Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Introduo
A via-sacra uma orao que os cristos realizam, de um modo especial, durante o Tempo da
Quaresma, onde se procura meditar nos ltimos momentos da vida de Jesus, buscando fora,
sentido e inspirao para viver a sua prpria vida como caminho para a glria do Pai.
Ele amou-nos de tal forma que aceitou a morte, e morte de cruz. Por isso Deus o exaltou para
sempre (cf. Filp....). Meditando nos sofrimentos de Cristo aprofundamos a experincia amorosa
do Senhor numa atitude de solidariedade universal incomparvel.
Se, por um lado, esta meditao desperta em ns um sentimento de compaixo, por outro lado,
conduz-nos a uma atitude de gratido para com o Senhor que nos amou at ao fim.
Este peregrinar com Jesus faz-nos viver com amor a nossa prpria cruz. Aquele que quiser
segiur-Me, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me, diz-nos Jesus. Seguindo Jesus
encontramos nEle o exemplo a seguir, e, deste modo, participamos tambm na sua cruz.
Embora, no fazendo parte da liturgia oficial da Igreja, esta orao uma devoo exemplar
sempre recomendada pela mesma Igreja, cujos Papas nos tm dado o exemplo continuamente
(por exemplo, na Via-Sacra no Coliseu de Roma). Tambm muitos Santos (S. Francisco de
Assis, Santa ngela de Foligno, Santa A. Catarina Emmeric, entre outros) se aproximaram de
modo notvel de Jesus pela meditao intensa na Sua Paixo.
Com origem perdida na Idade Mdia, entre o sculo XIII ou XIV, aparece, em todo o caso,
ligada aos franciscanos, que se ocupavam dos lugares santos (como ainda hoje em Jerusalm),
que proponham aos peregrinos, participar na Paixo de Cristo fazendo o percurso desde o
tribunal de Pilatos at ao Calvrio.
Contudo, nem todos poderiam fazer esta peregrinao, da que, para aqueles que a no poderiam
fazer, surgiu a ideia de colocar nas igrejas, ou ao ar livre, quadros evocando as cenas da paixo
de Jesus, permitindo, assim, a todos os fiis uma forma de cumprir a mesma marcha devocional.
Os franciscanos difundiram, pois, esta devoo, como o fizeram com o prespio.
Esses momentos ltimos da vida de Jesus foram-se fixando atravs dos tempos e tomaram o
nome de estaes, isto , o lugar onde se est. At ao fim do sculo XVII elas foram
variando at que foram fixadas em catorze. Segundo os artistas ou a interpretao, uma ou outra
das estaes poder diferir ligeiramente.
Os Papas Clemente XII e Bento XIV fixaram a forma desta devoo. Tendo mesmo este ltimo,
em 1792, pedido que se desenvolvesse esta devoo. Contudo, a Igreja nunca fez disso uma
liturgia propriamente dita.
A inteno era meditar na vida de Cristo at sua morte, e passar com Ele Ressurreio.
Em 1985, junto ao santurio de Lurdes (Frana), foi construda uma via-Sacra que terminava
com uma dcima-quinta estao: Com Maria na esperana da Ressurreio. Deste modo, a
via-sacra no termina no tmulo, ela aparece, claramente, como o convite passagem (para a
vida nova) com Cristo, da morte para a Vida, do pecado para o perdo.
A liturgia da Viglia Pascal evoca exactamente esta passagem da noite para a Luz.
Artisticamente, apenas a partir do sculo XIII-XIV que o Ocidente cristo representa Cristo
Sofredor, insistindo nos seus sofrimentos e no sobre a sua Ressurreio como o fizera nos
sculos precedentes. Os Ortodoxos mantiveram esta tradio, de nunca representar o Senhor nos
momentos dolorosos, antes da sua paixo. O dolorismo do Ocidente escondeu, ou pelo menos,
relegou para a penumbra, a totalidade de significao da vida de Cristo: Aqueles que O
receberam, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus. Podem-se comparar as
representaes de Cristo nos prticos das grandes catedrais gticas com a evoluo das pietas
(Senhoras da Piedade) e a crucifixo, como por exemplo, a do trptico/retbulo de Issenheim, do
pintor Grnewald (da de composiao da obra: 1512-1516).
Via Sacra 3
Uma nova e mais recente abordagem Via-Sacra foi feita pelo beato Joo Paulo II, como alis
fez com os mistrios do Rosrio, que em Sexta-feira Santa, terminou a via-Sacra no Coliseu com
a estao que o Santurio de Lurdes acrescentou.
Em 1991, ele mesmo, ao celebrar o mesmo acontecimento no monte Palatino, suprimiu as
estaes com referncia s trs quedas de Jesus, o encontro com sua Me e com Vernica e
substituiu-as por outras estaes inspiradas no Evangelho: Jesus no jardim das oliveiras, a
negao de Pedro e a promessa do paraso ao bom ladro.
As estaes da Via-Sacra
Na maior parte das igrejas e capelas, encontramos representaes da Via-Sacra, que at h pouco
tempo eram catorze. Fixadas nas paredes, a um ritmo regular, poderiam ser quadros: pintura ou
escultura; ou mesmo representaes em ferro forjado, madeira ou outro material; acompanhadas
ou no, pela numerao das mesmas; ou ainda, com ou sem cruz. Elas apareciam ao longo de
todos os muros da igreja ou capela, invadindo, por vezes, o prprio presbitrio (ou colocadas no
arco do transepto). A disposio das estaes, habitualmente, era no sentido contrrio aos
ponteiros do relgio, mas no uma regra geral.
No exterior aparecem nas paredes das igrejas, nos adros, ou a jalonar um caminho no interior do
aglomerado populacional ou ainda delimitando um percurso atravs de um monte at um ponto
determinado, que normalmente um Calvrio. Este pode ser marcado por uma capela, trs
cruzes, mais ou menos decoradas, ou mesmo um local com ampla vista panormica.
As Tradicionais... As evanglicas
I Jesus condenado morte I . Jesus no jardim das oliveiras
II Jesus carrega a Cruz aos ombros II . Jesus, trado por Judas, preso
III Jesus cai com o peso da Cruz III . Jesus condenado pelo Sindrio
IV Jesus encontra Sua Me
IV . Jesus negado por Pedro
V Simo de Cirene ajuda Jesus a carregar com a
Cruz V . Jesus julgado por Pilatos
VI Vernica enxuga o rosto de Jesus VI . Jesus flagelado e coroado de espinhos
VII - Jesus cai pela segunda vez VII . Jesus carregado com a Cruz
VIII Jesus consola as filhas de Jerusalm VIII . Jesus ajudado por Simo de Cirene
IX Jesus cai pela terceira vez IX . Jesus encontra as mulheres de
X Jesus despojado das suas vestes Jerusalm
XI Jesus pregado na Cruz X . Jesus crucificado
XII - Jesus morre na Cruz
XI . Jesus promete o seu Reino ao bom
XIII Jesus descido da Cruz e entregue a sua
ladro
Via Sacra 4
Tambm no modo de fazer a Via-Sacra existe uma pluralidade de formas, segundo as tradies,
os lugares, os costumes e os hbitos.
Habitualmente faz-se caminho. Assim, no caso de ser no interior da igreja , ou aqui comear,
inicia-se diante do altar com o sinal da Cruz e uma introduo geral. De seguida dirigindo-se
para a 1 estao (ter em conta a possibilidade de deslocao ou no, por vezes os bancos no o
permitem). A chegados, faz-se a invocao inicial (genuflectindo ou inclinando a cabea),
anuncia-se a estao, faz-se uma leitura breve do Evangelho seguida duma meditao/exortao.
Reza-se o Pai-Nosso (pode omitir-se, se a deslocao for relativamente curta)
e termina com uma orao.
Entre cada estao pode-se cantar um cntico, rezar o Pai-Nosso, a Av-Maria e dizer Glria ao
Pai... Tudo isto deve ter em conta o tempo de deslocaao das pessoas de uma estao outra.
No final, depois da XV estao, de novo diante do altar (ou no calvrio) faz-se a concluso
lembrando os sofrimentos da Paixo e Ressurreio de Cristo (neste caso sob a forma de
ladanha) anunciando os seus benefcios.
Para a orao conclusiva pode-se tomar a orao colecta da Missa do dia.
A bno final se feita por um leigo retoma a bno utilizada na Liturgia das Horas:
Fazendo o sinal da cruz sobre si mesmo dir:
O Senhor nos abenoe, nos livre de todo o mal e nos conduza via eterna.
Todos respondem: men.
Via Sacra 5
Esquema - Incio
- Em nome do Pai, e do Filho e do Esprito Santo
R/ Como era no princpio, agora e sempre. men.
- Irmos e irms,
na casa do Pai (ou neste percurso), somos convidados a meditar
na Paixo de Nosso Senhor Jesus Cristo.
A esta Paixo se uniram inumerveis geraes de santos e mrtires
ao longo de todos os sculos.
Eles nos testemunharam, e tambm sabemos, que
nos caminhos de tristeza por onde penamos,
como bom encontrar a Cruz do Senhor!
Olhando para o lugar que Ele nos oferece
encontraremos o alento na sua Cruz.
Por isso dizemos:
Senhor,
ver-Te, nosso desejo!
deixar-se iluminar pela Tua Cruz
descobrir o sentido da Tua Paixo.
- Rezemos.
Ns Te suplicamos Senhor;
esta famlia aqui reunida para Vos acompanhar
conhece o Teu gesto Salvador feito realidade,
no voltando o rosto aos aoites dos inimigos.
Ajuda-nos a carregar com a Tua Cruz e conduz-nos alegria eterna.
Vs que viveis e reinais pelos sculos dos sculos.
R/ men.
Via Sacra 6
- Meditao
Concluso (pode ser cantada, e neste caso acrescenta-se o texto entre parntesis):
- Orao
- Bno final - se feita por um leigo, retoma-se a bno utilizada na Liturgia das Horas,
isto , fazendo o sinal da cruz sobre si mesmo dir:
O Senhor nos abenoe, nos livre de todo o mal e nos conduza vida eterna.
R/ men.
Via Sacra 7
- Meditao:
Dois homens face-a-face. Um quer contentar aquela multido. O Outro, Jesus, quer a todos
salvar. As palavras de Jesus no agradam aos chefes religiosos daquele tempo nem ao poder
institudo. Pilatos cede populaa para que ela faa o que quiser de Jesus. Sabemos o que vai
acontecer em seguida... o carpinteiro de Nazar ser excludo de entre os viventes.
Jesus tratado como os ladres, os violadores, os corruptos, os traficantes de droga, os polticos,
os banqueiros, etc... Jesus rebaixado ao nvel dos desgraados e excludos da sociedade.
Por outro lado, Ele est, tambm, do lado dos doentes em fase terminal, dos condenados morte,
dos desempregados, dos condenados indigncia, dos condenados a viver longe das suas casas,
das crianas maltratadas, das mulheres batidas...
Cada vez mais, o mundo se divide em dois: aqueles que se tornam cada vez mais ricos e os
outros, e que so muito mais, que se tornam cada vez mais pobres, abandonados e tristes!
No a Ti Senhor, que agora vives para sempre, mas a si prprio que o homem se condena
morte, quando no se importa com as injustias, quando esmaga o pequeno e o inocente e
despreza a prpria dignidade humana.
Pausa
- Orao:
Senhor Jesus Cristo,
no negueis as consolaes temporais
queles que destinais aos bens eternos.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Leitor:
Ento os soldados do governador, levando Jesus para o Pretrio, reuniram toda a corte.
Despiram-no e puseram-Lhe uma capa escarlate e, tecendo, uma coroa de espinhos,
puseram-lha na cabea e uma cana na mo direita; e depois, enquanto se ajoelhavam diante
d'Ele, faziam troa, dizendo: "Salv, rei dos judeus!". E cuspindo sobre Ele, tiraram-Lhe a
cana batendo-Lhe com ela na cabea. Depois, despiram-Lhe a capa escarlate, vestiram-n'O
com as suas vestes e levaram-n'O para O crucificar (Mt 27,27-31).
- Meditao:
Depois de escarnecido, Jesus partilha o mesmo destino daqueles escravos fugitivos do Imprio
Romano: os que no contam para nada so pendurados numa cruz at morte por asfixia.
o poder institudo que fornece o material e o pessoal para a desgraa.
Jesus carrega com o instrumento do seu suplcio.
Quando estamos diante de situaes difceis: salrios de misria, alojamento inaceitvel,
impostos desmedidos, emprstimos para pagar..., dizemos que sadismo!.
Tambm para Jesus, acrescentaram a vergonha, obrigando-O a carregar com a Cruz!
Como cordeiro levado ao matadouro, Ele caminha em silncio. Faz um passo, depois outro...
caminha sempre em frente! Mostra que no quer separar-se daquela cruz; pois dela que nascer
um povo novo; uma nova humanidade.
Ento, Jesus caminha - lentamente mas seguramente - para o cimo do monte Golgot.
Pausa
- Orao:
Senhor Jesus Cristo,
concedei ao vosso povo
a graa de conhecer cada vez melhor a f que professa
e de amar cada vez mais os Mistrios que celebra.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
IIIa Estaao Jesus cai com o peso da Cruz pela primeira vez
- Meditao:
A tradio popular medita nesta imagem de Jesus caindo trs vezes. Sabemos como tambm
Pedro trs vezes cai, negando que desconhece Jesus. Tambm para ns, tantas vezes, seguir
Jesus se torna um fardo muito pesado... e o que fazemos?
Os Anjos de Deus no fazem o que querem. O poeta da Bblia escreveu: Ele mandar os seus
anjos para que o seu p no tropee nalguma pedra. Mas Jesus est cansado e o peso da cruz faz
o resto Ele cai.
Mas neste caminho, como nos caminhos de sofrimento dos homens, necessrio levantar-se,
por-se de p e marchar...
Jesus caiu como um fruto maduro, como uma pedra no fundo de um poo. Mas nada o detm,
levanta-se, faz apelo a todas as suas energias para seguir o seu caminho e avana.
Quando chegamos ao fundo do poo, quando nos encontramos no tnel do desespero, o primeiro
gesto encontrar a Luz. Quando a vemos, apelamos a todas as energias para a alcanar.
Pausa
- Orao:
Senhor Jesus Cristo,
sede propcio para com o vosso povo,
para que se afaste sempre do que Vos desagrada
e se alegre todos os dias da sua vida
na fiel observncia dos vosso mandamentos.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
So Joo fala-nos de Maria somente ao p da cruz. A tradio popular quiz que ela se
encontrasse com Seu Filho neste caminho para o calvrio.
Ao longo dos tempos, quando o homem experimentou a fome ou a peste, ou ainda a guerra, no
sabia onde buscar refgio, mas ousou acreditar que Maria, a Me de Jesus, compreendia os seus
sofrimentos. Ela acompanha os seus filhos Igreja. A ela podemos dizer: Santa Maria rogai por
ns, pobres pecadores, agora e na hora da nossa morte...
Quem, de entre ns, num dia de lgrimas, num dia de luto, num dia de desgraa, no cruzou um
olhar de amor, recebeu um sorriso de alegria, ouviu uma palavra de paz?
Como Me de Deus e Me dos Homens, ela, no seu corao imenso, acolhe todos os males. No
encontro com os seus filhos, ela abre largamente as portas sua dor.
Na desgraa que nos toca, os nossos coraes podem encontrar o dela e so capzes de se amar
infinitamente!
Pausa
- Orao:
Maria
a ti elevamos a nossa orao
por todas as mes que sofrem pelos filhos que um dia geraram;
e que hoje, muitos deles,
esto envolvidos na droga, no sexo e na violncia.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Leitor:
Ao sarem, encontraram um homem de Cirene, de nome Simo e obrigaram-no a carregar
a cruz de Jesus (Mt 27,32).
Jesus disse aos Seus discpulos: "Se algum quer vir aps Mim, negue-se a si mesmo,
tome a sua cruz e siga-Me" (Mt 16,24).
Meditao
Neste local de dispora (de judeus fora do seus pas), muito cedo, houve discpulos de Jesus. S.
Marcos fala de Alexandre e de Rufo. O gesto de Simo teve grande significado para aquela
comunidade. um gesto de ajuda no preciso momento em que algum precisa, e esse algum,
Jesus.
Pausa
- Orao:
Senhor Jesus,
ensina-nos a levar a Tua cruz, juntamente
com cada homem que sofre e que pes no nosso caminho.
Opera em ns a converso do corao.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
A tradio deu um nome a esta mulher: Vernica... que teria limpo o rosto de Jesus ficando
imprimido naquele tecido que deu origem histria do lenol de Turim.
Este rosto no o rosto da transfigurao, mas dum rosto desfigurado; a figura dum homem
ferido, coroado de espinhos, de traos sangrentos; o retrato de algum que diz: Nao h maior
amor do que dar a vida pelos que se amam. Por isso Santa Teresa do Menino Jesus acrescenta
ao seu nome: Teresa do Menino Jesus e da Santa Face.
A contemplao deste rosto desfigurado possibilita reconhecer no rosto dos homens e das
mulheres de hoje as marcas do sofrimento e da paixo, sobretudo dos pecadores.
De Vernica s sabemos o essencial: no se contenta em ver Jesus passar; toma um pano e limpa
o rosto de Jesus com ternura e amor querendo ajud-Lo a suportar o seu sofrimento.
H sempre rostos de suor e de sangue, rostos torturados e sofridos e tantas vezes, somos
observadores sem a coragem para estender a mo que eles esperam.
Pausa
- Orao:
Vinde, Senhor, em auxlio do vosso povo
que espera confiadamente na vossa misericrdia;
e por este caminho conVosco
aumentai em ns os frutos da graa celeste
e alcancemos os dons que imploramos.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
Jesus o Salvador, de novo, de rosto por terra sob o peso da cruz. a recada.
Tambm o dizemos aquando duma doena, duma depresso, de algum preso de novo, do
prprio pecado. Por vezes suspiramos: o desgraado, nunca mais se endireitar!
um facto que Jesus cai pela segunda vez.
Mas este mesmo Jesus caminhou sobre as guas, foi transfigurado, etc. Jesus no pode ser
reduzido a este homem frgil, cansado, sem foras, quase sem figura humana. NEle h uma
vontade profunda de se levantar e seguir o seu caminho.
A sua queda , tambm, o resultado das nossas quedas nos caminhos da vida. Dos nossos
momentos de fraqueza na f, esquecendo a esperana e a caridade. Este Jesus levanta-se da
poeira, e em trs dias, ele se levantar do tmulo.
Caminhar a Seu lado, junto dEle, nos far lembrar que nenhuma misria humana pesar tanto
que no nos possamos levantar.
Sim, com ele levantar-nos-emos e seguiremos o nosso caminho junto com os irmos.
Pausa
- Orao:
Senhor, Tu nos mostraste que no meio de terrveis provas, soubeste viver de p.
Ajuda os que sofrem a se levantarem, pois, em Ti, uma porta sempre se abrir.
D a cada um novas foras para sermos sempre grandes no sofrimento.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
No sobre os sofrimentos de Cristo que devemos chorar, mas sim sobre os nossos pecados, as
nossas ignorncias, as nossas distraes e indiferenas.
Sabemos que Jesus vem a ns todos os dias. Temos dificuldade em reconhecer a Sua presena
nos imigrantes, nos refugiados, nos desempregados, nos idosos que vivem na solido, num lar
que se desfaz, num irmo cado no cho pelo peso do lcool...
Jesus adverte o que est para acontecer. Ele faz re-aproximar dois acontecimentos: a sua
crucifixo e a queda de Jerusalm pelos romanos nos anos 70, pois S. Lucas escreve este texto
pouco depois deste acontecimento.
Jesus est de p, dirige-se multido como se fosse anunciar o Evangelho. Tem d daquelas
mulheres de Jerusalm, dos seus filhos, de todo este povo que o segue e o ouviu. Ns fazemos
todos parte desta familia e com eles partilhamos as horas de alegrias e tristezas, pois como dizia
o Beato Henry Newman: uma alma que se levanta, levanta o mundo.
[Henry Newman foi beatificado a 19 de Setembro de 2010]
Pausa
- Orao:
Senhor, ajuda-nos a ouvir o Teu Evangelho,
sem o qual os nossos lamentos, sobre as desgraas do mundo, de nada serviro.
Que as nossas lgrimas lavem o nosso corao,
para sermos dignamente perdoados e sabermos perdoar.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
Chegmos ao cimo da colina, lugar de suplcio. Jesus est por terra. O Cordeiro de Deus vai ser
imolado. O sacrifcio de Sexta-feira Santa no Calvrio vai ser cumprido.
Em cada Missa, este sacrifcio torna-se presente para nos unirmos a Ele e, assim, a oferenda de
Jesus nos faz viver da Sua vida nova para a salvao de todos.
A terceira queda a ultima! No o momento de abandonar o combate pois o fim est prximo.
E este fim entrar na glria. O Senhor vai de queda em queda, mas abandona-se a este
caminho, pois tem a certeza do encontro com o Pai.
primeira queda ns vacilamos e logo queremos voltar atrs. Esquecemos o fim que nos espera,
ou melhor o Pai do Cu que nos chama. So Maximiano Kolbe, no campo de concentraao de
Auschwitz dizia: Basta fazer um pouco de bem para que o inferno nos caia nas costas! Ele
conheceu o inferno dos prisioneiros mas dizia com convico: Quero morrer no lugar dum
desses condenados!. A 14 de Agosto de 1941 morreu de fome no lugar de um pai de famlia,
entregando-se por amor de Deus e dos seus irmos, at ao fim como Jesus.
Pausa
- Orao:
Senhor, fortalecei-nos com a vossa graa no caminho da vida,
para que, seguindo confiadamente o vosso exemplo
evitemos todo o mal e pratiquemos todo o bem.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
Depois de retirarem a dignidade a este homem, j quase nada mais lhe restava; apenas as suas
vestes. Tudo lhe quiseram tirar, reduzindo-O a nada.
Como no pensar nos homens e mulheres de hoje, que so reduzidos a nada pelo sopro de uma
bomba, que os zeladores de um deus mau, faz colocar num avio, numa igreja, numa gare...
Mas tambm aqueles que so vtimas da economia mundial e so explorados at ltima gota de
suor, desde que isso d dinheiro...
Os carrascos arrancam as vestes de Jesus deixando mostra as suas feridas. Brincam com ela,
sem respeito e nenhuma piedade. Pensam que a felicidade ter, mesmo que seja s esse bocado
de pano! Mas no ficaro satisfeitos, ho-de querer mais e cada vez mais; mas sempre aquilo que
dos outros... esta a falsa felicidade e o falso poder...
A felicidade est no corao daquele ou daquela que sabe amar e pe a sua confiana no Senhor.
Estes sabem que o essencial no se v com os olhos da carne.
Pausa
- Orao:
Senhor, lembrai-Vos, da nossa condio humana,
e concedei-nos que o desejo de alcanar todas virtudes
seja atendido pela vossa clemncia infinita.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
Ele estendido ao longo da cruz. Pregam-no com grandes marteladas. Todos so afastados para
que a maldade seja levada ao extremo. Mas o cu que escurece e o sofrimento terrvel!
Ser preso, atado, torturado - tambm hoje muitos o sentem no seu prprio corpo. H doentes
profundos, deficientes, presos s suas cadeiras ou a uma cama de hospital.
Tantas vezes, esquecemos de dar valor nossa liberdade. Mas ser livre no ser escravo dos
vcios. Mesmo atado a uma cruz, Jesus mostra ser o homem mais libre de todos, pois diz: A
minha vida ningum a toma mas sou eu que a dou.
Todos os que sofrem, os ameados, chantageados, os violados pela crueldade ou pela
brutalidade, pela indigncia ou pela misria, se encontram na entrega deste Homem libre.
Tantos so aqueles que se encontram ao lado de Jesus como o bom e o mau ladro! De que
lado estamos? E de quem zombamos, fazemos troa ou injuriamos?
Pausa
- Senhor, tantos motivos que encontamos para condenar e quase nunca para ajudar.
Por todas as nossas cobardias e desobedincias,
tende compaixo de ns, Senhor! (- Porque somos pecadores!)
- Orao:
Cristo, Servo Sofredor,
concedei-nos o Vosso perdo e a vossa graa,
para sermos sempre livres na generosidade e na entrega.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
Pausa
- Orao:
Senhor da vida nova no Pai,
concedei-nos a Vossa infinita proteco
para progredirmos na santidade.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
- Meditao:
Vemo-nos todos junto desta colina de silncio, de frio, de Inverno de corao. Os gritos da
multido acabaram; j foi morto aquele que eles queriam! O corpo de Jesus est frio. O gelo da
maldade crispou o seu rosto e o daqueles que tiveram a coragem para ali ficar: Maria, Joo, Jos
e algumas mulheres a olhar de longe...
Quantos gritos ouvimos todos os dias para crucificarmos os outros, porque deles no
gostamos, tm mais do que ns, vingaram na vida, ocupam os primeiros lugares, fizeram-nos
sofrer, maltrataram-nos... Sentimo-nos culpados porque julgamos! Tramo-nos, porque nos
calamos. Agora fica o silncio da frieza e da revolta.
Parece ter passado uma tempestade que tudo levou. Mas ela voltar... mas soprar num outro
sentido! E esse instante de revolta, de calnia onde ficar?
Parece que a morte acabou. Do sofrimento restam algumas manchas de sangue a lembrar o
terrvel sofrimento. O corpo perdeu a cor. Todos se despacharam porque ao cair da noite comea
o sabbath e tudo tem que esta acabado.
Esta Me quer, no entanto, dar descanso ao Seu Filho; tocar-lhe uma ltima vez. Quem j viveu
situaes semelhantes sabe como todos os gestos so importantes, porque derradeiros.
H coisas ainda a fazer para a sepultura, para a cerimnia do adeus, h gente a prevenir.
Recebemos, nesse momento doloroso, novas foras, novas graas que nos permintem continuar
o caminho da vida...
Pausa
- Orao:
Dos Teus sofrimentos tiraste remdio para os nossos males.
Infunde a paz nos nossos coraes e aumenta a nossa generosidade de entrega.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
Cntico (facultativo): ou Invocaes (facultativo):
- Senhor de todas as misrias. Tende piedade de ns!
Mos postas, vossa beira, - Senhor do silncio.
Saiba eu, a vida inteira, - Senhor do sofrimento.
Guiar por vs os meus passos. - Senhor da caridade sem medida.
Via Sacra 20
- Meditao:
Pausa
- Salvador do mundo, quiseste que Tua Me e amigos conhecessem este momento de dor
cuja separao foi inevitvel.
Mas diz-nos porque que uma pequena chama de esperana
continua a brilhar no corao dos que ficaram.
Faz-nos ser participantes dela e
tende compaixo de ns, Senhor! (- Porque somos pecadores!)
- Orao:
Das nossas poucas foras, Senhor, constri o alento dos que sofrem.
Na Vossa infinita misericrdia torna-nos participantes da Nova Esperana
ajudando-nos a aliviar o peso da iniquidade
de todos os que se sentem vergados pelo pecado.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
XVa Estao Na esperana da Ressurreio (se no houver representao faz-se diante do altar)
- Meditao:
As primeiras afirmaes dos cristos a respeito de Jesus dizem: Cristo morreu, Cristo
ressuscitou. Estas duas afirmaes so inseparveis.
S. Paulo diz : Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras. Ele foi sepultado,
mas ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras...
A insistncia no sofrimento e na morte durante tantos sculos fez-nos esquecer a pacincia
necessria para contemplar a Ressurreio.
A via-sacra no ter sentido se ela no conduzir Pscoa, quer dizer esperana.
necessro sentar-se e esperar, como estas Marias!
Sabemos que nenhum pai reclama o sacrifcio de seu filho para honrar uma dvida... Joseph
Ratzinger diz mesmo, que tanto esta ideia se espalhou, como tanto ela falsa.
O Livro do Apocalipse mostra-nos como Deus aprisiona o autor do mal e liberta os seus filhos.
o que afirmamos no Pai-nosso quando dizemos: livrai-nos do mal.
o chamamento liberdade e a entrada na Nova Aliana so estas as palavras-chave da
passagem de Cristo no meio de ns.
Cristo sofredor, quantas vezes pareces estar ausente nas nossas provas, parecendo que ests
morto! Diante do teu silncio alguns se perdem, outros sabem esperar.
Pausa
- Ns cristos, sabemos que a pedra ser retirada, e que a fora de Deus dar de novo a vida a
Cristo, como ele nos dar tambm, a vida pela ressurreio.
diante da morte que termos de dizer: Eu creio na ressurreio da carne e na vida eterna.
E a dor de Sexta-Feira Santa se transformar na alegria do dia de Pscoa.
Ajuda-nos, Senhor, a ser pacientes para alcanar a Eterna Alegria
e tende compaixo de ns, Senhor! (- Porque somos pecadores!)
- Orao:
Resplandea Senhor em ns, a fora e a alegria
de que o teu silncio nos ajuda a ouvir o gro de trigo a crescer,
a seiva que corre tortuosamente,
mas que, a seu tempo, faz de novo aparecer os botes dum novo florescer.
Tu que vives e reinas pelos sculos dos sculos.
R/ men.
Ladainha:
Pelas vossas Santas Chagas. Senhor, tende piedade de ns. - Senhor, tende piedade de ns.
Pelo suplcio dos cravos.
Pela dor que vos causaram.
Pela cruz que Vos acolheu.
Pelo amor que nos deste.
Pela salvao que no merecemos.
Pela redeno que inauguraste.
Preces
- Leitor:
1. Tu, que lutaste contra o mal. R/ - O Teu sofrimento na Cruz, nos salve, Senhor.
2. Tu, que conheceste a fome e a sede.
3. Tu, que experimentaste o cansao do caminho.
4. Tu, que no tiveste um ombro onde pousar a cabea
5. Tu, que foste negado pelo Teu povo.
6. Tu, que foste abandonado pelos teus amigos.
7. Tu, que fizeste a vontade do Pai.
Oraao conclusiva (Pode-se tomar a oraao colecta da Missa do dia -Ver Missal do altar - ou a seguinte):
- Rezemos.
Senhor Jesus Cristo, que na Tua grande bondade
Te entregaste ao suplcio da Cruz,
para a redeno da Humanidade inteira;
ns Te pedimos,
o perdo das nossas faltas contra os nossos irmos,
sobretudo, os que mais sofrem,
e da nossa incapacidade para aceitar os nossos limites.
Tu, que vives e reinas, pelos sculos dos sculos.
R/ men.
Beno final - se feita por um leigo, retoma-se a beno utilizada na Liturgia das Horas:
fazendo o sinal da cruz sobre si mesmo dir:
- O Senhor nos abenoe, nos livre de todo o mal e nos conduza vida eterna.
R/ men.
Via Sacra 24
ndice
Esquema Incio 5
1 Estao 7
2 Estao 8
3 Estao 9
4 Estao 10
5 Estao 11
6 Estao 12
7 Estao 13
8 Estao 14
9 Estao 15
10 Estao 16
11 Estao 17
12 Estao 18
13 Estao 19
14 Estao 20
15 Estao 21
Final Concluso 22
Ladanha 22
Preces 23
Orao conclusiva (geral) 23
Beno final 23
Para meditaao pessoal privada 24