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DEPARTAMENTO DE HISTRIA
Porto Alegre
14 de Novembro de 2015
Mateus de Souza Clezar
Porto Alegre
14 de Novembro de 2015
AGRADECIMENTOS
Agradeo tambm Priscila, minha noiva, para a qual dedico e destaco a seguinte
frase: amor, amor e amor! Nasceu de ti, nasceu de mim, nasceu da alma! (BRUXA DO 71;
1976).
Ao meu irmo Alex e aos amigos Luciano e Vivaldo pelo companheirismo e bom
humor, bem como aos demais familiares e aos sogros Juares e Isabel.
Aos meus pais Nairda Martins de Souza e Amilton Magnus Clezar no fao
agradecimentos, pois no existem palavras capazes de expressar seus significados para mim,
apesar de o termo tudo ser bastante sugestivo.
CHAVES, 1979.
Resumo
O futebol uma das mais valiosas formas de expresso cultural que a humanidade j
produziu. Este esporte que conquistou o mundo por sua simplicidade e sua facilidade em ser
praticado, revelou-se, no decorrer de sua ainda curta histria, ser um poderoso meio de
transmisso de ideologias e diretrizes polticas. Segundo o historiador Eric Hobsbawn, o
esporte que o mundo tornou seu. Entendemos o esporte como fenmeno social de extrema
relevncia para a compreenso da Histria contempornea. Esta pesquisa visa perceber como
o fascismo italiano se manifestou no futebol da Itlia entre os anos de 1922 e 1938,
totalizando um espao temporal de estudo de dezesseis anos. Este trabalho ser feito a partir
da anlise das mudanas ocorridas no futebol italiano a partir da ascenso do regime fascista e
das participaes da seleo nacional nas Copas do Mundo de 1934 e 1938. Entendemos que
a reorganizao do futebol italiano sob a conduo do fascismo manifestou a prpria
concepo de Estado do regime poltico fundado por Benito Mussolini. As fontes a serem
utilizadas so os anurios da federao de futebol italiana (FIGC) de 1929 e 1932, o jornal Il
Littoriale e duas das leis que compem a legislao fascistssima da Itlia, uma de 1925 (n
2263) e outra de 1926 (n 100).
1. Introduo
A anlise centra-se em dois pontos principais atravs dos quais procura perceber o
contexto poltico e social no qual o futebol est atrelado ao regime fascista. O primeiro a
estruturao geral do futebol italiano a partir da Federao Italiana de futebol (FIGC). Um
segundo tpico procura discutir a seleo nacional como representao mxima do ideal
poltico-ideolgico atravs do futebol.
Para a realizao deste estudo foram analisadas duas leis criadas pelo regime fascista
italiano entre os anos de 1925 e 1926, as quais compem a chamada legislao fascistssima,
que visou fazer com que o fascismo se colocasse mais direita no espectro poltico,
pretendendo se transformar em um regime totalitrio. Esse conjunto de leis foi publicado no
peridico Gazzetta Ufficiale del Regno d'Italia. Tambm so analisados os anurios da
federao de futebol italiana entre os anos de 1929 e 1932, onde est publicado o documento
que reorganizou o futebol da Itlia, a Carta de Viarregio. Estes anurios constituem a
principal documentao relacionada diretamente ao esporte. O peridico italiano Il Littoriale
completa as fontes utilizadas na presente pesquisa. Todas estas fontes encontram-se
disponveis na internet, sendo que ao final deste trabalho esto elencados os sites e os links
para a busca online.
Este trabalho justifica-se pelo fato de que, mesmo passados quase cem anos do
surgimento do fascismo, ainda persistam ideias fascistas na contemporaneidade, em especial
no futebol, onde, por exemplo, verificamos o surgimento (1987) dos Irriducibili do clube de
futebol Lazio, da Itlia (grupo que prega o racismo e so antissemitas, bem como difundem
outros conceitos prprios do fascismo). Outro elemento para justificar esta pesquisa diz
respeito a questes pessoais ou mesmo emocionais. Por um lado, ao buscar um estudo que
relacione futebol com questes polticas, manifesto meu sentimento de paixo pelo esporte
6
mais praticado no mundo. Por outro, a escolha por trabalhar com o conceito fascismo visa
demonstrar minha indignao com regimes polticos autoritrios e extremistas que, alm de
tolher as liberdades dos indivduos, protagonizam um ambiente de terror, tortura, racismo e
diversos preconceitos, de modo que manifestam todo seu dio em relao s minorias e ao
diferente.
Abordar a questo tendo como plano de fundo o futebol me parece essencial pois, na
medida em que esses grupos esto infiltrados nas torcidas de futebol, o problema se torna
latente tambm no campo esportivo, podendo (e isso infelizmente j realidade em alguns
locais) se expandir para fora dos estdios. Tendo por base essa noo de relevncia social,
entendo que trabalhar a relao entre fascismo e futebol, mesmo que centrando a anlise em
um perodo no atual e em um espao especfico, se faz necessrio e adquire importncia
histrica e contempornea.
O recorte espacial legitima-se por ter sido a Itlia a regio onde surgiu o movimento
denominado fascismo logo aps a Primeira Guerra Mundial. Mais do que isso, talvez tenha
sido na Itlia onde o futebol mais intensamente fora utilizado como meio de promoo e
divulgao de uma concepo poltico-ideolgica na histria. J o recorte temporal que foi
estabelecido para esta pesquisa, apoia-se no princpio de que, com o evento conhecido como
Marcha sobre Roma, tem-se a ascenso ao poder do Partido Nacional Fascista justamente em
1922. J em 1938, ano final do perodo estudado, exatamente o momento em que a seleo
italiana se encontra no pice de sua capacidade futebolstica, conquistando seu segundo
7
campeonato mundial e de forma consecutiva. Alm disso, aps 1938 a Copa do Mundo
(evento que potencializa e canaliza as atenes do planeta para um determinado lugar e
momento) suspensa por doze anos em virtude do incio da Segunda Guerra Mundial,
retornando apenas em 1950.
Nos ltimos anos o estudo do futebol, numa perspectiva mais acadmica, vem
ganhando cada vez mais espao. Dentro da ideia que este trabalho se prope a fazer ou seja,
analisar a relao entre futebol e fascismo existem alguns livros j publicados. No entanto,
as produes at o momento ainda discutem predominantemente o carter propagandstico
que envolve o fascismo e sua aproximao do futebol. Questes nacionalistas e de promoo
poltica ainda esto como elementos centrais nas discusses. Entre as publicaes que
abordam o tema, mesmo que de modo superficial, destaco duas que foram produzidas nos
ltimos quinze anos: Calcio, 1898-2007: Storia dello sport che ha fatto lItalia (2007) um
livro do historiador britnico John Foot. Temos tambm o trabalho de Gilberto Agostino, que
escreve um captulo do livro Vencer ou morrer: futebol, geopoltica e identidade nacional
(2002) tratando do assunto.
O livro de Foot, assim como o de Agostino, no faz um estudo da relao entre futebol
e fascismo unicamente. A obra traa um panorama do esporte na Itlia desde 1898, ano do
primeiro campeonato, at a conquista da Copa do Mundo de 2006. O autor aborda os
principais momentos do futebol no pas atravs de uma srie de eventos, narrando, por
exemplo, feitos e particularidades de jogadores, dirigentes e rbitros dentro do ambiente
futebolstico. Um desses eventos foram as Jornadas Vermelhas de Viarregio, quando um
amistoso entre dois lados da Toscana, em 1920, provocou uma insurreio armada de dois
dias.
Pelo que se percebe do que j foi publicado sobre o tema, a relao entre futebol e
fascismo na Itlia aparece, por vezes, associada propaganda do regime. A produo sobre a
ao do fascismo dentro do futebol italiano, numa perspectiva que extrapole o carter de
propaganda poltica, ainda no foi destacada. justamente esta discusso que este trabalho se
prope a fazer.
Entendemos ser necessrio que se reflita um pouco mais sobre o fascismo italiano e
sua utilizao do esporte objetivando compreender melhor os mtodos de atuao e mesmo de
dominao empregados por este Estado. Outra questo que levantamos quanto s
particularidades da relao fascismo e futebol na Itlia. Ser que na Itlia no houve algo
diferente na apropriao do jogo pela poltica? Ser que seguiu a mesma perspectiva de
propaganda dos demais casos (Brasil, Alemanha e Argentina)?
A estas questes, assim como outras possveis que eventualmente surjam ao longo da
pesquisa, buscamos responder a partir das fontes e das bibliografias consultadas.
5
AGOSTINO, Gilberto. Vencer ou morrer: futebol, geopoltica e identidade nacional. 2. ed. Rio de Janeiro,
2002.
6
GEHRINGER, Max. Almanaque dos Mundiais: os mais curiosos casos de 1930 a 2006. So Paulo: Globo,
2006.
11
Os conflitos em torno do futebol e de sua apropriao pela classe operria fizeram com
que o esporte fosse pouco estudado ao longo dos anos. Felizmente essa realidade vem ficando
para trs e o futebol comea a ser estudado dentro da Academia como fenmeno de grande
importncia.
Esse esporte carrega, desde fins do sculo XIX, um forte simbolismo e traz consigo
uma significativa possibilidade de compreenso da histria social e poltica da
contemporaneidade. A relao entre Histria e futebol pode oferecer uma viso muito
propcia compreenso dos usos que os grupos dominantes fizeram, atravs de instituies,
para propagar e legitimar suas aes. O futebol j foi instrumento de propaganda poltica,
interrompeu conflitos, influenciou em decises econmicas e auxiliou no fortalecimento das
identidades, tanto nacionais quanto regionais. Como bem escreveu Hobsbawm, o futebol um
produto cultural mundial e foi o esporte que o mundo tornou seu (1994, p.197).
7
TOGLIATTI, Palmiro. Lies sobre o fascismo. So Paulo: Cincias Humanas, 1978. 137 p.
12
Ao longo de sua ainda recente histria, o futebol, e o esporte de modo geral, sempre
estiveram ligados a questes polticas e culturais. Segundo Helal, o esporte uma das
instituies sociais mais slidas do mundo moderno (1990, p.11). O interessante perceber
de que maneira o futebol se relacionou e se relaciona com esses elementos da sociedade, para
percebermos que ele est para alm de um entretenimento ou de um produto puramente
econmico da sociedade capitalista. A histria do futebol no pode ser dissociada da
histria geral das civilizaes8.
Por fim, o terceiro captulo visa compreender a razo pela qual o fascismo se
apropriou do futebol e como este representou sua ideologia. Atravs de uma anlise da
seleo nacional, das copas do mundo de 1934 e 1938, bem como do prprio fascismo,
objetiva-se perceber como esse regime poltico usufruiu do esporte para difundir sua
ideologia.
8
FRANCO JNIOR, p. 24. A dana dos deuses: futebol, cultura, sociedade. So Paulo: Companhia das Letras,
2007.
9
ELIAS, Norbert. Deporte y ocio en el proceso de la civilizacion. Mxico: Fondo de Cultura Economica, 1992.
13
Ao longo dos sculos, e em diversas partes do mundo, houve prticas que, por vezes,
associam-se ao futebol. No entanto, todas essas prticas correspondem, segundo Franco
Junior (2007), a condies culturais especficas de cada regio num determinado momento.
Isso faz com que se torne muito complicado traar uma linha evolutiva do futebol, de modo
que o jogo moderno deve ser compreendido como resultante de uma srie de fatores
singulares que aparecem em perodo, regio e conjuntura especficos. As atividades praticadas
pelos povos antigos eram derivadas de situaes culturais determinadas, sejam elas religiosas
ou mesmo belicosas. O futebol moderno, tal qual o conhecemos hoje, surgiu na Inglaterra a
partir de um conjunto de fatores presentes naquele pas. Foram os ingleses que, atravs da
criao de um conjunto de regras, possibilitaram a ascenso do futebol nos moldes atuais10.
10
FRANCO JNIOR, 2007.
11
ELIAS e DUNNING, 1992, p. 34.
12
BOSCHILIA e MARCHI JUNIOR, (2007). Disponvel em http://www.uel.br/grupo-
estudo/processoscivilizadores/portugues/sitesanais/anais10/Artigos_PDF/Bruno_Boschilia.pdf
14
debates, pois o regime parlamentar pressupunha um controle das tenses sociais13. Esse novo
contexto ajuda a explicar as limitaes impostas violncia entre os indivduos por meio de
normas sociais, as quais, segundo Elias e Dunning (1992), pressupem um autocontrole para a
convivncia social14. A partir desse novo cenrio tambm possvel compreender a razo pela
qual o desenvolvimento dos jogos-competies se constituram primeiro na Inglaterra.
De acordo com Arlei Damo (2002), o habitus social, atravs do processo civilizador,
converteu a violncia fsica em violncia simblica. Esse processo, que de longa durao,
transformou a coero externa em autocontrole. Essas transformaes redefiniram os
comportamentos e se fizeram paralelas formao do Estado, bem como tiveram por
finalidade manter determinadas distines de classe.
13
Conforme FRANCO JUNIOR (p. 27).
14
ELIAS e DUNNING, 1992, p. 36.
15
DAMO, Arlei. 2002, p. 16.
15
inegvel que o futebol moderno visava forjar elites aptas a governar. Em 1864, o
jornal londrino The Field definia-o como preparao para os futuros governantes do
pas. O futebol moderno nasceu como instrumento do darwinismo social. Essa nova
concepo alimentava a ideologia mais antiga do liberalismo, visto como essencial
para que no surgissem novos Bonapartes, para que os mercados de todo o mundo
estivessem abertos aos produtos da Inglaterra, para que sua monarquia
parlamentarista pudesse funcionar com o mnimo de tenses sociais (FRANCO
JUNIOR, 2007, p. 27).
16
ELIAS e DUNNING, 1992.
16
Elias e Dunning percebem o esporte como elemento cuja funo disciplinar, pois
contribui para o surgimento de uma nova postura do indivduo, essa marcada pelo
autocontrole. Os autores entendem o processo civilizador como algo que multiplica e expande
o autocontrole e o controle social. A civilizao seria o adestramento e pacificao dos
costumes. A modernidade seria caracterizada pela ruptura com as tradies sociais at ento.
Nesse contexto, o esporte se insere como um sistema que disciplina, dentro da ideia do
processo civilizador e da prpria formao do homem moderno. As instituies comeam a
manipular e controlar o corpo e o esporte segue esse sistema disciplinador para se
profissionalizar.
De maneira objetiva, a ideia geral tida com a utilizao dos esportes no controle social
pode ser compreendida da seguinte forma:
Assim como o comrcio da Inglaterra se expandiu pelo mundo, tambm seus aspectos
culturais ganharam mais espao no cenrio mundial. E o futebol seguiu nessa perspectiva.
Este esporte, que acabou se tornando elemento de difuso de uma cultura britnica, se
instaurou em todo o mundo devido influncia do imperialismo da Gr-Bretanha, de maneira
que sua disseminao est intrinsecamente relacionada sua vasta rea de interferncia.
18
VIZENTINI, 2007, p. 12.
19
LENINE, Vladimir Ilitch. O Imperialismo, Fase Superior do Capitalismo. Edies Progresso, Lisboa-
Moscovo, 1984. Disponvel em https://www.marxists.org/portugues/lenin/1916/imperialismo/cap4.htm.
20
novo esporte. Em praticamente todos os pases com os quais mantinha relaes comerciais,
os ingleses aportaram o futebol como mais um produto de sua vigorosa indstria20.
Conforme o que foi dito acima, verificamos que o primeiro clube de futebol criado
fora das Ilhas Britnicas reside em Le Havre, Frana, em 1872. Essa uma cidade porturia
da Normandia, que mantm ntima ligao com a Inglaterra. Conforme Mascarenhas (2000),
ao se estudar o advento do futebol em um determinado pas ou regio essencial realizar um
levantamento dos locais de atividade porturia, e de suas conexes com os ingleses, pois em
diversos pases os portos tornaram-se o local de entrada do jogo, de modo que as rotas
comerciais atuaram com muita eficincia na propagao da novidade esportiva. Foi a partir
das relaes comerciais que o futebol chegou s colnias britnicas da frica, sia e Oceania,
bem como aos demais pases que mantinham vnculos comerciais com os ingleses. Cidades
porturias como Gnova (Itlia), Buenos Aires (Argentina), Montevidu (Uruguai) e Le Havre
(Frana) foram de extrema importncia para a implantao desse esporte em seus respectivos
pases, pois eram os portos o primeiro local de contato dos negociantes e trabalhadores
britnicos com os parceiros comerciais. Cabe destacar ainda a importncia de jovens
bacharis egressos de universidades europeias, os quais tambm cumpriram papel de
difusores do futebol em seus pases de origem. caso de Portugal, por exemplo, onde o
futebol no chegou por intermdio de marinheiros, mas sim trazido por jovens ingleses que
residiam ali e por estudantes portugueses vindos da Inglaterra. Como escreveu Giulianotti, a
influncia poltica e cultural inglesa foi vital para a difuso internacional do futebol (2002,
p. 24).
20
MASCARENHAS (2000), disponvel em http://www.ub.edu/geocrit/sn-69-23.htm. Acesso em 03 de agosto de
2015.
21
futebol por sua diviso no campo. Em quatro linhas dividiam-se os astati, os veliti, os principi
e os triari, que equivalem aos atacantes, os meio campistas, os defensores e os goleiros. O
esporte chegou a difundir-se pela Europa, sia e frica setentrional. Segundo Franco Jnior,
h uma hiptese (sem fundamentao documental) que diz que o Harpastum fora introduzido
na Inglaterra pelas tropas romanas e que teria influenciado na criao do futebol moderno.
Em Florena, desde o sculo XIV praticava-se um jogo com bola, o calcio. Defendia-
se que este era derivado do Harpastum da Roma Antiga, o que se relaciona com a prpria
perspectiva renascentista de buscar elementos da antiguidade. Ainda hoje os italianos referem-
se ao futebol moderno como calcio, pois acreditam que o jogo atual derivou deste. O
Harpastum fora introduzido em Florena por legionrios romanos durante o imprio.
Possivelmente ele tenha influenciado na criao do Calcio Fiorentino. A histria do Calcio,
um esporte semelhante ao Rugby, to folclrica em Florena quanto o jogo britnico. Ele
configurou-se como um jogo urbano e ocupante do principal espao da cidade, a Piazza Santa
Croce. Tinha um nmero fixo de jogadores, valia-se de uniformes para diferenciar os
praticantes e possua um conjunto de regras. O Calcio, no entanto, era marcado por distines
sociais. Enquanto a nobreza jogava nas piazzas principais com intensa participao de pblico
no jogo, o povo considerava a atividade como pertencente a si, praticando-a em todos os
espaos da cidade.
Devido a seu carter nobilirquico, o calcio foi ingrediente importante nas festas de
casamento de membros da famlia Mdici, que governou a cidade nos sculos XV
XVIII e incentivou o jogo por ver nele um treinamento paramilitar da elite local.
Essa relao com o poder fez com que as mudanas poltico-sociais levassem ao
desaparecimento do calcio em 1739. E ao ressurgimento em maio de 1930: a
comemorao do quarto centenrio de uma histrica partida jogada durante o cerco
de Florena pelas tropas do Imperador austraco Carlos V serviu s exaltaes
nacionalistas do Estado Fascista (FRANCO JUNIOR, 2007, p. 17).
O jogo chegou a ser praticado por homens influentes no cenrio poltico daquele
momento. Nicolau Maquiavel, Alessandro de Mdici, os papas Clemente VII e Urbano VIII
estavam entre os adeptos. A famlia Mdici, por exemplo, sempre se fazia presente nos
espetculos. Normalmente rodeada dos mais ilustres aristocratas locais e dos emissrios que
chegavam de vrias partes da Europa, a famlia prestigiava o evento, conferindo-lhe um
carter de nobreza.
22
21
GIULIANOTTI, 2002, p. 23.
22
FOOT, 2007, p. 18.
23
James Spensley foi um mdico ingls que atuava nos navios, cuidando dos
marinheiros. Chegou ao porto de Gnova em 1896 com o intuito de tratar de trabalhadores
ingleses dos barcos de carvo. Amante do futebol, logo aps sua chegada se uniu ao Genoa
Cricket and Athletic Club, criado em 1893 por imigrantes britnicos e considerado o clube
mais antigo da Itlia.24 Foi a partir de sua chegada que o futebol ganhou mais espao no clube
que at ento se dedicava tambm ao atletismo e ao cricket. Quando de sua fundao, o
Gnoa no permitia a participao de italianos nas partidas, pois o time era considerado como
um clube britnico no exterior. Somente em 1897, com a interveno de Spensley, que os
italianos puderam praticar o esporte no clube.25 Por sua atuao destacada na introduo do
futebol na Itlia, James Spensley considerado o fundador do futebol no pas.
Os portos da pennsula itlica foram decisivos na expanso do futebol pela Itlia. Cabe
destacar ainda que os centros industriais e financeiros do Norte (como Milo e Turim) foram
os primeiros locais onde se organizou times de futebol viveis economicamente. Segundo
Antonio Papas, com notada preciso, o mapa do futebol retrata o mapa do capital
estrangeiro na pennsula.26 Alm disso, de acordo com Allen Guttmann (1994), os nomes
dos primeiros clubes j so uma indicao das origens e influncias britnicas no jogo que
aportava em solo italiano. O futebol italiano comeava a se formar. Esse futebol, que se
configuraria como um dos mais vitoriosos na histria do esporte, iniciava sua afirmao na
Itlia.
23
Conforme o verbete da Wikipdia calcio in italia, disponvel em https://it.wikipedia.org/wiki/Calcio_in_Italia.
Acesso em 07 de Agosto de 2015.
24
Apesar da fundao do Torino Football & Cricket Club em 1887, o Gnoa possui a documentao mais antiga.
Informao disponvel em http://genoacfc.it/genoa-c-f-c/1893-1897-le-origini/. Acesso em 07 de agosto de 2015.
25
Conforme John Foot, op. Cit. p. 22.
26
PAPAS apud GUTTMANN (1994, p.53). Traduo livre do autor. No original: With remarkable precision,
the map of soccer retraces the map of foreign capital in the peninsula.
24
Ao iniciar o sculo XX a Europa vivia o perodo que ficaria conhecido como belle
poque, o qual representou um momento de otimismo vivido no Ocidente. Do final do
Oitocentos ao incio da Primeira Guerra Mundial em 1914, os europeus vivenciaram uma
cultura cosmopolita at ento desconhecida. As inovaes que mudaram a vida das pessoas e
a efervescncia cultural que cercava a sociedade provocaram transformaes sociais sem
precedentes. O planeta parecia integrar-se econmica e culturalmente27. O desenvolvimento
das comunicaes, do telgrafo, dos transportes e os fluxos comerciais cada vez mais intensos
ofereciam a ideia de progresso interminvel entre as pessoas. No entanto, as primeiras
dcadas do Novecentos tambm presenciariam a passagem da liderana da ordem mundial da
Inglaterra para os EUA e o ressurgimento de crises econmicas e depresses.
27
VIZENTINI, 2007, p. 11.
28
Idem, p. 15.
29
Irredentismo significa a aspirao de um povo a completar a prpria unidade territorial nacional, anexando
terras sujeitas ao domnio estrangeiro com base em teorias de uma identidade tnica ou de uma precedente posse
histrica, verdadeira ou suposta. Disponvel em https://pt.wikipedia.org/wiki/Irredentismo. Acesso em 20 de
outubro de 2015.
26
Desde o final do sculo XIX o liberalismo vinha ganhando espao no cenrio poltico
ocidental e, mesmo aps a Primeira Guerra Mundial, dava indcios de que iria continuar
avanando32. Houve a formao de governos parlamentares por toda a Europa central e
oriental, porm a democracia estava enfraquecendo.
30
Para mais informaes acessar o verbete entreguerras no site wikipedia. Disponvel em
https://pt.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_entreguerras. Acesso em 29 de setembro de 2015.
31
GENTILE, Emilio. A Itlia de Mussolini e a origem do fascismo. 1988, p. 12.
32
PERRY, Marvin. Civilizao Ocidental: uma histria concisa, 1999.
27
33
O termo fascismo derivou da antiga expresso latina, fascio, a qual denominava o feixe de varas carregado
pelos litores na Roma antiga, e com os quais era aplicada a justia. Segundo Teixeira (2000, p. 112), atualmente
ele smbolo de um movimento de extrema direita, nacionalista e autoritrio.
34
Conforme Gentile, apenas dois anos aps sua criao o fascismo se tornou um movimento de massa, se
afirmando, inclusive, em regies agrcolas. Para mais informaes acerca da passagem do fascismo condio e
movimento de massa, ver GENTILE, 1988, p. 8.
28
Paxton, por sua vez, entende o fascismo como uma forma de busca pela regenerao,
pelo fortalecimento e pela purificao da Nao (2007, p. 336). Alm disso, segundo o autor,
o fascismo pode ser definido como
uma forma de comportamento poltico marcada por uma preocupao obsessiva com
a decadncia e a humilhao da comunidade, vista como vtima, e por cultos
compensatrios da unidade, da energia e da pureza, nas quais um partido de base
popular formado por militantes nacionalistas engajados, operando em cooperao
desconfortvel, mas eficaz com as elites tradicionais, repudia as liberdades
democrticas e passa a perseguir objetivos de limpeza tnica e expanso externa por
meio de uma violncia redentora e sem estar submetido a restries ticas ou legais
de qualquer natureza ( PAXTON, 2007, p. 359).
35
PAXTON, Robert. A anatomia do Fascismo.
36
SILVA, Francisco C.T. da, Os fascismos In.: REIS FILHO, Daniel Aaro. Sculo XX. Vol. II: o tempo das
crises. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2000.
37
Teixeira trabalha com a ideia de fascismos (no plural). Para o autor, as expresses nazismo, nacional-
socialismo, hitlerismo etc, tratam de uma mesma realidade poltica: regimes de extrema direita que dominam
alguns pases no perodo em questo (TEIXEIRA, p. 112). Ele entende ainda que, apesar de particularidades,
esses regimes do coerncia a um mesmo fenmeno, o fascismo (p. 124).
29
por um crescente dirigismo estatal no mbito de uma economia que continua a ser,
fundamentalmente, de tipo privado; pela tentativa de integrar nas estruturas de
controle do partido ou do Estado, de acordo com uma lgica totalitria, a totalidade
das relaes econmicas, sociais, polticas e culturais (1998, p. 466).
Alm disso, o fascismo seria marcado por uma ideologia fundada na exaltao da coletividade
nacional e na mobilizao das massas, organizando-as de maneira funcional ao regime.
Tambm caracteriza o fascismo a existncia de um forte aparelho de propaganda, com o
controle das informaes e dos meios de comunicao de massa, o que contribui para a
eficcia no alcance dos objetivos por parte do fascismo.
Para Francisco Teixeira, o fascismo marcado por uma forte coerncia interna e
externa. A coerncia interna est atrelada ao processo de fascistizao de cada pas ao modo
como cada regime visou construir sua estruturao jurdica, burocrtica e poltico-ideolgica
e caracterizada pelo antiliberalismo e antidemocratismo. Os regimes fascistas buscaram
um discurso em comum, embora estivessem exclusivamente preocupados com seus pases.
Essa coerncia fez com que os regimes adquirissem caractersticas semelhantes e as polticas
estabelecidas na Itlia, na Alemanha e na Espanha apresentassem um perfil em comum. A
coerncia externa do fascismo, por sua vez, dada, em grande parte, por sua prtica e sua
fala. Para Teixeira, o fazer e o dizer do fascismo mantm uma profunda unio. O fascismo
aquilo que ele faz e diz sobre si mesmo (2000, p. 127). A coerncia externa contribuiu para
que os regimes costurassem suas identidades e formassem uma rede de colaborao entre si,
como fizeram os espanhis, os alemes e os italianos, ou ainda o regime de Vichy e o de
Salazar em Portugal. Alm disso, a formao de uma rede de colaborao auxiliava nas
relaes diplomticas dos regimes. Essa inter-relao entre o fazer e o dizer dialogam com a
prpria ideologia fascista, a qual busca a construo das condies de aceitabilidade do
fascismo perante as massas (TEIXEIRA, 2000, p. 127), visando a mobilizao da
30
sociedade38.
Teixeira (2000) disserta sobre o que ele mesmo denominou de uma fenomenologia do
fascismo, ou seja, analisa alguns elementos que seriam comuns maioria dos tipos de
fascismo. A primeira caracterstica do fascismo seria o antiliberalismo e o
antiparlamentarismo. Segundo o autor, o fascismo acusa as formas liberais de organizao e
de representao, especialmente o parlamento liberal, de darem incio crise contempornea.
O fascismo apresenta-se como sucessor e nico herdeiro de um sistema que no possui mais
as condies para manter a coeso nacional. A liderana fascista (Fuhrer e Duce) se
propunha a interpretar os anseios da massa, como o fazem Hitler e Mussolini, em detrimento
da legitimidade de um parlamento. O pressuposto do liberalismo como elemento
desagregador das massas aparece como componente essencial na doutrina do antiliberalismo
fascista. O controle das massas era um dos pilares do fascismo e, qualquer coisa que
ameaasse esta ordem seria repudiada (inclusive com uso da violncia). O parlamentarismo e
a democracia terminaram por dividir a populao e fizeram com que todos brigassem pelo
poder. Isso seria ruim para a sociedade na medida em que causava discrdia entre os
indivduos.
38
TEIXEIRA (2000, p. 122). A ideia de coerncia externa ser retomada no captulo trs.
31
39
AGOSTINO, 2002.
32
Em 1926, segundo John Foot (2007), ocorre o que ficaria conhecida como a
inaugurao que mudou a Itlia. Inaugurava-se o estdio do Bologna (Stadio Littorialle) e o
Duce, bem como o Rei Vittorio Emanuele III, estavam presentes e puderam assistir a uma
vitria da Itlia sobre a Espanha. Ao longo do ano de 1926 Mussolini sofrera trs atentados,
sendo um deles aps a inaugurao do estdio. Esses atentados serviro de pretexto para que
se fortalea o Estado fascista, numa perspectiva de totalitarismo. A partir da a pena de morte
reintroduzida, acontece o banimento de partidos (exceto o PNF) e instituda a polcia
secreta, os camisas-negras.
Em agosto de 1926 surge o documento que iria reorganizar o futebol italiano e que
ficaria conhecido como Carta de Viarregio. A Carta representou uma grande reforma no
sistema de futebol italiano, regulando situaes de jogadores e normatizando a organizao da
Federao e dos campeonatos. A instituio do profissionalismo, a criao de duas divises
40
Como escrevem Robert Paxton (2007, p. 360) e Norberto Bobbio (1998, p. 466), o fascismo busca exatamente
a mobilizao das massas. Logo, o futebol, por estar atraindo a ateno da populao, se tornou um importante
instrumento para cooptar parte da sociedade.
41
Para mais informaes ver o site http://www.sportstory.com.br/ atravs do link http://sportstory.it/2014/04/la-
carta-di-viareggio-del-1926/. Acesso em 27 de agosto de 2015.
33
42
A primeira temporada de mbito nacional foi disputada em 1929. Os campeonatos de 1927-28 foram
disputados em forma de grupos regionais. FOOT, 2007, p. 56-57.
43
Documento disponvel no anurio da FIGC de 1929 atravs do link
http://dlib.coninet.it/bookreader.php?&f=37&p=1&c=1#page/152/mode/2up. Acesso em 02 de outubro de 2015.
44
Anuario del Giuoco del calcio, 1929, p. 62. Traduo do autor, no original: viene conservata la divisione
nazionale ammettendo ad essa, oltre alle 16 societ classificate attraverso i due gironi dela prima divisione dela
Lega Nord, ter squadre dela Lega Sud (...) e oltre a uma ventesima squadra scelta in um torneo di qualificazione
ad eliminazione escluse dalla prima divisione Lega Nord. (...). Le 20 squadre dela divisione nazionale saranno
divise in due gironidi 10 squadre ciascuno a cura dell Direttorio Federale, in base alle classifiche degli ultimi
Campionati com critrio economico-territoriale.
45
Annuario Italiano Giuco Del Calcio 1929. Traduo do autor, no original: Dalla conformazione geogrfica
stessadellItalia, dalla diferente possibilit dimezzi, dalla irregolare distribuzione dela densit demogrfica
34
naturalmente derivato um disuguale isviluppo dello sport nelle varie regioni: specialmente IItalia meridionale ed
Insularepu ha sofferto e psoffre in confronto dellItalia settentrionale edquindi rispetto a questa in condizioni
di necessitare di pu assidue cure (1929, p. 2013).
46
Informaes obtidas no site sportstory.it atravs do link http://sportstory.it/2014/04/la-carta-di-viareggio-del-
1926/. Acesso em 31 de agosto de 2015.
47
Anuario Giuoco del calcio, 1932, p. 21. Traduo livre do autor.No original: Il Presidente dela F.I.G.C
nominato dal C.O.N.I e a sua volta designa tutti i membri federali.
48
Para melhor compreender as disposies hierrquicas referidas acessar as p. 13 e 14 do Anuario del Giuoco
del calcio 1932 atravs do link http://dlib.coninet.it/bookreader.php?&f=39&p=1&c=1#page/2/mode/2up.
Acesso em 03 de setembro de 2015.
49
Mais informaes no site Trivela.uol.com.br pelo link http://trivela.uol.com.br/mussolini-fascismo/. Acesso
em 03 de setembro de 2015.
35
do Centro e do Sul como Florena, Npoles e Roma tinham poucas chances de competir com
as poderosas equipes do Norte (principalmente Milo e Turim). Para os fascistas, seria mais
interessante um campeonato nacional com times de vrias regies em condio de disputar o
ttulo italiano. De modo que os pontos de maior interesse para os fascistas eram Roma,
Florena e Npoles, cidades que tinham representatividade futebolstica muito menos
relevante do que importncia histrica e econmica. O governo imaginou que, se houvesse
menos clubes nesses locais, haveria mais condies de enfrentar as potncias j consolidadas
do Norte. A partir disso, como mais uma consequncia da Carta de Viarregio, vrios clubes
foram extintos ou fundiram-se a outros. Em 1926 o Internaples (que j havia se fundido
alguns anos antes) mudou de nome para Napoli, uma nomenclatura mais prxima ao ideal
nacionalista de Mussolini. No mesmo ano, Florena tambm uniu suas foras. Libertas e
Firenze se fundiram para formar a Fiorentina. Em 1927 foi a vez de Roma. Existiam vrios
clubes na capital, mas todos muito fracos. O mentor da mudana do cenrio foi Italo Foschi,
secretrio do diretrio romano do Partido Nacional Fascista, membro do CONI e presidente
de um dos clubes existentes, o Fortitudo. Roma possua quatro clubes de maior
representatividade: Lazio, Alba Audace, Roman e Fortitudo. Foschi queria fundir o quarteto
para fazer frente aos gigantes Milan, Internazionale, Gnoa, Torino e Juventus. Mas o general
fascista Giorgio Vaccaro era dirigente da Lazio e no queria acabar com seu time. Alm disso,
cresceu dentro do governo a ideia de que Roma deveria ter dois clubes para ficar em
igualdade com Turim e Milo. Desse modo, a Lazio foi poupada da fuso, enquanto Alba
Audace, Fortitudo e Roman se juntaram para formar a Roma.50
A carta de Viarregio foi, segundo John Foot, o estatuto fascista do futebol (2007, p.
38). O documento decretou, entre outras coisas, o banimento dos estrangeiros. No
campeonato Italiano podero participar apenas jogadores de nacionalidade e cidadania
italiana51 (Annuario Italiano Giuoco del Calcio, 1929, p. 61). A proibio de contar com
atletas estrangeiros tinha inspirao na prpria concepo nacionalista do fascismo e
compartilhava o princpio de autarquia do regime. Essa medida atingiu vrios clubes, pois
havia muitos jogadores estrangeiros atuando na Itlia, principalmente hngaros e austracos,
os quais foram obrigados a deixar o pas. Alguns times buscaram contornar a situao
contratando os chamados oriundi ou rimpatriati, jogadores sul-americanos que nasceram na
Itlia ou eram descendentes de italianos. Jogadores como Luis Monti, Guarisi e Orsi
50
Conforme o site Trivela.uol.com.br
51
Traduo livre do autor. No original: Ai Campionati italiani potranno partecipare solo giuocatori di
nazionalit e cittadinanza italiana.
36
chegaram para a disputa do campeonato nacional e foram logo incorporados pela seleo
italiana. Porm, como afirma John Foot (2007), no correto dizer que a contratao desses
futebolistas visava contornar as disposies da Carta. Esses jogadores no foram considerados
italianos, mas ao mesmo tempo era difcil classific-los como estrangeiros comuns. Alm
disso, a qualidade dos jogadores contribuiu para que fossem aceitos e jogassem pela Itlia.52
Essas leis vo permitir que o fascismo italiano adquira um poder de direito, que ele se
valha de uma base legal para atingir seus objetivos. Especialmente as leis de 24 de dezembro
de 1925, n. 2263 e de 31 de janeiro de 1926, n. 100 serviro para aumentar os poderes do
executivo e fazer com que ele prevalea em relao aos demais poderes. Alm disso, o chefe
do governo era colocado no vrtice do novo sistema poltico, passando condio de lder
absoluto da Itlia.54Os trs primeiros artigos da lei de 1925 so fundamentais para
verificarmos a dimenso dos poderes assumidos por Mussolini. Vejamos:
52
A questo dos oriundi ser retomada no captulo trs.
53
GENTILE p. 36.
54
Idem.
37
ART. 1. O poder executivo exercido pelo rei atravs de seu governo. O governo do
Rei composto pelo secretrio primeiro-ministro de Estado e ministros de Estado.
O primeiro-ministro o chefe do governo.
ART. 2. O chefe do governo, Primeiro-Ministro Secretrio de Estado nomeado e
exonerado pelo Rei e responsvel perante o Rei pela poltica geral do governo.
Ministros e secretrios de Estado so nomeados e exonerados pelo Rei sob proposta
do Primeiro-Ministro. Eles so responsveis perante o rei e perante o chefe de
governo por todos os atos e aes de seus ministrios.
Os Secretrios de Estado so nomeados e exonerados pelo Rei sob proposta do
Primeiro-Ministro em consulta com o ministro responsvel.
ART. 3. O chefe de governo primeiro-ministro dirige e coordena o trabalho dos
ministros, decide sobre as diferenas que possam surgir entre eles, convoca o
Conselho de Ministros e cadeiras de TI55.
55
Gazzetta Ufficiale del Regno d'Italia n301, 29 de dezembro de 1925. Lei de 24 de dezembro de 1925,
n 2263. Traduo livre do autor, no original: ART. 1. Il potere esecutivo esercitato dal Re per mezzo del suo
governo. Il governo del Re costituito dal primo ministro segretario di Stato e dai ministri segretari di Stato.
Il primo ministro capo del governo.
ART. 2. Il capo del governo primo ministro segretario di Stato nominato e revocato dal Re e d responsabile
verso il Re dellindirizzo generale poltico del governo.
I ministri segretari di Stato sono nominati e revocati dal Re, su proposta del capo del governo primo ministro.
Essi sono responsabili verso il Re e verso il capo del governo di tutti gliatti e provvedimenti dei loro ministeri.
I sotto segretari di Stato sono nominati e revocati dal Re, su proposta del capo del governo di concerto col
ministro competente.
ART. 3. Il capo del governo primo ministro dirige e coordina lopera dei ministri, decide sulle divergenze Che
possono sorgeretra diessi, convoca Il consiglio dei ministri e lo presiede.
56
Gazzetta Ufficiale del Regno d'ItaliaN. 025 del 1 Febbraio 1926. Lei de 31 de janeiro de 1926, n100.
Traduo livre do autor. No original: Art. 1: Sono emanate com Reale decreto, previa deliberazione del
Consigli dei Ministri e udito Il parere del Consiglio di Stato, Le norme giuridiche necessari per disciplinare:
-lesecuzione delle leggi;
-l'uso delle facolt spettanti al potere esecutivo;
38
Com a lei 2263/1925 o Presidente do Conselho deixa de ser identificado apenas como
presidente para se tornar Primeiro-ministro Secretrio de Estado, mantendo supremacia sobre
outros ministros, os quais passam a ser seus subordinados hierrquicos. O chefe de governo
(Primeiro-ministro) nomeado pelo Rei e o responsvel pela poltica geral do pas. Alm
disso, ele no responsvel perante o Parlamento. A partir de ento, o poder executivo
fortalecido e se torna independente de sua base parlamentar. A lei posterior, 100/1926, confere
ao Poder Executivo a fora de aprovar normas jurdicas sem a interveno do Legislativo,
centralizando tudo no Executivo e, por conseguinte, no chefe de governo (Mussolini).57
-l'organizzazione e dilfunzionamento delle Amministrazioni dello Stato, l ordinamento del personale ad esse
addetto, l'ordinamento degli Entiedistituti pubblici, eccettuati i Comuni, le Provincie, le istituzioni pubbliche di
beneficenza, luniversit e gli istitutidi istruzione superiore che hanno personalit giuridica, quan d'anche si tratti
di materie sino ad oggiregola te per legge.
Art. 3: Con decreto Reale, previa deliberazione del Consiglio dei Ministri, possono emanarsi normea venti forza
di legge.
57
GENTILE, 1988, p.36.
39
Francisco Teixeira (2000) defende que dentro dos elementos constitutivos do fascismo
est a ideia de Estado orgnico e liderana carismtica. Segundo o autor, o Estado
intervencionista, pois organiza, normatiza e dirige a sociedade. H ainda uma rede hierrquica
at chegar ao lder supremo, sendo a existncia de vrios organicismos sociais os responsveis
para a percepo de um Estado sem contradies, em contraposio ao liberalismo. A
reorganizao do futebol italiano foi concebida de maneira estritamente hierrquica, sendo
que cada rgo se subordinava ao outro, at chegar ao CONI (sob domnio de Mussolini).
Assim, se percebe que as nomeaes dos lderes das entidades no ocorriam por acaso, mas
que se identificavam com a prpria poltica fascista. Alm disso, o prprio ato de intervir no
futebol j manifesta outra caracterstica do fascismo colocada por Teixeira, o seu carter
intervencionista. Outro ponto a destacar a liderana de Mussolini para iniciar as
transformaes no futebol, o que ele faz na condio de lder carismtico e responsvel, como
escreve Teixeira, pelas intenes polticas do Estado Fascista. Tudo no Estado, nada contra o
Estado.60 Essa ingerncia do Duce no esporte revela o que Paxton (2007) e Bobbio (1998)
caracterizam como a busca pelo controle total e o dirigismo estatal que o poder Executivo
almejou implementar a partir de uma lgica totalitria, a qual pe todos os setores da
sociedade sob o domnio do Estado.
58
PAXTON, p. 336.
59
Os termos antidemocrtico e antiliberal so definies atribudas por Francisco Teixeira para caracterizar o
fascismo. Segundo Bobbio (1998), o fascismo tem total desprezo pelo individualismo liberal.
60
MUSSOLINI apud TOGLIATTI, 1978, p. 24.
40
negro, o cigano e o estrangeiro, pois estes representam uma ameaa coeso nacional. Ou
seja, retirar os estrangeiros do campeonato nacional de futebol significava retir-los da Itlia e
promover, como escreve Robert Paxton, o objetivo de limpeza tnica (2007, p. 359).
41
O fascismo era uma inveno nova, criada a partir do zero para a era da
poltica de massas. Ele tentava apelar sobretudo s emoes, pelo uso de rituais, de
cerimnias cuidadosamente encenadas e de retrica intensamente carregada. (...) o
fascismo (...) se baseia no sentimento popular sobre as raas superiores, a injustia
de suas condies atuais e seu direito de predominar sobre os povos inferiores
(PAXTON,2007, p. 38).
61
HEIZER apud AGOSTINO, 2002.
62
AGOSTINO, p. 56.
42
Para Wilson Rinaldi (2000), o futebol pode servir como um meio de transmisso
ideolgica. De acordo com o autor, com a popularizao e a massificao (dcadas de 1920 e
1930) o futebol passa a funcionar como um veculo de propaganda no intuito de afirmar a
ideologia e o pensamento poltico de um determinado grupo dominante. A concepo de
ideologia estabelecida aqui a entendida por Jhon Thompson, para o qual
Entendemos que, para transmitir sua ideologia e mesmo demonstrar sua concepo de
organizao poltica, social e moral, o fascismo se apropriou do futebol aps perceber seu
potencial para aglutinar parte considervel da sociedade.64 A transmisso de sua ideologia,
bem como sua legitimao perante a populao, foi buscada, entre outros elementos, pela
propaganda, seja ela de forma direta (rdio, jornais, etc.) ou indireta (instituies do Estado)65.
Neste trabalho, concebemos propaganda a partir da definio de Norberto Bobbio. Para o
autor
63
RINALDI, 2000.
64
Alm do potencial para mobilizar as massas, entendemos que o fascismo interveio no futebol por ser a
interveno estatal parte integrante da prpria ideologia fascista. Como dizia Mussolini: Tudo no Estado, nada
contra o Estado (MUSSOLINI in TOGLIATTI, 1979, p. 24).
65
Entendemos como propaganda indireta a ideologia empregada em instituies como a pera Nazionale
Dopolavoro (TOGLIATTI, 1978).
43
Para Gastaldo e Guedes (2006), h uma forte vinculao entre esporte e identidade
nacional67.Cabe destacar que a relao entre futebol e identidades nacionais apenas se tornou
possvel quando o jogo se popularizou. Conforme Franco Jnior (2007), o futebol
inicialmente era praticado apenas por indivduos da elite britnica, mas, com o passar do
tempo, as classes mais pobres principalmente operrios de empresas siderrgicas,
ferrovirias e armamentistas comearam a se apropriar do esporte. Essa apropriao,
conforme Arlei Damo (2002), se deu no processo de democratizao do esporte, na esteira das
disputas entre uma burguesia emergente e outra j consolidada. Como resultado dessas
disputas as classes trabalhadoras tiveram acesso a um bem cultural que lhes havia sido
66
FOOT, 2007, p. 405.
67
GASTALDO e GUEDES, 2006, p. 7.
44
cerceado sob a alegao de que era violento, imoral e desordeiro (2002, p. 27). Na dcada
de 1880 as equipes de futebol dos proletrios j eram destaque68.
68
FRANCO JNIOR, 2007, p. 34.
69
GASTALDO e GUEDES, 2006, p. 8.
70
Segundo dison Gastaldo e Guedes (2006), os jogos das copas do mundo esto entre os eventos de maior
audincia global de todos os tempos, alm de se configurarem como fenmeno econmico-miditico de suma
importncia.
71
Idem, p. 9.
45
Mais do que simplesmente sediar a Copa do Mundo de 1934, a Itlia fascista queria
conquista-la. Foi com essa inteno que Mussolini garantiu associao italiana de futebol a
naturalizao de jogadores sul-americanos com ascendncia italiana, conhecidos como
oriundi75.A ideia era fortalecer a seleo nacional para garantir o trofu. Desde o final da
dcada de 1920, vrios dirigentes europeus vinham para a Amrica do Sul em busca de
jogadores, principalmente argentinos, uruguaios e brasileiros. A partir da Carta de Viarregio
os estrangeiros foram proibidos de atuar em solo italiano. No entanto, os jogadores que
tinham ascendncia italiana, ou seja, que haviam nascido fora da Itlia, mas que descendiam
de emigrantes italianos, poderiam sob ordens de Mussolini se naturalizar e defender a
seleo italiana76. Eram os chamados oriundi. John Foot defini os oriundi como os atletas
estrangeiros de origem italiana que so regidos pelas normas esportivas da Itlia e que podem
fazer parte da seleo de futebol do pas (2007, p. 442). interessante notar que, como bem
escreve Gilberto Agostino (2002), o fascismo se preocupou com a pureza dos atletas, ou
72
GEHRINGER, Max. Almanaque dos Mundiais, 2010.
73
AGOSTINO, 2002, p. 58.
74
Informaes disponveis no site globoesporte.com atravs do link http://globoesporte.globo.com/futebol/copa-
do-mundo/historia/copa-de-1934-italia.html. Acesso em 01 de outubro de 2015.
75
AGOSTINO, p. 60.
76
FOOT, 2007.
46
seja, somente aqueles que fossem italianos racialmente puros poderiam jogar. Por racialmente
puros devemos entender aqueles que descendem de italianos. Essa condio para ser
considerado cidado italiano basicamente apoiada na ideia do jus sanguinis77 j estava
amparada pela lei de cidadania italiana de 1912, a qual fundamentava-se na concepo de
predominncia do marido no matrimnio78.
Com a ascenso do fascismo na Itlia surgiu tambm a ideia de uma Grande Itlia, a
qual seria o resultado de uma expanso italiana, tanto objetivando conquistar colnias quanto
aumentar seu territrio para as regies mais prximas onde haviam italianos79. Segundo Foot,
ao promover a italianizao dos oriundi o fascismo foi ao encontro do ideal mussoliniano de
expanso territorial e colonial em prol da afirmao da grande Itlia. Para o fascismo, a
formao de um imprio italiano compreendia a dispora italiana pelo mundo e a busca pelos
jogadores oriundi se relacionava harmoniosamente com essa concepo.
O tcnico italiano Vittorio Pozzo convocou alguns dos oriundi para a Copa do Mundo
de 1934, entre eles estava o brasileiro Guarisi, apelidado de Fil e que atuou pelo Corinthians
de So Paulo antes de se transferir para o futebol italiano. Mas foi a Argentina o pas que mais
teve jogadores importados pela Itlia. O meio-campista Luis Monti, que jogava pelo Boca
Juniors e havia sido vice-campeo do mundo em 1930, foi contratado pela Juventus de Turim
e acabou integrando o selecionado italiano na Copa do Mundo de 1934. Tornou-se o primeiro
jogador a disputar duas finais de mundial. Alm dele, Raimundo Orsi, Enrico Guaita e De
Maria comporiam o quarteto de argentinos campees pela Itlia no segundo campeonato
mundial. Pozzo recebeu algumas crticas por parte da imprensa quanto convocao dos sul-
americanos, mas respondeu aos crticos com a clebre frase: Se podem morrer pela Itlia,
tambm podem jogar pela seleo80. A resposta baseava-se no fato de que, pelas normas
77
O jus sanguinis, ou direito de sangue, um dos critrios que servem para nortear a determinao de
nacionalidade do indivduo. O outro critrio o jus solis, ou direito de territrio. O jus sanguinis considera
nacional de um Estado um indivduo a partir de sua filiao, ou seja, a nacionalidade de seus genitores,
desconsiderando o local de nascimento. Este princpio visa, essencialmente, a conservar os laos de
nacionalidade tendo por fundamento a consanguinidade. O jus solis, por sua vez, considera nacional o indivduo
nascido no territrio de um determinado Estado, contrapondo-se ao jus sanguinis. Pelo critrio do jus solis, uma
pessoa ter a nacionalidade do Estado em que tiver nascido, independentemente de sua ascendncia. Informaes
disponveis no site jus.com.br atravs do link http://jus.com.br/artigos/12298/o-jus-sanguinis-como-criterio-de-
determinacao-da-nacionalidade-da-pessoa-natural-segundo-o-direito-internacional. Acesso em 25 de outubro de
2015.
78
Lei de 13 de junho de 1912, nmero 555. Disponvel em https://pt.wikipedia.org/wiki/Nacionalidade_italiana.
Acesso em 24 de outubro de 2015.
79
Informaes disponveis no verbete grande Itlia do site wikipedia.org atravs do link
https://pt.wikipedia.org/wiki/Grande_It%C3%A1lia. Acesso em 05 de outubro de 2015.
80
Frase publicada na Revista Placar. Disponvel online atravs do link http://placar.abril.com.br/materia/os-
craques-das-copas-do-mundo-italiano-vittorio-pozzo. Acesso em 07 de outubro de 2015.
47
estabelecidas na lei de cidadania, os que fossem considerados cidados italianos poderiam ser
chamados a prestar servio militar.
O Mundial de 1934 foi utilizado pelo fascismo italiano como meio de propaganda com
o intuito de atingir a opinio pblica internacional e nacional. O regime liderado por Benito
Mussolini queria mostrar ao mundo seus valores, sua capacidade de organizao e, por
intermdio de uma conquista no campo, sua legitimidade frente a outras formas de governo e
sua suposta superioridade racial. O fascismo buscava a unidade e a mobilizao das massas na
perspectiva de fortalecer a nao e sua identidade, e o futebol possui essa capacidade de
arregimentar pessoas, de mobiliz-las e de criar laos entre os envolvidos. Com a recepo de
uma Copa do Mundo o fascismo visou justamente criar uma ideia de fidelidade ao regime.
81
FOOT, 2007, p. 406.
48
emoes, ao uso de rituais, de cerimnias e de uma retrica bem construda. Dentro dessa
ideia de simbologia utilizada pelo fascismo italiano, estava a saudao romana, que se
dirigia especialmente ao Duce. Mussolini adotou ritos e smbolos da Roma antiga visando
inculcar na sociedade o sentimento de originalidade e grandiosidade da Itlia de outrora e a
volta aos tempos de glria82.
Durante o mundial italiano o fascismo criou uma premiao paralela taa da copa,
era o trofu Itlia. O trofu era uma efgie do prprio Mussolini e seria entregue pelo chefe
do governo fascista na final do torneio e em cerimnia bem encenada. Essa premiao
instituda por Mussolini ficou conhecida como a Coppa Il Duce, uma homenagem a si
prprio, era imensa perto da pequena taa dourada oferecida pela Fifa seleo campe84.
82
GIARDINA, Andrea. 2008. Disponvel em http://www.scielo.br/pdf/ea/v22n62/a05v2262.pdf
83
AGOSTINO, 2002.
84
Informaes disponveis no site globoesporte.com atravs do link
http://globoesporte.globo.com/platb/memoriaec/tag/sindelar/. Acesso em 13 de outubro de 2015.
49
85
Conforme o site www.ogol.com.br, disponvel pelo link
http://www.ogol.com.br/text.php?id=10194&caderno=0&theme=268&theme_pai=0. Acesso em 13 de outubro
de 2015.
86
Jornal Il Littoriale de 14 de junho de 1934. Disponvel atravs do link
http://dlib.coninet.it/bookreader.php?&c=1&f=2035&p=4#page/1/mode/2up. Acesso em 13 de outubro de 2015.
87
GEHRINGER, 2010.
50
presena de Mussolini nos jogos, o fascismo mais uma vez se fez presente em uma Copa do
Mundo.
A Frana era o principal bastio antifascista da Europa e suas relaes com a Itlia
eram conflituosas s vsperas do evento esportivo de 1938. Segundo Agostino (2002),
Mussolini havia hostilizado o governo da Frente Popular da Frana poucos dias antes do
incio da copa, o que agravou ainda mais a situao entre os dois pases. Durante os jogos, e
mesmo na chegada da seleo italiana, os franceses promoveram diversas manifestaes
contra os jogadores e o governo da Itlia.
Foi nesse clima de tenso internacional e temor quanto a uma possvel ecloso de
guerra mundial que teve incio a primeira copa da Frana. Dezesseis equipes se encontraram
em solo francs para a disputa do torneio que antecederia o maior conflito militar da Europa.
Novamente os fascistas utilizariam o evento para propagandear seu regime, porm fora de
seus domnios territoriais.
Depois de conquistar seu primeiro ttulo mundial jogando em casa e sob influncia e
presso de Mussolini, a Itlia chegaria ao bicampeonato mundial empunhando literalmente a
bandeira do fascismo na Frana. Mesmo com um grupo de jogadores bastante modificado em
relao quele que havia triunfado quatro anos antes, o time de Mussolini bateu seus quatro
adversrios e levou sua segunda taa. Nesse mundial, enquanto as outras selees se
deslocavam de trem, os italianos contavam com um avio cedido pelo Duce, demonstrando o
empenho dos dirigentes fascistas para conquistarem a copa88.
Durante a realizao dos jogos os italianos trataram de promover sua ideologia nos
estdios franceses. Assim como quatro anos antes, os jogadores da Itlia faziam a tradicional
saudao fascista no incio das partidas e utilizaram o emblema do regime nas camisas. No
entanto, a equipe italiana lanou mo de outro elemento atrelado simbologia do fascismo, o
uniforme preto. Em sua trajetria para ascender ao poder, Benito Mussolini fundou a Milcia
88
AGOSTINO, 2002.
51
Na ltima Copa antes da Segunda Guerra Mundial, o Brasil, pela primeira vez,
conseguiu ir alm das rodadas iniciais. A seleo ficou prxima do ttulo, atingindo as
semifinais. Os brasileiros foram elogiados pela capacidade tcnica individual e criticados pela
falta de coletividade na equipe. Segundo Gastaldo (2006), o atraso que os cronistas da poca
atribuam ao Brasil era devido selva, liberalidade dos costumes91 que o pas vivia.
Lenidas da Silva, conhecido como diamante negro, foi o craque da seleo brasileira na
Copa de 1938 e um dos principais nomes do torneio. No dia 12 de junho, o Brasil entrou em
campo para a partida contra a Itlia. O tcnico Ademar Pimenta resolveu dar um descanso
para o artilheiro Lenidas da Silva, e o principal jogador da seleo no entrou em campo92.
Em 1938 o governo italiano publicou uma srie de leis racistas. E o racismo fascista se
mostraria no campeonato mundial93. A Itlia venceu a seleo brasileira por 2 a 1 na
semifinal, e em meio a reclamaes em relao a arbitragem por parte dos brasileiros,
garantiu sua presena na grande final contra a Hungria. A vitria sobre o Brasil foi
comemorada pela imprensa italiana, segundo Franco Jnior, como o triunfo da inteligncia
itlica contra a fora bruta dos negros (2007, p. 51). Alm disso, vencer o Brasil no
significava apenas uma vitria esportiva, mas sim a conquista da raa italiana. Como escreveu
o jornal italiano La Gazzetta dello Sport, o feito representava algo mais que vitria esportiva
89
GENTILE, 1988
90
GEHRINGER, 2010.
91
GASTALDO, 2006, p. 54.
92
GEHRINGER, 2010, p. 75.
93
FRANCO JNIOR, 2007.
52
A final da Copa do Mundo de 1938 entre Itlia e Hungria teve um pblico de 45 mil
pessoas no estdio Colombes95. Segundo Gilberto Agostino (2002), foi na vspera desse jogo
que supostamente Mussolini teria enviado o famoso telegrama para a concentrao italiana
com a seguinte mensagem: Vencer ou morrer. A Itlia derrotou a Hungria e sagrou-se
bicampe mundial. No retorno para casa os italianos foram recebidos pelo Duce e com
homenagens pela conquista. O segundo triunfo e a propaganda que se criou em torno do feito
ajudou a consolidar o regime e a exaltar seus valores, bem como a legitim-lo perante a
populao96.
O fascismo foi um regime poltico que buscou sua sustentao na mobilizao das
massas97. Ele apelou s emoes, s cerimnias e ao uso de rituais cuidadosamente encenados
para difundir sua ideologia e se fazer sentir presente no cenrio nacional e mundial98. Alm de
intentar fortalecer a aprovao popular ao regime atravs do futebol, o fascismo durante as
copas de 1934 e 1938 visou transformar o campo de jogo em campo de batalha ideolgica99,
pretendendo demonstrar uma suposta superioridade da forma de governar estabelecida na
Itlia, bem como colocar o pas como nao superior s demais.
Segundo John Foot (2007), a simbologia utilizada pelo fascismo fez com que esse se
fizesse presente no cotidiano das pessoas. Justamente esse se fazer presente contribuiu para
que o regime conseguisse criar um consenso e uma aceitabilidade perante a populao. Para
Foot, os anos 1930 ajudaram a criar uma identificao entre as vitrias da seleo nacional e
os italianos, fundadas em uma srie de mitos, heris e histrias. Com isso houve uma clara
identificao entre o regime e o sucesso no jogo. Ao reafirmar constantemente seus valores e
seus smbolos, o fascismo foi construindo sua identidade e facilitando seu trnsito e sua
identificao entre a sociedade italiana. Alm disso, ao se apropriar do futebol o fascismo
94
La Gazzeta dello Sport (20 de junho de 1938) apud FRANCO JNIOR, 2007, p. 52.
95
GEHRINGER, 2010.
96
FRANCO JNIOR, 2007.
97
BOBBIO, 1998.
98
PAXTON, 2007.
99
HUGHES, San. Fascisn and Football. BBC, 2003, 50 min. Disponvel em: https://vimeo.com/43319597.
Acesso em 04 de Junho de 2015.
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visou atrelar o esporte a si prprio, afinal, celebrar as vitrias italianas nas copas equivalia
celebrar o prprio fascismo100.
A seleo italiana, de acordo com Foot, contribuiu para unir as regies da Itlia as
quais eram historicamente divergentes e a criar uma identidade nacional num pas marcado
a dcadas por divises internas. Segundo Bobbio, o uso da propaganda serve tambm para
oferecer uma verso simplificada da ideologia de um governo, facilitando a assimilao da
sociedade ao pensamento de determinado grupo. Isso se relaciona com a prpria ideia de
mobilizao e fidelidade ao regime que o fascismo vislumbrou conseguir. Em todos os
campos o sucesso tem sido excelente, e da nossa Itlia, como protagonista e como
organizadora, podemos estar orgulhosos do trabalho realizado (IL LITTORIALE, 1934, p.
2)102. Construir a imagem em mbito interno de uma Itlia forte e capaz de recuperar seus
tempos de glria, bem como transmitir essa mesma imagem ao exterior de um pas preparado,
bem administrado e com uma forma poltica diferente, possibilitou ao governo italiano
100
HUGHES, San. Fascism and Football. BBC, 2003, 50 min. Disponvel em: https://vimeo.com/43319597.
Acesso em 04 de Junho de 2015.
101
Il littoriale, 12 de junho de 1934. Disponvel atravs do link
http://dlib.coninet.it/bookreader.php?&c=1&f=2033&p=3#page/1/mode/2up. Traduo livre de Mateus de Souza
Clezar, no original: al vostro spirito impulsore et alla vostra capacit organizzativa si deve in gran parte I'esito
senza precedenti Del campionato mondiale.
102
Il littoriale, 12 de junho de 1934. Disponvel atravs do link
http://dlib.coninet.it/bookreader.php?&c=1&f=2033&p=3#page/1/mode/2up . Traduo livre de Mateus de
Souza Clezar, no original: In ogni campo, dunque, Il successo stato superbo, e I'Italia, come protagonista e
come organizzatrice, pu andar fieradel l'opera compiuta.
54
103
FOOT, 2007.
104
Citamos, por exemplo, as obras de Simon Martin, Calcio e Fascismo. Lo Sport Nazionale Sotto Mussolini,
2006, John Foot, Calcio, 1898-2007: Storia dello sport che ha fatto lItalia, 2007 e Gilberto Agostino, Vencer ou
morrer: futebol, geopoltica e identidade nacional, 2002.
55
105
BOBBIO, 1998, p. 466.
56
5. Consideraes finais
O fascismo foi uma forma poltica autoritria e nacionalista que surgiu na Europa
beneficiando-se da crise da democracia liberal. Foi um dos fatos polticos mais destacados no
perodo entre as duas guerras106, se constituindo como uma forma de governo que penetrou
em vrios pases e assumiu caractersticas prprias. No entanto, apesar das peculiaridades
existentes entre os regimes da Itlia, da Alemanha e da Espanha, por exemplo, havia
proximidades entre a concepo de poltica desses pases no perodo em questo107. Os
fascistas queriam unificar sua nao atravs de um Estado forte e vigilante. O fascismo foi um
regime poltico de massa (no sentido de que se baseou na mobilizao contnua das massas e
numa relao direta desta com o chefe do governo108) que se fundou no sistema de partido
nico, no controle policial e no comando das fontes de informao e de propaganda. Alm
disso, foi um regime caracterizado pela tendncia expanso da iniciativa pblica, ao
progressivo aumento da direo do Estado. E foi esse Estado que buscou comandar o futebol
na Itlia.
106
DROZ, p. 211.
107
Segundo Francisco Teixeira, apesar de reivindicarem sua originalidade, todos esses regimes propunham um
mesmo programa, partilhavam a mesma concepo de mundo (2000, p. 124).
108
GENTILE, p. 79.
57
109
Aqui, organizao hierrquica se refere ao fato de que os rgos esportivos (FIGC e CONI) e os dirigentes
mantinham um rgido sistema de hierarquia, subordinando-se (em ltima instncia) ao Estado e ao Duce.
58
italiana. A relao entre o fascismo e o futebol foi muito bem sintetizada por John Foot,
segundo ele
Atravs do futebol e de seu uso simblico, o fascismo pretendeu levar sua ideologia
sociedade italiana e ao mundo (pelo campeonato mundial). Fazer a saudao fascista, entregar
um trofu com o smbolo fascista, incluir jogadores descendentes de italianos e jogar com
uniformes que simbolizassem o regime, servia para reafirmar a identidade e promover a ideia
de uma Itlia em expanso. Alm disso, as conquistas do campo e a boa organizao de um
evento mundial serviam para legitimar o modelo de governo da Itlia e validar a concepo de
predominncia racial.
Por fim, percebemos que a relao futebol e fascismo na Itlia pode ser pensada como
causa e efeito. A causa se refere ao fato do fascismo se aproximar do esporte por ter visto nele
o potencial para mobilizar pessoas, bem como por ser intrnseco ao fascismo o controle de
todas as atividades do pas. J o efeito pode ser entendido como a propaganda, que serviu para
transmitir a ideologia fascista para o mundo. A propaganda, ainda, se constitui como elemento
caracterstico do fascismo, pois ele aquilo que faz e diz sobre si mesmo110.
110
TEIXEIRA, 2000, p. 127.
111
Conforme o site espn.uol.com.br, disponvel atravs do link http://espn.uol.com.br/post/328048_suasticas-na-
arquibancada-tensao-e-nazi-fascismo-nos-duelos-entre-lazio-e-roma. Acesso em 3 de novembro de 2015.
60
6. Fontes e bibliografia
6.1 Fontes
6.2 Documentrio
HUGHES, San. Fascism and Football. Produo: Chris Granlund. BBC, 2003, 50
min. Disponvel em: <https://vimeo.com/43319597>. Acesso em 04 de Outubro de 2015.
6.3 Sites
www.trivela.uol.com.br
www.sportstory.it
www.augusto.agid.gov.it
www.calciostoricofiorentino.it
http://dlib.coninet.it/
6.4 Livros
DAMO, Arlei Sander. Futebol e identidade social: uma leitura antropolgica das
rivalidades entre torcedores e clubes. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2002. 159 p.
DROZ, Bernard. Histria do sculo XX. Lisboa: Dom Quixote, 1991. 4v.: il.
FOOT, John. Calcio, 1898-2007: Storia dello sport che ha fatto lItalia. Milano: 2007.
GUTTMANN, Allen. Games and empires: modern sports and cultural imperialism.
New York: Columbia University, 1994. 273 p.
SILVA, Francisco C.T. da, Os fascismos In.: REIS FILHO, Daniel Aaro. Sculo
XX. Vol. II: o tempo das crises. Rio de Janeiro, Civilizao Brasileira, 2000.
THOMPSON, John B. Ideologia e cultura moderna: teoria social crtica na era dos
meios de comunicao de massa. Petrpolis: Vozes, 1995.
VIZENTINI, Paulo Gilberto Fagundes. Histria do sculo XX. Porto Alegre: Leitura
XXI, 2007.