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JoseHortaNunes PDF
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COMPREENSO
Jos HORTA NUNES
horta@ibilce.unesp.br
Universidade Estadual Paulista
"Jlio de Mesquita Filho" (UNESP)
Para abordar a leitura de arquivo, poderia partir de vrios pontos, tais
como a distino foucaultiana entre documento e monumento (Foucault, 2000),
a oposio entre corpora experimental e corpora de arquivo, a noo de
percurso temtico ou percurso de arquivo, a relao entre arquivo e instituio, a
oposio discutida por Pcheux (1994) entre os modos de leitura literrio e
cientfico abalados frente s novas tecnologias informticas, dentre outros.
No entanto, gostaria de partir de duas noes que, apesar de trabalhadas
muito freqentemente, talvez no tenham alcanado o mesmo estatuto
conceitual de outras. Tratam-se das noes de historicidade e de compreenso.
Quando afirmo que elas no tm o mesmo estatuto de outros conceitos, no
quero com isso dizer que elas o deveriam ter, mas sim considerar o fato de que a
cincia funciona no somente com conceitos relativamente estabilizados, mas
tambm com outros que funcionam um pouco margem e que permitem
significar novos fatos ou demarcar o lugar de um campo de saber em relao a
outros.
Da histria historic(idade)
O termo historicidade funciona de modo a caracterizar a posio do
analista de discurso em relao do historiador. O deslocamento
histria/historicidade marca uma diferena entre as concepes de histria, de
um lado como contedo, e de outro como efeito de sentido. Aos historiadores
ligados AD cabe questionar a transparncia da linguagem, levando-se em conta
a espessura da lngua. Aos analistas de discurso, a histria passou a ser vista no
como um pano de fundo, um exterior independente, mas como constitutiva da
produo de sentidos.
Trabalhar a historicidade implica em observar os processos de
constituio dos sentidos e com isso desconstruir as iluses de clareza e de
certitude. Ao mesmo tempo, trabalhar a historicidade na leitura de arquivos leva
a realizar percursos inusitados, seguindo-se as pistas lingsticas, traando
noo de compreenso discutida mais acima, que nos parece fazer ver a posio
do analista diante da descrio e da interpretao. Descrio, interpretao,
compreenso: a insero desse terceiro termo se nos afigura como uma marca da
incompletude, do silncio2 e do possvel para o analista.
Operacionalizar esses conceitos na leitura de arquivo, construindo um
dispositivo de anlise, construir a posio do analista em seu movimento pelo
(s) arquivo(s). Movimento que no necessariamente se limita a "um" arquivo
institucional (leitura do arquivo), mas que pode atravessar diversos arquivos e
instituies (leitura de arquivo)
Diremos, para finalizar, que alguns conceitos da AD funcionam um pouco
silenciosamente, mas no de forma menos produtiva e por vezes at mesmo de
modo crucial. Vrias noes poderiam ser mencionadas juntamente com as que
abordamos aqui. Evoquemos, por exemplo, as noes de silenciamento,
juridismo, ressonncia interdiscursiva, stio de significao, sujeito escolarizado
urbano, dentre muitas outras. Isso mostra que no funcionamento do discurso h
um espao de invisibilidade dos conceitos, que no entanto funcionam e
produzem seus efeitos. Tal invisibilidade, produzida por mecanismos ideolgicos
e pelos esquecimentos da resultantes, bastante presente no contexto
internacional, ou mesmo no nacional, quando alguns conceitos so tomados por
incompreensveis, quando no desconsiderados.
Uma das marcas da AD no Brasil, a meu ver, corresponde ao modo de
nomear os conceitos, segmentando as palavras, produzindo novas formas
materiais (por prefixao, infixao, sufixao), hifenizando, empregando
parnteses ou barras, trabalhando a no-coincidncia do conceito com ele
mesmo.
Ao invs da fixao dos conceitos ou de sua dicionarizao, no teramos
a a significao deles em pleno vo?
Referncias Bibliogrficas
DE CERTEAU, Michel. A inveno do cotidiano. Petrpolis: Editora Vozes,
2000.
DIAS, Gonalves. Dicionrio da Lngua Tupi chamada lngua geral dos
indgenas do Brasil. Lipsia: F. A. Brockhaus, 1858.
DIAS, Gonalves. O Brazil e a Oceania. Rio de Janeiro/Paris: H. Garnier, (s.d.).
FOUCAULT, Michel. A Arqueologia do Saber. Rio de Janeiro: Forense
Universitria, 2000.
Pensamos o silncio de acordo com E. Orlandi, como "horizonte de significao" (As formas
do silncio. Campinas: Editora da Unicamp, 1992).
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