Fundamentos Filosóficos

* No senso comum, quando se pensa em existencialismo, normalmente as pessoas trazem
memria a famosa frase de Shakespeare: Ser ou no ser, eis a questo. Porm, os

estudos trabalhados na disciplina de Fundamentos Filosficos assinalam que este conceito
no to simplista de modo a ser enquadrado neste trecho da obra Shakespeariana.
Conforme os preceitos filosficos, assinale a alternativa que conceitua corretamente o
existencialismo.
R: UMA CORRENTE FILOSFICA QUE ENFATIZA A LIBERDADE E A
RESPONSABILIDADE INDIVIDUAL DO SER HUMANO.
Na foto acima possvel visualizar a imagem dos dois filsofos, considerados como os
precursores do Socialismo Cientfico.
Assinale a alternativa que completa a sentena a seguir.
Para Marx e Engels, os planos de socialistas pacficos para a transformao da sociedade
no passam de utopias, pois a histria da humanidade sempre foi marcada pela:
R: LUTA DE CLASSES.
* Para Marx e Engels, a histria da humanidade deve ser sempre estudada e elaborada em
conexo com a histria da indstria e das trocas.
Como se desenvolve a histria para Marx e Engels? Assinale a alternativa que apresenta a
resposta correta.
R: DESENVOLVE-SE DE FORMA DIALTICA.
* O pensamento filosfico empenha-se em pensar, repetidas vezes, o mesmo assunto, e

como um crculo, encerra-se em si mesmo. (ARAJO, G. Fundamentos Filosficos do
Pensamento Moderno. Rio de Janeiro: Universidade Castelo Branco, 2007). Deste modo,
em torno dele, surgem vrias correntes ao longo da histria, incluindo-se o pensamento
grego.
Considerando os apontamentos de Vasconcelos (2011), no que diz respeito ao perodo
clssico do pensamento grego, analise as proposies a seguir e, em seguida, assinale a
alternativa correta.
I. Os filsofos gregos antigos assim como os modernos, afirmam que a razo est
corrompida pelo pecado original e no capaz de conhecer a verdade.
II. O pensamento grego antigo, sobretudo no perodo clssico, versava apenas sobre
questes cosmolgicas e no se interessava por questes polticas.
III. De acordo com Plato, considerado o mais notvel discpulo de Scrates, as ideias so
seres perfeitos e eternos.
IV. Para Aristteles a realidade exatamente aquilo que conhecemos por meio dos
sentidos e as ideias s existem na mente humana.
R: AS PROPOSIES III E IV ESTO CORRETAS.
* Descrever a filosofia medieval um fenmeno complexo [...] Do ponto de vista histrico,

esse estudo passa inevitavelmente pelo reconhecimento de que a transmisso do saber
um fenmeno que acompanhou a histria poltica das instituies. A filosofia grega em sua
origem, passou a ser romana e depois crist. (STORCK, Alfredo.Filosofia Medieval. Rio de
Janeiro, Jorge Zahar Editora, 2003, p. 09)
No tocante ao pensamento medieval analise as proposies a seguir.
I. Uma das novidades principais do pensamento medieval em relao filosofia grega

antiga a questo da relao entre a razo humana e o conhecimento da verdade.
II. O pensamento Medieval se caracteriza pela valorizao do ser humano e principalmente
da sua razo que garante a conquista da verdade.
III. De acordo com a perspectiva crist, que no perodo medieval fica em evidncia, a
verdade absoluta s pode ser conhecida por meio da f.
IV. No contexto medieval um dos principais problemas filosficos o conflito entre f e
razo.
Assinale a alternativa com os itens corretos.
R: AS PROPOSIES I, III E IV ESTO CORRETAS.
* Aristteles ao longo dos anos inverteu a Teoria de Plato. Onde Plato via ideias como
existncia independente, ele via essncias personificadas na substncia do mundo
(STRATERN, 1997).STRATERN, Paul. Aristteles em 90minutos. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1997.
Considerando os contedos abordados em aula e no livro base da disciplina, no que diz

respeito teoria aristotlica do conhecimento, considerando os apontamentos de
Vasconcelos (201) analise as afirmaes a seguir e marque V para verdadeiro ou F para
falso. Em seguida assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta.
(F) Aristteles no rejeita nenhum ponto da teoria platnica, pois como Plato, ele afirma
que as coisas esto em perptua mudana.
(V) De acordo com Aristteles adquirir ideias significa conhecer a essncia, ou seja, aquilo
que permanece diante das mudanas.
(F) Conhecer fazer vir tona as ideias eternas que a alma humana possui desde o
momento de sua concepo.
(V) Na concepo aristotlica corpo e alma esto unidos em um vnculo de dependncia
recproca, isto , para existirem, um depende do outro.
R: F V F V
* Assinale a alternativa que responde a questo a seguir.

Hegel, considerado o mais importante filsofo alemo do sculo XIX, utilizava um mtodo
de anlise, no qual, o movimento do pensamento era concebido a partir do choque de
ideias contraditrias. Que mtodo esse?
R: DIALTICO
* justo dizer com Gramsci, que todas que todas as esferas do ser social so
atravessadas pela poltica.COUTINHO, Carlos Nelson. De Rousseau a Gramsci: Ensaios
de Teoria Poltica. So Paulo Boitempo, 2011, p. 110. Considerando o contedo abordado
nas aulas e no livro base, sobre as posies de Gramsci com relao ao papel da cultura
nas transformaes sociais, analise as proposies a seguir e marque V (verdadeiro) para
as sentenas verdadeiras ou F (falso) para as falas.
(F) Segundo Gramsci, a classe dominante no produtora de valores ideolgicos.

(F) De acordo com o autor, as elites no produzem conhecimentos e tecnologias que
redundam em benefcios para as classes dominadas.
(V) Para Gramsci, a cultura da classe hegemnica produtora de valores ideolgicos que
contribuem para a manuteno das classes subalternas em um regime de submisso.
(V) Segundo ele, as elites tambm produzem conhecimentos e tecnologias s quais as
classes subalternas devem ter acesso em seu processo de emancipao social.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta.
R: F F V V
* Filosofia
O mundo me condena, e ningum tem pena
Falando sempre mal do meu nome
Deixando de saber se eu vou morrer de sede...
Tendo como base as reflexes de Vasconcelos (2011) sobre o pensamento filosfico,

assim como a viso de Noel Rosa sobre o assunto, assinale a alternativa correta.
R: A FILOSOFIA ESTUDA TUDO O SER, O HOMEM, O PENSAMENTO, O UNIVERSO,
O PRPRIO DEUS, NADA ESCAPA AO SEU CAMPO DE ESTUDO.
* Marx e Engels fizeram uma dura crtica educao escolar de seu tempo. Que crtica era
essa? Assinale a alternativa que responde corretamente questo.
R: A ESCOLA SERVE AOS PROPSITOS DA CLASSE CAPITALISTA VISANDO

FORMAO DE MO DE OBRA PARA O TRABALHO ALIENANTE DA INDSTRIA.
* Leia o fragmento de texto a seguir:
A fenomenologia prov uma maior restaurao cultural por reconhecer a validade das artes
e das cincias na atitude natural, e tambm a validade do senso comum, da prudncia na
ordem prtica. H uma tendncia racionalista no pensamento moderno que quer fazer da
filosofia a substituto perfeito para todas as formas pr-filosficas da razo, e a
fenomenologia contraria essa tendncia. [...]
SOCOLOWSKI, Robert. Introduo fenomenologia. So Paulo, Loyola: 2004.
Conforme o texto e os contedo das aulas e livro da disciplina, a psicologia, aos poucos,
como parte da filosofia, foi assumindo um papel mais importante, tendo se firmado, no
sculo XX como uma cincia. A filosofia entrou, ento, em crise e a fenomenologia surge
como possibilidade de superar esse impasse. Sobre a fenomenologia, analise as sentenas
a seguir:
I Um dos objetivos de Husserl, ao elaborar suas proposies tericas, era o de elevar

efetivamente a filosofia ao patamar de cincia.
II Uma das primeiras tentativas de atualizar a filosofia ficou conhecida como neokantismo,
sendo a fenomenologia a segunda dessas propostas.
III Ao se fazer cincia, a fenomenologia acabou por desprezar, em algumas instncias, as
contribuies da rea das humanidades.
Agora assinale a resposta correta:

R: ESTO CORRETAS AS SENTENAS I E II APENAS.
A filosofia vai encontrar-se, pois, ao nascer, numa posio ambgua: em seus mtodos, em
sua inspirao, aparentar-se- ao mesmo tempo s iniciaes dos mistrios e s
controvrsias da agora; flutuar entre o esprito de segredo prprio das seitas e a
publicidade do debate contraditrio que caracteriza a atividade poltica. Segundo os meios,
os momentos, as tendncias, ver-se- que, como a seita pitagrica na Grande Grcia, no
sculo VI, ela organiza-se em confraria fechada [...]. Poder tambm, como o far o
movimento dos Sofistas, integrar-se inteiramente na vida pblica, apresentar-se como uma
preparao ao exerccio de poder na cidade e oferecer-se livremente a cada cidado,
mediante lies pagas a dinheiro. [...]
Fonte: VERNANT, Jean-Pierre. As origens do pensamento grego. 11 ed. Rio de
Janeiro, Bertrand Brasil, 2000. p. 48.
De acordo com os contedos abordados nas aulas e no livro da disciplina, em seu
incio, as principais especulaes filosficas que surgiram em substituio aos mitos diziam
respeito ...
R: NATUREZA E FENMENOS FSICOS.
A palavra "positivismo" foi cunhada por Auguste Comte e sugere, mais do que o prprio
Comte o afirma explicitamente, a necessidade de que todo juzo sobre um estado de coisas
ou pronunciamento sobre o mundo seja confirmado pela experincia (da o termo "positivo",
e por derivao a palavra "positivismo", que designa a corrente de pensamento que assim
caracteriza a atividade do esprito que se quer e se prope cientfica, e no simplesmente
teolgica, metafsica ou ideolgica). [...]
DOMINGUES, Ivan. Epistemologia das cincias humanas Tomo 1: positivismo e
hermenutica: Durkheim e Weber. So Paulo: Loyola, 2004. (p. 168)
De acordo com o texto e com os contedos e livro-base da disciplina, Augusto
Comte foi um marco na filosofia positiva, sendo ele um dos primeiros autores a pensar na
importncia de...
R: UMA CINCIA PARA ESTUDAR A SOCIEDADE.
Marx considera que, no decorrer da formao da classe burguesa, criaram-se as condies

para a diferenciao entre indivduo pessoal e membro de classe. As contingncias das
relaes socioeconmicas impuseram-lhe uma ao e modelaram uma personalidade e
uma funcionalidade econmica. A burguesia, ao desenvolver a economia orientada para as
trocas, estimulada pelas relaes monetrias, criou as condies para o estabelecimento
de uma nova relao social, atravs da qual pde assenhorar-se das condies sociais e
tcnicas do processo de trabalho. [...]
SAEZ, Adelaide Maria. O conceito de classes sociais em Marx. In.: TESKE, Ottmar
(coord.) Sociologia: textos e contextos. 2 ed. Canoas: Editora ULBRA, 2005. (p. 152)
De acordo com o texto e com base nos contedos e livro da disciplina, nesse
processo, segundo Marx e Engels, os burgueses tornaram-se os detentores do capital, seja
esse capital convertido em dinheiro, propriedades ou equipamentos. E os trabalhadores,
desprovidos do capital passaram a ser chamados de ...
R: PROLETRIOS.
[...] "Educao vida". "Escola Nova um movimento renovador que se opera dentro da
educao"; "Escola Nova, para John Dewey se caracteriza como 'uma mudana radical
semelhante mudana operada no sistema planetrio'"; "os trabalhos manuais e o
desenho so as duas matrias nas quais o aluno percebe grande atividade de realizao";
"Dewey foi o grande defensor da Escola Ativa" [...].
CAMARGO, Marilena Aparecida Jorge Guedes de. Coisas velhas: um percurso de
investigao sobre cultura escolar. So Paulo: Editora UNESP, 2000.(p. 108)
Ainda com base no texto, possvel dizer que pensamento de Dewey esteve, no
Brasil, fortemente representado no movimento chamado Manifesto dos Pioneiros da
Educao Nova. De acordo com os contedos e livro-base da disciplina, quais, entre os
intelectuais a seguir, sofreram forte influncia do pensamento pragmatista de Dewey?
R: FERNANDO DE AZEVEDO, LOURENO FILHO E ANSIO TEIXEIRA.

Em Emlio, tratado de Rousseau sobre a educao, o filsofo considera o desenvolvimento
da criana quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar os princpios
subjacentes ao processo natural de maturao, partindo da infncia at a fase adulta. [...]
COLLINSON, Dian. 50 grandes filsofos. 3 ed. So Paulo: Contexto, 2009.
A partir do texto e fundamentado no contedo e no livro-base da disciplina, qual era
o objetivo de Rousseau ao escrever Emlio, ou Da educao?
R: ESTIMULAR O PENSAMENTO E A IMAGINAO DAS PESSOAS A RESPEITO DA

EDUCAO E FORMAO HUMANA.
Leia o fragmento de texto a seguir:

[...] Ora, o perodo no qual Comte viveu corresponde ao auge da industrializao e
do aumento substancial da liberdade humana. Antes desse perodo as pessoas tinham
como referncia ontolgica as instituies tradicionais, tais como a Igreja, o Estado, a
Escola, a Famlia. Isso ocorria, principalmente, porque a liberdade era restrita, o que, por
sua vez, impedia o desenvolvimento de questionamentos em massa acerca de organizao
social e das normas que estruturavam a vida em sociedade. Com a chegada da
modernidade essa referncia se perde. [...] funo desse contexto que surge a Sociedade
e Comte foi o artfice dessa construo. Foi ele tambm que primeiro ressaltou a
necessidade de uma cincia capaz de dar conta da especificidade das questes sociais.
[...]
ALCNTARA, Fernanda Henrique Cupertino. Os clssicos no cotidiano:
Auguste Comte, Karl Marx, Alxis de Tocqueville, mile Durkheim, Max Weber.
Com base no texto e nos contedos e livros da disciplina possvel afirma que
Comte criou uma cincia para investigar a sociedade. Qual o nome dado a esta cincia?
R: SOCIOLOGIA
[...] A fenomenologia no aspira objetivao. "No se trata de assegurar a
objetividade, mas de compreend-la. Por isso, a fenomenologia no jamais autoritria,
no possui uma mentalidade colonizadora e, mais ainda, no deseja compreender os
outros, isto , inclu-los no domnio do prprio. [...], a fenomenologia nada impe
(mentalidade colonizadora), nem se preocupa em ilustrar (atitude presente na "filosofia das
luzes" ), mas apenas sugere e expe. [...]
FABRI, Marcelo. Fenomenologia e cultura: Husserl, Levinas e a motivao tica do
pensar. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2007.(p. 56)
A partir do texto e dos contedos e livro-base da disciplina, afirma-se que a
Fenomenologia, enquanto perspectiva filosfica surgiu em fins do sculo XIX, incio do
sculo XX com a inteno de superar alguns dos impasses de qual cincia?
R: PSICOLOGIA

Considerando as diferentes modalidades de Aparelhos Ideolgicos de Estado (AIE)
(religioso, escolar, familiar, jurdico, poltico, sindical, da informao, cultural), Althusser
conclui que o aparelho ideolgico de Estado escolar se converteu, no capitalismo, em
aparelho ideolgico dominante. Nessa condio, a escola tornou-se o instrumento mais
acabado de reproduo das relaes de produo capitalistas.
SAVIANI, Dermeval. Histria das idias pedaggicas no Brasil. 2 ed. Campinas:
Autores Associados, 2008. (p. 394-395)
De acordo com o texto e com os contedos e livro-base da disciplina, a escola um
dos meios de transmisso da ideologia burguesa capitalista, contribuindo para a
manuteno do controle social. Numa critica educao da classe dominante, a filosofia de
Althusser serviu como base e inspirao para qual corrente pedaggica?
R: CRTICO-REPRODUTIVISTA
[...] O objetivo do processo educacional, dizia ele, " capacitar os indivduos a dar
continuidade a sua prpria educao e a finalidade e recompensa do aprendizado
proporcionar-lhes os meios para um constate desenvolvimento". Vida e educao so
inseparveis e todo programa educacional tem de necessariamente conduzir o cidado a
uma melhoria de vida.
OLIVEIRA, Admardo Serafim de; et. al. Introduo ao pensamento filosfico.
O texto acima refere-se aos propsitos de John Dewey para a educao. De acordo
com o texto, e com os contedos e livro da disciplina, por qual a razo Dewey influenciou o
pensamento de educadores brasileiros na dcada de 1930?
R: EM FASE DE SUPERAO DE UM REGIME POLTICO OLIGRQUICO, O
PRAGMATISMO PARECIA APONTAR PARA UMA POSSIBILIDADE DE EDUCAR PARA
UMA SOCIEDADE DEMOCRTICA.
* Scrates, Plato e Aristteles se tornaram inimigos mortais da sofstica devido exatamente
aos seus ensinamentos em torno da verdade. Tendo virado a pergunta filosfica para a
questo do ser do homem, a filosofia socrtica trata de problemas comunitrios da cidade.
De acordo com o contedo abordado nas aulas e no livro-base Fundamentos filosficos da

educao a respeito do pensamento de Scrates, leia as afirmativas a seguir e assinale V
para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas:
I. (F) A noo de bem e de mal, no pensamento socrtico, esvaziou-se de sentido, pois no

h verdade posta sobre tais conceitos.
II. (V) A verdade nem sempre pode ser facilmente vista, pois o discurso humano, segundo
Scrates, carregado de ambiguidades e contradies.
III. (V) O pensamento de Scrates somente pode ser conhecido de forma indireta, visto que
esse filsofo no nos deixou registros escritos.
Agora, assinale a sequncia correta:
R: F,V,V
* Descrever a filosofia medieval descrever um fenmeno complexo. Primeiramente

porque no podemos pensar que a nica filosofia produzida durante a Idade Mdia seja a
crist. [...] Mas a filosofia medieval um fenmeno complexo ainda por uma segunda
razo: estudiosos discutem para saber se de fato houve filosofia nesse perodo, ou se tudo
o que se fez foi teologia.
De acordo com o fragmento de texto acima e com o contedo do livro-base da disciplina

Fundamentos filosficos da educao, leia as afirmativas a seguir e assinale V, para as
afirmativas verdadeiras, e F para as falsas:
I. (F) Filosofia e religio tornaram-se, na Idade Mdia, aspectos completamente diferentes

entre si, sendo impossvel relacion-las.
II. (V) A religio crist tornou-se, em muitos aspectos, um empecilho para o desenvolver do
pensamento filosfico.
III. (V) Alguns pensadores gregos foram rejeitados, e seus pensamentos eram tidos como
contrrios f crist.
Agora, marque a sequncia correta:
R: F V V
* conhecido como a poca das luzes (Aufklrung), movimento cultural europeu que
marca todo o sculo XVIII, sem uma filosofia prpria, mas influenciado pelas filosofias de
Descartes, Bacon, Locke, Leibiniz, empiristas e racionalistas anteriores.
De acordo com a citao acima, com as aulas e o livro-base da disciplina Fundamentos

filosficos da educao, o movimento que melhor representa a ruptura com as tradies
herdadas do perodo medieval, valorizando o ser humano e sua capacidade racional,
chama-se:
R: ILUMINISMO
* A educao ela prpria uma tarefa impossvel. Ela , segundo Rousseau, uma arte
no uma cincia! cujo xito improvvel porque jamais seremos capazes de controlar o
concurso de todos os mestres. Mas isso no a torna menos relevante. O ser humano nasce
fraco, carente de tudo, e s a educao faz com que ele desenvolva meios para a
sobrevivncia. Tudo o que no temos ao nascer e de que precisamos quando grandes nos
dado pela educao.
Tendo por base o contedo das aulas e o livro-base da disciplina Fundamentos filosficos
da educao sobre Rousseau e a educao, analise as sentenas a seguir, assinalando V
para as afirmativas verdadeiras, e F para as afirmativas falsas:
I - (V) A criana, por viver um mundo de espontaneidade, desconhece o significado do

conceito de disciplina, ento o castigo e a punio fsica so um problema para ela.
II - (F) A sua obra intitulada O Cndido retoma os ideais burgueses, propondo uma discusso
sobre o currculo da educao das crianas.
III - (V) A sua proposta de educao prev que a criana passe a maior parte do tempo
possvel afastada da civilizao em contato com a natureza.
R: V F V
* Certeza se ope a indeciso. A certeza indica, afirma Comte, a eliminao das dvidas,
dos problemas insolveis da antiga metafsica: no existem problemas que no possam ser
resolvidos com os resultados da cincia - nem o homem deve pr-se outros problemas,
estes seriam, na linguagem moderna, pseudoproblemas.
De acordo com a afirmao acima e com o contedo do livro-base da

disciplina Fundamentos filosficos da educao, qual motivo faz com que a metafsica seja,
segundo Comte, substituda pelo mtodo positivo da cincia?
R: SEGUNDO COMTE, A METAFSICA, ENQUANTO MTODO, NO CHEGA A

EXPLICAR, DE FATO, COISA ALGUMA.
* As representaes coletivas so uma das expresses do fato social. Elas compreendem

os modos como a sociedade v a si mesma e ao mundo que a rodeia como, por exemplo,
a massa de indivduos que a compem, as coisas de que se utilizam e o solo que ocupam,
representando-os atravs de suas lendas, mitos, concepes religiosas, ideais de bondade
ou de beleza, crenas morais etc.".
Considerando a afirmao acima e os contedos do livro-base da disciplina Fundamentos

filosficos da educao, leia as afirmativas a seguir, que tratam do pensamento de Durkheim
relativo sociedade, e assinale com V as afirmativas verdadeiras e com F as afirmativas
falsas.
I. (V) A partir da compreenso cientfica da sociedade possvel, segundo Durkheim,

produzir transformaes que a melhorem.
II. (F) Do mesmo modo que Karl Marx, Durkheim ressalta o papel positivo que existe nos
conflitos para a transformao da sociedade.
III. (V) As ideias de Durkheim sobre a sociedade influenciaram outros socilogos, por
diversas geraes.
R: V F V.
* Mesmo sendo uma atividade eminentemente intelectual, isto , uma atividade que
engendra um saber, a filosofia em Gramsci torna-se um guia para a ao, ou seja, ela no
concebida como um desenvolvimento de pensamento a pensamento, mas como
pensamento da realidade histrica [...]. Todavia, para ser orientadora dos comportamentos
dos indivduos em uma realidade concreta, ela exige o exerccio de ensino-aprendizagem.
A respeito da educao para Gramsci, conforme a citao acima e o livro-base da disciplina

Fundamentos filosficos da educao, classifique as sentenas a seguir em Verdadeiras (V)
ou Falsas (F):
I. (V) Uma das preocupaes de Gramsci era a questo da cultura, principalmente na

questo da produo de valores ideolgicos.
II. (F) Gramsci acredita ser vlida a diviso da educao em profissionalizante, para as
classes populares; e acadmica, para as elites.
III. (V) Enquanto militante do marxismo, Gramsci pode ser considerado um dos precursores
da pedagogia histrico-crtica.
R: V F V
* Em meados do sculo 19 XIX, Karl Marx (1818-1883), afastando-se da filosofia idealista

alem, concentrava seus esforos em compreender os homens de carne e osso, movidos
por suas necessidades materiais e inseridos no rio da Histria. Embora sua obra no possa
ser considerada extremamente sociolgica, ela lanou as bases para explicar a vida social
a partir do modo como os homens produzem socialmente sua existncia por meio do
trabalho, e de seu papel enquanto agentes transformadores da sociedade. Isto trouxe de
volta ao centro do debate poltico e intelectual o tema da desigualdade social, vinculando-o
a processos histrico-sociais.
De acordo com os contedos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos filosficos

da educao sobre a teoria proposta por Marx e Engels, leia as afirmativas a seguir:
I. Segundo Marx e Engels, a contnua explorao do trabalho assalariado levaria a sociedade
a vivenciar o que chamaram de crise do capital.
II. A alienao pode, para Marx e Engels, ser facilmente superada, desde que os donos dos
meios de produo se comprometam a pagar salrios mais justos.
III. Em suas proposies tericas Marx e Engels trabalham com conceitos antagnicos como
produo e consumo, entre outros.
IV. Para Marx e Engels, as diferenas entre as classes so sutis, sendo difcil identificar quem
pensa e quem executa as tarefas no mercado de trabalho.
Esto corretas as afirmativas:
R: I E III APENAS
* Para comear, consideremos o pensamento de que as explicaes como amostras

preenchem uma lacuna entre a linguagem, de um lado, e o mundo, do outro. Esse tipo de
imagem da conexo entre linguagem e mundo teria algo em comum com a encontrada nos
primeiros escritos de Wittgenstein, embora a nfase esteja na explicao. No Tractatus,
simples nomes se ligam a partculas mundanas enquanto combinaes de simples nomes
representam fatos em virtude de uma forma pictrica compartilhada.
De acordo com o texto e com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da

educao, no que se refere a Wittgenstein e s suas proposies tericas, classifique as
afirmativas a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
I. (F) Foi somente depois de escrever o Tratactus que Wittgenstein elaborou o maior nmero
de suas produes escritas.
II. (V) Um dos importantes conceitos discutidos na obra de Wittgenstein o de jogos de

linguagem.
III. (V) As proposies de Wittgenstein so fortemente influenciadas pela filosofia de Bertrand

Russel.
R: F V V
* Ludwig Wittgenstein foi, inquestionavelmente, um gnio. Ele elaborou duas filosofias

distintas, e ambas tiveram, e ainda tm, considervel influncia. [Na obra Tractatus lgico-
philosophicus,] apoia-se no entendimento de que a estrutura de realidade determina a
estrutura de linguagem. No entanto, a produo filosfica posterior de Wittgenstein rejeita
esta viso e explora, pelo contrrio, a ideia de que nossa linguagem que fornece a nossa
concepo de realidade; de que no h uma estrutura uniforme para a linguagem, que ela
possui formas variadas que exibem somente interconexes livres.
Considerando os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao sobre a

teoria lingustica de Wittgenstein, avalie as assertivas e seguir e a relao estabelecida entre
elas:
I. Segundo a teoria lingustica de Wittgenstein, os fatos e os anunciados que os figuram
podem ser considerados atmicos ou complexos. Nessa situao, um enunciado
considerado atmico...
Porque...
II. une um sujeito e um predicado, representando assim uma unidade mnima de sentido,
podendo ser considerado tanto verdadeiro quanto falso.
A respeito dessas assertivas, assinale a alternativa correta:
R: AS DUAS ASSERTIVAS SO VERDADEIRAS, SENDO QUE A ASSERTIVA II

COMPLEMENTA A I
* A resposta questo do ser somente poder ser buscada a partir da anlise do ente ao
qual, por sua prpria essncia, compete a compreenso do ser. Esse ente entre todos
privilegiado o homem, pastor do ser, clareira onde o ser se manifesta. A abordagem da
questo ontolgica s possvel, com efeito, a partir da considerao do ente que indaga
sobre o ser.
A partir do fragmento de texto acima e dos contedos do livro-base Fundamentos filosficos

da educao a respeito de Martin Heidegger e suas proposies tericas, classifique as
afirmativas a seguir em Verdadeiras (V) ou Falsas (F):
I. (V) A principal preocupao de Heidegger, em suas proposies, estava fundada na

metafsica e no na fenomenologia.
II. (V) A proposio de Heidegger sobre o ser humano pode ser considerada inspirao para
a concepo filosficas existencialista.
III. (F) Os escritos de Heidegger sobre o Dasein so fundamentados nos preceitos de uma
psicologia filosfica.
R: V V F.
* A intencionalidade tornou-se uma das ideias-chave do ambiente fenomenolgico. Desta

maneira, torna-se claro que o objeto s pode ser definido em relao conscincia. O
objeto sempre objeto-para-um-sujeito. A conscincia e o objeto so, portanto, correlatos
e, de certo modo, cooriginais. Husserl chama esta correlao de noema-noesis.
Baseado no extrato de texto acima e nos contedos do livro-base Fundamentos filosficos

da educao, Husserl critica o psicologismo dizendo que este confunde o ato mental e o
objeto do conhecimento. Nesse caso, enumere as explicaes que se relacionam aos
elementos a seguir:
1. Noema
2. Nosis
(1) Diz respeito ao objeto do conhecimento.

(2) Caracteriza-se como individual e subjetivo.
(2) Diz respeito ao ato mental.
(1) Caracteriza-se como universal e objetivo.

R: 1 2 2 1
As grandes navegaes, iniciadas no final do sculo XV, mostraram os limites

presentes na Geografia de Cludio Ptolomeu [...]. As dificuldades enfrentadas pelos
navegadores no podiam ser resolvidas sem a observao direta dos fenmenos. O
problema da observao se tornou, por causa dessa circunstncia, importante como
mtodo de conhecimento. A filosofia moderna teve que estudar o problema da experincia
natural. Os conceitos da cincia moderna no eram mais produto dialtico da razo, como
haviam sido na escolstica. [...] O problema que garante a certeza, ou valida a experincia,
foi respondido de modo diverso por Francis Bacon (1561-1626) e Ren Descartes (1596-
1640). [...]
Fonte: CARVALHO, Jos Maurcio de. Histria da filosofia e tradies culturais: um

dilogo com Joaquim de Carvalho. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2001. p.36-37
De acordo com o texto e com os contedos abordados no livro-base da disciplina,

possvel dizer que as especulaes filosficas da Idade Moderna se fundaram tanto na
cultura quanto na cincia, sendo que esta ltima buscava estabelecer leis gerais a partir de
experincias particulares. Nesse contexto, eram duas as perspectivas metodolgicas da
cincia moderna em seus primrdios:
R: RACIONALISMO E EMPIRISMO

[...] Para a filosofia clssica, a distino entre verdade e falsidade, entre aquilo que
e o que no , entre o que segundo a sua essncia e o que parece ser, uma tarefa
cognitiva a ser empreendida pela razo. E no resta dvida de que se trata de um
julgamento de valor, porque para os gregos, h uma correspondncia ntima entre ser,
realidade e verdade. [...]
Fonte: CAMPOS, Maria Teresa de; Marcuse: realidade e utopia. So Paulo:
Annablume, 2004.
Conforme texto e o livro-base da disciplina, no princpio, as principais especulaes
filosficas dos gregos da Antiguidade (filosofia clssica) consideravam o homem como um
ser biolgico, como ...
R: UM ELEMENTO DO COSMO
Rousseau foi contemporneo de grandes pensadores como Kant e Hume, mas, ainda
assim, sua obra teve um alcance popular bem maior que a de ambos. Kant e Hume podem
ter sido filsofos superiores em um sentido acadmico, mas, o mero poder das idias de
Rousseau foi inigualvel em sua poca. [...]
STRATHERN, Paul. Rousseau em 90 minutos. Rio de Janeiro: Zahar, 2004.
Baseado no contedo e no livro da disciplina, possvel dizer que existe dificuldade em

sintetizar o pensamento de Rousseau pois ...
R: COM O PASSAR DO TEMPO ESSE AUTOR MUDOU ALGUMAS DE SUAS

CONCEPES FUNDAMENTAIS.

O problema da relao entre moral e poltica se pe do seguinte modo: constatao
comum, feita por quem quer que saiba um pouco de histria, que nas esferas polticas so
realizadas continuamente aes que a moral considera ilcitas ou, ao contrrio, so
permitidas aes que a moral considera imperiosas. Dessas constatao chegou-se
convico de que a poltica obedece a um cdigo de regras diferente da moral.
Bobbio, nesse trecho, cita poltica como sinnimo de direito. Com base no trecho lido
e no livro-base tica empresarial na prtica, quais relaes podemos estabelecer entre
direito, moral e tica? Assinale a alternativa correta:
R: A TICA A REFLEXO TERICA E CRTICA SOBRE A MORAL E O DIREITO.
* Considere a citao a seguir:

O materialismo marxista dialtico porque reconhece [...] que o real , em si mesmo,
contraditrio e dinmico, a imobilidade das coisas no passando de uma iluso ou de uma
incapacidade dos nossos sentidos.
Partindo do texto, dos contedos das aulas e do livro-base Fundamentos filosficos da
educao, sobre o materialismo pensado por Marx e Engels, analise as proposies a seguir:
I. Uma forma de exemplificar o materialismo pensado por Marx e Engels pensar a dialtica
existente no movimento de tese, anttese e sntese.
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira poltica da esquerda, o que faz
muito sentido, pois Marx e Engels eram contra a burguesia capitalista.
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientizao da classe trabalhadora
na organizao da luta por melhor condio de vida.
Agora, assinale a resposta correta:
R: ESTO CORRETAS AS ASSERTIVAS I E III APENAS
* Leia a notcia a seguir.

ONU homenageia taxista que devolveu ingressos da Copa. O taxista Adilson Luiz da Cruz,
43, foi homenageado nesta segunda-feira (8) pelo UNODC (Escritrio das Naes
Unidas sobre Drogas e Crime), em Braslia, por seu "exemplo de comportamento tico".
Em junho, ele virou notcia depois de devolver 40 ingressos para jogos da Copa que
encontrou em seu txi. No dia da abertura do Mundial no Brasil, dois mexicanos
esqueceram um pacote com as entradas no banco traseiro do veculo. Mesmo sabendo
apenas o nome de um dos clientes, Adilson voltou ao hotel no Morumbi onde havia os
apanhado na madrugada e conseguiu devolver os tquetes aos verdadeiros donos. [...] H
cerca de um ms, a reportagem da Folha de S.Paulo foi contatada pela comunicao do
UNODC, que estava procura do telefone de Adilson um dos escolhidos para receber o
prmio destinado a 'pessoas que do grandes exemplos de comportamento tico'".
A notcia diz que a ao do taxista foi um exemplo de comportamento tico.
Conforme o livro-base tica empresarial na prtica, podemos dizer que, filosoficamente, a
expresso usada est...
R: ERRADA, POIS A TICA A REFLEXO TERICA SOBRE AS CONDUTAS

MORAIS.
* Considere a seguinte afirmao:

O existencialismo a nica tentativa ocidental de filosofia irracional. Ningum questiona o
seu sucesso enquanto tal - mas apenas, antes de mais nada, se tal coisa possvel. Ao
contrrio das filosofias racionais, passadas ou presentes, o existencialismo puramente
subjetivo.
A partir do texto e de acordo com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos
da educao a respeito das proposies sobre o existencialismo de Kierkegaard, classifique
as sentenas a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
I. (V) Kierkegaard foi um dos filsofos que se contraps s proposies dominantes da
poca, propondo a possibilidade de uma existncia singular.
II. (F) Segundo Kierkegaard, a possibilidade de o ser humano assumir uma existncia
autntica quando ele estabelece relao com Deus.
III. (V) Nas proposies de Kierkegaard, o homem levado angstia simplesmente porque
a sua prpria existncia absurda e sem sentido.
R: V F V
Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita

gente passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso
da razo. Na filosofia, esse desenvolvimento conhecido como racionalismo. Foi lanado
por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram
Spinoza e Leibniz".
educao sobre o racionalismo, analise as assertivas a seguir, marcando V para as
afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. (V) Ren Descartes, mesmo tendo vivido no sculo XVII, considerado at hoje um dos
mais influentes pensadores racionalistas.
II. (F) Descartes afirmava que as ideias humanas so adquiridas, ou seja, vo se
construindo na interao com o meio e com os outros homens.
III. (V) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento
verdadeiro deriva da razo genuna.
IV. (F) Os preconceitos so, para os racionalistas, obstculos que impedem a razo de
alcanar o verdadeiro conhecimento.
R: V F V F

O dicionrio Houaiss define o Iluminismo como movimento intelectual do sculo XVIII,
caracterizado pela centralidade da razo e da cincia, crtico do dogmatismo e das doutrinas
polticas e religiosas tradicionais. um pensamento que trabalha com paradoxos e
dicotomias: razo e f, luzes e sombras, ilustrao e ignorncia, direitos e privilgios,
contrato social e absolutismo etc.
Conforme os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao, Voltaire
e Rousseau destacam-se entre os pensadores iluministas. Pensando nessa direo,
relacione corretamente os referidos pensadores s suas proposies:
1. Voltaire
2. Rousseau
(2) Sua obra faz aluso aos ndios da Amrica, caracterizados como seres autnticos, porm,
que se corromperam no contato com o homem civilizado.
(1) A crtica educao da nobreza da poca tema de sua obra, na qual prope uma
aprendizagem que enfatiza questes de ordem prtica.
(2) contra o fato de que as crianas aprendam a ler muito cedo; afirma que isso leva ao
enfraquecimento das experincias sensrias.
(2) Temas como bom selvagem e homem natural so pressupostos que perpassam sua
obra.
R: 2 1 2 2

O positivismo pedaggico - como o filosfico - desenvolveu-se primeiro na [sic.]
Frana com Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por
fim difundiu-se em toda a Europa, at na Itlia.
Com base na citao e nos contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao
a respeito do positivismo pedaggico, classifique as sentenas a seguir em V (verdadeiras)
e F (falsas):
I. (V) Segundo Comte, no que diz respeito aos currculos, o contedo a ser ensinado deve
ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
II. (V) A disciplina essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem
possvel que o progresso seja alcanado.
III. (F) A educao positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que esto
inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta:
R: V V F
* Leia o texto a seguir.
As doutrinas ticas fundamentais nascem e se desenvolvem em diferentes pocas

e sociedades como respostas aos problemas bsicos apresentados pelas relaes entre os
homens, e, em particular, pelo seu comportamento moral efetivo. Por isto, existe uma
estreita vinculao entre os conceitos morais e a realidade humana, social, sujeita
historicamente mudana. Por conseguinte, as doutrinas ticas no podem ser
consideradas isoladamente, mas dentro de um processo de mudana e de sucesso.
Considerando as ideias apresentadas, avalie as seguintes assertivas e a relao

estabelecida entre elas.
I. As teorias ticas so formulaes que buscam entender, refletir e interferir nos

comportamentos morais de uma sociedade.
Porque:
II. A moral muda conforme a poca e lugar e o seu estudo deve acompanhar essa
mudana e dar novas respostas a problemas antigos, conforme a realidade vivida.
A respeito dessas assertivas, assinale a opo correta.
R: AS ASSERTIVAS I E II SO PROPOSIES COMPLEMENTARES

Toda moral uma longa e audaciosa falsificao, graas qual se torna possvel uma
alegria perante o espetculo da alma.
A citao acima retoma a ideia de Aristteles de que o bem agir e o desenvolvimento de

atributos e qualidades que levam o ser humano a ser feliz. Com base no livro tica
empresarial na prtica, podemos dizer que a esses atributos e qualidades ele deu o nome
de...
R: VIRTUDES
* Leia o trecho a seguir:

O cristianismo, portanto, passa a considerar que o ser humano , em si mesmo e por si
mesmo, incapaz de realizar o bem e as virtudes. Tal concepo leva a introduzir uma nova
ideia na moral: a ideia do dever. Por meio da revelao aos profetas (Antigo Testamento) e
de Jesus Cristo (Novo Testamento), Deus tornou sua vontade e sua lei manifestas aos
seres humanos, definindo eternamente o bem e o mal, a virtude e o vcio, a felicidade e a
infelicidade, a salvao e o castigo. Aos humanos, cabe reconhecer a vontade e a lei de
Deus, cumprindo-as obrigatoriamente, isto , por atos de dever. Estes tornam morais um
sentimento, uma inteno, uma conduta ou uma ao.
Com base no texto citado e no livro-base tica empresarial na prtica, analise as assertivas
a seguir sobre a tica religiosa.
I. Podemos dizer que uma tica teleolgica, pois importa apenas o fim salvao
independente dos meios para isso.
II. uma tica deontolgica, pois baseada na ideais de deveres a serem seguidos: os
mandamentos.
III. Encaixa-se como uma tica finalista, uma vez que segue a vontade de Deus em suas
leis manifestas.
IV. Parte do princpio que o homem sozinho no pode realizar o bem e precisa ser guiado
por atos de dever.
Assinale a alternativa com os itens corretos.
R: APENAS AS PROPOSIES II E IV ESTO CORRETAS

O gnio de Rousseau, que consagra a originalidade radical de sua empreitada, o
de ter pensado a educao como uma nova forma de mundo engajado, contraditoriamente,
em um processo histrico de deslocamento. Enquanto seus contemporneos mais ativos,
tambm roados pela graa educacional; e os mestres do pensamento se esmeravam,
por meio da educao, de remodelar o homem, tornando-o seno um humanista, um bom
cristo, um cavalheiro, um bom cidado, Rousseau deixa de lado o conjunto das tcnicas,
rompendo com todos os modelos e proclamando que a criana no tem que se tornar outra
coisa seno naquilo que ela deve ser [...]
De acordo com as aulas e com o livro-base da disciplina, analise as sentenas a seguir:
I Defendendo que Deus criou o homem e a natureza, para Rousseau as relaes do

homem com a natureza estavam no prprio homem.
II Um dos preceitos de Rousseau de que todos os homens nascem bons, porm, a
sociedade os corrompe.
III Para muitos de seus contemporneos, Rousseau era tido como um terico que estava
sempre na contracorrente.
Agora assinale a alternativa correta:
R: ESTO CORRETAS AS SENTENAS II E III, APENAS
* Alguns se vangloriam dos seus vcios; e tu pensas que busca remdio quem enumera os
seus vcios como se fosse virtudes?
Sneca faz uma contraposio entre vcios e virtudes e a ao humana. Com base no livro
da disciplina, podemos definir o homem virtuoso como...
R: ALGUM CAPAZ DE REFLETIR E ESCOLHER O QUE MAIS ADEQUADO.

[...] Nada mais distante do pensamento de Voltaire que o esprito investigador.
[...] No passou, a vida inteira, de um propagandista da f secular.
O objetivo da filosofia de Voltaire no era promover a pesquisa e muito menos
defender o ceticismo: era fundar um novo credo. Deseja substituir a religio crist pela
crena humanista do Iluminismo. [...]
Tendo por base o contedo das aulas e o livro da disciplina, analise as sentenas a
seguir, assinalando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I. (F) Voltaire foi o primeiro pensador a defender a separao dos alunos em classes,
diviso esta feita de acordo com a sua faixa etria
II. (V) A valorizao da razo e do ideal burgus eram temas recorrentes na obra de
Voltaire.
III. (V) Voltaire era um crtico do sistema poltico da Frana, sistema no qual o rei tinha o
poder absoluto.
IV. (F) O conceito de alienao usado por Voltaire para explicar a falta de possibilidade
do indivduo para pensar por si mesmo.
Agora marque a sequncia correta:

R: F V V F
[...] Alguns pr-socrticos conceberam como almas todos os princpios das coisas
enquanto coisas vivas. [...] Contudo, antes de Plato se constituiu um complexo de
especulaes sobre a ideia de alma que mais tarde foi absorvido e, por assim dizer,
purificado por esse filsofo. [...] Comeou-se a crer que h em cada homem uma
realidade de ordem divina, que preexistiu ao corpo e perdurar depois da morte e
degenerao do corpo. [...] Plato acolheu essas ideias e aprimorou-as consideravelmente.
No princpio, no Fdon, defendeu um dualismo quase radical do corpo e da alma. [...] A
teoria da alma pura em Plato o fundamento de sua teoria do conhecimento verdadeiro
[...].
Considerando o texto e os contedos abordados no livro da disciplina, acerca da
teoria de Plato sobre o ser humano, leia as sentenas a seguir, analisando-as:
I O ser humano, para Plato, sempre formado por dois elementos bsicos, o corpo
fsico (material) e a alma (essncia).
II A alma humana , para Plato, imaterial, e justamente por isso podemos dizer que ela
da mesma natureza das ideias.
III O corpo, enquanto invlucro da alma, aprisiona-a, e, segundo Plato, impede-a assim
de atingir o mundo inteligvel.
IV A alma , na teoria de Plato, compreendida como um sopro, uma espcie de
respirao, sem a qual o homem morre.
So corretas as afirmativas:
R: AFIRMATIVAS I, II E III, APENAS.
* Leia o texto a seguir.
[...] ele [Piaget] traa um paralelo entre o desenvolvimento intelectual e o desenvolvimento

da afetividade e mostra que a emergncia dos sentimentos morais faz parte de um
processo mais amplo: o desenvolvimento da afetividade. J em O julgamento moral na
criana ns encontramos a ideia de que as relaes afetivas que se estabelecem entre os
seres humanos esto na origem da ao moral: a condio primeira da vida moral a
necessidade de afeio recproca. Assim como ele explicou por qual caminho o organismo
humano constri as estruturas mentais na interao incessante que estabelece com o meio
fsico e social, ele buscou explicar tambm o percurso que conduz o ser humano da
anomia autonomia moral.
Piaget, observando crianas, estabeleceu quatro etapas da formao da conscincia moral

dos indivduos.
De acordo com os contedos abordados nas aulas e no livro-base, relacione corretamente

as etapas da formao da conscincia moral s suas caractersticas.
1. Anomia
2. Heteronomia
3. Socionomia
4. Autonomia
(2) Etapa em que se obedece as normas para receber recompensa ou evitar o castigo.
(4) A criana j interiorizou as normas morais e passa agir conforme elas.
(3) As normas morais vo se firmando por meio da relao com outras crianas.
(1) Etapa do comportamento puramente instintivo, de fuga da dor e busca pelo prazer.
R: 2, 4, 3, 1

[...] Certeza se ope a indeciso. A certeza indica, afirma Comte, a eliminao das
dvidas, dos problemas insolveis da antiga metafsica: no existem problemas que no
possam ser resolvidos com os resultados da cincia - nem o homem deve pr-se outros
problemas, estes seriam, na linguagem moderna, pseudoproblemas. [...]
De acordo com o texto e com o contedo e livro-base da disciplina, qual motivo faz
com que a metafsica seja, pouco a pouco, substituda pelo mtodo positivo, da cincia?
R: SEGUNDO COMTE, A METAFSICA, ENQUANTO MTODO, NO CHEGA A

EXPLICAR, DE FATO, COISA ALGUMA.
* Leia o trecho a seguir:
Para realizar estas aspiraes, devemos decidir viver com um sentido de
responsabilidade universal, identificando-nos com a comunidade terrestre como um todo,
bem como com nossas comunidades locais. [...]. Cada um compartilha responsabilidade
pelo presente e pelo futuro bem-estar da famlia humana e de todo o mundo dos seres
vivos.
Com base no texto e no livro da disciplina, podemos dizer que a expresso ser-no-
mundo significa...
R: QUE NS HUMANOS S CONSEGUIMOS REALIZAR NOSSA EXISTNCIA NA

CONVIVNCIA COM OS OUTROS.
Muitas das crticas ao pragmatismo so dirigidas especificamente contra as concepes de

verdade dos pragmatistas. Em termos gerais, a crtica que os pragmatistas trocaram a
verdade pela gratificao.
De acordo com o texto e com os contedos e livro-base da disciplina, para pragmatistas
como Charles S. Peirce, Wiliam James e John Dewey, a verdade, em si mesma...
R: INATINGVEL
Mas, ao analisar os chamados pensadores existencialistas, Sartre viu em todos uma

caracterstica comum: a precedncia da existncia sobre a essncia. No sendo o homem
um ser definvel, mas tendendo a definir-se, o conceito fundamental da filosofia
existencialista a existncia humana e no a natureza humana.
De acordo com o texto e com os contedos e livro-base da disciplina possvel dizer
que Sartre explica o existencialismo a partir de dois conceitos fundamentais. Quais seriam
esses conceitos?
R: ESSNCIA E EXISTNCIA.

Rousseau foi contemporneo de grandes pensadores como Kant e Hume, mas,
ainda assim, sua obra teve um alcance popular bem maior que a de ambos. Kant e Hume
podem ter sido filsofos superiores em um sentido acadmico, mas, o mero poder das
idias de Rousseau foi inigualvel em sua poca. [...]
Baseado no contedo e no livro da disciplina, possvel dizer que existe dificuldade
em sintetizar o pensamento de Rousseau pois ...
R: COM O PASSAR DO TEMPO ESSE AUTOR MUDOU ALGUMAS DE SUAS
CONCEPES FUNDAMENTAIS.
John Dewey (1859-1952), um grande entusiasta da educao naturalista, acreditava

na Biologia como base do processo educativo e que o homem deveria ser estudado e seu
ajustamento naturalista ao ambiente, Acreditava no "aprender fazendo" e que o
conhecimento livresco menos importante que a experincia. Seu conceito de educao
era funcional e utilitrio e no lhe era simptica a escola tradicional.
Com base no texto e em relao aos contedos e livro da disciplina, a respeito de

Dewey e a educao, classifique as proposies a seguir em Verdadeiras (V) e Falsas (F):
I (F) Dewey defende a escola tradicional, com suas solues para todos os problemas e
frmulas prontas para sua aplicao.
II (V) Como a vida constantemente desafia as pessoas, a escola deve objetivar as

consequncias prticas dos contedos ensinados.
III (V) A educao, no Brasil, sofreu influncia direta do pragmatismo, principalmente no

que diz respeito dcada de 1930.
Agora marque a sequncia correta:
R: F V V

Augusto Comte (1798-1857) era um admirador entusiasta das realizaes cientficas
de seu tempo a tal ponto que julgava ter chegado o momento em que se devia substituir a
especulao racional da filosofia pelos dados positivos das cincias. Comte iniciou uma
campanha contra a filosofia e props, como seu substituto, uma coletnea de Cincias,
cuja ramificao deveria esgotar todo o saber humano. Seu lema era: nada de pura
especulao e sim, sistematizao e metodologia das cincias.
A partir do texto, relacionado com dos contedos e livro-base da disciplina, pode-se

dizer que o positivismo pedaggico de Comte, no sul do Brasil ficou predominantemente
conhecido como:
R: ORTODOXO
Em relao luta de classes no interior das escolas, as afirmaes sobre os

aparelhos ideolgicos sindical e poltico, que aparecem no texto Sobre a reproduo
(1999), pode-se inferir que com relao escola Althusser tambm a compreende como
um espao de luta de classes, mantendo a advertncia que a luta que se trava na escola,
como em qualquer outro AIE, limitada, [...].
De acordo com o texto e com os contedos e livro-base da disciplina, em caso de

ocorrer um processo revolucionrio o que deveria, nos preceitos de Althusser, ocorrer
escola?
R: NESSE CASO, A ELIMINAO DA ESCOLA CONTRIBUIRIA SOBREMANEIRA
PARA A EMANCIPAO DA CLASSE TRABALHADORA ALIENADA.
O Renascimento expe uma nova correlao entre diferentes grupos sociais,

especialmente a emergncia da burguesia como agente das principais transformaes
polticas (transformao do sistema feudal em estados nacionais) e econmico (superao
do sistema feudal pelo capitalismo mercantil).
De acordo com as aulas e com o livro base da disciplina, possvel dizer que a
Burguesia, no sculo XVIII se encontrava numa disputa de poder com a Nobreza,
conquistando para si esse poder. Tal fato visvel nos casos ...
R: DA REVOLUO FRANCESA E DA REVOLUO AMERICANA

Questo 1/10 - tica e Educao
Leia o trecho da msica a seguir:
Vivendo num pas sedento
Um momento de embriaguez
Somos quem podemos ser
Sonhos que podemos ter
Aps esta avaliao, caso queira ouvir a msica integralmente, ela est disponvel em: GESSINGER, Humberto. Somos quem podemos ser. In: Engenheiros do Hava. Oua o
que eu digo: no oua ningum. lbum, BMG, 1988.
A partir do trecho da msica citada anteriormente e dos contedos do livro-base tica,

educao e trabalho quanto s regras do comportamento tico, correto afirmar que:
A as regras do comportamento humano confirmam que h um

limite para o que podemos sonhar e consequentemente ser.
B o fundamento do comportamento tico depende das condies

de cada pas, pois as tradies precisam ser respeitadas.
C as regras do comportamento tico se fundamentam nas melhores

aes acumuladas pela humanidade ao longo da histria.
D as regras do comportamento tico so referenciais para o agir

humano considerando a liberdade e a responsabilidade.
E A regra fundamental est naquilo que mais agrada o ser humano

em todas as situaes, ainda que seja a embriaguez.
Leia o excerto a seguir:
De fato, a melhor definio de valor exatamente esta: valor uma relao de no-
indiferena entre o homem e os elementos com que ele se defronta. Eis porque o valor
pode ser positivo ou negativo. Na relao de no-indiferena temos a atitude de
valorao.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: SAVIANI, Demerval. tica, Educao e cidadania.
(http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/saviani.pdf) Acesso em: 15/ fev. 2016.
Considerando a citao anterior e o contedo apresentado no livro-base tica, educao

e trabalho sobre a proposta de educar em valores, assinale a alterativa correta:
A A educao pode ser entendida como uma preparao para a

escolha adequada dos valores.
B A educao antes de tudo transmisso de conhecimentos e

os valores precisam ser ensinados em casa.
C A educao precisa ancorar-se na proposta axiolgica ps-

moderna para que possa ter bons resultados atualmente.
D A educao em valores pressupe o domnio de princpios
filosficos claros e de prticas pedaggicas direcionadas para
estudantes e suas famlias.
E A educao em valores precisa envolver toda a comunidade escolar para que apoie to
Questo 3/10 - Fundamentos Filosficos da Educao

Quando a autoridade da Igreja sobre o pensamento finalmente afrouxou, muita gente

passou a acreditar que o conhecimento do mundo podia ser obtido apenas pelo uso da
razo. Na filosofia, esse desenvolvimento conhecido como racionalismo. Foi lanado
por Descartes, depois do qual as figuras de destaque na filosofia racionalista foram
Spinoza e Leibniz".
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: MAGEE, Bryan. Histria da filosofia. 3 ed. So Paulo: Loyola, 2001. p. 83.

educao sobre o racionalismo, leia as afirmativas seguir, marcando V para as
afirmativas verdadeiras, e F para as falsas.
I. ( ) Ren Descartes, mesmo tendo vivido no sculo XVII, considerado at hoje um dos
mais influentes pensadores racionalistas.
II. ( ) Descartes afirmava que as ideias humanas so adquiridas, ou seja, vo se
construindo na interao com o meio e com os outros homens.
III. ( ) Os pensadores racionalistas, entre eles Descartes, defendem que o conhecimento
verdadeiro deriva da razo genuna.
IV. ( ) Os preconceitos so, para os racionalistas, obstculos que impedem a razo de
alcanar o verdadeiro conhecimento.
A FVFV
B VFVF
C VVFF
D FFVV
E FVVF

Em Emlio, tratado de Rousseau sobre a educao, o filsofo considera o
desenvolvimento da criana quando seu crescimento ocorre no campo, tentando analisar
os princpios subjacentes ao processo natural de maturao, partindo da infncia at a fase
adulta.
Aps esta avaliao, caso queira ler este texto integralmente, ele est disponvel em: COLLINSON, Dian. 50 grandes filsofos. 3 ed. So Paulo: Contexto, 2009, p. 152.
A partir da citao e dos contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao,

qual era o objetivo de Rousseau ao escrever a obra Emlio, ou Da educao?
A Divulgar uma inovadora proposta pedaggica a respeito da

educao e formao humana.
B Elaborar um guia prtico para educadores, a respeito da

C Pensar o currculo escolar a partir da discusso a respeito

da educao e formao humana.
D Estimular o pensamento e a imaginao das pessoas a

respeito da educao e formao humana.
E Difundir o maior nmero de ideias filosficas a respeito da


Leia a citaao a seguir:
"Tambm, numa abordagem cientfica de educao, Spencer vai afirmar o primado da
biologia e da psicologia enquanto cincias que informam a sociologia e, por decorrncia,
a pedagogia. Sob esse enfoque sua concepo est centrada no indivduo".
Aps esta avaliao, caso queira ler integralmente esse texto, ele est disponvel em: CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. Influncia positivista no curso de formao secundria
do professor. In: VECHIA, Aricl; CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. A escola secundria: modelos e planos (Brasil, sculos XIX e XX). So Paulo: Annablume, 2003 ,p. 118
Conforme a citao e os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da

educao a respeito das proposies de Spencer sobre a educao, leia as afirmativas a
seguir:
I. Para Spencer, o currculo educacional deve estar baseado em prticas tradicionais,
trazendo poucas contribuies ao que j foi pensado sobre este documento.
II. Em relao s prticas pedaggicas, o mtodo tradicional, baseado na memorizao,
reverenciado nos escritos de Herbert Spencer.
III. Segundo Spencer, a educao deve privilegiar um aprendizado espontneo e
prazeroso, que contribua para a insero dos indivduos no meio social.
Est(o) correta(s):
A apenas a afirmativa II.
B apenas a afirmativa I.
C apenas a afirmativa III.
D apenas as afirmativas I e III.
E apenas as afirmativas II e III.

Leia o trecho de texto a seguir
[...] preciso saber os caminhos da cultura, conhecer as motivaes das pessoas nos
respectivos grupos sociais e tentar proporcionar formas de vida possveis em meio
misria e intolerncia. O elemento do bem comum um dos mais significativos no
momento atual da sociedade brasileira. preciso valorizar as aes destinadas
coletividade, de forma justa e equitativa, bem como evitar as condies de miserabilidade
das pessoas. Esta uma forma urgente de salvaguardar a cidadania.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: THUMS, J. tica na educao. Canoas: Ulbra, 2003, p. 405.
Considerando as ideias apresentadas e os contedos do livro-base tica, Educao e

Trabalho, assinale a alternativa correta sobre a aprendizagem tica.
A A escola deve ser o espao da tcnica e da racionalidade instrumental.

Seu papel principal educar as futuras geraes de forma tcnica e
racional.
B Escola espao de estudo e disciplina, por isso tambm o espao da

indiferena em relao s questes particulares.
C A escola o espao da reproduo da sociedade e assim deve ensinar

seus alunos quanto ao comportamento tico e moral.
D Pensar a tica e sociedade no meio escolar significa considerar a

liberdade, as pessoas e os sofrimentos para que uma pedagogia tica
seja possvel.
E A escola o espao em que se aprendem as regras morais e jurdicas da sociedade a

Leia o fragmento de texto a seguir.
Se a virtude pode ser ensinada, como creio, mais pelo exemplo do que pelos livros.
Ento, para que um tratado das virtudes? Para isto, talvez: tentar compreender o que
deveramos fazer, ou ser, ou viver, e medir com isso, pelo menos intelectualmente, o
caminho que da nos separa.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: COMTE-SPONVILLE, A. Pequeno tratado das grandes virtudes. So Paulo: Martins Fontes,
2009, p. 07.
Considerando o texto dado e os contedos abordados no livro-base tica, Educao e

Trabalho, podemos dizer que a moral efetivamente surge quando o ser humano supera a
sua natureza puramente natural, instintiva, adquirindo uma natureza social quando j
membro de uma coletividade. Leia as afirmativas a seguir sobre o progresso moral:
I. No progresso moral, no h ampliao da esfera moral na vida social.
II. No progresso moral, h a elevao consciente e livre do comportamento das pessoas
nas esfera individual e social.
III. No progresso moral, h um grau de articulao e de coordenao dos interesses
coletivos e pessoais.
IV. No progresso moral, h um movimento linear, no qual novos elementos morais
surgem naturalmente.
Esto corretas apenas:
A as afirmativas I e II.
B as afirmativas I e IV.
C as afirmativas II e III.
D as afirmativas II e IV.
E as afirmativas III e IV.

Devia ter amado mais
Ter chorado mais
Ter visto o sol nascer
Devia ter arriscado mais e at errado mais
Ter feito o que eu queria fazer
Queria ter aceitado as pessoas como elas so
Cada um sabe a alegria e a dor que traz no corao.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: BRITO, Srgio (Tits). Epitfio. A melhor banda de todos os tempos da ltima semana.
Abril Music. 50 min. 2001 (Faixa 6)..
De acordo com as aulas e o livro-base tica, Educao e Trabalho, podemos dizer que
a msica Epitfio faz uma reflexo...
A tica sobre as esccolhas morais.
B moral sobre a existncia.
C existencialista sobre a vida.
D cultural sobre a vida e a morte.
E o cotidiano das pessoas e os valores transcendentes
eia a citao a seguir:

O positivismo pedaggico - como o filosfico - desenvolveu-se primeiro na Frana com
Comte, depois rearticulou-se na Inglaterra entre Spencer e Stuart Mill, e por fim difundiu-
se em toda a Europa, at na Itlia.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: CAMBI, Franco. Histria da pedagogia. So Paulo: Editora UNESP, 1999, p. 469-470.
Com base na citao e nos contedos do livro-base Fundamentos filosficos da
educao a respeito do positivismo pedaggico, classifique as sentenas a seguir em V
(verdadeiras) ou F (falsas):
I. ( ) Segundo Comte, no que diz respeito aos currculos, o contedo a ser ensinado deve
ser pensado de acordo com a idade dos estudantes.
II. ( ) A disciplina essencial no meio educacional, uma vez que somente com ordem
possvel que o progresso seja alcanado.
III. ( ) A educao positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que
esto inseridos, bem como questionar as ideologias postas.
Agora assinale a alternativa que apresenta a sequncia correta:
A F V V.
B V F V.
C F V F.
D V V F.
E V F F.

Enquanto seus contemporneos mais ativos, tambm roados pela graa educacional;
e os mestres do pensamento se esmeravam, por meio da educao, de remodelar o homem,
tornando-o seno um humanista, um bom cristo, um cavalheiro, um bom cidado,
Rousseau deixa de lado o conjunto das tcnicas, rompendo com todos os modelos e
proclamando que a criana no tem que se tornar outra coisa seno naquilo que ela deve
ser.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: SOTARD, Michel. Jean-Jacques Rousseau. Recife: Fundao Joaquim Nabuco / Editora
Massangana, 2010. p. 13,14.
De acordo com as aulas e com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da

educao, leia as afirmativas a seguir sobre Rousseau:
I. Defendendo que Deus criou o homem e a natureza; para Rousseau, as relaes do
homem com a natureza estavam no prprio homem.
II. Um dos preceitos de Rousseau o de que todos os homens nascem bons, porm, a
sociedade os corrompe.
III. Para muitos de seus contemporneos, Rousseau era tido como um terico que estava
sempre na contracorrente.
Est(o) correta(s):
A apenas as afirmativas II e III .
B apenas as afirmativas I e II.

C apenas as afirmativas I e III.
D apenas a afirmativa III.
E apenas a afirmativa I.
Data de incio:
Disciplina(s): 15/12/2016 10:30
Prazo
Fundamentos Filosficos15/12/2016
mximo entrega: 11:45
da Educao
Data de entrega: 15/12/2016 11:07
tica e Educao
Como romano e como homem, cuida de cumprir as tuas obrigaes de cada hora, com estreita e
simples gravidade, com coragem, liberdade, justia, expulsando de ti qualquer outro pensamento. Isto
s conseguirs se realizares cada ato como se fosse o ltimo de tua vida [...].
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: AURLIO, Marco. Meditaes. So
Paulo: Martin Claret, 2001. p. 22
O conselho de Marco Aurlio est muito ligado tica das virtudes, das boas prticas e de educar para
os valores humanos. Considerando o que apresenta o livro-base tica, Educao e Trabalho, qual
seria a contribuio da biotica para a educao?
Nota: 16.0
A Biotica ajudaria no estmulo de prticas de valores humanos, do cuidado e da boa
convivncia. A vivncia dos valores humanos como fraternidade e o cuidado humano com o
planeta. Respeito diversidade e estmulo cooperao. (livro-base, p. 83-85).
Resposta:Seria relacionar a cincia com o saber humano, humanizar a relao tica, entre aluno e
professor, seria entender o ser humano aplicando a cincia, humanizar o conhecimento entre
professor e aluno.

"[...] O contrato social no tem realmente qualquer teoria contratual. Tudo o que Rousseau usa da ideia
de contrato a noo de que a filiao numa associao civil deve ser vista como voluntria; ningum
se filia e obedece associao por motivos que nada tenham a ver com a promoo do seu prprio
bem. [...] Em vez de supor-se que ele foi uma espcie de terico do 'contrato social', deveramos
assinalar a viso de Rousseau do Estado bom no seguinte: 'No pode haver patriotismo sem
liberdade, liberdade sem virtude, virtude sem cidados; criem cidados e tero tudo do que
necessitam; sem eles, no tero mais do que escravos aviltados, dos governantes do Estado para
baixo' [...]".
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: DENT, N. J. H. Dicionrio
Rousseau. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1996, p. 85.
De acordo com o fragmento acima e os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da

educao, explique, sinteticamente, o que Rousseau compreende por contrato social.
Nota: 16.0
A resposta, segundo o pensador, que, na passagem do estado de natureza ao de
civilizao, os seres humanos estabelecem um contrato social, isto , criam um conjunto

de leis e instituem um poder soberano para garantir o seu cumprimento. Desse modo,
embora tenhamos o carter degenerado, ainda assim conseguimos viver com uma certa
medida de harmonia social, pois tememos os castigos previstos na lei. [...] (livro-base, p.
55)
Resposta:Seria um acordo entre indivduos para se criar uma sociedade, ento se formaria um
Estado, o contrato seria um pacto de associao e no uma submisso.

Ao explicar a diferena entre agir por dever e conforme ao dever, Kant apresenta o exemplo de dois
filantropos, distinguindo o que possui um grande prazer em espalhar alegria aos seres humanos e
aquele que, insensvel s dores alheias, apenas ajuda os outros por dever. A ao benevolente com
valor moral, aos olhos kantianos, aquela feita sem nenhuma inclinao, apenas por dever.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: BORGES, M. L. tica e emoes.
In: TORRES, J. C. B. (org.). Manual de tica. Petrpolis: Vozes, 2014. p. 116
Com base no livro tica, Educao e Trabalho e na citao acima, descreva a tica do dever de
Kant.
Nota: 20.0
A tica do dever de Kant est centrada na razo. Para ele, o dever nasce do reconhecimento
por parte do ser humano, atravs do uso da razo, da necessidade obrigatria de obedecer
certas regras, os imperativos categricos. O primeiro imperativo o de respeitar todos os
homens como seres racionais na qualidade de fins em si mesmos. O segundo imperativo a
obrigao de agir de forma que sua ao pudesse ter uma validade universal. Assim o agir
no deveria ser um sentimento, mas uma obrigao que o homem se impe. (livro-base, p.
111-114)
Resposta:A tica do dever seria a auto coero da razo, que concilia o dever e a liberdade o
pensamento do dever derruba a arrogncia e o amor prprio, e tido como principio supremo para
toda a moralidade. Seria agir livre e com autonomia posto que o homem confere a si mesmo seus
valores, e leis de ao moral.

"Como j afirmamos, durante a Idade Mdia a filosofia no era vista como uma disciplina particular,
mas como o conjunto das disciplinas cientficas. A obra de Bocio no somente no foge a essa regra.
Mais do que isso, constitui um esforo para determinar o lugar da teologia crist entre as cincias
antigas. Esse lugar, Bocio encontrou interpretando os escritos de Aristteles".
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: STORCK, A. C. Filosofia Medieval.
Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2003, p. 14-15.
De acordo com o texto e com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao,

possvel dizer que durante o perodo medieval a filosofia tratou de muitos tpicos tratados pelos
filsofos da Antiguidade. Cite, no mnimo quatro deles, relacionando-os com a religio:
Nota: 20.0
Entre os tpicos temos, temos estes seis: O que o ser?; Qual a natureza do pensamento?;
Qual o sentido da vida?; Qual o fundamento dos valores?; O que a liberdade? O que
a poltica? A cultura medieval sofreu forte influncia do cristianismo, cujos princpios os
gregos ignoravam. A religio crist, em muitos aspectos, era um obstculo livre reflexo
filosfica. Se, por um lado, muitos pensadores desse perodo foram condenados por
apresentarem ideias contrrias f crist, por outro, inmeros problemas teolgicos
serviam como estimulo reflexo filosfica. A relao entre a religio e a filosofia,
portanto, resultou em formas de pensamento bastante originais, nas quais temas antigos o
conhecimento, a tica, a poltica, a metafsica etc. passavam a ser vistos sob nova luz.
(livro-base, p. 30-31)
Resposta:a relao entre filosofia e religio resultou em formas de pensamento bastante originais
nas quais os temas antigos como conhecimento a tica politica, a metafisica passaram a ser visto
sobre nova tica. A filosofia inverte as questes propostas pelos gregos qual as razoes tendem a ser
naturalmente verdades. o que ser? qual a natureza do pensamento? qual o sentido da vida? qual
o fundamento dos valores? o que a liberdade? o que a politica? A cultura medieval sofreu forte
influncia do cristianismo, cujo os gregos ignoravam, a religio crist era um obstaculo para os
gregos para sua livre funo filosfica, nesta poca muitos pensadores foram condenados por
apresentarem idias contra a f, por outro lado muitos problemas teolgicos serviam como reflexo
filosfica.

Na verdade, como toda doutrina tica, o Utilitarismo uma teoria sobre os fundamentos da conduta
moral e sobre o critrio que, em ltima anlise, permite-nos avaliar e julgar as aes que praticamos,
as condutas que devemos seguir e as normas que devemos adotar no curso de nossa vida.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: TORRES, J. C. B. Sobre o
Utilitarismo como teoria filosfica da moralidade. Revista UCS. Outubro de 2013. Ano 1, n. 6. Disponvel em:
https://www.ucs.br/site/revista-ucs/revista-ucs-6a-edicao/academia/. Acesso em 05 julho 2016.
Considerando as reflexes contidas no livro-base tica, Educao e Trabalho, explique a ideia
central do utilitarismo.
Nota: 20.0
Para o utilitarismo o objetivo da tica o de proporcionar o mximo de felicidade ao maior
nmero de pessoas. Esse seria o princpio da maior felicidade ou maior utilidade. A
felicidade residiria na busca do mximo prazer e do mnimo de dor. O bem a maior
felicidade e as aes positivas so aquelas que a produzem. O utilitarismo v o bom como
aquilo que til para a maioria, pois todos os atos tm consequncias positivas e negativas,
devendo escolher o que cause maior bem e prejudique o mnimo possvel. (Livro-base, p.
112-113).
Resposta:Seria uma doutrina tica defendida por Jeremy e John, que promovia que as aes so
boas quando tendem a promover a felicidade e ms quando tende a promover o antnimo de
felicidade. "agir sempre de forma a produzir o maior bem estar"
31/01/2017 AVAUNIVIRTUS
ATIVIDADE PEDAGGICA ON LINE - UTA FUNDAMENTOS DA EDUCAO - C 2016 - FASE II - TURMA 2016 12
FERNANDO - RU: Nota: 90 PROTOCOLO:
Disciplina(s):
tica e Educao
Fundamentos Filoscos da Educao
Data de incio: 26/01/2017 16:03

Prazo mximo entrega: -
Data de entrega: 26/01/2017 16:31
Questo 1/10 - Fundamentos Filoscos da Educao

Leiaacitaaoaseguir:
"Tambm,numaabordagemcientficadeeducao,Spencervaiafirmaroprimadodabiologiaedapsicologiaenquanto
cinciasqueinformamasociologiae,pordecorrncia,apedagogia.Sobesseenfoquesuaconcepoestcentradano
indivduo".
Aps esta avaliao, caso queira ler integralmente esse texto, ele est disponvel em: CAVAZOTTI, Maria Auxiliadora. Influncia positivista no curso de
formaosecundriadoprofessor.In:VECHIA,AriclCAVAZOTTI,MariaAuxiliadora.Aescolasecundria:modeloseplanos(Brasil,sculosXIXeXX).So
Paulo:Annablume,2003,p.118
ConformeacitaoeoscontedosdolivrobaseFundamentosfilosficosdaeducaoarespeitodasproposiesde
Spencersobreaeducao,leiaasafirmativasaseguir:
I.ParaSpencer,ocurrculoeducacionaldeveestarbaseadoemprticastradicionais,trazendopoucascontribuiesao
quejfoipensadosobreestedocumento.
II.Emrelaosprticaspedaggicas,omtodotradicional,baseadonamemorizao,reverenciadonosescritosde
HerbertSpencer.
III. Segundo Spencer, a educao deve privilegiar um aprendizado espontneo e prazeroso, que contribua para a
inserodosindivduosnomeiosocial.
Est(o)correta(s):
Nota: 10.0
A apenasaafirmativaII.
B apenasaafirmativaI.
http://univirtus277877701.saeast1.elb.amazonaws.com/ava/web/#/ava/AvaliacaoUsuarioHistorico/120925/novo/1 1/9
C apenasaafirmativaIII.
Vocacertou!
A proposio III considerada correta, pois: O aprendizado, ao contrrio, deve ser um processo espontneo,
prazeroso e que, em ltima anlise, contribua para a integrao do indivduo em seu meio natural e social (livro
base,p.77).JasproposiesIeIIsofalsasvistoque:Nessesentido,aoprocurarpensarocurrculoescolar
sobreasnovasbases,ofilsofodeuumacontribuioimportantssimaparaahistriadopensamentopedaggico
(livrobase,p.77).Almdisso,ofilsofocriticaosmtodostradicionaisdeensino,baseadosnapuramemorizao
defrmulasprontas(livrobase,p.76).
D apenasasafirmativasIeIII.
E apenasasafirmativasIIeIII.

Leiaoexcertoaseguir:
De fato, a melhor definio de valor exatamente esta: valor uma relao de noindiferena entre o homem e os
elementos com que ele se defronta. Eis porque o valor pode ser positivo ou negativo. Na relao de noindiferena
temosaatitudedevalorao.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: SAVIANI, Demerval. tica, Educao e cidadania.
(http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/saviani.pdf)Acessoem:15/fev.2016.
Considerandoacitaoanterioreocontedoapresentadonolivrobasetica,educaoetrabalhosobreapropostade
educaremvalores,assinaleaalterativacorreta:
Nota: 10.0
A Aeducaopodeserentendidacomoumapreparaoparaaescolhaadequadadosvalores.
Vocacertou!
A educao se constitui numa tcnica para conseguir uma escolha adequada dos valores. O educador exerce a
funodeauxiliaroeducandonaapreensodosvalores.(livrobase,p.199).
B Aeducaoantesdetudotransmissodeconhecimentoseosvaloresprecisamserensinadosemcasa.
C Aeducaoprecisaancorarsenapropostaaxiolgicapsmodernaparaquepossaterbonsresultados
atualmente.
D Aeducaoemvalorespressupeodomniodeprincpiosfilosficosclarosedeprticaspedaggicas
direcionadasparaestudantesesuasfamlias.
E Aeducaoemvaloresprecisaenvolvertodaacomunidadeescolarparaqueapoietodasasiniciativasda
Escola.

Leiaoexcertoaseguir:
A Educao Ambiental uma dimenso da educao, atividade intencional da prtica social, que deve imprimir ao
desenvolvimentoindividualumcartersocialemsuarelaocomanaturezaecomosoutrossereshumanos,visando
potencializaressaatividadehumanacomafinalidadedetornlaplenadeprticasocialedeticaambiental.
Apsestaavaliao,casoqueiralerotextointegralmente,eleestdisponvelem:MINISTRIOdoMeioAmbiente.DiretrizesCurricularesNacionaispara
aEducaoAmbiental,Art.2(http://www.mma.gov.br/educacaoambiental/politicadeeducacaoambiental.Acessoem:07jul.2016).
Aticaambientalumtemarelevantedaatualidade,poisnosajudaapensaronossosernomundo.Comrelaoa
essetemaecombasenasaulasenolivrobasedadisciplina,tica,EducaoeTrabalho,marqueaalternativaque
expressacorretamenteoconceitodeserhumanoticoeresponsvel.
Nota: 10.0
A serindividualqueserealizasozinhosnomundo.
B sernomundoqueexigepassividadefrenteaosoutros.
C exprimeaideiadequenossasaesnoafetamosoutros.
D sersocialquesserealizanoconvviocomosoutros.
Vocacertou!
Apessoadesenvolveseuethoscomasoutraspessoas,narelaopessoapessoaeemsuainseroatuanteno
mundo(livrobase,p.50).
E exprimeaideiaexistencialistadequeoinfernosoosoutros.

Leiaofragmentodetextoaseguir.
Seavirtudepodeserensinada,comocreio,maispeloexemplodoquepeloslivros.Ento,paraqueumtratadodas
virtudes?Paraisto,talvez:tentarcompreenderoquedeveramosfazer,ouser,ouviver,emedircomisso,pelomenos
intelectualmente,ocaminhoquedanossepara.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: COMTESPONVILLE, A. Pequeno tratado das grandes virtudes. So
Paulo:MartinsFontes,2009,p.07.
Considerandootextodadoeoscontedosabordadosnolivrobasetica,EducaoeTrabalho,podemosdizerquea
moral efetivamente surge quando o ser humano supera a sua natureza puramente natural, instintiva, adquirindo uma
naturezasocialquandojmembrodeumacoletividade.Leiaasafirmativasaseguirsobreoprogressomoral:
I.Noprogressomoral,nohampliaodaesferamoralnavidasocial.
II.Noprogressomoral,haelevaoconscienteelivredocomportamentodaspessoasnasesferaindividualesocial.
III.Noprogressomoral,humgraudearticulaoedecoordenaodosinteressescoletivosepessoais.
IV.Noprogressomoral,hummovimentolinear,noqualnovoselementosmoraissurgemnaturalmente.
Estocorretasapenas:
Nota: 10.0
A asafirmativasIeII.
B asafirmativasIeIV.
C asafirmativasIIeIII.
Vocacertou!
AafirmativaIestincorreta,poisquandohprogressomoralhsimaampliaodaesferamoralnavidasocial(livro
base,p.70)
A afirmativa II est correta, pois quando h progresso moral ocorre uma elevao consciente e livre do
comportamentodaspessoasnaesferapessoalesocial(livrobase,p.71).
A afirmativa III est correta, pois quando h progresso moral h um grau de articulao e de coordenao dos
interessescoletivosepessoais(livrobase,p.71)
AafirmativaIVestincorreta,poisquandohprogressomoralhummovimentoascensional,comummovimento
dialtico,entreoantigoeonovo,entreanegaoeapreservaodeelementosmoraisanteriores(livrobase,p.71).
D asafirmativasIIeIV.
E asafirmativasIIIeIV.

Leiaacitaoaseguir:
OpositivismopedaggicocomoofilosficodesenvolveuseprimeironaFranacomComte,depoisrearticulousena
InglaterraentreSpencereStuartMill,eporfimdifundiuseemtodaaEuropa,atnaItlia.
Apsestaavaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: CAMBI, Franco. Histriadapedagogia.SoPaulo:EditoraUNESP,
1999,p.469470.
CombasenacitaoenoscontedosdolivrobaseFundamentosfilosficosdaeducao a respeito do positivismo

pedaggico,classifiqueassentenasaseguiremV(verdadeiras)ouF(falsas):
I.()SegundoComte,noquedizrespeitoaoscurrculos,ocontedoaserensinadodeveserpensadodeacordocoma
idadedosestudantes.
II.()Adisciplinaessencialnomeioeducacional,umavezquesomentecomordempossvelqueoprogressoseja
alcanado.
III. ( ) A educao positivista objetiva conscientizar os alunos do meio social em que esto inseridos, bem como
questionarasideologiaspostas.
Agoraassinaleaalternativaqueapresentaasequnciacorreta:
Nota: 10.0
A FVV.
B VFV.
C FVF.
D VVF.
Vocacertou!
As sentenas I e II so VERDADEIRAS, porque, no plano educacional, o positivismo valoriza a disciplina, pois
entendequeapartirdaordemqueasociedadepodeavanarrumoaoprogresso(livrobase,p.72),bemcomo
desse modo, a cada idade deve corresponder uma educao adequada (livrobase, p. 73). J a sentena III
FALSA,vistoque,emnenhummomentonolivro,nasaulasouemoutrosescritossobreoassunto,asnoesde
conscientizaooudequestionamentodasideologiasestorelacionadasaAugustoComte.
E VFF.

Leiaofragmentodetextoaseguir:
OconceitodemoraleticaparaVzques:[...]moralvemdolatimmosoumores,costumesnosentidodeconjuntode
normaseregrasadquiridasporhbito.
Aps esta avaliao, caso queira ler o texto integralmente, ele est disponvel em: WEBER, Otrio Jos. tica, Educao e Trabalho. Curitiba:
InterSaberes,2014,p.59.
A partir dessa compreenso sobre o conceito de moral e de acordo com o livrobase tica, Educao e Trabalho,
corretoafirmarque:
Nota: 10.0
A amoralenvolveatos,comportamentos,fatoseacontecimentosdocomportamentohumanonocontexto
individual.
B amoralserelacionacomacondutarealdoserhumanonocontextodosocial.
Vocacertou!
Amoralenvolveatosecomportamentosfatoseacontecimentosdocomportamentohumanonocontextosocial,pois
seapoianaquiloqueacomunidadeconcebecomovalor.Apresentacaractersticasdocomportamentohumanoem
um determinado contexto social. Embora sua adeso seja individual por convico, ela de carter coletivo. Mas
como ningum pode obrigar o cumprimento da norma de forma integral, existem tantas diferenas no em seu
cumprimentonocontextosocial(livrobasep.59).
C amoralapresentaacaractersticapsquicadoserhumanoindividual.
D amoralindividual.
E asnormasdamoralsocumpridaspelosindivduosporimposio.

Leiaotrechodetextoaseguir
[...]precisosaberoscaminhosdacultura,conhecerasmotivaesdaspessoasnosrespectivosgrupossociaisetentar
proporcionar formas de vida possveis em meio misria e intolerncia. O elemento do bem comum um dos mais
significativosnomomentoatualdasociedadebrasileira.precisovalorizarasaesdestinadascoletividade,deforma
justa e equitativa, bem como evitar as condies de miserabilidade das pessoas. Esta uma forma urgente de
salvaguardaracidadania.
Apsestaavaliao,casoqueiralerotextointegralmente,eleestdisponvelem:THUMS,J.ticanaeducao.Canoas:Ulbra,2003,p.405.
Considerandoasideiasapresentadaseoscontedosdolivrobasetica,EducaoeTrabalho,assinaleaalternativa
corretasobreaaprendizagemtica.
Nota: 10.0
A Aescoladeveseroespaodatcnicaedaracionalidadeinstrumental.Seupapelprincipaleducaras
futurasgeraesdeformatcnicaeracional.
B Escolaespaodeestudoedisciplina,porissotambmoespaodaindiferenaemrelaosquestes
particulares.
C Aescolaoespaodareproduodasociedadeeassimdeveensinarseusalunosquantoao
comportamentoticoemoral.
D Pensaraticaesociedadenomeioescolarsignificaconsideraraliberdade,aspessoaseos
sofrimentosparaqueumapedagogiaticasejapossvel.
Vocacertou!
Oalunotemodireitodeirevir,desereunir,depossibilitarintervenes,deapresentarsuasideias,desercrtico,de
expressaroseuentendimentodemundoedepessoas,demanifestaremoesesentimentos,sejamelespositivos,
sejamelesnegativos,osprazeresquetemnatemvida,gostospelacriatividade,dofazercinciaearte(livrobase,p.
131135).
E Aescolaoespaoemqueseaprendemasregrasmoraisejurdicasdasociedadeafimdeseajustaraela.

Considereacitaoaseguir:
O materialismo marxista dialtico porque reconhece [...] que o real , em si mesmo, contraditrio e dinmico, a
imobilidadedascoisasnopassandodeumailusooudeumaincapacidadedosnossossentidos.
Apsestaavaliao,casoqueiraleresteartigointegralmente,eleestdisponvelem:OLIVEIRA, Admardo Serafim de et. al. Introduo ao pensamento
filosfico.8ed.SoPaulo:Loyola,2005,p.4748.
Partindodotexto,doscontedosdasaulasedolivrobaseFundamentosfilosficosdaeducaosobreomaterialismo
pensadoporMarxeEngels,leiaasafirmativasaseguir:
I.UmaformadeexemplificaromaterialismopensadoporMarxeEngelspensaradialticaexistentenomovimentode
tese,antteseesntese.
II. Diversas vezes o marxismo foi utilizado como bandeira poltica da esquerda, o que faz muito sentido, pois Marx e
Engelseramcontraaburguesiacapitalista.
III. O materialismo contribuiu sobremaneira para a conscientizao da classe trabalhadora na organizao da luta por
melhorcondiodevida.
Est(o)correta(s):
Nota: 10.0
A asafirmativasIeIIapenas.
B aafirmativaIIapenas.
C asafirmativasIeIIIapenas.
Vocacertou!
AsafirmativasIeIIIestocorretas,vistoque:Omaterialismodialticoumafilosofiabaseadanosescritosdedois
pensadores alemes do sculo XIX, Karl Marx e Friedrich Engels. Para eles, a histria se desenvolve de forma
dialtica, isto , em um movimento de tese/anttese/sntese, configurada em uma continua luta de classes (livro
base,p.107)bemcomoemumapocanaqualaexploraodaclassetrabalhadorahaviaatingidonveisqueat
hoje causam horror, a filosofia marxista representou uma contribuio inestimvel para a conscientizao dos
trabalhadoresesuaconsequentelutapormelhorescondiesdevidaetrabalho(livrobase,p.107).JaassertivaII
incorreta,pois:Emoutrasocasies,omarxismofoiutilizadocomobandeiradepartidosdeesquerda,oqueum
grandecontrassenso,poisMarxeEngelsreiteradamenteafirmaramqueaatuaoempartidospolticossignificavaa
aceitaodojogopolticodaburguesia(livrobase,p.107).
D aafirmativaIIIapenas.
E asafirmativasIIeIIIapenas.

Considereaseguinteafirmao:
Oexistencialismoanicatentativaocidentaldefilosofiairracional.Ningumquestionaoseusucessoenquantotal
masapenas,antesdemaisnada,setalcoisapossvel.Aocontrriodasfilosofiasracionais,passadasoupresentes,o
existencialismopuramentesubjetivo.
Aps esta avaliao, caso queira ler este texto integralmente, ele est disponvel em: STRATHERN, Paul. Kierkegaard em 90 minutos. Rio de Janeiro:
JorgeZahar,1999.p.64.
A partir do texto e de acordo com os contedos do livrobase Fundamentos filosficos da educao a respeito das
proposiessobreoexistencialismodeKierkegaard,classifiqueassentenasaseguiremVerdadeiras(V)ouFalsas(F):
I.()Kierkegaardfoiumdosfilsofosquesecontrapssproposiesdominantesdapoca,propondoapossibilidadede
umaexistnciasingular.
II.()SegundoKierkegaard,apossibilidadedeoserhumanoassumirumaexistnciaautnticaquandoeleestabelece
relaocomDeus.
III.()NasproposiesdeKierkegaard,ohomemlevadoangstiasimplesmenteporqueasuaprpriaexistncia
absurdaesemsentido.
Agora,assinaleasequnciacorreta:
Nota: 10.0
A VVF.
B VFV.
Vocacertou!
AssentenasIeIIIsoVERDADEIRAS:Contrapondosecorrentedominantedapoca,queafirmaaprimaziado
universal,Kierkegaardsublinhaaprioridadedaexistnciasingular(livrobase,p.125).Navisokierkegaardiana,a
existnciahumanaabsurdaesemsentido,levandoohomemangstiaeaodesespero.JasentenaIIfalsa,
vistoque:aexistnciaautntica,correlataaoestadoticodeKierkegaard,ocorrequandoosujeitoassumeamorte
comopossibilidadeexistencialltimaecerta(livrobase,p.126).
C FVV.
D FFV.
E VFF.

Considereaseguintecitao:
Afilosofiaexistencialistanotratadepedagogia,mas,aoenfatizarqueoconhecimentostemvalorquandocapazde
realizar as escolhas estabelecidas pelo prprio existente, deu uma viso mais fecunda educao. Justamente por
discutiraconclusodeSartredequeohomemcondenadoliberdade,oexistencialismofornecevriassugestespara
procedimentospedaggicos.
Aps esta avaliao, caso queira ler este artigo integralmente, ele est disponvel em: NISKIER, Arnaldo. Filosofia da educao: uma viso crtica. So
Paulo:Loyola,2001.p.215.
DeacordocomacitaoecomoscontedosdolivrobaseFundamentosfilosficosdaeducaoarespeitodolegado
deSartreparaaeducao,classifiqueasproposiesaseguiremVerdadeiras(V)ouFalsas(F):
I.()Numaperspectivasartreana,possveldizerquenohrelaoestabelecidaentreprofessorealunoquenoseja
baseadanoautoritarismo.
II.()Osindivduos,quandoengajadosdefatonumprojeto,segundoSartre,conseguemsuperarasituaodeconflito
queosenvolvemnaturalmente.
III. ( ) O legado de Sartre para a educao pode ser classificado como sendo problemtico devido s diversas e
conflitantesinterpretaesfeitasdesuasobras.
Agora,assinaleasequnciacorreta:
Nota: 0.0
A VFF.
B FFV.
C VVF.
D FVV.
E VFV.
AsproposiesIeIIIsoverdadeiras:OlegadodeSartreparaafilosofiadaeducaoextremamenteproblemtico
em funo das vrias e conflitantes interpretaes que tm sido feitas de sua obra. Nas relaes interpessoais,
Sartrevafiguradooutrocomoalgumquelimitaaliberdadedoindivduo[...].Assim,arelaoentreprofessore
alunosempremarcadapeloautoritarismodoprofessorepelaperdadeliberdadedoaluno,e,portanto,daprpria
humanidade(livrobase,p.129).JaproposioIIfalsa,vistoqueOindivduoidentificasecomoprojetoemcuja
realizao est constantemente engajado. Por tal razo e porque dois projetos nunca coincidem, a nica relao
possvelentredoisindivduosoconflito(livrobase,p.129).


Fundamentos Filosóficos

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R: AS PROPOSIES I, III E IV ESTO CORRETAS.

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* Leia o fragmento de texto a seguir:

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* Leia o fragmento de texto a seguir:

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Leia o fragmento de texto a seguir:

* Leia o fragmento de texto a seguir:

* Leia o fragmento de texto a seguir:

De acordo com o contedo abordado nas aulas e no livro-base Fundamentos filosficos da

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Agora, assinale a sequncia correta:

* Descrever a filosofia medieval descrever um fenmeno complexo. Primeiramente

De acordo com o fragmento de texto acima e com o contedo do livro-base da disciplina

I. (F) Filosofia e religio tornaram-se, na Idade Mdia, aspectos completamente diferentes

Agora, marque a sequncia correta:

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I - (V) A criana, por viver um mundo de espontaneidade, desconhece o significado do

Agora, marque a sequncia correta:

De acordo com a afirmao acima e com o contedo do livro-base da

R: SEGUNDO COMTE, A METAFSICA, ENQUANTO MTODO, NO CHEGA A

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Considerando a afirmao acima e os contedos do livro-base da disciplina Fundamentos

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Agora, assinale a sequncia correta:

A respeito da educao para Gramsci, conforme a citao acima e o livro-base da disciplina

I. (V) Uma das preocupaes de Gramsci era a questo da cultura, principalmente na

Agora, assinale a sequncia correta:

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De acordo com os contedos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos filosficos

Esto corretas as afirmativas:

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De acordo com o texto e com os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da

II. (V) Um dos importantes conceitos discutidos na obra de Wittgenstein o de jogos de

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Agora, marque a sequncia correta:

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Considerando os contedos do livro-base Fundamentos filosficos da educao sobre a

A respeito dessas assertivas, assinale a alternativa correta:

R: AS DUAS ASSERTIVAS SO VERDADEIRAS, SENDO QUE A ASSERTIVA II

A partir do fragmento de texto acima e dos contedos do livro-base Fundamentos filosficos

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Agora, assinale a sequncia correta:

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Baseado no extrato de texto acima e nos contedos do livro-base Fundamentos filosficos

(1) Diz respeito ao objeto do conhecimento.