02/09/2017 NotaPositiva - A Mensagem e Os Lusadas

A Mensagem

Mensagem: uma epopeia lrica

A Mensagem, cujas poesias componentes foram escritas entre 1913 e 1934, sendo este ltimo o ano
da sua publicao, sem dvida a obra-prima onde pessoa imprimiu o seu ideal patritico,
sebastianista e regenerador. uma obra nacional, uma verso moderna, espiritualista e proftica de Os
Lusadas.

Esta obra poder ser vista com uma epopeia, porque parte dum ncleo histrico, mas a sua
formulao, sendo simblica e mtica, do relato histrico, no possuir a continuidade. Aqui, a aco
dos heris, s adquire pleno significado dentro duma referncia mitolgica, e sero apenas eleitos
aqueles homens e feitos que manifestam em si esses mitos significativos, tendo assim direito
imortalidade.

Nesta obra menciona-se:

. Os antepassados e os fundadores que pela sua aco criaram a ptria, e ergueram a personalidade;

. As Mes, que esto na origem das dinastias, cantadas como Antigo seio vigilante, ou humano
ventre do imprio;

. Os heris navegantes, aqueles que percorreram o mar em busca do caminho da imortalidade,

cumprindo um dever individual e ptrio;

. Na era crepuscular de fim de vida, os profetas, as vozes que anunciam j aquele que viria regenerar
a ptria moribunda, abrindo novo ciclo de vida, uma nova era o Encoberto.

A estrutura da obra

A estrutura da Mensagem, sendo a de um mito numa teoria cclica, transfigura e repete a histria de
uma ptria como o mito de um nascimento, vida, morte e renascimento.

Tem uma forma simblica tripartida Braso, Mar Portugus, O Encoberto, que se poder traduzir
como: os fundadores, ou o nascimento; a realizao, ou a vida; o fim das energias latentes, ou a
morte, e essa conter j em si, a prxima ressurreio, o novo ciclo que se anuncia o Quinto
Imprio.

Carcter pico - lrico

A Mensagem uma obra pico - lrica, pois parte de um ncleo histrico (heris e acontecimentos da
Histria de Portugal), mas apresenta uma dimenso subjectiva introspectiva, de contemplao interior.

O mito
As figuras e os acontecimentos histricos so convertidos em smbolos, em mitos, que o poeta exprime
liricamente. O mito o nada que tudo, verso do poema Ulisses, o paradoxo que melhor define
essa definio simblica da matria histrica da Mensagem.

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Sebastianismo
A Mensagem apresenta um carcter proftico, visionrio, pois antev um imprio futuro, no terreno, e
ansiar por ele perseguir o sonho, a sede de Absoluto, a nsia do impossvel, a loucura. D. Sebastio
o mais importante smbolo da obra que, no conjunto dos seus poemas, se alicera num sebastianismo
messinico e proftico.

Quinto imprio: imprio espiritual

esta a mensagem de Pessoa: a Portugal, nao construtora do Imprio no passado, cabe construir o
Imprio do futuro, o Quinto Imprio. E enquanto o Imprio Portugus, edificado pelos heris da
Fundao da nacionalidade e dos Descobrimentos termo, territorial, material, o Quinto Imprio,
anunciado na Mensagem, um espiritual. E a nossa grande raa partir em busca de uma ndia nova,
que no existe no espao, em naus que so construdas daquilo que os sonhos so feitos , contendo
assim um apelo futuro.

Resumindo:

Nascimento 1 Parte Braso

a fundao da nacionalidade, h um desfile de heris lendrios ou histricos, desde Ulisses a D.

Afonso Henriques, D. Dinis ou D. Sebastio. Esta 1parte, vai-se subdividir em cinco partes: os
campos, os castelos, as quinas, a coroa e o timbre, sendo ao todo composto por 19 poemas.

Realizao 2 Parte Mar Portugus

Possui 12 poemas inspirados na nsia do Desconhecido e no esforo herico da luta com o mar.
Verifica-se o apogeu da aco portuguesa dos Descobrimentos em poemas como O Infante, O
Mostrengo, Mar Portugus.

Morte 3 Parte O Encoberto

Menciona-se a morte das energias de Portugal simbolizada no nevoeiro; d-se afirmao do

sebastianismo representado na figura do Encoberto, e h ainda o apelo e nsia messinica da
construo do Quinto Imprio. Esta 3parte, vai-se subdividir em trs partes: os smbolos, os avisos e
os tempos, sendo ao todo composto por 13 poemas.

O BRASO
A primeira parte de Mensagem considera uma verso do braso real portugus utilizado no sculo XV e
a cada uma das suas partes associa um poema relativo a Portugal.

O Braso tem dois campos: o escudo central, e a bordadura perifrica que o campo dos castelos.
Cada um destes campos inspirou um poema adequado:

. "O dos Castelos": refere-se terra, mais genericamente materialidade, e consiste numa
descrio geogrfica da Europa e da posio de Portugal nela;

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. "O das Quinas", onde as quinas representariam as cinco chagas de Cristo, refere-se divindade, ao
Deus Cristo cuja religio se entrelaa com a histria de Portugal, representando os valores
espirituais.

Segue-se um conjunto de poemas, designado "Os Castelos", sendo que a cada um dos sete castelos
do braso associa-se um heri , ou um monarca que pela sua aco tenha moldado a Histria de
Portugal.

"As Quinas", um conjunto de poemas dedicados a figuras portuguesas que foram vtimas da
engrenagem implacvel da Histria, e dela sofreram as consequncias, tal como D. Sebastio.

A coroa, distingue com um poema o cavaleiro Nuno lvares Pereira.

O timbre, que no sc. XV era uma espcie de drago conhecido na mitologia como grifo, justifica
trs poemas referidos aos trs alicerces da poltica de expanso portuguesa: o Infante D. Henrique que
a iniciou, D. Joo II que apontou a meta das ndias e traou o futuro de Portugal, e Afonso de
Albuquerque que foi o brao direito do Imprio Portugus do Oriente.

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