PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO – FACULDADES BATISTA DO PARANÁ

MÓDULO: HAMARTIOLOGIA

PORTFÓLIO – HAMARTIOLOGIA

Nome do aluno: David Fortunato Pinto

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MÓDULO: HAMARTIOLOGIA
Queremos entender como é sua capacidade de síntese

Utilize os campos a seguir para registrar seu aprendizado utilizando

apenas uma frase, o que aprendeu em cada semana do Módulo:

Semana 1

Aprendi Pecado é a nossa disposição de vontade que insurge-se

contra Deus e sua Lei.

Semana 2

Aprendi O Pecado fora cometido pelo homem por sua própria vontade
e deliberação, além de ser um acontecimento histórico.

Semana 3

Aprendi A cerca da transmissão e extensão do Pecado: é universal,

afetando todos os homens e o homem todo.

Semana 4

Aprendi O Pecado afetou todos os homens porque herdamos

naturalmente ou nos é imputado o Pecado, visto que somos a
descendência de Adão.

Semana 5

Aprendi Tanto o Mal moral quanto o Mal natural possuem sua origem
no Pecado, isto torna o Homem responsável pelo mal no
mundo como também a santidade um caminho para combate-
lo.

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Queremos ver como é sua visão interpessoal

Após concluir o Módulo de Hamartiologia posso afirmar que aprendi: (É

importante que você cite seus maiores desafios e conquistas)

Após concluir este módulo pude compreender melhor a realidade do

Pecado, como ele nos afeta, na minha relação para com Deus e para com
os meus semelhantes. No que tange aos meus desafios, digo que aplicar
isso ao contexto ministerial, na minha vida familiar, no julgamento das
instituições sociais bem como em todas as áreas da vida é o grande desafio,
contudo, saio mais consciente após a conclusão deste módulo sobre os
desafios a serem enfrentados e mais convicto da urgência da necessidade
da pregação do Evangelho.

Queremos conectar você aos principais teóricos deste assunto

Quando se reflete sobre os principais autores que fazem estudos em

Hamartiologia, alguns nomes são muito importantes. Cite pelo menos 3 autores
e suas obras:
Exemplo:
FERREIRA, Franklin. Teologia sistemática: uma análise histórica,
bíblica e apologética para o contexto atual. Franklin Ferreira e Alan Myatt.
São Paulo: Vida Nova, 2007.
Sua vez:

BAVINCK, Herman. Dogmática Reformada. São Paulo: Cultura Cristã, 2012.

Volume 3.

ERICKSON, J. Millard. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1992.

GRUDEM, Wayne. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 1999.

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Queremos despertar o pesquisador em você

Dos textos lidos na disciplina, retire 3 citações que você considera

importantes. Insira-as de acordo com o exemplo:
Exemplo:
“Pecado não é apenas o que fazemos ou deixamos de fazer; ele inclui
também a disposição de vontade contrária a Deus. O ser humano tem uma
natureza pecaminosa, ele está inclinado para fazer aquilo que o torna
reprovável aos olhos de Deus.”
SEVERA, Zacarias de Aguiar. Manual de Teologia Sistemática. 2ª
Edição. Curitiba: AD Santos, 2014. p.153.
Sua vez:

“Da perspectiva evangélica, o problema está no fato de que os homens são

pecadores por natureza e vivem num mundo em que forças poderosas os
induzem a pecar.”
ERICKSON, M.J. Introdução à Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova,
1997. p.241

“Diz-se ‘depravação’ porque humanos com uma natureza adâmica decaída

tendem para o mal. E ‘total’ porque não se excetua nenhum aspecto daquilo
que é humano.”
STURZ, Richard J. Teologia Sistemática. São Paulo: Vida Nova, 2012. p.
356.

“Também não devemos nos enganar, achando que somente o outro que
pode cair e não nós mesmos. A doutrina do pecado deve manter-nos
vigilantes, e em dependência total de Deus, em nossa luta para vencer o
pecado”
FERREIRA; F.; MYATT, A. Teologia Sistemática: uma análise histórica,
bíblica e apologética para o contexto atual. São Paulo: Vida Nova, 2007. p.
479.

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Estudo de caso

Agora é a hora de testar suas novas habilidades. Leia o estudo a seguir

e após isto, expresse sua opinião.

ESTUDO DE CASO:
ANÁLISE DA MÚSICA “RELAMPIANO”
Compositor: Lenine e Paulinho Moska
Álbum: Relampiano

Tá relampiano, cadê neném?

Tá vendendo drops no sinal pra alguém
Tá relampiano, cadê neném?
Tá vendendo drops no sinal pra alguém
Tá vendendo drops no sinal...

Todo dia é dia, toda hora é hora

Neném não demora pra se levantar
Mãe lavando roupa, pai já foi embora
E o caçula chora pra se acostumar
Com a vida lá de fora do barraco
Hai que endurecer um coração tão fraco
Pra vencer o medo do trovão
Sua vida aponta a contramão

Tá relampiano, cadê neném?

Tá vendendo drops no sinal pra alguém
Tá relampiano, cadê neném?
Tá vendendo drops no sinal pra alguém
Tá vendendo drops no sinal...

Tudo é tão normal, tal e qual

Neném não tem hora para ir se deitar
Mãe passando roupa do pai de agora

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De um outro caçula que ainda vai chegar
É mais uma boca dentro do barraco
Mais um quilo de farinha do mesmo saco
Para alimentar um novo João Ninguém
E a cidade cresce junto com neném

FONTE: https://www.letras.com.br/lenine/relampiano

O cantor e compositor Lenine e seu amigo Paulinho Moska,

compuseram esta música a partir de uma experiência real. Lenine deparou-se
com uma menina vendendo ‘drops’ em um sinaleiro no momento que
começava a chover e relampejar. Neste instante a menina começa a correr e
procurar entre os carros outra criança menor, ao passo que gritava: - “Tá
relampiano, cadê nenêm...”
A partir desta cena e conjunturas, desenvolveram a música com apelo
para esta realidade social.

Destaques a serem desenvolvidos:

a) Como o pecado pode ser visto nesta realidade apresentada em

versos poéticos por Lenine?

b) De que maneira o estudo de Hamartiologia poderá contribuir em sua

percepção acerca do mundo que nos cerca?

c) A Igreja pode atuar para transformar essa realidade? Como?

As consequências do Pecado na criação se dão em diversas

instâncias, dentre elas podemos destacar algumas que estão diretamente
envolvidas no caso proposto. A relação de Deus para com o Homem;
distúrbios na esfera social, sofrimento e dores que marcam o Homem desde

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a sua mais tenra idade.
A miséria e o trabalho infantil estão também alicerçados na existência
do Pecado. Por causa dele e como ele nos afeta, as instituições sociais, a
família, a responsabilidade para com o próximo estão aquém do que o
Senhor nos exige. Uma criança desde cedo sendo obrigada a trabalhar,
obviamente de modo precário, denuncia um lar marcado pelo abandono, seja
de um de seus pais, de ambos ou de políticas públicas que não o alcançam.
A Hamartiologia pode nos ajudar a compreender melhor a nossa
responsabilidade sobre o mal existente, sobre como somos responsáveis por
muito do sofrimento no mundo, como a consequência de nossa persistente
desobediência coopera para a piora das nossas relações e da sociedade em
que vivemos, bem como nos incentivar na busca da verdadeira solução para
o problema do Mal e do Pecado.
A Igreja tem uma tarefa muito importante no que se refere ao
enfrentamento do Mal e do Pecado, é despenseira do tesouro do Reino de
Deus, o Evangelho, sendo a proclamação deste Evangelho a solução
definitiva para sanar o principal efeito do Pecado sobre a criação, a
reconciliação do Homem com Deus e, por conseguinte, a transformação do
Homem que deverá reverberar em transformações sociais. Além disso, não
podemos excluir o fato de que a tarefa ou missão da Igreja em relação ao
mundo é dupla: evangelização e as obras de misericórdia, logo, no caso
proposto, além de pregar o Evangelho que gerará mudanças na sociedade,
também pode pensar em meios concretos e diretos que possam dar suporte
a pessoas que precisem, como as crianças do caso apresentado, tanto em
projetos paraeclesiásticos quanto em ações sociais eclesiais.

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