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Heidrun Krieger Olinto, PUC-RJ

Um dos artigos do belo manifesto guintes termos: auto-etno-grafia. A reviso


Artelatina apresenta-se como vigoroso convi- crtica de paradigmas clssicos, legitimados
te liberao de sensibilidades, de fantasias e pela marca da discriminao que respeita os
ansiedades, uma vez que, segundo o seu au- limites dos territrios particulares da consci-
tor Silviano Santiago, o blablabl terico no ncia de si, da conscincia do outro e da for-
o bastante para entend-la. (In: Reinaldo ma de sua escrita, culmina assim no
Marques e Lcia Helena Vilela (orgs.). Valores: questionamento destes pela frmula
Arte, mercado, poltica. Belo Horizonte: Editora compsita radical da autora: autoetnografia.
UFMG/Abralic, 2002, p. 57-60.) Em que Nesta traduo o mito da integridade do self
pesem as diferenas entre a prtica artstica e afrontado pela cacofonia de mltiplas vo-
o ofcio de produo de conhecimento, pare- zes sem sntese; a descrio do outro como
ce-me oportuno esboar o nexo entre a de- objeto substitudo pelo dilogo intermin-
manda expressa no manifesto e a inteno do vel e tenso entre subjetividades distintas e a
projeto de Daniela Versiani, que ensaia com escrita, de modo geral, vista como reprodu-
saber e sabor a difcil travessia entre gestos o transparente de realidades exteriores,
subjetivos, atos empricos e opes de sua questionada a favor de seu estatuto
descrio e teorizao. Sem a tentao usual performtico de evento.
de reduzir a complexidade de seus objetos de O pensamento construtivista, no-
anlise pelos rituais da generalizao. dualista, permeia todos os pressupostos
Neste sentido, Autoetnografias: conceitos epistemolgicos que do contorno s inda-
alternativos em construo (Daniela Beccaccia gaes, apontando para o olhar participativo
VERSIANI, Rio de Janeiro: 7Letras, 2005) do analista, ele mesmo inserido em contextos
oferece uma leitura fascinante da geografia concretos circunscritos em sua dimenso tem-
intelectual contempornea dos campos das poral e espacial. Neste mbito, o livro de
cincias humanas e sociais, avessos ao fecha- Versiani inscreve-se na atmosfera filosfica
mento de suas fronteiras disciplinares. batizada como despertar epistemolgico,
Centradas sobre possveis articulaes entre que inspirou grande parte das revolues
estudos de literatura, de cultura e de antropo- paradigmticas ocorridas nas ltimas dcadas.
logia, as indagaes tematizam intercmbios O seu chamado mtodo autoetnogrfico abre
e cruzamentos alheios hifenizao comum horizontes para uma atitude auto-reflexiva
que alinha de modo contguo e distinto os se- explcita da autora com respeito aos pressu-

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postos privilegiados por ela que orientam o ingenuidade epistemolgica que entende lite-
seu ngulo de viso e sinalizam a sua sintonia ratura como espelho da realidade. E na des-
com a investigao cientfica mais avanada crio autoetnogrfica ela emerge como bar-
no espao disciplinar da antropologia e dos reira contra a transformao do outro em ob-
estudos de literatura. Nas duas esferas e no jeto.
apenas nelas passou a ser senso comum que O mrito e a originalidade do livro
os objetos no possuem sentido substancial podem ser creditados, em parte, dupla for-
inerente que se oferece ao olhar sem media- mao de Versiani antroploga e terica da
o. Do etngrafo o princpio da observao literatura que lhe permitiu cimentar com se-
participativa demanda, neste sentido, a gurana e competncia perigosas travessias
conscientizao do prprio lugar ocupado no disciplinares e enxergar o valor das condies
complexo campo de contingncias e possibi- subjetivas do conhecimento, no como
lidades que articulam a sua vida privada com relativismo cultural, mas como abertura para
pertencimentos coletivos e com inseres novos questionamentos ticos no prprio fa-
institucionais e polticas, responsveis pelo de- zer cientfico.
senho misterioso construdo por seu olhar. Os desafios deste empreendimento
De forma semelhante nos estudos de complexo so enfrentados com a sensibilida-
literatura que deslocaram o seu compro- de da professora de literatura e cultura que
misso tradicional com a interpretao do tex- intercambia o seu saber com aqueles que se
to literrio para o vasto espao da comunica- iniciam na sua construo.Mas isto no o
o literria vinculada com processos de pro- bastante, como diria Silviano Santiago. O pra-
duo, mediao, recepo e anlise crtica zer da leitura deste belo livro se deve, tam-
desponta a figura auto-reflexiva do observa- bm, ao encontro com a escritora de fico:
dor de segunda ordem como antdoto para a Daniela Gianna Claudia Beccaccia Versiani.

OLINTO, Heidrun Krieger. Arte etnogrfica. Lgua & meia:


Revista de literatura e diversidade cultural. Feira de Santana: UEFS,
v. 4, no 3, 2005, p. 274-275.

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