COLEO PROINFANTIL

PRESIDNCIA DA REPBLICA
MINISTRIO DA EDUCAO
SECRETARIA DE EDUCAO A DISTNCIA
 Ministrio da Educao
Secretaria de Educao a Distncia
Programa de Formao Inicial para Professores em Exerccio na Educao Infantil

COLEO PROINFANTIL
MDULO II
unidade 7
livro de estudo - vol. 2
Karina Rizek Lopes (Org.)
Roseana Pereira Mendes (Org.)
Vitria Lbia Barreto de Faria (Org.)

Braslia 2005
Ficha Catalogrfica Maria Aparecida Duarte CRB 6/1047

Livro de estudo: Mdulo II / Karina Rizek Lopes, Roseana Pereira Mendes, Vitria
L788 Lbia Barreto de Faria, organizadoras. Braslia: MEC. Secretaria de Educao
Bsica. Secretaria de Educao a Distncia, 2005.
76p. (Coleo PROINFANTIL; Unidade 7)

1. Educao de crianas. 2. Programa de Formao de Professores de Educao

Infantil. I. Lopes, Karina Rizek. II. Mendes, Roseana Pereira. III. Faria, Vitria Lbia
Barreto de.

CDD: 372.2
CDU: 372.4
MDULO II
unidade 7
livro de estudo - vol. 2
SUMRIO

B - ESTUDO DE TEMAS
ESPECFICOS 8
FUNDAMENTOS DA EDUCAO
O BRINQUEDO E A BRINCADEIRA....................................................... 9
Seo 1 O brinquedo como produo cultural e histrica............. 11
Seo 2 A cultura ldica................................................................... 1 7
Seo 3 Ontem e hoje: a criana e suas formas de brincar........... 23
Seo 4 O brincar e a construo de significados.......................... 28

ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO

O faz-de-conta infantil e as mltiplas formas de
representao e expresso pela criana................................ 41
Seo 1 Contextos ldicos............................................................... 44
Seo 2 Motricidade, afetividade, expressividade,
pensamento e linguagem na aprendizagem.................... 53
Seo 3 Corporeidade e o desenvolvimento da sexualidade
da criana............................................................................ 59
Seo 4 Observar, registrar e avaliar a brincadeira infantil.......... 66

c ATIVIDADES INTEGRADoraS74
b - ESTUDO DE TEMAS ESPECFICOS

8
FUNDAMENTOS DA EDUCAo
O brinquedo e a brincadeira
No h dvida que brincar significa sempre libertao.

Walter Benjamin1

1
BENJAMIN, Walter. Reflexes: a criana, o brinquedo, a educao. So Paulo: Summus Editorial,
1984. p. 64.

9
ABRINDO NOSSO DILOGO

Ol, professor(a)!

Estamos iniciando mais uma unidade, trazendo o brinquedo e a brincadeira

para o centro do nosso estudo. Este tema nos lembra a infncia e a criana,
principalmente quando entendemos que o brinquedo e a brincadeira so meios
significativos de interao da criana com a realidade.

Por isso, entender a relao entre o brinquedo, a brincadeira e a criana se

torna fundamental para que voc desenvolva uma prtica que leve em conta
a criana e seu jeito particular de ver o mundo.

Nesta unidade, desejamos que, alm de aprender sobre o papel do brinquedo

em uma perspectiva da reproduo social, cultural e histrica e, ainda, alm de
conhecer a importncia da brincadeira como forma privilegiada de as crianas
pequenas conhecerem, compreenderem e se expressarem no mundo, voc possa
rememorar sua prpria experincia com o brinquedo e a brincadeira.

DEFININDO NOSSO PONTO DE CHEGADA

Objetivos especficos desta rea temtica:

1. Entender o papel do brinquedo em uma perspectiva da reproduo social e

tambm em uma perspectiva de produo cultural e histrica.

2. Entender o significado da cultura ldica construda nas brincadeiras infantis.

3. Conhecer as formas de brincar da criana ontem e hoje.

4. Entender o brincar como forma privilegiada de as crianas pequenas conhe-

cerem, compreenderem e se expressarem no mundo.

CONSTRUINDO NOSSA APRENDIZAGEM

Esta rea temtica est dividida em quatro sees: a primeira seo vai
apresentar o brinquedo na perspectiva da sua produo cultural e histrica,
mostrando que o brinquedo traz consigo uma histria e um contexto que
ajuda a compreender as relaes estabelecidas entre adultos e crianas; a
segunda discute o significado da cultura ldica enquanto uma construo da
criana nas brincadeiras infantis; a terceira enfatiza as diferentes imagens de
crianas e as diversas infncias que podem ser reconhecidas na nossa sociedade,

10
podendo ser identificadas nas formas de brincar da criana em diferentes
tempos e espaos; e a quarta apresenta o papel do brincar na construo de
uma viso de mundo pela criana e na possibilidade que ele oferece para a
criana conhecer, compreender e se expressar no mundo.

Seo 1 O brinquedo como produo cultural e histrica

Objetivo a ser alcanado nesta seo:

- Entender o papel do brinquedo em uma perspectiva
da reproduo social e tambm em uma perspectiva
de produo cultural e histrica.

O brinquedo sempre lembra um tempo determinado e uma histria.

Quem j no ouviu falar do Stio do Pica-Pau Amarelo e da boneca de pano

chamada Emlia? Eles fazem parte das histrias escritas por Monteiro Lobato no
incio do sculoXX. Com o trecho transcrito a seguir, Monteiro Lobato comea
o seu livro Reinaes de Narizinho.

Numa casinha branca, l no sitio do Pica-Pau Amarelo,

mora uma velha de mais de sessenta anos.
Quem passa pela estrada e a v na varanda,
de cestinha de costura ao colo e culos de ouro na
ponta do nariz, segue seu caminho pensando:
Que tristeza viver assim to sozinha neste deserto...

Mas engana-se. Dona Benta a mais feliz das vovs

porque vive em companhia da mais encantadora das
netas Lcia, a menina do narizinho arrebitado, ou
Narizinho, como todos dizem. Narizinho tem sete anos,
morena como jambo, gosta muito de pipoca e j sabe
fazer uns bolinhos de polvilho bem gostosos.

Na casa ainda existem duas pessoas tia Nastcia, negra de estimao

que carregou Lcia em pequena, e Emlia, uma boneca de pano bastante
desajeitada de corpo. Emlia foi feita por tia Nastcia, com olhos de retrs preto
e sobrancelhas to l em cima que ver uma bruxa. Apesar disso, Narizinho
gosta muito dela; no almoa nem janta sem a ter ao lado, nem se deita sem
primeiro acomod-la numa redinha entre dois ps de cadeira.

LOBATO, Monteiro, 1993, p. 13.

11
 Jos Bento Monteiro Lobato

Escritor, romancista e jornalista brasileiro,

nasceu em Taubat, So Paulo, no dia 18
de abril de 1882, e faleceu na capital de
So Paulo em 4 de julho de 1948. Em 1918
editou seu primeiro livro de contos, Urups,
com grande sucesso, e iniciou sua atividade
editorial fundando primeiro a empresa
Monteiro Lobato & Cia., depois Companhia
Grfica-Editora Monteiro Lobato. Estreou
em 1921 na literatura infantil com A menina
do narizinho arrebitado (reeditado depois
como Reinaes de Narizinho). Escreveu a
seguir O Saci, OMarqus de Rabic, Fbulas
e Jeca Tatuzinho, com milhes de exemplares
vendidos. Lobato conseguiu criar um mundo
novo, repleto de personagens clebres, como
D.Benta, Pedrinho, Narizinho e Emlia.

Atividade 1
a) E voc, recorda-se dos brinquedos da sua infncia? Talvez seja um tempo bem
distante, talvez no to distante assim. Pode ser que sejam tantos brinquedos
e tantas brincadeiras... mas pode ser que um brinquedo tenha sido especial.
Voc pode descrever esse brinquedo?

b) Por que voc escolheu esse brinquedo?

c) Esse brinquedo foi feito por algum ou foi comprado?

Vamos ler o texto que se segue com ateno e pensar em algumas questes
importantes sobre o brinquedo e a infncia:

- Uma boneca de pano como a Emlia, feita em casa num processo de intera-
o, liga adultos e crianas, evoca a histria cultural do brinquedo enquanto
um objeto ligado infncia. Essa histria comeou com o prprio reconhe
cimento da infncia como uma fase especfica da vida.

12
 Pulando foguinho,
Cenas infantis. Sandra Guinle

Como visto no Mdulo I, Philippe Aris, pesquisador francs, estudou a histria

socialda criana e da famlia na Europa. Aris constatou que, at o sculo XVI,
a criana ainda no ocupava um lugar significativo nessa sociedade. Assim que
conseguia sobreviver aos primeiros anos de sua vida, logo ingressava no mundo
adulto, usando os mesmos trajes e participando das mesmas atividades. A alta
mortalidade infantil no permitia um apego maior dos adultos com as crianas.

Na sociedade feudal, a criana era identificada com o adulto. Com o aparecimento

da sociedade capitalista urbano-industrial, mudou tambm o papel e a insero da
criana na comunidade. As condies de vida melhoraram, novas relaes sociais
foram estabelecidas, em particular na famlia, e a criana passou a ter um espao
mais garantido na sociedade. Surgiu um novo sentimento em relao infncia,
especialmente porque as pessoas comearam a ter conscincia da particularidade
infantil, ou seja, as coisas da criana que a diferenciavam do ser adulto. Desse
modo, a criana passou a ter coisas direcionadas para ela: por exemplo, ganhou
roupas especiais, diferentes daquelas que os adultos usavam.

Aris identifica, ento, a partir dessa poca, duas atitudes aparentemente contra
ditrias, fruto do sentimento moderno da infncia: a paparicao, uma atitude
de graa e encanto para com a criana por consider-la pura e ingnua, e uma
outra atitude, severa, a partir da compreenso da criana como um ser imperfeito
e incompleto e que, por isso, precisava da moralizao e da educao feitas
pelo adulto. Por uma atitude ou por outra, a infncia passou a ser reconhecida
como uma fase especfica da vida, com suas caractersticas e necessidades. Dessa
forma, as crianas foram sendo alvos de aes especficas voltadas para elas. Isso
possibilitou que o brinquedo fosse identificado como um objeto infantil.

13
 Compreendendo um pouco mais

Essa idia de uma infncia a ser protegida ou moralizada nasceu a partir das
relaes estabelecidas na sociedade burguesa da Europa do sculo XVIII e
XIX. Estabeleceu-se, assim, uma idia universal de infncia e de criana, como
se todas as infncias fossem semelhantes e todas as crianas passassem pelas
mesmas fases no seu desenvolvimento. Hoje, a partir de muitas pesquisas e
estudos realizados, podemos compreender que, como a sociedade burguesa
na Europa produziu uma determinada viso da infncia, tambm outras
condies sociais, econmicas e histricas produziro outros significados para
a infncia. Aparticularidade infantil precisa ser entendida, ento, a partir
da sociedade na qual a criana est inserida e das relaes que adultos e
crianas estabelecem entre si.

Atividade 2
Vamos pensar juntos sobre algumas questes do texto que acabamos de ler:

a) Nos sculos anteriores ao sculo XVI, o que acontecia com a criana assim
que ela conseguia sobreviver aos seus primeiros anos de vida?

b) Explique, de acordo com o texto, o que a particularidade infantil.

c) O texto fala de dois sentimentos que surgiram em relao infncia. Voc

pode explic-los com as suas palavras?

d) Ao longo da Histria, o que possibilitou a identificao do brinquedo como

um objeto infantil?

Para voc refletir ...

Olhando para a sociedade na qual voc est inserido, voc pode identificar
diferentes infncias? Ou seja, crianas que vivem sob diferentes condies
sociais e econmicas? Do que ser que elas brincam? Que brinquedos
possuem?

14
Continuando nossa conversa

Ainda l no sculo XVIII, antes de aparecerem as indstrias que passaram a

fabricar objetos em srie, tudo era feito de forma artesanal. A partir do sculo
XIX, com a revoluo industrial, o brinquedo deixa de ser o resultado de um
processo domstico de produo, em que adultos e crianas se envolviam
com a criao de brinquedos artesanais, e passa a ser comercializado. Hoje,
no s podemos encontrar milhares de brinquedos iguais, como tambm
em muitos pases do mundo meninas e meninos brincam de Barbie e tm
video games do Digimon ou Bay Blade, que so bonecos.

Dessa forma, os brinquedos trazem sempre a imagem do seu tempo. Com

certeza, h cem anos atrs no encontraramos foguetes, robs, video games
ou Barbies em lojas de brinquedos para crianas. Olhando os brinquedos das
crianas, podemos compreender muitas coisas da sociedade em que vivem e
tambm as relaes que as prprias crianas estabelecem com o seu meio.

Voc pode pensar melhor sobre isso a partir do(s) brinquedo(s) que voc
resgatou na memria da sua infncia, nas questes a), b) e c) da Atividade 1,
no incio deste volume. Pode ser um brinquedo artesanal ou industrializado,
pode ser especfico da regio onde voc mora ou uma boneca que faz parte
do universo infantil de crianas de outros pases tambm.

Luiz Fernando Verssimo um escritor gacho que assina colunas dirias na

imprensa brasileira e tem obras adaptadas para cinema, teatro e televiso. Leia
com ateno a crnica seguinte escrita por ele:

15
A Bola

O pai deu uma bola de presente ao filho. Lembrando o prazer que sentira ao
ganhar a sua primeira bola do pai. Uma nmero 5 sem tento oficial de couro.
Agora no era mais de couro, era de plstico. Mas era uma bola.
O garoto agradeceu, desembrulhou a bola e disse Legal!. Ou o que os garo-
tos dizem hoje em dia quando gostam do presente ou no querem magoar o
velho. Depois comeou a girar a bola, procura de alguma coisa.
Como que liga? perguntou.
Como, como que liga? No se liga.
O garoto procurou dentro do papel de embrulho.
No tem manual de instruo?
O pai comeou a desanimar e a pensar que os tempos so outros. Que os tempos
so decididamente outros.
No precisa manual de instruo.
O que que ela faz?
Ela no faz nada. Voc que faz coisas com ela.
O qu?
Controla, chuta...
Ah, ento uma bola.
Claro que uma bola.
Uma bola, bola. Uma bola mesmo.
Voc pensou que fosse o qu?
Nada no.
O garoto agradeceu, disse legal de novo, e dali a pouco o pai o encontrou
na frente da tev, com a bola nova do lado, manejando os controles de um
videogame. Algo chamado Monster Ball, em que times de monstrinhos dis-
putavam a posse de uma bola em forma de bip eletrnico na tela ao mesmo
tempo que tentavam se destruir mutuamente. O garoto era bom no jogo. Tinha
coordenao e raciocnio rpido. Estava ganhando da mquina.
O pai pegou a bola nova e ensaiou algumas embaixadas. Conseguiu equilibrar
a bola no peito do p, como antigamente, e chamou o garoto.
Filho, olha.
O garoto disse legal, mas no desviou os olhos da tela. O pai segurou a bola
com as mos e a cheirou, tentando recapturar mentalmente o cheiro de couro.
A bola cheirava a nada. Talvez um manual de instruo fosse uma boa idia,
pensou. Mas em ingls, para a garotada se interessar.

VERSSIMO, L. F. Comdias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p.41, 42.

16
Tanto a bola quanto o video game so brinquedos que servem de suporte para
uma determinada brincadeira. A partir do ponto de vista de quem constri
(seja ele um objeto artesanal ou industrial), a bola ou o video game vo sempre
conservar o seu carter de brinquedo. Do ponto de vista de quem brinca, o
brinquedo pode ser qualquer objeto utilizado como suporte para a brincadeira.
s vezes, as crianas se envolvem por um longo tempo com um cabo de vassoura
ao qual conferiram um significado de espada ou cavalo de pau. No podemos
esperar que a criana veja um determinado brinquedo com o nosso ponto de
vista adulto. Por isso, no trabalho que realizamos com a criana fundamental
observarmos do que ela brinca e com o que ela brinca e disponibilizar diferentes
objetos sejam eles considerados brinquedos ou no que possam servir de
suporte para as suas brincadeiras.

Assim, podemos entender que cada brinquedo pode ter diferentes significados a
partir das condies histricas e sociais que se estabelecem em cada contexto.

Atividade 3
Bem, chegamos ao final desta primeira seo. O que voc destacaria, de tudo
o que estudamos at agora, como o que mais chamou a sua ateno?

Sugerimos levar e discutir com o seu grupo, no encontro quinzenal, os pontos

destacados por voc.

Seo 2 A cultura ldica

Objetivo desta seo:

Discutir o significado
da cultura ldica
construda nas brincadeiras
infantis.

Nesta segunda seo, vamos discutir sobre a cultura ldica. Um pesquisador

francs, chamado Gilles Brougre, tem estudado a criana a partir da sua
dimenso cultural e entende a brincadeira como o lugar em que a criana
traduz e recria as imagens daquilo que ela vive a partir das suas interaes com
o mundo. E, assim, ele afirma que:

A cultura ldica , antes de tudo, um conjunto de procedimentos

que permitem tornar a brincadeira possvel.

17
 Observemos como Cndido Portinari pintou as brincadeiras infantis:

Cndido Portinari, Futebol 1935

Pintura a leo/tela 97 x 130cm

Cndido Portinari, Meninos Pulando Cndido Portinari, Meninos no

Carnia 1957 Balano 1960
Pintura a leo/madeira 53.5 x 64.5cm Pintura a leo/tela 61 x 49cm

O pintor Cndido Portinari (1903-1962) um dos principais representantes

do modernismo brasileiro. Se voc quiser conhecer mais sobre o pintor e sua
obra, acesse o site do Projeto Portinari na internet www.portinari.org.br

18
Atividade 4
a) Voc j trouxe para este estudo a lembrana do seu brinquedo preferido. E
agora, que tal trazer memria a sua brincadeira ou brincadeiras prediletas
da sua infncia?

b) E as crianas com as quais voc trabalha, do que elas mais gostam de brincar?

c) O que voc percebe que mais influencia essas brincadeiras?

d) Caso voc conhea outros quadros que retratem as brincadeiras infantis,

seria interessante mostr-los s crianas e conversar sobre esses pintores.

Pode ser que as crianas de hoje brinquem de coisas semelhantes quelas que
permearam a sua infncia (ou no). No entanto, cada criana vai ser influenciada
pelo contexto no qual ela est inserida. O importante entender que a
brincadeira vai se organizando a partir dos objetos disponveis que a criana
tem para eleger como brinquedos e tambm das experincias que ela estabelece
com o seu meio. Assim, a criana brinca com o que ela tem mo (que ela
transforma em brinquedo) e com o que tem na cabea (a sua imaginao).

Voltemos ao pesquisador Gilles Brougre. Leia, com ateno, o que ele escreve
sobre a cultura ldica:

A criana brinca com o que ela tem mo e com o que ela

tem na cabea.

A brincadeira humana supe um contexto social e cultural. preciso

efetivamente romper com o mito da brincadeira natural (para Gilles Brougre,
a criana no nasce sabendo brincar, ela aprende a entrar no universo da
brincadeira a partir das relaes que estabelece com o seu meio). A criana est
inserida, desde o seu nascimento, num contexto social e seus comportamentos
esto impregnados por essa imerso inevitvel. No existe na criana uma
brincadeira natural. A brincadeira um processo de relaes interindividuais
(relao de uma pessoa com a outra), portanto, de cultura. preciso partir
dos elementos que ela vai encontrar em seu ambiente imediato, em parte
estruturado por seu meio, para se adaptar s suas capacidades. Abrincadeira
pressupe uma aprendizagem social: aprende-se a brincar. Abrincadeira no
inata (no sentido de que a criana j nasce com esse potencial de brincar). A
criana pequena iniciada na brincadeira por pessoas que cuidam dela.
BROUGRE, G. 2001. p. 97, 98.

19
Atividade 5
A partir do texto lido, procure destacar duas questes que voc considera
fundamentais para o seu trabalho com a criana, justificando a sua escolha. Oque
for levantado por voc poder ser tema de discusso no grupo quinzenal.

Estamos aprendendo que a criana, ao brincar, estabelece regras e

comportamentos que so compartilhados. A isso chamamos cultura ldica.
Ento, preciso esclarecer mais especificamente o significado das palavras neste
conceito fundamental: cultura ldica.

20
Atividade 6
Entendemos por cultura os significados que os seres humanos do s suas
produes. Aquilo que o ser humano produz vai formando uma teia de
significados, isto , a sua cultura. Por outro lado, a produo ldica a
capacidade que a criana tem de reordenar os elementos retirados da realidade,
organizando novas combinaes e produzindo novos significados, ou seja, a
prpria brincadeira.

O relato abaixo traz a observao de algumas crianas de 4 e 5 anos. Em seguida,

h algumas perguntas para voc responder:

[Numa escola de Educao Infantil algumas crianas esto espera do sinal

da entrada.] Cris est correndo na parte de cimento que fica junto entrada.
Vai e volta. Bel observa a amiga e diz para uma outra menina que a amiga est
correndo. Cris, ento, pra e diz que est brincando e explica: tem que ir at
o porto verde e voltar. Ela criou a brincadeira e explica as suas regras. Faz
isso mais trs vezes. Outras quatro crianas esto sentadas, observando. Um
menino decide ir brincar de correr tambm. Cris explica que tem que ir at o
final da quadra e voltar. Logo so trs crianas indo e vindo (...). Uma menina
maior segura a mo da irm menor. Cris, que comeou a brincadeira, logo
impe: no, no pode segurar a mo, assim no vale. As meninas obedecem
e logo soltam as mos. (BARBOSA, 2004)

a) Ao observar a ao de Cris na hora da entrada, qual a concluso de Bel?

b) No entanto, Cris d uma outra explicao. Qual ?

c) Quais eram as regras estabelecidas por Cris na sua brincadeira?

d) Com as suas palavras, como voc explica esse relato a partir do conceito de
cultura ldica trazido por Gilles Brougre?

Cenas infantis. Sandra Guinle

21
 Se, por um lado, importante a presena do adulto para colocar a criana em
contato com a cultura, por outro lado, fundamental que tambm possamos
perceber a criana como um ser que produz cultura. E principalmente
atravs da brincadeira, na interao com o outro, que a criana se apropria
e recria o mundo a sua volta.

Atividade 7
Vamos terminar esta seo com uma poesia de Carlos Drummond de Andrade.
Como vimos no Mdulo I, Carlos Drummond um poeta mineiro, nascido
em Itabira, em 1902. Ele morreu em 1987, deixando como herana para ns,
brasileiros, vrios livros de crnicas e poesias.

La Petite chtelaine. Camille Claudel

A rua diferente

Na minha rua esto cortando rvores

botando trilhos
construindo casas.
Minha rua acordou mudada.
Os vizinhos no se conformam.
Eles no sabem que a vida
tem dessas exigncias brutas.
S minha filha goza o espetculo
e se diverte com os andaimes,
a luz da solda autgena
e o cimento escorrendo nas frmas.

ANDRADE, Carlos Drummond de. 2002. p. 35.

Enquanto os vizinhos no se conformavam com as obras na rua, qual era a

reao da filha do poeta?

As crianas podem dar outros significados quilo que os adultos s vem com
seus olhos, limitados pelos sentidos que eles j elaboraram para os diferentes
acontecimentos do seu cotidiano. As crianas, no entanto, esto sempre criando
novos significados. As crianas so produtoras de cultura!

22
 Para voc refletir ...
Prezado(a) professor(a),

Estamos vendo que, tanto o brinquedo quanto a brincadeira so muito

importantes na vida da criana.

Agora, para voc refletir: que lugar a brincadeira tem ocupado no trabalho
que voc realiza com as crianas? Voc observa as crianas brincando? O que
elas elegem como brinquedo em suas brincadeiras? Do que elas brincam?
Como voc pode ampliar esse universo da brincadeira, contribuindo para
que a criana seja produtora de cultura?
Valria Mourth de Oliveira

Seo 3 Ontem e hoje: a criana e suas formas de brincar

Objetivo desta seo:

- Conhecer as diferentes formas de brincar
da criana, as diferentes imagens de criana
e as diversas infncias que podem ser
reconhecidas em nossa sociedade.

Como vimos na primeira seo, as crianas sob determinada condio social e

econmica estaro vivendo diferentes infncias. Se, por um lado, as condies
sob as quais as crianas vivem produzem diferentes infncias, por outro, h
uma coisa que as torna semelhantes: sua capacidade de criar, de imaginar, de
trazer o mundo real para o mundo da imaginao e da fantasia.

23
Na seo anterior, aprendemos que a criana constri uma cultura ldica a
partir dos significados que ela confere s suas aes, nas relaes que ela
estabelece com o seu meio. Na produo de uma cultura ldica, as crianas vo
se socializando e compartilhando suas brincadeiras.

Levando em considerao as diferentes condies e os tempos dos acontecimentos

ao longo da histria, podemos pensar na infncia de ontem e na infncia de
hoje. O que mudou? O que permanece semelhante?

Num passado no muito distante...

Em 1944, um pesquisador brasileiro chamado Florestan Fernandes fez um estudo

sobre brincadeiras infantis na cidade de So Paulo. Seu principal interesse
foi estudar grupos de crianas acima de 6 anos que brincavam nas ruas. Ele
descobriu que as crianas iam brincar nas ruas e se organizavam em grupos
que eram chamados trocinhas. Inicialmente, as crianas de uma vizinhana
se reuniam para brincar de roda, pique etc. Depois, aos poucos, iam formando
laos de amizade e as brincadeiras de rua se transferiam para os quintais onde as
meninas brincavam de comidinha, casinha, papai e mame. Os meninos,
por sua vez, que comeavam jogando informalmente, medida que o grupo
fortalecia seus laos de amizade, formavam times que podiam at receber
nomes especficos como Infantil Estrela etc. O que o estudo desse pesquisador
enfatizou foi a importncia dos brinquedos de roda e dos jogos para a formao
das trocinhas. Toda uma cultura se forma a partir dessas relaes estabelecidas,
tendo como suporte as brincadeiras das crianas na rua: quem pode brincar, as
regras das brincadeiras, a linguagem utilizada, estabelecendo termos especficos
desse contexto (trocinhas, ficando de mal, ficando de bem, brincar de
casinha etc.). A essas construes das crianas, Florestan Fernandes chama cultura
infantil (o que se aproxima muito da idia de cultura ldica trazida por Gilles
Brougre). Ao perguntar s crianas onde aprendiam determinada brincadeira,
Florestan normalmente ouvia: aprendi na rua. Dessa forma, a rua era o espao
privilegiado de troca e aprendizagem entre as crianas.

As brincadeiras que apareciam nas ruas traziam sempre, na sua origem, traos
da cultura dos adultos, como romances velhos que eram transformados em jogos

24
dramatizados como A Canoa Virou, Ciranda a Roda etc. Essas composies
so bem antigas e aparecem em romances velhos, por volta do sculo XVI. Ao
longo de todos esses anos as crianas vo reelaborando essas brincadeiras e
enriquecendo a cultura infantil. Isso no incrvel? Ento podemos concluir que
a cultura infantil, se pensarmos junto com Florestan Fernandes, ou a cultura
ldica, como aprendemos com o Gilles Brougre, constituda por elementos da
cultura do adulto que so ressignificados pelas crianas e por dados elaborados
pelas prprias crianas.

Bem, vamos refletir sobre o que acabamos de ler?

Atividade 8
Ciranda, cirandinha, vamos todos cirandar.
Vamos dar a volta e meia, meia volta vamos dar...

Pique-ajuda...

Bento que bento o frade...

Batatinha frita um, dois, trs...

Cenas infantis. Sandra Guinle

Voc pode lembrar de outros jogos e brincadeiras de roda?

Seria interessante se voc brincasse com as crianas da sua turma as brincadeiras

que acabou de lembrar.

So brincadeiras de roda e jogos infantis semelhantes a esses que Florestan

Fernandes encontrou ao observar as crianas na cidade de So Paulo. Essas
brincadeiras valorizam a socializao e a produo coletiva. Fora do grupo no
h piques ou brincadeiras de roda.

Vamos ver, ento, o que pudemos aprender com as idias desse texto que
acabamos de ler. Voc pode anotar as respostas no seu caderno.

25
a) O que Florestan Fernandes est entendendo como cultura infantil?

b) No estudo que Florestan Fernandes realizou, qual foi o espao privilegiado

para a produo da cultura infantil? Por qu?

c) Ao descrever as brincadeiras da sua infncia na Atividade 5, voc se identi-

ficou com essa realidade trazida por Florestan Fernandes? Por qu?

d) E, no cotidiano da sua escola, algumas dessas brincadeiras aparecem entre

as crianas? Quais?

E hoje? Onde brincam e quais so as brincadeiras das crianas?

Ser que podemos reconhecer na criana de hoje aquela infncia estudada por
Florestan Fernandes? preciso pesquisar. Mas certamente podemos identificar
uma outra infncia sendo vivida por muitas crianas nos dias atuais. Ser que
as crianas ainda brincam na rua e formam grupos? O que ser que influencia
as brincadeiras das crianas hoje? Procure pesquisar em seu espao de trabalho
as brincadeiras das crianas. Voc tambm pode pedir que elas desenhem as
brincadeiras das quais mais gostam, digam as regras e vocs podero construir
coletivamente um pequeno livro sobre os brinquedos e brincadeiras preferidas
pelo grupo.

H um estudo realizado pela professora Raquel Salgado, da Universidade Federal

de Mato Grosso do Sul, sobre do que as crianas esto brincando atualmente.
Ela escreveu um artigo falando sobre a influncia dos desenhos animados na
construo dos significados e das brincadeiras das crianas. Ela comea esse
artigo trazendo a letra da msica do desenho animado chamado Pokmon.
Vejamos:

Meu compromisso sempre vencer. Liberdade! Nova era vai chegar.

Pra ser um mestre, Pokmon-Mestre, eu vou escrever a nova histria.
Vou ser um Mestre-Pokmon!
Ser algum com um poder maior que voc j tem.
E com a alegria de viver, ningum vai me deter.
O sonho poder! Temos que pegar!
O seu destino voc quem faz, se simplesmente, realmente voc tentar.
Voc hoje o melhor e seu prmio foi o maior.
s seguir o caminho do sol.

SALGADO, Raquel, 2003. p.75.

26
No desenho animado Pokmon, os principais personagens so um menino
chamado Ash e seu amigo monstrinho Pikachu. O professor Oak deu para Ash o
monstrinho Pikachu. Ash e Pikachu fazem parte de um universo de fantasia, um
mundo particular. Nele, os monstrinhos vivem soltos como animais selvagens e so
classificados em quinze gneros. H, por exemplo, os do tipo drago e venenoso.
As pessoas desse mundo esto envolvidas com um nico objetivo: capturar mais
e mais bichos. Para comear a caada, preciso possuir pelo menos um, j que s
um Pokmon pode lutar com outro. Quem pega um deles guarda-o numa bola
especial, a pokbola. Cada monstrinho deve ser treinado pelo seu dono (ou seja,
qualquer criana que possua um Pokmon). Esse desenho animado de origem
japonesa e foi criado por Satoshi Tajiri e, desde 1996, tem despertado a ateno de
milhares de crianas ao redor do mundo (Revista Nova Escola, maro de 2000).

Muitas crianas hoje esto em contato dirio com esses desenhos e trazem
para o universo das suas brincadeiras essas informaes. Os desenhos animados
que seguem a mesma linha do Pokmon, como Digimon, Dragon Ball Z,
entre outros, trazem a idia de uma criana auto-suficiente e que no precisa
de ningum para aprender. Ela pode tudo sozinha (como percebemos a partir
da letra da msica). As brincadeiras coletivas, na rua, so substitudas pela
televiso. A possibilidade de aprender coletivamente acaba sendo substituda
por brincadeiras individuais como a do menino na crnica apresentada
anteriormente, que no sabia o que fazer com a bola, ou pelo menos nem
se interessou, enquanto brincava solitrio com o seu video game.

Provavelmente no podemos impedir que as crianas estejam diante da televiso

ou diante de um video game, mas podemos criar, na Educao Infantil, espaos

27
de coletividade e resgate dessa cultura infantil. Podemos observar as crianas
e valorizar a sua cultura ldica.

A criana apresentada nesses desenhos de hoje, que j aprendeu tudo, ou

quase tudo, descartando a presena de algum que ensine, traz consigo a
idia de um ser humano individualista, uma criana onipotente e independente
em relao aos adultos.

Para voc refletir e discutir com outros(as) professores(as) em seu encontro

quinzenal:

O que voc tem valorizado na sua prtica enquanto professor(a) da Educao

Infantil? Que espao as crianas tm encontrado para criar cultura? H um
espao privilegiado para a brincadeira como elemento fundamental nesse
processo?

Seo 4 O brincar e a construo de significados

Objetivo desta seo:

- Discutir o brincar como forma privilegiada
das crianas pequenas conhecerem,
compreenderem e se expressarem no mundo.

Chegamos quarta e ltima seo desta rea temtica. Voc pode concordar
conosco que brincar uma forma privilegiada de as crianas pequenas
conhecerem, compreenderem e se expressarem no mundo. Mas, na verdade,
como isso acontece?

J aprendemos que no existe uma nica infncia, isto porque cada poca
da nossa vida deve ser compreendida a partir das condies histrico-sociais
que a produziram. No entanto, muitas vezes continuamos com a mesma idia
identificada por Aris ao estudar a histria social da criana e da famlia na
sociedade europia a partir do sculo XIII. Ora vemos a criana como ingnua e
pura, algum que precisa ser protegido, ora lidamos com a criana como algum
incompleto, como um ser que precisa ser preenchido de coisas boas para no se
tornar algo ruim. Mas estamos aprendendo que a criana, ao mesmo tempo em
que fundamental estar inserida em uma cultura para aprender, um ser humano
de pouca idade, com capacidade de produzir cultura, de construir significados.

Isto fundamental, porque o conceito que voc tiver de in-

fncia e de criana ir sustentar a sua prtica.

28
Atividade 9
O que voc leva em considerao quando planeja uma atividade para as
crianas? Seria interessante anotar essas idias no seu caderno para discuti-las
no encontro quinzenal. O que ser que os(as) seus(suas) colegas de formao
tambm levam em considerao?

Quando no compreendemos as crianas enquanto produtoras de cultura,

corremos o risco de produzir e planejar coisas para elas seus brinquedos, a
organizao dos espaos, as propostas a partir do modo como os adultos
interpretam o possvel sentido que as crianas do ao mundo.

Vejamos agora parte de uma outra crnica do escritor Luiz Fernando Verssimo,
na qual ele traz mais uma imagem da sua infncia:

Vivendo e...

Eu sabia fazer pipa e hoje no sei mais. Duvido que se hoje pegasse uma bola
de gude conseguisse equilibr-la na dobra do dedo indicador sobre a unha
do polegar, quanto mais jog-la com a preciso que tinha quando era garoto.
Outra coisa: acabo de procurar no dicionrio, pela primeira vez, o significado
da palavra gude. Quando era garoto nunca pensei nisso, eu sabia o que era
gude. Gude era gude.

Bolinha de gude, Cenas infantis. Sandra Guinle

29
Juntando-se as duas mos de um determinado jeito, com os polegares para
dentro, e assoprando pelo buraquinho, tirava-se um silvo bonito que inclusive
variava de tom conforme o posicionamento das mos. Hoje no sei mais que jeito
esse. Eu sabia a frmula de fazer cola caseira, algo envolvendo farinha e gua
e muita confuso na cozinha, de onde ramos expulsos sob ameaas. Hoje no
sei mais. A gente comeava a contar depois de ver um relmpago e o nmero
a que chegasse quando ouvia a trovoada, multiplicado por outro nmero, dava
a distncia exata do relmpago. No me lembro mais dos nmeros.

Lembro o orgulho com que consegui, pela primeira vez, cuspir corretamente pelo
espao adequado entre os dentes de cima e a ponta da lngua de modo que o cus-
pe ganhasse distncia e pudesse ser mirado. Com prtica, conseguia-se controlar
a trajetria elptica da cusparada com uma mnima margem de erro. Era puro
instinto. Hoje o mesmo feito requereria complicados clculos de balstica, e eu
provavelmente s acertaria a frente da minha camisa. Outra habilidade perdida.

Na verdade, deve-se revisar aquela antiga frase. vivendo e desaprendendo. No

falo daquelas coisas que deixamos de fazer porque no temos mais as condies
fsicas e a coragem de antigamente, como subir em bonde andando mesmo
porque no h mais bondes andando. Falo da sabedoria desperdiada, das artes
que nos abandonaram. Algumas at teis. Quem nunca desejou ainda ter o
cuspe certeiro de garoto para acertar em algum alvo contemporneo, bem no
olho, depois sair correndo? Eu j.

VERSSIMO, L. F. 2001. p. 45, 46.

Atividade 10
Voc se lembra de alguma coisa que sabia fazer na infncia e que agora no
sabe mais? O qu? Ser que os seus colegas de formao tambm tm experin
cias semelhantes?

Recordando o seu prprio universo da brincadeira infantil, o escritor constata

que muitas coisas que ele sabia fazer j no sabe mais. Isso significa que as
crianas sabem muitas coisas das quais ns, adultos, j nos esquecemos ou talvez
nem tenhamos tomado conhecimento.

Walter Benjamin, um filsofo alemo que viveu na primeira metade do sculo XX,
escreveu sobre o conceito de infncia e de criana. Para ele, a criana no ingnua
nem inocente, mas tem uma certa falta de habilidade para lidar com o mundo em

30
oposio segurana dos adultos. Mas exatamente por no dominar as coisas ao
seu redor (em oposio a um adulto que pensa que domina), por no ter todas as
respostas, a criana reinventa o mundo. De uma folha de rvore faz um assobio, de
um cuspe ou um relmpago, faz um jogo... Para Walter Benjamin, a incompletude da
criana que torna possvel a inveno. Ele escreveu: a criana aquela que pode
fazer saltar de um simples pedacinho de madeira, uma pinha ou uma pedrinha as
mais diferentes figuras. Ou seja, a criana aquela que de um cabo de vassoura
faz espada, cavalo, muleta, tudo o que a sua imaginao mandar.

Voc lembra de algum momento em que as crianas usaram a imaginao

para dar outros significados a diferentes objetos ou situaes? Certamente,
o cotidiano da Educao Infantil est repleto de tempos e espaos em que
a imaginao da criana inventa e reinventa o mundo.

Um outro pesquisador, que tambm tem nos ajudado a compreender a

importncia da brincadeira para o desenvolvimento da criana, Lev Semynovitch
Vygotsky. Como Walter Benjamin, Vygotsky tambm viveu na primeira metade
do sculo passado. J analisamos alguns conceitos de Vygotsky sobre linguagem
e pensamento, na Unidade6 deste Mdulo II. Psiclogo e cientista, Vygotsky
pesquisou o desenvolvimento infantil e destacou a importncia da brincadeira
para esse desenvolvimento.

Para este autor, como vimos na Unidade 5 de FE deste mdulo, a brincadeira

atende sempre a uma necessidade da criana, motivando a sua ao sobre o
mundo, embora deixe claro que nem toda necessidade gera uma brincadeira.
Essa necessidade surge apartir de algo que no pode ser realizado a no ser no

31
mundo da imaginao, por serem necessidades que no podem ser atendidas
de modo imediato. Assim, ao brincar, a criana cria uma situao imaginria,
de modo a atender, pelo menos nesse universo imaginrio, essa necessidade.

No entanto, ao imaginar esse universo onde podem encontrar as respostas para

suas necessidades, a criana o faz a partir do prprio conhecimento que ela tem
do mundo. Dessa forma, toda a imaginao que d incio brincadeira vem
atravessada pela prpria cultura, gerando regras para a brincadeira.

Atividade 11
Leia com ateno a descrio de uma observao da brincadeira de cinco
meninas em uma praa da cidade do Rio de Janeiro:

um espao cercado, aberto ao pblico, arrumado pelo McDonalds. Crianas

que aparentemente no se conhecem, brincam juntas nos brinquedos. Penso
assim porque os adultos que esto com elas, cada um em um canto diferente
da praa, no se comunicam entre si. Num brinquedo que parece uma nave
espacial, esto brincando cinco meninas de idades bem diferentes: 2 anos,
5anos, 8 anos, 9 anos, 10 anos (idades aproximadas). A que parece mais velha
a me. As de 5 e 9 anos, so irms. A de 8 anos empregada e a de 2 anos
filha. Amenina que est no papel da empregada recebe ordens das duas
irms: mandam que ela acabe de varrer e limpar tudo porque, quando elas
voltarem, querem tudo limpinho. Quando as meninas saem, a menina que est
vivendo o papel da empregada fala: Eu no vou limpar porcaria nenhuma, eu
vou dormir. E entra na casa. Quando as irms voltam do passeio a menina
que a empregada diz: Olha s, eu estava dormindo, ento vocs chegavam
e brigavam comigo. Ela volta a dormir e as duas meninas brigam com ela:
Acorda! Anda! Vai trabalhar! Limpe tudo agora. A me, que est dentro da
casa, concorda e a manda trabalhar. Chega mais uma menina, que diz: Eu quero
brincar, e uma das irms pergunta para a menina mais velha que est no papel
da me: ela pode entrar?. De repente, a brincadeira se desfaz e elas vo para
o outro brinquedo, assim, no mais que de repente. (BARBOSA, 2003. p. 3).

32
Voc identifica brincadeiras semelhantes entre as crianas com as quais voc
trabalha? Procure observar as crianas brincando e depois relatar uma dessas
situaes em seu caderno.

Na descrio anterior (como provavelmente tambm acontece com as crianas

que voc descreveu), durante o tempo todo a imaginao, a fantasia e a
realidade se cruzam. As meninas interrompem a brincadeira para inserir um
novo elemento, ou organizar a fala seguinte e logo continuam a brincadeira.
Transitam com muita propriedade entre a fantasia e a realidade. Elas usam o
brinquedo e elas dizem o enredo. No h um tempo pr-determinado para
a brincadeira. As crianas determinam quando comear e quando parar, ou
quando simplesmente interromper para recomear daqui a pouco.

Bem, talvez voc trabalhe com crianas que ainda esto aprendendo a brincar,
pois, segundo Vygotsky, entrar nesse mundo do faz-de-conta depende da
capacidade de simbolizar. Ou seja, tornar presentes objetos ou situaes ausentes
atravs da imaginao. A princpio os objetos tm uma fora determinante
sobre a criana: uma escada para subir, objetos so para tirar e colocar, uma
porta para abrir e fechar, determinando, assim, o que ela pode ou no fazer.
Se o objeto no est presente, se a criana no pode v-lo, a ao tambm vai
estar ausente: ela no pode imaginar-se subindo numa escada se no h escada
para subir. A partir de um determinado momento do seu desenvolvimento, a
criana passa a criar aes na imaginao, no dependendo mais do objeto.
Assim, a criana adquire a capacidade de se comportar no s a partir daquilo
que v concretamente, mas tambm tendo como suporte para a sua ao os
significados que ela atribui aos objetos.

A criana se encanta com o mundo e, por meio da imaginao, cria e recria a

realidade, subvertendo a ordem das coisas. Precisamos aprender com as crianas.
Aprender a alegria de ver, em cada pedao do nosso cotidiano, oportunidades,
no para fazer sempre o mesmo, mas para ver o novo, para fazer sempre de
novo, aquilo que para ns, adultos, j est revestido de significados endurecidos
e enraizados na falta de imaginao, fantasia, criao.

Aparentemente, esse brincar da criana, muitas vezes, parece no ter um valor

pedaggico e, nesta compreenso, o tempo de brincar acaba sendo um momento
em que o(a) professor(a) no se envolve com o grupo. Ser que professor(a) pode
brincar? Conseqentemente, embora se considere a brincadeira algo importante
para a criana, s brincar, ou um brincar que no seja dirigido pelo(a) professor(a),
pode parecer menos importante, como um momento em que as crianas no
precisam do(a) professor(a) ou que no se est trabalhando nada.

33
Segundo Vygotsky, a ao na esfera imaginativa, numa situao imaginria,
a criao das intenes voluntrias e a formao dos planos da vida real e
motivaes que envolvem os desejos tudo aparece no brinquedo. Vygotsky
entende que a brincadeira cria uma zona de desenvolvimento proximal da
criana, pois ela tem a oportunidade de ser aquilo que ainda no , pode agir
como se fosse maior do que na realidade e pode saber e usar coisas que lhe
so proibidas.

Como voc j estudou nas Unidades 2 e 4 do Mdulo II, a Zona de Desenvol

vimento Proximal a distncia existente entre o nvel de desenvolvimento
real e o nvel de desenvolvimento potencial. Ou seja, o espao entre aquilo
que a criana sabe fazer por si mesma e o que ela pode fazer com a ajuda
de algum.

No faz-de-conta, a criana ultrapassa os limites reais do seu desenvolvimento,

agindo na zona de desenvolvimento proximal. Dessa forma, diferentes situaes
do criana essa oportunidade, de ser mais do que ela realmente , tornando-
se motivaes para as brincadeiras.

Agora, vamos terminar relembrando e refletindo sobre o que aprendemos

nesta ltima seo.

Atividade 12
Pensando em situaes que ocorrem no seu cotidiano, na sua prtica, escolha
um dos temas abaixo e escreva um texto:

a) Enquanto para muitas pessoas a incompletude da criana para ser preen-

chida pelo adulto, Walter Benjamin v a a possibilidade da inveno e da
imaginao de um mundo onde a criana subverte a ordem das coisas: de
uma tampa de panela ela faz um volante de carro.

b) Segundo Lev Vygotsky, a possibilidade da brincadeira surge a partir da capa-

cidade que a criana adquire em criar situaes imaginrias. Ela usa os seus
conhecimentos da realidade para recriar um mundo em que ela pode saber
e usar coisas que lhe so proibidas. Na brincadeira, a criana ultrapassa os
limites reais do seu desenvolvimento.

34
para relembrar

O brinquedo sempre nos leva a um tempo determinado e a uma his-

tria.

A particularidade infantil precisa ser entendida a partir da sociedade na

qual a criana est inserida e das relaes que adultos e crianas estabe-
lecem entre si.

No sculo XVIII, antes de aparecerem as

indstrias que passaram a fabricar objetos
em srie, tudo era feito de forma artesa-
nal. A partir do sculo XIX, com a Revo-
luo Industrial, o brinquedo deixa de ser
o resultado de um processo domstico de
produo e passa a ser comercializado.

A cultura ldica um conjunto de procedi

mentos que permite tornar a brincadeira
possvel. A criana constri uma cultura
ldica a partir dos significados que ela
confere s suas aes, nas relaes que
ela estabelece com o seu meio.

A cultura infantil, se adotarmos a expresso de Florestan Fernandes, ou

a cultura ldica, seguindo Gilles Brougre, constituda por elementos
da cultura do adulto que so ressignificados pelas crianas.

Para Walter Benjamin, a incompletude da criana que torna possvel a

inveno.

Segundo Vygotsky a ao na esfera imaginativa, numa situao ima-

ginria, a criao das intenes voluntrias e a formao dos planos
da vida real e motivaes que envolvem os desejos tudo aparece no
brinquedo.

35
ABRINDO NOSSOS HORIZONTES

Aprendemos nesta unidade o valor do brinquedo e da brincadeira para a

aprendizagem e para o desenvolvimento da criana. importante, ento, que
estejamos sempre pensando em ampliar esse universo da brincadeira.

O seu trabalho como professor(a) na Educao Infantil pode ser mediador

do resgate de espaos coletivos, de brincadeiras e jogos que favoream o
compartilhar de experincias.

Quando trazemos coisas prontas, quando definimos e pensamos pela criana

todas as respostas possveis, estamos limitando as possibilidades para que a sua
imaginao faa parte da nossa proposta pedaggica. Para isso, precisamos
proporcionar momentos, no cotidiano da Educao Infantil, para que as crianas
brinquem, no porque esto no tempo livre, mas porque planejamos e entendemos
o lugar fundamental que a brincadeira ocupa no desenvolvimento infantil.

Que novas brincadeiras podem surgir? Como ampliar esse universo da brincadeira
e do brinquedo na Educao Infantil?

- Observar atentamente do que as crianas brincam: Trazer novos objetos

que possam servir de suporte (brinquedo) para novas idias e fantasias. Por
exemplo, se as crianas brincam de fazer bolo no ptio, oferea recipientes
de diferentes formas e tamanhos ou traga objetos que possam servir para
enfeitar suas produes. No se esquea que a brincadeira da criana. Ela
quem dirige e d os rumos para a sua imaginao.

- Fazer, junto com as crianas e suas famlias, uma pesquisa de brincadeiras e

jogos que fazem parte das suas histrias de ontem e de hoje. Depois, vocs
podem aprender a brincar. Lembre-se: podemos aprender com os mais velhos,
mas tambm podemos aprender com as crianas.

- Organizar e valorizar um espao na sua sala, ou na escola, para a dramati

zao, onde a brincadeira do faz-de-conta (ou o jogo simblico) ganha uma
dimenso significativa.

GLOSSRIO
Sociedade feudal: organizao econmica, social e poltica da Europa na Idade
Mdia, em que pequenos proprietrios se submetiam a um poderoso senhor;
homens pobres, mas livres, juravam fidelidade ao grande senhor em troca de
proteo.

36
Sociedade capitalista urbano-industrial: organizao econmica, social, e
poltica que sucedeu o feudalismo. O trabalho artesanal e a vida no campo
cedem lugar vida na cidade e s industrias (fbricas com mquinas para o
processo de produo seriada).

Solda autgena: diz-se da unio de dois metais pelo derretimento parcial dos
mesmos. (Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa)

SUGESTES PARA LEITURA

BENJAMIN, Walter. Reflexes: a criana, o brinquedo, a educao. So Paulo:
Summus Editorial, 1984.

BROUGRE, Gilles. Brinquedo e cultura. Coleo: Questes da nossa poca,

n43. So Paulo: Cortez, 2001.

LOBATO, Monteiro. Reinaes de Narizinho. So Paulo: Brasiliense, 1993. p. 13.

RICE, Chris & Melanie. As Crianas na Histria: Modos de vida em diferentes

pocas e lugares. So Paulo: tica, 1999.

SANTA ROSA, Nereide Schiaro. Brinquedos e Brincadeiras. So Paulo: Moderna,

2001.

VYGOTSKY, L. S. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes, 2000.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ANDRADE, Carlos Drummond de. Alguma poesia. Rio de Janeiro: Record,
2002.

ARIS, Philippe. Histria social da Criana e da famlia. Rio de Janeiro: LTC,

1981.

BARBOSA, Silvia Nli F. Corre vai, vai mais uma vez! Um estudo exploratrio
sobre o espao e o tempo da brincadeira de crianas em um shopping. 26
Reunio Anual da ANPEd, Minas Gerais, outubro de 2003.

BARBOSA, Silvia Nli F. Nas tramas do cotidiano: adultos e crianas construindo

a educao infantil. Dissertao Mestrado em Educao. Departamento de
Educao, Pontifcia Universidade Catlica do Rio de Janeiro, 2004.

37
BENJAMIN, Walter. Reflexes: a criana, o brinquedo, a educao. So Paulo:
Summus Editorial, 1984.

BROUGRE, Gilles. Brinquedo e cultura. Coleo: Questes da nossa poca, n

43. So Paulo: Cortez, 2001.

FERNANDES, Florestan. As trocinhas do Bom Retiro. In: FERNANDES, Florestan.

Folclore e mudana social na cidade de So Paulo. Petrpolis: Vozes, 1979.

LOBATO, Monteiro. Reinaes de Narizinho. So Paulo: Brasiliense, 1993. p. 13.

Revista Nova Escola. Ano XV, n 130. So Paulo: Abril Cultural, maro de
2000.

SALGADO, Raquel Gonalves. Eu tenho a fora!: os super-heris mirins nos

desenhos animados e na vida. In: SOUZA, Solange Jobim. Educao@Ps-
Modernidade: Crnicas do Cotidiano e fices cientficas. Rio de janeiro: 7
letras, 2003.

VERSSIMO, L. F. Comdias para se ler na escola. Rio de Janeiro: Objetiva,

2001.

VYGOTSKY, L. S. Imaginacin y el arte en la infancia. Mxico: Hispanica, 1987.

VYGOTSKY, L. S. A formao social da mente. So Paulo: Martins Fontes,

2000.

38
39
40
40
ORGANIZAO DO TRABALHO PEDAGGICO
O faz-de-conta infantil e as mltiplas
formas de representao e expresso pela
criana
Ateno detetive

Se voc for detetive,

descubra por mim
que ladro roubou o cofre
do banco do jardim
e que padre disse amm
para o amendoim.

Se voc for detetive,

faa um bom trabalho:
me encontre o dentista
que arrancou o dente do alho
e a vassoura sabida
que deixou a louca varrida.

Se voc for detetive,

um ltimo lembrete:
onde foi que esconderam
as mangas do colete
e quem matou os piolhos
da cabea do alfinete?

Jos Paulo Paes1

1
Jos Paulo Paes autor de poesias para crianas, publicadas em vrios livros. A que voc leu no
incio desse texto encontra-se no livro . So Paulo: Editora tica, 1990.

41
ABRINDO NOSSO DILOGO

Prezado(a) professor(a),

Voc j parou para pensar que grande parte das atividades que as crianas
realizam pode ser proposta atravs de jogos e brincadeiras? J percebeu o
quanto o brincar importante na vida da criana?

Assim como o alimento e o afeto, o brincar e as brincadeiras devem fazer parte

da vida da criana, desde muito cedo. No toa que se observa a alegria de
um beb quando se mostra a ele um objeto e esconde-o para, em seguida,
tornar a mostr-lo. Essa mesma alegria percebida quando, ao invs de um
objeto, uma pessoa, brincando com o beb, desaparece e aparece novamente.
So essas experincias e brincadeiras que vo estimulando e desenvolvendo os
sentidos de um recm-nascido, levando-o percepo de sons, do movimento
dos objetos, de canes de ninar, das conversas, dos abraos etc.

Como as instituies de Educao Infantil podem incentivar a brincadeira

entre as crianas, mesmo entre os bebs? Que tipos de brincadeiras podem ser
promovidas com crianas bem pequenas? Como os(as) professores(as) podem
contribuir para o desenvolvimento dessas crianas?

Aprender significa fazer. Quanto mais a criana consegue expressar seus sentimentos,
desejos e emoes atravs das artes plsticas, da msica e das brincadeiras, por
exemplo, mais condies ela ter de viver situaes de aprendizagem. Nessas
situaes, a criana vai descobrindo, conhecendo seu prprio corpo e como pode
utiliz-lo para se expressar, para se comunicar com o mundo. Essas descobertas que
a criana vai fazendo trazem muitos desafios e dvidas ao() professor(a). Qual a
melhor maneira de responder s perguntas que as crianas fazem? Como lidar com
as brincadeiras nas quais as crianas esto descobrindo seu prprio corpo e o corpo
dos colegas? Qual deve ser a atitude do(a) professor(a) com relao s brincadeiras
consideradas prprias para meninos e para meninas?

Nesta unidade, sugerimos a voc algumas formas de lidar com essas e outras
situaes do dia-a-dia das instituies de Educao Infantil, refletindo sobre elas
a partir de temas j abordados em outras unidades do Mdulo II. Esperamos
que voc possa aproveitar bastante este estudo!

42
Definindo nosso ponto de chegada

Estudamos em unidades anteriores o papel do ldico e a importncia do

brincar para as crianas de todas as idades, inclusive o beb. Nesta unidade,
pretendemos sugerir meios para garantir que as brincadeiras sejam parte
significativa nesse perodo da vida dos pequenos.

Ao final desta rea temtica, o que se espera que sejam alcanados os seguintes
objetivos especficos:

1. Compreender a importncia de favorecer mltiplas interaes das crianas

com seus pares, com os adultos e com o ambiente, criando oportunidades
para que as crianas partilhem a construo de brincadeiras variadas.

2. Analisar situaes cotidianas envolvendo crianas pequenas, compreendendo

o desenvolvimento como processo que envolve diferentes reas do compor-
tamento humano.

3. Refletir sobre o corpo e o desenvolvimento da sexualidade da criana pe-

quena do ponto de vista da cultura.

4. Desenvolver meios para observar e promover o brincar das crianas nas ins-
tituies de Educao Infantil.

Construindo nossa aprendizagem

Esta rea temtica apresenta quatro sees: a primeira sugere formas variadas
de interaes das crianas entre si, com adultos e com o ambiente e prope
a construo de brincadeiras com as crianas; na segunda seo voc
convidado a refletir sobre a criana em movimento e a importncia do corpo
na construo do conhecimento; na terceira seo vamos relacionar esse
conhecimento do corpo com a questo da sexualidade e como esta se modifica
ao longo da primeira infncia; e, finalizando, a quarta seo requer do(a)
professor(a) especial ateno no sentido de incentivar a criana. Tal incentivo
se d medida que o(a) professor(a) compreende a ao da criana e o que a
motiva, da a importncia de que ele(a) saiba observar e registrar as atividades
desenvolvidas nas instituies de Educao Infantil. Voc j estudou esses temas
nas primeiras unidades deste mdulo. Aqui vamos apenas relembrar e enfatizar
o que h de mais importante para o(a) professor(a) observar para promover o
desenvolvimento das crianas atravs de suas brincadeiras.

43
Seo 1 Contextos ldicos

Objetivo a ser alcanado nesta seo:

- Compreender a importncia de
favorecer mltiplas interaes das crianas
com seus pares, com os adultos e com o ambiente,
criando oportunidades para que elas compartilhem
a construo de brincadeiras variadas.

Podemos comear a desenvolver este objetivo observando o quadro a seguir,

pintado por Hans Thoma.

Hans Thoma, Crianas brincando de roda - 1872

No quadro que voc observou, as crianas parecem estar muito felizes e

vontade em sua brincadeira. Parece haver companheirismo e familiaridade entre
elas. Entretanto, esses laos de amizade e companheirismo so construdos, da a
importncia de que as crianas encontrem, no ambiente da creche, da pr-escola,
ou da escola, condies favorveis para estabelecer laos de amizade umas
com as outras. A chegada das crianas na instituio de Educao Infantil um
momento bastante importante para elas e tambm para o(a) professor(a), pois
em muitos casos este o momento em que elas vo se conhecer, estabelecendo
os primeiros contatos mais sistemticos com pessoas fora de seu ambiente
familiar.

44
Atividade 1
Como levar um grupo novo de crianas a estabelecer um bom relacionamento
entre elas e voc? Para facilitar esse entrosamento, permitindo o estabeleci
mento de uma convivncia de respeito, de cooperao e de solidariedade, como
voc as recebe num primeiro momento? Voc pode escrever um pouco sobre
isso no seu caderno para comentar com seus(suas) colegas do PROINFANTIL no
prximo encontro quinzenal.

As sugestes que oferecemos a seguir podem ajudar voc, professor(a), e

as crianas a viverem o momento da chegada delas na instituio de forma
prazerosa.

Pode-se preparar um local com jogos de encaixe, de montar, massa de modelar,

lpis de cor e tambm livros de histrias para as crianas folhearem livremente.
Esse material pode ser colocado em mesas ou disposto em cantos sobre tapetes
e, medida que as crianas forem chegando, o(a) professor(a) vai sugerindo uma
dessas atividades para que elas participem. Isso pode deix-las mais vontade e
facilitar a comunicao entre elas. Os materiais de sucata, devidamente limpos
para serem utilizados, tambm despertam muito o interesse das crianas.
Valria Mourth de Oliveira

O tema da adaptao ser tratado em outro mdulo de forma mais detalhada.

Por ora, vamos oferecer algumas sugestes de atividades que podem favorecer
o processo de adaptao das crianas instituio de Educao Infantil, j que
estamos tratando de como se iniciam os relacionamentos.

45
Ao iniciar um trabalho com um grupo, primeiramente bom conhecer cada
criana pelo nome. Este procedimento ajuda a criana a perceber que faz parte
de um grupo que ela vai precisar conhecer, j que parte dele. fundamental
saber o nome de todos e, se houver apelido, perguntar como a criana prefere
ser chamada. Para facilitar esse entrosamento, sugerimos as atividades a seguir.
Voc e o grupo podem criar outras.

Exemplo 1

Depois que as crianas tiverem chegado e tido oportunidade de se envolverem

por algum tempo com os materiais dispostos no local, propor que todos se
sentem formando um crculo. Em seguida, pedir que cada criana fale seu
nome (o(a) professor(a) pode repetir o nome de cada um). O ltimo a se
apresentar deve ser o(a) professor(a), falando seu nome.
Pode-se, ainda, mostrar outra forma de dizer o nome usando som: bater
palmas para cada slaba que forma um nome. Por exemplo, Marina ficaria
assim: Ma ri na (bater uma palma para cada slaba).
interessante perguntar s crianas se elas tm outras idias para a
brincadeira.

46
 Exemplo 2

Pedir que cada criana repita o prprio nome e, em seguida, pedir que diga
uma palavra cujo som final seja semelhante ao do seu nome.

Ex.: Joo feijo

Maria tia

A proposta pode ficar mais complexa ao se pedir criana que forme uma
frase com essas palavras.

Ex.: Joo gosta de feijo.

Maria visitou a sua tia.

O Livro dos Jogos e das Brincadeiras para todas as idades, escrito por
H. Brando e M. Froesler um livro fundamental para professores(as),
educadores(as), terapeutas, enfim, profissionais que acreditam no valor e
significado que os jogos e brincadeiras desempenham na vida da criana.
Olivro rene um acervo significativo com tudo que se relaciona a jogos,
brincadeiras, brinquedos cantados etc. Muito bom mesmo.

Repare, professor(a), que, da mesma forma que a brincadeira facilita a

integrao de grupos, ela tambm pode favorecer o desenvolvimento de
outras habilidades da criana, que tornam possvel um relacionamento mais
estreito entre pares ou mesmo em pequenos grupos. Aos poucos, a criana
vai interagindo, no s com seus colegas, mas tambm com crianas de outros
grupos e adultos que fazem parte do seu dia-a-dia. A poesia a seguir mostra,
de forma ldica, as muitas possibilidades de brincar com os sons, as palavras,
com a linguagem enfim.

Voc pode ler a poesia a seguir para as crianas e depois pode escolher com
elas de que brincadeiras querem brincar. Caso alguma no seja conhecida de
todos, voc a ensina. Pode, ainda, brincar junto com as crianas, mesmo que
elas j saibam brincar sozinhas.

47
 Brincadeiras
Uni duni t, Pega, joga, dribla, passa,
salam minge. corre, chuta, cai e rala,
Um sorvete color, cabeceia, grita, pula,
o escolhido foi voc. vai e volta atrs da bola.

No parece passarinho, Sobe l, mas desce logo,

no parece aviador,
mas passa sempre voando
pelo escorregador.
Sobe, sobe para o cu,
desce, desce para o cho.
A menina na gangorra
balana meu corao.
Todo o mundo sai a toda,
correndo atrs do colega.
preciso estar perto
na hora do pega-pega.
Rodando no gira-gira,
parece que a vida vira,
parece que a roda roda,
girando no gira-gira.
parece at uma dana.
A viagem nunca chega,
para quem brinca na balana.
gostoso e divertido
no tem risco nem perigo.
A vida ganha sentido,
quando se tem um amigo.
Que desgraa, que desgosto,
que maldade, que castigo,
que pobreza, que tristeza
a vida sem um amigo!
Dezenove poemas desengonados.
Ricardo Azevedo.

Quem foge, cai na risada.

Quem procura, no sossega.
Escorrega tropeando,
no jogo da cabra-cega.
Fao tnel, fao estrada,
fao largo com baleia,
fao castelo gigante
naquele tanque de areia.

Quem quiser brincar comigo,

vem aqui, levanta a mo.
Ficam trs de cada lado,
vai ser polcia e ladro.

corcunda, cabeludo,
tem chifre e anda de quatro,
no monstro, nem fantasma:
vai pular aula de teatro. Balanando,
Cenas infantis. Sandra Guinle

48
Atividade 2
Que atitudes voc acha que o(a) professor(a) de Educao Infantil pode tomar
quando percebe que algumas crianas demonstram certa dificuldade em
participar de atividades que acontecem fora da rotina pr-estabelecida? Voc
j teve um problema como este? Se j teve, seria interessante descrever o que
aconteceu em seu caderno para trocar idias com os(as) colegas do PROINFANTIL
no prximo encontro quinzenal.

Atividade 3
As crianas precisam estabelecer vnculos com outros adultos que trabalham na
instituio, como tambm se sentirem vontade no espao que ocupam.

Na sua prtica, o que voc faz para que as crianas estabeleam vnculos com
as pessoas que trabalham na instituio? Anote sua resposta em seu caderno
e leve-a para ser discutida com os(as) colegas do PROINFANTIL no prximo
encontro quinzenal.

Uma atividade interessante a ser feita quando as crianas ainda precisam se sentir
mais confiantes em relao s outras crianas e adultos da instituio lev-las
a conhecer todos os setores desse espao, como tambm as pessoas que nele
trabalham. Orientadas pelo(a) professor(a), as prprias crianas podem fazer
perguntas aos funcionrios, tais como: Como seu nome e qual o trabalho

49
que voc faz aqui? Voc gosta de trabalhar em lugares que tm crianas? Voc
precisa de uniforme para trabalhar? Os(as) professores(as) conhecem voc? Essas
perguntas podem ter sido planejadas antes da visita ou no.

Terminada a visita, para que a atividade seja mais completa, voc pode propor:

a) Um registro ilustrado dessa experincia (pedir que as crianas desenhem a

visita).

b) Um registro escrito dessa experincia: as crianas contam o que ocorreu e

voc escreve em letras grandes o que elas esto falando. Depois, este registro
pode ficar exposto na sala, sendo retomado sempre que vocs quiserem se
lembrar da visita.

c) A construo de um painel coletivo com desenho, pintura, ou mesmo uma

brincadeira com msica, para expresso de movimentos e emoes.

Atividades como essa permitem que as crianas conheam a instituio,

deixando-as mais seguras para interagirem no s com os outros, colegas e
adultos, mas tambm com o ambiente onde se encontram.

A instituio um espao onde ela vai dividir com os outros tudo o que faz,
inclusive as aes para chamar a ateno da professora. Assim, o papel do(a)
professor(a) o de despertar a curiosidade das crianas para conhecer esse
ambiente, seus espaos e pessoas, mostrar diferentes formas de explor-lo
atravs de brincadeiras e mostrar as variadas formas de as crianas se expressar
a respeito dele.
Valria Mourth de Oliveira

50
Professor(a), como dissemos em Abrindo nosso dilogo e em outras unidades,
por meio das brincadeiras e dos jogos que a criana, gradativamente, vai
conseguindo construir seu conhecimento, constituir-se enquanto pessoa,
relacionar-se com o outro, aprender e trocar com o grupo ao qual pertence.

Em se tratando de Educao Infantil, a criana est comeando a desenvolver

suas habilidades para as brincadeiras de modo gera,l e para a brincadeira do
faz-de-conta, em especial, nas quais as regras ainda no esto estabelecidas.
Nesse sentido, a liberdade de ao das crianas deve ser muito grande
(tomando-se o cuidado para que as brincadeiras no ponham em risco a
segurana delas). Por outro lado, observa-se ainda que, nessas atividades, as
crianas criam e mudam as regras, de acordo com os interesses imediatos da
brincadeira. Voc, professor(a), pode contribuir para que as crianas vivam
esses momentos de forma prazerosa e proveitosa. Para isso, sempre bom
conhecer um pouco mais sobre o tema. O livro sugerido no quadro a seguir
pode ser til para voc

FRIEDMAN, A. Brincar: crescer e aprender O resgate do jogo infantil. So

Paulo: Editora Moderna, 1996.
Esse livro tem como objetivo resgatar as brincadeiras e o jogo infantil, num
tempo em que eles tm sido esquecidos. Numa linguagem clara e afetiva,
com base em estudos e pesquisas, a autora nos mostra sua importncia e o
benefcio que trazem para a vida da criana e de todos ns.

Atividade 4
No quadro a seguir, a professora Marlia Amorim descreve como as crianas com
as quais trabalhava brincavam de Batatinha frita, um, dois, trs!

Costumo sempre dar como exemplo o jogo da batatinha frita. Com crianas
menores, antes de construrem o grupo e a regra, em geral, acontece assim:
o lder do jogo aquele que conta batatinha frita, um, dois, trs e verifica
quem deve voltar ao comeo, por ter se mexido modifica sua postura no
decorrer do jogo. medida que as crianas chegam mais perto de seu posto e
aproxima-se o momento de ced-lo a outro, ele prolonga o tempo de espera,
at que todos se mexam e tenham que voltar ao incio. O jogo no acaba
nunca e seu poder se mantm.

51
A brincadeira Batatinha frita um, dois, trs acontece da seguinte maneira:

Coloque uma criana de costas para o resto do grupo. As demais crianas

encostam as costas numa parede olhando para o que est na frente. Este
conta: Batatinha frita, um, dois, trs! e vira-se rapidamente. Enquanto ele
estiver contando, o grupo, ajoelhado ou se arrastando, move-se para chegar
perto do comandante, mas quando este se vira os demais ficam imveis. Quem
for visto se movendo, volta para a parede do incio. O que chegar primeiro
assume o comando.

Agora a sua vez! Pense numa brincadeira que as crianas da regio onde
voc trabalha costumam brincar. Escreva como se brinca e como as crianas
costumam se comportar quando realizam a brincadeira.

Se voc quiser conhecer mais experincias da professora Marlia Amorim,

sugerimos o livro comentado no quadro a seguir.

AMORIM, M. Atirei o pau no gato a pr-escola em servio. Editora

Brasiliense, 1986.

A leitura desse livro deveria servir de base para todos que esto comeando
a trabalhar com criana. Fazendo uso de uma linguagem simples e coloquial,
Marlia conta suas experincias, prticas e conhecimentos sobre seu fazer
com crianas e leva-nos a refletir sobre o nosso tambm.

52
Sabe-se que a criana, ao brincar, cria, inventa, imita e muda a brincadeira
sempre que sente necessidade. No faz-de-conta, sempre troca os papis, ora
sendo filha, ora se colocando no papel de me, por exemplo. Imita tambm o(a)
professor(a), representa personagens dos contos de fadas. Essas histrias so
repletas de situaes em que os conflitos e medos so resolvidos com coragem,
ousadia, justia, astcia e amor. Assim, medida que trabalha suas emoes,
a criana vai, ao mesmo tempo, conseguindo resolver seus conflitos, vai se
conhecendo, sendo capaz de ver o outro e se inserindo em seu contexto.

atravs dessas experincias que a criana se constitui uma pessoa individual,

capaz de fazer escolhas, dizer o que pensa, participar e contribuir com o grupo
a que pertence.

Para favorecer esse fazer da criana, fundamental que o espao em que ela se
encontra oferea recursos e materiais, como fantasias variadas, bolsas, culos,
sapatos, maquiagem, espelho, chapus, mscaras, lenos de tamanhos variados,
se possvel. Objetos de brinquedo que imitam os usados em casa, como panelas,
pratos, talheres, vassouras, bonecas de tamanhos e tipos diferentes etc.

Esses objetos vo permitir que as crianas expressem suas emoes, representando

situaes variadas que vivenciam no seu cotidiano. O recomendado que se crie
um espao no ambiente da instituio onde a criana fica. Havendo esse espao,
bom que ele seja renovado periodicamente, para sugerir outros inventos
e manter o interesse do grupo por ele. Os objetos que compem esse espao
estaro ganhando papis e significados surpreendentes a partir das atividades
das crianas.

Na prxima seo, vamos continuar falando sobre a capacidade da criana

de criar, desde que esteja motivada e se sinta vontade para expressar como
percebe a realidade em que vive. Sua imaginao, ainda livre de padres pr-
estabelecidos, cria situaes repletas de significados.

Seo 2 Motricidade, afetividade, expressividade, pensamento e lin-

guagem na aprendizagem

Objetivo da seo:
- Refletir sobre situaes cotidianas
com crianas pequenas, apontando
a necessidade de se ter uma viso de
desenvolvimento como processo que
envolve diferentes reas do
comportamento humano.

53
 Cena 1

Lembrando coisas

No comeo do dia, uma criana queria contar um segredo para a professora

e perguntou se podia falar no ouvido, sem que ningum escutasse:

Criana (baixinho): Sonhei com a Vilma.

Professora: mesmo! E o sonho foi legal?
Criana: Foi!
Professora: Tinha mais algum no seu sonho?
Criana: Ah! Tinha o Jorge.
Professora: E onde vocs estavam no seu sonho?
Criana: Numa floresta.

Da a professora props que ela contasse o sonho na rodinha para todos

os amigos, porque o sonho era legal e muito bom sonhar. Ela, sorrindo
meio sem graa, disse que no. Mas, na hora, ela contou at mais coisas que
aconteceram no sonho.

KRAMER, S. Com a pr-escola nas mos uma alternativa curricular para a Educao
Infantil. So Paulo: Editora tica, 1997. p. 43-44.

54
Ao nascer, o ser humano d incio ao seu processo de aprendizagem. As etapas
de desenvolvimento pelas quais a criana passa so igualmente importantes
e necessrias. A criana aprende balbuciando, chorando, sorrindo, rolando,
engatinhando, ficando de p, andando e falando!

A fala marca o momento em que a criana comea a se expressar, atravs da

linguagem oral, dizendo o que sente, pensa e quer. Voc viu na unidade anterior
que, mesmo no entendendo o significado de todas as palavras que ouve, a
criana s vai aprender e desenvolver sua fala na troca com o outro. De tanto
ouvir e repetir os sons, antes desconhecidos, a criana comea a entender seus
significados e a comunicar-se em diferentes situaes. Assim, importante
que a criana tenha a oportunidade de falar e de ouvir o que os outros dizem.
As rodas de conversa so um momento importante na rotina da Educao
Infantil para que a criana possa falar de seus sentimentos, de suas vivncias,
medos, ansiedades e descobertas. Nesses momentos, professor(a), seu papel
muito importante, ouvindo o que as crianas dizem, fazendo comentrios e
incentivando os mais tmidos a se expressarem.

Professor(a), sempre que possvel, responda com outra pergunta a pergunta

feita por alguma criana. Assim fazendo, voc estar estimulando-a a pensar, a
buscar respostas consigo mesma antes de ouvir a sua. Isso no significa que voc
no v responder, informar, lhe fornecer novos dados sobre sua cultura, mas
importante que a criana tente descobrir e encontrar respostas baseadas em
seus conhecimentos e experincias antes de ouvir a resposta dada pelo adulto
e tomar as suas prprias decises. Em algumas situaes, mais importante
permitir que a prpria criana formule respostas para suas indagaes.

55
Nessa fase, em algumas situaes, ainda prevalecem a comunicao e as
expresses atravs do uso do corpo. Assim, vale considerar as brincadeiras,
jogos, brinquedos cantados, msicas que contemplem movimentos, gestos e
expresses corporais.

atravs do corpo que a criana d incio ao seu processo de comunicao e

conhecimento do mundo. Enquanto cresce, a criana vai conhecendo seu prprio
corpo e aprendendo a gostar e cuidar dele. Atividades que exploram o espao
com relao s posies longe/perto, dentro/fora, em cima/embaixo, frente/
atrs ajudam a criana a reconhecer os limites do espao onde se encontra
e saber se situar e situar os outros. Conhecer seu corpo e suas possibilidades
desperta o desejo de explorar essas possibilidades e ajuda a criana a enfrentar
desafios que exijam movimentos e habilidades corporais, alm de possibilitar
que ela use seu corpo para expressar sentimentos e emoes.

Brincar com as crianas de Seu mestre mandou pode ajud-las a explorar a

localizao do corpo no espao. As regras da brincadeira so as seguintes:

Seu mestre mandou

A brincadeira comea com a definio de algum para ser o mestre. A

princpio, o mestre pode ser o(a) professor(a), alternando essa posio com
outras crianas na seqncia da brincadeira.

O mestre vai dando ordens que o grupo deve cumprir:

Seu mestre mandou coar a cabea!
Seu mestre mandou tocar o p!
Seu mestre mandou ficar atrs da porta!
Seu mestre mandou ficar na frente da mesa etc.

A brincadeira continua enquanto houver interesse. O critrio para escolha

do novo mestre pode ser combinado com as crianas: o primeiro a errar
a ordem do mestre, ou aquele que obedecer a ordem mais depressa, ou,
ainda, aquele que no errar nenhuma ordem. Essa brincadeira tambm
conhecida como Seu macaco mandou.

56
Outra atividade pode ser desenvolvida a partir da poesia abaixo.

Era uma vez

Um dia a menina
criana se fez...
Faz-de-conta,
conto de fada,
ciranda de roda,
roda pio,
cama de gato,
bolinha de sabo,
cabra cega,
amarelinha,
salada, saladinha,
batatinha frita,
um, dois, trs...
Passa o anel,
passando o basto,
passa-passa...
E a criana
Era uma vez!

Paisagens da infncia. Ftima Miguez. Victor Tavares (il.)

Voc pode comear recitando a poesia para as crianas. Nesse momento, voc
pode usar e abusar da expresso corporal e das mudanas na entonao da
voz. Em seguida, voc pode perguntar s crianas quais das brincadeiras que
aparecem na poesia elas conhecem, escolhendo algumas para brincar. A escolha
das brincadeiras pode ser motivo de discusso entre as crianas, o que vai exigir
de voc habilidade para combinar as preferncias de maneira que todos sejam
atendidos. O que for combinado deve ser cumprido.

Algumas brincadeiras podem ser difceis de fazer no lugar onde voc trabalha.
Voc pode, ento, explicar como a brincadeira e porque no possvel realiz-
la naquele momento. Posteriormente, voc poder procurar um local e planejar
a ida das crianas at l para fazer a brincadeira.

57
ATIVIDADE 5
Das brincadeiras citadas na poesia, quais voc conhece? J brincou de alguma delas
com as crianas? Quais? Escreva em seu caderno como foi uma experincia sua com o
grupo de crianas com o qual voc trabalha ao brincar de uma dessas brincadeiras.

Cndido Portinari, Menino com pio

1947 Pintura a leo/tela 65 x 54cm

A figura acima mostra o quadro Menino com pio, de Antnio Cndido

Portinari. Abrincadeira de pio muito comum em vrias regies do Brasil e
tambm citada na poesia Era uma vez. Na regio em que voc trabalha, as
crianas brincam de pio? Com quais outros brinquedos elas brincam?

Os textos que voc tem estudado neste mdulo tm mostrado os benefcios que o
brincar traz vida da criana: ela se sente feliz, autoconfiante e estimulada em sua
aprendizagem, com vontade de conhecer tudo que a cerca. Outras atividades podem
estimular a brincadeira entre as crianas. A leitura de histrias, por exemplo, oferece
s crianas oportunidades para imaginarem novos enredos para suas brincadeiras.

H muitas formas de explorar com as crianas a leitura de histrias. Ao cont-

las, importante que o(a) professor(a) use muitos recursos expressivos: fazer
diferentes vozes, gesticular, criar um clima de suspense etc. Esses recursos
fazem com que a criana se envolva na histria, despertando seu interesse e
sua curiosidade. Voc pode convidar as crianas a recontarem a histria a seu
modo, usando ou no o livro. interessante tambm, no caso do uso do livro,
pedir que as crianas prestem bastante ateno nas ilustraes, contando o que
vem. A partir da histria, podem ser desenvolvidas dramatizaes, teatrinhos
de fantoches e/ou de vara, dentre outras atividades.

58
Algumas vezes, quando o(a) professor(a) utiliza o livro para contar histrias,
algumas crianas demonstram o desejo de levar o livro para casa. Quando mais
de uma criana manifesta esse mesmo desejo, voc pode discutir com o grupo
uma forma de resolver a questo. Voc pode ajudar, mas deve esperar que a
deciso venha do grupo. Tente apenas contribuir, lembrando criana que
levar o livro para casa, traz-lo de volta para os colegas.

ATIVIDADE 6
No seu planejamento dos dois ltimos meses, h atividades relacionadas
ao desenvolvimento da linguagem, psicomotor, scio-afetivo e cognitivo?
Se a resposta for sim, escolha duas dessas atividades que tenham sido do
agrado das crianas, avaliando esse resultado. Por que voc acha que elas se
interessaram?

Se a resposta for no, o que voc considera estar impedindo, ou dificultando,

o desenvolvimento desse tipo de atividade? Seria importante voc anotar
suas dificuldades e discuti-las com seu tutor e/ou com seus(suas) colegas do
PROINFANTIL.

Seo 3 Corporeidade e o desenvolvimento da sexualidade da criana

Objetivo desta seo:

- Refletir sobre o corpo e o
desenvolvimento da sexualidade
da criana pequena,
do ponto de vista da cultura.

59
 Cena 2

Na aula de Educao Fsica, o professor percebe que os meninos esto

debochando de um colega que usa uma camiseta rosa. O menino fica triste
e o professor conversa com as outras crianas, que tm entre 4 e 5 anos,
sobre as razes do deboche. Explica que tanto homens quanto mulheres
podem usar qualquer cor de roupa, pois no existem cores s de homem
ou s de mulher. No dia seguinte, o professor vai, ele prprio, vestido com
uma camisa rosa.

Professores(as) de Educao Infantil se deparam, em seu cotidiano, com diversas

situaes como a descrita no quadro acima, em que as crianas discriminam
colegas por utilizarem roupas ou fazerem brincadeiras consideradas prprias
a meninos ou meninas.

So tambm comuns situaes nas quais as crianas tocam seu prprio corpo ou
o corpo dos colegas com curiosidade, descobrindo sua sexualidade e deixando
o(a) professor(a) muitas vezes em dvida sobre qual atitude tomar.

Falar de sexualidade exige do(a) professor(a) coragem, conhecimento e

sensibilidade para tratar de algo to polmico. O tema da sexualidade deve
fazer parte do currculo de todas as instituies educacionais, entretanto estas
instituies esto sujeitas s normas da cultura do meio social onde esto
inseridas. Por isso, cada instituio tratar o tema da sexualidade a partir do
conhecimento e da disponibilidade que tm os profissionais que nela atuam,
dependendo da maneira como pensam, percebem e entendem essa questo.

60
A sexualidade faz parte da vida do ser humano desde o seu nascimento.
Entretanto, sabemos que a cultura social que dita os padres normais e
corretos dos comportamentos prprios ao gnero feminino ou masculino.

O psiquiatra e neurologista austraco Sigmund Freud desenvolveu estudos que

revolucionaram nossa maneira de compreender a sexualidade. Estes estudos
evidenciam que os comportamentos e sentimentos erticos tm incio com o
nascimento da criana, modificando-se ao longo do seu desenvolvimento. Assim
como todas as funes humanas, a sexualidade parte da vida das pessoas,
sendo, por isso, natural. Conseqentemente, deve ser tratada com naturalidade.
Segundo Freud, o desenvolvimento da sexualidade infantil passa por fases nas
quais a fonte de prazer se localiza em partes distintas do corpo. Essas fases
so: inicialmente de 0 a 2 anos, mais ou menos, a satisfao sentida atravs
da boca; em seguida, de 2 a 4 anos, mais ou menos, a satisfao sentida
atravs do nus e se relaciona ao esfncter e uretra; e depois a satisfao
sentida, tambm, atravs dos rgos genitais (pnis ou vagina).

Durante essas fases, a criana tem muitas fantasias e, alm de prazer, vive
momentos de angstia, sensaes de perda, sofrimentos e dor. Todos esses
sentimentos vo interferir no modo como a criana vai viver e experimentar sua
sexualidade. importante que o(a) professor(a) compreenda como a criana est
vivendo esta sexualidade para poder atuar como um(a) mediador(a) seguro(a)
desse processo.

Com crianas que levam tudo boca, importante ter o cuidado de que
os objetos estejam limpos, tenham um tamanho adequado para no serem
engolidos e sejam feitos de material atxico, pois certamente sero levados
boca, considerando que desta forma que a criana conhece e experimenta o
mundo sua volta.

Mais tarde, o prazer est ligado ao controle dos esfncteres. A reteno e

expulso das fezes e urina , para a criana, uma fonte de prazer. Sabendo
disso, o(a) professor(a) de Educao Infantil pode contribuir para que a fase na
qual a criana est aprendendo a usar o vaso sanitrio, deixando as fraldas, seja
vivida com naturalidade e sem presses excessivas. preciso reconhecer que cada
um tem seu prprio ritmo, evitando situaes como levar todas as crianas ao
mesmo tempo ao banheiro, mesmo que algumas no manifestem essa vontade,
ou deix-las por longo tempo sentadas no vaso sanitrio ou penico.

Quando a criana descobre os rgos genitais como fonte de prazer, ela pode
passar a tocar seus rgos com freqncia.

61
Ainda beb, a criana descobre que tocar em partes de seu corpo lhe proporciona
uma sensao de prazer. A esse toque, d-se o nome masturbao. Ao descobrir
as partes mais sensveis de seu corpo, sempre que sentir necessidade ou vontade,
a criana voltar a tocar essas partes para se auto-satisfazer. Essa explorao
do prprio corpo um processo de descoberta perfeitamente natural, que
s deve preocupar pais e educadores quando se torna obsessivo. Se a criana
deixa de brincar para ficar se masturbando, isso pode significar um alerta de
que alguma coisa no est bem com ela. Pode ser que ela esteja ansiosa com
alguma coisa que est lhe acontecendo em casa ou na escola, por isso pais e
educadores devem estar atentos, observando o comportamento da criana para
identificar o que est lhe causando ansiedade.

Quando o(a) professor(a) percebe que alguma criana, em especial, passa muito
tempo tocando o prprio corpo, alheia quilo que est se passando sua volta,
sua atitude deve ser natural, chamando a criana a participar das atividades
que esto sendo desenvolvidas, brincando com ela e procurando despertar seu
interesse para outras situaes que estejam acontecendo. Proibies e castigos
no surtem qualquer efeito positivo, pelo contrrio, aumentam a ansiedade,
fazendo com que a criana sinta uma necessidade ainda maior de se masturbar.
importante, tambm, conversar com a famlia da criana para entender o que
est se passando com ela fora do ambiente da instituio.

Outra situao bastante comum aquela em que as crianas se envolvem em

brincadeiras amorosas, nas quais reproduzem atitudes, dilogos, situaes que
observam entre os adultos, principalmente aquelas situaes veiculadas pela
mdia atravs das telenovelas. Brincadeiras de mdico e de papai e mame
tambm so jogos amorosos infantis que acontecem com freqncia. O que
motiva essas brincadeiras a curiosidade natural que impulsiona muitas outras
aes da criana. Curiosidade com relao a seu prprio corpo e com relao ao
corpo do outro tambm. Como sabemos, a brincadeira o meio privilegiado que
a criana encontra para lidar com o mundo real. Com relao sexualidade no
diferente: brincando que a criana vai aprendendo a lidar com tudo que novo
e desperta seu interesse. importante que tanto pais quanto professores(as)
percebam que tais brincadeiras no tm um carter ertico ou sexual, no as
interpretando com a cabea do adulto. Tambm importante nessas situaes,
como em todas as outras que acontecem no cotidiano das instituies de
Educao Infantil, que o(a) professor(a) esteja atento(a), observando o que
acontece para intervir com naturalidade, sugerindo a substituio da brincadeira
quando esta extrapolar.

62
O(a) professor(a) pode ajudar a criana a conhecer melhor seu prprio corpo,
e o dos colegas, desenvolvendo atividades diversas, tais como:

- Observar-se ao espelho, fazendo depois um auto-retrato.

- Desenhar o corpo do colega. Uma criana se deita no cho, sobre uma folha
de papel pardo, enquanto outra faz o contorno de seu corpo. Em seguida, so
acrescentados os detalhes, com a ajuda do grupo: olhos, boca, nariz etc. im-
portante que o(a) professor(a) no adote uma postura de censura se as crianas
lembrarem, por exemplo, de desenhar no boneco os rgos genitais.

- Sentir os diferentes ritmos do corpo: as batidas do corao aps uma corrida,

a respirao etc.

A seguir, vo dois exemplos de atividades que tambm tm o objetivo de

conhecer melhor o corpo, explorando suas possibilidades, e que voc pode
realizar com as crianas.

1. Cabea, ombro, joelho e p

Neste brinquedo cantado, voc nomeia e toca as partes do corpo, junto com
as crianas, cantando uma msica:

Cabea, ombro, joelho e p

Joelho e p, joelho e p.

Olhos, ouvidos, boca e nariz

Cabea, ombro, joelho e p.

Caso voc no saiba a melodia, pode inventar uma ou apenas falar os versos.

63
2. Pula um pouco

Nesta brincadeira, voc vai cantando e executando a ao com as crianas:

Pula um pouco, pula um pouco.

Pula, pula, pula.

Pula um pouco, pula um pouco.

Como bom!

Voc pode trocar o verbo pular por marchar, andar, danar, deitar etc.

Mesmo antes da criana nascer, ela j comea a fazer parte do gnero a que pertence,
sendo marcada por ele. Se menino, espera-se que siga o modelo masculino: os pais
compram roupas na cor azul, a decorao do ambiente onde a criana ficar segue
padres masculinos, espera-se que v gostar de futebol etc. Se for menina, segue
o modelo feminino: roupas cor-de-rosa, bonecas etc. Esses modelos so reforados
no s pela famlia e pelas instituies educacionais, como tambm pela Igreja,
pela mdia etc. O objetivo desse reforo conseguir a construo de um sujeito
disciplinado, capaz de controlar seus sentimentos e impulsos sexuais para enquadr-
los nos comportamentos esperados. Com isso, a cultura social procura definir o que
considera normal para uma identidade masculina e uma feminina.

Entretanto, a criana muitas vezes subverte esses papis e o brinquedo o espao

onde essa subverso se expressa. Muitas vezes os meninos gostam de se envolver em
brincadeiras consideradas prprias s meninas e as meninas demonstram interesse
pelas brincadeiras consideradas apropriadas aos meninos. Nessas situaes, as
instituies educacionais tm um papel muito importante no sentido de promover
prticas que tenham por objetivo quebrar com os preconceitos e esteretipos.
Asituao descrita no quadro a seguir exemplifica como isso pode acontecer.

Gabriela professora de crianas entre 5 e 6 anos. Ela fez, com a ajuda de

seus alunos, uma boneca de pano. A cada dia uma das crianas leva a boneca
para casa com o objetivo de cuidar dela. De incio, alguns pais de meninos
proibiram que seus filhos levassem a boneca para casa ou simplesmente
no deixavam que eles pegassem o brinquedo quando o levavam. Gisela
fez, ento, uma reunio com os pais de seus alunos em que explicou, numa
linguagem simples, a importncia da brincadeira na vida da criana e dos
objetos que possibilitam a vivncia de vrios papis ao brincar. Quando
brinca com uma boneca, o menino pode desempenhar o papel de mdico,
professor, pai ou mesmo me, sem que isso v afetar sua masculinidade.
apenas uma forma de representar um personagem, como qualquer outro.

Embora nem todos os pais tenham se convencido, mostraram maior

tolerncia atividade de levar a boneca para casa.

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ATIVIDADE 7
Como voc analisa a situao descrita anteriormente? O que voc acha da
atitude da professora? Voc j viveu situao semelhante? Como voc agiu? Voc
pode anotar suas observaes no seu caderno para discuti-las com seus(suas)
colegas do PROINFANTIL no prximo encontro quinzenal.

Em princpio, no h razo para interferir quando meninos brincam de boneca

ou quando meninas se mostram mais interessadas em brincadeiras consideradas
de menino. Isso s se torna algo preocupante se o menino rejeita outros
brinquedos e a companhia de outros meninos constantemente. Isso vale tambm
para as situaes em que meninas rejeitam a companhia de outras meninas,
participando apenas em brinquedos e brincadeiras em que s os meninos esto
envolvidos. Pode estar acontecendo, por exemplo, uma rejeio da criana
entre os companheiros do mesmo sexo e por isso ela esteja se ligando mais aos
companheiros do sexo oposto. Nesse caso, cabe ao() professor(a) promover
situaes que favoream a integrao da criana nos grupos, de modo que ela
se considere aceita. O importante, ao analisar a situao, olhar sem valer-se
de concluses preconceituosas, buscando compreender o que est acontecendo
realmente.

ATIVIDADE 8
Leia a situao descrita no quadro:

Recentemente alguns jornais de Minas Gerais deram destaque a uma briga

judicial que envolvia um time de futebol de salo infantil que pleiteava,
na justia, o direito de ter uma menina jogando num time de meninos. A
despeito dos esforos do time e da famlia da menina, a primeira deciso da
justia desportiva foi desfavorvel menina, o que provocou uma verdadeira
mobilizao de toda a cidade onde a pequena atleta vivia.

O que voc pensa de situaes como essa? Como voc percebe a relao entre
pertencer a um determinado gnero (masculino ou feminino) e executar
atividades que, tradicionalmente, so comuns a outro gnero? Voc pode
anotar suas reflexes em seu caderno para discuti-las com seus(suas) colegas
do PROINFANTIL.

65
Muitas vezes, na prpria escola, os meninos no gostam de ter as meninas
jogando futebol com eles ou as meninas no aceitam os meninos em suas
brincadeiras de casinha. Esta uma situao em que voc, professor(a), tem a
oportunidade de conversar com as crianas sobre o preconceito. No caso dos
meninos que excluem as meninas, voc pode, inclusive, inform-los sobre o
futebol feminino.

A seguir, sugerimos algumas atividades que podem ajudar a lidar com o

preconceito com relao ao gnero:

- Um futebol misto, em que nos dois times joguem meninos e meninas.

- Brincadeira do Leno atrs, na qual um menino tenha que escolher uma

menina e vice-versa.

- Utilizar brinquedos que costumam ser marcados pelo uso de um dos gneros,
por exemplo, boneca, carrinho, miniaturas de objetos de casa etc. Criar jogos
nos quais estes objetos sejam manipulados pelos meninos e pelas meninas,
podendo ser criadas, para os objetos, funes diferentes das usuais. Aspos-
sibilidades so muitas, crie a sua!

importante permitir que, ao longo da Educao Infantil, a criana viva inmeros

e diferentes papis, inclusive do gnero diferente do seu. Isso a ajudar no seu
desenvolvimento psquico e na construo da sua identidade.

Caso voc deseje aprofundar um pouco mais os temas discutidos nessa seo,
o livro sugerido no quadro a seguir poder ajud-lo(a).

BROWN, L. K.; BROWN, M. Qual o grande segredo? Falando sobre sexo

com meninas e meninos. Rio de Janeiro: Editora Salamandra, 1998.
Esse livro mostra, de forma natural e ldica, as diferenas entre meninos
e meninas, suas escolhas e preferncias como tais. Em algumas cenas, os
personagens dialogam entre si. As ilustraes complementam o tema
tratado, tornando o livro um material excelente para ser usado pelo(a)
professor(a).

Seo 4 Observar, registrar e avaliar a brincadeira infantil

Objetivo desta seo:

- Desenvolver meios para observar
obrincar das crianas.

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Professor(a), alcanar esses objetivos requer de voc:

1. Uma identificao com o ldico que toda criana traz e que os adultos tam-
bm deveriam trazer. A capacidade de brincar, de imaginar to importante
que deveria permanecer no s na infncia, mas por toda a vida.

2. Sensibilidade para compreender e aceitar as diferenas.

3. Habilidade para orientar as demandas das crianas, individualmente e/ou

em grupo.

Cena 3

A hora do recreio da turma da professora Gabriela o momento em que,

segundo ela, tudo acontece. As crianas levam para o ptio objetos
variados: corda, panelinhas, p e enxada de brinquedo, carrinhos, mesa e
cadeira. Os grupos se dividem, envolvendo-se em diferentes enredos: um
grupo monta uma lanchonete e vai preparar comida para servir ao pessoal
da obra, que nada mais que outro grupo de crianas que brincam com
os instrumentos de construo. Algumas crianas pulam corda. Esta a
atividade preferida de Tain, uma menina que, no incio do ano, era muito
discriminada pelos colegas, mas que foi conquistando o respeito de todos
porque pula corda como ningum.
Durante o recreio, Gisela observa as crianas, ao mesmo tempo em que
participa das brincadeiras dos diferentes grupos quando solicitada. Foi
observando o que as crianas fazem no recreio que ela percebeu que Ian,
que muito agitado na sala de aula, capaz de passar um longo tempo
brincando de ser cozinheiro e que algumas crianas brincavam de escolinha
utilizando as fichas que ela usava para reconhecimento do nome em sala de
aula. Essas crianas, que na sala tinham grande dificuldade em identificar
seu nome e os dos colegas, na brincadeira faziam isso com desenvoltura.

nas relaes, nas experincias que juntas vo vivendo, que os conhecimentos

das crianas vo se ampliando e tudo o que est ao seu redor vai ganhando
sentido e significado. na convivncia com o outro, na interao com seu
grupo, na troca entre os(as) colegas, que a criana se enriquece, diversifica
suas experincias e favorecida em seu crescimento individual e coletivo. Um
grupo nunca homogneo, e bom que no seja, pois isso traz benefcios:
voc e as crianas ganham aprendendo a lidar com as diferenas, aprendem e
crescem com os desafios.

67
Entretanto, para que as diferenas de interesses, habilidades e formas de
expresso que existem entre as crianas sejam valorizadas, necessrio que
o(a) professor(a) seja, antes de tudo, um(a) observador(a) sensvel e atento(a),
para que possa identificar o que est acontecendo entre as crianas e de que
modo pode intervir para favorecer o desenvolvimento delas. Na cena descrita
no quadro que inicia esta seo, por exemplo, a professora Gabriela usa o tempo
do recreio, momento em que as crianas interagem mais livremente em suas
brincadeiras, para observar as diferentes habilidades e interesses manifestos pelo
grupo. Graas a essa observao, a professora pode compreender dimenses do
processo de desenvolvimento das crianas que talvez no se revelassem em outras
situaes. Isso permite que ela planeje atividades diversificadas, que atendam
aos interesses de todos, alm de favorecer que ela valorize todas as crianas,
considerando o que cada uma tem de especial.

A observao pode acontecer em todos os momentos em que o(a) professor(a)

interage com as crianas, de forma assistemtica, e pode tambm se dar
em momentos especficos, nos quais o(a) professor(a) se dispe o olhar mais
atentamente o que acontece no grupo ou com uma criana em especial,
registrando suas impresses. Essa observao mais sistemtica pode ser orientada
por um roteiro, como o que sugerimos a seguir.

Eugnio Svio
- Que tipo de brincadeira parece dar mais
prazer s crianas?

- Como o grupo est evoluindo em re-

lao linguagem e organizao de
idias? A brincadeira tem favorecido
esta evoluo?

- Que tipo de habilidades as brincadeiras

tm favorecido que se desenvolvam nas
crianas?

- Como as crianas se comportam nas

brincadeiras que elas escolhem livre
mente? E naquelas que voc prope?
H diferenas? Quais?

Essas e outras questes, que voc julgar importantes, podem orient-lo

na observao do desenvolvimento das crianas. Alm de observar,
importante registrar, ou seja, fazer algum tipo de anotao a respeito do
que foi observado. Atravs dessas anotaes, voc poder acompanhar como

68
as crianas se desenvolvem e a importncia e aceitao das propostas de
trabalho que voc desenvolve com elas. Alm disso, os registros so um
meio para que os(as) professores(as) que trabalharo com as crianas em
anos posteriores saibam o que aconteceu com relao a elas ao longo de
suas vidas na instituio de Educao Infantil.

Atividade 9
Que tal realizar um exerccio de observao com as crianas com as quais
voc trabalha? Escolha uma ou algumas crianas do grupo para realizar
este exerccio. Observe essa(s) criana(s) por alguns minutos (mais ou menos
10 minutos), anotando tudo o que ela(s) faz(em) neste tempo. Repita essa
observao por alguns dias, observando a(s) criana(s) em diferentes situaes.
Tente escrever o que voc v e no o que voc pensa que sabe sobre a
criana. Depois, leia o que voc escreveu. O que voc descobriu sobre essa(s)
criana(s)? O que voc achou mais difcil nesse exerccio de observao? Anote
suas concluses no seu caderno e discuta com os(as) colegas do PROINFANTIL
no prximo encontro quinzenal.

para relembrar
No decorrer desta unidade, atravs da anlise de situaes do dia-a-dia
das instituies de Educao Infantil e a partir de sugestes de atividades,
voc foi levado(a) a pensar as muitas e variadas formas de desenvolver
um trabalho no qual a observao, o registro e a anlise podem favorecer
a elaborao de propostas de trabalho com as crianas.

Na primeira seo, partindo de reflexes que voc j havia desenvolvido em

unidades anteriores, nos textos de Fundamentos da Educao deste mdu-
lo, analisamos como os jogos e as brincadeiras favorecem a integrao da
criana no grupo ao qual pertence, facilitando um relacionamento cordial,
solidrio, em que o respeito e a cooperao tambm estejam presentes.

A seguir, partindo do que voc estudou sobre o desenvolvimento in-

fantil nas Unidades 1, 2 e 3 de Fundamentos da Educao, tecemos
consideraes sobre a importncia de possibilitar criana um desen-
volvimento global. Logo, vimos a necessidade de colocar-lhe desafios,
atravs de atividades ldicas, em que a busca para superar esses de-
safios sirva como estmulo para novas descobertas.

69
 Na terceira seo, vimos o papel que as instituies de Educao Infantil
podem desempenhar em relao ao desenvolvimento da sexualidade da
criana e no tratamento das questes de gnero. Os temas abordados no
texto de Fundamentos da Educao, na Unidade 3 deste mdulo, podem
ajudar a compreender as questes culturais envolvidas nas relaes de
gnero em nossa sociedade.

Finalmente, na quarta seo, ponderamos sobre a necessidade da obser-

vao e do registro como formas de avaliao de todo e qualquer trabalho
desenvolvido na Educao Infantil. Esta prtica pode ajud-lo(a) a acom-
panhar o desenvolvimento das crianas e estimul-lo(a) a buscar conhecer
mais sobre como se d esse desenvolvimento. O tema da avaliao na
Educao Infantil ser retomado no texto de Fundamentos da Educao,
Unidade 5 do Mdulo III e tambm no texto de Fundamentos da Educao,
Unidade 3 do Mdulo IV.

ABRINDO NOSSOS HORIZONTES

Orientaes para a prtica pedaggica

Caro(a) professor(a),

As consideraes feitas nesse mdulo podem ajudar a enriquecer sua prtica

e fortalecer seu compromisso enquanto educador(a). Torcemos para que as
questes aqui tratadas tenham servido de estmulo para a busca de novos
conhecimentos. sempre bom continuar aprendendo e poder melhorar o seu
fazer junto criana.

Como sugesto, para dar continuidade s reflexes dos temas que tratamos nesta
unidade, voc pode formar um grupo de estudo com outros(as) professores(as),
em que vocs tero oportunidade de ler no s livros, como tambm artigos de
revistas que falam sobre educao. Se o grupo for grande, ele pode ser dividido
e cada subgrupo pode escolher um tema para ser estudado.

interessante tambm voc levar para esses encontros situaes vivenciadas com
as crianas e que precisem ser mais bem analisadas. Algumas vezes voc certamente
tem dvidas sobre a maneira mais adequada de encaminhar essas situaes. A
troca pode ser rica e as experincias compartilhadas sempre acrescentam.

Uma outra idia que, se bem planejada, pode ser um sucesso fazer uma
integrao das crianas com as quais voc trabalha com as de outras instituies

70
ou de outras turmas de uma mesma instituio. Nesse encontro, um bom
tempo pode ser reservado para brincadeiras, jogos e recreao livre. Em outro
momento, pode haver a visita de contadores de histrias, a realizao de um
teatro com cenas simples, ou mesmo uma poesia recitada por um grupo, ou
uma msica cantada por outro. Idias no faltaro, e tudo o que puder tornar
a atividade alegre, bonita e colorida bem vindo. As crianas gostam e, como
voc sabe, todas essas atividades contribuem para o desenvolvimento delas.

Finalmente, professor(a), pensar com voc este trabalho foi muito bom. Voc
uma pessoa especial e lida com pessoas muito especiais, por isso preciso
estar atento(a) aos detalhes ao se relacionar com os pequenos. Ao falar com
uma criana, abaixe-se para ficar da mesma altura dela. Um olhar prximo e
mos que acolhem, muito podem e conquistam. Para as crianas, voc um
referencial importante, um modelo a ser seguido.

GLOSSRIO
Assistemtica: que no se realiza sistematicamente em perodos que tenham
sido previamente determinados; de vez em quando.

Demandas: necessidades, exigncias.

Ertico: relativo s zonas ergenas, ou zonas de prazer do corpo humano.

Esfncter: msculo que serve para fechar ou abrir vrios canais naturais do
corpo.

Ldico: que se refere a jogos e brincadeiras.

Masturbao: tocar os rgos genitais, obtendo prazer neste toque.

Uretra: canal que d passagem para a eliminao da urina.

SUGESTES DE LEITURA
AMORIM, M. Atirei o pau no gato a pr-escola em servio. Editora Brasiliense,
1986.

BRANDO, H., FROESLER, M. G. V. G. O Livro dos Jogos e das Brincadeiras para

todas as idades. Belo Horizonte: Editora Leitura, 1997.

BROWN, L. K., BROWN, M. Qual o grande segredo? Falando sobre sexo com
meninas e meninos. Rio de Janeiro: Editora Salamandra, 1998.

71
FRIEDMAN, A. Brincar: crescer e aprender O resgate do jogo infantil. So
Paulo: Editora Moderna, 1996.

KRAMER, S. Com a pr-escola nas mos uma alternativa curricular para a

Educao Infantil. So Paulo: Editora tica, 1997.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
AZEVEDO, Ricardo de. Dezenove poemas desengonados.

AMORIM, M. Atirei o pau no gato a pr-escola em servio. Editora Brasiliense,

1986.

BRANDO, H., FROESLER, M. G. V. G. O Livro dos Jogos e das Brincadeiras para

todas as idades. Belo Horizonte: Editora Leitura, 1997.

BROWN, L. K. e BROWN, M. Qual o grande segredo? Falando sobre sexo

com meninas e meninos. Rio de Janeiro: Editora Salamandra, 1998.

FRIEDMAN, A. Brincar: crescer e aprender O resgate do jogo infantil. So

Paulo: Editora Moderna, 1996.

KRAMER, S. Com a pr-escola nas mos uma alternativa curricular para a

Educao Infantil. So Paulo: Editora tica, 1997.

MIGUEZ, Ftima. Paisagens da infncia. Rio de Janeiro: Zeus, 2003.

72
73
C - Atividades integradoras

74
Os textos da Unidade 7 de Fundamentos da Educao e de Organizao do
Trabalho Pedaggico deste Mdulo II, abordaram o papel do brinquedo e da
brincadeira de faz-de-conta no desenvolvimento infantil, oferecendo sugestes
para sua prtica pedaggica. A atividade a seguir toma por base o que foi
discutido nos textos dessa Unidade 7.

Antes do Encontro Quinzenal:

1. Para realizar a atividade que vamos propor a seguir, sugerimos que voc faa
uma releitura da Unidade 7 de Fundamentos da Educao do Mdulo II.

2. Ao fazer essa releitura, sempre bom ir marcando partes do texto que voc
julgar mais interessantes ou sobre as quais voc tenha dvidas. As dvidas
podem ser discutidas com seu tutor.

3. Localize, na Unidade 7 de Fundamentos da Educao, o trecho que fala sobre

a cultura infantil ou cultura ldica, marcando essa parte do texto.

4. Releia, agora, a Unidade 7 de Organizao do Trabalho Pedaggico. Esteja

atento(a) ao que o texto fala sobre o modo como as crianas vo aprenden-
do no meio cultural onde esto inseridas os papis que a sociedade define
para meninos e meninas, marcando as partes do texto que discutem essa
questo.

5. Leve para o encontro quinzenal revistas, jornais, ou mesmo desenhos onde

apream imagens que mostrem os papis que a sociedade define para me-
ninos e meninas.

Durante do Encontro Quinzenal:

1. Rena-se em duplas ou trios com outros(as) colegas de seu grupo do

PROINFANTIL.

2. Organizem um mural com as imagens que vocs trouxeram e criem frases

sobre o modo como as crianas, em suas brincadeiras, atribuem novos signi-
ficados aos papis que a sociedade atribui a meninos e meninas. Para criar as
frases, utilizem os trechos dos textos que vocs marcaram antes do encontro
quinzenal. Exponham os murais, que podem ser levados para as instituies
onde vocs trabalham.

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