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O Selo Negro edies lanou um conjunto de livros com o ttulo SANKOFA (4 volumes)
e o SANKOFA 4 mostra a cultura africana em suas variedades, nesse nmero trata a
epistemologia sob a viso africana. Antecedem ao volume dois estudos de grande
importncia. H uma declarao muito importante para a leitura desse trabalho:
Precisamos de obras que abordem esses temas de um novo ponto de vista. Carecemos
de pesquisa e reflexes construdas sobre novas bases epistemolgicas. De fato,
enquanto no se olhar autores e movimentos negros; enquanto no se analisar a histria
da frica de maneira aberta, vendo erros e acertos; enquanto no se der um tipo de
filosofia e, portanto, uma nova epistemologia ou seja, a teoria do conhecimento da frica
e dos africanos, tanto os do passado nesse continente como os seus descendentes
numa poca escravizados e hoje livres;- s assim analisaremos filosoficamente a
negritude.
Como exemplo inicial, veja-se o papel de Lopold Sdar Senghor que no s fez poltica
democrtica de nvel e chegou a presidncia do Senegal e como tambm escreveu
trabalhos de alto nvel, inclusive referindo-se a problemtica africana e falando francs
sem sotaque, a Academia Francesa de Letras o elegeu membro, importante uma vez
que a Academia Francesa de Letras a primeira e mais importante no mundo ocidental.
A africanidade a partir dos brasileiros indicar uma populao j inserida no mundo
globalizado e, sabe-se uma nao negra com pequenos enclaves de brancos de
origem europia, talvez no Rio Grande, Santa Catarina e Paran, mesmo assim
duvidosamente. Da, ser a nova epistemologia africana a partir do Brasil, dos Estados
Unidos, em grande parte da Amrica Latina. E quanto frica propriamente dita,
igualmente, pois os africanos, aps a liberdade colonial no tiveram bom senso bastante
empreendendo guerras que no fundo atendiam aos interesses dos antigos
colonizadores. Entretanto, tal fato est acabando e a frica j tem uma literatura prpria
altura de Mia Couto, Paula Tavares, Russell Hamilton e Michel Laban, igualmente
artistas como Edna Maria dos Santos, Maria Tereza Torbio Brittes Lemos; no
esquecendo de Carmem Lcia Tindor Secco que escreveu um livro de grande interesse
para brasileiros de todos os nveis, A Magia das Letras Africanas, que so ensaios sobre
as literaturas de Angola e Moambique e outros dilogos. Na frica h um artista
chamado Paulo Kapela que exps na Europa trabalhos no s de capas de livros mas
de arte em geral. Na Unio Nacional de Artistas Plsticos UNAP em Luanda
primeiramente.
Malangatana Valente Paulo Kapela
" Oferendas para a Kianda ", acrlico s/ tela, 100x120 cm, 1999
A literatura africana desses e de outros autores tm, igualmente um sentido filosfico.
o que demonstra a organizadora dos 4 livros SANKOFA, Eliza Lakin Nascimento que
explica: Filosofia e Histria no simbolismo do Sankofa atravs dos smbolos grficos a
apresentados.
Gye Nyame
Ideograma que significa aceite Deus
ou Deus Onipotente e Imortal.
Ningum entende o mistrio da vida.
nkonsonkonso
smbolo das relaes humanas em
sociedade. Significa: somos ligados na
vida e na morte.
Nsoroma
Significa filha do cu estrela. Sou filha
do Ser Supremo. No sou
autosuficincia, minha iluminao
apenas um reflexo da Dele.
Kontire ne akwam Tikoro nnko agyna
Ancios do Estado significa uma
cabea s no constitui um conselho.
Duas cabeas pensam melhor que
Akoko nan tiaba na enkim ba uma.
significa: A galinha que pisa em seu
pinto no o mata. Smbolo do amor e
da disciplina dos pais para com seus
filhos.
Os povos Dogons
Em 1931, o antroplogo francs Marcel Griaule visitou a tribo dos Dogon, construda
basicamente por camponeses, artistas e feiticeiros, e ficou ao mesmo tempo confuso e
fascinado com sua mitologia altamente complexa e intricada. Em 1946, Griaule retornou
em companhia da etnloga Germanie Dieterlen. Ambos publicaram os resultados dos
seus 4 anos de pesquisas de campo na obra Un systme soudanais de Srius (Paris,
1951).
Nesse trabalho, frisaram que os Dogon, mesmo desprovidos de recursos pticos, tais
como o telescpio, tinham pleno conhecimento da natureza dupla da estrela binria
Srius. Jamais se fez e nunca se decidiu a respeito da pergunta: de onde esse povo,
que nenhum instrumento possui, poderia conhecer a rbita e os atributos especficos
dos astros, praticamente invisveis?
DADOS ANTIGOS Em 1976, foi lanada em Londres uma obra que acabaria
inevitavelmente sendo apropriada pelos defensores da teoria dos deuses astronautas,
mormente, Erich von Dniken (veja o livro Provas de Dniken: deuses, espaonaves e
Terra). The Syrius Mistery, do lingista norte-americano especialista em snscrito da
Universidade da Pensilvnia, na Filadlfia (EUA), e membro da Royal Astronomical
Society, Robert K. G. Temple, expunha e analisava mitos que falavam dos habitantes de
um planeta que orbita ao redor da estrela Srius, os quais teriam aterrissado na Terra em
eras remotas, inaugurando a civilizao. Segundo Temple, os dados dos Dogon, que
descenderiam cultural e biologicamente dos egpcios, remontariam h 5 mil anos e
fariam parte do cabedal egpcio dos tempos pr-dinsticos.
Ao desenhar diagramas da rbita de Srius B, com base em dados tirados dos mitos
Dogon e seguindo as mais recentes pesquisas astronmicas, Temple constatou que A
semelhana tamanha e surpreendente, a ponto de at o leigo mais inexperiente
reconhecer primeira vista a perfeita identidade das duas apresentaes, at nos
menores detalhes. () O fato ficou demonstrado e ei-lo: a tribo Dogon possui noes
gerais dos princpios mais incrveis e sutis de Srius B e, em sua rbita, de Srius A.
Portanto, revela-se a absoluta paridade do saber atual em relao com as noes
encerradas em mitos antiqssimos!
O Egito foi a terra onde mais se analisou a geometria que os gregos levaram para sua
civilizao.