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violncia de gnero
1
Acadmica do 3 ano diurno do curso de Direito da UFPR. Bolsista do grupo PET/Direito UFPR. Membro do
Coletivo Feminista Iara.
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Introduo
O termo violncia pode ser compreendido como uma forma de restringir a liberdade
de uma pessoa ou de um grupo de pessoas, reprimindo e ofendendo fsica ou moralmente2.
No se pretende, porm, apenas especificar que se trata de uma restrio de liberdade
mulher como oposio quela sofrida pelo homem. O conceito de violncia contra a mulher
no significa uma simples oposio a violncia contra o homem expresso que soa
estranha justamente por no se querer estabelecer plos. Ao se falar em violncia contra a
mulher pretende-se, na realidade, remeter s relaes patriarcais de gnero e a
desproporcionalidade que elas estabelecem na relao de convvio, identidade e sexualidade
entre os sexos. Gnero uma categoria criada para demonstrar que a grande maioria das
diferenas entre os sexos so construdas social e culturalmente a partir de papis sociais
diferenciados que, na ordem patriarcal, criam plos de dominao e submisso. O sexo
descreve as caractersticas e as diferenas biolgicas, que esto exclusivamente relacionadas a
anatomia e a fisiologia. Gnero, por sua vez, engloba as diferenas scio-culturais existentes
2
TELES, M.A.A.; MELO, M.M. O que Violncia contra a Mulher. So Paulo: Editora Brasiliense, 2002,p.
15.
150
entre o sexo feminino e o masculino, as quais foram historicamente construdas. Traz a noo,
portanto, de que, nas sociedades patriarcais, o homem, a partir do falo, construdo
socialmente como homem, sendo constantemente educado para prover, comandar, atingir seus
objetivos, trabalhar e conviver no espao pblico. Enquanto que a mulher, a partir da vagina,
tornada socialmente mulher, sendo educada para cuidar dos outros, da casa e da famlia,
devendo ceder, obedecer e se preservar, permanecendo no espao privado.
3
BOURDIEU, Pierre. A dominao masculina. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2005.
4
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004.
5
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004.p. 17.
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expresso violncia contra a mulher, j que esta o alvo principal daquela 6. Violncia de
gnero, portanto, pode ser compreendida como categoria mais ampla, compreendendo os
homens tambm como vtimas da construo dos papis socais especficos a cada sexo, sem
desconsiderar que o masculino encontra-se situado no plo positivo7, dominador, nesta
ideologia sexista. Assim como as mulheres, os homens ao desafiarem seus papis de gnero,
afastando-se do plo masculino e aproximando-se, deste modo, do plo oposto, do feminino
so vtimas de violncia. Em sentido mais amplo, o sexo masculino tambm vtima de
violncia de gnero na construo do seu tornar-se homem: dominador, forte, heterossexual,
controlador, provedor, racional. Mas ao se encontrar no plo favorecido desta relao,
encontra-se principalmente como sujeito ativo praticante desta violncia, inclusive quando ela
se d contra pessoas de seu mesmo sexo. O homem quando sofre violncia de gnero, a sofre
para reagir, para tornar-se agressivo, dominador, violento.
O conceito de violncia de gnero s pode ser entendido, seja em seu sentido mais
amplo seja em seu sentido especfico, como relao de poder de dominao do homem e de
submisso da mulher, pois integra a ordem patriarcal de gnero. Esta geradora de violncia
tanto na inter-relao dos sexos, quanto na relao do indivduo com a sociedade, pois este se
encontra preso as determinaes de seu gnero na construo de suas relaes sociais e de sua
identidade. A conscincia de que as mulheres tm de si mesmas deriva de sua insero como
mulheres e esposas na estrutura social e no da socializao que receberam, ainda que esta
integre o processo de se tornar mulher. No se trata somente do que as mulheres introjetaram
em seu inconsciente, mas de suas vivncias concretas na relao com homens/maridos8.
8
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 131.
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mais ntida como o Direito se estabelece como um sistema patriarcal e, portanto, legitimador
da submisso feminina.
Estima-se que o patriarcado tenha cerca de 2.603-4 anos9 sendo, portanto, muito
jovem se comparado a idade da humanidade, estimada entre 250 e 300 mil anos. O gnero,
por sua vez - no enquanto compreenso terica, mas como construo social de imagens
projetadas sobre o masculino e o feminino - , segundo a autora, inerente as sociedades. Ele
estruturador da diviso social (e, assim, sexual) do trabalho, na medida que ela se faz
correspondendo ao critrio de sexo. O que no implica, necessariamente, na desvalorizao
das atividades atribudas s mulheres. Nenhuma mulher dependia de um homem para seu
sustento, e nenhuma criatura dependia de um pai ou inclusive de uma me para se manter10.
Nas sociedades de caa e coleta, geralmente s mulheres cabia a tarefa de coletar alimentos,
no por serem consideradas mais fracas fisicamente, mas por somente elas poderem aleitar as
crianas. Como o trabalho feminino era realizado com o beb amarrado ao peito da me, o
menor sussurro da criana espantaria a caa. As mulheres, deste modo, eram fundamentais
para a unidade social, j que mantinham-se na comunidade. Evelyn Reed ainda aponta que,
enquanto os homens se ocupavam da caa e da guerra, as mulheres desenvolviam a maior
parte dos instrumentos, conhecimentos e tcnicas que estavam na base do progresso social11.
Os filhos no eram uma propriedade como os demais artigos de propriedade privada, nem
eram estranhos uns aos outros, de acordo com sua riqueza, classe ou raa de suas famlias.
Todos os adultos de um cl se consideravam pais sociais de todas as crianas, e se
preocupavam com todos, igualitariamente [...] Na sociedade comunitria, em que ainda no
existia a famlia como ncleo isolado, era intil saber quem era o pai biolgico, ou inclusive
a me biolgica13.
9
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 60.
10
REED, Evelyn. Sexo contra sexo ou classe contra classe. So Paulo: Editora Instituto Jos Lus e Rosa
Sundermann, 2008,p. 44.
11
REED, Evelyn. Sexo contra sexo ou classe contra classe. So Paulo: Editora Instituto Jos Lus e Rosa
Sundermann, 2008,p. 38.
12
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 59.
13
REED, Evelyn. Sexo contra sexo ou classe contra classe. So Paulo: Editora Instituto Jos Lus e Rosa
Sundermann, 2008,p. 35.
153
A transio das sociedades igualitrias para as patriarcais teve incio a partir da
produo de excedente econmico e da descoberta de que o homem era imprescindvel para
gerar uma nova vida14. De modo simplificado, a primeira ir estruturar a relao de
dominao-submisso e a segunda ir garantir a transferncia e a continuidade da
propriedade. O surgimento da nova propriedade privada, do matrimnio monogmico e da
unidade familiar, tirou as mulheres do protagonismo do espao pblico, confinando-as em
seus lares, separando e isolando uma das outras15.
14
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 59.
15
REED, 2008, p. 40-41.
16
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, 2004, p. 102.
17
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 125.
18
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 105.
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porque estabelece um acesso sistemtico dos homens ao corpo feminino19. simples perceber
as facetas desse pacto em nosso sistema jurdico. O Cdigo Civil de 1916 dispunha que ao
homem cabia o exerccio do ptrio poder e que mulher, ao tornar-se esposa, ficavam
restritos diversos direitos civis, que dependiam da autorizao do marido para serem por ela
exercidos. A ausncia, no Cdigo Penal Brasileiro, da tipificao de estupro no interior do
casamento e, por outro lado, a permanncia da criminalizao da mulher que comete aborto,
so exemplificadores da faceta sexual deste pacto, que tambm controla os direitos
reprodutivos da mulher.
Vive-se, portanto, sob a lei do pai e, assim, do marido figura que se constitui antes,
atravs do contrato sexual. No se pode negar que h diferenas de grau no domnio dos
homens sobre as mulheres, at porque onde h dominao-subordinao, h resistncia e luta.
Neste sentido, ainda que as mulheres tenham conquistado direitos e espaos polticos,
ocupando posies sociais e econmicas tradicionalmente reservadas aos homens, a base
patriarcal continua a mesma.20 imprescindvel, para a libertao e emancipao das
mulheres, uma mudana radical em todas as estruturas das quais elas participam, de forma a
esgotar todas as condies materiais de existncia das relaes patriarcais.
19
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 54.
20
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 106-107.
21
FACIO, Alda. Hacia outra teoria crtica delDerecho. In: Gnero y Derecho. Santiago: LOM Ediciones,
1999, p. 17.
155
daquela. Os direitos conquistados pelas minorias polticas no se tornam plenos seja porque
incorporados a ordem capitalista, de forma que sua eficcia s se d na medida em que passa
a atender os interesses do mercado, seja porque jamais adquirem eficcia, sendo apenas letra
da lei.
22
MIAILLE, Michel. Introduo Crtica ao Direito. Editorial Estampa, 2005. p. 118-119.
23
OLSEN, Frances. El sexo delderecho. In: The Politics of Law. Nova Iorque: David Kairys, 1990, p. 12.
156
so levadas em conta, o so sob a tica masculina. A igualdade que o Direito estabelece,
portanto, jamais ser plena, porque parte de uma falsa premissa de que as instituies sociais,
incluindo as leis e a administrao da justia, so neutras em termos de gnero.24
24
FACIO, Alda. Hacia outra teoria crtica Del Derecho. In: Gnero y Derecho. Santiago: LOM Ediciones,
1999, p. 27-30.
25
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 130.
26
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p.72.
27
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 75.
157
A luta pelos direitos da mulher assim como, mais especificamente, pelo fim da
violncia de gnero no podem perder de vista seus limites, que se encontram justamente nos
contornos desta sociedade patriarcal, racista e capitalista. O Direito, enquanto sistema jurdico
que conhecemos, s faz sentido nesta sociedade. s necessidades e inovaes do mercado, h
uma intensa regulamentao da explorao que provocam, pois esta no se d naturalmente,
no se organiza de forma igualitria na relao entre indivduos, necessitando, assim, de um
aparelho burocratizado que dite as regras e tenha poder para alter-las. Por outro lado, o
Direito encarado como um instrumento importante para as lutas sociais j que ele permite ou
probe, naturaliza ou desnaturaliza, legitima ou criminaliza condutas, incidindo de maneira
muitas vezes cruel sobre a vida das pessoas.
28
FACIO, Alda. Hacia outra teoria crtica delDerecho. In: Gnero y Derecho. Santiago: LOM Ediciones,
1999, p. 36.
158
dentro de ls estructuras de poder (gnero, clase, raza, etc) para El efecto de tratarlas
diferentemente sin que lo haga desigualmente29.
29
FACIO, Alda. Hacia outra teoria crtica Del Derecho. In: Gnero y Derecho. Santiago: LOM Ediciones,
1999, p. 37.
30
TELES, M.A.A.; MELO, M.M. O que Violncia contra a Mulher. So Paulo: Editora Brasiliense, 2002,p.
59-61.
159
desigualdade. Em 1993, elaborou-se a Declarao sobre a Eliminao da Violncia Contra a
Mulher, aderida no mesmo ano pelo Brasil. Em 1995, nosso pas assinou a Conveno de
Belm do Par - nico tratado internacional que aborda especificamente sobre violncia de
gnero, assumindo, assim, a obrigao de elaborar polticas pblicas e prestar servios
voltados para a proteo das mulheres.
31
importante destacar que esta norma entrou em vigor somente a partir da Constituio de 1988. Os tratados
ratificados pelo Brasil antes do documento constitucional de 1988 s adquiriram tal fora normativa, deste modo,
aps a promulgao da Constituio.
32
TELES, M.A.A.; MELO, M.M. O que Violncia contra a Mulher. So Paulo: Editora Brasiliense, 2002,p.
62.
160
80, que analisa casos de espancamento, estupro e assassinato de mulheres ocorridos no
perodo de 1981 e 1986, ou seja, quando o Brasil j era signatrio da Conveno das Naes
Unidas sobre a Eliminao de todas as Formas de Discriminao contra a Mulher.
Posteriormente, se far uma breve anlise da Lei 11.340/06, utilizando-se a obra Lei Maria
da Penha: aplicao e eficcia no combate a violncia de gnero.
O estudo do Conselho Nacional dos Direitos da Mulher teve como objeto processos
penais sobre estupro, espancamento e femicdio. Ainda que se tenha verificado
particularidades no julgamento de cada um destes crimes, percebeu-se que todos se
encontravam sob uma lgica comum, baseada no grau de adequao do homem e da mulher a
padres idealizados tidos como socialmente adequados a cada um dos sexos. Defesa e
Acusao, assim, selecionam do conjunto de informaes fatos que se ajustam a um
retratado estereotipado dos protagonistas do crime33. Isto significa que as regras legais se
adaptam s normas sociais de tal forma que as ltimas definem a aplicao das primeiras. Ao
mesmo tempo em que o sistema normativo se prope a defesa da liberdade de indivduos
considerados iguais, ele sanciona uma estrutura de relaes na qual uma desigualdade
fundamental entendida como natural.34
O estupro era considerado crime hediondo, no havendo juiz que defendesse que o
agressor no deveria ser severamente punido. A dificuldade maior para as mulheres
encontrava-se, portanto, justamente na comprovao da violncia. Isto contribua para que a
moral sexual dos envolvidos fosse julgada e no o crime em si. A Acusao procurava
demonstrar que a vtima era uma moa recatada, que no bebia, no namorava, era virgem,
ingnua, de boa criao e trabalhadora. J a Defesa, buscava fatos da vida da vtima como o
hbito de frequentar bares, no ser mais virgem desde tal idade, ter tido muitos namorados ou
morar sozinha, para demonstrar que era dada ao sexo e, assim, que o ato sexual foi
consentido. O acusado, por sua, se considerado agressor, era patologizado, sendo entendido
como um homem anormal, monstruoso, que sofria problemas mentais. importante destacar,
neste sentido, que em mais de um processo analisado reafirmou-se a ocorrncia do crime pelo
fato de o acusado ser negro. Do mesmo modo, o racismo recaia tambm sobre as vtimas, pois
no se considerava possvel que um rapaz ainda jovem e casado, tenha querido manter
relaes sexuais com a vtima, uma mulher de cor e sem qualquer atrativo sexual35.
35
ARDAILLON, R.; DEBERT, G. Quando a vtima a mulher. Braslia: Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher, 1987, p. 26.
36
ARDAILLON, R.; DEBERT, G. Quando a vtima a mulher. Braslia: Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher, 1987, p. 34.
162
O Brasil avanou em termos legais com relao a tipificao do estupro. Em 2009, a
denominao do captulo Dos Crimes Contra os Costumes foi alterada pela Lei 12.015/09
pelo ttulo Dos Crimes Contra a Dignidade Sexual, revogando o dispositivo que torna
menores de 14 anos vtimas presumidas e alterando a definio deste tipo penal. O crime de
estupro passou a ser tipificado como o ato de constranger algum, mediante violncia ou
grave ameaa, a ter conjuno carnal ou a praticar ou permitir que com ele se pratique outro
ato libidinoso37. A mulher, assim, deixa de ser necessariamente a vtima deste crime, que
passa a poder ocorrer tambm contra os homens.
39
ARDAILLON, R.; DEBERT, G. Quando a vtima a mulher. Braslia: Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher, 1987, p. 48.
164
Atribui-se esta lgica, em grande medida, ao conjunto de discursos feministas que foram
ganhando fora e visibilidade na poca40.
No se trata de negar o direito de defesa dos acusados, nem de achar que qualquer denncia
feita por uma mulher prescinda de comprovao. Mas, no se pode legitimar o embasamento
da Defesa ou da Acusao em argumentos discriminatrios que partem do princpio de que a
mulher no tem os mesmos direitos que o homem 41.
Esta vasta pesquisa documental realizada pelo Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher permite perceber o descompasso entre os compromissos firmados perante a
comunidade internacional e a promoo do combate a violncia de gnero pelo Estado
Brasileiro. Percebe-se concretamente a insuficincia dos dispositivos legais, seja porque
aplicados com desigualdade, seja por no considerarem as diferenas, adotando um padro
masculinizado e corroborando com a ideologia sexista.
40
ARDAILLON, R.; DEBERT, G. Quando a vtima a mulher. Braslia: Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher, 1987, p. 87.
41
ARDAILLON, R.; DEBERT, G. Quando a vtima a mulher. Braslia: Conselho Nacional dos Direitos da
Mulher, 1987, p. 94.
165
conjuntamente, ainda que no igualmente, entre os sujeitos desta relao. Isto no significa
que as mulheres sejam cmplices de seus agressores, mas por diversas situaes acabam
cedendo violncia. Raramente a vtima consegue se desvincular do agressor sem auxlio
externo42.Como se trata de uma relao afetiva, h mltiplas interdependncias recprocas43,
sendo que estas acabam por vincular mais fortemente a vtima, j que ela se encontra no polo
dominado da relao. A isso soma-se a existncia de uma presso social muito forte para a
constituio e a manuteno da sagrada famlia que faz com que as mulheres no denunciem
seus agressores seja para no romperem o lao familiar, seja para esconderem a relao de
violncia que nele existe. O homem, muitas vezes, nico provedor da famlia ou com ela
contribui significativamente. A mulher, assim, cede violncia em nome do sustento dos
filhos. Quando estes so pequenos, torna-se ainda mais difcil a ruptura da relao, pois a me
tem muito mais dificuldades para trabalhar fora.
A Lei Maria da Penha reafirma os compromissos firmados na Constituio Federal,
na Conveno sobre a Eliminao de Todas as Formas de Violncia contra a Mulher e na
Conveno Interamericana para Prevenir, Punir e Erradicar a Violncia contra a Mulher,
dispondo sobre a criao de Juizados de Violncia Domstica e Familiar contra a Mulher e de
medidas de assistncia e proteo s mulheres vtimas desta violncia. Define violncia
domstica contra a mulher como qualquer ao ou omisso baseada no gnero que lhe cause
morte, leso, sofrimento fsico, sexual ou psicolgico e dano moral e patrimonial44, que
ocorra na unidade domstica - com ou sem vnculo familiar; no mbito da famlia - enquanto
comunidade de indivduos que so ou se consideram aparentados; ou em qualquer relao
ntima de afeto. Compreende as violncias fsica, psicolgica, sexual e moral. Prev a criao
de polticas pblicas para coibir a violncia domstica e familiar por meio da articulao de
aes da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios, alm de aes no-
governamentais. Estas devem ter como diretrizes a realizao de estudos e estatsticas; o
respeito a mulher nos meios de comunicao; a implementao de atendimento policial
especializado para as mulheres; a promoo e a realizao de campanhas educativas; a
capacitao permanente das Polcias Civil e Militar e do Corpo de Bombeiros; e a insero
42
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 79.
43
SAFFIOTI, Heleieth Iara Bongiovani. Gnero, patriarcado, violncia. So Paulo: Editora Fundao Perseu
Abramo, 2004, p. 87.
44
Lei 11.340/06, art. 5.
166
nos currculos escolares de contedos relativos aos direitos humanos, equidade de gnero,
raa ou etnia e ao problema da violncia domstica45.
A referida lei tambm determina como deve ser realizado o atendimento da mulher
nas delegacias e os procedimentos a serem seguidos no processo e no julgamento. Dispe
expressamente sobre o direito da vtima a medidas protetivas de urgncia, que podem
determinar ao agressor a proibio de determinadas condutas (como aproximar-se da vtima),
a prestao de alimentos provisrios, ou o encaminhamento da vtima e seus dependentes a
programas de proteo ou atendimento. Garante tambm s mulheres em situao de violncia
domstica e familiar o acesso Defensoria Pblica e Assistncia Judiciria Gratuita. Prev
ainda a formao de equipe multidisciplinar nos Juizados de Violncia Domstica e Familiar
contra a Mulher, para desenvolver trabalhos de orientao, encaminhamento, preveno,
acompanhamento psicolgico, entre outras medidas, voltados no somente a vtima, mas
tambm ao agressor e aos familiares.
A Lei 11.340/06 , portanto, um marco para o reconhecimento da violncia de
gnero, que tem como uma de suas faces a violncia domstica, tradicionalmente
invisibilizada pela sociedade e pelo Direito. Os estudos compilados no livro Lei Maria da
Penha: aplicao e eficcia no combate a violncia de gnero, mostraram que a aplicao
desta lei no se d de forma plena e por mais que alguns juzes mostrem fineza na tcnica de
sua aplicao, promovem e perpetuam o discurso patriarcal de gnero que estabelece os
papis sociais do homem e da mulher46. Um dos processos analisados , neste sentido, muito
ilustrador. Neste, o advogado da Defesa utilizou a tese da legtima defesa da honra, argumento
muito presente no julgamento dos antigos crimes passionais. O juiz, por sua vez, no refutou
em absoluto esta alegao, mas entendeu apenas que no se tratava de legtima defesa porque
a violncia no ocorreu imediatamente aps o suposto ato de traio da vtima. No se trata de
um caso isolado, visto que muitos juzes ainda resistncia aplicao desta Lei ou ignoram
seus dispositivos protetivos, aplicando apenas os punitivos.
Muitos dispositivos programticos da Lei 11.340/06 tambm no foram totalmente
efetivados. H apenas 100 Juizados e Varas de Violncia Domstica e Familiar contra a
Mulher, 78 casas de abrigo e 500 delegacias e ncleos de atendimento especializado47 para
45
Lei 11.340/06, art. 8.
46
COSTA, Francisco Pereira. Lei Maria da Penha: aplicao e eficcia no combate violncia de gnero.
Rio Branco: Edufac, 2008,p. 21.
47
www.redebrasilatual.com/cidadania/2014/08/lei-maria-da-penha-completa-oito-anos-e-numero-de-denuncias-
crece-3123.html Acesso em : 24/09/14
167
5.561 muncipios brasileiros48. Tais dados demonstram a necessidade da continuidade da luta
pelo combate violncia contra a mulher atravs da articulao dos movimentos feministas.
Ainda que as mulheres tenham conquistado o reconhecimento pelo Estado Brasileiro da
violncia domstica, este insuficiente seja porque no totalmente efetivado, seja porque
no rompe com a estrutura patriarcal.
5. Consideraes finais
No que concerne a Lei 11.340/06, conclui-se que esta um marco histrico na luta
feminista, pois significa o reconhecimento do Estado Brasileiro (o qual no se encontra
dissociado da estrutura patriarcado-racismo-capitalismo) de que seu dever intervir na
instituio familiar para promover os valores constitucionais por ele firmados. Trata-se,
portanto, de documento indito, pois reconhece a violncia de gnero, ainda que em territrio
domstico, e interfere no poder patriarcal do qual o homem dotado no ambiente privado,
limitando-o. Esta lei, no entanto, no totalmente efetivada pelos tribunais, sequer pelo
Estado como um todo, havendo um grande caminho a ser percorrido pelos movimentos
feministas.
49
FACIO, Alda. Hacia outra teoria crtica delDerecho. In: Gnero y Derecho. Santiago: LOM Ediciones,
1999, p.37.
169
6. Referncias Bibliogrficas
FACIO, Alda. Hacia outra teoria crtica Del Derecho. In: Gnero y Derecho. Santiago:
LOM Ediciones, 1999.
OLSEN, Frances. El sexo Del derecho. In: The Politics of Law. Nova Iorque: David Kairys,
1990.
REED, Evelyn. Sexo contra sexo ou classe contra classe. So Paulo: Editora Instituto Jos
Lus e Rosa Sundermann, 2008.
TELES, M.A.A.; MELO, M.M. O que Violncia contra a Mulher. So Paulo: Editora
Brasiliense, 2002.
REDE BRASIL ATUAL. Lei Maria da Penha completa oito anos e nmero de denncias
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IBGE. Indicadores Sociais Municipais. In:
www.ibge.gov.br/home/estatisticas/populacao/indicadores_sociais_municipais/tabela1a.shtm
Acesso em: 24/09/14.
170