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Artigo Sonia Krammer PDF
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RESUMO
O texto analisa questes ticas enfrentadas na pesquisa com crianas de diferentes idades,
grupos e contextos. Trata da concepo de infncia subjacente s pesquisas em debate e
analisa trs questes. A primeira focaliza os nomes (verdadeiros ou fictcios) de crianas
observadas ou entrevistadas e analisa se devem ou no ser explicitados na apresentao da
pesquisa. A segunda discute a utilizao de imagens de crianas seus rostos em especial
a autorizao do uso de imagens (em fotografias, vdeos ou filmes). A terceira trata das
implicaes ou do impacto social de resultados de trabalhos cientficos e pergunta se pos-
svel contribuir e devolver os achados, evitando que as crianas ou jovens sofram com as
repercusses desse retorno, no interior das instituies educacionais que freqentam e que
foram estudadas na pesquisa. Tais questes emergiram na orientao de monografias, disser-
taes e teses.
CRIANAS INFNCIA PESQUISA DE CAMPO TICA
ABSTRACT
julho/
Cadernos de Pesquisa, n. 116, p. 2002
41-59, julho/ 2002 41
...eu desejo ser astronauta porque me d
emoo de ver as estrelas (Daniel, 8 anos)
Algebaile,1996, p. 131
Este texto visa a discutir questes de carter tico que tenho enfrentado na
pesquisa com crianas de diferentes idades, grupos e contextos. So questes co-
muns, presentes em procedimentos usuais, que pareceriam de incio exigir apenas
uma deciso arbitrria do pesquisador e uma explicitao dessa deciso no corpo
de seu relatrio ou texto. Vejamos algumas: os nomes verdadeiros das crianas
observadas ou entrevistadas devem ou no ser explicitados na apresentao da
pesquisa? No caso de serem usadas e produzidas imagens das crianas (fotografias,
vdeos ou filmes), a autorizao dada pelos adultos, em geral seus pais, suficiente,
do ponto de vista tico, para a sua divulgao? Que implicaes ou impacto social
tm os resultados de trabalhos cientficos? Ou, dizendo de outra forma, possvel
contribuir e devolver os achados, evitando que as crianas ou jovens sofram com as
repercusses desse retorno no interior das instituies educacionais que freqen-
tam e que foram estudadas na pesquisa?
Essas questes me preocupam h anos e tm estado presentes na orienta-
o de monografias, dissertaes e teses. Ao orientar, acompanhamos o desenvol-
vimento de investigaes com uma interessante combinao de proximidade e afas-
tamento, necessrios para a pesquisa nas reas das cincias humanas e sociais, que
nunca objetiva, consistindo sempre num movimento de objetivao e subjetivao.
Ao refletir sobre tais questes, trago o dilogo que venho travando com autores de
pesquisas que orientei ou examinei.
Aparentemente, pareceria simples responder a cada uma das indagaes.
No entanto, aspectos polmicos emergem. Quando trabalhamos com um referencial
terico que concebe a infncia como categoria social e entende as crianas como
cidados, sujeitos da histria, pessoas que produzem cultura, a idia central a de
que as crianas so autoras, mas sabemos que precisam de cuidado e ateno. Elas
gostam de aparecer, de ser reconhecidas, mas correto exp-las? Queremos que
a pesquisa d retorno para a interveno, porm isso pode ter conseqncias e
colocar as crianas em risco. Outras vezes, elas j esto em risco e no denunciar as
instituies ou os profissionais pelo sofrimento imposto s crianas nos torna cm-
plices! Nesse sentido, as respostas ou decises do pesquisador podem no ser to
fceis como pareceria primeira vista.
O texto comea apresentando a concepo de infncia subjacente s pesqui-
sas em debate. Analisa, a partir da, trs questes: os nomes (verdadeiros ou fict-
Temos feito no Brasil, nos ltimos vinte anos, um srio esforo para consolidar
uma viso da criana como cidad, sujeito criativo, indivduo social, produtora da cultura
e da histria, ao mesmo tempo em que produzida na histria e na cultura que lhe so
contemporneas. As pesquisas discutidas neste texto so tambm fruto desse esforo.
A construo desse referencial ocorre desde o aparecimento do trabalho de
Aris (1978), no final dos anos 70, quando comea a pesquisa sobre a histria da infncia
brasileira, considerando aspectos sociais, culturais e polticos que interferiam na nossa
formao: a presena da populao indgena e seus costumes; o longo perodo de
escravido e a opresso a que foi submetida expressiva parte da populao brasileira; as
migraes; o colonialismo e o imperialismo, inicialmente europeu e mais tarde america-
no, forjaram condies que deixaram marcas no processo de socializao de adultos e
crianas. Com Aris ficou evidenciada a natureza histrica e social da criana.
Outra influncia foi a de Charlot (1977). Discutindo a idia de infncia, ques-
tionando a significao ideolgica da idia de infncia, Charlot permitiu a compreen-
so de que a viso de criana baseada numa suposta natureza infantil, e no na
condio infantil, mascara a significao social da infncia (Kramer, 1982, p. 20). A
dependncia da criana perante o adulto um fato social e no natural e o sentido
dessa dependncia varia de acordo com a classe social: as relaes entre crianas e
adultos so heterogneas, e diverso o valor dado s crianas. Tratar das popula-
es infantis em abstrato, sem levar em conta condies de vida, dissimular a
significao social da infncia. Ao fazer essa dissimulao, despreza-se a desigualda-
de social real existente entre as populaes, inclusive as infantis. Se Aris, articulan-
do infncia, histria e sociedade, fundamentou uma posio contrria miniaturizao
da criana, Charlot favoreceu a crtica naturalizao da criana e consolidou a
anlise de carter histrico, ideolgico e cultural. Assim, contra a idia de criana-
ser-da-natureza, foi possvel delinear uma viso das crianas a partir de suas condi-
es concretas de existncia. Porm, a aparente contradio entre a singularidade
(focalizada por Aris) e a totalidade (enfatizada ento por Charlot) s seria enfrenta-
da dez anos depois, ao encontrar, com Walter Benjamin, as pistas de uma antropo-
1. Refiro-me tese de doutorado sobre linguagem e educao, Por entre as pedras: arma e
sonho na escola, publicada pela tica, So Paulo, 1993, em que tratei dessas dicotomias.
2. Este pargrafo traz uma reflexo de Agamben (1989, p. 67-68) com traduo, adaptando o
texto, feita por mim.
Ela relata sua opo por resguardar a integridade das crianas, omitindo seus
nomes e o da localidade estudada, e a iniciativa de pedir que cada uma escolhesse o
nome com que gostaria de aparecer no texto: discutir com eles os nomes que
desejariam ter foi momento rico. Alguns animaram-se a escolher heris ou dolos
(Bruce Lee, Van Damme, Daniela Mercury3, Anglica4). A regio em estudo muito
pobre e as casas em que moram as crianas sequer tm luz eltrica, no tendo
acesso direto a programas de televiso. Contudo, isso no impediu que nomes de
artistas (brasileiros ou estrangeiros) e jogadores de futebol circulassem e tivessem
significados de identificao e pertencimento. O conceito de circularidade da cultura
(Ginzburg, 1987) ajudaria a compreender como esses nomes divulgados pela tele-
viso se tornam conhecidos por pessoas que no so espectadores usuais de TV.
Alm disso, a questo delicada e complicada que a pesquisa precisou apagar os
nomes para circular academicamente!
O estudo de S Earp (1996) traz tambm esse impasse. Ela pesquisou crian-
as de 7 a 14 anos internas ou semi-internas em uma escola pblica que mantinha
um projeto de alunos residentes, numa vertente de atuao da assistncia social que
era a tnica da poltica educacional implementada no estado do Rio de Janeiro na-
quele momento (bastante criticada por sinal). Entrevistou crianas com o objetivo
de conhecer suas histrias, a viso que elas tinham da prpria instituio (escola),
das famlias e o projeto em que estavam inseridas. Ao propor que as crianas esco-
lhessem nomes para figurar na pesquisa, ouviu, de quase todas, apelidos e nomes
de jogadores de futebol famosos naquela poca: Svio, Romrio, Ronaldinho, Tlio.
De um lado, essa escolha mais uma vez aponta para o valor social e de prestgio
bem como a carga de desejo de ser conhecido, de ser querido, de ter fama. A
significao dos nomes e aquilo que est presente tambm no imaginrio infantil
mereceriam uma anlise mais detalhada e aprofundada do que o espao deste texto
permite. O fato que diante do impasse, a pesquisadora optou por utilizar as trs
primeiras letras dos nomes escolhidos (Sav, Tul, Ron): fazer meno aos nomes
verdadeiros (ainda que fosse s primeiras letras ou s iniciais) revelaria a identidade
Em quase todas as falas das crianas, a violncia emergiu com muita fora.
Principalmente a violncia provocada pela polcia.
ANA CAROLINA: Tem um tempo que tava um monto de gente, de bandido l no meu
beco, em frente da minha casa. A cagetaram eles, s tava eu e minha me em
casa, a polcia veio, cercaram eles, veio pelo beco da d... A um monto pulou para
minha casa, passaram pelo telhado, a polcia cercou tudo... Mataram trs e minha
7. Lopes faz uma densa reviso bibliogrfica sobre o tema; sobre a foto como passado, cita
Dubois (1994).
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