Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
1 PB PDF
1 PB PDF
FLVIA CAMARGO
TONI professora livre-
docente do Instituto de
Estudos Brasileiros (IEB)
da USP.
Nesta pgina
Tiago de Oliveira Pinto
e na anterior,
cenas da festa
Menino
do Rancho
dos ndios
pancararus,
Brejo dos
Padres, PE,
feitas no mesmo
local visitado
pela Misso
de Pesquisas
Folclricas, 46
anos mais tarde
(1984)
caboclinhos
O Brasil realmente no conhece a sua
caninds, msica nem seus bailados populares,
Recife, 1990 porque, devido sua enorme extenso,
e regies perfeitamente distintas uma da
outra, ningum, nenhuma instituio se
deu ao trabalho de coligir esta riqueza at
do tal verso baiana do Bumba-meu-boi, agora inativa4.
impedem a perda destas criaes, que o
progresso, o rdio, o cinema esto matando Em linhas gerais, pode-se dizer que a
com violenta rapidez3. funo do grupo era registrar as msicas que
homens, mulheres e crianas cantavam para
Como sabido, o anteprojeto no lo- trabalhar, divertir-se e rezar. Para tanto, cada
grou aprovao e, ao que parece, Mrio de tema deveria ser abordado de tal forma que,
Andrade ento transfere para a Discoteca atravs dos discos gravados, fotos tiradas,
a incumbncia de mapear a msica do Bra- cenas lmadas e entrevistas feitas com seus
sil, no apenas a de So Paulo. Mas tanto cantadores e danadores, qualquer pessoa
para a tarefa em pequena escala, quanto pudesse, no futuro, estud-lo mediante a
para os projetos almejados para os anos recomposio de todos os seus elemen-
seguintes, o musiclogo experiente agora tos. Sendo uma pesquisa que pretendia se
sabe que preciso formar pesquisadores. aprofundar nos assuntos, cabia esclarecer
Naquele 1936 j travara amizade com a os brasileiros que dela participassem com
jovem etnloga Dina Dreyfus, que estava carta ocial do diretor do rgo onde tais
3 Cartas de Trabalho, Braslia,
MEC, 1981, p. 53. no Brasil em companhia de seu marido, informaes seriam depositadas:
4 Exposio dos Atos e Conse- Claude Lvi-Strauss, membro do grupo de
qncias da Misso Folclrica, professores contratados para a Universidade [] Toda a documentao recolhida pela
So Paulo, 23 de maio de
1938. de So Paulo. Misso ser publicada para estudo e uso
GRAVAR OU ANOTAR?
Durante o primeiro semestre do ano a
equipe s poderia registrar as montagens
espontneas do carnaval e do ciclo joanino;
para as demais, como as do ciclo natalino,
teria que contar com as montagens especiais
para os servios de registro mecnico. Por
isso mesmo nem passaram pela Bahia, onde
o calendrio musical se concentrava princi-
Menino caboclo
palmente no incio de dezembro.
do grupo Papo Dentre as localidades visitadas pela
Amarelo, Misso de Pesquisas Folclricas, somente
em quatro cidades havia amigos de Mrio
Joo Pessoa, de Andrade, pessoas que poderiam fornecer
PB, 1990 informaes seguras sobre as manifestaes