Lista de Exercícios – Islamismo e Império Bizantino – Professor Gunter

1. (Upf 2023) Leia o excerto a seguir, que trata da expansão do Cristianismo:

“Nos seus primeiros tempos, a Igreja parecia envolvida numa contradição, que, no entanto, se
revelaria a base de seu poder na Idade Média. Ao negar diversos aspectos da civilização
romana, ela criava condições de aproximação com os germanos. Ao preservar vários outros
elementos da romanidade, consolidava seu papel no seio da massa populacional do império.
Desta maneira, a Igreja pode vir a ser o ponto de encontro entre aqueles povos. Nascida nos
quadros do império Romano, a Igreja ia aos poucos preenchendo os vazios deixados por ele
[...] A Igreja passava a ser a herdeira natural do império Romano.”

(FRANCO JUNIOR, Hilário. A Idade Média: nascimento do Ocidente. São Paulo: Brasiliense,
2001, p. 67)

Assinale a alternativa que não condiz com a ascensão e com a afirmação do cristianismo e da
Igreja Cristã:
a) A queda do Império Romano foi motivada pela perseguição aos cristãos, cujas crenças
chocavam-se com o respeito religioso dos romanos pelos seus imperadores, que eram
considerados como deuses.
b) A ascensão do Cristianismo em Roma foi lenta. No início, os cristãos foram perseguidos, e
somente no século IV, no reinado do Imperador Constantino, a igreja cristã pôde atuar
livremente.
c) Na transição entre a Idade Antiga e a Idade Média, as massas miseráveis convertiam-se ao
cristianismo, pois esperavam que Cristo, ao retornar ao mundo, as livrasse da opressão.
d) O poder da Igreja cristã na sociedade medieval era decorrente da forte centralização do
governo eclesiástico, sediado em Roma, em face da pulverização do poder político dos
senhores feudais leigos e da consequente sujeição destes ao clero romano.
e) A Igreja cristã desempenhou papel fundamental na sociedade feudal, não só por ser grande
proprietária de terras, mas também por ter moldado toda a concepção de mundo que
permeava diversas camadas sociais.

2. (Uece 2021) Após a morte de Maomé, em 632, teve início uma era de grande expansão da
civilização muçulmana liderada pelos califas, os sucessores do profeta, entre os séculos VII e
VIII.

Considerando o impacto dessa expansão para o velho mundo, assinale a afirmação

verdadeira.
a) O islamismo estabelecido por Maomé, como uma religião monoteísta, com bases diferentes
do judaísmo e do cristianismo, tornou-se intolerante às demais religiões.
b) Os muçulmanos não produziram uma civilização que proporcionou contribuições relevantes
à cultura ocidental, além do radicalismo religioso.
c) Apesar de surgir na península arábica, o islamismo só prosperou na Europa, em regiões
como os balcãs, o leste europeu e a península ibérica.
d) O islã cobriu muitos povos e regiões, criando uma grande civilização que adotou e difundiu
contribuições culturais de povos orientais e ocidentais.

3. (Pucpr 2021) Leia o texto a seguir.

“A mensagem de Maomé era simples, ele não ensinava aos árabes nenhuma doutrina nova a
respeito de Deus: a maioria dos coraixitas já estava convencida de que Alá criara o mundo e
julgaria a humanidade nos últimos dias, assim como judeus e cristãos achavam. Maomé não
achava que estava fundando uma religião nova, mas estava apenas levando a velha fé no
Deus único para os árabes, que nunca tiveram um profeta.”

ARMSTRONG, Karen. O Islã. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001, p. 42-43.

De acordo com seus conhecimentos sobre o surgimento do Islã no século VII na Península
Arábica, assinale a alternativa CORRETA.

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a) O islamismo nasceu na Península Arábica e, em menos de um século, conquistou o Oriente

Médio, o norte da África e o sul da Europa.
b) O islamismo substitui gradativamente na península arábica a antiga religião monoteísta dos
coraixitas, na qual apenas um deus era cultuado.
c) No século VII, as principais religiões da população europeia eram o cristianismo e o
judaísmo, ambas as religiões haviam sido difundidas por vários profetas.
d) Maomé não encontrou resistência nas cidades árabes ao difundir sua mensagem, os
coraixitas aderiram à religião muçulmana sem questionamentos.
e) Apesar de ter se espalhado rapidamente no começo, o Islã perdeu força ao longo dos
séculos, sendo ainda hoje uma religião minoritária em boa parte do mundo.

4. (Fgv 2020)

Sobre a expansão e as rotas comerciais islâmicas, é correto afirmar:

a) Constituída a partir de antigos centros urbanos, como Cairo e Damasco, a expansão foi
marcada pela centralização do poder e pelo estabelecimento de um circuito mercantil
articulado à Europa medieval.
b) Impulsionada simultaneamente com a difusão da religião muçulmana, a expansão foi
sucedida pela fragmentação política nos séculos subsequentes, a despeito do rico mercado
que articulava o Oriente ao continente europeu.
c) Estabelecida devido à crise do mundo romano, a expansão permitiu aos árabes o
restabelecimento de algumas instituições políticas de Roma e o restabelecimento do
Mediterrâneo como Mare Nostrum.
d) Tributária do desenvolvimento da economia europeia, a expansão islâmica manteve as
características das estruturas sociais e políticas do Norte da África e estimulou um processo
inédito de urbanização na Mesopotâmia.
e) Vinculada à proliferação das práticas religiosas pagãs e animistas, reativas ao cristianismo,
a expansão islâmica esteve imbricada à religião que defendia as práticas mercantis e a
ascensão social como sinal da bênção dos deuses.

5. (Enem digital 2020) Constantinopla, aquela cidade vasta e esplêndida, com toda a sua
riqueza, sua ativa população de mercadores e artesãos, seus cortesãos em seus mantos civis
e as grandes damas ricamente vestidas e adornadas, com seus séquitos de eunucos e
escravos, despertaram nos cruzados um grande desdém, mesclado a um desconfortável
sentimento de inferioridade.
RUNCIMAN, S. A Primeira Cruzada e a fundação do Reino de Jerusalém.
Rio de Janeiro: Imago, 2003 (adaptado).

A reação dos europeus quando defrontados com essa cidade ocorreu em função das
diferenças entre Oriente e Ocidente quanto aos(às)

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a) modos de organização e participação política.

b) níveis de disciplina e poderio bélico do exército.
c) representações e práticas de devoção politeístas.
d) dinâmicas econômicas e culturais da vida urbana.
e) formas de individualização e desenvolvimento pessoal.

6. (Fmj 2020) Observe o mapa, que se refere ao ano de 737.

No contexto da Idade Média, o mapa demonstra

a) a divisão do Império Carolíngio, que se desagregou em diferentes reinos cristãos.
b) a expansão árabe, que resultou na formação de um império islâmico com domínios em três
diferentes continentes.
c) a invasão da Europa ocidental por povos bárbaros, que vieram de territórios da atual
Hungria.
d) a reconstrução do Império Romano do Ocidente, que era uma importante aspiração dos
governantes bizantinos.
e) o processo de unificação das tribos da península Arábica, que fez surgir um Estado árabe-
muçulmano.

7. (G1 - ifba 2020) Durante a Idade Média, a Europa Ocidental foi marcada pela consolidação
dos aspectos políticos, sociais e econômicos do feudalismo. Enquanto isso, o Oriente foi palco
do nascimento de uma nova religião, o islamismo.

Em relação ao islamismo, podemos afirmar que:

a) Entre os cinco pilares do islamismo, está a peregrinação à Meca, pelo menos uma vez na
vida.
b) A religião islâmica permite a representação, através de imagens, de Maomé e de Alá.
c) O islamismo é uma religião marcada pela igualdade de funções sacerdotais entre homens e
mulheres.
d) O Islã é uma religião politeísta fundada por Maomé durante o século VII na Península
Arábica.
e) O Alcorão, livro sagrado dos muçulmanos, é considerado uma revelação direta de Jesus
Cristo a Maomé.

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Gabarito:

Resposta da questão 1:
[A]

A questão remete ao crescimento do cristianismo dentro do Império Romano. Durante o Alto

Império, séculos I e II, os cristãos foram reprimidos por motivação política, uma vez que não
aceitava a ideia de o imperador ser cultuado como Deus. Apesar da forte repressão, foi
aumentado o número de cristãos dentro do império Romano. No Baixo Império Romano,
séculos III, IV e V, o cristianismo foi ganhando importância. No ano 313, o imperador
Constantino assinou o Edito de Milão, concedendo liberdade de culto aos cristãos. Em 380, o
imperador Teodósio, pelo Edito de Tessalônica, oficializou o cristianismo. Desta forma, o final
do mundo antigo e início da Idade Média foram caracterizados pelo fortalecimento da Igreja
católica, uma instituição fundamental no contexto feudal. Gabarito [A].

Resposta da questão 2:
[D]

Após a morte de Maomé, a civilização árabe passou por uma grande expansão, entre os
séculos VII e VIII, na qual atingiu áreas da Mesopotâmia, da Pérsia e da Índia, chegando à
Península Ibérica. Uma das principais características dessa expansão foi a capacidade dos
árabes de misturar sua cultura com a cultura dos povos dominados, o que ajudou a promover a
combinação entre as culturas ocidental e oriental.

Resposta da questão 3:
[A]

A questão aponta para o surgimento do Islamismo, religião monoteísta fundada pelo profeta
Maomé no início do século VII na Arábia Saudita. Correção a partir das incorretas. Alternativa
[B] está incorreta, a antiga religião dos coraixitas era politeísta e não monoteísta. Alternativa [C]
está incorreta, a principal religião no século VII na Europa era o cristianismo, estava ocorrendo
um processo de conversão dos povos bárbaros para o cristianismo católico. Alternativa [D] está
incorreta, maomé encontrou muita resistência para difundir a religião monoteísta islâmica, no
ano de 622, maomé fugiu de Meca para Iatreb. Alternativa [E] está incorreta, o islamismo
permaneceu (e permanence) em processo de expansão, ainda hoje é uma religião importante e
majoritária em diversos países do norte da África, Oriente Médio e Ásia. Gabarito [A].

Resposta da questão 4:
[B]

Após a morte de Maomé em 632, a região da Arábia Saudita foi governada pela família de
Maomé, ficou conhecido como Califas Perfeitos ou Legítimos, 632-660. No ano de 660 a
família Omíadas tomou o poder e governou até 750, ocorreu a expansão através da Guerra
Santa (djihad), dominou o Mar Mediterrâneo contribuindo para a consolidação do Feudalismo.
Mudou a capital de Meca para Damasco. Em 750, a família Abássidas tomou o poder, mudou a
capital para Bagdá. Essa dinastia governou até o ano de 1258. Durante o governo Abássidas,
ocorreu a decadência e fragmentação do mundo Islâmico em califados independentes.
Gabarito [B].

Resposta da questão 5:
[D]

[Resposta do ponto de vista da disciplina de História]

No ano de 395, o imperador romano Teodósio dividiu o império romano em duas partes:
Império Romano do Oriente, capital Constantinopla e o Império Romano do Ocidente capital
Roma. Em 476 ocorreu a queda do Império Romano do Ocidente, marcando o final do mundo
antigo e o início da Idade Média. A partir daí o Império Romano do Oriente conhecido como
Império Bizantino foi retomando suas raízes gregas e se distanciando do modo de vida da
Europa. Enquanto a Europa foi se ruralizando e ganhando uma fachada feudal, o Império

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Bizantino desenvolveu um comércio, possuía poder político centralizado e uma vida urbana
mais dinâmica. Gabarito [D].

[Resposta do ponto de vista da disciplina de Sociologia]

A relação que os europeus nutriram com os habitantes da cidade de Constantinopla está muito
próxima àquilo que podemos denominar como etnocentrismo. Por não se identificarem com as
dinâmicas econômicas e culturais da cultura local, os europeus passaram a nutrir esse
sentimento de desdém, ainda que tivessem algum desconforto com isso.

Resposta da questão 6:
[B]

Após a morte de Maomé, a civilização árabe passou por uma significativa expansão – iniciada
do século VII – partindo da Península Arábica e atingindo terras no lado ocidental da Europa,
fazendo com que o Império Islâmico ocupasse territórios na África, na Ásia e na Europa.

Resposta da questão 7:
[A]

Os cinco pilares do Islamismo são: (1) a profissão da Fé, tendo Alá como único Deus e Maomé
como único Profeta, (2) as preces rituais, praticadas cinco vezes ao dia, (3) as doações aos
mais necessitados, (4) o Ramadã, o jejum ritual e (5) a peregrinação à Meca pelos menos uma
vez na vida.

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