Imprio Bizantino e o mundo rabe

Imprio Bizantino

O Imprio Bizantino surgiu em meio crise que passava o Imprio Romano no sculo IV,
quando o imperador Teodsio dividiu o imprio em duas partes, o Imprio Romano do Ocidente
com capital em Roma e o Imprio Romano do Oriente com capital em Constantinopla. No final
do sculo V, as invases dos povos brbaros haviam destrudo e fragmentado o imprio
ocidental, enquanto no oriente o poder manteve-se centralizado.

A cidade de Constantinopla era a capital do Imprio Bizantino e se localizava no estreito de

Bsforo entre o Mar de Mrmora e o Mar Negro. Localizada entre a Europa e a sia, era o
destino final de importantes rotas comerciais vindas da sia e o destino inicial de rotas
comerciais para a Europa. Favorecia o intercmbio cultural e comercial de todas as sociedades
desenvolvidas da poca.
No governo de Justiniano (527 565), o imprio expandiu seu territrio que visava recuperar o
antigo esplendor vivido pelo Antigo Imprio Romano, realizando importantes conquistas no
norte da frica, derrotando os vndalos e posteriormente os ostrogodos na Pennsula Itlica e
por ltimo, parte da Espanha aps derrotar os visigodos.

Do sculo VII ao X o Imprio Bizantino perdeu progressivamente os territrios conquistados e

sofreu fortes investidas de outros povos germnicos, de blgaros e persas.
A recuperao e fortalecimento do Imprio ocorreram durante o reinado de Baslio II, que
derrotou os blgaros, no entanto, nesse mesmo sculo XI novas invases ocorreram,
destacando-se os turcos seldjcidas no oriente mdio a partir de 1071.

Governando de forma desptica, Justiniano controlou a vida poltica, econmica e tambm a

religiosa exercendo forte influncia sobre a Igreja, instituindo o cesaropapismo e
combatendo todas as manifestaes contrrias como as heresias preocupando a igreja e
afetando seu poder.
Mesmo contando com essa aproximao do mundo romano, o Imprio Bizantino sofreu
influncia dos valores da cultura grega e asitica. Um dos traos mais ntidos dessa
multiplicidade da cultura bizantina nota-se nas particularidades de sua prtica religiosa crist.
Divergindo de princpios do catolicismo romano, os cristos bizantinos no reconheciam a
natureza fsica de Cristo, admitindo somente sua existncia espiritual. Alm disso, repudiavam
a adorao de imagens chegando at mesmo a liderarem um movimento iconoclasta.
Essas divergncias doutrinrias chegaram ao seu auge quando, em 1054, o Cisma do
Orienteestabeleceu a diviso da Igreja em Catlica Apostlica Romana e Ortodoxa. Dessa
forma, a doutrina crist oriental comeou a sofrer uma orientao afastada de diversos
princpios do catolicismo tradicional contando com lideranas diferentes das de Roma.

Na Baixa Idade Mdia, o Imprio Bizantino deu seus

primeiros sinais de enfraquecimento. O movimento cruzadista e a ascenso comercial das
cidades italianas foram responsveis pela desestruturao do Imprio.
A Quarta cruzada foi responsvel pela desagregao do imprio 1204 a 1261, durante esse
perodo grande parte do territrio bizantino ficou sob domnio dos mercadores de Veneza.
No sculo XIV, a expanso turco-otomana na regio dos Blcs e da sia Menor reduziu o
imprio cidade de Constantinopla. Finalmente, em 1453, os turcos dominaram a cidade e
deram o nome de Istambul, uma das principais cidades da Turquia.

Mundo rabe

A civilizao rabe surgiu e irradiou-se a partir da Pennsula Arbica, localizada na sia entre o
Golfo Prsico, o Oceano ndico e o Mar Vermelho.
Eles se dividiam em:
rabes do litoral: povos sedentrios que moravam em cidades prximas do litoral como
Meca e Yathrib. Dedicavam-se ao comrcio;
rabes do deserto: povos seminmades que vivam em osis da pennsula. Eram criadores
de ovelhas, cabras e camelos e realizam saques e pilhagens.
At o sculo VI, os rabes ligavam-se pelos laos de parentesco e por elementos culturais
comuns. Falavam o mesmo idioma e possuam a mesma religio politesta, adorando centenas
de divindades.
Na cidade de Meca havia um templo conhecido como Caaba que reunia as esttuas dos
principais deuses. L tambm se encontrava a Pedra Negra venerada pelos rabes que diziam
ter sida trazida do cu por um anjo. A cidade, alm de centro religioso, era tambm o principal
centro comercial dos rabes.

Em 630, Meca foi conquistada por Maom (Mohamed), que

estabeleceu uma nova religio, monotesta, denominadaIslamismo. Logo, a nova crena se
espalhou pela Arbia e os diversos povos foram se unificando em torno da nova religio. Por
meio da identidade religiosa, criou-se outra organizao poltica e social entre os rabes.
A religio islmica prega a submisso total do ser humano a Al, o deus nico criador do
universo. Essa submisso chamada deIslo e aquele que tem f em Al chamado
de muulmano.
Todos os princpios bsicos do islamismo encontram-se reunidos no Coro ou Alcoro que
alm de normas religiosas inclui preceitos jurdicos, morais, econmicos e polticos que
orientam o cotidiano da vida social.
Os princpios bsicos do islamismo so:
Crer em Al, o nico Deus e em Maom (Mohamed), o seu grande profeta;
Fazer cinco oraes dirias com seu rosto voltado para a cidade sagrada de Meca;
Ser generoso com os pobres dando-lhe esmolas;
Cumprir o jejum religioso durante o Ramadan (ms sagrado);
Ir em peregrinao a Meca pelo menos uma vez na vida.
Aps a morte de Maom, a religio islmica sofreu vrias interpretaes, entre as quais se
destacaram duas correntes, a dos sunitas que correspondem a aproximadamente 80% dos
muulmanos do mundo e a dos xiitas com os outros 20%.
Maom e seus seguidores criaram o Estado muulmano de governo teocrtico que se
expandiu por meio de conquistas militares. Essa expanso se deu em trs fases:
Primeira etapa (632 661): Conquistas da Prsia, Sria, Palestina, Egito;
Segunda etapa (661 750): Conquistas do noroeste da China, norte da frica e de quase toda
a Pennsula Ibrica;
Terceira etapa (750 1258): Conquistas na Pennsula Balcnica (Europa).

Os rabes tiveram grande influncia sobre a civilizao ocidental. Eles se destacaram no

comrcio com o controle de rotas comerciais provenientes da sia, revolucionaram a atividade
nutica com vrios inventos como barco a vela, a bssola e espalharam para o ocidente a
plvora e o papel, na matemtica introduziram o algarismo hindu e o numeral zero,
desenvolveram a lgebra e a trigonometria e na medicina, descobriram novas tcnica
cirrgicas, causas de doenas como varola e sarampo e ainda contriburam com vrias
palavras na lngua portuguesa como lcool, algodo, azeite, esfirra, quibe, aougue, etc.

http://fazendohistorianova.blogspot.com.br/2012/08/11-imperio-bizantino-eo-mundo-arabe.html

Imprio Bizantino e Imprio rabe

Enquanto na Europa Ocidental o Imprio Romano se desagregava, sofrendo invases brbaras
e a formao de novos reinos, na parte oriental do Imprio Romano a situao era totalmente
diversa.
Desde o sculo IV, quando os filhos do imperador Teodsio herdaram as duas metades do
Imprio Romano, a parte situada a leste e com capital em Constantinopla prosperou. Durante
mil anos, uma mistura de influncias romanas, gregas e orientais criou uma civilizao com
caractersticas originais, cujas maiores contribuies situaram-se no campo da arte e da
cultura.
Ao mesmo tempo, partindo da regio da Pennsula Arbica, um povo nmade, habitante de
regies desrticas, iniciou sua expanso em direo sia e frica. Impulsionado pelas
palavras de um profeta de nome Maom, chegou a invadir a Pennsula Ibrica, deixando sinais
de
sua
presena
na
arquitetura
e
na
lngua
de
seus
habitantes.
O

Imprio

Romano

do

Oriente:

os

bizantinos

A parte oriental do Imprio Romano passou a ser tambm denominada Imprio Bizantino, pois
sua capital era uma antiga colnia grega chamada Bizncio. No sculo IV, sob o governo do
imperador romano Constantino, a cidade foi reformada e recebeu o nome de Constantinopla.
Atualmente
pertence
ao
territrio
da
Turquia
e
chama-se
Istambul.
A localizao de Bizncio, entre
intenso desenvolvimentocomercial.

sia

Europa,

permitiu-lhe

um

Produtos do Extremo Oriente, tais como sedas, especiarias e marfim, eram revendidos na
Europa Ocidental, juntamente com os produtos locais (tecidos, jias, artesanato fino). Essa
grande movimentao atraiu para a cidade comerciantes de todas as nacionalidades.
Constantinopla tornou-se a "capital do Oriente", abrigando uma enorme populao, embora o
Imprio Bizantino possusse outra grandes cidades, como Nicia, Antioquia, Salnica ou
Alexandria. Algumas delas situavam-se em regies frteis e produziam importantes itens

agrcolas,

como

trigo,

ou

uvas

para

produo

vincola.

A organizao poltica tinha como expresso mxima a figura do imperador, o qual, auxiliado
por inmeros funcionrios, comandava o exrcito e liderava a Igreja, que se autodenominava
ortodoxa. O imperador era, portanto, muito poderoso e considerado um representante de Deus
na terra, chegando mesmo a ser retratado com uma aurola em torno da cabea. Com a Igreja
local estivesse subordinada sua autoridade, foi havendo um afastamento cada vez maior em
relao Igreja ocidental, que obedecia ao papa. Mais tarde, esses laos foram rompidos
definitivamente, existindo at hoje a Igreja Catlica e a Igreja Ortodoxa.
Alm da rica nobreza, tambm os comerciantes e artesos tinham uma situao econmica
privilegiada. Os camponeses, entretanto, viviam sob um regime de servido e pobreza.
A

Era

do

Justiniano

Foi durante o governo do Imperador Justiniano, de 527 a 565, que Constantinopla e todo o
imprio experimentaram seu esplendor mximo. Nesse perodo foram conquistados o norte da
frica, a Pennsula Itlica e parte da Pennsula Ibrica, regies que estavam em poder dos
brbaros,
tendo
pertencido
ao
antigo
Imprio
Romano.
Procurando manter a tradio do direito romano, Justiniano foi responsvel pela reunio das
antigas leis do imprio no Corpo de Direito Civil - tambm conhecido como Cdigo de
Justiniano -, que agrupa quatro livros: Cdigo, coletnea das leis romanas desde o imperador
Adriano (117 d.C.); Digesto: comentrios de juristas romanos sobre as leis do Cdigo;
Institutas, livro destinado aos estudantes de direito que resumia e estudava o direito romano; e
finalmente
as
Novelas,
conunto
das
leis
elaboradas
por
Justiniano.
Durante o governo de Justiniano foi construda a Catedral de Santa Sofia, que une a
grandiosidade da arquitetura romana ao luxo da decorao oriental. Havia ainda em
Constantinopla
palcios
suntuosos
e
um
gigantesco
hipdromo.
Como

elementos

decorativos

eram

usados

magnficos

mosaicos

pinturas.

Por sua extenso e riqueza, o Imprio Bizantino exerceu grande influncia sobre o Ocidente.
Durante o governo de Carlos Magno, por exemplo, muitos sbios, artistas e professores
provinham
dessas
regies
orientais.
Tambm seus religiosos deixaram marcas profundas em algumas reas da Europa, por seu
trabalho de evangelizao do brbaros, em particular dos eslavos. Por essa razo,
praticamente toda a Europa Ocidental moderna segue a Igreja Ortodoxa. Da mesma forma, o
alfabeto utilizado pelos russos - chamado cirlico - uma adaptao do alfabeto grego, feita por
um
monge
bizantino
de
no
Cirilo.
Aps o governo de Justiniano, porm, o Imprio Bizantino entrou em lenta decadncia, sendo a
maior parte de seus territrios conquistada pelos brbaros e rabes.Manteve-se, no entanto,
at
1453,
quando
Constantinopla
foi
tomada
pelos
turcos.
Caracteristicas

da

Arte

Bizantina

A fuso, em uma mesma obra, de caractersticas como a extido das medidas de um artista
grego e a meticulosidade de um oriental, define, em linhas gerais, a arte bizantina. Regatando
alguns elementos da Antiguidade, a arte bizantina adaptou-os ao ambiente mais orientalizado
de
um
imprio
sediado
em
Constantinopla.

As manifestaes artsticas dos bizantinos estavam intimamente ligadas a seus ideais e

crenas. Por outro lado, a inexpressividade da escultura bizantina, relegada a segundo plano,
explicado
pela
proibio
de
adorar
imagens
humanas.
Em compensao, ocupa lugar de destaque a arquitetura religiosa, onde ficam evidentes as
duas fontes em que se inspiram os artistas bizantinos. A Antiguidade est presente na
preferncia por propores arquitetnicas regulares, tanto nas medidas como nas dimenses,
embora
existissem
algumas
obras
de
porte
gigantesco.
A construo das igrejas segue dois modelos: a forma retangular (latina) ou forma de cruz
(derivada do cristianismo). As influncias orientais por sua vez, expressam-se na decorao
abundante dos interiores e na grande inovao da arquitetura religiosa: a cobertura em cpula,
que
se
apia
sobre
quatro
grandes
arcos.
A austeridade que dominava a parte externa dos edifcios, portanto, contrastava com a rica
decorao interior. As paredes, o teto e a cpula eram revestidos de mosaicos coloridos - a
contribuio fundamental do Oriente arte bizantina. Os mosaicos eram feitos com uma massa
bastante malevel, sobre a qual se aplicavam pequenos cubos coloridos, um ao lado do outro,
intercalado por estreitas fileiras de ouro e prata. Observado distncia, o conjunto assume
formas que geralmente representam cenas bblicas, onde as personagens chegam a ser
alteradas
para
parecerem
mais
devotas.
O imperador e a imperatriz tambm eram representados nesses mosaicos como se fossem
santos,
pois
se
colocava
em
torno
de
suas
cabeas
uma
aurola.
A arte bizantina cobriu uma grande rea territorial e pode se apreciada ainda hoje em igrejas
ortodoxas da Europa Oriental (Bulgria, Iugoslvia e Turquia) ou mesmo em Ravena, na Itlia.

http://www.historiadomundo.com.br/idade-media/imperio-bizantino-eimperio-arabe.htm