A Profecia de Balao

Texto Bblico Bsico:

Ento alou a sua parbola, e disse: Fala Balao, filho de Beor, e fala o
homem de olhos abertos; Fala aquele que ouviu os ditos de Deus, e o que
sabe a cincia do Altssimo; o que viu a viso do Todo-Poderoso, caindo em
xtase, de olhos abertos. (Nmeros 24. 15, 16)

S
teudel teceu insinuante comentrio a respeito de Balao e
sua profecia, enfatizando com incomum erudio que o
filho de Beor era muito mais que um feiticeiro e falso
profeta. Segundo Steudel, Balao devidamente
informado da fama de Jeov e de tudo quanto Ele fizera
em favor dos hebreus, inventara a histria de sua profecia, de modo que,
se o autor do Pentateuco a incluiu no Rolo Sagrado, no o foi pelo fato
de existir veracidade na narrativa, mas porque o profeta da
Mesopotmia assim se havia pronunciado a respeito de si mesmo.

Como hei enfatizado, o comentrio de Steudel deveras insinuante

e no duvido que esteja untado com alguma verdade. Entrementes, a
Bblia com lucidez declara que Balao teve um genuno encontro com o
Deus de Israel. Nmeros 22. 20 diz, nas palavras do prprio autor
sagrado:
Veio pois o Senhor a Balao, de noite, e disse-lhe: Se aqueles homens
te vieram chamar, levanta-te, vai com eles; todavia, fars o que Eu te
disse.

E do mesmo modo lemos em Deuteronmio 23. 4, 5:

[...] alugaram contra ti a Balao, filho de Beor, de Petor, de

Mesopotmia, para te amaldioar. Porm, o Senhor teu Deus no quis
ouvir a Balao; antes o Senhor teu Deus trocou em bno a maldio,
porquanto o Senhor teu Deus te amava.

Fica ento explicado que Balao teve um verdadeiro encontro com

Jeov. Mas quanto profecia, ser que ele foi autorizado por Deus a
profetizar no seu Nome? E outra vez temos uma objeo bblica ao
comentrio de Steudel, haja vista que Nmeros 23. 5 assim declare:

Ento o Senhor ps a palavra na boca de Balao, e disse: Torna para

Balaque, e fala assim.

E novamente, em 24. 2:

E levantando Balao os seus olhos, e vendo a Israel que habitava

segundo as suas tribos, veio sobre ele o Esprito de Deus.

Sim, Balao se encontrou com Deus e foi por Ele autorizado a

profetizar o futuro de Israel. Por que ento nos inquieta o comentrio de
Steudel, e faz com que suspeitemos de Balao e suas profecias? Devem
existir boas razes, mas a principal delas certamente o fato de Balao
haver sido no um charlato, mas um poderoso bruxo.

Essa constatao deve desafiar os nossos conceitos acerca da

santidade divina e da forma de atuar do Esprito Santo. Entretanto, a
Bblia tambm afirma que Balao era um habilidoso feiticeiro de
Mesopotmia. Em Nmeros 24. 1 est escrito que ele usou da feitiaria
para obter a revelao divina. J em 23. 23 temos o filho de Beor a dizer
que as suas obras de bruxaria no possuam nenhum poder contra o
povo eleito.

Alm do mais, as suspeitas de Steudel se tornaro ainda mais

razoveis se levarmos em conta que parte da profecia de Balao era
bem mais antiga do que o profeta. Ou seja, ele pode no ter
profetizado nada alm do que todos j sabiam. Acrescente-se a isso a
arrogncia do prprio Balao e a maneira como preconizava a si mesmo
perante o rei de Moabe. No bastassem estas coisas, ele possua ainda
um cabedal de defeitos que s se encontram nos mais destacados falsos
profetas...

Tambm os filhos de Israel mataram a espada a Balao, filho de Beor, o

adivinho, como os mais que por eles foram mortos (Josu 13. 22).

E
ste um dentre os muitos textos bblicos que nos revelam
a verdadeira origem do profetismo de Balao. Ele era um
adivinho, oriundo da Mesopotmia e mui provavelmente
herdara do pai o ofcio da adivinhao. O fato de o rei
dos moabitas ter ido busc-lo to longe demonstra que
ele se tornara famoso por meio dos pressgios que fazia.

No mundo antigo a importncia do adivinho ia muito alm da

possibilidade antecipar o futuro de pessoas e naes, pois ele no era
um profeta no sentido bblico da palavra, mas um sortlego cujas
habilidades podiam ser contratadas por qualquer um que as pudesse
pagar. O verdadeiro poder dos da classe de Balao consistia mesmo era
na capacidade que eles (presumivelmente) tinham de mudar o destino e
a sorte dos seus clientes.
 Havia diferentes formas de se perscrutar o futuro, mas ao que tudo
indica, o mtodo de Balao era a leitura das entranhas dos animais,
porm, salta do texto bblico a impresso de que ele tambm apelava
para ervas ou poes alucingenas que o levavam ao transe atravs do
qual podia divisar o desconhecido. Em todo o caso, a Lei de Deus
proibia a existncia e a atuao de adivinhos entre o povo escolhido.

Tertuliano e Jernimo so contados entres os que advogaram a

causa de Balao e deram testemunho de que no comeo ele havia sido
um verdadeiro profeta de Jeov. Quanto a Josefo, o grande historiador
dos hebreus, tambm estava tentado a crer que o filho de Beor possua
genuinidade proftica, no entanto, o escopo geral da histria de Balao
e todo o seu modus operandi testificam contra ele. Mas acima de tudo,
temos a garantia bblica de que esse mercenrio jamais poderia entrar
para o rol dos genunos pregadores do Senhor. E a principal razo pela
qual ele no pode ser classificado como tal advm de sua prpria
genealogia. Consultemos juntos e descobriremos que todos os profetas
da Bblia procederam de Israel ou no mnimo tinham ascendncia
patriarcal.

verdade que a literatura sapiencial do Antigo Testamento admitiu

quatro ou cinco autores que apesar de terem sido verdadeiros servos de
Jeov, no eram procedentes da linhagem de Israel, mas evidentemente
que isso no aconteceu no campo da profecia, pois as lideranas
judaicas usavam desconfiar at dos profetas que aparentemente no
haviam sido autorizados a falar em nome do Senhor. Confira essa
informao em Nmeros 11. 24 29.

Apesar de tudo, existem pelo menos trs pontos da histria de

Balao que me provocam admirao: (1) Ele possua conhecimento do
verdadeiro nome do Deus de Israel; algo que o prprio Abrao havia
ignorado. Leia xodo 6. 3. (2) Ele era conhecedor das promessas que
Jeov havia feito a Abrao, a Isaque e a Jac. (3) Ele conseguiu atrair o
interesse do Altssimo para si.
 Tais prerrogativas tornam Balao em um indivduo digno de ser
investigado. Porm, a fim de no alongarmos esse discurso, iremos nos
ocupar apenas com a primeira parte da profecia.

Que a viso proftica de Balao era genuna no irei mais discutir,

entretanto, h uma justia que preciso fazer s suspeitas levantadas por
Steudel, porquanto a mim tambm parea que o prognosticador da
Mesopotmia tenha exagerado um pouco na forma de vaticinar,
primeiro porque ele se coloca como um autntico porta-voz de Jeov, e
como algum que possui o mais elevado conhecimento do Deus de
Israel.

Em segundo lugar, j naquele tempo o Nome de Jeov, dantes

desconhecido de Abrao, de Isaque e de Jac (bem como do rei do
Egito: xodo 5. 1 3), passara a ser temido at em longnquas terras.
Jetro, Hobabe, Raabe e os gibeonitas so exemplos disso. Logo no h
porque duvidarmos que um astuto feiticeiro da Mesopotmia tenha se
aproveitado do mesmo trunfo para mais impressionar o rei de Moabe.

Quanto sua profecia, j cravei que genuna, mas no evitarei

dizer que possui uma aparncia de embuste. Josefo nos d provas de
que a fama e o respeito de patriarca Abrao se tornaram notveis no
mundo antigo, e, Balao, sendo natural da adjacente terra do nosso pai
na f, deve ter-se feito sabedor da sua histria. Observemos ainda que o
mesmo Abrao e o mais da sua parentela haviam fixado residncia na
Mesopotmia de Balao. Tendo estas coisas em mente iremos destacar
que parte da profecia era bem mais antiga que o profeta.

Em Nmeros 23. 10 ele diz:

Quem contar o p de Jac e o nmero da quarta parte de Israel?

Mas em Gnesis 13. 16 j se dizia:

E farei a tua semente como o p da terra; de maneira que se algum
puder contar o p da terra, tambm a tua semente ser contada.

Balao diz, em Nmeros 24. 9:

Encurvou-se, e deitou-se como leo, e como uma leoa; quem o

despertar?

Agora leia Gnesis 49. 9:

Jud um leozinho, da presa subiste, filho meu. Encurva-se e deita-

se como um leo, e como um leo velho; quem o despertar?

A segunda metade de Nmeros 24. 9:

Bendito os que te abenoarem, e maldito os que te amaldioarem.

E Gnesis 12. 3:

E abenoarei os que te abenoarem, e amaldioarei os que te

amaldioarem.

Por estas e outras razes no uso argumentar contra aqueles que

desconfiam do oportunismo de Balao. Deus realmente lhe falou, mas
ele soube exagerar na embalagem para melhor vender o seu produto.
Agora, h um aspecto escatolgico nessa profecia com o qual desejo me
ocupar no momento mais oportuno.