LYGIA BOJUNGA - Tese Sobre COLEGAS PDF

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE M ARING
CENTRO DE CINCIAS HUM ANAS, LETRAS E ARTES

PROGRAM A DE PS-GRADUAO EM LETRAS (M ESTRADO)
BERTA LCIA TAGLIARI FEBA
OS COLEGAS, DE LYGIA BOJUNGA NUNES:

UM ESTUDO DA RECEPO NO ENSINO FUNDAMENTAL
MARING PR
2005
Livros Grtis
http://www.livrosgratis.com.br
Milhares de livros grtis para download.
2
BERTA LCIA TAGLIARI FEBA
OS COLEGAS, DE LYGIA BOJUNGA NUNES:

UM ESTUDO DA RECEPO NO ENSINO FUNDAMENTAL
Dissertao apresentada Universidade

Estadual de M aring, com requisito parcial
para a obteno do grau de M estre em Letras,
rea de concentrao: Estudos Literrios.
Orientadora: Prof. Dr. Alice urea Penteado

M artha
Co-orientador: Prof. Dr. Joo Lus Cardoso
Tpias Ceccantini
MARING PR
2005
3
Aos meus pais,

Antonio Ovdio Feba e
Ambile Tagliari Feba,
que me ensinaram
a ler os livros
e a ler o mundo.
4
Agradecimentos
Aos professores e orientadores Dr. Alice urea Penteado M artha e Dr. Joo Lus
Cardoso Tpias Ceccantini, pela dedicao, pela confiana e pelo apoio que me permitiram
realizar este trabalho.
Aos professores Dr. Rony Farto Pereira e, novamente, Dr. Joo Lus Cardoso Tpias
Ceccantini, que tornaram possvel a minha participao no projeto De mos dadas: leitura e
produo de textos no Ensino Fundamental, que significou a minha entrada no mundo da
pesquisa.
s escolas, aos professores e aos alunos envolvidos no projeto, por contriburem com
a sua prtica e o seu conhecimento e por fazerem parte deste trabalho.
s colegas Leizy, Penha e Simone, pela troca de experincias e pela convivncia
extrovertida.
minha famlia meus pais e meus irmos, Alessandro e Eduardo e ao Fabiano, por
todo o incentivo o que possibilitou a realizao de mais um sonho, uma conquista qu e
corresponde ao fim de uma etapa e a um novo comeo. Quero agradecer, tambm, por
estarem sempre presentes, por me lembrarem que a vida feita de momentos simples e cheios
de sentimentos, e por compreenderem que a atividade de leitura e escrita exige muitos
momentos de concentrao e isolamento, igual a uma cerimnia meio secreta, como diz
Bojunga.
5
LIVRO: a troca
Pra mim, livro vida; desde que eu era muito pequena

os livros me deram casa e comida.
Foi assim: eu brincava de construtora, livro era tijolo;
em p, fazia parede; deitado, fazia degrau de escada;
inclinado, encostava num outro e fazia telhado.
E quando a casinha ficava pronta eu me espremia l
dentro pra brincar de morar em livro.
De casa em casa eu fui descobrindo o mundo (de tanto
olhar pras paredes). Primeiro, olhando desenhos; depois,
decifrando palavras.
Fui crescendo; e derrubei telhados com a cabea.
M as fui pegando intimidade com as palavras. E quanto
mais ntimas a gente ficava, menos eu ia me lembrando
de consertar o telhado ou de construir novas casas.
S por causa de uma razo: o livro agora alimentava
a minha imaginao.
Todo o dia a minha imaginao comia, comia e comia;
e de barriga assim toda cheia, me levava pra morar no
mundo inteiro: iglu, cabana, palcio, arranha-cu,
era s escolher e pronto, o livro me dava.
Foi assim que, devagarinho, me habituei com essa troca
to gostosa que _ no meu jeito de ver as coisas _
a troca da prpria vida; quanto mais eu buscava no
livro, mais ele me dava.
M as como a gente tem mania de sempre querer mais,
eu cismei um dia de alargar a troca: comecei a fabricar
tijolo pra _ em algum lugar _ uma criana juntar com
outros, e levantar a casa onde ela vai morar.
(BOJUNGA, L. Livro: um encontro com Lygia Bojunga.

4. ed. 2. imp. Rio de Janeiro: Agir, 2001a)
6
RES UMO
OS COLEGAS, DE LYGIA BOJUNGA NUNES :

UM ES TUDO DA RECEPO NO ENS INO FUNDAMENTAL
A pesquisa descreve e analisa a recepo de Os Colegas (1972), de Lygia Bojunga Nunes

(1932-), com o intuito de contribuir terica e metodologicamente para uma ampliao nos
conhecimentos relacionados ao ensino da literatura. Este trabalho justifica-se no s pela
preocupao em realizar uma pesquisa voltada para a prtica da leitura do texto literrio em
contexto escolar, mas tambm pela importncia da autora e de sua obra no contexto da
literatura infanto-juvenil brasileira, pois, com sua realizao, procuramos minimizar a
carncia de estudos sobre Os colegas, fomentando a produo intelectual na rea da recepo
e a discusso sobre a formao do leitor. O trabalho fundamentado em concepes tericas
sobre literatura, literatura infantil e leitor, pautadas especialmente na Esttica da Recepo e
na Teoria do Efeito, com o auxlio da Sociologia da Leitura, visa, em um primeiro momento,
leitura da obra mencionada, de modo a buscar sua constituio literria; em uma segunda
etapa, reflete acerca das relaes estabelecidas com o leitor e estuda a sua recepo por alunos
da 5 srie do Ensino Fundamental, de duas escolas pblicas de Ourinhos (SP), em 2004. Com
isso, foi possvel perceber e constatar o cuidadoso trabalho artstico de Bojunga, capaz de
provocar no leitor a elaborao de novas idias ou comportamentos frente a situaes
cotidianas, levando-nos a compreender o modo especfico que os alunos tm de se relacionar
com a leitura.
Palavras-chave: Literatura Infantil; Lygia Bojunga Nunes; Os colegas; Leitura.

7
ABS TRACT
LYGIA BOJUNGA NUNES S COLLEAGUES:

A RECEPTION S TUDY IN THE PRIMARY S CHOOL
The reception of Lygia Bojunga Nuness Os Colegas [Colleagues](1972) is described and

analyzed so that a theoretical and a methodological contribution may give a deeper knowledge
on the teaching of literature. Current research is concerned not only in undertaking a research
on the reading practice of the literary text in the classroom, but is also due to the authors
importance and her work in Brazilian childrens literature. Furthermore, current research
minimizes the lack of studies on Os colegas and brings forth a debate within the reception
context and a discussion of the readers formation. Research is therefore based on theoretical
conceptions on literature, on childrens literature and the reader, with special reference to
Reception Esthetics, the Effect Theory and the Sociology of Reading. While the reading of
the text aims at discovering its literary constitution, the second step concentrates on its
relationship with the reader and analyzes the texts reception in the context of public primary
school grade 5 students from Ourinhos SP Brazil during 2004. Bojungas careful artistic work
is appreciated as it causes in the reader the construction of new ideas or new behavior in day-
to-day situations. This fact will also help us to understand the special manner in which
students and reading have to be related.
Key words: Childrens literature; Lygia Bojunga Nunes; Os

colegas [Colleagues]; reading.
8
S UMRIO
CONS IDERAES INICIAIS .............................................................................................. 09
1 FUNDAMENTAO TERICA....................................................................................... 24
1.1 CONCEPES E FUNES DA LITERATURA .................................................. 24

1.2 CRIANA E LITERATURA INFANTIL ................................................................ 33
1.3 LEITURA E LEITOR DO TEXTO LITERRIO .................................................... 38
1.4 ESTTICA DA RECEPO E TEORIA DO EFEITO ........................................... 46
1.5 SOCIOLOGIA DA LEITURA: OS M EDIADORES................................................ 52
2 METODOLOGIA ................................................................................................................ 60
2.1 A NATUREZA DA PESQUISA ............................................................................... 60

2.2 O CONTEXTO DO PROJETO.................................................................................. 62
2.3 OS INSTRUM ENTOS .............................................................................................. 64
2.4 A SELEO DAS ESCOLAS ................................................................................. 66
3 OS COLEGAS: ES TUDO DA RECEPO ...................................................................... 67
3.1 LYGIA BOJUNGA NUNES E A LITERATURA INFANTIL BRASILEIRA........ 67
3.2 UM LEITOR FORM ADO: NAS TRAM AS DE OS COLEGAS .............................. 73

3.2.1 Gnero Literrio: a narrativa...................................................................................... 74
3.2.2 Elementos constitutivos da narrativa.......................................................................... 76
3.2.2.1 A ao .................................................................................................................... 76
3.2.2.2 Narrador e focalizador: a diversidade de vozes narrativas .................................... 76
3.2.2.3 As personagens e a representao da criana ........................................................ 84
3.2.2.4 Os mltiplos sentidos do espao ............................................................................ 92
3.2.2.5 O tempo e a emancipao do leitor........................................................................ 100
3.2.2.6 A linguagem e a produo de significados............................................................. 107
3.3 A VOZ DO ALUNO-LEITOR: A RECEPO DA 5 SRIE................................. 124

3.3.1 O repertrio de leitura: alguns dados socioeconmico-culturais dos alunos ............. 125
3.3.2 O resumo e o comentrio............................................................................................ 130
CONS IDERAES FINAIS .................................................................................................. 138
REFERNCIAS ...................................................................................................................... 143
ANEXOS .................................................................................................................................. 151

9
CONS IDERAES INICIAIS
A epgrafe escolhida para simbolizar este trabalho foi Livro: a troca, poema de
Lygia Bojunga Nunes (1932 - ), escrito para ser apresentado no Dia Internacional do Livro
Infantil, em 1982, que est inserido na obra Livro: um encontro com Lygia Bojunga Nunes
(1988)1. Na obra, as palavras da escritora expem sua vontade de falar sobre a sua relao
com o livro e, enquanto leitora, de relatar o encontro com os seus autores prediletos. Bojunga
explica neste livro que decidiu escrever por trs motivos: o primeiro, por ser uma contadora
de histrias; o segundo, para homenagear um amigo: o Livro; e, o terceiro, devido ao interesse
em divulgar o Livro para todo o Brasil, um monlogo que revela a vocao de Bojunga pela
vida teatral. Juntamente com Fazendo Ana Paz (1991)2 e Paisagem (1992)3, Livro: um
encontro com Lygia Bojunga Nunes forma uma trilogia na qual a escritora procura tratar de
questes relacionadas ao fazer potico, ou seja, ao processo de criao de uma obra literria,
em um dilogo constante consigo mesma e com o leitor.
No poema, vemos, primeiramente, uma leitora que cria imagens em sua mente a partir
do que l nos livros. Bojunga define o que o livro significa para ela e acaba englobando o
sentido de literatura, leitura e leitor: leitura de um texto literrio que possibilita uma troca
entre o que o leitor contempla no livro e o que experimenta em sua vida; leitura de um texto
que descarta a reproduo de normas comuns para intensificar a participao do leitor e o seu
dilogo com a obra; leitura de um texto ficcional no qual o leitor pode vivenciar rupturas e,
alimentado pela imaginao, pode estabelecer uma relao de interao entre o que est
escrito no livro e o que existe no contexto da realidade. Em seguida, deparamo-nos com uma
escritora cuja inteno escrever para que seus leitores possam construir um repertrio de
leitura e manter um eterno dilogo interior com os livros lidos.
Assim, do mesmo modo como Bojunga, tambm sentimos a necessidade de dividir
com outros leitores nossas reflexes. As inquietaes propiciadas pela leitura de livros
diversos despertaram-nos o interesse em estudar a literatura e o seu ensino, a vontade de saber
como ocorre o processo da formao de um leitor e da leitura em nossa vida; aquela leitura
duradoura que deixa marcas, que nos motiva a realizar outras e nos d, ainda, a capacidade
para escolher o que se quer ler, revelando-nos o que gostamos e o que abominamos. De livro
1
Primeira edio publicada. A edio consultada para a pesquisa foi a 4a, de 2001.
2
3
10
em livro vamos descobrindo o mundo, mudando e crescendo com a leitura, vivenciando, no

livro, os nossos sentimentos, desejos, questionamentos e medos.
O desejo especfico de estudar a Literatura Infanto-Juvenil, seu ensino e sua prtica
surgiu ao cursar uma disciplina optativa, voltada ao assunto, em 2002, durante o segundo ano
de Graduao em Letras, pela Faculdade de Cincias e Letras de Assis UNESP. A partir
daquele momento, conhecemos um conjunto de narrativas da literatura infanto-juvenil, alm
de iniciar um trabalho dedicado leitura e ao fichamento de uma ampla bibliografia voltada
para seus aspectos histricos e tericos. Durante o curso, tivemos acesso obra de Bojunga, o
que nos estimulou a realizar um trabalho monogrfico, devido literariedade dos seus textos.
Em seguida, surgiu a oportunidade de participar de um projeto de pesquisa coletivo,
intitulado De mos dadas: leitura e produo de textos no Ensino Fundamental, financiado
pela FUNDUNESP (Fundao para o Desenvolvimento da UNESP), coordenado pelos
professores Dr. Joo Lus Cardoso Tpias Ceccantini e Dr. Rony Farto Pereira. O projeto
envolveu duas escolas pblicas de Ensino Fundamental da cidade de Tup (SP), E. E. Ester
Veris Cerpe (1a a 4a sries) e E. E. ndia Vanure (5a a 8a sries), e teve como intuito
investigar a recepo e a produo de textos em contexto escolar, focalizando a anlise do
tipo de contribuio que a leitura de narrativas longas e consagradas pela crtica, no dilogo
com outros textos verbais ou no-verbais, pode dar para a ampliao das competncias de
leitura e de produo de textos de alunos do Ensino Fundamental.
Nesse projeto foram selecionados vinte e quatro livros para serem lidos no decorrer
das atividades, sendo trs para cada srie do Ensino Fundamental. A obra Os colegas (1972)4,
de Lygia Bojunga Nunes, foi a terceira leitura submetida aos vinte e oito alunos de uma 2a
srie. Dentre eles, somente trs confirmaram terem lido toda a obra, ou seja, 10,72% dos
alunos identificaram-se com a narrativa.
Aguiar e Bordini (1988, p. 26) ressalvam que se o ato de ler atende aos interesses do
leitor, desencadeia um processo de identificao, mas se houver desinteresse e conseqente
ruptura:
[...] instaura o dilogo e o conseqente questionamento das propostas

inovadoras da obra lida, alargando-se o horizonte cultural do leitor [...] O ato
de ler , portanto, duplamente gratificante. No contato com o conhecido,
fornece a facilidade da acomodao, a possibilidade de o sujeito encontrar-se
no texto. Na experincia com o desconhecido, surge a descoberta de modos
alternativos de ser e de viver. A tenso entre esses dois plos patrocina a
forma mais agradvel e efetiva de leitura.
4
11
Em princpio, pensamos que esse quadro seria satisfatrio para interpretarmos a

recepo negativa da obra de Bojunga por esse pblico. M as, por meio de entrevistas orais e
produes escritas de impresses de leitura, notamos que os estudantes confirmavam o gosto
pela leitura. Alm disso, os dados5 comprovam que nem mesmo esses alunos, os que
asseguraram terem efetivado a leitura da obra do incio ao fim, fizeram-na realmente. Em
meio a essas contradies, passamos a nos perguntar: por que os alunos no realizaram a
leitura completa da obra se ela era agradvel?
Assim, percebendo que o material coletado era insuficiente para desenvolvermos uma
pesquisa a contento, decidimos participar do Projeto por uma segunda vez, com bases que se
fundamentaram nos mesmos preceitos que o anterior. Durante o ano de 2004, o trabalho
ocorreu na Diretoria de Ensino de Ourinhos (SP), atendo-se a duas escolas pblicas dessa
cidade, E. E. Horcio Soares e E. E. Dr. Ary Correa, abrangendo somente os dois ltimos
ciclos (5a a 8a sries) do Ensino Fundamental, sendo a obra Os colegas recebida por alunos de
5a srie, portanto, alunos com mais maturidade do que os da nossa tarefa anterior.
A proposta para que a leitura esteja presente em sala de aula equivale a dar acesso
obra de fico ao aluno, pois por meio da literatura que possvel desencadear uma relao
entre a criana, o texto e o professor. Assim, o papel do ensino da literatura colaborar na
formao do leitor, atividade intrinsecamente relacionada leitura, capaz de proporcionar
uma experincia nica com o texto literrio (ZILBERM AN, 1990, p. 18), levando o leitor a
ampliar as fronteiras do seu conhecimento, a adquirir novas vivncias e a refletir sobre o seu
cotidiano. A partir da leitura, o indivduo estimulado a dialogar e a socializar suas
experincias, discutindo com outros leitores suas surpresas e decepes, acarretando a
possibilidade de que essas atividades de reflexo no se encerrem no final da aula, mas que
adquiram o sentido concreto que precisam ter fora da escola.
Cada vez mais deparamo-nos com discusses e textos que tratam da relao entre a
criana e a leitura. Em conseqncia, h o aumento no nmero de congressos e publicaes
voltados problemtica da leitura, que trazem propostas tericas e metodolgicas para sanar
as dificuldades encontradas, nos quais so transmitidas ansiedades de um grande leque de
5
Em nossa pesquisa, o termo dados no entendido como algo j existente, cabendo ao pesquisador apenas
colet-los, mas como o que construdo mediante a anlise e a interpretao dos registros produzidos a partir das
observaes realizadas pela pesquisadora ou dos documentos por ela coletados no contexto da pesquisa.
Conforme Ldke e Andr (1986), [...] os dados no se revelam gratuita e diretamente aos olhos do pesquisador.
[...] Ao contrrio, a partir da interrogao que ele faz aos dados, baseada em tudo o que ele conhece do assunto,
[...] que se vai construir o conhecimento sobre o fato pesquisado (LDKE; ANDR, 1986, p. 4).
12
pessoas, como educadores, psiclogos e pais. As obras Leitura em crise na escola (1991a)6 e
A leitura e o ensino da literatura (1991b)7, de Regina Zilberman, so uma mostra do que tem
sido debatido acerca da problemtica da leitura e do ensino da literatura, em especial, da
literatura infantil. Professores vem-se entre os mltiplos livros publicados pela indstria
editorial, alm de presenciarem muitos mtodos e concepes de leitura. Sem ter um ponto de
vista definido sobre o ato de ler e isentos de um propsito para seu ensino, os professores
parecem inseguros para realizar um trabalho consistente em sala de aula, trabalho este que
envolva atividades dinmicas de leitura e provoque experincias transformadoras de
ampliao de horizontes visando formao do leitor. Neste sentido, acreditamos na
existncia de uma crise de leitura em virtude da falta de leitor, ou seja, devido a ausncia de
um leitor crtico, que interaja com o que est sendo lido, na medida em que organiza as
imagens desencadeadas pela constituio do significado da obra e as transfira para a sua
realidade.
No Brasil, os debates sobre a chamada crise da leitura tiveram incio na dcada de
1970. A referida expresso enfoca carncias no campo educacional no que se refere
metodologia, quantidade, qualidade dos textos em sala de aula e invaso dos meios de
comunicao de massa, que seduzem o pblico infantil e infanto-juvenil e os afastam do texto
escrito, criando hbitos alienantes e prejudiciais relao do leitor com o meio literrio-
cultural.
Sabemos que a importncia atribuda leitura e ao ensino da literatura concentra-se na
escola, local de formao do pblico leitor e de motivao ao consumo de livros. Sendo a
crise um problema que afasta o leitor, uma alternativa assumir uma concepo de leitura
cujo ato de ler identifique-se com uma prtica que exige um posicionamento consciente do
leitor perante o real. Preocupada com a formao do leitor, Zilberman (1990) afirma que a
leitura deve fazer parte do cotidiano escolar por ser o ponto de partida e o de chegada para a
superao da crise do ensino de literatura, alm de servir de veculo da auto-afirmao do
indivduo. Para cumprir seu papel, a escola deve promover atividades sociais e culturais, e no
se apresentar como um organismo meramente burocrtico. Deve, portanto, utilizar-se da
fantasia como um ideal de transformao que ajuda o homem a entender sua histria e a
perceber o mundo ao seu redor.
6
A primeira edio de 1982. Essa obra organizada por Regina Zilberman e composta por uma coletnea de
textos de autores, como Vera Teixeira de Aguiar, Marisa Lajolo, Ezequiel Theodoro da Silva e outros.
7
A primeira edio de 1988.
13
As crianas tambm puderam oferecer subsdios para compreender a problemtica que

diz respeito atividade da leitura. Nessa mesma poca, houve um aumento do pblico mirim,
que passou a ser visto com outros olhos: ocorreu a preocupao com a sua formao
intelectual e desencadeou-se o investimento de editoras, por meio do lanamento de grandes
tiragens devido ao mercado promissor. E assim estava instalada a contradio: ao mesmo
tempo em que se elevou quantitativamente o pblico infantil, verificou-se a diminuio do seu
interesse por livros. Por isso, trabalhamos aspectos relacionados com a experincia dos alunos
com livros, com as pessoas que os estimulam a ler, com o tipo de leitura indicado pela escola,
com o acesso ao material de leitura e outras questes muito importantes para o processo da
leitura e da formao do leitor.
Verificamos, assim, uma poltica cultural de estmulo leitura em pases em
desenvolvimento como o Brasil, que gera programas de acesso ao livro, como por exemplo, o
Literatura em M inha Casa. O programa distribuiu, desde 2001, uma coleo de livros para
estudantes do Ensino Fundamental com a finalidade de desenvolver o gosto pela leitura. A
coleo, que se torna propriedade do aluno, composta de cinco volumes, sendo um livro de
poesias, um de contos, uma novela e uma pea teatral, todos brasileiros, e um clssico da
literatura universal. Em 2001, 139 mil escolas pblicas de 4a e 5a sries receberam seis
colees, sendo mais de oito milhes de crianas assistidas com os livros. Em 2002, oito
colees foram distribudas para escolas e alunos de 4a srie e, em 2003, ampliou-se o leque,
atingindo tambm alunos de 8a srie e de Educao de Jovens e Adultos. Assim, os estudantes
de 4a e 8a sries ganharam 10 colees, compostas por 5 ou 4 ttulos cada e os alunos do EJA
receberam 4 colees, constitudas por 6 volumes. Desse modo, os pesquisadores do assunto
vem nesse tipo de iniciativa uma possibilidade de os leitores terem um maior acesso a obras
que falam do seu mundo na sua linguagem, com o propsito de disseminar o gosto pela leitura
e pela literatura por intermdio da escola.
Assim, a fim de possibilitar uma formao ainda melhor, o Programa Nacional do
Livro Didtico (PNLD) oferece a alunos e professores de escolas pblicas do Ensino
Fundamental, de forma gratuita, livros didticos e dicionrios de Lngua Portuguesa de
qualidade para apoio ao processo de ensino-aprendizagem desenvolvido em sala de aula.
Cabe, ento, Secretaria de Educao Bsica (SEB) coordenar o processo de avaliao de
livros didticos, de literatura, de referncia e de apoio pesquisa. Em 2005, no PNLD, por
exemplo, foram avaliadas 129 colees de 5 a 8 srie, nas reas de Lngua Portuguesa,
M atemtica, Cincias, Histria e Geografia, sendo 92 delas aprovadas. Com isso, no momento
em que a escola recebeu os livros didticos selecionados, ainda obteve um montante de
14
clssicos, livros de fico, de no-fico e de obras de referncia. Dentre esses, relevante

mencionar os quarenta exemplares de oito ttulos de obras consideradas clssicas de 5a e 6a e
de 7a e 8a sries do Ensino Fundamental adquiridos. Sendo assim, entendemos que o professor
pode levar sala de aula um mesmo ttulo para ser lido com toda a sua turma, dando o direito,
a cada aluno, de ter acesso e de ler uma obra de qualidade e consagrada pela crtica.
Como vemos, nos ltimos anos, no faltaram iniciativas voltadas para a mudana do
nosso quadro cultural, visando educao, produo e circulao de livros. A falta de
xito em assuntos relacionados prtica da leitura e formao de alunos leitores, no entanto,
muitas vezes, no se deve aos programas em si e boa vontade de seus idealizadores, mas a
determinadas circunstncias, como o modelo scio-econmico e cultural do pas, que deixa,
ainda, muitas pessoas sem condies bsicas de vida e sem acesso ao livro. Por isso, a
distribuio de livros uma iniciativa fundamental, mas no suficiente. Para desenvolver a
leitura no pas preciso dar continuidade aos programas e promover a leitura junto
comunidade, para que a famlia do estudante perceba a importncia do ato de ler e da
literatura na sua formao. M ais do que ler o livro preciso viv-lo, t-lo como parte da vida,
do desenvolvimento, da diverso, do crescimento e do conhecimento.
A reportagem A revoluo pela educao na Coria do Sul, de Weinberg, publicada
pela revista Veja, em 16 de fevereiro de 2005, expe sete lies da Coria para o Brasil. O
texto compara o sistema educacional das duas naes e mostra como os coreanos conseguiram
superar o subdesenvolvimento que assolava o pas em 1960, traumatizado por uma guerra
civil que deixou um milho de mortos e uma economia arruinada. Como a Coria conseguiu
superar uma taxa de analfabetismo que atingia 33% da populao e colocar 82% dela nas
universidades hoje, enquanto o Brasil tem 13% de analfabetos e apenas 18% dos jovens
cursando uma faculdade?
A primeira lio da Coria mostra que necessrio concentrar os recursos pblicos no
ensino fundamental e no na universidade. A Coria investe mais em educao e afirma fazer
um uso mais eficiente do dinheiro, pois gasta duas vezes mais na formao de um
universitrio do que na de um aluno de ensino fundamental, ao passo que no Brasil, um
universitrio custa dezessete vezes mais. Uma segunda alternativa premiar os melhores
alunos com bolsas e aulas extras para exporem suas habilidades. Dar melhores salrios aos
professores outro aspecto levado em considerao, uma vez que essa uma carreira que
confere status. Em mdia, um professor coreano de ensino fundamental tem um salrio
mensal de 6 mil dlares, dedica-se exclusivamente a uma nica escola e tem direito a 4 horas
dirias para preparar aulas e atender estudantes. A quarta lio incentiva o investimento em
15
pesquisas voltadas para a rea tecnolgica. Outro propsito atrair o dinheiro das empresas
de iniciativa privada para a universidade, produzindo pesquisas para desenvolver seus
produtos e para integrar-se s demandas do mercado. Um exemplo tambm dado pelos
coreanos a maior inclinao aos estudos; no Brasil, dedicam 5 horas dirias ao estudo,
menos da metade do tempo dos coreanos. O ltimo tpico fala da importncia de incentivar os
pais a serem participantes no estudo dos filhos. Na Coria do Sul, os pais so capazes de falar
sobre as metas dos currculos escolares e tm costume de freqentar as bibliotecas que, de to
completas, atraem a todos.
Esse interesse pela educao cultural. Podemos dizer que o bom resultado dos
estudantes deve-se ao preparo e dedicao dos professores e participao da famlia na
educao dos filhos. Outro aspecto importante que deve ser levado em considerao o fato
de a sociedade coreana ser, talvez, mais homognea cultural e etnicamente, por ser uma nao
com pequena extenso territorial e por no ter recebido milhes de imigrantes das diversas
partes do mundo, diferenciando-se do Brasil, que tem um territrio amplo e povoado por
culturas e etnias diferentes.
Com a divulgao dos resultados de exames como o PISA (Programa Internacional de
Avaliao de Alunos) e o SARESP (Sistema de Avaliao de Rendimento Escolar do Estado
de So Paulo), por exemplo, a discusso acerca da leitura no Brasil intensifica-se. Em 2000, o
PISA avaliou o nvel de proficincia em leitura de estudantes de 15 anos, produzindo
indicadores sobre a ineficincia dos sistemas educacionais. O exame que envolveu 250 mil
estudantes colocou o Brasil em ltimo lugar dentre os trinta e dois pases do mundo que
realizaram o teste. Do mesmo modo, o SARESP de 2003 mostrou que os alunos do Ensino
Fundamental tm baixos ndices de habilidades relativas a procedimentos de leitura e,
principalmente, de construo do sentido do texto8.
Dessa forma, nos questionamos: existe uma didtica da leitura em sala de aula capaz
de gerar o prazer de pensar e confrontar idias diversas? A leitura prope a conscientizao do
leitor como o autor de seu pensamento? Quais as concepes de literatura, leitura e leitor dos
professores que se propem a formar esses estudantes? Essas questes ficam postas diante dos
fatos observados e diante de outros que se apresentam por ocasio da anlise do questionrio
aplicado e das entrevistas realizadas com os alunos.
8
De acordo com os Resultados Gerais do SARESP 2003, que podem ser observados no Anexo 6, os alunos de 5a
srie atingem 42,5% de acertos na prova objetiva com relao a habilidades referentes leitura e apenas 21,8%
no que diz respeito a capacidades de articular idias e construir sentidos do texto.
16
Tendo em vista nossa preocupao em realizar uma pesquisa voltada para a prtica
educativa, propomos um estudo sobre a recepo do livro Os colegas, de Lygia Bojunga
Nunes, por alunos de 5a srie do Ensino Fundamental, de escolas pblicas da Diretoria de
Ensino9 de Ourinhos, na regio oeste do Estado de So Paulo. Com isso, pretendemos
averiguar se possvel trabalhar em sala de aula com obras de boa qualidade literria,
possibilitando aos alunos a compreenso dos aspectos formais, estilsticos e temticos da
obra.
A escolha de Os colegas como corpus literrio para a realizao do trabalho pauta-se
na importncia artstico-literria que o livro representa na produo de literatura infanto-
juvenil brasileira das ltimas dcadas. A obra tem destaque em meio produo de Lygia
Bojunga Nunes por ser sua primeira produo e por ter recebido o primeiro lugar no Concurso
de Literatura Infantil do Instituto Nacional do Livro (INL/M EC), em 1971. Bojunga ganhou
em 1982, pelo conjunto de sua obra, a medalha Hans Christian Andersen, o mais alto prmio
da IBBY (International Board on Books for Young People), concedido a escritores de
Literatura Infantil e Juvenil e, em 2004, recebeu o Prmio da Literatura em Memria de
Astrid Lindgren (ALM A Astrid Lindgren M emorial Award), o maior prmio de literatura
infanto-juvenil do mundo.
Ao pesquisar em bibliotecas e bancos de dados eletrnicos, encontramos artigos em
anais e em peridicos acerca da produo literria bojunguiana. Deparamos-nos com
dissertaes de mestrado e teses de doutorado que podem subsidiar nossa pesquisa. Desses,
podemos citar os trabalhos que tm a Esttica da Recepo como cerne da pesquisa e tambm
aqueles que estudam a obra de Bojunga.
Joo Lus Cardoso Tpias Ceccantini um dos pioneiros no campo da investigao
prtica no tocante recepo. Em Vida e Paixo de Pandonar, o cruel, de Joo Ubaldo
Ribeiro: um estudo da produo e da recepo (1993, Universidade Estadual Paulista
Assis), o pesquisador analisa a recepo da obra, partindo de uma entrevista realizada com
uma 8a srie do Ensino Fundamental de uma escola pblica de Assis (SP), em 1989.
O trabalho de Ilda Quaglia, designado Entre versos e rimas: um estudo da recepo de
poemas por pr-adolescentes (2000, Universidade Estadual de M aring), tambm de
natureza aplicada e se prope a investigar a recepo de textos poticos por leitores pr-
adolescentes, alunos de uma 6 srie de uma escola da rede particular de ensino de M aring
(PR), com idade entre 11 e 12 anos. Para tanto, Quaglia tem como base as cinco etapas do
9
Daqui em diante, DE.
17
mtodo recepcional, criado por M aria da Glria Bordini e Vera Teixeira de Aguiar, a partir
dos pressupostos da Esttica da Recepo.
Seguindo a mesma abordagem, Ivonete Veraldo Gasparello, em Escola e Literatura:
conectando os campos. Um estudo sobre a aplicao do mtodo recepcional (2001,
Universidade Estadual de M aring), desenvolve uma oficina em que aplica o mtodo
mencionado em uma 5a srie do Ensino Fundamental, com o intuito de auxiliar o professor em
seu trabalho em sala de aula com a literatura.
Por outro lado, a maioria das pesquisas encontradas aborda a obra de Lygia Bojunga
Nunes sob pontos de vista diferentes. M argaret de Arajo Asfora, por exemplo, escreve sobre
a histria da famlia e da criana a partir do final do sculo XVII e durante o XVIII, quando
ocorre a ascenso da burguesia. Com o ttulo Lygia Bojunga Nunes e a renovao da
literatura infantil brasileira (1988, Universidade Federal da Paraba), Asfora trata da posio
da criana no grupo familiar e no meio social, verificando o processo conflituoso que ela vive
com o adulto ao longo dos tempos.
A dissertao de Luiza Vilma Pires Vale, intitulada A atividade imagtica do leitor em
Corda bamba, de Lygia Bojunga Nunes (1992, Pontifcia Universidade Catlica do Rio
Grande do Sul), verifica de que modo se realiza o processo de interao entre texto e leitor,
apoiando-se nos pressupostos tericos da Esttica da Recepo.
Tratando-se, por exemplo, do imaginrio presente em obras da autora, apresentamos o
trabalho de Claudia de Souza Lemos, sob o ttulo O imaginrio: fonte de descoberta do
sujeito (1994, Universidade Federal do Rio de Janeiro), que expe algumas consideraes
sobre o imaginrio a partir da personagem Raquel, de A bolsa amarela (1976)10, de Bojunga.
Nesta leitura, ressaltada a importncia do sentido que cada imagem adquire no texto como
representao das vontades e dos conflitos da menina.
Foi possvel verificar, tambm, a explorao de uma perspectiva semitica com a
dissertao O olhar estampado no sof: uma leitura semitica da visualidade inscrita n'O
sof estampado (1994, Universidade Estadual Paulista Assis), de M arisa M artins Gama
Khalil, em que a pesquisadora investiga, atravs da perspectiva semitica de anlise, a
visualidade inserida no livro O sof estampado (1980)11, de Lygia Bojunga Nunes, por meio
da sua temtica e de tcnicas das artes visuais.
Henrique Silvestre Soares, em Eu conto, tu ls, ns construmos: o narrador e o leitor
em Lygia Bojunga Nunes (1995 Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul) faz
10
11
18
uma anlise da obra de Lygia Bojunga Nunes, considerando as relaes estabelecidas entre
narrador e leitor, com base nos pressupostos tericos de Genette, Iser e Bakhtin.
O ponto de vista psicanaltico coube Kathi Crivellaro Lopes, em A busca do desejo
em Corda bamba, de Lygia Bojunga Nunes (1996, Universidade Federal de Santa M aria), em
que, recorrendo aos pressupostos tericos de Sigmund Freud e de Jacques Lacan analisa a
obra Corda bamba (1979)12, de Lygia Bojunga Nunes, a partir de uma viso psicanaltica. A
autora retoma alguns conceitos como, por exemplo, o termo "fantasia", utilizado em seu
estudo como sinnimo de sonho. Dessa forma, busca compreender os sonhos de M aria, a
personagem principal de Corda bamba.
A dissertao Literatura bojunguiana: (re) construo do imaginrio infantil (1999,
Universidade Federal de Pernambuco), de Hugo M onteiro Ferreira, tem por objetivo analisar
a influncia que a leitura de A bolsa amarela (1976) e A casa da madrinha (1978)13
desempenha na formao de imagens na e pela mente humana. Ferreira afirma que as imagens
constituintes do imaginrio so reconstitudas medida que o processo da leitura se efetiva.
Dbora Aparecida Ianusz de Souza, em sua pesquisa designada O imaginrio na
fico de Lygia Bojunga Nunes: tradio pedaggica ou reinveno do gnero (2000,
Universidade Federal de M inas Gerais), analisa a produo literria de Lygia Bojunga Nunes
de uma forma geral, focalizando principalmente o espao textual como lugar de construo de
sentidos, no qual encontram-se o imaginrio e outras possibilidades discursivas. Com isso,
Souza procura verificar em que medida os textos de Bojunga romperiam com a tradio
pedaggica dos livros para crianas.
Outros temas recorrentes nos estudos sobre a obra de Lygia Bojunga Nunes so: a
representao da criana atravs da palavra que atenua a assimetria inserida no gnero, por
Zila Letcia Goulart Pereira Rego: A representao da criana na linguagem literria de
Lygia Bojunga Nunes (1998, Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul); a
simbologia: Pelas veredas do smbolo: uma leitura de Lygia Bojunga Nunes (1999, Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul), de Cinara Ferreira Pavani; e a formao do
leitor, explorada no trabalho de Zelinda M acari Tochetto: Um olhar sobre a construo do
Leitor infantil (2001, Universidade Estadual Paulista Araraquara).
A contribuio da obra de Lygia Bojunga Nunes para a formao integral da criana e
do adolescente comentada por Raimunda M aria do Socorro Sanches de Brito, em Uma
pedagogia do sentimento: leitura da obra de Lygia Bojunga Nunes (2000, Universidade
12
13
Primeira edio publicada. A edio consultada para a pesquisa foi a 18a, 1999.
19
Federal do Cear). A pesquisadora trata tambm da educao e do refinamento da

sensibilidade como parte do processo de humanizao, por meio da polissemia da palavra
potica.
M aria Luza Batista Bretas Vasconcelos escreveu Lygia Bojunga Nunes em trs
tempos: o processo de sua criao (2001, Universidade Federal de Gois). Na dissertao,
Vasconcelos analisa dezessete obras de Bojunga divididas em trs tempos: tempo da fantasia,
tempo da angstia e tempo da memria, contemplando a linearidade cronolgica do processo
de construo de suas personagens e as foras recorrentes do percurso dessa criao.
Antes de comentarmos os trabalhos de doutorado, importante salientar a pesquisa de
Alice Atsuko M atsuda Pauli, intitulada A travessia de Maria: uma experincia de leitura de
Corda bamba, de Lygia Bojunga Nunes (2001, Universidade Estadual Paulista - Assis), na
qual submete uma obra de Bojunga ao estudo recepcional, como objetivamos em nossa
dissertao. A proposta de seu estudo analisar e interpretar o livro Corda bamba (1979),
observando como ocorre a recepo da obra por duas turmas de 8a srie de uma escola pblica
de Cornlio Procpio (PR), em 2000, procurando valorizar o leitor histrico e enfatizar sua
prtica de leitura.
Eliseu M arcelino da Silva, em A fico de Mott e de Bojunga: leituras de professores
e alunos das primeiras sries do Ensino Fundamental (2004, Universidade Estadual Paulista -
Assis), estuda a recepo da obra De onde eu vim? (1981), de Odette de Barros M ott (1913-
1995) e do conto O bife e a pipoca (1984)14, de Lygia Bojunga Nunes (1932-). O intuito do
pesquisador investigar como os seus alunos, participantes do projeto Pedagogia Cidad e, ao
mesmo tempo, professores dos primeiros ciclos do Ensino Fundamental, como tambm os
seus alunos de 4a srie de escolas municipais de Tarum (SP), recebem as narrativas literrias
de M ott e de Bojunga.
As teses de doutorado, por sua vez, ampliam o leque de interpretao, comparando as
narrativas de Bojunga com outras obras literrias. Em Monteiro Lobato, Clarice Lispector,
Lygia Bojunga Nunes: o esttico em dilogo na literatura infanto-juvenil (1994, Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo), de M aria dos Prazeres Santos M endes, h um
redimensionamento das obras da literatura infanto-juvenil, buscando refletir sobre a sua
natureza e funo, sob o enfoque da semitica peirceana.
Sueli de Souza Cagneti, em A viagem da busca: do objetivo transcendente ao objetivo
imanente das novelas de cavalaria: a literatura juvenil no Brasil e em Portugal (1994), tem
14
Conto do livro Tchau, de Lygia Bojunga Nunes, publicado pela primeira vez em 1984. A edio consultada
para a pesquisa foi a 17a, de 2003.
20
como objetivo analisar o arqutipo da busca nas narrativas que tratam de viagens. Partindo de
uma novela de cavalaria do sculo XII, a pesquisadora teve o intuito de confrontar os
procedimentos dos heris de narrativas juvenis contemporneas brasileiras e portuguesas (O
viajante das nuvens (1975), de Haroldo Bruno, O sof estampado (1980), de Lygia Bojunga
Nunes, O prncipe com orelhas de burro (1942), de Jos Rgio e Aventuras de Joo sem
medo (1974), de Jos Gomes Ferreira).
Observando as relaes entre produo e recepo, Rosa M aria Cuba Riche escreveu
O feminino na literatura infantil e juvenil brasileira: poder, desejo, memria e os casos Edy
Lima, Lygia Bojunga Nunes e Marina Colasanti (1996, Universidade Federal do Rio de
Janeiro), cujo objetivo foi investigar a configurao esttica de diferentes perfis femininos nas
obras desses autores.
Diferentemente das pesquisas citadas anteriormente, que dialogam narrativas de
Bojunga com obras de outros autores, Rosa M aria Graciotto Silva, em Da casa real casa
sonhada: o universo alegrico de Lygia Bojunga Nunes (1996, Universidade Estadual
Paulista So Jos do Rio Preto), analisa os livros da escritora gacha publicados entre 1972
e 1992, com o intuito de verificar as possveis homologias com a realidade histrica, poltica e
social brasileira correspondentes a esse perodo. Silva estuda o contexto alegrico
bojunguiano e percebe a adequao dos recursos empregados na estruturao de suas obras
que, ao mesmo tempo, se relacionam harmoniosamente com a realidade transfigurada e, de
forma coesa, em sua funo de mostrar o homem e atuar em sua formao.
Assim, dos trabalhos observados, que no esgotam o estado da arte, mas que no
deixam de ser representativos, notamos a recorrncia de alguns estudos a respeito da
aplicao do mtodo recepcional e outros acerca de obras como A bolsa amarela (1976), A
casa da madrinha (1978), Corda bamba (1979), O sof estampado (1980) e Tchau (1984),
este mais especificamente sobre o conto O bife e a pipoca. Em contraste com a importncia
da autora e de sua obra, podemos notar a inexistncia de uma pesquisa especfica sobre Os
colegas (1972) e de sua recepo. Por essas razes, empreendemos nosso olhar para um
estudo efetivo, terico e prtico, que procura minimizar a carncia de trabalhos exaustivos
sobre a obra em pauta, com o objetivo de fomentar a produo intelectual na rea da recepo
e a discusso sobre a formao do leitor. Alm disso, acreditamos que a organizao do
material recolhido, em um estudo da leitura, em situao concreta de contexto escolar, pode
constituir-se em um auxlio para a elaborao de trabalhos futuros que objetivem incentivar o
acesso leitura de textos literrios em ambiente escolar, alm de contribuir para o
estabelecimento de uma didtica da literatura.
21
Partindo da perspectiva de que o problema exatamente construir uma ordem ainda

invisvel de uma desordem visvel e imediata (ALVES, 2002, p. 30-1)15 [grifo do autor],
temos como objetivo analisar a recepo da obra Os colegas (1972), de Lygia Bojunga Nunes,
por 5as sries do Ensino Fundamental da rede pblica de Ourinhos (SP), com o intuito de
contribuir terica e metodologicamente a uma ampliao nos conhecimentos relacionados ao
ensino da literatura. Para tanto, o estudo feito sob dois aspectos: a voz de um leitor formado
e a de leitores mirins, pretendendo refletir acerca das possibilidades de leitura que a obra Os
colegas oferece a partir de seus elementos narrativos, e sobre o modo como os alunos-leitores
recebem esses contedos, a fim de identificar as variveis que os levaram a apreciar ou a
rejeitar a obra.
Considerando essas premissas, elencamos nossas perguntas de pesquisa:
Como trabalhar em sala de aula com textos de autores consagrados e de qualidade
literria sem utilizar esses critrios como pretexto para a leitura, mas buscando na
abordagem a sua literariedade?
Como se d a recepo da obra Os colegas, de Lygia Bojunga Nunes, por alunos de 5a

srie em escolas pblicas do Oeste Paulista?

Acreditamos que o conhecimento restrito sobre a prtica pedaggica com narrativas
longas acarreta custos altos na problemtica da leitura e na formao de indivduos crticos.
Por isso, pensamos em uma pesquisa que resultasse tambm em um esforo de esclarecimento
pedaggico, um estudo que provavelmente no levaria resoluo de problemas, mas que
poderia propiciar ao docente uma constante reflexo da sua didtica, devido o acesso a esse
conhecimento.
A partir desses princpios, procuramos organizar esta pesquisa em trs captulos que,
por sua vez, se subdividem. O captulo 1, Fundamentao Terica, subdividido em cinco
tpicos, reservado abordagem do referencial terico e do contexto histrico que
fundamentam a pesquisa. Primeiramente, tratamos de concepes e funes de literatura. Em
seguida, expomos questes sobre o contexto de formao da literatura infantil, reiterando as
conseqncias de sua gnese relacionada pedagogia. A terceira parte dedicada
divulgao de conceitos sobre a leitura, especificamente da leitura do texto literrio, e de
reflexes acerca do leitor. O tpico quatro faz consideraes que apresentam o quadro da
crtica literria do sculo XX, detendo o enfoque na Esttica da Recepo difundida na dcada
de 1960, por Hans Robert Jauss, e na Teoria do Efeito, de Wolfgang Iser. J o cinco apresenta
15
22
a Sociologia da Leitura, atentando-se aos mediadores de leitura e centralizando-se na questo

do professor, sujeito que pode despertar nos alunos o desejo de ler e de fazer descobertas em
uma relao amistosa, sem a austeridade da obrigao.
No captulo 2, Metodologia, encontram-se os procedimentos utilizados para a
realizao da investigao, enfocando a natureza da pesquisa, bem como as caractersticas e
as etapas do projeto. Ainda nesse captulo so apresentados os instrumentos utilizados na
coleta de dados e os artifcios empregados na produo dos documentos, como as entrevistas,
os questionrios e a gravao em udio e vdeo.
O captulo 3, Os colegas: estudo da recepo, volta-se para a interpretao dos
registros, especificamente para a anlise da recepo da obra. Em um primeiro momento,
situamos Lygia Bojunga Nunes no contexto da Literatura Infanto-Juvenil Brasileira,
destacando o lugar que ocupa em meio literatura contempornea e situando, nessa
conjuntura, a obra Os colegas (1972). O segundo tpico traz a anlise da narrativa,
procurando integrar estrutura e funo; para isso, levantamos os elementos estruturadores da
narrativa, como ao, narrador e focalizador, personagem, espao, tempo e linguagem, alm
de questionar a qualidade e a funo esttica do texto, aspectos estreitamente relacionados aos
elementos citados anteriormente, esboando, assim, uma leitura possvel para a obra. Na
terceira parte, privilegiamos as questes ligadas recepo da obra Os colegas pelos alunos
de 5a srie, de escolas pblicas da DE de Ourinhos, SP; apresentamos o perfil
socioeconmico-cultural dos estudantes e analisamos suas impresses escritas.
Aps as anlises, apresentamos nossas Consideraes Finais, nas quais retomamos as
perguntas de pesquisa, procurando identificar se os objetivos propostos foram alcanados.
Seguem-se, ento, as Referncias e os Anexos, com o questionrio de nvel socioeconmico-
cultural dos alunos, o programa para o planejamento das aulas e o suporte para o resumo e o
comentrio da obra, documentos que podem ser utilizados como elementos auxiliadores na
leitura e no entendimento do trabalho.
Assim, pensar a questo da formao do leitor no significa somente constatar uma
crise de leitura. Antes de tudo, o tema envolve um ponto de vista perante o significado do ato
de ler, j que a ele se associam muitas contradies, como a injustia e a desigualdade,
originrias na prpria sociedade brasileira. Pensar a respeito da formao do leitor leva ao
surgimento de contradies culturais. Alm do mais, pode emergir dessa reflexo um novo
modelo de intercmbio entre o indivduo e o livro, o que nos motivou a pensar a leitura como
um objeto artstico relacionado vida e a tudo o que est a nossa volta.
23
Quanto ao poema Livro: a troca, epgrafe da dissertao, temos nele a orientao

para este trabalho, no que se refere reflexo sobre a leitura e o que est a ela relacionado: o
leitor, o pblico, a sala de aula, a leitura em casa, a atividade na classe, os risos, o
divertimento com as personagens, as surpresas e as decepes.
24
1 FUNDAMENTAO TERICA
Neste captulo, sero apresentadas concepes tericas bsicas que norteiam esta
pesquisa. So questes referentes literatura, literatura infanto-juvenil, ao leitor e leitura
do texto literrio, Esttica da Recepo e Teoria do Efeito Esttico, bem como aos
mediadores de leitura. Conceitos presentes na Esttica da Recepo constituem a linha terica
que abarca a literatura como uma interao entre autor-obra-leitor.
1.1 CONCEPES E FUNES DA LITERATURA
[...] Li-te-ra-tu-ra [...] essa coisa de escritor criar um

personagem e fazer a gente acreditar nele feito coisa que toda a
vida a gente conheceu o cara, ou a cara, Literatura fazer esse
personagem inventado virar um espelho pra gente, fazer a
gente ficar puto da vida se o personagem faz um troo que a
gente acha besteira, mas em compensao fazer a gente entrar
numa boa se ele faz um troo que a gente tambm quer fazer,
Literatura o jeito que um escritor descobre pra passar isso pra
gente dum jeito que s dele [...]
(BOJUNGA, 1998, p. 35)
A faculdade que o ser humano tem de criar, de pr em prtica a sua imaginao, de

expressar ou transmitir as suas impresses, s possvel por meio do que chamamos de arte.
O ator vai imprimir dramaticidade s suas palavras ou atitudes, o pintor vai ilustrar uma tela
com uma imagem, o msico vai organizar as notas e fazer soar uma melodia agradvel e o
escritor, por sua vez, vai expor o seu pensamento, defender um ponto de vista, ou ainda,
contestar uma norma. E, assim, todas essas manifestaes, cada uma ao seu modo, iro
suscitar comoo ou interesse, repugnncia ou desprendimento, tocando nos sentimentos mais
reservados do seu receptor.
A arte ento uma reduplicao da vida, uma espcie de emulao de cair no sono
(BACHELARD, 2003, p. 17)16 e, a partir dela, podemos viver coisas novas. Sob esse ponto de
vista, a arte iguala-se a um sono profundo, no qual o indivduo parece ter suas atitudes
suspensas, como se contemplasse algo sua frente e ficasse atnito perante determinada
manifestao esttica. A obra de arte, desse modo, adquire um ponto de destaque que
superior prpria vida e que no pode ser definida de forma lgica, terica ou nica. Porm,
16
25
traz em si a possibilidade de ser vivenciada. Nesse sentido, a arte serve-se de signos

polivalentes e, dentre as suas diversas manifestaes, a que recorre expresso verbal a
literatura.
O termo literatura provm do Latim litteratura(m), de littera(m), que significa letra. A
palavra designava o sentido expresso pela escrita, ou seja, indicava o ensino das belas letras
que, com o tempo, passou a significar arte das belas letras e, depois, arte literria.
Condicionada produo escrita desde a sua origem, a literatura pressupe um documento
destinado leitura, o que implica a idia de um tipo de conhecimento especfico, justamente
pelo tipo de signo empregado.
Foi somente a partir do sculo XIX que o vocbulo literatura passou a ser utilizado
para definir textos poticos que abrangiam todas as expresses escritas. Regina Zilberman,
especializada em crtica e historiografia literrias, no texto Sim, a literatura educa (1990),
comenta a histria da literatura e discute as questes ligadas ao seu ensino. Explica que o
termo literatura, como conhecido atualmente, era chamado de poesia e tinha a funo de
distrair a nobreza, devendo o seu aparecimento preferncia dessa classe pela paz em lugar
das guerras. Apesar das mudanas terminolgicas, em todas as pocas acredita-se que o texto
potico tem a capacidade de formar o ser humano e propiciar sem desenvolvimento
intelectual. Com efeito, textos como Ilada e Odissia, surgidos no contexto helnico,
permaneceram, pois esclareciam as indagaes do povo. Essas indagaes referiam-se tanto
ao indivduo, como, por exemplo, questes relacionadas sua existncia, como tambm a
questes de carter coletivo, como, por exemplo, aspectos relacionados poltica e
sociedade em geral. Desta forma, nota-se, ento, que desde aquela poca a literatura tem
vnculos com a educao.
A escola, assim como a literatura, surgiu na Antigidade, especificamente na Grcia,
lugar no qual a aprendizagem tornou-se obrigatria e, apesar de alunos e professores
freqentarem o mesmo espao, obedeciam a hierarquias distintas. Embora a escola tenha
apresentado mudanas nos sculos XVII e XVIII, ela ainda utilizava a literatura dissolvida
entre a Gramtica, a Lgica e a Retrica, servindo para a aprendizagem das lnguas grega e
latina. Somente aps a Revoluo Francesa, em 1789, que a literatura foi includa no
currculo escolar, tornando-se objeto da histria, atribuindo-lhe a consagrao de todo registro
escrito. Assim, a literatura no perdeu a funo educativa, mas sua natureza de
aprimoramento intelectual e tico, transformou-se em carter lingstico, cujo objetivo era
valorizar a lngua dos poetas, entendida como modelo de lngua nacional. A partir de ento, o
26
ensino de literatura reside, por um lado, em ajudar a conhecer a norma lingstica nacional e,
por outro, em revelar a histria do pas a que pertence o indivduo.
A literatura criada, vendida, lida e estudada. Ela ocupa as estantes de livrarias e
bibliotecas e preenche os ndices estatsticos dos programas de educao do pas. Tem suas
ambigidades, imprecises e conflitos que levam o homem contemporneo a viv-la ou
vivenci-la a cada dia, a partir de uma experincia especfica: a leitura. Literatura que se
apresenta criatividade do escritor, inveno de novos meios de expresso e que leva
abertura de caminhos renovadores. Assim, o espao de criao do texto literrio a liberdade,
que d autoridade ao autor para aderir ou transgredir padres lingsticos, temticos e
estilsticos da tradio literria.
A seleo de palavras, a construo dos temas e o modo de organizao narrativa so
algumas das peculiaridades de cada escritor para exteriorizar os fatores cotidianos e exprimir
os pensamentos da humanidade. Para Barthes (1996, p. 11), a escritura ou o modo de
escrever, o que desencadeia a fruio da linguagem. O texto [...] atpico [...] pelo menos
em sua produo (BARTHES, 1996, p. 41), visto que se encontra inserido em um sistema
desconjuntado, que espera para ser organizado pelo escritor e, posteriormente, pelas
inferncias do leitor. No existe uma linguagem especfica, mas a linguagem do prprio texto
arranjada pelo autor.
Conforme Sartre (1993)17, um dos principais motivos da criao artstica a
necessidade que o escritor tem de sentir-se pea essencial em relao ao mundo. O escritor
pode introduzir ordem onde no havia e atribuir unidade diversidade, formulando os seus
prprios critrios para a produo. Desse modo, o que est sendo criado pelo autor parece
estar sempre pendente, nunca encerrado ou em definitivo: o objeto literrio [...] s existe em
movimento. Para faz-lo surgir necessrio um ato concreto que se chama leitura, e ele s
dura enquanto essa leitura durar (SARTRE, 1993, p. 35). Como vemos, a operao de
escrever implica a de ler. Ao construir o texto, o autor somente guia o leitor e deixa brechas
para que este possa ir alm do que est visvel.
De fato, o ato de escrever significa apelar ao leitor para desvendar o que o escritor
empreendeu. Sendo o sentido da obra a sua totalidade, Sartre (1993) explica que enquanto l,
o leitor vai alimentando a imaginao: percebe que pode ir sempre adiante e que capaz de
criar mais profundamente, levando a obra a parecer-lhe inesgotvel. De acordo com o mesmo
autor, O ato criador apenas um momento incompleto e abstrato da produo de uma obra;
17
A primeira edio francesa de 1948.
27
se o escritor existisse sozinho, poderia escrever quanto quisesse, e a obra enquanto objeto
jamais viria luz [...] (SARTRE, 1993, p. 37). Assim, o escritor apela liberdade do leitor
para que esta colabore na produo de sua obra (SARTRE, 1993, p. 39). Podemos dizer,
ento, que assim como ler criar, escrever revelar e desvendar o mundo, visto que o escritor
procura dar aos leitores o prazer esttico ou, nas palavras de Sartre (1993, p. 47), a alegria
esttica.
O texto literrio quer dizer tecido para Barthes (1996, p. 82). O leitor se perde nesse
tecido como uma aranha que se dissolve ela mesma nas secrees construtivas de sua teia
(BARTHES, 1996, p. 83). O tecido pode significar os vrios sentidos ocultos produzidos pelo
texto, mas, ao construir a metfora do tecido Barthes quer dizer que o texto se produz em um
entrelaamento contnuo. O leitor mergulha nessa rede e constri novas idias a partir do
dilogo permanente com o texto, alm de organizar o que ficaria no caos sem a literatura.
Esta a sensao de plenitude causada por uma obra de arte: aps a leitura, o dilogo
entre texto e leitor permanece por muito tempo, porque foi realizada uma travessia entre uma
linguagem multissignificativa, ambgua e desautomatizada, que busca apreender o homem e o
mundo em profundidade. Conforme Lajolo (1982), a literatura no se desfaz na ltima
pgina do livro, no ltimo verso do poema, na ltima fala da representao. Permanece
ricocheteando no leitor, incorporando como vivncia, erigindo-se em marco do percurso de
leitura de cada um (LAJOLO, 1982, p. 43). Sendo uma forma de comunicao, a literatura
o veculo de ligao entre o mundo exterior e o interior, pois amplia a capacidade de
percepo de si mesmo e do mundo.
tambm literatura uma obra que possui uma determinada atitude ou receptividade
perante a tradio, ou seja, o texto diz em outra poca histrica o que tem dito de modo
manifesto em sua situao original. Uma obra literatura, portanto, quanto mais duradoura e
ampla for sua capacidade de comunicao com o leitor.
Antonio Candido inicia o texto A Literatura e a Formao do Homem (1972)
expondo o seu intuito de revelar as variaes sobre a funo humanizadora da literatura e, a
partir desta, expor a funo psicolgica, a formativa e a social humanizadora ou de
conhecimento de mundo e do ser. Assim, o autor explica que para serem realizados estudos
literrios, deve existir compatibilidade e simultaneidade entre estrutura e funo, ponto de
vista refutado pelos estruturalistas na dcada de 70, cujo propsito era estudar a obra em si
para chegar a um conhecimento cientfico e a um modelo de estudo.
Ao tratar de literatura, pensamos nos limites existentes entre a fico e a realidade.
Para Candido (1972), a literatura no fica restrita sua estrutura, pois capaz de atender e
28
saciar as necessidades de fico e fantasia do homem, tanto daquele que produz como daquele
que recebe. Essa fantasia relacionada constantemente realidade do leitor no momento de
realizao da leitura, porque a criao literria, uma das modalidades mais ricas de
sistematizar a fantasia, segundo o autor, serve para revelar sua funo integradora e
transformadora dessa realidade. Assim, o leitor interage com a leitura, reconhecendo-se nesse
meio e modificando-se em seguida, no conseguindo discernir com exatido qual a influncia
das leituras ficcionais na formao da sua personalidade. Conseqentemente, ao atingir sua
funo psicolgica, a literatura oferece ao leitor uma nova viso sobre a realidade referida,
possibilitando um questionamento e cumprindo, dessa forma, seu papel formador.
Conforme o tipo de problema que se procura solucionar dentro de uma narrativa, o
carter de fico permite ao leitor revestir-se de capacidades mltiplas. Assim, o texto
literrio uma figura fictcia (ISER, 1996, p. 101) que carece de atributos do real. Ao invs
de serem plos opostos, a fico nos comunica algo sobre a realidade em que vivemos.
Sob o mesmo aspecto, Umberto Eco (2002)18, em sua obra Seis passeios pelos bosques
da fico, ao expor as conferncias que realizou em 1993 na Universidade Harvard, explica
que seus seis passeios do possibilidade ao homem de entender os mecanismos pelos quais a
fico capaz de moldar a vida real. Para isso, afirma que as referncias do mundo concreto
esto intimamente ligadas fico, causando, assim, o estreitamento desses campos. Logo, o
leitor no sabe mais onde est depois de entrar no mundo ficcional, pois mistura os elementos
ali vivenciados sua realidade e passa a acreditar na existncia real de personagens e
acontecimentos ficcionais (ECO, 2002, p. 131).
A segunda funo mencionada por Candido (1972) a formativa. No se trata, neste
mbito, de uma formao escolar que apresenta ao aluno um conjunto de obras trabalhadas
ideologicamente como sendo a representao de verdades. Pelo contrrio, a funo de
formao, para Candido, aquela que, indeterminadamente, ensina medida que atua na vida,
com altos e baixos, luzes e sombras (CANDIDO, 1972, p. 805), construindo uma nova
maneira de ver o mundo e de agir perante ele. Assim, o autor acredita que os paradoxos
devem ser aliados ao ensino e afirma, ainda, que as obras tambm auxiliam na formao
quando fogem de convenes sociais. Sendo assim, a literatura no educa, mas humaniza em
sentido profundo porque faz viver (CANDIDO, 1972, p. 806).
Alm das funes de atender s necessidades de fantasia e de formar a personalidade,
a literatura, para Candido (1972), tambm tem a funo integradora ou humanizadora, que
18
A primeira impresso de 1994.
29
representa uma realidade social e humana. Para tanto, a linguagem utilizada por um autor em
uma obra literria no pode ser aquela cuja funo social distancia e aliena o leitor, mas
aquela que utiliza uma soluo lingstica adequada (CANDIDO, 1972, p. 808) para
humaniz-lo, ou seja, que expressa com propriedade a tenso existente entre o tema e a
linguagem. Com a seleo adequada da linguagem o leitor identifica-se com a personagem
bem construda e autnoma, incorporando sua experincia humana o que o escritor lhe
demonstrou, ampliando, sobremaneira, as oportunidades de compreenso do mundo. Candido
quer dizer, com isso, que a anlise da forma somada da funo so fundamentais para a
realizao de um estudo analtico e crtico da obra literria, tpicos estes, essenciais para o
carter humanizador da literatura.
Dialogando com esses propsitos, Vera Teixeira de Aguiar (2003), coordenadora de
um grupo de pesquisa voltado para a Literatura Infantil e a formao do leitor na PUC/RS,
explica que, ao entrar no universo da leitura, o leitor est diante de outra esfera, mas no se
perde do sentido real. A funo da literatura, neste patamar, viver, com todas as sensaes
possveis, uma outra realidade, sem sofrer as conseqncias do que se sente ou faz durante a
leitura.
Como vemos, definir o termo literatura uma tarefa um tanto quanto difcil. Seu
contedo semntico muito rico e a palavra tem uma grande variedade de usos. O conceito de
literatura tem sido examinado, mas dificilmente tem conduzido a resultados definitivos, uma
vez que se transforma conforme mudam as concepes de mundo.
De acordo com Escarpit (1974), a impossibilidade de definir a essncia da literatura
provm da ambigidade de seu modo de expresso. As demais formas de arte produzem
coisas que so percebidas diretamente pelos sentidos e interpretadas pela conscincia. J a
literatura produz uma escritura, ou seja, uma distribuio de letras, fonemas, palavras, frases
(Escarpit, 1974, p. 16). Por outro lado, a literatura no se limita a significados explcitos que
constituem a escritura. A expresso literria adota uma infinidade de veculos em
combinaes variadas em cada escritor, em cada obra e em cada ato de leitura.
Antoine Compagnon (2001), alm de relacionar o texto literrio a outras seis noes
(inteno, realidade, recepo, lngua, histria e valor), expe a extenso do termo literatura.
Em sentido amplo, a literatura tudo o que impresso (COM PAGNON, 2001, p. 31), o
que possibilita estudar a histria de um povo. J em sentido restrito, a literatura varia
consideravelmente segundo pocas e culturas (COM PAGNON, 2001, p. 34),
compreendendo, por exemplo, o romance, o teatro e a poesia no sculo XIX, a produo dos
grandes escritores segundo uma viso cannica e a paraliteratura no sculo XX, envolvendo
30
no s os gneros consagrados, mas tambm os menos prestigiados, como relatos e

autobiografias. Entretanto, sem chegar a um consenso e a um conceito rgido, Compagnon
conclui afirmando que literatura literatura (COM PAGNON, 2001, p. 46) e que seus
limites se alternam conforme suas relaes com a nao e a histria.
Do mesmo modo, Zilberman, em Literatura Infantil: autoritarismo e emancipao
(1984), tece algumas consideraes acerca do vocbulo literatura. A pesquisadora explica que
a lngua um elemento dinmico e, por isso, veculo de valores de cada classe social. Por
sua vez, a classe dominante tenta impor uma norma juntamente com seus valores e
concepes. Da, ento, o carter de autoritarismo do espao no qual convivem os
indivduos. Nesse contexto, a linguagem pode assumir uma idia manipuladora e o ensino
pode revelar-se comprometido com a ideologia. Assim, cabe literatura no a apresentao da
norma, mas a do plurilingismo, ou seja, o questionamento da prpria linguagem e a
motivao para a construo de idias. Estaramos diante, portanto, do que a autora chama de
emancipao, criao de novos padres e libertao do indivduo, que concede leitura
importncia fundamental para sua existncia.
Posteriormente, na obra Fim do livro, fim dos leitores? (2001), Zilberman esclarece
que a literatura realiza seu papel social porque propicia um tipo de leitura responsvel pela
produo de uma ruptura no interior do sujeito, uma vez que capaz de chegar ao ntimo de
suas vivncias, mostrando-lhe as possibilidades da existncia de um outro universo. A autora
conclui seu pensamento atentando para o fato de a leitura da literatura causar um nico
temor: o de possibilitar a mudana de viso de mundo dos sujeitos que dela desfrutarem,
levando-os a sonhar com transformaes sociais e a rejeitar normas cristalizadas.
A multissignificao uma das marcas fundamentais do texto literrio, significa a
possibilidade de o leitor fazer mltiplas leituras de uma mesma obra. Segundo Bloom (2001),
no existe s um modo de ler, mas uma razo para ler. Para o autor, lemos em busca de prazer
e devido satisfao de interesses pessoais. A frmula da leitura, ento, encontrar algo que
nos diga respeito, que possa ser usado como base para avaliar, refletir, que parea ser fruto de
uma natureza semelhante nossa e que seja livre da tirania do tempo (BLOOM , 2001, p. 18).
preciso refletir, assim, em que sentido a obra literria nos diz respeito e se vai ao encontro
de nossas inquietaes.
A transitividade do valor de uma obra literria tambm gera discusses. Candido
(1976) acredita que cada civilizao atribui um julgamento a uma obra. Segundo ele, as
apreciaes de um povo podem emergir de uma concepo sociolgica, relacionando a obra
31
ao seu meio scio-cultural de produo. Do mesmo modo, Eagleton (2001)19, terico da

literatura, em sua obra Teoria da Literatura: uma introduo (2001) explica, sob um ponto de
vista mais histrico, que o valor atribudo a um texto pode ser modificado de uma poca para
outra. Segundo Eagleton, qualquer coisa pode ser literatura, e qualquer coisa que
considerada literatura, inaltervel e inquestionavelmente pode deixar de s-lo (EAGLETON,
2001, p. 14-15), pois os juzos de valor so maleveis e transitivos.
Para Barthes, a grandeza da obra, ou melhor, o brio do texto [...] seria a sua vontade
de fruio (BARTHES, 1996, p. 21), o que excede a procura do leitor e desenvolve a sua
imaginao, ou ainda, segundo os preceitos da Esttica da Recepo, o que rompe com as
expectativas do leitor. Ao analisar essa suposio, podemos considerar este um texto de
qualidade, acreditando ser passvel de provocar uma transformao no leitor e torn-lo
inquieto.
Para explicar a valorizao de uma obra concedida por uma civilizao, Antonio
Candido (1976) apresenta o conceito de gratuidade. Um texto gratuito aquele em que
ocorre a transposio do real para o ilusrio por meio de uma estilizao formal, que prope
um tipo arbitrrio de ordem para as coisas, os seres, os sentimentos [...]. Gratuidade tanto do
criador no momento de conceber e executar, quanto do receptor no momento de sentir e
apreciar (Candido, 1976, 53). O texto gratuito aquele no qual um autor, com seu
conhecimento de mundo e inserido em um contexto, sente a necessidade de denunciar a
realidade e atravs de uma manipulao tcnica, como a da linguagem, por exemplo,
consegue transpor essa realidade para o ilusrio: o escritor recria o mundo real na literatura,
expressando sentimentos comuns da humanidade. Assim, a partir do momento em que o
homem l um texto literrio, entra no mundo da fantasia e dialoga com seu conhecimento de
mundo, somando suas experincias. Isso faz com que o homem tome conscincia da sua
funo social e de sua responsabilidade em formar uma nova realidade.
Ana M aria M achado (1999) diz que no existe obra cultural inocente, todas esto
carregadas de ideologia (M ACHADO, 1999, p. 59), de um conjunto de idias e de valores de
um grupo em determinada poca. O livro infantil, muitas vezes, reafirma a dominao do
mais forte sobre o mais fraco e, mesmo aquela produo inteligente e provocante, pode ser
censurada e discutida a partir de princpios morais incorretos. Por isso, a criao artstica
procura trilhar caminhos de ruptura, tende a subverter a autoridade e a contrariar a repetio
de esteretipos. M esmo com uma carga imperceptvel de ideologia, o leitor precisa
19
32
desenvolver a capacidade crtica de leitura e perceber o que est nas entrelinhas, bem como
diversificar sua leitura, uma vez que s a variedade capaz de fornecer subsdio para um
dilogo entre textos, possibilitando, conseqentemente, afirmaes ou discordncias.
Segundo Iser (1996), formamos um juzo de valor ao afirmarmos que a obra boa ou
ruim. No entanto, quando precisamos fundamentar esses juzos, utilizamos critrios no de
natureza valorativa, mas que descrevem caractersticas da obra, dos seus elementos estruturais
e do efeito que causa no leitor. Desse modo, o texto literrio tem instrues para possibilitar a
produo do seu sentido, pois a qualidade dos textos literrios se fundamenta na capacidade
de produzir algo que eles prprios no so (ISER, 1996, p. 62).
A recepo de uma obra a reconstruo de sua produo. Sabemos que no s os
valores emocionais e a significao esttica dos elementos formais de uma obra mudam no
curso da histria, mas tambm os critrios de sua funo social. Por isso, Hauser (1977)
explica que a reao a uma leitura mostra o que o pblico sente e qual a sua posio social.
Afirma, tambm, que juzos diversos que do a legitimidade de uma obra.
Ento, assim como Bojunga, pensamos que Li-te-ra-tu-ra algo que nos move e que
nos leva a fazer novas descobertas. o estilo de um escritor escrever e conseguir expressar
exatamente aquilo que os leitores gostariam de ouvir. organizar as palavras de uma forma
que leva o leitor a acreditar em algo, a odiar determinada personagem ou somente a no gostar
de algumas de suas atitudes, pois o sentido de um texto nasce nele mesmo e remete
realidade mais profunda do homem em seu mundo, no perceptvel em um discurso comum.
O texto literrio repercute no leitor medida que revela emoes, sentimentos e lembranas,
que coincidem com as que abrigamos em ns, que se ajustam aos preceitos do leitor. Ler um
texto literrio ter um dilogo constante entre as leituras, alm de podermos imaginar que a
personagem do livro algum que ns conhecemos, que pertence ao nosso cotidiano.
Com isso, literatura um contexto, uma histria, a compreenso de estruturas
profundas e, principalmente, uma fora exercida sobre o leitor e sobre a sua formao. A
interao entre a obra literria e o leitor ocorrer no ato da leitura, no momento de
experincia, em resposta ao texto. Assim sendo, o leitor pode apreciar ou rejeitar a obra, mas,
de toda forma, um efeito sempre ser produzido na relao entre autor, texto e leitor.
33
1.2 CRIANA E LITERATURA INFANTIL
[...] o valor literrio to-somente emergir da renncia ao

normativo, o que implica o abandono do ponto de vista adulto, a
ampliao do horizonte temtico de representao e a
incorporao de uma linguagem renovadora [...], que se d
sempre como ruptura e no como obedincia.
(ZILBERMAN, 1998, p. 40) 20
Qualquer que seja o ponto de vista adotado para uma definio ou para uma
explanao do termo literatura, o que teremos sempre em mente ser o seu carter libertador
e formador da personalidade, capaz de ampliar as experincias e desmistificar dogmas
fixados. E assim tambm ocorre com a literatura infantil: por mais que estudiosos tentem
conceitu-la, o que sempre prevalecer ser a possibilidade da sua identificao com o leitor,
o efeito e o alargamento do horizonte causados no processo da leitura.
Definir ou conceituar a literatura infantil implica num posicionamento crtico diante de
sua essncia, muito complexa, divergente e contraditria atravs dos tempos. Expresso
literria que organiza o desenvolvimento intelectual da criana, a literatura infantil um
conjunto de obras de fico, tanto daquelas que informem quanto das que apresentem motivos
para reflexo crtica e concluses prprias de cada leitor. Assim, a literatura infantil de
qualidade aquela que faz a criana pensar, refletir sobre a realidade em que vive. Por isso,
preciso fazer com que a criana perceba que a palavra literria algo necessrio e
fundamental para a sua vida.
No entanto, apesar de essencial, existe um preconceito injustificado em relao a
pesquisas sobre literatura infantil e juvenil. O aspecto literrio dos textos para crianas
relegado, em muitos momentos, seguindo o raciocnio de que literatura no tem adjetivo, por
isso, ou literatura ou no . Portanto, sob esse prisma, no existiria uma literatura infantil.
Pensar em literatura infantil ter como padro textos eleitos pelo pblico mirim ao
longo dos anos. Podemos dizer que a literatura infantil tecida de narrativas e de poemas que
encantam crianas de diferentes pocas. um tipo de texto que traz peculiaridades e, como
modalidade artstica, o livro infantil possui caractersticas estticas que se equiparam s da
literatura em geral. A literatura infantil tem, assim, seu valor artstico assegurado quando
rompe com o normativo e condiz com o interesse e a realidade do leitor mirim.
Cademartori, em O que literatura infantil (1986), comenta que, ao falar em literatura
infantil, a questo da literatura est sendo particularizada atravs do adjetivo em funo do
20
34
destinatrio: a criana. A literatura com adjetivo pressupe que seus temas e sua linguagem
objetivem um determinado tipo de destinatrio, o que significa que j se sabe o que interessa a
esse pblico. uma produo escrita para a criana e tambm lida por ela, mas, feita,
divulgada e comprada pelo adulto.
Essa assimetria entre autor e leitor nos leva a formular questes que se aprofundam
quando consideramos o lugar de dependncia da criana no mundo social. A relao
adulto/criana caracterizada por um jogo de foras no qual a criana dependente do adulto,
marcada pela carncia, dos pontos de vista fsico, intelectual, afetivo e, tambm, financeiro.
Dessa forma, desmascarada a idia, criada nos primrdios da literatura infantil, em que eram
atribudos arte para a infncia adjetivos relativos noo de fragilidade e inferioridade, que
distanciavam a criana da vida social ativa, dificultando, conseqentemente, sua
emancipao.
Tratando da questo artstica da obra literria infantil, Ana M aria M achado (1999), ao
apresentar o seminrio O trnsito da memria literatura e transio para a democracia no
Brasil, em 1988, na Universidade de M aryland, afirma que a literatura infantil um gnero
literrio que embute um paradoxo lingstico. O adjetivo infantil no significa perda de
qualidade, tampouco restringe o sentido do substantivo literatura, mas o amplia,
compreendendo assim, um campo maior de significao. Trata-se, portanto, no de uma
produo criada e destinada criana, mas de uma literatura concebida como arte da palavra,
arranjo esttico e polissmico, sendo enfim, uma literatura com traos formais e estticos
peculiares, que pode ser lida por ela e tambm por adultos.
A literatura infantil, ento, encerra em sua existncia a necessidade de definir suas
caractersticas e seu valor esttico e, para compreender a singularidade e o papel social que a
literatura infantil desempenha importante salientar seu contexto de aparecimento.
No sculo XVII, o francs Charles Perrault (1628-1703) recolhe contos da Idade
M dia e adapta-os. Os chamados contos de fadas, considerados modelo de histrias infantis,
so recebidos calorosamente pelo pblico em geral e, em especial, pelo pblico mirim.
Constituindo uma forte tradio popular, a iniciativa de Perrault levou escritores coleta de
outras histrias que circulavam entre o povo e eram transmitidas de gerao em gerao. No
sculo XIX, os irmos Jacob (1785-1863) e Wilhelm (1786-1859) Grimm registraram outros
contos de tradio oral e popular na Alemanha, narrativas j um pouco mais carregadas da
viso de mundo burguesa. O dinamarqus Hans Christian Andersen (1805-1875), assim como
os demais, extraiu contos do folclore e, importante salientar, que Andersen tambm
inventou muitas histrias, frutos de sua criatividade.
35
Outros autores como o italiano Collodi (1826-1890), o ingls Lewis Carrol (1832-
1898), o americano Frank Baum (1856-1919), o escocs James Barrie (1860-1937)
constituem-se em paradigmas da literatura infantil. Embora tenham sido gerados em pocas
diferentes e adaptados atravs dos sculos, os textos desses autores conservam uma viso de
mundo do momento em que surgiram. Desvendam valores bsicos e mostram mudanas
ocorridas no modo de ver o mundo e de viver; revelam as relaes entre os homens, os vcios
e as virtudes de que desfrutam, suas aes do bem ou do mal, a luta pela vida.
Na poca, a criana era vista como um adulto, e a literatura concebida como um
importante instrumento para o desenvolvimento de sua maturidade. Os contos coletados,
destinados primeiramente a adultos, passaram a circular entre crianas, com evidente
direcionamento pedaggico. No trabalho de adaptao est o conceito de que a ingenuidade
da mentalidade popular identifica-se com a ingenuidade da mentalidade infantil
(CADEM ARTORI, 1986, p. 39), por isso, h censuras e cortes nas histrias, alm de
conceitos de pudor que caracterizavam o modo de pensar da poca. A criao das personagens
sugere, ento, nesse momento, uma espcie de advertncia ao leitor, pois a criatura que se
afastasse das regras estabelecidas seria punida e aquela que obedecesse s normas seria
recompensada.
, portanto, nesse contexto que se evidencia a necessidade de uma produo livreira
para crianas, diferente daquela criada para o adulto, a fim de atender aos interesses dos
pequenos e proporcionar-lhes uma formao especfica. Aquela criana que partilhava do
mesmo contexto social do mundo adulto, para ser rapidamente integrada a ele, agora
sufocada por conceitos sobre a infncia, noes preconcebidas sobre inocncia, proteo e
segregao. Segundo Zilberman (1998)21, em A Literatura Infantil na Escola, o fato deveu-se
nova concepo de famlia centrada na unio de seus membros e na valorizao da infncia.
A criana, ento, torna-se o centro das atenes deixando de ser considerada um adulto
menor.
Os primeiros textos produzidos especificamente para ela foram escritos por
pedagogos, o que confirma o vnculo da literatura infantil com a educao, desde sua gnese.
A escola, desta feita, instituio responsvel pela educao do homem, ao mesmo tempo em
que possibilitou o acesso ao saber, gerou o controle do desenvolvimento intelectual da
criana e a manipulao de suas emoes (ZILBERM AN, 1998, p. 13). Destinada a formar
os filhos da classe burguesa, a escola manipulava a criana para desenvolver papel
21
36
determinado na sociedade, comportando-se adequadamente aos preceitos da classe que

obtinha o poder. Por isso, utilizava textos de cunho pedaggico para transmitir seus
ensinamentos, impor suas concepes ideolgicas e homogeneizar a clientela. E, assim,
surgem algumas contradies na relao entre literatura e educao, pois, do mesmo modo
que a funo da obra literria no ensinar a criana, a escola o meio destinado a dar acesso
cultura literria e a desenvolver o prazer da leitura.
No sculo XVIII, a prtica da leitura foi promovida pela pedagogia. Os iluministas,
partidrios que se caracterizavam pela confiana no progresso e na razo, pelo desafio
tradio e autoridade e pelo incentivo liberdade de pensamento, valorizavam o livro como
instrumento de cultura, pois o saber acumulado nos livros era a primeira condio para
ascender-se socialmente. Assim, o ingresso do indivduo na sociedade coincidia com o
momento em que comeava a freqentar a escola.
Nessa poca, a escola se afirma como instituio e lhe atribudo o dever de ensinar a
ler e a escrever. Assim, o texto torna-se intermedirio entre o sujeito e o mundo e ler passa a
significar igualmente viver a realidade por intermdio do modelo de mundo transcrito no
texto (ZILBERM AN, 1991b, p. 18). Para a criana, a conquista da habilidade de ler significa
a possibilidade de inserir-se no mundo adulto e a alfabetizao assume papel de iniciao. Ao
mesmo tempo, a aprendizagem da leitura e da escrita a leva a internalizar regras
desconhecidas, at ento acumuladas com a linguagem oral. , ainda, pelo papel exercido na
educao que o livro se mostra vlido.
Segundo Zilberman (1991a), o sculo XVIII, na Europa, responsvel pelo
desencadeamento de grandes revolues, principalmente na economia, devido revoluo
industrial e s modificaes tecnolgicas e cientficas, no campo da poltica, em decorrncia
das manifestaes democrticas e da participao popular e, finalmente, no que se refere
cultura, concretizada pela expanso do acesso ao saber. Nesse contexto, expande-se o pblico
leitor e a expresso escrita consolidada, em circunstncias de ascenso da burguesia e de
emergncia de seus valores. A cultura torna-se mais democrtica e acessvel, no entanto, para
firmar-se, depende da contribuio da escola, que tambm sofre reformulaes e passa a
funcionar como instncia provedora de iniciao ao convvio em sociedade, sendo, por
conseguinte, intermediria nas relaes entre a criana e a cultura.
As concepes de criana, leitor virtual da literatura infantil e de jovem so
construes da histria. a partir do momento em que a infncia construda que se cria a
imagem do jovem e do adolescente. Ocorre, assim, um conhecimento mais amplo e uma
valorizao mais acentuada dessas categorias quando so divididas e, conseqentemente, mais
37
definidas. A noo de juventude, por exemplo, veio acoplada cultura de massa dos anos
cinqenta e pode ser definida como um conjunto de comportamentos, hbitos e sentimentos
especficos para um determinado segmento social. Por fim, distinguir-se a criana do jovem,
ou seja, delimitar a faixa etria o requisito principal para se recomendar livros. Assim, o
livro volta-se mais uma vez ao contexto escolar (LAJOLO, 1993).
No Brasil, M onteiro Lobato, em 1920, com a publicao de A menina do narizinho
arrebitado, rompeu com os parmetros manipuladores, excluiu a linguagem rebuscada e
aderiu ao coloquialismo, inovando, tambm, na elaborao de personagens e cenrios das suas
histrias, possibilitando a identificao do leitor, que ali se encontra representado. Lobato
considerado o grande precursor dos avanos da literatura infantil no Brasil.
Na obra Um Brasil para crianas: para conhecer a literatura infantil brasileira:
histrias, autores e textos (1993)22, Zilberman e Lajolo explicam que a escola sofre mudanas
estruturais e se prende s obras infantis nacionais. Para as autoras, a literatura infantil, entre
outros fins, sempre teve uma destinao pedaggica, porque o meio educacional auxilia na
divulgao, levando as instituies a aconselharem sua adoo na escola. M as,
diferentemente, as obras infantis dos anos 70 tentam demonstrar os problemas sociais e
polemizar os desencontros da vida moderna, adquirindo novos aspectos formais e rompendo
com a linearidade.
Lygia Bojunga Nunes insere-se neste contexto de autores inovadores da dcada de 70,
sendo possvel afirmar que Os Colegas (1972) permitiu o acesso da criana aos novos rumos
da literatura infantil, pois seu arranjo esttico capaz de promover a emancipao da criana,
uma vez que d voz e autonomia s personagens para exporem suas vontades e agirem
conforme a tomada de decises. Livro que funde o mundo maravilhoso com o mundo real,
projeta no imaginrio da criana o que ela encontra na realidade do seu dia-a-dia, levando,
dessa forma, o leitor a identificar-se com as personagens.
Valorizada por propiciar uma viso da realidade a partir da arte ficcional, a literatura
infantil na escola, ao ser vivenciada pelo leitor, desencadeia o alargamento dos seus
horizontes. Assim sendo, cabe ao professor selecionar textos de valor artstico aos seus
alunos, pois quanto maior o distanciamento da literatura infantil do pedagogismo e do
moralismo, maior ser o seu vnculo com o estatuto da arte literria. Por isso, Zilberman
(1998) comenta que o professor deve ter duas atitudes perante o texto literrio em sala de
aula: em primeiro lugar, no reduzir a obra de arte a observaes consideradas corretas por ele
22
38
e, em segundo, valorizar as mltiplas interpretaes pessoais dos alunos que decorrem da

percepo emanada do universo representado a partir do objeto artstico.
Podemos pensar, assim, que o texto na sala de aula, se for de baixa qualidade artstica
ou mal trabalhado pelo professor, pode controlar o leitor e no promover a reflexo da sua
realidade. Por essa razo, a autora justifica o uso do texto literrio de valor esttico na escola
devido ao vnculo que ele estabelece com o leitor, pois pode promover o dilogo constante
entre as expectativas do leitor e as idias apresentadas na obra, convertendo, assim, a criana
em um ser crtico frente escola e s circunstncias que a rodeiam, no deixando manipular-
se pelas ideologias vigentes.
A atividade com a literatura infantil dever focalizar a recepo do texto, medida que
leva em considerao a compreenso do leitor em sua situao atual. Para isso, a leitura do
texto no pode limitar-se decodificao de signos, mas proporcionar um maior entendimento
e uma ampliao das percepes do pequeno leitor. Somente dessa maneira, portanto,
ocorrer a interao entre texto e leitor, e a literatura infantil ter cumprido sua funo
formadora.
1.3 LEITURA E LEITOR DO TEXTO LITERRIO
[...] quando um leitor mergulha no livro que um escritor

escreveu, ele est enveredando por um territrio sem fronteiras;
nunca sabe direito at onde est indo atrs da prpria
imaginao, ou em que ponto comeou a seguir a imaginao
do escritor.
(BOJUNGA, 2002a, p. 10)
As concepes mais atuais de leitura abrangem idias que dizem respeito no leitura
de decodificao de signos, automtica ou instrumental, que no leva reflexo e no provoca
mudanas, mas leitura concebida como interao. Estudiosos discutem a postura social da
leitura e a liberdade expressiva do leitor e do carter emancipatrio da obra literria,
defendendo um modelo de ensino que valoriza o aluno e as suas possveis descobertas no
interior do texto. Assim, o estudo da leitura focaliza o leitor e revela-se vinculado histria e
educao.
Com isso, o que a leitura? Leitura significa o ato ou o efeito de ler e, por sua vez, ler
vem do verbo latino legere. Em tempos remotos, ler significou colher, juntar alimentos da
agricultura e, por analogia, colher, juntar conhecimentos e armazen-los na memria,
39
baseando-se no nosso sentido de ler. Ler, portanto, quer dizer adquirir nutrientes para a vida
pessoal e para a histria de uma sociedade.
Sabemos que a leitura exerce um papel fundamental na formao do indivduo.
Geralmente, ao tratar de leitura, pensa-se na leitura do texto escrito e, em seguida, amplia-se a
sua abordagem para a leitura do mundo e de ns mesmos. Dessa maneira, lemos o papel, os
gestos e as imagens que nos rodeiam e tambm o que faz parte do nosso cotidiano, como a
nossa condio de vida, as alegrias e as tristezas, a realidade e os sonhos, a fora e as
fraquezas. A leitura, enfim, a do texto literrio que gera o prazer de pensar e confrontar
idias diversas; a leitura como conscientizao do leitor que se configura como um autor do
seu pensamento.
Paulo Freire (2003)23, ao expor seu trabalho A importncia do ato de ler,
apresentado em 1981, na abertura do Congresso Brasileiro de Leitura, realizado em
Campinas, iniciou um debate sobre a questo da leitura no Brasil, que posteriormente se
tornou uma constante. Freire (2003) afirma que aprender a ler, assim como aprender a
escrever, aprender a ler o mundo. Esclarece, tambm, que antes de ser alfabetizado, o
indivduo tem capacidade de ler o que est a sua volta, por isso, pode entrelaar coisas e
objetos do mundo s suas primeiras leituras. A leitura da palavra implica na relao dinmica
que interliga a linguagem realidade, envolvendo a leitura da cultura e da prtica do trabalho.
A importncia do ato de ler, assim, sugere percepo crtica, interpretao e reescrita do lido,
ou seja, uma viso crtica da realidade. Se, para Paulo Freire (2003, p. 20), [...] a leitura do
mundo precede sempre a leitura da palavra e a leitura desta implica a continuidade da leitura
daquele, entendemos que a leitura deve estar relacionada com a forma de ser e com o que se
pode fazer.
Transportando esse pensamento para o ensino da literatura, pensamos que a leitura da
palavra realizada pelos professores no deve significar uma ruptura com a leitura de mundo
do aluno, isto , a leitura do texto artstico realizada em sala de aula no deve desmerecer a
voz da criana, nem mesmo estar desvinculada dos seus interesses e necessidades, mas
possibilitar a construo e a mobilizao do seu conhecimento.
Contribuindo para essa reflexo, Regina Zilberman (1991a, p. 21) declara que
preciso levar o livro para a sala de aula e possibilitar o contato do aluno com a obra de fico,
pois [...] deste intercmbio, respeitando-se o convvio individualizado que se estabelece
entre texto e leitor, que emerge a possibilidade de um conhecimento do real, implicando os
23
40
limites [...] a que o ensino se submete. A pesquisadora tambm defende que o ato de ler
caracteriza toda a relao entre o homem e o mundo que o cerca e, por isso, a via de acesso
do indivduo ao universo do conhecimento. Sua realidade parece catica e desordenada, mas a
tentativa de organiz-la , segundo a pesquisadora, uma forma de leitura. Assim, se existe um
vnculo entre a leitura e o mundo, existe tambm entre aquela e a linguagem, cdigo pelo qual
o homem expressa suas idias e pensamentos, que no pode ser compreendida desatada do ato
da leitura.
Dentre as possibilidades de expresso, Zilberman (1991a) explicita que a lngua o
modo mais completo de relacionar-se com o real. Por isso, a leitura sempre est relacionada
com a linguagem, principalmente no texto escrito. Assim, se ler possibilita uma relao
privilegiada com a realidade, j que engloba o convvio com a linguagem e desencadeia a
interpretao do texto, o modelo para leitura o da obra de fico. Sua estrutura, pois,
marcada pelos vazios que chamam o leitor para preench-los, dando vida ao mundo formado
pelo autor. Cada leitor poder no apenas decifrar o cdigo, mas preencher o texto de uma
maneira singular, de acordo com sua vivncia, experincia e imaginao, pois [...] sendo uma
imagem simblica do mundo que se deseja conhecer, ela nunca se d de maneira completa e
fechada (ZILBERM AN, 1991a, p. 19).
Ler no simplesmente decifrar o cdigo escrito, mas ser capaz de atribuir ao texto
vrios significados (LAJOLO, 1991; 1993). Ler , ainda, relacionar textos, entregando-se
leitura, como atitude de concordncia, ou rebelando-se contra ela, como uma contestao,
visto que Ningum nasce sabendo ler: aprende-se a ler medida que se vive [...], l-se para
entender o mundo, para viver melhor (LAJOLO, 1993, p. 7). Assim, os diferentes
imaginrios e as diversas sensibilidades so confiados ao leitor que, ao longo da vida, vai
entrelaando significados de suas leituras, uma vez que Cada leitor tem a histria de suas
leituras, cada texto, a histria das suas (LAJOLO, 1993, p. 106).
A leitura entendida por Lajolo (1993) como um espao de liberdade em que ocorre o
respeito e o prazer, o apreo ou a averso do leitor ao livro. Por isso, o significado de um
texto pode afastar alguns ou atrair outros. Possibilita, ainda, o surgimento de leituras
divergentes, principalmente, se o leitor for maduro, aquele que em contato com o texto novo,
faz convergir para o significado deste o significado de todos os textos que leu (LAJOLO,
1993, p. 106-7).
41
M aria Helena M artins, em O que leitura (2002)24, tambm inicia sua explanao
explicando, assim como Paulo Freire (2003), que ler compreender o que est ao nosso redor.
Para a autora, aprende-se a ler vivendo: [...] aprender a ler significa tambm aprender a ler o
mundo, dar sentido a ele e a ns prprios [...] (M ARTINS, 2002, p. 34). por isso que a
cada leitura amplia-se o conhecimento e, a cada releitura, realizamos uma nova significao,
proporcionando, assim, diferentes entendimentos.
Nesse sentido, a funo do educador criar condies para o leitor realizar suas
prprias leituras e sua prpria aprendizagem, de acordo com seus interesses e inquietaes
que a realidade lhe apresenta. M artins (2002) salienta que criar condies para o ato de ler
dialogar com o leitor sobre a sua leitura, sobre o sentido que ele atribui ao objeto observado.
Refletindo acerca da relao entre o ato de ler e a escola, M artins (2002) apresenta
duas concepes de leitura vigentes: como decodificao mecnica de signos lingsticos,
por meio de aprendizado estabelecido a partir do condicionamento estmulo-resposta e
como processo de compreenso abrangente, cuja dinmica envolve componentes sensoriais,
emocionais, intelectuais, fisiolgicos, neurolgicos, tanto quanto culturais, econmicos e
polticos (M ARTINS, 2002, p. 31), chegando concluso de que preciso pensar a questo
dialeticamente.
Desse modo, o leitor assume um papel atuante e no mais de decodificador, realizando
uma leitura que vai alm do texto e que comea antes do contato com ele. M artins (2002)
pontua a leitura como uma experincia individual, cujos limites no esto demarcados. Alm
disso, explica que dar sentido a um texto implica levar em conta a situao deste com o leitor.
Por isso, aborda trs nveis de leitura: sensorial, emocional e racional, que se cruzam no
momento de ler e so evidenciados pela histria de leitura de cada leitor.
A leitura sensorial relaciona-se com as primeiras escolhas e revelaes, sendo capaz
de estimular o prazer ou a rejeio aos sentidos. A leitura sensorial, ento, mostra ao leitor o
que ele aprecia ou no, apenas porque impressiona os sentidos.
J a leitura emocional lida com sentimentos, implica em subjetivismo e no
objetivismo. A leitura nesse nvel presta-se a extravasar emoes, satisfazer curiosidades e
alimentar fantasias, alm de auxiliar na elaborao de sentimentos difceis de compreender e
de conviver. As reaes frente a um texto so diversas porque dependem da situao em que o
leitor se encontra no momento da leitura. M artins (2002, p. 51) explica, desse modo, que na
leitura emocional [...] emerge a empatia, tendncia de sentir o que se sentiria caso
24
42
estivssemos na situao e circunstncias experimentadas por outro [...], processo de

participao efetiva numa realidade alheia que implica predisposio para aceitar o que vem
do mundo exterior.
O ltimo nvel de leitura explicitado por M artins (2002) o racional. A autora explica
que o importante considerar o carter reflexivo e dialtico desse nvel de leitura, visto que,
durante o ato de ler, o leitor sai de si e volta-se sua experincia pessoal e a uma viso da
prpria histria do texto, comprovando que a leitura racional atualizada e referenciada
constantemente. Essa leitura acrescenta sensorial e emocional o fato de estabelecer uma
relao entre o leitor e o conhecimento, possibilitando-lhe, no ato de ler, a reordenao do
mundo objetivo e a atribuio de significado ao texto. A leitura racional importante porque
alarga o horizonte de expectativas do leitor e amplia as possibilidades de leitura do texto e da
prpria realidade.
Tambm exposta por M aria Helena M artins (2002) a concepo de texto como
acontecimento, isto , como algo que acontece com o leitor. Convergindo com os propsitos
do efeito esttico, a autora declara que o importante no perguntar sobre o que um certo
texto trata, em que ele consiste, mas sim o que ele faz, o que provoca em ns [grifos da
autora] (M ARTINS, 2002, p. 53).
Chartier (1999, p. 77), por sua vez, assegura que a leitura [...] sempre apropriao,
inveno, produo de significados. Segundo o estudioso, h muitas maneiras de ler:
podemos ler gestos, diversos tipos de textos, bem como realizar diferenciados modos e
posies de leitura ler deitado, em p, entre outros. Assim, o texto no tem o sentido que o
autor lhe atribuiu, mas o sentido gerado pela liberdade do leitor admitido supostamente pela
leitura.
Para Jouve (2002), a leitura uma atividade complexa e plural, que desenvolve muitas
direes. O autor fundamenta-se em Gilles Thrien, que tem a leitura como um processo de
cinco dimenses. O primeiro deles o neurofisiolgico, no qual a leitura um ato concreto,
com operaes de percepo, identificao e memorizao dos signos. Nessa instncia, a
leitura no possvel sem as diferentes funes do crebro e o aparelho visual. O olho
apreende os signos por pacotes, cujo movimento no linear, mas brusco, descontnuo,
conhecido como sacdico. Considerada em seu aspecto fsico, a leitura apresenta-se como
uma atividade de antecipao, de estruturao e de interpretao.
Aps o processo de perceber e decifrar os signos, o leitor tenta entender de que o texto
trata. Nesse processo cognitivo, o leitor pode concentrar-se no encadeamento dos fatos
43
durante a leitura de romances policiais ou de aventura, por exemplo, mas tambm, pode
centrar-se na interpretao se o texto for mais complexo. Jouve esclarece que, para ambos os
casos, a leitura exige competncia, demanda tambm um saber mnimo que o leitor deve ter se
quiser progredir na leitura.
O processo afetivo aquele em que o texto faz o leitor recorrer s suas capacidades
reflexivas e sua afetividade. As emoes esto na base da identificao do leitor com o texto
porque provoca admirao, piedade, riso ou simpatia. Assim, o leitor prende-se a determinada
personagem pelo que lhe acontece e pela viso de vida e de arte que se reflete nela, por serem,
enfim, simpticas ou antipticas. Para o pesquisador, h uma estreita ligao entre a
identificao e a emoo, por isso, querer expulsar a identificao e conseqentemente o
emocional - da experincia esttica parece algo condenado ao fracasso (JOUVE, 2002, p.
20).
Sabemos que, em qualquer tipo de texto, o leitor sempre interpelado. Jouve explica
que a inteno de convencer em um texto est sempre presente, por isso, a leitura tem a
dimenso de um processo argumentativo. Um texto, portanto, pode ter um nico ponto de
vista e levar o leitor a pensar de determinada maneira, mas trata-se de assumir ou no para si
prprio a argumentao exposta.
J a leitura como um processo simblico age nos modelos do imaginrio coletivo,
dando-nos a idia do modo como a leitura pode transformar o pensamento do homem ao
longo dos anos. Por fim, Jouve pontua que o sentido que o leitor tira das leituras se instalar
em seu contexto cultural, uma vez que toda leitura vai interagir com a cultura e o sistema
dominante de um meio ou de uma poca.
Vale lembrar que cada leitura demanda um ritmo. Em certos casos, se a leitura
encontra-se muito lenta, o leitor salta algumas partes e vai em busca do que lhe interessa. Do
mesmo modo, Pennac, em Como um romance (1998)25, apresenta a leitura como uma
companhia que no ocupa o lugar de qualquer outra (PENNAC, 1998, p. 167) e explica que
foi preciso pular grandes descries e extensas explicaes contidas nos romances densos que
lia quando era jovem. No processo da leitura, o leitor pode correr, parar, saltar, enfim, agir
como quiser, pois sua atitude diz respeito somente ao texto e a ele mesmo. Caracterizada
como um ato solitrio, a leitura flui e o prazer dos relatos marcado pelo ritmo do que se l e
do que no se l (BARTHES, 1996, p. 18).
25
A primeira edio brasileira de 1993.
44
Assim sendo, perguntamos: o que determinado texto para cada leitor? Por que
desperta seu interesse? Por que o leitor fica encantado ao efetuar a leitura? Qual a razo de
seu estranhamento? Torna-se pertinente realizar esses questionamentos porque o texto
literrio tem um carter plurissignificativo, o que possibilita ao leitor realizar vrias leituras.
Se lemos um texto partindo do princpio do prazer, no podemos julg-lo como sendo bom ou
ruim, da a importncia de lermos um texto pensando no que ele significa para ns enquanto
leitores de uma determinada poca. Pois, de acordo com Jauss (1994, p. 25)
A obra literria no um objeto que exista por si s, oferecendo a cada

observador em cada poca um mesmo aspecto. No se trata de um
monumento a revelar monologicamente seu Ser atemporal. Ela , ante, como
partitura voltada para a ressonncia sempre renovada da leitura, libertando o
texto da matria das palavras e conferindo-lhe existncia atual [...]
Eagleton (2001) apresenta uma descrio da moderna teoria literria a fim de tornar
possvel a familiarizao da linguagem literria ao homem. Assim, explica que o leitor, em
seu contexto, quem decide se uma obra literria ou no. Para o autor, no existe um
modelo de texto literrio, mas um modo prprio de narrar, de tratar os temas, at mesmo os
mais comuns do homem. O que importa, ento, a maneira como o leitor v a obra e como
ela age em cada sujeito que tem sua vivncia e seu conhecimento de mundo particulares. Com
esse pensamento, a obra no envelhece, pois est sendo atualizada a cada leitura.
Do mesmo modo, Compagnon (2001) revela que o leitor aquele que identifica uma
capacidade de adquirir conhecimento e experincia com a literatura, visto que a
subjetividade moderna desenvolveu-se com a ajuda da experincia literria, e o leitor o
modelo de homem livre (Compagnon, 2001, p. 36). Para o escritor, o leitor integra-se ao que
est lendo e no o mesmo que iniciou a leitura, pois atingiu a essncia da obra literria e
modificou-se.
Chartier (1999) tambm salienta a relevncia do momento histrico em que se
encontra o leitor no ato da leitura. Cada leitor, para cada uma de suas leituras, em cada
circunstncia, singular (CHARTIER, 1999, p. 91). Essa singularidade prpria de cada
leitor que perpassa pela sua semelhana a uma comunidade. Por isso, os leitores devem
desvencilhar-se da tradio com o passar do tempo, lendo textos que lhe permitam gerar
pensamentos novos e ter habilidade com leituras inditas e formas imprevistas.
Umberto Eco (2002) afirma que o leitor est presente na histria e que sua existncia
fundamental, tanto no processo de contar uma histria, quanto no de contar a prpria histria.
Explica que a narrativa de fico rpida, de certa forma, porque no consegue dizer tudo
45
sobre o mundo, no entanto, faz aluso a ele e solicita a interferncia do leitor para preencher
as lacunas, pois assegura Eco (2002), que seria um problema um texto dizer tudo o que leitor
devesse compreender.
Por isso, nenhuma leitura pode ser final. As leituras alimentam-se reciprocamente,
exigindo do leitor informaes sobre a criao do texto, o autor, o contexto histrico, o
vocabulrio especfico. E, conforme M anguel (2002)26, um texto pode ser lido somente por
ser inacabado, porque deixa espao para o trabalho do leitor, uma vez que qualquer leitor
pode descobrir algum sentido em qualquer texto [grifo do autor] (M ANGUEL, 2002, p. 107).
De acordo com Zilberman (2001), o leitor um sujeito histrico que sofre
transformaes em virtude das mudanas sociais, por isso, reflete o conhecimento do mundo.
Ele estimulado a participar do processo de entendimento da obra, sendo capaz de organizar
imagens e acontecimentos que desencadeiam na constituio do significado desta e, por causa
do leitor, a obra passa a ser objeto esttico. A pesquisadora dialoga, ainda, com as palavras de
Iser (1999b), afirmando que se ler ter acesso ao pensamento do outro, ler, ento, o mesmo
que ingressar em outros modos de ser e de refletir.
Tendo em vista a importncia concedida ao leitor nos estudos da leitura e do ensino da
literatura, sendo o elo principal no processo literrio, pensamos na teoria recepcional proposta
por Jauss, em Constana, 1967, como um modo de conhecer a literatura, instncia to
significativa na formao do leitor. Logo, o leitor um sujeito histrico, que se define pelo
contexto social a que pertence e pelas suas competncias particulares de leitura. um sujeito
histrico, tambm, por revelar o pensamento do homem ao longo dos anos e por atualizar as
obras literrias a cada leitura, apreciando-as ou rejeitando-as. Levar em conta o leitor
considerar que a criao potica possibilita a transmisso de um saber e pode causar uma
transformao pela representao da realidade de um modo original. A leitura, assim, implica
a interpretao do texto e do mundo escondido atrs dele.
A leitura da literatura mobiliza os sentidos, os afetos, a percepo e a razo do leitor,
que chamado para responder as impresses deixadas pelo discurso. O compromisso da
literatura tirar o leitor do seu lugar habitual e desloc-lo para um outro contexto, para ver
novas coisas, para pensar de outra forma, para conhecer um sujeito particular, para chegar a
lugares nunca imaginados. A leitura da literatura deve abrir caminhos para outras aventuras e
compromissos, levando-nos a ter acesso a uma linguagem sedutora, repleta de assonncias, e
a ficar ntimos de imagens excepcionais e de enredos imprevisveis.
26
A primeira edio canadense de 1996 e a brasileira de 1997.
46
1.4 ESTTICA DA RECEPO E TEORIA DO EFEITO
[...] a minha trama com quem escreve livro to forte, que sou
eu tambm que vou preenchendo todos os espaos em branco
as chamadas entrelinhas.
(BOJUNGA, 2001a, p. 21)
Estudantes da Universidade de M oscou fundaram, entre 1914 e 1915, o Crculo

Lingstico de M oscou, que se propunha a desenvolver estudos de potica e de lingstica,
abordando problemas da arte e da literatura. Essa corrente evidenciava-se por recusar
interpretaes que extrapolam o texto, sendo o princpio da organizao da obra um produto
esttico. Neste sentido, seu objeto de estudo era a literariedade, ou seja, o modo de
organizao da obra, ou ainda, o que faz uma determinada obra ser literria.
Na opinio de Tadi (1992), o formalismo russo provavelmente foi a escola literria
mais inovadora do sculo XX. A corrente nasceu das atividades do grupo OPOIAZ
(Associao Para o Estudo da Linguagem Potica), fundado em 1917, que tinha a lngua
como um fenmeno social. Assim, era atribuda grande importncia ao estudo histrico da
linguagem e de sua expresso literria.
Para Eikhenbaum (1971), o mtodo formal uma tentativa de criar uma cincia
autnoma e concreta, ressaltando no o problema do mtodo nos estudos literrios, mas o da
literatura enquanto objeto de estudo. Os formalistas queriam combater velhas tradies,
livrando a arte potica das tendncias filosficas e religiosas que preponderavam entre os
simbolistas.
Toledo (1971) afirma que os formalistas se esforaram na elaborao de uma teoria e
na sistematizao de obras literrias, partindo de uma perspectiva artstica,
independentemente dos temas ou dos motivos psicolgicos ou sociais. Tratava-se tambm de
eliminar o contraste entre contedo e forma, inclinando-se para uma concepo na qual todos
os elementos da obra so fatores artsticos. Com isso, entendemos que os meios no artsticos
foram considerados inteis pelos formalistas, por no terem condies de possibilitar ao
indivduo o conhecimento da realidade.
A oposio entre a linguagem literria e a prtica, isto , entre a elaborao artstica da
linguagem e o uso corrente da lngua, tambm ressaltada por Chiklovski (1971). Para o
autor, arte pensar atravs de imagens dispostas no material verbal. Por esse motivo, a
imagem no deve ser entendida como um meio de facilitar a nossa compreenso de seu
sentido, mas como um veculo capaz de criar uma percepo particular do objeto, criar uma
47
viso e no o seu reconhecimento (CHIKLOVSKI, 1971, p. 50). preciso estudar os traos

especficos da obra literria, uma vez que o texto modifica a percepo do leitor.
Corrente da crtica literria do sculo XX, o Formalismo Russo caracterizou-se por
identificar as especificidades estticas dos textos literrios. E, em relao ao sujeito recebedor
dos textos, possvel afirmar que o uso rebuscado da linguagem literria, em detrimento da
utilizao da expressividade oral, acarretou o seu distanciamento.
A Nova Crtica Americana, movimento que surge nos fins da dcada de 1930 e
perdura at a dcada de 1950, fixou-se em 1941 com a publicao da obra The New Criticism,
de John Crowe Ransom. O texto literrio era considerado um objeto em si mesmo e, por isso,
girava esplendidamente em sua prpria existncia autnoma (EAGLETON, 2001, p. 64).
Essa postura de valorizao exclusiva do objeto esttico acabava por desvincular suas
relaes com o autor e o leitor, acreditando que o poema dizia o que queria dizer, a despeito
das intenes do poeta ou dos sentimentos subjetivos que o leitor experimentasse com ele
(EAGLETON, 2001, p. 65). A leitura do texto tambm se mantinha afastada de contextos
histricos e sociais, tornando-se relevante somente a organizao verbal interna da obra. E,
enquanto isso, a estrutura rgida do objeto literrio exclua cada vez mais a participao do
leitor, reduzindo-o a um simples expectador.
J o Estruturalismo caracteriza-se por exceder os fundamentos de uma crtica literria,
circunscrevendo-se como uma posio cientfica passvel de ser aplicada a diversas reas do
conhecimento humano. Os ideais tericos do lingista estrutural Ferdinand de Saussure
(1857-1913) passam a ser divulgados a partir de 1916, com a primeira publicao da edio
francesa do seu Curso de Lingstica Geral (2002)27. Nesses estudos, a lngua era vista como
um instrumento de comunicao. Como princpios fundamentais da Lingstica, Saussure
estabelece o carter arbitrrio do signo, a concepo de lngua como um sistema, a distino
dicotmica entre as leis sincrnica e diacrnica, bem como a diferenciao entre langue
(lngua) e parole (fala).
Roman Jakobson compartilhou idias renovadoras importantes tanto para o campo da
Lingstica como para o da Teoria da Literatura. Apesar de ser um estudioso da vertente
estruturalista, Jakobson reportou-se s funes da linguagem que esto estreitamente
relacionadas s intenes e ao contexto da comunicao.
No livro Lingstica e Comunicao (1969), Jakobson afirma que [...] a linguagem
de fato o prprio fundamento da cultura (JAKOBSON, 1969, p. 18), sendo parte integrante
27
A primeira edio francesa de 1916.
48
da vida social interligando-se cultura. Segundo Jakobson, existem seis fatores no processo
de comunicao: locutor, alocutrio, contato, mensagem, contexto e cdigo. Cada elemento,
por sua vez, d origem a uma funo da linguagem. O autor explica que h uma hierarquia
de funes (JAKOBSON, 1969, p. 19) e, quando a nfase recai sobre a mensagem, constitui-
se o que Jakobson considera como funo potica.
Dessa forma, tem origem, em 1960, o estruturalismo literrio, cujo propsito era
aplicar literatura mtodos da lingstica estrutural fundada por Saussure. Os preceitos
estruturalistas, como o prprio nome denuncia, interessam-se pela estrutura interna da obra e,
do mesmo modo que as concepes formalistas, separam o contedo da histria,
preocupando-se somente com a forma. Eagleton (2001, p. 154) esclarece:
No momento mesmo em que o estruturalismo afastava o objeto real, afastava

tambm o sujeito humano [...] A obra no se refere a um objeto, nem
expresso de um sujeito individual; ambos so eliminados, e o que resta,
pendendo no ar entre eles, um sistema de regras.
Por sua vez, esse sistema de regras autnomo, desconectando a obra de qualquer
inteno individual. O sujeito, portanto, tratado com indiferena pelo estruturalismo e,
conseqentemente, eliminado. Reflete o que a organizao estrutural interna da obra lhe
revela e tem todo o conhecimento para decifr-la, desde que aplique regras e no permita que
suas experincias sociais e culturais influenciem a leitura. Assim, o texto literrio era
considerado uma construo verbal, e no a representao de uma realidade comum aos
leitores.
a partir da dcada de 1960, no entanto, com a ressonncia da Esttica da Recepo
de Hans Robert Jauss fruto do encontro dessas linhas tericas anteriores e da Teoria do
Efeito de Wolfgang Iser, que o estatuto da literatura assume uma nova posio, que se volta
leitura e ao leitor.
Hans Robert Jauss apresentou, em 1967, sua conferncia A histria da literatura como
provocao teoria literria (1994), na Universidade de Constana, na Alemanha. Suas
palavras foram consideradas uma manifestao da esttica da recepo e, por isso, uma
verdadeira provocao queles que privilegiavam mtodos de ensino tradicionais da histria
da literatura. Jauss props um procedimento que integrou a teoria e a histria da literatura.
Para Jauss, a obra literria condicionada pela relao entre literatura e leitor, tanto do
ponto de vista artstico quanto histrico. Assim, essa relao dialgica tem implicaes
estticas e histricas. Em relao primeira, a recepo da obra pelo leitor contm um
49
julgamento, uma avaliao do valor esttico em comparao com outras obras lidas
anteriormente; j a segunda implicao trata da recepo dos leitores, que pode ter
continuidade de uma gerao outra, tornando notvel sua qualidade esttica. Jauss considera
uma boa leitura aquela que proporciona algo ao leitor, pois a experincia da leitura logra
libert-lo das opresses dos dilemas de sua prxis de vida, na medida em que o obriga a uma
nova percepo das coisas (JAUSS, 1994, p. 52). O autor apresenta-nos sete teses com o
objetivo de fundamentar e reescrever a histria da literatura.
A primeira diz respeito histria da literatura como processo de recepo e produo
esttica, que se realiza na atualizao dos textos literrios por parte do leitor. A leitura de uma
obra que desperta a lembrana do j lido, refere-se segunda tese de Jauss (1994). Sob esse
aspecto, Jauss afirma que as obras evocam um horizonte de expectativas dos seus leitores,
para depois destru-lo lentamente. J a terceira tese trata da reconstruo desse horizonte de
expectativas. Assim, possvel determinar o carter artstico de uma obra a partir do efeito
por ela produzido no pblico. Na quarta tese observada a relao entre o texto e a poca em
que foi escrito e a histria da sua recepo. Com isso, a quinta possibilita inserir a obra em
sua srie literria, ou seja, inclui a obra em uma histria de recepes. Assim, o carter
artstico de uma obra no imediatamente perceptvel, pois um longo tempo de recepo
torna-se necessrio para se revelar o que se pensou ser inesperado e perceptvel. Jauss explica
que a sexta premissa revela um amplo sistema de relaes na literatura de um determinado
momento histrico, pois a literatura que surge para o pblico se decompe sobre o que era
comum em seu gnero. O leitor, desse modo, percebe as obras da atualidade e as relaciona
com outras, fazendo da diversidade uma unidade de um horizonte comum e significativo de
expectativas (JAUSS, 1994, p. 48). A ltima tese abordada fala da importncia da funo
social da literatura. Para Jauss, a funo social se manifesta quando a experincia literria faz
parte do seu horizonte de expectativas; quando, portanto, a literatura contribuir para
estabelecer a relao entre outras formas de comportamento social. Assim, o momento da
frustrao de expectativas (JAUSS, 1994, p. 52) o mais importante, tanto para as bases de
uma nova cincia, quanto para a ampliao de experincias de vida.
Essa condio de ruptura dada pela arte por meio das possibilidades de inovao de
horizontes e a verificao da experincia esttica entre obra e leitor essencial para que se
estabelea o exerccio da funo comunicativa da produo artstica. Assim, o que significa a
experincia esttica?
50
A experincia esttica no se inicia pela compreenso e interpretao do

significado de uma obra; menos ainda, pela reconstruo da inteno de seu
autor. A experincia primria de uma obra de arte realiza-se na sintonia com
seu efeito esttico, isto , na compreenso fruidora e na fruio
compreensiva. (JAUSS, 2002, p. 69) 28
H trs funes bsicas que se fundamentam na experincia esttica, segundo Jauss

(2002): poesis, aisthesis e katharsis. A poiesis diz respeito tcnica narrativa, pois quanto
mais o artista inova, mais espera do pblico. Trata tambm da relao do leitor sentir-se co-
autor do texto e da sua atitude de preencher as lacunas deixadas pela produo literria.
Assim, quanto mais inovadora a obra, mais o autor espera do seu leitor. J a aisthesis refere-se
viso de mundo, ou seja, experincia da arte, que afirma a autonomia da ao humana
atravs da histria das relaes sucessivas de domnio. essa a funo que promove a
renovao da percepo de mundo por meio da obra de arte, que amplia fronteiras e rompe
com modelos estabelecidos. E a katharsis a comunicao. No processo de identificao com
a obra, o receptor reflete a partir dos modos de comportamento social e sente-se motivado
para tambm agir. A obra provoca reaes e lana sugestes, levando o leitor a projetar-se
para a liberdade esttica, produzida pela autonomia e capacidade de julgamento do recebedor.
Da resultam dois modos de recepo: perceber o processo em que o efeito e o
significado do texto se concretizam para o leitor e reconstruir o processo histrico pelo qual o
texto foi sempre recebido, isto , comparar o efeito atual com o desenvolvimento histrico de
sua experincia. Para a anlise da experincia do leitor de um determinado tempo histrico
necessrio estabelecer a comunicao entre os dois lados da relao entre texto e leitor
(JAUSS, 2002, p. 73):
entre o efeito, como o momento condicionado pelo texto, e a recepo, como

o momento condicionado pelo destinatrio, para a concretizao do sentido
como duplo horizonte o interno ao literrio, implicado pela obra, e o
mundivivencial, trazido pelo leitor de uma determinada sociedade.
Wolfgang Iser, em seu livro O ato da leitura, afirma que a obra literria s se
concretiza com o leitor, pois funciona com vrios sentidos, acrescentando aos estudos de
Jauss (1994) a teoria do efeito esttico. O sentido do texto apenas imaginvel, pois ele no
dado explicitamente; em conseqncia, apenas na conscincia imaginativa do receptor se
realizar (ISER, 1996, p. 75). Assim, o leitor assumir um ponto de vista proporcionado pelo
texto para preencher seus vazios. Iser refere-se ao leitor implcito, que no tem existncia real,
28
51
mas que se funda na estrutura do texto (ISER, 1996, p. 73). Esse leitor enfatiza os efeitos do
texto e proporciona a atualizao histrica e individual da obra, de acordo com as suas
vivncias e compreenses introduzidas na leitura (ISER, 1996, p. 78).
Iser lembra que, no momento da leitura, o leitor abandona sua individualidade para se
ocupar de um horizonte de experincias que ainda no conhecia, Da a impresso de viver
uma transformao durante a leitura (ISER, 1999b, p. 90). A constituio do sentido que
acontece na leitura, portanto, no s significa que criamos o horizonte [grifo do autor] de
sentido, tal como implicado pelos aspectos do texto (ISER, 1999b, p. 92), mas o que as
vivncias do leitor somadas s lacunas do texto literrio podem suscitar. Neste sentido, a
literatura oferece a oportunidade de formularmo-nos a ns mesmos, formulando o no-dito
(ISER, 1999b, p. 93). O estudioso declara que, no momento da leitura, pensamos os
pensamentos do outro, pensamentos esses, que representam, inicialmente, uma experincia
estranha. No ato da leitura, assim, estamos envolvidos e cativados pelo que produzimos
enquanto leitores, criando a impresso de estarmos vivendo uma outra vida durante a leitura.
Zilberman, em sua obra Esttica da Recepo e Histria da Literatura (1989), explica
que a esttica da recepo gerou novos preceitos, sendo responsvel pela manifestao da
idia de que os sistemas no explicam tudo e que as inovaes podem surgir a qualquer
momento, exigindo que se esteja no s atento para a novidade, mas que mantenham os
sentidos em forma para perceber, compreender e interpretar da melhor maneira possvel sua
ocorrncia (ZILBERM AN, 1989, p. 12). Alm do mais, a esttica da recepo apresenta
organizao interna e lgica em suas concepes, pois possibilita a relao entre a literatura e
a vida real.
Para Compagnon (2001), a recepo uma anlise mais restrita da leitura, como uma
reao individual ou coletiva do texto literrio. Ao falar em recepo, conforme o
pesquisador, pensa-se na destinao de uma obra pela sua influncia sobre as posteriores.
Assim, a Esttica da Recepo contribui para o alargamento das teorias da literatura.
A recepo uma realizao concreta dos processos de produo e de leitura, pertinentes
estrutura da obra. Nesse procedimento de comunicao literria, o leitor, aspecto pouco
valorizado pelas teorias anteriores, pode agir e criar, tem autonomia e espao para expor suas
impresses. Estabelecendo relaes entre a literatura e a vida, a Esttica da Recepo
contribuiu para a historicidade da literatura, por relacion-la histria e por associ-la
experincia esttica.
52
1.5 SOCIOLOGIA DA LEITURA: OS M EDIADORES
Estudos que se voltam para o leitor como elemento ativo no processo de comunicao
literria devem-se ampliao dos limites da teoria da literatura, que ultrapassam o texto e o
seu autor. Assim como a Esttica da Recepo, a Sociologia da Leitura pode mostrar
comportamentos do leitor, tanto em sua atuao social fora da escola quanto em sua atividade
individual frente aos textos lidos.
A Sociologia da Leitura estuda o pblico como um agente do processo literrio, J
que as mudanas de gosto e preferncias interferem no apenas na circulao, e portanto na
fama dos textos, mas tambm em sua produo (ZILBERM AN, 1989, p. 17). Com a
Sociologia da Leitura so pesquisadas as preferncias do pblico, levando-se em considerao
o lugar que este pblico especfico ocupa na sociedade, o sexo, a idade e suas aspiraes
culturais, relevando tambm as instituies e seus segmentos mediadores que interferem na
formao do gosto. Alm disso, so discutidos tpicos relacionados poltica de
popularizao do livro e da leitura, influncia do mercado na produo e difuso da obra,
durao do prestgio do autor e o tempo de permanncia da obra no consumo entre os leitores.
Escarpit (1974) interessa-se pela produo, circulao e pelo consumo das obras. So
considerados aspectos como: os fatores que influenciam na atividade do escritor, sendo este
um cidado que vive em uma certa poca e em determinado contexto social; o processo de
circulao e popularizao do livro; os diversos tipos de pblico e a histria do efeito de
recepes positivas ou negativas da vida do leitor.
Segundo Escarpit, esses trs elementos produo, distribuio e consumo
encerram-se em uma organizao mercantil, na qual participam o editor, responsvel por
fabricar o livro, o mercado, que vende um livro do mesmo modo que se vende outro produto
quando satisfaz uma necessidade social pondervel e o consumo literrio, subordinado ao
nvel intelectual e ao de escolaridade do receptor.
Enquanto um processo, a literatura caracteriza-se como projeto, meio e atitude,
enlaando os trs termos por meio da linguagem. Para o autor (1974), o projeto a obra bruta,
como concebe, quer e realiza o escritor; o meio o livro ou pelo menos o documento escrito,
por exemplo, o cdex, o papiro; por ltimo, a literatura assinala-se como a atitude do leitor,
que reproduz o ato de escrever. A sua atitude desenvolve-se principalmente em dois planos: o
do pensamento e o da imaginao, que revelam a liberdade que o livro transforma em uma
experincia particular. Por isso, h vrias leituras possveis de uma mesma obra por leitores
diferentes ou, at mesmo, por um mesmo leitor em momentos diferentes.
53
Hauser (1977) salienta a funo dos mediadores como elementos importantes para o
futuro das obras literrias na sociedade. Para o autor, no existe produo artstica
comunicativa sem mediao esteticamente constitutiva, pois a obra perde a sua historicidade.
J que a essncia do veculo entre a obra de arte e sua recepo quer dizer mediao
(HAUSER, 1977, p. 558), a obra necessita de uma recepo pelo pblico para que esteja
terminada, o que resulta em uma relao intrnseca entre o sujeito receptor (leitor) e o objeto
da experincia (livro).
A mediao significa uma intercesso que possibilita a relao entre dois elementos
diferentes, mas no opostos. Necessria para compreender o processo de produo e de
recepo da obra, a mediao lhe d um sentido que o pblico pode compreender e elimina a
estranheza inserida em sua novidade, suprime sua impresso desconcertante e a configura de
acordo com o habitual e o familiar. So muitas as instncias que participam das mediaes
que constituem a mobilidade da arte, determinam a mudana de gosto, revelam a evoluo da
histria e que tornam as obras acessveis pela primeira vez, como o teatro, os museus, a
biblioteca e o comrcio.
O teatro constitui uma das formas sociais de arte mais antigas e mais singulares.
Espetculo de arte corporal, o teatro emana encantamento pelo efeito de reaes cnicas
provocadas nos atores. capaz de evidenciar o papel que desempenha a mediao da vivncia
artstica por ser o veculo de entrosamento entre a obra e a recepo, o elenco e a platia, e at
mesmo entre as distintas camadas sociais desse ltimo grupo. A essncia do teatro que autor
e pblico esto mutuamente unidos em corpo e alma, o que no ocorre em um filme, por
exemplo, pois no h reciprocidade de relaes. O espetculo um ato mgico que transforma
o artista em uma pessoa fictcia, levando o pblico a abandonar-se nesse mundo, esquecendo
suas dvidas quanto veracidade dos fatos e da transformao.
O papel dos museus pode ser efmero e indiferente ou duradouro e importante, de
acordo com a seleo de obras. Para que a exposio tenha significado e seja mediadora entre
a arte e o pblico, interessante que sejam expostas obras qualitativamente valiosas ou
historicamente importantes. Outro fator a coleo de monumentos de arte adequados para
comunicar uma imagem mais ou menos completa das tendncias estilsticas de um lugar em
determinada poca.
Para Hauser (1977), a biblioteca a instituio mais parecida com o museu dentre as
mediaes de produo e recepo. A diferena entre biblioteca pblica e privada mais
decisiva que a existente entre uma coleo de arte privada e outra pblica, pois o colecionador
mediador e sua coleo fruto da comunicao j realizada entre obra de arte e gosto
54
artstico. Por outro lado, a coleo no esconde nenhum princpio de seleo individual. A
partir do desenvolvimento das revistas, das editoras e do comrcio de livros, as bibliotecas se
converteram em oficinas de mudana de estado de esprito, como clubes e cafs, mas onde
impera, ainda, a palavra impressa.
O comrcio artstico desempenha um duplo papel na sua funo de mediao. Ao
mesmo tempo em que cria clientes cada vez mais comprometidos com produtos que circulam
intensamente no mercado, tambm se introduz como elemento distanciador entre os sujeitos
produtores e os sujeitos receptores, favorecendo a criao de artigos de comrcio. A raridade
tambm beneficia o mercado. um artigo da moda que favorece o produto do artista ou de
um movimento determinado. Alm disso, a demanda tambm pode condicionar os critrios de
gosto. Pode-se dizer, portanto, que quanto maior o contato do indivduo com essas instncias
de interferncia, maior ser a chance de tornar-se um leitor.
Apesar de se cruzarem, os caminhos do escritor e do receptor levam a direes
diferentes. O escritor impulsionado por um ou outro aspecto da vida real, como problemas
ou contradies, e acaba por criar obras autnomas. O observador busca nas obras algum
esclarecimento, uma explicao para o cotidiano e alvio para as suas dificuldades. O abismo
que existe entre escritor e receptor no s aumenta com a distncia temporal que os separa,
como tambm pela singularidade, complexidade e profundidade das obras.
O escritor capaz de organizar os sentimentos caticos do leitor por meio da obra. A
funo que a obra de arte cumpre para o autor diferente daquela que tem na vida do leitor,
uma vez que, para o artista, a obra definio, articulao e organizao de estados
desordenados. Para o sujeito que vivencia a ao receptora, a obra um meio de catarse, de
melhor compreenso do mundo e de si mesmo, configurando-se como um guia para uma vida
correta e sensata. A obra protesta contra a injustia ou a dor do destino humano evocao
das idias e sensaes, convite a manifestaes e atitudes. O autor, ento, serve ao leitor como
veculo de liberao quando este ltimo participa da problemtica de sua prpria existncia.
(HAUSER, 1977, p. 569).
Na medida em que o pblico produto do artista, a obra tambm, ao mesmo tempo,
criao do pblico. A cada leitura, o texto presentificado e renovado, produzindo efeitos
novos e originais, por isso, consegue expressar de modo prprio e permanecer entre outros.
Em nenhuma forma de arte ocorre a recepo sem uma instituio especial em funo da
aceitao. As obras do teatro no podem ser executadas sem atores, nem as peas de msica
sem orquestras e vozes, tampouco a literatura sem os leitores. Segundo Hauser (1977, p. 598),
nada mais claro no papel do mediador do que o maestro, o regente de uma orquestra, pois os
55
gestos da batuta variam de mediador para mediador, tudo dependendo dos seus prprios
recursos.
Com isso, notamos que a leitura uma experincia singular e, como qualquer outra
manifestao artstica, implica riscos ao leitor, uma vez que o acesso ao saber e a criao de
um mundo prprio so possveis por meio da apropriao da leitura. Com o ato de ler, o leitor
pode ser instigado a lutar contra os conservadorismos e a perceber que o livro no exclui
nenhum momento da sua realidade, mas ao voltar a ela aps a leitura, percebe-a de modo
transformado e ampliado.
Petit (1999), do mesmo modo que Hauser, aborda a importncia de se mediar a leitura.
Porm, diferentemente deste autor, Petit atm-se mais aos sujeitos mediadores e no s
instituies. Para a pesquisadora, o mediador um professor, um bibliotecrio ou, s vezes,
um jornaleiro, um trabalhador ou um animador voluntrio, ou simplesmente um amigo ou
uma pessoa com quem se convive.
Para que se entenda at que ponto um mediador pode influenciar em um destino, Petit
(1999) cita vrios exemplos a partir de uma pesquisa realizada na Frana, com jovens de
bairros marginalizados, condicionados a serem excludos do mundo para os quais a leitura
significou uma profunda mudana em suas vidas. A pesquisadora afirma que o gosto de ler
no pode surgir da simples freqncia material aos livros, j que um conhecimento, um
patrimnio ou uma biblioteca pode ser letra morta se nada lemos da vida. Do mesmo modo, se
o sujeito no se sente livre para aventurar-se na cultura letrada devido a sua origem social, a
cada passo que d, precisa receber uma autorizao para ir mais longe. Assim, o encontro com
um mediador, o intercmbio com outros leitores e com a palavra impressa essencial.
Para transmitir o amor pela leitura, e em particular pela leitura literria, preciso t-la
vivenciado. Petit (1999) comenta que no a escola, como instituio, que tem despertado o
gosto pela leitura, o interesse em aprender, imaginar e descobrir, mas um professor ou um
bibliotecrio que tem levado a difuso do gosto em uma relao individualizada, por meio de
sua paixo e de seu desejo de partilha. Com isso, importante que os professores interroguem
os alunos durantes as aulas e que, do mesmo modo, os bibliotecrios troquem algumas
palavras no momento de devoluo do livro, a fim de colher algumas impresses de leitura. O
leitor pode ter um encontro mais vivo com o livro e reconhecer-se nele, deixando-se levar
pelo texto, ao invs de sempre tentar domin-lo.
O papel do mediador de livros resultado no s do processo de iniciar a leitura de um
jovem, como tambm de legitimar ou revelar o desejo de ler. Se uma criana se interessa pela
histria contada pelo professor, provavelmente ir procurar outras histrias para ler sozinha.
56
O que ocorre, na maioria das vezes, que os leitores so descontnuos, marcados por
momentos de interrupes por vezes breves e por outras, longas. Esses momentos so
intrnsecos natureza da atividade da leitura. O professor, como um mediador, aquele que
ajuda o leitor a superar suas dificuldades e a ultrapassar uma etapa, incentivando-o a ler textos
mais complexos. O iniciador de livros aquele que pode legitimar um desejo de ler (PETIT,
1999, p. 181)29, aquele, portanto, que acompanha o leitor em um momento to difcil: no
momento da escolha do livro.
Um texto literrio nos d notcias de ns mesmos, concede-nos mais pistas para
entendermos a nossa vida, ensina-nos mais sobre os outros e leva-nos a pensar a relao que
existe com o que nos rodeia. Sempre haver algum livro que nos diga algo em particular.
Dessa forma, uma obra move o leitor quando permite uma metfora da vida, o que possibilita
o estmulo de recuperar o seu desejo de pensar. Por essa razo, Petit (1999) nos recorda que
ler literatura (fico, poesia, ensaio, produzidos a partir de um estilo prprio e de uma
linguagem cuidadosa) no tem o mesmo fundamento que ler uma revista informativa ou um
manual. Alm disso, a escritora completa que ler um autor diferente de ler outro, da a
necessidade de lermos a produo de escritores que tm estilos prprios e que viveram em
uma poca determinada por suas peculiaridades sociais, econmicas, culturais e polticas.
Portanto, no h receitas mgicas para democratizar a leitura, mas uma interrogao
cotidiana sobre o exerccio da profisso de mestre, uma determinao, uma exigncia e um
trabalho paciente, e a longo prazo (Petit, 1999, p. 190), que pode ser o incio de um processo.
Petit (1999) ressalta a convico de muitos dos jovens do seu contexto de pesquisa que
encontraram, com mediadores como professores e bibliotecrios, oportunidades de compensar
um pouco as desvantagens que marcavam suas recorrncias de abrir-se a outras alternativas de
vida. Um aluno, por exemplo, disse que a biblioteca uma caixa de surpresas, de idias, pois
enquanto lia, tinha a sensao de ter descoberto algo; outra aluna disse que se encontrou em si
mesma na biblioteca; outro estudante, ainda, confessou que lia para aprender a sua liberdade.
No texto O leitor competente luz da teoria da literatura (1996), Aguiar trata da
Sociologia da Leitura. Comenta que desde a sua origem essa teoria se interessa pela formao
do leitor, considerando as diversas camadas sociais a que pertence, assim como o consumo da
literatura de massa. A autora apresenta-nos escritores como Escarpit e Hauser, passando pela
Esttica da Recepo e afirmando que as grandes obras so aquelas que em cada atualizao
provocam o leitor, possibilitando-lhe formular novas questes. Com isso, Aguiar (1996)
29
el iniciador a los libros es aquel o aquella que puede legitimar un deseo de leer no bien afianzado (PETIT,
1999, p. 181).
57
considera um leitor competente aquele que sabe escolher textos de acordo com seus
horizontes de expectativas, interesses e necessidades; conhece os locais onde livros e demais
materiais se encontram; freqenta espaos mediadores de leitura; identifica livros e outros
materiais nas estantes, movimentando-se com independncia; localiza dados na obra; segue as
orientaes de leitura do autor por meio das indeterminaes do texto; reconhece a estrutura
que o texto apresenta; capaz de dialogar com outros textos; troca informaes e impresses
com outros leitores; integra-se a grupos de leitores; conhece e posiciona-se diante da crtica;
receptivo a novos textos que no confirmam seu horizonte de expectativas; amplia seu
horizonte de expectativas atravs de leituras desafiadoras; d-se conta do que acontece no
processo de leitura em seu crescimento enquanto leitor e ser humano.
Para responder questo: para que serve a literatura?, M ancinelli (1995) relata a
validade do ensino da literatura a partir do processo histrico que o envolve. Contemplando
todas as formas do saber, a literatura d continuidade a esse conhecimento rompendo com a
tradio, sem ignor-la ou anul-la. M ancinelli (1995) explica que uma inovao s possvel
se for levado em considerao um passado, todo um conhecimento histrico. Dessa maneira,
as manifestaes artsticas envolvem trs pessoas histricas: o emissor, o receptor e o
mediador ou, tendo em vista a leitura do texto literrio em sala de aula: o autor, o leitor e o
professor.
A pessoa histrica do emissor ou do escritor a soma da individualidade desse autor
com a coletividade, proporcionada pelo meio social em que vive, que age sobre um esquema
com uma certa liberdade. O escritor expe sua maneira de pensar e de conceber o mundo
atravs das narrativas, com ideologias comuns a todos os seres humanos. Assim, a literatura
acompanha o desenvolvimento do indivduo num meio coletivo e se torna comunicativa, pois
atua num contexto comum.
Do mesmo modo, a pessoa histrica do receptor ou do aluno, no caso do ensino,
muito importante. Segundo M ancinelli (1995), as necessidades do aluno no foram levadas
em considerao no ensino do sculo XIX, tendo os seus males refletidos no ensino de
literatura. Uma vez que no h preocupao com o leitor, a literatura no atende s
expectativas e no encontra um denominador comum com o pensamento do povo. Ento,
acostumados a serem desprezados, os alunos no pedem mudanas e negam a cultura
ocidental. A autora explica que essa reao se manifesta de duas formas: a) os alunos
procuram aventuras msticas, transferindo a cultura para outro campo ou b) utilizam a escola
como um modo de promoo, privilegiando os aspectos tcnicos do ensino. Formam-se,
ento, alunos alienados e vazios culturalmente, tornando indispensvel que se reveja os
58
mtodos de ensino para suprir as necessidades essenciais do homem, proporcionando um

processo efetivo da unidade e da continuidade da cultura da qual a literatura pertence.
Finalmente, a pessoa histrica do intermedirio, ou melhor, do professor. Para
M ancinelli (1995), o professor tem papel poltico e, por isso, tem duas tarefas: tomar
conscincia da sua responsabilidade social e da sua funo poltica e, tambm, de respeitar a
heterogeneidade dos alunos.
No que diz respeito primeira tarefa, a autora declara que a responsabilidade do
professor tem sentido poltico, porque sua frente se encontra a ingenuidade de um aluno em
cuja formao a fora do professor influencia. E assim deve ser o ensino de literatura, com
mediaes do professor provocando nos alunos o esprito de inconformismo e de
responsabilidade. Conseqentemente, a segunda tarefa torna-se notvel, pois o professor no
deve dar continuidade ao vazio cultural, mas respeitar e promover as diferentes maneiras de
pensar dos alunos, ao contrrio da uniformizao da sociedade causada pela cultura
dominante e pela televiso, por exemplo.
M ancinelli (1995) conclui esclarecendo que ensinar literatura estudar a relao
existente entre os fatos histricos e os fatos literrios, denunciando as excluses e as
manipulaes sociais. Entendemos que somente a literatura permite traduzir o pensamento de
um povo, o que privilegia ou o que sufoca ou violenta (M ancinelli, 1995, p. 96),
influenciando na vida das pessoas, conjuntamente com uma prtica consciente do professor, a
fim de entender, assim, para que serve a literatura.
Podemos dizer que todo livro pode ser lido, assim como uma partitura de msica pode
ser tocada e uma pea de teatro assistida. Sem ser lido, o texto no passa de uma srie de
signos, pois no alcana realidade esttica. Desse modo, a presena de um mediador
importante para a obra chegar at o pblico. Quanto mais brusca for a mudana de um nvel
de leitura para outro, e quanto mais moderna e inovadora for a linguagem da obra que o leitor
tem em suas mos, mais importante a funo do mediador para promover a interao entre
autor e pblico, produo e recepo.
A recepo completa de uma obra de arte no ocorre como uma distrao agradvel e
cmoda. A compreenso adequada de uma obra de arte importante requer no s maturidade,
concentrao, sensibilidade e sentimento de qualidade, mas tambm pressupe uma
capacidade de reconstruo do produto artstico lido e complemento dos espaos deixados
pelo autor. Se a obra no capaz de produzir um efeito emancipador e se no solicita a
participao do leitor, no tem qualidade esttica.
59
A Sociologia da Leitura, ento, investiga o receptor emprico. As peculiaridades dos

elementos formais e do contedo variam em funo, sentido e finalidade, de acordo com o
leitor. Tanto o ato de apresentao quanto o de recepo implicam na cooperao e na ao
recproca entre o produtor e o receptor, cujas expresses de satisfao ou insatisfao
constituem o material que a Sociologia da Leitura interpreta.
Como pudemos perceber, as concepes tericas de literatura, literatura infanto-
juvenil, leitor e leitura do texto literrio, bem como da Sociologia da Leitura, esto
intimamente ligadas Esttica da Recepo e Teoria do Efeito Esttico. Assim, aps o
subsdio terico apresentado, possvel estabelecer parmetros para investigar a recepo da
obra Os colegas, de Bojunga.
60
2 METODOLOGIA
No primeiro captulo, apresentamos a fundamentao terica que embasa esta

pesquisa. Neste captulo oferecemos um panorama geral da metodologia utilizada na
investigao, bem como a descrio da natureza da pesquisa e a exposio das etapas do
Projeto. So expostos, tambm, os instrumentos utilizados na coleta de dados e os sujeitos
envolvidos.
Estabelecidos os pressupostos tericos, passemos para as consideraes detalhadas
acerca da metodologia que utilizaremos para desenvolver a pesquisa.
2.1 A NATUREZA DA PESQUISA
Etimologicamente, o vocbulo mtodo provm do grego mthodos e significa

seguir um caminho para chegar a um fim. Acreditamos, dessa forma, que o mtodo
determinado a partir dos objetivos que se deseja alcanar e pelo tipo de objeto a analisar,
partindo de bases lgicas e tcnicas, alm da reelaborao de conceitos e do dilogo entre a
teoria e os dados.
De acordo com Bellini (1998), Tcnica e procedimento no so receitas ou
instrumentos a priori, so instrumentais do pensamento, so produtos do pensamento e no
instrumentos manuais, ali, logo ali do lado do pesquisador (BELLINI, 1998, p. 66). Por isso:
[... ] ao expressar a maneira do homem se relacionar com seu objeto de

estudo para produzir conhecimento, ao constituir o caminho necessrio para
a explicao, o mtodo carrega concepes de homem, de natureza, de
sociedade, de histria, de conhecimento que trazem a marca do momento
histrico no qual o conhecimento produzido, explicitando, assim, quais as
exigncias atendidas, quais as possibilidades realizadas.
(ANDERY; SRIO, 1988, p. 438)
O procedimento metodolgico selecionado para a realizao da pesquisa de cunho

etnogrfico foi o interpretativo, sob o ponto de vista quanti-qualitativo, por adequar-se melhor
s nossas expectativas, uma vez que o interesse de descrever e de analisar a recepo de Os
colegas, de Bojunga, por duas 5as sries do Ensino Fundamental. Assim, pretendemos
encontrar alternativas que promovam o acesso das crianas ao texto literrio e o melhor
aproveitamento do gnero na escola.
61
Segundo Erickson (1988)30, a interpretao pode referir-se a todo um conjunto de

enfoques da pesquisa observacional participativa. A pesquisa interpretativa centra-se em
aspectos especficos do significado e da ao da vida social que se desenvolve em cenas
concretas de interao face a face na sociedade que rodeia a cena da ao (ERICKSON,
1988, p. 289-90)31.
Assim:
A pesquisa interpretativa do ensino [...] no s um mtodo distinto, seno

uma perspectiva diferente de como funciona a sociedade e como funcionam
as escolas, as aulas, os professores e os alunos na sociedade.
(ERICKSON, 1988, p. 294) 32
J a etnografia, para Erickson (1988), a descrio monogrfica da vida de outros

povos ou de uma situao, ou seja, o estudo detalhado de uma sociedade ou de uma unidade
social em particular (ERICKSON, 1988, p. 223)33. Adaptando o termo para a realidade
escolar, Ldke e Andr (1986) esclarecem que a pesquisa educacional encontra uma
inquietao constante com os problemas de ensino, por isso, a etnografia em educao
envolve a preocupao em pensar o ensino e a aprendizagem em um contexto amplo,
relacionando o que aprendido dentro e fora da escola. A abordagem etnogrfica, ento,
parte do princpio de que o pesquisador pode modificar os seus problemas e hipteses
durante o processo de investigao (LDKE; ANDR, 1986, p. 16).
Em relao pesquisa qualitativa, Vasconcelos (2002) afirma que essa tica serve de
anlise e condio que auxilia na formao de professores mais reflexivos. sob essa
perspectiva que convergimos aqui o pensamento de Erickson (1988) ao pontuar a pesquisa
qualitativa, que centra a ateno no ensino como um fenmeno recente na pesquisa
educacional. Assim, torna-se pertinente perguntar: O que est acontecendo aqui?
(ERICKSON, 1988, p. 208)34.
Nesse tipo de investigao, o pesquisador leva em considerao basicamente trs
procedimentos (Ldke; Andr, 1986, p. 15): explorao, deciso e descoberta.
30
As citaes que dizem respeito ao texto de Erickson (1988) resultam da livre traduo por ns realizada, a
partir da verso espanhola da obra, que se encontra nas Referncias.
31
se centra en los aspectos especficos del significado y la accin de la vida social que se desarrolla en escenas
concretas de interaccin cara a cara y en la sociedad que rodea a la escena de la accin.
32
La investigacin interpretativa de la enseanza [...] no es slo un mtodo distinto, sino que entraa una
perspectiva diferente de cmo funciona la sociedad y cmo funcionan las escuelas, las aulas, los docentes y los
alumnos en la sociedad.
33
estudio detallado de una sociedad o una unidad social en particular.
34
?Qu est sucediendo aqu, especficamente?
62
Primeiramente, escolhe o local onde ser realizado o estudo e estabelece os contatos

necessrios para iniciar os trabalhos; em seguida, fixa-se nos dados mais importantes para
compreender e interpretar o fenmeno; e, finalmente, tenta explicar a realidade observada.
Tendo em vista essas orientaes metodolgicas, a pesquisa abrange aspectos tericos
e prticos. Ao longo do processo, o trabalho envolve a leitura e o fichamento de um conjunto
de obras essenciais sobre teoria literria, literatura infanto-juvenil, histria da literatura, teoria
da recepo e sobre a autora Lygia Bojunga Nunes. Em um segundo momento, o estudo volta-
se para o contexto escolar, compreendendo uma pesquisa de campo realizada em 2004,
durante os meses de maro a dezembro, na cidade de Ourinhos (SP), com a nossa participao
no projeto De mos dadas: leitura e produo de textos no Ensino Fundamental Fase 2,
coordenado pelos Professores Dr. Joo Lus Cardoso Tpias Ceccantini e Dr. Rony Farto
Pereira, da FCL-UNESP-Assis (SP).
Aps a coleta dos dados, analisamos a situao, procurando evidenciar a relao entre
o leitor e o texto literrio, atravs das mediaes envolvidas no contexto.
2.2 O CONTEXTO DO PROJETO
O Projeto De mos dadas: leitura e produo de textos no Ensino Fundamental Fase

2, coordenado pelos professores Dr. Joo Lus Cardoso Tpias Ceccantini e Dr. Rony Farto
Pereira, engloba alunos de 5as, 6as, 7as e 8as sries de 29 escolas pblicas de Ensino
Fundamental da Diretoria de Ensino de Ourinhos (SP), que leram um conjunto de obras
infanto/juvenis consagradas pela crtica literria. Dentre elas, Os colegas, de Bojunga, foi
submetida a estudantes de 5as sries, gerando um conjunto de documentos sobre leitura e
produo de textos de que a pesquisa necessita, seguindo da organizao e da anlise do
processo, procurando evidenciar a apreciao ou a rejeio da obra.
Trata-se de um projeto homnimo e de objetivos semelhantes quele desenvolvido de
abril a dezembro de 2002, na cidade de Tup (SP). Um dos seus objetivos dar continuidade
aos procedimentos realizados anteriormente, alm de descrever, analisar e interpretar o
processo de recepo e produo de textos no contexto da escola pblica. Outras premissas
tericas so: refletir sobre prticas pedaggicas sacralizadas pela tradio escolar e discutir
aspectos metodolgicos para o trabalho com a recepo e a produo de textos na escola;
avaliar a funo das narrativas literrias longas e de boa qualidade esttica na formao do
leitor, problematizando seu papel como geradoras da produo de textos e identificando
63
competncias peculiares de leitura e de produo s quais essas narrativas podem estar

associadas. A opo por trabalhar com narrativas longas, que prope ao leitor o contato
direto com o livro de literatura, ope-se s atividades desenvolvidas com fragmentos e textos
curtos, que formam no leitor um conceito deturpado de texto e de leitura, promovem
incoerncia e inconsistncia se transportado de seu suporte prprio, alm de exclurem a
possibilidade de recriar a realidade por meio da desconfigurao do seu ciclo narrativo,
composto por exposio, complicao, clmax e resoluo.
Para atingir esses objetivos, o Projeto dividiu-se em trs partes principais. A primeira
delas ocorreu em maro de 2004, com a complementao do aprimoramento terico dos
professores da Rede Pblica com Seminrios de Formao promovidos pela coordenao
durante o ano de 2003. Nessa fase, os objetivos gerais do Projeto foram aprimorados, alm de
serem comentados os seus procedimentos com maior nfase, buscando a formao do esprito
de equipe. Foram respondidos, ainda, questionrios scio-econmico-culturais pelos
participantes do projeto. Essa etapa foi tambm reservada para a formao terica dos
integrantes do Projeto, bem como para a ampliao do repertrio de leitura dos professores de
textos de qualidade esttica pertencentes literatura infanto-juvenil.
O ms de abril de 2004 compreendeu a segunda fase do Projeto. Foi formalizado o
planejamento das atividades prticas desenvolvidas em maio pelos professores juntamente
com os alunos. Os miniprojetos temticos35 de leitura e produo de textos para cada srie
tiveram sua verso definitiva aps a discusso em grupo, durante os encontros de formao,
sendo definidas as obras literrias principais de cada bloco, os textos complementares para a
verticalizao da leitura e as estratgias de trabalho que seriam implementadas.
O perodo de maio a novembro correspondeu leitura de narrativas juvenis pelos
alunos. Foi desenvolvido um conjunto de atividades a partir da narrativa geradora, que
englobou a leitura individual do aluno, a leitura coletiva em sala de aula, o dilogo com textos
de outra natureza e a produo de textos. Ao final das atividades de cada livro, foi realizada
uma reunio da equipe para avaliar parcialmente o trabalho realizado e para combinar o
planejamento das atividades seguintes.
A ltima etapa do Projeto ocorreu entre os meses de novembro e dezembro. Nesse
momento, todo o grupo se envolveu em uma avaliao reflexiva sobre as atividades realizadas
ao longo do Projeto, analisando os documentos produzidos relativos ao registro da recepo e
da produo de textos por parte dos alunos. Foi discutido, tambm, se os objetivos
35
O roteiro para a produo dos miniprojetos temticos e para o desenvolvimento das atividades com o livro de
literatura encontra-se no Anexo 2.
64
estabelecidos em um primeiro momento foram atingidos, com o intuito de criar parmetros

para o planejamento de outras atividades com leitura e produo de textos nos anos seguintes.
2.3 OS INSTRUM ENTOS
Os instrumentos para a coleta de dados so muito importantes para a pesquisa. Por

isso, nos preocupamos em obter um amplo nmero de informaes, alm de trabalhar de
forma mais cientfica e tcnica possvel, minimizando ao mximo a nossa subjetividade. Para
que isso se concretizasse, coletamos uma variedade de registros que possibilitaram a
observao direta do contexto escolar por ngulos diversos. Optamos por fazer a triangulao
dos dados (CAVALCANTI, 1990, p. 44; LDKE e ANDR, 1986, p. 52) atravs de vrios
modos de coleta, como entrevistas, documentos, questionrios e gravao em udio e vdeo,
que consistem na checagem de um dado obtido por meio de diferentes informantes, em
situaes variadas e em momentos diversificados. Atravs dessa pesquisa, cujo arquivo est
salvo e vlido, outras interpretaes podem ser discutidas, sugeridas e at mesmo aceitas;
assim, no se espera que outros pesquisadores cheguem, exatamente, s mesmas
representaes dos mesmos eventos, mas que exista um tipo de concordncia de que esta
forma de ver a realidade aceitvel em tal contexto histrico. Com isso, acreditamos que os
dados no encerram a investigao cientfica, mas a iniciam.
Desse modo, a pesquisa seguiu os seguintes procedimentos para a coleta de dados:
Primeiramente foram registradas, por escrito, as impresses de leitura de Os colegas,
pelos alunos das 5as sries, que produziram um resumo (Anexo 3) e um comentrio (Anexo 4)
sobre a obra lida. Em seguida, realizou-se uma entrevista coletiva sobre o livro em sala de
aula, a fim de abrir espao e criar condies para que os alunos pudessem expressar suas
primeiras impresses sobre o texto, numa sondagem preliminar dos nveis sensorial e
emocional (M ARTINS, 2002) da leitura e da constituio coletiva do significado (KGLER,
1978). Para isso, o professor apoiou-se em um roteiro de questes previamente elaborado
pelos coordenadores. Acompanhamos, ento, o desenvolvimento das atividades observando e
fazendo gravaes em udio e vdeo.
Para Ldke e Andr (1986), a entrevista um dos documentos bsicos para a coleta de
dados, pois permite obter instantaneamente a informao desejada, podendo ocorrer de forma
desestruturada, semi-estruturada ou estruturada. Com tudo isso, ela possibilita correes,
esclarecimentos e adaptaes, tornando eficaz a aquisio das informaes esperadas. A
65
opo pela entrevista semi-estruturada (LDKE; ANDR, 1986, p. 34) justifica nossas
concepes, uma vez que parte de um roteiro prvio e permite a adaptao e a interveno do
entrevistador, no caso, os professores das turmas.
Erickson (1988) afirma que as gravaes, quando sujeitas a anlises, podem
constituir uma valiosa fonte adicional de dados na pesquisa de campo (ERICKSON, 1988, p.
259) devido a trs razes: do a possibilidade de efetuar uma anlise completa, podem reduzir
a dependncia do observador da tipificao analtica rudimentar e diminuem a necessidade do
observador de estar sujeito aos acontecimentos freqentes como as melhores fontes de dados.
Na etapa seguinte, o professor assumiu uma posio mais diretiva, propondo um
conjunto de atividades com o objetivo de verticalizar a leitura dos alunos, proporcionando
uma abordagem da obra no nvel da leitura racional (M ARTINS, 2002) ou dos modos
secundrios de ler (KGLER, 1978). A verticalizao da leitura, que consiste no dilogo com
textos de outra natureza, neste caso, conforme as peculiaridades de cada obra e priorizando
determinado objetivo, no mbito temtico e/ou formal, levou o professor a desenvolver
atividades previstas nos miniprojetos temticos. Em Ourinhos, os alunos leram Os msicos
de Bremem, dos Irmos Grimm, Os Pleistocnicos A turma do Bracinho, Cano da
Amrica, de M ilton Nascimento e Fernando Brant e Bicharia, de Enriquez, Bardotti e
Chico Buarque.
Uma vez concludos os passos anteriores, o professor props aos alunos a produo de
textos de diferentes gneros de acordo com os objetivos delineados, compreendendo a escrita
como um trabalho sistemtico e organizado, que tem como aprimoramento as fases de
avaliao e de reescrita, com as quais possvel produzir textos cada vez melhores.
Em nossa pesquisa optamos por analisar, por ora, somente o resumo e o comentrio
produzidos pelos alunos. Com essas primeiras impresses dos alunos de 5a srie, o estudo
proposto pode revelar uma reflexo acerca das relaes entre literatura e ensino, no qual os
pressupostos da Esttica da Recepo convergem-se positivamente para fundamentar e
enriquecer essa reflexo. Dessa forma, a anlise da entrevista, somada ao desenvolvimento
das atividades de verticalizao de leitura, compe, em um segundo momento, a continuao
do nosso estudo.
66
2.4 A SELEO DAS ESCOLAS
O Projeto, que englobou 13 municpios do Estado de So Paulo, contou com a

participao de 29 escolas pertencentes Diretoria de Ensino de Ourinhos, envolvendo uma
Assistente Tcnica Pedaggica de Lngua Portuguesa, 29 diretores e coordenadores e 60
professores de Portugus de Ensino Fundamental. Como no poderamos acompanhar
minuciosamente o trabalho de todas as escolas, optamos por observar e documentar unidades
da cidade de Ourinhos.
No processo da escolha das escolas, foram considerados aspectos como: localizao,
porte em nmero de alunos e classe social atendida. Esse procedimento resultou na seleo de
duas escolas localizadas, uma no centro e outra em um bairro perifrico da cidade, que
atendem, respectivamente, pblico pertencente classe mdia e baixa. Apesar de os dados
sistematizados dizerem respeito apenas a essas duas escolas da cidade de Ourinhos,
acreditamos que, de um modo geral, so representativos do contexto das demais escolas
envolvidas.
67
3 OS COLEGAS: ES TUDO DA RECEPO
No captulo 3 interpretamos a recepo da obra Os colegas, de Lygia Bojunga Nunes.

Primeiramente, situamos a autora no contexto da Literatura Infanto-Juvenil Brasileira,
destacando o lugar que ocupa em meio literatura contempornea. A segunda parte apresenta
uma leitura da obra por ns realizada, levando em considerao os elementos constitutivos da
narrativa, como ao, narrador e focalizador, personagem, espao, tempo e linguagem. O
tpico trs privilegia as questes ligadas recepo da obra Os colegas pelos alunos de 5a
srie, de escolas pblicas da DE de Ourinhos, SP. A princpio, expomos o perfil
socioeconmico-cultural dos estudantes e, em seguida, analisamos suas impresses escritas.
3.1 LYGIA BOJUNGA NUNES E A LITERATURA INFANTIL BRASILEIRA
O luxo de corrigir e reescrever, somado sensao da liberdade

me rondando, me roando, me envolvendo, fez uma impresso
to forte denttro de mim, que eu sa desse primeiro encontro
pressentindo que fazer literatura ia ser pra mim uma imensa
aventura interior*. E desde esse dia eu confundo as palavras
livro e livre: me acontece muito querer dizer uma e sair a outra.
* No me enganei. (BOJUNGA, 2002a, p. 55)
As preocupaes que orientaram o incio da literatura infantil no Brasil foram as

mesmas da Europa dos sculos XVII e XVIII: dar acesso ao leitor a textos condizentes com as
suas necessidades de formao. Para isso, as histrias da tradio popular, como Chapeuzinho
Vermelho, Cinderela e A Bela Adormecida, foram adaptadas para o pblico mirim e
transformadas em sinnimo de literatura infantil36.
O aparecimento dos primeiros livros para crianas no Brasil incorporado pela classe
mdia urbana que emergia no sculo XIX. A modernizao levava a elite para o centro da
cidade e expulsava a populao menos favorecida para a periferia. O novo modelo social,
baseado nos princpios da Repblica, adotada a partir de 1889, passa a valorizar a
alfabetizao e a escola. Assim, essa nova classe responsvel pelas mudanas ocorridas no
pas, almejava um sistema escolar que realmente instrusse o indivduo. A partir de ento,
36
Alm dos ttulos citados no texto, esse breve panorama histrico, baseia-se nas obras A literatura infantil na
escola (1981) e Como e por que ler a literatura infantil brasileira (2005), de Zilberman, Um Brasil para
crianas: para conhecer a literatura infantil brasileira: histrias, autores e textos (1986) Literatura Infantil
Brasileira: histria & histrias (1988), da mesma autora em parceria com Lajolo.
68
nota-se a carncia de material de leitura adequado para crianas e jovens, acarretando a

motivao dessa produo por parte de jornalistas, professores e intelectuais. Como eram
respeitados pelo governo, seus livros eram facilmente adotados na escola. Escrever para
crianas em estgio escolar, portanto, passou a ser uma profisso, transformando esse tipo de
produo em um grande filo para as editoras. Para Zilberman (1983, p. 20), a literatura
infantil transformou-se num instrumento que, aliado pedagogia nascente, procurou converter
cada menino no ente modelar e til ao funcionamento da engrenagem social.
A iniciativa foi de Carl Jansen (1823 ou 1829-1889), um alemo que se mudou ainda
jovem para o Brasil, e morou no Rio Grande do Sul e no Rio de Janeiro, trabalhando como
jornalista e professor. Ele observou que o Brasil no tinha obras voltadas para alunos e, por
isso, traduziu e adaptou clssicos como Robinson Cruso (1885) e Viagens de Gulliver
(1888). Figueiredo Pimentel (1869-1914), alm de escrever livros didticos, publicou Contos
da Caroricha (1894) e Histrias da Baratinha (1896).
Nesse perodo, entre 1890 e 1920, foi comum a incluso de temas que envolveram o
pas e a famlia nos livros infantis, sendo a representao eufrica e sensual da ptria o
modelo mais comum assumido pelo livro infantil. Um dos autores mais difundidos desse
perodo foi Olavo Bilac (1865-1918), que publicou Poesias Infantis, em 1904b, e explorou
temas cvicos, como vemos em A ptria:
V que grande extenso de matas, onde impera

Fecunda e luminosa, a eterna primavera!
Boa terra! jamais negou a quem trabalha
O po que mata a fome, o teto que agasalha...
Lajolo e Zilberman (2002) esclarecem que esse projeto nacionalista fazia aflorar as
contradies sociais, mostrava o discurso dominante no qual a escola, a ptria e o servio
militar eram os salvadores. Isso pode ser visualizado em A Coragem, de Bilac:
No fujas! cai batalhando!

E, se morreres lutando,
Morre! feliz morrers.
Os ensinamentos tambm eram focalizados. No poema Justia, Bilac apresenta um

dilogo entre uma criana e a sua me para expor a importncia atribuda dedicao aos
estudos, que poderia ser recompensada com prmios, livros e medalhas:
69
_ Mas porque no trabalhas?

porque que, a uma existncia dedicada
Ao trabalho e ao estudo,
Preferes os passeios ociosos?
Os outros, filho, mais estudiosos,
Pelas suas lies desprezam tudo...
Pois querias ento que, vadiando,
Os outros humilhasses,
E que, os melhores prmios conquistando,
Mais que os outros brilhasses?
Lajolo e Zilberman (1993) explicam que o perodo de 1920 a 1945, aproximadamente,

vislumbrou muitas mudanas que se manifestaram no campo da poltica, da economia e das
artes em geral. Face a isso, a literatura infantil tambm foi ampliado e manifestou-se a favor
do regime vigente, ou seja, os autores deveriam escrever para as crianas segundo os
interesses pedaggicos da escola impostos pelo Estado. Nessa configurao, muitos textos
dirigidos ao pblico infantil foram empregados pedagogicamente, expressando cada vez mais
os ideais do poder. Viriato Corra, em Cazuza (1938), apesar de fazer uma crtica ao ambiente
escolar quando o protagonista descreve a autoridade da instituio e expe as suas decepes
em alguns momentos da narrativa, promoveu um enaltecimento para degradar a escola:
Chegou, finalmente, o dia de reabertura das aulas.

Fui a primeira pessoa que acordou l em casa. A manh ainda no tinha
acabado de clarear e eu j andava pelos quartos, como barata tonta, de
camisolo, perturbando o sono alheio.
[...]
O Chiquinho e o Vav combinaram de passar pela minha porta para irmos
juntos casa do Maneco. Mas, era tanta a minha ansiedade em chegar
escola, que eu que os fui buscar.
[...]
A escola ficava no fim da rua.
[...]
Escola no podia ser aquela coisa enfadonha, feia, triste, que metia medo s
crianas. No podia ter aquele aspecto de priso, aquele rigor de cadeia.
Escola devia ser um lugar agradvel, cheio de atrativos, de encantos, de
beleza, de alegria, de tudo que recreasse e satisfizesse o esprito.
(CORREA, 1967, p. 27)
Apesar disso, Lajolo e Zilberman (1993) apontam as fronteiras pelas quais a literatura
infantil pode ser considerada moderna nos anos 20: a) a poltica, porque o povo aderiu ao
nacionalismo, possibilitou a entrada dos textos infantis na escola e, conseqentemente, atingiu
um nmero maior de leitores; b) a econmica, devido ao desenvolvimento editorial que
divulgou as narrativas nacionais e ampliou a sua produo; e, c) a fronteira artstica, pois a
linguagem deixou de ser rebuscada para dar lugar ao coloquialismo.
70
Logo, com M onteiro Lobato que se inicia o processo de ruptura dos padres
literrios regidos pela Europa. Alm disso, sua obra representa um salto qualitativo se
comparada aos autores precedentes. No Stio do Picapau Amarelo, Lobato reuniu seu grupo
de personagens, o que se trata de crianas e bonecos inteligentes, criativos e independentes,
que representam brasileiros e, embora a literatura infantil tivesse dificuldade de impor
autoridade e de ser totalmente independente, acompanhou as tendncias artsticas da sua
poca.
Lobato acreditava que somente as crianas poderiam modificar o mundo. Por isso, os
problemas do pas e da humanidade foram apresentados de maneira simples e clara em suas
obras, adequados compreenso do leitor a partir da simplicidade da linguagem, marcada
pelo coloquialismo, que visa a tornar a leitura agradvel. O texto de Lobato desmistificou a
moral tradicional e pregou a verdade individual, possibilitando aos leitores adquirirem
conscincia crtica.
No incio de Memrias da Emlia, por exemplo, a boneca argumenta para Dona Benta
se possvel escrever memrias, contando tudo o que acontece na vida desde o dia do
nascimento at a morte. M as, como no pretende morrer, Emlia diz que vai concluir seu texto
contando somente essa nica mentira para o seu leitor e Dona Benta, admirada:
_ Acho graa nisso de voc falar em verdade e mentira como se realmente

soubesse o que uma coisa e outra. At Jesus Cristo no tece nimo de dizer
o que era a verdade. Quando Pncio Pilatos lhe perguntou: Que verdade?
ele, que esra Cristo, achou melhor calar-se. No deu resposta.
_ Pois eu sei! _ gritou Emlia. _ Verdade uma espcie de mentira bem
pregada, das que ningum desconfia. S isso.
Dona Benta calou-se, a refletir naquela definio [...] (LOBAT O, 1994, p. 7)
Entre as dcadas de 1940 e 1960, os escritores profissionalizaram-se e produziram,

exclusivamente, livros para o pblico infanto-juvenil, com vrias e frustradas tentativas de
imitao. Devido produo excessiva, o gnero voltou-se para a repetio de histrias e a
marginalizao do texto, o que teve como resultado um prestgio artstico menor. Sem
absorver as renovaes estimuladas pela vanguarda, a literatura infantil reforou sua atuao
enquanto proposta de leitura da sociedade brasileira em modernizao. A soluo, ento, foi
aliar a pedagogia da poca aos interesses dos editores que pretendiam ampliar os negcios da
indstria cultural.
No momento em que o Brasil disparou em direo produo industrial visando a
modernizao, a literatura infantil, paradoxalmente, voltou a ter o cenrio rural em suas
71
histrias. Stios e fazendas evocam a poltica econmica que considera a agricultura o centro
da sustentao financeira. A obra Na fazenda do Ip Amarelo, de Ivan Engler de Almeida, por
exemplo, foi um modelo narrativo no qual Paulinho, um garoto de dez anos, que mora na
cidade de So Paulo, desloca-se para o campo para passar as frias. Ao longo da narrativa,
percebemos sentimentos ufanistas e a promoo do paternalismo. O garoto manifesta uma
centelha viva de brasilidade, de amor terra em que nascera, como acontece com os
verdadeiros patriotas (ALM EIDA, 1978, p. 14):
_ H muito tempo que desejo ver e sentir, de perto, o verde das matas que s
conheo atravs de gravuras [...] tudo isso que os poetas cantam,
divinamente, em seus versos. Quero ver, mesmo, se as cores maravilhosas da
nossa bandeira foram inspiradas na natureza privilegiada deste meu Brasil.
Neste sentido, esse espao relaciona-se com a ideologia cultural da poca pois, ao
mesmo tempo em que, de um lado, no consegue mais representar o Brasil que deixou de ser
rural para ser urbano e em desenvolvimento, de outro, permanece ligado tradio do campo.
A linguagem privilegia a norma culta no dilogo entre as personagens e promove o
desprestgio da fala regional do caipira. Assim, a linguagem narrativa e o tema revelam as
contradies: almejam valorizar a agricultura, mas desprezam o homem do campo e seu modo
de expresso.
A partir dos anos 70 algumas modificaes nesse quadro podem ser observadas.
Novos autores apareceram para atender ao crescimento do pblico leitor, provocado pela
reforma no ensino, que obrigou a adoo de livros de autores brasileiros nas escolas. Com
isso, a literatura infantil se mantm atrelada ao sistema de ensino. Para Sandroni (1998, p. 18),
essa situao
por um lado, pe em risco a leitura como fonte de prazer e de fruio,

quando a escolha do professor recai sobre textos que no conseguem prender
a ateno da criana, por outro lado, tem propiciado um clima favorvel ao
aparecimento de escritores que, sem perder de vista o ldico, o imaginrio, o
humor, a linguagem inovadora e a potica, tematizam os atuais problemas
brasileiros, levando o pequeno leitor reflexo e crtica.
Uma das principais conquistas de Lobato foi trazer para o universo infantil a discusso
de temas atuais. Com a publicao de O reizinho mando (1978), de Ruth Rocha, por
exemplo, o poder excessivo contestado em meio alterao dos elementos dos contos de
fadas tradicionais, pois No dia que o mar secar, / Quando prego for martelo, / Quando cobra
72
usar chinelo, / Cantador vai se calar (ROCHA, 1977, p. 5). Outro divisor de guas
(PERROTTI, 1986, p. 12) Caneco de Prata (1971), de Joo Carlos M arinho, que narra a
disputa de um campeonato de futebol entre escolas da cidade de So Paulo, em que o autor
no deixa prevalecer o maniquesmo entre bom e mau ou ganhador e perdedor.
Nesse mesmo grupo de escritores situa-se Lygia Bojunga Nunes que, trabalhando com
muita fantasia, tematiza os problemas da sociedade. Sensvel ao fazer literrio, Bojunga
coloca-se entre grandes autores brasileiros contemporneos e at mesmo internacionais, o que
se comprova pelos prmios recebidos tanto no Brasil quanto no exterior. Com originalidade
de linguagem, os livros tentam demonstrar os problemas sociais e polemizar os desencontros
da vida moderna, alm de derrubar velhos tabus e criar novos valores.
Segundo Rosemberg (1985), a literatura de Bojunga rompe com premissas
doutrinrias. Para a pesquisadora, a conscincia entre oprimido e opressor extrapola, de
muito, a condio feminina, estendendo-a para o ser criana, o ser marginal, o ser fisicamente
fraco. a literatura do outro do ns, que foi deixado atrs do espelho (ROSEM BERG,
1985, p. 101). Nesse sentido, acreditamos que esse outro tratado por Rosemberg, representa
a diversidade, aquele que foi reprimido, sendo Bojunga uma autora que consegue revelar o
outro da poca em que a obra foi publicada e o da atualidade, portanto, uma obra atenporal.
Bojunga nasceu em Pelotas, Rio Grande do Sul, em 26 de agosto de 1932. M udou-se
para o Rio de Janeiro aos oito anos de idade. Aos dezenove, iniciou seu curso de medicina e
sua vida no teatro como atriz, estreando no Teatro Duse, criado por Pachoal Carlos M agno, o
fundador do Teatro do Estudante no Brasil, sendo contratada pela companhia profissional Os
Artistas Unidos. Em seguida, tornou-se tradutora e escritora de peas. Deixou os estudos de
medicina e passou a escrever para o rdio e para a televiso. A vontade de produzir um livro
para crianas surgiu nesse ambiente e foi Os colegas (1972) que abriu caminhos para sua
carreira como escritora da literatura infanto-juvenil37.
Alm de Os colegas, a autora tem mais dezenove livros publicados: Anglica (1975),
A bolsa amarela (1976), A casa da madrinha (1978), Corda Bamba (1979), O sof
estampado (1980), 7 cartas e 2 sonhos (1983), Tchau (1984), O meu amigo pintor (1987),
Ns trs (1987), Livro, um encontro com Lygia Bojunga Nunes (1988), O pintor (teatro)
(1989), Ns trs (teatro) (1989), Fazendo Ana Paz (1991), Paisagem (1992), Seis vezes Lucas
(1995), O abrao (1995), Feito mo (1996), A cama (1999), O rio e eu (1999), Retratos de
Carolina (2002). Em ocasio do lanamento de sua mais nova obra, Bojunga inaugurou sua
37
Outros dados biogrfico de Bojunga podem ser adquiridos no site www.casalygiabojunga.com.br.
73
editora, intitulada Casa Lygia Bojunga. De 1971 a 2004 j recebeu trinta e seis prmios e j
teve suas obras traduzidas para vrios idiomas, sendo bem aceita justamente pelo fazer
literrio e por tratar de relaes humanas.
Segundo Perrotti (1986), depois de obras como as de Bojunga ser difcil sustentar o
utilitarismo da literatura, pois desde a publicao de Os colegas a autora convive
com o discurso da possibilidade, que sempre fez questo de mostrar-se

literrio, vale dizer, que sempre deixou claro para o leitor estar ele diante de
um universo criado, de um artifcio que no se quer verdade, que no
se quer dogma a ser seguido, ainda que seu universo aponte para direes
bem definidas. (PERROT T I, 1986, p. 133)
Assim, foi necessrio esperar a gerao de escritores de 70, com um pblico urbano de
classe mdia, para que fosse possvel discutir a funo social da literatura para crianas.
Como um fato isolado, Lobato no conseguiu romper os rtulos que o gnero continha, pois
estava ainda mais prximo da pedagogia.
Durante os anos 60 e 70, a literatura infantil ainda enfrentava a descrena da
universidade, da escola, da crtica e das editoras, sendo necessrio muitos debates para que o
gnero fosse notado com seriedade. Atualmente, com um certo reconhecimento, presenciamos
um outro preconceito: o crescimento da rea, como o melhor filo do mercado editorial,
deixando transpassar a idia de que toda e qualquer obra que chega criana como literatura
tem o mesmo valor esttico.
3.2 UM LEITOR FORM ADO: NAS TRAM AS DE OS COLEGAS
_ O artista s v o que ele quer fazer, Ana Paz. [...] vive num
sufoco medonho [...]
(BOJUNGA, 2002a, p. 35)
Se o texto s adquire vida quando lido e se a leitura um ato de gerao de sentido,

precisamos observar como os elementos constitutivos do texto literrio esto articulados, a
fim de conhecer o mtodo segundo o qual foi construdo. Desse modo, a leitura nos deixa
cheios de dvidas e nos faz perceber muitos enigmas que pensamos, em alguns momentos,
no sermos capazes de desvendar. O texto, sob esse prisma, reserva uma multiplicidade de
sentidos que, por natureza, ambguo e repleto de implcitos, esperando para ser interpretado
pelo leitor. nesse sentido que Iser (1999a) afirma que o ato de ler um processo de
74
tentativa de vincular a estrutura oscilante do texto a algum sentido especfico (ISER, 1999a,
p. 9). Para isso, devemos partir do pressuposto de que as relaes entre texto e leitor se
fundam nas estruturas do texto:
embora estruturas do texto, elas preenchem sua funo no no texto, mas sim
medida que afetam o leitor. Quase toda estrutura discernvel em textos
ficcionais mostra esse aspecto duplo: ela estrutura verbal e estrutura afetiva
ao mesmo tempo. O aspecto verbal dirige a reao e impede sua
arbitrariedade; o aspecto afetivo o cumprimento do que preestruturado
verbalmente pelo texto. Uma anlise da interao resultante dos dois plos
promete evidenciar a estrutura de efeito dos textos, assim como a estrutura
da reao do leitor.
(ISER, 1996, p. 52-3)
Por esse motivo, nossa reflexo acerca da interao entre texto e leitor refere-se, em
um primeiro momento, aos processos constitutivos pelos quais a obra Os colegas
experimentada na leitura para, em seguida, abordar os efeitos causados no receptor.
3.2.1 Gnero Literrio: a narrativa
Narrar uma manifestao que acompanha o homem desde a sua origem. Ele conta
histrias de um acontecimento, da origem de um povo, de seus medos e de seus anseios. J
escreveu textos por meio de desenhos gravados sobre pedras nas cavernas e relatou tambm
sobre tabuletas de argila. Fazendo uso da palavra escrita, narrou com o cdice livro mais
parecido com o que temos hoje , com o flio in-quarto ou in-octavo cdice produzido em
formato retangular no qual se dobra uma, duas, trs ou quatro vezes e com o rolo de
pergaminho (M ANGUEL, 2002). Com a revoluo de Gutemberg, na dcada de 1440, os
livros deixam de ser copiados para ser impressos e o que percebemos que estes mantm a
mesma estrutura, ou seja, possuem paginao, folhas internas e formato especfico
(CHARTIER, 1999). Atualmente, temos uma resoluo diferente daquela do livro manuscrito
ou impresso: a do texto na tela do computador. Alm do mais, o filme, a pea, a novela, so
tambm formas narrativas, que pertencem ao nosso cotidiano e fazem parte da vida do homem
moderno.
O homem vive, portanto, em uma realidade que exposta e explicada por meio da
narrativa literria. Refletindo os interesses e formando o gosto do pblico, a narrativa como
a representao de um acontecimento ou de uma srie de acontecimentos, reais ou fictcios,
75
por meio da linguagem, e mais particularmente da linguagem escrita (GENETTE, 1976, p.

255)38.
O texto literrio apresenta personagens situadas em um determinado contexto, em
certo lugar e poca, mantendo entre si relaes de harmonia ou de conflito. Desse modo, a
narrativa mostra uma interao entre o homem e o meio histrico e social que a ele est
relacionado, sendo de fundamental importncia a representao do ambiente, dos costumes da
poca, enfim, dos lances que constituem elementos de mediao da atividade humana.
Com isso, a narrao no nos d a realidade, mas de certa forma, a indica. Com a
narrativa, ficamos diante de uma realidade fictcia, na qual os contedos no so definidos
nem fixados e devido a essa realidade imprecisa que exercitamos a nossa criatividade e
desenvolvemos a nossa capacidade de inveno. Para Iser (1999a, p. 6), No h nenhum
objeto concreto que corresponda a eles [textos] no mundo real, apesar de certamente
constiturem seus objetos a partir de elementos encontrados nesse mundo real. Conseguimos,
a partir da, reconhecer na literatura alguns elementos que pertencem nossa existncia, no
porque o texto literrio retrata situaes da forma como as descrevemos, imbudas da
realidade, mas sim pelo fato de reconhecermos na literatura princpios que fazem parte da
nossa prpria existncia, que foram apenas combinados de forma prpria para mostrar
diferentes reaes em relao ao mundo real.
Produzir uma narrativa, portanto, implica em uma seleo de palavras, de personagens,
de acontecimentos que levam o leitor a apreender as peculiaridades e a notar como Bojunga
dinamiza a obra internamente para produzir o efeito que a distingue de tantas outras. Assim, a
escritora coloca-se entre o leitor e a realidade que pretende mostrar, interpretando esta ltima
atravs de uma estilizao da linguagem. Em meio a essas relaes, encontram-se os
elementos essenciais para a organizao da narrativa: enredo, narrador e foco narrativo,
personagem, espao, tempo e linguagem.
38
A primeira edio brasileira de 1971.
76
3.2.2 Elementos constitutivos da narrativa
3.2.2.1 A ao
A narrativa Os colegas organiza-se em treze captulos curtos, numerados e titulados. A

obra narra a aventura dos cachorros Virinha, Latinha e Flor-de-lis, do Ursssimo Voz de
Cristal e do coelho Cara-de-pau, animais que, buscando a liberdade, fogem dos lugares onde
vivem, conhecem-se e identificam-se uns com os outros. Rejeitando a sociedade a que
pertencem, os animais formam um grupo social prprio ao se unirem na construo de um
barraco para morar, ao criarem as prprias fantasias para o carnaval e ao trabalharem juntos
no circo. Assim, so abordadas, na histria, relaes interpessoais como a amizade, a
solidariedade e o trabalho em equipe, bem como as relaes sociais a construo do barraco,
a comemorao do carnaval, a origem e o luxo de Flor-de-lis, a falta de alimento, o namoro
entre a girafa e o urso Voz de Cristal, a luta pela sobrevivncia e, principalmente, a conquista
da liberdade. A narrativa desenvolve-se por uma motivao de natureza interior em funo da
crise de identidade das personagens, de seus medos e de suas incertezas.
A animao das personagens, a descrio de seu quadro espacial, o tempo em que se
desenrola a narrativa e a ligao entre um episdio e outro so elementos que se fundam na
ao. Colocados em ordem, essas categorias compem a narrativa e formam um todo
harmonioso.
3.2.2.2 Narrador e focalizador: a diversidade de vozes narrativas
[...] a pea acabou se chamando mesmo Anglica. Tinha treze

personagens: o Explicador, o V, o Pai, a Me, a Anglica e os
oito irmos. [...]
Anglica: E como, s vezes, as peas no explicam tudo que a
gente quer saber, ns achamos que era melhor ter um
explicador. T a. Qualquer coisa que vocs quiserem saber s
perguntar pra ele. E agora eu vou representar. At j.
(BOJUNGA, 2004, p. 69, 71) 39
Ao lermos uma histria importante termos em vista que o narrador no se confunde

com o autor da obra. O autor a pessoa que produz o texto e capaz de lanar sobre o
narrador uma viso de mundo, suas concepes ticas, suas atitudes ideolgicas e seus
39
77
conceitos culturais, ao mesmo tempo em que pode tambm ceder voz s personagens. J o
narrador um ente ficcional que pode ser considerado autoritrio ou emancipador. Desse
modo, apresenta os fatos a partir de um ponto de vista, que pode ser o seu ou o de uma
personagem.
O narrador de Os colegas apresenta as personagens primordialmente por meio de
dilogos, por isso, o leitor convidado a participar integralmente da narrativa desde o incio:
_ Como que voc se chama?

_ No sei. Ningum me chama pra eu saber como que eu me chamo. E
voc?
_ Vira-lata.
_ Quem que chama voc assim?
_ Chamar ningum chama. Mas gritam Sai da, seu vira-lata! Olha um vira-
lata no jardim! Acerta uma pedra nesse vira-lata!.
_ Bom, isso tudo eu t sempre ouvindo.
_ Ento pronto: voc tambm se chama Vira-lata.
(BOJUNGA, 2002b, p. 10) 40
A voz do narrador aparece aps a fala desses animais para resumir as idias,
permitindo que as crianas imaginem as personagens e formulem o significado das situaes
diegticas de acordo com suas necessidades e suas condies de leitura:
Continuaram a conversar. Foram vendo que gostavam das mesmas coisas:

futebol, praia, carnaval. Gostavam tambm de bater papo e de ficar olhando
os barcos no mar. (BOJUNGA, 2002b, p. 10)
Viram que aquilo dava confuso, e naquele dia mesmo um resolveu se

chamar Virinha e o outro Latinha. E foi naquele dia que se tornaram amigos
inseparveis. (BOJUNGA, 2002b, p. 11)
Como percebemos, as personagens tomam suas prprias decises, nomeando-se e

desprezando a voz assimtrica do adulto. Os momentos narrativos so expostos por um
narrador que deixa lacunas e que formula um discurso pautado em ambigidades, abrindo
espaos para o leitor organizar a histria. Alm do mais, os verbos na terceira pessoa do
singular demonstram uma posio do narrador exterior histria que conta. Assim, ao lermos
Os colegas, presenciamos um narrador que no personagem da histria narrada e que vai
sendo revelado de forma espontnea, bem humorada e criativa.
40
As pginas referentes s citaes da obra Os colegas correspondem edio consultada que consta nas
referncias bibliogrficas.
78
Embora apresentando-se fora dos eventos que relata, o narrador de Os colegas no se

instaura como centralizador e no tenta criar uma concepo uniforme de sua narrativa com
os comentrios. Nesse sentido, o leitor tem mais participao no ato da leitura do texto quanto
menos explicaes do narrador houver pois, caso contrrio, o prprio autor conta ao leitor
como sua histria deve ser entendida (ISER, 1999a, p. 16). A recorrncia s notas de rodap
e a utilizao de parnteses explicativos chamam o leitor a realizar um dilogo com o
narrador:
Quando tiraram do bolso o conselho dos exerccios vocais, encontraram as

belssimas penas de avestruz que Voz de Cristal tinha posto l dentro
disfaradamente.*
* Essa avestruz tinha sido namorada de Voz de Cristal antes dele conhecer a
girafa; um dia, deu aquelas penas pra ele como uma prova de amor.
(BOJUNGA, 2002b, p. 84)
_ Voz de Cristal! Voz de ai! (O ai foi porque a famlia dos macacos jogou
umas cascas de banana por cima do muro pra fazer os dois calarem a boca e
uma delas pegou em cheio a testa de Flor). (BOJUNGA, 2002b, p. 45)
A recorrncia a retomadas e esclarecimentos atesta o ato de narrar e a organizao

narrativa, expondo, tambm, um compromisso do narrador com o seu leitor, alm de acentuar
o grau de veracidade da histria.
Em mais uma de suas fugas, Flor, Virinha e Latinha correram para a praia e nadaram
durante bastante tempo. Para enfatizar a soluo encontrada pelos colegas para se salvarem, o
narrador fala diretamente com o leitor, fazendo um questionamento e, conseqentemente,
aproximando o receptor da narrativa lida:
Ainda bem que um barco de pescadores recolheu os dois, seno eles tinham
ficado pra sempre em alto-mar: onde que iam arranjar foras para nadar
aquilo tudo de volta? (BOJUNGA, 2002b, p. 81)
Esse outro elemento relacionado economia narrativa: o leitor implcito, que na

narrativa convidado a participar da histria por meio das explicaes do narrador. Os
parnteses chamam a ateno e provocam um efeito que assegura o receptor do que ele est
lendo. Alm disso, mostram-nos o possvel leitor da obra aquele que entra no mundo
ficcional, participa das aventuras junto com as personagens e justifica atitudes e pensamentos:
79
No meio da confuso, Latinha e Virinha berraram (sim, porque quando eles

ouviram o nome de Cara-de-pau, viram logo que os tatus eram amigos):
_ Eu sou o Latinha!
_ Eu sou o Virinha! (BOJUNGA, 2002b, p. 65)
_ Bola qualquer coisa, sim?!

Flor ficou to assustada com aquele grito (porque a verdade que Cara-de-
pau era sempre delicadssimo com ela, e s gritou naquele dia porque estava
um bocado nervoso com os ltimos acontecimentos), que ali mesmo, na
hora, resolveu bolar uma coisa qualquer. (BOJUNGA, 2002b, p. 49)
Do mesmo modo, a focalizao externa comentada anteriormente, apesar de existente

em algumas partes da obra, no predominante. O narrador tambm exibe o seu ponto de
vista prevalecendo na narrativa a focalizao onisciente. Para Aguiar e Silva (1979, p. 331-2):
O narrador configura-se como um demiurgo autntico que conhece todos os

acontecimentos na sua trama profunda e nos seus nfimos pormenores, que
sabe toda a histria da vida das personagens, que penetra no mago das
conscincias como em todos os meandros e segredos da organizao social.
A focalizao deste criador onisciente panormica e total.
A focalizao pode ser entendida pelo ngulo de viso utilizado no relato. Em Os

colegas, o foco narrativo no se mantm de forma absoluta e unilateral, mas varia entre
diferentes vises no transcorrer da narrativa. No pertence a essa narrativa aquele narrador
autoritrio e todo-poderoso que prevaleceu na tradio da literatura infantil. Do mesmo modo,
no temos um narrador que comanda a narrativa de cima e controla arduamente o desenvolver
da ao. Tambm no presenciamos um narrador de primeiro nvel, que protagonista da
histria, de viso restrita e integrante do mundo infantil. O que vislumbramos uma
multiplicidade de narradores que abrem espaos para manifestaes da voz do leitor.
Colocando-se em uma posio temporal ulterior, o narrador faz aluso aos
pensamentos das personagens, expressando-se atravs de uma viso ampla:
_ A senhora no quer tirar os culos?

_ no, no, obrigada. Sem culos eu no enxergo direito.
Coitada! J com culos enxerga to mal pensaram.
(BOJUNGA, 2002b, p. 40)
De repente, Cara-de-pau se lembrou daquele dia em que, pequenininho, tinha

ficado esquecido no canteiro de margaridas. (BOJUNGA, 2002b, p. 55)
80
Em outros momentos, o narrador expe o seu ponto de vista contando detalhes da

personalidade das personagens e de suas atitudes, ao mesmo tempo que revela uma viso
interna das personagens, privilegiando os sentimentos e a afetividade:
E Voz de Cristal se comoveu tanto com a idia que teve uma crise fortssima
de choro. (BOJUNGA, 2002b, p. 16)
A turma ficou com uma pena danada dele. (BOJUNGA, 2002b, p. 18)
J estavam no maior desnimo quando Flor teve uma idia brilhante [...]
(BOJUNGA, 2002b, p. 39)
Da mesma forma que no discurso direto, em outras situaes narrativas, o narrador

oculta-se para deixar que, atrevidamente, as personagens assumam o papel do narrador. o
caso das histrias encaixadas, recurso muito utilizado em textos literrios modernos, em que
as personagens tm liberdade para contar suas prprias experincias, escrever cartas, mostrar
seus planos.
Flor expe A HISTRIA DE FLOR-DE-LIS (BOJUNGA, 2002b, p. 13), assumindo
seu discurso, expondo seu pensamento e seus conflitos interiores. A personagem relata sua
histria desde quando foi comprada at o momento da fuga de casa:
Fui comprada numa loja de cachorros. A mulher entrou e disse: Quero uma
cachorra carssima e de raa purssima, pra todo o mundo achar linda e ficar
sabendo quanto que custou. E a ela ficou sendo a minha dona e me levou
pra casa. (BOJUNGA, 2002b, p. 13)
A voz de Flor-de-lis denuncia a atitude de artificialismo do adulto, criticando,

concomitantemente, a inverso dos valores sociais: a cachorrinha foi comprada e necessrio
expor o preo pago por ela. Nesta instncia, as relaes afetivas so banalizadas por Bojunga,
com a inteno de demonstrar o consumismo imposto pelas leis capitalistas da vida moderna,
que acabam por dilacerar o homem.
A palavra FIM marca o final dessa histria particular, avisando o leitor que a narrativa
principal prosseguir. Com isso, podemos fazer uma analogia ao encerramento de filmes, j
que a narrativa fragmenta-se atravs dos espaos em branco deixados no papel,
assemelhando-se a flashes cinematogrficos.
Nesse momento da narrativa, Flor-de-lis passa a ser o narrador de suas experincias.
Encontra-se no interior da histria, relatando suas emoes de forma subjetiva e sob o seu
81
ponto de vista. Segundo Bourneuf e Ouellet (1976), quando a fico toma forma de memrias,
a personagem expe o que acha interessante na tentativa de atribuir um sentido sua vida.
Assim, as dificuldades vividas por Flor podem ser as mesmas de muitos leitores mirins,
possibilitando a esses o aproveitamento da sabedoria da personagem para tambm reanimar-
se.
Em Os colegas, uma personagem toma a voz narrativa e narra outra histria que est
intimamente relacionada principal. A partir de EU ESTOU APAIXONADO (BOJUNGA,
2002b, p. 74), Voz de Cristal conta a seus colegas como surgiu a sua paixo pela girafa, aps
retornar ao zo por ter sido preso pelos guardas. Sua narrativa inicia-se com a expresso Foi
assim: (BOJUNGA, 2002b, p. 74), recurso prprio do ato de contar histrias. J Estava
morrendo de saudades da cuca! (BOJUNGA, 2002b, p. 89) a ocasio em que Voz de
Cristal foge do zo, reencontra os colegas e desabafa. O discurso assumido pela personagem
e tem as aspas para delimitar o seu relato. Desse modo, observamos que a funo dessa
metadiegese explicar ao leitor o que se passou com Voz de Cristal nos momentos em que
esteve ausente da histria. Por isso, nada mais justo que seus sentimentos sejam expressos em
uma narrativa parte, cujo narrador a prpria personagem.
A EXPLICAO DO BOLSO XADREZ (BOJUNGA, 2002b, p. 20) a narrativa
em que Cara-de-pau apresentado ao leitor. A opo por um narrador externo narrativa
pode justificar o comportamento e as atitudes da personagem no incio da histria, visto que
Cara-de-pau no tomava decises prprias e no tinha autonomia para agir sozinho. Para
Todorov (1971, p. 85), o aparecimento de um novo personagem ocasiona, infalivelmente, a
interrupo da histria precedente, conceituando como encaixe a juno de uma histria na
outra. Assim, cada personagem suporta uma nova histria e, para que possa viver, deve
contar.
Ao serem expostas nas histrias encaixadas, as personagens de Bojunga expressam-se
por si mesmas: O DISFARCE (BOJUNGA, 2002b, p. 39) mostra a situao embaraosa de
Voz de Cristal ao ver Flor e Cara-de-pau criarem o disfarce de mulher para salvar Virinha e
Latinha, histria que se encerra com os sinais: ***; OS TATUZINHOS GARCIA
(BOJUNGA, 2002b, p. 60) mostra o momento em que os Tatuzinhos 1, 2, 3, 4, 5, 6 Garcia,
amigos de infncia de Cara-de-pau, so apresentados ao leitor e NO JARDIM
ZOOLGICO... (BOJUNGA, 2002b, p. 83), histria que se segue a esse subttulo e ao
recurso das reticncias, expe um tempo transcorrido entre a atuao das personagens e a
continuao de suas aes.
82
Esse tipo de composio valoriza tanto a narrativa principal como as encaixadas. No

desarranjo da cronologia, a personagem retoma suas aventuras e sensaes, convidando o
leitor a participar tambm. Desse modo, Bojunga narra a realidade de diferentes modos e
permite ao leitor ir formando uma nova conscincia do real.
A histria encaixada, em Os colegas, tambm assume uma configurao
metalingstica, podendo ampliar o grau de veracidade que o leitor vai atribuir ao contedo do
relato. Podemos citar a bolao de Flor e a carta enviada para Cara-de-pau.
Com a inteno de tirar Virinha e Latinha do domnio dos guardas da priso, Flor
arquiteta um plano constitudo por quatro captulos. Sua explanao, permeada por um
narrador inserido no projeto narrado, identificada por um nvel narrativo distinto, delimitado
pelas aspas e pelos espaos em branco deixados no papel entre a histria principal e o seu
plano. O narrador, que era detentor de todo o poder diegtico, d abertura para a personagem
expor suas idias e concepes.
A bolao de Flor ocupa-se das partes de um texto em processo de criao, sendo
tambm, uma forma de libertao da personagem que, com autonomia, toma suas prprias
decises. Flor consegue perceber a situao em que seus colegas esto vivendo e seu plano
criativo chega a atingir a realidade, por isso, a criana se sente motivada a criar tambm, a
construir seus objetivos e a lutar para atingi-los.
O outro recurso a carta que se apresenta graficamente ao leitor pela demarcao de
uma margem, imitando uma folha de papel, por um destinatrio (Cara-de-pau) e pelos
remetentes (Tatuzinhos 1, 2, 3, 4, 5, 6 Garcia). Alm dessas peculiaridades, a letra cursiva
mantm-se na carta, diferenciando-se da tipografia da narrativa principal. Nesse nvel
narrativo, os narradores Tatuzinhos Garcia situam-se no interior da histria e contam como se
livraram dos guardas da priso e tambm o que sentem pela roa e pelo amigo Cara-de-pau.
Do mesmo modo, podemos considerar como formas narrativas, as letras de msica
compostas por Virinha e Latinha, alm dos preges anunciados pelos vendedores no circo.
Conforme a Enciclopdia Luso-Brasileira de Cultura (1973), os preges so fenmenos sociais com
caractersticas de anncio que tm objetivos comerciais, geralmente ligados oralidade. No

texto, os vendedores cantam:
Olha o amendoim, no diga que no!

Bala, sorvete, chocolate, algodo! (BOJUNGA, 2002b, p. 88)
Vai querer a limonada gelada?

Caf, mate, laranjada! (BOJUNGA, 2002b, p. 88)
83
As msicas tambm entoam o modo ldico como os animais levavam a vida:
Vida, acho voc a maior

Quanto mais penso em voc
Mais eu vejo que te gosto
E que no tem coisa melhor. (BOJUNGA, 2002b, p. 11)
Em outra situao, Virinha cria um novo samba pois, como denuncia o narrador, a
personagem Queria contar como estava se sentindo importante (BOJUNGA, 2002b, p. 91):
Hoje quero contar pro povo

Esse sentimento novo
Que nasceu dentro de mim... (BOJUNGA, 2002b, p. 91)
Com isso, acreditamos que essas singelas formas de expresso resultam da criao
espontnea das personagens e revelam criatividade e autenticidade. Nessas produes h um
narrador preocupado em expor uma situao e um estado de esprito, momentos que podem
alargar o poder de comunicao entre a obra e o leitor, pois aquilo que no divertir ou
emocionar pode no possibilitar o acesso a uma experincia esttica duradoura e fecunda.
Partindo dessas estratgias, percebemos que Bojunga opta por justapor histria
principal s narrativas em primeira ou terceira pessoa, aos espaos em branco do papel, carta
e aos textos musicados, preservando sempre a sua matria-prima. Essas instncias so,
portanto, encadeadas na obra de Bojunga como um mosaico, ou mesmo, fundidas na
narrativa.
Assim, a linguagem literria , ao mesmo tempo, o que formula seus questionamentos
e o meio pelo qual os esclarece, atravs da instabilidade e das modificaes progressivas. Por
intermdio da linguagem, as personagens vo apresentar ao leitor um mundo autnomo,
repleto de ambigidades, cuja literariedade se apresenta criatividade do leitor na produo
de sentidos, tanto para o texto quanto para a vida.
O narrador vai articulando a trama narrativa, organizando o discurso e estabelecendo o
ponto de vista a partir do qual a histria ser apresentada ao leitor. Liberal, o narrador permite
a entrada da voz das personagens, que expem as suas experincias, configurando outros
nveis narrativos. Atuando em grupo, as personagens expressam concepes de coletividade e
demonstram a participao ativa no convvio social. Quando Voz de Cristal diz que Estava
morrendo de saudades da cuca (BOJUNGA, 2002b, p. 89), exprime, usando a metonmia,
que estava sentindo falta dos momentos divertidos que viveu com os colegas. Esse
84
comportamento expe a maturidade das personagens por terem percebido que, mesmo
trabalhando, a turma poderia continuar unida e vivenciar momentos de entretenimento.
Pensamos que mais importante ainda que a escolha de um tipo de narrador a seleo
de um foco narrativo. O foco vai expressar a viso de mundo do narrador, constituindo-se
como autoritrio ou emancipador. O que temos como resultado em Os colegas uma
diversidade de vozes narrativas que estabelecem uma sintonia entre o mundo do adulto
produtor do texto e o da criana leitora. O tom emancipatrio revelado por um narrador que
dialoga com o universo infantil e que mostra uma criana em formao por meio da
construo das personagens.
Sabemos que a aproximao ou o distanciamento do real acontece atravs da arte. Do
mesmo modo que Latinha pontua que Fazer samba fazer arte (BOJUNGA, 2002b, p. 80),
tambm cremos que fazer literatura infantil fazer arte, sendo esse processo uma efetiva
contribuio para a formao da identidade da criana e da sua humanizao.
3.2.2.3 As personagens e a representao da criana
_ Que isso, Ana Paz! O teu pai um personagem, e

personagem feito filho da gente, ruim ou bom a gente gosta
dele [...] Fazer personagem ato de entrega, de amor, que
negcio esse de fazer ele na marra?
[...]
Eu no quis mais escutar a Ana Paz: acordei. O dia estava
clareando. Senti uma urgncia muito minha conhecida: ir pro
jardim mexer com terra [...] Mas a voz de Ana Paz no saa da
minha cabea: voc no sabe fazer mais ningum. Larguei o
podo e fui escrever algum. (BOJUNGA, 2002a, p. 40)
Por intermdio da sua descrio fsica e psicolgica, as personagens vo sendo

construdas por Bojunga no universo ficcional. Ao longo da narrativa, o leitor pode
vislumbrar as personagens em processo de formao e evoluo contnua, por intermdio de
suas falas e aes. Segundo Rosenfeld (1976), o leitor convidado pelo autor a prender a sua
ateno na personagem, sem relacion-la a pessoas reais, pois a coerncia com que a
personagem construda constitui a verossimilhana do mundo imaginrio. Para entregar-se
leitura, o leitor precisa aceitar um acordo ficcional (ECO, 2002, p. 81) e entrar no mundo do
faz de conta, compreendendo que o que est sendo narrado uma histria imaginria,
verossmil ao mundo real, e no uma mentira ou uma inteira correspondncia da realidade.
85
Por esse motivo, no momento da leitura de Os colegas, de Lygia Bojunga Nunes,

aceitamos que os animais falem e tomem certas atitudes. Fazemos esse pacto com a narrativa
e, alm de acreditarmos que as situaes vividas pelas personagens so anlogas ao que
vivemos no mundo real, relacionamos com as suas experincias quelas que presenciamos em
circunstncias empricas. De acordo com Candido (1976, p. 55), A personagem um ser
fictcio arraigado verossimilhana, o que permite comparar o mundo da narrativa com o
mundo real, em que um ser fantstico expressa uma verdade existencial.
O nome das personagens na obra, que possibilita localiz-las e identific-las, trabalha
as ambigidades reveladas pelo discurso potico. Buscando sua identidade, as personagens
discutem, na fico, situaes equivalentes s do mundo real, relativas s oposies que
fazem parte da vida do homem, do seu trabalho e de sua subsistncia.
Virinha e Latinha so duas personagens representadas pela dissociao de um nico
vocbulo: o substantivo composto vira-lata. Exprimem o tema da alteridade do homem, a
dualidade de suas tendncias, de seus pensamentos, de suas aes e de seu temperamento.
Uma personagem reflete a outra por meio de suas concepes e atitudes, revelando sua
identidade e, ao mesmo tempo, suas diferenas. Podemos dizer, que aps serem nomeados, os
cezinhos deixam de ser julgados simplesmente como tantos outros vira-latas para serem
identificados em seu meio social. Vivendo de aspectos idnticos e opostos, uma personagem
completa a outra, pois ao somar sua imagem da outra, ela adquire a sua auto-imagem.
Os dois cachorros apreciam o samba e gostam de aproveitar a vida. Eram malhados, e
o tamanho mais ou menos o mesmo, mas um tinha o rabo mais curtinho, uma orelha sempre
em p e a outra sempre cada; o outro tinha mais manchas no corpo e o cacoete de piscar o
olho esquerdo (BOJUNGA, 2002b, p. 10).
Ao final da narrativa, quando os colegas esto se arrumando para a grande noite de
estria no circo, Latinha v-se no espelho:
_ Sabem? a primeira vez que eu vejo a minha cara num espelho. Puxa
vida, legal! [...]
Os quatro estavam no camarim do circo se arrumando na frente do espelho
[...] Latinha fazia pose, fazia caretas, fazia discurso pra cara dele.
(BOJUNGA, 2002b, p. 88)
A recorrncia a esse smbolo rico auxilia-nos na interpretao. Chevalier e Gheerbrant,

em Dicionrio de Smbolos (2000), explicam que o espelho uma superfcie que reflete a
verdade, a sinceridade e o contedo do corao e da conscincia. Causando a admirao da
personagem, o espelho revela a sua identidade e a sua diferena, que inspiram o conhecimento
86
de si mesma. Naquela noite, as personagens se sentiram como verdadeiros artistas e, olhando-

se ao espelho para ele mesmo, Latinha parece buscar uma experincia de totalidade, de
revelar uma imagem do mundo que emerge como fragmentao. Desse modo, pensamos que
o espelho surge na narrativa como um motivo para a reflexo sobre a vida e sobre o sentido da
existncia humana em uma sociedade moderna determinada pela superficialidade e disperso.
Flor-de-lis, que apareceu correndo, de lngua de fora, uma corrente pendurada no
pescoo (BOJUNGA, 2002b, p. 11), narra A HISTRIA DE FLOR-DE-LIS. A cachorrinha
lamenta-se pelo modo como sua dona age e, por isso, descrita como uma estrela, vestindo
tecidos nobres e usando acessrios luxuosos:
Vivia me enchendo de perfume [...] de roupas e pulseiras. Puxa vida,

cachorro precisa correr. Isso no vida! Ento eu pensei: Puxa vida, quem
sabe esse tempo todo eu t achando que eu sou cachorro, mas eu no sou
cachorro?... [...] Quando ela abriu a porta pra uma visita entrar eu fugi.
Corri bea at chegar aqui. (BOJUNGA, 2002b, p. 13-4)
Notamos que no h consonncia entre as idealizaes do adulto autoritrio e os

desejos da personagem, justificando, assim, a sua fuga. Em ambientes de dominao do
adulto, a criana inferiorizada, sendo vedada a sua possibilidade de fazer escolhas. este
poder de compra que assinala o lugar social das personagens paternas e, simultaneamente, a
fora de seu raciocnio; por isso, elas tm sempre razo (ZILBERM AN, 1998, p. 100). M as,
Flor liberta-se dessa opresso e, a partir de uma postura inquiridora, foge para conhecer outros
contextos.
Flor-de-lis aliou-se a Virinha e Latinha. Em um dia frio e chuvoso, os trs encontraram
o Ursssimo Voz de Cristal. O narrador explica: Ursssimo porque era enorme. Voz de
Cristal porque tinha uma voz fininha que nem uma agulha (BOJUNGA, 2002b, p. 14). Voz
de Cristal se emocionava toa [...] e bastava se emocionar para comear a chorar
(BOJUNGA, 2002b, p. 14). O urso ouviu comentrios de que o mundo era um lugar timo
(BOJUNGA, 2002b, p. 16) e explica que ele e os outros animais so colegas por terem algo
em comum: a fuga.
Atitude emancipadora das personagens, a fuga revela uma transgresso s normas.
Esse ato desencadeia a consolidao da personalidade dos animais que vo em busca de sua
auto-afirmao, confiana em si mesmo e o reconhecimento do grupo. As personagens tentam
encontrar-se longe do lugar que as oprimem, vivendo novas experincias existenciais que
levam ao seu crescimento. Assim, instaura-se a literariedade da obra, convidando o leitor a
participar desse mundo de liberdade no momento em que a obra recebida.
87
A fim de mostrar o mundo para Voz de Cristal, Virinha convidou todos os colegas
para ir ao circo. Quando voltaram, ouviram uma voz mal-humorada (BOJUNGA, 2002b,
p.17) e ficaram conhecendo o coelho Cara-de-pau. A turma deu-lhe esse apelido porque
sempre estava srio e com a cara fechada.
Entendemos por cara-de-pau um indivduo ousado, descarado ou cnico. M as, as
atitudes e as palavras do coelho Cara-de-pau mostram-nos uma certa passividade e
insegurana.
Podemos pensar que a expresso utilizada foi perdido (BOJUNGA, 2002b, p. 17)
revela que Cara-de-pau no se perdeu somente por estar distrado ou por ser imaturo, mas
porque a sua famlia o deixou. Especificamente, a forma verbal na voz passiva enfatiza a
importncia a que ele mesmo se atribui, pois se invertermos a frase foi perdido que nem eu
(BOJUNGA, 2002b, p. 17) para eu fui perdido, poder expressar uma nfase voltada para o
elemento que est em primeiro plano, no caso eu, Cara-de-pau, a pessoa que sofreu a ao;
o menor valor atribudo sua famlia que realizou a ao. Portanto, Cara-de-pau sofreu uma
ao dos familiares. O particpio perdido adjetiva o coelho, causando a impresso de que a
voz passiva ressalta os aspectos caractersticos do sujeito.
Outras formas como me perderam (BOJUNGA, 2002b, p.17), no me acharam
(BOJUNGA, 2002b, p. 17, 18) e me botaram pra dormir (BOJUNGA, 2002b, p. 18)
expem a idia de dependncia e a constatao de que as aes foram realizadas pelos seus
companheiros. Assim, entendemos que Cara-de-pau uma personagem que apresentava
insegurana, passividade e submisso perante seu grupo social: Eu agarrava a mo do meu
irmo com medo de me perder e ele dizia me solta (BOJUNGA, 2002b, p. 18). Quando lhe
era solicitado que comprasse comida para sua famlia ficar descansando na praa, Cara-de-pau
no ia com medo de se perder. Ento, o abandono de sua famlia pode significar a necessidade
de o ser humano agir conforme seus preceitos, de tomar suas prprias decises para ter um
bom convvio em sociedade. Essa concepo pode ser reforada com a fala de seu tio inserida
no discurso do coelho: homem tem que aprender a viver sozinho (BOJUNGA, 2002b, p.
18).
Cara-de-pau aceita sua condio passivamente, por isso, desperta compaixo de seus
leitores e desses recebe o apoio e a proteo. M as, devido a sua submisso, a personagem
Cara-de-pau pode despertar sentimentos negativos, uma vez que as crianas ali representadas
sentem-se apticas como ela, rejeitando um pouco esse tipo de personagem. A identificao
com Virinha e Latinha, por exemplo, mais propcia por se tratar de personagens ativas e
vencedoras.
88
Ao encontrar-se com os colegas, Cara-de-pau supera sua imaturidade e passa a ser

uma personagem mais dinmica e independente, desenvolvendo atividades autonomamente. O
momento em que Cara-de-pau leva madeira para construir o barraco um exemplo disso:
Cara-de-pau enche o bolso xadrez com restos de couve, alface, e cenoura

que ficaram jogados na rua [...] acaba sempre encontrando tambm uns
caixotes velhos e uns pedaos de folhas de zinco. Mete tudo no bolso xadrez
[...] (BOJUNGA, 2002b, p. 19-20)
Tambm percebemos a emancipao de Cara-de-pau no momento em que ele supera

seus medos, transformando-se em uma personagem verossmil a contextos reais. Tendo seus
companheiros presos, o coelho ficou sozinho e se encolheu de medo; sentiu at vontade de se
esconder no bolso xadrez (BOJUNGA, 2002b, p. 55). Voltou para o barraco e o medo que a
noite e a chuva lhe causavam era intenso, mesmo fingindo que no estava sendo incomodado.
Todo encolhido, Cara-de-pau pensava: Vou fingir que t dormindo pra ver se ela [a
tempestade] me deixa em paz (BOJUNGA, 2002b, p. 57). De repente, mesmo sem a
companhia e a proteo dos colegas, Cara-de-pau acreditou que era capaz de superar o medo.
O narrador mostra-se emancipador no momento em que cede o poder de voz e viso
personagem:
[...] um relmpago clareou tudo e ele pde olhar bem dentro da cara da noite
[...] a maior cara de mentirosa do mundo. Resolveu que era hora de um
desafio:
_ No acredito em nada do que voc est dizendo, ouviu?
(BOJUNGA, 2002b, p. 58)
Notamos nesse trecho que o narrador expe a coragem e a audcia da personagem ao

contrariar a noite. O narrador apresenta os fatos sob a perspectiva do coelho que teme o
temporal. Neste instante, a superao do medo da personagem no dada pela intercesso de
um adulto, mas conquistada por ela mesma. Do mesmo modo, o narrador liberal no tenta
convencer a personagem de que esse medo era fruto de sua imaginao; simplesmente mostra
a possibilidade de libertao do medo das manifestaes dos fenmenos naturais que ainda
no podem ser entendidos pela criana. Deste modo, a criana leitora percebe que aquele
temor escurido da noite, a averso a tempestades e a insegurana de ficar sozinho tambm
podem ser suprimidos.
Como explica Perrotti (1990), a leitura e os livros permitiro o crescimento e a vitria
sobre sentimentos antigos. Perto dos pais a criana parece estar protegida, mas quando cresce,
89
deve viver sozinha. Assim, devido a sua constante emancipao, a leitura permite a adaptao
a esse mundo de abandono social, possibilitando ao homem dominar seus medos. E conclui:
o medo pode enfim ser submetido. A conscincia dos abismos suprime os abismos. O saber
triunfa sobre os afetos e a leitura torna-se magia (PERROTTI, 1990, p. 43).
Ter conscincia do medo, ento, poder super-lo e elimin-lo. A leitura da literatura
um meio para suprimir conflitos interiores e mostrar para a criana que, similarmente
personagem, ela tambm capaz de tomar suas prprias decises e superar temores e
complexos.
Para visualizar como a famlia est representada em Os colegas, tomamos como base a
tipologia criada por Zilberman (1998). Existem trs modelos que levam em considerao as
relaes adulto/criana na obra: modelo eufrico, modelo crtico e modelo emancipatrio. O
primeiro aquele que sanciona a viso do adulto. Segundo Zilberman, esse modelo apresenta
uma famlia burguesa sem problemas, dividida em dois espaos: o da criana e o do adulto.
Os protagonistas so crianas ou animais que geralmente deixam suas casas por indignao,
partindo para um mundo desconhecido. Porm, retornam aos braos da famlia, acentuando a
viso adultocntrica que invade as narrativas infanto-juvenis. Assim, os adultos sempre tm
razo, revelando seu domnio sobre as crianas. Nesses textos, o leitor se identifica com os
heris mirins (ZILBERM AN, 1998, p. 101) e acaba por retrair-se em seu mundo familiar,
causando dessa forma, a aceitao do poder adulto.
Os conflitos familiares das personagens, ocasionados pelo seu contexto social, poltico
e econmico, constituem o modelo crtico de representao da famlia: as histrias geralmente
expem uma vida social urbana e autntica, apresentam desavenas entre irmos e, at
mesmo, entre pais e filhos. Esse modelo revela os problemas da sociedade burguesa e expe
nuances de denncia, fundamentando sua narrativa numa perspectiva verista de tratamento
literrio e numa personagem que tem em mira sua emancipao individual (ZILBERM AN,
1998, p. 104). M as, assim como ocorre no modelo eufrico, o crtico ainda tem suas
personagens vinculadas ao convvio familiar, mesmo que este aparea como uma
importunao, impossibilitando a total autonomia e a real mudana da maneira de pensar da
personagem.
J o modelo emancipatrio aquele caracterizado por abordar, em suas narrativas, um
novo relacionamento entre o adulto e a criana. Essa convivncia vai expor a autonomia da
criana e no mais a dominao e a manipulao do adulto para com ela. Em vista disso, o
protagonista mirim age com maior independncia e tem voz na histria, ou seja, toma
90
decises e exerce suas vontades interiores. As personagens experimentam novos contextos e

se libertam de laos familiares autoritrios.
A presena da famlia nesta obra de Bojunga mnima, mas no deixa de se fazer
notar, por exemplo, com os Tatus Garcia. Dona Tatu Garcia, cabe a preocupao com o
futuro dos filhos O que vocs querem ser quando crescerem, meus filhos? (BOJUNGA,
2002b, p. 60) e, ao Seu Tatu Garcia, o cuidado com a aquisio do conhecimento e a
importncia do trabalho demonstrados, ao colocar os filhos na escola rural para tambm
adquirir uma profisso. No entanto, essa referncia aos adultos no tem grande importncia,
visto que eles no ocupam uma posio central no desenvolvimento da narrativa. A famlia
preza seus valores e atribui grande importncia unio dos membros e ao trabalho em equipe.
J a famlia de Cara-de-pau, mencionada no incio da obra, expe uma imagem de
fragmentao na qual os laos afetivos so dissolvidos e o individualismo promovido. O
coelho foi deixado pelos pais e passou a morar com os tios e um primo, o que pode projetar a
idia da rpida procriao da espcie. Alm disso, a insegurana de Cara-de-pau revela a
dependncia que a criana tem de seus familiares.
Assim, se pensarmos na tipologia que Zilberman (1998) criou para representar a
famlia na obra literria para criana, podemos dizer que no estamos frente a um modelo
eufrico quando lemos Os colegas, pois a vida domstica mencionada em poucos momentos
e no tem seus valores exacerbados. Alm disso, as famlias apresentadas na construo da
histria no se enquadram em um padro burgus. M esmo tratando-se dos Tatus Garcia, em
que temos a presena do pai, da me e dos filhos, so estes ltimos que trabalham para manter
a famlia.
Quanto ao modelo crtico, acreditamos que ocorram alguns vnculos com Os colegas
devido a um desajuste existente entre os anseios de Flor e aqueles de sua dona. M as,
asseguramos que o modelo emancipatrio o que mais se aproxima da narrativa de Bojunga,
uma vez que a referncia e a importncia atribudas famlia so mnimas. As personagens
so criativas e agem com maior autonomia e independncia, procurando resolver seus
problemas com a companhia dos colegas, excluindo a interveno de um adulto. Alm do
mais, as relaes assimtricas inseridas na obra recusam uma postura tradicional e assumem
um tom questionador, possibilitando ao leitor fazer escolhas e, conseqentemente, emancipar-
se.
Outras personagens so apenas figurantes. Se as suas falas so expostas, isso ocorre
apenas em algum episdio, ocupando um plano menos privilegiado na narrativa, como a dona
de Flor-de-lis, os parentes de Cara-de-pau, os homens fortes da carrocinha, os guardas da
91
priso, o gerente do supermercado e o dono do circo. So seres humanos que tm autoridade e

ocupam posies sociais privilegiadas. No entanto, no tm nomes prprios, sendo tratados
anonimamente. So, portanto, personagens representativas que acabam por posicionar os
animais no centro da narrativa.
Sob esta perspectiva, os adultos no se encontram em papel principal na obra, uma vez
que Bojunga trata da questo da autoridade focalizando as concepes da criana. Para
imperar o seu ponto de vista, as personagens se sobrepem aos adultos com sua criatividade e
esperteza, escapando at mesmo da polcia, Que, por sinal, uma polcia um bocado forte
(BOJUNGA, 2002b, p. 47). O dono do circo tambm no tem vez com os colegas, sendo a
sua fala somente um motivo para concordar com as advertncias feitas por Latinha ao pedir
um emprego no circo para a turma: Vocs estriam amanh (BOJUNGA, 2002b, p. 86), ou
ainda a causa da sua admirao pela habilidade de Voz de Cristal: Puxa! M as ele bom
demais! (BOJUNGA, 2002b, p. 90). Dessa forma, consideramos que o livro rejeita o
predomnio do poder adulto e assume o ponto de vista da criana leitora que, segundo
Zilberman, em Literatura Infantil: autoritarismo e emancipao (1984)41, a orientao da
narrativa voltada para a criana, a recebedora do texto, que leva simetria das relaes e
conduz a obra a atingir um elevado grau esttico:
Somente uma centralizao no destinatrio criana, quando da compreenso

da natureza do sujeito da recepo e de sua relao com a literatura ou
quando do exame dos textos, legitima uma abordagem da literatura infantil.
(ZILBERMAN, 1984, p. 23)
Como sabemos, a literatura infantil esteve ligada ao pedagogismo ao longo de sua

formao. H um conjunto de valores inseridos nos textos para crianas e jovens, que
transmitem qualidades, sentimentos, atitudes e valores a serem assimilados. Nessa literatura
para crianas, o importante obedecer s autoridades detentoras do saber e do poder, no caso,
o adulto e a escola.
As personagens que percorrem as obras, quando adultas, transmitem lies e
repreendem as demais; quando crianas, vivenciam a exemplaridade e a fixidez do
maniquesmo bom/mau, desenvolvem noes de obedincia e sentimento de famlia. Sua
imagem vai sendo formada de modo estereotipado no decorrer da narrativa, confirmando o
compromisso com um projeto pedaggico que os textos manifestavam e tentavam inculcar
nos leitores.
41
92
M as, essas personagens justas, leais, submissas e conformadas cedem lugar a outras,
quelas que pertencem ao nosso cotidiano, que representam crianas ativas, insubordinveis e
criativas. O atrevimento tomou o lugar da coragem e, a habilidade, o da sabedoria. Assim, ao
invs de ufanistas, as personagens rebatem conceitos pr-concebidos e tratam da realidade.
M eireles, em Problemas da literatura infantil (1984, p. 139)42, comenta:
Quando os bons so considerados fracos, e os trabalhadores passam por

tolos; quando os maus caminham de triunfo em triunfo, sem anjo, fada, ou
justia que lhe intercepte o caminho; quando a virtude parece ridcula e o
instituto de gozo se confunde com Direito e Liberdade, desanimador
pensar nos benefcios da Literatura Infantil.
Desse modo, as qualidades consideradas ruins das personagens, como a desobedincia

e a curiosidade, devem ser reprimidas para que as crianas se transformem em adultos
modelares. Esse tipo de narrativa reflete um poder unilateral, mas a literatura configura-se
como um meio de mostrar a realidade opressora, manipuladora da ideologia do mundo.
dessa forma que se apresenta a obra de Bojunga. Seu texto desfaz estruturas
solidificadas, adquirindo novos aspectos formais e rompendo com a linearidade. A partir de
sua criao literria de alto nvel, a autora explora novas vises sempre em consonncia com
o universo infantil. H, assim, uma averso ao autoritarismo e um preceito dialtico - e no
unilateral - perante as situaes da vida.
3.2.2.4 Os mltiplos sentidos do espao
[...] esse cenrio no existe, uma paisagem inventada pruma

histria que ainda est sendo escrita, que eu no li nem nada,
como que eu posso ter freqentado um cenrio que s existe
na cabea duma mulher que eu nunca vi?!
(BOJUNGA, 1998, p. 30) [grifos da autora]
Elemento de grande importncia para a estrutura narrativa, o espao na obra Os

colegas, de Lygia Bojunga, configura-se como uma imagem simblica utilizada pelo
narrador, revestindo-se de mltiplos sentidos.
Quando nos propusemos a analisar o universo ficcional dessa narrativa, pensamos,
inicialmente, que iramos nos deparar com uma construo da linguagem em que o espao
42
93
tivesse importncia secundria e exercesse mera funo de cenrio, pois nem mesmo a cidade
em que se passa a ao mencionada. M as o que vivenciamos foi uma inverso de nossas
expectativas. O que realmente encontramos foi um espao simbolicamente construdo em que
vamos descobrindo gradativamente a sua organizao e funcionalidade.
O espao o local de atuao das personagens, como tambm, o lugar onde se
desenvolve a ao. Em Os colegas, a histria ambientada predominantemente na cidade,
mas no h descries detalhadas dela, tanto do ponto de vista fsico quanto social. Lajolo e
Zilberman (2002)43 explicam que a literatura infantil brasileira contempornea assume um
papel mais contestador, que mostra uma temtica urbana focalizando o Brasil atual, seus
impasses e suas crises (LAJOLO; ZILBERM AN, 2002, p. 125). No h, na narrativa,
meno da cidade em que a histria ambientada, alm de inexistirem descries minuciosas.
O que o leitor sabe que o bloco de colegas brincou nas ruas (BOJUNGA, 2002b, p. 29) e
que quando eles acabam de procurar comida vo pra praia (BOJUNGA, 2002b, p. 21). Em
virtude disso, percebemos que o narrador no se preocupa em particularizar o espao em uma
determinada cidade ou em um bairro especfico, deixando de apresentar ao leitor meticulosas
descries do lugar. Seu objetivo parece ser o de introduzir o leitor em uma narrativa cuja
ao se passa em um universo urbano, situando-o atravs da meno a alguma praia
(BOJUNGA, 2002b, p. 11, p. 39, p. 63), praa (BOJUNGA, 2002b, p. 55) ou calada
(BOJUNGA, 2002b, p. 39, p. 51), referindo-se a algum bairro (BOJUNGA, 2002b, p. 23),
terreno baldio (BOJUNGA, 2002b, p. 14) ou circo (BOJUNGA, 2002b, p. 16, p. 82).
Esse recurso determina as circunstncias espaciais que imprimem a impresso de
realidade e verossimilhana aos fatos narrados. Por sua vez, o leitor pode identificar-se com o
ambiente representado, mesmo que lhe seja exposto de maneira to vaga. Podemos inferir que
a histria ambientada no Brasil e na cidade do Rio de Janeiro, devido a algumas indicaes
como o samba, o carnaval e a praia. M as, em sua imaginao, o leitor pode criar as cenas
representadas no livro em qualquer outra cidade que j tenha visitado ou que simplesmente
idealize. Desse modo, a importncia do espao na narrativa equivale quela que a realidade
adquire em nossa vida cotidiana: o lugar onde moramos, o local de trabalho ou de lazer, por
exemplo, so elementos espaciais que nos rodeiam e que ajudam a formar o nosso ser social e
interior.
O narrador oferece o mnimo de indicaes geogrficas, que podem ser simples pontos
de referncia para lanar a imaginao do leitor. Segundo Bourneuf e Ouellet (1976, p. 131),
43
94
[...] o espao num romance exprime-se, pois, em formas e reveste sentidos mltiplos at
constituir por vezes a razo de ser da obra. Com isso, o leitor levado a acreditar que a
simples localizao pouco importa, sendo motivado a construir o espao a partir do ponto em
que evoluem as personagens.
Um outro aspecto observado uma recorrncia aos ambientes que procuram
representar o real em detrimento dos maravilhosos. Os cachorros Virinha, Latinha e Flor-de-
lis, o Ursssimo Voz de Cristal e o coelho Cara-de-pau so personagens que remetem ao
mundo real, pois trazem a marca do cotidiano. Apesar de serem animais, o que poderia aludir
a um contexto mais fantasioso, as personagens vivem em um universo anlogo ao da criana:
vo para a praia pra pensar (BOJUNGA, 2002b, p. 23) e vo ao circo para desabar em
gargalhadas (BOJUNGA, 2002b, p. 17). Alm disso, os Tatuzinhos 1,2,3,4,5,6 Garcia
freqentam a escola, assim como a maioria das crianas, pra aprenderem a ler, escrever,
fazer conta e fazer tnel. (BOJUNGA, 2002b, p. 60). Como espao de ao, a escola tem
apenas um papel secundrio nesta obra de Bojunga. A imagem que se tem do professor
tambm no de um ser autoritrio, o que se confirma com a aceitao da proposta feita pelos
Tatuzinhos para se realizar a prova em equipe. Com isso, a escola um pano de fundo para a
construo da histria, o que distancia Bojunga do pedagogismo ligado, tradicionalmente,
produo literria para crianas.
O espao urbano, ainda que predominante, combinado com o rural. Cara-de-pau
morava na roa antes de ter sido perdido pelos seus familiares e, por isso, era amigo dos
Tatuzinhos 1,2,3,4,5,6 Garcia. Quando Cara-de-pau retorna ao seu espao de origem para
pedir ajuda aos Tatuzinhos, o narrador expressa a admirao do coelho ao ver novamente a
roa, o milharal, os sapos no riacho e a plantao de batata-doce. Nesse caso, o deslocamento
espacial da personagem e das aes mostra a guinada da intriga e, conseqentemente, da
composio dramtica da narrativa. Em seguida, os Tatuzinhos saem da roa e vo,
juntamente com Cara-de-pau, at a cidade para cavar um tnel que se inicia na praia e se
encerra na priso, onde Virinha e Latinha esto presos.
As personagens podem mergulhar nos limites espaciais como se fosse um meio
verdadeiro, onde se revelam e expandem. Isso ocorre quando os Tatuzinhos decidem ajudar
Cara-de-pau e ficam empolgados at mesmo para levar um calo pra tomar um banho de
mar quando acabar o tnel (BOJUNGA, 2002b, p. 63). M as, apesar de terem realizado um
bom trabalho na cidade cavando o tnel, percebemos que a paisagem pode estar ligada vida
ntima da personagem, o que justifica a escolha feita pelos Tatuzinhos em permanecer no
campo:
95
Achamos a cidade bonita, mas muito barulhenta e o pessoal todo meio

nervoso. Gostamos mais aqui da roa ainda mais agora, que tempo das
cigarras darem concerto todas as tardes (BOJUNGA, 2002b, p. 67).
Na literatura infantil, o espao rural era metaforicamente apresentado por Lobato, na

dcada de 1920. Com a turma do Stio do Picapau Amarelo, o escritor representava um Brasil
como gostaria que fosse na realidade e, tudo o que o stio continha era o que ele almejava para
o nosso pas. Zilberman e Lajolo (1993) explicam que o campo era projetado como um
cenrio predileto para a aventura das crianas, independentemente da ideologia que o
encobrisse. Na dcada seguinte, stios e fazendas evocavam a poltica econmica, que
considerava a agricultura o centro financeiro do pas. Em narrativas dos anos 50,
aproximadamente, o deslocamento para o campo temporrio, e o espao rural passa a se
confundir com lugar de lazer (ZILBERM AN; LAJOLO, 1993, p. 127).
Pensar em literatura para crianas, ento, era remeter a um contexto de stios e
fazendas. Em Os colegas, notamos a emergncia de um pas urbano, sintonizado com outros
textos inovadores publicados entre as dcadas de 1960 e 1970. Assim, em um texto coerente
como Os colegas, temos um espao organizado com o mesmo rigor que os outros elementos.
Alm do mais, percebemos que o deslocamento das personagens pode trazer consigo rupturas
que fazem progredir a narrativa.
Assim como so expostos ao leitor espaos conhecidos pelas crianas, o narrador,
tematizando aspectos concretos da vida humana, apresenta tambm questes relativas
subsistncia, como a fome: Todos os dias de manh cedo eles saem pra arranjar comida
(BOJUNGA, 2002b, p. 19) e a moradia Construram o barraco bem escondido atrs do
monte de entulho [...] Ficaram um tempo enorme admirando a nova casa por dentro e por
fora. Depois foram dormir felizes da vida (BOJUNGA, 2002b, p 22). O trabalho tambm
uma das situaes difceis enfrentadas por muitas crianas: M as que trabalho a gente vai
arranjar? (BOJUNGA, 2002b, p. 82). Assim, como No d mais p ficar sem trabalhar
(BOJUNGA, 2002b, p. 82) arriscando a vida todos os dias e vivendo sem saber se
conseguiro comida, os colegas decidem trabalhar no circo, o lugar onde as personagens
podem at mesmo se divertir.
Tambm so criados espaos imaginrios que ultrapassam os limites da significao
comum e adquirem dimenso simblica, nos quais as personagens vivem situaes cotidianas
dentro das possibilidades do universo infantil urbano brasileiro contemporneo. Em um
aspecto interno da estruturao ficcional da obra, temos o dilogo entre a realidade e a
96
fantasia. Esta ltima retratada na narrativa, por exemplo, com uma linguagem simblica que
recorre ao espao do bolso xadrez de Cara-de-pau ou pela poro de conselhos de negcios
(BOJUNGA, 2002b, p. 83) que Voz de Cristal tirou de trs de uma pedra e colocou no bolso
do coelho, cada conselho to grande que, de repente, Cara-de-pau ficou gordo como um
barril de chope (BOJUNGA, 2002b, p. 83).
A seriedade externa de Cara-de-pau revela sua caracterstica introspectiva, de
interiorizar e guardar tudo para si. Com isso, o bolso pode ser uma metfora da sua
conscincia: seus desejos reprimidos, seus medos e sofrimentos guardados somente para si
mesmo. O bolso, espao interior em que se instala o plano do inconsciente da personagem,
pode reservar as tristezas e a revolta incontida da personagem por ter sido desprezado. Por
isso, a vida com bolso muito melhor (BOJUNGA, 2002b, p. 20) para guardar seus
sentimentos e ningum ter acesso a eles, somente se forem tirados do bolso por ele mesmo,
quer dizer, se forem confessados por ele. Esse contato da criana com a fantasia se mantm,
portanto, por meio do discurso do narrador e da atuao das personagens que, pela
verossimilhana de sua participao ativa no mundo ficcional, aproximam-se dos seus leitores
mirins.
Acreditamos que a obra de Bojunga passvel de interpretaes diversas, uma vez que
recorre a muitos smbolos. As imagens de carter simblico aparecem combinadas umas com
as outras em uma relao de interferncia. Os espaos abertos, como a praia, o mar e a rua,
tm grande fora expressiva no desenrolar da narrativa. A praia, por exemplo, um lugar de
recreao, confraternizao, reflexo e libertao dos animais, um ambiente divertido que
compensa a discriminao e a luta constante pela sobrevivncia em que vivem as
personagens. nesse espao que Flor-de-lis se refugia de sua dona e se livra das pulseiras, da
capa, da corrente e dos laarotes de fita que a reprimiam. M as no mar que Flor se purifica:
Flor-de-lis saiu correndo e furou uma onda. E depois outra, e mais outra, e
mais outra, at no sentir mais perfume nenhum. S ento sossegou. Voltou
pra areia toda satisfeita. (BOJUNGA, 2002b, p. 12)
Como Chevalier e Gheerbrant (2000, p. 15), pensamos que M ergulhar nas guas [...]
retornar s origens. , ento, carregar-se novamente em um reservatrio de energia e
receber uma fora nova. Por isso, ao correr para o mar, Flor purifica-se de todo o
autoritarismo e da sufocante represso de sua dona, retomando a gnese de uma vida livre e
autnoma, compatvel com seus anseios interiores. Banhada pelo mar, Flor aceita no novo
grupo que passa agora a integrar. Como o mar estava zangado (BOJUNGA, 2002b, p. 70), a
97
turma aproveitou pra dar um bom treino de surf (BOJUNGA, 2002b, p. 70). Podemos dizer
que o movimento das guas, de formar uma onda atrs da outra, pode indicar o prprio
sentimento das personagens que mergulham para esfriar o nervosismo (BOJUNGA, 2002b,
p. 87). Virinha tambm tomou um banho de mar um bocado comprido pra [...] se sentir
limpo [...] (BOJUNGA, 2002b, p. 79). Com isso, concordamos com Biedermann (1993)
quando afirma que a gua corrente, sobretudo a gua agitada do mar, levaria consigo qualquer
carga negativa. o caso de Voz de Cristal, que tambm se inova no mar, smbolo da dinmica
da vida, lugar de renascimento e transformaes:
Foram pra praia. Pela primeira vez na vida Voz de Cristal tomou um banho
de mar. Achou tudo bom e lindo de morrer. Saiu de dentro dgua e
confessou pros novos amigos:
__ Vou ficar por aqui. No d mais p voltar pra minha antiga vida.
(BOJUNGA, 2002b, p. 17)
E a rua, por fim, um espao onde as personagens caminham e vivem as aventuras na

sua trajetria existencial. um local como aquele em que o bloco dos colegas brincou
(BOJUNGA, 2002b, p. 29) que pode exprimir liberdade e dar acesso a espaos ainda
desconhecidos.
Bojunga explora o espao em vrios sentidos, recorrendo tambm ao artifcio da
descrio. Cara-de-pau guia a vista do leitor para expor as caractersticas da rua:
_ Fui raspar os restos de uma feira nova que descobri, e quando vinha
voltando vi a Flor. Estava passeando numa rua l perto da casa dela. Uma
rua bonita mesmo, toda cheia de sombras de rvores.
(BOJUNGA, 2002b, p. 68)
Os espaos fechados, como o barraco, o zoolgico, a priso, o apartamento e o tnel,

por sua vez, podem demonstrar opresso e, quando transgredidos, expressam mutaes da
personagem. Por causa disso, tais espaos funcionam como um elemento de contraste com os
espaos abertos, como o barraco que a turma construiu para morar:
O telhado com boa inclinao e sem nenhum furo no zinco; as paredes e a

porta feitas com os pedaos de caixotes muito bem pregados um no outro
[...] a porta ficou meio torta e s abria e fechava na base do empurro. Ento,
pra disfarar, eles pintaram a porta de azul forte. (BOJUNGA, 2002b, p. 22)
A simbologia da moradia est ligada sensao de bem estar e de aconchego. Para

Chevalier e Gheerbrant (2000), cada parte da casa tem sua simbologia: o exterior corresponde
98
aparncia do homem, sua mscara; j o telhado significa a cabea e o pensamento. Assim,

o barraco dos colegas tem uma aparncia bem humorada, mas reflete as suas angstias e
incertezas. A perda da porta e do teto na ventania expressa a abertura das personagens para
horizontes mais amplos e para uma nova vida, expondo um esclarecimento maior dos seus
ideais e a firmeza de sua personalidade. Essa inferncia se encadeia com a demolio do
barraco pelas prprias personagens, logo em seguida, quando decidem trabalhar no circo com
a esperana de ter um recomeo melhor de vida. Alm do mais, a conotao que emerge do
espao interno do barraco semelhante funo do bolso xadrez de Cara-de-pau porque, em
alguns momentos, os colegas queriam esconder l dentro aquele susto (BOJUNGA, 2002b,
p. 36), ou seja, tentavam ocultar medos e emoes.
O Jardim Zoolgico um espao fechado por portes. Os animais que ali vivem
ganham comida em troca do trabalho e obedecem a regras impostas por esse meio social. O
leo o porta-voz dos animais: tem seu nome grafado com letra maiscula acompanhada da
forma de tratamento Dr., geralmente atribuda queles que fazem jus titulao ou a
determinadas profisses respeitadas socialmente, como mdicos e advogados.
Similarmente ao zo, a priso tambm um ambiente de clausura que expressa
submisso e opresso. Os animais ficam trancados, aceitando ordens da polcia, que, segundo
a jacar mulher (BOJUNGA, 2002b, p. 47), uma polcia um bocado forte (BOJUNGA,
2002b, p. 47). A priso sempre mencionada em situaes em que os colegas transgridem
normas, por exemplo, quando Cara-de-pau sai de mansinho do supermercado levando sobras
de folhas de couve. O gerente grita para o coelho: __ Voc roubou verdura do balco! Voc
um ladro! Voc tem que ir pra priso! (BOJUNGA, 2002b, p. 79). M as, a personagem
defende-se dizendo: __ No roubei nada. Tinha uma madame comprando couve, eu pedi
umas folhas e ela me deu. (BOJUNGA, 2002b, p. 79). Nesta perspectiva, os adultos no se
encontram em posio central na obra, pois Bojunga trata da questo da autoridade,
focalizando as concepes da criana. Para fazer prevalecer o seu ponto de vista, as
personagens se sobrepem aos adultos com sua criatividade e esperteza, escapando at mesmo
da polcia que, para alguns, corresponde ao grau mximo de autoridade, encarregada de
manter a ordem pblica.
O apartamento adquire conotao simblica quando associado limitao imposta
criana na sociedade como um todo. Ao invs de viver livremente, Flor deveria permanecer
sob a guarda de sua dona, que enchia a cachorrinha de perfume, de roupas feitas com tecidos
nobres e de acessrios luxuosos.
99
Por meio da descrio da vestimenta de Flor-de-lis e do apartamento de sua dona

temos a tematizao da vida na cidade grande, com suas diferenas sociais e concepes
morais. Flor revela superioridade scio-econmica ao usar casaco de veludo vermelho e
coleira de prata, ao ter sido comprada por um preo alto, alm de morar em um apartamento
de cho de mrmore, diferentemente de Virinha e Latinha, que viviam na rua procurando
restos de comida em latas de lixo. A recorrncia ao apartamento, ento, pode significar a falta
de liberdade e a censura ideolgica que as crianas sofrem atualmente.
Um outro espao que se destaca o tnel. Segundo Chevalier e Gheerbrant (2000, p.
916), o tnel o smbolo de todas as travessias obscuras, inquietas, dolorosas que podem
desembocar em outra vida. Em Os colegas, o tnel tem uma diversidade de sentidos, pois
uma via de passagem para a mudana, transformaes interiores e de estado de esprito das
personagens. O tnel o caminho pelo qual Virinha e Latinha fogem da priso e reiniciam a
vida fora da clausura, pois saem de um ambiente escuro e desalentador para um cheio de luz e
alegria: a praia. O longo caminho cavado pelos tatuzinhos simboliza a angstia de Cara-de-
pau em esperar, impacientemente, o retorno de seus amigos, como tambm a ansiedade em
satisfazer seu desejo. Atravessar esse caminho, portanto, buscar a liberdade e passar de uma
para outra etapa da existncia das personagens.
Para finalizar, trataremos da porta do barraco que, assim como o tnel, um local de
passagem entre dois mundos e, conseqentemente, entre dois estados das personagens. Flor-
de-lis foge do apartamento pela porta aberta para a visita entrar e Voz de Cristal sai do
Zoolgico com muita calma atravs da porta escancarada. Essa passagem tem valor dinmico
e exprime o ritmo do mundo, sendo, particularmente, uma imagem da mudana de vida,
smbolo da iminncia do acesso e da possibilidade de acesso a uma realidade superior
(CHEVALIER; GHEERBRANT, 2000, p. 736). Por isso, a porta simboliza tambm a
delimitao, local de entrada ou sada que permite o acesso a condies diferentes de
existncia. A porta azul forte (BOJUNGA, 2002b, p. 22), arrancada do barraco, por seu
turno, tem a cor do pensamento, conforme esclarece Chevalier e Gheerbrant (2000),
configurando-se como o caminho do sonho da turma de ter autonomia e de tomar decises
prprias.
Como vemos, h um deslocamento espacial das personagens na economia narrativa
da vida que tinham quando construram o barraco para aquela que formaram no circo, aps
terem derrubado o barraco; da passagem da priso para a praia atravs do tnel; da vida
enclausurada em um apartamento ou em um Jardim Zoolgico para a rua. Na convivncia
com os colegas observa-se um deslocamento interior: o amadurecimento das personagens e as
100
atitudes que tomam com a finalidade de eliminar carncias e resolver seus prprios
problemas. um rito de passagem que assinala momentos em que as personagens criam
coragem e adquirem segurana para, assim, passar de um estgio da vida para outro. Portanto,
Os colegas configura-se como um texto esteticamente elaborado e riqussimo tambm do
ponto de vista da explorao dos recursos simblicos e espaciais.
3.2.2.5 O tempo e a emancipao do leitor
O tempo tambm elemento muito importante na constituio narrativa. Interno ao

enredo, o tempo pode ligar os fatos narrados a partir da poca em que se passa a histria e da
sua durao. Em Os colegas, especialmente, o tempo e a passagem dele assumem papel de
destaque no decorrer da narrativa.
O tempo histrico compe um conjunto de acontecimentos sobre os quais se
desenvolve a ao. Nesse sentido, sabemos a poca em que a narrativa ambientada tanto por
meio de ndices explcitos, quanto por aspectos difundidos na narrativa que do margem s
inferncias do leitor. J a durao da ao delimita o perodo de tempo, ou seja, o nmero de
dias, semanas, meses ou anos que perdura a ao principal da narrativa.
O incio da obra j traz consigo a marca de recuo ao passado: No princpio eram s
dois (BOJUNGA, 2002b, p. 9). Pelo emprego do verbo no pretrito perfeito, tempo
cannico da narrao, que singulariza as ocorrncias (NUNES, 2002, p. 37), e por meio da
frmula dos tradicionais contos de fadas, Era uma vez..., expresso facilmente tomada pelo
leitor como uma porta de entrada fico, a um mundo imaginrio que acaba de compactuar.
O tempo histrico na obra em questo no claramente definido. No entanto, h
ndices que permitem situar na dcada de 60 a histria vivida pelas personagens, associado ao
contexto em que a autora vivia no momento e ao fato de que a obra teve sua primeira edio
em 1972.
Na Quarta-Feira de Cinzas, aps brincarem o Carnaval, os cinco amigos estavam
exaustos e logo dormiram. Repentinamente, acordaram com o apito de Cara-de-pau, que
avisava a turma de que a carrocinha estava chegando. Quando viram o caminho, ficaram
apavorados, menos Voz de Cristal que, com a sua ingenuidade, no sabia o motivo da
agitao dos demais. Assim, o urso agarrou a orelha cada de Latinha e perguntou:
101
_ Que carrocinha?
_ A carrocinha que apanha bichos sem dono que andam pela rua.
_ Apanha pra qu? quis saber Voz de Cristal.
_ Pra levar pra priso. Vamos embora!
[...]
_ E o que que eles fazem com a gente l na priso?
_ Do sumio! Me solta, me solta! (BOJUNGA, 2002b, p. 33)
Virinha e Latinha lutaram contra as foras dos guardas, mas no conseguiram escapar:
Na luta foram perdendo a cartola, o colarinho de escovas de dentes, as

calas, o palet. At a cara de palhao acabaram perdendo: o suor e as
lgrimas fizeram a cal escorrer toda. (BOJUNGA, 2002b, p. 34)
Assim, toda a alegria que viveram durante o Carnaval foi dissolvida nesse ato
violento, o que pode ser observado pelo estrago da fantasia, feita por eles mesmos, e pela
pintura escorrida da face, como se eles perdessem a mscara da felicidade.
A mscara, associada ao teatro, carnaval e funerais, incorpora uma ampla simbologia
de acordo com a sua utilizao. Segundo Chevalier e Gheerbrant (2000, p. 596), a mscara
carnavalesca no esconde, mas revela, ao contrrio, tendncias inferiores, que preciso pr a
correr. Assim, no se usa a mscara impunemente, pois ela capaz de sublinhar traos de
uma personagem, possibilitando a existncia de um vasto repertrio de mscaras, do mesmo
modo como existem muitos tipos de seres humanos. No teatro, figurando uma personagem, a
mscara deu nome pessoa: O ator que se cobre com uma mscara se identifica, na
aparncia, ou por uma apropriao mgica, com o personagem representado. (CHEVALIER;
GHEERBRANT, 2000, p. 598). , portanto, um smbolo de identificao, uma vez que o
leitor, assimilando-se mscara da personagem, torna-se incapaz de tir-la e de desfazer-se
dela. Por isso, reveste-se desses sentidos e da imagem por ela representada.
Do mesmo modo, as personagens de Os colegas vestem-se de palhaos porque
identificaram-se com essa imagem que simboliza a inverso da compostura rgia nos seus
atavios, palavras e atitudes (CHEVALIER; GHEERBRANT, 2000, p. 680). Como expem
Chevalier e Gheerbrant (2000, p. 680)
majestade, substituem-se a chalaa e a irreverncia; soberania, a

ausncia de toda autoridade; ao temor, o riso; vitria, a derrota; aos golpes
dados, os golpes recebidos; s cerimnias as mais sagradas, o ridculo;
morte, a zombaria. O palhao como que o reverso da medalha, o contrrio
da realeza: a pardia encarnada.
102
Assim, os animais vestem-se de palhao para se divertir e satirizar as normas vigentes.

Eles saem pelas ruas e riem perante o temor do contexto scio-econmico-poltico-cultural do
pas. Querem brincar no momento da represso; querem aoitar o poder pblico com a alegria
estampada na cara para descontar os golpes que recebem do autoritarismo do regime; querem
sobrepor-se frente ao domnio da sociedade conservadora. Enfim, os amigos no se
acomodam na condio de excluso e escolhem a luta e a persistncia para conseguir viver em
uma nova sociedade.
J na priso, Virinha e Latinha vem os tatuzinhos Garcia, mas como no os
conheciam ainda, pensaram:
Ih, que caras esquisitos! Boa coisa eles no devem ser. [...] Aposto que
esses caras vieram aqui pra dar sumio na gente.
(BOJUNGA, 2002b, p. 64)
Essas passagens demonstram o clima de medo, represso e tortura que assolava o

Brasil dos anos 60, 70 e 80, durante o regime militar. Em 31 de maro de 1964, teve incio a
ditadura que durou at 1985. Esse perodo, que os militares assumiram o poder, ps fim
democracia da histria brasileira. Era exigido silncio da populao, por isso, greves e
manifestaes eram proibidas. Com isso, as criaes artsticas e intelectuais passaram a ser
encaradas como ameaas ao regime, pois faziam uso de recursos lingsticos para gerar
ambigidades, com o objetivo de expor ao pblico os problemas sociais da poca. M uitas
delas foram censuradas e tiveram seus produtores aprisionados ou exilados.
Sob essa perspectiva, percebemos que Bojunga apresenta, na transposio do real ao
imaginrio, sua viso de mundo contestadora. Procurando um modo alternativo de viver, os
cinco amigos contrariam os valores ditados pela sociedade e promulgam aqueles condizentes
com seus preceitos. Ao narrar os fatos, a autora recria o contexto autoritrio da sociedade
brasileira, que nega a liberdade de expresso das pessoas, exclui e pune os que no obedecem
a suas normas. Esse contexto de terror justifica a preocupao de Virinha e Latinha com o
sumio que ocorria quando as pessoas eram presas e a insegurana perante os indivduos
esquisitos que chegavam perto deles na cela.
Em relao durao da ao, podemos afirmar que se trata de um perodo no
especificado com exatido para o leitor. No entanto, levantamos a hiptese de que a narrativa
principal gire em torno de apenas algumas semanas.
No primeiro captulo, temos expresses temporais como naquele dia mesmo
(BOJUNGA, 2002b, p.11), Depois, um dia (BOJUNGA, 2002b, p.11), E um dia
103
(BOJUNGA, 2002b, p. 14), hoje de noite (BOJUNGA, 2002b, p. 16), naquela noite
(BOJUNGA, 2002b, p. 19), O tempo passou (BOJUNGA, 2002b, p. 19) e Todos os dias
(BOJUNGA, 2002b, p. 19), que no definem a durao dos acontecimentos.
J no segundo, tempo de Carnaval, conseguimos delimitar as margens temporais.
Esse perodo, de um dia, narra desde a expectativa das personagens e toda a sua agitao nos
preparativos das fantasias para o bloco de Carnaval at sarem para a farra. A passagem do
tempo revelada pelas atitudes das personagens, sobretudo pela utilizao dos verbos no
gerndio, que enfatiza a continuidade das aes e d a idia de um processo contnuo:
E noite adentro, com a luz da lua iluminando, os colegas trabalhando.

Um cortando e outro costurando os pedaos de pano, a vela do barco e os
trapos todos reunidos, pouco a pouco vo aprontando os palets e as calas
de palhao. (BOJUNGA, 2002b, p. 27)
Ao invs de usar simples expresses de tempo, como amanheceu ou anoiteceu,

por exemplo, Bojunga faz uso de recursos lingsticos mais apurados, para dar mais vida ao
texto:
A lua comea a se despedir. O carnaval quer entrar.

(BOJUNGA, 2002b, p. 27)
Agora a manh j vai alta [...] (BOJUNGA, 2002b, p. 27)
A tarde est indo embora, a noite j vem vindo. (BOJUNGA, 2002b, p. 28)
A partir da, algumas referncias tornam o tempo um pouco mais demarcado. So

quatro dias de farra: Sbado, domingo, segunda e tera [que] o bloco dos colegas brincou nas
ruas (BOJUNGA, 2002b, p. 29), uma Quarta-Feira de Cinzas em que Virinha e Latinha so
capturados pela carrocinha, um dia para Voz de Cristal atender ao plano de Flor, vestir-se de
mulher com a roupa feita de jornal, ir at a priso tentar convencer os guardas de que era
dona dos dois vira-latas e ser tambm detido e levado para o Zoolgico.
Flor-de-lis e Cara-de-pau ficaram sozinhos. Como a cachorrinha no parava de
expressar sua melancolia, o coelho se irritou e gritou para ela pensar em alguma forma de tirar
Virinha e Latinha da priso. Foi nesse momento que Flor exps a sua bolao (BOJUNGA,
2002b, p. 49) para Cara-de-pau, ou seja, apresentou o seu plano para o amigo. Flor foi at a
priso, irritou os guardas e foi detida por eles. Cara-de-pau foi at o apartamento da antiga
104
dona de Flor dizer que a cachorrinha tinha sido presa, estava sofrendo muito e que precisava
da dona. Assim, a mulher foi buscar Flor e lev-la de volta para casa.
Cara-de-pau ficou aflito porque uma parte do combinado no plano era tambm salvar
Virinha e Latinha. O coelho viu-se novamente sozinho e o fato de se lembrar daquele dia em
que, pequenininho, tinha ficado esquecido no canteiro de margaridas (BOJUNGA, 2002b, p.
55) comprova o desenrolar do tempo vivido pela personagem e o seu crescimento. Assim,
como Cara-de-pau era o nico da turma que estava livre, devia tomar uma atitude e salvar os
amigos. Foi nesse momento que, no se sentindo mais frgil como antes, o coelho superou
seus medos e procurou os tatuzinhos Garcia.
No perodo de um dia, Cara-de-pau foi at o stio e os tatus construram o tnel que ia
da praia at a priso. Todos os cachorros fugiram e o coelho pde reencontrar Virinha e
Latinha. Com mais um, os trs viram Flor passeando em uma rua perto da casa dela e ficaram
ansiosos para salv-la. Chegaram to perto que a mulher tropeou em Cara-de-pau e foi
mordida por Virinha e Latinha. Quando Flor viu os amigos, gritou e comeou a correr junto
com eles. S pararam na praia, onde decidiram que Voz de Cristal tambm deveria voltar para
a turma.
Os captulos onze e doze narram sete dias de dificuldades do grupo. No domingo,
foram ao Jardim Zoolgico para tirar Voz de Cristal de l. Entretanto, o amigo no queria sair
porque estava apaixonado pela girafa, com quem ia se casar, e se negou a ir com os
companheiros.
Na segunda-feira, de madrugada, Virinha saiu para fuar latas de lixo e tentar
encontrar comida quando, de repente, a lata virou e ele ficou preso dentro. S saiu porque o
lixeiro pegou a lata para despejar dentro do caminho e quase levou Virinha junto. Na quarta,
Cara-de-pau saiu rapidamente do supermercado ao tentar aproveitar algumas folhas de couve
para comer. O gerente ficou extremamente bravo com o coelho e, por isso, queria lev-lo para
a priso ou para o panelo (BOJUNGA, 2002b, p. 79).
Outro momento de apuro passaram Virinha e Latinha, na sexta, quando estavam
fazendo uns versos na praia, com a companhia de Flor. As pessoas gritaram para a carrocinha
e os amigos, como no tinham para onde ir, nadaram para fugir e foram recolhidos por um
barco de pescadores. Para concluir a saga de dificuldades, a porta e o teto do barraco foram
arrancadas, no sbado, por uma grande ventania. Foi nesse momento que a turma decidiu
mudar de vida porque
105
No d mais p ficar sem trabalhar.
_ Porque a verdade que a gente t ficando cansado desse negcio de fugir,

de ter que arriscar a vida todo o dia, de ter que viver sem saber se vai
arranjar comida ou no disse Virinha.
E Flor, Cara-de-pau e Latinha acharam a mesma coisa.
(BOJUNGA, 2002b, 82)
Decidiram, ento, trabalhar no circo, devido ao grande sucesso que o bloco dos
colegas fez durante o Carnaval. Assim, como Voz j estava acostumado a trabalhar, foram ao
zo pedir conselho para o amigo, que deu sua poro de conselhos de negcios
(BOJUNGA, 2002b, p. 83) e ps no bolso xadrez de Cara-de-pau. A turma despediu-se do
urso e, durante muitos dias, ensaiou o nmero. Falaram com o dono do circo, marcaram uma
apresentao e, como o homem gostou muito do desempenho dos amigos, decidiu contrat-
los. Para ampliar a alegria da turma, Voz de Cristal apareceu, justamente no dia da estria,
porque pensava muito diferente da girafa e por estar com saudade dos amigos.
Aps passarem por muitas dificuldades, o grupo abandona a vida marginal e abre
espao para a construo de uma convivncia mais interligada. Aquela sociedade opressora,
que punia os que a transgredia, agora dissolvida e, aps um longo perodo de aprendizagem,
o grupo ultrapassa seus obstculos e ingressa em um meio mais ameno, permeado pelo
esprito da unidade. Os colegas notam a necessidade do trabalho; percebem a importncia da
unio de seus membros, quando desejam que Voz de Cristal volte a fazer parte da turma, por
exemplo; passam a valorizar a educao, no momento em que Flor, rouca por causa de um
resfriado, no consegue conversar com os guardas da priso e, em pensamento, lamenta-se
por no saber escrever:
[...] Olha a o meu caso: se eu no fosse ignorante, se algum tivesse me

posto na escola pra, pelo menos, aprender a ler e escrever, eu no estava
nessa situao: j tinha escrito num papel tudo que eu queria dizer. Mas no
aprendi nem a pegar um lpis, e agora tenho que fazer mesmo o que os
outros querem e no o que eu bolei. (BOJUNGA, 2002b, p. 54)
Esses so aspectos que devem ser priorizados por aqueles que esperam ter sua vida
transformada. Aps estria no circo, os colegas estavam prontos para dormir:
Virinha pensou: Daqui a pouco vai ser de madrugada, mas eu no vou ter
que sair pra revirar latas de lixo. Que troo mais bacana!
[...]
E quando Latinha dormiu, Flor j estava at sonhando (puxa vida, como
todos estavam cansados!). Sonhando que no precisava mais ter medo da
106
antiga dona, de carrocinhas, de mais nada. E o bom daquele sonho que ela
ia acordar e ver que tudo que tinha sonhado continuava a ser verdade.
(BOJUNGA, 2002b, p. 91)
Outro recurso muito utilizado por Bojunga para indicar a passagem do tempo o dos
espaos em branco. Alm de demarcar os limites entre a narrativa principal e a encaixada, eles
podem indicar o tempo que as personagens levaram para sair de um lugar e chegar a outro
como, por exemplo, quando saem correndo para encontrar Voz de Cristal no zo e pedir
conselhos. H, at mesmo, o subttulo NO JARDIM ZOOLGICO (BOJUNGA, 2002b, p.
83), grafado com letras maisculas e seguido de reticncias para situar o leitor em outro
tempo e espao, como se a narrativa estivesse apresentando e, enquanto isso, no jardim
zoolgico....
O dinamismo do transcurso temporal bem delimitado, tambm, na preparao para o
Carnaval. Aps cada espao deixado em branco existe uma frase ilustrativa, que demonstra
uma gradao crescente de sentido, de passagem de tempo e de aproximao do carnaval.
Enquanto os colegas iam se preparando, procurando os materiais e construindo as fantasias, j
ouviam os sons do carnaval cada vez mais perto:
As cucas esquentando, o batuque aumentando, o carnaval batendo na porta

para entrar:
_ Panquititapam, panquititapam, panquititapam...
[...]
A lua comea a se despedir. O carnaval quer entrar.

_ Panquititapam, panquititapam, panquititapam...
[...]
Agora a manh j vai alta, e o carnaval impaciente faz um barulho

danado l fora.
[...]
E a noite chega bacana que s vendo, cheia de estrelas, de fantasias, de

batuque e de alegria. (BOJUNGA, 2002b, p. 26-28)
J esse outro exemplo, demonstra a simultaneidade temporal e o deslocamento

espacial. o momento em que os tatuzinhos estavam construindo o tnel e Cara-de-pau
esperava, ansiosamente, pelos amigos na praia:
107
E enquanto quatro tatuzinhos guardavam a entrada do tnel pra s deixar

passar um cachorro de cada vez, os outros dois controlavam a mangueira [...]
[...]
Deitado na areia da praia, com as orelhas coladas na boca do tnel, Cara-de-

pau estava farto de esperar. (BOJUNGA, 2002b, p. 66)
Desse modo, o tempo no plano imaginrio jamais se reveste da continuidade do tempo

real, uma vez que o primeiro pode transitar, livremente, do presente ao passado e do passado
ao futuro. Conforme Nunes (2002), tal fato justifica a existncia de lacunas, como fases
interrompidas, momentos suspensos e perodos vazios, que suprem as solues de
continuidade como se, forosamente, o continuum do tempo tivesse que ser restabelecido aps
cada interrupo (NUNES, 2002, p. 25).
Assim, o tempo se atualiza atravs da leitura (NUNES, 2002, p. 26) e, como vemos,
Bojunga cria um universo ficcional em que personagens, aparentemente frgeis, lutam pela
anulao das diferenas e hierarquias sociais. So esses animais que ilustram, portanto, as
personagens da nossa sociedade trabalhadores, crianas, adultos que buscam um lugar
melhor e mais justo para se viver. Da a nossa facilidade de reconhecermos no texto
experincias que vivenciamos, angstias e descontentamentos que nos afetam cotidianamente.
O tempo histrico, por sua vez, no faz referncia direta a um contexto, mas alude poca da
ditadura e do regime militar, devido s menes de sumio, policiais, e s atitudes como a
militncia de esquerda da turma, a fuga e os depoimentos de descontentamento perante as
situaes. Apesar, ainda, de apresentar algumas demarcaes temporais exatas, a impreciso
da durao da ao principal ressaltada, possibilitando ao leitor tomar seu prprio rumo a
partir de ndices temporais disseminados ao longo da narrativa e imaginar quanto tempo a
turma levou para viver esses momentos paradoxais de amarguras e alegrias.
3.2.2.6 A linguagem e a produo de significados
Respirei. Eu tinha gostado tanto do Loureno, mas em

compensao eu estava cansada, nossa! Como ele falava. E
falava to sem ponto que eu estava precisando de uma pausa pra
descansar.
(BOJUNGA, 1998, p. 36)
108
Ao pensarmos na linguagem, lembramos que ela no um produto homogneo nem

objetivo. , na verdade, um processo em constante construo e repleta de subjetividade. Por
isso, ao ser utilizada, a linguagem no representa simplesmente uma realidade, mas cria um
estado para as coisas a partir de uma representao do mundo.
A literatura, como expresso pessoal de um fato vivido, faz uso da linguagem de um
modo particular. Essa uma atividade que permite ao homem comunicar-se atravs de signos
orais ou escritos, obedecendo a determinadas regras. O que importa, nesse aspecto, observar
o trabalho lingstico de Bojunga na construo de seu texto e considerar questes relativas ao
seu estilo de narrar, ou seja, quais as particularidades do seu discurso, capazes de torn-lo
qualitativamente esttico ou no. Alm disso, apontamos questes relativas s solues
lingsticas utilizadas pela autora para criar uma identidade lingstica para cada uma das
personagens da histria, a partir da sociedade a que pertencem, principalmente com os
dilogos e a voz do narrador.
A linguagem literria o que possibilita a formulao de questionamentos e, ao
mesmo tempo, torna-se o meio pelo qual os esclarece, atravs da instabilidade e das
modificaes progressivas. Por intermdio da linguagem, as personagens vo apresentar ao
leitor um mundo autnomo, repleto de ambigidades, cuja literariedade se dispe
criatividade do receptor na produo de sentidos, tanto para o texto quanto para a vida.
Para apresentar Virinha e Latinha notamos algumas singularidades: esses nomes
originam-se do substantivo composto vira-lata. Desse modo, um substantivo composto foi
fragmentado para formar dois novos nomes, duas novas personagens muito parecidas, tanto
fisicamente como psicologicamente:
[...] malhados, e o tamanho mais ou menos o mesmo [...] Foram vendo que
gostavam das mesmas coisas: futebol, praia, carnaval. Gostavam tambm de
bater papo e de ficar olhando os barcos no mar. (BOJUNGA, 2002b, p. 10)
Ambos apreciam o samba e gostam de aproveitar a vida, divertindo-se e vivendo o

cada dia (BOJUNGA, 2002b, p. 20), a dupla de cantores tambm forma uma msica s:
Muita gente gostou. Paravam e perguntavam:

_ De quem a letra desse samba?
_ Do Vira-lata.
_ E a msica?
_ Do Vira-lata.
_ T ambm?
_ No, que so dois.
[...]
109
E foi tambm naquele dia que se tornaram amigos inseparveis.

BOJUNGA, 2002b, p. 11)
Assim, Virinha e Latinha so amigos inseparveis, pois atravs dos aspectos

antagnicos e ambguos trabalhados pela literatura que teremos a iluso de conhecer as
personagens. Do mesmo modo como o homem, Virinha e Latinha dividem-se em si mesmos e
expem a metfora da condio humana.
Neste texto, as palavras compostas tm um s significado e formam, portanto, uma
unidade. Por analogia, podemos considerar que as personagens tm um s nome, mas so
dotadas de muitas caractersticas. Assim, cada animal representa um s ser, porm, formado
por pensamentos dicotmicos, apresentando muitas formas de refletir. Com efeito, sua
personalidade e integridade so formadas nessas diferenas.
Flor-de-lis uma cachorrinha de luxo (BOJUNGA, 2002b, p. 11). Essa foi a
impresso que Virinha e Latinha tiveram ao v-la pela primeira vez. M as, os leitores atentos
so capazes de notar que o seu nome mistura concepes de feminilidade, realeza e escrnio.
Aps o aparecimento da personagem Flor-de-lis, os substantivos no grau diminutivo
dirigidos cachorrinha surgem no texto literrio atravs das palavras do narrador: beirinha
dgua (BOJUNGA, 2002b, p. 11), pulseirinhas (BOJUNGA, 2002b, p.11), afinadinha
(BOJUNGA, 2002b, p. 21) e das personagens: cachorrinha (BOJUNGA, 2002b, p. 11) e
birutinha (BOJUNGA, 2002b, p. 13).
O sufixo -inho no exprime somente o significado de pequeno, conforme
encontramos com mais freqncia em explicaes de livros didticos ou em algumas
gramticas, mas como verificamos, pode indicar ternura e ironia. Utilizando os diminutivos,
expressa-se a falsa tentativa de perpetuar a menoridade do leitor, expondo um sentimento
sarcstico perante o modo como Flor-de-lis era tratada por sua dona e frente a muitos textos
infantis, que fazem uso desse recurso lingstico para infantilizar o discurso, no sentido
pejorativo do termo.
Alm disso, a recorrncia ao tratamento cachorrinha carregado de uma conotao
mais afetiva e popular, em oposio ao vocbulo cadela. Em contrapartida, em nenhum
momento Virinha e Latinha so chamados de cachorros, tampouco de ces, evidenciando,
a superioridade social de Flor-de-lis. O leitor nota que Virinha e Latinha so dois cachorros
devido a outros fatores, como a ilustrao, a briga pelo osso no incio da narrativa e a
descrio fsica. A cachorrinha encolheu os ombros (BOJUNGA, 2002b, p. 13), expondo
graciosidade e, suspirou (BOJUNGA, 2002b, p. 16), manifestando simpatia, desgostando
110
do perfume, das roupas, das pulseiras, do talco e do p-de-arroz que tiravam suas
caractersticas de cachorro.
No momento em que os colegas foram at o zo para saber se Voz estava l, aps ter
ido at a priso vestido com jornal para se fingir de dona de Virinha e Latinha, os animais
insinuaram que a turma era desordeira e folgada. Irritados, os colegas comearam a discutir
com os animais do zo e Flor dirigiu-se ao dr. Leo, fazendo uso de diminutivos e de palavras
enfticas, agradando e elogiando o chefe, a fim de resolver a situao e adquirir as
informaes que queria:
_ Ora que bobagem, sr.dr. Leo, chamar a polcia por qu? Ns j estvamos
at indo embora. S queramos uma informaozinha que talvez o senhor,
sendo to lder, to lindo e to lido possa nos dar...
(BOJUNGA, 2002b, p. 47)
Logo que disseram que o urso tinha voltado para o jardim zoolgico naquela tarde,
Flor agradeceu:
_ Ah, sim. Bom, ento muito obrigada, dr. Leo. Muito obrigada a todos,
sim? Adeuzinho. Felicidades. T chauzinho. (BOJUNGA, 2002b, p. 47)
A mesma estratgia utilizada para convencer o dono do circo de que a turma

precisava do emprego, mas que deveriam ter seguro de vida e defesa contra acidentes
(BOJUNGA, 2002b, p. 85), um lugar bonzinho (BOJUNGA, 2002b, p. 85) para morar,
assim como a comida. Alm disso, como no queriam um horrio exaustivo de trabalho,
Virinha justificou:
_ Pra gente ter tempo de ir a uma prainha, fazer um sambinha, jogar uma
peladinha, essas coisas... (BOJUNGA, 2002b, p. 86)
Com isso, o grupo demonstra que deseja trabalhar, mas que a atividade burocrtica no
deve superar a diverso, sendo uma das condies para aceitar o emprego, o tempo livre para
ir praia, fazer samba e jogar futebol com os amigos.
Essa alterao semntica nos vocbulos torna possvel observar a exacerbao de
sentimentos de afetividade e a inteno de persuadir o interlocutor. Assim, os sufixos
exprimem um valor sentimental na nossa lngua, pois retratam essa feio dupla e
contraditria do nosso temperamento: delicadeza lrica e observao galhofeira e motejadora
(LAPA, 1982, p. 78).
111
Para enriquecer a leitura, buscamos em dicionrios de smbolos e enciclopdias,

possveis significados do vocbulo flor-de-lis. Lis uma flor herldica de representao
estilizada do lrio, que no existe na natureza. De acordo com, Juan-Eduardo Cirlot (1984), a
flor-de-lis o smbolo real desde a Alta Antigidade. Na Idade M dia, foi considerada como
emblema da iluminao e atributo do Senhor. M anfred Lurker (1997) complementa as idias
expostas por Cirlot (1984), afirmando que no cristianismo medieval, o lrio indicava o
patronato da me divina, especialmente nos brases dos reis franceses. Assim, procuraram
derivar a expresso flor-de-lis de Lys, forma pela qual Lus XI escrevia o seu nome.
Portanto, o lrio detentor de um agradvel perfume e de muita beleza, foi considerado o
smbolo da realeza pelos reis na Frana.
Conforme a Enciclopdia Barsa, a flor-de-lis no se desenvolve no Brasil, tornando
coerente a pergunta de Virinha Que flor essa? (BOJUNGA, 2002b, p. 12), por no ser
uma planta que pertena ao seu conhecimento de mundo. Em seguida, o narrador ressalva a
excluso da palavra lis no tratamento de Virinha e Latinha com a cachorra: como nenhum
deles sabia o que era lis, ningum falava no lis, e Flor ficou se chamando s Flor
(BOJUNGA, 2002b, p. 14).
Cientes de que a linguagem literria trabalha com ambigidades, podemos interpretar
a cachorrinha Flor-de-lis como a personagem que exprime amabilidade, refinamento e, ao
mesmo tempo, sentimentos zombeteiros que ironizam a futilidade da vida. Satiriza o preceito
do homem de revelar uma imagem externa que no condiz com seus princpios ntimos,
retomando a concepo antittica da personalidade humana que, desde sua origem, sempre
teve sentimentos de pureza e de desdm perante as situaes. Flor-de-lis foge para viver o que
realmente regia sua ndole e no o que exigiam sua dona e as normas de sua classe social.
Com a fuga, a cachorrinha passa a fazer parte do micro-espao social dos colegas,
aproximando-se dos seus comportamentos, de suas atitudes e do seu modo de pensar.
Alm disso, acreditamos que entre a beleza, o perfume da flor (que condiz com a idia
de que os franceses tm, por tradio, o gosto por perfumes de qualidade) e a sua
simbolizao da realeza, h uma analogia com a personagem Flor-de-lis. Esta personagem era
linda (BOJUNGA, 2002b, p. 12), perfumada e usava roupas e acessrios capazes de revelar
superioridade social, lembrando que a Frana foi o modelo hegemnico scio-poltico e
cultural durante muito tempo. Dessa forma, Bojunga parece satirizar a classe dominante com
o propsito de quebrar a rigidez do comportamento social e de sua manipulao.
O semblante fechado de Cara-de-pau se deve ao fato de a personagem no saber o que
fazer em sua situao e, tambm, por ter percebido que no havia ningum por perto para
112
proteg-lo ou agir por ele. Cara-de-pau no ri porque se habituou a viver srio (BOJUNGA,
2002b, p. 20), ou seja, sua fisionomia expressa seriedade, mas est feliz que s vendo. Adora
a turma, e agora, em vez de se exibir pra ser achado, vive se escondendo tambm
(BOJUNGA, 2002b, p. 20). Dessa forma, acreditamos que Cara-de-pau sofreu uma
fragmentao no seu modo de vida: encontrou a si mesmo e resolveu seus problemas
interiores. Cara-de-pau vivia se exibindo na esperana de ser achado (BOJUNGA, 2002b, p.
19), revelando sua necessidade de companhia; convivia em grupo e precisava da sua
comunidade para sobreviver, pois no tinha autonomia. Ento, ser achado significa
encontrar-se e ter uma identidade. Assim, aps um perodo de relacionamento com os
colegas, que Cara-de-pau no queria mais ser encontrado e passou a esconder-se tambm,
porque se identificou com o grupo.
Para caracterizar Voz de Cristal, Bojunga utilizou um sufixo prprio de adjetivos,
tratando-o como Ursssimo Voz de Cristal. O grau superlativo do adjetivo na orao (por
exemplo: belo belssimo) tem a funo de denotar que o indivduo tem um nvel elevado de
determinada caracterstica. Portanto, no texto, o urso era tratado de ursssimo porque era
enorme (BOJUNGA, 2002b, p. 14), isto , porque era muito urso.
M as, a construo lingstica Ursssimo Voz de Cristal nos causa um
estranhamento, pois ao pensarmos em um urso, lembramos de um animal ameaador e
violento que espelha crueldade e brutalidade, sentido intensificado com a utilizao do
adjetivo enorme. No entanto, o vocbulo urso tem uma carga dialtica em sua conotao.
Como podemos notar em circos, o urso domesticado, tornando-se controlvel e dcil. um
animal lento que se exibe para a platia, por meio de sua dana e dos malabarismos que faz
com uma bola. Acompanhado do sufixo ssimo, ento, essas caractersticas parecem
vigorar-se; seguido do nome Voz de Cristal, percebemos que o neologismo ursssimo no
amplia o sentido de braveza, mas revela fragilidade e intenso sentimentalismo, uma vez que
sua voz era como um cristal, fininha que nem uma agulha (BOJUNGA, 2002b, p. 14).
Nesse sentido, a palavra ursssimo tem forte poder expressivo, ao passo que a
caracterizao interna de Voz de Cristal depende dessa adjetivao. A escolha da expresso
Ursssimo Voz de Cristal, proposta por Bojunga, expressa o modo de ser da personagem
atravs das contradies, uma vez que a personalidade de Voz de Cristal era
predominantemente sensvel como um cristal, e no rspida como um poderoso urso. Alm
disso, notamos que, por um recurso estilstico da autora, a criao lingstica usa para outros
fins os instrumentos j existentes na lngua. Voz de Cristal emocionava-se freqentemente,
113
revelando o contraste entre o seu tamanho e a sua voz aguda, portanto, sua caracterizao
brutal externa e sua ndole sentimental interna.
Conforme Rodrigues Lapa (1982), o neologismo seria a criao de novos modos de
expresso. O autor explica que no se trata de uma inveno absoluta, mas de uma nova
forma, uma modelagem diferente a um vocbulo que j existe. Outro exemplo a maxissaia
(BOJUNGA, 2002b, p. 39), feita de jornal para Voz de Cristal, por ser melhor pra esconder
os plos das pernas (BOJUNGA, 2002b, p. 39).
Essas criaes so comuns no texto de Bojunga devido a questes de estilo lingstico
adquirido pela autora, que so justificadas pela atitude curiosa de ler verbetes inteiros do
dicionrio, quando comeou a fazer Literatura, depois de trabalhar para o rdio e para a
televiso:
[...] foi nesse encontro com a Literatura que eu comecei a ter curiosidade de
ler um verbete inteiro, e de querer experimentar os caminhos que o
dicionrio me mostrava, conferindo uma palavra com outra, e indo assim, de
comparao em comparao, visitando e revisitando palavras, pra ento ir
descobrindo que poro de caras cada uma tinha.
Dei pra ficar to contente com as minhas descobertas, olha s pra isso! E eu
que no sabia que isso era aquilo e, u: quer dizer que aquilo tambm isso?
E, sem nem me dar conta do que andava acontecendo, eu fui dando at pra
querer me meter na vida das palavras, ah, pois , voc isso e mais aquilo,
mas agora eu vou te juntar nesse advrbio, vou puxar um diminutivo a do
teu o e voc vai ser aquiloutro tambm.
(BOJUNGA, 2001a, p. 41) [grifos da autora]
Apesar de simples, a seleo lexical original, o que leva o leitor a pensar, em alguns
momentos, que se trata de neologismos da autora, mas que, na verdade, so termos
dicionarizados. Isso tambm se deve ao fato de os vocbulos serem empregados em diferentes
situaes, como, por exemplo, o plano ou a bolao de Flor (BOJUNGA, 2002b, p. 48) e o
modo desordenado ou embarafustado (BOJUNGA, 2002b, p. 70) que Flor, Virinha, Latinha
e Cara-de-pau correram da dona da cachorrinha.
O questionamento metalingstico tambm se faz notar na obra. Quando Virinha e
Latinha foram pegos pela carrocinha e Voz foi para a priso, Flor e Cara-de-pau precisavam
tomar uma atitude. M as, alm de rouca, a cachorrinha no tinha nimos e, por isso, ficou
repetindo a expresso _ Que melancolia! (BOJUNGA, 2002b, p. 48) a todo o momento, o
que levou ao questionamento mal-humorado de Cara-de-pau:
114
_ O que melancolia?
Flor suspirou melanclica:
_ Parece que uma prima da tristeza. T em gente que diz que prima, tem
gente que diz que irm, no sei. S sei que eu acho uma palavra linda de
morrer. (BOJUNGA, 2002b, p. 48)
Outro aspecto importante na questo da linguagem utilizada pela autora a marca da

oralidade. Com naturalidade e inovao, Bojunga incorpora o discurso coloquial, explorando
no interior da narrativa as diversas variaes lingsticas. Dessa forma, notamos a utilizao
abundante de discurso direto e frases curtas que evitam explicaes do narrador. Alm disso,
h uma relao simtrica entre as falas das personagens e a voz do narrador, tanto no plano
lexical como no morfossinttico.
A seleo de alguns recursos expressivos em detrimento de outros capaz de
estabelecer relaes entre o locutor e o interlocutor, instaurando a subjetividade da linguagem.
Iser (1999b, p. 21) explica que a seqncia de frases demonstra diferentes perspectivas
textuais, que geram a melhor forma de captar as focalizaes, uma vez que o texto ficcional
possui geralmente um repertrio de sinais pouco diferenciado. Podemos dizer que esses
recursos podem ser alguns sinais grficos do discurso direto, por exemplo, capazes de revelar
limites das situaes enunciativas e entoao. So as aspas, ou os dois pontos e o travesso:
Achou tudo bom e lindo de morrer. Saiu de dentro dgua e confessou pros
novos amigos:
_ Vou ficar por aqui. No d mais p voltar pra minha antiga vida.
(BOJUNGA, 2002b p. 17 )
Nesse trecho vislumbramos um dilogo. Alm disso, constatamos que a conversa

anterior ao momento da narrao, como mostram os verbos achar, sair e confessar, no
pretrito perfeito, pronunciados pelo narrador.
O discurso direto cria um efeito de sentido de realidade porque o leitor tem a
impresso de que o narrador apenas repete fielmente as palavras do interlocutor, quando na
verdade, lhe transfere voz e autoridade:
Ela continuou a espirrar. Foi ficando numa irritao daquelas. E l pelas

tantas desabafou:
_ esse perfume que me faz espirrar assim, eu no agento! E tambm no
agento mais essas pulseiras que me apertam as patas [...]
(BOJUNGA, 2002b, p. 12)
O discurso de Flor-de-lis veicula uma tica de aborrecimento perante os fatos. Alm

disso, a linguagem do texto, coerente com a espontaneidade da criana e do seu discurso,
115
revela-se acessvel e simples, na medida em que est adequada s necessidades do leitor

mirim sem, no entanto, demonstrar pobreza de idias.
Em Os colegas, a narrao apresenta, essencialmente, personagens que se expressam
atravs do discurso direto, o que possibilita maior caracterizao das personagens por
reproduzir singularidades da sua expresso. O narrador no interfere nos dilogos das
personagens, deixando que a comunicao entre elas transcorra de maneira autnoma.
Othon Garcia (2001)44 explica que existem verbos de elocuo que indicam o
interlocutor da palavra. Na narrativa, temos:
Ela respondeu com um sorriso:

_ Flor-de-lis. (BOJUNGA, 2002b, p. 12)
A turma ficou muito interessada. Latinha perguntou:

_ E o que que voc j viu do mundo? (BOJUNGA, 2002b, p. 16)
Alm disso, existem outros verbos pronunciados pelo narrador que caracterizam a fala
das personagens, uma reao psicolgica ou seus sentimentos. s vezes, esses verbos
expressam estado de esprito:
Quando passou por eles, [Flor-de-lis] suspirou:

_ At que enfim livre! (BOJUNGA, 2002b, p. 11)
Ao longo da narrativa, esses verbos so inseridos nas elocues do narrador para

retratar as personagens. Percebemos que os dilogos so espontneos, constantemente
acompanhados de locues adverbiais, levando caracterizao gradativa dos animais. Para
Flor, aparecem, por exemplo: suspirou (BOJUNGA, 2002b, p. 16) e respondeu bem
baixinho (BOJUNGA, 2002b, p. 16); para Latinha: perguntou [...] impaciente
(BOJUNGA, 2002b, p. 18); Virinha: estava intrigado (BOJUNGA, 2002b, p. 18); Voz de
Cristal: exclamou (BOJUNGA, 2002b, p. 17); e para Cara-de-pau: voz muito mal-
humorada (BOJUNGA, 2002b, p. 17).
M uitas vezes, quando o dilogo ocorre apenas entre duas personagens, Bojunga utiliza
somente o travesso para orientar o leitor. Segundo Garcia (2001), a interpolao exagerada
de verbos para diferenciar os locutores seria desnecessria em alguns momentos. No exemplo
a seguir, a troca de experincia entre Virinha e Latinha expressa em dilogo sucinto. O uso
44
116
excessivo dos verbos interromperia a fluncia do cochicho desatado e tornaria a leitura

enfadonha e fragmentada:
Os dois amigos desataram a cochichar:

_ Espia s, espia s!
_ Puxa, ela se veste que nem gente!
_ cachorrinha de luxo.
_ Gr-fina bea.
_ Mas linda.
_ De morrer.
_ Vamos l falar com ela?
_ Gr-fino no se mistura com vira-lata.
_ T entar no tira pedao.
_ Bom, l isso . (BOJUNGA, 2002b, p. 11-2)
Nesse caso, a elipse dos verbos tornou-se significativa para configurar agilidade na
linguagem, ou seja, um dilogo direto e sem rodeios.
O discurso direto, ento, permite dar um conhecimento imediato da personagem, assim
como o gesto, que constitui resposta s imagens projetadas para outras personagens:
E foram logo contando pro amigo os tneis que tinham feito, os tneis que
estavam fazendo [...], e contaram como j estavam por aqui de tneis.
(BOJUNGA, 2002b, p. 61-2)
[...] E quando revelou o plano que tinha, os tatuzinhos Garcia arregalaram

cada olho desse tamanho. (BOJUNGA, 2002b, p. 62)
Abusando da oralidade, a leitura atende aos interesses do leitor, desencadeando o

processo de identificao, que possibilita o dilogo entre a obra e o seu recebedor. Assim, as
marcas da oralidade espalham-se pelo texto e enfatizam o carter de ruptura predominante na
linguagem.
Diferentemente dos protagonistas, a girafa, noiva de Voz de Cristal, uma
personagem conformista que segue regras impostas pelo zoolgico, o seu espao social.
Utilizando a norma culta, o seu discurso se distingue da linguagem utilizada pelos colegas,
deixando patente a sua antipatia pela turma:
_ No somos vagabundos e gostamos muito de trabalhar aqui porque nos

tratam muito bem. Comemos na hora certa. Dormimos na hora certa.
Passeamos na hora certa. Casamos na hora certa. No pretendo nunca sair
daqui. E o meu noivo tambm no. (BOJUNGA, 2002b, p.77)
117
A recriao do universo verbal ao qual a criana est inserida valoriza a arte literria
infantil, por isso, em sua obra, Bojunga coloca a criana em contato com a prpria lngua,
desmascarando produes artificiais que distanciam o leitor e que valorizam a voz do adulto
dominador. Como percebemos, as personagens no so estereotipadas, nem tm seu
comportamento uniformizado, pois sua personalidade vai sendo conquistada ao longo da
narrativa. Entretanto, conforme Zilberman e M agalhes (1984), se essas personagens so
mencionadas para enfatizar a importncia da liberao de qualquer estado prefixado
(ZILBERM AN; M AGALHES, 1984, p. 146). A girafa representa um esquema de
dominao que impe dificuldades aos animais para formar a sua identidade, sendo esse o
motivo da evaso e da fuga dos protagonistas.
A utilizao desses recursos importante, uma vez que permite uma visualizao mais
minuciosa das personagens. Priorizando a funo potica da linguagem, Os colegas propicia
ao leitor a oportunidade de encontrar meios para confrontar com o mundo emprico a sua
vivncia ficcional. Alm disso, valoriza-se a oralidade tanto no que diz respeito ao
vocabulrio, quanto sintaxe, mediante o carter informal e coloquial que se aproximam da
linguagem cotidiana.
Em Os colegas, Lygia Bojunga vale-se de locues da linguagem usual e termos da
gria popular. So empregadas expresses de uso corrente na conversao entre pessoas
comuns e jovens, como t parecendo (BOJUNGA, 2002b, p. 10), t sempre ouvindo
(BOJUNGA, 2002b, p. 10) e puxa vida (BOJUNGA, 2002b, p. 13). So, portanto, algumas
grias, manifestaes do trato cotidiano entre amigos, como um meio expressivo cheio de
jovialidade, que demonstram que a linguagem viva, vibrante e afetiva como uma
conversao.
O uso de gria ou mesmo de expresses populares e infantis, que ocorre tanto na voz
do narrador quanto na das personagens, aproxima o leitor e elimina possveis diferenas entre
o narrador adulto e as personagens infantis. Com isso, o emprego de uma linguagem
semelhante consegue aproximar ainda mais o foco narrativo para as personagens e,
conseqentemente, para o leitor. Temos, ento, pinta de canguru (BOJUNGA, 2002b, p.
20), que quer dizer o reconhecimento de Cara-de-pau pelos traos, pela feio parecida de
um canguru, devido ao bolso costurado em sua barriga, que se assemelha bolsa frontal do
animal australiano; a fala desanimada do urso Voz de Cristal para Cara-de-pau: _No vai dar
p, ningum vai acreditar que voc dono deles. M esmo com palet e gravata voc vai
continuar com toda a pinta de coelho sem famlia (BOJUNGA, 2002b, p. 37), ou seja,
mesmo com o disfarce, Cara-de-pau ainda vai ter a sua aparncia e o seu jeito de coelho.
118
Outro exemplo : E tinha criana bea sentada nas arquibancadas (BOJUNGA, 2002b, p.
17), ao invs de usar muitas crianas.
A recorrncia oralidade tambm exposta no discurso do narrador:
Quando chegou gostou um bocado do lugar.

_ T me dando uma vontade de cismar que minha casa...
(BOJUNGA, 2002b, p. 10)
Com isso, o narrador busca uma situao de igualdade com a personagem para atingir
o leitor, caracterizando-se como emancipador. H, portanto, uma simetria entre o contexto
adulto e o infantil, tornando-se predominante a adaptao do texto que valoriza a linguagem
infantil, seu aspecto ldico e gratuito, provocado pela linguagem renovadora.
Notamos tambm outras marcas de oralidade como:
a) a substituio do verbo haver por ter:
T inha o homem que engolia espada, tinha os equilibristas, os gigantes e os

anes. T inha os cachorros que jogavam futebol e as moas que _ como que
pode? comiam fogo [...] T inha lees. T inha acrobatas.
(BOJUNGA, 2002b, p. 16-7)
b) o emprego do pronome pessoal com a funo de objeto ao invs das formas

gramaticalmente corretas no e na:
Rodearam ele, e Flor, j preocupada, quis logo saber:

_ Voc se perdeu? (BOJUNGA, 2002b, p. 17)
_ T ive um sonho com cara de verdade. Sonhei que Voz de Cristal foi preso e
que levaram ele de volta pro Zo. (BOJUNGA, 2002b, p. 43)
c) a substituio do pronome pessoal ns por a gente:
_ Acho que a gente vai acabar ficando amigo. (BOJUNGA, 2002b, p. 10)
_ Bateu a inspirao: a gente no pode fazer nada antes de fazer um samba

explicou Virinha. (BOJUNGA, 2002b, p. 69)
d) comparao conforme a lngua falada, utilizando a expresso que nem no lugar de como:
119
_ bom pra quem no foi perdido que nem eu. (BOJUNGA, 2002b, p. 17)
e) a aglutinao da preposio para antes de verbo no infinitivo:
T dizendo pra largar! (BOJUNGA, 2002b, p. 9)
Se olharam melhor pra ver como que eram [...] (BOJUNGA, 2002b, p. 10)
E antes que os varredores de rua apaream pra limpar os que os feirantes

deixaram, Cara-de-pau enche o bolso xadrez com restos de couve, alface e
cenoura que ficaram jogados na rua. (BOJUNGA, 2002b, p. 19)
e na combinao com o artigo definido no masculino:
Rosnaram um pro outro. (BOJUNGA, 2002b, p. 9)
Olharam pro lado e viram um coelho com uma cara fechadssima [...]
(BOJUNGA, 2002b, p. 17)
Cara-de-pau sempre o ltimo a voltar pro terreno baldio [...]

(BOJUNGA, 2002b, p. 19)
Esses recursos utilizados pela autora para aproximar-se da oralidade, inseridos tanto na
fala das personagens como nas ressalvas do narrador, recriam o universo verbal de forma
artstica abusando da riqueza lingstica. M aria Antonieta Cunha (1983), no artigo A
inovao lingstica em Lygia Bojunga Nunes, afirma que a linguagem literria no se
identifica por um uso determinado da lngua, mas se realiza em qualquer das variaes
lingsticas (CUNHA, 1983, p. 1853) [grifo da autora]. Por isso, acreditamos que o
procedimento de Bojunga, de valer-se do coloquialismo para se expressar, no distancia o
texto do estatuto da arte literria, mas o aproxima, pois a autora consegue dominar a
linguagem para que esta transborde em significao. Alm do mais, Bojunga utiliza uma
seleo adequada da linguagem atravs de uma estilizao prpria, que no atribui um tom
pejorativo s suas personagens. Assim, ela pode aproximar o leitor mirim do universo da obra
de arte que camufla, por meio da linguagem, uma ideologia de luta social.
Recorrendo linguagem popular e afetiva, com o intuito de atingir maior
expressividade, Bojunga emprega outras formas, como o superlativo, que as gramticas
tradicionais geralmente no consideram:
120
_ T em casa?
_ No, mas tem um monte de entulho bom mesmo.
[...]
Quando chegou gostou um bocado do lugar. (BOJUNGA, 2002b, p. 10)
Outra marca discursiva em que se sobressai o posicionamento do locutor perante o

mundo a adjetivao. O adjetivo, alm de ser um elemento fundamental para a
caracterizao dos seres, tem uma funo mais abrangente, a de assinalar uma entoao ou
uma expresso. Em certo momento da narrativa, Virinha falou: Vai dar um bom bolso para
Cara-de-pau. A anteposio do adjetivo ao substantivo d-nos a impresso de uma maior
subjetividade, pois a nfase recai sobre o elemento que qualifica o substantivo bolso. A
personagem, ento, expressa compaixo e sensibilidade e o narrador, por sua vez, parece ter
maior liberdade de expresso.
Benites (2001), em Leitura e Anlise Lingstica, artigo publicado nos Anais da V
Semana de Letras da Fafijan, afirma que adjetivar exercer uma atividade subjetiva, j que o
atributo ou especificao, em geral, no esto propriamente no ser a que o adjetivo se refere,
mas na imagem que o sujeito faz (BENITES, 2001, p. 42).
Na obra, freqente o uso de adjetivos, tanto para descrever as personagens
externamente, como para salientar caractersticas individuais que auxiliam na formao de
imagens expressivas: bolso xadrez (BOJUNGA, 2002b, p. 19) e caixotes velhos (BOJUNGA,
2002b, p. 20). Alm disso, locues adjetivas completam a especificao: casaco de veludo
vermelho (BOJUNGA, 2002b, p. 11), pulseirinhas de contas (BOJUNGA, 2002b, p. 11), lao
de fita (BOJUNGA, 2002b, p.11), canteiro de margaridas (BOJUNGA, 2002b, p. 18),
varredores de rua (BOJUNGA, 2002b, p.19), pedaos de folha de zinco (BOJUNGA, 2002b,
p. 20) e pano xadrez vermelho e branco (BOJUNGA, 2002b, p. 20).
O uso do humor outro recurso lingstico cuja funo quebrar o distanciamento e
conquistar a ateno do leitor. Um dos momentos cmicos da narrativa a apresentao de
Voz de Cristal, disfarado de mulher, para tirar Virinha e Latinha da priso:
_ Ento vamos fazer a blusa de manga comprida tambm.

_ E eu vou usar chapu?
_ Vai, sim senhor.
_ E luvas?
_ Mas lgico.
[...]
_ Vamos usar esse resto de tinta vermelha como batom e ruge?
(BOJUNGA, 2002b, p. 39)
121
Chorando ao sentir-se culpado pela captura de Virinha e Latinha, Voz de Cristal:
[...] assoou o nariz com tal estrondo que Flor foi l fora ver se era trovoada
que estava roncando. (BOJUNGA, 2002b, p. 37)
possvel notar que o texto narrativo se constri com a combinao do discurso das
personagens e do discurso do narrador. Em Os colegas, as personagens so apresentadas a
partir de uma perspectiva infantil, explorando as traquinagens prprias da criana, as suas
idias, a sua criatividade e a sua espontaneidade. Neste sentido, acreditamos que a recorrncia
ao humor no fortuita, pois Bojunga pode ver as situaes sob um olhar de crtica social,
expondo ao leitor sua concepo adversa ao confinamento e manipulao dos mais fracos.
Assim, a apresentao de um problema social para o leitor infantil ser to mais eficaz,
quanto permitir, de acordo com a capacidade de percepo do destinatrio, a fruio ldica
(ZILBERM AN; M AGALHES, 1984, p. 150).
O tom emancipatrio tambm est apoiado em solues criativas encontradas por
Bojunga, recorrendo ao ldico. Com o carnaval, as personagens extravasam as energias. A
escritora valoriza a criatividade infantil ao expor o desempenho das personagens em procurar
material para confeccionar as fantasias e construir os instrumentos musicais, objetos
desprezados por uns como pedaos de pano velho, latas vazias de leo e de leite em p, mas
que servem para a diverso dos colegas.
Tambm demonstra a espontaneidade das personagens e o carter inovador da
linguagem utilizada por Bojunga o jogo sonoro causado pela aliterao das sibilantes: E se
escondendo daqui, escapando dali (BOJUNGA, 2002b, p. 20), samba dos seis tatus
(BOJUNGA, 2002b, p. 67), das fricativas focas fofocou (BOJUNGA, 2002b, p. 47) e das
oculsivas apito apitar (BOJUNGA, 2002b, p. 85). Outro recurso expressivo o uso de
rimas, quando o gerente do supermercado tenta assustar Cara-de-pau no momento em que o
coelho foi buscar restos de folhas de couve para comer:
_ Voc roubou verdura do balco! Voc um ladro! Voc tem que ir pra
priso!
[...]
_ Voc ta bom pra ir pra um panelo! disse o gerente. E a deu um puxo,
um empurro e um safano em Cara-de-pau. Ele s faltou morrer de
nervoso: tudo que o gerente fazia tambm s acabava em o.
(BOJUNGA, 2002b, p. 79)
122
Para enfatizar a braveza e a superioridade de gerente e adulto frente ao coelho, um

sujeito qualquer e criana, o homem diz muitas palavras terminadas em o, o que tambm
acatado pelo narrador para ironizar e demonstrar a manipulao discursiva dos adultos sobre
as crianas.
As onomatopias criadas pela autora produzem novos sentidos s expresses e
divertem o leitor: Panquititapam (BOJUNGA, 2002b, p. 22) para imitar o batuque do
carnaval, rom-rom-rom (BOJUNGA, 2002b, p. 31) para demonstrar o ronco da cuca, tl!
(BOJUNGA, 2002b, p. 33) para a carrocinha amedrontar a turma com os estalos da corda no
ar, e Rrrrrrrrr (BOJUNGA, 2002b, p. 49) para expressar a rouquido de Flor depois do
Carnaval.
Outras figuras convergem para atestar o tom engraado da narrativa, como as
comparaes voltadas para Voz de Cristal que, vestido de mulher, falava com voz fininha
que nem fio de cabelo (BOJUNGA, 2002b, p. 40) e que, com medo dos guardas, corria
como um louco (BOJUNGA, 2002b, p. 42). Do mesmo modo, as hiprboles rindo at
morrer (BOJUNGA, 2002b, p. 73) e derrubar o circo com tanta palma e pedido de bis
(BOJUNGA, 2002b, p. 91) exploram o exagero das idias e situam o leitor na importncia
atribuda s circunstncias vividas pelas personagens. Para enriquecer ainda mais a produo,
Bojunga inclui prosopopias e d vida a seres inanimados como a noite, o mar e a chuva,
conferindo-lhes forma, estado e movimento:
_ Oi, que que h? disse ele [Cara-de-pau] pra noite com voz assim de
quem no est ligando pra nada. E se acomodou num canto. Vou dormir
resolver.
Mas no dormiu coisa nenhuma: a noite comeou a soprar um vento forte
que sacudiu o zinco do barraco. E no satisfeita com aquele barulho todo,
decidiu roncar trovoada anunciando tempestade. (BOJUNGA, 2002b, p. 57)
O mar estava bem zangado: formava uma onda atrs da outra sem parar.
(BOJUNGA, 2002b, p. 70)
A chuva batia com fora na porta do barraco. No princpio Flor se levantava

a toda hora:
_ Pronto, chegaram! e ia abrir. Ficava danada quando via que era sempre a
chuva, e batia com a porta na cara dela. Mas a chuva no desistia.
(BOJUNGA, 2002b, p. 43)
Algumas construes demonstram a descontrao e o bom humor das personagens,

causando um efeito de grande exultao no leitor. Segundo o narrador:
123
Virinha, de mestre-sala, mandava uma brasa que s vendo [...] E, pra usar de
franqueza, teve muita moa boa sambista que parou de danar s pra
apreciar Virinha [...] (BOJUNGA, 2002b, p. 29)
Ao criar seus passos no Carnaval, Virinha teve muita energia e disposio e, para ser
sincero e no esconder nenhum fato ao leitor, o narrador afirma que o vira-lata foi at
apreciado por sambistas mais experientes.
Em outra ocasio, quando Flor, Voz de Cristal e Cara-de-pau estavam formulando um
plano para salvar Virinha e Latinha, a cachorrinha diz que vai enfrentar os guardas. Nesse
momento, o coelho jogou gua na fervura (BOJUNGA, 2002b, p. 37), quer dizer, acabou
com a agitao e o entusiasmo de Flor-de-lis, dizendo que bastava chegar perto da priso para
ser retida tambm. Em seguida, no momento em que os tatuzinhos j tinham construdo o
tnel para salvar a dupla, o mais moo alertou os irmos de que eles iam entrar pelo cano
(BOJUNGA, 2002b, p. 65), isto , se dar mal, porque os guardas j deviam estar acordando
com a algazarra dos cachorros.
Na tentativa de persuadir o dono do circo a dar emprego turma e a atender s
exigncias, Latinha tomou iniciativa e fez alguns rodeios. Impaciente, Virinha cochichou para
o colega ir logo ao assunto, mas fez Latinha perder o fio do que estava dizendo. Saiu ento
pelo picadeiro procurando o fio, e deixou todo o mundo esperando (BOJUNGA, 2002b, p.
85). Enquanto Latinha procurava, o narrador conta ao leitor somente o estado das outras
personagens: fala que o olho de Virinha no parava de piscar, que Cara-de-pau suspirava e
que Flor e o dono do circo riam ao ver aquela situao. Quando, ento, Latinha consegue
retomar o fluxo de suas idias e de seu raciocnio, um travesso seguido de reticncias
representa a recuperao do discurso:
Latinha acabou achando o fio. Voltou e recomeou:

_ ... de modo que, meu caro dono do circo [...] (BOJUNGA, 2002b, p. 85)
No plano emancipador de reordenao da linguagem, o ldico apropria-se da realidade

a partir da diverso e do prazer, da liberao de tenses emocionais e insubmisso s normas
lingsticas e sociais. Assim, acreditamos que o modo como foram construdas as
personagens e articulados os elementos lingsticos revela o estilo elaborado da autora. So
apresentadas ao leitor caractersticas fsicas e psicolgicas das personagens, trabalhando com
aspectos antitticos que geram o prazer de pensar e confrontar idias diversas, ao mesmo
tempo em que ampliam horizontes e humanizam. Dessa maneira, a narrativa atinge o leitor,
pois a criana valorizada por meio da representao dos animais, alm de serem explorados
124
elementos que desenvolvem a imaginao e representam o real, pois as frases escritas de

textos ficcionais, ao serem enunciadas, sempre ultrapassam o texto impresso para relacionar o
receptor com realidades extratextuais (ISER, 1996, p. 105).
Os colegas, portanto, uma obra que evidencia inovaes, na qual predominam seus
valores estticos. Enquanto linguagem, a obra de Bojunga sofisticada, mas no rebuscada,
rica em literariedade e exuberantemente metafrica.
3.3 A VOZ DO ALUNO-LEITOR: A RECEPO DA 5A SRIE
Como vimos, a literatura infantil define-se pelo pblico leitor a que se destina e que l
suas obras ao longo da histria. Decorre dessa situao a importncia de se observar o modo
como a narrativa construda, ou seja, como os elementos constitutivos esto organizados na
tessitura narrativa para se compreender os possveis efeitos surtidos no leitor. Essa
importncia igualada ao estudo da recepo, que se faz necessrio para compreender os
processos sociais de realizao dos textos.
A reflexo, portanto, deve ter a finalidade de comparar o efeito atual de uma obra de
arte com o desenvolvimento histrico de sua experincia e formar o juzo esttico, com base
nas duas instncias de efeito e recepo. Como o texto foi feito para o leitor, a tarefa da
literatura diferencia dois modos de recepo:
de um lado aclarar o processo atual em que se caracterizam o efeito e o

significado do texto para o leitor contemporneo e, de outro, reconstruir o
processo histrico pelo qual o texto sempre recebido e interpretado
diferentemente, por leitores de tempos diversos. (JAUSS, 2002, p. 70)
Outro fator relevante para se estudar a recepo de uma obra, deve-se assimetria
autor/adulto e leitor/criana inerente ao gnero. Como no conseguimos excluir totalmente
esse descompasso, tentamos torn-lo ameno ou, pelo menos, implcito, ao considerarmos a
voz do leitor em formao, isto , a sua recepo da obra.
A anlise do resumo, do comentrio e da entrevista sobre a leitura da obra, assim,
busca analisar o nvel da recepo atingido pelos alunos da 5a srie. Embora focalizando
apenas essa situao, acreditamos que as questes levantadas podem suscitar reflexes acerca
das instncias de formao do leitor e das relaes entre literatura e ensino. A partir de
125
situaes concretas de leitura, estabelecemos parmetros estticos e de recepo da obra,

ancorados na constituio narrativa e nos juzos histricos dos leitores.
3.3.1 O repertrio de leitura: alguns dados socioeconmico-culturais dos alunos
No contexto do Projeto, buscamos fazer uma reflexo sobre as informaes adquiridas

a partir de uma breve leitura dos questionrios de nvel socioeconmico-culturais (Anexo 1),
respondidos pelos alunos da 5a srie das Escolas Estaduais Dr. Ary Correa e Horcio Soares,
de Ourinhos, SP, em 2004. Sabemos que a prtica de leitura nem sempre pode ser observada
na escola. No entanto, no caso de Ourinhos, especificamente, notamos, com os questionrios,
uma prtica de leitura constante. Os fatos mostram que os professores das classes
acompanhadas so leitores de textos literrios e no-literrios, evidenciando-se a importncia
de traar o repertrio de leitura dos alunos, assim como de algumas de suas prticas leitoras.
Com os questionrios, temos o objetivo de delimitar um parmetro para a abordagem
de leitor, uma vez que os aspectos sociais justificam-se pelos princpios da Esttica da
Recepo, segundo os quais no deixam de levar em considerao os elementos que
compem o contexto no qual os leitores esto inseridos. Assim, uma das tarefas da recepo,
segundo Jauss (2002), mostrar uma nova histria da literatura e das artes. E, como estamos
tratando das experincias de um leitor, ou melhor, de um grupo de leitores especfico, inserido
em um tempo histrico determinado, precisamos estabelecer a comunicao entre os dois
lados da relao entre texto e leitor: o do efeito e o da recepo:
entre o efeito, como o momento condicionado pelo texto, e a recepo, como

o momento condicionado pelo destinatrio, para a concretizao do sentido
como duplo horizonte o interno ao literrio, implicado pela obra, e o
mundivivencial (lebensweltlich), trazido pelo leitor de uma determinada
sociedade. (JAUSS, 2002, p. 73) [grifos do autor]
Sendo assim, importante levar em considerao os elementos externos ao texto,

como, por exemplo, o meio em que os leitores vivem e as suas experincias pessoais, para
poder observar o modo como contribuem para dar vida obra e dialogar com ela.
Alguns dados de identificao revelam que, de um total de 53 alunos, entre 10 e 14
anos, que responderam ao questionrio, 21 so meninos e 32 trata-se de meninas, totalizando
60% de alunos do sexo feminino. Cerca de 2% dos estudantes tm 10 anos, 64% tm 11,
aproximadamente 21% tm 12, 8% tm 13 e 2% tm 14 anos. Conforme avanamos com a
126
anlise dos registros, percebemos que, apesar da semelhana entre os contextos e o

comportamento dos dois grupos, mais vivel, em alguns momentos, abord-los
separadamente, devido singularidade de cada um deles.
Quanto ao local onde moram, os alunos da escola Ary Correa45, localizada em um
bairro mais perifrico da cidade de Ourinhos, provm do Jardim Anchieta 33%, de Orlando
Quagliato 23%, Flamboyant 23%, Vila Califrnia 11%, Vila So Lus 4%, Jardim
Europa 4% e Jardim Amrica 4%. J 24 alunos da Horcio Soares46, localizada no centro
da cidade, citaram 21 bairros diferentes. Esse fator bastante relevante, uma vez que as
escolas de bairros mais afastados atendem alunos das proximidades, que vm das mesmas
escolas de 1a a 4a sries apresentando, de certa forma, um nvel de aprendizagem mais
homogneo, enquanto que as escolas centrais recebem um pblico de diversas localidades,
acentuando a heterogeneidade nas salas de aula, tornando mais dificultoso o trabalho do
professor.
Quando perguntamos sobre a escolaridade dos pais dos alunos, item importante ao
falar de leitura, percebemos que 44% dos pais e 67% das mes da escola A tm o Ensino
Fundamental incompleto, contrapondo-se aos ndices de 44% dos pais da escola B j com
Ensino M dio completo. Em ambos os grupos h um pai com Ensino Superior completo,
sendo que, no grupo A, trata-se do professor da turma. Alm disso, a me de um aluno do
grupo B Pedagoga. Os dados indicam, tambm, que 30% dos entrevistados do grupo A tm
renda familiar entre dois e trs salrios mnimos, ao passo que no grupo B, essa mesma renda
equivale a 8% somente. Embora 61% dos alunos desse ltimo grupo no terem opinado, o
quadro revela que a maioria, ou seja, 12% deles, situa-se na faixa de 10 a 15 salrios.
Voltando-se para questes relativas a cultura e lazer, apreendemos que os alunos da
escola A preferem brincar em seu tempo livre e afirmam que, em segundo lugar, gostariam de
ler. J os alunos da escola B tm mais interesse em atividades relacionadas aos meios de
comunicao de massa, atribuindo 10, de um total de 70 votos, para ver televiso, seguido de
7 indicaes para atividades como jogar vlei e andar de bicicleta, deixando a leitura em
stimo lugar, com 4 votos, ficando depois de dormir e jogar videogame, com 6 pontos cada.
Esse aspecto relaciona-se questo O que voc gostaria de fazer em seu tempo livre e no
pode? Por qu?, em que os entrevistados do grupo A incluem em primeiro lugar, a leitura,
que impedida, em alguns momentos, para auxiliar a famlia em servios domsticos. Nos
45
E. E. Dr. Ary Correa escola A 27 alunos que responderam ao questionrio de identificao de nvel
socioeconmico-cultural.
46
E. E. Horcio Soares escola B 26 alunos que responderam ao questionrio de identificao de nvel
socioeconmico-cultural.
127
questionrios do grupo B, o fator leitura no aparece como uma atividade que os alunos
gostariam de fazer no momento em que estivessem de folga, deixando espao para aes
como jogar basquete e futebol, conversar e sair com os amigos e jogar no computador.
Por outro lado, 77% dos alunos do grupo B afirmam gostar de ler, mesmo que seja
essa a leitura de um texto curto, linear e com bastante ilustrao, como a histria em
quadrinhos, eleita a predileta por eles. Esse dado tambm est em consonncia com o
interesse manifestado por 50% dos alunos da escola A, dos 97% que assumem o gosto pela
leitura.
Essa importncia atribuda leitura destaca-se ainda mais quando 95% dos
respondentes dizem j ter lido pelo menos um livro no ano. Os ttulos que mais aparecem so
Os colegas, de Lygia Bojunga Nunes, e Era uma vez um rio (2000), de M artha Azevedo
Pannuzio, pelo fato de os alunos estarem realizando essas leituras no momento de
desenvolvimento do projeto. As demais obras, provavelmente, so leituras feitas pelos alunos
no decorrer do ano letivo. Assim, so citadas pelos estudantes da escola A: Histrias de Tia
Nastcia, de Lobato; O pavo do abre e fecha, de Ana M aria M achado; Uma idia toda azul,
de M arina Colasanti e Chapeuzinho Amarelo, de Chico Buarque. Os alunos da escola B
mencionaram: a Bblia; Harry Potter, de J. K. Rowling, devido fama da coleo que circula
no momento; Alice no pas das maravilhas, de Lewis Carroll; O sof estampado, de Bojunga,
leitura que pode ter sido estimulada pela mediao da outra obra da autora lida pela turma e O
menino poeta, uma antologia potica de Henriqueta Lisboa, entre outros ttulos.
Cabe salientar que os alunos no tm costume de pr o nome do autor junto aos
ttulos, dificultando o reconhecimento das obras no momento da anlise dos questionrios.
Alm disso, notamos que alguns alunos transcrevem somente os ttulos indicados pelo
projeto, o que indica que esses estudantes s lem o que pedido pelo professor. E, devido
diversidade de ttulos expostos, percebemos que raro o trabalho em sala de aula no qual
todos os alunos lem simultaneamente a mesma obra literria.
Ao perguntarmos para os alunos onde conseguem os livros que lem, 49% daqueles
que estudam na escola B dizem que emprestam de bibliotecas, fator seguido pela compra,
23%. J a 5a srie da escola A, que tem poder aquisitivo menor, demonstra o uso macio da
biblioteca escolar e municipal, resultando em 84%. Outro trao marcante o fato de 83% dos
alunos no receberem nenhum jornal em casa e, 66% deles informam, que no recebem
nenhuma revista.
Em relao produo de textos, os respondentes da escola A comentaram que
escrevem sempre, direto, demonstrando que fazem textos escritos com freqncia, aps
128
lerem um livro ou ouvirem uma histria contada pelo professor. Do mesmo modo, os alunos
da escola B relatam que escrevem quando o professor pede, portanto, durante as atividades
escolares, apesar de muitos alunos afirmarem que criam poesias e escrevem em dirios,
atitude espontnea e prpria da adolescncia.
O computador utilizado por 57% dos estudantes, na maioria das vezes, para fazer
pesquisas escolares, seguido do lazer e da diverso. O que difere nesse aspecto entre um
grupo e outro o fato de 55% dos alunos da escola B manusearem seu prprio computador,
enquanto que nenhum dos alunos da escola A citou essa possibilidade.
Em seguida, perguntamos aos sujeitos qual era a matria predileta na escola e, com
40% dos votos, a M atemtica ficou em primeiro lugar, pelo fato de simpatizarem com o
professor e por gostarem de fazer conta. Posteriormente, vem a Lngua Portuguesa, com
25% da preferncia, por ser interessante, legal e por ter leitura.
Finalmente, indagamos a eles o que achavam da disciplina Lngua Portuguesa,
especificamente, e, 44% dos jovens respondem que legal, por exemplo, pelo fato de o
professor explicar bem, por aprenderem sobre a prpria lngua, pelas brincadeiras durante a
aula e por lhes serem apresentadas coisas interessantes. O gosto pela aula de lngua materna
deve-se, tambm, aos projetos de leitura, s narrativas e aos poemas presentes em sala de aula.
As aulas so tambm interessantes por terem hora de tudo, por terem o dia da leitura, pela
oportunidade que os alunos tm de aprender a ler e a escrever melhor e pelo espao concedido
a eles para contar um pouco da prpria vida. E, quando perguntamos sobre o que eles mais
gostam nessas aulas, a maioria diz que da leitura e das brincadeiras que o professor faz.
M as, as perguntas do livro, a autoridade do professor e a tarefa de escrever textos podem ser,
para esses alunos de 5a srie das duas escolas observadas, empecilhos para tornar essas aulas
mais agradveis.
Durante a anlise do questionrio de nvel socioeconmico-cultural dos alunos da 5a
srie do Ensino Fundamental das escolas estaduais Dr. Ary Correa e Horcio Soares, de
Ourinhos (SP), foi possvel compreender o modo especfico que esses jovens tm de se
relacionar com a leitura devido a alguns ndices como a) o pblico que a escola recebe de
diferentes bairros da cidade, provenientes de escolas distintas, demonstra a heterogeneidade
acentuada dos alunos; b) o fato de os alunos da escola A pertencerem a famlias que no
concluram o Ensino Fundamental, estabelecendo a primeira gerao a adquirir essa
escolaridade; c) o ato de contestao dos jovens ao ter que deixar uma leitura agradvel para
auxiliar a famlia nos servios domsticos; d) a preferncia dos alunos da escola B em ir a
algum cyber ao invs de fazer uma boa leitura. M as, por esses e outros aspectos, no podemos
129
dizer que esses alunos no so leitores, mas sim que pertencem a uma classe submetida a
determinadas condies de formao para a leitura.
Determinadas circunstncias ocasionadas pelo modelo scio-econmico-poltico-
cultural do pas deixam muitas pessoas sem condies bsicas de vida e sem acesso ao livro,
formando uma cultura que no atribui importncia leitura. Assim, a criana cresce e
desenvolve modos especficos de ler e de se relacionar com o impresso, resultado de um
fenmeno complexo no qual os meios de comunicao de massa, como a televiso e o
computador, podem influenciar na formao de um leitor que vive em um mundo ligado s
imagens televisivas, Internet, aos textos curtos e fragmentados do livro didtico. Esses
ndices parecem ser representativos de uma realidade que se observa na escola pblica atual,
em que os alunos costumam no ter acesso a narrativas longas e de valor esttico.
Essas informaes concedidas pelos alunos podem ter sido, em algum momento,
influenciadas pelo fato deles estarem sendo observados por pesquisadores de outras
instituies, que propuseram escola um projeto de leitura de narrativas de qualidade esttica.
M as, acreditamos que esse seja o repertrio de leitura dos alunos dessas escolas.
Assim, por ter a possibilidade de mostrar as impresses que tm dos livros, por ter um
tempo reservado para a leitura em sala e por poder falar de sua vida que as aulas de Lngua
Portuguesa tm se tornado hora de tudo. M omentos em que os alunos podem expor o que
pensam e sentem, e refletir em situaes que s podem ser realizadas com profundidade a
partir da leitura de um texto literrio. Para esses alunos, que provm de comunidades com
pouco ou nenhum acesso a materiais de leitura, a escola pode ser a nica referncia para a
construo de um modelo de leitor. Por isso, o trabalho do professor em sala de aula,
enquanto um mediador do livro, revela-se bastante significativo. O professor deve ser um
leitor, um amante das letras para saber selecionar os textos a indicar aos seus alunos e
estimul-los a ler. Necessita, tambm, de um mtodo de ensino coerente que o auxilie na
realizao de um trabalho eficaz com o texto literrio.
No caso em questo, no parece ser a escola ou a biblioteca o que desperta o gosto
pela leitura desses estudantes, mas o professor, que constitui a maior referncia de um modelo
de leitor. ele quem vai motivar esses alunos de 5a srie a imaginar, descobrir e aprender
novas coisas, alm de levar consigo o seu desejo de partilhar o que a relao pessoal da leitura
provoca.
Conforme os PCNs, o texto literrio ultrapassa e transgride preceitos para constituir
outra mediao de sentidos entre o sujeito e o mundo, entre a imagem e o objeto. Essa
mediao autoriza a interpretao do mundo e, enraizando-se na imaginao e construindo
130
novas hipteses e metforas explicativas, o texto literrio outra forma/fonte de

produo/apreenso de conhecimento (BRASIL, 1998, p. 27).
Ento, para ampliar o repertrio de leitura dos nossos alunos, pensamos que seja
necessrio dar continuidade aos programas idealizados e promover a leitura junto
comunidade para que a famlia do estudante perceba a importncia do ato de ler e da literatura
na sua formao. M ais do que ler o livro preciso viv-lo, t-lo como parte da vida, do
desenvolvimento, da diverso, do crescimento e do conhecimento.
3.3.2 O resumo e o comentrio
O primeiro instrumento utilizado para verificar a leitura de Os colegas foi o resumo

(Anexo 3). Neste tpico, analisamos os textos produzidos pelos alunos a fim de observarmos
o nvel de compreenso atingido ao recontarem a histria.
Como o projeto disponibilizou um exemplar do livro para cada aluno, a turma leu a
narrativa livro em casa e, em seguida, foi convidada a contar, por escrito, a histria, fazendo
um resumo. Em data marcada, os alunos construram a narrativa por escrito, sem a
interveno do professor e, conseqentemente, sem explanao alguma sobre a obra antes do
desenvolvimento da atividade. O exerccio teve boa aceitao dos alunos, apesar de sentirem-
se um pouco incomodados com a nossa presena em sala de aula, tirando um pouco da
situao natural e espontnea do cotidiano escolar.
Durante a leitura dos resumos, notamos que a maior parte dos alunos faz parfrase do
texto. Narram, principalmente, o primeiro captulo, no qual so apresentadas as personagens
principais ao leitor: a briga pelo osso de Virinha e Latinha, a grande quantidade de acessrios
que Flor-de-lis usava e ficava vestida igual a um humano (NFC)47, a voz fininha igual uma
agulha (NFC) de Voz de Cristal e o nome de Cara-de-pau por nunca dar risada (NFC).
Para isso, a maioria dos alunos reproduz as falas das personagens, pois conseguem resumir a
histria utilizando somente o discurso indireto. Quando iniciam o texto evitando falas diretas,
inevitavelmente, no momento em que a histria principal suspensa para apresentar Flor-de-
lis, acabam reproduzindo a indignao da cachorrinha:
47
As letras indicam as inicias do nome dos alunos. Alm disso, seus depoimentos esto transcritos no trabalho
de acordo com o original.
131
[...]
Os trs Virinha, Latinha e Flor comearam a conversar, Flor falou:
_ Eu no gosto de usar essa coisas, minha dona que coloca em mim. (NFC)
Podemos considerar que o uso freqente do discurso direto na obra, facilmente

percebido pelos leitores, um recurso esttico recorrente na obra de Bojunga. Os dilogos,
assim, permitem uma melhor caracterizao das personagens, na medida em que
reproduzida sua linguagem, isto , so expostos o modo de se expressar e as peculiaridades
dos animais. Neste contexto, o discurso direto parece evitar a rotina da voz do narrador,
concebendo liberdade de ao s personagens e, conseqentemente, sua autonomia.
provvel, ento, que o coloquialismo, prximo do discurso da criana e do jovem, tenha sido
um dos motivos da ateno excessiva voltada s falas dos seres da histria. Alm disso, pode
ter ocorrido a identificao dos jovens leitores com o modo de pensar das personagens, devido
ao seu poder de independncia e personalidade bem definida que as levam a tomar decises
prprias.
Os alunos detm o olhar na primeira parte da narrativa, pois esta a que causa maior
impacto. A nfase atribuda ao incio da narrativa pode ser justificada pela apresentao das
personagens principais, o que leva instaurao da fantasia por parte do leitor. Desde o
comeo, ele j tem delineado o mundo mgico que ir seguir ao longo da narrativa, uma vez
que ali j se fazem presentes os ingredientes que iro compor a histria: a diverso das
personagens, o cotidiano de descobertas, a luta diria para conquistar seu espao e a
construo de novos amigos. Com isso, o receptor j fez seu acordo ficcional e est habilitado
a entrar no mundo do faz de conta. Ao serem instalados, esses aspectos provocam uma
expectativa nos leitores, por meio de situaes inusitadas de alegria ou de apreenso das
personagens, que lhes do algumas sugestes. Os leitores, ao mesmo tempo em que
vivenciam a apresentao das personagens principais no incio da histria, so incentivados a
aceitar o que est por vir: personagens que, apesar de representarem pessoas comuns da nossa
sociedade, aparecem em situaes diversas, remodeladas e com pares inditos. Assim, o que a
narrao da cena omite a representao de uma surpresa; espera-se do leitor que ele prprio
imagine. (ISER, 1999b, p. 68).
Podemos notar que, ao mesmo tempo em que a narrativa de Bojunga vai solucionando
alguns conflitos, o que assegura a coerncia estrutural da narrativa, esta mesma narrativa vai
abrindo caminhos para a sua continuidade com a apresentao de outra personagem ou de
algum novo obstculo a ser superado pela turma, uma vez que as suas aventuras so apenas
iniciadas no primeiro captulo, podendo partir para os desafios, como ir a busca de seu lugar
132
na sociedade. Esses incentivos, portanto, mobilizam os leitores a aceitar as novas situaes

bem humoradas e conflituosas da turma.
Certos alunos mostram equvocos na compreenso da histria. O exemplo a seguir
aponta para a memorizao embaraosa da narrativa, uma vez que o aluno no consegue
reconstruir o fio narrativo, apenas reporta seus elementos mais visveis, como o encontro
inesperado de Virinha e Latinha:
No comeo eram s dois. Um deles estava andando quando derrepente ele encontrou um outro
cachorro que estava com um baita pedao de carne. (HJOC)
O incio do seu texto muito semelhante ao do livro. Da mesma forma, o aluno

termina o resumo de modo tradicional e viveram felizes para sempre, o que demonstra o
tipo de leitura que acostumado a fazer. Isso leva percepo de dois fatores: a dificuldade
de fazer a leitura de uma narrativa longa e de elaborao esttica e o prprio desafio de
escrever e expor as idias.
A dificuldade do aluno em ler a narrativa demonstrada, tambm, pelo fato de HJOC
pensar que Voz de Cristal era dona da msica que os animais ouviam, no caso, o samba
feito por Virinha e Latinha. Essa confuso de gnero talvez se deve a indicaes de
fragilidade e feminilidade para a postura do urso.
A aluna FCO tambm no apreende todos os elementos da narrativa, uma vez que no
narra toda a histria. Ela conta que Virinha e Latinha estavam na praia quando viram vir
correndo uma coelhinha quase sem flego, cheia de pulseiras na pata e colares no pescoo e
confunde Flor-de-lis com Cara-de-pau, alm de se esquecer de cit-lo em outros momentos do
resumo. Com isso, conclui sua sntese dizendo que os quatro colegas viveram muitas
aventuras emocionantes. Outra leitora tambm deixou transparecer em seu resumo indcios
de que cria uma nova narrativa a partir de Os colegas, devido a tantos elementos estranhos
citados no resumo, afirma, por exemplo, que os cachorros encontram Cara-de-pau, um bolso
de camisa xadrez e at um peixe (KSI).
Resumos como o de JCS do indcios de que os alunos leram o livro todo, mesmo no
mostrando os principais fatos narrativos, pois escrevem o final, quando os colegas comeam a
trabalhar no circo:
Eles estavam andando na rua quando veio uma carrocinha e eles se perderam e se acharam de
novo e agora eles esto trabalhando no circo e esto felizes.
133
M esmo que o texto parea um pouco catico possvel pressupor que, intuitivamente,
os alunos sabem os pontos relevantes da histria, ou seja, a situao inicial, a de desequilbrio
e a final.
Outros resumos, como o que se segue, mostram fluncia e desembarao na descrio
das situaes:
Dois cachorros vira-latas se conheceram em uma lata de lixo, no comeo eles brigavam, mais
depois eles foram vendo que eles tinham muita coisa em comum.
Como os dois no tinham nome resolveram que um ia se chamar Virinha e o outro Latinha,
eles gostavam de fazer samba.
Eles moravam em um terreno baudiu, e adoravam ir a praia.
Um dia eles foram na praia fazer samba, encontraram uma cachorra chic, com pulseiras, bota,
perfumada, com um vestido, eles acharam muito estranho.
Ela tirou tudo aquilo e explicou sua histria a Virinha e Latinha, e disse que se chamava Flor e
que estava fugindo de sua dona.
O tempo foi passando e eles se tornaram amigos inseprveis, Flor foi morar no terreno com
eles.
Um dia eles resolveram dar um passeio e encontraram um urso que fugiu do zoolgico e
queria conhecer mais o mundo.
Como ele tinha uma voz muito doce colocaram o seu nome de Voz-de-Cristal, Virinha,
Latinha e Flor levaram ele para morar no terreno.
Em um dia de chuva eles resolveram ir at uma praa para no tomar chuva, e l encontraram
um coelho e comearam a chamar ele de cara-de-pau.
[...] (CAG)
Alunos como esse escrevem com relativa autonomia e individualidade, utilizando

adjetivos um pouco mais expressivos, que apontam para a identificao entre texto e leitor, ou
seja, entre a personagem e a criana. Sob esse ponto de vista, Flor uma cachorra chic
(CAG), limpinha, cheirosa, penteada, era riquinha, usava polseiras, roupas, colares etc... Ela
queria ficar com Virinha e Latinha, no com aquela dona sem vergonha (JM M ).
Outra aluna mostra uma leitura das entrelinhas do texto. Para NFC Latinha e Virinha
se encantaram por ver uma cachorra vestida igual a um humano. e Voz de Cristal era uma
manteiga. Sob esse prisma, a obra contesta uma situao de injustia que veda as
caractersticas de cachorro de Flor-de-lis, o que foi muito bem notado para leitora. Diante da
obra, a aluna entra em contato com a realidade e vivencia a catarse, experincia em que
articula o seu ponto de vista de forma autnoma. Pelo ato de ler e por se expressar dessa
forma, a aluna demonstra que a sua leitura atingiu uma funo social, pois levada a pensar
em seu cotidiano, fazendo, a partir da, uma melhor compreenso do mundo e de si mesma. O
prazer esttico de identificao possibilita, segundo Jauss (2002, p. 99), participarmos de
experincias alheias, coisa de que, em nossa realidade cotidiana no nos julgaramos
capazes.
134
O aluno ALR demonstra uma situao de leitura que pressupe o domnio do percurso
da narrativa. Tem atitude de memorizao, compreenso e imaginao que do aspectos mais
visveis histria. Com o uso de adjetivos e advrbios, o aluno faz inferncias para completar
a histria:
Flor e cara-de-pal bolaram um plano, mas no deu certo, a dona de Flor achou ela e levou-a
embora, depois dos irmos tatus ter salvado latinha e virinha e flor ter escapado da dona, e
Voz-de-cristal ter voltado para a turma, eles resolveram trabalhar no circo e fizeram uma
apresentao que foi um sucesso, ento cara-de-pal deu um sorriso finalmente, e os colegas
foram felizes em sua nova carreira de circo.
Tal procedimento demonstra que o leitor percebe a mudana de atitude das

personagens e mostra os novos desdobramentos do percurso original em seu texto. O que
estava implcito foi observado pelo leitor e fez com que ele mesmo se situasse em relao
obra de Bojunga. nesse momento que ocorre a interao entre texto e leitor, pois com as
lacunas o leitor levado para dentro do acontecimento e estimulado a imaginar o no dito
como o que significado (ISER, 1999b, p. 106). Iser (1999b) explica que os lugares vazios
so lacunas que marcam enclaves no texto e demandam serem preenchidos pelo leitor.
(ISER, 1999b, p. 107). No texto de fico, os lugares vazios no indicam deficincia, mas
necessidade de combinao, concordncia entre os esquemas do texto e as experincias do
leitor, para assim serem construdos o contexto e a coerncia. Se o leitor, ento, preencher
esses vazios, ou seja, as estruturas bsicas de indeterminao do texto, ser iniciada a
constituio do leitor e a sua conseqente interao com o texto.
O outro instrumento utilizado na pesquisa que visava averiguar a opinio dos alunos
referente obra foi o comentrio (Anexo 4). De modo espontneo, os alunos puderam
explanar suas idias, escrevendo as impresses que tiveram da obra Os colegas. Os alunos
poderiam dizer se gostaram ou no do livro, expore uma passagem que mais os impressionou,
ou ainda, expressar algo que no apreciaram, procurando justificar a exposio das idias.
Com as produes, constatamos que os alunos gostam da obra por ser divertida. A fala
da turma pode ser assim resumida: o livro legal e a autora escreve bem. M as, o que mais
nos chamou a ateno foi o fato de grande parte dos alunos atriburem uma mensagem
leitura da obra. impressionante como esses leitores tiram as suas prprias concluses, como
se o nico motivo da leitura do texto literrio fosse o motivo inferido.
Para DSM , o livro muito legal, divertido e interessante. Tambm passa um recado
para os leitores, que devemos sempre trabalhar em grupo. ALR tambm aprendeu uma lio
com a obra:
135
esse livro mostrou para mim que no importa a distncia entre um amigo, ele estar sempre em
nosso corao, e sempre correndo atrs, nunca perca as esperanas, que um dia os amigos se
encontram novamente, eles superam todos os obstculos e no final se encontraram e se
tornaram artistas, conseguiram o que queriam.
Vrios outros depoimentos expem ensinamentos que dizem ter a obra. Para CAG, o
texto M ostra que com dedicao e fora de vontade podemos fazer vrias coisas e AR
esclarece que gostou porque a escritora fez um timo livro com muitas coisas para
aprender.
comum muitos leitores pensarem que preciso tirar mensagens ou lies de
moral de todas as leituras que vivenciam. Nesses primeiros comentrios apresentados h uma
espcie de moral para a histria dos animais, o que acentua o gosto da tradio escolar em
perpetuar o pedagogismo arraigado ao gnero, como se a omisso de concluses como essas
no formasse o indivduo. Nos textos dos alunos fica patente o chavo do trabalho com a
literatura em contexto escolar, de ser necessrio sempre tirar algum ensinamento para as
coisas. Sob o nosso ponto de vista, no h uma mensagem explcita na histria, pois como diz
Iser (1996), no se quer saber o que o autor quis dizer com determinado texto, mas qual o
efeito que este causa no leitor.
Esse item pode ser cruzado com o fato de os alunos afirmarem, no questionrio de
nvel socioeconmico-cultural, que tm costume de escrever fbulas. Como sabemos ser este
um gnero muito trabalhado na escola, justamente por ser uma narrativa curta e que emite
uma conduta ou um ensinamento, o contingente de recepes que mostram uma moral para a
histria pode ser justificado. No questionrio, inclusive, uma aluna confirma que geralmente
escreve histrias que no final da uma lio, mas sempre com finais felizes....
Conforme Perrotti (1986), toda obra tem um ensinamento, mas este no prepondera
em um texto de valor esttico:
Ultrapassar o utilitarismo no significa deixar de reconhecer que a obra

educa, ensina, ransmite valores, desanuvia tenses etc. Significa dizer que,
se a obra realiza todas funes, ela o faz de um modo especfico, que
determina sua prpria natureza. Dessa forma, por sua especificidade, possui
sua prpria dinmica, suas leis, suas exigncias internas que, se violadas em
nome de um valor exterior como a eficcia junto ao leitor, pode
comprometer irremediavelmente sua integridade esttica. Assim, em graus
variados, quase todos reconhecem que a literatura til. T odavia, todos
lastimam que ela submeta sua dinmica interna a esse favor. E, na maioria
dos autores no se sentem atitudes normativas apriorsticas, mas critrios da
experincia de leitura ou da prtica literria. (PERROT T I, 1986, p. 22)
136
Sob o olhar de pesquisador, compreendemos que a obra de Bojunga, por sua

composio esttica, pela concatenao de seus elementos constitutivos e pelas possveis
lacunas para a entrada do leitor, casa-se aos de Perrotti, o que no permitiria fazermos uma
leitura diferenciada da obra. M as, para esses alunos, acostumados a uma leitura escolarizada,
a instruo parece vir antes da fruio.
O pacto ficcional, novamente, comprova-se com os comentrios receptivos dos alunos.
M uitos deles confirmam o poder mgico da literatura de levar o leitor a lugares inusitados e
de parecer que estamos junto com as personagens, vivendo as suas aventuras:
O livro tambm muito legal de ler e quando ns lemos ele, ns entramos dentro dele, pois ele
nos tira a ateno e leva ns para o mundo da imaginao. (NFC)
o mximo, sua histria, seus personagens, os fatos ocorridos, muito legal, essa obra legal,
essa obra to legal, to legal, que quando eu estava lendo, parecia que eu estava dentro da
histria, eu era um outro personagem, foi fantstico! (ALR)
parece que ns somos os personagens da histria a gente viaja no livro. (FRS)
Os alunos tambm apreciam as personagens. JM M adorou a apresentao de Flor

porque ela uma cachorrinha muito sabida, mas no gostou das partes tristes.
DSM aprovou o episdio em que o urso deixou sua noiva e foi com os seus amigos.
Geralmente, as crianas gostam dessa parte da narrativa porque acreditam que o grupo deva
continuar unido. Com isso, o texto atende s expectativas do leitor. Como vimos
anteriormente, a girafa apresentada ao leitor como uma personagem diversa do grupo, pois
usa uma linguagem diferente e no foi muito simptica com os colegas, levando os alunos a
ficarem contentes quando ela deixada por Voz de Cristal, que volta para a turma. Como
comenta Flor-de-lis, a girafa uma chata de galochas (BOJUNGA, 2002b, p. 77) e, como
as crianas identificam-se com Flor, nada mais justo do que desprezarem a girafa.
Vale ressaltar, por ltimo, a espontaneidade da aluna TSM em dizer: eu gostei muito
do final, que o Cara-de-pau resolveu sorrir. Na instncia da recepo, o final, muitas vezes,
responsvel pela impresso definitiva de uma leitura. O desfecho positivo para a turma,
simbolizado por Cara-de-pau, uma personagem que foi enfatizado como mal-humorada
durante toda a narrativa que agora sorri, causa a simpatia da aluna, o que parece ser elemento
integrado aos outros anteriormente expostos dentro do quadro geral de aceitao da obra.
Gostar do final de uma obra mostra a aceitao das personagens, o encantamento das crianas
com a deciso de Cara-de-pau sorrir, de mudar de vida, projetando essa situao para a de
137
todas as personagens, que a cada momento superavam uma dificuldade. M esmo que de forma
um pouco tmida para fazer apenas um teste, o coelho sorri e se sente bem com a sensao.
Assim, se os alunos no demonstram atitude alguma perante a obra, se no rejeitam-na
ou apreciam-na, no se transformam em co-autores. Para participar do texto preciso viv-lo,
emitir uma opinio, participar da narrativa como se fosse personagem, e isso o que as
crianas expem ao afirmar que gostam da histria e acham que viajam junto com a leitura.
A aceitao da obra, que foi ao encontro das expectativas dos alunos, pode ter ocorrido
devido sintonia mnima entre convenes sociais, emotivas, intelectuais, lingsticas,
ideolgicas, estticas, tanto no plo da produo quanto no da recepo da obra. Os
estudantes emitem simpatia pelas personagens cheias de iniciativa para enfrentar problemas,
apesar do medo que paira em alguns momentos. Notamos que a 5a srie apreciou a capacidade
que os animais tm de encontrar solues que os tirem de situaes difceis, como agradou
para FCO o momento em que os colegas comeam a passar todas aquelas aventuras
dificultosas. Com isso, as crianas sentem prazer e satisfao de suas expectativas ao ver as
personagens vencedoras, assemelham-se a elas e internalizam a sua esperteza, a iniciativa, e a
capacidade de dominar situaes. O efeito que a leitura de Os colegas pode causar no leitor
a sensao de ser possvel seguir as personagens e estar, dessa forma, formando e adquirindo
novas capacidades.
Como estamos em um espao de subjetividade de leitura e em um contexto pessoal de
leitor, no podemos dizer como as leituras deveriam ter acontecido. O que temos, na verdade,
so indicaes de nveis de aprofundamento da leitura. Assim, o resumo e o comentrio dos
alunos mostram-nos um certo domnio das situaes da histria original, um pouco de
habilidade em relao s referncias temporais, e indicam marcas pessoais que nos oferecem
informaes sobre alguns detalhes da narrativa de Bojunga.
138
CONS IDERAES FINAIS
_ Voc no ta resolvida, v se entende!

_ Mas por que eu no posso ser assim mesmo?
_ Assim mesmo o qu?
_ Assim: no resolvida, feito voc diz, descosturada, mal
acabada [...] Voc sonhou pra mim uma vida toda bem feita [...]
Por que que voc no pode me contar pros outros assim?
Desacertada, inacabada, esperando a luz que, um dia, vai
acender (ou no) em tudo que pedao que eu tenho de
escurido? Puxa vida! Eu nasci pra viver num livro! livre! (voc
sabe to bem quanto eu que no tem nada mais livre que um
livro); j chega o tempo que eu fiquei numa gaveta, j chega o
tempo que eu fiquei na tua cabea: tudo to fechado, to cheio
de complicao. Eu quero ir l pra fora!!
E hoje ela foi. (BOJUNGA, 2002a, p. 53-4)
Ao considerarmos o texto um espao de comunicao com a vida, estamos

compactuando a idia de que o dilogo do leitor com a obra literria no termina na ltima
linha lida, mas perdura por muito tempo. Com a leitura de Os colegas, notamos que o
universo simblico, explorado por Bojunga, dinamiza a narrativa de um modo semelhante
realidade. A linguagem plurissignificativa leva o leitor a ampliar seu campo imaginativo e,
guiado pelas mos do narrador, convidado a participar da estruturao da obra. Assim, o que
nos prender e chamar a ateno durante o ato de ler encaminhado por interesses que esto
ligados s nossas concepes de literatura, leitura e leitor, alm de estas estarem vinculadas s
nossas formas prticas de vida social.
Alguns aspectos que evidenciam o nvel de criao artstica de Bojunga podem ser
observados em Os colegas. O primeiro a linguagem: registro coloquial, fala brasileira, tom
de oralidade. A criatividade marcada pelo humor. Outra caracterstica de inovao da autora
trazer ao universo da criana os grandes problemas, at ento considerados como parte
exclusiva do mundo adulto. Ao lado da realidade que reflete o ambiente urbano e o contexto
histrico e social de seu tempo, Bojunga nos mostra um mundo cheio de fantasia, uma forma
de iluminar a realidade e no de alienar o leitor.
No decorrer da leitura do texto literrio, pudemos perceber o cuidadoso trabalho
artstico de Bojunga. O narrador vai nos mostrando personagens animais que representam
crianas que conhecemos. Os animais agem eliminando suas carncias e dependncias,
trazendo um desejo interior de sanar as suas dvidas, de superar os seus medos e de resolver
os seus prprios problemas. Neste sentido, as personagens podem ser chamadas de
emancipadoras, porque se mostram capazes de modificar as suas atitudes sem a mediao de
139
um adulto. Por intermdio dos animais, as crianas vem a concretizao de suas expectativas
e podem sentir-se instigadas a participar ativamente de seu mundo.
Fugindo do pedagogismo geralmente associado ao gnero, Bojunga elimina a
exemplaridade e a obedincia. A transgresso a normas, motivo de reforo do poder adulto e
da punio da criana, deixa de fazer parte da trama. O que ocorre a sugesto de problemas
a serem resolvidos, que podem provocar no leitor a elaborao de novas idias ou
comportamentos frente s situaes cotidianas. So personagens carregadas da complexidade
humana, que expem insegurana e dvida; tm a imaginao flor da pele e uma
sensibilidade intensa. Alm disso, so rebeldes, sonhadoras e solidrias, suscetveis de
aproximar o leitor para o mundo da fantasia em que vivem. Dessa forma, atravs de uma forte
atuao social e uma habilidade em superar medos e resolver questes interiores, a criana
sente-se fortalecida para tambm agir como as personagens.
So apresentadas ao leitor caractersticas fsicas e psicolgicas das personagens por
meio da variedade de narradores e de focalizaes que trabalham com aspectos antitticos e
geram o prazer de pensar e confrontar idias diversas, ao mesmo tempo em que ampliam
horizontes e humanizam. As personagens no se acomodam em condio marginalizada e
optam por ter uma vida de luta constante para viver em uma nova sociedade, o que resulta em
uma tenso dialtica entre as tentativas de realizar seus desejos e de superar os obstculos.
Dessa maneira, a narrativa atinge o leitor, pois a criana valorizada atravs da representao
dos animais, alm de serem explorados elementos que desenvolvem a imaginao e
representam o real.
O narrador busca uma situao de aproximao com a personagem para atingir o
leitor, caracterizando-se como emancipador. H, portanto, uma simetria entre o contexto
adulto e o infantil. predominante a adaptao do texto, que valoriza a linguagem infantil e
seu aspecto ldico, provocado pela linguagem renovadora.
O fato de elementos como tempo e espao voltarem-se mais para a impreciso do que
para um detalhamento, leva-nos a pensar na atualizao da obra. estabelecido um menor
vnculo com a realidade emprica para que a obra no envelhea com o passar dos anos,
possibilitando, a cada leitor, situar a narrativa em um tempo e um espao que faam parte do
seu repertrio de vida.
A leitura da obra mostra-nos o predomnio da estilizao da linguagem, suscitando
ambigidade e estranhamento. De modo original, a organizao lingstica do texto de
Bojunga caracteriza-se pela ruptura, no encontro com uma linguagem que procura resgatar a
140
essncia do real. Ao criar um modo prprio de expresso para as personagens, Bojunga

apresenta-nos uma soluo lingstica convincente e de apurado resultado esttico.
Como vemos, Bojunga faz uso do coloquial literrio (FARIA, 1999, p. 102),
mantendo um estilo para seu texto do incio ao fim, diferenciando-o da literatura trivial. Com
originalidade e naturalidade, a autora incorpora o discurso coloquial e desmistifica o poder do
adulto atravs da linguagem. Notamos a utilizao abundante do discurso direto e de frases
curtas, que evitam explicaes do narrador. Alm disso, h uma relao simtrica entre as
falas das personagens e a voz do narrador, tanto no plano lexical como no morfossinttico.
Pensamos que a leitura , ento, capaz de proporcionar uma experincia singular com
o texto literrio que leva o leitor a ampliar as fronteiras do seu conhecimento, a adquirir novas
vivncias e a refletir sobre o seu cotidiano. Acreditamos, tambm, em uma prtica da leitura
da literatura que estimule a formao de sujeitos, em que o pensamento do homem e seus
costumes sejam evidenciados.
O eterno desassossego que vive o homem possibilita seu desenvolvimento, pois se os
seus paradoxos interiores forem resolvidos, no haver mais busca de conhecimento nem
reflexo. O homem constantemente defronta-se com situaes inexplicveis. A leitura da
literatura cumpre seu papel de humaniz-lo, de tornar acessvel, por meio da linguagem
potica, o que por ele no pode ser entendido.
Com a anlise da recepo de Os colegas, a partir do resumo e do comentrio
elaborados pelos aluno/leitores, abordamos uma situao concreta para destacar algumas
caractersticas gerais do processo de leitura. Em um cenrio escolar, leitores de 5a srie de
Ensino Fundamental de escolas pblicas do Oeste Paulista leram a narrativa, no instituda na
curiosidade de cada um, mas a partir de uma motivao exterior, pela solicitao de leitura
por parte de integrantes de um projeto de pesquisa. M as, apesar disso, a leitura gerou efeitos
de satisfao, pois o livro atente s suas expectativas e responde a muitas de suas perguntas.
Nesse perodo de formao, so necessrios momentos concretos, experincias consistentes
em sala de aula para o incentivo da leitura ficcional, algo de certa forma difcil de ocorrer na
escola, pela precariedade de recursos e pela concorrncia com os meios como a televiso, que
tm apelo imediato, diferente da abstrao necessria para a leitura da literatura. No entanto,
possvel.
Com os comentrios, notamos a tradio da prtica da escola em que atividades de
leitura do texto literrio geralmente se transformam em exposio de ensinamentos e lies,
estejam estes embutidos ou no na narrativa. Assim, na abordagem metodolgica do ensino da
literatura, podem ser ressaltados os aspectos estticos das obras, alm de tpicos que
141
estimulem a reflexo e possibilitem ao aluno experimentar as sensaes promovidas pela

leitura da literatura.
De forma alguma queremos rotular os alunos em determinado perfil de leitura, mas
apenas destacar caractersticas de leitura de um contexto especfico. A exposio do modo
como esses alunos de 5a srie lem depende de vrios fatores, que abrangem questes
histricas, contextuais, de simpatia ou no pelo livro, do modo de aproximao com a
histria, de motivao para a leitura, de gosto. Trata-se de uma tentativa de estimular o leitor a
entender as peculiaridades narrativas: a configurao do narrador e do foco, a construo das
personagens, a significao do tempo e do espao narrativos e a importncia da elaborao da
linguagem para se perceber as possveis lacunas para o leitor penetrar na obra. Trata-se,
portanto, de desenvolver no aluno habilidades leitoras para que ele possa ler com autonomia.
Sendo um mediador, importante que o professor promova aos alunos o acesso a obras de
qualidade esttica e que, conhecendo teorias, tenha maiores condies de orientar o aluno para
atingir a maturidade como leitor.
A idia de desafio, que mobiliza as pessoas e as leva para frente, parece desaparecer
no campo da leitura. No h desafios para crianas, que lem somente textos curtos e sem
trato artstico; nem para o professor, que tem a vida facilitada pela obra pouco investigadora e
pelas fichas de leitura com sugestes de trabalho que acompanham os livros. O desafio uma
situao de grande importncia no que se refere pedagogia da leitura. Por isso, acreditamos
que o trabalho com narrativas longas e de esttica refinada pode ampliar as competncias
leitoras dos alunos.
Apesar de termos feito uma leitura singela da recepo dos alunos, apontando somente
para o resumo e o comentrio leitura individual dos alunos sem a interveno do professor,
que os deixaria mais seguros acreditamos que a maioria dos alunos tenha vivido a leitura
como uma experincia esttica. A leitura de apreciao da obra mostra a sua fruio devido
consonncia dos horizontes entre a constituio da produo do texto e a sua recepo. a
partir dessa fruio, portanto, que se torna possvel justificar a presena social e a
continuidade histrica da arte ao longo do tempo. O entusiasmo com o projeto tambm um
tpico de intensa valia, pois os alunos confirmaram o interesse ao relatar o prestgio de toda a
turma ler a mesma obra.
A aceitao da obra pelos alunos no quer dizer que essa seja uma boa obra literria,
mas indica um horizonte de expectativas de um determinado grupo de leitores. O valor da
obra est nela mesma, porque um texto literrio contm instrues, verificveis
142
intersubjetivamente, para a produo de seu sentido (ISER, 1996, p. 60). Pensamos, com
isso, na funo significativa que essa experincia de leitura teve na formao das crianas.
Conforme a autora foi juntando tijolos em suas brincadeiras, construiu casas com os
livros e, conseqentemente, a narrativa para o leitor, foi atrelando as suas leituras a partes de
sua prpria vida para ir construindo a si mesma. O leitor, ento, a partir da leitura realizada,
sente-se apto a se transformar e autorizado a construir os seus prprios sentidos para a vida.
143
REFERNCIAS
AGUIAR e SILVA, V. M . Teoria da literatura. 3. ed. rev. aum. Coimbra: Almedina, 1979.
AGUIAR, V. T. de. Leitura literria e escola. In: EVANGELISTA, A. A. M . (Org). A

escolarizao da leitura literria: o jogo do livro infantil. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica,
2003. (Linguagem e Educao). p. 235-56.
AGUIAR, V. T. de. O leitor competente luz da teoria da literatura. Tempo Brasileiro, Rio
de Janeiro, 124, p. 23-34, jan. mar., 1996.
AGUIAR, V. T. de; BORDINI, M . da G. Literatura: a formao do leitor: alternativas

metodolgicas. Porto Alegre: M ercado Aberto, 1988.
ALM EIDA, I. E. de. Na fazenda do ip amarelo. Ilustraes Gustavo Pires. 15 ed. So

Paulo: Editora do Brasil, 1978.
ALVES, R. Filosofia da cincia: introduo ao jogo e a suas regras. 4. ed. So Paulo: Loyola,
2002. (Leituras filosficas)
ANDERY, M . A. P. A.; SRIO, T. M . de A. P. A prtica, a Histria e a construo do

conhecimento: Karl M arx (1818-1883). In: ANDERY, M . A. P. A. et. al. Para compreender
a cincia: uma perspectiva histrica. Rio de Janeiro: Espao e Tempo, 1988. p. 11-8; 402-
46.
ASFORA, M . de A. Lygia Bojunga Nunes e a renovao da literatura infantil brasileira.

Joo Pessoa, 1988. 201p. Dissertao (M estrado em Letras). Universidade Federal da Paraba.
BACHELARD, G. A potica do espao. Traduo Antonio de Pdua Danesi. So Paulo:

M artins Fontes, 2003.
BARTHES, R. O prazer do texto. Traduo J. Guinsburg. 4.ed. So Paulo: Perspectiva,

1996.
BELLINI, L. M . A cultura do serrote: quando o pensamento abandonado na pesquisa.

Cadernos de apoio ao ensino. UEM , n 4, 1988, p. 65-78.
BENITES, S. A. L. Leitura e Anlise Lingstica. In: SEM ANA DE LETRAS DA FAFIJAN,

5. 2001, Jandaia do Sul. Anais. Jandaia do Sul: Fafijan, Departamento de Letras, 2001. p. 39-
44.
BIEDERM ANN, H. Dicionrio ilustrado de smbolos: com mais de 700 ilustraes.

Traduo Glria Paschoal de Camargo. So Paulo: M elhoramentos, 1993.
BILAC, O. Poesias infantis. 17. ed. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1949.
BLOOM , H. Como e por que ler. Traduo Jos Roberto OShea. Rio de Janeiro: Objetiva,
2001.
144
BOJUNGA, L. A bolsa amarela. 20. ed. Rio de Janeiro: Agir, 1997.
______. A casa da madrinha. 18. ed. 4. imp. Rio de Janeiro: Agir, 1999.
______. Anglica. 23. ed. Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2004.
BOJUNGA, L. Corda bamba. 22. ed. Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2003.
______. Fazendo Ana Paz. 4. ed. 2. imp. Rio de Janeiro: Agir, 2002a.
______. Livro: um encontro com Lygia Bojunga Nunes. 4. ed. 2. imp. Rio de Janeiro: Agir,
2001a.
______. O sof estampado. 28. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 2001b.
______. Os colegas. Desenhos Gian Calvi. 47. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio,2002b.
______. Paisagem. 4. ed. 2. imp. Rio de Janeiro: Agir, 1998.
______. Tchau. 17. ed. Rio de Janeiro: Casa Lygia Bojunga, 2003.
BOURNEUF, R.; OUELLET, R. O universo do romance. Traduo Jos Carlos Seabra

Pereira. Coimbra: Almedina, 1976.
BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros curriculares nacionais: terceiro

e quarto ciclos do ensino fundamental. Lngua Portuguesa. Braslia: M inistrio da
Educao/Secretaria da Educao Fundamental, 1998.
BRITO, R. M . do S. S. de. Uma pedagogia do sentimento: leitura da obra de Lygia Bojunga

Nunes. Fortaleza, 2000. 135p. Dissertao. (M estrado em Letras) Universidade Federal do
Cear.
CADEM ARTORI, L. O que literatura infantil. So Paulo: Brasiliense, 1986. (Primeiros

passos, 163).
CAGNETI, S. de S. A viagem da busca: do objetivo transcendente ao objetivo imanente das

novelas de cavalaria: a literatura juvenil no Brasil e em Portugal. So Paulo, 1994. 90p. Tese
(Doutorado em Letras) Universidade de So Paulo.
CANDIDO, A. A literatura e a formao do homem. Cincia e Cultura, So Paulo, 24 (9):

803-9, 1972.
______. A personagem do romance. In:______. A personagem de fico. 5. ed. So Paulo:

Perspectiva, 1976. (Debates) p. 51-80
CAVALCANTI, M . C. M etodologia da pesquisa em lingstica aplicada. Anais do I InPLA.

PUC/SP, 1990. p. 41-48.
145
CECCANTINI, J. L. C. T. Vida e Paixo de Pandonar o cruel , de Joo Ubaldo Ribeiro: um

estudo de produo e recepo. Assis, 1993. 666p. Dissertao (M estrado em Literaturas de
Lngua Portuguesa). Faculdade de Cincias e Letras de Assis. Universidade Estadual Paulista
Julio de M esquita Filho.
CHARTIER, R. A aventura do livro: do leitor ao navegador. Traduo de Reginaldo de

M oraes. So Paulo: UNESP, 1999. (Prismas)
CHEVALIER, J.; GHEERBRANT, A. Dicionrio de smbolos: mitos, sonhos, costumes,

gestos, formas, figuras, cores, nmeros. Traduo Vera da Costa e Silva et al. 15. ed. Rio de
Janeiro: Jos Olympio, 2000.
CHIKLOVSKI, V. A arte como procedimento. In: EIKHENBAUM , B. et. al. Teoria da

literatura: formalistas russos. Traduo Ana M ariza Ribeiro et. al. Porto Alegre: Globo,
1971. p. 39 56
CIRLOT, Juan-Eduardo. Dicionrio de S mbolos. Tradutor Rubens Eduardo Ferreira Frias.

Barcelona: M oraes, 1984.
COM PAGNON, A. O Demnio da Teoria. Literatura e Senso Comum. UFM G: Belo

Horizonte, 2001.
CORREA, V. Cazuza. 16. ed. So Paulo: Companhia Editora Nacional, 1967.
CUNHA, M . A. A. A inovao lingstica em Lygia Bojunga Nunes. Cincia e Cultura, v.

35, n.12, p. 1848-53, dez. 1983.
EAGLETON, T. Teoria da Literatura: uma introduo. Traduo Waltensir Dutra. 4.ed. So

Paulo: M artins Fontes, 2001.
ECO, U. S eis passeios pelos bosques da fico. 6. reimp. Traduo Hildegard Feist. So
Paulo: Companhia das Letras, 2002.
EIKHENBAUM , B. A teoria do mtodo formal. In:______. EIKHENBAUM , B. et. al.

Teoria da literatura: formalistas russos. Traduo Ana M ariza Ribeiro et. al. Porto Alegre:
Globo, 1971. p. 3 38
ERICKSON, F. M todos cualitativos de investigacin sobre la enseanza. In: WITTROCK,

M . C. La investigacin de la enseanza, II: mtodos cualitativos y de observacin.
Barcelona: Paidos, 1988. p. 192-301.
ESCARPIT, R. Hacia uma sociologia del hecho literario. Edicusa: M adrid, 1974.
FARIA, M . A. Parmetros curriculares e literatura: as personagens de que os alunos

realmente gostam. So Paulo: Contexto, 1999. (Repensando o ensino)
FERREIRA, H. M . Literatura bojunguiana: (re) construo do imaginrio infantil. Olinda,

1999. 235p. Dissertao (M estrado em Letras) - Universidade Federal de Pernambuco.
146
FREIRE, P. A importncia do ato de ler: em trs artigos que se completam. 44. ed. So
Paulo: Cortez, 2003. (Questes da nossa poca, 13)
GARCIA, O. M . Comunicao em prosa moderna: aprendendo a escrever, aprendendo a

pensar. 20. ed. Rio de Janeiro: FGV, 2001.
GASPARELLO, I. V. Escola e literatura: conectando os campos. Um estudo sobre a

aplicao do M todo Recepcional. M aring, 2001. 196p. Dissertao (M estrado em
Lingstica Aplicada) - Universidade Estadual de M aring.
GENETTE, G. Fronteiras da narrativa. In: BARTHES, R. et. al. Anlise estrutural da

narrativa: pesquisas semiolgicas. 4. ed. Rio de Janeiro: Vozes, 1976. (Novas perspectivas
em comunicao, 1)
HAUSER, A. S ociologa del arte. Barcelona: Labor, 1977.
ISER, W. A indeterminao e a resposta do leitor na prosa de fico. Traduo M aria ngela

Aguiar. Cadernos do Centro de Pesquisas Literrias da PUCRS : srie tradues, Porto
Alegre, v. 3, n.2, mar. 1999a.
______. O ato da leitura: uma teoria do efeito esttico. Traduo de Johannes Kreschmer.
So Paulo: 34, 1996. (Teoria) v.1
______. O ato da leitura: uma teoria do efeito esttico. Traduo de Johannes Kreschmer.
So Paulo: 34, 1999b. (Teoria) v.2
JAKOBSON, R. Lingstica e comunicao. Traduo Isidoro Blikstein e Jos Paulo Paes.

4. ed. So Paulo: Cultrix, 1969.
JAUSS, H. R. A esttica da recepo: colocaes gerais. In: ______. A literatura e o leitor:

textos de esttica da recepo. 2. ed. rev. amp. Traduo, seleo e coordenao Luiz Costa
Lima. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2002.
______. R. A histria da literatura como provocao teoria literria. Traduo Srgio

Tellaroli. So Paulo: tica, 1994. (Temas, 36)
JOUVE, V. A leitura. Traduo Brigitte Hervot. So Paulo: UNESP, 2002.
KHALIL, M . M . G. O olhar estampado no sof: uma leitura semitica da visualidade

inscrita n'O sof estampado. Assis, 1994. Dissertao (M estrado em Letras) Faculdade de
Cincias e Letras de Assis, Universidade Estadual Paulista Jlio de M esquita Filho.
KGLER, H. Nveis de recepo literria no ensino. Traduo Carlos Erivany Fantinati. In:
O ensino da literatura hoje por que e como? Freiburg: Herder, 1978.
LAJOLO, M . Do mundo da leitura para a leitura do mundo. So Paulo: tica, 1993.
______. O que literatura. So Paulo: Brasiliense, 1982. (Primeiros Passos, 53)

147
______. O texto no pretexto. In: AGUIAR, V. T. de et. al. Leitura em crise na escola: as
alternativas do professor. 10. ed. rev. Porto Alegre: M ercado Aberto, 1991. 164p. (Novas
Perspectivas, 1) p. 51-62
LAJOLO, M .; ZILBERM AN, R. Literatura Infantil Brasileira: histria & histrias. 6.ed. 2.
imp. So Paulo: tica, 2002. (Fundamentos, 5)
LAPA, M . R. Estilstica da Lngua Portuguesa. So Paulo: M artins Fontes, 1982.
LEFEBVE, M . Estrutura do discurso, da poesia e da narrativa. Traduo Jos Carlos

Seabra Pereira. Coimbra: Almedina, 1980.
LEM OS, C de S. O imaginrio: fonte de descoberta do sujeito. Rio de Janeiro, 1994. 75p.
Dissertao (M estrado em Cincias da Literatura) - Universidade Federal do Rio de Janeiro.
LRIO. In: ENCICLOPDIA Barsa. Rio de Janeiro: Encyclopaedia Brittannica, 1988. v. 10,
p. 171-2.
LOBATO, M . Memrias da Emlia. 42. ed. So Paulo: Brasiliense, 1994.
LOPES, K. C. A busca do desejo em Corda bamba, de Lygia Bojunga Nunes. Santa M aria,
1996. Dissertao (M estrado em Letras) - Universidade Federal de Santa M aria.
LDKE, M .; ANDR, M . E. D. A. Pesquisa em educao: abordagens qualitativas. So

Paulo: EPU, 1986. (Temas bsicos de educao e ensino)
LURKER, M . Dicionrio de S imbologia. Traduo M ario Krauss e Vera Barkou. So Paulo:

M artins Fontes, 1997.
M ACHADO, A. M . Contracorrente: conversas sobre leitura e poltica. So Paulo: tica,

1999. (Temas, 70)
M ANCINELLI, L. Literatura e Pessoa Histrica. Papis Avulsos, Departamento de

Literatura, UNESP, Assis, ano 1, n. 1, p. 81-98, 1995.
M ANGUEL, A. Uma histria da leitura. 2. ed. 1. reimp. Traduo Pedro M aia Soares. So
Paulo: Companhia das Letras, 2002.
M ARTINS, M . H. O que leitura. 19. ed. 9. imp. So Paulo: Brasiliense, 2002. (Primeiros
Passos, 74)
M EIRELES, C. Problemas da literatura infantil. 3. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira,

1984.
M ENDES, M . dos P. S. Monteiro Lobato, Clarice Lispector, Lygia Bojunga Nunes: o

esttico em dilogo na literatura infanto-juvenil. So Paulo, 1994. Tese (Doutorado em
Comunicao e Semitica) - Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo.
NUNES, B. O tempo na narrativa. 2. ed. 3. imp. So Paulo: tica, 2002. (Fundamentos)

148
PAULI, A. A. M . A travessia de Maria: uma experincia de leitura de Corda bamba, de

Lygia Bojunga Nunes. Assis, 2001. 335p. Dissertao (M estrado em Letras) Faculdade de
Cincias e Letras de Assis. Universidade Estadual Paulista Jlio de M esquita Filho.
PAVANI, C. F. Pelas veredas do smbolo: uma leitura de Lygia Bojunga Nunes. Porto
Alegre, 1999. 136p. Dissertao (M estrado em Lingstica e Letras) - Pontifcia Universidade
Catlica do Rio Grande do Sul.
PENNAC, D. Como um romance. 4. ed. Traduo Leny Werneck. Rio de Janeiro: Rocco,
1998.
PERROTTI, E. Confinamento cultural, infncia e leitura. So Paulo: Summus, 1990.

(Novas buscas em educao, 38).
______. O texto sedutor na literatura infantil. So Paulo: cone, 1986. (Educao Crtica)
PETIT, M . Nuevos acercamientos a los jvenes y la lectura. Traduccin Rafael Segovia y

Diana Luz Snchez. M xico: Fondo de Cultura Econmica, 1999.
PREGO. In: ENCICLOPDIA Luso-Brasileira de Cultura. Lisboa: Editorial Verbo, 1973.

v. 15
QUAGLIA, I. Entre versos e rimas: um estudo da recepo de poemas por pr-adolescentes.

M aring, 2000. 207p. Dissertao (M estrado em Lingstica Aplicada) - Universidade
Estadual de M aring.
REGO, Z. L. G. P. A representao da criana na linguagem literria de Lygia Bojunga

Nunes. Porto Alegre, 1998. 189p. Dissertao (M estrado em Lingstica e Letras) - Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
RICHE, R. M . C. O feminino na literatura infantil e juvenil brasileira: poder, desejo,

memria e os casos Edy Lima, Lygia Bojunga Nunes e M arina Colasanti. Rio de Janeiro,
1996. 255p. Tese (Doutorado em Letras) - Faculdade de Letras. Universidade Federal do Rio
de Janeiro.
ROCHA, R. O reizinho mando. So Paulo: Quinteto Editorial, 1997.
ROSEM BERG, F. Literatura infantil e ideologia. So Paulo: Global, 1985. (Teses, 11)
ROSENFELD, A. Literatura e personagem. In: CANDIDO, A. A personagem de fico.

5. ed. So Paulo: Perspectiva, 1976. (Debates) p. 9-50
SANDRONI, L. De Lobato dcada de 1970. In: SERRA, E. D. (Org.). 30 anos de

literatura para crianas e jovens: algumas leituras. Campinas: M ercado de Letras, 1998. (p.
11 26) (Leituras no Brasil)
SARTRE, J. P. O que a literatura? Traduo Carlos Felipe M oiss. 2. ed. So Paulo:

tica, 1993.
149
SAUSSURE, F. Curso de Lingstica Geral. Traduo Antonio Chelini, Jos Paulo Paes e
Isidoro Blikstein. So Paulo: Cultrix, 2002.
SILVA, E. M . da. A fico de Mott e de Bojunga: leituras de professores e alunos das

primeiras sries do Ensino Fundamental. Assis, 2004. 305p. Dissertao (M estrado em Letras)
Faculdade de Cincias e Letras de Assis. Universidade Estadual Paulista Jlio de M esquita
Filho.
SILVA, R. M . G. Da casa real casa sonhada: o universo alegrico de Lygia Bojunga

Nunes. So Jos do Rio Preto, 1996. 248p. Tese (Doutorado em Letras) - Universidade
Estadual Paulista Jlio de M esquita Filho.
SOARES, H. S. Eu conto, tu ls, ns construmos: o narrador e o leitor em Lygia Bojunga

Nunes. Porto Alegre, 1995. 127p. Dissertao (M estrado em Lingstica e Letras) Pontifcia
Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
SOUZA, D. A. I. de. O imaginrio na fico de Lygia Boyunga Nunes: tradio

pedaggica ou reinveno do gnero. 2000. 133p. Dissertao (M estrado em Estudos
Literrios) - Universidade Federal de M inas Gerais.
TADI, J.Y. A crtica literria no sculo XX. Traduo Wilma Freitas Ronald de Carvalho.
Rio de Janeiro: Bertrand, 1992.
TOCHETTO, Z. M . Um olhar sobre a construo do leitor infantil. Araraquara, 2001.

127p. Dissertao (M estrado em Lingstica e Lngua Portuguesa) - Universidade Estadual
Paulista Jlio de M esquita Filho.
TODOROV, T. Potica da prosa. Traduo M aria de Santa Cruz. So Paulo: M artins Fontes,
1971. (Signos, 19).
TOLEDO, D. de O. A teoria literria dos formalistas russos no Brasil. In: EIKHENBAUM , B.

et. al. Teoria da literatura: formalistas russos. Traduo Ana M ariza Ribeiro et. al. Porto
Alegre: Globo, 1971. p. XIII XXIX
VALE, L. V. P. A atividade imagtica do leitor em Corda bamba, de Lygia Bojunga

Nunes. Porto Alegre, 1992. 131p. Dissertao. (M estrado em Lingstica e Letras)
Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul.
bb
VASCONCELOS, M . L. B. B. Lygia Bojunga Nunes em trs tempos: o processo de sua
criao. Goinia, 2001. 93p. Dissertao (M estrado em Letras) Universidade Federal de
Gois.
VASCONCELOS, S. I. C. C. de. Pesquisas qualitativas e formao de professores de

portugus. In: BASTOS, N. M . Lngua Portuguesa: uma viso em mosaico. So Paulo: I. P.
PUC/SP/EDUC, 2002. p. 277-297.
WEINBERG, M . A revoluo pela educao na Coria do Sul. Veja, So Paulo, ed. 1892,
ano 38, n. 7, p. 60 69, 16 fev. 2005.
150
ZILBERM AN, R. (Org). 10. ed. rev. e atual. Leitura em crise na escola: as alternativas do
professor. Porto Alegre: M ercado Aberto, 1991a. 164p. (Novas Perspectivas, 1)
______. A leitura e o ensino da literatura. 2.ed. So Paulo: Contexto, 1991b. (Repensando o

ensino)
______. A Literatura Infantil na Escola. 10. ed. So Paulo: Global, 1998.
______. Como e por que ler a literatura infantil brasileira. Rio de Janeiro: Objetiva, 2005.
______. Esttica da Recepo e Histria da Literatura. So Paulo: tica, 1989.

(Fundamentos, 41)
______. Fim do livro, fim dos leitores? So Paulo: Senac, 2001. (Ponto Futuro, 3)
______. O lugar do leitor na produo e recepo da literatura infantil. In: KHDE, S. S.

(Org.) Literatura infanto-juvenil: um gnero polmico. Petrpolis: Vozes, 1983. p. 19 - 32
______. Sim, a literatura educa. In: ______. Literatura e Pedagogia: ponto e contraponto.
Porto Alegre: M ercado Aberto, 1990. p. 12 20. - conferir
ZILBERM AN, R.; LAJOLO, M . Um Brasil para crianas: para conhecer a literatura infantil
brasileira: histrias, autores e textos. 4.ed. So Paulo: Global, 1993.
ZILBERM AN, R; M AGALHES, L. C. Literatura Infantil: autoritarismo e emancipao.

2.ed. So Paulo: tica, 1984. (Ensaios, 82).
Livros Grtis
( http://www.livrosgratis.com.br )
Milhares de Livros para Download:
Baixar livros de Administrao

Baixar livros de Agronomia
Baixar livros de Arquitetura
Baixar livros de Artes
Baixar livros de Astronomia
Baixar livros de Biologia Geral
Baixar livros de Cincia da Computao
Baixar livros de Cincia da Informao
Baixar livros de Cincia Poltica
Baixar livros de Cincias da Sade
Baixar livros de Comunicao
Baixar livros do Conselho Nacional de Educao - CNE
Baixar livros de Defesa civil
Baixar livros de Direito
Baixar livros de Direitos humanos
Baixar livros de Economia
Baixar livros de Economia Domstica
Baixar livros de Educao
Baixar livros de Educao - Trnsito
Baixar livros de Educao Fsica
Baixar livros de Engenharia Aeroespacial
Baixar livros de Farmcia
Baixar livros de Filosofia
Baixar livros de Fsica
Baixar livros de Geocincias
Baixar livros de Geografia
Baixar livros de Histria
Baixar livros de Lnguas
Baixar livros de Literatura
Baixar livros de Literatura de Cordel
Baixar livros de Literatura Infantil
Baixar livros de Matemtica
Baixar livros de Medicina
Baixar livros de Medicina Veterinria
Baixar livros de Meio Ambiente
Baixar livros de Meteorologia
Baixar Monografias e TCC
Baixar livros Multidisciplinar
Baixar livros de Msica
Baixar livros de Psicologia
Baixar livros de Qumica
Baixar livros de Sade Coletiva
Baixar livros de Servio Social
Baixar livros de Sociologia
Baixar livros de Teologia
Baixar livros de Trabalho
Baixar livros de Turismo

LYGIA BOJUNGA - Tese Sobre COLEGAS PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

LYGIA BOJUNGA - Tese Sobre COLEGAS PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

UNIVERSIDADE ESTADUAL DE M ARING

CENTRO DE CINCIAS HUM ANAS, LETRAS E ARTES

BERTA LCIA TAGLIARI FEBA

OS COLEGAS, DE LYGIA BOJUNGA NUNES:

BERTA LCIA TAGLIARI FEBA

OS COLEGAS, DE LYGIA BOJUNGA NUNES:

Dissertao apresentada Universidade

Orientadora: Prof. Dr. Alice urea Penteado

Aos meus pais,

Pra mim, livro vida; desde que eu era muito pequena

(BOJUNGA, L. Livro: um encontro com Lygia Bojunga.

OS COLEGAS, DE LYGIA BOJUNGA NUNES :

A pesquisa descreve e analisa a recepo de Os Colegas (1972), de Lygia Bojunga Nunes

Palavras-chave: Literatura Infantil; Lygia Bojunga Nunes; Os colegas; Leitura.

LYGIA BOJUNGA NUNES S COLLEAGUES:

The reception of Lygia Bojunga Nuness Os Colegas [Colleagues](1972) is described and

Key words: Childrens literature; Lygia Bojunga Nunes; Os

CONS IDERAES INICIAIS .............................................................................................. 09

1.1 CONCEPES E FUNES DA LITERATURA .................................................. 24

2.1 A NATUREZA DA PESQUISA ............................................................................... 60

3 OS COLEGAS: ES TUDO DA RECEPO ...................................................................... 67

3.1 LYGIA BOJUNGA NUNES E A LITERATURA INFANTIL BRASILEIRA........ 67

3.2 UM LEITOR FORM ADO: NAS TRAM AS DE OS COLEGAS .............................. 73

3.3 A VOZ DO ALUNO-LEITOR: A RECEPO DA 5 SRIE................................. 124

CONS IDERAES FINAIS .................................................................................................. 138

REFERNCIAS ...................................................................................................................... 143

ANEXOS .................................................................................................................................. 151

CONS IDERAES INICIAIS

em livro vamos descobrindo o mundo, mudando e crescendo com a leitura, vivenciando, no

[...] instaura o dilogo e o conseqente questionamento das propostas

Em princpio, pensamos que esse quadro seria satisfatrio para interpretarmos a

As crianas tambm puderam oferecer subsdios para compreender a problemtica que

clssicos, livros de fico, de no-fico e de obras de referncia. Dentre esses, relevante

Federal do Cear). A pesquisadora trata tambm da educao e do refinamento da

Partindo da perspectiva de que o problema exatamente construir uma ordem ainda

srie em escolas pblicas do Oeste Paulista?

a Sociologia da Leitura, atentando-se aos mediadores de leitura e centralizando-se na questo

Quanto ao poema Livro: a troca, epgrafe da dissertao, temos nele a orientao

1.1 CONCEPES E FUNES DA LITERATURA

[...] Li-te-ra-tu-ra [...] essa coisa de escritor criar um

A faculdade que o ser humano tem de criar, de pr em prtica a sua imaginao, de

traz em si a possibilidade de ser vivenciada. Nesse sentido, a arte serve-se de signos

no s os gneros consagrados, mas tambm os menos prestigiados, como relatos e

ao seu meio scio-cultural de produo. Do mesmo modo, Eagleton (2001)19, terico da

1.2 CRIANA E LITERATURA INFANTIL

[...] o valor literrio to-somente emergir da renncia ao

determinado na sociedade, comportando-se adequadamente aos preceitos da classe que

e, em segundo, valorizar as mltiplas interpretaes pessoais dos alunos que decorrem da

1.3 LEITURA E LEITOR DO TEXTO LITERRIO

[...] quando um leitor mergulha no livro que um escritor

estivssemos na situao e circunstncias experimentadas por outro [...], processo de

A obra literria no um objeto que exista por si s, oferecendo a cada

1.4 ESTTICA DA RECEPO E TEORIA DO EFEITO

Estudantes da Universidade de M oscou fundaram, entre 1914 e 1915, o Crculo

viso e no o seu reconhecimento (CHIKLOVSKI, 1971, p. 50). preciso estudar os traos

No momento mesmo em que o estruturalismo afastava o objeto real, afastava

A experincia esttica no se inicia pela compreenso e interpretao do

H trs funes bsicas que se fundamentam na experincia esttica, segundo Jauss

entre o efeito, como o momento condicionado pelo texto, e a recepo, como

1.5 SOCIOLOGIA DA LEITURA: OS M EDIADORES

mtodos de ensino para suprir as necessidades essenciais do homem, proporcionando um

A Sociologia da Leitura, ento, investiga o receptor emprico. As peculiaridades dos

No primeiro captulo, apresentamos a fundamentao terica que embasa esta