ENTENDENDO
Estupro e Aborto
na Visão ESPÍRITA
Dr. Ricardo di Bernardi - Florianópolis/SC
Presidente da Associação Médico-Espírita (AME) e Instituto de Cultura Espírita de Florianópolis
Exclusivo para FidelidadESPÍRITA
E m diversas oportunidades,
quando fizemos palestra so-
bre reencarnação e aborto,
fomos questionados, posterior-
mente, sobre a dolorosa e delicada
circunstância do estupro. Princi-
palmente, ao se propiciar pergun-
tas a nos serem dirigidas por escri-
to, viabilizava-se este questiona-
mento.
Embora o tema seja potencial-
mente polêmico e desagradável,
não há como ignorá-lo no contex-
to de nossa situação planetária.
A grande discussão que se le-
vanta é a legitimidade, ou não, do
aborto, quando a gravidez é conse-
qüente a um ato de violência física.
Mais uma vez, nos posicionamos
em relação ao aspecto legal da
questão nos abstendo de maiores
comentários no campo jurídico,
pois leis e constituições, os povos
já as tiveram inúmeras e tantas ou-
tras terão. Nossa abordagem será
pelo ângulo transcendental e reen-
carnacionista considerando que
são três Espíritos, no mínimo, en-
volvidos na tragédia em questão.
Igualmente, quanto ao aspecto
da ética médica, a qual estamos
submetidos por força da profissão
que nesta reencarnação exercemos,
lembramos ser esta ética diferente
28 FidelidadESPÍRITA
em cada país do planeta. Numa es-
cala de zero a 10, teremos todas as
notas, conforme a nação e o conti-
nente que nos reportamos.
Inicialmente, cumpre-nos es-
clarecer que o livre arbítrio é o
maior patrimônio que nós, Espíri-
tos humanos, temos alcançado ao
atingirmos a faixa evolutiva pen-
sante. Livre arbítrio que não legiti-
ma atitudes, mas oportuniza às cri-
aturas decidirem e se responsabili-
zarem pelas conseqüências de seus
atos.
Outra premissa que deveremos
estabelecer é aquela da maior ou
menor repercussão dos atos peran-
te a lei Universal, em função do ní-
vel de esclarecimento que possuí-
mos. Importante, também, salien-
tar que não há atos perversos que
tenham sido planejados pela espi-
ritualidade superior. Seria de uma
miopia intelectual sem limites, a
idéia de que alguém deve reencar-
nar a fim de ser estuprado.
A concepção do Deus punitivo
e vingativo já não cabe mais no di-
cionário dos esclarecimentos sobre
a vida espiritual. Deus é a fonte
inesgotável de amor. É a lei maior
que a tudo preside, uma lei de amor
que coordena as leis da natureza.
Como conceber a violência físi-
uma publicação do Centro de Estudos Espíritas “Nosso Lar” - Campinas/SP
ca? Como enquadrar a onipresença
divina em situações e sofrimentos
que observamos? Deus estaria au-
sente nessas circunstâncias? Ou es-
taria presente? Para muitos indiví-
duos se estivesse presente já seria
motivo para não crer na sua exis-
tência ou na sua infinita bondade e
onisciência.
Outra questão importante:
Quem é a “vítima”? Cada um de
nós ao reencarnar, trouxe todo o
seu passado impresso indelevel-
mente em si mesmo, são os núcleos
energéticos que trazemos em nosso
inconsciente construídos no passa-
do.
Espíritos que somos e pelas inú-
meras viagens que percorremos, re-
presentadas pelas inúmeras vidas,
possuímos no nosso “passaporte”,
inúmeros “carimbos” das pousadas
onde estagiamos em vidas anterio-
res.
Hoje, a somatória dessas expe-
riências se traduzem em manancial
energético que irradia constante-
mente do nosso interior para a su-
perfície desta vida. Assim, é tam-
bém a “vítima”. A mulher que hoje
se apresenta de forma diferente,
traz em seu passado profundas
marcas de atitudes prejudiciais a ir-
mãos seus. Atitudes de desequilí-
Setembro 2003
brio que são gravadas em si mes-
ma.
Algumas participaram intelec-
tualmente de verdadeiras embos-
cadas visando atingir de maneira
dolorosa a intimidade sexual de
criaturas; outras foram executoras
diretas, pela autoridade de que
eram investidas, de crimes nessa
área. Enfim, são múltiplas as situa-
ções geradoras da desarmonia e-
nergética que agora pulsa constan-
temente nos arquivos vibratórios
da nossa personagem nesse drama.
Pela lei universal, a sintonia de
vibrações, poderá ocorrer em um
dado momento dependendo da fa-
cilitação criada por atitudes men-
tais da personagem.
Como orientar a vítima? Identi-
ficando dois dos protagonistas (a
mãe e o filho) falemos acerca da
entidade reencarnante. Em certas
ocasiões, o ser que mergulha na
carne nesta dolorosa circunstância
é alguém que vibra na mesma fai-
xa de desequilíbrio. Um Espírito
que pelo ódio se imantava magne-
ticamente à aura da mulher como
que lhe pedindo contas pelos sofri-
mentos causados por ela, se vê pre-
so às malhas energéticas do orga-
nismo biológico que se forma. O
processo obsessivo que vinha se
desenvolvendo já o fixara periferi-
camente à trama perispiritual ma-
terna e agora passa a aderir defini-
tivamente naquele organismo fe-
minino. Apesar do momento cruel,
a Lei maior pode aproveitar para
retirar o perseguidor desta situação
adormecendo-o. Acordará, talvez,
embalado pelos braços de sua anti-
ga algoz que aprenderá a perdoar e
até amar em função do sábio es-
quecimento do passado. Lembre-
mo-nos, novamente, não foi em hi-
pótese alguma programado o estu-
Setembro 2003 FidelidadESPÍRITA
pro, nem ele em qualquer circuns-
tância teria justificativa. No entan-
to, o crime existindo, a espirituali-
dade sempre fará o máximo para
do “mal” poder resultar algum
bem. Mas, muitas vezes, a gestante
pressionada pelos vínculos famili-
ares opta por interromper a gravi-
dez indesejada.
Somos contrários à teatralidade
daqueles que exibem recursos cho-
cantes de fragmentos ensangüen-
tados de bebês em formação, joga-
dos nos baldes frios da indiferença
humana. A falta de argumento e
conhecimento espírita do processo
que se desencadeia, é que faz lan-
çar mão desses métodos agressivos
de exposição.
A visão espiritual da situação
dispensa esses recursos dos quais
podem se servir outras correntes
religiosas que desconhecem a pree-
xistência da alma o mecanismo da
reencarnação, etc.
O Espírito submetido à violên-
cia do aborto sofre intensamente
no processo, conforme o seu grau
de maturidade espiritual. Perante a
Lei divina, sabemos que o Espírito
reencarnado não deve receber a
agressão arbitrária em face da vio-
lência cometida por outro. Violên-
cia que gera violência, um ciclo
triste que necessita ser rompido
com um ato de amor a um entezi-
nho que muitas vezes aspira por
uma oportunidade de evolução em
nova vida.
O aborto provocado gera mui-
tas vezes profundos traumas em to-
dos os envolvidos exacerbando a
dolorosa situação cármica da cons-
telação familiar. Ninguém é mãe
ou filho de outrem por causalidade.
Há, sempre, um mecanismo sábio
da lei que visa corrigir ou atenuar
sofrimentos.
uma publicação do Centro de Estudos Espíritas “Nosso Lar” - Campinas/SP
Há, também, Espíritos afins e
benfeitores que, visando amparar a
futura mãe, optam pelo reencarne
na situação surgida. A vítima do
estupro, poderá ter ao seu lado to-
da luz de alguém, que poderá vir a
ser o seu arrimo e consolo na ve-
lhice. Irmãos cheios de ternura em
seu coração, com projetos de dedi-
cação e amparo, aproveitam o mo-
mento criado pelo crime para auxi-
liar, diretamente, na vida material,
dando todo seu trabalho afetivo
para aquela que amam. Renascem
como seu filho. A eliminação da
gravidez, através do aborto provo-
cado, nestes casos, irá anular este
laborioso auxílio que o Espírito
protetor lamentará ter perdido. Pe-
lo exposto, a interrupção da gesta-
ção mesmo decorrente de violên-
cia, é sempre uma atitude arbitrária
que só ampliará o sofrimento dos
familiares.
Se a mulher for emocionalmen-
te incapaz de atender os requisitos
da maternidade, a adoção, prefe-
rencialmente por pessoas de víncu-
los próximos, deverá ser o remédio
por nós indicado. Se não houver
possibilidades psiquicamente acei-
táveis de recepção por parte de fa-
miliares, encaminhe-se os trâmites
da adoção para quem receberá a
criança com o amor necessário ao
seu processo redentor e educativo.
O tempo se encarregará de cica-
trizar os ferimentos da alma.
29