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40 Koans
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intuitiva.
1 Koan:
Mal comeces a pensar se 'tem' ou 'no tem' s um
homem morto.
2 Koan:
Aquele que passa a Porta sem porta marchar de
mo dadas com toda a linhagem de Patriarcas,
olhando com o mesmo olho e ouvindo com o mesmo
ouvido.
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3 Koan:
Batendo duas mos uma na outra temos um som.
Qual o som de uma nica mo?
4 Koan:
Quem pensa que entendeu se questiona.
Quem pensa que no entendeu questiona os outros.
Quem entendeu no diz nada.
E quem no entendeu tambm no diz nada!
5 Koan:
Antes de os teus pais terem nascido, qual era a tua
natureza original?
6 Koan:
Qual o som do silncio?
7 Koan:
A prpria mente desencaminha a mente; acautela-te
contra a mente.
8 Koan:
No use o arco e flecha de outrem.
No cavalgue o cavalo de outra pessoa.
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9 Koan:
Um Mestre oferece um melo a um discpulo, e
pergunta: Que te parece o melo? Tem bom gosto?
Sim, sim! Muito bom gosto! responde o discpulo.
O Mestre, ento, faz outra pergunta: O que tem
bom gosto: o melo ou a lngua?
10 Koan:
Como se pratica a esgrima sem espada?
11 Koan:
Quem voc?
12 Koan:
Suba uma escada de 99 de graus at o ltimo
degrau. Agora, suba mais um degrau...
13 Koan:
Qual era o seu rosto original aquele que voc
possua antes de nascer?
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14 Koan:
Todos os fenmenos so impermanentes. Tudo que
nasce deve finalmente morrer. O que nasce e o que
morre?
15 Koan:
No siga o passado; no se perca no futuro. O
passado no existe mais; o futuro ainda no chegou.
Observando profundamente a vida como ela , aqui e
agora, que permanecemos equilibrados e livres.
16 Koan:
Um co tem uma natureza de Buddha? Se voc disser
que sim, eu vou bater em voc. Se voc disser no, eu
vou bater em voc. V e descubra a resposta. E,
qualquer que seja a sua resposta, eu vou bater em
voc!
17 Koan:
Um homem, viajando em um campo, encontrou um
tigre. Ele correu, com o tigre em seu encalo.
Aproximando-se de um precipcio, tomou as razes
expostas de uma vinha selvagem em suas mos, e
pendurou-se precipitadamente abaixo, na beira do
abismo. O tigre o farejava acima. Tremendo, o
homem olhou para baixo e viu, no fundo do
precipcio, outro tigre a esper-lo. Apenas a vinha o
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18 Koan:
Nan-In, um Mestre japons durante a Era Meiji,1
recebeu um professor universitrio, que veio lhe
inquirir sobre Zen. Este iniciou um longo discurso
intelectual sobre suas dvidas.
Nan-In, enquanto isso, servia o ch. Ele encheu
completamente a xcara de seu visitante, e continuou
a ench-la, derramando ch pela borda.
O professor, vendo o excesso se derramando, no
pode mais se conter e disse:
Est muito cheia! No cabe mais ch!
Ento, o Mestre Nan-in disse: Como esta xcara,
voc est cheio de suas prprias opinies e
especulaes. Como eu posso lhe demonstrar o Zen
sem que voc primeiro esvazie a sua xcara?
19 Koan:
Um grande shogun japons, chamado Nobunaga,
decidiu atacar o inimigo, embora ele tivesse apenas
um dcimo do nmero de homens que seu oponente.
Mesmo assim, ele sabia que poderia ganhar, mas
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20 Koan:
Um orgulhoso guerreiro, chamado Nobushige, foi at
o Mestre Hakuin, e perguntou-lhe: Se existe um
paraso e um inferno, onde esto?
Quem voc? perguntou Hakuin.
Eu sou um samurai! o guerreiro exclamou.
Voc? Um guerreiro? riu-se Hakuin. Que
espcie de governante teria tal guarda? Sua
aparncia a de um mendigo!
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21 Koan:
Um homem queria ficar rico e, todos os dias, pedia a
Deus que atendesse s suas splicas. Em um dia de
inverno, ao voltar da orao, avistou, presa no gelo
do caminho, uma polpuda carteira de dinheiro. No
mesmo instante, julgou-se atendido. Mas, como a
carteira resistisse aos seus esforos para retir-la,
urinou em cima dela, a fim de derreter o gelo que a
retinha. E, foi ento que despertou na cama toda
molhada!
22 Koan:
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23 Koan:
Um renomado Mestre Zen dizia que seu maior
ensinamento era este: Buddha a sua Mente. De to
impressionado com a profundidade implicada neste
axioma, um monge decidiu deixar o monastrio e se
retirar em um local afastado para meditar nesta
pea de sabedoria. Ele viveu vinte anos como eremita
refletindo no grande ensinamento.
Um dia, ele encontrou outro monge, que viajava na
floresta prxima sua ermida. Logo, o monge
eremita soube que o viajante tambm havia estudado
com o mesmo Mestre Zen.
Por favor, diga-me: voc conhece o grande
ensinamento do Mestre perguntou ansioso o
monge eremita.
Os olhos do monge viajante brilharam. E disse:
Ah! O Mestre foi muito claro sobre isto. Ele disse que
seu maior ensinamento era: Buddha no a sua
mente.
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24 Koan:
Certa vez, o Mestre taosta Chuang Tzu sonhou que
era uma borboleta, voando alegremente aqui e ali.
No sonho, ele no tinha mais a mnima conscincia
de sua individualidade como pessoa. Ele era
realmente uma borboleta. Repentinamente, ele
acordou, e se descobriu deitado em sua cama, uma
pessoa novamente.
Mas, ento, ele pensou para si mesmo:
'Antes, fui um homem que sonhava ser uma borboleta
ou, agora, sou uma borboleta que sonha ser um
homem?'
25 Koan:
O primeiro-ministro da Dinastia Tang era um heri
nacional pelo seu sucesso tanto como homem de
Estado quanto como lder militar. Mas, a despeito de
sua fama, poder e riqueza, ele se considerava um
humilde e devoto buddhista. Freqentemente ele
visitava seu Mestre Zen favorito para estudar com
ele, e eles pareciam se dar muito bem. O fato de ser
era primeiro-ministro aparentemente no tinha
efeito em sua relao, que parecia ser simplesmente a
de um reverendo Mestre e seu respeitoso estudante.
Um dia, durante sua visita usual, o primeiro-
ministro perguntou ao Mestre: Mestre, o que o
egosmo, de acordo com o Buddhismo?
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26 Koan:
O Certa vez Chuang Tzu e um amigo caminhavam
margem de um rio.
Veja os peixes nadando na corrente disse
Chuang Tzu. Eles esto realmente felizes...
Voc no um peixe replicou arrogantemente
seu amigo. Ento, voc no pode saber se eles
esto felizes!
Voc no Chuang Tzu disse Chuang Tzu.
Ento, como voc pode afirmar que eu no sei que os
peixes esto felizes?
27 Koan:
Aps dez anos de aprendizagem, Tenno atingiu o
ttulo de Mestre Zen. Em um dia chuvoso, ele foi
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28 Koan:
Um monge ps-se a caminho de uma longa
peregrinao para encontrar Buddha. Ele levou
muitos anos em sua busca at alcanar a terra onde
se dizia que vivia o Senhor Buddha. Ao cruzar o
sagrado rio que cortava este pas, o monge olhava
em torno, enquanto o barqueiro conduzia o bote. Ele
percebeu algo flutuando que vinha em sua direo.
Quando o objeto chegou mais perto, ele viu que era
um cadver e que o morto era ele mesmo! O monge
perdeu todo o controle e deu um grito de dor viso
de si mesmo, rgido e sem vida, flutuando
suavemente na corrente do grande rio. Neste instante
percebeu que ali estava comeando sua busca pela
liberao... E, ento, ele soube, definitivamente, que
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29 Koan:
O amanh no real. uma iluso. A nica
realidade o agora. O verdadeiro sofrimento viver
ignorando este 'Dharma'.
30 Koan:
O Santo Dharma o Primeiro Princpio um vasto
vazio, sem nada santo dentro dele.
31 Koan:
Dois peregrinos estavam perdidas no deserto.
Estavam morrendo de inanio e sede. Finalmente,
avistaram um alto muro. Do outro lado, podiam
ouvir o som de quedas d'gua e de pssaros
cantando. Acima, podiam ver os galhos de uma
rvore frutfera atravessando e pendendo sobre o
muro. Seus frutos pareciam deliciosos. Um dos
homens subiu o muro e desapareceu no outro lado. O
outro, em vez disso, saciou sua fome com as frutas
que sobressaam da rvore, ali mesmo, e retornou ao
deserto para ajudar outros perdidos a encontrar o
caminho para o osis.
32 Koan:
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33 Koan:
O monge perguntou ao Mestre:
Como posso sair do 'Samsara'?
O Mestre respondeu:
Quem te colocou nele?4
34 Koan:
O pensamento lgico no pode ser usado para obter
a Compreenso; apenas com a sensibilidade da no-
mente alcana-se a Verdade.5
35 Koan:
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36 Koan:
Buscar o Estado Bddhico apenas fazendo
meditao matar o Buddha.
37 Koan:
Terminaste a refeio? Ento, vai lavar tuas tigelas!
38 Koan:
No faais nada violento; praticai somente o aquilo
que justo e equilibrado.
39 Koan:
O 'Samsara' como um caroo de manga, que
plantamos para comer o fruto. Quando a grande
rvore cresce e d frutos, as pessoas os comem, para,
em seguida, plantar os caroos. E dos caroos
nascem grandes mangueiras, que, novamente, do
frutos. Deste modo, a mangueira no tem fim. E
assim, da mesma forma, nascemos aqui, morremos
ali... Nascemos... Morremos... Nascemos...
Morremos... Isto 'Samsara'.
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40 Koan:
No o mesmo nome, o mesmo esprito e o mesmo
corpo que nascem depois da morte. Este nome, este
esprito e este corpo criam a ao. Pela ao ou
Karma, nascem outro nome, outro esprito e outro
corpo.
Koan Vegetariano
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Notas:
http://www.oneyearbibleblog.com/2009/07
/july-17th-one-year-bible-readings.html
http://zhongdao.com.br/
sutras/index.php?id=5&tipo=zen
http://www.andecomfe.com/
blog/?p=1491#more-1491
http://www.messagefrommasters.com/
Osho/osho_zen_koan.htm
http://pensandozen.blogspot.com/
2010/03/koan.html
paxprofundis.org/livros/koan/koan.htm 21/23
23-08-2011 40 Koans
http://vcfaz.net/viewtopic.php?p=1195920
http://projetophronesis.wordpress.com/
2009/12/09/koan-bom-gosto/
http://venceromedo.com/quadragesimo-
quinto-koan-do-portal-sem-porta.html
http://inconscientecoletivo.net/
a-vida-nao-e-uma-aula-de-filosofia/
http://pensandozen.blogspot.com/
2010/03/koan.html
http://impermanencianet.blogspot.com/
2006/03/koan.html
http://www.aikideai.com/article.php?sid=83
http://pt.wikipedia.org/wiki/koan
Msica de fundo:
Fonte:
http://mp3skull.com/mp3/
finale_i_will_follow_him_sister_act.html
http://www.youtube.com/watch?v=nqp89bkFe8k
paxprofundis.org/livros/koan/koan.htm 22/23
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