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Com paz
Eu vejo tudo o que compõe a minha vida: pessoas, situações, eventos, emoções, objetos.
Eu digo SIM para cada um.
Eu olho para a vida, o mundo, a natureza, todos os eventos.
Eu digo SIM para cada um.
Tudo que eu rejeito, por compensação, viverá em mim.
Eu pareço, exatamente como sou, exatamente como sou e digo sim, aceito-me como sou, aceito meu
caráter e minhas limitações. Eu sou como eu tenho que ser.
A raiva
A raiva primária dura alguns segundos. A adrenalina repentinamente aumenta assim que alguém nos agride,
e nos segundos seguintes o corpo fica tenso para agir e interromper imediatamente esse abuso. Depois de
alguns segundos, a segurança voltou, a pessoa cresceu e está calma novamente.
Se a nossa raiva durar mais do que alguns segundos, então ela não é primária, e você não será capaz de
cumprir o seu objetivo: afastar um perigo.
Raiva persistente nos diz sobre outra coisa. Como as outras emoções secundárias, essa raiva substitui uma
emoção primária que foi bloqueada por qualquer motivo. A raiva nos fala sobre essa outra emoção, a
principal bloqueada da nossa infância.
Sente-se confortavelmente.
Feche seus olhos se quiser.
Agora imagine sua raiva na sua frente. Você vê isso muito grande. Observe isso. Sinta também a sua
presença no seu corpo. Assista sua infância, até que imagens de pessoas apareçam, importantes para você,
cheias de raiva.
Agora, por trás de sua raiva, você descobrirá uma dor muito pequena, assustada e oculta. Ele tem muito
medo de ser visto. Medo de ser punido, ser rejeitado.
Você olha para isso com amor e a acolhe como uma criancinha cheia de medo.
Você reconhece isso como sua dor. Aquela dor que você não se atreveu a viver ou mostrar.
Você toma agora como seu. Você dá a ele todo o espaço que ele precisa dentro do seu corpo. Você dá seu
tempo e seu espaço. Você chora com ele, sem deixá-lo dominá-lo.
Agora você se sente mais expandido, com maior compreensão da vida, cheio de compaixão para com todos
e tudo.
O primeiro turno:
Primeiro passo:
Aquele que decide começar diz "você é eu e eu sou todos os pais do meu sistema familiar".
Ou seja, o pai, o avô paterno e o avô materno, os bisavós paternos e os bisavós maternos, etc.
Eles se dão tempo para sentir e ser movidos do centro. A pessoa que faz os pais, simultaneamente, observa
seu representante diante de todos esses homens e sente o que os pais precisam dela: mais respeito, mais
gratidão, mais amor, ou vai para a vida.
Segundo passo:
O segundo turno:
O primeiro turno
Primeiro passo:
Aquele que decide começar diz "você é eu e eu sou todas as mães do meu sistema familiar".
Isto é, a mãe, a avó paterna e a avó materna, as bisavós paternas e as bisavós maternas, etc.
Eles se dão tempo para sentir e ser movidos do centro. A pessoa que faz as mães, ao mesmo tempo, observa
seu representante diante de todas essas mulheres e sente o que as mães precisam dela: mais respeito, mais
gratidão, mais amor, ou vai para a vida ...
Segundo passo
O segundo turno
Duas pessoas, embora isso possa ser feito individualmente, colocando-se alternadamente nos dois papéis.
O primeiro turno
A pessoa para quem vai ser a vez diz: "Eu sou eu e você é meu ramo paterno: meu pai, meus avós paternos,
bisavós paternos, bisavós paternos e outros antepassados".
Cada um se concentra e espera que todo o seu corpo seja tomado por um movimento interno, sem
intenção.
Você pode expressar seu amor e respeito honrando, se rendendo, agradecendo e finalmente se tornando
realidade.
Cada caso será diferente. A pessoa, do seu centro, irá adaptar-se ao que vê e ao que os seus antepassados
necessitam, até que possam experimentar toda a serenidade e bem-estar.
Quando termina, aquele que representou o ramo paterno compartilha a informação que ele viveu com um
profundo respeito.
O segundo turno
Os dois invertem o seu lugar, e a outra pessoa diz agora: "Eu sou eu e você é o ramo do meu pai: meu pai,
meus avós paternos, bisavós paternos, bisavós paternos e outros antepassados".
Dê tempo ou faça outra coisa antes de passar para a linhagem ramo materna.
Duas pessoas, embora isso possa ser feito individualmente, colocando-se alternadamente nos dois papéis.
O primeiro turno
A pessoa que será a vez diz: "Eu sou eu e você é parte de minha mãe:. Minha mãe, meus avós, maternos
bisavós, avós maternos e outros antepassados"
Cada um se concentra e espera que todo o seu corpo seja tomado por um movimento interno, sem
intenção.
Você pode expressar seu amor e respeito honrando, se rendendo, agradecendo e finalmente se tornando
realidade.
Cada caso será diferente. A pessoa, do seu centro, irá adaptar-se ao que vê e ao que os seus antepassados
necessitam, até que possam experimentar toda a serenidade e bem-estar.
Quando acaba, aquele que representou o ramo materno compartilha as informações que ele viveu com um
profundo respeito.
O segundo turno
Os dois invertem o seu lugar, e a outra pessoa diz agora: "Eu sou eu e você é parte de minha mãe:. Minha
mãe, meus avós, maternos bisavós, avós maternos e outros antepassados"
Esses grupos ou campos de pertencimento podem ser uma classe social, uma opção religiosa, política,
espiritual ou filosófica, um país, um grupo de amigos, etc. Por gratidão de fazer parte deles e, portanto, ter
segurança, reconhecimento e identidade, nós inconscientemente dissemos "eu gosto de você". E o grupo foi
reforçado com a energia que cada um de seus membros lhe deu, renunciando a sua autonomia em troca de
pertencer.
Essa imitação limita nossa adaptação à realidade atual e dificulta nossa autonomia e criatividade.
A pessoa imagina dois lugares, o seu, mais próximo do presente, e o do campo de pertencimento ao qual ele
está imitando, mais próximo do passado.
Ele é colocado em cada lugar, alguns segundos, até que você possa sentir o movimento e a postura de cada
um.
A pessoa volta ao seu lugar para honrar e agradecer profundamente a esse campo por tudo o que ele
ofereceu à pessoa ou a seu ancestral com essa pertença.
Pode ser colocado no campo do pertencimento para sentir sua transformação, ou sentir se precisa de mais
reconhecimento, até sentir que a dependência entre a pessoa e eles desapareceu.
"Obrigado"
"Agora eu posso"
A desordem:
Em grupos de 2 pessoas.
A pessoa representa um ancestral que ela está substituindo sem saber. A segunda pessoa representa o
primeiro.
Imagine que você está na frente de seus pais. Seu pai está à direita de sua mãe. Você pode colocar uma folha
de papel no chão para cada um.
Agora, você se coloca próxima de tua mãe e depois em teu pai para sentir como eles vêem você. Se um dos
dois te sente igual ou maior é que você não está no seu lugar.
Então você põe outra folha, perto dos pais, para o excluído você representa. Você fica em cima para sentir.
Logo você volta para o seu lugar, te conectas com esse excluído e diz "Estou tomando o seu lugar, mas sou
apenas sua filha". Você espera um pouco.
Uma vez feito, você se coloca de volta em sua mãe e teu pai para ver como eles percebem você. Se um deles
te segue sentindo você igual ou maior que ele, você coloca uma nova folha para outro excluído que você
também representa, e você faz e diz o mesmo que antes.
E você repete isso até que seus pais percebam você menor que eles. E você verá que o abraço aos pais não
tem mais obstáculos.
Às vezes os pais vêem você como uma criança, mas um deles ou você está olhando para o chão. Então você
também coloca uma folha para esta pessoa morta excluída ou esquecida e diz "Eu estou tomando o seu
lugar, mas você está morto e eu estou vivo". Se não for suficiente, há mais mortos, acrescente outra folha e
diga o mesmo a essa outra pessoa morta.
Você faz de si mesmo. Alguém interpreta sua mãe, outra pessoa do seu pai. E a quarta pessoa é um curinga,
que representará cada pessoa excluída que você representa.
Os pais dizem como eles se sentem. Se o olhar de um deles passa por cima de seus olhos, é que ele te vê
menor, se o olhar vai para os seus olhos é que ele te vê você como um igual, se o olhar passa abaixo dos seus
olhos é que ele te vê maior que ele.
Se um de seus pais te vê igual ou maior que ele, o coringa se coloca atrás dos pais ou ao lado dele. Você se
conecta com o olhar com esse excluido e diz "estou ocupando o teu lugar, porém sou apenas sua filha".
Então os pais voltam a olhar como te sentem e o segue fazendo isso até que seus pais o vejam menor que
eles.
Es bueno volver a hacer este ejercicio cada vez que ha ocurrido algo difícil en tu vida, pues no sabemos
cuándo se hacen activos los vínculos con los excluidos, y posiblemente la dificultad surgida es para ver a este
excluido y liberarle.
É bom voltar a fazer este exercício novamente toda vez que algo difícil aconteceu em sua vida, porque não
sabemos quando se fazem ativos os vínculos com os excluído, e possivelmente a dificuldade surgida é para
ver a este excluído e liberá-l.
E começamos a piorar, sem conseguir resolvê-lo porque não sabemos o que está acontecendo. Se é uma
pessoa viva, essa pessoa se instala em um estado de dependência conosco, sem poder assumir seu próprio
destino. Se a outra pessoa é uma pessoa morta, ele também perde, perde sua chance de descansar em paz.
Percebemos que isso nos acontece quando fazemos algo que não é o que desejamos fazer, quando
perdemos alegria ou força sem razão, quando sofremos certos sintomas incompreensíveis ...
Depois de centrar
Imagine dois lugares, o seu e o de um ancestral ao qual você está inconscientemente dizendo "eu por você"
(sem saber quem ou o que é).
Primeiro, você se coloca no ancestral por alguns minutos até sentir bem toda sua carga.
Então você se coloca, visualiza ou pensa que esse ancestral está diante de você com todo esse fardo. Você
inclina a cabeça diante dele. Então com muito amor você diz "você por você e eu por mim", você repete
várias vezes até perceber que o ancestral está em paz, e você tem a força para se afastar dele e ir em direção
à vida.
Tomar a mãe:
Peter, tu fazes de mim e eu faço de minha própria mãe em toda a sua grandeza de mãe
Eles se colocam um na frente do outro cerca de dois ou três metros de distância; a mãe não se move e
espera que seu filha (interpretado por Mary) se aproximar dela (mãe). Se a criança se sente bloqueada ou
maior do que a sua mãe ou que vá muito rapidamente até a sua mãe, deve por-se de joelho, com a cabeça
no chão, talvez até mesmo deitado de barriga para baixo, até poder de se aproximar e abraçá-la.
quando o abraço, a mãe vai notar se a cabeça do filho se recosta em seu ombro direito, então com firmeza,
o afasta pois este ombro é o dos iguais, para que de novo a honre e possa abraça-la espontaneamente com
a cabeça em seu ombro esquerdo.
Em seguida, o representante da criança, muito centrado, lhe diz em uma ou duas frases o que tem vivido. O
representante da mãe não fala, se recolhem alguns minutos e voltam a começar trocando os papéis, desta
vez Pedro faz de Mary e ela representa a sua própria mãe.
É melhor que este exercício seja curto, de 10 minutos, não mais. A interrupção dinamizará esta relação, e se
pode retomar deixando passar um mínimo de dez dias. Também é altamente recomendável, fazer seguidos
os dois exercícios, tomar a mãe e tomar o pai.
É um exercício poderoso e importante. Tomar a mãe é um processo grande de purificação, supõe muito
renúncia do ego e é o ponto de partida do desenvolvimento espiritual. É muito útil repetir este exercício
frequentemente, dando cada vez novos passos.
Tomar o Pai:
É o mesmo exercício que tomar a mãe, só que Pedro diz: você faz de mim e eu faço de meu próprio pai em
toda a sua grandeza pai.
O final necessita de um passo mais. Depois do abraço, o que realmente necessita ao pai é que seu filho ou
filha se vire para a vida, e comece a andar para a frente.
- "Mãe, eu vou tirar sua dor, vou tirar sua raiva e seus medos"
E, percebemos, estávamos olhando para o nosso pai, através dos olhos de nossa mãe, através dos olhos dela
como uma criança necessitada.
E hoje, posso dizer à minha mãe: - "Hoje, eu cresci, sua dor, há muito tempo atrás, seu medo e sua raiva,
eles terminaram há muito tempo, Você é você e eu sou eu"
E agora posso olhar diretamente para meu pai:
- "Papai, agora eu vejo você", - "Eu, adulto ou adulto, vejo você como meu pai"
- "Agora eu vejo vocês dois, ambos ao mesmo tempo, os dois como a força que me criou ... e eu tenho tanto
para devolver ..., que agora eu deixo você com sua vida e eu vou para a minha vida ... e Agradeço a vida, me
dê a oportunidade de devolver o que meus pais me deram "
Agora você se deixa levar pelo amor que os oprimem ao mesmo tempo. Não há mais seu pai ou sua mãe,
eles são apenas seus pais.
Mudar o passado
Para transformar a memória de uma situação que te doa. Se a situação é muito recente ou muito antiga, é o
mesmo.
Você tem essa situação diante de você. Você imaginas, ou sentes ou pensas que está diante de ti.
Imagine ou pense que você estás vendo em uma tela e que pouco a pouco você vai removendo a luz e as
cores. As cores estão ficando cada vez mais cinzas.
Os sons foram desligados.
A tela se afasta.
A tela se afasta ainda mais, até que a cena seja praticamente impossível de ver. Chega um momento em que
você não sente mais emoção.
Muitas vezes, curamos questões importantes de nossa vida e, no entanto, não vemos mudanças. A
fidelidade ao passado nos retém, mais ou menos conscientemente.
Por exemplo, temos tido uma relação muito próxima com os irmãos e agora não ousamos desapontá-los
com nossa nova autonomia. Seja com a mãe ou o pai, ou com um grupo de amigos, ou um grupo de reflexão,
ou um grupo profissional, ou se somos uma mulher solidária com mulheres feministas, ou se somos homens
solidários com homens "x" ... ou um ex-parceiro .
Não importa o quanto tentemos, não podemos mudar nosso hábito, nosso filho não dorme ou não come,
etc ... Inconscientemente, é a nossa fidelidade a um grupo de pessoas, mesmo que não saibamos quem ou o
que está sendo tratado, o que nos impede de pleitear a solução que realmente resolveria o problema.
Curar-nos é nos tornar mais autônomos, mais independentes. Para isso, devemos ser capazes de suportar a
culpa que nos muda e ser diferente de certas pessoas.
Neste trabalho veremos que não nos atrevemos a tomar nossa autonomia, até que esse grupo de
pertencimento nos permita. Mas esse grupo só nos dará sua aprovação quando agradecermos por tudo que
nos deram.
A pessoa diz ao outro "você é esse grupo de pertencimento que não me atrevo a deixar e eu sou eu mesmo
com o meu problema".
Não é necessário identificar o grupo de pertinencia no início. De qualquer forma, ao representá-lo, a pessoa
receberá informações. Esse grupo pode representar a uma pessoa e a 200.
As frases que a pessoa pode dizer são:
Obrigado por tudo que você me deu.
Você tem sido muito importante para mim.
Com você eu cresci muito e é por isso que agora estou indo para algo novo.
Eu tenho um carinho especial por você.
O exercício é feito até que haja uma cura na relação entre os dois, e que a pessoa se sinta livre para ir à vida.
As datas de aniversário
Esta data pode ser uma data designada, algo que se repete a cada ano, uma época que se aproxima, algumas
etapas difíceis da vida que são vividas de forma dramática de geração em geração ...
Na sua frente esta essa data de aniversário.
Te colocas nela para sentir seu movimento.
Você se deixa levar por ela.
Quando o movimento pára, você retorna ao seu lugar.
Lo que me da miedo
Lo que temo, en el fondo lo deseo y por lo tanto lo atraigo.
En grupitos de 2 personas.
La persona representa “lo que le da miedo”, sin saber de qué se trata. El otro miembro del grupito
representa a la primera persona.
Y dejamos que se desarrolle la constelación en silencio.
Curar à distância
Imagine ou pense nos pais da pessoa que está à sua frente ou em quem você está pensando.
Pense neles até sentir uma emoção agradável. A partir deste momento a pessoa estará experimentando
uma mudança para melhor, sem saber por quê. Para que essa mudança produza uma mudança significativa
na vida da pessoa, você manterá sua atenção em seus pais por cerca de 3 minutos.
Você pode se conectar com os pais de qualquer pessoa. Aqui todos nós temos permissão para fazer isso com
qualquer outra pessoa.
Por exemplo, quando você vai ao dentista, ao mecânico ou ao tribunal, se você se conectar com os pais
desses profissionais, eles estarão imediatamente em seu melhor saber fazer.
Quando sentimos que uma pessoa não nos respeita, que esta pessoa está aqui ou longe, que a conhecemos
pessoalmente ou não, conectar-se com seus pais mudará sua atitude.
Podemos fazê-lo com uma pessoa ou com um grupo inteiro e até com toda a humanidade. Quanto mais
pessoas, mais demorará para sentir a conexão. E a cura começará a operar a partir do momento em que
percebermos a conexão compassiva com os pais.
Para todos os seres humanos, a conexão com os pais é a conexão básica, é o que imediatamente nos coloca
em nosso lugar a serviço da vida. É a conexão com algo maior por excelência.
E não importa se nos conectamos ou se outra pessoa nos conecta. A ressonância criada é a mesma.
Gradualmente, veremos que essa conexão com os pais dos outros é uma atitude ante a vida, é a conexão
com algo maior, materializada em nossa vida cotidiana. E se vá transformando em uma abertura compassiva
para com a própria vida, uma pura atitude de amor por tudo como é, na qual sentimos nossa parcela de
responsabilidade.
Resolver um conflito
Exercício para curar um conflito ou tensão, com qualquer pessoa, com um grupo, um sujeito, uma aula ...
Ele é apenas um
Esta ferramenta adaptada da PNL transforma a tensão em algo sempre melhor para ambos. Os resultados
são incríveis.
Eu defino dois lugares: um para mim e outro para o conflito ( a pessoa, a questão ou o grupo com quem
tenho o conflito).
Eu me coloco no meu lugar, imaginando na minha frente a pessoa com quem estou em conflito. Resumo em
uma frase ou uma palavra o que sinto.
Me ponho no lugar da outra pessoa, olhando para mim. E eu espero por 10 ou 15 segundos. Não mais.
Volto a colocar em mim e percebo que algo mudou já.
Volto de novo no outro o outro, e assim alternadamente, não mais do que 10 a 15 segundos em cada lugar.
Eu não deixo isso se tornar uma constelação, apenas um movimento é esperado em cada passo. Só quando
estou em mim posso expressar ou decidir algo.
Em algum momento surgirá abraço, emoção ou sentimento de que acabou.
Pode ser necessário um mínimo de três voltas.
Testar algo
Se se trata de algo importante, difícil, você fará o exercício sistêmico correspondente "Expectativas e o que é
essencial para mim".
Aqui, trata-se de testar uma escolha, uma decisão, uma nova terapia, um curso etc.
Você decide onde a vida e onde está a morte.
Te colocas olhando para a vida, e na frente de você mirando-te o assunto. Você adicionará "outra opção",
algo que é desconhecido para você no momento.
Agora você se põe no assunto e vive seu movimento.
Logo te imaginas que você está ao lado do assunto, ao lado dele. O que você sente?
E agora você se coloca no assunto. O que você sente? que movimento você tem quando estás ao seu lado?
Há comodidade em ambos? Vais juntos fazer a vida ?
E você faz o mesmo com a "outra opção".
"Obrigado".
Dirigido a algo más grande: “Por favor”.
Aqui é apresentado para uma única pessoa, para que cada um possa fazer a cada vez que você precisar.
Representa a tua reação desproporcional, se você diz "eu abro ao movimento do espírito". Te deixar mover-
se sem saber por que, sentes como se move e para onde se olha tua reação emocional.
Ali onde se olha há uma pessoa. E se você olha para diferentes sitios, está apontando para diferentes
pessoas.
Então, se você colocar na pessoa que olha a sua reação. Espera, como na constelação, você sente como se
move e para onde olha.
E, no final, te coloca de novo em tua reação, e viver todos os seus movimentos até que sintas que tenha se
esgotado, sem forçar nada, sem pensar que há que fazer algo em concreto, sem dizer nada.
O essencial
Nossas expectativas ou desejos muitas vezes nos impedem de seguir o movimento do espírito que quer nos
guiar para o que é essencial para a nossa vida.
Em grupos de 3 pessoas.
A pessoa representa "o essencial para a sua vida", alguém a representa e a terceira pessoa representa "as
expectativas" dessa pessoa.
E deixamos a constelação se desdobrar em silêncio.
O que eu rejeito
O que rejeitamos cresce em nós e ao nosso redor.
Em grupos de 2 pessoas.
A pessoa representa "o que ele rejeita", sem saber do que se trata. O outro membro do grupo representa a
primeira pessoa.
E deixamos a constelação se desdobrar em silêncio.
O que me dá medo
O que eu temo, no fundo, eu quero e, portanto, atraio-o.
Em grupos de 2 pessoas.
A pessoa representa "o que é assustador", sem saber do que se trata. O outro membro do grupo representa
a primeira pessoa.
E deixamos a constelação se desdobrar em silêncio.
El desorden
En grupos de 2 personas.
La persona representa a un ancestro/a a quién ella está reemplazando sin saberlo. La segunda
persona representa a la primera.
Y dejamos que se desarrolle la constelación en silencio.
Para la Tierra
Com 6 pessoas.
Nós nos concentramos, fazemos uma expiração longa e profunda.
Nós nos sintonizamos com a nossa consciência familiar, com todos os nossos ancestrais, com todos os
excluídos.
Nós dizemos obrigado.
Levantamo-nos e olhamos para o passado para algo maior, até que uma força nos leve adiante, rumo à vida,
e aí esperamos até podermos dizer "Eu me abro para a vida como ela é".
Agora os papéis estão distribuídos: terra, fogo, água, metal, madeira, água.
eles se permitem evoluir muito lentamente, sem palavras, sem respirações fortes, todos com a maior
recolhimento e lentidão
Esta constelação leva dez ou quinze minutos. Não devemos fazer mais, apenas permitir que algo continue.
Este exercício pode ser repetido a cada três meses.
La crisis económica
"El dinero es amor que fluye."
"El dinero asiente al que lo tiene, siempre y cuando lo respete, lo respete como algo espiritual."
Mística cotidiana, 2008
Para realizar en grupo o en visualización.
Después de centrarse y sintonizarse con el mundo, colocamos un representante para el dinero, un grupo de
personas que representan a los que poseen el dinero y otro grupo que representa a los que necesitan dinero
o trabajo. Están frente a frente.
Se miran de dos en dos. Hasta que los necesitados puedan decir " por favor".
Después de lo que pase, dicen "gracias".
Dejar evolucionar, hasta que todos puedan honrar el dinero.
Estes princípios descrevem o que significa Sabedoria no relacionamento entre as pessoas, na família e na
vida da Comunidade.
São jóias cintilantes da experiência praticada por povos nativos em todos os lugares. Estes princípios
representam nosso caminho através da vida e até a Grande Montanha do Lago Sagrado.
1. Cada manhã ao levantar-se, e todas as noites antes de dormir, dar graças pela vida dentro de você e para
toda a vida, pelas coisas boas que o Criador lhe deu e aos outros, e para a oportunidade de crescer um
pouco mais a cada dia. Considere seus pensamentos e ações do dia passado e busque a coragem e a força
para ser uma pessoa melhor. Busque aquilo que irá beneficiar a comunidade e todos.
2. Mostrar respeito. Respeito significa sentir ou mostrar honra ou amor por alguém ou alguma coisa,
considerar o bem-estar e tratar algo ou alguém com deferência e cortesia. Mostrar o respeito é uma lei
básica da vida.
Tratar com respeito todos os seres, desde o mais ínfimo, o humano, o filho, o mais velho, planta,
mineral ou água, a todo o momento. Cuide de ferramentas e outros itens, respeitando a energia
usada para fazê-los.
Um respeito especial deve ser dado aos detentores da sabedoria, e os pais e líderes.
Nenhuma pessoa deve sentir-se “para baixo por você”; evitar ferir corações como você evitaria um
veneno mortal.
Não toque nada que pertence a outra pessoa (e especialmente objetos sagrados), sem um
entendimento entre vocês.
Respeite a privacidade de cada pessoa. Nunca se intrometa em momentos tranquilos de uma pessoa
ou um espaço pessoal.
Nunca ande entre as pessoas que estão conversando. Nunca se intrometa em conversas sem saber
se é bem-vindo. Se você vier a conhecer pessoas, respeite a sua privacidade. Seja simpático.
Nunca interrompa as pessoas que estão conversando a não ser que peçam para ficar
Falar em voz baixa, especialmente quando você está na presença de detentores de sabedoria,
estranhos ou outras pessoas a quem respeito especial é devido.
Nunca fale sobre os outros de uma forma negativa, estando eles presentes ou não.
Trate-a Terra e todos os seus aspectos como a sua mãe. Mostre profundo respeito pelo mundo
mineral, vegetal mundo e mundo animal.
Não faça nada para poluir o ar ou o solo. Se percebe outros destruindo nossa Mãe-Terra, levante-se
com sabedoria para defendê-la.
Mostre profundo respeito pelas crenças e religiões dos outros.
Ouça com cortesia que os outros dizem, mesmo que se sinta que o que eles estão dizendo que é
inútil. Ouça com o coração.
Trate todos os objetos feitos pelo homem com cuidado e atenção, respeitando os recursos,
materiais, conhecimento, cuidado e trabalho necessário para construí-los.
3. Respeite a sabedoria das pessoas do Conselho. Depois de dar uma idéia para uma reunião o conselho já
não lhe pertence, pertence ao povo. Tenha o respeito de escutar atentamente as ideias dos outros no
Conselho, mesmo as que insistem em que suas idéias não prevaleçam. Na verdade, você deve apoiar
livremente as idéias dos outros, se elas são verdadeiras e boas, mesmo que essas idéias são muito diferentes
das suas. O confronto de idéias, muitas vezes traz à tona a centelha da verdade. Uma vez que o Conselho
tenha decidido algo em unidade, exige o respeito de que ninguém falará secretamente contra o que foi
decidido. Se o Conselho cometeu um erro, este erro vai se tornar evidente para todos a seu próprio tempo.
4. Seja verdadeiro em todos os momentos e em todas as condições. Lembre-se, as mentiras vêm em diversas
formas: não dizer toda a verdade, omissão, falha de fazer o que prometeu e não seguir as regras e os
acordos que você fez.
5. Sempre tratar os clientes com honra e consideração. Dê o seu melhor alimento, a melhor cobertores,
melhor parte do seu alojamento, e seu melhor serviço aos clientes. Nas refeições, pratos devem sempre
passar no sentido horário e sempre ofereça aos hóspedes e aos anciãos os alimentos antes de servir-se.
Nunca tome o último de qualquer prato, sem oferecer primeiro para convidados. Às crianças são servidas
após as refeições dos adultos e jovens.
6. A mágoa de um é a mágoa de todos, a honra de um é a honra de todos.
7. Receber estranhos e estrangeiros, com um coração amoroso e como membros da família humana.
8. Todas as raças e tribos do mundo são como flores coloridas diferentes de um prado. Todas são lindas.
Como filhos do Criador, todos eles devem ser respeitados.
9. Servir os outros, ser de alguma utilidade para a família, comunidade ou o mundo é um dos principais
propósitos para os quais os seres humanos foram criados. Não encha-se com seus assuntos esquecendo a
sua tarefa mais importante. A verdadeira felicidade vem apenas para aqueles que dedicam suas vidas ao
serviço dos outros.
10. Observe moderação e equilíbrio em todas as coisas.
11. Saiba aquilo que te leva ao seu bem-estar, e o que leva à sua destruição.
12. Escute e siga a orientação dada ao seu coração. Espere orientação para vir de várias formas, em oração,
nos sonhos, nos momentos de solidão e nas palavras e ações de sábios anciãos e amigos. Ganhar
compreensão dos ensinamentos sagrados é uma viagem eterna. É a nossa oração profunda, que o Grande
Espírito (Deus) irá abençoar e guiar a cada passo nesta jornada para uma visão maior de cada beleza,
verdade, amor, sabedoria e justiça.
Fonte: http://www.insconsfa.com/talleres_ejercicios_sistemicos.shtml#p1