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MARTINS, Nilce Sant`Anna. Introduo Estilstica.

So Paulo:
EDUSP, T.A.Queiroz (Ed), 1989. Captulo 1.

/. A CONCEITUAO DE ESTILSTICA

O que Estilstica? Eis uma pergunta a que no se responde f-


cil e prontamente. Pode-se dizer, como princpio de explicao, que
Estilstica uma das disciplinas voltadas para os fenmenos da lin-
guagem, tendo por objeto o estilo, o que remete a outra
embaraosa e infalvel pergunta: e o que estilo?
Neste captulo, que tem o carter de introduo Estilstica
com vista lngua portuguesa, sero mencionadas algumas das ten-
tativas de definir estilo e, a seguir, os principais estudos que, no de-
correr de nosso sculo, se tm realizado sob a denominao de Esti-
lstica. Indicaremos, ento, sob que aspecto ser estudada a Estils-
tica neste trabalho.

1.1 A VARIEDADE DE CONCEITOS DE ESTILO


A palavra estilo, que hoje se aplica a tudo que possa apresen-
tar caractersticas particulares, das coisas mais banais e concretas
s mais altas criaes artsticas, tem uma origem modesta. Designa-
va em latim stilus um instrumento pontiagudo usado pelos
antigos para escrever sobre tabuinhas enceradas e da passou a de-
signar a prpria escrita e o modo de escrever.
No domnio da linguagem tm sido to numerosas as defini-
es de estilo que vrios linguistas tm procurado classific-las de
acordo com os critrios em que elas se fundamentam. Assim, Geor-
ges Mounin (Introduo Lingustica) rene as definies de estilo
em trs grupos: 1) as que consideram estilo como desvio da nor-
ma; 2) as que o julgam como elaborao; 3) as que o entendem co-
mo conotao. Nils Erik Enkvist (Lingustica e estilo) as distribui
em seis grupos: 1) estilo como adio, envoltrio do pensamento;
2) estilo como escolha entre alternativas de expresso; 3) estilo co-
mo conjunto de caractersticas individuais; 4) estilo como desvio da
norma; 5) estilo como conjunto de caractersticas coletivas (estilos
de poca); 6) estilo como resultado de relaes entre entidades lin-
gusticas formulveis em termos de textos mais extensos que o pe-
rodo.
Pode-se observar que os critrios dos diversos grupos no so
excludentes. Assim, por exemplo, as caractersticas individuais
po--

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dem incluir escolha, desvio da norma, elaborao, conotao, o


que mostra a dificuldade de tais classificaes.
Acrescente-se que, dos tericos da Estilstica, alguns s consi-
deram o estilo na lngua literria, outros o consideram nos diversos
usos da lngua; alguns relacionam o estilo ao autor, outros obra,
outros ainda ao leitor, que reage ao texto literrio; alguns se con-
centram na forma da obra ou do enunciado, outros na totalidade
forma-pensamento.
Dentre as inmeras definies e explicaes do fenmeno do
estilo, arrolamos algumas que se encontram na bibliografia indica-
da no final do captulo, especialmente nas obras j referidas de
Mounin e Enkvist e nos livros de Guiraud. Fica ao leitor a tentativa
de encaix-las nos grupos mencionados, bem como a seleo das
que lhe parecerem mais satisfatrias.
"O estilo o homem." (Buffon) "O estilo o pensamento."
(Rmy de Gourmont) "O estilo a obra." (R.A. de Sayce)
"Estilo a expresso inevitvel e orgnica de um modo
individual de experincia." (Middleton Murray)
"Estilo o que peculiar e diferencial numa fala." (D-
maso Alonso)
"Estilo a qualidade do enunciado, resultante de uma es-
colha que faz, entre os elementos constitutivos de uma dada
lngua, aquele que a emprega em uma circunstncia determina-
da." (Marouzeau)
"O estilo compreendido como uma nfase (expressiva,
afetiva, ou esttica) acrescentada informao veiculada pela
estrutura lingustica sem alterao de sentido. O que quer dizer
que a lngua exprime e o estilo reala." (Riffaterre)
"O estilo de um texto o conjunto de probabilidades con-
textuais dos seus itens lingusticos." (Archibald Hill) "Estilo
surpresa." (Kibdi Varga) "Estilo expectativa frustrada."
(Jakobson) "Estilo o que est presente nas mensagens em
que h elaborao da mensagem por si mesma." (Idem)
"Estilo o aspecto do enunciado que resulta de uma esco-
lha dos meios de expresso, determinada pela natureza e pelas
intenes do indivduo que fala ou escreve." (Guiraud)
"Estilo o conjunto objetivo de caractersticas formais
oferecidas por um texto como resultado da adaptao do ins-
trumento lingustico s finalidades do ato especifico em que
foi produzido." (Herculano de Carvalho)

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"Estilo a linguagem que transcende do plano intelectivo para


carrear a emoo e a vontade." (Mattoso Cmara) Como um
fecho a esta srie de definies, cada qual com sua relativa
validez, e muitas delas com pontos comuns, sejam lembradas estas
pertinentes ponderaes de Georges Mounin:
"[O estilo] um fenmeno humano de grande complexidade.
a resultante lingustica de uma conjuno de fatores
mltiplos (...). Se algum dia se chegar a atribuir ao estilo uma
frmula, h-de ser uma frmula extremamente complexa. To-
das as redues lapidares da definio do estilo s podem ser e
permanecer como empobrecimentos unilaterais. No damos
ainda por findas as nossas tentativas para compreender o por-
qu do efeito que certas obras tm sobre ns. Nesta encruzilha-
da onde talvez compreendamos por que que certo poema nos
envolve e nos possui e nos toca de determinada maneira, tem
que haver uma convergncia de causas lingusticas formais,
mas tambm de causas psicolgicas, psicanalticas, histricas,
sociolgicas, literrias, etc. E ser indubitavelmente o conjun-
to que poder dar conta dessa coisa ainda muito misteriosa
que a funo potica: por que que certas mensagens produ-
zem em ns efeitos incomensurveis com os de todas as outras
espcies de mensagens que quotidianamente recebemos."
(Introduo Lingustica, p. 158-9)

1.2 O APARECIMENTO DA ESTILSTICA Embora a palavra


estilstica j fosse usada no sculo XIX, no sculo XX que ela
passa a designar uma nova disciplina ligada Lingustica. Tomando
o lugar deixado pela Retrica (de que se dir alguma coisa no final
do captulo), a Estilstica surge nas primeiras dcadas do sculo XX,
graas sobretudo a dois mestres que lideram duas correntes de
grande importncia: Charles Bally (1865-1947), doutrinador da
Estilstica da lngua, e Leo Spitzer (1887-1960), figura exponencial
da Estilstica literria.

1.2.1 A ESTILSTICA DA LNGUA


Ampliando o campo de estudo do seu mestre Ferdinand de
Saussure, iniciador da Lingustica moderna, Charles Bally volta-se
para os aspectos afetivos da lngua falada, da lngua a servio da vi-
da humana, lngua viva, espontnea, mas gramaticalizada, lexicali-
zada, e possuidora de um sistema expressivo cuja descrio deve ser
a tarefa da Estilstica. Bally condena o ensino da lngua baseado

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apenas na gramtica normativa e nos textos literrios, o qual d


uma viso parcial da lngua, de um tipo de lngua que no corres-
ponde ao que as pessoas usam nas mltiplas atividades de sua vida
social e psquica. As suas ideias so desenvolvidas numa srie de en-
saios reunidos no livro Le langage et la vie e tambm no Trait de
siylistique franaise, no qual expe o seu mtodo e o aplica ao
francs. Bally distingue duas .faces da linguagem a intelectiva ou
lgica e a afetiva; estuda os efeitos da afetividade no uso da
lngua; examina os meios pelos quais o sistema impessoal da
lngua (estudado por Saussure) convertido na matria viva da
fala humana. Ele foi o primeiro a distinguir com preciso o
contedo lingustico do contedo estilstico, a informao neutra do
suplemento subjeti-vo a ela acrescentado, mostrando que um
mesmo contedo pode ser expresso de diferentes modos. Os
efeitos expressivos, pelos quais o ser humano manifesta seus
sentimentos e atua sobre o seu semelhante, so classificados em
naturais (manifestaes de prazer e desprazer, de admirao e
desaprovao, processos de intensificao das ideias) e evocativos
(que sugerem certo meio social ou certa poca e aparecem, por
exemplo, na lngua familiar, na gria, na lngua profissional, na
literria, etc.). Note-se que Bally no se volta para o discurso
("parole"), o uso individual da lngua, mas para o sistema
expressivo da lngua coletiva ("langue"). Para ele "a Estilstica
estuda os fatos da expresso da linguagem, organizada do ponto de
vista do seu contedo afetivo, isto , a expresso dos fatos da
sensibilidade pela linguagem e a ao dos fatos da linguagem sobre
a sensibilidade". (Trait, p. 16)
Bally inicia, assim, A Estilstica da lngua ou da expresso lin-
gustica, que se ocupa da descrio do equipamento expressivo da
lngua como um todo, opondo a sua Estilstica ao estudo dos estilos
individuais e afastando-se, portanto, da literatura.
Alguns dos seus continuadores, como J. Marouzeau e M.
Cressot, discordam em alguns pontos da sua posio. Marouzeau
d Estilstica um enfoque mais individual, deslocando-a do siste-
ma para o discurso. A lngua , segundo ele, um repertrio de pos-
sibilidades, um fundo comum posto disposio dos usurios que
o utilizam conforme suas necessidades de expresso, praticando
sua escolha, isto , o estilo, na medida que lhe permitem as leis da
lngua. Tanto Marouzeau como Cressot voltam-se para a lngua li-
terria, considerando-a o domnio por excelncia da Estilstica,
porque nas obras dos escritores se acumulam os recursos expressi-
vos, ricos e variados. Marouzeau, no Prcis de stylistiquefrancaise,
e Cressot, em Le style et ses techniques, analisam os procedimentos

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expressivos literrios, mas no fazem estudos de obras ou de auto-


res. Oferecem um mtodo de descrio da linguagem literria, per-
manecendo mais presos Lingustica do que Literatura.
No domnio da lngua portuguesa, vrias obras se ligam a essa
corrente. Manuel Rodrigues Lapa, em sua Estilstica da lngua por-
tuguesa (1945) segue bem de perto a linha de Bally, estudando valo-
res expressivos do vocabulrio portugus, das vrias classes de pa-
lavras, e de algumas construes sintticas, com mais relevo da
concordncia irregular. Com certa frequncia, dirige-se, em tom de
conselho, aos leitores que se iniciam na arte de escrever, imprimin-
do ao seu tralho um cunho didtico e normativo, que no se enqua-
dra bem na Estilstica descritiva. Sua obra tem, principalmente, um
fim prtico, de modo que ele no se detm em aspectos tericos co-
mo a conceituap de estilo ou Estilstica.
Mattoso Cmara Jr. ocupa-se de Estilstica em vrias partes de
suas obras, mas sobretudo na Contribuio Estilstica Portu-
guesa (1952) que trata das possibilidades expressivas de nossa ln-
gua. A sua concepo de Estilstica apia-se nas trs funes da lin-
guagem, de Karl Bhler: representao, expresso e apelo. (A re-
presentao corresponde linguagem intelectiva, e a expresso ou
manifestao psquica e o apelo ou atuao sobre o outro corres-
pondem linguagem afetiva de Bally.) Mattoso Cmara considera
a Estilstica uma disciplina complementar da Gramtica, pois en-
quanto esta estuda a lngua como meio de representao, a Estilsti-
ca estuda a lngua como meio de exprimir estados psquicos (ex-
presso) ou de atuar sobre o interlocutor (apelo). A Lingustica em
seu sentido amplo abrange a Gramtica e a Estilstica, e em seu sen-
tido restrito apenas a Gramtica. A funo essencial da lngua a
representao mental da realidade, mas o seu sistema alterado pe-
los falantes com o fim de exprimir emoes e de influir sobre as
pessoas. , pois, esse uso da lngua que ultrapassa o plano intelecti-
vo que ele considera estilo, conforme a sua definio j apresenta-
da. Mattoso Cmara trata de uma parte das possibilidades expressi-
vas do portugus, dando uma amostragem do que podem ser os es-
tudos estilsticos, sendo o seu estudo bem mais restrito que os de
Cressot e Marouzeau, sem deixar de ser de nvel elevado e de con-
sulta obrigatria pelos que estudam Portugus em nvel universit-
rio.
Merece ainda ser mencionado o Ensaio de Estilstica da Lngua
Portuguesa, de Gladstone Chaves de Melo, em que o Autor, antes
de examinar os aspectos estilsticos da lngua, tece consideraes

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sobre diversas teorias, fazendo a defesa da linha de Bally, que "as


modernas correntes deixam intocada", (p. 40)

1.2.2 A ESTILSTICA COMO SOCIOL1NGUSTICA


Entre os linguistas ingleses voltados para a Estilstica, opor-
tuno mencionar aqui David Crystal e Derek Davy, que, embora
no se prendam corrente iniciada por Bally, apresentam alguns
pontos comuns. Segundo estes autores (Investigating English Style,
1969), a Lingustica a disciplina acadmica que estuda cientifica-
mente a linguagem, e a Estilstica uma parte dessa disciplina que
estuda certos aspectos da variao lingustica. A lngua no um
todo homogneo, pois nas diferentes situaes que se nos apresen-
tam em nossa vida social, usamos diferentes variedades de lingua-
gem. Quando falamos a uma criana, por exemplo, usamos uma
linguagem diferente da que usamos com um adulto; quando con-
versamos com uma pessoa da famlia no nos expressamos da mes-
ma forma que ao conversarmos com algum de pouca intimidade.
A linguagem de uma carta diferente da de um ensaio cientfico, a
de.um sermo da de um discurso poltico, e assim por diante. Cabe
Estilstica estudar as variedades, quer da lngua falada, quer da
lngua escrita, adequadas s diferentes situaes e prprias de dife-
rentes classes sociais. Para estes autores Estilstica Sociolingusti-
ca, e pode ser til a muita gente: ao socilogo, ao psiclogo, ao fi-
lsofo, ao crtico.literrio, s pessoas comuns, enfim, a todos os in-
teressados no uso da linguagem na sociedade.
Os autores reconhecem que o primeiro passo na anlise estils-
tica apreenso dos traos estilsticos forosamente intuitivo,
mas o estillogo deve falar objetivamente sobre eles. Procuram for-
necer um mtodo de anlise que possa ser utilizado pelos interessa-
dos na investigao do comportamento lingustico, considerando
ser necessrio cuidar do treinamento de analistas. Entre os textos
que eles analisam no incluem nenhum texto literrio, explicando
que, pela sua complexidade, a linguagem literria s deve ser anali-
sada em etapa posterior; dado o seu carter mimtico,
especialmente na prosa de fico, a linguagem literria pode incluir
caractersticas de todos os outros tipos de linguagem e, por isso, s
deve ser analisada quando os tipos mais simples e especficos j
tenham sido adequadamente descritos e os analistas devidamente
treinados.

1.2.3 A ESTILSTICA LITERRIA


A outra grande corrente da Estilstica a literria, iniciada por
Leo Spitzer, tambm chamada idealista (por se prender filosofia

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idealista de B. Croce e K. Vossler), psicolgica (por lhe interessar a


psicologia do escritor) e gentica (por pretender chegar gnese, ou
origem, da obra literria). Spitzer declara ter recebido na universi-
dade uma slida formao humanstica, que contudo no corres-
pondeu a suas expectativas: o divrcio dos estudos lingusticos e li-
terrios, ambos norteados por uma viso historicista, deixou-o de-
cepcionado e da nasceu-lhe a ambio de estabelecer uma ponte
entre a Filosofia e a Literatura; que seria a Estilstica.
A Estilstica de Spitzer parte da reflexo, de cunho psicologis-
ta, sobre os desvios da linguagem em relao ao uso comum; uma
emoo, uma alterao do estado psquico normal provoca um
afastamento do uso lingustico normal; um desvio da linguagem
usual , pois, indcio de um estado de esprito no-habitual. O estilo
do escritor a sua maneira individual de expressar-se reflete o
seu mundo interior, a sua vivncia. Spitzer concebeu um mtodo de
estudo de estilo que chamou "crculo filolgico". Consistia, bem
resumidamente, no seguinte: inicialmente lia e relia, paciente e
confiantemente uma obra, de grande artista, pois a escolha do au-
tor j pressupe uma valorao; graas intuio, encontrava um
trao estilstico significativo que servia como ponto de partida para
a penetrao no centro da obra, isto , o esprito do autor, o princ-
pio de coeso; a associao desse pormenor a outros permitia a
apreenso do princpio criador, da forma interna, enfim levava
viso totalizadora da obra. E esse princpio criador devia ser con-
firmado pelos mltiplos aspectos da obra. Uma marca dos traba-
lhos de Spitzer foi o pensamento de que a inteno do autor algo
especfico, definido e, em princpio, encontrvel. Dotado de excep-
cional acuidade de observao, de intuio rara e de vastssima cul-
tura, Spitzer empreendeu trabalhos de valor, principalmente sobre
autores franceses (Rabelais, Racine, La Fontaine, Diderot, Proust,
etc.). Seus estudos so independentes uns dos outros, adaptaes
do seu mtodo natureza especfica de cada obra estudada, e no
se apresentam em uma linha coesiva. A obra mais acessvel para um
contacto com a Estilstica de Spitzer a coleo de ensaios intitula-
da Lingustica e histria literria.
J Erich Auerbach (1892-1957), dono tambm de incomensu-
rvel cultura, empreendeu uma obra gigantesca, considerada "o
mais vasto, o mais abrangente, o mais profundo e erudito estudo de
estilo que j se produziu" (cf. Graham Hough), combinando a
abordagem sincrnica com a diacrnica. A sua obra Mimesis a
representao da realidade na literatura ocidental (1946) contm
vinte ensaios separados sobre textos que cobrem um espao de

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3.000 anos, do Velho Testamento e da Odisseia at os irmos Gon-


court e Virgnia Woolf. O objetivo da obra nada menos que
apreender os vrios modos por que a experincia dos homens, his-
trica, social, moral e religiosa, tem sido representada em forma li-
terria nas vrias fases da cultura ocidental. Cada ensaio tem a den-
sidade e particularidade de um erudito artigo individual, mas o
conjunto dirigido por um s propsito e dele emerge um padro
coerente e no forado. A conexo entre as observaes lingusticas
sobre vocabulrio ou sintaxe e as demais consideraes a que elas
conduzem sempre clara. Auerbach um historiador da cultura e
chega a concluses de grande alcance e generalidade, mas estas con-
sideraes so sempre apoiadas com segurana em uma base lin-
gustica (cf. Graham Hough). No dizer de Victor Manuel Aguiar e
Silva, "em vez do nexo entre estilo e sentimento que encontramos
na teoria spitzeriana, aparece em Auerbach a vinculao entre estilo
e ideologia, entre estilo e concepo da realidade". (Teoria da li-
teratura, p. 595)
Na corrente da Estilstica literria deve ser mencionada tam-
bm a doutrina de Dmaso Alonso, poeta, fillogo e linguista espa-
nhol. A sua obra Poesia espanhola inclui captulos tericos, em que
o Autor expe suas ideias estilsticas, e estudos de vrios poetas do
Sculo de Ouro (Garcilaso de Ia Vega, Gngora, Fray Lus, Lope
de Vega, San Juan de Ia Cruz). Dmaso Alonso faz a apologia da
Estilstica literria, que deve ser considerada "irm mais velha e
guia de toda estilstica da fala usual e no sua borralheira", sendo a
diferena entre fala usual e fala literria questo de matiz e grau. O
objeto da Estilstica bem amplo, global, abrangendo "o imagina-
tivo, o afetivo e o conceitual". A obra literria caracteriza-se pela
unicidade, por ser "um cosmo, um universo fechado em si". Toda
obra literria encerra um mistrio e sua compreenso depende basi-
camente da intuio, podendo-se, entretanto, estudar cientifica-
mente os elementos significativos presentes na linguagem. S mere-
cem estudo as grandes obras literrias, "aquelas produes que
nascem de uma intuio, quer poderosa, quer delicada, mas sempre
intensa, e que so capazes de suscitar no leitor outra intuio seme-
lhante que lhes deu origem". A obra move-se, pois, entre duas in-
tuies: a intuio criadora do autor e a intuio atualizadora do
leitor, (p. 38)
H (ainda para D. Alonso) trs modos de compreender a obra
literria, marcados por um crescente grau de preciso. O primeiro
o do leitor comum, que no procura analisar nem exteriorizar suas
impresses. uma intuio totalizadora, que se forma no processo
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da leitura e que reproduz a intuio totalizadora que deu origem


obra, isto , a intuio do autor. Esta leitura, cujo objetivo prim-
rio o prazer, o fundamento das outras espcies de conhecimen-
to.
O segundo grau de compreenso o do crtico, cujas qualida-
des de leitor so excepcionalmente desenvolvidas, tendo ele uma ca-
pacidade receptiva mais intensa e mais extensa que a comum; o cr-
tico exerce uma atividade expressiva, comunicando as imagens in-
tuitivas recebidas. Ele transmite suas reaes de modo criativo e
potico, sem explicar o como e o porqu da produo da obra. A
crtica uma arte. Dmaso Alonso aceita a crtica impressionista,
mas rejeita a histria literria convencional.
O terceiro grau de compreenso da obra literria o da tentati-
va de desvendar os mistrios da criao de uma obra e dos efeitos
dessa obra sobre os leitores. Surge aqui a inteno de explicar cien-
tificamente os fatos artsticos, sendo essa abordagem cientfica a
Estilstica.
O poema se nos apresenta como uma sucesso temporal de
sons (os significantes) vinculada a um contedo espiritual (o signifi-
cado). Dmaso Alonso atribui a significante e significado conceitos
diferentes dos de Saussure. Para ele o significante no apenas "a
imagem acstica", mas o som fsico tambm; e o significado no
um mero conceito, mas uma complexa carga psquica que pode in-
cluir emoo, afetividade, volio, intencionalidade, imaginao.
O significante total A ligado ao significado total B por nume-
rosos nexos parciais. Alm dos nexos verticais, h os horizontais.

A a1 . . . . a2 . . . . a3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . an

B b1 . . . . b2 . . . . b3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . bn

Como significantes totais temos: a obra, o poema, a estrofe, o


verso, o vocbulo, e como significantes parciais o ritmo, a entoa-
o, a slaba, o acento. O significado total a representao da rea-
lidade e os significados parciais os mltiplos elementos sensoriais,
afetivos e conceptuais que essa representao comporta.
As sries de nexos verticais (a1 b1) e horizontais (a1 .... a2);
(b1 .... b2) que constituem o poema como um organismo extre-
mamente complexo e delicado. A primeira funo da Estilstica
investigar as relaes entre os elementos parciais e, sendo estes mui-
to numerosos, selecionar os mais relevantes e reveladores. neces-
srio acrescentar que Dmaso Alonso se mostra pessimista quanto

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ao alcance da Estilstica na apreenso da essncia do poema, que


lhe parece um mistrio indevassvel.
Como a de Spitzer, a Estilstica de Dmaso Alonso psicolo-
gista, atribuindo papel proeminente intuio. Enquanto Spitzer
se mostrava mais preocupado com a manifestao do autor na
obra, Dmaso Alonso se sente mais espicaado pelo mistrio da
criao potica, pela pergunta: O que o poema? O que a obra li-
terria?
Outro estillogo espanhol, Amado Alonso, mais otimista
quanto s possibilidades da Estilstica, apresenta as duas correntes
que vimos examinando como complementares e no distintas. A
primeira Estilstica, a da lngua, cuida dos recursos expressivos de
natureza lingustica: dos indcios que se sobrepem aos signos, do
lado afetivo, ativo, imaginativo e valorativo das formas da lngua.
Tais valores expressivos tanto se encontram na lngua falada como
na literria. Essa primeira Estilstica a base de uma outra de
maior amplitude, a Estilstica literria ou da obra (ou da 'fala', por
ser de cunho individual). A tarefa da Estilstica literria examinar
como constituda a obra literria e considerar o prazer esttico
que ela provoca no leitor; quer dizer, o que interessa Estilstica li-
terria a natureza potica do texto. Traos lingusticos, dados his-
tricos, ideolgicos, sociolgicos, psicolgicos, geogrficos, folcl-
ricos, etc., a viso de mundo do autor, tudo se engloba no valor es-
ttico da obra, que est impregnado do prprio prazer do autor ao
cri-la e que vai suscitar no leitor um prazer correspondente. Cabe
Estilstica, "nova disciplina filolgica", procurar, aquilatar e re-
tificar os mtodos convenientes para fazer estudos rigorosos do
potico.
O conceito de estilo comporta para Amado Alonso a mesma
duplicidade. Em sentido mais restrito, estilo o uso especial do
idioma pelo autor, uma mestria ou virtuosismo idiomtico como
parte da construo. Em sentido amplo, estilo toda a revelao do
artista, o homem, conforme a expresso de Buffon: "le style c'est
1'homme mme".
Alicia Yllera, traando a histria crtica das ideias estilsticas
(Estilstica, Potica e Semitica Literria), depois de expor a posi-
o de Amado Alonso, salienta a sua importncia, mostrando que
ele no s sintetiza as principais tendncias de autores que o prece-
deram como tambm prenuncia certos aspectos da Estilstica estru-
tural moderna ou da Semitica literria. A Bally se prende a sua
concepo dos elementos afetivos, ativos, imaginativos e valorati-
vos da linguagem. A Spitzer a sua compreenso do estilo como re-
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velao do homem. Ao estruturalismo, a preocupao com o modo


de construo da obra. Semitica, a distino entre signo (refe-
rncia lgica, intencional ao objeto) e indcio (expresso, sugern-
cia da realidade psquica).
A esses ilustres representantes da Estilstica literria deve-se
acrescentar ainda Helmut Hatzfeld, estillogo a quem se deve,
alm de importantes ensaios, o levantamento e a crtica de vastssi-
ma bibliografia da Estilstica aplicada s literaturas romnicas. Na
sua doutrina, bem como nas de Damaso e Amado Alonso, se baseia
a obra de Jos Lus Martin, Crtica estilstica, que prope um mto-
do de anlise estilstica da obra literria.

1.3 A ESTILSTICA FUNCIONAL E ESTRUTURAL


Em meados do sculo, a Estilstica (ainda que com outra deno-
minao) se desenvolve, em grande parte, baseada nos estudos de
Roman Jakobson. A Estilstica se diz funcional, quando relacionada
s funes da linguagem, conforme a apresentao que delas fez o
autor checo; diz-se estrutural quando se baseia nas relaes dos
elementos do texto.
Realizando-se em 1958, na Universidade de Indiana, Estados
Unidos, uma conferncia interdisciplinar sobre o Estilo (cujos tra-
balhos foram reunidos no volume organizado por Thomas A. Se-
beok Style in language), Jakobson apresentou o trabalho "Lin-
gustica e Potica", que, traduzido para numerosas lnguas, se tor-
nou de referncia praticamente obrigatria nos estudos da lingua-
gem, no lhe faltando, contudo, crticas e restries.
Rejeitando os termos Estilstica e estilo, demasiado
imprecisos e prejudicados pelo uso indiscriminado, Jakobson os
substitui por Potica e Funo Potica, respectivamente. O objeto
da Potica esclarecer o que que faz da mensagem verbal uma
obra de arte; a distino do que artstico do que no artstico. A
Potica uma parte da Lingustica, pois se ocupa de estruturas
lingusticas. Mas em que se distinguem o objeto da Potica e o
objeto da Lingustica? Como distinguir a linguagem potica da
linguagem comum?
Jakobson parte do processo de comunicao em que concor-
rem seis fatores, dispostos no conhecido esquema:

Contexto
Mensagem
Emissor Contacto Destinatrio
Cdigo

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MARTINS, Nilce Sant`Anna. Introduo Estilstica. So Paulo:
EDUSP, T.A.Queiroz (Ed), 1989. Captulo 1.
MARTINS, Nilce Sant`Anna. Introduo Estilstica. So Paulo:
EDUSP, T.A.Queiroz (Ed), 1989. Captulo 1.

A cada um desses fatores corresponde uma funo lingustica.


As funes se realizam simultaneamente, podendo-se notar a rele-
vncia de uma em relao a outras, em diferentes enunciados, fato
que permite distinguir vrios tipos de linguagem (comum, cientfi-
ca, convencional, lrica, pica, publicitria, etc.).
O pendor para o contexto (a realidade, a informao) constitui
a funo referencial. (Esta funo recebe de outros autores nomes
diversos: representativa, denotativa, cognitiva, nocional, intelecti-
va, ideacional.)
A funo resultante do pendor para o emissor a emotiva (ou
expressiva), cuja realizao mais pura a interjeio. funo cen-
trada no locutor, sendo, portanto, evidenciada pelos pronomes e
formas verbais da l f pessoa.
A funo que incide sobre o destinatrio (2f pessoa) a conati-
va (a apelativa, de Bhler), realizada principalmente pelo vocativo
e pelo imperativo.
A funo ligada ao canal a ftica, que diz respeito ao contac-
to entre emissor e receptor. uma funo bsica, que fica subja-
cente a outras, pois se no houver contacto, no h comunicao.
Ela aparece quase isolada quando no se transmite contedo de
qualquer relevncia: quando se visa a verificar se o canal est fun-
cionando (Voc est me ouvindo?), quando se estabelece um con-
tacto (Bom dia, Oi) ou quando se encerra o mesmo (At logo,
Tchau). As crianas que ainda no aprenderam a falar j manifes-
tam o desejo de contacto atravs de sons que no constituem lin-
guagem propriamente dita, ou seja, linguagem articulada.
Voltando-se a comunicao para a prpria linguagem, sendo o
cdigo o objeto da comunicao, ou o referente particular do enun-
ciado, tem-se a funo metalingustica. Esta funo pode ser consi-
derada implcita nas mensagens em que se nota que o emissor, ao
fazer sua escolha entre os meios de expresso, fez alguma reflexo
de ordem lingustica. Em todo texto literrio, que pressupe uma
acurada seleo dos meios expressivos, a funo metalingustica es-
t subjacente, incorporada funo potica.
A funo potica, que vem a ser o pendor para a prpria men-
sagem, correspondendo sua elaborao como um fim em si mes-
ma, pode sobrepor-se s demais funes, ou ainda estar presente no
texto sem ser a de maior proeminncia. Jakobson refere-se no s
concomitncia das funes como sua hierarquia. Considera obra
potica aquela em que a funo potica tem a primazia, e Potica a
parte da Lingustica que trata da funo potica nas suas relaes
com as outras funes da linguagem.
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Aproximando a teoria de Jakobson da de Bally, podemos di-


zer que, enquanto para este a Estilstica se concentra na funo
emotiva da linguagem em relao com a funo intelectiva (referen-
cial), para Jakobson a Estilstica, ou Potica, se concentra na rela-
o da funo potica com as demais funes. Podemos tambm
aproximar Jakobson de Amado Alonso, interessado, como vimos,
sobretudo no valor potico do texto literrio. teoria das funes
da linguagem prendem-se tambm os estudos da Lingustica da
enunciao, a que nos referimos no captulo 5.
Para explicar a realizao da funo potica, Jakobson entra
na estruturao da frase e do texto (Estilstica estrutural), lembran-
do os dois modos fundamentais do comportamento verbal: a sele-
o (eixo paradigmtico) e a combinao (eixo sintagmtico). Para
exemplificar ele toma uma frase to simples como "O menino dor-
me". Sendo o tema da mensagem "uma criana", foi escolhido o
substantivo menino entre sinnimos vrios (beb, nen, infante,
guri, etc.) e para comentar o tema um dos verbos aparentados (dor-
me, cochila, repousa, etc.). As duas palavras escolhidas se combi-
nam na cadeia falada. A seleo se d na base da equivalncia, da
similaridade, podendo ser tambm na base da dissimilaridade
(sinonmia/antonmia), enquanto a combinao, a construo da
sequncia repousa sobre a contiguidade. Ele formula ento o prin-
cpio da funo potica: "A funo potica projeta o princpio da
equivalncia do eixo da seleo sobre o eixo da combinao." Quer
dizer que a equivalncia, que prpria dos paradigmas da lngua,
transposta para o sintagma, que elemento da fala, do discurso, o
qual comumente constitudo de elementos de natureza diferente;
por exemplo, o sintagma nominal constitudo de artigo adjetivo
substantivo, com nmero de slabas e acentuao geralmente di-
versos. Jakobson d como exemplo de equivalncia na sequncia a
clebre frase de Csar: Veni, vidi, vici. E explica: " a simetria dos
trs verbos dissilbicos, com a consoante inicial e a vogal final idn-
ticas, que d esplendor mensagem lacnica da vitria de Csar."
A repetio de fonemas em palavras diversas (rima, aliterao,
etc.) de um mesmo padro vocabular (palavras com nmero de sla-
bas e posio de acento equivalentes), a srie sinonmica, os antni-
mos, a repetio de um mesmo segmento meldico (p mtrico,
verso), a simetria, o paralelismo, so, pois, exemplos de equivaln-
cias transpostas para a sequncia do discurso, constituindo recur-
sos poticos. Pode-se observar, entretanto, que esse princpio, mui-
to preso natureza formal do texto, no chega a abranger todos os
caracteres da linguagem potica.

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A especificidade estilstica depende, pois, de uma relao das


formas no interior da mensagem (cf. Dmaso Alonso) e esta es-
trutura do texto (que no se deve confundir com a estrutura do c-
digo) que o pesquisador deve determinar. A Estilstica estrutural
salienta que o valor estilstico de um signo depende de sua posio
no seio de um sistema. Todo signo pertence a duas estruturas, a do
cdigo, que define seu lugar numa categoria (estrutura paradigm-
tica), e a da mensagem, na qual ocupa uma posio determinada
(estrutura sintagmtica). Da as duas possibilidades: estudar a for-
ma do signo em relao ao texto ou em relao ao sistema lingusti-
co a que pertence; estudar os efeitos expressivos realizados no texto
ou estudar os recursos expressivos em potencial na lngua.
Jakobson mostra que o efeito potico repousa sobre uma com-
binao das duas estruturas: a anlise da mensagem no deve dis-
pensar a anlise do sistema, do cdigo. O efeito de um vocbulo de-
pende no s da frase, do contexto em que se encontra, como da to-
nalidade significativa que se sente em confronto com outros voc-
bulos equivalentes. Aplicando essas consideraes ao verso de Bi-
lac: "O ngelus plange ao longe em doloroso dobre", pode-se dizer
que o valor expressivo de plange, por exemplo, est no vocbulo
em confronto com chora, toca, ou outro que poderia ocupar a mes-
ma posio, mas esse valor intensificado pelo seu relacionamento
com ngelus e longe, que contm fonemas comuns, sendo especial-
mente expressivos os fonemas nasais, que sugerem som prolonga-
do, distante, lamentoso.
Esquematizando a doutrina, tem-se:

As estruturas do signo so
a) paradigmticas categoria do sistema lingustico
b) sintagmticas posio no texto

A estilstica pode tratar


a) dos meios expressivos em potencial na lngua
b) dos efeitos alcanados pelo seu uso no texto.

oportuno salientar que Jakobson valoriza o papel da gram-


tica no texto potico, negando a ideia vigente no seu tempo de estu-
dante de que as ideias e o contedo emocional constituam a essn-
cia e o valor do texto. Para ele as questes do verso, de sua matria
sonora e a problemtica gramatical so indissolveis e de igual im-
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portncia. As categorias gramaticais repetidas ou contrastantes tm


funo de composio, da o seu cuidado de descobrir o perfil gra-
matical de um texto e valorizar o seu efeito artstico (cf. Dilogos,
p. 110).
Entre outros autores que seguem a Estilstica estrutural temos
Michael Riffaterre (Estilstica estrutural) e Samuel Levin (Estrutu-
ras lingusticas na poesia).
Riffaterre considera a Estilstica estudo exclusivo da mensa-
gem, negando a pertinncia estilstica do sistema (o que se pode
considerar uma posio radical contestvel). O estilo fato resul-
tante da forma da mensagem e repousa sobre uma dupla srie de
procedimentos: uns decorrentes de uma convergncia (paralelismo,
colocao de elementos lingusticos equivalentes fnicos e se-
mnticos em posies equivalentes), e outros decorrentes dum
contraste dos signos. Os signos no tm valor absoluto, mas um va-
lor resultante de uma oposio e contacto com outros signos. So-
mente no contexto que se atualiza o valor expressivo. Ponto im-
portante da teoria de Riffaterre a nfase dada ao leitor: o estudo
do estilo s pode ser definido em funo do leitor, sendo destituda
de pertinncia estilstica toda referncia ao autor. Os estudos estils-
ticos devem ter por base, portanto, depoimentos de leitores diver-
sos, crticos, pessoas de alguma cultura literria.
Samuel Levin, aplicando o princpio da funo potica de Ja-
kobson, procura descrever as estruturas lingusticas que distinguem
a linguagem da poesia da linguagem comum. Toda a sua tentativa
de descrio tem por ncleo a estrutura que ele chama acoplamento
("coupling") e que consiste no seguinte: duas formas equivalentes
seja pelo som, seja pelo sentido dispostas na cadeia falada em
posies equivalentes. O acoplamento , pois, a convergncia (v.
Riffaterre) de duas equivalncias, uma de posio e outra de natu-
reza (fontica ou semntica), e constitui um modo de integrao e
de amplificao do poema. A rima o exemplo mais claro de aco-
plamento, visto que palavras com coincidncia de sons so apresen-
tadas em posio equivalente (conforme os esquemas rimticos das
composies de forma fixa). O emprego de sinnimos, antnimos,
de palavras com alguma correlao de sentido em posies equiva-
lentes est no mesmo caso. E tambm o metro (sequncia fnica
com determinado nmero de slabas e acentos, que se reproduz no
texto com certa regularidade). Enfim, so acoplamentos as cons-
trues que apresentam algum tipo de paralelismo.
Embora considerando que o acoplamento uma das estruturas
importantes em poesia, reconhece Levin que por si s ele no expli-

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ca a unificao do poema. E, em relao ao grau desejvel do seu


emprego em poesia, adverte que seria um erro concluir que quanto
mais acoplamentos se encontrem num poema tanto melhor ser ele.
Pelo contrrio, poder ser um poema banal. O efeito do processo
depende da ao e interao simultnea de todos os outros fatores
que atuam sobre o poema. Depois de expor o seu mtodo, Levin
aplica-o na anlise de um soneto de Shakespeare, mas esclarece no
pretender uma interpretao global do texto, e sim uma demonstra-
o do papel desempenhado pelo acoplamento. Na concluso da
anlise diz ser a sua funo principal unificar o texto e facilitar a
sua memorizao.
Para deixar mais claras estas ideias formuladas pela Estilstica
estrutural, tomemos o exguo texto de um haicai de Guilherme de
Almeida, "Pensamento":
O ar. A folha. A fuga.
No lago, um crculo vago.
No rosto, uma ruga.
(Toda a poesia, VI, p. 131)
O texto, de 17 slabas poticas, formado por 5 frases nomi-
nais, havendo, portanto, equivalncia estrutural: as trs primeiras
com a sobriedade de artigo definido mais substantivo, e as duas l-
timas, um pouquinho mais desenvolvidas, iniciadas por um sintag-
ma nominal preposicionado com a ideia de lugar, destacado por
pausa. Estes sintagmas preposicionais apresentam uma equivaln-
cia de sentido, visto que designam uma superfcie e os sintagmas
que a eles se seguem indicam a linha, o trao que se forma nas su-
perfcies. Temos, portanto, equivalncia de posio e equivalncia
de significado, o que vem a ser um acoplamento. Note-se tambm a
equivalncia dos artigos: definidos nas trs frases do primeiro ver-
sos e nos sintagmas adverbiais, e indefinidos nos sintagmas subor-
dinantes dos 2 e 3 versos. Quebrando levemente a simetria entre
o segundo e o terceiro versos, o substantivo crculo, que ocupa o
centro do "crculo" formado pelo poema, o nico acompanhado
de adjetivo. Representando por X o sintagma nominal formado
por artigo definido e substantivo e por Y o sintagma com artigo in-
definido, por p a preposio e por A o adjetivo, tem-se este esque-
ma que evidencia a equivalncia estrutural:
x.x.x.
pX, Y A
pX, Y.

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Outros acoplamentos de posio/natureza, observamos em:


folha e fuga, que alm de estarem em posio equivalente, se rela-
cionam pela aliterao do /f/ e pela vogal final comum (que se pode
chamar rima atnica); associam-se ainda pelo sentido j que
sugerida a fuga da folha pelo ar, como smbolo do pensamento.
Fuga acopla-se ainda a ruga pela rima e pela posio final no verso.
No segundo verso temos uma rima entre palavras colocadas no in-
cio e no final (equivalncia por oposio): no lago /vago. O terceiro
verso apresenta ainda o acoplamento rosto/ruga, que tm a alitera-
o do /r/, o mesmo nmero de slabas, a mesma posio do acen-
to, e ainda se encontram em relao metonmica (ruga = trao do
rosto).
A analise das equivalncias e convergncias da sinttica com-
posio revela como elas enriquecem o poder sugestivo das pala-
vras.

1.4 ESTILSTICA E RETRICA


Como foi visto, a Estilstica despontou nas primeiras dcadas
deste sculo como uma disciplina de inteno mais ou menos cient-
fica, sem o objetivo prtico de ministrar conselhos ou normas a
quem fala ou escreve. Contudo, ela no pode ser completamente
desligada de estudos sobre a expresso lingustica feitos em sculos
anteriores, a saber, a Retrica, que se ocupou da linguagem para
fins persuasivos e artsticos.
O desenvolvimento da literatura pressupe uma atividade re-
flexiva em torno dos recursos expressivos da lngua e no se pode
conceber a culminncia dos poemas homricos sem imaginar por
trs deles uma longa tradio do cultivo da linguagem, ainda que
no se tenham conservado documentos tericos comprobatrios. A
acentuada valorizao da palavra, do discurso, que impregna as fa-
las dos heris homricos (ressalte-se, por exemplo, ser a facndia
um dos altos predicados de Ulisses) nos faz crer numa retrica as-
sistemtica, bem anterior de Corax e Tsias, apontados como os
primeiros mestres da arte do discurso (sculo V a.C.). Diz Ccero,
em sua obra Brutus, que foram esses dois homens os primeiros a
reunir alguns preceitos tericos do discurso argumentativo no em-
penho de ajudar os proprietrios de terras da Siclia a defenderem
seus direitos violados por tiranos. Anteriormente, ainda que muitos
se houvessem esforado em falar ordenada e cuidadosamente, nin-
gum, ao que se sabe, tinha seguido um mtodo definido de arte.
Atribui-se a um discpulo de Tsias Grgias (sculos V-IV a.C.) a
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introduo da Retrica em Atenas, onde floresceu com os sofistas.


Valorizando a destreza verbal, a apresentao convincente dos ar-
gumentos, Grgias no manitestava preocupao quanto veraci-
dade dos fatos, razo por que a sua Retrica se tornou objeto de
crticas. Essa irresponsabilidade moral passa a ser condenada, rei-
vindicando-se para a Retrica um papel mais nobre que o da sim-
ples persuaso. Visto o discurso como o fundamento da sociedade
humana, o meio pelo qual o homem expressa sua sabedoria, a edu-
cao para o bom uso da palavra defendida como a mais benfica
e desejvel. Esse ideal seria mais tarde defendido magnificamente
por Ccero, bem como por Quintiliano, e continuado pela Idade
Mdia e pelo Classicismo, desempenhando importante funo edu-
cativa. Alguns dos dilogos de Plato censuram a Retrica pela
possibilidade do uso de tcnicas persuasivas para fins desonestos e
apresentam uma redefinio da Retrica, defendendo o primado
da sabedoria e da verdade sobre a habilidade verbal. A sabedoria
o princpio e o fim da eloquncia.
, porm, Aristteles quem escreve um verdadeiro tratado
A Retrica (possivelmente em 339-338 a.C.), obra extensa, frtil
em ensinamentos, discutindo, analisando, ordenando todos os as-
pectos da arte do discurso, de maneira prtica e percuciente. Segun-
do Jos Lus Martin, que traa um bom histrico dos estudos ret-
ricos e estilsticos, das suas remotas origens at o sculo XX, Aris-
tteles no s conclui toda uma era da critica, como tambm come-
a outra: a crtica literria ocidental. Os dois livros de Aristteles,
A Retrica e A Potica, formam os dois pilares em que se fundou a
crtica tradicional do Ocidente, at chegar a Charles Bally (Crtica
estilstica, p. 90).
Aristteles d particular relevo s provas da causa em questo
e procura mostrar que a Retrica, no menos que a Lgica, tem sua
prpria espcie de rigor intelectual. A Retrica primariamente
uma tcnica de argumentao, mais do que de ornamentao. Ao
tratar do estilo, afirma ser a clareza, que se alcana pelo emprego
dos termos prprios, a sua principal virtude: "Se o discurso no
tornar manifesto o seu objeto, no cumpre a sua misso." O ora-
dor deve adequar o estilo s diferentes situaes, evitando tanto o
estilo rasteiro como o empolado. A elegncia de linguagem pode
ser obtida principalmente pela metfora, que " o meio que mais
contribui para dar ao pensamento clareza, agrado e um certo ar es-
trangeiro" (cf. p. 209). Salienta tambm a importncia do epteto e
do diminutivo, aconselhando, contudo, a moderao no uso de um
e outro. Muito pertinentes so tambm as consideraes sobre o rit-

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mo, o qual concorre para que o discurso ganhe majestade e realize


a sua funo de comover. O discurso deve ter ritmo, mas no me-
tro, pois neste caso se tornaria poema. So comentados os valores
ritmicos de vrios tipos de frases, as construes antitticas, sim-
tricas, sempre com fartos exemplos. Os ltimos captulos da Ret-
rica tratam das partes do discurso, suas finalidades e caractersti-
cas.
Na Potica, que pouco posterior Retrica e que nos chegou
incompleta, Aristteles trata da conceituao de poesia como imi-
tao da realidade (mimese), dos gneros poticos (tragdia e epo-
peia, sobretudo) e da elocuo potica, mencionando aspectos co-
muns oratria, como a clareza; refere-se aos desvios da linguagem
comum que tornam a linguagem da poesia mais elevada, e enfatiza
especialmente o valor da metfora: " importante saber empregar
a propsito cada uma das expresses por ns assinaladas, nomes e
glosas; maior todavia a importncia do estilo metafrico. Isto s,
e que no possvel tomar de outrem, constitui a caracterstica dum
rico engenho, pois descobrir metforas apropriadas equivale a ser
capaz de perceber as relaes." (Cap. XXII).
Com o seu gnio classificatrio, Aristteles ordena, divide,
subdivide os mltiplos elementos da arte oratria e da potica, mas
no se detm numa classificao pormenorizada das figuras de lin-
guagem. Seriam os retricos posteriores que iriam multiplicar as
observaes sobre os fenmenos da expresso, elevando incessante-
mente o nmero das denominaes e complicando a sua classifica-
o. O estudo da elocuo chegar a sobrepor-se ao das demais
partes da Retrica (inveno, disposio, ao e memria), ficando
ela confinada s figuras do discurso (cf. Fontanier: Les figures du
discours), quando no aos tropos (cf. Dumarsais: Trait des
tropes).
Nos grandes retricos do Classicismo, a Retrica j se confun-
dira com a Potica, oferecendo orientao para a elaborao liter-
ria em geral e estabelecendo critrios para o julgamento das obras.
Com a profunda mudana de ideias que se d a partir do scu-
lo XVIII (Romantismo), com a valorizao do individual e repdio
de normas estabelecidas e da imitao como princpio artstico, a
Retrica cai em desprestgio, passa at a ser ridicularizada. Muito
contribuiu para isso a obsesso da nomenclatura, da classificao
pela classificao, que fazia do texto literrio um pretexto para a
identificao e denominao das figuras, com prejuzo da emoo e
do prazer que ele deveria proporcionar. Charles Bally, por exem-
plo, rejeita a complicao retrica para classificar aquilo que ele

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chama simplesmente "categorias expressivas" com termos tcnicos


rebarbativos e pedantes e que no designam tipos definidos. "Se
uma terminologia necessria, preciso refaz-la; para ns, que s
procuramos a razo de ser e as formas naturais e expressivas das
imagens, nossa classificao ser muito mais simples." (Trait, p.
187.) No obstante os repetidos ataques nomenclatura retrica,
termos como metfora, metonmia, onomatopia, prosopopia,
alegoria, hiprbole, anacoluto, zeugma, etc. continuaram a ser usa-
dos, no tendo sido nem substitudos nem dispensados.
Por volta dos anos sessenta, pode-se presenciar um movimento
de revalorizao da Retrica, uma nova avaliao da sua contribui-
o ao estudo dos fatos da linguagem. Pierre Guiraud, depois de
apresentar as linhas principais que nortearam a Retrica nos seus
vinte e tantos sculos de desenvolvimento, d um balano do seu le-
gado: "A Retrica a Estilstica dos antigos; uma cincia do esti-
lo, tal como ento se podia conceber uma cincia. A anlise que nos
legou do contedo da expresso corresponde ao esquema da lin-
gustica moderna: lngua, pensamento, locutor. As figuras de dic-
o, de construo e de palavras definem a forma lingustica em seu
trplice aspecto fontico, sinttico e lxico; as figuras de pensamen-
to, forma do pensamento; os gneros, a situao e as intenes do
sujeito falante. Alguns dos seus aspectos podem parecer-nos ing-
nuos T- muito menos do que se poderia julgar primeira vista
mas de todas as disciplinas antigas, a que melhor merece o nome
de cincia, pois a amplido das observaes, a sutileza da anlise, a
preciso das definies, o rigor das classificaes constituem um es-
tudo sistemtico dos recursos da linguagem, cujo equivalente no
se encontra em qualquer dos outros conhecimentos daquela
poca." (A Estilstica, p. 36; La stylistique, p. 20.) possvel que
esse julgamento seja excessivamente favorvel, mas inegvel a im-
portncia da contribuio da Retrica para o conhecimento dos fa-
tos da linguagem em geral (visto que as figuras no so exclusivas
da linguagem literria) e da linguagem artisticamente elaborada em
particular.
Obras modernas que tratam da Retrica com profundeza e
amplitude considerveis so Elementos de Retrica Literria, de
Heinrich Lausberg (Elementer der Literarischen Rhetorik, Mun-
chen, 1963; l? ed. 1949; traduo portuguesa, 1965), modestamente
considerada pelo autor um manual introdtrio, e o Dictionnaire de
Potique et de Rhtorique, de Henri Morier(l ed. 1961; 2 ed.,
consideravelmente aumentada, 1975).

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MARTINS, Nilce Sant`Anna. Introduo Estilstica. So Paulo:
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Vrios autores, como Roland Barthes, Gerard Genette, J. Co-


hen, Chaim Perelman e L. Olbrecht-Tyteca, entre outros, tm re-
novado os estudos retricos em obras de real importncia. Grande
repercusso tem tido a retomada da Retrica em nova base
cientfica por um grupo de professores da Universidade de Liege,
Blgica, na obra Rhtorique gnrale. Os autores (J. Dubois, F.
Edeline, J.M. Klinkenberg, P. Minguei, F. Pire e H. Trinon)
propem-se a estudar a funo retrica (denominao que
preferem funo potica de Jakobson), considerando que essa
funo implica alteraes mltiplas da linguagem, e denominam
metbole "todo tipo de mudana de um aspecto qualquer da
linguagem". Essas mudanas se enquadram em quatro tipos: as
alteraes da expresso (signifi-cantes) so os metaplasmos
(alteraes de palavras) e metataxes (alteraes de frases); as
alteraes de contedo (significado) so os metassememas
(palavras) e metalogismos (frases). Essas alteraes podem dar-se
por supresso, por adjuno ou acrscimo, ou por supresso-
adjuno de elementos lingusticos (alteraes substanciais) ou
podem ocorrer na ordem dos elementos (alteraes relacionais).
Os metalogismos que correspondem s figuras de pensamento
no alteram os elementos lingusticos mas afetam a lgica do
enunciado. A descrio das figuras retricas ou metboles se
baseia em conceitos operatrios no muito precisos, de difcil de-
finio, a saber: grau zero, desvio, marca, redundncia, autocorre-
o e invariante. O resumo do item 2 (conceitos operatrios) do ca-
ptulo I d uma ligeira ideia da orientao da obra e do seu objeto:
"Em resumo, a retrica um conjunto de desvios suscetveis
de autocorreo, isto , que modificam o nvel normal de redun-
dncia da lngua, transgredindo regras, ou inventando outras no-
vas. O desvio criado por um autor percebido pelo leitor graas a
uma marca, e em seguida reduzido graas presena de um inva-
riante. O conjunto dessas operaes, tanto as que se desenvolvem
no produtor como as que tm lugar no consumidor, produz um
efeito esttico especfico, que pode ser chamado ethos e que o ver-
dadeiro objeto da comunicao artstica. A descrio completa de
uma figura de retrica deve ento obrigatoriamente comportar a de
seu desvio (operaes constitutivas do desvio), a de sua marca, a de
seu invariante e a de seu ethos." (p. 66-67) (Entretanto o estudo
mais desenvolvido do ethos no chegou a entrar neste volume.)
A Retrica Geral toma exemplos, no muito numerosos, quer
da linguagem literria, quer da jornalstica. uma obra sobrecarre-
gada de teoria, que exige do leitor certo tirocnio nos estudos lin-
gusticos ou. retricos.
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1.5 CONSIDERAES FINAIS


Sendo muito numerosos os autores que se ocuparam ou que se
vm ocupando de Estilstica e Retrica, apresentando novas ideias
e teorias, e no .sendo a inteno deste trabalho fazer um histrico
minucioso do seu desenvolvimento, muitos estudiosos de vulto, co-
mo Roland Barthes, Carlos Bousono, Grard Genette e outros, no
foram mencionados. Acreditamos, entretanto, que a sntese apre-
sentada seja suficiente para dar ideia das teorias principais, bem co-
mo da complexidade e da importncia da matria.
Pela incurso feita atravs das obras mais significativas da Es-
tilstica e da Retrica, pode-se ver que noes fundamentais da
pri-.meira j se encontravam na segunda, como a de desvio e
escolha, das variedades de linguagem conforme a situao ou
estado emotivo do falante, da expressividade, e do efeito suscitado
no leitor ou ouvinte.
A Estilstica tem um campo de estudo mais amplo que o da Re-
trica: no se limitando ao uso da linguagem com fins exclusiva-
mente literrios, interessa-se pelos usos lingusticos corresponden-
tes s diversas funes da linguagem, seja na investigao da poeti-
cidade, seja na apreenso da estrutura textual, seja na determina-
o das peculiaridades da linguagem devidas a fatores psicolgicos
e sociais.
As vrias teorias estilsticas, cada qual com a sua contribuio,
podem ser compreendidas em dois grupos: as que consideram o fe-
nmeno estilstico como objeto de pesquisa em si mesmo, e as que o
consideram como o meio privilegiado de acesso interioridade do
escritor. A primeira a Estilstica de expresso ou lingustica, a se-
gunda a do indivduo, a literria. Em ambos os casos se reconhece
na linguagem uma funo representativa (intelectiva, referencial,
denotativa), que diz respeito a um contedo objetivo, nocional, e
um funo expressiva, apoiada na primeira, que diz respeito a um
contedo subjetivo, o qual constitui o fato estilstico, atingindo sua
intensidade mxima na lngua literria (cf. P. Barucco, lments de
stylistique).
O carter cientfico da Estilstica ou a sua pretenso de atin-
gir o estatuto de cincia advm do seu objetivo de explicar os
usos da linguagem que ultrapassam a funo puramente denotati-
va, com maior exatido e sem o propsito normativo que caracteri-
zou a Retrica. Contudo, no se logrou ainda um mtodo rigoroso
que assegure sua condio de cincia e o seu objeto no est satisfa-
toriamente delimitado.
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MARTINS, Nilce Sant`Anna. Introduo Estilstica. So Paulo:
EDUSP, T.A.Queiroz (Ed), 1989. Captulo 1.

O estudo que ora apresentamos trata da expressividade da ln-


gua portuguesa, isto , os meios que ela oferece aos que falam ou
escrevem para manifestarem estados emotivos e julgamentos de va-
lor, de modo a despertarem em quem ouve ou l uma reao tam-
bm de ordem afetiva.
Seguimos, pois, a linha descritiva, iniciada por Bally, com
aproveitamento das lies de mestres diversos, especialmente Ja-
kobson, que to bem relacionou a arte literria com os elementos
lingusticos. Evidentemente, s ser apresentada uma parte do uni-
verso expressivo de nossa lngua, sendo impossvel, mesmo em obra
de maior proporo e ambio, apresentar a totalidade (ou quase)
dos recursos que constituem o seu potencial, mesmo porque esse
potencial est em constante renovao.
Embora com alguma frequncia se examinem fatos de lingua-
gem comum, principalmente dos textos literrios que so toma-
dos exemplos que permitem deduzir as possibilidades estilsticas do
portugus nos trs nveis: fontico, lxico, sinttico. Esses exem-
plos so forosamente destacados do seu contexto, o que impede
que se perceba a plena extenso do seu valor expressivo, relaciona-
do a outros elementos da rede estilstica. Entretanto, pela indicao
das obras de que foram extrados, poder o leitor ir ao texto origi-
nal nos casos que lhe despertem maior interesse.
Os procedimentos expressivos, de natureza vria, que apare-
cem combinados na sequncia do discurso, so examinados separa-
damente nos diferentes captulos por motivo didtico. Mas muitos
exemplos tomados para ilustrar um determinado fato, podem ser
aproveitados para observao de outras particularidades que neles
convergem. Nos trs captulos dedicados Estilstica fnica, lxica
e sinttica, so estudados respectivamente os valores ligados so-
noridade, significao e formao das palavras, constituio
das frases; no captulo final, so focalizados alguns aspectos do
discurso, particularmente os processos de citao e de apresentao
da fala nas narrativas de fico. Enquanto neste predomina a Esti-
lstica da enunciao, nos outros tem mais destaque a Estilstica do
enunciado.
No tem este trabalho a pretenso de ensinar os leitores a es-
crever ou orient-los na formao de uma estilo; tampouco visa a
anlises literrias integrais. Seu objetivo despertar maior cons-
cincia das imensas possibilidades de expresso da nossa lngua, as
quais tm sido desenvolvidas e exploradas pelos seus milhes de
usurios. O conhecimento da lngua do ngulo da expressividade
constitui o passo inicial para a compreenso e valorao dos textos
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MARTINS, Nilce Sant`Anna. Introduo Estilstica. So Paulo:
EDUSP, T.A.Queiroz (Ed), 1989. Captulo 1.

literrios. Como bem diz Guiraud, "sem ser o objeto nem o fim
nico da anlise estilstica, os estudos dos valores expressivos e de
seus efeitos a tarefa maior do estillogo e o ponto de partida in-
dispensvel de toda crtica de estilo" (Essais de stylistique, p. 75).

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