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Regiane Augusto de Mattos (FFLCH/USP ps-graduanda Comerciantes

brasileiros de escravos e a resistncia dominao portuguesa em Angoche
(Moambique) no sculo XIX.

Esta comunicao parte integrante da pesquisa de doutorado em Histria

Social, desenvolvida na Universidade de So Paulo, sobre o sultanato de Angoche e a
resistncia dominao portuguesa no norte de Moambique, entre 1842 e 1910, e
pretende refletir acerca da participao de estrangeiros, sobretudo provenientes do
Brasil, e comerciantes de escravos no mbito da resistncia a atuao de Portugal na
frica.
Acredita-se que a resistncia organizada pelo sultanato de Angoche tinha como
objetivo fundamental assegurar a liberdade e o poder poltico do sultanato diante da
ofensiva e da dominao portuguesa. A interferncia poltica de Portugal ocorreu em
diferentes mbitos, na proibio ao trfico de escravos, na imposio religiosa e na
cobrana de impostos. Dessa maneira, um dos principais objetivos dessa pesquisa
saber quais foram os principais fatores desencadeadores dessa resistncia.
Os movimentos ocorridos na regio norte de Moambique, ainda hoje, so pouco
estudados. Dessa maneira, essa pesquisa tem por objetivo salientar a importncia da
resistncia no norte de Moambique. Como j apontou o antroplogo Antonio Rita-
Ferreira, a resistncia na regio do sultanato de Angoche foi uma das mais longas na
histria da dominao portuguesa na frica. Alm da durao da resistncia no norte de
Moambique, ressaltam-se as suas especificidades, sobretudo quanto articulao da
resistncia num contexto geogrfico marcado pela heterogeneidade tnica (suahilis,
macuas, ajaus e macondes) e pela presena de agentes externos, como indianos,
franceses, rabes e brasileiros.
Vale lembrar que ao norte do rio Zambeze existiam vrios grupos tnicos, entre
eles os macuas, considerados um dos mais numerosos e subdivididos de Moambique.
Eram basicamente agricultores, embora algumas linhagens do litoral, sobretudo dos
macuas islamizados, participassem do comrcio de escravos. J os macondes, tambm
agricultores, ocupavam o planalto ao sul do rio Rovuma. Por sua vez, os ajauas ficavam

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a oeste do rio Lugenda e eram predominantemente agricultores, alm de terem um

envolvimento com o trfico de escravos, atacando seus vizinhos do oeste e do sul.1
Por fim, os suahlis estavam localizados, em particular, na costa entre os
territrios de Quionga e Quelimane. Tinham como religio o islamismo e eram grandes
comerciantes, sobretudo de escravos. Os suahilis formaram quatro estruturas polticas
nos moldes muulmanos: Sancul, Quitangonha, Sangage e Angoche. Os fundadores
dessas estruturas polticas seriam originrios de Quloa. O sultanato de Angoche exercia
influncia desde Sangage, ao norte, at a Pebane, ao sul do Ligonha. Tambm tinha
como vassalos alguns chefados macuas como Nhahochiua, Marovone e Mulai.2
Diversas razes podem ser atribudas ecloso dos movimentos de resistncia: a
perda da soberania, as idias religiosas, os interesses econmicos, a intensificao da
poltica colonial, que desencadearam a resistncia Portugal, encabeada pelo sultanato
de Angoche, no norte de Moambique.
Pretende-se tambm identificar os fatores que possibilitaram a organizao da
resistncia com a formao de uma coligao entre diferentes grupos tnicos. Ao longo
do sculo XIX, notam-se, por parte do sultanato de Angoche, tentativas de alianas
entre os diferentes grupos tnicos presentes na regio norte de Moambique. No raro,
essas tentativas de coligao eram direcionadas aos grupos naquele momento aliados
aos portugueses. Por exemplo, em meados da dcada de 1850, o ento sulto de
Angoche, Mussa Quanto, havia reorganizado seu exrcito e tentado submeter os
imbamelas de Morla-Muno, aliados dos portugueses. Entretanto, no conseguindo,
formou uma coligao com os chefes macuas. Somente mais de vinte anos depois, o
sulto Fareley conseguiu organizar uma coligao contra os portugueses composta por
chefes macuas, o pretendente do xeicado de Sangage e os imbamelas, permitindo a
resistncia dominao portuguesa at 1910.
Resta saber o que contribuiu para que o sulto Fareley articulasse a coligao de
grupos to diferentes e, que em momentos anteriores, estavam em posies polticas
contrrias. Pode-se levantar como hiptese a expanso do islamismo no interior da
regio norte de Moambique como fator de coeso dos grupos. Dessa maneira, com um
contingente maior de grupos islamizados a articulao da resistncia tornar-se-ia mais
fcil, tendo em vista a necessidade desses grupos de garantir a no submisso

1
PLISSIER, Ren. Histria de Moambique. Formao e oposio, 1854-1918. Editorial Estampa:
Lisboa, 1994, p.37, 38.
2
Idem, Ibidem, p.64. MBOKOLO, Elikia. A frica Negra. Histria e Civilizaes at o sculo XVIII.
Tomo I. Lisboa: Editora Vulgata, 2003.

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dominao poltica de cristos. Outra hiptese levantada a do reconhecimento da

legitimidade de Fareley como soberano entre os diferentes grupos tnicos. A
identificao de um inimigo comum pode ter levado ao reconhecimento de um nico
representante no mbito da resistncia.
No que se refere aos fatores desencadeadores dessa resistncia, destaca-se a
interferncia portuguesa no mbito da economia, como no caso da proibio do
comrcio de escravos. O comrcio de escravos tinha um papel importantssimo e por
isso pode-se considerar como marco inicial da resistncia ao domnio portugus a sua
proibio em 1842. Para tanto preciso analisar a participao dos diversos agentes
sociais presentes na regio do sultanato de Angoche, quais sejam, suahilis, macuas,
brasileiros, franceses, no trfico de escravos. Faz-se necessrio discutir o peso da
proibio do trfico na articulao da resistncia e a atuao de cada um desses agentes
sociais envolvidos no comrcio de escravos.
O trfico de escravos era um dos mais lucrativos negcios nos portos de
Moambique. No sculo XVII, algumas localidades da regio Centro-Ocidental africana
foram ocupadas pelos holandeses. De modo que os comerciantes portugueses e
brasileiros passaram a investir no trfico de escravos com a costa oriental. Na segunda
metade deste sculo, os portugueses expandiram seus domnios para os territrios acima
do rio Zambeze, englobando os reinos maraves do Undi, Calonga e Lundu. Contudo, a
exportao de escravos desta regio para a Amrica apenas cresceu no final do sculo
XVIII. At esse momento, os franceses dominaram a cena do trfico de escravos, pois j
havia muito tempo tinham estabelecido o controle desse comrcio entre Moambique e
as ilhas no ndico.
Antes disso, a maior parte dos escravos dessa regio era transportada em direo
ao Mar Vermelho e ao Saara. Entre 1786 e 1794, Moambique embarcou para as
Amricas cerca de 5.400 escravos por ano. No sculo XIX, essa rea aumentou suas
exportaes, atingindo j na primeira dcada 10 mil escravos, na dcada seguinte 60 mil
e na terceira e quarta dcadas 100 mil cada.3
Quelimane destacou-se como um dos maiores pontos de exportao de escravos
da frica Oriental para as Amricas, transportando s para o Brasil, em 1806, 1.080

3
LOVEJOY, Paul, LOVEJOY, Paul. A escravido na frica. Uma histria de suas transformaes. RJ:
Civilizao Brasileira, 2002, p.109, 234.

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escravos. Entre 1820 e 1832, a rota Quelimane - Rio de Janeiro atingiu

aproximadamente quatro mil africanos por ano.4
A mudana no trfico de escravos no se restringiu ao nmero de exportaes,
mas afetou tambm a participao de outros agentes no trfico. Foram envolvidos os
grupos niamuzis, do interior da Tanznia, e os ias, fixados entre a costa oriental
africana e o lago Malau, que passaram a comercializar escravos e marfim. Quloa era
outro importante ponto exportador de escravos, oferecendo cativos do seu interior e
recebendo as caravanas do lago Malau e de outros portos mais ao sul. Alguns destes
escravos eram encaminhados para Zanzibar e Pemba.
Ao sul de Moambique, o comrcio de escravos no chegou a alcanar os
nmeros de exportao da regio norte (vale do Zambeze). Contudo, portugueses e
brasileiros marcaram sua presena, embarcando nos portos de Loureno Marques e
Inhambane cativos de guerras, em particular, as que originaram o reino Nguni, a partir
da dcada de 1820.
A intensificao do trfico da costa oriental de frica para o Brasil aconteceu em
finais do sculo XVIII, apesar de existirem brasileiros estabelecidos em territrio de
Moambique antes dessa poca, mas que preferiam realizar o comrcio com as colnias
francesas do ndico, pois era mais seguro e lucrativo. Foi com a poltica colonial de
incentivos ao trfico de escravos de Marqus de Pombal que a regio oriental africana
tornou-se grande fornecedora de mo-de-obra escrava para o Brasil.
Na ilha de Moambique existia, em finais do sculo XVIII, a chamada Casa do
Rio de Janeiro, estabelecida por Antnio Lopes da Costa, onde se comercializavam
vrias mercadorias produzidas no Brasil, como acar, aguardente, mandioca, milho,
feijo, abbora, batata-doce, papaia, goiaba, tabaco, armas, plvora, madeiras para a
construo de navios, o cordame para embarcaes. Em troca, de Moambique para o
Brasil, eram levados escravos, bano (pau-preto) e tecidos da ndia. Em 1768, foram
exportados para o Brasil tecidos de Bengala, comercializados diretamente pela Casa do
Rio de Janeiro.5
J em 1826, o negociante de escravos do Rio de Janeiro Zeferino Jos Pinto de
Magalhes, reclamando dos estorvos que estavam sendo causados em Quelimane ao

4
ROCHA, Aurlio, Contribuio para o estudo das relaes entre Moambique e o Brasil no sculo XIX
(Trfico de escravos e relaes polticas e culturais). In: Estudos Afro-Asiticos, n.21, dezembro de 1991,
p.201-204-206.
5
Idem, ibidem, p.203.

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obrigarem as embarcaes a irem a Moambique pagar os direitos de entrada e sada,

faz um relato a respeito do comrcio de escravos nessa regio da frica Oriental:

O Brasil em 1800 entrara a especular no resgate de escravos em

Moambique e fora ele quem ressuscitara o comrcio da costa oriental de
frica a ponto que os negociantes de Moambique se animaram a ir
resgatar escravos aos inspitos sertes de Tete e de Sena. (...) os
especuladores do Brasil no contentes com o aumento que deram ao
comrcio de Moambique animaram-se a descobrir o porto de Quelimane e
com efeito o povoaram por ser menos quatro graus de viagem: por
reputarem melhor suas mercadorias no s em escravos, como em
tartaruga, e marfim e por ser mais cmoda a viagem dos sertes de
Quelimane, Tete e Sena para aquele porto que para Moambique.6

Desde o fim do sculo XVIII, o trfico de escravos tambm proporcionou aos

chefes suahilis, do norte de Moambique, armas e lucros que lhes garantiam manipular
tanto os macuas como os portugueses, acabando por dominar uma rede comercial
importantssima.
Terence Ranger destaca que certamente houve, na poca da corrida, vrios
movimentos de resistncia econmica. Mais precisamente, os europeus, rompendo a
velha aliana com os mercadores e intermedirios africanos, recorreram fora para
instaurar o monoplio comercial. O resultado foi uma resistncia feroz da parte dos
mercadores africanos conduzida pelos (...) chefes swahili, que dominavam o comrcio
de escravos no norte de Moambique (...). 7
A proibio do trfico de escravos ocorreu em 1842, como conseqncia da
crescente presso inglesa. Em 10 de dezembro de 1836, foi promulgado o decreto,
elaborado meses antes pelo ministro da Marinha e Ultramar de Portugal S da Bandeira,
proibindo a exportao de escravos em territrios portugueses. Entretanto, esse decreto
no permitia Inglaterra a fiscalizao das embarcaes, pois a Marinha de Guerra no
tinha o poder de visita dos navios com bandeira portuguesa. Diante desse fato a

6
AHU, cx.203, apud CAPELA, Jos. Dicionrio de negreiros em Moambique, 1750-1897. Porto: Centro
de Estudos Africanos da Universidade do Porto, 2007, p.142.
7
RANGER, Terencer O. Iniciativas e resistncia africanas em face da partilha e da conquista. In:
BOAHEN, A. Adu. (coord.) Histria Geral da frica. A frica sob dominao colonial, 1880-1935. v. 7,
tica/Unesco, 1985, p.83.

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Inglaterra continuou exercendo presso sobre Portugal. Em 3 de julho de 1842, o

governo portugus acabou cedendo, ao assinar um tratado que previa a abolio total do
comrcio de escravos, o que permitiu aos ingleses o apresamento de navios portugueses
e o julgamento dos tripulantes envolvidos com o trfico de escravos.8
poca do trfico clandestino, houve uma intensificao da captura, sobretudo
na rea sob domnio do sulto Mussa Quanto, cujos agentes assaltavam as habitaes,
seqestrando seus moradores, depois levados para Sangage, onde eram embarcadas para
Madagascar. Em 1865, o comandante militar de Angoche relatou ao secretrio geral de
Moambique que a Ilha de Angoche est cercada, pelo continente, de ladres,
assassinos e vendilhes da humanidade ao sul, a gente do rgulo Nhamelugo ao
norte, Mujojo Bino Damune, Athemane Bumo Ambacy e Mussaquanto, com inmeras
foras, armadas j, quase todas, com espingardas sofrvel artilharia de calibre 2 e 3. 9
Essa regio do sultanato de Angoche passou a ser uma das mais freqentadas por
comerciantes de escravos. O governador-geral de Moambique j escrevia em portaria
de 1847 que (...) pela maneira mais escandalosa, o proibido trfico de escravos,
estabelecendo-se ali seus agentes com feitorias e barraces, e que neste criminoso
comrcio tem tido grande e activa arte alguns indivduos desta cidade e seu termo,
vendendo escravos, e auxiliando clandestinamente por meio de srdidos interesses
aquele inquo trfico (...).10
O historiador Jos Capela afirma que em Angoche, inaugurava-se um comrcio
novo: a levavam os mouros de Anjoane armas e plvora compradas aos ingleses e
franceses em troca de escravos e marfim destinados aos mesmos ingleses e franceses.
Os escravos eram, predominantemente, seno exclusivamente, macuas. O relator
considerava o trfico duplamente benfico: proporcionava dinheiro e alimento aos de
Moambique que, simultaneamente, se viam livres dos inimigos.11
Capela aponta como principal fator da continuidade do comrcio de escravos a
ineficcia da soberania portuguesa em Angoche. Esse fato possibilitou a construo
de feitorias nessa regio por comerciantes de diferentes nacionalidades: mujojos,

8
ALEXANDRE, Valentim. Velho Brasil, Novas fricas. Portugal e o Imprio (1808-1975). Porto:
Edies Afrontamento, 2000.
9
AHM, governo-geral, cx.2, n.56, m.1, do comandante militar de Angoche para secretrio-geral, 28 de
janeiro de 1865. Apud CAPELA, Jos. O escravismo colonial em Moambique. Porto: Edies
Afrontamento, 1993, p.33.
10
AHM, cdice 11-85, fls. 9 vs., portaria do governador-geral de 27 de julho de 1847. Apud CAPELA,
Jos. op. cit., 1993, p.28.
11
CAPELA, Jos. Op. cit., 1993, p.85.

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franceses, portugueses (incluindo autoridades de Moambique) e brasileiros, como

Manoel Maria Merg. Todos atuavam com a superviso do sulto de Angoche.
No ano de 1847, Manoel Maria Merg estava em Angoche para comprar
escravos. Nessa ocasio o comandante das Terras Firmes escreve ao secretrio do
governo-geral que Merg deveria ser preso para que o trfico de escravos acabasse
definitivamente.12 Afirma tambm que o sulto de Angoche que tem muitas ligaes
dos mujojos, os mais abastados moradores daquelas ilhas e o aconselharam a admitir o
comrcio dos brasileiros para deste modo reduzirem melhor as suas fazendas e so
estes que se correspondem com os habitantes aventureiros desta capital para lhes
fornecerem escravos a maior parte roubados aos habitantes pacficos, e podem deste
modo reduzirem as fazendas que passam por alto extraviadas aos Direitos.13
O comerciante brasileiro Manoel Maria Merg era associado ao comerciante
Manoel Pinto da Fonseca, do Rio de Janeiro, atuante entre 1837 e 1850 como um dos
mais poderosos traficantes de escravos, responsvel por vrias feitorias na frica
ocidental e oriental. Associado ao seu irmo Joaquim Pinto da Fonseca, tambm grande
negociante do Brasil, Manoel Pinto da Fonseca desenvolvia sua atividade como negreiro
entre Moambique e Brasil, atravs do Cabo.14
Em 1842, quando da proibio do trfico de escravos Manoel Pinto da Fonseca
foi um dos principais articuladores da idia da utilizao da bandeira norte-americana
para fugir represso inglesa, junto com Manoel Maria Merg, um advogado brasileiro
e dois corretores norte-americanos.15
Em Angoche, Pinto da Fonseca era considerado um homem de chapu, pela
sua importncia como traficante e por possuir grande quantidade de escravos, alm de
uma feitoria em Quelimane. Em meados do sculo XIX, Portugal, j ambicionando a
conquista do sultanato, promovia ataques a Angoche. Em 1847, de olho no apoio do
sulto aos traficantes, Pinto da Fonseca adquiriu cinco a seis mil espingardas de um
navio norte-americano, mais tarde utilizadas pelo sulto de Angoche contra os
portugueses.16

12
AHM, cdice 11-7, p. 6 vs., do comandante das Terras Firmes para secretrio do governo-geral, 28 de
maio de 1847. Apud CAPELA, Jos. Op. cit., 1993, p.32.
13
AHM, cdice 11-7, p.6vs, apud. CAPELA, Jos. Op. cit., 2007, p.245.
14
ROCHA, Aurlio. Op. cit., 1991, p.219.
15
Idem, ibidem.
16
SUBSERRA, Marqus da Bemposta e. Resumo do Estado actual da Provncia de Moambique, dos
melhoramentos de que carece, da fertilidade do seu solo, e das riquezas em que abunda. Boletim da
Sociedade de Geografia de Lisboa. 55a. Srie, n.7-8, julho-agosto de 1937, p.300. AHU, Moambique,
Pasta 9: Do Almirante dAcres para o governador Domingos Fortunato do Valle. Cabo da Boa Esperana,

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Em 1850, Manoel Pinto da Fonseca constava na lista de suspeitos e procurados

pelas autoridades brasileiras por realizar trfico clandestino de escravos. Realizava o
comrcio de escravos principalmente em Quelimane, mas tambm em Angoche,
Inhambane e Sofala.17 Nessa poca, com a proibio definitiva do comrcio de escravos
africanos, os irmos Pinto da Fonseca deixaram o Brasil, pois estavam envolvidos com
esse ilcito comrcio e tambm com o trfico de moedas.18 O Jornal do Comrcio (RJ)
de 17 de fevereiro de 1851 traz a seguinte informao: O Joaquim Pinto da Fonseca,
que recebeu ordem para sair do Imprio, e presentemente se acha no Rio Grande, pediu
prorrogao de prazo. No lhe foi concedido, e tem, portanto, de retirar-se apenas
expirem os 4 meses que lhe foram prescritos.19
Meses mais tarde, no mesmo jornal foi noticiada a partida de Manoel Pinto da
Fonseca para a Europa. Os acontecimentos mais notveis da semana que hoje acaba
no passara de 2- a sbita partida do negociante Manoel Pinto da Fonseca [...]. O
Manoel Pinto tensionava partir para a Europa no paquete ingls Clyde, que esperamos
de Southampton no dia 11 de maro; pelo menos inscreveu-se na lista dos novos
passageiros naquele navio. Quando menos o podiam suspeitar os seus conhecidos e
amigos soube-se pelos jornais dirios, e por um ou outro bilhete de despedida que na
vspera remeteu a certos amigos mais ntimos com quem se no pde avistar, que
seguia para o Havre a bordo do paquete francs Ville de Rio, que daqui saiu a 25 do
ms passado. O motivo que do os mais competentes para aquela inesperada
deliberao a notcia que se espalhou de ser ele o proprietrio da barca Tentativa
que tendo sado de Quelimane carregada de africanos, encalhou na costa de Quissam,
ao norte de Maca, onde foi apresada toda a sua carga. Acrescentam, e cuido que com
algum fundamento, que esta barca, tendo largado deste porto para Havana, h coisa de
um ano, e com carregamento de carne seca, fora dali mandada para a Costa sem
cincia do seu dono.20
O Jornal do Povo, do Porto, de 12 de junho de 1851 traz a notcia da chegada do
cidado brasileiro Manoel Pinto da Fonseca, segundo nos informam um dos homens
mais ricos que ultimamente tem chegado do Brasil; calcula-se a sua fortuna em mais de
trs milhes de cruzados, dinheiros portugus. Outro jornal portugus O Nacional -

11-8-1847, 15-11-1847 e 16-111847; idem: Do governador Domingos Fortunato do Valle para o

almirante dAcres, 16-11-1847. Apud, ROCHA, Aurlio. Op. cit., 1991.
17
CAPELA, Jos. Op. cit., 2007, p.228.
18
ROCHA, Aurlio. Op. cit., 1991, p.219.
19
CAPELA, Jos. Op. cit., 2007, p.224.
20
Jornal do Comrcio (RJ), 2 de maro de 1851. Apud CAPELA, Jos. Op. cit., 2007, p.228.

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de 11 de setembro de 1851, escreveu: Ouvimos dizer que o senhor Manoel Pinto da

Fonseca, rico brasileiro ultimamente chegado do Rio de Janeiro, pretende obter a
soberana o ttulo de conde, mediante a soma de quarenta contos de ris, aplicados para
estabelecimentos de caridade. Parece que o governo est disposto a conceder-lho
dividindo-se a soma entre os estabelecimentos do Porto e Lisboa. Manoel Pinto da
Fonseca faleceu em 1855 e seu irmo Joaquim, em 1897.21
Dessa forma, o sultanato de Angoche conseguiu resistir interferncia
portuguesa no controle da economia, no caso da proibio do comrcio de escravos, at
finais do sculo XIX, quando ainda escravos eram embarcados nessa rea. Garantir a
autonomia econmica do sultanato, sobretudo no que se refere ao controle do comrcio
de escravos, era fundamental para a permanncia do poder e da soberania. O trfico de
escravos, alm de proporcionar aos chefes suahilis grandes lucros, proporcionava-lhes
prestgio e poder entre os demais grupos tnicos da regio, bem como entre os agentes
estrangeiros - franceses, indianos, brasileiros , na medida em que dominavam uma rede
comercial importantssima. Por conta disso, Angoche recebeu, de alguma maneira, a
contribuio desses agentes estrangeiros envolvidos com o trfico de escravos,
interessados na permanncia desse lucrativo comrcio, contra interveno de Portugal.

21
Idem, ibidem, p.229.

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