respostas:

1) Palavra de Origem Grega. Philo quer dizer "aquele ou aquela que tem um
sentimento amigável", e Sophia quer dizer "sabedoria", atribui-se ao filósofo Pitágoras.

2)Os primeiros filósofos começaram por duvidar dos mitos, da crença irrefletida nos
deuses.

3) Eis os principais fatores que contribuíram para o aparecimento da filosofia na

Grécia, por volta do século Via. C.:

- As viagens marítimas.

- A construção do calendário.

- O uso da moeda.

- A invenção do alfabeto e o uso da palavra.

- O crescimento urbano.

-A criação da Política.

4) A grande novidade dos primeiros filósofos estava no fato de não se buscar respostas
no conhecimento mitológico tradicional, mas por arriscarem-se na busca por respostas
na própria natureza (physis). Os primeiros filósofos queriam saber qual a origem do
mundo, a essência da realidade, o porquê do movimento, qual a força motriz do
universo etc.

5) Os primeiros filósofos, como buscavam as suas respostas na natureza e também

viam por meio desta as explicações sobre a origem, as transformações e a ordem de
todas as coisas que ocorriam, se perguntavam como tais transformações poderiam
ocorrer, buscavam entender qual era o início de todas as coisas.

6) O arché é um termo fundamental na linguagem dos filósofos pré-socráticos, dado

que é caracterizado pela procura da substância inicial de onde tudo deriva e é também
a ideia mais antiga na filosofia, já que se tornou no ponto de passagem do pensamento
mítico para o pensamento racional.

7) -Tales de Mileto (624-548 a.C):Tales criou que todas as coisas derivariam de um

único elemento. Para ele, a origem, a 'arché' das coisas, estava na água, tudo vem da
água.
-Anaxímenes de Mileto (588-524 a.C):Tales, Anaxímenes buscou a origem da água e
chegou ao vapor e, através dessa linha de raciocínio identificou no ar a origem do
universo. A arché, para Anaxímenes, era o “pneuma” (ou ar).

-Heráclito de Éfeso:Heráclito cria que a origem das coisas não estava num único
elemento, mas sim, em uma cadeia de fenômenos que gerava a mutabilidade
constante das formas naturais e dos elementos. Era tido, por essa linha de
pensamento, como um dos mais evidentes e geniais pensadores pré-socráticos. Para
ele tudo estava em constante movimento/devir e é o movimento que origina as coisas.
Nas próprias palavras de Heráclito: “Nenhum ser será capaz de pisar duas vezes no
mesmo rio, pois suas águas se renovam constantemente”.

-Pitágoras de Samos:Pouco se sabe a fundo sobre a doutrina e a vida de Pitágoras,

além das fundações que ele instituiu, o êxodo para Itália e a Escola Pitagórica fazem
parte disso. Além de influenciar numa reforma educacional e política na Itália.

-Demócrito:Segundo ele, o átomo, parte indivisível e eterna, que permanece em

constante movimento, é o elemento primordial, o princípio de todas as coisas. Nesse
ínterim, todo o universo está composto de dois elementos básicos: o vácuo (o vazio ou
o não-ser) e os átomos.

8)Considerado o primeiro filósofo da história, é Mileto, cidade do sul da Jônia, região

que hoje pertence à Turquia. Ou seja, é correto dizer que a filosofia nasceu no mundo
grego, mas o mundo grego dos séculos 7 e 5 a.C.

9) Sócrates tornou-se um mestre e um exemplo da conduta ética até nossos dias.

Nascido em Atenas, Sócrates (469-399 a.C) é tradicionalmente considerado um marco
divisório da história da filosofia grega. Por isso, os filósofos que o antecederam são
chamados de pré-socráticos, porém, não deixou nada escrito. O que se sabe dele e de
seu pensamento vem dos textos de seus discípulos e de seus adversários.

10)O estilo de vida de Sócrates assemelhava-se, exteriormente, ao dos sofistas,

embora não “vendesse” seus ensinamentos. Desenvolvia o saber filosófico em praças
públicas conversando com os jovens, sempre dando demonstrações de que era preciso
unir a vida concreta ao pensamento.

11) A filosofia de Sócrates era desenvolvida mediante o diálogo crítico (ou dialética)
com seus interlocutores, o qual pode ser dividido em dois momentos básicos:

- refutação ou ironia – etapa em que o filósofo interroga seus interlocutores sobre

aquilo que pensavam saber, formulando-lhes perguntas e procurando evidenciar suas
contradições. Seu objetivo era fazê-los tomar consciência profunda de suas próprias
respostas, das consequências que poderiam ser tiradas de suas reflexões, muitas
vezes repletas de conceitos vagos e imprecisos:

- maiêutica – etapa em que ele propunha aos discípulos uma nova série de questões,
com o objetivo de ajuda-los a conceber ou reconstruir suas próprias ideias. Por isso,
essa fase é chamada de maiêutica,termo que em grego significa “arte de trazer a luz”.

12)Sócrates foi acusado de corromper a juventude de Atenas e introduzir falsos

deuses, e portanto foi condenado a morrer tomando cicuta.

13)Platão possuía uma visão dualista da realidade. O que isso quer dizer? Para ele, a
realidade que se apresenta a nós é apenas a cópia de uma outra, que é perfeita e
imutável. Nós estamos presos ao mundo, que é corruptível e imperfeito, e por isso não
vemos plenamente a verdade.

14)O mundo em que vivemos é denominado por Platão de mundo sensível, pois é fruto
das sensações e percepções que possuímos das coisas ao nosso redor.

15) principal obra de Platão é, sem dúvidas, “A República”. Conhecida mundialmente

por ser a síntese de suas principais ideias e falar sobre política, essa obra não foi
escrita sozinha. Ela é uma dentre os outros 35 livros deixados por este grande filósofo!

16)A caverna é uma alegoria ao modo que os homens permanecem antes da filosofia,
tal como sua subida ao mundo superior. O homem comum, prisioneiro de hábitos,
preconceitos, costumes e práticas que adquiriu desde a infância, é um homem que está
na caverna, e só consegue enxergar as coisas de maneira parcial, limitada, incompleta
e distorcida, como “sombras”.

17) Platão também formulou ideias no campo político, apontando como forma ideal um
governo conduzido e dominado por filósofos – os mais sábios deveriam governar
(aristocracia). No Estado ideal, todas as pessoas, ricas ou pobres, filhos de militares,
trabalhadores ou governantes, homens ou mulheres, deveriam estudar desde crianças
e fazer diversos testes, pois todos tinham acesso democrático à educação. Aquelas
que fossem deixadas para trás no teste, iam sendo agricultores, comerciantes,militares,
e assim por diante. Os homens que passassem em todos os testes, aos 50 anos,
estariam prontos para governar. Portanto a educação seria a forma de determinar a
qual classe social o indivíduo iria pertencer. Nas suas ideias os filósofos seriam os
únicos a estarem aptos a governar, daí a expressão de Platão “rei-filósofo”.

18)O modelo grego clássico de educação, a paideia, visava à preparação do cidadão

para a vida adulta, uma formação completa, um processo de educação que se
perpetuava por toda a vida.

19) polis grega eram as cidades estados da Grécia Antiga, as quais foram
fundamentais para o desenvolvimento da cultura grega no final do período homérico,
período arcaico e período clássico.

20)Os mais sábios deveriam governar (aristocracia).Portanto a educação seria a forma

de determinar a qual classe social o indivíduo iria pertencer. Nas suas ideias os
filósofos seriam os únicos a estarem aptos a governar, daí a expressão de Platão
“rei-filósofo”.

21)Partindo deste principio, Aristóteles acreditava que todos os indivíduos são

compostos por matéria e forma; A matéria e a forma considerava o pensador, são
indissociáveis estando unidas no mundo natural. Por este motivo, somente o nosso
intelecto, nossa ideia (abstração racional) teria a capacidade de separá-las. Assim,
Aristóteles nos leva a “teoria do ser”.

22)Exemplos de potências irracionais são: o fogo – que tem a capacidade de queimar–,

a água – de molhar – e o raio – de eletrocutar. E exemplos de potências racionais são
todas as artes; ou técnicas (technai).A arte da arquitetura é um exemplo de potência
racional.

O ato é o fim e a potência existe em vista do fim que é o ato. O ato é anterior porque é
o fim a que a potência se dirige. O ato é o fim a que tendem as potências nos exemplos
dados por Aristóteles. Ele diz, por exemplo, que os animais não veem a fim de
adquirirem a visão, mas têm a visão para poderem ver. Seria até absurdo pensar que
algo precise ver para adquirir a visão, pois se vê é porque já possui a capacidade de
ver. Do mesmo modo, não dizemos que os homens constroem a fim de possuir a arte
(techne)arquitetônica, como se possuir a arte arquitetônica fosse o fim a que se
propõem; ao contrário, dizemos que possuem a arte arquitetônica a fim de construir, ou
seja: possuir a arte é o meio necessário para realizar o fim que é construir.

23) Aristóteles apontava a existência de três formas de governos boas: Monarquia,

Aristocracia e Politéia.Do mesmo modo apontava três formas negativas de governo,
são elas: Tirania; Oligarquia e Democracia.

24)Para este pensador: “o homem é um animal político” (Zoon polítikon). Somos

políticos porque vivemos em grupo e necessitamos de organização. Esta ideia está
muito colocada no conceito de cidade cunhado por Aristóteles que pregava ser mais
importante conhecer quem são os cidadãos que compõe uma cidade do que saber da
própria cidade.

25)política para Aristóteles é essencialmente associada à moral. Isto porque a

finalidade última do estado é a virtude, ou seja, a formação moral das pessoas e o
conjunto de meios necessários para que isso ocorra. Assim, ética é uma doutrina moral
individual, e a política é uma doutrina moral social.
26)Na teoria metafísica aristotélica destaca-se o que chamamos de Teoria das Quatro
Causas. São elas as causas: material, formal, eficiente e final.

27)Em Aristóteles, embora o escravo não faça parte da vida política e a justificação da
escravidão fundamente a naturalidade da escravidão, a relação senhor e escravo
garante a felicidade de ambos porque “governar e ser governado são coisas não só
necessárias mas convenientes”

28)A filosofia consiste na reflexão sobre todos os acontecimentos que nos circundam
diariamente, alcançar um significado para as nossas ações é uma forma de nos
tornarmos mais conscientes dos nossos objetivos e nosso papel na sociedade.