Você está na página 1de 14

A Histria das Internacionais Operrias 16 de julho de 2013

CONFERNCIA PARA FORMAO DE JOVENS MILITANTES NA ESPANHA Pierre Lambert

Vocs ho de convir comigo que uma tarefa difcil a de resumir a histria das Internacionais, que se confunde com a histria das revolues, da luta de classes, com a histria do movimento operrio no mundo todo e com as lutas heroicas do proletariado. Em 1934, a insurreio dos trabalhadores das minas das Astrias, esmagada pelo governo daquela poca, abriu, no entanto, o caminho para a revoluo espanhola, tambm esmagada em 1939. Por qu? Porque no havia partido nem Internacional revolucionrios implantados nas massas. No lhes posso explicar tudo isso agora, seria longo demais, tanto mais que s disponho de vinte minutos para lhes falar. POR QU AS INTERNACIONAIS? Naturalmente, desde que a humanidade existe, os oprimidos, os explorados sempre aspiraram justia. A luta de classes nada mais do que a luta dos oprimidos e dos explorados contra a explorao e a opresso. Na Antiguidade, houve a luta dos escravos contra seus senhores; na Idade Mdia, a luta dos servos contra os senhores feudais e, na sociedade capitalista, h a luta do proletariado contra os capitalistas. A diferena que existe entre o trabalho escravo, o trabalho servil e o trabalho assalariado permite compreender a razo pela qual, na luta de classes, o proletariado precisa de uma Internacional. A explorao capitalista se baseia na explorao da fora de trabalho dos operrios pelos capitalistas, que possuem os bens de produo.

A diferena existente entre o trabalho servil e o trabalho assalariado reside no fato de que o servo trabalha para o senhor, mas possui uma parcela de terra e ferramentas para trabalhar. O trabalhador assalariado no est na mesma situao frente explorao capitalista. Os trabalhadores assalariados s possuem a fora de trabalho, que devem vender aos capitalistas para poder sobreviver. Em todos os tempos, as classes exploradas lutaram contra a explorao. A diferena entre o trabalho servil e o trabalho assalariado consiste no fato de que o campons/servo liberto da servido pode tornar-se proprietrio de seus instrumentos de trabalho e bens de produo (terra). O operrio, o trabalhador assalariado que adquire o estatuto de proprietrio dos bens de produo deixa de ser assalariado. Torna-se capitalista. Essa situao claramente traduzida pelo Manifesto do Partido Comunista : Os proletrios nada tm a perder, a no ser as correntes que os atam. Repitamos : quando h explorao de uma classe social por outra, h luta contra a explorao. Sozinho, isolado, o operrio no ningum, no tem possibilidade alguma de lutar contra quem possui os bens de produo. O capitalista pode at deix-lo morrer de fome. O operrio s pode sobreviver enquanto trabalhador assalariado. Reunidos, os operrios fazem a fora, podem organizar-se. Quem organiza essa fora ? o modo de produo capitalista, que exige fbricas, minas, relaes entre as fbricas, entre as minas, em que os operrios, os mineiros, os metalrgicos se encontram nas mesmas condies de explorao, reunidos e explorados. A partir do instante em que o capitalismo se desenvolveu, em que houve concentrao de operrios, constituram-se organizaes para lutar contra a opresso. No sculo passado, Lenine dizia aos mujiques deslocados do campo que desembarcavam nas cidades : Mujiques, vocs morrero as mil mortes da explorao capitalista, e sero reagrupados, organizados nas prises da indstria; mas, tambm aprendero a se organizar para derrubar a organizao dos capitalistas, construindo organizaes operrias. A primeira organizao, surgida na Inglaterra, foi o Movimento dos Cartistas, com o seguinte programa : 10 horas de trabalho sem perda de salrio, proibio do trabalho infantil, aumento de salrio. No incio do capitalismo, quando os operrios trabalhavam 14, 15 horas por dia, crianas de at 6 ou 8 anos de idade se agrupavam nas fbricas, em casas que se chamavam work-houses, verdadeiras prises. Abro parnteses aqui para dizer que, hoje em dia, no mundo todo, quer seja na Frana, Espanha ou Estados Unidos, o capitalismo tenta fazer com que os trabalhadores voltem a trabalhar nessas mesmas condies.

Foi a partir de 1830 que comearam a se constituir organizaes operrias, mais ou menos secretas. Na Frana, uma srie de tendncias e organizaes buscavam, ento, ainda que de maneira confusa, expressar os interesses da classe operria j constituda. Na Alemanha, a situao da classe operria ainda em formao se caracterizava por relaes sociais em que predominavam formas semifeudais. Foi pela crtica a essas formas semifeudais e centrada nos exilados que se constituiu, na Frana, a Liga dos Justos, reunindo exilados alemes, ingleses, belgas e franceses. Na Inglaterra, o Movimento Cartista j tinha todas as caractersticas de um movimento operrio. Todas essas organizaes mantinham estreitas relaes entre elas. Houve discusses polticas, cises, reagrupamentos at o momento em que se esclareceu a posio do proletariado, que afirmou sua luta de classe e seus objetivos graas Liga dos Comunistas. Foi essa Liga dos Comunistas que adotou o Manifesto do Partido Comunista, de Marx e Engels, o qual traou todo o desenvolvimento histrico do proletariado desde 1848. Pode-se dizer que, em termos de princpios, o Manifesto permanece to vivo em 1998 quanto o era em 1848. O proletariado internacional no contedo e nacional na forma. Hoje em dia, muito mais do que em 1848, termos como globalizao, privatizaes, desregulamentao, flexibilidade, mobilidade so termos que encobrem a defesa dos interesses dos proprietrios privados dos bens de produo contra os interesses dos explorados e oprimidos. Esses termos so utilizados de modo idntico em todos os continentes e pases. claro que o Manifesto do Partido Comunista foi redigido a partir da situao do proletariado da poca. Mas, a base de princpio do Manifesto a Internacional, que foi no uma inveno de Marx, mas sim a traduo de uma realidade econmica e histrica, cujos princpios so vlidos at hoje. Desse ponto de vista, podemos dizer que a Liga dos Comunistas, que se formou em 1847, a pr-histria das Internacionais. A Revoluo de 1848 e seu fracasso levaram a uma situao de desorganizao da classe operria, que sofreu profundos golpes, desferidos pela burguesia e pelos governos. Assistiu-se, ento, a um recuo do movimento operrio. A PRIMEIRA INTERNACIONAL Mas, o desenvolvimento do capitalismo continuou e a classe operria foi levada a tentar se constituir como classe; logo, a se organizar para resistir explorao. Em 1864, em Londres, teve lugar um comcio contra a represso dos exrcitos czaristas revoluo polonesa e a favor da Irlanda. Desse comcio

participaram todos os representantes do movimento operrio, todas as tendncias, inclusive representantes da democracia Ainda em Londres, e ao mesmo tempo, teve lugar a Exposio Universal. Desse modo, delegaes de operrios de uma srie de pases expositores participaram desse comcio. A decidiram unir-se, estabelecer elos internacionais, essencialmente europeus. Da nasceu a Primeira Internacional. A Primeira Internacional reuniu todas as tendncias do movimento operrio, as tendncias reformistas e as tendncias revolucionrias, marxistas, bakuninistas, inclusive Garibaldi, que se situa nos limites do movimento operrio. Marx foi encarregado de escrever o Carta, que se tornou o programa da Primeira Internacional, reunindo todas as organizaes do movimento operrio existentes na poca. A libertao da humanidade s ter lugar atravs da luta da classe operria pela libertao da explorao do homem pelo homem e da abolio da propriedade privada dos bens de produo esse o fundamento de princpio da Primeira Internacional. Assim, a condio para se construrem organizaes em todos os pases, quaisquer que sejam as tendncias da classe operria, e para se construir uma organizao operria, a necessidade da luta pela abolio da explorao do homem pelo homem. A Primeira Internacional elegeu um conselho geral, que se reuniu em Londres, em congressos onde foi definida uma srie de questes polticas ainda hoje atuais. Darei alguns exemplos delas. Para se defender contra a explorao, a classe operria deve estar unida. So os capitalistas que, introduzindo a concorrncia entre os trabalhadores, fazem com que haja divises entre eles. Como combater a explorao? A Primeira Internacional recomenda: nunca aceitar estar sujeito a um partido ou governo burgueses porque, em sua essncia, esses governos so de exploradores. A partir da, qualquer que seja sua posio poltica, filosfica ou religiosa, os trabalhadores podem reunir-se em sindicatos independentes. Os trabalhadores esto confrontados com diversas correntes polticas: marxistas, bakuninistas, reformistas A liberdade de pensamento dever ser totalmente respeitada; tem-se o direito de se pertencer organizao poltica que se escolher. Assim, a classe operria estar reunida em organizaes polticas. A democracia operria, garantida pela independncia de classe, garante a liberdade de expresso.

Naturalmente, as relaes no so as mesmas em todos os pases, pois as tradies nacionais so diferentes. H diferenas entre as organizaes sindicais espanholas e francesas. No quero dizer com isso que a forma de organizao seja melhor na Frana do que na Espanha. Ela corresponde situao histrica de cada pas e ao desenvolvimento prprio da luta de classe do proletariado em cada um deles. H outras formas de organizao: as mtuas, em parte as cooperativas operrias, enfim, uma srie de conquistas que fizeram da classe uma classe, que a classe capitalista visa destruir ao destruir suas organizaes. A SEGUNDA INTERNACIONAL O malogro da Comuna de Paris determina a derrocada da Primeira Internacional. A reconstruo do movimento internacional tem como resultado a Segunda Internacional. Desta s participavam partidos operrios independentes. A Segunda Internacional nada tinha a ver com a Internacional Socialista de hoje, onde se encontram partidos burgueses e partidos reacionrios junto a partidos ditos socialistas, e at mesmo a antigos partidos comunistas. No poderia aderir Segunda Internacional um partido que no fosse operrio (por exemplo, na Venezuela, o Partido de Ao Democrtica, que um partido burgus, mas tambm membro da Internacional Socialista). Hoje em dia, Gonzlez e Pierre Mauroy travam negociaes para que o Partido Democrata norte-americano possa cooperar com a Internacional Socialista e associar-se a ela, sob qualquer forma que seja. a terceira via proposta por Clinton, Blair, Jospin e outros Durante os anos que precederam a Primeira Guerra Mundial, a Segunda Internacional reagrupou os partidos operrios que se formaram em muitos pases, com um programa baseado na independncia de classe, defesa das conquistas sociais, luta por verdadeiras reformas, que pudessem realmente trazer melhorias ao destino dos explorados, e luta pela unidade internacional dos proletrios.
Os proletrios no tm ptria, dizia o Manifesto do Partido Comunista. Isso

no significa que no tenham que defender certas naes em certas condies; por exemplo, naes oprimidas. Mas, em 1914, quando da Primeira Guerra Mundial, os deputados socialistas franceses votaram oramentos de guerra e proclamaram: O inimigo a Alemanha. Na Alemanha, disseram: O inimigo a Frana. Cada um desses partidos, submetendo-se a um governo imperialista, lutando pela defesa da ptria, acorrentou militantes e trabalhadores a seu imperialismo nacional. Houve, ento, uma quebra. J no era uma Internacional. Cada um dos dirigentes desses partidos no os

membros, no os trabalhadores que os seguiram traiu a causa da classe operria ao trair a Internacional. Por qu ? Uma vez mais, necessrio utilizar o mtodo do marxismo. Quais so as bases materiais que permitem compreender essa situao ? As bases materiais da degenerescncia dos partidos da Segunda Internacional se encontram no imperialismo, no capital financeiro que, atravs da conquista das colnias, da super-explorao dos trabalhadores e dos povos colonizados, constituiu, na classe operria, uma camada que Lenine chamou de aristocracia operria aqueles que, de fato, pensavam poder resolver sua questo social submetendo-se burguesia. a partir dessa base material que se pode compreender o que aconteceu. Isso no quer dizer que os dirigentes que passaram para o outro lado fossem todos traidores, vendidos, corruptos, etc. Havia traidores, vendidos, corruptos, como sempre os houve em movimentos libertadores. Mas os grandes revolucionrios na Frana, Rssia e Alemanha no eram corruptos. Quando se acharam em condies de dizer no burguesia, aos governos burgueses, alguns disseram sim, outros nem sim nem no, outros no Em todas as organizaes, houve militantes que no cederam. Na Frana, houve militantes do Partido Socialista, sindicalistas que no cederam e disseram no: O inimigo do proletrio no o proletrio que mora em frente, mas sim o capitalista. O mesmo aconteceu na Alemanha, Itlia, Rssia Estes se reagruparam. Organizaram um simpsio em Zimmerwald, na Sua. Eram 35: alemes, franceses, italianos, russos A Internacional era isso: cabiam todos em oito txis apenas! Disseram no guerra imperialista, sim revoluo proletria!
Sim fidelidade Internacional!

A TERCEIRA INTERNACIONAL E A DEGENERESCNCIA ESTALINISTA A Revoluo Russa integrou esses homens. Juntos, constituram a Terceira Internacional. Todos os representantes dessas tendncias se reencontraram em Moscou, no seio da Internacional Comunista. Havia os marxistas, os sindicalistas revolucionrios da Frana, que no eram marxistas. Em 1920, a CNT espanhola, anarco-sindicalista, decidiu aderir Terceira Internacional. Se me permitirem, contarei aqui um caso que me foi contado h uns quinze anos por um velho revolucionrio, hoje falecido. Era um sindicalista revolucionrio: no era bolchevique nem marxista. Chamava-se Alfred

Rosmer. Tinha sido eleito para o Executivo da Internacional Comunista em Moscou. Quando o terceiro Congresso Mundial estava sendo preparado, a CNT, que tinha votado a favor da adeso Internacional Comunista, enviou um delegado para participar do Congresso Mundial da Internacional Comunista. Lenine estava um pouco intrigado com isso. Pediu a Rosmer que viesse a seu escritrio e fez-lhe perguntas sobre a CNT. Rosmer explicou-lhe que a CNT era uma organizao revolucionria de massa. Lenine disse-lhe, ento (no posso garantir a exatido dos termos): So anarquistas, no so bolcheviques. Estamos a favor do centralismo democrtico, eles no so partidrios disso. No temos o direito de impor-lhes o centralismo democrtico, que vai contra a ideologia deles. Lenine, ento, procurou uma soluo e encontrou-a:
Vamos formar a Internacional Sindical Vermelha. Todos os sindicatos que

permanecerem fiis luta de classes podero se juntar Internacional Sindical Vermelha. Como o sindicato rene os trabalhadores quaisquer que sejam suas opinies polticas, filosficas ou religiosas, podero ser membros do Executivo da Internacional Sindical Vermelha. Esta poder enviar observadores Internacional Comunista. Embora possam manter opinies prprias, ser possvel elaborar poltica e aes em comum. Aparentemente, assim estava tudo bem, muito bem mesmo. Mas foi um grande erro. Por exemplo, em 1920, na Frana, quando da ciso da CGT, imposta pelos reformistas, a ala esquerda formou a CGTU (Confederao Geral do Trabalho Unitrio). O qualificativo unitrio traduzia claramente aquela que era a posio de princpio da poca. Considerava-se a ciso momentnea. Foi assim que a posio de Lenine levou consolidao da ciso do movimento sindical. Por outro lado, a Internacional Sindical Vermelha tornou-se os instrumento de Stlin para subordinar os partidos comunistas do mundo inteiro casta burocrtica. Isso mostra que at os maiores, os mais lcidos revolucionrios tambm podem se enganar. Mas, como explicar a degenerescncia da Terceira Internacional? A Revoluo Russa foi isolada e a Guerra Civil foi horrivelmente atroz. Quando da grande fome de 1920, houve milhares de casos de canibalismo. Claro que o socialismo no uma sociedade em que se devora o prximo Isolada, por qu ? Porque os dirigentes da Segunda Internacional permaneceram ligados burguesia. No final da guerra, houve movimentos revolucionrios em todos os pases, principalmente, na Alemanha, Bulgria, Hungria e Itlia. Os bolcheviques diziam :

Se a revoluo alem explodir, finalmente poderemos respirar um pouco. O

proletariado de um pas to avanado quanto a Alemanha nos enviar mquinas, operrios qualificados e ns lhe enviaremos trigo. Assim, formaremos um bloco indestrutvel que atrair os operrios franceses, os operrios espanhis, etc. A Revoluo Russa degenerou. Stalin substituiu pela pseudo-teoria do socialismo num s pas a concepo marxista materialista, que estabelece a necessidade do socialismo a partir do fato de que as foras produtivas implantadas nas relaes sociais de produo capitalista esto sufocadas nas barreiras dos Estados nacionais (1) e do mercado mundial. Foi baseando-se nesta anlise marxista, fundamentada num estudo objetivo da economia mundial, que Lenine estabeleceu os fundamentos objetivos da revoluo proletria em meio ao Imperialismo, estgio supremo do capitalismo. Dessa anlise se deduzem a necessidade objetiva da revoluo mundial, para garantir o desenvolvimento das foras produtivas, e a necessidade de se substituir o sistema da propriedade privada dos bens de produo pela propriedade social. A anlise de Lenine no se confirmou ? Convido-os a consultarem os numerosos documentos adotados pela Quarta Internacional, os quais afirmam que o atraso da revoluo mundial (cuja causa nica foi a traio das velhas direes da Segunda e Terceira Internacionais) levou a uma situao mundial (formulada no Programa de transio) em que, sufocadas no mbito do mercado internacional, as foras produtivas pararam de crescer e entraram atualmente numa fase de apodrecimento a nvel mundial, em virtude do apodrecimento do sistema de propriedade privada dos bens de produo. A era da revoluo, a era do desenvolvimento das foras produtivas libertas dos obstculos da propriedade privada dos bens de produo, mundial. A Revoluo Russa de 1917, para o partido bolchevique de Lenine e Trotsky, era o primeiro passo da revoluo mundial. A Rssia sovitica foi totalmente isolada e teve que suportar o rduo assalto do imperialismo mundial, que organizou um boicote econmico quase que total. esse o mbito da degenerescncia do estado operrio, que levaria ao desmantelamento da URSS. A casta burocrtica sequestrava, para benefcio prprio, a gesto da propriedade coletiva, camuflando seus privilgios em nome da pseudo-teoria do socialismo num s pas, da convivncia pacfica de dois sistemas. A Revoluo Russa degenerou. Da extrema-direita esquerda oficial, usa-se como pretexto a falncia da burocracia para dar crdito falncia do socialismo internacional. O que o socialismo? O que o comunismo?

No posso (vocs devem entender) seno esboar alguns elementos para a resposta a essas perguntas. O comunismo, do qual o socialismo a primeira fase, a construo de um sistema social internacional que garantir a satisfao das necessidades sociais da humanidade. O fundamento do socialismo o desenvolvimento das foras produtivas, libertas dos grilhes da propriedade privada, o que dever permitir que todos tenham a possibilidade material de satisfazer as prprias necessidades. bvio que isso s pode ser concretizado atravs do desenvolvimento da tcnica, a qual garante o avano da economia. Nas sociedades antigas (Antiguidade, sociedade feudal), o acionamento das foras produtivas era insuficiente para atingir tal objetivo. Hoje em dia, quem poder negar que a causa da destruio das foras produtivas esse sistema apodrecido da propriedade privada dos meios de produo ? Len Trotsky escreveu que a indstria o motor da civilizao humana. Hoje, todos podem constatar que, em todos os pases, no mundo inteiro, em todos os governos, qualquer que seja sua tendncia poltica e, em primeiro lugar, nos governos dirigidos pelos partidos da Internacional Socialista, assistimos destruio organizada das bases industriais da civilizao para satisfazer as necessidades vorazes da economia especulativa, que conta com o apoio do Fundo Monetrio Internacional, do Banco Mundial, da Organizao Mundial do Comrcio, da Unio Europia de Maastricht-Amsterd-Cardiff, do Nafta, da OTAN A Revoluo Russa degenerou. Stalin substituiu os princpios marxistas pela pseudo-teoria do socialismo num s pas. Talvez seja possvel esclarecer esse mecanismo de degenerescncia atravs de uma comparao. Imaginemos uma famlia composta por uma me, um pai e duas crianas pequenas. Para brincar, o irmozinho esconde o pedao de po da irmzinha. Para a alimentao tanto de um quanto do outro a necessidade de consumo de po isso no coloca problema algum. Em tempo de guerra, quando a fome se alastrava, por exemplo, durante a Segunda Guerra Mundial, uma brincadeira dessas no podia ser tolerada. Num caso desses, o pai de famlia seria obrigado a castigar, isto , a reprimir, a proibir o irmo de pegar o pedao de po de sua irm: seria uma questo de sobrevivncia. claro que a comparao pra por a. Os pais s pensam em poupar os filhos. Quanto ao burocrata que chegou ao poder, sua nica preocupao, ao subir na escala social, pegar para si mesmo a parte do leo, na funo repressiva da partilha, s custas da maioria mais pobre. No final da guerra civil, a Rssia sovitica, isolada, com as fronteiras bloqueadas, sofrendo de uma fome atroz, no era capaz de satisfazer as necessidades mais elementares da populao, de repartir os produtos de primeira necessidade em nmero suficiente. O aparelho de Estado comeou a

se servir sozinho, s custas de todos. A burocracia, casta parasita que se apropria do poder de gerir ela prpria a propriedade coletiva, usou esta ltima em proveito prprio, levando a URSS falncia. Pouco a pouco, Trotsky comea a analisar, a partir de 1923-1924, a degenerescncia estalinista do estado operrio. E mostra, no prprio processo das revolues e crises revolucionrias que abalam a humanidade, como a pseudo-teoria do socialismo num s pas, inventada por Stlin em 1924, levou degenerescncia gradativa dos partidos da Terceira Internacional. De instrumentos de auxlio emancipao dos trabalhadores, os aparelhos dos PCs, subordinados a Moscou, se tornaram, junto com os aparelhos socialdemocratas, os organizadores do fracasso. Foi uma poca sombria essa que levaria proclamao da Quarta Internacional, em 1938. Uma poca em que, para defender seus privilgios de casta, a burocracia exterminou os combatentes de Outubro de 1917, levou ao fracasso o Junho de 1936 e a Revoluo Espanhola, aps ter desarmado o proletariado alemo frente a Hitler. A QUARTA INTERNACIONAL Incito-os a estudarem A Revoluo Trada, escrita por Leon Trotsky, em 1936. Vo ver a que ponto esse livro uma premonio. Nele, Trotsky explica como a burocracia, se no for derrubada pela revoluo poltica, impulso para a revoluo mundial, se tornar o instrumento da restaurao da propriedade privada dos bens de produo e destruir as conquistas de Outubro. O desmoronamento da URSS confirma a anlise de Leon Trotsky. Coloca-se aqui a alternativa histrica do socialismo ou barbrie. fato consumado que a barbrie se impe cada vez mais no mundo todo: oficialmente, um bilho e meio de seres humanos vivem abaixo do patamar de pobreza. Oficialmente tambm, 55 milhes de pessoas, nos Estados Unidos, vivem na mais completa misria; centenas de milhes de pessoas tm que aceitar trabalho precrio, sem garantias nem direitos, enquanto que as foras produtivas poderiam satisfazer as necessidades de todos os seres humanos do planeta. A obstinao do imperialismo em defender o sistema da propriedade privada dos bens de produo, em pleno apodrecimento, leva a economia especulativa, que substitui a economia produtiva, a destruir as foras produtivas e a fora de trabalho que as movimentam por todos os meios possveis: desemprego, desregulamentao, liquidao da proteo social, fechamento de hospitais, destruio do ensino Por todos os meios possveis, inclusive com guerras pretensamente tnicas que hoje assolam 75 pases, guerras fomentadas pelo FMI, Banco Mundial e instituies internacionais do capital financeiro, com participao direta da ONU e das ONGs.

Em 1936, o grande escritor Victor Serge, um dos raros revolucionrios que conseguiram escapar dos campos de Stalin, escreveu um romance que tem como ttulo Meia Noite no Sculo e que, sob a forma literria, resume o dilema do perodo histrico socialismo ou barbrie. Vocs podem entender que no mbito dessa conferncia impossvel apresentar a anlise marxista que fundamenta a resposta positiva para a alternativa com a qual a humanidade se confronta atualmente. Entretanto, quero dizer algumas palavras a esse respeito. Em escala mundial e em todos os pases, a luta pela sobrevivncia da humanidade se confunde com a luta pela sobrevivncia do proletariado e das massas exploradas e oprimidas. O processo do sistema capitalista de produo, j entrado em fase de decadncia especulativa, ainda no atingiu sua fase final. A economia especulativa destri as foras produtivas, instaura a destruio das bases da economia produtiva, mas a especulao alimentada pela extorso da mais-valia, o que implica na existncia de um proletariado, que continua a ser a fora motriz da luta de classes. Por um lado, a queda do muro de Berlim, devida insurreio das massas, as greves e mobilizaes contra as privatizaes e, por outro lado, o desmoronamento da URSS, devido combinao dos golpes da casta prrestaurao e do imperialismo, a destruio especulativa da economia produtiva marcam os contornos de um processo em andamento, inacabado, configurando a alternativa socialismo ou barbrie. Vou parar por aqui, remetendo-os aos documentos da Quarta Internacional, que explicitam nossa confiana no destino da revoluo que, apesar das inmeras dificuldades e tragdias, acabar por salvar a humanidade da barbrie mundial. *** A Quarta Internacional foi proclamada em 1938. Conta com toda a experincia das que a precederam, experincia essa resumida numa exigncia nica: em toda a parte e em todas as circunstncias, independncia na luta de classes, independncia de classe das organizaes. Os princpios do programa apresentado pela Quarta Internacional podem ser constatados em todos os acontecimentos histricos. No contra as outras tendncias e organizaes independentes que a Quarta Internacional levanta esse programa A significao que a Quarta Internacional d a si mesma a de acreditar que os princpios marxistas ainda so verdadeiros. Este o nosso posicionamento, o de integrar a experincia positiva do combate organizado pela Primeira, Segunda e Terceira Internacionais.

Disso tudo deduzimos o seguinte: em meio a esta assustadora crise do movimento operrio internacional, tendncias, grupos, militantes buscam o caminho da independncia. No so trotskistas, no adotam o programa da Quarta Internacional, mas, repito, buscam o caminho da independncia. Queremos dizer a eles: a condio para se auxiliar a luta de classes a independncia. Estamos dispostos a nos organizar conjuntamente no Acordo Internacional dos Trabalhadores e dos Povos, mediante o respeito mtuo de opinies e programas. Resumamos com preciso os resultados no nvel da histria do movimento operrio. A Primeira Internacional ensinou ao proletariado a necessidade de criar organizaes independentes. A Segunda Internacional reuniu organizaes de classe independentes que, durante a fase de ascenso do capitalismo, ajudaram a luta de classe do proletariado a obter reformas e vantagens sociais. Na fase de apogeu do capitalismo que se tornou imperialismo, seu estgio supremo, iniciando a era de apodrecimento do modo de produo fundamentado na propriedade privada dos meios de produo a Terceira Internacional salientou a necessidade da Repblica dos Conselhos Operrios como fase de transio para a sociedade sem classes e sem Estado. O Partido Bolchevique de Lenine e Trotsky ajuda e organiza a vitria da Revoluo de Outubro, constituindo a Repblica dos Conselhos, os sovietes, os conselhos operrios de delegados eleitos e revogveis, sendo que a Revoluo Russa consistiu a forma desenvolvida da Comuna de Paris. Com a constituio da Terceira Internacional, os partidos comunistas centralizaram as lies tiradas do combate operrio elaborando o mtodo da frente nica: desde a constituio da Primeira Internacional, entendeu-se que, para a luta pela emancipao, era necessrio construir organizaes operrias independentes, sendo que os partidos da Segunda Internacional reuniam organizaes operrias independentes na luta pelas reformas e conquistas sociais. A Terceira Internacional degenerou e sucumbiu em virtude dos golpes desferidos pelo estalinismo. A Quarta Internacional, proclamada em 1938, durante um perodo de crise, tirou lies das derrotas e fracassos da revoluo proletria, cuja responsabilidade incumbia aos aparelhos dirigentes da Segunda Internacional, utilizando a fora organizada do proletariado para sujeitar a luta de classe s burguesias exploradoras. E a Quarta Internacional tirou lies da degenerescncia da URSS e, ao mesmo tempo, da dos PCs que, dominados por aparelhos submissos ao estalinismo, passando definitivamente para o lado dos burgueses (1933), determinaram as maiores derrotas do proletariado mundial. Os aparelhos dos PCs, concebidos para auxiliar o proletariado em sua luta de classe revolucionria, tornaram-se instrumentos da casta burocrtica parasita, associando-se at o fim ao Kremlin para levar a URSS restaurao capitalista.

A Quarta Internacional integrou sua luta pela organizao, para auxiliar a luta de classe pela emancipao, as lies das Internacionais anteriores. Assim, em seu combate, a Quarta Internacional integrou:
a extrema necessidade de combater, em todas as circunstncias, contra a

alienao da independncia de classe das organizaes;


a extrema necessidade de lutar pela defesa das reformas, das conquistas

sociais obtidas com grande esforo pela luta de classe.


mais do que nunca, a necessidade de proteger a independncia das

organizaes, recusando a integrao destas ltimas s instncias internacionais da especulao: FMI, Banco Mundial, OMC, CES (2), Nafta, etc., cuja nica funo liquidar reformas, vantagens e conquistas obtidas mediante grandes esforos pela luta de classe independente. Queremos dizer a todos aqueles que, no movimento operrio, se opem s privatizaes, desregulamentao, ao desemprego, destruio das naes, que querem defender as reformas e no as destruir, a todos aqueles que querem defender todas as conquistas do movimento: ns nos propomos a trabalhar juntos, respeitando nossos respectivos posicionamentos, para juntos buscarmos sadas, a fim de salvarmos a humanidade da decadncia. Para isso, travemos debates, no mbito da democracia operria, da qual o centralismo democrtico uma das manifestaes. Queremos dizer: para ns, assim como para Lenine e Trotsky, o centralismo democrtico sinnimo de liberdade de pensamento, no aceita hierarquia nas discusses livres e tem a unidade na ao como consequncia. Durante a atual e assustadora crise do movimento operrio internacional, a nica condio para o estabelecimento de um Acordo Internacional dos Trabalhadores e dos Povos a afirmao da independncia das organizaes. Com Trotsky, foi fundada a Quarta Internacional, num momento histrico em que toda a histria da humanidade est em jogo socialismo ou barbrie , barbrie que ganha cada vez mais espao no mundo todo, com um bilho de seres humanos vivendo abaixo do patamar de pobreza, na maior misria. H guerras pretensamente tnicas em 70 pases. Por exemplo, no Kosovo, onde centenas de milhes de pessoas vivem de trabalho precrio, sem direitos nem garantias, enquanto ns vivemos num mundo em que as foras produtivas poderiam satisfazer as necessidades de todos os seres humanos. Ao invs disso, fbricas e minas esto sendo destrudas. Hoje, a Quarta Internacional deve tirar lies de todas as Internacionais anteriores. E a Quarta Internacional, tem seu programa, mas esse programa,

que considerado justo, cujos princpios so comprovados pela histria, no se levanta contra as outras tendncias. Hoje, o que significa tirar lies de toda a experincia das Internacionais anteriores? Significa algo muito preciso: construir o Acordo Internacional. Em meio a essa crise assustadora do movimento operrio mundial, tendncias, grupos, militantes se destacam. No so trotskistas, mas buscam o caminho da independncia. Por isso, afirmamos: a nica condio a independncia de classe. Se houver independncia de classe, estamos dispostos a nos organizarmos no que ser o Acordo Internacional. O perodo de edificao da Segunda Internacional foi de reformas, vitrias e conquistas sociais. Queremos dizer a todos aqueles que, participando do movimento operrio, so reformistas, querem defender as reformas e no liqid-las, defender a proteo social e no destru-la, defender o regime de aposentadoria e no matar de fome os trabalhadores mais velhos, a todos aqueles que quiserem defender nossas conquistas: estamos dispostos a lutar juntos no Acordo Internacional, no lhes impomos como condio aderirem Quarta Internacional para combatermos juntos. Queremos dizer queles que, como ns, acreditam que a Revoluo Russa foi a alvorada da Revoluo universal; a todos aqueles que quiserem combater pela Repblica dos Conselhos; a todos aqueles que quiserem defender as reformas arduamente conquistadas pela luta de classe; a todos aqueles que afirmam ser necessrio que todos se unam: unamo-nos. No que nos toca, aceitamos discutir livremente sobre nosso programa, o programa da Quarta Internacional.
15 de Julho de 1998