1  professor@adeildojunior.com.

br 98 9 8197 8782
 APRESENTAÇÃO

Caros alunos,

Este é um dos materiais de apoio que usei por um bom tempo no meu curso em São Luís, MA,
chamado Oficina dos Concursos. Nele, você vai encontrar uma série de informações básicas
sobre Tipologias e Gêneros Textuais.

O principal objetivo desta apostila é oferecer aos alunos, concurseiros de todo o Brasil,
subsídios textuais e metatextuais para se familiarizarem com os principais tipos de textos
que ocorrem nas provas dos concursos organizados pelas principais bancas do país.

Além de informações sobre textos, há um bom volume de material informativo que pode e
deve ser levado em consideração.

Há no final da apostila uma série de Mapas Conceituais extraídos do material eletrônico da

Editora Moderna, de autoria de Maria J. Abaurre, os quais ajudarão a esclarecer ainda mais
o conhecimento sobre textos.

Por fim, há um quadro comparativo de tipologias textuais que compara as três principais
tipologias textuais: Descrição Narração e Dissertação.

Aproveitem o material. É gratuito. E bons estudos!

Fraternalmente,

Professor Adeildo Júnior

2  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782

I – ANÁLISE, COMPREESÃO E INTERPRETAÇÃO
A análise, a compreensão e a interpretação de um
texto envolvem o conhecimento de seus elementos
estruturais, ou seja, o domínio de determinadas
categorias (conceitos) do texto. O domínio desses
conceitos básicos possibilita ao leitor uma análise mais
rigorosa, com observações críticas mais bem
fundamentadas. A descrição desses elementos
estruturais do texto deve fornecer matéria para uma
argumentação, uma linha de raciocínio em que o leitor
principiante na análise textual fundamente a defesa de
um ponto de vista crítico ou precise responder a questões
mais aprofundadas sobre o texto e os elementos que o
estruturam.
Sem essa linha de argumentação, em torno de
uma ideia central a ser desenvolvida, a descrição dos
elementos estruturais do texto tenderá a se desarticular. A
análise textual pressupõe essa articulação, e a descrição
só terá sentido crítico se for feita em sua função.
Analisar um texto é, pois, correlacionar, em torno
de um núcleo central de ideias, a organização de seus
elementos estruturais, conforme as necessidades da
argumentação. Analisar pressupõe argumentar,
defender o ponto de vista crítico que é a sua razão de
ser. Para essa defesa, é necessário que se busque uma
comprovação do que se afirma. Daí a importância de uma
descrição mais rigorosa do texto. Subsidiariamente,
pode-se valer da bibliografia existente sobre a obra, seu
autor, seu estilo jornalístico ou sua tendência literária.
Esta matéria, entretanto, deve aparecer em função da
análise que está em curso e não o inverso.
A análise textual pressupõe dois movimentos: a
desmontagem do texto (a análise propriamente dita, no
sentido literal dessa palavra) e a sua articulação em
torno de um seu princípio configurador (uma estrutura,
um tema) capaz de explicar o sentido de sua construção.
Essa articulação tem em vista uma síntese, isto é, uma
visão de conjunto do texto analisado:
“Análise e interpretação representam os dois
momentos fundamentais do estudo do texto, isto
é, os que se poderiam chamar respectivamente o
‘momento da parte’ e o ‘momento do todo’,
completando o círculo hermenêutico, ou
interpretativo, que consiste em entender o todo
pela parte e a parte pelo todo, a síntese pela
análise e a análise pela síntese.”1
Diante de tudo isso, com o objetivo de estreitar o
contato do leitor principiante com a informação e com a
análise textual, apresentamos a seguir uma orientação
para a construção de uma leitura inteligentemente
conduzida. São conceitos e técnicas de leitura, que
ajudarão a descortinar o texto e a criar um hábito de
1Candido, Antonio. O estudo analítico do poema. São Paulo, FFLCH/Universidade de São
Paulo, s.d. p. 20.
3  professor@adeildojunior.com.br
leitura e análise iluminados pela razão. Além disso, há
uma coletânea dos mais variados gêneros textuais. A
seleção obedeceu a um critério simples, porém rigoroso:
as tipologias textuais escolhidas basearam-se nas que
mais ocorrem em provas de concursos públicos
organizados pela Fundação Carlos Chagas (FCC),
Escola de Administração Fazendária (ESAF), Centro de
Seleção e de Promoção de Eventos da Universidade de
Brasília (CESPE-UnB), entre outras instituições.
Os textos estão apresentados de acordo com os
gêneros de que fazem parte. Antes, porém, de cada
coletânea, há um esclarecimento a respeito do que são e
de como se caracterizam as várias modalidades textuais
apresentadas: editoriais, artigos, notícias e cônicas.
Desse modo, esperamos contribuir para o
desenvolvimento das habilidades de cada leitor,
tornando-o não só capaz de ler melhor, mas também (e,
sobretudo) livre para compreender o mundo que o cerca
e interagir com este mundo como cidadão consciente de
que ler liberta.
II – OS TEXTOS JORNALÍSTICOS
Os textos denominados de textos jornalísticos, em
função de seu portador (jornais, periódicos, revistas),
mostram um claro predomínio da função informativa da
linguagem: trazem os fatos mais relevantes no momento
em que acontecem. Esta adesão ao presente, esta
primazia da atualidade, condena-os a uma vida efêmera.
Propõem-se a difundir as novidades produzidas em
diferentes partes do mundo, sobre os mais variados
temas. Apesar dessa característica fugacidade, muitos
desses temas têm sua conotação de atualidade mantida,
haja vista a permanência das discussões ou a
continuidade das problemáticas sociais historicamente
indissolúveis.
De acordo com esse propósito, são agrupados em
diferentes seções: informação nacional, informação
internacional, informação local, sociedade, economia,
cultura, esportes, espetáculos e entretenimentos.
A ordem de apresentação dessas seções, assim
como a extensão e o tratamento dado aos textos que
incluem, são indicadores importantes tanto da ideologia
como da posição adotada pela publicação sobre o tema
abordado.
Os textos jornalísticos apresentam diferentes
seções. As mais comuns são os editoriais, as notícias, os
artigos de opinião, as entrevistas, as reportagens, as
crônicas, as resenhas de obras e espetáculos.
A publicidade é um componente constante dos
jornais e revistas, à medida que permite o financiamento
de suas edições. Mas os textos publicitários aparecem
não só nos periódicos como também em outros meios
amplamente conhecidos como os cartazes, folhetos,
98 9 8197 8782
folders, outdoors, etc.; por isso, eles não entrarão nessa
coletânea.
Em geral, aceita-se que os textos jornalísticos, em
qualquer de suas seções, devem cumprir certos requisitos
de apresentação, entre os quais destacam-se: a
legibilidade de sua tipografia, apurada diagramação,
ilustrações gráficas adequadas e complementares das
informações (tabelas, fotografias, gráficos, esquemas,
etc.).
É conveniente a observação ainda de como os
textos jornalísticos são distribuídos na publicação para
melhor conhecer a ideologia da mesma. Essencialmente,
a primeira página, as páginas ímpares e o extremo
superior das folhas dos jornais trazem informações que
devem ser destacadas. Esta localização antecipa ao leitor
a importância que a publicação deu ao conteúdo desses
textos.
O corpo da letra dos títulos também é um
elemento indicativo do posicionamento adotado pela
redação.
III - EDITORIAIS
Os editoriais são textos de um jornal em que o
conteúdo expressa a opinião da empresa, da direção ou
da equipe de redação, sem a obrigação de se ater a
nenhuma imparcialidade ou objetividade. Geralmente,
grandes jornais reservam um espaço predeterminado
para os editoriais em duas ou mais colunas logo nas
primeiras páginas internas. Os boxes (quadros) dos
editoriais são normalmente demarcados com uma borda
ou tipologia diferente para marcar claramente que aquele
texto é opinativo, e não informativo. Editoriais maiores e
mais analíticos são chamados de artigos de fundo.
O profissional da redação encarregado de redigir
os editoriais é chamado de editorialista. Na chamada
"grande imprensa", os editoriais são apócrifos — isto é,
nunca são assinados por ninguém em particular.
A opinião de um veículo, entretanto, não é
expressada exclusivamente nos editoriais, mas também
na forma como organiza os assuntos publicados, pela
qualidade e quantidade que atribui a cada um (no
processo de Edição jornalística). Em casos em que as
próprias matérias do jornal são imbuídas de uma carga
opinativa forte, mas não chegam a ser separados como
editoriais, diz-se que é Jornalismo de Opinião.
TEXTO 01
COM TODAS AS LETRAS
Sabe-se de uma reforma agrária na Grécia, há 26
séculos, quando o legislador Sólon extinguiu a hipoteca
de terras e anistiou as dívidas dos camponeses. Há 21
séculos, em Roma, os irmãos Graco promulgaram a lex
agraria, que estabelecia o máximo de terra que cada um
podia ter. Na China, há 16 séculos, Tao Wu-ti assentou
460.000 camponeses, o que aumentou a produção de
4  professor@adeildojunior.com.br
alimentos e expandiu a agricultura império afora. Na
idade moderna, sabemos da reforma agrária trazida pela
Revolução Francesa (1789), do fim dos latifúndios no
Japão (1949), Bolívia (1953), Cuba (1959). E aqui, depois
de exemplos que vêm de dois milênios, para nossa
vergonha perante as nações, no país com maior área
agriculturável do planeta, quem luta por reforma agrária
é tratado como criminoso. Em pleno século 21.
Tal é a situação que vivemos, e se agrava no Rio
Grande do Sul, onde nada menos que o Conselho
Superior do Ministério Público estadual aprovou há seis
meses documento que equivale a uma declaração de
guerra ao MST, o Movimento dos Trabalhadores Rurais
Sem-Terra. Isto ocorre num Estado em que a direita
assanha garras e dentes, enquanto o governo enfrenta a
maior crise de sua história recente, em meio a uma
catadupa de denúncias de corrupção. A governadora
Yeda Crusius, acuada, isola-se no Palácio Piratini e,
conforme mostra a reportagem de Maurício Macedo,
responde com violência a toda manifestação de repúdio
a seu desgoverno – com tropas da Brigada Militar,
comandada pelo coronel Paulo Mendes, que o povo
chama de “capitão Nascimento dos pampas”, ou
também, sintomaticamente, de “pittbull da Yeda”. Assim,
nosso colunista João Pedro Stedile, membro do MST,
encontra fortes razões para dizer, com todas as letras, que
“o fascismo renasce nos pampas”. O bravo povo gaúcho
não merece.
Como não merecem os xavantes, no Mato Grosso,
o tratamento que brancos despidos de todo senso de
humanidade lhes dedicam. A outra reportagem de
destaque neste número, de João de Barros, narra a saga
dos xavantes que, expulsos de suas terras, voltaram e
agora enfrentam a ameaça de perder tudo de novo. E só
basta às autoridades cumprir as decisões da Justiça.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Número 136 Julho 2008)
TEXTO 02
POLÍCIA É CIVIL
“Uma brutalidade inaceitável”, reagiu o
governador paulista, José Serra, ao saber que 6 PMs
lincharam um garoto de 15 anos em Bauru. A selvageria
desses maus policiais, nos últimos 2 anos e apenas em
São Paulo e Rio de Janeiro, ceifou quase 3.500 vidas –
números bélicos. Já escandaliza até meios conservadores
– um de seus arautos, O Estado de S. Paulo clama que “o
banditismo dentro da polícia precisa ser cortado pela
raiz” (editorial de 12/5/2008).
De Bauru, nossos repórteres trouxeram a matéria
“Assassinos Fardados à Solta”. Nela, Fermino Fechio,
ouvidor nacional da SEDH (Secretaria Especial de
Direitos Humanos da Presidência da República), diz:
“histórica e cientificamente, polícia é uma instituição de
natureza civil”. A favor da desmilitarização da polícia,
Fechio aponta que em vários Estados a PM tem o mesmo
regulamento disciplinar do exército.
98 9 8197 8782
 Mais que isso, podemos dizer: como a ideologia é
militar, há que existir inimigos; e como não estamos em
guerra, aqui mesmo está o inimigo, um inimigo difuso,
que acaba se confundindo com o povo – o pobre, o negro,
os desvalidos, os sem-voz. No Rio, a matança já era tal no
meio da década passada, que um general golpista de 64,
Carlos Alberto da Fontoura, dizia na época que tinha
“mais medo da polícia do que do ladrão”. Com certeza
referia-se à PM, aliás resquício da ditadura. Para o bem
geral, entre as reformas de que o país precisa, urge mais
esta: a desmilitarização da polícia.
Outro repórter acompanhou as peripécias de uma
“mula” que foi buscar drogas no Paraguai, enquanto um
quarto explica como funciona a guilhotina que decepa
dedos no carro Fox – assunto do qual a mídia grande
fugiu.
No Rio, ouvimos Ney Matogrosso, maravilhoso no
palco, gentil na entrevista: abriu-nos a alma. Um deleite
mesmo para os que não se consideram seus fãs.
Um viva para Roberto Freire, jornalista, escritor,
que se foi a 23 de maio aos 81 anos. Co-fundador de
Caros Amigos, honrou-nos com sua sabedoria até 1998,
quando se afastou por divergências ideológicas com
Sérgio de Souza.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Número 135 Julho 2008)
TEXTO 03
DOIS JEITOS DE TRATAR OS POBRES
Na maior cidade do hemisfério sul, desenrola-se
uma política perversa que o eufemismo oficialista
classifica de “revitalização do centro”.
Consiste em identificar locais habitados pela
pobreza no chamado centro “expandido”, em cortiços,
favelas, ocupações, loteamentos “irregulares”. E, então,
promover a “limpeza social”, mediante ações disfarçadas
em legalidade ou simplesmente truculentas, empurrando
os pobres cada vez mais para os confins da metrópole,
onde se repetirá o ciclo – loteamento irregular, ocupação
à beira de mananciais, de encostas, até nova expulsão.
Não tem ocorrido ao atual “establishment” municipal
revitalizar o centro de São Paulo revitalizando os pobres,
dando-lhes a chance de ascender a melhores condições
de vida e de permanecer onde estão. Eis o tema de nossa
reportagem principal.
No extremo oposto desse tipo de atitude diante de nossos
semelhantes, vamos encontrar a ação do principal
entrevistado do mês, o neurocientista Miguel Nicolelis,
autor de recente proeza que aturdiu o mundo: mostrou
que a “força do pensamento” pode mover um robô no
outro lado do mundo. Ele escolheu justo a região mais
pobre do país, o Nordeste, para cravar o primeiro instituto
de ciências com o qual pretende iniciar uma rede que
atenderá mais de 1 milhão de crianças.
Fanático pelo Palmeiras, por futebol e pelo Brasil,
demonstra a simplicidade dos verdadeiros gênios.
Também não registramos memória, em nossa redação,
5  professor@adeildojunior.com.br
de um entrevistado ou entrevistada que tenha se
emocionado a ponto de chorar – o que aconteceu quando
ele falou dos brasis que estão acontecendo e ninguém dá
notícia, ou das crianças que seu instituto acolhe e só
precisam de carinho e atenção para despontar, sem medo
de fazer perguntas, a montar robôs, a olhar no telescópio,
a medir a lua de Júpiter.
A ciência, avisa Nicolelis, é uma questão de
soberania nacional. Promove transformação social.
Estamos desde fevereiro sem a seção De Repente,
do nosso Nicodemus Pessoa, que se encontra em
tratamento de saúde e a quem desejamos pronto
restabelecimento.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Número 134 Julho 2008)
TEXTO 04
FOI-SE NOSSO SERJÃO
Márcia, a “menina” mais velha dentre os sete
filhos de Serjão, disse a um de nós que se acercou do
esquife, onde jazia o corpo solene, imponente:
“Morreu nosso pai, seu também – todos os que
estão aqui, de quem ele não foi pai?”
Então, de todos nós ali morria-nos também um
pai, e felizes aqueles que encontram esse segundo pai,
que nos lapida ou corrige o caráter, orienta na profissão
e na vida, no fazer diário e principalmente na
exemplaridade.
A todos os que lamentam a precoce partida,
ocorre a observação, obrigatória: a gentil elegância.
Escreve o caçula da redação Vinícius Souto, 19
anos: “Atencioso quando se despedia em direção ao
almoço, atravessava a redação dizendo os nomes dos
presentes, um a um, sem esquecer ninguém.” O quase
setentão Woile Guimarães, de antigas batalhas,
relembra “a dedicação que dava aos jovens, estagiários,
estudantes”, um deles, recém-formado, Caio Bruno, a
testemunhar como, apesar do “caminhão de trabalhos”, o
recebeu com paciência e atenção.
“Serjão respeitava o momento de quem falava
com ele”, observa o poeta e jornalista Hélio Alcântara.
A importância de Sérgio de Souza para o
jornalismo brasileiro é discreta como sua figura,
incomensurável como o tamanho de sua dignidade. Dá-
se naquele mister quase anônimo do editor, do editor de
texto, do lápis preto número 2 com que circulava palavras
desnecessárias, da conversa com o autor, “certeiro nos
comentários e nas sacadas que norteavam os repórteres
perdidos”, segundo o olhar do menino Vinícius, até que
surgia o texto final, impecável.
Inquieto, inventor, de finíssima irreverência, sua
última criação foi o “Anticurso Caros Amigos de
Jornalismo – Como não enriquecer na profissão”, evento
que, divertindo e instruindo jovens, parte para a terceira
edição e cujo título dispensa explicações.
Reservado, sempre evitou “aparecer”. Nem sequer
assinava este editorial. Nossos leitores, porém, vão
98 9 8197 8782
ganhar um presente: uma edição especial, para abril, do
nosso sempre capitão. E honramos sua memória nos
esforçando para seguir fazendo o jornalismo que, como
ele defendeu, pretende contribuir para uma sociedade
melhor, porque, nos ensinou, “se não houver tal ambição,
é melhor cuidar de outro trabalho”.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Número 133 Julho 2008)
TEXTO 05
BRIGA DE CACHORRO GRANDE
Fidel sai da briga direta, a igreja de Edir Macedo
e a Folha dos Frias trombam, Luis Nassif está em guerra
com a Veja, a fronteira Venezuela-Colômbia ferve.
Sobre o gesto de Fidel, que em sua coluna escreve
sobre Lula, falam Emir Sader e Aleida Guevara, a filha do
Che entrevistada em Madri por Júnea Assir.
Luiz Eduardo Greenhalg diz quais são as
implicações jurídicas contidas nas ações que a Igreja
Universal do Reino de Deus move contra a Folha de S.
Paulo.
Luis Nassif é o entrevistado explosivo da edição,
respondendo por que criou uma série de matérias em seu
blog colocando a revista Veja, sua direção e certos de
seus colunistas na incômoda posição de “assassinos de
reputações”. Pau puro!
O jornalista Carlos Azevedo traz da Venezuela a
impressão de que a fronteira do país com a Colômbia está
registrando uma temperatura política capaz de romper os
termômetros.
Em Berlim, a jornalista Meyre Anne Brito foi ao
festival de cinema – que premiou o fi lme brasileiro Tropa
de Elite com o Urso de Ouro – para ver documentários do
Programa Especial War at Home, todos com um olhar
sobre a guerra do Vietnã.
Eduardo Suplicy desfilou na campeã Vai-Vai do
Carnaval paulista deste ano, e agora conta feliz como foi
o rebolado geral.
Temos uma novidade: o linguista Marcos Bagno,
da explosiva entrevista da edição passada, estreia sua
seção, Falar Brasileiro, e já entra descendo a lenha em
um dos tradicionais gramáticos brasileiros que está
lançando uma coleção de fascículos “ensinando” o
português.
José Arbex Jr. entrevista Valério Arcary, historiador
e membro da direção nacional do PSTU, sobre o futuro
político da América Latina.
O repórter Léo Arcoverde, que é do Rio Grande do
Norte e está em São Paulo há poucos meses, quis
conhecer o povo que vive na região mais populosa da
cidade, a zona leste, e escolheu, para isso, a linha de
ônibus mais longa de todas, onde as pessoas gastam 4
horas por dia, sentadas ou de pé.
Tudo isso, e mais um bocado, sob o olhar de Exu,
que o repórter Marcos Zibordi garante não ser ligado ao
demo.
6  professor@adeildojunior.com.br
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Número 132 Julho 2008)
TEXTO 06
MEXIDAS EM NOSSA CABEÇA E CORAÇÃO
A entrevista de capa desta edição talvez seja a
mais desconcertante de todas as que fizemos até agora.
Provoca distúrbio mental em quem acha que conhece a
língua que falamos. Que há muito tempo não é o
português, é o português brasileiro. “Já passou da hora da
gente aceitar como corretas, bonitas e elegantes, formas
que são usadas no Brasil há mais de 150 anos e que os
gramáticos continuam dizendo que está errado”, diz o
entrevistado. Mais bordoada: “A mídia tenta perpetuar o
português falado em Portugal no século 19”. Outra de
muitas: “Isso de dizer ‘cheguei a São Paulo’ é lá em
Portugal; no português brasileiro é ‘cheguei em São
Paulo’”. Ele abomina os “consultórios gramaticais” dos
jornalões e revistas, assinados pelos que chama de
“comandos paragramaticais”. Seu nome é Marcos Bagno,
professor e um dos 3.000 membros da Associação
Brasileira de Linguística. É ler e se deliciar, além de se
espantar.
Trazemos também duas reportagens especiais: a
viagem de Sérgio Kalili ao Iraque, acompanhando o
senador Eduardo Suplicy, em missão oficial, e secreta, do
governo brasileiro. A outra reportagem é sobre a violenta
realidade cearense, com seu recorde de assassinatos,
contada cruamente por Léo Arcoverde. E publicamos a
última conversa-entrevista, entre amigos, de Paulo
Patarra, o jornalista que criou a revista Realidade.
Foi feita dia 22 de dezembro passado, no Hospital
do Servidor Público do Estado, em São Paulo, onde ele
estava internado na ala de Cuidados Paliativos. Sofreu,
muito, as dores do câncer que o mataria um mês depois,
o que não evitou, porém, que encarasse sua situação com
a presença de espírito, o humor e a picardia que não o
abandonaram e faziam parte do grande jornalismo que
protagonizou. Além da virtude
que foi sua marca, a generosidade. A foto abaixo, de
Amancio Chiodi, é da missa que Frei Betto promoveu em
homenagem a Patarra, na Igreja de São Domingos, dia
24 de janeiro último.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII Número 131 Julho 2008)
TEXTO 07
FELIZ ANO NOVO?
Esperamos que sim. Apesar dos pesares. É que
todo ano que entra, as pessoas se deixam levar pela
tradição e auguram umas às outras tempos felizes, como
se, de repente, todos fizessem parte de uma mesma e
fraterna coletividade. Tudo bem que pelo menos em um
ou dois dias do ano aconteça isso, mas, e os outros 363?
Pois é a propósito desses outros 363 dias que precisamos
aqui expor o que pode significar, para Caros Amigos, este
ano-novo. Desde o começo, onze anos atrás, tem sido
difícil manter nossa modesta estrutura, já que nascemos
98 9 8197 8782
com um capital mínimo, se é que aquilo podemos chamar
de capital.
E viemos, a duras penas, conseguindo tocando o
barco, à custa de empréstimos bancários e de amigos,
sem contar um dado vital que já foi exposto neste espaço:
a impressionante cumplicidade dos colaboradores que
assinam os artigos, seções e colunas que todo mês
preenchem – com a maior qualidade – as páginas da
revista. Há anos, todos eles (à exceção de três, que não
podem prescindir de uma remuneração – pequena –
mensal) comparecem com seus trabalhos, pontualmente.
A situação que temos vivido se estabeleceu por
razões explicáveis: a receita de publicidade nas páginas
de Caros Amigos não cobre os nossos custos. É sabido
que qualquer publicação jornalística periódica, seja de
grandes ou pequenas editoras, garante seu sustento
principalmente com o dinheiro dos anúncios, além da
venda em bancas e de assinaturas. É uma regra, às vezes
ingrata.
E que não temos conseguido o número mínimo de
anúncios necessário para ir para frente, desenvolver os
muitos planos que temos na gaveta. Fazemos essa
colocação seguindo nosso princípio jornalístico aberto,
sem peias e quase íntimo com o leitor.
É preocupante o cenário que temos pela frente em
2008, mas continuaremos brigando, como temos feito até
aqui.
(Caros Amigos. Editorial - Ano XII - Número 130 Julho 2008)
TEXTO 08
LEITURA NO BRASIL É UMA "VERGONHA", DIZ "THE
ECONOMIST"
A aversão dos brasileiros aos livros virou assunto
da última edição da influente revista britânica "The
Economist". Para a publicação, a situação precária das
bibliotecas públicas e o baixo índice de leitura dos
brasileiros constituem "motivo para vergonha nacional",
juntamente com o crime e com as taxas de juros.
Leia abaixo uma tradução do texto "Um país de
não-leitores" publicado pela "The Economist".
"Muitos brasileiros não sabem ler. Em 2000, um
quarto da população com 15 anos ou mais eram
analfabetos funcionais. Muitos simplesmente não querem.
Apenas um adulto alfabetizado em cada três lê livros. O
brasileiro médio lê 1,8 livros não-acadêmicos por ano –
menos da metade do que se lê nos EUA ou na Europa. Em
uma pesquisa recente sobre hábitos de leitura, os
brasileiros ficaram em 27º em um ranking de 30 países,
gastando 5,2 horas por semana com um livro. Os
argentinos, vizinhos, ficaram em 18º.
Em um raro acordo, governo, empresas e ONGs
estão todos se esforçando para mudar isso. No dia 13 de
março, o governo lançou o Plano Nacional de Livros e
Leitura. A medida busca impulsionar a leitura, por meio
da abertura de bibliotecas e do financiamento de editoras,
entre outras coisas. A ONG Instituto Brasileiro de Leitura
7  professor@adeildojunior.com.br
traz livros para as pessoas: a entidade instalou bibliotecas
circulantes em duas estações do metrô na cidade de São
Paulo, e planeja outra em uma escola de samba. Está se
tornando comum ver personagens nas novelas da TV
lendo. Os cínicos lembram que a Rede Globo, maior
emissora de TV do país, também publica livros, jornais e
revistas.
Um fator que desencoraja a leitura é os livros
serem tão caros. Na Bienal do Livro de São Paulo, nesta
semana, "O Código Da Vinci" estava à venda por R$ 32 –
mais de 10% no salário mínimo do país. A maioria dos
livros tem tiragens baixas, puxando para cima os preços.
Mas a indiferença dos brasileiros pelos livros tem
raízes mais profundas. Séculos de escravidão levaram os
líderes do país a negligenciar a educação. A escola
primária só se tornou universal na década de 90. O rádio
era uma presença constante já nos anos 30; as bibliotecas
e as livrarias ainda não conseguiram emplacar. "A
experiência eletrônica chegou antes da experiência
escrita", disse Marino Lobello, da Câmara Brasileira do
Livro, um órgão da indústria.
Tudo isso significa que o mercado de livros
brasileiro tem o maior potencial de crescimento no mundo
ocidental, lembra Lobello. Essa ideia tem atraído editoras
estrangeiras, tais como a espanhola Prisa-Santillana, que
comprou uma casa editorial local no ano passado.
Editoras evangélicas americanas miram o mercado de
livros religiosos, que superam as vendas de livros de
ficção no Brasil.
Mas a leitura é um hábito difícil de formar. Os
brasileiros compraram menos livros em 2004 --289
milhões, incluindo livros didáticos distribuídos pelo
governo-- do que em 1991. No ano passado, o diretor da
Biblioteca Nacional se demitiu após um mandato
controverso. Ele se queixou de ter menos bibliotecários do
que precisava e de que as traças já haviam roído muito do
acervo. Juntamente com o crime e com as taxas de juros,
isso é motivo para vergonha nacional."
(Folha On-line)
TEXTO 09
PROPAGANDA ELEITORAL LIBERADA NA NET
Esta semana, o Tribunal Regional Eleitoral do
Amapá (TRE) informou que, de acordo com a Legislação
Eleitoral, a manutenção de página pessoal na Internet
não caracteriza propaganda extemporânea, desde que
nela não haja pedido de voto, menção ao número do
candidato ou ao de seu partido ou qualquer outra
referência à eleição. Nas páginas de provedores de
serviços de acesso a Internet não será admitido nenhum
tipo de propaganda eleitoral, em qualquer período.
Ainda segundo a legislação, é proibida a
veiculação de propaganda eleitoral em bens cujo uso
dependa de cessão ou permissão do Poder Público e nos
bens de uso comum (tais como cinemas, clubes, lojas,
centros comerciais, igrejas, ginásios e estádios).
98 9 8197 8782
 Entretanto, é permitida a fixação de placas,
estandartes, faixas e assemelhados nos postes de
iluminação pública, viadutos, passarelas e pontes, desde
que não lhes cause dano, dificulte ou impeça o seu uso e
o bom andamento do tráfego.
Divulgar na propaganda eleitoral fatos
sabidamente inverídicos em relação a partidos ou
candidatos e capazes de exercerem influência perante o
eleitorado constitui crime eleitoral e sujeita o infrator à
pena de detenção de dois meses a um ano.
Também é crime caluniar, difamar ou injuriar
alguém na propaganda eleitoral, imputando-lhe
falsamente fato ofensivo à sua reputação, dignidade ou
decoro.
O TSE adverte: A Compra de voto é crime. Um
detalhe importante está previsto na Lei eleitoral: a compra
de votos é crime para quem compra e para quem vende.
De acordo com art. 299 do Código Eleitoral, "dar, oferecer,
prometer, solicitar ou receber, para si ou para outrem,
dinheiro, dádiva ou qualquer outra vantagem, para obter
ou dar voto e para conseguir ou prometer abstenção,
ainda que a oferta não seja aceita", será punido com pena
de reclusão de quatro anos e pagamento de 5 a 15 dias-
multa.
O art.41 – A da Lei das Eleições (9.504/97) também
prevê a cassação do registro ou do diploma do candidato
que "doar, oferecer, prometer ou entregar ao eleitor, com
o fim de obter-lhe o voto, bem ou vantagem pessoal de
qualquer natureza, inclusive emprego ou função pública,
desde o registro da candidatura até o dia da eleição".
Além de legitimar o processo eleitoral com o
exercício soberano do voto, o eleitor também pode e deve
atuar como fiscal da democracia.
De acordo com o art.356 do Código Eleitoral, "todo
cidadão que tiver conhecimento de infração penal desde
Código deverá comunicá-lo ao Juiz Eleitoral da Zona
onde a mesma se verificou".
Da Redação, Diário do Amapá (AP) - 19/3/2006
TEXTO 10
OLHOS ABERTOS PARA ELES
Um dos aspectos das eleições vindouras é que
ela, na verdade, ganhou celeridade em meados do ano
passado, quando veio à tona o esquema a que
denominaram mensalão – suposto pagamento de
mesada a deputados da base aliada.
De lá para cá, a oposição, num primeiro momento,
explorou o quanto pôde o episódio, chegando a imaginar,
num dado momento, que o Partido dos Trabalhadores e
seu mais ilustre membro, ora no Planalto Central,
estavam no chão. A leitura mostrou-se equivocada e, tão
logo percebeu isso, segundo dados medidos por vários
institutos de pesquisa, o PT e o presidente Lula partiram
para o contra-ataque, usando as armas próprias de quem
está com a pena nas mãos para jogar política e
eleitoralmente. E tirar proveito disso.
8  professor@adeildojunior.com.br
O primeiro grande ato do governo nesse sentido
foi a deflagração da operação tapa-buracos das rodovias
federais, ao qual se seguiram outros próprios de quem
entrou no embalo do processo eleitoral, tal como se viu em
Manaus e em Coari, na semana passada, a tal ponto de,
mesmo admitindo que não é candidato, o presidente Lula,
do Amazonas, mandou um recado para a oposição,
dizendo que a derrotaria. Oficialmente, claro, o
presidente ainda não é candidato. Mas age como se
fosse. Só não ver quem não quer.
Nesse aspecto, a bem da verdade, ele não está só.
Faz-se acompanhar de uma série de outros pré-
candidatos a um cargo eletivo em outubro, o que também
obrigou a Justiça Eleitoral a entrar em campo mais cedo.
Por isso, ontem, em primeira mão, informamos que a
comissão que fiscalizará a propaganda eleitoral já está
praticamente pronta. À frente dela, figurarão os juízes
Rosselberto Himenes e Paulo Afonso da Costa Freire.
Trabalhando com mais dois auxiliares, mesmo
numa sala equipada com o que há de mais moderno em
termos de tecnologia da informação, eles, por mais que
se esforcem, encontrarão dificuldades para dar conta da
empreitada. É nesse ponto que o cidadão eleitor
consciente, bem como os segmentos organizados da
sociedade podem produzir uma substancial diferença.
Afinal, está provado que não basta a regra na
forma de lei. Os políticos são useiros e vezeiros em burlar
a legislação eleitoral, jogando, no mais das vezes, com a
situação desfavorável dos eleitores mais desavisados
para, a qualquer custo, chegar aonde querem. Uma vez
lá, infelizmente, esses mesmos políticos continuam
aprontando das suas. Portanto olhos bem abertos para
eles. A democracia agradecerá.
Editorial, A Crítica (AM) - 7/6/2006
TEXTO 11
PUNIÇÃO RIGOROSA
Para o presidente do Tribunal Superior Eleitoral
(TSE), ministro Carlos Velloso, passou da hora de adotar
medidas de extremo rigor na fiscalização das campanhas
e no exame da contabilidade dos gastos eleitorais
apresentada pelos partidos, bem como na dura punição
dos infratores.
O ministro está indignado com a extensão das
evidências do funcionamento do caixa 2, comportamento
criminoso disseminado na atuação da maioria dos
partidos brasileiros. Velloso afirmou que vai sugerir aos
demais componentes do TSE a adoção de medidas
drásticas para eliminar o desvio ético que avilta a
democracia.
Um dos aspectos salientados pelo ministro é a
saída estratégica da renúncia dos mais contaminados
pelo crime eleitoral. A legislação em vigor permite que
eles se candidatem já na eleição seguinte, mas é
definitiva a convicção que tal instrumento deve ser
suprimido.
98 9 8197 8782
 A expressão usada pelo ministro Carlos Velloso
para definir os que agem dessa forma, evitando a perda
dos direitos políticos pela cassação do mandato, é
emblemática da disposição de cortar pela raiz: "Temos
que impedir esses caras-de-pau de voltar".
Pena que a medida não tenha sido tomada antes,
para banir de vez os notórios renunciantes do Congresso
anterior.
O Estado do Paraná (PR) - 10/8/2005
TEXTO 12
INTIMIDAÇÃO E MÁ-FÉ
Bispos da Igreja Universal do Reino de Deus
desencadeiam, contra os jornais "Extra", "O Globo", "A
Tarde" e esta Folha, uma campanha movida pelo
sectarismo, pela má-fé e por claro intuito de intimidação.
Em dezembro, a Folha publicou reportagem da
jornalista Elvira Lobato descrevendo as milionárias
atividades do bispo Edir Macedo. Logo surgiram, nos
mais diversos lugares do país, ações judiciais movidas
por adeptos da Igreja Universal que se diziam ofendidos
pelo teor da reportagem.
Na maioria das petições à Justiça, a mesma
terminologia, os mesmos argumentos e situações se
repetiam numa ladainha postiça. O movimento tinha tudo
de orquestrado a partir da cúpula da igreja, inspirando-
se mais nos interesses econômicos do seu líder do que no
direito legítimo dos fiéis a serem respeitados em suas
crenças.
Magistrados notaram rapidamente o primarismo
dessa milagrosa multiplicação das petições, condenando
a Igreja Universal por litigância de má-fé. Prosseguem,
entretanto, as investidas da organização.
Não contentes em submeter a repórter Elvira
Lobato a uma impraticável sequência de depoimentos
nos mais inacessíveis recantos do país, os bispos se
valeram da rede de televisão que possuem para expor a
pessoa da jornalista, no afã de criar constrangimentos ao
exercício de sua atividade profissional.
É ponto de honra desta Folha sempre ter repelido
o preconceito religioso. A liberdade para todo tipo de
crença é um patrimônio da cultura nacional e um direito
consagrado na Constituição. A pretexto de exercê-lo,
porém, os tartufos que comandam essa facção religiosa
mal disfarçam o fundamentalismo comercial que os
move. Trata-se de enriquecimento rápido e suspeito – e de
impedir que a opinião pública saiba mais sobre os fatos.
Não é a liberdade para esta ou aquela fé religiosa
que está sob ataque, mas a liberdade de expressão e o
direito dos cidadãos à verdade.
(Folha On-line)
9  professor@adeildojunior.com.br
TEXTO 13
CAMINHO DA PAZ
A morte do presidente da Autoridade Nacional
Palestina (ANP), Yasser Arafat - fim de capítulo de 40 anos
na história do conflito entre palestinos e israelenses -,
abre nova etapa nos relacionamentos na região. Qual, só
o tempo será capaz de responder. A intransigência
sempre foi uma barreira espessa de cerração que
impediu ver, entre as alternativas imaginadas em hora de
boa reflexão pelas lideranças dos dois lados, se existia
mesmo uma possibilidade do tão decantado caminho da
paz. Ou se ainda existe.
Ao assinar os acordos de Oslo, em 1993, Arafat,
Yitzak Rabin e Shimon Peres tangenciaram o que parecia
o início do fim da violência no cotidiano da região.
Chegaram mesmo a dividir o Prêmio Nobel da Paz no ano
seguinte, quando ainda era possível sonhar que a
coexistência entre Israel e um futuro Estado palestino,
independente e autodeterminado, era uma questão de
acertos.
Ainda não foi daquela vez. Em 2000, a teimosia, a
memória das divergências, das batalhas cotidianas e as
diferenças em relação ao destino de Jerusalém e à volta
dos refugiados palestinos impediram a assinatura de um
acordo final em Camp David. Uma brilhante
oportunidade perdida. O mundo vivia sob o signo da pax
americana de Bill Clinton, que abrira um parêntese entre
a disposição guerreira dos dois Bush, pai e filho.
A ONU ainda tentou patrocinar junto à União
Europeia, Estados Unidos e Rússia a solução zen-budista
do ''Mapa do Caminho'', um plano de paz que apontava
para a criação do Estado Palestino em 2005. Mas o mundo
já era outro. Vivia o day-after do 11 de setembro.
Chamado de ''mestre do terror'' pelos israelenses e
acusado de ter perdido o controle sobre o terrorismo
praticado por palestinos, Arafat viu-se doente e confinado
aos escombros de seu quartel-general em Ramallah,
onde passou os últimos dois anos e meio. A paz havia
entrado pelo tubo das águas servidas da violência.
E agora, depois da morte de Arafat, o que vem?
Tudo é possível. Inclusive, a paz.
Ou, talvez, uma onda de ataques suicidas contra
alvos israelenses, enquanto não surge a nova liderança
capaz de chamar os ânimos à razão.
Um governo de transição já divide o espólio de
responsabilidades de Arafat. Mahmoud Abbas,
moderado - participou juntamente com Arafat das
negociações em Oslo -, assume a presidência e
secretário-geral da Organização para a Libertação da
Palestina (OLP). Abbas tem defendido o fim dos ataques
de militantes e a retomada do processo de paz. Também
moderado, o atual presidente do Parlamento, Rawhi
Fatuh, dirigirá a Autoridade Nacional Palestina (ANP) até
a realização de eleições, previstas para daqui a 60 dias.
E há o contrapeso da influência e liderança radical de
Farouk Kaddoumi, um linha-dura que acredita na guerra
como solução final. Vai chefiar a Fatah, facção política da
OLP.
98 9 8197 8782
 Pode ser aí a casa do perigo. A morte de Arafat,
visto por Bush e pelo governo de Israel como o maior
obstáculo ao fim dos conflitos na região, abre uma
perspectiva de ouro para a paz. No lado palestino, tudo
vai depender da habilidade e da precisão com que os
líderes interinos consigam trabalhar os ânimos da
população, exacerbados pela emoção da perda do líder
carismático. Têm de ter pulso, autoridade e disposição
para conter os extremismos que levam à violência. No
lado de Israel, a paz pode ser apressada se Ariel Sharon
conseguir interromper a construção de assentamentos de
colonos judeus em terras ocupadas na Cisjordânia, desde
a Guerra dos Seis Dias, em 1967.
São desafios imensos. De boa vontade e ação. A
convivência com Israel tem que estar na pauta de
trabalhos do governo palestino de transição. É a
prioridade a ser abonada pela autoridade moral da ONU,
e ter sua efetividade assegurada pelo governo dos
Estados Unidos e pelos líderes da Comunidade Europeia.
O resto é promessa de violência, que passa ao largo do
caminho da paz.
O que faltar em ação e boa-vontade, pode ser
completado pela ONU, pelo presidente dos Estados
Unidos e líderes da União Europeia, a quem compete
assegurar a transição do governo.
(JB On-Line)
TEXTO 14
CONSTITUIÇÃO REVISTA E RECONTADA
Exposição no Museu da República inclui linguagem
em libras e rampas para deficientes.
Uma mostra interativa e acessível a todos, inclusive
deficientes físicos, visuais e auditivos. Assim é a
exposição "Constituição de 1988: a voz e a letra do
cidadão", sobre os 20 anos da Constituição brasileira que
foi inaugurada neste fim de semana no Museu da
República, no Catete. A mostra inclui linguagem em
libras, rampas e recursos em áudio e vídeo. A concepção
do cenógrafo Marcelo Pinto Vieira e do arquiteto Markito
Fonseca preza pela interatividade e inclui gavetas de
onde visitantes podem retirar fac-símile de documentos,
fotos e recortes de jornais. A proposta é fazer o público
refletir sobre os 20 anos da Constituição do Brasil.
Para tornar o material atraente aos visitantes, as
seis salas do andar térreo do Palácio do Catete passaram
a formar um longo percurso. Na primeira sala é possível
encontrar as seis Cartas Magnas (1824, 1891, 1934, 1937,
1946, 1967) anteriores à de 1988, cedidas pelo Arquivo
Nacional. Ao entrar neste ambiente, o público tem a
impressão de estar entrando num livro interativo. Ao
redor, imagens históricas. E, no final do percurso, o
público pode deixar sua contribuição para mudanças e
reformas na Constituição atual.
– A exposição prevê um caminho que conte uma
história. A primeira parte é como se fosse um livro de
10  professor@adeildojunior.com.br
recortes, de origami, para ser manuseado – explica
Marcelo Pinto.
Entre os destaques da exposição estão um
conjunto de charges assinadas por Henfil, cedidas pelo
filho do cartunista, além de pinturas assinadas por nomes
como Rubens Gerchman, José Roberto Aguilar e obras
gráficas de Millôr e Glauco Rodrigues. Artigos de jornal
assinados por Dom Pedro I sobre a Assembleia
Constituinte de 1824 e a primeira Carteira de Trabalho do
país, a n° 1, de Getúlio Vargas, também estão expostos.
– O conceito prioritário que embasa todo o
trabalho está previsto na Constituição de 1988, como em
todas as demais, ainda que pareça utópico: a igualdade,
a isonomia, entre os brasileiros. O conjunto de atividades
que aqui apresentamos tem que estar disponível a todos,
beneficiar todos os tipos de visitantes nele interessados.
Isso só se torna realidade se os portadores de diferentes
deficiências puderem participar de tudo – destaca a
diretora do Museu da República, a museóloga Magaly
Cabral.
O acervo utilizado na exposição é
predominantemente o que foi produzido e acumulado
durante o processo constituinte de 1985/1988. Ao todo, são
mais de 19 mil itens. Há um farto material audiovisual
com depoimentos de parlamentares, ex-constituintes,
personagens de trajetória pública reconhecida e,
também, cidadãos brasileiros.
Conceito aprovado
A professora Lúcia Santos, de 46 anos, levou a
filha Carla, de 15 anos, para conhecer um pouco mais de
perto a história do país.
– A proposta da exposição é bem interessante. A
gente tem a possibilidade de interagir com documentos
importantes. Foge das tradicionais e chatas mostras.
Aqui, a gente consegue ter contato com documentos
históricos, fotos e charges de uma forma divertida –
ressalta a professora.
A presidente do Museu da Imagem e do Som Rosa
Maria Araújo também visitou a exposição.
– Fiquei extremamente comovida com a
exposição, principalmente ao atravessar a cortina que
reproduz o comício das Diretas Já na Candelária. Esta
Constituição é a da minha geração, que passou a
juventude na ditadura militar –, disse Rosa Maria Araújo,
que é historiadora e em 1988 voltava ao Brasil após viver
um período nos Estados Unidos.
– Também me emocionou muito o tributo que a
mostra faz ao Henfil. Ele talvez tenha sido um dos
primeiros a levantar essa indignação – destacou.
Ao final do circuito da exposição, no módulo que
pede ao visitante para expressar sua opinião, Rosa Maria
registrou dois pedidos: – Não pode mais haver fome no
Brasil. Quero morrer vendo o Brasil alfabetizado.
O depoimento da presidente do MIS, como todos
os demais serão transformados em livro.
O panorama multidisciplinar, que se estenderá
até outubro de 2009, contará com dois seminários e o ciclo
98 9 8197 8782
Cidadania em Debate, sempre nos últimos domingos de
cada mês nos jardins do Museu da República. O público
também terá acesso ao Balcão de Direitos, formado por
um advogado e três estagiários, que estarão disponíveis
para atender juridicamente, e gratuitamente, quem
precisar de orientações quanto às pequenas causas
judiciais.
O Museu da República fica na Rua do Catete, 153.
A visita pode ser feita de terça a sexta, das 12h às 17h, ou
aos sábados, domingos e feriados, das 14h às 18h. O
ingresso custa R$ 6,00, mas a entrada é franca às
quartas-feiras e domingos.
JB On-Line – A Redação
17 de julho de 2008 : 01h00m
TEXTO 15
SOBRE A LIBERDADE DE IMPRENSA
Nildo Lima*
A liberdade de imprensa é um dos pilares do
sistema democrático no mundo moderno; entretanto,
ponderações hão de ser feitas para as grandes redes de
comunicação que atuam por meio da televisão, rádios,
jornais e revistas. Pois, por fazer parte da sociedade e,
pelos interesses meramente econômicos, não existe o
compromisso com a verdade; mas, tão somente com as
suas conveniências econômicas. Exemplos existem
muitos pelo mundo afora. Quem ousou criticar a política
americana no episódio do Trade Center?!... – Foram
poucos neste universo de meu Deus e, certamente
sofreram retaliações. Quem ousa criticar de frente
qualquer governo local instalado?!... – Pouquíssimos!
Assim mesmo, os que fazem as críticas; ou as fazem
porque estão na oposição, na disputa do espaço
econômico; ou as fazem porque estão se utilizando da
estratégia da chantagem para possível negociação em
benefício próprio. Portanto, esta liberdade de imprensa
que temos, ou está a benefício do grande capital das
grandes corporações privadas - que financiam com suas
propagandas o sistema de comunicações como um todo -
, ou a serviço de determinados grupos políticos
dominantes, e, em pequeníssima escala, daqueles que se
contrapõem a tais grupos políticos. Poucos são os que
fazem, hoje, a imprensa sem os pecados do interesse
próprio e, por amor às causas sociais. Portanto, esta
liberdade de imprensa é a liberdade para a manipulação
da sociedade aos interesses que não são os da
população, mas tão somente dos empresários das
comunicações - por não observar o princípio da
veracidade da informação -; é a liberdade para os pré-
julgamentos precipitados - como está ocorrendo com o
casal Nardoni e, que ocorreu com tantas outras pessoas e
instituições vítimas da liberalidade inescrupulosa -; é a
liberdade para os linchamentos – que no momento é
forçoso exemplificarmos novamente, o que está ocorrendo
com o casal Nardoni -; é a liberdade para as
conveniências e as mentiras que, espalhadas ao tempo
não tem quem consiga desfazê-las. Entretanto, com todas
11  professor@adeildojunior.com.br
estas mazelas, a “Liberdade de Imprensa” é de
fundamental importância para o processo democrático de
qualquer país que tenha como princípio o respeito ao
cidadão e às liberdades individuais. Por isto não deverá
haver nenhum mecanismo de controle a não ser tão
somente o controle do judiciário que garanta a todo
indivíduo, - que seja ofendido em sua honra, por calúnias
e/ou difamações -, a devida reparação dos danos que lhe
houverem causado na justa medida da extensão dos
mesmos.
Entretanto, o controle judicial tem suas limitações
e, também, por ser constituído por indivíduos humanos
que interiorizam por condicionamento tudo que é
irradiado do ecossistema social onde vivem; são levados
a cometerem injustiças e, a fortalecerem toda uma ordem
de vícios que acomete a sociedade assente em
determinado Estado. É o que nos demonstra hoje, o
julgamento dos habeas corpus requerido para o casal
Nardoni – abstraindo-nos da culpabilidade ou não do
casal que resta ser provada, na regra do bom Direito -,
cujos Desembargadores foram unânimes e não os
concedeu alegando a comoção social. Comoção social
esta que, reconhecidamente foi gerada pela imprensa
sensacionalista que colocou sua audiência acima do
humanismo e, dos direitos individuais do cidadão onde
cada repórter ou apresentador de televisão se acha com
o direito de prejulgar e, com isto, induzindo a população
e condicionando toda opinião pública naquilo que
pensam ou que mais lhes favorece na disputa da
audiência com os demais meios de comunicações – o que
importa não é a desgraça alheia, o que importa é que tal
desgraça lhes possa mais beneficiá-los em seus
interesses, que são os de lucro na venda das imagens de
seus patrocinadores nas pequenas chamadas e nos
intervalos comerciais. Apesar de tudo, o controle pelo
judiciário há de continuar existindo, mas, nos é provado
ser insuficiente. Então, só enxergo uma solução - que não
é a da censura, muito pelo contrário -, que é “o da maior
liberdade possível” e, cuja potencialidade reside no
próprio Estado. O qual, para tanto, deverá fortalecer seus
meios de comunicações, em todos os sentidos, incluindo
todas as suas instituições, abrangendo todos os Poderes
da União (Executivo, Legislativo e Judiciário), inclusive
das Forças Armadas, no caso do Brasil, que muito têm o
que falar para a sociedade brasileira, como instituição
sólida e guardiã da democracia e da soberania nacional
por força de dispositivos constitucionais, inclusive sobre
as causas dos êxitos e dos equívocos do sistema quando
estavam à frente dos destinos da Nação, a fim de que seja
a sociedade bem informada para as justas ponderações
que, verdadeiramente, servirão de balança para os justos
julgamentos.
Destarte, o Estado deverá ampliar seus meios
próprios de comunicações (redes de televisão, rádios e
informativos), que são mantidos com os recursos públicos
sem o risco das conveniências isoladas promovidas pelo
grande capital privado. Deverá, ainda, massificar as
concessões de televisão e, rádios para as organizações
da sociedade civil, possibilitando assim, a chance para
98 9 8197 8782
que a responsabilidade dos editores e profissionais de
comunicações seja aumentada significativamente, face
às sujeições às contraposições e conflitos dos múltiplos
interesses que propiciam ao cidadão comum à
oportunidade de enxergá-los.
Isto é o que se espera nos estados democráticos:
“A Liberdade de Imprensa em Todos os Sentidos”. Não a
liberdade para os linchamentos e a liberdade para as
calúnias, mentiras e difamações.
* Bacharel em Ciências Administrativas. Pós-graduado
em Políticas Públicas e Gestão de Serviços Sociais.
Consultor em Administração Pública.
IV – NOTÍCIAS
Transmissoras de uma nova informação sobre
acontecimentos, objetos ou pessoas, as notícias
apresentam-se como unidades informativas completas,
que contêm todos os dados necessários para que o leitor
compreenda a informação, sem necessidade ou de
recorrer a textos anteriores (por exemplo, não é
necessário ter lido os jornais do dia anterior para
interpretá-la), ou de ligá-la a outros textos contidos na
mesma publicação ou em publicações similares.
É comum que esse texto use a técnica da
pirâmide invertida: começa pelo fato mais importante
para finalizar com os detalhes. Consta de três partes
claramente definidas: o título, a introdução e o
desenvolvimento. O título cumpre uma dupla função:
sintetizar o tema central e atrair a atenção do leitor. Os
manuais de estilo dos jornais (por exemplo: do El País,
1991) sugerem geralmente que os títulos não excedam
treze palavras. A introdução contém o principal da
informação, sem chegar a ser um resumo de todo o texto.
No desenvolvimento, incluem-se os detalhes que não
aparecem na introdução.
A notícia é redigida na terceira pessoa. O relator
deve manter-se à margem do que conta, razão pela qual
não é permitido o emprego da primeira pessoa do
singular nem do plural. Isso implica que, além de omitir o
eu e o nós, também não deve recorrer aos possessivos
(por exemplo, não se referirá à Argentina ou a Buenos
Aires com expressões tais como nosso país ou minha
cidade).
Esse texto se caracteriza por sua exigência de
objetividade e veridicidade: somente apresenta os dados.
Quando o jornalista não consegue comprovar de forma
fidedigna os dados apresentados, costuma recorrer a
certas fórmulas para salvar sua responsabilidade parece,
não está descartado que. Quando o redator menciona o
que foi dito por alguma fonte, recorre ao discurso direto,
como, por exemplo: O ministro afirmou: “O tema dos
aposentados será tratado na Câmara dos Deputados
durante a próxima semana”.
O estilo que corresponde a este tipo de texto é o
formal. Nesse tipo de texto, são empregados,
principalmente, orações enunciativas, breves, que
12  professor@adeildojunior.com.br
respeitam a ordem sintática canônica. Apesar das
notícias preferencialmente utilizarem os verbos na voz
ativa, também é frequente o uso da voz passiva: Os
delinquentes foram perseguidos pela polícia; e das
formas impessoais: A perseguição aos delinquentes foi
feita por um patrulheiro.
A progressão temática das notícias gira em
torno das perguntas o quê? quem? como? quando? por
quê e para quê?.
TEXTO 01
CONHEÇA O NOVO RETRATO DA FAMÍLIA
BRASILEIRA
O retrato da família brasileira está mudando. Foi
o que revelou o resultado da Pesquisa Nacional por
Amostra de Domicílios (PNAD), divulgada ontem pelo
Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE). As
principais mudanças se concentram no trabalho e renda,
mas refletem diretamente no modo de vida dos cidadãos.
Outro dado é o de que a desigualdade no País está
diminuindo. Ainda assim, 10% da população ocupada
com os maiores rendimentos correspondem a 43,2% do
total das remunerações, demonstrando que a má
distribuição de renda perdura.
A renda individual dos brasileiros também
aumentou em 3,2%, passando de R$ 926, em 2006, para
R$ 956, em 2007. No Rio Grande do Sul, a renda média
mensal dos gaúchos fica em R$ 1.007. Esse indicador
atingiu maior nível desde 1999, mas ainda está 5% abaixo
da remuneração média recebida pelos trabalhadores
brasileiros em 1997 (R$ 1.011). O IBGE constatou, ainda,
que as mulheres continuam ganhando menos que os
homens, com 66,1% da remuneração média masculina.
A alta dos rendimentos refletiu no modo de vida
dos brasileiros. Com mais dinheiro no bolso, estão
comprando mais e vivendo mais. Cresceu também o
acesso a serviços como telefone, presente em 77% dos
domicílios, e a microcomputadores, encontrados em
26,6%. A população também está vivendo mais: de 2006
para 2007, o contingente da população de 40 anos ou
mais cresceu 4,2%, enquanto que o grupo mais jovem, de
zero a 14 anos, apresentou redução de 0,7%. A PNAD 2007
mostrou que havia 4,8 milhões de crianças e adolescentes
trabalhando no Brasil. Eles representavam 10,8% das
pessoas de 5 a 17 anos em 2007, pouco menos que os
11,5% do ano anterior. Fica evidente o reflexo negativo do
trabalho infantil, quando se examina a taxa de
escolarização: entre 2006 e 2007, no grupo de crianças e
adolescentes de 5 a 17 anos, ela subiu (de 93,5% para
94%), mas entre as crianças desse grupo etário que
trabalhavam, a taxa caiu de 81% para 80%.
Mais aquisições para o lar
A vida do casal Caspary, morador do bairro Vila
Rosa, em Novo Hamburgo, resume o espírito otimista da
economia brasileira. Entrevistados durante a pesquisa
em 2007, a doceira Marli Marlene – que engrossa a renda
98 9 8197 8782
com serviços para ateliês de bolsas – e o marido, o
motorista Eloi José, ambos de 57 anos, conseguem
alcançar, mensalmente, um rendimento de R$ 2 mil. “De
um ano para outro, percebo que há melhorias, pois vendo
mais tortas e tenho mais serviço em casa, com as bolsas”,
comenta Marli, enquanto mostra orgulhosa o álbum de
fotografias de bolos decorados.
O incremento na renda já tem destino certo. No
ano passado, os Caspary compraram um televisor 29
polegadas para a casa que a família mantém no
município de Feliz, no Vale do Caí, para onde viajam a
lazer, especialmente aos fins de semana. “Nosso sonho é
viver lá no futuro”, adianta Marli, que neste ano também
comprou um refrigerador duplex de 470 litros para
combinar com a decoração da residência. Depois do
televisor e do refrigerador, a doceira planeja, agora,
comprar um rádio novo para o carro do casal. No que
depender de Caspary, revela a doceira, os projetos para
o dinheirinho extra são mais ambiciosos. “O sonho de Eloi
é ir a uma revenda de automóveis para escolher o carro
do ano.’’
Taxa de analfabetismo ainda é alta
A taxa de analfabetismo do Brasil continuou em
queda em 2007, passando de 10,4% para 10% da
população com 15 anos ou mais. No ano passado,
existiam cerca de 14,1 milhões de analfabetos no País
nessa faixa etária. Em 1992, a taxa era de 17,2%. Porém,
o Brasil continua atrás de países como Bolívia (9,7%),
Suriname (9,6%), Paraguai (6,3%), Argentina (2,4%) e
Chile (3,5%), segundo dados da Organização das Nações
Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (Unesco).
O Nordeste apresenta a maior taxa dentre todas as
regiões (19,9%), enquanto a região Sul tem o índice mais
baixo (5,4%). Em 1992, o percentual era de 10,2%.
Estabilidade melhora renda do brasileiro
A economista Lisiane Fonseca da Silva,
professora de Economia do Centro Universitário Feevale,
explica que a melhoria do rendimento do brasileiro é
resultado da economia estável. Segundo ela, a inflação
não tem apresentado grandes taxas como em anos
passados, mantendo o poder de compra. Somados a esse
fator, o salário mínimo tem subido acima da inflação e
muitas famílias complementam o rendimento com
programas federais, como o Bolsa Família. “A maioria
dos dados que temos mostra que a classe baixa teve
melhora nas suas condições econômicas”, revela.
Qual o reflexo de tudo isso? A economista explica
que, com uma renda melhor e com o crédito flexibilizado,
os brasileiros passam a investir mais no consumo. “As
camadas mais baixas, na medida que têm maior renda,
tendem a investir em bens de consumo duráveis, como
eletrodomésticos e eletroeletrônicos, enquanto a classe
média, diante das necessidades básicas atendidas,
direcionam o consumo para serviços, como idas a
restaurantes e outras atividades de lazer”.
13  professor@adeildojunior.com.br
Dez anos atrás, recorda a economista, os
brasileiros ainda viviam os reflexos positivos da moeda
real de 1994. “Naquele ano, havia um amadurecimento do
processo, mas no final de 97, os brasileiros já viviam o
reflexos das crises internacionais, como Rússia e Ásia,
vindo a influenciar no rendimento nos anos seguintes.”
Notícia disponibilizada no Portal
www.cmconsultoria.com.br Ziptop
TEXTO 02
UNIVERSIDADES PRIVADAS TÊM 76% DOS ALUNOS
Os dados da Pnad mostram que houve um
aumento da participação das universidades particulares.
No ano passado, três em cada quatro universitários (76%)
estudavam em instituições privadas. O número vem
crescendo: era de 74,1% em 2005 e de 75,5% em 2006.
De 2006 para 2007, as instituições privadas
aumentaram seu número de alunos de 4,4 milhões para
4,7 milhões. Segundo o IBGE, a abertura de vagas só não
foi maior em razão da maior fiscalização pelo Ministério
da Educação. No mesmo período, as públicas ampliaram
o contingente de alunos de 1,4 milhão para 1,5 milhão.
"Os dados indicam a participação da rede
privada nas regiões mais ricas", disse Adriana Beringuy,
técnica do IBGE.
O IBGE ressalta ainda que o aumento de vagas
nas universidades particulares tem relação ao
crescimento do sistema de financiamento de
mensalidades e também ao ProUni (programa federal de
bolsas a alunos). Apesar disso, o aumento do número de
alunos no ensino superior foi maior em 2006 do que em
2007.
Notícia disponibilizada no Portal
www.cmconsultoria.com.br
Folha de São Paulo
TEXTO 03
SHELL ESCOLHE UNICAMP PARA PROJETO VOLTADO
AO BIOCOMBUSTÍVEL
A Universidade Estadual de Campinas (Unicamp)
foi a instituição escolhida pela Shell Brasil para o
desenvolvimento de um projeto de Pesquisa e
Desenvolvimento em Biocombustíveis de 2ª geração a
partir da cana de açúcar e de seus resíduos.
O anuncio do convênio foi feito ontem, na reitoria
da universidade, pelo coordenador-geral da Unicamp,
professor Fernando Costa, e por Graeme Sweeney, vice-
presidente executivo de Combustíveis Futuros e CO2 da
Shell.
A Shell investirá na fase inicial do projeto que
deve durar quatro anos R$ 8 milhões. Com recursos deste
convênio será construído o Laboratório de
Biocombustíveis Avançados, numa área de 1,5 mil metros
quadrados, na Unicamp. Farão parte do projeto de quatro
98 9 8197 8782
a cinco pesquisadores principais com três assistentes
cada um.
No Brasil a Shell atua na área de distribuição de
combustíveis e de exploração e é uma das empresas que
mais investe em pesquisa no mundo. A Globo Solutions é
uma divisão da Shell voltada para pesquisa e conta hoje
com aproximadamente dois mil pesquisadores e a
Unicamp passa a integrar este grupo.
A parceria foi negociada com o apoio da Agência
de Inovação Inova Unicamp e faz parte de um projeto
global da Shell que compreende mais cinco acordos da
empresa com Institutos de Pesquisa - o Instituto de
Tecnologia de Massachusetts (MIT), em Massachusetts
(EUA); o Instituto de Microbiologia da Academia Chinesa
de Ciências (IMCAS), em Pequim, e o Instituto Qingdao
de Tecnologia em Bionenergia e Bioprocessos da
Academia Chinesa de Ciências (QIBEBT), em Qingdao
(China); o Centro de Excelência para Biocatálise,
Biotransformações e Manufatura Biocatalítica (CoEBio3),
baseado na Universidade de Manchester (Reino Unido), e
a Escola de Biociências da Universidade de Exeter (Reino
Unido). "Nada mais natural do que apoiar uma
universidade fortemente empenhada em desenvolver
novas tecnologias em busca de fontes energéticas mais
sustentáveis", afirma Vasco Dias, presidente da Shell no
Brasil.
O projeto será executado na Faculdade de
Engenharia Química da Unicamp (FEQ) com a
coordenação das professoras Maria Aparecida Silva e
Telma Teixeira Franco.
Na parte de biocombustíveis, a Agência Nacional
do Petróleo (ANP) tem uma Resolução de 2005 na qual os
projetos desenvolvidos neste segmento devem ser
apresentados e pré-aprovados por ela. A ideia foi
apresentada pela Shell no dia 19 de março para a
superintendência de pesquisa da ANP, que pré-aprovou a
ideia. No dia 30 de abril foi apresentada a proposta
concreta para a ANP. Em julho o projeto foi aprovado.
Notícia disponibilizada no Portal
www.cmconsultoria.com.br DCI
TEXTO 04
A DIFÍCIL PROVA DA EDUCAÇÃO
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva já tem um
destino para os lucros da exploração do petróleo
descoberto na camada do pré-sal: reparar a "dívida
histórica" do país com a educação. "Deus deu um sinal.
Mais uma chance para ao Brasil", disse Lula há pouco
mais de um mês, durante a inauguração da refinaria
Alunorte, controlada pela Vale. Não que o futuro da
educação brasileira esteja enterrado a cerca de 4 mil
metros, no fundo do mar, distante estimados US$ 600
bilhões de investimentos: o presidente olha para o futuro.
Mais precisamente, a partir de 2015. Se confirmada a
viabilidade de extração de petróleo em reservatórios que
se estendem ao longo de 800 quilômetros do litoral do
14  professor@adeildojunior.com.br
Espírito Santo até Santa Catarina, a produção saltará dos
atuais 14,4 bilhões barris de óleo equivalentes para algo
entre 70 bilhões e 107 bilhões e o país passaria da 24ª
posição entre os maiores produtores mundiais para o 8º
ou 9º lugar, desbancando Venezuela e Nigéria,
respectivamente.
Nesse contexto, o Ministério da Educação (MEC)
começa a elaborar planos de médio e longo prazos para
a utilização desses recursos. A primeira meta será tornar
obrigatória a pré-escola e a segunda, estender essa
exigência ao ensino médio. "Hoje, a obrigatoriedade só
vale para o ensino fundamental, de nove anos", diz o
ministro da Educação, Fernando Haddad. A terceira meta
é garantir para a maioria dos professores das escolas
públicas o acesso às universidades públicas, com o apoio
federal. "Em quarto lugar, queremos ampliar para 600 mil
as vagas disponíveis nas universidades públicas
federais, estaduais e municipais."
O esforço de ampliar o acesso às federais, aliás,
já está em curso: o número de vagas praticamente dobrou
nos últimos dois anos, de 113 mil para 227 mil vagas de
ingresso. "Até 2010, serão 280 mil", acrescenta o ministro.
A quinta meta é garantir educação profissional para os
jovens que não chegam à universidade, por meio da
expansão das escolas técnicas federais e do programa
Brasil Profissionalizado, por meio do qual o MEC quer
qualificar a oferta de educação profissional e tecnológica
de nível médio nas redes estaduais.
Antes de chegar às escolas públicas, entretanto,
esse dinheiro deverá lastrear o Fundo Soberano do Brasil
(FSB), cujo projeto de criação tramita na Câmara dos
Deputados, adianta o senador Aloísio Mercadante (PT). A
ideia é adotar modelo semelhante ao da Noruega, que em
1990 criou um fundo com recursos da exploração do
petróleo que, desde 2005, sustenta um fundo
governamental de pensão com um caixa de algo em torno
de US$ 370 bilhões. "No caso do Brasil, os resultados da
aplicação do FSB serão investidos em políticas públicas,
sobretudo na educação", explica Mercadante, que já se
comprometeu em assumir a relatoria do projeto do FSB
quando a matéria chegar ao Senado.
No Senado, a constituição de um fundo para
financiar a educação enfrentará concorrência. Um projeto
do senador Tasso Jereissati (PSDB), com endosso do
senador Cristovam Buarque (PDT), tem outros planos
para o dinheiro do pré-sal: criar o Fundo Nacional do
Petróleo para a Formação de Poupança e
Desenvolvimento da Educação Básica (Funped). Investir
em educação, avaliam os senadores, é a melhor opção
para recursos não renováveis.
"Devemos criar uma fonte permanente de riqueza
e educação, que é a mola mestra do desenvolvimento", diz
Buarque. A intenção, nesse caso, é "corrigir" o atual
critério de distribuição dos royalties e a participação
especial, de 10%, que os municípios grandes produtores
de petróleo têm sobre a receita bruta da produção,
explica. "Queremos nacionalizar os recursos do pré-sal,
compartilhando-os, por meio da educação, com todos os
Estados e municípios."
98 9 8197 8782
 Nos primeiros 12 meses de funcionamento do
Funped, de acordo com o projeto, não haverá gastos
destinados à educação. Entre o primeiro e o quinto anos,
os gastos não poderão ser superiores a 20% do
rendimento auferido pelo fundo. Até o décimo ano, os
gastos anuais não poderão ser superiores a 50% desse
rendimento. A partir do décimo ano, todo o rendimento
poderia ser gasto em educação ou na redução da dívida
pública.
"Pretendemos construir um fundo suficientemente
sólido, capaz de garantir um fluxo constante de recursos
para a educação", argumentam os senadores em seu
projeto. "Isso é essencial para o planejamento de políticas
educacionais e evita o desperdício de escassos recursos
públicos."
Buarque é signatário de outro projeto de lei, que
destina uma parcela dos recursos do pré-sal para
investimentos na formação de professores e para a
adoção do horário integral nas escolas. "Não precisa
começar em todo o país. Com R$ 70 bilhões/ano, por
exemplo, dá para implantar em 250 cidades. Mas é
preciso que a União assuma a responsabilidade pela
educação", afirma o senador, conhecido crítico da
municipalização.
Buarque defende ainda a realização de um
grande debate nacional sobre a destinação dos recursos
da exploração do petróleo. Chegou a sugerir que o
Senado "tentasse provocar" o presidente para mobilizar
todo o país diante do que qualifica de a maior chance que
o Brasil já teve. O senador entende que todas as "forças"
do país devem participar do debate, como ex-presidentes
da República e das casas do Congresso. Nessa lista, quer
ainda presidentes de partidos políticos, dirigentes de
sindicatos patronais e de trabalhadores, além de
intelectuais, entre outros que possam contribuir.
Ainda sem os recursos do pré-sal, o Brasil busca
meios e modos de ampliar os investimentos em educação
dos atuais 4,2% do Produto Interno Bruto (PIB) para um
patamar acima dos 6% recomendados pela Unesco para
países em desenvolvimento. "O que o país investe em
educação, como proporção do PIB, representa um
custo/aluno mensal de menos de R$ 150. Isso não é
suficiente. Qualquer escola privada tem uma
mensalidade, no mínimo, duas vezes superior a essa",
compara Haddad.
É certo que o orçamento do MEC já avançou de R$
21 bilhões, em 2003, para os R$ 48 bilhões previstos no
próximo ano. Há cerca de um ano, o MEC pôs em curso o
Plano de Desenvolvimento da Educação (PDE), que,
segundo o ministro, deve agregar 0,7% do PIB em termos
de investimento público nos próximos anos. O governo
conta também com o fim da Desvinculação da Receita da
União (DRU) para a educação, previsto para ocorrer até
2011, aprovado pelo Senado e já sob avaliação da
Câmara dos Deputados. Aprovada, a medida permitirá
repor no orçamento do MEC R$ 7,5 milhões por ano. "Será
um esforço adicional, que representará entre 0,2% e 0,3%
do PIB", calcula o ministro.
15  professor@adeildojunior.com.br
O problema é que a "dívida histórica" com a
educação já pôs o Brasil à beira da falência em matéria
de conhecimento: no ranking do Programa Internacional
de Avaliação de Alunos (Pisa), da Organização para a
Cooperação e o Desenvolvimento Econômico (OCDE),
que examinou o desempenho de alunos de 57 países, os
brasileiros ficaram no 53º lugar em matemática, 52º em
ciências e 48º em leitura.
"O ensino fundamental e médio não proporciona
o conhecimento mínimo de português nem de matemática
necessários para uma cidadania ativa, muito menos para
uma participação produtiva em um mercado de trabalho
com base em tecnologia", diagnosticou o Banco Mundial
(Bird) no relatório "Knowledge and Innovation for
Competitiveness in Brazil", publicado no início do ano,
cuja versão em português foi editada pela Confederação
Nacional da Indústria (CNI) neste mês. O Bird conclui que
grande parte dos esforços das empresas no treinamento
de trabalhadores é dirigida para preencher lacunas
básicas do sistema de ensino formal e, se o país não
investir rapidamente na melhora da qualidade da
educação, "continuará a ser essencialmente um
fornecedor de commodities nos mercados mundiais".
As estatísticas da educação - que serviram de
base para o estudo do Bird - fazem que a tarefa de
melhorar a qualidade do sistema de ensino pareça
hercúlea: a média de escolaridade dos brasileiros com 15
anos ou mais ainda é de 4,3 anos de estudos, enquanto
chega a 10,5 anos na Coreia do Sul e a 6,2 anos na China.
Outro indicador: o período médio de permanência dos
alunos brasileiros em sala de aula é de 19,1 horas por
semana, bem abaixo das 30,3 horas da Coreia do Sul.
"Todos os elos da cadeia estão comprometidos", afirma
Naércio Menezes, economista especializado em
educação, da Faculdade de Economia e Administração
da Universidade de São Paulo (FEA-USP) e do Ibmec.
O Brasil emprega 1,5 milhão de professores -
cujos salários consomem 75% dos gastos com educação -
na proporção de um para 22,4 alunos no ensino
fundamental e de um para 17,5 por alunos no ensino
médio. Esses números se assemelham aos da China,
ainda que sejam muito superiores aos dos países da
OCDE. Mas, se o Brasil pretende melhorar a
aprendizagem de português e de matemática, terá de
reduzir o número de alunos em salas de aula. O problema
mais grave é que o índice de absenteísmo é alto e
endêmico, com repercussão negativa na qualidade da
educação. "A lei permite as faltas e, se o professor
ultrapassar o limite autorizado, pode apresentar atestado
médico", lembra Menezes.
Algo em torno de 34% desses professores não têm
nível universitário e só 21% possuem título de mestre.
Nada aparentemente tão grave, não fosse a baixa
qualidade dos cursos de pedagogia que, segundo
Menezes, não "privilegiam" a prática. "Gasta-se um tempo
enorme no debate sobre ideias da educação. Não se
ensina a lidar com a avaliação nem se oferecem métodos
de transmissão do conhecimento básico. Não há um
currículo estruturado e o professor não sabe o que
98 9 8197 8782
ensinar." Isso ajuda a explicar a taxa de 28% de
repetência no ensino fundamental, das mais altas do
mundo, que custa aos cofres públicos US$ 600 milhões
anuais. Na Argentina, o porcentual de repetência é de
10%; na Índia, de 4%.
O aluno brasileiro nem sequer pode proteger-se
da baixa qualificação ou da ausência do professor.
"Apesar de o governo gastar milhões em livros didáticos,
o aluno não pode levá-los para casa. Sem o livro, ele não
tem a quem recorrer", diz o ex-deputado Paulo Delgado,
que presidiu a Comissão de Educação da Câmara,
integra o Instituto Nacional de Altos Estudos (Inae) no Rio
e o Conselho Temático Permanente de Educação da CNI.
É certo que as dificuldades de aprendizagem
começam em casa: os pais que não tiveram oportunidade
de estudar não entendem o significado de uma educação
de qualidade e os filhos vão para a escola sem nenhuma
motivação. Os pais vêem a escola como creche, refeitório
ou garantia de recebimento do dinheiro do Bolsa Família.
"O que deveria ser secundário supera o prioritário",
observa Delgado. "A expectativa do professor, da escola
e da família não coincide com a expectativa do aluno."
Frustram-se, assim, dois componentes que ele considera
básicos na educação: a "estudiosidade", ou o prazer em
aprender, e a "praticidade", já que o aluno não associa a
educação com seu futuro profissional. "É a educação de
qualidade que viabilizará a exploração do petróleo da
camada pré-sal e não ao contrário."
Delgado lamenta que o governo não se reporte ao
MEC quando, por exemplo, arquiteta um Plano de
Aceleração do Crescimento (PAC). "As decisões
econômicas antecedem a preocupação com as bases
educacionais. Decidimos como um país rico e
percebemos que somos carentes no meio do caminho.
Não há decisões realistas sem base na educação."
Diante desse quadro, os recursos do petróleo do
pré-sal podem até ajudar o Brasil a atingir o mesmo nível
de investimentos de Portugal em educação, avalia Aloísio
Araújo, da Escola de Pós-Graduação em Economia da
Fundação Getúlio Vargas (FGV) e do Instituto Nacional
de Matemática Pura e Aplicada (Impa). "O petróleo é uma
riqueza que não se renova. Precisa dar retorno no futuro."
Em sua opinião, o destino desses recursos deveria ser a
educação infantil, que garantiria "uma alta taxa de
retorno". Araújo argumenta que as crianças que iniciam
os estudos na pré-escola têm desempenho educacional
melhor. No entanto, "o pré-sal é para daqui a 15 anos" e
existem sérios problemas de gestão que precisam ser
urgentemente equacionados. "É necessário adotar um
sistema de pagamento diferenciado [dos professores],
por resultados", sugere. "A meritocracia tem que imperar."
O Estado de São Paulo, por exemplo, pretende
adotar um projeto de remuneração por desempenho. Os
cerca de 300 mil funcionários da Secretaria da Educação
terão recompensa no salário se os alunos melhorarem a
aprendizagem. O parâmetro de aferição será o Índice de
Desenvolvimento da Educação de São Paulo (Idesp),
lançado em maio, e o número de faltas. Se as metas forem
alcançadas, os professores e diretores, entre outros,
16  professor@adeildojunior.com.br
receberão o bônus equivalente a 20% dos 12 salários
mensais, ou seja, 2,4 salários a mais no fim do ano. Se a
escola atingir 50% da meta, o bônus será de 50% e assim
sucessivamente. Os que superarem a meta serão
premiados no limite de até 2,9 salários. O governo estima
que a nova política de remuneração lhe custará, pelo
menos, R$ 500 milhões.
"O difícil é excluir o bônus quando o desempenho
cai", adverte Armando Castelar Pinheiro, analista da
Gávea Investimentos e professor do Instituto de Economia
da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). O Rio,
ele lembra, já tentou pôr em prática um modelo
semelhante, mas teve de enfrentar o sindicato dos
professores quando reduziu o benefício. "O bônus era
entendido como se fosse parte do salário", explica. Se o
prêmio fosse conferido pelo governo federal - e não pelos
Estados ou municípios aos quais os professores estão
vinculados - seria mais fácil caracterizá-lo como
recompensa, afirma. Para Pinheiro, a entrega do prêmio
deveria ser feita em grande estilo, de forma a transformar
os campeões da educação numa espécie de celebridade,
valorizando o professor aos olhos da sociedade e
fomentando a demanda pelo saber nas famílias mais
pobres.
Notícia disponibilizada no Portal -
www.cmconsultoria.com.br
Jornal Valor Econômico
TEXTO 05
CEOS NO BRASIL ERRAM NA HORA
DE GERENCIAR AS PESSOAS
Que os CEOs aprenderam a valorizar as pessoas
na empresa, não é novidade. Mas, apesar disso, 90% dos
profissionais acreditam que suas empresas têm muito o
que mudar na forma como gerenciam essas pessoas. É o
que mostra estudo realizado entre os meses de junho e
julho deste ano pela Gallup Consultoria. Na pesquisa,
que ouviu 70 CEOs que atuam em unidades de
corporações no Brasil, 77% deles disseram que
consideram "fácil mensurar o impacto das pessoas" na
empresa. O que chama atenção é que 39% dos que
responderam discordam disso e 19% dizem que "há muito
pouco o que mudar na gestão das pessoas" na
organização.
Com a abordagem da pergunta, ficou claro que a
preocupação com pessoas deixou de ser retórica, acredita
o vice-presidente da Gallup Brasil, Gustavo Oliveira,
responsável pelo estudo. O que surpreende é que, mesmo
assim, as companhias ainda não conseguiram gerenciar
as pessoas da forma que consideram ideal. Até entre os
94% dos CEOs de empresas que disseram fazer pesquisa
de opinião com funcionários, 39% avaliam o retorno
98 9 8197 8782
dessas ações como ruim ou péssimo. "Isso mostra que eles
não acham que suas empresas estão fazendo a coisa
certa", diz.
As prioridades em ações para mudar esse
cenário, segundo a pesquisa, são iniciativas de liderança,
motivação e retenção de talentos. São todos itens que
giram em torno do gerenciamento feito pelos líderes. "São
eles que promovem o engajamento da força de trabalho",
diz. Na opinião dos CEOs, o nível que mais sofre com a
falta de talentos - e que portanto tem de lidar melhor com
as estratégias de retenção - é o gerencial: 67% dos
entrevistados disseram que faltam pessoas para esse
posto, contra 51% da diretoria e 53% do operacional.
De acordo com Oliveira, que conduziu a pesquisa,
também salta aos olhos que os CEOs não vêem os
benefícios dos projetos conduzidos pelos departamentos
de RH. "Isso significa que a tendência é que os futuros
projetos sofram transformações para serem mais
pragmáticos", avalia. Entretanto, as pessoas serão foco
este ano, principalmente porque 50% imaginam que suas
empresas também terão resultados melhores em 2008 do
que no ano anterior. "E 84% afirmam que o crescimento
será principalmente orgânico, o que torna o papel das
pessoas ainda mais determinante", conclui Oliveira.
Notícia disponibilizada no Portal
www.cmconsultoria.com.br
Fonte: Valor Econômico
TEXTO 06
A DEMOCRATIZAÇÃO DO ACESSO
À EDUCAÇÃO SUPERIOR
A democratização do acesso à educação superior
nos últimos anos foi destacada nesta quinta-feira, pelo
ministro da Educação, Fernando Haddad. Em entrevista
ao programa Bom Dia, Ministro, produzido pela
Secretaria de Imprensa da Presidência da República,
Haddad citou a ampliação dos investimentos na
expansão das universidades federais e o Programa
Universidade para Todos (ProUni), que já ofereceu 385 mil
vagas em cursos superiores a estudantes sem recursos
para pagar uma instituição particular.
"Só com o programa de expansão e
reestruturação das universidades federais, teremos mais
R$ 2 bilhões até 2012", salientou.
O Programa de Apoio a Planos de Reestruturação
e Expansão das Universidades Federais (Reuni) deve
dobrar o número de vagas em instituições públicas no
próximo ano. A intenção é que 30% da população de
jovens - de 18 a 24 anos - esteja matriculada em cursos
superiores em 2010. Atualmente, o percentual é de 11%.
Para cumprir a meta, Haddad citou, além do
Reuni e do ProUni, a expansão da rede federal de
educação profissional e tecnológica, a Universidade
Aberta do Brasil (UAB) e o Fundo de Financiamento ao
Estudante do Ensino Superior (Fies).
17  professor@adeildojunior.com.br
As recentes mudanças no fundo facilitam o
empréstimo e o pagamento de bolsas de estudo em
instituições particulares. Ainda este ano, serão oferecidas
120 mil bolsas pelo programa.
Os investimentos em educação superior devem ter
reflexos na educação básica, já que grande parte dos
recursos vai para a formação de professores do ensino
fundamental e médio. Ao falar sobre o custo por aluno nas
escolas públicas, Haddad defendeu um acréscimo de
recursos.
"Evoluímos muito, mas investimos apenas R$ 150
por mês para os alunos da educação básica e sabemos
que isso ainda é pouco", disse.
Haddad falou também sobre a expansão da rede
federal de educação profissional e tecnológica. Ao longo
de 93 anos de funcionamento, ela contava com 140
escolas. Até 2010, esse número deve chegar a 354. "A
orientação do governo federal é levar escolas técnicas ou
expansões das universidades federais a todas as cidades
com potencial para se tornarem pólos regionais",
esclareceu.
A expansão do acesso à educação superior e ao
ensino profissionalizante faz parte, segundo Haddad, de
um contexto geral de evolução qualitativa da educação
brasileira.
Com a criação do Fundo da Educação Básica
(Fundeb), a complementação da União para essa etapa
do ensino passou de R$ 500 milhões em 2003 para R$ 5
bilhões, valor que será investido em 2009. "Este ano,
tivemos um orçamento de R$ 3,2 bilhões, o que já é seis
vezes mais do que a União investia em 2003". Para
garantir que não haja retrocesso, o ministro defendeu a
manutenção, pelos futuros governantes, do compromisso
de fazer tanto ou mais do que está sendo feito. "Todos os
27 governadores e 5.563 prefeitos aderiram ao plano de
metas do compromisso Todos pela Educação. Não
podemos abortar esse processo de melhora", disse.
Notícia disponibilizada no Portal
www.cmconsultoria.com.br
Redação Terra / Terra - Educação
TEXTO 07
EXAME DA OAB: REPROVAÇÃO EM MASSA
CONTINUA
A Comissão de Estágio e Exame de Ordem da
OAB SP divulgou, no dia 14 de novembro, a lista de
aprovados no Exame de Ordem 136. Foram aprovados,
para o exercício da advocacia, o total de 2.918
candidatos, o equivalente a 18,23%. Ao todo, se
inscreveram 16.594 bacharéis, sendo que 16.004
realizaram a primeira fase, no dia 14 de setembro, na
qual foram habilitados 5.516 candidatos, equivalente a
34,51%, para a segunda fase do exame.
A segunda fase ocorreu no dia 19 de outubro e
abrangeu prova prático-profissional, consistindo em
redação de peça profissional, privativa de Advogado; e
cinco questões práticas, sob a forma de situações-
98 9 8197 8782
problema. Tanto a peça profissional, quanto as questões
práticas versaram sobre a área do Direito escolhida pelo
candidato na ficha de inscrição.
Os candidatos podem recorrer no prazo de três
dias úteis, a partir da data de divulgação dos resultados,
utilizando o Sistema Eletrônico de Interposição de
Recursos, no endereço eletrônico www.oabsp.org.br. De
acordo com o Edital, a "impressão do recurso deverá ser
efetuada somente após a inclusão, pelo candidato, de
todas as suas razões, referentes a todas as questões
impugnadas. Após a impressão, o sistema não permitirá
ao candidato a alteração e/ou adição de outras razões
recursais". Se o recurso for admitido, a prova será revista
por uma comissão de 3 membros.
O candidato aprovado terá direito a um
certificado emitido após a divulgação do resultado final e
mediante a comprovação da conclusão do curso de
graduação em Direito conferida até dia da realização da
prova prático-profissional e, ainda, a prova da respectiva
colação de grau, que poderá ser superveniente,
acompanhadas de cópia da cédula de identidade e, se
for o caso, de seu título de eleitor, cujos dados deverão
corresponder àqueles informados no momento da
inscrição, sob pena de anulação de todos os atos
praticados, inclusive das avaliações obtidas.
http://www.expressodanoticia.com.br/index.php
TEXTO 08
GOVERNO CONCEDE ANISTIA POLÍTICA AO EX-
PRESIDENTE JOÃO GOULART
Este é o primeiro caso de ex-presidente que recebe
anistia política. Jango viu o 'ocaso do Estado de Direito'
no país, diz Lula em mensagem.
O ex-presidente da República João Goulart e
sua viúva, Maria Teresa Goulart, tiveram seus pedidos de
anistia política julgados neste sábado (15) e concedidos,
por unanimidade, durante encontro, em Natal (RN), da
Comissão de Anistia do Ministério da Justiça.
Participaram do evento várias autoridades. Entre
elas o ministro da Justiça, Tarso Genro, e os presidentes
da Câmara, Arlindo Chinaglia, e do Senado Federal,
Garibaldi Alves.
Este é o primeiro caso de um ex-presidente da
República que recebe anistia política. O presidente Luiz
Inácio Lula da Silva recebeu anistia em 1994, ou seja,
antes de tomar posse no comando do Executivo. Ele ficou
preso por um mês em 1980.
João Goulart, ou Jango, como era conhecido, foi
deposto pelo golpe militar de 1964. Ele foi afastado da
presidência após a tomada de poder pelos militares
e refugiou-se no Uruguai. Também passou pela
Argentina, onde morreu em 1976, na cidade de Mercedes,
vítima de um ataque cardíaco.
Por ter recebido o status de anistiada política, a
viúva de João Goulart, Maria Tereza, receberá R$ 100 mil
em indenização do Estado. Já devido ao processo do ex-
18  professor@adeildojunior.com.br
presidente da República, ela receberá mais R$ 5,4 mil por
mês de indenização.
Mensagem do presidente Lula
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva, que está
participando da reunião do G20 em Washington (Estados
Unidos) não compareceu ao evento, mas enviou uma
mensagem, que foi lida no local. Segundo ele, a
concessão da anistia política a João Goulart marca um
"pedido oficial" de desculpas do Estado brasileiro.
"Mais que isso, este ato representa a renovação
do compromisso público firmado por nossa sociedade em
1988, de avançar na consolidação de um projeto de nação
calçado na liberdade , na valorização da diferença e na
preservação da vida acima de qualquer outro valor", disse
Lula em sua mensagem.
O presidente disse ainda que o evento
homenageia um "grande líder da nação". "Nunca será
demais destacar o papel heróico de Jango para o povo
brasileiro, uma vez que ele representa como poucos o
ideal de um Brasil mais justo, mais igualitário e mais
democrático. Infatigável defensor da pátria e das
reformas de base, Jango viu o ocaso do Estado de Direito
no Brasil, que o obrigou ao exílio, do qual retornou sem
vida, para ser sepultado em sua amada terra natal",
avaliou.
OAB
Também presente à cerimônia em Natal, o
presidente da Ordem dos Advogados do Brasil
(OAB), Cezar Britto, disse que a sessão da Comissão de
Anistia representou um "momento histórico" pois foi a
primeira vez, segundo ele, que o Estado oficialmente
reconhece que errou no que se refere ao golpe militar.
"É a primeira vez que o Estado pede desculpas por
ter quebrado a via democrática e ter rasgado a
Constituição brasileira. Este é um momento que ficará em
nossa lembrança para que não possamos nunca mais
repetir aquilo que aconteceu: para que não possamos
nunca mais repetir o Estado Policial e a ditadura militar",
avaliou ele.
http://g1.globo.com/Noticias/Politica
TEXTO 09
OBAMA E MCCAIN SE ENCONTRAM EM CHICAGO E
PEDEM "ERA DE REFORMAS"
O presidente eleito dos Estados Unidos, Barack
Obama, se encontrou nesta segunda-feira com o rival da
corrida presidencial, o republicano John McCain, na sede
dos trabalhos da sua equipe de transição, em Chicago.
Obama disse que os dois teriam "uma boa conversa sobre
como trabalhar juntos para consertar o país".
"Neste decisivo momento da história, nós
acreditamos que americanos de todos os partidos querem
98 9 8197 8782
e precisam de líderes que se unam e mudem os maus
hábitos de Washington para solucionar os comuns e
urgentes desafios de nossos tempos", afirmaram Obama
e McCain em um pronunciamento conjunto, divulgado à
imprensa ao fim da reunião.
"Foi neste espírito que tivemos uma produtiva
conversa sobre a necessidade de iniciar uma nova era de
reformas na qual dominamos excessos de governo e o
bipartidarismo amargo de Washington para restaurar a
confiança no governo e devolver prosperidade e
oportunidade a toda família americana trabalhadora",
afirmara.
Entre os desafios nos quais ambos pretendem
atuar estão a crise financeira, a crise energética e a
segurança nacional.
O deputado democrata Rahm Emanuel, que
assumirá a chefia de gabinete de Obama na Casa
Branca, e o senador republicano Lindsey Graham
participaram do encontro.
McCain deu sinais de disposição em cooperar
com Obama já em seu primeiro discurso após a
confirmação da derrota, ainda no último dia 4, data
oficial da votação. "Eu prometo a ele [o presidente eleito]
esta noite fazer tudo em meu poder para ajudá-lo a nos
liderar através dos muitos desafios que vamos encarar."
Obama, que renunciou à sua cadeira no Senado
neste domingo (16), tem conversado com seus antigos
rivais políticos para garantir um governo de cooperação
bipartidária. Ele afirmou em entrevista ao programa "60
Minutes", da rede CBS, que escolherá ao menos um
membro do Partido Republicano para integrar o seu
gabinete.
Outro ex-rival de Obama cotado para participar
do governo é a senadora democrata Hillary Clinton. Os
dois se enfrentaram nas primárias do partido e, agora,
Hillary poderá assumir o cargo de secretária de Estado.
Especialistas, porém, alertam para o fato de que,
se Hillary realmente for escolhida, levará consigo críticas
feitas ao marido, o ex-presidente Bill Clinton (1993-2001).
Segundo o jornal "Sunday Telegraph", com Hillary, a
minoria republicana no Congresso poderá tentar lembrar
a população de polêmicas envolvendo a construção da
fundação e da biblioteca presidencial feitas em nome de
Clinton.
Uma dessas polêmicas seria a lista secreta de
doadores que, conforme os críticos, inclui vários nomes
estrangeiros, principalmente dos países ricos em petróleo
do Golfo.
(Folha On-line)
TEXTO 10
IBOPE PASSARÁ A MEDIR AUDIÊNCIA DA
INTERNET NO TRABALHO
O Ibope/NetRatings passa a medir, em janeiro, a
audiência das páginas da web visitadas em ambientes
corporativos no Brasil. Hoje, essa medição é feita apenas
com base nos acessos domiciliares e nos locais públicos.
19  professor@adeildojunior.com.br
Os dados devem ser disponibilizados ao mercado a partir
do segundo trimestre do ano que vem, depois de um
período de testes. O Ibope aponta que o País tem hoje
cerca de 40 milhões de internautas ativos. No ambiente
domiciliar, foram contabilizados, em agosto, 24,3 milhões
de internautas ativos, que gastaram 23,5 horas de seu
tempo navegando.
De posse dos números agregados, a expectativa
é que se tenha uma visão mais ampla e real do
comportamento do usuário brasileiro de Internet,
possibilitando melhor planejamento das empresas para
as suas estratégias de publicidade e marketing. Este ano,
até agosto, o meio recebeu cerca de R$ 450 milhões do
mercado publicitário, o que significa 3,37% do total
investido em mídia. Os números representam um
crescimento de 45% em relação ao mesmo período do ano
passado.
Segundo a CEO do Ibope/NetRatings, Fábia Juliasz, será
empregada na medição corporativa a mesma
metodologia do painel domiciliar. "Vamos somar as duas
medições", diz Fábia. Ao mesmo tempo será possível
analisar as diferenças na forma de uso em cada
ambiente. "Haverá uma visão muito mais ampla sobre o
que o usuário prefere no ambiente domiciliar e no
corporativo." Medição semelhante já é feita pela
Nielsen/NetRatings - sócia do Ibope/NetRatings - em
mercados como o dos Estados Unidos, da Alemanha, da
Inglaterra e do Japão.
De acordo com o presidente internacional da
Nielsen Online, Jonathan Carsen, os clientes brasileiros
terão diversos benefícios com o novo serviço. "Como parte
significativa do uso da Internet no país ocorre no local de
trabalho, teremos um retrato mais completo desse
universo", afirma. Segundo ele, os números de audiência
em algumas categorias, como notícias e finanças, terão
aumento significativo. "Constatamos em outros países
que os usuários visitam esses locais com frequência
durante as horas de trabalho", diz Carsen.
Ele afirma ainda que o uso da banda larga é mais
frequente no ambiente corporativo, e que a pesquisa
poderá fornecer dados mais aprofundados sobre o uso de
meios de valor agregado, como os vídeos. "Poderemos
ainda fornecer melhores medidas de fidelidade,
comparando a duplicação de visitas no ambiente
corporativo e no domiciliar."
Segundo Carsen, em outros mercados onde foi
lançada essa tecnologia pode-se notar que os grandes
clientes foram beneficiados ao perceber de uma maneira
mais ampla o comportamento do usuário de Internet.
"Estamos confiantes de que esse será o caso no Brasil",
afirma.
Para Paulo Castro, conselheiro do Interactive Advertising
Bureau (IAB) e diretor geral do Terra Brasil, ter mais
conhecimento sobre a audiência é essencial para dar
mais informações ao mercado e defender melhor os
investimentos publicitários. "O mercado online cresceu
mais de 40% nos três primeiros trimestres do ano e deve
manter o crescimento a taxas de 30% pelos próximos
cinco anos", diz Castro. "As vendas de computadores e o
98 9 8197 8782
acesso à banda larga têm aumentado de maneira
vigorosa, e o mercado publicitário está atento a isso."
Castro afirma que, além do consumo de notícias
durante o horário de trabalho, muita gente aproveita o
acesso à rede no ambiente corporativo para o comércio
eletrônico. "Isso poderá ser bem medido agora,
beneficiando a formulação das estratégias dessas
empresas", diz.
Vagner Magalhães, Direto de São Paulo, Redação Terra
V – ARTIGOS
São os preferidos das bancas. Esses textos
autorais trazem identificado o autor. Essas opiniões são
de expressa responsabilidade de quem as escreveu –
chamado aqui de articulista – e tratam de assunto da
realidade objetiva, pautada pela imprensa. Os temas
são, quase sempre, bem atuais.
Trata-se, em verdade, de texto argumentativo, no
qual o autor/emissor terá como objetivo convencer o
leitor/receptor. Nessa medida, é idêntico à redação
escolar, tendo a mesma estrutura: introdução,
desenvolvimento e conclusão.
Contém comentários, avaliações, expectativas
sobre um tema da atualidade que, por sua
transcendência, no plano nacional ou internacional, já é
considerado, ou merece ser, objeto de debate.
Nessa categoria, incluem-se artigos de análise ou
pesquisa e as colunas que levam o nome de seu autor, até
mesmo os editoriais. Os editoriais, como já sabemos,
expressam a posição adotada pelo jornal ou revista em
concordância com sua ideologia, enquanto que os artigos
assinados e as colunas transmitem as opiniões de seus
redatores, o que pode nos levar a encontrar, muitas vezes,
opiniões divergentes e até antagônicas em uma mesma
página.
Embora estes textos possam ter distintas
superestruturas, em geral se organizam segundo uma
linha argumentativa que se inicia com a identificação do
tema em questão, acompanhado de seus antecedentes e
alcance e que segue com uma tomada de posição, isto é,
com a formulação de uma tese; para encerrar, faz-se uma
reafirmação da posição adotada no início do texto.
A efetividade do texto tem relação direta não só
com a pertinência dos argumentos expostos como
também com as estratégias discursivas usadas para
persuadir o leitor. Entre estas estratégias, podemos
encontrar as seguintes: as acusações claras aos
oponentes, as ironias, as insinuações, as digressões, as
apelações à sensibilidade ou, ao contrário, a tomada de
distância através do uso das construções impessoais,
para dar objetividade e consenso à análise realizada; a
retenção em recursos descritivos – detalhados e precisos,
ou em relatos em que as diferentes etapas de pesquisa
20  professor@adeildojunior.com.br
estão bem especificadas com uma minuciosa
enumeração das fontes da informação. Todos eles são
recursos que servem para fundamentar os argumentos
usados na validade da tese.
A progressão temática ocorre geralmente
através de um esquema de temas derivados. Cada
argumento pode encerrar um tópico com seus respectivos
comentários.
Estes artigos, em virtude de sua
intencionalidade informativa, apresentam uma
preeminência de orações enunciativas, embora também
incluam, com frequência, orações dubitativas e
exortativas devido à sua trama argumentativa. As
primeiras servem para relativizar os alcances e o valor da
informação de base, o assunto em questão; as últimas,
para convencer o leitor a aceitar suas premissas como
verdadeiras. No decorrer destes artigos, opta-se por
orações complexas que incluem proposições causais
para as fundamentações, consecutivas para dar ênfase
aos efeitos, concessivas e condicionais.
Para interpretar estes textos, é indispensável
captar a postura ideológica do autor, identificar os
interesses a que serve e precisar sob que circunstâncias e
com que propósito foi organizada a informação exposta.
Para cumprir os requisitos desta abordagem,
necessitaremos utilizar estratégias tais como a referência
exofórica, a integração crítica dos dados do texto com os
recolhidos em outras fontes e a leitura atenta das
entrelinhas a fim de converter em explícito o que está
implícito.
Embora todo texto exija para sua interpretação
o uso das estratégias mencionadas, é necessário recorrer
a elas quando estivermos frente a um texto de trama
argumentativa, através do qual o autor procura que o
leitor aceite ou avalie certas ideias ou crenças como
verdadeiras ou falsas, certas opiniões como positivas ou
negativas.
TEXTO 01
A HISTÓRIA CONTINUA
Neste momento em que a sombra de uma
recessão ameaça o mundo, é necessário, primeiro,
objetividade e serenidade na análise da situação
brasileira e, em segundo lugar, disposição de agir
prontamente, mas sem precipitação, para a manutenção
do equilíbrio econômico interno e externo duramente
conseguido ao longo dos últimos catorze anos. Mesmo
reconhecendo que estamos hoje numa situação
consideravelmente mais cômoda do que estivemos no
passado, é grave ilusão e envolve grande risco supor que
estamos definitivamente blindados. Por outro lado, é
preciso resistir à visão pessimista que alimenta a torcida
cruel para que a crise externa destrua o que foi
construído, largamente sustentada por enorme
preconceito ideológico e social contra a figura do
presidente Lula.
98 9 8197 8782
 É hora de reconhecer que, no Brasil, o cidadão
está aprendendo a usar o sufrágio universal, inserido
numa sociedade democrática pluripartidária e livre, para
revelar suas preferências. Não o comovem mais os velhos
sinais de trânsito (direita ou esquerda) ou a utopia
revolucionária que o transformaria no homem novo. Ele
quer um regime de plena liberdade individual, em que
possa se apropriar dos benefícios produzidos por sua
atividade, mas moderado por uma redução das
desigualdades geradas pelo eficiente mecanismo
produtivo organizado em torno dos mercados.
O resto é o resto. Foi essa organização social e
econômica, com seus defeitos e suas virtudes, que nos
últimos 150 anos trouxe os homens da Idade da Pedra à
Idade da Informática. Eles não a inventaram. Ela é
produto de uma espécie de seleção natural produzida
pelo próprio desenrolar histórico. Foi sendo descoberta
pelo homem desde que saiu da África, há 200 mil anos, e
foi pensada criticamente pelos gregos há pelo menos 2,5
mil anos. Todas as formas alternativas gestadas até
agora por cérebros peregrinos, e executadas por
fanáticos psicopatas aos quais a sociedade descontente
entregou em desespero e descuidadamente o poder,
terminaram em tragédia. E as que estão por aí infestando
a infeliz América Latina, onde a psicopatia é acentuada
pela ignorância, não serão exceção à regra: são apenas
pontos fora da curva do processo civilizatório.
A história brasileira, com a eleição de Lula
apoiado num partido de trabalhadores com um programa
aggiornato (na Carta aos Brasileiros), deu um salto à
frente. Tornou ridícula a proposta radical da necessidade
de mudança de regime para produzir a felicidade geral.
Basta ver o fracasso dessa proposta na atual campanha
municipal, quando seus autores fizeram a parte cômica
do horário eleitoral.
Não deixa, entretanto, de ser preocupante a
identificação da organização da economia por meio dos
mercados, ou do que se chama imprecisamente de
neoliberalismo, como a causa da crise que se iniciou no
sistema financeiro. Primeiro, porque o bom
funcionamento dos mercados exige a moralidade dos
agentes, que pode ser auto-imposta por um imperativo
categórico ou pela regulação do Estado. Os desvios de
conduta não condenam a instituição mercado, mas seus
agentes. Segundo, porque não existe nenhum mecanismo
alternativo aos mercados com a mesma eficiência para
permitir a realização do processo civilizatório. E, terceiro,
porque as crises são ínsitas no funcionamento dos
mercados. De cada uma delas eles saem melhores, mais
eficientes e mais ajustados.
A causa da crise não é, portanto, o neoliberalismo
(conceito elástico que ninguém sabe bem o que é), mas a
falta de moralidade dos agentes e dos perversos
mecanismos de estímulo que construíram. O inegável, por
outro lado, é que foi a falta de regulação (ou, pior, a
desregulação descuidada e ideologicamente alimentada
dos últimos vinte anos) que estimulou o atual
desenvolvimento financeiro, cujo lado bom foi a
aceleração do crescimento econômico do mundo. Esse é
21  professor@adeildojunior.com.br
um resultado não desprezível, que sugere que não
devemos jogar fora o bebê com a água do banho... Na
longa construção de uma sociedade razoável, esta crise é
apenas um episódio. Terá custos formidáveis, mas não
mudará o curso da história: continuará a aperfeiçoar os
mecanismos de mercado, cuja flexibilidade (ou seja, um
grau importante de liberdade de imaginação) é
fundamental para a ampliação da produtividade do
trabalho que liberta o homem.
A ênfase na desregulamentação radical revelou-
se concretamente perniciosa. Em compensação, ela criou
novos instrumentos financeiros, cuja eficiência deve
continuar a ser explorada. Vamos corrigir os exageros,
sem eliminar a criatividade dos agentes. E esperar a
próxima crise, que, certamente, não terá as mesmas
causas da atual...
Delfim Netto
TEXTO 02
CADÊNCIAS LATINAS
"A ascensão social e cultural dos
latinos nos Estados Unidos compensa
largamente o declínio da influência
latina na União Europeia".
Há algo de novo na frente ocidental da Europa.
No próximo ano, mais dez países se incorporarão à União
Europeia (UE): Chipre, Estônia, Hungria, Letônia,
Lituânia, Malta, Polônia, República Checa, Eslováquia e
Eslovênia. O processo de integração do grupo iniciou-se
em 1998 e deverá prolongar-se até bem mais adiante, até
que os novos membros alcancem as metas econômicas
necessárias para a adesão à moeda única. Em 2007, a
Bulgária e a Romênia também aderirão, elevando a
população da UE a cerca de 500 milhões de habitantes.
Como se vê, a nova UE, que segundo seus círculos
dirigentes poderá guardar o mesmo nome ou passar a se
chamar Estados Unidos da Europa, mudará
consideravelmente com os novos países-membros. Mais
orientada para a Europa Central e Oriental, a UE terá
outro perfil cultural e político. O núcleo inicial dos seis
países fundadores (Alemanha Ocidental, Bélgica, França,
Itália, Luxemburgo e Holanda) signatários do Tratado de
Roma (1957) tinha um cariz eminentemente ocidental,
contando com uma maioria de povos de cultura latina.
Diante de uma Alemanha dividida e de uma Itália
politicamente instável, a França exercia uma liderança
quase incontestada.
Desde a reunificação alemã, em 1990, o eixo da
comunidade europeia começou a deslocar-se para o
centro do continente. A partir de 1º de maio de 2004, com
seus 25 países-membros, a UE terá uma composição
variada, em que os povos latinos representarão apenas
dois quintos do total de habitantes. Quais serão as
relações dessa nova Europa com a América Latina? Qual
o futuro da latinidade?
No contexto das alianças e dos atritos
triangulares entre o Mercosul, a Alca e a União Europeia,
98 9 8197 8782
o presidente francês Jacques Chirac em 1997, durante sua
visita ao Brasil, declarou: "O futuro da América Latina não
está no eixo Norte-Sul. Está na Europa, por razões que
decorrem da história, da cultura e da adesão aos mesmos
valores, ao mesmo tipo de humanismo, mas também às
mesmas complementaridades econômicas". Mas o mundo
anda rápido. À medida que a unificação do continente
avança, a UE ganha outra cara, distinta do modelo latino
e oeste-europeu que predominou até agora. No meio
tempo, o desfecho da reunião da OMC em Cancún
mostrou, mais uma vez, que a UE também sabe achar
"complementaridades econômicas" com os Estados
Unidos, em detrimento da América Latina e do Brasil.
Nesse universo que se revira, o Brasil terá de se
virar, redimensionando suas relações com a Europa e os
EUA, abrindo mais espaço para outras identidades, para
outras aproximações. Para as trocas econômicas com a
China, que se tornou o segundo maior mercado de
exportações do Brasil, atrás apenas dos Estados Unidos.
Para o intercâmbio cultural e diplomático com a África,
pois, mais cedo ou mais tarde, o retrato da evolução
demográfica desenhada nos gráficos dos
recenseamentos se encarnará na nação: nosso povo será
majoritariamente formado por afro-descendentes.
Sob o impacto de outras influências, até mesmo o
componente latino de nossa cultura irá se modificar.
Assim, a ascensão social e cultural dos latinos nos EUA,
entre os quais se encontram perto de 900.000 imigrantes
brasileiros, compensa largamente o declínio da
influência latina na União Europeia. Essa neolatinidade
americana já dispõe até de uma nova língua, o
"spanglish". Escrito por Ilan Stavans, um especialista
nascido no México numa família judia oriunda da Europa
Central, o livro Spanglish, The Making of a New American
Language (HarperCollins, Nova York, 2003) estuda a
difusão da mistura de inglês e espanhol na mídia e na
conversação corrente nos Estados Unidos. Como observa
Stavans, há mais estações de rádio de língua espanhola
na Califórnia do que em todos os países da América
Central. Dessas novas cadências nascerá outra
latinidade.
Luiz Felipe de Alencastro é historiador e professor titular
da Universidade de Paris Sorbonne
(abomey@uol.com.br)
TEXTO 03
OS FATORES QUE INFLUENCIAM O VOTO
DOS ELEITORES
Para quem estuda eleições, o maior desafio é
tentar responder a uma pergunta aparente simples: o que
explica o voto dos eleitores? Todos os que se dedicam a
fazer ou a estudar as campanhas eleitorais têm
procurado responder a esta pergunta.
A cada momento de campanha sou procurado por
jornalistas desejosos de saber se uma declaração, uma
22  professor@adeildojunior.com.br
denúncia, uma pesquisa, um apoio influenciam a escolha
dos eleitores.
Existem muitos estudos sobre comportamento
eleitoral no Brasil, mas ainda estamos longe de
compreender as razões que levam os eleitores a
preferirem certos candidatos em detrimento de outros.
Acreditamos na influência de diversos fatores, mas
precisamos de mais pesquisas para tentar responder
algumas perguntas: Será que as diferenças sociais
(renda, gênero, religião, lugar de moradia, escolaridade)
influenciam na escolha? A ideologia e o partido ainda são
importantes? A cobertura da mídia influencia? Como as
"ondas eleitorais" se propagam? Os debates são
decisivos?
Se pensarmos com cuidado veremos que tentar
decifrar o "mistério da escolha eleitoral" não é mesmo um
tarefa das mais simples. Milhões de pessoas escolhem
um candidato em um determinado domingo de outubro.
As razões apresentadas vão das mais prosaicas às mais
sofisticadas. E cabe a nós, os analistas eleitorais,
encontrar neste cipoal uma lista de possíveis fatores que
influenciam o voto.
É impossível discutir aqui as principais teorias e
modelos que buscaram explicar o voto nas democracias
modernas. Minha tarefa será mais modesta. Apresento
uma breve reflexão sobre a possível influência de apenas
três fatores, que para muitos tem sido decisivos nas
eleições brasileiras.
1. As pesquisas
Tenho recebido algumas mensagens sugerindo
que a divulgação de pesquisas seja proibida Brasil. O
argumento é que as pesquisas influenciariam
negativamente os eleitores, sobretudo por conta do
fenômeno conhecido como voto útil (os eleitores trocam o
seu candidato, em má posição na disputa, por outro,
melhor situado nas pesquisas). É bom lembrar que nas
eleições municipais as pesquisas são publicadas com
regularidade nas maiores cidades, mas em um número
expressivo de cidades as pesquisas sequer são
realizadas ou divulgadas.
Sabemos que as pesquisas influenciam os
doadores de campanha, sabemos que elas afetam o
moral dos candidatos e militantes, mas não sabemos o
volume de eleitores que decidem seu voto baseado em
pesquisas.
Minha desconfiança é que um reduzido
contingente de eleitores decida seu voto baseado em
pesquisas. Se tivesse que dar um palpite, diria que não
mais do que 5%. Mas precisamos de estudos sobre o
tema.
2. O horário eleitoral gratuito
No Brasil, os candidatos têm acesso ao mais
generoso tempo de rádio e televisão do planeta. Hoje, os
gastos mais expressivos dos candidatos estão associados
à produção dos programas. Mas, afinal, os eleitores
98 9 8197 8782
assistem ao horário? A propaganda tem sido decisiva
para o eleitor?
É fundamental distinguir a propaganda em
cadeia, que é divulgada duas vezes por dia, dos
comerciais de 30 segundos divulgados no meio do horário
regular de programação. O número de telespectadores e
de ouvintes do programa em cadeia tem caído,
comparativamente aos das campanhas das décadas de
1980 e 1990. Uma das razões é o crescimento de fontes
alternativas de informação e lazer, tais como os canais a
cabo e a internet.
Já os comerciais de 30 segundos são vistos e
ouvidos por todos que estão conectados aos canais
comerciais de rádio e televisão. Isto é, a grande maioria
da população. Os comerciais têm se tornado a principal
fonte de informação para os eleitores. Não conheço
estudos sobre os efeitos dos comerciais, mas apostaria
que hoje eles têm sido mais decisivos na campanha do
que os programas em cadeia.
3. Os apoios
Um dos mitos desta eleição foi que o apoio do
presidente Lula seria decisivo para os candidatos. Alguns
candidatos da base governista quase se engalfinharam
para obter o apoio presidencial. Ter sido apoiado pelo
presidente pode ter dado alguns pontinhos extras para
um ou outro candidato. Mas esteve longe de ter sido
decisivo.
A razão é simples: as eleições municipais têm se
organizado basicamente em torno dos temas locais, com
diferentes contornos: a avaliação sobre um determinado
prefeito (ou seu candidato); os tradicionais conflitos entre
famílias e lideranças locais; a discussão dos problemas
que afetam a cidade.
A escolha dos eleitores se dá basicamente
tentando encontrar o nome mais adequado para
enfrentar os desafios vividos por sua cidade. Por isso, a
influência de atores externos à corrida eleitoral municipal
(presidente, governadores, senadores, secretários
estaduais, ministros) no voto, não tem sido, na maioria
dos casos, decisiva.
TEXTO 04
A LÓGICA DO PODER
Não surpreende que a lógica analítica acredite
que John Kennedy foi assassinado pela loucura de Lee
Oswald; as 168 vítimas da explosão de um prédio em
Oklahoma, mortas pelo terror ianque de McVeigh; e os
atentados de 11 de setembro fruto da mente insandecida
do Osama Bin Laden.
A lógica analítica é tão contraditória quanto a
chuva de bombas e alimentos que desaba sobre o
Afeganistão. Petardos e pães; morte e vida. Desde as
tentações de Jesus no deserto da Judeia, nas
proximidades de Jericó, Deus e o diabo não andavam tão
próximos.
23  professor@adeildojunior.com.br
Nos dois primeiros dias de guerra, os EUA
gastaram US$ 22 bilhões em munições. O que equivale
ao PIB do Afeganistão. Um míssel Tomahawk custa US$ 1
milhão. Para os jovens soldados, que atiram como
confetes o que vale muito mais do que haverão de
acumular em todos os anos de trabalho, a morte possui
cotação superior à da vida. E o inimigo é virtual, já que
não vêem vítimas e alvos atingidos.
No Ocidente, poucos viram as fotos e os vídeos
retratando a morte de 150 mil iraquianos atingidos pelos
mísseis de 1991. Do ponto de vista psicológico, a síndrome
da guerra asséptica induz ex-combatentes a
descarregarem seus fuzis na lanchonete da esquina,
numa compensação paranóica de quem, enfim, se
depara com corpos e sangue!
Do colonialismo renascentista à Guerra Fria, a
geopolítica das nações metropolitanas raciocinava em
termos de conquistas territoriais. No século XVI, a
Península Ibérica apropriou-se das terras descobertas por
Colombo e Cabral. No século XIX, os EUA anexaram a seu
território metade do México e todo Porto Rico. No século
XX, a Rússia enfeixou, na União Soviética, dezenas de
países, e o nazifascismo subjugou todo o continente
europeu, das fronteiras da Inglaterra às da Rússia, com
exceção da Suíça.
Agora, a globocolonização já não raciocina em
termos de expansão territorial, mas de controle total
através da tecnologia virtual. A psicopolítica sucede a
geopolítica, pois importa mais a sujeição de corações e
mentes que a anexação de áreas físicas. Os EUA não
solicitam à ONU licença para atacar outros países que,
supostamente, abrigam terroristas. Apenas comunicam
que o fará, relegando a ONU à categoria de um clube de
retórica.
A Casa Branca é, hoje, o governo do mundo. Suas
decisões independem de leis e aprovações formais. O
direito internacional reduz-se à lei do talião que, como
constava num cartaz pacifista exibido esses dias pela TV,
na guerra de olho por olho todos acabam cegos.
Os terroristas de 11 de setembro entregaram a Tio
Sam, com seus vôos camicases, as asas que o império
americano precisava para submeter todo o planeta à sua
soberana vontade. Quem acredita que a Corte
Internacional de Haia haverá de punir eventuais crimes
de guerra cometidos pelos EUA no Afeganistão? Ficarão
impunes como Robert Hayes, agente terrorista da CIA no
Brasil, que em 1976 recebeu instruções para colocar
bombas em três alvos paulistanos, de modo a culpar as
organizações de esquerda: um teatro, a catedral da Sé e
o consulado americano. Essa mesma lógica do terror de
Estado fez explodir bombas, no Rio, na Editora
Civilização Brasileira, na OAB e no Riocentro. Tudo em
nome da democracia e da liberdade. Graças ao heroísmo
do capitão Sérgio Macaco, do Parasar, o Gasômetro não
foi pelos ares.
Como se explica que, com tanta disposição e
recursos para combater o terrorismo, a Máfia e o
narcotráfico continuem a atuar nos EUA, a ponto de
roubarem sucata dos escombros do WTC? A lógica
98 9 8197 8782
analítica parece não se dar conta de que a globalização
da violência só será vencida pela globalização da
solidariedade. Enquanto a humanidade não estabelecer
as premissas básicas de uma macroética, capaz de
regular a convivência internacional, facões de
sequestradores e falcões da política continuarão a matar
a pomba da paz.
Frei Betto é escritor, e co-autor de "O Desafio Ético"
(Garamond), entre outros livros.
TEXTO 05
INTERNET ATRAPALHA A ESCRITA E A LEITURA?
Os avessos a mudanças dizem que a internet está
impedindo o jovem de ler e escrever. Só pode dizer isso
quem não conhece o novo meio.
Ao contrário, a Internet estimula as pessoas a se
comunicarem através da escrita, faz com que surja uma
linguagem digital e levanta questões sobre a língua
portuguesa. E-mails substituíram as cartas; mensagens
instantâneas pelo ICQ ou MSN são os bilhetes modernos.
Teclo com meus alunos; eles usam o internetês e
eu o português por extenso. Nunca vi em provas e
redações as tradicionais abreviaturas usadas nas
mensagens instantâneas. Mal comparando, pois não
tiveram alcance tão massivo como a internet, o código
Morse e a taquigrafia não prejudicaram o português.
Segundo a Revista E, do Sesc, edição de fevereiro
de 2002, a Internet e todos os seus corolários tecnológicos
provocaram uma espécie de renascimento da escrita,
ressurgindo o comportamento epistolar digital ou
"recaída" na palavra – afirma o escritor Fábio Lucas.
Nunca se usou tanto a escrita como nestes tempos on-line.
“Os milhares de jovens que nos finais de tarde ou
madrugadas adentro trocam impressões e segredos nas
salas de bate-papo, dando as costas ao resto da família,
adotando o papel de infomaníacos de última cepa, mal
sabem que estão repetindo o fervor epistolar que outrora
acometeu seus próprios avós e bisavós, quando tinham
somente o papel da carta para trocar promessas com a
amada ou segredos com queridos amigos distantes.”
“O que há é uma linguagem elíptica”, pondera o
ensaísta literário Fábio Lucas. "A própria tecnologia da
imagem criou uma espécie de narrativa descontínua, o
videoclipe, que influenciou a manifestação poética de
muitos autores de hoje que inovam nessa forma
relâmpago pela qual as palavras surgem já no seu
esplendor. Não acopladas numa forma sentencial mais
prolongada ou, então, em uma sintaxe mais complexa.”
A Internet trouxe de volta aqueles que fugiram da
escrita. Quem jamais havia escrito algo além de seus
nomes próprios foi obrigado a elaborar uma mensagem
para seu chefe ou namorada. Ou para reclamar ao
fabricante a inoperância da sua recém-adquirida
geladeira. De repente, a palavra articulada em frases
tornou-se a chave para ganhar tempo.
24  professor@adeildojunior.com.br
Na opinião do linguista Marcos Bagno, os sinais
gráficos ou radicais abreviaturas comuns nos textos se
inserem em um cenário perfeitamente compreensível. As
abreviações tentam ganhar tempo na comunicação
digital, uma aproximção do tempo da fala real.
E diz Bagno: “A Internet é uma escrita virtual, uma
fala digitalizada, uma mescla das duas modalidades da
língua. O conteúdo só interessa a quem escreve e a quem
lê. Assim como é inútil tentar corrigir a língua falada,
também me parece inútil tentar corrigir a língua escrita na
web, porque ela é fugaz, efêmera e se dissipa no ar,
porque sequer chega a ser empresas”.
Nas empresas, o advento do e-mail fez os
departamentos de recursos humanos se preocuparem
com a redação de seus funcionários, além de alertá-los
dos cuidados com a espontaneidade excessiva nos textos.
Daí a importância de as pessoas estarem atentas ao que
estão colocando na tela do computador.
O e-mail tornou mais fácil a comunicação entre as
pessoas. E esquentou também as seções de cartas de
revistas e jornais. Esta Folha publicava, antes do advento
da internet, uma carta de leitor por dia. Ela era deixada
no balcão do jornal ou mandada pelo correio. Seu texto
era longo, parecido com um artigo e, às vezes, faltava
carta para publicar.
Hoje, os leitores participam mais da coluna de
cartas, pois é só se sentar a um computador conectado à
internet e passar um e-mail para a Coluna dos Leitores.
As mensagens são mais curtas. E há uma fila delas na fila
de espera de publicação. Ficou mais fácil a interação e a
comunicação com o jornal.
Há muito de medo do novo e saudosismo
naqueles que rejeitam ou criticam a internet. Foi assim
quando surgiu a garrafa térmica, o fogão a gás, o
microondas, para ficar apenas na cozinha. Há ainda
gente que coa café em coador de pano! A sociedade
pluralista é boa porque cada um se ajeita como pode.
Hélio Consolaro é professor de Português, coordenador
deste site, cronista diário da Folha da Região presidente
da Academia Araçatubense de Letras
TEXTO 06
LEITURAS CRUZADAS: USO E ABUSO DA CIÊNCIA
Reinaldo José Lopes
free-lance para a Folha de S.Paulo
Tente se lembrar daquelas longínquas aulas de
ciências que você teve na sétima série. Há uma chance
considerável de que, entre o pouco conteúdo retido
daquelas conversas, esteja uma simpática história sobre
o cientista francês Louis Pasteur (1822-1895) e sua
cruzada contra a teoria da geração espontânea, muito
defendida por vários pesquisadores do século 19. Os
proponentes da geração espontânea acreditavam que
certos meios físicos — o ar, a água ou até um simples
caldo de carne frio — eram dotados de uma "qualidade
vital" que permitia o aparecimento de seres vivos. Mesmo
98 9 8197 8782
em condições completamente isoladas, a vida tenderia a
emergir sozinha desses meios.
Pasteur, um dos primeiros cientistas a demonstrar
que microrganismos denominados bactérias causavam
doenças, se pôs a argumentar que a geração espontânea
era um equívoco. Seres vivos só podiam ser gerados por
outros seres vivos, e o que acontecia é que o meio tinha
sido contaminado com microrganismos antes de ser
isolado, e por isso eles pareciam ser "gerados" pelo meio.
Com suas técnicas de esterilização, Pasteur provou que
um meio realmente limpo de microrganismos não era
mais capaz de "gerá-los" e, assim, desbancou a geração
espontânea. Caso encerrado, um a zero para a ciência
moderna.
Com uma ou outra variante, essa deve ter sido a
história que você ouviu de seu professor de ciências, mas
ela é apenas parte da verdade. Para começo de conversa,
Pasteur não tinha como saber, mas há diversos micróbios
que sobrevivem à fervura a 100º C, que ele utilizava. E ele
chegou a ignorar o resultado de experimentos no começo
da carreira porque eles pareciam corroborar a tese da
geração espontânea — não é exatamente a humildade
que se costuma esperar de um cientista.
Essa versão mais complexa da controvérsia
pasteuriana, contada no livro "O Golem" (Editora Unesp,
256 págs., R$ 38), é só uma primeira amostra de como os
cientistas, ao contrário do que se acredita, estão longe de
respirar uma atmosfera de objetividade a temperatura e
pressão constantes. O livro, ao lado de um conjunto de
outras obras recentes, ajuda a reajustar o foco sobre as
circunstâncias em que a ciência é feita (e, muitas vezes,
refeita). Como qualquer outro empreendimento humano,
a pesquisa científica está presa à sua própria rede de
interesses mesquinhos, cobiça financeira e, às vezes,
pura vaidade e teimosia. É fato que a ciência conta com
mecanismos bastante eficientes de autocorreção, mas
isso não significa que seu lado menos nobre não aflore
de vez em quando.
Harry Collins e Trevor Pinch, os autores de "O
Golem", usam como metáfora dessa situação o golem,
uma estátua de barro do folclore judaico que ganha vida
se alguém escrever na sua testa a palavra "emeth"
(verdade, em hebraico). O golem é um gigante poderoso,
mas não tem mente própria — precisa ser guiado e
controlado por seu proprietário, se ele quiser evitar que o
monstro esmague tudo pelo caminho.
Assim é a ciência, diz a dupla: um gigante
potencialmente útil, mas "burro", que não vive sem
interpretação humana, justamente a parte mais falível do
processo. Os fatos não falam por si mesmos, e é por isso
que Pasteur, pelos padrões de hoje, não "provou" coisa
nenhuma nos anos 1860. Os saborosos exemplos do livro,
no entanto, abrangem uma infinidade de outras áreas.
Por exemplo: em observações de um eclipse que teriam
"provado" a teoria da relatividade, o britânico Arthur
Eddington desprezou os dados que não confirmavam
suas previsões.
Collins e Pinch concentram seu relato nos dilemas
da ciência séria, cujos praticantes publicam seus
25  professor@adeildojunior.com.br
trabalhos em revistas especializadas de renome e
enfrentam o supostamente rigoroso crivo do "peer review"
(a revisa por pares, na qual, anonimamente, especialistas
reconhecidos avaliam se um trabalho merece ou não ser
publicado).
Já o jornalista científico francês Michel de
Pracontal, em "A Impostura Científica em Dez Lições"
(Editora Unesp, 453 págs., R$ 49), é mais democrático:
sobram bordoadas também para místicos, gurus,
defensores de "energias" e "terapias alternativas", embora
as trapalhadas da ciência oficial também sejam
castigadas ao lado do que ela própria costuma classificar
de pseudociência.
Aliás, as dez lições estão longe de ser meras
metáforas: Pracontal estruturou a obra desse jeito, com
nomes de capítulo que parecem mandamentos bíblicos e,
no final de cada seção, exercícios para os impostores que
estão começando. É claro que esse didatismo todo não
passa de instrumento para mostrar como é fácil praticar
a impostura científica em comparação com o rigor da
ciência em seus melhores momentos.
Muito dessa comédia de erros, assinala
Pracontal, deriva da mania de colar o adjetivo "científico"
(que acaba sendo igualado a "verdadeiro" na cabeça de
boa parte do público) em temas que são essencialmente
impossíveis de investigar com o método da ciência. O
caso mais emblemático são perguntas como "quem
somos?" e "de onde viemos?", caras aos impostores e
evitadas pela imensa maioria dos cientistas.
Apesar da boa vontade de membros das
comunidades científica e religiosa, o fato é que os
abismos entre fé e ciência ainda são uma das questões
mais complexas a afligir ambos os lados. O diálogo é
necessário e até possível, mas o caminho seguido pelo
físico britânico Colin Humphreys em "Os Milagres do
Êxodo" (Imago, 360 pp., R$ 54) é um tanto afoito.
Respeitado pesquisador da Universidade de Cambridge
(Reino Unido), ele usa uma abordagem multidisciplinar
— com conceitos de geologia, arqueologia e biologia —
para tentar explicar cientificamente os prodígios que
teriam acompanhado a fuga dos israelitas do Egito,
liderados pelo profeta Moisés, conforme contado no livro
bíblico do Êxodo.
O físico não deixa de fazer um exercício instigante
de imaginação ao procurar causas naturais para
fenômenos aparentemente sobrenaturais, como o
momento em que o rio Jordão seca para dar passagem
aos israelitas (possível resultado de um terremoto que
deteve a vazão do curso d'água) ou a última das famosas
dez pragas do Egito, a morte dos primogênitos
(supostamente causada pela contaminação dos cereais
por um fungo letal). As explicações são engenhosas e até
coerentes, mas Humphreys parte do princípio de que, se
uma obra literária antiga afirma representar a verdade
histórica, então deve ser levado a sério, até prova em
contrário. Para um texto cuja versão final só foi redigida
com objetivos teológicos óbvios, quase mil anos depois
dos eventos que descreve, essa posição é inevitavelmente
temerária.
98 9 8197 8782
 O leitor interessado em caminhos para um
relacionamento produtivo entre ciência e religião deve
tirar mais proveito de "Pilares do Tempo" (Rocco, 185
págs., R$ 28,50), do paleontólogo norte-americano
Stephen Jay Gould, morto em 2002. Nele, o pesquisador
defende que os dois campos deveriam ser considerados
"magistérios não-interferentes" (ou MNI). Ciência e
religião precisam uma da outra, argumenta ele: ambas
são pilares de impulsos humanos fundamentais, o de
entender os fatos do Universo e o de estabelecer
propósitos, finalidades, certos e errados,
respectivamente. Os dois lados têm de controlar sua
tendência a invadir o domínio do vizinho, mas só podem
se enriquecer com o diálogo e a compreensão mútua.
O raciocínio do paleontólogo dificilmente é lido
sem a constatação de que, muitas vezes, a ciência não
deu a mínima para o preceito dos MNI, tal como a
religião. Não é tanto que os cientistas tenham se arrogado
o direito de dizer o que é certo e o que é errado (embora
isso também tenha acontecido no século que passou),
mas principalmente que tenham ignorado as
consequências éticas do que saía dos laboratórios.
Os resultados desse pecado da omissão são
explorados de forma perspicaz em "Bioética Cotidiana"
(Editora UnB, 280 págs., R$ 34), do médico italiano
Giovanni Berlinguer, e "Libertação Animal" (Lugano, 392
págs., R$ 45), do filósofo australiano Peter Singer.
Berlinguer até aborda os pesadelos bioéticos que
andam na moda, como a clonagem reprodutiva, mas seu
enfoque principal é mostrar como revoluções científicas
relativamente simples, como a fertilização in vitro, podem
criar problemas sociais que beiram o insolúvel. Não foi
preciso mais que uma inseminação artificial, por
exemplo, para gerar o pesadelo de um bebê órfão de
cinco pais: o casal que queria tê-la, mas era estéril, o pai
e mãe biológicos anônimos que doaram óvulos e
espermatozóides e a mulher que foi "barriga de aluguel".
Bastou o primeiro casal se separar para não haver
ninguém disposto a cuidar do bebê.
Já Singer, defensor irrestrito dos direitos dos
animais, mostra como estudos de valor científico muito
baixo ou quase inexistente causaram e ainda causam
sofrimento desnecessário a seres vivos em todo o mundo.
O desenvolvimento tecnológico também permitiu o
surgimento da pecuária industrial de hoje, que
transforma animais em meras máquinas de produzir
carne, leite e ovos. O lado positivo dessa tragédia é que a
mesma ciência também é capaz de demonstrar, sem
sombra de dúvida, o quanto esses animais sofrem — é o
golem de novo em ação. Como diz o biólogo
conservacionista americano Edward Wilson, "científico"
não é sinônimo de "certo", nem deve ser considerado
assim: "Ciência e a tecnologia são o que nós somos
capazes de fazer; moralidade é o que nós concordamos
que deveríamos ou não fazer".
2 Como pode ser observado ao longo do texto, o “poder de compra” a que se
faz referência no presente artigo, é distinto de poder aquisitivo e da
utilização do dinheiro como reserva de valor.
26  professor@adeildojunior.com.br
TEXTO 07
O PODER DE COMPRA E DE CIDADANIA
Célio Luís
O Código de Defesa do Consumidor foi uma
importante conquista. Nele foram estabelecidas regras
para as relações de consumo, o que representou
importante avanço para essas relações, assim como se
tornou valioso instrumento de proteção consumidor.
Embora a legislação de proteção ao consumidor
possa ser considerada moderna, ainda não é largamente
utilizada como deveria. O consumidor carece de maior
conscientização em relação à possibilidade de ter os seus
direitos respeitados. Ele, também, ainda não tem
consciência da abrangência que pode ter a sua atuação
no sentido de modificar as relações sociais.
Quem adquire produtos ou serviços dispõe de um
privilégio denominado “poder de compra” 2, que pode ser
exercido pela empresa privada, Órgão público,
cooperativa ou por qualquer cidadão individualmente.
Esses agentes econômicos ao adquirirem produtos e
serviços estabelecem exigências, necessidades ou
padrões que podem torná-los indutores da qualidade, da
produtividade, de inovações tecnológicas, contribuindo
para a geração de emprego, ocupação, renda,
competitividade e desenvolvimento do país, podendo
também ser utilizado como instrumento de modificação
das relações sociais com uma postura transformadora da
sociedade.
Os consumidores podem exercer um papel mais
importante na sociedade. Quanto maior a
conscientização da amplitude, importância e alcance
desse papel, maior será o nível de satisfação e o seu
poder de contribuir positivamente para a melhoria da
sociedade e do bem comum.
Deixando de adquirir produtos ou serviços de
baixa qualidade ou injustificadamente caros contribuem
para que esses produtos ou serviços sejam desprezados.
Diante das exigências e ações dos consumidores os
ofertantes poderiam ser levados a promover adequações
em seus produtos ou serviços ou até mesmo essas
exigências e ações poderiam tornar economicamente
inviável a fabricação de determinados produtos ou a
oferta de serviços.
A conscientização deve ser geral, a força dos
consumidores está na ação generalizada. Cada um deve
fazer a sua parte e não esperar que outro o faça. Todavia,
há a possibilidade de exercer o “poder de compra”
constituindo-se associações para esse fim específico ou
por intermédio de associações já existentes como as de
bairro e de donas de casa, por exemplo. Entre outras
iniciativas, essas associações poderiam formar
98 9 8197 8782
consórcios para a aquisição de bens ou serviços, quando
possível.
Como já ocorre em outros países, a utilização consciente
do “poder de compra” poderá fortalecer o mercado local.
Poderá, também, manter ou ampliar o nível de emprego
no Brasil, na medida em que priorize a aquisição de
produtos com qualidade aqui fabricados.
Caso os consumidores tenham motivos e julgar
conveniente, poderão deixar de comprar produtos
fabricados em um determinado país ou por uma
determinada empresa, como por exemplo, por razões
ambientais, políticas, bélicas, utilização do trabalho
infantil, etc.
O atributo do “poder de compra” não deve ter em
conta, apenas, aspectos pessoais, mas também aspectos
relacionados ao bem comum.
Na verdade, vale lembrar que os consumidores
não devem ser, apenas, meros compradores. O “poder de
compra” pode ser entendido e exercido de forma mais
abrangente. Os consumidores podem ser agentes
potenciais de mudanças. Tornando-se mais conscientes e
utilizando-se do poder de que estão revestidos, podem
exercer em toda a sua plenitude a cidadania, podem
melhorar o seu nível de satisfação e de auto-estima, bem
como os da sociedade, contribuir para a inclusão social,
nível de emprego, desenvolvimento, qualidade, entre
outros.
Mas não é só isso. O privilégio do “poder de
compra” pode ser ainda muito mais amplo. O cidadão
pode se utilizar desse poder em outras áreas como no
ambiente político, no local de trabalho, entre outras, pois
de forma direta ou indireta, mais cedo ou mais tarde, a
ação ou inação do cidadão terá influência na qualidade
dos serviços, sejam públicos ou privados, que esses
mesmos cidadãos ou a sociedade como um todo
receberão no futuro, além dos possíveis reflexos para o
meio ambiente, educação, saúde, segurança, economia,
cultura, justiça, relações sociais, direitos humanos e para
a democracia.
No ambiente político, especificamente, a
participação não deve se restringir ao período eleitoral.
Continuamente, os cidadãos devem procurar atuar
conscientemente e se informar para que, nas eleições,
tenham condições de decidir acertadamente. Como a
atuação dos políticos, que são representantes do povo,
não se restringe ao período eleitoral, a atuação política
dos cidadãos também não deve se restringir a esse
período.
A abrangência de atuação não se resume às
situações mencionadas. Devemos estar sempre atentos
para as oportunidades de atuação, que são inúmeras.
Todos podem e devem exercer o poder da cidadania.
Finalmente, cabe mencionar que para se ter
cidadania, de forma mais abrangente, e possibilitar que
o “poder de compra” seja exercido em sua plenitude, a
população deve ter níveis mínimos de educação, renda,
cultura e saúde. Para tanto, precisam estar envolvidos as
três esferas de governo (Federal, Estadual e Municipal), o
27  professor@adeildojunior.com.br
setor privado, além de toda a sociedade civil, organizada
ou não.
TEXTO 08
O QUE É A CIÊNCIA?
Paul Davies
A ciência tem de envolver mais do que a mera
catalogação de fatos e do que a descoberta, através da
tentativa e erro, de maneiras de proceder que funcionam.
O que é crucial na verdadeira ciência é o fato de envolver
a descoberta de princípios que subjazem e conectam os
fenômenos naturais.
Apesar de que concordar completamente que
devemos respeitar a visão do mundo de povos indígenas
não europeus, não penso que coisas como a astronomia
maia, a acupuntura chinesa, etc., obedeçam à minha
definição. O sistema ptolemaico de epiciclos alcançou
uma precisão razoável ao descrever o movimento dos
corpos celestes, mas não havia qualquer teoria
propriamente dita subjacente ao sistema. A mecânica
newtoniana, pelo contrário, não apenas descrevia os
movimentos dos planetas de modo mais simples,
conectava o movimento da Lua com a queda da maçã.
Isto é verdadeira ciência, pois revela coisas que não
podemos saber de nenhuma outra maneira.
Terá a astronomia maia ou a acupuntura chinesa
alguma vez conduzido a uma previsão que não tenha
falhado nem seja trivial e que tenha conduzido a novos
conhecimentos sobre o mundo? Muitas pessoas
tropeçaram no fato de que certas coisas funcionam, mas
a verdadeira ciência consiste em saber por que razão as
coisas funcionam. Tenho uma atitude de abertura em
relação à acupuntura, mas se tal coisa funcionar,
apostaria muito mais numa explicação baseada em
impulsos nervosos do que em misteriosas correntes de
energia cuja realidade física nunca foi demonstrada.
Por que razão nasceu a ciência na Europa? Na
época de Galileu e Newton a China era muito mais
avançada tecnologicamente. Contudo, a tecnologia
chinesa (como a dos aborígenes australianos) foi
alcançada por tentativa e erro, refinados ao longo de
muitas gerações. O boomerang não foi inventado
partindo da compreensão dos princípios da
hidrodinâmica para depois conceber um instrumento. A
bússola (descoberta pelos chineses) não envolveu a
formulação dos princípios do magnetismo. Estes
princípios emergiram da (verdadeira, segundo a minha
definição) cultura científica da Europa. Claro que,
historicamente, surgiu também alguma ciência de
descobertas acidentais que só mais tarde foram
compreendidas. Mas os exemplos mais óbvios da
verdadeira ciência — tais como as ondas de rádio, a
energia nuclear, o computador, a engenharia genética —
emergiram, todos eles, da aplicação de uma
compreensão teórica profunda que já existia — muitas
vezes há muito tempo — antes da tecnologia que se
procurava.
98 9 8197 8782
 As razões que determinaram que tenha sido a
Europa a dar à luz a ciência são complexas, mas têm
certamente muito a ver com a filosofia grega e a sua
noção de que os seres humanos podiam alcançar uma
compreensão do modo como o mundo funciona por
intermédio do pensamento racional, e com as três
religiões monoteístas — o judaísmo, o cristianismo e o
islamismo — e a sua noção de uma ordem na natureza,
ordem essa que era real, legiforme, criada e imposta por
um Grande Arquiteto.
Apesar de a ciência ter começado na Europa, é
universal e está agora à disposição de todas as culturas.
Podemos continuar a dar valor aos sistemas de crenças
das outras culturas, ao mesmo tempo que reconhecemos
que o conhecimento científico é algo de especial que
transcende a cultura.
Tradução de Desidério Murcho
TEXTO 09
O QUE ESPERAR DA CHINA
O Brasil busca parcerias e oportunidades
comerciais no país onde o espetáculo do
crescimento já dura 25 anos
Ao desembarcar em Pequim, no próximo dia 23, o
presidente Lula e sua supercomitiva de ministros,
governadores e empresários já terão lido dezenas de
relatórios dando conta do vertiginoso crescimento da
China e do imenso potencial de negócios que o país
representa para o Brasil. Ainda assim, vão se
surpreender. O ritmo avassalador da economia chinesa,
que nos últimos 25 anos quadruplicou seu produto interno
bruto, é visível, a olho nu, no volume de prédios em
construção, na quantidade de carros novos em circulação
e nas ruas de comércio que abrigam as principais redes
de varejo e as mais sofisticadas grifes do mundo. As
marcas do capital internacional estão em toda parte – até
na Cidade Proibida, o complexo de palácios que foi sede
do Império Chinês e em cuja entrada está o monumental
retrato de Mao Tsé-tung. Ao lado da imagem do líder da
tomada do poder pelos comunistas em 1949, uma placa
informa que "este palácio foi restaurado com suporte
financeiro do American Express".
A corrida é mais do que justificada, em se
tratando de um país de 1,3 bilhão de habitantes que, entre
1981 e 2002, cresceu à taxa média de 9,5% ao ano. A
China iniciou a abertura da economia em 1978 e tem
atraído investimentos estrangeiros da ordem de 40
bilhões de dólares por ano nos últimos tempos. O
tamanho do mercado faz do país um parceiro obrigatório.
Ninguém quer ficar de fora, e não há por que o Brasil fazer
diferente. O comércio bilateral cresceu espetacularmente,
mas ainda está longe de ser proporcional à importância
da China no panorama internacional. "Os chineses já são
nosso terceiro maior comprador, mas o Brasil representa
apenas 1% das importações da China", diz Ivan Ramalho,
secretário de Comércio Exterior do Ministério do
28  professor@adeildojunior.com.br
Desenvolvimento. Para o Brasil, a China também
representa um potencial parceiro para investimentos em
infra-estrutura, contribuindo para a solução de um dos
grandes gargalos da economia brasileira.
Além dos negócios e acordos a ser prospectados,
engatilhados e fechados, a viagem da comitiva brasileira
pode ser útil como oportunidade de ver de perto um país
em que o espetáculo do crescimento é realidade há 25
anos. É verdade que a China partiu de um patamar muito
inferior ao do Brasil – ainda hoje, depois de todo o
crescimento, a renda per capita chinesa é de 966 dólares,
menos de um terço da brasileira. De qualquer modo, a
experiência da China é impressionante, mais ainda
quando se leva em conta o ineditismo do sistema híbrido
que vigora no país, com governo comunista e mercado
crescentemente livre e integrado ao mundo globalizado.
Para o professor Simão Davi Silber, da Universidade de
São Paulo, o segredo está no estabelecimento de uma
estratégia de inserção na economia mundial e na
estabilidade das políticas traçadas, de modo a dar
confiança ao investidor internacional. Algo, como se vê,
bem distante da realidade brasileira, assim como a
impressionante capacidade de poupança interna, que
viabiliza uma taxa de investimento de 40% do PIB, a mais
alta do planeta. Mas fora esses dois fatores, que têm
muito de cultural, os ingredientes chineses aplicáveis ao
Brasil não são nenhuma inovação espetacular. Resumem-
se a tratar bem o capital estrangeiro, com redução de
burocracia, simplificação tributária e desoneração da
folha de pagamentos. São medidas cuja não-adoção por
aqui de nenhuma maneira se deve à ignorância sobre sua
importância.
O que por vezes fica esquecido é que a
continuidade do sucesso da receita chinesa depende da
superação de desafios importantes. A China tem pela
frente a dura empreitada de construir um arcabouço
capitalista em pleno século XXI, quase 250 anos depois
do início da Revolução Industrial, e sob um governo
comunista. Nessa transição, virão à tona fragilidades que
ficam em segundo plano diante do encantamento
mundial com o desempenho econômico do país. A maior
incógnita é como a China enfrentará a profunda
desigualdade que seu modelo criou. Os mais de 800
milhões de chineses que vivem no campo – o equivalente
a cinco Brasis – foram excluídos do crescimento, numa
realidade que gera custos sociais altíssimos e pressões
de consequências impossíveis de dimensionar. As
províncias costeiras recebem 90% dos investimentos e
respondem por 70% das exportações, enquanto o interior
concentra 88% dos pobres. "A China reduziu
drasticamente a pobreza, mas agora é preciso promover
reformas para levar investimentos às outras regiões do
país", diz Vinod Thomas, diretor do Banco Mundial para o
Brasil. Outro fator preocupante é a precariedade do
sistema financeiro. Uma boa parte do crescimento chinês
foi feita com financiamento de empresas públicas por
bancos idem. Esses empréstimos, classificados como "de
baixa performance" – ou seja, de grande risco –,
equivalem hoje a 20% da carteira de crédito dos quatro
98 9 8197 8782
maiores bancos chineses. Um rombo potencial de 230
bilhões de dólares.
Esses são apenas alguns dos motivos pelos quais
é necessário olhar com cautela para o modelo chinês. De
imediato, o que preocupa é o excessivo aquecimento da
economia, que começa a pressionar a inflação e pode
provocar alta de juros. Um freio na economia chinesa é
uma perspectiva assustadora, pelo peso que o país tem
na economia global. Para alguns analistas, o mundo
pode estar diante de uma nova bolha, semelhante à da
internet. Seria muito grave se ocorresse algo parecido
com a China. Só para dar um exemplo, no fim de 2002 um
congestionamento nos portos forçou o país a reduzir
temporariamente suas compras de aço. O preço
despencou 20%. Para outros observadores, a China pode
estar iniciando uma correção de rumo que terá impactos
diferentes em cada setor. Na siderurgia, um dos setores
mais importantes para o Brasil, as incógnitas não anulam
perspectivas promissoras. "O setor tem muito a ganhar se
a siderurgia chinesa se mostrar sustentável, mas isso não
significa que não haverá sustos, porque as oscilações de
preço são típicas desse mercado", diz o economista
Germano Mendes De Paula, da Universidade Federal de
Uberlândia.
Para o Brasil, o melhor é encarar a China
principalmente como uma grande oportunidade de
diversificar mercados. Mario Marconini, diretor executivo
do Centro Brasileiro de Relações Internacionais, avalia
que o potencial de cooperação entre os dois países é
grande, mas transformar isso numa relação estratégica
forte é mais complicado. Politicamente, a aproximação
faz sentido. China, Brasil, Índia e África do Sul são líderes
em suas regiões e devem se articular, como já fizeram no
Grupo dos 20. Comercialmente, no entanto, a China é um
concorrente perigoso e predatório. Ganha mercado pelo
preço, não pela qualidade. "Para se inserir no mundo, o
bom é competir com países que têm base industrial
melhor que a sua, como os EUA, por exemplo, para
estimular a competitividade. A China faz o oposto disso",
diz Marconini.
Se as questões de curto prazo preocupam, num
horizonte mais longo a China é um mistério ainda mais
insondável. Instituições respeitadas internacionalmente
já fizeram projeções pelas quais, mesmo se o ritmo de
crescimento cair à metade, o país está fadado a tornar-se
a maior economia do mundo até a metade deste século.
Pode ser. Mas a história recente mostra que não há
oráculo capaz de garantir o acerto de previsões de tão
longo prazo. Basta lembrar a quantidade de livros
escritos sobre o milagre japonês, dando conta de que o
país seria a grande potência do século XXI. "A bolha
imobiliária estourou, atingiu a bolsa e o mercado
financeiro, e o Japão ficou estagnado por mais de dez
anos", lembra o ex-ministro Marcílio Marques Moreira,
consultor da Merrill Lynch.
Chinês na ponta da língua
29  professor@adeildojunior.com.br
O incremento das relações comerciais entre Brasil
e China já promoveu o crescimento de pelo menos um
mercado nacional: o de professores, tradutores e
intérpretes do mandarim, a língua oficial da China. Desde
2001, escolas especializadas no ensino do idioma, como
o Centro Social Chinês de São Paulo, quadruplicaram
seu número de alunos. Só neste ano, o Centro de Língua
e Cultura Chinesa, também em São Paulo, recebeu 130
novos estudantes. No ano passado, tinha apenas
quarenta. O fenômeno se repete no Rio, onde a espera por
uma vaga na agenda de um professor particular de
mandarim chega a quase um ano.
Os novos interessados no aprendizado do idioma
são, principalmente, empresários e profissionais liberais
que têm ou pretendem ter negócios com os chineses. O
engenheiro Gustavo Perin, por exemplo, decidiu aprender
a língua na volta de uma viagem de trabalho à China.
Como cerca de 20% da população de lá fala inglês, ele
conta que teve dificuldade até para tomar um táxi. "Tinha
de pedir ao pessoal do hotel que escrevesse o endereço
do meu destino em um cartão", conta. Com seis meses de
curso, Perin já ensaia suas primeiras frases em
mandarim, mas admite não ter feito grandes progressos
no que se refere à leitura e à escrita. O complexo alfabeto
chinês tem mais de 10 000 caracteres – e a compreensão
de uma notícia de jornal, por exemplo, exige o domínio de
pelo menos 3 000 deles.
Quase tão intrincadas quanto o alfabeto são as
regras da boa convivência na China. Na tentativa de
evitar possíveis gafes por parte de empresários
brasileiros no trato com seus colegas orientais, a Agência
de Promoção de Exportações do Brasil (Apex) preparou
uma espécie de manual de etiqueta destinado a facilitar
a vida dos negociantes. O manual, disponível no site da
agência na internet, inclui dicas como: dirigir-se a seu
interlocutor chamando-o pelo sobrenome, precedido pelo
cargo que ele ocupa ("superintendente Wong", por
exemplo); evitar frases negativas como "não posso" ou
"isso é impossível" (melhor substituí-las por "vou pensar no
assunto" ou "vou ver o que posso fazer", consideradas
mais polidas); não oferecer presentes embrulhados em
papel branco (a cor do luto na China); estar disponível
para estender as negociações além do horário
combinado – e, eventualmente, ser convidado a
recomeçar tudo novamente no dia seguinte. "Os chineses
gostam de marcar muitos encontros antes de concretizar
um negócio", afirma David Shyu, professor do Centro
Social Chinês de São Paulo. "Entendem que é uma forma
de conhecer melhor seus parceiros e adquirir confiança
neles."
Moreira, consultor da Merrill Lynch.
Revista Veja, Edição 1854. 19 de maio de 2004
TEXTO 10
EXCELÊNCIA CONFIRMADA
O Ministério da Educação (MEC) divulgou nesta
semana uma avaliação de todas as Instituições de Ensino
98 9 8197 8782
Superior (IES) do Brasil, que inclui universidades, centros
universitários e faculdades, tanto públicas quanto
particulares. Essa avaliação é composta por um Índice
Geral dos Cursos, chamado IGC, construído com base na
média ponderada das notas obtidas por cada instituição.
Essas notas são referentes ao desempenho dos alunos no
Exame Nacional de Desempenho de Estudantes (Enade),
aos programas pedagógicos, à titulação dos professores,
à infra-estrutura da instituição, considerando, ainda, os
programas de pós-graduação: mestrado e doutorado.
O índice considera pontuações que variam de 0 a
500 pontos, divididas em cinco faixas: de 1 a 2 ficaram as
instituições consideradas de qualidade insuficiente; as
que obtiveram 3, alcançaram o mínimo esperado pelo
MEC; e as instituições que obtiveram notas 4 e 5 são
destacadas como de excelência pelo Ministério da
Educação.
Em todo o Brasil, foram avaliados 1.448
estabelecimentos de ensino superior, destes, 142
obtiveram notas 4 e 5. Se considerarmos apenas o estado
do Paraná, dos 129 estabelecimentos de ensino superior
avaliados, 11 foram destacados como excelentes. Dentre
estes, 8 são públicos e 3 particulares. Das 8 instituições
públicas consideradas como de excelência, 6 fazem parte
do Sistema Estadual de Ensino Superior do Paraná: a
Universidade Estadual de Maringá (UEM), a
Universidade Estadual de Londrina (UEL), a Universidade
Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste), Universidade
Estadual de Ponta Grossa (UEPG), a Faculdade Estadual
do Norte Pioneiro (Fundinopi) e a Faculdade Estadual de
Educação Física de Jacarezinho (Faefija). Estas duas
últimas compõem agora a mais nova instituição
universitária pública paranaense, a Universidade
Estadual do Norte do Paraná (UENP).
Isto mostra que estamos no caminho certo. Nos
últimos cinco anos, desenvolvemos uma vigorosa política
de investimentos nas universidades e faculdades
públicas do Paraná, totalizando uma aplicação de mais
de R$ 200 milhões na infra-estrutura de laboratórios,
bibliotecas, clínicas, hospitais universitários e salas de
aulas. A tudo isto somou-se o constante empenho dos
nossos professores em se qualificarem e em aprimorarem
os cursos de graduação e pós-graduação que ministram.
Hoje o corpo docente das instituições estaduais de ensino
superior é formado por 82 % de mestres e doutores, o que
constitui um dos melhores índices nacionais de
qualificação.
Nestes últimos dias tivemos duas formas de
reconhecimento do nível de excelência dos cursos e dos
profissionais de nossas universidades e faculdades
estaduais: por um lado as avaliações do MEC traduziram
isto em números e, por outro, tivemos sanção da lei de
reforma da carreira dos docentes do ensino superior pelo
governador Roberto Requião, tornando realidade uma
justa correção, há muito reivindicada por estes
profissionais.
Continuando neste rumo, tenho certeza que
muitos frutos ainda serão colhidos em decorrência do
compromisso dos profissionais universitários e do
30  professor@adeildojunior.com.br
governo do Paraná com uma educação pública de
qualidade cada vez maior.
Lygia Lumina Pupatto é secretária de Estado da Ciência,
Tecnologia e Ensino Superior do Paraná Gazeta do Povo
TEXTO 11
HÁBITO DA LEITURA DEVE COMEÇAR DESDE CEDO,
APONTA ESPECIALISTA
Rio de Janeiro - Entre os mais de 189 milhões de
brasileiros, “nós temos cerca de 26 milhões de leitores
ativos, que é aquele leitor que lê pelo menos três livros por
ano. É muito pouco”. A afirmação é do diretor-executivo
da Câmara Brasileira do Livro (CBL), Armando Antongini.
Segundo ele, para aumentar o número de leitores no país
é importante desenvolver o hábito da leitura desde a
infância.
No próximo ano, a CBL deve divulgar uma nova
pesquisa que vai traçar o retrato da leitura no Brasil. De
acordo com o último estudo disponível da Câmara
Brasileira do Livro (CBL), cada brasileiro lê, em média, 1,8
livro por ano.
Segundo o diretor-executivo, “vai haver um
aumento nesse índice”, embora o Brasil ainda permaneça
distante dos números observados nos Estados Unidos
(cinco livros per capita) ou na Europa (entre cinco a oito
livros lidos por habitante, dependendo do país).
A ampliação do índice de leitura no Brasil se
justifica, na análise do diretor-executivo da CBL, em razão
do significativo número de atividades da área do livro e
da leitura realizadas no período entre uma pesquisa e
outra. “Muitas organizações não-governamentais
trabalhando, as nossas Bienais do Livro do Rio de Janeiro
e de São Paulo têm crescido de forma incrível de ano para
ano. Já foram catalogadas pelo Ministério da Cultura
cerca de 150 feiras de livros importantes, fora as bienais,
no Brasil inteiro. Também as universidades e as
escolas fazem feiras de livros a toda hora”, destacou.
Antongini informou que o total de livros
produzidos na América do Sul “não chega à quantidade
de livros produzidos no Brasil. Se você incluir o México, aí
sim, é um número comparável à nossa produção
editorial, somando todos os países”. Segundo o diretor-
executivo, a produção brasileira de livros atinge em torno
de 350 milhões de exemplares/ano. Em termos de índice
de leitura, a CBL estima que na América do Sul o
resultado não seja muito diferente do Brasil. A única
exceção é a Argentina, onde sempre existiu uma tradição
forte pela leitura, disse Antongini. O diretor da Câmara
não soube precisar, entretanto, qual é o índice de leitura
entre os argentinos.
Hoje, o presidente Luiz Inácio Lula da Silva
participou do lançamento do Programa Mais Cultura,
conhecido como PAC da Cultura. A iniciativa faz parte de
um conjunto de programas desenvolvidos por diversos
ministérios e tem como diretrizes a garantia do acesso
aos bens culturais, a qualificação do ambiente social das
cidades e a geração de oportunidades de trabalho,
98 9 8197 8782
emprego e renda. Com investimentos previstos de R$ 4,7
bilhões até 2010, o programa busca promover a
diversidade sociocultural, a cidadania e a inclusão social.
(Alana Gandra – Repórter
da Agência Brasil)
TEXTO 12
A LITERATURA CONTRA O EFÊMERO
O ensaísta italiano fala sobre a permanência dos
clássicos na era da realidade virtual.
Para que serve a literatura? Eu poderia dizer que
ela não serve para nada, mas uma visão tão crua do
prazer literário corre o risco de igualar a literatura ao
jogging ou às palavras cruzadas
Os grandes livros contribuíram para formar o
mundo. A "Divina Comédia", de Dante, por exemplo, foi
fundamental para a criação da língua e da nação
italianas. Certos personagens e situações literárias
oferecem liberdade na interpretação dos textos, outros se
mostram imutáveis e nos ensinam a aceitar o destino.
Reza a lenda, e "se non è vera, è ben trovata", que
certa vez Stálin perguntou quantas divisões tinha o papa.
O que ocorreu nas décadas seguintes provou que, sem
dúvida, as divisões são importantes em determinadas
situações, mas não são tudo. Existem poderes imateriais
cujo peso não se pode medir, mas que ainda assim
pesam.
Estamos rodeados de poderes imateriais, que não
se restringem aos chamados valores espirituais, como os
das doutrinas religiosas. Também é um poder imaterial o
das raízes quadradas, cuja rígida lei resiste aos séculos
e aos decretos, não só de Stálin, mas do próprio papa. E
entre esses poderes eu incluiria também o da tradição
literária, isto é, do complexo de textos que a humanidade
produziu e produz, não com fins práticos, mas "gratia sui",
por amor a si mesma, e que são lidos por prazer, elevação
espiritual ou para ampliar os conhecimentos.
É verdade que os objetos literários são imateriais
em parte, pois geralmente encarnam em veículos de
papel. Mas houve um tempo em que eles encarnavam na
voz de quem recordava uma tradição oral, ou entalhados
em pedra, e hoje estamos discutindo o futuro dos e-books.
Mas para que serve esse bem imaterial, a
literatura? Eu poderia responder, como já fiz noutras
vezes, dizendo que ela é um bem que se consuma "gratia
sui" e que portanto não serve para nada. Mas uma visão
tão crua do prazer literário corre o risco de igualar a
literatura ao jogging ou às palavras cruzadas, que, além
do mais, também servem para alguma coisa, seja manter
o corpo saudável, seja enriquecer o léxico. Do que
estou tentando falar é, portanto, da série de funções que
a literatura tem na nossa vida individual e social. A
literatura mantém a língua em exercício e, sobretudo, a
mantém como patrimônio coletivo. A língua, por definição,
vai para onde ela quer, nenhum decreto superior, nem
político nem acadêmico, pode interromper seu caminho
31  professor@adeildojunior.com.br
nem desviá-lo para situações que se pretendem ótimas. A
língua vai para onde quer, mas é sensível às sugestões
da literatura. Sem Dante não teria existido um italiano
unificado. Dante, em "De Vulgari Eloquentia", analisa e
condena os vários dialetos italianos, propondo-se a forjar
uma nova língua vulgar ilustrada. Ninguém apostaria
nada nesse gesto de soberba, mas, com a "Comédia",
Dante ganhou o desafio. É verdade que vários séculos
tiveram de passar para que o vulgar dantesco se tornasse
uma língua falada por todos, e só o conseguiu porque a
comunidade dos que acreditavam na literatura continuou
a se inspirar naquele modelo. Sem esse modelo, talvez
nem sequer tivesse vingado a ideia de uma unidade
política. Mas a prática literária também mantém em
exercício nossa língua individual. Hoje muitos lamentam
o surgimento de uma linguagem neotelegráfica que se
impõe por meio do correio eletrônico e das mensagens
nos celulares, em que até para dizer "te amo" se usa uma
sigla. Mas não esqueçamos que os jovens que trocam
mensagens utilizando essa nova taquigrafia são, ao
menos em parte, os mesmos que se apinham nas novas
catedrais do livro, as megalivrarias, onde, mesmo que só
folheando sem comprar, eles têm contato com estilos
cultos e elaborados, aos quais não foram expostos nem
seus pais nem seus avós.
A leitura das obras literárias obriga a um
exercício de fidelidade e de respeito dentro da liberdade
de interpretação. Há uma perigosa heresia crítica, típica
dos dias de hoje, segundo a qual é possível fazer
qualquer coisa com uma obra literária. Não é verdade. As
obras literárias convidam à liberdade de interpretação
porque propõem um discurso com muitos planos de
leitura, defrontando-nos com a ambiguidade da
linguagem e da vida.
Mas, para poder intervir nesse jogo, em que cada
geração lê as obras literárias de um modo diferente, é
preciso ter profundo respeito por aquilo que chamo a
intenção do texto. No final do capítulo 35 de "O Vermelho
e o Negro", diz-se que Julien Sorel vai à igreja e atira
contra Madame de Rênal.
Tendo observado que o braço do protagonista tremia,
Stendhal diz que Julien dá um primeiro tiro, mas erra o
alvo, depois dá um segundo, e a senhora cai. É possível
sustentar que o tremor de seu braço, acrescido do fato de
errar o primeiro tiro, indicam que Julien não foi à igreja
com um firme propósito homicida, mas antes movido por
um confuso impulso passional.
A essa interpretação é possível contrapor outra:
que Julien tinha desde o início a intenção de matar, mas
era um covarde. A partitura autoriza ambas as
interpretações. Alguém também pode perguntar onde foi
parar a primeira bala, o que é uma boa dúvida para os
devotos stendhalianos. Assim como os devotos de Joyce
vão a Dublin para procurar a farmácia onde Bloom teria
comprado um sabonete em forma de limão, podemos
imaginar devotos stendhalianos tentando descobrir em
que lugar do mundo fica Verrières e sua igreja,
esquadrinhando todas as colunas do templo em busca do
98 9 8197 8782
buraco daquela bala. Seria um episódio de fanatismo
bastante divertido.
Mas suponhamos agora que um crítico pretenda
basear toda sua interpretação do romance no destino da
tal bala perdida. Nos tempos que correm, isso não é
inverossímil, até porque houve quem baseasse toda a sua
leitura de "A Carta Roubada", de Poe, na posição da carta
em relação à lareira. Mas, se para Poe a posição da carta
é explicitamente pertinente, Stendhal diz que nunca se
soube mais nada daquela primeira bala, excluindo-a
assim do conjunto de entidades fictícias. Sendo fiel ao
texto stendhaliano, essa bala se perdeu definitivamente,
e onde ela foi parar é irrelevante do ponto de vista
narrativo. Por outro lado, o que se cala em "Armance"
sobre a possível impotência do protagonista incita o leitor
a tecer frenéticas hipóteses para completar aquilo que o
relato não diz, ao passo que, em "Os Noivos", de
Alessandro Manzoni, uma frase como "a desventurada
respondeu" não diz até que ponto Gertrude levou seu
pecado com Egidio, mas o halo escuro de hipóteses
induzidas ao leitor aumenta o fascínio dessa página tão
pudicamente elíptica. Para muitos, essas coisas poderão
parecer obviedades, mas tais obviedades (muitas vezes
esquecidas) confirmam o mundo da literatura como
inspirador da fé na existência de certas proposições que
não podem ser postas em dúvida, com o que ele oferece
um modelo de verdade, ainda que imaginário.
Migração
Podemos fazer afirmações verdadeiras sobre
personagens literários porque o que lhes acontece está
registrado em um texto, e um texto é como uma partitura
musical. É verdade que Anna Karenina se suicida, assim
como é verdade que a "Quinta Sinfonia" de Beethoven foi
escrita em dó menor (e não em fá maior, como a "Sexta")
e se inicia com "sol, sol, sol, mi bemol". Mas certos
personagens literários, não todos, acabam saindo do
texto em que nasceram e migrando para uma região do
universo muito difícil de delimitar.
Foram emigrando de texto em texto (e, por meio
de várias adaptações, de livro para filme ou balé, ou da
tradição oral para o livro) tanto personagens dos mitos
como da narrativa "leiga": Ulisses, Jasão, o rei Artur ou
Percival, Alice, Pinóquio, D'Artagnan. Mas, quando
falamos de personagens desse tipo, referimo-nos a uma
determinada partitura? Vejamos o caso de Chapeuzinho
Vermelho. As duas versões mais célebres, a de Perrault e
a dos irmãos Grimm, têm profundas diferenças. Na
primeira, a menina é devorada pelo lobo, a história
termina aí, inspirando, portanto, severas reflexões
moralistas sobre os riscos da imprudência. Na segunda,
aparece o caçador, que mata o lobo e devolve a vida à
garota e à avó. Final feliz.
Pois bem, imaginemos uma mãe que conte a
história para seus filhos e a encerre com o lobo devorando
Chapeuzinho. As crianças protestariam e pediriam a
"verdadeira" história, aquela em que Chapeuzinho
ressuscita, e de nada valeria a mãe declarar ser uma
32  professor@adeildojunior.com.br
filóloga estritamente ciosa das fontes literárias. As
crianças conhecem uma história "verdadeira" em que
Chapeuzinho de fato ressuscita, e essa história é mais
afim à versão dos Grimm que à de Perrault.
Esses personagens se tornaram coletivamente
verdadeiros, de certo modo, porque ao longo dos séculos
a comunidade fez um investimento afetivo neles. Fazemos
investimentos afetivos individuais em muitas fantasias
que criamos nos nossos devaneios. Podemos realmente
nos comover pensando na morte de uma pessoa amada,
ou ter sensações físicas ao imaginar um contato erótico
com essa pessoa. De modo semelhante, por meio de um
processo de identificação ou de projeção, podemos nos
comover com a sorte de Emma Bovary ou, como ocorreu
com algumas gerações, sermos levados ao suicídio pelos
sofrimentos de Werther ou de Jacopo Ortis. Mas, se
alguém nos perguntasse se de fato morreu a pessoa cuja
morte imaginamos, responderíamos que não, que foi
apenas uma fantasia privadíssima. Contudo, se nos
perguntassem se realmente Werther se matou,
responderíamos que sim, e essa fantasia não é mais
privada, mas uma realidade cultural com que toda a
comunidade de leitores concorda. Tanto que julgaríamos
louco quem se suicidasse por ter imaginado a morte da
amada (sabendo que se trata de fruto de sua
imaginação), ao passo que tentaríamos de algum modo
justificar a atitude de quem se matasse por causa do
suicídio de Werther, mesmo sabendo que se trata de um
personagem fictício.
Teríamos então de encontrar a região do universo
em que esses personagens vivem e determinam nosso
comportamento, tanto que os tomamos como modelo de
vida, própria e alheia, e entendemos muito bem quando
se diz que alguém sofre de complexo de Édipo, tem uma
fome de Pantagruel, um comportamento quixotesco, os
ciúmes de um Otelo, uma dúvida hamletiana ou é um don
Juan incorrigível. Contudo hoje há quem diga que
também os personagens literários correm o risco de se
tornar fugazes, mutáveis, inconstantes, de perder aquela
fixidez que nos impedia negar seu destino. Entramos na
era do hipertexto, e o hipertexto eletrônico nos permite
não apenas viajar dentro de um novelo textual (seja uma
enciclopédia inteira ou a obra completa de Shakespeare)
sem necessariamente ter de "desenrolar" toda a
informação que ele contém, penetrando-o como uma
agulha de tricô num novelo de lã. Graças ao hipertexto,
nasceu também a prática de uma escritura inventiva livre.
Na Internet há programas para escrever histórias em
grupo, em que os participantes tecem narrações cujos
rumos podem ser modificados até o infinito. Pensem no
seguinte: vocês leram "Guerra e Paz" com paixão, se
perguntando se Natasha por fim cederia às lisonjas de
Anatol, se o maravilhoso príncipe Andrea realmente
morreria, se Pierre teria coragem de atirar em Napoleão,
e agora vocês podem refazer seu Tolstói, dando a Andrea
uma vida longa e feliz, transformando Pierre no libertador
da Europa. E, muito mais, vocês podem reconciliar Emma
Bovary, agora mãe feliz e pacificada, com seu pobre
Charles; fazer Chapeuzinho Vermelho entrar no bosque e
98 9 8197 8782
encontrar Pinóquio ou então ser raptada pela madrasta e
obrigada a trabalhar com o nome de Cinderela para
Scarlett O'Hara, ou então encontrar no bosque um mágico
chamado Vladimir Propp, que lhe dá um anel encantado
graças ao qual ela descobrirá, ao pé da bananeira
sagrada dos tugues, o Aleph, aquele ponto de onde se vê
todo o universo. E Anna Karenina não morrerá esmagada
nos trilhos porque, sob o governo de Putin, os trens russos
de bitola estreita funcionam pior do que os submarinos,
enquanto longe, muito longe, além do espelho de Alice,
Jorge Luis Borges lembra a Funes, o memorioso, que não
se esqueça de devolver "Guerra e Paz" à biblioteca de
Babel. Seria isso errado? Não, porque também a
literatura já o fez, e antes dos hipertextos, com o projeto
de "Le Livre", de Mallarmé, os cadáveres "exquis" dos
surrealistas, os milhões de poemas de Queneau, os livros
móveis da segunda vanguarda. Iuri Lotman, em "Cultura
e Explosão", retoma a famosa recomendação de Tchecov
segundo a qual, se no início de uma narração ou de um
drama se mostra um fuzil pendurado na parede, antes do
fim esse fuzil deverá disparar. Lotman dá a entender que
o verdadeiro problema é se o fuzil realmente disparará. É
justamente o fato de não saber se o fuzil disparará ou não
que confere significância ao enredo. Ler uma história
também é ser capturado por uma tensão, por um
espasmo. Saber se no final o fuzil disparou ou deixou de
disparar não tem o simples valor de uma notícia. É a
descoberta de que as coisas aconteceram, e para sempre,
de certo modo, à margem do desejo do leitor. O leitor deve
aceitar essa frustração e, por meio dela, sentir o tremor
ante o Destino. Se pudéssemos decidir o destino dos
personagens, seria como ir ao balcão de uma agência de
viagens: "Então, onde o senhor quer encontrar a Baleia,
em Samoa ou nas Aleutas? E quando? Deseja matá-la o
senhor mesmo ou deixa o serviço para Queequeg?". A
verdadeira lição de "Moby Dick" é que a baleia vai para
onde ela quer.
Pelos olhos de Deus
Pensem na descrição que Hugo faz da batalha de
Waterloo em "Os Miseráveis". Diferentemente de
Stendhal, que descreve a batalha pelos olhos de Fabrizio,
que está dentro dela e não entende o que está
acontecendo, Hugo a descreve pelos olhos de Deus, vê a
cena do alto: sabe que, se Napoleão soubesse que além
da crista do Mont Saint-Jean havia um precipício (o que
seu guia omitira), os couraceiros de Milhaud não teriam
sucumbido aos pés do exército inglês; que, se o
pastorzinho que guiava Bulow tivesse sugerido outro
percurso, a esquadra prussiana não teria chegado a
tempo de decidir a sorte da batalha.
Numa estrutura hipertextual, poderíamos
reescrever a batalha de Waterloo fazendo com que os
franceses de Grouchy chegassem antes dos alemães de
Blucher, e já existem divertidos jogos de guerra que nos
permitem fazer isso. Mas a trágica grandeza daquelas
páginas de Hugo reside no fato de (à margem do nosso
desejo) as coisas acontecerem como acontecem. A beleza
33  professor@adeildojunior.com.br
de "Guerra e Paz" está em que a agonia do príncipe
Andrea termine com a morte, por mais que essa morte nos
desagrade.
A dolorosa maravilha que cada releitura de um
grande clássico nos proporciona se deve a que seus
heróis, que poderiam fugir de um fim atroz, por debilidade
ou por cegueira, não entendem contra o que se debatem
e se precipitam no abismo que cavaram com os próprios
pés. Por outro lado, Hugo disse, depois de mostrar as
oportunidades que Napoleão poderia ter aproveitado:
"Era possível que Napoleão ganhasse essa batalha? A
resposta é não. Por quê? Por causa de Wellington? Por
causa de Blucher? Não. Por causa de Deus".
É isso o que dizem todas as grandes histórias,
sendo possível, em todo caso, substituir Deus pelo destino
ou pelas leis inexoráveis da vida. A função das narrativas
imodificáveis é justamente essa: contrariando nosso
desejo de mudar o destino, nos fazem experimentar a
impossibilidade de mudá-lo. E assim, que seja a história
que elas contem, contarão também a nossa, e é por isso
que as lemos e as amamos. Necessitamos de sua severa
lição "repressiva". A narrativa hipertextual pode educar
para o exercício da criatividade e da liberdade. Isso é
bom, mas não é tudo. As histórias "já feitas" nos ensinam
também a morrer. Creio que essa educação para o fado
e para a morte é uma das principais funções da literatura.
Talvez existam outras, mas agora me escapam.
Umberto Eco é escritor e semiólogo italiano, autor de,
entre outros, "A Ilha do Dia Anterior" e "O Pêndulo de
Foucault", ambos da Record. O texto acima é uma versão
de um discurso do autor sobre as funções da literatura.
(Publicado pela Folha de São Paulo, Caderno "Mais", de
18/2/2001)
Tradução de Sergio Molina
TEXTO 13
SOMOS TODOS MAUS LEITORES
Os resultados do Exame Nacional do Ensino
Médio (Enem), deste ano, são conclusivos e preocupantes:
a escola de educação básica, pública ou privada, no
Brasil, é uma fábrica de maus leitores. Falta aos jovens o
domínio da leitura compreensiva, isto é, ler e entender o
que lê. Tarefa básica da escola, mas difícil de ser
apreendida pelo aluno. A leitura é uma habilidade
complexa.
Os dados do Enem 2002 demonstram que a
maioria dos participantes fracassa na hora de ler e
responder objetivamente as questões de múltipla escolha
e não apresentam, também, boa argumentação na hora
de redigir sobre temas da atualidade como o direito de
votar.
Por que os jovens alunos fracassam? O primeiro
ponto a considerar é o seguinte: a concepção de leitura
gerada no meio escolar tem sido nefasta para o
aprendizado das habilidades linguísticas (ler, escrever,
falar, escutar e entender).
98 9 8197 8782
 A escola tem concebido a leitura como um simples
ato de ler, isto é, de decodificar o sistema linguístico, ora
soletrando vogais e consoantes ora reconhecendo as
letras como signos gráficos, como ocorre na educação
infantil.
O aprendizado da leitura, porém, se efetiva, no
ensino fundamental e no ensino médio, somente com a
compreensão leitora. Há, realmente, leitura, quando o
aluno lê o texto e dá sentido ao texto lido.
Sem que tenham a leitura compreensiva, os
jovens brasileiros, na sua maioria, limitam-se, na hora do
exame nacional, a fazer uma leitura superficial e
fragmentada do enunciado das questões, o que explica a
opção por alternativas de resposta dissociadas do
contexto da questão e escolha de afirmações e
argumentos contraditórios e mutuamente excludentes.
Apesar das cinco edições do Enem, da divulgação
de resultados pedagogicamente catastróficos e
vergonhosos para todos que fazem o aparelho escolar,
indicando e denunciando baixos níveis de leitura e
escrita, a escola brasileira insiste em marcar passo:
preocupa-se cada vez mais, de forma iníqua, com a
propaganda de seus belos e suntuosos prédios, sua infra-
estrutura e, o mais grave, suas propostas pedagógicas e
seus professores voltam-se exclusivamente para o
domínio de gramática e escrita ortográfica.
Os alunos, realmente escrevem o que a escola
quer, mas pouco deles, especialmente os jovens do ensino
médio, compreendem o que mundo da leitura requer das
pessoas com o olhar crítico e argumentativo sobre os
grandes temas da vida em sociedade e da
contemporaneidade. Os dados do Enem 2002 revelam,
portanto, o quanto nossa escola está na contramão dos
ideais da sociedade letrada. É uma exigência da
sociedade informática a leitura compreensiva,
fundamental para o desenvolvimento humano dos jovens,
seu exercício de cidadania e qualificação para o mundo
do trabalho.
(Vicente Martins, publicada em 11/02/2003)
TEXTO 14
LER OU APRENDER A LER
Todos nós sabemos que com o ato de ler
desenvolvemos nossa capacidade de raciocínio, nossas
habilidades com relação às palavras e melhoramos
nossa condição para a escrita. Mas será que
simplesmente ler ou fazer a leitura é o suficiente para o
aprendizado?
Necessitamos que algumas concepções sobre o
aprendizado da leitura sejam superadas, sendo que a
principal é a de que ler é somente decodificar, converter
letras em sons, sendo a compreensão consequência
natural dessa ação. Em virtude desta equivocada
concepção algumas escolas vêm produzindo leitores
capazes de decodificar qualquer texto, porém com
grandes dificuldades para compreender o que tentam ler.
A aprendizagem da leitura constitui uma tarefa
34  professor@adeildojunior.com.br
permanente, que vai se aprimorando e enriquecendo com
novas habilidades à medida que são trabalhados textos
cada vez mais complexos.
Atualmente, o conhecimento disponível a respeito
do processo de leitura mostra que não se deve ensinar a
ler por meio de práticas centradas na decodificação, e
sim, oferecer inúmeras oportunidades aos alunos para
que possam aprender utilizando os procedimentos que os
bons leitores usam. A partir de um contexto é preciso que
nossos alunos antecipem, que façam inferências, que
analisem e comparem informações que já são de seu
prévio conhecimento, bem como verifiquem suas
suposições, com relação à escrita e também quanto ao
significado.
Quando se diz que é necessário “aprender a ler,
lendo”, mostra que o aluno deve adquirir o conhecimento
da correspondência fonográfica, que deve também
compreender a natureza e o funcionamento do sistema
alfabético dentro de uma prática ampla de leitura.
Portanto, para aprender a ler, ou seja, formar
leitores competentes, é preciso interagir com a
diversidade de textos escritos, testemunhar o uso que os
já leitores fazem deles e participar de atos de leitura de
fato. Num trabalho de linguagem onde o texto é a base, o
objetivo é buscar informação e o exercício da reflexão.
Neste caso, o texto deixa de ser um conjunto de regras a
serem aprendidas para se tornar algo que se usa
socialmente em efetivas ações de nosso dia a dia.
A prática da leitura deve ser diária e também em
condições favoráveis, não se restringindo apenas aos
recursos materiais disponíveis. A escola deverá mobilizar
seus alunos internamente, desenvolvendo muito mais que
a capacidade de ler, o gosto e o compromisso com a
leitura, pois aprender a ler e também ler para aprender,
requer bastante esforço.
Os educadores devem mostrar aos alunos que a
leitura é algo desafiador e muito interessante, que se
conquistado plenamente dará autonomia e
independência.
A escola, através de seus educadores, deverá
indicar livros, textos, artigos, revistas e outros tipos de
leituras para seus alunos, sempre se preocupando com a
qualidade e complexidade do contexto.
“Quem lê, sem dúvida nenhuma escreve melhor”.
(Sergio Eduardo Port Artigo escrito em: Dez/01
Publicado no culturatura em: Jun/02)
TEXTO 15
A ORATÓRIA NÃO É MAIS AQUELA...
Há anos atrás, quando via alguém se
comunicando em um palco, minhas mãos suavam e meu
coração se acelerava. Apenas o fato de me identificar com
o orador, já era o suficiente para sentir ansiedade.
Tempos depois, precisei falar para grupos. Então,
comprei livros sobre oratória.
98 9 8197 8782
 Invariavelmente, quando o autor tratava do medo
de falar em público, dava algumas recomendações do
tipo: “Você deve controlar seu nervosismo” ou “Para
combater o medo, você deve encará-lo com
naturalidade”. O problema é que eu não conseguia
FAZER aquilo que DEVERIA FAZER. O medo não deixava.
Será que alguém consegue? De certo modo, estava
implícito que, para eu vencer o medo, eu precisaria...
vencer o medo.
Depois de algum tempo, surgiu a necessidade de
falar para plateias maiores. Aí não teve jeito. Fui fazer um
curso de Expressão Verbal. Foi realmente um bom curso,
prático e eficaz para que eu aprendesse as técnicas de
oratória. Mas minha segurança melhorou muito pouco.
Descobri que curso de oratória não tem tecnologia
específica para as pessoas se tornarem mais seguras. A
minha pressuposição era a de que, se eu ia enfrentar meu
medo, ficando perante um grupo de pessoas, então,
minha insegurança ia se esvaziar. Hoje, sei que se fosse
assim, bastaria colocar uma pessoa repetidas vezes no
alto da montanha, olhando para baixo, que ela resolveria
seu medo de altura.
Para “piorar”, precisei ir a congressos, falar para
500 pessoas. Como era terapeuta corporal-emocional,
procurei atuar em mim mesmo, usando meus próprios
recursos.
Na primeira vez, antes de ser chamado para subir ao
palco, atuei naquele ponto em que sentimos uma espécie
de “friozinho”, quando começamos a descer do alto, na
roda-gigante. Esse ponto, dentro do baixo abdômen,
contrai-se quando sentimos medo. Só que não
costumamos perceber isso. Essa contração nos coloca em
estado de medo, as pernas se esvaziam de energia e
podem até tremer. Por isso, estar assustado é sinônimo de
estar com medo. As pernas, sem energia, deixam a
pessoa “sustada” do chão, levantada do chão, sem “raiz”.
O meu desafio, perante as 500 pessoas, era olhar
nos olhos de algumas delas e manter aquela região do
baixo abdômen relaxada. Não foi fácil. Ela se contraia
involuntariamente.
Depois de algumas experiências perante plateias,
pude iniciar minha comunicação, mantendo aquela
região sem se contrair. Pude controlar a raiz do medo, em
meu próprio corpo.
Não demorou muito tempo até eu dar a primeira
turma de treinamento em uma empresa. Antes de
transmitir as técnicas de oratória, eu treinava os
participantes a resgatarem a segurança, mediante um
processo semelhante ao que usei comigo. Esse foi o
começo da criação do Treinamento Comunicação em
Público, que ministro há 16 anos.
Essa tecnologia para o resgate da segurança não
é um milagre. É um conjunto de procedimentos que atuam
na raiz do problema, localizada em dois pontos do corpo:
no baixo abdômen e nos olhos. As mudanças de como os
participantes se sentem perante o público e da forma
como se expressam ocorrem com muita rapidez.
Chegou uma época em que me perguntei:
35  professor@adeildojunior.com.br
“Porque a oratória convencional, nascida na
Sicília, cinco séculos antes de Cristo e desenvolvida em
Atenas, não criou técnicas para essa necessidade
fundamental do comunicador, a segurança?”.
A dissociação corpo–mente, vigente até hoje na
oratória descendente dos gregos e romanos, não permitiu
a criação desta técnica eficaz para a segurança. Porque
se busca a solução na mente separada do corpo. Por isso,
só restaram as recomendações: “Encare o medo com
naturalidade” (atuação na mente); “Não pense que a
plateia é o diabo” (atuação na mente) etc.
Um dos mestres gregos da arte da retórica,
Isócrates, discípulo de Sócrates, nunca fez um único
discurso: tinha pavor de falar em público.
A oratória, desenvolvida pelos gregos e que nos
traz tantos benefícios, poderá dar um salto quântico com
essa nova visão que integra o corpo e a mente, o
“corpomente”.
Essa nova visão, já experimento isso na prática,
permite uma atuação eficaz para que as pessoas não
apenas se tornem mais seguras, mas que expressem seu
carisma.
Como não se descobriram técnicas eficazes para
as pessoas resgatarem a segurança para falar em
público, nasceu a crença de que a insegurança é natural.
No entanto, alguns medos característicos de nossa
civilização são responsáveis por isso: 1) O medo de errar;
2) O medo da crítica; 3) O medo de expressar sentimentos;
e 4) O medo do outro ser humano.
Quanto ao carisma, também existem crenças
semelhantes: como a de que alguns privilegiados têm e a
grande maioria, não. Sem duvidas, há pessoas que tem
um carisma especial. Mas muita gente não expressa e ele
fica bloqueado no corpo. Descobri, nestes últimos 16
anos, técnicas simples e eficazes para facilitar sua
liberação.
O carisma é aquilo que faz a plateia prestar
atenção, ficar motivada a ouvir o comunicador e até
encantada. A questão é: como você pode expressá-lo?
Quando você se comunica com outras pessoas,
seu estado de espírito, manifesto através do
tensionamento ou relaxamento de determinados
músculos, tende a despertar o mesmo nos outros. Por isso,
se você está inseguro, tende a gerar desconfiança,
descrédito. Se estiver motivado, tende a motivar os outros.
Se estiver se comunicando com o peito imóvel (centro da
motivação) e com a voz monótona, você não despertará
interesse. Enfim, você precisa estar no estado de espírito
que quer contagiar. E isso ocorre no seu corpo e exerce
“contágio” para o de quem o escuta e vê. É uma
comunicação de inconsciente para inconsciente. Que
adianta você SABER (mente) o que DEVE FAZER (corpo)
para demonstrar segurança ou para combater o medo,
se você permanecer com medo? Seu corpo contagia
medo, insegurança. Quando você se comunica, você não
comunica o conteúdo de uma mensagem, você é a
mensagem, você comunica aquilo que você está sendo,
antes de comunicar o conteúdo sobre o qual está falando.
98 9 8197 8782
 O que descobri foi: para você expressar seu
carisma, é necessário que estejam ativados em seu
corpo - durante a comunicação- a fonte e os canais do
carisma.
O centro da motivação é o peito. É aí onde está a
fonte do carisma. Já as cadeiras são o canal do “jogo de
cintura”, da política e da maleabilidade. Os braços são
os canais de expressão do que vem do peito, do carisma,
sob a forma de “ação”, gestos. A garganta, língua e todo
o aparelho fonador são canais de expressão do carisma,
sob a forma de sentimentos. A voz precisa expressar
sentimentos, entonações e alterações de volume. Os olhos
e o olhar são canais de expressão do carisma que vem do
peito. São canais para obter a conexão da plateia com o
comunicador. Então, para você expressar seu carisma,
essas “partes” de seu corpomente precisam estar
ativadas. Para estar com segurança, é necessário que a
“parte” do corpomente chamada “raiz” esteja ativada: o
baixo abdômen e as pernas. Para estar motivado, seu
peito precisa estar “vivo”, presente, mobilizado na
comunicação. Os canais de expressão do carisma
(braços, cadeiras, voz, olhar, expressão do rosto)
precisam permitir a passagem do que vem do peito, a
fonte.
A oratória vinda dos gregos e romanos traz
enormes benefícios para quem precisa se comunicar em
público. Mas dois tipos de dissociações, características
da civilização greco-romana e ainda presente na nossa,
não permitiram a descoberta de técnicas efetivas para o
resgate da segurança e a expressão do carisma. A
primeira - acabei de descrever - é a dissociação corpo-
mente. A segunda é a dissociação centro –periferia (do
corpo) ou dissociação entre o sentimento, a consistência,
aquilo que se é (centro do corpo) e aquilo que se expressa,
que se faz e que se pensa (periferia do corpo). Os gregos
e os romanos criaram técnicas de oratória envolvendo os
braços (gestual), mas sem envolver o peito (a fonte do
carisma), envolvendo as pernas (postura externa), mas
não o baixo abdômen (centro da segurança). A superação
dessas duas limitações dará um salto quântico, uma
transformação evolutiva na oratória.
(Por Vítor Carvalho)
TEXTO 16
CÉREBRO PODE AJUDAR A FORMAR UM CAMPEÃO
Ciência relativamente nova, surgida na década
de 70 nos Estados Unidos, a Programação
Neurolinguística (PNL) ainda é pouco conhecida em nosso
país. Baseada no Autoconhecimento , que fornece as
bases da saúde mental e emocional, a PNL não é uma
técnica mística, mas sim um conjunto de meios práticos
para se conseguir ter uma ação eficaz.
Chama-se Programação, porque podemos
programar o que desejamos fazer para modificar
comportamentos indesejados; Neuro porque é no cérebro
que acham-se as bases de nossas ações. Linguística,
36  professor@adeildojunior.com.br
pois, por meio da linguagem verbal ou não verbal é que é
feita nossa comunicação, em pensamentos com os outros.
Para o treinador de Gustavo Kuerten, Larri
Passos, modelar a cabeça de um tenista é o principal
meio de formar um campeão. Adepto da Neurolinguística,
Passos sabe que preparar uma pessoa para responder a
um desafio é um trabalho que envolve também a emoção.
Ao fazer com que Kuerten reconheça cada emoção e a
energia contida nela, na realidade Larri o ensina a lidar
com suas emoções com controle, ousando, utilizando
todos os seus recursos internos.
Conclusão: o grande controle das emoções
permitiu o brilhante desempenho de Gustavo Kuerten.
Quando a pessoa confia em si mesma sabe como manter
um diálogo interno nos momentos de tensão. Consegue
"ancorar" um golpe em experiências positivas de sua vida.
Não se deixa abater por circunstâncias adversas, nem
pelo comportamento irracional de algumas pessoas.
A Neurolinguística (PNL) adota por Larri Passos
no treinamento de Gustavo Kuerten nada mais é do que
um conjunto de técnicas pragmáticas, pelas quais o
indivíduo aprende a viver melhor e a atuar de maneira
eficiente nas situações que os cercam...
Ao treinar o tenista, Larri sabe muito bem que em
vez de dizer "não é assim que se faz, não é desse jeito que
se bate", o correto é o professor , com a raquete na mão,
ensinar ao aluno a maneira certa de fazer. Nosso cérebro
não registra o "não". Quer ver? Se eu disser : "Não pense
em amarelo", a primeira coisa que deve vir á cabeça das
pessoas é a cor amarela.
A PNL é um processo que ensina uma pessoa a
usar melhor seu potencial, estimulando o
desenvolvimento de comportamentos positivos. Isso serve
para o tênis, o automobilismo ( Emerson Fittipaldi
declarou certa vez que utiliza recursos de PNL quando
está ao volante), o hipismo, o futebol, o basquete, o vôlei,
a todas as modalidades esportivas, assim como para
nossa vida pessoal. Mesmo com as dificuldades que
atualmente enfrenta para adaptar seu estilo de jogo ás
quadras de grama, Kuerten, nosso surfista de apenas 20
anos, apesar de seu problema temporário de saúde,
brilhou nas quadras de saibro europeias e virou ídolo. Ele
conhece suas limitações e seu potencial, acredita em si e
nas suas extraordinárias pegadas em bolas baixas,
algumas com efeito, outras carregadas como verdadeiras
dinamites, que foram a perdição de cada um de seus
adversários. Parabéns Kuerten e Larri.
(Gilberto Craidy Cury)
TEXTO 17
O FIM DA ESCOLA
Daqui a 25 anos, o que hoje é óbvio para poucos
será senso comum: a escola como a conhecemos,
transmissora de conteúdos avaliados por testes, será
encarada como um sinal de educação de baixa
qualidade.
98 9 8197 8782
 Pelo menos para os filhos da elite, capazes de
pagar mensalidades maiores, a escola que avalia o aluno
em provas, cobrando a memorização, já terá deixado de
existir. Entrar nas melhores faculdades só vai exigir
capacidade de raciocínio e de associar informações. Por
isso, o ensino de artes e filosofia ganhará espaço nobre.
O fim da escola que aí está implicará professores
treinados para atuarem como facilitadores, transitando
em várias esferas do conhecimento. As matérias não
estarão presas ao currículo definido no ano anterior, mas
ao calor do cotidiano.
Os conteúdos estarão ainda mais disponíveis em
meios eletrônicos, permitindo, graças à interatividade,
que se aprenda em qualquer lugar e a qualquer hora;
receber ajuda pelo computador será tão comum quanto
estar numa sala de aula de real.
A escola útil para preparar o jovem ao mercado
de trabalho só sobreviverá se puder ajudar o aluno a gerir
a enxurrada de dados e a se tornar um pesquisador
permanente. Devido à enorme quantidade de dados
disponível, a sociedade será mais escolarizada, a
começar das empresas, nas quais o fundamental será
produzir, administrar e transmitir inovações a seus
funcionários. Cinemas, teatros, exposições, museus e
centros culturais terão fortes núcleos educativos para a
formação do público.
O mestre terá uma função que vai lembrar o
orientador de uma tese de doutorado; portanto, a escola
não mais será dividida em séries estanques, será um
espaço sem salas de aula, onde os alunos transitarão
com suas dúvidas e curiosidades. Terá um ar de centro
cultural. O educador e o comunicador tendem a se
aproximar: afinal, o professor terá de tirar proveito dos
fatos em tempo real e encaixá-los nas áreas de ciências
humanas, biológicas ou exatas.
Para manter seus leitores, ouvintes e
telespectadores, a imprensa também vai se aproximar da
educação. Não vai apenas transmitir ou interpretar
informações, mas, com o auxílio de recursos tecnológicos,
oferecerá salas de aula virtuais e até presenciais para
ajudar no entendimento dos fatos. Terá surgido uma nova
linguagem (e uma nova profissão), misturando didática
com comunicação.
O ensino superior será redefinido para atender a
essa demanda. O diploma só terá importância se o seu
portador enriquecê-lo não apenas com novos diplomas,
mas com experiências profissionais.
Daqui a 25 anos, o que já é óbvio para muitos não
mais será discutido: os níveis de inovação tecnológica e
de mudança veloz dos fazeres e saberes profissionais não
mais permitirão que o estudante deixe de ser estudante.
Gilberto Dimenstein é jornalista e membro do Conselho
Editorial da Folha de S. Paulo e presidente do conselho
pedagógico da revista "Educação". Faz parte do board
do programa de Direitos Humanos da Universidade de
Columbia (EUA). Criou a ONG Cidade Escola Aprendiz,
em São Paulo.
37  professor@adeildojunior.com.br
TEXTO 18
O VESTIBULAR ESTÁ MORTO
A democracia nos fez descobrir, primeiro, a
igualdade e, só depois, os desiguais. Que, ante a lei,
havemos todos de ter oportunidades iguais. Na prática, a
teoria é outra, deu-se ela conta. Os mais fortes (e mais
espertos) costumam transformar o "direito de todos" no
"privilégio de alguns". E, assim, a desigualdade, ao invés
de "direito", termina sendo "exclusão". E, mais grave que
isso, sob o império dos fortes, o direito dos desiguais
torna-se coisa distante, a atender por nomes estranhos ao
cotidiano dos simples mortais: "isonomia", "equidade",
"equanimidade" e vocábulos que tais...
Quem sabe, por isso, Darcy Ribeiro e o Congresso
Nacional, com certeiro "golpe semântico" mataram o
"exame vestibular", como porta e escala únicas, para
entrada em nossa educação superior, substituindo-o por
diferentes "formas de acesso". Com isso, o recado: temos
de preservar o direito dos desiguais, de toda sorte e
origem: os vários tipos de "inteligência"; as diferentes
"porções da competência humana"; os habitantes, enfim,
das desigualdades geográficas, econômicas e sociais,
como deseja a UNESCO.
Autistas, porém, no mundo acadêmico, não
demos ouvidos à lei. E o "vestibular", mais que nunca,
continua fincado como "cultura" e poder. Poder
acadêmico, econômico, social e político! Fora, no entanto,
a sociedade, impaciente, esboça sinais de eloquente
insatisfação. Um "exame terminal" (o ENEM), sob outros
parâmetros, ganha crédito e prestígio. Nos "porões da
educação", os desprivilegiados buscam atalhos, nem
sempre legítimos, de chegada à universidade, enquanto
instituições públicas de educação superior se despovoam
em nome da "competência" e da "qualidade", sem ter
aprendido, com a Revolução Industrial (esta, quase na
quarta edição), a conciliar "qualidade" com "larga
escala". O Legislativo e o Judiciário, furadeiras e
britadeiras às mãos, a ensaiar sucessivas aberturas de
fendas, nos muros de Academo, por onde se esgueirem os
excluídos...
Em vão! Patrulheiros de enviesadas "igualdade" e
"competência", gritamos: "Não é por aí!" Se não "por aí",
fico, temeroso, a pensar no dia em que seremos
surpreendidos, tal como com a proibição do fumo nos
vôos domésticos, com o inesperado aviso: "Por decisão
judicial, comunicamos a todos que ... o vestibular está
morto!".
(Marcondes Rosa de Sousa é professor da UFC e da
UECe,
e membro do Conselho de Educação do Ceará)
TEXTO 19
FANTASIA DOS 90
Uma das grandes ilusões da década dos 90 é que
houve tal mudança na economia americana que
precisamos de uma “nova teoria econômica” para
98 9 8197 8782
explicá-la. É verdade que no período 1995/1999 houve
uma aceleração do crescimento da economia
acompanhada (o que parece paradoxal) por uma
redução da taxa de inflação. É um paradoxo apenas na
aparência. Não existe nenhuma razão para pensar que a
simples e pura aceleração do crescimento deve,
necessariamente, levar a um aumento da taxa de
inflação. Isso só deveria ocorrer se a demanda global
estivesse tentando crescer mais depressa do que a oferta
global e a economia estivesse em pleno emprego. Há
muitas razões pelas quais não se deve aceitar tal relação
de causalidade. Por exemplo, se a participação da massa
salarial na renda global estiver diminuindo e a
produtividade do trabalho estiver crescendo, o custo do
trabalho por unidade de produto diminuirá e haverá um
aumento de lucro. Isso estimulará o investimento e a
incorporação de novas tecnologias, aumentando a oferta
global. Outra possibilidade é a combinação de uma
redução dos preços das importações com uma
valorização externa da moeda.
Mas em que a década dos 90 é diferente da dos
80 na economia americana? A tabela abaixo compara as
duas, usando a média trimestral das variáveis.
Verificamos que as diferenças residem no aumento da
produtividade do trabalho, na redução da taxa de
desemprego e na queda da taxa de inflação. Esta última
é notável quando levamos em conta que uma taxa anual
de 5,6% produz, em dez anos, uma inflação acumulada
de 72%, enquanto uma taxa anual de 3% produz uma
inflação acumulada, na década, de 34%.
(Antonio Delfim Netto, com adaptações)
TEXTO 20
A INTERNACIONALIZAÇÃO DO MUNDO
Cristovam Buarque
Durante debate em uma Universidade, nos
Estados Unidos, fui questionado sobre o que pensava da
internacionalização da Amazônia. O jovem americano
introduziu sua pergunta dizendo que esperava a resposta
de um humanista e não de um brasileiro. Foi a primeira
vez que um debatedor determinou a ótica humanista
como o ponto de partida para uma resposta minha.
De fato, como brasileiro eu simplesmente falaria
contra a internacionalização da Amazônia. Por mais que
nossos governos não tenham o devido cuidado com esse
patrimônio, ele é nosso.
Respondi que, como humanista, sentindo o risco
da degradação ambiental que sofre a Amazônia, podia
imaginar a sua internacionalização, como também de
tudo o mais que tem importância para a Humanidade.
38  professor@adeildojunior.com.br
Se a Amazônia, sob uma ótica humanista, deve
ser internacionalizada, internacionalizemos também as
reservas de petróleo do mundo inteiro. O petróleo é tão
importante para o bem-estar da humanidade quanto a
Amazônia para o nosso futuro. Apesar disso, os donos das
reservas sentem-se no direito de aumentar ou diminuir a
extração de petróleo e subir ou não o seu preço. Os ricos
do mundo, no direito de queimar esse imenso patrimônio
da Humanidade.
Da mesma forma, o capital financeiro dos países
ricos deveria ser internacionalizado. Se a Amazônia é
uma reserva para todos os seres humanos, ela não pode
ser queimada pela vontade de um dono, ou de um país.
Queimar a Amazônia é tão grave quanto o desemprego
provocado pelas decisões arbitrárias dos especuladores
globais. Não podemos deixar que as reservas financeiras
sirvam para queimar países inteiros na volúpia da
especulação.
Antes mesmo da Amazônia, eu gostaria de ver a
internacionalização de todos os grandes museus do
mundo. O Louvre não deve pertencer apenas à França.
Cada museu do mundo é guardião das mais belas peças
produzidas pelo gênio humano. Não se pode deixar esse
patrimônio cultural, como o patrimônio natural
amazônico, seja manipulado e destruído pelo gosto de
um proprietário ou de um país. Não faz muito, um
milionário japonês, decidiu enterrar com ele um quadro
de um grande mestre. Antes disso, aquele quadro deveria
ter sido internacionalizado.
Durante o encontro em que recebi a pergunta, as
Nações Unidas reuniam o Fórum do Milênio, mas alguns
presidentes de países tiveram dificuldades em
comparecer por constrangimentos na fronteira dos EUA.
Por isso, eu disse que Nova York, como sede das Nações
Unidas, deveria ser internacionalizada. Pelo menos
Manhatan deveria pertencer a toda a Humanidade. Assim
como Paris, Veneza, Roma, Londres, Rio de Janeiro,
Brasília, Recife, cada cidade, com sua beleza especifica,
sua história do mundo, deveria pertencer ao mundo
inteiro.
Se os EUA querem internacionalizar a Amazônia,
pelo risco de deixá-la nas mãos de brasileiros,
internacionalizemos todos os arsenais nucleares dos
EUA. Até porque eles já demonstraram que são capazes
de usar essas armas, provocando uma destruição
milhares de vezes maior do que as lamentáveis
queimadas feitas nas florestas do Brasil.
Nos seus debates, os atuais candidatos à
presidência dos EUA têm defendido a ideia de
internacionalizar as reservas florestais do mundo em
troca da dívida. Comecemos usando essa dívida para
garantir que cada criança do mundo tenha possibilidade
de ir à escola. Internacionalizemos as crianças tratando-
as, todas elas, não importando o pais onde nasceram,
como patrimônio que merece cuidados do mundo inteiro.
Ainda mais do que merece a Amazônia. Quando os
dirigentes tratarem as crianças pobres do mundo como
um patrimônio da Humanidade, eles não deixarão que
98 9 8197 8782
elas trabalhem quando deveriam estudar; que morram
quando deveriam viver.
Como humanista, aceito defender a apenas para evitar perdas. Por causa da pobreza ao
internacionalização do mundo. Mas, enquanto o mundo
me tratar como brasileiro, lutarei para que a Amazônia
seja nossa. Só nossa.
(*) Cristovam Buarque, 58, doutor em economia e
professor do Departamento de Economia da UnB
(Universidade de Brasília), foi governador do Distrito
Federal pelo PT (1995-98). Autor, entre outras obras, de "A
Segunda Abolição" (editora Paz e Terra).
TEXTO 21
A POBREZA DA RIQUEZA
Por Cristovam Buarque
"Em nenhum outro país os ricos demonstraram
mais ostentação que no Brasil. Apesar disso, os
brasileiros ricos são pobres. São pobres porque compram
sofisticados automóveis importados, com todos os
exagerados equipamentos da modernidade, mas ficam
horas engarrafados ao lado dos ônibus de subúrbio. E, às
vezes, são assaltados, sequestrados ou mortos nos sinais
de trânsito. Presenteiam belos carros a seus filhos e não
voltam a dormir tranquilos enquanto eles não chegam em
casa. Pagam fortunas para construir modernas mansões,
desenhadas por arquitetos de renome, e são obrigados a
escondê-las atrás de muralhas, como se vivessem nos
tempos dos castelos medievais, dependendo de guardas
que se revezam em turnos.
Os ricos brasileiros usufruem privadamente tudo
o que a riqueza lhes oferece, mas vivem encalacrados na
pobreza social. Na sexta-feira, saem de noite para jantar
em restaurantes tão caros que os ricos da Europa não
conseguiriam frequentar, mas perdem o apetite diante da
pobreza que ali por perto arregala os olhos pedindo um
pouco de pão; ou são obrigados a restaurantes fechados,
cercados e protegidos por policiais privados. Quando
terminam de comer escondidos, são obrigados a tomar o
carro à porta, trazido por um manobrista, sem o prazer de
caminhar pela rua, ir a um cinema ou teatro, depois
continuar até um bar para conversar sobre o que viram.
Mesmo assim, não é raro que o pobre rico seja assaltado
antes de terminar o jantar, ou depois, na estrada a
caminho de casa. Felizmente isso nem sempre acontece,
mas certamente, a viagem é um susto durante todo o
caminho. E, às vezes, o sobressalto continua, mesmo
dentro de casa.
Os ricos brasileiros são pobres de tanto medo. Por
mais riquezas que acumulem no presente, são pobres na
falta de segurança para usufruir o patrimônio no futuro. E
vivem no susto permanente diante das incertezas em que
os filhos crescerão. Os ricos brasileiros continuam pobres
de tanto gastar dinheiro apenas para corrigir os
desacertos criados pela desigualdade que suas riquezas
provocam: em insegurança e ineficiência.
39  professor@adeildojunior.com.br
No lugar de usufruir tudo aquilo com que gastam,
uma parte considerável do dinheiro nada adquire, serve
redor, os brasileiros ricos vivem um paradoxo: para
ficarem mais ricos têm de perder dinheiro, gastando cada
vez mais apenas para se proteger da realidade hostil e
ineficiente.
Quando viajam ao exterior, os ricos sabem que no
hotel onde se hospedarão serão vistos como assassinos
de crianças na Candelária, destruidores da Floresta
Amazônica, usurpadores da maior concentração de
renda do planeta, portadores de malária, de dengue e de
verminoses. São ricos empobrecidos pela vergonha que
sentem ao serem vistos pelos olhos estrangeiros.
Na verdade, a maior pobreza dos ricos brasileiros
está na incapacidade de verem a riqueza que há nos
pobres. Foi esta pobreza de visão que impediu os ricos
brasileiros de perceberem, cem anos atrás, a riqueza que
havia nos braços dos escravos libertos se lhes fosse dado
direito de trabalhar a imensa quantidade de terra ociosa
de que o país dispunha. Se tivesse percebido essa
riqueza e libertado a terra junto com os escravos, os ricos
brasileiros teriam abolido a pobreza que os acompanha
ao longo de mais de um século. Se os latifúndios tivessem
sido colocados à disposição dos braços dos ex-escravos,
a riqueza criada teria chegado aos ricos de hoje, que
viveriam em cidades sem o peso da imigração
descontrolada e com uma população sem miséria.
A pobreza de visão dos ricos impediu também de
verem a riqueza que há na cabeça de um povo educado.
Ao longo de toda a nossa história, os nossos ricos
abandonaram a educação do povo, desviaram os
recursos para criar a riqueza que seria só deles, e ficaram
pobres: contratam trabalhadores com baixa
produtividade, investem em modernos equipamentos e
não encontram quem os saiba manejar, vivem rodeados
de compatriotas que não sabem ler o mundo ao redor,
não sabem mudar o mundo, não sabem construir um novo
país que beneficie a todos. Muito mais ricos seriam os
ricos se vivessem em uma sociedade onde todos fossem
educados.
Para poderem usar os seus caros automóveis, os
ricos construíram viadutos com dinheiro de colocar água
e esgoto nas cidades, achando que, ao comprar água
mineral, se protegiam das doenças dos pobres.
Esqueceram-se de que precisam desses pobres e não
podem contar com eles todos os dias e com toda saúde,
porque eles (os pobres) vivem sem água e sem esgoto.
Montam modernos hospitais, mas tem dificuldades em
evitar infecções porque os pobres trazem de casa os
germes que os contaminam. Com a pobreza de achar que
poderiam ficar ricos sozinhos, construíram um país
doente e vivem no meio da doença.
Há um grave quadro de pobreza entre os ricos
brasileiros. E esta pobreza é tão grave que a maior parte
deles não percebe. Por isso a pobreza de espírito tem sido
o maior inspirador das decisões governamentais das
pobres ricas elites brasileiras.
98 9 8197 8782
 Se percebessem a riqueza potencial que há nos
braços e nos cérebros dos pobres, os ricos brasileiros
poderiam reorientar o modelo de desenvolvimento em
direção aos interesses de nossas massas populares.
Liberariam a terra para os trabalhadores rurais,
realizariam um programa de construção de casas e
implantação de redes de água e esgoto, contratariam
centenas de milhares de professores e colocariam o povo
para produzir para o próprio povo. Esta seria uma decisão
que enriqueceria o Brasil inteiro - os pobres que sairiam
da pobreza e os ricos que sairiam da vergonha, da
insegurança e da insensatez.
Mas isso é esperar demais. Os ricos são tão
pobres que não percebem a triste pobreza em que
usufruem suas malditas riquezas".
Folha de S.Paulo (SP) - 19/8/2005
TEXTO 22
PARA ENTENDER AS CPIs
Tales Castelo Branco
Quando se tem notícia das CPIs, é razoável que
se pretenda saber qual a origem, quais os objetivos e qual
o alcance dessas barulhentas atividades parlamentares
de investigação. As primeiras comissões parlamentares
de inquérito foram instituídas no século 17, na Inglaterra,
que ostentava -como ainda ostenta- uma Constituição
não escrita. Apenas em 1919, com a Constituição alemã
de Weimar, elas apareceram em um texto constitucional
como "comissões de investigação". A salutar novidade
seria imitada por inúmeros países europeus.
Na América do Sul, foi o Uruguai o primeiro país
a fazê-la constar de sua Carta Magna. O Brasil não
ficaria à margem da história. Omisso na Constituição
imperial de 1824 e na primeira Constituição republicana,
de 1891, despertaria com o advento da Constituição de
1934, quando surgiram condições favoráveis para
consagrá-la como direito de a Câmara dos Deputados
criar "comissões de inquérito sobre fatos determinados".
O golpe ditatorial de 1937, todavia, fechou o Congresso.
Apenas com a queda de Vargas, em 1945, o país
retornaria à normalidade democrática.
Daí em diante, com pequenas modificações, as
"comissões de inquérito" foram mantidas nas
Constituições, com possibilidade de a Câmara e o
Senado atuarem "em conjunto ou separadamente".
Quando atuam conjuntamente, as CPIs denominam-se
comissões parlamentares mistas de inquérito (CPMI).
A Constituição de 88 definiu e ampliou ações, que
assim resumimos: 1) as CPIs terão poderes de
investigação próprios das autoridades judiciais (não para
praticar atos jurisdicionais), além de outros constantes
dos regimentos internos da Câmara e do Senado; 2)
poderão ser criadas pela Câmara e pelo Senado, em
conjunto ou separadamente, mediante requerimento de
um terço de seus membros; 3) deverão destinar-se à
apuração de "fato determinado" e por prazo certo.
40  professor@adeildojunior.com.br
Considera-se "fato determinado" o acontecimento de
relevante interesse para a vida pública e para a ordem
constitucional, legal, econômica e social do país; 4) suas
conclusões, se for o caso, poderão ser encaminhadas ao
Ministério Público, para que promova a responsabilidade
civil ou criminal dos infratores.
As atividades das CPIs foram limitadas pelo
princípio da legalidade: não podem ultrapassar as
barreiras constitucionais nem as regras ditadas pelas leis
e pelos regimentos das Casas parlamentares. Terão um
presidente eleito pelos seus pares, o qual indicará um
relator, e um número variável de membros, fixado na
convocação, assegurando-se, tanto quanto possível, a
representação proporcional dos partidos ou dos blocos
parlamentares.
Ao exercer as suas atividades investigatórias, as
CPIs poderão: 1) ordenar as diligências necessárias à
elucidação do "fato determinado" referido no ato de sua
instalação; 2) convocar Ministros de Estado para serem
ouvidos; 3) inquirir autoridades federais, estaduais,
municipais, indiciados e testemunhas; 4) requisitar
informações e documentos às autoridades e órgãos
públicos; 5) transportar-se para os lugares necessários ao
bom desempenho de suas funções; 6) documentar os seus
atos; 7) apresentar relatório final com propostas de
resolução.
Todas as atividades exercidas pelas CPIs ou
CPMIs são limitadas e temporárias, restritas ao trabalho
investigatório, fiscalizador e auxiliar. Elas não julgam,
não indiciam nem condenam quem quer que seja.
Permite-se a quebra do sigilo bancário e fiscal,
desde que determinada por decisão fundamentada e
majoritária da comissão. A decisão, todavia, precisa estar
justificada pela necessidade imposta por fatos
excepcionais e com a indicação de um período
determinado.
As mesmas regras prevalecem para a quebra do
sigilo telefônico. A violação de comunicações telemáticas
(informatizadas), comunicações telegráficas,
correspondência epistolar (cartas) e dados armazenados
na aparelhagem da informática dependerá de
autorização judicial. Buscas e apreensões domiciliares ou
pessoais só poderão ser feitas com ordem judiciária
expressa. O sigilo profissional é inviolável, não podendo,
em nenhuma hipótese, ser rompido.
As CPIs também não podem constranger ninguém
a se auto-incriminar. Testemunhas podem se fazer
acompanhar de advogados e se recusar a responder
perguntas alheias à investigação, violadoras da
privacidade ou capazes de comprometê-las, sem com isso
cometerem o crime de falso testemunho. Tampouco se
consente às CPIs a faculdade de decretar a prisão de
qualquer pessoa, e as suas atividades estão sujeitas ao
controle jurisdicional sempre que ocorrer lesão ou simples
ameaça de lesão a direitos individuais.
Concluindo, as CPIs são instrumentos
indispensáveis ao maior fortalecimento do regime
democrático e à merecida perseguição de infratores
privilegiados das leis. Mas nem todos os parlamentares
98 9 8197 8782
estão conscientes da importância e objetividade desse
trabalho. Aproveitam a oportunidade para fazer uma
ostentação vazia e inútil, como se estivessem em um
palanque eleitoral. Buscam efetivamente menos a
verdade do que os dividendos da exibição política.
Tales Castelo Branco, 69, advogado criminalista, é
presidente do Instituto dos Advogados de São Paulo e
autor de, entre outras obras,
"Teoria e Prática dos Recursos Criminais".
TEXTO 23
A ENGRENAGEM DA CORRUPÇÃO
Gerson Camarotti
Em depoimentos ao Ministério Público Federal, o
ex-chefe do Departamento de Contratação e
Administração de Material dos Correios Maurício
Marinho, pivô da crise política que já completou três
meses, mudou a versão inicial e revelou detalhes do
esquema de corrupção na estatal. Num dos trechos mais
contundentes, acusou o deputado Roberto Jefferson (PTB-
RJ) de comandar o esquema de arrecadação de dinheiro
nos Correios para o partido com mão-de-ferro. E disse
ainda que o ex-presidente do PTB fazia o mesmo em
outras estatais nas mãos do partido.
Para fiscalizar a arrecadação, segundo Marinho,
Jefferson teria designado seu genro, Marcos Vinícius
Vasconcelos Ferreira, para acompanhar semanalmente
as negociações feitas nos Correios por representantes do
PTB. Marcos Vinícius não trabalhava na estatal. Era
assessor do petebista Luiz Rondon na diretoria da
Eletronuclear. Mas, pela versão de Marinho, visitava com
frequência a estatal.
O Marcos Vinícius funcionava como os olhos e
ouvidos de Jefferson nos Correios e nas outras estatais
comandadas pelo PTB - relatou Marinho em seu
depoimento. Ele tenta negociar a redução de pena em
troca de informações.
Autoridades ouvidas pelo GLOBO que tiveram
acesso ao teor dos depoimentos, tomados ao longo do
último mês, ficaram espantadas com o novo relato de
Marinho. Ele admitiu que integrava o núcleo que operava
o direcionamento das licitações nos Correios para
arrecadar recursos para os partidos aliados do governo.
Disse ainda que o esquema era feito com aval do ex-
diretor de Administração dos Correios Antônio Osório
Batista, indicado pelo PTB, e até mesmo pelo ex-
presidente da estatal João Henrique, indicado pelo PMDB.
(...)
As revelações de Marinho estão mantidas sob
sigilo pelo Ministério Público Federal. Os depoimentos
foram dados para a procuradora da República Raquel
Branquinho. Mas quem já teve acesso ao conteúdo diz
que o tom é bem mais contundente do que o depoimento
prestado à CPI dos Correios. Marinho confirmou que ano
passado Jefferson começou a ficar desconfiado com o
tesoureiro informal do partido e então diretor da
41  professor@adeildojunior.com.br
Embratur, Emerson Palmieri, e que por isso repassou
atribuições que antes eram de Palmieri para o genro
Marcos Vinícius.
Já temos a informação de que Marinho revelou
todo o esquema de corrupção nos Correios. Ele apresenta
fatos relevantes do esquema em todas as áreas da estatal
e detalha a tecnologia da corrupção. É um depoimento
bomba porque ele fala tudo. Vamos solicitar este
depoimento ao Ministério Público Federal - diz a
senadora Heloísa Helena (P-SOL-AL), integrante da CPI.
Maurício Marinho virou personagem da crise
política que atingiu o governo Lula quando reportagem
da "Veja" mostrou que ele fora filmado recebendo uma
propina de R$ 3 mil. Na fita, ele diz que operava com o
aval do então diretor dos Correios Antônio Osório Batista
e do deputado Roberto Jefferson. No depoimento ao
Ministério Público, ele confirmou o teor da fita, fato que
chegou a desmentir num primeiro momento. Marinho
também voltou a centrar fogo no ex-secretário-geral do PT
Sílvio Pereira, a quem atribuiu as indicações dos diretores
que comandavam as áreas de Tecnologia e Operações.
Na nova série de depoimentos, Marinho
denunciou o organograma da corrupção nos Correios.
Apontou irregularidades nas aquisições de máquinas de
registrar digitais, de kits para o setor de administração e
na construção das salas-cofres da estatal em São Paulo e
Brasília, coordenada pela área de Tecnologia. Também
revelou problemas nas aquisições de software e hardware
pelos Correios. Voltou a revelar o interesse específico de
Sílvio Pereira na compra de leitoras de contas de água e
luz, cuja beneficiária seria a empresa HHP.
Também voltou a citar problemas na licitação
para a compra de kits para o banco postal e para serviços
de automação que envolveria um contrato de mais de R$
120 milhões que, segundo Marinho, teria sido feito com o
consórcio Alfa e a Novadata, empresa de informática que
pertence ao empresário Mauro Dutra, ligado ao PT. Ele
apontou ainda a existência de monopólio para a compra
de bicicletas, motos e veículos para os Correios. Voltou a
denunciar as irregularidades no direcionamento de
grandes clientes para agências franqueadas e reforçou a
denúncia de esquema de concessão destas agências a
laranjas de parlamentares.
Três semanas depois das primeiras denúncias
contra os Correios, no início de junho, caiu toda a diretoria
da estatal. Nos Correios foram demitidos os diretores que
tinham apoio partidário: o de Tecnologia, Eduardo
Medeiros de Morais; e de Operações, Maurício Coelho
Madureira, ambos do quadro da empresa, mas cujas
nomeações tiveram o respaldo do PT; o Comercial, Carlos
Fioravante da Costa, indicado pelo então senador e hoje
ministro das Comunicações, Hélio Costa (PMDB-MG); o
de Recursos Humanos, Robinson Viana da Silva, afilhado
do líder do PMDB, Ney Suassuna (PB); e Ricardo Suñer
Caddah, respaldado pelo líder do PMDB na Câmara, José
Borba (PR), além do presidente da estatal, João Henrique.
TEXTO 24
À ESPERA DO INMETRO
98 9 8197 8782

Presidente da associação brasileira das
distribuidoras de energia elétrica
Um dos maiores desafios enfrentados pelas
distribuidoras brasileiras é o de reduzir as perdas de
energia decorrentes de procedimentos irregulares, os
tradicionais gatos, realizados por consumidores
desonestos. O montante dos recursos desperdiçados com
estas ações criminosas é relevante, atingindo cerca de R$
5 bilhões a cada ano.
As distribuidoras sempre enfrentaram este
desafio. No entanto, os números demonstram que, nesta
década, a situação se agrava expressivamente. O roubo
atinge, em alguns estados, mais de 20% de todo o
fornecimento das concessionárias. A Agência Nacional
de Energia Elétrica (Aneel) já reconheceu, formalmente,
que as distribuidoras vêm sofrendo, em consequência,
prejuízos consideráveis. Fatores externos como a
complexidade social, a violência e a impunidade, todos
eles incluídos nas metodologias de avaliação da Aneel,
respondem ao volume dos quilowatts-hora (kWh) furtados
diariamente.
Tal realidade foi reconhecida por recentes
editoriais no Jornal do Brasil e no Estado de São Paulo ao
destacarem que, na periferia das regiões metropolitanas,
as ligações clandestinas costumam ser "garantidas" pelo
narcotráfico e por milícias, que impedem a ação dos
leituristas dos relógios eletromecânicos das empresas.
Como resposta aos roubos e, diante da
complexidade do problema, as concessionárias
desenvolveram um sistema de medição eletrônica
centralizada, aprovado pela Aneel e exaustivamente
testado, apresentando resultados bastante animadores.
Lembrando as afirmações do diretor geral da Aneel,
Jerson Kelman, no jornal O Globo, o sistema de medição
eletrônica adotado pelas empresas distribuidoras é
considerado uma das maiores inovações brasileiras na
última década. O Tribunal de Contas da União, em
recente acórdão, também fez referências ao trabalho
desenvolvido pelas distribuidoras na busca de soluções
para o problema das perdas por roubo de energia
elétrica.
Entretanto, em que pese ao avanço tecnológico, o
problema não se resolveu. Sob a bandeira demagógica
da defesa do "direito dos consumidores", alguns políticos
dificultam, com iniciativas legislativas, a implantação do
sistema cientificamente testado e aprovado.
O próprio Inmetro, para nosso desalento, resolveu
suspender a utilização desta solução, desde setembro do
ano passado. Como consequência, nestes 13 meses,
deixaram de ser instalados mais 500 mil pontos de
medição, o que resultaria numa importante contribuição
para a redução das perdas de energia. Afinal, a medição
eletrônica foi desenvolvida e patenteada há mais de 10
anos pelo Cepel, e já foi testada em diversas
concessionárias, sendo que, no âmbito do sistema
implantado, exigências complementares, como a
42  professor@adeildojunior.com.br
instalação de displays dentro da unidade consumidora,
permitem o acompanhamento do consumo pelo cliente.
É necessário que o consumidor tenha
conhecimento desta realidade, daí nossa convicção de
que é indispensável que toda a sociedade nela se engaje.
A expectativa das concessionárias é que o Inmetro
priorize e agilize o encaminhamento da solução para que
o sistema de medição centralizada possa ser
imediatamente implantado. Hoje, o consumidor que paga
vê suas tarifas majoradas em decorrência dos que não
pagam, prejudicando a coletividade e consagrando a
ilegalidade.
(Luiz Pinguelli Rosa in: JB On-line)
TEXTO 25
OS NEOLIBERAIS E A INTERVENÇÃO DO ESTADO
DIRETOR DA COPPE/UFRJ
A demora na aprovação pela Câmara de
Representantes americana do socorro a grandes bancos
fez os economistas clamarem pela intervenção do Estado
na economia, o que sempre foi combatido pelos
neoliberais lá e cá. O curioso é que os partidos de
esquerda não estão se pronunciando à altura da
gravidade da situação. Por outro lado, o discurso de Lula
na abertura da Assembleia da ONU condenou o
capitalismo financeiro mundial. Seus pronunciamentos
voltaram a ter um tom mais à esquerda, lembrando seus
discursos de campanha no segundo turno de sua eleição,
quando deixou constrangidos vários aliados, embora
tenha ganhado parcela da esquerda que não votara toda
nele no primeiro turno, e ampliado sua vantagem
garantida pelos votos dos mais pobres.
Entretanto, para ter maioria no Congresso, o
governo Lula acabou incluindo muitos neoliberais. Na
campanha para prefeituras, candidatos conservadores
aparecem travestidos de lulistas de primeira hora,
atraídos magicamente, como no conto do flautista de
Harmelin, cuja melodia atraía ratos. Estes são muito
usados para caricaturar o comportamento humano, não
necessariamente o lado negativo. O Remy, por exemplo,
do filme Ratatouille, é talentoso e cativante. O mais
célebre é o Mickey Mouse, símbolo do mocinho
americano, vencedor em todas as situações. Na esquerda
houve o Sigmund, ratinho cult de Ipanema que Jaguar
espalhava pelas páginas do Pasquim, símbolo dos
eternos perdedores, como são os críticos tanto da
ditadura militar quanto do pensamento único neoliberal.
Mas uma característica dos ratos reais é abandonar o
barco quando este se encontra em perigo. Se o navio
estiver atracado, fogem para terra firme pelas amarras.
Mas a nave do neoliberalismo está longe do porto, à
deriva, como uma nau sem rumo. Não afundou, embora
esteja com o casco furado, e tentam salvá-la. Lembra E la
nave va, filme de Fellini, levando as cinzas do ilustre
falecido para uma ilha distante.
98 9 8197 8782
 Logo que estourou a crise anunciada foi curioso
ler os artigos de dois economistas no Financial Times de
17 de setembro. Um deles, M. Wolf, reconhece a
inevitabilidade da intervenção do Estado e culpa o
mercado financeiro globalizado e totalmente livre de
amarras. O outro, J. Key, argumenta que é impossível
regular o mercado, entre outras razões porque os
executivos dos grandes grupos financeiros ganham
fortunas, logo são mais competentes do que os
reguladores do Estado que ganham menos. Isso mostra a
falta de sentido de reduzir tudo à pura competição
econômica. A métrica monetária não se aplica à
avaliação de valores humanos. Carlos Drummond de
Andrade, por exemplo, tinha uma vida modesta. Ganhava
menos com sua obra literária do que podem render hoje
alguns grandes sucessos editoriais, sempre encontrados
nas prateleiras de livrarias de aeroportos. Nem por isso
são melhores que Drummond, embora sejam mais
vendáveis.
Um dos problemas levantados pelos
congressistas americanos no debate da proposta da
administração Bush é exatamente a remuneração desses
executivos, que pode alcançar alguns milhões de dólares
anuais. Se o Estado vai dar US$ 850 bilhões, que vêm do
contribuinte, para salvar os grupos financeiros em
situação falimentar, não seria justo manter essas
remunerações. Este debate favoreceu o candidato
democrata, Obama, que voltou a crescer nas pesquisas
eleitorais.
Voltando ao Brasil, a popularidade do Lula está
em alta. Medidas de governo como o Plano de Aceleração
do Crescimento e a ampliação do Programa Bolsa-
Família e do crédito popular levaram cerca de 20 milhões
de brasileiros, segundo o IBGE, a sair da pobreza e
ingressar na classe C de renda, chamada por eufemismo
de classe média. Tudo isto e o crescimento das
exportações levaram a economia no Brasil a crescer 5%
em 2007 e manter o crescimento alto em 2008, até a crise
financeira americana afetar o crédito e as exportações.
No governo Fernando Henrique houve o Proer
para salvar os bancos. Seus lucros bateram recordes em
2007. Os juros e o superávit primário continuaram nas
alturas, ainda que o Mantega na Fazenda e o Paulo
Bernardo no Planejamento destoem do Meirelles no
Banco Central. A política monetária destina parte
significativa dos impostos para pagar juros altos aos
grupos financeiros brasileiros e estrangeiros que
possuem títulos do governo. Cerca de 10 vezes mais do
que o total para as bolsas-família em 2007 teve este
destino. Somando o superávit primário ano a ano, o total,
ao longo de cinco anos, por exemplo, dá algumas
centenas de bilhões de reais. Isto é um tipo de intervenção
do Estado na economia, omitida pelos economistas
neoliberais quando pedem corte de gastos públicos que
vão para saúde, educação e infra-estrutura.
A descoberta de grande quantidade de petróleo
no Pré-Sal pela Petrobras recolocou no Brasil a questão
da intervenção do Estado. O governo pensa em assumir
maior controle, mudando o regime de concessões para
43  professor@adeildojunior.com.br
explorar o petróleo, criando eventualmente uma estatal
para gestão do Pré-Sal e capitalizando a Petrobras. Os
adeptos do puro mercado que se opõem a isso parecem
desatualizados com o que ocorre nos EUA.
(Luiz Pinguelli Rosa in: JB On-line)
13 de julho de 2008
TEXTO 26
O QUE É POLÍTICA?
Este é um tema bastante difícil e profundo para
ser tratado com rapidez. Vivemos hoje em um momento
em que a política é questionada, pois, ela é
sistematicamente confundida com as ações dos políticos
profissionais, principalmente, pelos maus políticos.
O que é política? é o título de um livro contendo a
ideia de política da pensadora e filosofa alemã Hannah
Arendt. Na verdade são fragmentos de sua obra
publicados postumamente. Hannah Arendt é considerada
uma das maiores pensadoras desde século e seu trabalho
sobre as Origens do Totalitarismo é considerado uma
obra clássica e definitiva sobre o assunto. Além disso, é
uma das maiores autoridades em relação ao estudo da
política na Grécia e Roma antiga. Por isso,
recomendamos a leitura desta autora. Alertamos que
Hannah Arendt não é uma leitura fácil, mas é
imprescindível para entendermos melhor o assunto.
Vejamos, então, como ela discute a questão:
Para Hannah Arendt "O sentido da política é a
liberdade". Segundo ela, a ideia de política e de coisa
pública surge pela primeira vez na polis grega
considerada o berço da democracia. O conceito de
política que conhecemos nasceu na cidade grega de
Atenas e está intimamente ligado à ideia de liberdade
que para o grego era a própria razão de viver.
Utilizando o conceito grego de política é que
Arendt nos diz que "A política baseia-se no fato da
pluralidade dos homens", portanto, ela deve organizar e
regular o convívio dos diferentes e não dos iguais. Para os
antigos gregos não havia distinção entre política e
liberdade e as duas estavam associadas à capacidade
do homem de agir, de agir em público que era o local
original do político. O homem moderno não consegue
pensar desta maneira pelas desilusões em relação ao
político profissional e a atuação desse no poder. Porém,
Arendt, judia, que viveu os horrores da Segunda Guerra
Mundial, acreditava na ação do homem e na sua
capacidade de "fazer o improvável e o incalculável".
Vejamos o que diz Hannah Arendt: "A política,
assim aprendemos, é algo como uma necessidade
imperiosa para a vida humana e, na verdade, tanto para
a vida do indivíduo maior para a sociedade. Como o
98 9 8197 8782
homem não é autárquico, porém depende de outros em
sua existência, precisa haver um provimento da vida
relativo a todos, sem o qual não seria possível justamente
o convívio. Tarefa e objetivo da política é a garantia da
vida no sentido mais amplo" (grifo meu). Para ela, a
tarefa da política esta diretamente relacionada com a
grande aspiração do homem moderno: a busca da
felicidade.
Não é fácil discutir a questão da política nos dias
de hoje. Estamos carregados de desconfianças em
relação aos homens do poder. Porém, o homem é um ser
assencialmente político. Todas as nossa ações são
políticas e motivadas por decisões ideológicas. Tudo que
fazemos na vida tem consequências e somos
responsáveis por nossa ações. A omissão, em qualquer
aspecto da vida, significa deixar que os outros escolham
por nós.
Nossa ação política está presente em todos os
momentos da vida, seja nos aspecto privado ou público.
Vivemos com a família, relacionamos com as pessoas no
bairro, na escola, somos parte integrantes da cidade,
pertencemos a um Estado e País, influímos em tudo o que
acontece em nossa volta. Podemos jogar lixo nas ruas ou
não, podemos participar da associação do nosso bairro
ou fazer parte de uma pastoral ou trabalhar com
voluntário em uma causa em que acreditamos. Podemos
votar em um político corrupto ou votar num bom político,
precisamos conhecer melhor propostas, discursos e ações
dos políticos que nos representam.
Não podemos confundir que política é
simplesmente o ato de votar. Estamos fazendo política
como tomamos atitudes em nosso trabalho, quando
estamos conversando em uma mesa de bar ou quando
estamos bebendo uma cerveijinha após uma "pelada" de
futebol. Estamos fazendo política quando exigimos
nossos direitos de consumidor, quando nos indignamos
ao vermos nossas crianças fora das escolas sendo
massacradas nas ruas ou nas "Febens" da vida.
Conhecemos o Estatuto da Criança e do Adolescente? ou
o Código do Consumidor?, a nossa Constituição, nem
pensar e grande demais. E que dizer das leis transito que
estamos a todo momento desrespeitando?
A política está presente quotidianamente em
nossa vidas: na luta das mulheres contra uma sociedade
machista que discrimina e age com violência; na luta dos
portadores de necessidade especiais para pertencerem
de fato à sociedade; na luta dos negros discriminados
pela nossa "cordialidade"; dos homossexuais igualmente
discriminados e desrespeitados; dos índios massacrados
e exterminados nos 500 anos de nossa história; dos jovens
que chegam ao mercado de trabalho saturado com de
milhões de desempregados; na luta de milhões de
trabalhadores sem terra num país de latifúndios; enfim,
na luta de todas as minorias por uma sociedade inclusiva
que se somarmos constituem a maioria da população.
Atitudes e omissões fazem parte de nossa ação política
perante a vida. Somos responsáveis politicamente (no
sentido grego da palavra) pela luta por justiça social e
44  professor@adeildojunior.com.br
uma sociedade verdadeiramente democrática e para
todos.
Sérgio Vaz Alkmim
VI – REPORTAGENS
É uma variedade do texto jornalístico de trama
conversacional que, para informar sobre determinado
tema, recorre ao testemunho de uma figura-chave para o
conhecimento deste tópico.
A conversação desenvolve-se entre um jornalista
que representa a publicação e um personagem cuja
atividade suscita ou merece despertar a atenção dos
leitores.
A reportagem inclui uma sumária apresentação
do entrevistado, realizada com recursos descritivos, e,
imediatamente, desenvolve o diálogo. As perguntas são
breves e concisas, à medida que estão orientadas para
divulgar as opiniões e ideias do entrevistado e não as do
entrevistador.
TEXTO 01
AMÉRICA LATINA EM EBULIÇÃO
A deposição do presidente equatoriano (abril de
2005), Ernesto Gutierrez, e a renúncia do presidente
boliviano (junho de 2005), Carlos Mesa, são os casos mais
recentes de instabilidade política que atinge alguns
países do continente latino-americano. Os problemas
relacionados ao questionamento da legitimidade de
governos também atingem países como Argentina,
Venezuela e Colômbia. No entanto, mais do que uma
crise política, este momento pode revelar uma
oportunidade de maior participação popular e
aperfeiçoamento das instituições democráticas e dos
sistemas políticos.
Para Marco Aurélio Garcia, historiador e assessor
especial de relações internacionais da presidência da
República, um ponto de partida para entender as crises
recentes é o fato de não haver, historicamente, na
América Latina, uma correspondência direta entre
democracia política e democracia econômica e social.
“Nós tivemos avanços importantes, nos últimos 20 anos,
em matéria de democracia política, com o fim das
ditaduras militares e processos eleitorais isentos, mas a
situação das maiorias é muito precária, devido às
políticas econômicas ocorridas no mesmo período”,
afirma.
Os episódios recentes demonstram uma
frustração de grandes segmentos da população com
relação ao atendimento de demandas por parte dos
governos, analisa Alcides Costa Vaz, professor do
Instituto de Relações Internacionais da Universidade de
Brasília (UnB). “São problemas de governabilidade
98 9 8197 8782
bastante graves e tem a ver com uma certa
impermeabilidade das elites e das próprias instituições
democráticas com relação às expectativas da
população”, diz. Entre as expectativas, pode-se destacar
a questão distributiva, relacionada a uma perspectiva de
melhoria econômica das camadas baixas. No entanto,
estudos feitos pela Comissão Econômica para a América
Latina e o Caribe (Cepal), órgão da Organização das
Nações Unidas (ONU), apontam que o desempenho
econômico e social da América Latina, desde a década
de 90 até os dias atuais, se manteve estável ou piorou.
Os dados do estudo, chamado de Panorama
Social da América Latina, divulgados em dezembro de
2004, mostram a existência de cerca de 224 milhões de
latino-americanos considerados pobres (43,2% da
população) e 98 milhões de indigentes. A análise também
aponta o descumprimento dos Objetivos do Milênio – um
documento da ONU que estabelece que todos os países
signatários devem-se comprometer, até 2015, a
gradativamente reduzir seus índices de pobreza pela
metade, quando comparados aos de 1990. O Chile foi o
único país que cumpriu essas metas. O relatório também
confirma a América Latina como uma das regiões mais
desiguais do planeta, com o Brasil liderando o ranking.
Há também motivações conjunturais, específicas
de cada um dos países em crise, como no caso de Bolívia
e Equador. Segundo o economista Victor Hugo
Klagsbrunn, coordenador do programa de pós-
graduação em relações internacionais da Universidade
Federal Fluminense (UFF), trata-se da inexistência de
canais institucionais efetivos de participação de uma
parcela preponderante da população. “Pode-se concluir
que, nesses países, as instituições políticas não se
constituíram prevendo contemplar os direitos e os
interesses das amplas camadas de camponeses,
sobretudo indígenas”, lembra.
“Mais do que as instituições, o sistema político
desses países não estava preparado para esta mudança,
pois abrigava um número restrito de forças”, contrapõe
Marco Aurélio Garcia, que menciona uma ampliação
significativa da participação das massas populares na
vida política dos países andinos, como Equador, Bolívia
e, em certa medida, na Venezuela.
No caso da Venezuela, havia um sistema
bipartidário, com forças políticas que, durante muito
tempo, se revezaram no poder e ocupavam todo o
aparelho do Estado, incluindo o poder judiciário e os
cargos públicos. O início da mudança ocorreu no final da
década de 1980, quando o governo de Carlos Andrés
Perez fechou um acordo com o Fundo Monetário
Internacional (FMI), em 1989, impondo duras medidas à
população. “Houve uma revolta generalizada que
causou, segundo os cálculos mais conservadores, cerca
de mil mortos”, conta Garcia. A partir daí, houve uma
tentativa de golpe (1992) do então coronel Hugo Chávez,
desestabilizando todo o sistema político venezuelano.
Desde então, as eleições nunca mais tiveram como
favoritos os candidatos do bipartidarismo. Embora Hugo
Chávez seja apontado como um governante autoritário
45  professor@adeildojunior.com.br
pelos EUA e por algumas potências europeias, Garcia
lembra que Chávez foi eleito democraticamente em 1994
e constituiu instituições que deram solidez ao governo,
criando inclusive, nas disposições da nova Constituição,
um mecanismo revogatório que poderia destituí-lo.
Chávez foi confirmado presidente por esse mecanismo
em 2004.
Já na Bolívia, a realidade é mais complexa. Seu
presidente, recém eleito em apenas um turno de eleição
direta, Sanchez de Lozada, com uma base social muito
frágil, foi obrigado a renunciar em outubro de 2003. O
vice-presidente, Carlos Mesa, assumiu, mas se viu diante
de uma agenda extremamente complexa, o que o levou a
renunciar há cerca de um mês. Abriram mão do cargo os
presidentes da Câmara e do Senado, assumindo o
presidente da Suprema Corte, Eduardo Rodríguez. Para
Marco Aurélio Garcia, os principais fatores que
contribuíram para a crise recente são a necessidade de
superação de uma clássica situação de dependência
econômica, de um modelo de uso dos recursos naturais e
uma pressão social para refazer as instituições
democráticas bolivianas, incluindo uma nova
Constituição. “Neste último ponto não há acordo entre as
forças políticas atuantes, nem sobre as formas, nem sobre
o conteúdo de uma nova Constituição”, diz o historiador,
que esteve recentemente na Bolívia e buscou criar canais
de mediação junto às principais lideranças políticas. A
definição de eleições gerais, no início deste mês,
proporciona uma certa resposta aos problemas
institucionais vigentes, o que só teria sido possível,
acredita Garcia, graças a uma irrupção social muito forte,
podendo gerar um declínio das forças políticas
tradicionais, assemelhando-se à Venezuela.
O caso argentino é bastante emblemático porque
não está tão associado às instituições democráticas em
si, como o os poderes legislativo, executivo e judiciário e
todo aparato estatal de maneira geral. Porém, o impacto
de políticas neoliberais foi tão profundo que gerou uma
forte mobilização popular, tão intensa como nos países
andinos, que chegou a gerar a sucessão de cinco
presidentes em cerca de 15 dias. Segundo Victor
Klagsbrunn, a reação contra as políticas neoliberais
permanece e está sendo contabilizada pelo atual
presidente argentino: “A mobilização popular, estimulada
pelo atual presidente [Néstor Kirchner], é resultado da
luta contra essas políticas”, explica.
Controle internacional
O papel dos organismos internacionais no
processo de manutenção e aperfeiçoamento da
democracia – como a Organização das Nações Unidas
(ONU) e a Organização dos Estados Americanos (OEA) –
é um assunto controverso, em função dos limites até onde
eles podem agir sem ferir o princípio da auto-
determinação e da soberania dos países membros.
Alcides Costa Vaz acredita que um fator que
dificulta a discussão é a fragilidade desses organismos,
cujo exemplo mais claro foi a recente invasão militar ao
98 9 8197 8782
Iraque, feita sem qualquer respaldo internacional. No
entanto, ele enfatiza que a atuação dos mesmos deve
seguir uma gradação, iniciando-se com um diálogo para
a construção de consensos mínimos e convergências que
garantam a manutenção não apenas formal, mas real, de
formas de governabilidade diante de situações de crise.
Em segundo lugar, viria a exigência do cumprimento de
cláusulas democráticas dos países membros,
suspendendo aqueles que não as cumprem: “A OEA, o
Mercosul e a Comunidade Andina, por exemplo, possuem
cláusulas democráticas e punem quem não as cumpre”,
explica. Um exemplo foi a suspensão do Peru da
Comunidade Andina, em 1993, devido ao golpe de estado
do ex-presidente Alberto Fujimori. Uma terceira medida,
mais dura, poderia ser a realização de embargos
econômicos. No entanto, o pesquisador realça a
importância da primeira estratégia: o fortalecimento do
diálogo político pela via diplomática. Embora concorde
com Costa Vaz, Klagsbrun chama atenção para o fato dos
órgãos internacionais intermediarem a resolução de
conflitos sociais, “mas seu raio de ação é muito limitado,
pois conflitos políticos são, em princípio, resolvidos no
âmbito interno de cada país”.
O fator determinante para legitimar o chamado
“direito de ingerência” são casos evidentes de violações
de direitos humanos, com ações que sejam definidas a
partir de organismos internacionais legítimos, com
quorum altamente qualificado. “Essa é uma das razões
pela qual o Brasil defende, hoje, mudanças no Conselho
de Segurança da ONU”, declara Marco Aurélio Garcia. O
Brasil quer uma ampliação do Conselho e reivindica uma
vaga permanente no mesmo.
O papel de mediador de conflitos não fica restrito
às organizações internacionais, mas tem sido
desempenhado de maneira voraz pela maior potência do
mundo, os EUA, e especialmente o governo Bush, avalia
Klagsbrunn, muito embora esta função tenha se revelado
na forma de intervenções políticas e, sobretudo, militares.
Porém, o pesquisador descarta uma intervenção militar
na América Latina, uma vez que “a grande potência
interventora está muito ocupada curando as feridas
decorrentes de intervenções militares ‘pouco bem
sucedidas’ no Afeganistão e no Iraque”.
Mas os norte-americanos têm aproveitado certas
instabilidade na América Latina para aumentar sua
influência na região. Recentemente, o governo paraguaio
autorizou o estacionamento de tropas norte-americanas
em seu território, dando origem à primeira base
permanente na América do Sul. A região é considerada
estratégica, pois situa-se próxima à tríplice fronteira, à
maior represa do mundo (Itaipu), e está à mesma
distância de dois oceanos. Sobre o episódio, Marco
Aurélio Garcia se abstem: “Trata-se de relações bilaterais
entre dois países sobre as quais não devemos comentar”.
A situação crítica no Oriente Médio, na opinião de
Alcides Costa Vaz, também levou os EUA a uma tentativa
recente de reforçar os mecanismos de sanção da OEA.
Durante a 35ª Assembleia Geral da instituição, o país
propôs a criação de um comitê especial de fiscalização
46  professor@adeildojunior.com.br
das condições democráticas dos países membros ou,
como vê o professor da UnB, uma tentativa de legitimar
uma possível intervenção na América Latina por meio da
OEA. Rejeitada pela maior parte dos votantes, a proposta
foi vista como uma ameaça aos princípios da não
intervenção da auto-determinação dos países.
Talvez esse tenha sido um sinal do fortalecimento
da conscientização política latino-americana, por meio
dos crescentes movimentos populares que promovem a
participação de mais camadas sociais na esfera política.
“Uma maior participação popular está dando um
conteúdo mais pleno de democracia às instituições,
integrando uma parcela bem maior da população no
processo de decisão política”, conclui o economista Victor
Hugo Klagsbrunn.
TEXTO 02
O BRASIL AFOGADO EM PROCESSOS
Na tentativa de conter a pressão
por mudanças, o Judiciário mais
uma vez reage às críticas
Alexandre Secco
O Executivo e o Legislativo foram virados de
cabeça para baixo nos últimos anos. Um presidente da
República acabou removido do cargo após longa
investigação, inúmeros governadores e prefeitos
precisaram se explicar em CPIs, e as urnas têm ajudado
a afastar os políticos lambões. Agora mesmo há uma
megainvestigação em curso na Receita Federal que já
custou o emprego do principal auxiliar do secretário Jorge
Rachid e provocou uma faxina na superintendência do
Rio de Janeiro. No Legislativo, registrou-se um processo
de depuração semelhante que culminou com a cassação
de senadores e deputados. E a todo instante se noticia o
início de uma nova investigação contra este ou aquele
parlamentar. Além da ação tópica sobre os figurões,
essas providências produziram um benefício ainda maior:
a discussão sobre a maneira de funcionar dos próprios
sistemas Executivo e Legislativo. Com isso, essas
instituições estão aumentando sua eficiência,
aprendendo com os erros passados e corrigindo-os.
Já no Judiciário, os magistrados muitas vezes
parecem viver num mundo paralelo, com regras próprias,
onde a única lei em comum com os outros poderes é a da
gravidade. E ai de quem se sentir no direito de apontar os
defeitos dessa máquina emperrada. Na semana
passada, quem experimentou a fúria dos magistrados
brasileiros foi a paquistanesa Asma Jahangir, relatora da
ONU para execuções sumárias. Ela teceu comentários
críticos sobre o Judiciário e acabou sob o tiroteio dos
canhões desse poder ao sugerir que as Nações Unidas
montassem uma equipe de observação da Justiça
brasileira. O primeiro a atacá-la foi o presidente do
Supremo Tribunal Federal, Maurício Corrêa.
Apesar de exagerada, a reação dos magistrados
a toda e qualquer crítica não deve ser vista como uma
98 9 8197 8782
coisa fora do comum. Essas reclamações corporativas
fazem parte dos processos de mudança. E cresce no Brasil
a consciência de que é preciso modernizar e agilizar o
Poder Judiciário. Até os juízes já perceberam essa onda.
"Não há muito o que fazer contra a reforma, que é
iminente. Nossa vez vai chegar, cedo ou tarde", disse a
VEJA um ministro do Supremo Tribunal Federal. Quando
o governo federal decidiu anos atrás iniciar as
privatizações, os estatizantes reagiram de maneira
iracunda. Parecia que as estatais seriam eternizadas,
mas a reação acabou engolida e o contribuinte venceu a
guerra. No início do debate sobre o fim dos privilégios nas
aposentadorias e pensões no poder público, a corporação
dos servidores se enfureceu, adiou as votações, mas
perdeu a batalha. O contribuinte mais uma vez saiu-se
vencedor.
O governo Lula montou uma equipe no Ministério
da Justiça encarregada de propor uma reforma no
Judiciário. Entre os juízes, a iniciativa é tratada como
intromissão. O projeto coordenado pelo ministro Márcio
Thomaz Bastos prevê um ataque aos problemas em duas
frentes. Primeiro, o governo quer tentar estimular a
adoção de práticas gerenciais mais eficientes nos
tribunais. Nos Estados Unidos, os juízes contam com a
ajuda de profissionais especialistas em administrar o
andamento dos processos. No Brasil, o trabalho é feito
pelos próprios juízes, que, na sua maioria, não dispõem
de informações suficientes a respeito da quantidade e do
tipo de ações que aguardam julgamento. O governo
encomendou uma pesquisa para tentar traçar um perfil
da Justiça e criou um concurso para premiar as melhores
ideias administrativas. Na primeira etapa, as reformas
não dependem da aprovação ou da mudança de leis.
Num segundo momento, o governo fala em mudar a
legislação.
Há um projeto de reforma do Judiciário tramitando
no Congresso há doze anos. Como a discussão não
avançou em quase nada desde então e a demanda
judicial aumentou muito no período, a situação nos
tribunais se degradou. A quantidade de ações na Justiça
comum dobrou nesses doze anos. Nos tribunais
superiores, o total de processos quadruplicou. O resultado
é que os juízes vivem afogados em trabalho, e muitos
processos já consomem mais de dez anos até ser
julgados. Segundo o ministro Nelson Jobim, do Supremo
Tribunal Federal, essa trabalheira toda seria dispensável
se algumas leis em vigor fossem modificadas. Ele cita
como exemplo o caso do STF, que acaba julgando várias
vezes um mesmo tipo de causa. De acordo com as contas,
o Tribunal recebeu no ano passado apenas 600 questões
diferentes. As demais 171.400 ações que bateram a suas
portas envolviam repetições de pedidos que já haviam
sido concedidos ou negados nas tais 600 ações. Ou seja,
não precisariam ter sido julgadas novamente.
À sobrecarga de trabalho soma-se um sistema
processual ineficiente, que permite recursos excessivos e
que se dedica mais a discussões de aspectos formais que
a discussões sobre o mérito. Alguns advogados se
divertem dizendo que é mais importante não perder um
47  professor@adeildojunior.com.br
prazo do que defender a inocência do cliente. No Brasil, a
probabilidade de um assassino ser condenado e cumprir
a pena até o fim é de apenas 1%. Para efeito de
comparação, a taxa é de 40% nos Estados Unidos. O
funcionamento do Judiciário interfere em praticamente
todos os aspectos da vida das pessoas e das empresas.
Quando um banco de investimento ou uma empresa
decide investir num país, é comum colocar na balança os
pontos positivos e negativos do lugar. No caso brasileiro,
o Poder Judiciário está sempre no topo das mazelas
nacionais, ao lado da péssima distribuição de renda, da
criminalidade e da corrupção.
Poucas vezes se viu um presidente com posições
tão duras sobre a Justiça quanto Lula. Em um
pronunciamento no começo do ano, ele já havia se
referido ao Judiciário como uma "caixa preta". Em
conversa com assessores, o presidente admitiu que
poderia ter sido mais elegante na escolha da expressão,
mas gostou do efeito que sua frase provocou. Discursos
presidenciais pedindo agilidade à Justiça são uma
tremenda novidade. Levantamento realizado pelo
Superior Tribunal de Justiça mostra que os governos são
parte interessada em cerca de 80% das ações que
tramitam nos tribunais superiores, em grande número
delas como réu. Ou seja, a Justiça lenta ajuda o Tesouro
Nacional. Como o governo nunca se mexeu para mudar a
legislação que impede a administração pública de fazer
acordos, suas ações atravancam a Justiça. O governo
ganha tempo e não precisa pagar o que deve. Mudar essa
regra poderia ser um bom começo para deixar a Justiça
respirar.
O verdadeiro escândalo
Em sua visita de três semanas ao Brasil, a
paquistanesa Asma Jahangir, relatora da ONU para
execuções sumárias, deu várias declarações públicas. Em
São Paulo, escandalizou-se com uma unidade da Febem
que hospeda 500 adolescentes onde cabem 62 – e
nenhum juiz brasileiro comentou a denúncia. No Rio de
Janeiro, após visitar favelas e emocionar-se com
depoimentos de mulheres cujos filhos foram
assassinados, ela contou ter visto "um quadro miserável,
triste, em que não há justiça" – e nenhum juiz disse
palavra. Em seu giro, que incluiu visita a nove cidades,
ela ouviu o depoimento de duas testemunhas de crimes
que reclamaram da falta de proteção policial, e ambas
foram assassinadas dias depois – e não se viu, de novo,
reação alguma das autoridades do Judiciário. Em
Brasília, após ser recebida pelo presidente Luiz Inácio
Lula da Silva e contar suas impressões da viagem, Asma
Jahangir disse que pretende sugerir à ONU o envio de um
relator ao Brasil para vasculhar os meandros do Poder
Judiciário – bem, aí sim, o mundo da toga veio abaixo,
escandalizado com a "ingerência".
O ministro Maurício Corrêa, presidente da mais
alta corte brasileira, o Supremo Tribunal Federal, chegou
a dizer que a relatora da ONU era "atrevida" e não tinha
"legitimidade" para falar da Justiça brasileira. O
98 9 8197 8782
presidente do Tribunal Superior do Trabalho (TST),
ministro Francisco Fausto, fez uma comparação irônica
do Brasil com o Iraque, caso as Nações Unidas mandem
um relator para radiografar o Judiciário nacional. "Isso
nos põe no mesmo plano do Iraque. Nós somos o quê?
Uma república submetida a um controle internacional?".
Em seguida, o ministro Francisco Fausto, sem dar uma
única palavra a respeito dos maus-tratos a delinquentes
juvenis, da execução de testemunhas, da chacina nas
favelas, sublinhou sua indignação com a observadora da
ONU com a seguinte preciosidade: "Parece que nada
mais escandaliza o Brasil, todo mundo aceita tudo com
naturalidade". É...
Asma Jahangir, 51 anos, casada, três filhos,
começou seu trabalho em defesa dos direitos humanos
ainda em casa, quando seu pai, militante de oposição, foi
mantido em prisão domiciliar pela repressão
paquistanesa – e ela reagiu o quanto pôde. Formada em
direito, montou o primeiro escritório de advocacia para
defender as mulheres do Paquistão, rotineiramente
submetidas à violência doméstica, e despertou a ira da
parcela mais conservadora da sociedade de seu país,
incluindo, é claro, insistentes acusações de falta de
patriotismo. Em sua batalha, ela e seus filhos já sofreram
duas tentativas de atentado em Islamabad. Hoje, Asma
mora em Genebra, na Suíça. Em sua carreira, talvez
tenha algo a ensinar a magistrados em geral. Recusou-se
a tornar-se a primeira juíza mulher do Paquistão, para
não ter de seguir as leis atrasadas de seu país – como a
permissão de violência contra a mulher, a autorização
para o trabalho infantil e a pena de morte. Ela tem apenas
1,52 metro de altura – mas, como se vê, tem peso de sobra
para sustentar o que afirma.
Reportagem publicada em
http://veja.abril.com.br/151003/p_098.html
TEXTO 03
SOCIEDADE, DEMOCRACIA E LINGUAGEM
Carlos Vogt
Com as grandes mudanças em todas as
atividades do homem que o Renascimento foi imprimindo
à geografia do mundo então conhecido, desenvolveu-se,
consolidando-se, o mito do bom selvagem que o
Iluminismo no século XVIII, através de Jean-Jacques
Rousseau, viria depois consagrar.
A ideia de que o homem nasce naturalmente bom
e que é a sociedade que o corrompe permitiu a construção
de todo um ideário de combate à injustiça e à
desigualdade sociais que até hoje alimenta o imaginário
político-ideológico do mundo ocidental.
Um bom exercício de humor filosófico seria o de
inverter os sinais desse ideário romântico e dizer que o
homem nasce naturalmente mau e que cabe à sociedade
ou perdê-lo de uma vez, confirmando seus instintos, ou
redimi-lo do mal congênito pela ação prática, organizada
e sistemática do aprimoramento das instituições sobre as
48  professor@adeildojunior.com.br
quais se assentam as garantias de sua liberdade e dos
plenos direitos e obrigações do indivíduo em sociedade.
Já se disse que o homem tem duas características
que o diferem das demais espécies animais: a linguagem
e viver em sociedade.
Entretanto, postas assim, essas duas
características, na verdade, ele as compartilha com
outras espécies, o que faz com que seja muito mais a
forma que ambas tomam no ser humano, por predicados,
é claro, que lhe são próprios, do que pelo fato de possuí-
las.
Macacos, papagaios, abelhas e outros seres vivos
possuem linguagens mais ou menos sofisticadas e entre
eles e todos, em graus também diversos, a linguagem tem
uma função fundamental no que diz respeito às suas
formas de vida em sociedade. São, em geral, seres
sociais, cuja existência se organiza, necessariamente, em
sociedade.
Isso leva a pensar que linguagem e sociedade
têm uma relação muito mais que ocasional e fortuita. Ao
contrário, ao que tudo indica, onde há uma, há outra, de
modo que a relação entre elas é de absoluta necessidade
sendo uma também condição suficiente da outra. Quer
dizer, há entre elas uma dupla implicação. E é essa
complicação que faz com que para muitas teorias
linguísticas seja a comunicação a principal função da
linguagem.
No caso do homem, a função simbólica da
linguagem chega, pelas características de sua mente, a
níveis de abstração tão elevados que foi possível
conhecer sistemas inteiros de representação em que a
referência dos símbolos que os integram são eles próprios
símbolos de outros símbolos e, assim, infinitamente, em
encaixes chineses, cuja estética é garantida pela
consistência lógica de sua arquitetura.
Já a própria função semântica da linguagem, isto
é, sua função referencial é reveladora desse complexo
mecanismo de abstração. De fato, a linguagem humana
tem sua antologia, se se puder dizer assim, na negação
de si própria, num belo paradoxo da afirmação de sua
plenitude. O momento pleno da realização de sua função
comunicativa é aquele em que ela se realiza pelo que não
é, pela referência ao que não está nela, está fora dela,
estranho à sua própria natureza física e, no entanto,
integrando-a, sem motivação material, mas completando-
a pela forma da substância que adquire o seu significado
e o sentido das relações que estabelece entre os
interlocutores, seus usuários.
Sendo, pois, de natureza eminentemente
simbólica, o jogo de representações acionado pela
atividade linguística põe a linguagem na cena de um
espetáculo maior e mais complexo: o da história, da
cultura e das máscaras sociais que, embora coladas ao
nosso rosto, nem sempre sabemos o que significam e nem
porque as portamos.
Como escreve Octávio Paz:
“Todas as histórias de todos os povos são
simbólicas; isto é: a história e seus acontecimentos e
98 9 8197 8782
protagonistas aludem a outra história oculta, são a
manifestação visível de uma realidade escondida. Por
isso nos perguntamos: o que significaram realmente as
cruzadas, o descobrimento da América, o saqueio de
Bagdá, o Terror Jacobino, a Guerra de Secessão norte-
americana? Vivemos a história como se fosse uma
representação de mascarados que traçam sobre o
tablado figuras enigmáticas; apesar de sabermos que
nossos atos significam, dizem, não sabemos o que é que
dizem e assim nos escapa o significado da peça que
representamos.”
A noção de sentido de um enunciado linguístico
deve ser compreendida, de um lado, como função das
combinações possíveis deste enunciado com outros
enunciados da língua em que ele foi proferido. Como
função do futuro discursivo que ele abre no momento
mesmo em que é dito. De outro lado, o sentido de um
enunciado, que é parte constitutiva e definidora de seu
significado, é também função das relações que ele
estabelece com outros enunciados pertencentes ao
mesmo paradigma argumentativo, isto é, que apontam
para a mesma direção argumentativa no discurso.
Relações, portanto, que dizem respeito àquela parte da
teoria linguística conhecida sob o nome de pragmática.
Na dinâmica das relações entre a pragmática, a
sintaxe e a semântica do enunciado e do discurso é que
se dá o paradoxo, acima referido, que constitui o centro
vazio e substantivo da gravitação da linguagem: tendo
materialidade e forma próprias, ela só existe plenamente
na negação de si mesma; é o que ela não é, ainda que
esta negação se faça através de si mesma. É sempre o
outro que constitui o horizonte da significação da
linguagem humana.
Além disso, a linguagem é um instrumento. E
como todo instrumento, não tem utilidade imanente. Tem
utilizações históricas. Como um martelo, deixa e recebe
as cicatrizes dos golpes desfechados sobre um prego; traz
em seu cabo a inscrição do suor das mãos que o
utilizaram; nas mãos conforma a lembrança de sua
forma. Assim também a linguagem é memória de si
mesma nos diferentes usos sociais que possibilita e que
dela se fazem através da história.
À capacidade simbólica do ser humano junta-se a
sua capacidade para viver em sociedade criando, assim,
as condições para as diversas apresentações de suas
representações no mundo.
Aqui também uma diferença importante é preciso
anotar relativamente a outras espécies animais que vivem
em sociedade.
Como está dito, essas espécies vivem em
sociedade, tal como o homem, mas este, além do mais,
precisa da sociedade para viver.
É esta necessidade que torna tão próximas a
linguagem e as formas de organização social que o
homem constrói para viver.
A democracia é também a construção de uma
forma dessa necessidade. É um bem, um fim e um objetivo
a ser buscado e preservado pelo aperfeiçoamento
49  professor@adeildojunior.com.br
constante da capacidade simbólica de representação das
instituições com que ela, cultural, política e socialmente
se apresenta e nela nos apresenta ao longo da história.
A eficácia política, social e civil das democracias
depende de muitos fatores e de condições históricas
específicas para o seu bom desempenho. Há, contudo, um
fator que funciona como uma regra constitutiva para a
possibilidade de seu êxito: que os homens e as
sociedades que elas organizam tenham entendimento
pleno de suas formas de organização e que, desse modo,
possam avaliar e contribuir criticamente, de modo
sistemático, para o aprimoramento de sua capacidade de
representação simbólica e de satisfação real de seus
sonhos e necessidades.
http://www.comciencia.br/reportagens/2005/07/01.shtml
TEXTO 04
O TRABALHO E O VÍCIO DA VIRTUDE
Vivemos um momento delicado na história do
planeta. E não por razões cósmicas, cosmológicas,
astronômicas ou mesmo astrológicas. Não por razões
naturais, pois, mas por razões culturais, quer dizer, por
motivações sociais, políticas, religiosas e que tais.
Enumerar os graves problemas que o homem hoje
enfrenta, em diferentes circunstâncias, mas com a mesma
intensa e indeslindável presença, é fazer desfilar uma
lista interminável de alegorias do mal, da dor e do
sofrimento.
Entre essas alegorias do padecimento humano
nas sociedades contemporâneas está, qual uma
locomotiva da crueldade do progresso, a do desemprego,
a da falta de trabalho, a da ausência de perspectiva para
o exercício de uma profissão, a da falta de ocupação e,
consequentemente, a da negação da identidade pessoal
por falta total do espelho no qual se reproduz a imagem
social de nossas semelhanças e de nossas diferenças.
Estamos no ponto de nos percebermos feitos ou só de
semelhanças - o que produz, como significado, o ruído
ensurdecedor do silêncio absoluto -, ou de puras
diferenças - o que gera o silêncio alucinante do alarido
contínuo.
O recente Relatório da Organização das Nações
Unidas (ONU), resultado da pesquisa realizada em 2002
a pedido do Programa das Nações Unidas para o
Desenvolvimento (Pnud), confirma o silêncio da mesmice
na América Latina e alerta para o ruído de conclusões
alarmantes para a democracia neste continente em
permanente emergência.
Feita em 18 países, sendo entrevistadas 18.643
pessoas, a pesquisa mostra que a maioria da população
da América Latina (54.7%) se diz favorável a trocar a
democracia política nos seus países por governos
autoritários, se com isso houver crescimento econômico e
consequente melhoria em suas condições de emprego,
trabalho e bem estar social.
O Brasil ficou quase no final da fila em
preferência pela democracia (15º lugar com apenas
98 9 8197 8782
30.6% dos entrevistados podendo ser considerados
democratas), mostrando, pela pesquisa, a fragilidade do
sistema na percepção pública de seus benefícios.
Este talvez seja o maior impasse que as
liberdades conquistadas nas últimas duas décadas
enfrentam no nosso
continente: liberdade política, liberdade de expressão,
liberdade de movimento, liberdade de circulação do
capital financeiro, mas também falta de confiança nos
políticos, politização dos meios de comunicação, falta de
mobilidade social e exclusão, muitas vezes absoluta, de
parcelas enormes da população da ciranda dos cada vez
mais poucos que gozam dos privilégios da livre
circulação do dinheiro pelos mercados internacionais.
Em outras palavras, globalizam-se as condições
de reprodução do capital financeiro ao preço de
sacrifícios regionais - chamados emergentes - nunca
antes conhecidos.
Daí o risco das motivações para induzir, tal como
revela o Relatório da ONU, as populações a dissociarem
da democracia as virtudes do bem estar social gerado
pelo desenvolvimento da economia. O que é ruim para os
indivíduos, péssimo para a sociedade e pior ainda para
os futuros da qualidade de vida do homem e do meio
ambiente no planeta.
Já se disse com sincera hipocrisia ou com
disfarçada virtude que a hipocrisia é o tributo que o vício
paga à virtude. Uma das virtudes apregoadas da
democracia é a visibilidade de suas formas de decisão,
de representação e de participação das sociedades na
formulação dos destinos de seus repousos e de suas
transformações.
A hipocrisia democrática que só ponha ao
alcance das populações os simulacros de seus benefícios
sem, contudo, permitir-lhes o acesso real ao conforto
material de suas liberdades ideológicas e/ou virtuais
corre o risco de gerar, na percepção de seus atores e
usuários, uma contradição perversa entre liberdade e
bem estar social.
Nesse momento, a hipocrisia subsumirá a
sinceridade e o vício, não tendo mais tributo a pagar a
quem quer que seja, confundirá a virtude com uma
inconveniência passageira a ser contornada para o pleno
triunfo dos finalismos que tudo justificam.
Passa-se, assim, do equilíbrio ético construído
entre o vício e a virtude para a plena vigência do cinismo
de resultados competitivos, acirrando os individualismos
a ponto de ameaçar a consistência dos elos que
sustentam o contrato social que oferece condições de vida
ao homem e que é razão de ser de sua vida em sociedade.
A questão do trabalho, do emprego, da ocupação,
da mobilidade social é grave no mundo contemporâneo e
mais grave ainda em países como o Brasil, pois aponta
para a necessidade de medidas políticas urgentes dos
governos, das entidades e das instituições nacionais e
internacionais, que alterem a rota de colisão em que as
nossas sociedades foram postas pelo primado do capital
especulativo e pouco produtivo, não só do ponto de vista
50  professor@adeildojunior.com.br
econômico, mas sobretudo do ponto de vista social,
político e cultural.
http://www.comciencia.br/200405/
reportagens/01.shtml Carlos Vogt
TEXTO 05
TERRA À VISTA
Na tensão entre a objetividade do mundo e a
subjetividade do conhecimento que dele temos, pelos
filtros do conhecimento de nós mesmos seus viventes é
que se constrói a realidade do mundo vivido, vivenciado,
a viver.
O grito de alerta, de aviso e de conjuro do
marinheiro ao anunciar para a tripulação da nau a
promessa de terra firme ao alcance dos olhos e da
esperança de repouso, em oposição à incerteza do
movimento das águas de navegação, foi se distanciando
das ilhas e dos continentes para abarcar, nos anos 1960,
com os primeiros homens no espaço, todo o planeta a
Terra à vista, agora de uma distância cósmica.
As fotos do Sputinik e a exclamação, por todos e
para todos nós, de Iuri Gagarin A Terra é azul! consagrou
naquele instante mesmo, uma percepção de nossa casa
interestelar que, no ato, como que registrou um padrão de
memória, que logo se impôs, e por eles reforçou-se, ao
modo de ver o planeta também pelos estudos científicos.
Estava se constituindo o paradigma teórico não
cartesiano que permite ver na Terra a sistematicidade das
relações entre as partes vivas do planeta plantas,
microorganismos, animais, homens inclusive e as suas
partes não vivas rochas, oceanos, rios e atmosfera.
O manto azul e branco de águas e transpiração
que, pela primeira vez, pudemos ver para sempre pelos
olhos de Gagarin, envolvia a Terra como a um oásis de
promessas e não como máscara de dissimulação e
engano.
A tranquilidade anunciada pelo grito do
navegante não pode ser o disfarce que esconde a
armadilha do monstro da degradação.
O modo de ver a Terra como um conjunto cujas
partes que a integram somam mais do que a sua simples
adição justaposta e que, nesse sentido, constituem uma
totalidade dinâmica de relação de autonomia
interdependente, isto é, a ideia do planeta como um
sistema complexo de equilíbrio e mobilidade foi
reforçando a percepção de que, num certo sentido, tudo é
vivo no planeta e de que, no limite, não há, no seu corpo,
ponto neutro que possa ser ferido sem consequências
para a vida na Terra e na terra em que ela é vivida.
Será a transposição das águas do São Francisco
uma dessas feridas? E as epidemias, as pandemias, os
vírus mutantes e as mutações viróticas? E a recorrência
dos tufões, dos furacões e dos terremotos? E a seca na
Amazônia? E as mudanças climáticas? E as guerras? E
os níveis de poluição da atmosfera? E os testes nucleares?
E a fome no mundo, a violência, o rancor, o ódio, a
destemperança?
98 9 8197 8782
 Onde quer que a Terra seja ferida e adoeça, pela
sistematicidade das relações dos elementos que a
integram, todos sentiremos o golpe da agressão e
padeceremos da doença que pensávamos longe e
distante de nossas vidas.
Sabemos, porque aprendemos, que é preciso mudar
profundamente os padrões de produção e consumo hoje
vigentes, sob pena de ferirmos de morte o planeta que
habitamos. Esse aprendizado se deu dentro dessa visão
sistêmica da Terra e com ele veio também a
compreensão, cada vez mais aguda e premente, de que
os valores da cidadania e de seus legítimos direitos se faz
acompanhar das obrigações que lhe são, na mesma
proporção, complementares e legítimas e que ambos,
direitos e obrigações cidadãs, são também, do ponto de
vista das sociedades que povoam o planeta, elementos
constitutivos das regras de composição e de
funcionamento desse complexo sistema a que se pode
chamar Terra Viva.
http://www.comciencia.br/reportagens/2006/12/01.shtml -
(Carlos Vogt)
TEXTO 06
ALIMENTO SEGURO
Segurança alimentar pode ser considerada como
uma categoria do conhecimento aplicado à qualidade de
vida, no mundo contemporâneo. É, nesse sentido, uma
categoria do conhecimento prático, uma estratégia de
preservação e de bem-estar, individual e social.
Responder a questões do tipo De onde vêm os
alimentos que consumimos? Como são produzidos? e
Quem os produz? tornou-se requisito obrigatório nos
manuais de direitos do consumidor, o que explica os
diferentes selos, de qualidade, de conformidade, da
origem ou procedência, com que passamos a conviver na
escolha dos produtos do setor.
Além das relações de consumo, propriamente
ditas, o conceito de segurança alimentar envolve também,
e de maneira fundamental, principalmente para países
em desenvolvimento, como o Brasil, urgências sociais,
cujo atendimento pelas políticas públicas,
governamentais e/ou civis, constitui um imperativo
categórico do comportamento cidadão dos países, de
suas instituições, da sociedade e dos indivíduos que neles
vivem.
No Brasil, o Fome Zero, anunciado, com
repercussão internacional, como referência e modelo de
programa de segurança alimentar, desenhou-se com
eficiência teórica e conceitual mas acabou mostrando-se,
na prática, com alta dificuldade operacional e com baixa
eficácia de resultados.
De qualquer modo, o conceito de segurança
alimentar tem, como disse, um papel importantíssimo na
estruturação da qualidade das relações sociais, políticas
e culturais dos habitantes dos países e das diferentes
regiões de um planeta - nossa Terra - cujas fontes de vida
51  professor@adeildojunior.com.br
- a água entre elas - podem ser exauridas se medidas
consistentes não forem tomadas para gerar riqueza e
melhor dividi-la, respeitando-se o princípio da
responsabilidade ética e o fundamento da preservação
do meio ambiente e do desenvolvimento sustentável.
Garantir a todo cidadão o direito de acesso diário
ao alimento em quantidade, qualidade e regularidade
suficientes para lhe oferecer oportunidades iguais de
sucesso e desenvolvimento pessoal e social faz parte das
finalidades práticas e das estratégias próprias do
conceito de segurança alimentar.
É esse conceito, e suas implicações, o objeto
temático deste número de nossa revista eletrônica
ComCiência.
http://www.comciencia.br/reportagens/2005/09/01.shtml -
(Carlos Vogt)
TEXTO 07
A UNIVERSIDADE E SEUS DESAFIOS
I
Um dos grandes desafios do mundo
contemporâneo é, ao lado do chamado desenvolvimento
sustentável, o da transformação do conhecimento em
riqueza. Como estabelecer padrões de produção e de
consumo que atendam às demandas das populações
crescentes em todos os cantos da Terra, preservando a
qualidade de vida e o equilíbrio do meio ambiente no
planeta? Esta é, em resumo, a pergunta que nos põe o
assim chamado desafio ecológico.
Como transformar conhecimento em valor
econômico e social, ou, num dos jargões comuns ao nosso
tempo, como agregar valor ao conhecimento? Responder
a esta pergunta é aceitar o segundo desafio acima
mencionado e que poderíamos chamar de desafio
tecnológico.
Para enfrentar este desafio, próprio do que
também se convencionou chamar economia do
conhecimento ou sociedade do conhecimento,
deveríamos estar preparados, entre outras coisas, para
cumprir todo o ciclo de evoluções e de transformações do
conhecimento que vai da pesquisa básica, produzida nas
universidades e nas instituições afins, passa pela
pesquisa aplicada e resulta em inovação tecnológica
capaz de agregar valor comercial, isto é, em produto de
mercado.
Os atores principais deste momento do processo
do conhecimento já não são mais as universidades, mas
as empresas.
Entretanto, para que a atuação das empresas
seja eficaz, é necessário que tenham no seu interior, como
parte de sua política de desenvolvimento, centros de
pesquisa próprios ou consorciados com outras empresas
e com laboratórios de universidades.
O importante é que a política de Pesquisa e
Desenvolvimento (P&D) seja da empresa e vise suas
finalidades comercialmente competitivas sem o que não
98 9 8197 8782
há o desafio do mercado, não há avanço tecnológico e
não há, por fim, inovação no produto.
Um dos pressupostos essenciais da chamada
sociedade ou economia do conhecimento é, pois, para
muito além da capacidade de produção e de reprodução
industriais, a capacidade de gerar conhecimento
tecnológico e, através dele, inovar constantemente para
um mercado ávido de novidades e nervoso nas exigências
de consumo.
Diz-se que, à diferença da economia tipicamente
industrial, cuja lógica de produção era multiplicar o
mesmo produto massificando-o para um número cada vez
maior de consumidores, na sociedade do conhecimento
essa lógica de produção tem o sinal invertido: multiplicar
cada vez mais o produto, num processo de constante
diferenciação, para o mesmo segmento e o mesmo
número de consumidores. Daí, entre outras coisas, a
importância para esse mercado, da pesquisa e da
inovação tecnológicas.
A ser verdade essa troca de sinais, a lógica de
produção do mundo contemporâneo seria não só inversa,
mas também perversa, já que resultaria num processo
sistemático de exclusão social, tanto pelo lado da
participação na riqueza produzida, dada a sua
concentração – inevitável para uns e insuportável para
muitos –, quanto pelo lado do acesso aos bens, serviços e
facilidades por ela gerados, isto é, o acesso ao consumo
dos produtos do conhecimento tecnológico e inovador.
Desse modo, aos desafios enunciados logo no
início, é preciso acrescentar um outro, tão urgente de
necessidade quanto os outros dois: o de que, no afã do
utilitarismo prático de tudo converter em valor econômico,
tal qual um Rei Midas que na lenda tudo transformava em
ouro pelo simples toque, não percamos de vista os
fundamentos éticos, estéticos e sociais sobre os quais se
assenta a própria possibilidade do conhecimento e de
seus avanços.
Verdade, Beleza e Bondade, no mínimo, dão ao
homem, como já se escreveu, a ilusão de que, por elas,
ele escapa da própria escravidão humana.
Dividir a riqueza, fruto do conhecimento, e
socializar o acesso aos seus benefícios, frutos da
tecnologia e da inovação é, pois, o terceiro grande desafio
que devemos enfrentar. Quem sabe, possa ele constituir a
utopia indispensável ao tecido do sonho de solidariedade
das sociedades contemporâneas.
II
Alison Wolf, professor de educação na
Universidade de Londres, no livro Does education matter?
Myths about education and economic growth (A educação
importa? Mitos sobre a educação e o crescimento
econômico), a propósito do sistema educacional
britânico, chama a atenção para o risco de se tratar a
questão apenas do ponto de vista quantitativo e dentro de
uma lógica de causalidade simplista entre educação e
crescimento econômico.
Sem propósitos culturais, morais e intelectuais, a
educação perde seu caráter civilizatório e reduz-se a mero
52  professor@adeildojunior.com.br
expediente de oportunidade, e mesmo de oportunismo
social na competição desenfreada pelas vagas do
mercado.
Para diminuir esse aspecto utilitarista da cultura
e da educação é preciso aumentar a oferta de trabalho,
reduzindo as consequências perversamente sistemáticas
das economias globalizadas no que diz respeito à
distribuição de renda e à justiça social.
Para países como o Brasil, ainda em passo de
emergência, o problema se agrava, entre outras coisas,
pelo baixo índice de produção tecnológica e de inovação
competitiva nos mercados internacionais, por falta de
agregação de valor à maioria de nossos produtos de
exportação.
Desse modo, cumpre-nos, mais do que nunca, a
todos os atores sociais ligados à educação e à produção
científica e tecnológica, governos, instituições de ensino e
de pesquisa, agências de fomento, a sociedade civil,
como um todo, trabalharmos pela universalização do
acesso ao conhecimento, com propostas eficazes para
solucionar, em número e em qualidade, esta que é a
expressão mais grave da alta concentração da riqueza,
de um lado, e da disseminação globalizada da pobreza
material e do desespero espiritual, de outro: a exclusão
social.
III
Quanto ao sistema de ensino superior, no Brasil,
este tem pela frente desafios que não podem ser adiados
sob pena de que ele venha a ser fragilizado e perca
conquistas importantes que ao longo dos anos foram
sendo incorporadas ao seu funcionamento.
O primeiro desses desafios diz respeito à urgente
necessidade de se ampliar o mercado de trabalho, tanto
acadêmico, quanto empresarial, no Brasil, para que
possam ser absorvidos os mestres e doutores que, a cada
ano se formam em número cada vez maior pelas nossas
universidades ou por programas no exterior. No ano de
2000 foram 5.335 doutores e 18.132 mestres. Em 2001,
6.042 doutores e 19.630 mestres. Em 2002, foram 6.843
doutores e 22.735 mestres e em 2003, 25.978 mestres e
8.094 doutores. Dos 5.335 doutores formados em 2000,
menos da metade tem vínculo de trabalho. Esses números
tendem a aumentar, tanto pelo lado dos que se formam
quanto pelos que, titulados, não encontram trabalho
formal em universidades ou em centros de pesquisa
acadêmicos ou empresariais.
A apreensão entre os que estudam fora do país é
também crescente, pois não vêem, com a perspectiva da
volta, possibilidade de encontro de trabalho nas áreas de
sua formação e de sua competência.
O assunto é, pois, urgente e é com urgência que é
preciso motivar o nosso mercado empresarial para o
problema: sem pesquisadores nas empresas não há
inovação tecnológica, nem inovação de produtos e, em
consequência, não há competitividade e o país fica a ver
navios, não os que exportam o que produzimos, mas os
que chegam para trazer o que importamos. Enquanto, é
claro, pudermos pagar.
98 9 8197 8782
 O segundo desafio, que se liga ao desafio condição de qualidade sem precedentes aos requisitos de
anterior, pelo menos no que diz respeito à expansão do funcionamento de nossas escolas superiores.
mercado acadêmico, é a da qualidade do ensino E para que não se invoquem argumentos
oferecido pelo sistema privado de universidades no privatistas baseados na experiência de outros países, é
Brasil. bom que se diga, desde logo, que na Inglaterra 99% dos
Como se sabe, além do baixo índice populacional alunos estão em universidades públicas, na França,
na faixa de 18 a 24 anos com matrícula em cursos 92,2% e nos Estados Unidos, avocado sempre como
superiores (cerca de 11% apenas), 65% do total dessas campeão do privativismo, 78%, como se pode ver pelo
matrículas estão em instituições privadas. Quando quadro abaixo:
considerado apenas o estado de São Paulo este número
sobe para algo em torno de 84%. Tipos de Cursos Cursos Totais por %
Se tomarmos, por exemplo, o ano de 2000 e cursos de 4 de 2 tipos de
considerarmos o número de doutores nas instituições anos anos instituição
usuárias e, o número de projetos na Fundação de Amparo Instituições 5.814.545 5.277.255 11.091.800 78,0%
à Pesquisa do Estado de São Paulo (Fapesp), tem-se, públicas
contudo, um quadro aproximativo em que se sobressai, Instituições 2.853.890 74.920 2.928.810 20,6%
de modo espetacular, o sistema público de ensino privadas
superior, conforme se pode verificar pelos dados abaixo: sem fins
lucrativos
Instituições superiores de ensino e de pesquisa no Instituições 100.817 105.388 206.205 1,4%
estado de São Paulo privadas
Número de doutores e de projetos Fapesp com fins
lucrativos
Número % Número de % Totais por 8.769.252 5.457.563 14.226.815 100,0%
de Projetos tipos de
Doutores Fapesp cursos
Instituições 4.596 66.9 4.140 79.2 No âmbito das condições estruturais de
públicas de funcionamento das universidades públicas federais, é
ensino e sempre oportuno lembrar a necessidade, até agora
pesquisa reconhecida mas de solução sempre postergada, de
Instituições 1.141 16.6 672 12.8 constituir-se a sua autonomia de gestão financeira,
públicas de experiência que por mais de uma década vem sendo
pesquisa levada a efeito pelas universidades estaduais paulistas
Total públicas 5.737 83.5 4.812 92.0 com resultados que, podendo ser continuamente
Instituições 1.136 16.5 413 8.0 melhorados nos ajustes finos, têm-se mostrado, contudo,
particulares de conceitual, metodológica e operacionalmente eficientes,
ensino e eficazes e de alta relevância para a qualidade do ensino
pesquisa da pesquisa e dos serviços prestados pela USP, pela
Total pública + 6.873 100 5.225 100 Unicamp e pela Unesp.
particulares Ligado à essa falta de autonomia de gestão
financeira, apresenta-se o problema crônico da total falta
Algo disso tem, sem dúvida, a ver com a estrutura de uma política de recursos humanos para as
jurídico-institucional do sistema privado de ensino universidades federais que se reflete de forma
superior, profundamente comprometido, de um modo poderosamente negativa na política salarial dessas
geral, com os aspectos comerciais da educação como instituições que, padecendo ainda de um outro mal
negócio e, consequentemente, com os fins lucrativos do endêmico – o da carência de políticas regulares e
empreendimento. sistemáticas de fomento –, correm o sério risco de não só
É preciso dar definitivamente um sentido público terem comprometidas suas atividades fim, como o de, por
ao sistema de ensino superior, como um todo, que é, por isso, comprometerem, sem volta, qualquer iniciativa de
definição, um bem público. planejamento programático do setor de ciência,
Transformar a estrutura jurídico-institucional do tecnologia e inovação.
ensino superior privado no país e dar-lhe um caráter A imprensa, de um modo geral, tem dedicado
eminentemente fundacional, sem fins lucrativos, é, pois, atenção particular ao momento delicado por que passa o
desafio premente e tarefa inadiável. sistema de Ciência, Tecnologia e Inovação (C,T&I) no
E é claro, para que não haja solução de Brasil. E mais delicado ainda, quando se considera que,
continuidade, por resistências e lobbies corporativos e por sem dúvida alguma, se trata do melhor e mais bem
vazios de financiamento, pode-se legislar para frente, o montado sistema da América Latina, o que colabora para
que já seria uma mudança de qualidade enorme no pôr em evidência os problemas por que estamos
quadro institucional de nossas universidades e uma passando.

53  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782

 As universidades federais espalhadas pelos
estados brasileiros continuam a viver momentos críticos e
de apreensão em virtude do atraso de repasses, e das
indefinições quanto às prioridades do Ministério da
Educação para o ensino no país, quanto à sua situação
jurídico-institucional no que diz respeito à autonomia de
gestão financeira, quanto ao valor dos salários que
permanece praticamente o mesmo há vários anos e
quanto à própria situação de instabilidade criada pelas
novas formas de aposentadoria propostas na reforma
previdenciária.
Os fundos setoriais, que são parte importante
desse desenho original e criativo do sistema de C,T&I
brasileiro, em 2002, não conseguiram executar, no geral,
mais do que 20% dos recursos que se anunciavam
quando de sua criação.
O fato é que a irregularidade econômico-
financeira constante acaba por gerar a assistematicidade
técnica do sistema, de modo que o que era ótimo
virtualmente acaba por ser menos que sofrível na
realidade.
O outro efeito perverso, decorrente do mesmo
fenômeno, é a total falta de possibilidade de qualquer
planejamento, efeito esse que perpassa, como uma
corrente de alta voltagem, negativa, toda a espinha
dorsal do sistema, desde a sua arquitetura organizatória,
no centro, até a execução, pelos usuários dos programas
financeiros, nas pontas.
Embora não seja condição suficiente para
solucionar esses problemas, a autonomia de gestão
financeira dessas instituições é, contudo, condição
necessária para deles tratar de forma adequada e eficaz.
A experiência da Fundação de Amparo à
Pesquisa do Estado de São Paulo (Fapesp), criada, no
estado, em 1962, e das universidades estaduais paulistas,
desde 1989, mostram o acerto e a justeza das decisões
que instituíram a sua plena e total autonomia de gestão
financeira.
No caso da Fapesp, que recebe, por lei
constitucional, 1% da receita tributária do estado ao
longo de seus 40 anos de existência, a possibilidade de
seu bom funcionamento está diretamente ligada à sua
autonomia e, consequentemente, à sua capacidade de
planejamento e de provisionamento dos projetos
concedidos e das despesas contratadas.
Com autonomia e planejamento a Fapesp tem
conseguido, juntamente com a comunidade científica
paulista, responsável por mais de 50% da produção
brasileira no setor, singrar o mar revolto das
adversidades conjunturais e estruturais da nossa
economia e navegar, com expectativa confiante, para
mares mais propícios de estabilidade nos cenários futuros
do país.
Nesse sentido, não é demais lembrar que, embora
não seja panaceia, adotar a autonomia de gestão
financeira das instituições federais de fomento à
pesquisa, como o CNPq, e também das universidades
públicas federais, seria uma boa iniciativa em qualquer
governo e uma boa forma de iniciar, na prática, um bom
54  professor@adeildojunior.com.br
diálogo com a comunidade científica nacional que há
muitos anos luta, reclama e propugna por ela.
http://www.comciencia.br/reportagens/2004/09/01.shtml
(Carlos Vogt)
TEXTO 09
REPORTAGEM SOBRE VIOLÊNCIA NO RIO MOTIVA
VIAGEM DE MINISTRO A LONDRES
JANAÍNA LAGE
da Folha Online, no Rio
O ministro do Turismo, Walfrido Mares Guia,
afirmou hoje que visitará Londres para fazer um trabalho
de "relações públicas". No início do mês, reportagem
publicada pelo jornal britânico "The Independent"
compara a violência das favelas do Rio aos conflitos da
Tchetchênia e do Sudão.
O conteúdo da reportagem foi amplamente
criticado no Brasil, com acusações de exagero e
imprecisão por representantes do governo e especialistas.
Segundo o ministro, a reportagem do "Independent" não
deve afetar o número de turistas em visita ao Brasil.
"Posso garantir que o número de turistas ingleses
não vai diminuir em nem ao menos um por causa da
reportagem do "Independent", afirmou Guia. O ministro
irá para Londres no dia 8 de novembro para abrir um
escritório da Embratur.
A programação inclui também uma entrevista
coletiva para a imprensa londrina, um workshop e a
divulgação de notícias positivas sobre o Brasil. "Vamos
mostrar como é que o Brasil é para a gente poder anular
essa reportagem", disse.
Rio de Janeiro
Apesar do histórico recente de arrastão e crises
em favelas como Rocinha e Vidigal, o ministro afirma que
a violência não chama a atenção do turista estrangeiro
da maneira que se imagina.
De acordo com ele, uma pesquisa realizada por
duas faculdades de turismo, indica que a violência é o
quarto item lembrado entre os visitantes estrangeiros do
Rio de Janeiro.
A principal queixa se refere a um problema
simples: sinalização. Os turistas encontram dificuldades
para chegar em monumentos e atrações da cidade devido
à ausência de placas em outros idiomas. A segunda
reclamação é sobre a qualidade do atendimento. A falta
de preparo da indústria do turismo, segundo o ministro,
formada majoritariamente por empresas de pequeno
porte afeta a percepção dos visitantes sobre a cidade.
A terceira maior dor de cabeça para o turista é a
bandeirada dos táxis. A cobrança indevida salta aos
olhos mesmo de quem nunca esteve na cidade. O ministro
afirmou já ter conversado com o prefeito Cesar Maia (PFL)
para fazer um trabalho de reeducação. "Todo mundo tem
98 9 8197 8782
ideia de quanto custa um táxi ou uma refeição em
qualquer lugar e há um abuso durante a [alta]
temporada", disse.
A violência aparece apenas em quarto lugar.
Segundo o ministro, 38% dos turistas estrangeiros
passam pelo Rio. Em segundo lugar, desponta São Paulo
e em terceiro, Salvador.
TEXTO 10
TIETÊ, O RIO E O SONHO
O maior projeto de despoluição do falecido rio que corta
a capital paulista é colocado em prática, com a
promessa de que a vida voltará às águas. Mesmo que
tudo dê certo, o Tietê na região metropolitana ainda será
um rio agonizante.
Por Fátima Cardoso, com Paulo D`Amaro e Paula Cleto,
com Gisela Heymann, de Paris
É uma água nojenta, escura e malcheirosa.
Dejetos em estado bruto de uma população de 17 milhões
de pessoas escorrem pelos canos das casas, pas-seiam
pelos córregos e são jogados nas águas do Tietê, ao
alcance dos olhos e do nariz dessas mesmas pessoas.
Todos os dias misturam-se ao rio 800 toneladas de esgoto
doméstico, 300 toneladas de esgotos de origem industrial
e mais 3 toneladas de material inorgânico, o caldo
impregnado de produtos químicos mandado ao ralo
pelas indústrias. Quase a metade do líquido que corre
nesse leito é sujeira pura. Ao atravessar a região
metropolitana de São Paulo, o Rio Tietê abriga uma
variedade imensa de porcarias. Tem tudo. Menos vida.
Como alguém que atira o lixo pela janela e cria
um monturo em seu próprio quintal — assim a gente que
vive em volta do Tietê lida com o rio. Enquanto a sujeira
era pouca, ele dava conta de se limpar. A partir da
década de 50, as águas não suportaram mais a carga
pesada de esgotos e restos industriais de uma cidade que
já acumulava mais de 2 milhões de habitantes, e foi
decretada a morte do rio por falta de oxigênio. Fazê-lo
reviver é o desafio do Projeto Tietê, um gigantesco
conjunto de obras a serem executadas em cinco anos, ao
custo de 2,6 bilhões de dólares.
Promessa do projeto: “A recuperação do Rio Tietê
e o retorno da vida ao rio paulista nos próximos cinco
anos são fatos irreversíveis”. Apresentado pelo Governo
do Estado de São Paulo no ano passado, em meio ao furor
ambientalista da Rio 92, ele será exe-cutado em duas
fases. Na primeira, até dezembro de 1994, serão
construídas:
— Duas estações de tratamento de esgotos
novinhas em folha, além da conclusão de uma terceira já
em obras e a ampliação de uma quarta (serão cinco ao
todo);
— 1 500 quilômetros de redes de coleta de esgoto
doméstico, para atender 250 000 novas ligações
55  professor@adeildojunior.com.br
domiciliares (a rede hoje é de 13 500 quilômetros, com 1,5
milhão de ligações);
— 315 quilômetros de coletores-tronco (para levar
o esgoto da coleta doméstica até os interceptores);
— 37 quilômetros de interceptores (canos com
2,80 metros de diâmetro ao longo dos rios que levam os
esgotos até as estações de tratamento). Todas essas
obras serão tocadas pela Companhia de Saneamento
Básico do Estado de São Paulo (Sabesp). O custo de 900
milhões de dólares será dividido entre o governo do
Estado e o Banco Interamericano de Desenvolvimento
(BID), cada um pagando metade da conta.
Enquanto isso, as 1 250 indústrias responsáveis
por 90% da poluição industrial farão seu próprio
tratamento dos efluentes, livrando o rio da sopa de metais
que recebe hoje. Esse trabalho, supervisionado pela
Companhia Estadual de Tecnologia e Saneamento
Ambiental (Cetesb) começou há dois anos, e já apresenta
os primeiros resultados: 424 indústrias já construíram
suas próprias estações de tratamento dos efluentes, o que
diminuiu a poluição industrial em 25%. Até o final de 1994,
estima-se que todas as 1 250, a maio-ria na área de
metalurgia, química e alimentação, já tratem seus dejetos
inorgânicos.
Na segunda fase do Projeto Tietê, até 1997, a
capacidade das estações de tratamento será ampliada.
Hoje na Grande São Paulo somente 63% da população é
atendida pela rede de esgotos. Da sujeira coletada, só
19% é tratada antes de ganhar o leito do Tietê (isso
significa que apenas 13% do volume total de esgotos
produzido na região recebe tratamento). As duas
estações de tratamento que funcionam hoje, Barueri e
Suzano, operam com metade da capacidade, porque
foram inauguradas antes que os coletores necessários
para levar os esgotos até elas fossem construídos. Daqui
a quatro anos, prevê-se que 80% da população terá rede
de coleta de esgoto na porta de casa, e a porcentagem de
tratamento subirá para 75%.
Será concreto para todo lado. “O projeto vai abrir
150 frentes de trabalho, gerar 100 000 empregos e
transformar a cidade num canteiro de obras”, diz José
Fernando Boucinhas, secretário estadual de Recursos
Hídricos, Saneamento e Obras e coordenador geral do
Grupo Executivo da Comissão Especial para o Programa
de Despoluição do Rio Tietê. Se o nome é quilométrico, a
ambição é maior ainda. A Comissão Especial tem como
presidente o governador de São Paulo, Luiz Antonio
Fleury Filho — que fez da despoluição do Tietê uma
bandeira de governo —, e reúne sete secretarias
estaduais. O Grupo Executivo é a união das três empresas
estatais responsáveis por água e saneamento básico
(Sabesp e Departamento de Águas e Energia Elétrica) e
controle ambiental (Cetesb). Cada empresa, na verdade,
tinha seu próprio projeto de obras, a serem executadas
sabia-se lá quando e com que dinheiro. O Projeto Tietê é
exatamente a reunião de todos os projetos na mesma
pasta, o que facilita muito na hora de pedir financiamento
a bancos internacionais e garante que todos serão
tocados ao mesmo tempo.
98 9 8197 8782
 Por trás da propaganda de despoluição do rio,
uma causa nobre e comovente, percebe-se no entanto que
to-das as empresas estão fazendo justamente o que
deveriam fazer — saneamento básico e controle de
poluição. Para isso, precisaram do empurrão de 2 milhões
de paulistanos que resolveram não mais tropeçar nos
próprios dejetos. É que há dois anos a Rádio Nova
Eldorado AM e a Fundação S.O.S. Mata Atlântica criaram
o Núcleo União Pró-Tietê, uma campanha divulgada por
rádio, jornais e eventos que angariou 2 milhões de
assinaturas pedindo a despoluição do rio. “A ideia do
Projeto Tietê surgiu do próprio governador Fleury, que
sensibilizou-se com os movimentos ambientalistas e
aproveitou o momento favorável da Rio 92 para pedir
ajuda aos órgãos financiadores internacionais”, conta o
secretário Jo-sé Fernando Boucinhas.
Se der certo, o Projeto Tietê pode ser o fim de uma
novela de mau gosto que já dura quarenta anos, cujo
enredo é o saneamento básico da maior cidade
brasileira. Quando o Rio Tietê morreu, na década de 50,
começaram a surgir remédios milagrosos para ressuscitá-
lo, mas nada foi além das palavras vãs. Na década de 50,
foi adotado um plano elaborado pela empresa americana
Hazen & Sawyer, que previa uma estação de tratamento
às margens da represa Billings, na zona sul de São Paulo,
e mais três pequenas estações. Nunca saiu do papel.
Depois veio o Convênio Hibrace, uma união de três
empresas que começaram a colocar em prática outro
plano elaborado por uma consultoria americana,
chamada Greeley e Hansen. Os americanos erraram feio
na previsão do crescimento populacional, calculando que
no ano 2000 a cidade de São Paulo teria 5 milhões de
habitantes (hoje são quase 10 milhões).
Mesmo assim, chegaram a ser construídas duas
estações de tratamento primário dos esgotos, Vila
Leopoldina e Pinheiros, que existem até hoje. O projeto
genial seguinte apareceu na década de 70, com o nome
de Solução Integrada. A ideia era canalizar todo o esgoto
para coletores às margens dos rios e jogar a sujeira numa
enorme lagoa de estabilização num vale da Serra da
Cantareira, que margeia as zonas norte e oeste da
cidade. Seria literalmente uma represa podre. Também
não saiu do papel. Em seguida veio o Projeto Sanegran,
que aproveitava a ideia dos coletores ao longo dos rios,
com a diferença de que o esgoto seria levado a três
estações de tratamento — Suzano, Barueri e ABC.
Chamado de faraônico na época, já que previa uma
estação gigantesca como Barueri (que teria capacidade
para tratar 60 metros cúbicos por segundo), esse projeto
do final dos anos 70 arrastou-se por mais de uma década,
amarrado ora por ações populares na Justiça, movida por
vereadores paulistanos que eram contra, ora pela falta de
verbas.
Enquanto se discutia, a quantidade de esgoto
jogada ao rio não parava de crescer. O atual capítulo
dessa novela, o Projeto Tietê, é o Sanegran revisado, com
cinco estações de tratamento em lugar das três originais,
e bem mais modestas — Barueri terá capacidade total de
9,5 m3/s. Se tudo der certo, e a quantidade de esgotos
56  professor@adeildojunior.com.br
tratados em São Paulo subir de 13% para 75%, essa
novela malcheirosa pelo menos terá saído do lugar. Será
um progresso notável se o Tietê for livrado de três quartos
da carga poluidora que hoje cai sobre ele. Daí a dizer que
estará limpo e com vida, porém, é outra história.
A matemática oficial garante que o rio viverá
outra vez. Vejamos as contas: são lançados hoje no Tietê
42 metros cúbicos por segundo. Apenas 13% é tratado
(cerca de 5 m3/s); sobram quase 37 m3/s de sujeira pura
nas águas do rio. Terminada a segunda fase da obra,
serão tratados 75%, sobrando no mínimo 10 m3/s jogados
no rio em estado bruto. São 200 toneladas diárias de
esgoto purinho, plenamente podre, no leito do Tietê.
Rubens Monteiro de Abreu, engenheiro da equipe do
Projeto, espe-cialista em despoluição, atesta: “Com 70%
do esgoto tratado, o rio deve mudar de aspecto. A cor
preta dará lugar a um tom avermelhado e o mau cheiro
deve sumir, permitindo a navegação na zona
metropolitana”.
Os modelos matemáticos feitos pelo engenheiro
levam à conclusão de que o nível de oxigenação será
cerca de 2 miligramas de oxigênio por litro de água, na
época das chuvas de verão. No inverno, porém, em
condições de estiagem, ele admite que a oxigenação
pode cair a zero e o mau cheiro volta, devido à presença
dos microorganismos anaeróbios. Peixinhos corajosos e
azarados, que por acaso estiverem passeando por São
Paulo nessas ocasiões, deverão morrer por falta de
oxigênio.
Segundo a matemática não-oficial, os ingênuos
peixinhos não correm esse risco, simplesmente porque
daqui a cinco anos não vai haver nem peixe nem bicho
nenhum nas ainda fétidas águas do Tietê. “Deixar 20% do
esgoto doméstico caindo em estado bruto seria como
voltar à situação da década de 50”, calcula o biólogo
Samuel Murgel Branco, ex-diretor de pesquisa da Cetesb,
que trabalha com o Tietê desde 1956. “Nessa época, o rio
já estava bem ruim”, lembra. “Não havia mais peixe nem
oxigênio no trecho que atravessa São Paulo.”
Nem mesmo quem pediu a despoluição do rio
acredita que ele voltará a viver em cinco anos. “O fato de
ainda cair 20% do esgoto doméstico no rio é suficiente
para matá-lo”, garante Mário Mantovani, presidente da
Fundação S.O.S. Mata Atlântica, a entidade que
organizou o Núcleo União Pró-Tietê. Então por que não se
trata de uma vez todo o esgoto da região metropolitana?
“Os 20% de residências que ficarão fora da rede de coleta
estão nas áreas periféricas, com dificuldade de
interligação às redes”, justifica o secretário José Fernando
Boucinhas.
Mesmo que o rio continue morto, não significa que o
Projeto Tietê deva ser condenado por isso. “É uma
providência necessária, mas é apenas uma das partes de
um processo maior e mais abrangente”, avalia Mário
Mantovani. As outras partes do processo são
responsabilidade tanto do governo quanto da sociedade.
“É preciso que se determine uma lei de uso de solo tanto
na capital quanto no interior, para impedir o
assoreamento do rio, além de promover educação
98 9 8197 8782
ambiental para que as pessoas parem de jogar lixo,
pneus e móveis lá dentro”, diz Mantovani.
O assoreamento do rio — ou o acúmulo de lixo e
lodo no fundo — é um capítulo especial na novela do
Tietê. A única obra que nunca parou de ser feita foi o
desassoreamento, com escavadeiras tirando lama do
fundo e fazendo montanhas com ela nas margens,
retiradas por caminhões. Eram 200 caminhões por dia,
totalizando 25 000 viagens de transporte de lama por mês.
O prejuízo ao trânsito das pistas de alta velocidade das
marginais era comum, além do espetáculo deprimente
dos montes de lodo emporcalhado às margens do rio.
Uma das obras complementares do Projeto Tietê, já
iniciada, veio pôr fim a esse transtorno. É a DLD, ou
dragagem de longa distância, já apelidada de lododuto.
Nesse sistema, escavadeiras hidráulicas,
instaladas sobre flutuantes dentro do rio, retiram o lodo e
o lixo do fundo do leito, depositando-os sobre batelões. O
lixo fica preso em peneiras e depois é transportado por
caminhões. No trecho até a barragem da Penha, na zona
leste da cidade, a terra e a areia retiradas vão por um
tubo de aço de 5 quilômetros de extensão até áreas de
deposição na própria zona leste. No outro trecho do rio,
da Penha até a zona oeste, próximo à barragem Edgar de
Souza, o processo é parecido, só que o lodo retirado do
fundo viaja em barcaças até as proximidades do Rio
Pinheiros, ao lado do qual passa uma estrada de ferro. O
lodo é transportado por um tubo de 1 quilômetro de
extensão até tanques de sedimentação, para depois ser
transportado por trem até Carapicuíba, a oeste da cidade.
O desassoreamento não tem fim. “É como tirar o
pó dos móveis de uma casa”, compara o secretário
Boucinhas. Devido à impermeabilização do solo na
cidade, caem no rio todos os anos 2 milhões de metros
cúbicos de terra e outros resíduos, além do lixo que o povo
joga sem dó nem piedade. Para Mário Mantovani, esse é
um problema gravíssimo. “É absolutamente necessário
que se determine uma lei de uso do solo tanto na capital
quanto no interior, para impedir o assoreamento do rio”,
decreta. “É preciso também promover educação
ambiental para que o cidadão pare de jogar lixo, pneu,
móveis, a sogra dentro do Tietê.”
Por enquanto, tudo indica que as dragas vão
passar a vida varrendo o fundo do rio. Se não o fizerem,
o risco de enchentes aumenta, e a capacidade de
autolimpeza do rio, que já é pouca, diminui ainda mais.
Pelo menos o novo método, importado da Holanda, libera
as margens do Tietê para empregos bem mais
agradáveis, como o plantio de árvores e grama, que está
sendo executado pelo DAEE. Esse trabalho começou há
dois meses, e a diferença é visível — ainda que a
graminha arrumadinha faça um contraste absurdo com a
água horrorosamente nojenta.
Um banho de doenças
A água do Tietê não é poluída de forma
homogênea ao longo do rio. Dependendo do trecho, pode
haver concentração maior de metal, de matéria orgânica
(que agrega bactérias patogênicas) ou mesmo de
57  professor@adeildojunior.com.br
venenos. “Você pode escolher do que quer morrer se cair
no Tietê”, ironiza o biólogo José Luiz Negrão Mucci, da
Faculdade de Saúde Pública da Universidade de São
Paulo. O perigo de morte, porém, não é grande. A única
certeza é que ninguém passa incólume a um mergulho
nas águas fétidas. Pelo menos uma dermatite se leva de
lembrança.
O perigo mais imediato é o dos pesticidas,
trazidos para o leito do rio por chuvas sobre plantações
às suas margens. Tais venenos podem matar em questão
de minutos. Para sorte dos banhistas acidentais, eles não
são quantitativamente tão perigosos na região
metropolitana. Já os metais — com exceção do ferro —
causam complicações hepáticas, caso a pessoa engula
água. E se tiver o azar de ingeri-la num trecho próximo a
uma grande descarga de efluente industrial com metais,
pode ter distúrbios no sistema nervoso central, como
perda de coordenação motora, disfunções cerebrais, e até
perda de dentes. A poluição orgânica vinda dos esgotos,
por sua vez, é adorada pelos vírus da poliomielite e da
hepatite. Agrega também bac-térias causadoras de febre
tifóide, salmonelose e disenterias em geral.
Águas turvas em Paris e Londres
Promessas não cumpridas não são privilégio de
políticos brasileiros. Em 1990, o prefeito de Paris, Jacques
Chirac, afirmou que em dois anos o Rio Sena estaria tão
limpo que os citadinos poderiam nele se banhar. Como
prova, o próprio Chirac daria boas braçadas, em pleno
centro da capital francesa. Hoje, o Sena é considerado
como um dos rios mais sujos da Europa Ocidental. Suas
estações de tratamento só têm capacidade para reciclar
70% da água dos esgotos e quando há fortes chuvas,
como em junho de 92, os poucos peixes que sobrevivem
bravamente à poluição ficam sem oxigênio por causa da
enxurrada de produtos orgânicos derramada nas
margens da região parisiense. “Temos algumas das
maiores estações de tratamento de águas do mundo, com
uma capacidade total de 2,4 milhões de metros cúbicos
por dia”, afirma Phillippe Lohest, responsável por
Medidas de Qualidade das Águas Superficiais da
Agência de Águas Seine Normandie. “O problema é que
a capital é muito populosa, precisamos de mais uma
estação”, completa. Ao que parece, o prefeito de Paris não
está nem prestes a vestir seu calção. Segundo a
organização ecologista Greenpeace, a poluição
bacteriana do Sena é 100 vezes superior ao li-mite
tolerável pelos banhistas.
Do outro lado do Canal da Mancha, os londrinos
não manifestam a menor intenção de mergulhar no
Tâmisa. No entanto, desenvolveram um eficiente sistema
para aumentar seu nível de oxigênio — desde 1987,
Bubbler, um barco de 50 metros de comprimento, injeta no
rio 30 toneladas diárias desse gás, produzidas a partir do
ar atmosférico. Após ser separado dos outros gases que
compõem o ar por meio de um absorvente químico
chamado zeolito, o oxigênio é dissolvido na água. Em seis
anos de utilização, 100 espécies de peixes já foram
98 9 8197 8782
contabilizadas nos 15 quilômetros do Tâmisa que cortam
a capital inglesa, antes considerados totalmente sem
vida. Entre elas, 200 salmões. O Bubbler custou ao
governo inglês 6 milhões de dólares, cerca de 30 vezes
menos do que uma nova estação capaz de tratar os
esgotos parisienses.
VII – ENTREVISTAS
Da mesma forma que reportagem, configura-se
preferentemente mediante uma trama conversacional,
mas combina com frequência este tecido com fios
argumentativos e descritivos. Admite, então, uma maior
liberdade, uma vez que não se ajusta estritamente à
fórmula pergunta-resposta, mas detém-se em
comentários e descrições sobre o entrevistado e
transcreve somente alguns fragmentos do diálogo,
indicando com travessões a mudança de interlocutor. É
permitido apresentar uma introdução extensa com os
aspectos mais significativos da conversação mantida, e
as perguntas podem ser acompanhadas de comentários,
confirmações ou refutações sobre as declarações do
entrevistado.
Por tratar-se de um texto jornalístico, a
entrevista deve necessariamente incluir um tema atual, ou
com incidência na atualidade, embora a conversação
possa derivar para outros temas, o que ocasiona que
muitas destas entrevistas se ajustem a uma progressão
temática linear ou a temas derivados.
Com ocorre em qualquer texto de trama
conversacional, não existe uma garantia de diálogo
verdadeiro; uma vez que se pode respeitar a vez de quem
fala, a progressão temática não se ajusta ao jogo
argumentativo de propostas e de réplicas.
TEXTO 01
UMA APOSTA NA CULTURA DOS EXCLUÍDOS
por Redação CartaCapital
Segundo Cleber Aquino, ainda não chegamos lá. Confia,
porém, na criatividade do povo em contraposição aos
senhores da empresa P. De p...
CartaCapital: O senhor é um crítico cáustico do
capitalismo à brasileira. O que o incomoda?
Cleber Aquino: Nós ainda não temos um capitalismo
competitivo, sobretudo globalmente competitivo. Vamos
pegar como ponto de referência os 500 anos de Brasil. Em
400 anos, este país nunca teve empresa. De um lado,
ficava o senhor feudal, de outro, os escravos.
CC: E o Barão de Mauá?
CA: Mauá soube aproveitar as limitadas possibilidades
que o Brasil tinha. Homem de muito valor, chegou a
construir um império. Nessa mesma linha de resposta
entram Francisco Matarazzo, Jorge Street e Pereira Inácio.
Entra também aí o Grupo Diários Associados, nas mãos
58  professor@adeildojunior.com.br
de um grande personagem, não sei se aventureiro ou
estadista. Sua Excelência, Assis Chateaubriand. Se eu
consultar Fernando Morais e Paulo Cabral, os dois vão
dizer que era um estadista. Nos meus valores, ele era um
aventureiro capaz de táticas adequadas ao Brasil de
outrora. Ele tinha uma relação sadomasoquista com a
elite de São Paulo. Terminou a vida com a bengala
levantando as saias das dondocas de São Paulo só para
ridicularizar. Mas criou uma empresa midiática que, à
época, teve papel importante.
CC: E Getúlio, não tinha um projeto de Brasil?
CA: Tinha, mas era calcado na atuação do Estado. Ele
não batia continência para a iniciativa privada.
CC: Mas a Fiesp já existia. Figuras como Roberto
Simonsen estavam aí. O conde Matarazzo era dono de
quase metade do Porto de Santos.
CA: E dono do segundo orçamento da República. Mesmo
assim, insisto, Getúlio não batia continência para a
iniciativa privada. Chegamos à década de 1950 e vem a
figura do Juscelino Kubitschek. Ele escancarou as portas
do Brasil ao capital estrangeiro. E, com isso, acelerou
muito o processo de industrialização. Mas o mal que
essas empresas trouxeram ainda perdura. Essas
empresas trouxeram o know-how de seus países de
origem, não aculturaram suas práticas de gestão, e o
Brasil passou a ser apenas uma bomba de sucção para
elas ganharem dinheiro. Aí vem o golpe de 1964.
CC: Ao falar de Getúlio, tivemos a impressão de que o
senhor sentia falta de uma visão mais liberal do País.
Getúlio apoiava-se na presença maciça do Estado,
Enquanto Juscelino deu mais espaço à iniciativa
privada.
CA: Juscelino também se apoiou no Estado fortemente.
Como ele viu que a máquina do Estado não servia para
nada, criou uma estrutura paralela. Queria desenvolver a
indústria automobilística, criar um projeto. Mas ele
continuava ferreamente ligado à figura do Estado. Ele
queria, no lema dele, desenvolver o Brasil 50 anos em
cinco. Foi buscar as multinacionais, não tinha outro
caminho. Nosso índice de poupança aqui era baixíssimo.
Quando chegamos ao golpe de 1964, os militares deram
uma freada no incipiente capitalismo nacional. Botaram
o pé até o talo na intervenção do Estado na vida do País.
O único presidente que acordou o Brasil para a
fragilidade do nosso capitalismo foi Fernando Collor de
Mello. Não vou entrar no mérito do governo desse
cidadão, mas foi quem escancarou as portas do País para
a competição internacional. Aí percebemos que a gente
tinha empresas fracas. A empresa P, a empresa prostituta,
é o novo fenômeno do capitalismo brasileiro. O sujeito tem
uma empresa, não tem capacidade competitiva nem
estrutura de grana nem management. Então, ele dá um
banho de butique, deixa ela bem cheirosa e entrega aos
milionários. É o caso do Banespa. Tomou um banho de
butique. “Custa 3,5 bilhões? É muito pouco. Vamos dar 7
bilhões para vocês não amolarem e pedirem ela de volta.”
98 9 8197 8782
Essa é a empresa P, que é o novo cenário do capitalismo
brasileiro A raiz disso vem de Collor. A empresa P mostra
que essa geração conta mais com oportunistas que com
empresários. Na primeira dificuldade que têm, passam a
empresa para frente. Quando convivi com Paulo Villares,
encontrei-o com um grupo de 40 mil funcionários
orgulhoso. Na primeira dificuldade que ele teve, passou
para frente. Ele falou: “Percebi que não dava para
competir e cometi erros elementares. Um deles é que a
nossa família não confiou nos executivos. Eu achei melhor
vender. Acerto a vida dos familiares e levo uma vida
maravilhosa”. Perguntei o que ele considerava ser uma
vida maravilhosa. Ele respondeu: “Acordar tarde, tomar
um banho de piscina, fazer um Cooper, almoçar com
amigos...”
CC: O senhor falou em Chateaubriand. E Roberto
Marinho? Assim como Chateaubriand, teve um papel
importante na definição do rumo deste país.
CA: Se eu tiver de colocar numa balança o
Chateaubriand e Roberto Marinho, na minha ética
profissional, Chateaubriand é mais empresário, mais
talentoso e mais brilhante do que Roberto Marinho. Um
sujeito gago, com 15 anos de idade, analfabeto, do
interior da Paraíba, consegue montar aquele império dos
Diários Associados. Ele dá de chinelo no Roberto
Marinho. No campo da política os dois tiveram um papel
semelhante, porque os dois se entregaram ao poder
dominante. Onde estava o poder, os dois estavam ali
grudados.
CC: Chateaubriand foi tão ajudado pelo poder quanto
foi Roberto Marinho?
CA: Roberto Marinho foi muito mais. Roberto Marinho não
derramou uma gota de suor para administrar a Globo. A
única coisa em que ele difere um pouco de
Chateaubriand é que plantou, na Globo, na época,
algumas sementes de profissionalização. Sobre o caráter,
um pelo outro e não quero troco.
CC: Chegamos aos dias de hoje. Com está o
cenário?Melhorou?Tem alguma perspectiva?Podemos
achar que as coisas tendem a melhorar, ou não?
CA: Existe um clima de euforia exagerada em relação ao
amadurecimento do pacto empresarial. Se fizermos uma
análise mais radical, ele continua pobre. Por exemplo, um
país com a Holanda tem a Philips, o Brasil não tem
nenhuma empresa globalizada. A Suécia tem mais de 200
empresas internacionais. O Brasil não tem 12. Os
empresários cabem em um Gol. Com essa tal
globalização, restam duas alternativas: ou se transforma
em empresa P ou bota o pé na estrada internacional, que
é o cenário competitivo. É impossível uma empresa
madurecer se ele não desfilar numa área internacional. A
Vale é bem-sucedida porque ela sempre atuou na área
internacional.
CC: A Embraer não seria um exemplo positivo?
59  professor@adeildojunior.com.br
CA: Sim, podemos pinçar uma Embraer. Mas, de um
modo geral, nós não temos uma educação globalizada.
Antes de Philips começar a funcionar, os irmãos Philips já
eram globalizados. E existe também o problema da
tecnologia. Por que o Japão é tão bem sucedido? Dois
fatores: gente – a educação é globalizada – e uma
tecnologia avançadíssima. Potencialmente, poderíamos
ocupar uma posição0 muito respeitada. Do ponto de vista
prático, não estamos capacitados para isso. Continuamos
tupiniquins. O problema nosso em várias situações é
fundamentalmente cultural.
CC: Não existe também uma cultuar de crítica.
CA: Nas nossas raízes, desde a colonização, o Brasil
sempre foi anticapitalista. Se você montar um restaurante
comigo, o nosso sofrimento será enfrentar a fiscalização
durante seis meses, que eles vêm só para nos prejudicar.
Se pegar um avião comigo e for para os Estados Unidos
montar um restaurante, e em seis meses for bem-
sucedido, você recebe uma carta do presidente dos
Estados Unidos parabenizando-o. Aqui não há estímulo.
CC: É verdade que brasileiro teoricamente
despreparado para certas atuações revela um talento
extraordinário. Podemos localizar episódios desse tipo?
CA: O futuro do Brasil passa pela cultura dos excluídos. A
elite que temos recebeu uma educação que está
fundando o País. A família não repara a pessoa para o
mundo competitivo. A educação é centralizada, afetiva,
protetora. O Brasil é um país maravilhoso, mas sem
desafio. Estamos entrando no fim de ano. Natal, Ano –
Novo. Ate março, é só festa Qualquer jovem inteligente
hoje só fica numa empresa por, no máximo, um ano. A
partir daí, ele começa a evoluir. Culturalmente, nós
preparamos uma péssima geração. Então vamos à
cultura dos excluídos. Ela é apaixonante. Você encontra
pessoas não condicionadas pela educação tradicional.
São sofridos e, consequentemente, estudiosos e
trabalhadores. Dali surgem talentos incomensuráveis. Por
exemplo, a Escola de Samba de Mangueira.
CC: Fale sobre a Mangueira?
CA: Melhor que a General Motors. Quando estava dando
uma aula para os alunos na Universidade de Michigan,
um deles me perguntou qual era a empresa mais bem-
sucedida do Brasil. Eu me controlei para não rir, e falei: a
escola de samba. Muitos achavam que eu estava
brincando, então convidei um grupo para visitar a
Marquês de Sapucaí e pedi um trabalho. Eles voltaram
encantados com o desempenho das escolas de samba,
sobretudo com a Mangueira. Há a visão preconceituosa
de elite, de que é tudo esculhambado. Mas, lá, encontrei
um modelo de organização. O comportamento é
exemplar.
CC: Como funciona o mecanismo?
CA: O ponto focal é que eles trabalham com o conceito de
valores compartilhados, ou seja, todos eles acreditam na
proposta da organização. A Mangueira tem um
98 9 8197 8782
presidente, que se diz centralizador. Mas a escola é
altamente descentralizada, com gestores espalhados em
vários departamentos, e todos atuando como grandes
CEOs, sem nenhuma formação escolar. Reparei também
em um segundo componente: uma paixão ilimitada pelo
que eles fazem. Terceiro componente: o lucro não é a
grande prioridade, vem como consequência. Hoje,
conversei com o dono do restaurante Leite.
CC: Restaurante Leite?
CA: Fica no Recife, é antiquíssimo, tem mais de 100 anos,
estilão português, móveis escuros, serviço impecável. O
dono me disse que o restaurante foi fundado em 1882, na
época do Império, seis anos antes da Abolição da
Escravatura. O fundador foi um português chamado
Manuel Francisco Leite. O restaurante passou por
situações diversas até ser comprado pelos atuais
controladores, e eles o salvaram. Hoje é um sucesso,
dirigido por Armênio Dias, que comprou com os irmãos.
Atribui o sucesso de Leite à liderança, à clientela e ao
ambiente atrativo. Falou sobre a qualidade da cozinha
dos empregados. Alguns estão lá há 40 anos. Diz ele:
“Estamos em busca de construir uma belíssima história.
O lucro é consequência, e não principal”.
CC: Voltando à Mangueira, eles têm, inclusive, projetos
sociais interessantes, não têm?
CA: Sim... A primeira pergunta foi sobre a estrutura
organizacional da Mangueira. É fantástica. Ela lembra
muito a Toyota. A Toyota desbancou os montadores
americanos. Diga-se de passagem, a empresa americana
que deita regras na universidade brasileira está em
decadência. Na Toyota, acho que não tem ninguém
formado em administração. Não sé sabe quem é o CEO.
A Toyota tem uma cultura fortíssima, o que acontece em
proporção ainda maior com a Mangueira. Fui lá comer
uma feijoada, encontrei um símbolo de organização. Fila,
paguei minha entrada de 5 reais pela feijoada, não vi
nenhum bêbado lá, só pobrezinho bem vestido. Falei:
“Empresário, estou encantado com tudo isso aqui. O
senhor poderia me explicar melhor como tudo acontece?
Ele disse: “É simples. Quem impõe aqui não é a polícia, é
a comunidade. Se o senhor se excedesse na bebida, seria
convidado a se retirar da quadra pela comunidade”. Isso
é o que eu chamo de valores compartilhados. O japonês
descobriu esse valor poderosíssimo que é a cultura
compartilhada. E nós poderíamos fazer a mesma coisa.
Canudos é um exemplo de cultura bem-sucedida. Os
caras derrotaram o Exército Brasileiro. A última batalha
tinha cinco conselheiristas e uma criança. Foi uma vitória.
O PCC, colocando de lado o aspecto criminoso da coisa,
é uma empresa bem administrada, é um exemplo. O
futuro do Brasil, na minha ótica modesta, passa pela
cultura dos excluídos. Vale falar também da Edisca. É um
grupo de dança de Fortaleza. A fundadora chama-se
Dora Andrade, é uma bailarina. Ela conta que adora
trabalhar com pessoas carentes. Disse que, em 1991,
ficava com o coração doído de ver as crianças da periferia
se prostituindo, e então começou um movimento para
60  professor@adeildojunior.com.br
combater a prostituição. Ela começou com 50 crianças e,
no espaço de um ano, o número chegou a 200. Ela pulou
do mero combate à prostituição infantil e uniu o útil ao
agradável. Realizar algo por meio da dança. Existe o balé
Edisca, que já se exibiu três vezes em Paris. As crianças
de Fortaleza foram aplaudidas de pé. A idade das
meninas vai de 7 a 19 anos, e todas elas vivem nas favelas
mais pesadas.
CC: E a Sinfonia de Heliópolis?
CA: A sinfonia é administrada admiravelmente pelo
Instituto Baccarelli, cujo objetivo é a formação musical e
artística de excelência para crianças e jovens em situação
de vulnerabilidade social. O escopo de atuação é
promover o desenvolvimento pessoal, criando a
possibilidade de profissionalização. É uma sinfônica de
prática orquestral, tem o apoio da Votorantim, da
Volkswagen, da Petrobras, e tem vários apoios
institucionais, um deles do Mozarteum Brasileiro. Conta
com a colaboração de bailarina Ana Botafogo. Quem
comanda a Sinfônica é o maestro Silvio Baccarelli.
CC: Recentemente, realizamos uma entrevista com
Paulo Secches, que não é de esquerda. Ele denunciava
a falta de um projeto brasileiro, a falta de um estadista
para organizá-lo, e a falta de um projeto claro que
aponte o caminho para o Brasil. O senhor concorda com
essa ideia?
CA: Plenamente. E vou além. Procurei localizar um
vestígio de um projeto para o Brasil. Falei com um grande
amigo, o Beni Veras. Perguntei para ele qual era a maior
missão no ministério. Tudo, menos planejar o futuro do
Brasil. Saí de lá, fiz uma visita à Escola Superior de
Guerra. Não aguentei 15 minutos de papo. Eles estão 40
atrasados. Depois, fui à cúpula da USP. A preocupação
deles é meramente pedagógica. A USP não tem projeto
nenhum de Brasil. A USP tem 6 mil professores. Apenas
mil são de Primeiro Mundo. Se juntássemos todos eles
para pensar o País, seria maravilhoso, mas não tem
ninguém na USP pensando o Brasil. O meu palpite é que
faz parte do nosso DNA viver o dia-a-dia. O réveillon é
uma aula de Brasil É o único momento em que se pensa
no futuro: 11 e meio da noite. Depois de todo o álcool, o
caro não se lembra de mais nada no dia 1 de janeiro.
Perguntei ao doutor Olavo Setúbal qual a maio lição que
ele tirou do Ministério do Exterior. Ele disse que se falava
sobre tudo por lá, menos sobre o Brasil.
TEXTO 02
“OS ATEUS SÃO MAIS INTELIGENTES”
O cientista afirma que as pessoas de Q.I. mais alto
tendem a questionar a existência de Deus
LUCIANA VICÁRIA
O pesquisador britânico Richard Lynn dedicou
mais de meio século à análise da inteligência humana.
98 9 8197 8782
Nesse tempo, publicou quatro best-sellers e se tornou um
dos maiores especialistas no assunto. Nos últimos 20
anos, passou a investigar as relações entre raça, religião
e inteligência. Ao publicar um trabalho na revista
científica Nature, que sugeria que os homens são mais
inteligentes, um grupo feminista o recepcionou em casa
com o que ele chamou de salva de ovos. O mesmo
aconteceu quando disse que os orientais são os mais
inteligentes do planeta. “Faz parte do ofício de um
cientista revelar o que as pessoas não estão prontas para
receber”, diz. Ao analisar mais de 500 estudos, Lynn disse
estar convencido da relação entre Q.I. alto e ateísmo. “Em
cerca de 60% dos 137 países avaliados, os mais crentes
são os de Q.I. menor”, disse. Seu trabalho será publicado
em outubro na revista científica Intelligence.
ÉPOCA – Por que o senhor diz que pessoas inteligentes
não acreditam em Deus?
Richard Lynn – Os mais inteligentes são mais propensos
a questionar dogmas religiosos. Em geral, o nível de
educação também é maior entre as pessoas de Q.I. maior
(um Q.I. médio varia de 91 a 110). Se a pessoa é mais
educada, ela tem acesso a teorias alternativas de criação
do mundo. Por isso, entendo que um Q.I. alto levará à falta
de religiosidade. O estudo que será publicado reuniu
dados de diversas pesquisas científicas. E posso afirmar
que é o mais completo sobre o assunto.
ÉPOCA – Segundo seu estudo, há países em que a
média de Q.I. é alta, assim como o número de pessoas
religiosas.
Lynn – Sim, mas são exceções. A média da população dos
Estados Unidos, por exemplo, tem Q.I. 98, alto para o
padrão mundial, e ao mesmo tempo cerca de 90% das
pessoas acreditam em Deus. A explicação é que houve
um grande fluxo de imigrantes de países católicos, como
México, o que ajuda a manter índices altos de
religiosidade nas pesquisas. Mas, se tirarmos as
imigrações ao longo dos últimos anos, a população
americana teria um índice bem maior de ateus, parecido
com o de países como Inglaterra (41,5%) e Alemanha
(42%).
ÉPOCA – Cuba é um país mais ateu que os Estados
Unidos, mas o nível de Q.I. não é tão alto.
Lynn – Você tem razão. É outra exceção. Pela
porcentagem de ateus (40%), o Q.I. (85) dos cubanos
deveria ser mais alto que o dos americanos. Mas há
também aí um fenômeno não natural que interferiu no
resultado. Lá, o comunismo forçou a população a se
converter. Houve uma propaganda forte contra a crença
religiosa. Não se chegou ao ateísmo pela inteligência. A
população cubana não se tornou ateia porque passou a
questionar a religião. Foi uma imposição do sistema de
governo.
ÉPOCA – E o Brasil, como está?
Lynn – O Brasil segue a lógica, um porcentual baixíssimo
de ateus (1%) e Q.I. mediano (87). É um país muito
miscigenado e sofreu forte influência do catolicismo de
Portugal e dos negros da África. Fica difícil mensurar a
participação de cada raça no Q.I. atual. O que posso
61  professor@adeildojunior.com.br
dizer é que a história do país se reflete em sua
inteligência.
ÉPOCA – O senhor quer dizer que a miscigenação
influenciou nosso Q.I.?
Lynn – Sim, é uma hipótese em análise ainda. Os
japoneses são os indivíduos que na média têm o maior
Q.I. (105) entre as raças estudadas. É mais alto que o dos
europeus e dos americanos. Em negros da África
Subsaariana, o resultado foi 70. Em negros americanos,
esse valor é maior (85). Isso pode ser explicado pelos 25%
dos genes da raça branca que os negros americanos
possuem.
ÉPOCA – O senhor está sugerindo que índios, brancos e
negros têm Q.I. diferente entre si?
Lynn – Exatamente. Isso se explica pela história da
humanidade. Quando os primeiros humanos migraram
da África para a Eurásia, eles encontraram dificuldade
para sobreviver em temperaturas tão frias. Esse problema
se tornou especialmente ruim na era do gelo. As plantas
usadas como alimento não estavam mais disponíveis o
ano inteiro, o que os obrigou a caçar, confeccionar armas
e roupas e fazer fogo. Ao exercitar o cérebro na solução
desses problemas, tornaram-se mais inteligentes. Há
também uma mutação genética que teria acontecido
entre asiáticos e dado uma vantagem competitiva a essa
raça.
ÉPOCA – O senhor chegou a alguma conclusão sobre a
inteligência das raças?
Lynn – Sim. Os asiáticos são os mais inteligentes.
Chineses, japoneses e coreanos têm o Q.I. mais alto (105)
da humanidade. E isso acontece onde quer que esses
indivíduos estejam, seja no Brasil, nos Estados Unidos, na
Europa ou em seu país de origem. Em seguida, vêm
europeus (100) e nas últimas posições estão os
aborígenes australianos (62) e os pigmeus do Congo (54).
ÉPOCA – Se fosse assim, seria mais fácil encontrar um
gênio entre os japoneses ateus, não?
Lynn – Não. Os asiáticos têm Q.I. alto, mas são um grupo
mais homogêneo. Há menos extremos positivos e
negativos. Eu não diria que é mais fácil nem mais difícil.
Na verdade, não sei. Os gênios aparecem em todos os
povos, em todos os países, mas é difícil medi-los. E não é
porque se é religioso que se é menos inteligente. Mas há
uma tendência de encontrar Q.I. mais alto em pessoas
não-religiosas. Em minha opinião, isso acontece porque a
inteligência aprimorada leva ao questionamento da
religião.
ÉPOCA – Há outras habilidades relacionadas ao
sucesso profissional e à felicidade, além do Q.I.?
Lynn – Os testes de Q.I. não devem ser tomados como a
coisa mais importante da vida. Há muito de cultural
nesses testes. E isso se reflete no mau desempenho de
tribos rurais. Há também a tão alardeada inteligência
emocional e uma série de características sociais que
geram vantagem nos tempos modernos. Mas insisto que
o Q.I. é um item fundamental para medir a inteligência de
uma pessoa.
ÉPOCA – Que outras conclusões podemos tirar a partir
do teste de Q.I.?
98 9 8197 8782
Lynn – Inúmeras. É uma área de estudos muito produtiva
hoje em dia. Acredita-se que pessoas com Q.I. elevado
tenham menores índices de mortalidade e menos
doenças genéticas. Aparentemente, há uma relação forte
entre saúde e Q.I. alto. Os indivíduos mais inteligentes
também apresentam menos risco de sofrer de depressão,
estresse pós-traumático e esquizofrenia.
ÉPOCA – Qual é seu Q.I.?
Lynn – Meu Q.I. é 145 (Lynn seria superdotado de acordo
com a escala mais popular de Q.I. ). É um número alto, eu
sei, mas não destoa entre os colegas da academia. Há
Q.I.s mais altos que o meu na Academia de Ciências dos
EUA. Mas lá também vale a regra. O número de ateus
chega a 70%.
ÉPOCA – Como o senhor vê o papel da religião na
sociedade?
Lynn – A religião é um instinto, o homem primitivo tem
crença religiosa e isso, por algumas razões, se manteve
até hoje. Mas, acredito, somos capazes de superar isso
com a razão.
http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EMI9990-
15295,00-
OS+ATEUS+SAO+MAIS+INTELIGENTES.html
TEXTO 03
VIOLÊNCIA FAMILIAR
Publicado em: 30/04/2008 - por César Munhoz
Às 23h30 de 29 de março de 2008, Isabella
Nardoni, 5 anos, caiu da janela do apartamento do pai,
em São Paulo. Desde então, o Brasil não tirou os olhos do
caso, acompanhando manchete a manchete o desenrolar
de um mistério que, pelo que indicam as investigações,
pode esconder um caso extremo de violência doméstica.
A superexposição na mídia – desde a entrevista de meia
hora dada pelo casal acusado ao programa Fantástico,
até a transmissão ao vivo da reconstituição do crime –
está causando efeitos diversos nos lares brasileiros. Por
um lado, é bom que tenha levantado novamente o debate
sobre a agressão física e verbal de crianças por seus
familiares, problema que é mais comum do que
imaginamos (e que nos recusamos a enxergar). Por outro
lado, até que ponto a cobertura feita pela imprensa está
ultrapassando os limites da utilidade pública, e partindo
para o sensacionalismo? E como o educador deve lidar
com o tema, caso ele surja nas conversas com os alunos?
Quem nos ajuda a responder estas e outras questões é a
psicanalista Ana Olmos, que é especialista em
neuropsicologia infantil e também participa de
organizações que debatem mídia e comportamento.
O caso Isabella tem recebido uma atenção fora do
comum por parte da mídia. Por que ele desperta tanto o
interesse da opinião pública?
Ana Olmos: Acho que o assunto repercutiu muito na
mídia pela forma como o crime ocorreu e pelo fato de a
62  professor@adeildojunior.com.br
menina pertencer a uma família de classe média, pois
essa forma de crime não é tão rara quanto parece. Hoje,
constata-se uma epidemiologia de violência, negligência
e maus tratos contra a criança. É comum ver, tanto em
hospitais públicos como privados, crianças apresentarem
queixas como “caí da escada, do muro, do telhado...”.
Porém, quando examinadas, revelam-se sintomas
incompatíveis com os relatos.
Temos testemunhado relatos de crianças que, após
saberem do caso da Isabella, passaram a ter medo de
ficar em casa e até mesmo de conviver com os pais.
Ana Olmos: Acho que se o medo está presente em um
relato desse tipo, ele deve ser expressado mesmo. Os
conflitos devem ser aprofundados, sejam eles advindos
de fantasia ou deslocados de outras situações.
Por exemplo, uma criança pode ser maltratada
em casa com palavras rudes ou até mesmo com o silêncio,
quando usado no sentido de ignorá-la ou desqualificá-la.
Essas e outras formas de abuso devem ser discutidas,
colocadas em questão neste momento. Elas não podem
ser escondidas embaixo do tapete. É natural que o medo
apareça, assim como quando o corpo mostra uma febre
ou uma ferida.
Alguma orientação aos professores nesse sentido?
Ana Olmos: Primeiramente, escutar. Esse fato de grande
repercussão, que é o caso Isabella, só puxou um gatilho
de dúvidas e outras questões que já estavam na cabeça
das crianças. Seja em famílias em que ocorre a violência
física sistemática ou em famílias em que são praticadas
formas mais sutis de violência, como a verbal ou o
silêncio. Mesmo quando a violência não é praticada
diretamente contra a criança, ela observa, sente tudo.
Portanto, a criança poderá deixar vir à tona medos que se
relacionem a um ambiente do qual participa, uma
história, um amigo, parente, etc. É ótimo que ela possa
expressá-los. Como consequência disso, ela poderá até
mesmo ajudar outra criança que esteja vivendo tal
situação, mas não tem coragem de revelá-la.
Outro detalhe: o professor às vezes convive com a
criança mais do que os próprios pais. Por isso, ele tem que
estar atento às reações da criança, ao que ela fala, ao
que ela teme, às histórias que ela conta. É importante que
o professor seja um interlocutor de confiança e de
qualidade para essa criança. Em um momento mais
grave, ele poderá ser alguém a quem a criança recorra
quando não há mais ninguém que a escute.
Atualmente, a relação entre familiares está mais
agressiva do que antigamente?
Ana Olmos: Não posso afirmar nada estatisticamente.
Mas observo dados importantes no meu dia-a-dia de
trabalho. Em meu consultório, trabalho com famílias mais
privilegiadas do ponto de vista econômico, além de
muitos grupos de crianças e adolescentes. Reparo, por
exemplo, que, em famílias mais ricas, os conflitos ocorrem
de maneira mais disfarçada e sofisticada que em famílias
mais pobres.
98 9 8197 8782
 De maneira geral, hoje, as famílias estão muito
permeadas pelo mercantilismo. A publicidade dirigida a
crianças e adolescentes tem feito estragos bastante
grandes na formação de valores. Ela é muito bem
regulamentada em países de primeiro mundo, porém,
aqui, não há controle algum. Os pais de famílias mais
humildes ficam se sentindo mal porque não conseguem
dar aos filhos o que eles querem — claro, quando o
critério para se avaliar um bom pai envolve “dar coisas
aos filhos”. Essa tensão também existe nas famílias mais
ricas, quando a criança não ganha tudo que deseja.
Nas classes pobres, essa angústia desencadeia o
alcoolismo, que causa um estrago muito grande no lar,
produzindo um ambiente com maior potencial de
violência. A cachaça é o ansiolítico das classes mais
baixas.
Conversa e palmada: que efeitos essas duas “linhas”
de conduta surtem no comportamento da criança e na
construção de sua visão sobre os adultos?
Ana Olmos: O primeiro exemplo marcante de violência
enquanto forma de ação marcará uma linha de conduta,
e isso estabelecerá para a criança um “modelo de
pessoa”, um “modelo de como resolver problemas”. A
criança não pode aprender em casa que “vale a lei do
mais forte”.
Agora, é importante que os pais saibam que
qualquer repreensão dirigida à criança precisa vir
acompanhada de uma ação. Não adianta só o pai falar
que é preciso fazer isso ou aquilo. É necessário que haja
consequências para os atos dos filhos. Se os pais
estabelecem que o filho deve terminar a lição para depois
assistir à televisão, isso deve ser cumprido, sempre. Se o
filho ligar a televisão, o pai deverá desligá-la. Se ele a
ligar novamente, um dos responsáveis deverá tirá-la da
tomada. Se a criança ligá-la mais uma vez, o pai ou a
mãe deverão tirar a televisão do quarto, o que, aliás, seria
ótimo.
Veja bem, isso não tem nada a ver com palmada,
é um “limite ativo”. A criança não pode ficar solta em um
terreno de areia movediça enquanto o pai ou a mãe
explicam, explicam, explicam, mas não tomam uma ação
firme. Se não há atitude, a palavra fica solta e a criança
fica confusa, pois não sabe se aquele limite vale ou não.
Qual é o limite dos posicionamentos dos pais em
relação à educação de seus filhos? Qual o limite do
discurso “é meu filho e eu educo como quero”?
Ana Olmos: Um filho não é uma “coisa”, não é uma
propriedade. Ele é um ser. A vida em sociedade implica
em regras sociais, e os pais devem cumpri-las na
educação de seus filhos.
E quando a criança agride? O que um comportamento
violento vindo de uma criança pode indicar?
Ana Olmos: Várias condutas. Pode indicar que ela
aprendeu a se relacionar assim ou que ela não teve treino
nenhum para sair de situações de apuro sozinha, e, por
isso, apela para a violência como único recurso. Para
63  professor@adeildojunior.com.br
evitar esses comportamentos, os pais devem deixar que o
filho se desenvolva enfrentando as situações de apuro
relacionadas à sua faixa etária. Claro que se as crianças
estiverem “se matando” em uma situação de conflito, o
pai ou a mãe deverão intervir, mas, na medida do
possível, elas aprenderão a tolerar a frustração e outras
sensações desagradáveis por sua própria experiência.
Que tipo de “lições” a família e a comunidade escolar
podem aprender com o caso Isabella? Que discussões
você acredita que devam ser levantadas entre pais,
educadores e alunos?
Ana Olmos: Gostaria de citar uma entrevista dada pelo
médico pediatra Lauro Monteiro Filho ao jornal Folha de
S. Paulo, publicada no dia 28 de abril de 2008, em que ele
declara que “ninguém mata filho na primeira agressão”.
Ele também afirma que percebe que é difícil para a
sociedade enxergar pai e mãe como agressores do filho,
e que os vizinhos devem sempre estar atentos para
qualquer sinal que possa indicar uma rotina de violência
dentro de casa. Violência não é só agressão física, mas
todo e qualquer tipo de abuso.
No meu apartamento anterior, eu tinha como
vizinha uma senhora cuja filha de 14 anos trabalhava em
uma padaria. Dava para ver, claramente, que a menina
tinha algo com o padeiro, namorava com ele, que tinha
50 e poucos anos. Então, bati na porta da mãe da garota
para conversar sobre isso, e ela me disse que eu não tinha
nada a ver com isso. Tentei novamente, dessa vez com a
filha presente, e reforcei a ela que não precisava seguir o
modelo de vida imposto pela mãe, nem que o seu
argumento fosse o sustento da família. Depois, em outro
dia, eu ouvi a mãe gritando com a menina, bati na porta
e ela não abriu. Bati de novo e avisei que estava
chamando a polícia. Não foi fácil ajudar essa garota, mas
o fato é que é muito menos difícil sair da inércia e
denunciar o que se está percebendo. Se for um erro de
interpretação, o erro será esclarecido. O que não pode é
ficar se questionando se o que você está vendo é ou não
um caso de abuso.
TEXTO 04
ADMINISTRAR BEM É PRIORIZAR RECURSOS
ECONOMIA REAL Roger Agnelli acha que a economia
brasileira pode crescer mais que 5% previstos e defende
a reforma tributária como urgente.
Carta Capital: A CPMF mobilizou os políticos e os
empresários no fim do ano. Qual é o real problema
tributário do País?
Roger Agnelli: Deveríamos prestar atenção em todo o
sistema tributário brasileiro. Um dos grande problemas
brasileiro. Um dos grandes problemas hoje,
principalmente para as empresas exportadoras, é a
valorização do real. De alguma forma, o exportador paga
um imposto, por meio do dólar depreciado. De um lado, é
bom, porque uma economia muito mais fortalecida. De
outro, é mais um ônus. Outra questão importante para o
98 9 8197 8782
exportador é o ICMS. O exportador é quase uma persona
non grata nas regiões onde está presente. Ele está ali, usa
a infra-estrutura, grã investimento, produção, emprego,
renda, mas não gera imposto no estado. O governo
federal acaba por não compensar os estados. O governo
federal acaba por não compensar os estados. Fica a
pergunta: a Lei Kandir existe ou não existe? O governo
federal não compensa, os estados não têm recursos e as
empresas obtêm um crédito, que não é recuperável, e isso
tudo gera distorção A reforma tributária é uma prioridade,
sem dúvida nenhuma. A carga é violenta. Há uma
ineficiência e uma complexidade enormes. Tudo poderia
ser simplificado. Do jeito que foi montado o sistema de
arrecadação brasileiro, para desmontar é um nó. É
preciso haver unanimidade no Confaz (Conselho
Nacional de Política Fazendária, que reúne os secretários
estaduais). Com se consegue?
Esta é a questão.
CC: Qual a solução para o imbróglio? Reduzir a meta
de superávit primário?
RA: Ou reduzir despesas, aplicar melhor os recursos. Não
é um cenário simples. Há alguns programas sociais
ótimos. O Bolsa Família, por exemplo, é uma iniciativa
extremamente positiva. É preciso também canalizar os
recursos para educação. Não é so a saúde que está
carente. Também há a segurança. Seria preciso priorizar
as três coisas, que são função do Estado. Ele pode abrir
mão do restante. A iniciativa privada está crescendo,
ganhando dinheiro, exportando. O momento da
economia mundial é muito positiva, apesar da crise norte-
americana. Há recurso para investimentos no globo.
CC: O ciclo excepcional de alta dos preços das
commodities vai se sustentar, a despeito da crise nos
Estados Unidos?
RA: Eu acho que sim. Não é mais a economia norte-
americana que puxa o resto do mundo. A grande
responsável pelo crescimento global hoje é a Ásia, com a
China na liderança. Mas há crescimento também no
Vietnã, Índia e Rússia. Na América Latina, o Brasil
acelerou o ritmo. Todos esses países têm recursos em
caixa, com dívidas externas equacionadas. O Oriente
Médio também apresenta um desempenho muito bom,
além de vários países na África. Os EUA são muito
importantes pelo tamanho da demanda. Mas há um
detalhe: os produtores de matérias-primas, de
commodities , não conseguem suprir toda a demanda
global, que está muito forte.
CC: Nesse contexto, qual a estratégia da Vale?
RA: A vale tem o maior programa de investimentos da
história da mineração mundial. Mas enfrentamos
problemas. Nos próximos cinco anos, vemos investir 59
bilhões de dólares. E o que acontece? Há quatro anos,
havia equipamentos disponíveis para comprar. Em 2006,
a fila de espera já era de sete a dez meses. Hoje, é de três
anos. E os preços aumentaram, em média, 50%. A
demanda hoje para investimento é imensa no mundo
64  professor@adeildojunior.com.br
inteiro, principalmente para infra-estrutura. Os grandes
gargalos da economia global são portos, ferrovias,
rodovias e energia. Por isso, mesmo que a economia
norte-americana reduza um pouco a atividade – eu não
acredito em recessão -, isso poderá até dar uma folga
para que todos realizem os investimentos.
CC: Onde a companhia atua hoje?
RA: A Vale, logo depois da privatização (em 1997), era
uma empresa fundamentalmente de minério de ferro.
Tinha alguma atividade em alumínio, em manganês e
várias áreas de exploração no Brasil. A empresa atuava
praticamente só no mercado doméstico, apenas com
escritórios no exterior. Hoje temos operações em 15 países
e exploração, na busca de novos recursos, em 23 países.
Estamos na África, Ásia, América Latina, América do
Norte e Oriente Médio.
CC: Há críticas à empresa justamente pelo aspecto da
inter4nacionalização. A Vale criaria mais empregos no
exterior do que no Brasil.
RA: Isso é absolutamente injusto. Há vários a considerar.
Na aquisição da Inco (mineradora canadense, comprada
em 2006), nós não usamos nenhum centavo de recursos
do Brasil. Fizemos captação no mercado internacional e
estamos pagando com a própria geração de caixa da
empresa no Canadá. A compra também aumentou o
poder de investimento da Vale. Tanto é que o projeto
Onça Puma (produção de níquel no Pará) passou a ser
nosso. Estamos investindo 3 bilhões de dólares lá. A
própria Inco banca esse investimento. Fora as demais
inversões em cobre, minério de ferro, alumínio, logística,
portos, todos concentrados no Brasil, porque as maiores
reservas estão aqui. Com a geração de caixa da Inco,
estamos na Nova Caledônia (ilho no Pacífico), na
Indonésia e no Canadá. Nossos clientes vão direcionar 17
bilhões de dólares ao Brasil a médio prazo. Os críticos
não conhecem a realidade.
CC: Qual a relação entre os investimentos no Brasil e
no exterior?
RA: Dos 59 bilhões de dólares nos próximos cinco anos,
77% serão investidos no Brasil e 23 no exterior. Prevemos
a criação de 62mil empregos em todo o mundo, 70% dos
quais aqui. O mais importante é que, direta ou
indiretamente, tudo tem aver com o País. A Vale é uma
empresa brasileira.
CC: Há carência de mão-de-obra?
RA: Muito forte. Por isso, investimos pesado em
treinamento. E não é um fenômeno local. Muitos países
enfrentam dificuldade para o crescimento por falta de
gente. A Europa e a Austrália têm uma escassez enorme
de engenheiros. Os supridores são China, Rússia, alguns
países do Leste Europeu. No Brasil, faltam engenheiros e
soldadores, por exemplo. Isso porque nós ficamos
algumas décadas sem grandes investimentos. Não havia
necessidade de tantos profissionais.
98 9 8197 8782
CC: A logística no Brasil atrapalha a Vale?
RA: Em 2000, produzíamos 110 milhões de toneladas de
ferro. Hoje, são 300 milhões de toneladas. Todas as minas
de ferro estão aqui. Por isso, precisamos viabilizar a
logística. Estamos duplicando a Ferrovia de Carajás
(Para), praticamente duplicamos a Vitória-Minas,
estamos construindo uma nova ferrovia no Espírito Santo,
a Litorânea Sul, destinamos recursos à Norte-Sul, que
serve ainda para o transporte de grãos. Ninguém, nos
últimos cinco anos, investiu mais em ferrovia do que a
Vale. Também somos os maiores investidores em portos,
porque, evidentemente precisamos delas para a
exportação. Em 2000, a empresa não tinha níquel. Hoje,
produzimos 280 mil toneladas por ano. Em energia, nos
últimos cinco anos, inauguramos cinco novas
hidrelétricas em Minas Grais, boa parte dos projetos em
parceria com a Cenig. Estamos construindo a usina de
Estreito (Tocantins). Se a Vale constrói usinas para seu
consumo, sobra mais energia para todo o sistema. Em
termos de infra-estrutura, não há nenhuma empresa
privada que invista mais do que a Vale. A Petrobras é a
maior investidora.
CC: Quais os projetos futuros mais relevantes para a
empresa?
RA: São muitos. Há o da Nova Caledônia, que entrará em
operação no fim de 2008, com 60 mil toneladas de níquel
por ano. O Onça Puma, com mais 60 mil toneladas, e o
São João do Piauí. Seremos o maior produtor de níquel do
mundo. AS Vale também não tinha cobre em 2000.
Abrimos a mina do Sossego (Pará). Estamos investindo
agora perto de 2 bilhões de dólares em um depósito
gigantesco, o Salobo (Pará). E tantos outros. Sairemos de
200 mil toneladas de cobre para 600 mil.
Fundamentalmente onde? No Brasil. Claro que
realizamos pesquisas no Chile, África e Peru, por
exemplo. Há ainda o fosfato. O fertilizante é fundamental
para o País em razão da cadeia de agronegócios, de
atenol. Se não houver potássio e fosfato, não será possível
apostar nesse futuro. Somos os únicos produtores de
potássio no Hemisfério Sul. Abastecemos 20% da
necessidade brasileira. Gerar matéria-prima para
fertilizante é de crucial importância, porque somos
importadores desse produto, cada vez mais escasso no
mundo. Um dos minérios mais raros é o carvão
metalúrgico, para produção de aço. No Brasil, não existe
nenhuma jazida. Nosso investimento em Moçambique e
na Austrália dá um hedge (segurança) para o crescimento
da siderurgia brasileira. Estamos terminando uma
térmica em Barcarena (Pará) e pedimos o licenciamento
ambiental para outra térmica de 600 MW, na mesma
região. Pretendemos fazer outra, no Ceará. De onde pode
vir esse carvão? Dos projetos da Vale na Colômbia ou na
África.
CC: Mas a companhia desconsidera que poderá haver
nuvens negras no horizonte?
65  professor@adeildojunior.com.br
RA: Sempre pode haver. Mas todos os nossos
investimentos são de longo prazo. As questões de curto
prazo não afetam a orientação dos projetos ou da
produção de longo prazo. É evidente que haverá
flutuações. Isso é natural. Momentos de euforia e
depressão são passageiros. Tamanho importa para
alavancar a empresa.
CC: Como o senhor enfrentou o movimento que
pretendia reestatizar a Vale?
RA: A empresa saiu de uma posição de anonimato, no
cenário mundial, para a segunda maior potência da
indústria da mineração. Qualquer movimentação no
mercado global, a Vale está envolvida. Também é
referência na questão do meio ambiente e de
relacionamento com as comunidades. Isso nos orgulha
muito. O benefício é evidente. Temos hoje a imagem de
uma empresa e de um País vencedores. No fundo, a
questão básica (que envolveu o debate sobre
reestabilização) é de ideologia. Mas os números estão aí
para provar a pujança da companhia. A especulação
sobre o que poderia ter se não fosse privatizada, é livre.
Todo mundo pode fazer. Por que ligar o farol para trás?
Tem que ligar para frente. Para o futuro.
CC: O senhor considera que existe no Brasil uma
discussão madura sobre o papel do Estado?
RA: A discussão acontece em todos os países. É um
pêndulo. Nos processos de pujança, todos querem ser
donos da vitória. Em alguns momentos, o Estado tem de
atuar mais fortemente, principalmente quando há
recessão, quando não á capital disponível. Nessa hora,
que não e a atual, o governo precisa garantir algumas
obras, investimentos relevantes para o País. Em outros,
pode recuar e investir mais em saúde, educação e
segurança. Isso é normal. Não são posições antagônicas.
CC: O senhor quase nos convence de que é um
keynesiano.
RA: Estudei muito (keynes). Minha formação é em
economia. A grande questão é que existe escassez de
recursos. É preciso gestão. Sempre procurar aplicar o
dinheiro da forma mais eficiente possível.
CC: Persiste ainda um espírito resmungão do
empresariado brasileiro, sempre a reclamar do
governo?
RA: Eu não generalizaria. Porque, em alguns momentos,
uns setores vão bem e outros vão mal. Quem vai mal tem
direito de chorar. Quem vai bem quer ficar quieto. É
natural. Eu acho que se perde muito tempo em discussões
como esta. Qual é a questão da função do Estado? Na
pior das hipóteses, o que temos de fazer é comprar.
Estudar o que aconteceu no restante do mundo. Temos
exemplos práticos para concluir o que deu certo e o que
não deu. Vamos copiar o que deu certo e ganhar em
velocidade. Quanto mais rapidamente o País se
reposicionar, principalmente nos momento de benesses,
mas vai tirar proveito. O Brasil está acelerando. Tem um
98 9 8197 8782
futuro muito bom. Por incrível que pareça, o otimismo
conosco, em um primeiro momento do governo Lula, foi
muito mais dos investidores internacionais do que dos
brasileiros. É preciso ressaltar que a democracia está
forte no País. Há um governo que não rasga contratos e
se preocupa com a responsabilidade fiscal.
CC: É possível o Brasil crescer mais do que os 5%
previstos para 2007?
RA: Se administrar bem, dá para crescer mais. E
administrar bem é priorizar os recursos. Hoje, o mundo
inteiro está com esse dilema: dá para crescer, sem
pressionar a inflação? Isso é típico do crescimento.
Graças a Deus isso acontece.
TEXTO 05
O BRAÇO-DE-FERRO DAS GIGANTES DO AÇO
INDÚSTRIA: Jorge Gerdau Johannpeter conta que
internacionalizou a empresa para crescer, mas é preciso
superar as barreiras.
Cartas Capital: A produção de aço brasileira cresceu
pelo sexto ano consecutivo em 2007. Mas ainda está
longe de alcançar países como a China e mesmo uma
empresa como a Mittal-Arcelor. Há no setor um possível
paralelo com a dificuldade de o País acompanhar o
ritmo das economias emergentes?
Jorge Gerdau Johannpeter: O aumento da produção de
aço no Brasil possui uma forte correlação com o nível de
crescimento econômico e, consequentemente, com a
demanda interna. É o mesmo fenômeno que ocorre com a
China, mas em níveis diferentes de evolução. O Brasil, por
exemplo, produz muito mais do que a economia interna
consome. Por isso, exporta 32% da sua produção,
enquanto a China comercializa para o exterior apenas
10% do volume fabricado. Somem-se a isso as limitações
existentes para o Brasil exportar, em razão da existentes
de cotas e protecionismo. No passado, o Brasil vendia
para a China e demais países da Ásia, mercados
demandantes de aço internacional, mas essa
possibilidade se reduziu quando a região se tornou auto-
suficiente e exportadora. Atualmente, o País exporta o
equivalente a 50% da demanda interna de aço, o que faz
o crescimento da siderurgia brasileira, cada vez mais
estar vinculado ao mercado interno e à conquista de
novos patamares de competitividade.
CC: O movimento de internacionalização das empresas
brasileiras, que tem o Grupo Gerdau como um ícone,
reflete a vontade e a capacidade de brasileiros para
entrar na briga internacional por mercados, mas
também decorre de fatores como o alto custo de
produzir no País e a excessiva apreciação do câmbio.
Ainda assim, o senhor acredita que os investimentos no
exterior são um caminho a ser seguido por outros
setores industriais, para o bem do País e das empresas?
66  professor@adeildojunior.com.br
JGJ: Em grande parte, o Grupo Gerdau avançou no
processo de internacionalização em razão das limitações
de crescimento do mercado doméstico. Isso por que
havíamos atingido um nível de oferta de aço que
praticamente não nos permitia crescer de forma
significativa, mas apenas em proporção à evolução da
economia nacional. Atualmente, investimos no exterior
para conquistar market share nos mercados locais, à
medida que enfrentamos barreiras e limitações para
exportar. Ao ter operações no exterior, inclusive, a
exportação a partir do Brasil é facilitada, porque algumas
dessas operações demandam o aço produzindo no País.
A taxa do dólar é um fator limitador para as vendas
externas, mas a atividade siderúrgica também tem
matérias-primas importantes vinculadas à moeda norte-
americana, como o minério de ferro e o carvão mineral. O
maior problema, porém, é o custo do dinheiro interno.
Embora tenha melhorado, ainda é elevado em relação ao
cenário mundial. Além disso, há a excessiva carga
tributária, outro limitador da competitividade. Como
agravante, temos ainda a tributação sobre o investimento
produtivo. Nenhum lugar do mundo tributa o imobilizado.
Ao contrário, são estabelecidos incentivos genéricos. No
Canadá, por exemplo, existe uma postergação do
imposto de renda para os recursos investidos pelas
empresas, além das políticas de depreciação aceleradas.
CC: Enquanto participamos de uma verdadeira corrida
por mercados e aumento de produção, paira sobre a
economia mundial uma ameaça de desaquecimento,
em razão da crise imobiliária americana. Até que ponto
existe o risco de uma desaceleração generalizada na
atividade provocar a queda do preço do aço e trazer
prejuízos para quem está investindo no setor?
JGJ: O setor imobiliário norte-americano atingido pela
crise representa uma parcela relativamente pequena
perante a economia dos Estados Unidos como um todo.
Os grandes investimentos em intra-estrutura, por sua vez,
continuam a acontecer. O que mais preocupa são os
reflexos da área financeira, em razão das perdas
verificadas. Portanto, isso poderá trazer eventualmente
consequências maiores, que ainda não estão claramente
definidas. Acredito que vamos precisar de tempo para
poder ter a dimensão correta do impacto da crise. A
siderurgia brasileira, apesar da existência de fatores
macroeconômicos limitantes, possui um bom nível
deficiência e baixo custo de produção para se ajustar às
condições de mercado. É uma das mais competentes no
cenário mundial. O Brasil tem uma vocação importante na
siderurgia e precisamos estar sempre prontos para
enfrentar as adversidades do mercado. Além disso,
mesmo que o preço do aço venha a apresentar queda,
outros custos também devem se reduzir. Ajustar-se aos
novos cenários da economia, sem dúvida, é um exercício
que deve ser praticado permanentemente.
CC: A Gerdau ainda busca ativos também no mercado
americano?
98 9 8197 8782
JGJ: Apesar de ainda não termos a dimensão precisa do
impacto da crise, as perspectivas são positivas para o
mercado de siderurgia norte-americano. O Grupo seguirá
atento às oportunidades, seguindo a estratégia de ser um
dos consolidadores da siderurgia mundial.
Continuaremos nessa trajetória, sempre na busca do
equilíbrio do crescimento com a rentabilidade, uma
prática histórica da organização. As oportunidades
deverão abranger os mercados onde o Grupo já atua e
novos mercados. O desafio é identificar ativos com real
potencial de sinergia.
CC: O senhor vê a possibilidade de empresas
brasileiras serem engolidas por grupos estrangeiros no
processo generalizado de consolidação do setor
siderúrgico? Ocasionalmente, surgem especulações
quando à possibilidade de formação de um único
grande grupo nacional, formado pelas principais
empresas, para blindar o setor contra essa suposta
ameaça. Essa tese ainda faz sentido no contexto atual?
JGJ: As empresas siderúrgicas brasileiras possuem
controle acionário definido, expressiva competitividade e
saúde financeira. A consolidação no Brasil, caso existisse
não deveria ser em nível local, mas em nível
internacional. Acredito que as companhias brasileiras
deverão buscar opções internacionais.
CC: O senhor tem boas relações com o presidente Lula
e é considerado um dos seus conselheiros. Neste
segundo governo, o presidente tem dado mais atenção
a iniciativas que visem um maior crescimento?
JGJ: A preocupação com o crescimento é uma constante
no governo Lula. Muitas conquistas importantes foram
obtidas. O País conseguiu, sem artificialismo, ter o
câmbio flutuante, aumentar o superávit primário,
aumentar as exportações e controlar a inflação. Esses
fatores se consolidaram fortemente no governo Lula.
Mesmo assim, é importante manter altas taxas de
investimentos, inclusive por parte do setor público, para
que o atual nível de crescimento, ao redor dos 5%, seja
mantido ou alcance 6% ou 7%.
CC: Quais os pontos falhos? Não só econômicos, mas
educacionais? Soubemos, recentemente, que os alunos
brasileiros não sabem ler, tampouco fazem contas.
Falta um projeto mais agressivo de capacitação desde
o primeiro ciclo do ensino fundamental?
JGJ: Não há mais dúvidas sobre a relação entre
desenvolvimento socioeconômico e nível de educação. E
essa crescente consciência, aos poucos , começa a se
traduzir em resultados no Brasil. O contexto de
dificuldades na área gerou, por exemplo, a criação do
movimento Todos pela Educação, uma união de esforços
da sociedade civil em parceria com governos, que visa à
oferta de uma educação básica de qualidade no País.
Trata-se de um amplo programa de mobilização da
sociedade com articulações de iniciativas de
sensibilização para o tema e disseminação de
informações sobre como cada cidadão pode contribuir no
67  professor@adeildojunior.com.br
processo. Também é fundamental que os governos
estabeleçam um sistema de reconhecimento aos
educadores e gestores. Muitos são verdadeiros heróis,
que realizam a importante tarefa de construir a educação
do nosso País em precária situação de trabalho. Sem
dúvida, há ainda muito que fazer. O desafio do Brasil é
colocar a educação como pauta prioritária. Somente
dessa forma, os brasileiros vão se tornar verdadeiros
independentes. Cidadãos que puderam ter mais acesso à
educação geram mais prosperidade. É isso que o Brasil
precisa.
CC: O Banco Central ainda é muito criticado pelo
conservadorismo. Houve razões objetivas para a
manutenção da Texa Selic na última reunião? Por que
somos o segundo país no rankig global do juro real?
JGJ: O importante é avaliar a evolução histórica da taxa
de juro, que tem apresentado uma contínua redução ao
longo dos últimos anos. Vivemos ainda um cenário de
taxas elevadas, essencialmente, pela necessidade de
financiamento do déficit público.
CC: O ano de 2008 talvez não seja tão promissor, pelas
perspectivas de desaceleração global. Perdemos o
melhor da festa ou há meios de contornar eventuais
reveses externos? Quanto o País precisaria crescer
para sair da estagnação?
JGJ: O Brasil deve apresentar índices de crescimento entre
4%e 5% para 2007 e 2008. Porém, com a melhora do
crédito, a indústria automobilística e a construção civil
devem crescer ainda mais. Pouco se explora aqui a
relação do aumento da poupança com o crescimento
sustentável. Entretanto, estudos do Banco Mundial
apontam que países com poupança baixa de 20% do
Produto Interno Bruto (PIB) possuem limite de crescimento
econômico anual. Este, sem dúvida, é o caso do Brasil.
Estamos amarrados ao baixo nível de poupança. A
contribuição do Estado brasileiro para a poupança
nacional tem sido nula ou até negativa, com o setor
privado a transferir recursos para o governo. A forma de
financiamento desse déficit do governo, por meio de uma
pesada carga tributária e de elevadas taxas de juro,
onera os setores produtivos e emperra o crescimento. Uma
referência teórica para estimarmos o crescimento
econômico mínio necessário é a taxa de aumento de
população economicamente ativa. Na década de 80, foi a
redor de 3% ao ano. A esse valor, adicionamos o aumento
anual de 2% da produtividade industrial e agropecuária,
que reduz a necessidade de mão-de-obra. Para que o
País tenha condições de absorver a força de trabalho da
população economicamente ativa, é necessário um
crescimento anual da economia de algo próximo a 5%.
CC: O senhor fosse chamado a opinar, qual seriam as
pautas prioritárias do Congresso em 2008? Reforma
tributária, política. Trabalhista?
JGJ: Não podemos aceitar que decisões sobre problemas
estruturais sejam postergadas e empurradas para os
governos seguintes. Historicamente, é o que ocorre no
98 9 8197 8782
Brasil. Gostaria que a reforma tributária fosse retomada,
sob pena de condenarmos o País a um crescimento
insuficiente em relação às necessidades de geração de
emprego. Não há dúvida de geração de emprego. Não há
dúvida de que o momento atual é complexo para tratar do
tema, mas é preciso pensar no Brasil que queremos ter
nas próximas décadas. E a reforma tributária é um
elemento essencial para se construir o crescimento
sustentado. Outro grande desafio é a reforma da
Previdência.
TEXTO 06
A CLASSE OPERÁRIA VAI ÀS COMPRAS
CONSUMO: Ivan Zurita celebra o aumento da
participação da população menos favorecida no
mercado consumidor.
Carta Capital: O que motivou a atual estratégia da
Nestlé no Brasil, de olhar mais para o público das
classes C, D e E?
Ivan Zurita: A gente sente que a classe menos
privilegiada tem participado mais do mercado de
consumo, principalmente nas regiões de menor poder
aquisitivo. Temos um projeto especial para isso. É uma
realidade. O Nordeste, por exemplo, para nós, cresce o
dobro da média do Brasil. Isso é reflexo, obviamente, dos
planos destinados aos setores menos favorecidos. Eu não
tenho nenhuma dúvida disso.
CC: Qual a importância do acesso da população menos
favorecida a um novo patamar de consumo?
IZ: As classes C, D e E respondem por 72% do consumo
de alimentos e exigem um tratamento diferenciado.
Mudamos, nos últimos anos, a maneira de abordar essa
parcela da população, com um modelo especifico de
operação. Investimos muito para conhecer mais a fundo a
realidade desse consumidor e atende-lo melhor. Temos,
por exemplo, uma experiência muito bem-sucedida com
uma força de venda de 5,8 mil mulheres no sistema porta
a porte. Nos próximos dois anos, nosso objetivo é
aumentar 1 bilhão de reais de faturamento com essas
ações. Esperamos 300 milhões de reis de faturamento este
ano só com os setores da população que não eram
trabalhados adequadamente.
CC: Como a empresa se comunica com os diferentes
públicos?
IZ: Antes, foi necessário entender os diferentes tipos de
consumidores. As pessoas têm o dia-a-dia, o horário de
trabalho, o tempo de locomoção, perfis distintos. É preciso
entender o consumidor par atende-lo da melhor forma
possível. A Nestlé atingiu 97% dos domicílios brasileiros,
isso é fruto de um mix de comunicação adequado. Uma
linha nova requer um investimento maior e uma mídia
mais massiva. Outros produtos são trabalhados
especificamente com mídia alternativa. Temos
lançamentos via internet, comunicação em ônibus, no
metrô. Para aumenta o relacionamento e dar às pessoas
68  professor@adeildojunior.com.br
menos favorecidas oportunidade de participar, definimos
uma estratégia que inclui ingressos para jogos de futebol,
para shows como os de Roberto Carlos. Essa relação
ajudou muito a intensificar o consumo.
CC: Além da comunicação diferenciada, a estratégia se
baseia em outros tipos de ações?
IZ: Nosso crescimento, nos últimos anos, se sustenta em
quatro pilares. A eficiência operacional, uma
comunicação diferenciada, menos elitista, a visibilidade,
que consiste em uma estrutura de distribuição mais
ampla, e a inovação permanente, com o lançamento de
produtos diferenciados que respondem às inquietações
permanentes do consumidor. O conjunto levou a um
resultado bastante interessante para nós. Este ano
estamos com um crescimento bastante palpável. A Nestlé
Brasil, hoje, é o segundo maior mercado em volume de
Nestlé mundial, ficando atrás somente dos Estados
Unidos. Isso mostra o potencial da operação, por um lado
e, por outro deixa claro que a nossa estratégia está no
caminho correto.
CC: Que ferramentas a Nestlé utilizou para chegar ao
novo público? É verdade que os principais executivos
da empresa foram levados a áreas de periferia e
favelas para conhecer os hábitos da população?
IZ: Estivemos em muitos lugares, nas periferias, nas áreas
de baixa renda. Para conhecer realmente a dinâmica de
vida desse consumidor, é preciso ter uma vivência, ainda
que curta, no seu cotidiano. Por outro lado, contratamos
profissionais, que atuam como consumer market
managers (gerentes de mercado de consumo), que vivem
em periferias e em favelas, para que nos ensinem um
pouco. É uma experiência nova para nós, que agregou
muito valor, propiciou o nosso crescimento. Vou dar um
exemplo. Fizemos uma regionalização do País com base
no perfil do consumidor, mais do que na geografia. Isso
nos ajudou muitíssimo.
CC: Todos os executivos passaram pela experiência?
IZ: Todos os diretores da companhia, inclusive eu.
Passamos uma semana convivendo com pessoas em
favelas párea ver como funciona o dia-a-dia, para
entender como a gente poderia atuar de maneira eficiente
diante desses setores. Não que eles fossem
desconhecidos, mas também não eram bem tratados,
como mereciam, por uma companhia como a nosso.
Fazíamos reuniões e também participávamos do dia-a-
dia dos moradores. A ideia era ver com é a vida das
pessoas naqueles locais, o que eles tomam no café da
manhã, como é a relação com os filhos e com a
comunidade.
CC: O que a empresa conseguiu descobrir que não
havia sido detectado em pesquisas anteriores?
IZ: Muita coisa chamou a atenção. O transporte tem uma
incidência sobre o salário muito alto, devido à frequência
com que os moradores são obrigados a sair de casa para
fazer compras em pontos-de-venda disantes. Além disso,
98 9 8197 8782
a rede de relacionamentos entre eles é algo fundamental,
e que funciona, com fase no conhecimento mútuo, na
amizade e na confiança. As mulheres que estão operando
a venda direta vivem nas comunidades. Felizmente,
ainda existem pessoas que se conhecem e se confiam.
CC: O senhor diria que a confiança, nas periferias, é
maior do que entre as famílias de classe média?
IZ: É um efeito da cidade grande, da qualidade de vida
péssima que temos. O bom humor e o relacionamento
caminham juntos. Problemas de trânsito, de segurança
afetam o humor, por mais bem-humorado que você seja.
Entre os mais pobres, é surpreendente a confiança que
existe. Supera a das classes mais alas.
CC: Em quais bairros a empresa esteve?
IZ: Em muitos, como Paraisópolis, Heliópolis, Parelheiros.
Os principais bairros de baixa renda da Grade São
Paulo. Notamos que o serviço, para eles, é muito
importante. Ficaram muito felizes em ver uma companhia
como a nosso se preocupar com o setor de baixa renda.
O que mais me chamou a atenção foi essa sensação de
reconhecimento em relação à empresa, por ter dado
atenção a essa camada social.
CC: O senhor acredita que a população mais pobre é
responsável pela atual ciclo de crescimento do País?
IZ: Num primeiro momento, vão ter um peso fenomenal. O
que queremos é que essas classes tenham sua
progressão natural em termos de poder aquisitivo e que,
amanhã, possam ter uma qualidade de vida melhor. É
nisso que estamos apostando. Acreditamos na
orquestração social que está havendo no Brasil. É uma
revolução, em minha opinião. A sensibilidade que o
brasileiro tem hoje em relação a problemas sociais é
muito maior.
CC: A população também tem participado desse
processo?
IZ: O governo colabora com projetos sociais, sejam
federais, estaduais ou municipais. Há uma mobilização
geral. Os próprios índices internacionais apontam uma
melhora do padrão de vida do brasileiro. A gente tem de
dar velocidade a isso. Acho que, se quisermos ter um
futuro de sucesso, não é possível ter consumidores ou
prováveis consumidores famintos. No Brasil, infelizmente,
ainda temos muitas pessoas abaixo de um nível mínimo
de consumo. Por outro lado, isso significa um grande
potencial de consumo a médio e longo prazo.
CC: A estratégia atual faria sentido em outros tempos?
IZ: Nós sempre tivemos contato com todas as classes
sociais no Brasil, mas criamos o modelo diferenciado
para a baixa renda há três anos. O desperta do País em
relação aos problemas sociais nos ajudou a despertar
como companhia para poder atendê-los melhor.
Inicialmente um processo de pesquisa e análise.
Aprendemos muitíssimo, investimos alguns milhões para
69  professor@adeildojunior.com.br
conhecer melhor o Brasil. O que deixamos de fazer até
hoje temos de recuperar nos anos vindouros.
CC: A ênfase na questão social partiu do governo?
IZ: O governo detonou um processo de espertar social
interessante. Obtivemos uma boa resposta do projeto
Fome Zero, do qual a Nestlé participou. Por outro lado,
existem mercados que as companhias foram obrigadas a
analisar. Nosso estudo nos levou a construir uma fábrica
em Feira de Santana (BA). A previsão era de quatro anos
para atingir a capacidade. Em apenas dois anos, tivemos
de investir na segunda etapa. O crescimento econômico
que estamos vislumbrando vem das classes de menor
renda. Existe uma combinação de fatores, mas o próprio
presidente Lula colaborou para detonar o processo.
CC: O senhor é otimista em relação ao futuro do País?
IZ: Sempre fui. Nós, brasileiros, acreditamos no Brasil. O
Brasil tem o privilégio de ter 20% de toda a água
disponível no planeta e potencial para gerar todo o tipo
de energia. Isso é uma vantagem altamente louvável nos
dias de hoje, e única. Temos uma plataforma de
crescimento muito bem estabelecida. Com juros mais
competitivos, haverá adesão de novos investidores. O
Brasil tem uma balança comercial altamente positiva,
uma reserva que nunca teve inflação sob controle,
crescimento de consumo, diminuição do desemprego. Os
indicadores apontam que estamos no caminho correto.
Ainda nos falta uma infra-estrutura para suportar esse
crescimento. Mas sou muito otimista. O Brasil é um dos
poucos países em que é possível determinar o tamanho a
que se quer chegar. Existe um tremendo campo, um
tremendo potencial. Se, por um lado existem 30 milhões
de pessoas fora do mercado, existem 30 milhões de
pessoas com grande potencial para participar desse
mercado. Isso vai fazer a diferença.
CC: A que tamanho a Nestlé pretende chegar?
IZ: Temos uma companhia com mais de 12 bilhões de
reais de faturamento no Brasil neste ano. Ainda estamos
nos finalmentes, mas estimamos terminar 2007 com um
crescimento orgânico ao redor de 12%. São muitas linhas
de produtos, 28 fábricas, 16,6 mil trabalhadores, 220 mil
famílias que trabalham no campo para nós. Somos um
big player em leite, cabe cacau, cereais, material de
embalagem, transporte, folhas de flandres. Estamos
muito metidos, direta e indiretamente, na economia do
País. Viemos ao Brasil para sempre. Essa plataforma foi
criada durante uma história de 86 anos fundamentada na
crença no País. Isso não mudou. Nos últimos cinco anos,
mais do que duplicamos o tamanho da companhia.
Gostaria de, nos próximos cinco, duplicar de novo. Existe
potencial para isso. É um número analisado, projetado,
com alternativas e eixos de desenvolvimento
fundamentados na nossa experiência. É uma meta que
nós nos traçamos.
CC: Se dobrar de tamanho, a operação brasileira pode
se tornar a maior da Nestlé no mundo?
98 9 8197 8782
IZ: O mercado americano é enorme, acima de 10 bilhões
de dólares. Talvez este ano tenhamos 6 bilhões de
dólares. Se duplicarmos isso, em dólar, poderemos
alcançar os EUA. Mas não é um processo que ocorra de
um dia para o outro. Em 2006, nós passamos a Inglaterra
e nos tornamos, em faturamento, o quarto maior do
mundo. Estamos muito próximos de passar o terceiro, que
é a França. Isso mostra o potencial do Brasil. Passar ou
não passar não é o mais importante. O importante é o
crescimento sustentável ao longo do tempo. A Nestlé só
acredita em projetos que tenham valor agregado à
sociedade, a médio e longo prazo. Não participamos de
projetos que não façam parte do nosso escopo e que não
entendemos, com a área de energia ou outros pelos quais
às vezes somos cobrados. O nosso negócio é produzir
alimentos de alta qualidade e atender às necessidades
do consumidor. É toda uma cadeia, complexa. Só em
projetos dessa natureza a gente acredita. Fora isso,
investimos mais de 36 milhões de reais por ano em
projetos sociais. Porque acreditamos que a melhora da
qualidade de vida vai fazer diferença nos próximos anos.
CC: Ainda há mais nós a serem desatados no País para
realizar todos os planos?
IZ: Precisamos de rapidez nas decisões, nas votações.
Não pode parar a cada escândalo. Poderia haver um foro
especial para cada um, para não comprometer os
projetos importantes que colocam o Brasil na condição de
investment grande. O Brasil hoje tem respaldo. Nosso
problema não é de caixa, é de projetos. Com relação à
carga tributária, há maneiras e maneiras de trabalhar. Se
eu, ao administrar a Nestlé, transfiro a conta para o
consumidor para manter um resultado bom, chega um
momento em que ele vai falar: “O que você produz não
corresponde ao que você cobra, não vou comprar mais
de você”. Isso vale tanto para uma empresa privada como
para um governo. E hoje o consumidor é muito mais bem
informado, busca alternativas. Hoje, o que manda é
eficiência, competitividade e inovação. Antigamente,
dizia-se que não se troca o time que está ganhando. Hoje
é preciso trocar para continuar ganhando. Estamos no
caminho correto, o Brasil vai conseguir a classificação
internacional, uma coroação de tudo o que está sendo
feito. Vamos abrir uma porta para os desafios
permanentes do crescimento.
TEXTO 07
ENTREVISTA COM LYA LUFT
“Não sou educadora nem especialista em
educação” — avisou Lya Luft ao grupo de jornalistas que
esperavam conversar justamente sobre o tema da
palestra que ela daria à noite em uma escola: educação.
“Sou uma escritora, uma ficcionista. O que faço é refletir
sobre a vida e colocar minhas impressões no papel.”
Acontece que as reflexões de Lya, pela
profundidade e aplicação prática que apresentam, vêm
chamando a atenção de pais, educadores e jovens de
todo o Brasil, principalmente depois que ela passou a
70  professor@adeildojunior.com.br
publicá-las quinzenalmente nas páginas da revista Veja.
Assuntos como família, comunicação, relacionamento e
infância — relacionados, de certa forma, à educação —
estão presentes na obra da escritora desde seus primeiros
livros.
Para falar dessas e outras questões humanas, ela
faz uso dos mais diversos gêneros: romance, poesia,
ensaio, crônica e literatura infantil. Lya também possui a
experiência de anos como tradutora de grandes clássicos
de Virginia Woolf e Gunter Grass, além de ter traduzido
seus próprios livros para o alemão e o inglês.
Inclassificável, diz que gostaria de ser lembrada como
uma autora de denúncia, por “botar o dedo na ferida de
algumas mazelas da sociedade, na nossa hipocrisia”.
À medida que os jornalistas insistem em
perguntar sobre escola, pais, filhos e questões afins, Lya
brinca: “Pois é, vejam vocês, a vida é mesmo muito
complicada.” Todos riem enquanto ela continua: “As
pessoas vêem e pedem receitas demais para tudo: para
segurar marido, para criar filho. Só teremos uma
sociedade melhor se as pessoas tiverem acesso livre à
informação, o que lhes dará possibilidade de escolher
seus caminhos com mais propriedade e serem mais
felizes.”
Veja, a seguir, trechos da conversa e conheça
mais sobre as ideias, a vida e a obra da escritora.
...o tipo de mensagem que espera passar ao leitor:
Lya Luft: Gosto de roubar uma frase do Gerald Thomas,
diretor de teatro. Uma vez, no Teatro São Pedro (Porto
Alegre), houve um debate com o público após uma peça,
e perguntaram a ele qual era a mensagem da peça. Ele
disse: “quem passa mensagem é fax”.
Eu não passo mensagem, pelo contrário. Quando
escrevo na Veja ou nos meus livros de ensaios não-
acadêmicos — Rio do meio, que é o irmão mais velho, e
Perdas e ganhos, o mais novo —, procuro evitar o tom
didático ao máximo. Não me considero, de maneira
alguma, uma educadora.
O que faço é refletir sobre temas que me
preocupam e sobre os quais as pessoas me chamam para
falar. Hoje falo sobre educação, amanhã dou uma
palestra para um grupo de psicanalistas... Às vezes sobre
criatividade, outras vezes, família... São coisas que
escrevo desde o primeiro romance, como o drama
existencial e o isolamento da comunicação. Mas não me
considero uma pessoa que trabalha com educação.
...família:
Lya Luft: Essa questão sempre me preocupou. Meus
romances são todos centrados em famílias disfuncionais,
neuróticas, e a loucura é a parte interessante nisso. Nunca
escrevi um livro que terminava com “casaram, tiveram
filhos e foram felizes para sempre”. Até queria que a vida
fosse assim, mas meu trabalho, minha reflexão e arte têm
raízes no conflito.
Tenho uma família legal: meus três filhos estão
casados e tenho muitos netos. Tive uma infância feliz,
numa família divertida, mas sempre trabalhei com a
98 9 8197 8782
imaginação, olhando as pessoas e imaginando seu lado
avesso.
No avião, reli uma biografia da Anna Freud, uma
das filhas do Freud, que o acompanhou em seus últimos
anos de vida e se tornou analista. Ele permitiu que ela
lesse o primeiro livro dele quando tinha por volta de 17
anos. E disse-lhe, naquela ocasião: “Quando você vir a
fachada de uma casa, com jardim e tudo mais, saiba que,
por mais bonita que ela seja, por trás não é bem assim.
Com os seres humanos é a mesma coisa.”
Esse lado escondido, conflitado, é o que sempre
me fascinou e é sobre ele que tento escrever e falar.
...auto-intitular-se como autora de denúncia:
Lya Luft: Acho que minha literatura é, de certa forma,
uma denúncia, pois “bota o dedo na ferida” de algumas
mazelas da sociedade, na nossa hipocrisia. Dizemos que
somos uma sociedade muito liberal, o que não é verdade:
temos muito preconceito. Pensamos que entendemos de
psicologia, mas não entendemos. Pegue alguma revista
feminina e veja receitas que vão desde segurar marido
até conseguir um amante ou criar filhos. Somos muito
ignorantes nessas coisas, nos afastamos muito da
natureza.
Tenho uma filha pediatra que me diz que muitas
vezes atende mães que não sabem segurar bebês, que
pedem para a enfermeira cortar as unhas das crianças.
Tantas receitas entram em nossas casas, tantos modelos
impossíveis, acabamos perdendo um pouco a escuta para
o bom senso. Nesse sentido, eu gostaria sim que as
pessoas se referissem a mim como uma autora que
escreve refletindo, criando personagens e tramas
baseando-se nesses conflitos.
...a diversidade de estilos com os quais trabalha:
Lya Luft: Isso me parece natural. Alguns escritores
transitam por estilos diversos. O único compromisso que
tenho é o de fazer a coluna da Veja, fora isso, faço o que
“me dá na telha”. Às vezes, estou fazendo um romance,
mas à margem dele, estou escrevendo poesia, que mais
tarde posso ou não reunir em livro.
É interessante que, entre os artistas plásticos,
ninguém estranha essa versatilidade. Pintor pode fazer
pintura e escultura, trabalhar com aquarelas, óleo,
crayon e carvão, fazer instalações, e ninguém estranha.
Mas sempre me perguntam: “Você agora fez romance,
antes poesia, por quê?” Eu sigo o que vem naturalmente.
...o início da carreira:
Lya Luft: Comecei quando tinha mais ou menos 20 anos.
Enviei um livro de poemas para um concurso do Instituto
Estadual do Livro, do Rio Grande do Sul, ganhei e eles
publicaram o livro, que chama-se Canções de linear.
Quando ele saiu, eu já estava casada e comecei a
trabalhar como tradutora de inglês e alemão da editora
Globo.
Recebi um convite para escrever crônicas no
Correio do Povo. Depois, publiquei outro livro de poesias
chamado Flauta doce, por uma editora pequena, a
71  professor@adeildojunior.com.br
Sulina, que não existe mais. Mais tarde, pelo Instituto
Estadual do Livro, publiquei uma coletânea daquelas
crônicas do Correio do Povo, chamada Matéria do
cotidiano. Posso dizer que tinha uma carreira quando
publiquei meu primeiro romance, As parceiras, na Editora
Nova Fronteira, do Rio, para a qual trabalhei por muitos
anos.
Hoje não faço mais traduções, mas, durante
muitos anos, traduzi muito. Com o Celso Pedro Luft (pai
dos meus filhos, hoje falecido), formei uma família que
consistia em um professor universitário e uma tradutora
com três filhos. Trabalhávamos muito, e eu o fazia porque
realmente precisava ajudar a sustentar a casa.
Considero a tradução como minha profissão. A
literatura, para mim, é um prazer. Não faço livros para
ganhar dinheiro, mas traduzia para ganhar dinheiro.
Como hoje estou velha no trotoir da literatura e já tenho
muitos livros, posso colocar “escritora” embaixo do meu
nome. Mas levei muitos anos para fazer isso.
...o ofício da tradução:
Lya Luft: Gosto muito de traduzir. Tive sorte nessa
profissão, porque, apesar de ser malvista, mal amada e
mal paga, é algo delicioso para quem gosta de literatura,
palavra e linguagem. Sempre traduzi inglês e alemão
porque são línguas que eu falava em casa, desde criança.
O que realmente interessa não é traduzir frases,
mas sim aproximar uma cultura da outra, pois, às vezes,
elas são muito diferentes. A cultura está no ritmo da frase,
nos espaços, silêncios, alusões, referências à geografia,
alimentação e plantas que não existem no Brasil.
Traduzi vários livros da Virginia Woolf, além de
uma biografia dela, para a Editora Nova Fronteira, e só
depois de muito tempo tive a oportunidade de ir a
Londres. Enquanto andava lá, eu tentava perceber as
sensações e objetos descritos nos livros, como a cor de
uma casa, o cheiro de uma rua. Quem sabe se eu tivesse
podido frequentar Londres antes de trabalhar com esses
livros, teria feito algo diferente?
Também traduzi muitos livros de Gunter Grass.
Ele faz muitas alusões a questões históricas e políticas
que, às vezes, são difíceis até para um alemão
compreender. Pesquisei muito, ligava para meus amigos
na Alemanha perguntando e eles não sabiam.
Foi um treinamento maravilhoso, porque eu
escrevi oito horas por dia, durante muitos anos, e também
porque isso me deu certa agilidade mental, pois eu estava
sempre pensando em dois idiomas ao mesmo tempo.
...educação contemporânea:
Lya Luft: O nível de ensino tem caído muito. O professor
é uma figura extraordinariamente maltratada. É uma
responsabilidade muito grande: você está mexendo com
a alma das pessoas, deve formar indivíduos capazes de
discernir e questionar a realidade. Instruir é ensinar a
pensar.
Com essa crise de autoridade que está havendo,
as coisas ficaram ainda mais bagunçadas. Sou contra
uma educação muito severa, porque a minha foi assim.
98 9 8197 8782
Eu tinha horror à escola, era como uma prisão. Eu gostava
de ler, mas não de estudar. Fui uma aluna medíocre, só
era boa em português porque lia muito. Nas outras
matérias, sempre passei “raspando” e tinha muita
dificuldade com disciplina.
Continuo contra uma educação rígida, mas acho
que escola não é lugar para ficar brincando, deve haver
um meio-termo. Você vai à escola para receber instruções,
aprender a trabalhar e ter disciplina, senão faz 18 anos,
“cai na vida” e ela cobra duramente. Os professores
deveriam ser muito mais bem pagos e preparados.
Os políticos falam em educação, mas não de
verdade. Um homem só se torna um homem quando
consegue ter alguma opinião sobre a sociedade. Os
números sobre alfabetização não são verdadeiros:
alfabetizado não pode ser quem escreve o próprio nome,
mas sim quem o coloca embaixo de um documento que
leu e compreendeu. Estamos longe disso, só haverá
melhoras à medida que as pessoas tiverem mais
informação, para que possam fazer melhores escolhas
em suas vidas.
...pais e filhos:
Lya Luft: O drama da maternidade e da paternidade é
justamente o de encontrar um caminho razoável, sem ser
o censor ou proprietário dos filhos, nem um pai “bacana
e omisso”. Vejo crianças de 11 anos na rua, à noite, e os
pais não sabem disso. As mães passam batom e vestem
sapatos plataforma nas meninas de cinco anos. É
perverso.
Pais jovens recebem muita informação, nem
sempre sensata. Vejo-os assustados, principalmente em
relação à autoridade. Há uma ilusão de que pai e mãe
devem ser os melhores amigos dos filhos. Acho que
devem ser mais: amigos, legais, bem-humorados, mas
pais. Boa parte das crianças não tem pai e mãe em casa:
tem um gatão e uma gatinha.
...leitura:
Lya Luft: Há pais reclamando que os filhos não lêem.
Pergunto: “Quantos livros você leu esse mês? Quantos tem
em casa?” Não é uma questão de dar o exemplo, mas sim
de transformar o livro em um objeto do cotidiano, como
revista, computador e CD.
Precisamos entender que nem todo mundo gosta
de ler. Conheço casas de intelectuais nas quais um filho
gosta de ler e outro não. É preciso descobrir que tipo de
leitura pode agradar mais uma ou outra pessoa. Um pode
gostar de ler sobre aventura, outro sobre automóveis,
outro sobre futebol ou História. Não precisa obrigar todo
mundo a ler Machado de Assis, ler jornal já é uma grande
coisa.
Tenho um irmão que gosta de ler sobre
automóveis, mas detesta literatura. Por que não? Ele não
é menos gente que eu.
...o que gosta de ler:
Lya Luft: Leio pouca ficção. Lembro-me de meu compadre
Erico Veríssimo ter me dito um dia, quando eu era bem
72  professor@adeildojunior.com.br
jovenzinha, que quanto mais lia romance, menos ele
gostava de escrever romance. Leio muito ensaio e poesia.
É difícil falar sobre a literatura atual feita por
jovens escritores. Poderemos falar disso daqui a 10, 20
anos, quando eles já tiverem se firmado e pudermos ter
um olhar mais distante. Coisas boas são produzidas, mas
as pessoas estão muito aflitas: todos querem publicar, ser
bem pagos e famosos aos 20 anos, e não é assim. Há um
processo de amadurecimento longo. O trabalho deve ser
levado com seriedade, mas também com bom humor.
Admiro muito Guimarães Rosa, pela magia que
criou. É realmente maravilhoso. Há também os clássicos,
etc. Não gosto muito de falar, porque sempre deixo
alguém de fora. O que me vem à cabeça agora é...
Drummond, Bandeira, Adélia Prado, Lygia Fagundes
Telles, Clarice Lispector. Na crônica, acho que Rubem
Braga nunca foi superado.
Gosto muito de romance policial. Meu pai tinha
muitos em casa, principalmente em alemão e eu lia
loucamente. Geralmente quando estou em aeroportos,
compro um romance policial para ler no avião ou
enquanto espero escalas, principalmente em inglês, que
leio um pouquinho mais devagar que português, e adoro.
A vida tem que ter o seu lado leve. Não leio apenas
Goethe e Machado de Assis, a vida não é assim.
...televisão:
Lya Luft: Vejo muita televisão. Não tenho assistido a
novelas, porque parecem sempre a mesma coisa. Quem
sabe eu devesse assistir mais para poder falar a respeito.
Prefiro não comentar sobre novelas.
Há coisas interessantes para ver. Sou fissurada
em notícias: CNN, FOX News, BBC, Deutsche Welle,
History Channel (que adoro), olho todos esses canais
quando posso. Gosto também de entrevistas, filmes e
séries policiais americanas, que são meu relax, como o
Cold Case. Você pode não gostar de muita coisa que vem
dos Estados Unidos, mas eles são bons nesse tipo de
série. Também gosto de E.R.
Morei muito tempo sozinha depois que o Celso
faleceu. Sou muito quieta e caseira, então me acostumei
com a televisão. Tendo bons programas, é uma belíssima
companhia. Com uma TV por assinatura, você tem o
mundo em sua casa. Em TV aberta, vejo mais jornais e
paro por aí.
…reality shows:
Lya Luft: Aqueles programas que mostram as mulheres
mudando de casa por uma semana pra ver como é? Até
acho divertido, mas não acompanho, é um pouco
aberrante. O que me diverte loucamente é a Supernanny.
Não deixe de ver. É muito engraçado, e mostra algo que
está aí: os pais não conseguem mais cuidar dos filhos.
...o que mais gosta de fazer:
Lya Luft: Gosto de ler, ouvir música, mexer no computador
(escrevendo uma coisa aqui outra ali, trocando e-mails
com meio mundo), caminhar, olhar paisagens. Moro num
apartamento em cima do Country Club — do qual não sou
98 9 8197 8782
sócia —, então tenho uma paisagem deslumbrante na
janela. Fico horas ali olhando uma árvore, adoro...
Também gosto de reunir a família.
Sou mais alegre do que talvez pareça, gosto de
coisas divertidas e alegres. Não faço café literário, não
frequento círculos literários, nos quais os escritores lêem
seus textos para outros. É um programa no qual eu me
sentiria meio ridícula. Respeito quem faz, mas não é meu
programa.
Porto Alegre é meu lugar no mundo, mas meu
canto favorito é o quarto e sala que tenho no 16.º andar
de um prédio na praia de Torres, RS. Lá, somos eu, Deus
e o mar.
E eu detesto cozinhar, mas gosto de comer.
...a descendência alemã:
Lya Luft: De alemã, acho que tenho mais a cara, o jeitão.
Minha família está há muitas gerações no Brasil. Não me
sinto alemã, quando vou à Alemanha, percebo que não
tenho nada a ver com aquilo, é estranho. Não tenho
relação com aquele tipo de vida, educação, nada.
Meus primeiros livros de História vieram da
Alemanha. Meu pai tinha muitos livros em alemão, então
eu os lia junto com os de português. Mas passei quase a
vida toda lutando contra um superego germânico que
ainda era da primeira educação, do primeiro colégio:
“Dever, dever...” Tenho horror a isso, nesse ponto, sou
mais baiana que alemã.
...os próximos planos:
Lya Luft: Tenho material para um romance, mas ele não
deslanchou, há pedacinhos dele me esperando no
computador.
A editora também me propôs reunir as colunas da
Veja em um livro, que será lançado no fim de outubro.
Chama-se Em outras palavras. Algumas vão exatamente
como foram publicadas, outras eu aperfeiçoei depois que
li. Como na revista tenho limitações de espaço, aproveitei
para me estender um pouco mais em alguns temas, no
livro.
...otimismo:
Lya Luft: Sou otimista em relação à vida e ao ser humano.
Quando eu era pequena não havia penicilina. As pessoas
morriam loucamente. Na Idade Média, as mulheres
estavam desdentadas aos 30 e os homens morriam entre
os 17 e os 23. Não concordo com quem diz que “naquele
tempo era melhor”. Acho que vivemos em uma época que
é, ao mesmo tempo, assustadora e fascinante.
http://www.educacional.com.br/entrevistas
Por César Munhoz
TEXTO 08
A VINGANÇA DE GAIA
73  professor@adeildojunior.com.br
O cientista inglês que considera a Terra um organismo
vivo diz que só a energia nuclear pode adiar o desastre
Por Diogo Schelp
Revista Veja - 05/10/2006
O inglês James Lovelock é um cientista com
contribuições a áreas tão distintas do conhecimento que
é difícil classificá-lo em uma única especialidade. É
também um dos mais controvertidos. Sucesso entre os
ambientalistas, sua criação mais conhecida, a Hipótese
Gaia, é criticada pelos cientistas.
Segundo essa teoria, que Lovelock desenvolveu
quando trabalhava para a Nasa, nos anos 60, a Terra é
um organismo dotado da capacidade de se manter
saudável e tem compromisso com todas as formas de vida
- e não necessariamente com apenas uma delas, o
homem.
Lovelock é o inventor do aparelho que permitiu
detectar o acúmulo do pesticida DDT nos seres vivos,
razão pela qual se interrompeu o uso da substância. O
aparelho também ajudou a identificar o CFC, gás
utilizado em aerossóis, como o responsável pela
destruição da camada de ozônio, o que levou a sua
proibição.
Lovelock acredita que o equilíbrio natural foi
rompido pelo aquecimento global, tese desenvolvida no
livro "A Vingança de Gaia", publicado neste ano em seu
país. O cientista concedeu esta entrevista a VEJA de sua
casa em Devon, na Inglaterra, onde, aos 87 anos, faz
pesquisas em um laboratório particular.
Veja: Quando o aquecimento global chegará a um
ponto sem volta?
James Lovelock: Já passamos desse ponto há muito
tempo. Os efeitos visíveis da mudança climática, no
entanto, só agora estão aparecendo para a maioria das
pessoas. Pelas minhas estimativas, a situação se tornará
insuportável antes mesmo da metade do século, lá pelo
ano 2040.
O que o faz pensar que já não há mais volta?
JL: Por modelos matemáticos, descobre-se que o clima
está a ponto de fazer um salto abrupto para um novo
estágio de aquecimento. Mudanças geológicas
normalmente levam milhares de anos para acontecer.
As transformações atuais estão ocorrendo em
intervalos de poucos anos. É um erro acreditar que
podemos evitar o fenômeno apenas reduzindo a queima
de combustíveis fósseis. O maior vilão do aquecimento é
o uso de uma grande porção do planeta para produzir
comida.
As áreas de cultivo e de criação de gado ocupam
o lugar da cobertura florestal que antes tinha a tarefa de
regular o clima, mantendo a Terra em uma temperatura
confortável. Essa substituição serviu para alimentar o
crescimento populacional. Se houvesse 1 bilhão de
pessoas no mundo, e não 6 bilhões, como temos hoje, a
situação seria outra. Agora não há mais volta.
98 9 8197 8782

Um estudo recente concluiu que a temperatura média
da Terra vai aumentar 2 graus até o fim do século. O
senhor concorda?
JL: Os cientistas que fazem essas previsões baixas
estudam a atmosfera como se ela fosse algo inerte. É um
cálculo estanque, baseado na crença de que o
aquecimento é diretamente proporcional à quantidade de
gás carbônico jogada na atmosfera.
A realidade é bem mais complexa. Todos os seres
vivos do planeta reagem às mudanças que provocamos e
as amplificam. Há previsões mais confiáveis de um
aumento de até 6 graus até o fim do século. Essa vai ser
a média global. Em algumas regiões, o aumento de
temperatura será ainda maior.
O senhor vê o aquecimento global como a comprovação
de que sua teoria está certa?
JL: O aquecimento global pode ser analisado com base
na Hipótese Gaia, e, por isso, muitos cientistas agora
estão se vendo obrigados a aceitar minha teoria. Ela diz
que todos os organismos, agindo em conjunto, formam
um sistema ativo cujo objetivo é manter a Terra habitável.
Nos oceanos, algumas algas utilizam o carbono
do ar no seu crescimento e liberam outros gases que
formam nuvens sobre a atmosfera. As nuvens ajudam a
defletir os raios solares. Sem elas, a Terra seria um lugar
muito mais quente e seco. Essas algas estão morrendo
com o aumento da temperatura dos oceanos. Esse é
apenas um exemplo de como a capacidade auto-
reguladora do sistema Gaia está sendo rompida.
O aquecimento global vai levar a uma nova fase da
seleção natural da espécie humana?
JL: Sim. Pela Hipótese Gaia, qualquer organismo que
afeta o ambiente de maneira negativa acabará por ser
eliminado. Como o aquecimento global foi provocado
pelo homem, está claro que corremos o risco de ser
extintos. Até o fim do século, é provável que cerca de 80%
da população humana desapareça.
Os 20% restantes vão viver no Ártico e em alguns
poucos oásis em outros continentes, onde as
temperaturas forem mais baixas e houver um pouco de
chuva. Na América Latina, por exemplo, esses refúgios
vão se concentrar na Cordilheira dos Andes e em outros
lugares altos.
O Canadá, a Sibéria, o Japão, a Noruega e a
Suécia provavelmente continuarão habitáveis. A maioria
das regiões tropicais, incluindo praticamente todo o
território brasileiro, será demasiadamente quente e seca
para ser habitada. O mesmo ocorrerá na maior parte dos
Estados Unidos, da China, da Austrália e da Europa.
Não será um mundo agradável. As condições de
sobrevivência no futuro serão muito difíceis. Essa é a
vingança de Gaia, uma expressão que uso apenas como
metáfora, não como argumento científico.
O que vai acontecer com quem permanecer nesses
lugares?
74  professor@adeildojunior.com.br
JL: A maioria vai morrer de fome. Não é só uma questão
de aumento de temperatura. Com a mudança climática,
será impossível cultivar alimentos ou criar animais de
abate, porque simplesmente não haverá chuva ou água
para a irrigação.
O rio Ganges, na Índia, por exemplo, está tendo
seu volume reduzido e logo irá desaparecer. Quem
conseguir migrar para os poucos oásis que sobrarem ou
para as regiões mais frias ao norte do globo viverá em
condições semelhantes às de muitos africanos hoje:
haverá escassez de comida e pouca água.
As guerras do futuro serão uma consequência do
aquecimento global. Quando a China se tornar
inabitável, seus moradores não vão simplesmente sentar
e esperar a morte. Eles vão migrar para a Rússia. Há
espaço para essas pessoas na Sibéria, mas duvido que
essa migração aconteça pacificamente.
Será possível se recuperar dessa situação?
JL: A Terra vai se recuperar. Há 55 milhões de anos
ocorreu um evento muito parecido com o que está
acontecendo agora. Naquele tempo, houve uma emissão
acidental de uma quantidade de dióxido de carbono
equivalente à que está sendo produzida hoje pela ação
humana.
A temperatura da Terra elevou-se em 8 graus nas
regiões temperadas e em 5 graus nos trópicos. Os seres
vivos migraram para as regiões polares e ficaram
centenas de milhares de anos por lá. Quando a
temperatura global voltou a cair, eles migraram de volta.
O sistema Gaia, portanto, não está ameaçado, mas vai
levar 200.000 anos para voltar a ser como é. Para nós,
humanos, isso é muito tempo.
Muitos cientistas estão preocupados com a diminuição
da biodiversidade. O senhor também está?
JL: Não. A perda de biodiversidade é apenas um sintoma
das mudanças climáticas. Os biólogos se preocupam com
isso porque eles adoram colecionar espécies. Na verdade,
os ecossistemas mais saudáveis são aqueles com pouca
biodiversidade. Muito mais grave é o risco de quase
extinção enfrentado pela humanidade.
Não há nada que se possa fazer?
JL: A única opção é substituir as fontes de energia mais
comuns por usinas nucleares, mais limpas do que
hidrelétricas ou termoelétricas. O gás carbônico vai nos
matar se não fizermos nada a respeito. As pessoas têm
medo do lixo atômico, mas isso é um mito.
A quantidade de resíduos produzida pelas usinas
nucleares é irrisória e não causa grandes problemas
ambientais. A energia nuclear, no entanto, não é uma
solução, e sim uma medida para ganharmos tempo. A
roda do aquecimento global já está em movimento, e não
há como freá-la.
É mais fácil se livrar de lixo atômico do que de gás
carbônico?
JL: Infinitamente mais. Cem gramas de urânio equivalem
98 9 8197 8782
a 200 toneladas de carvão, em termos de energia gerada.
Com 100 gramas de urânio não se produzem mais do que
100 gramas de lixo atômico, enquanto a poluição emitida
pela queima de 200 toneladas de carvão é de 600
toneladas de dióxido de carbono. Entre 100 gramas e 600
toneladas de resíduos, é óbvio que o carbono é um
problema maior.
E quanto aos riscos de acidentes nucleares, como o da
usina de Chernobyl, em 1986?
JL: Chernobyl é uma grande mentira. A ONU enviou três
equipes de cientistas a Chernobyl para ver quantas
pessoas realmente morreram em consequência do
acidente. A resposta é 56 mortos, no máximo.
Foi o tipo de acidente nuclear que apenas podia
acontecer naqueles velhos tempos da União Soviética, em
que as usinas eram administradas de maneira
irresponsável. As estatísticas das usinas nucleares ao
redor do mundo são impressionantes. Elas produzem
energia com uma segurança maior do que qualquer outra
indústria energética.
O perigo de acidentes não é nada comparado aos
efeitos do aquecimento global. As pessoas estão
perdendo o contato com o mundo natural e por isso há
saudosismo, um desejo inconsciente de volta à natureza.
A ciência e a tecnologia passaram a ser rejeitadas e
classificadas como ruins para o ambiente. É o que
acontece com as plantas geneticamente modificadas e
com a energia atômica. Vivemos em uma sociedade
hipocondríaca.
No Brasil, a maioria dos carros novos funciona com
álcool combustível. O biocombustível é uma boa forma
de reduzir a emissão de gases do efeito estufa?
JL: Essa provavelmente é das coisas menos sábias a
fazer. Para produzir a cana-de-açúcar para o
biocombustível, é preciso ocupar o espaço dedicado à
produção de alimentos ou derrubar florestas, que ajudam
a regular o clima. Isso é contraprodutivo.
É mais inteligente usar a energia nuclear para
produzir hidrogênio como combustível para os carros.
Alguns anos atrás, muitos cientistas achavam que o
biocombustível era o caminho certo a seguir. Agora que
sabemos quão sério é o problema do aquecimento global,
percebemos que essa não é a melhor solução. Nós,
cientistas, devemos pedir desculpas ao povo brasileiro.
Qual sua opinião sobre o conceito de desenvolvimento
sustentado, pelo qual se explora o ambiente sem lhe
provocar danos?
JL: Acho uma ideia adorável. Se a tivéssemos aplicado
200 anos atrás, quando havia apenas 1 bilhão de pessoas
no mundo, talvez não estivéssemos na situação em que
estamos hoje. Agora é tarde demais. Não há mais espaço
para nenhum tipo de desenvolvimento. A humanidade
tem de regredir. Em algumas décadas, quem conseguir se
mudar para regiões melhores, com temperaturas mais
amenas, terá uma chance de sobreviver.
75  professor@adeildojunior.com.br
Qual sua opinião sobre a proposta de colocar um
escudo solar em órbita, para devolver ao espaço os
raios de sol?
JL: Não é uma má ideia. Esse escudo ficaria entre o Sol e
a Terra e poderia desviar 3% dos raios solares e, dessa
forma, reduzir o calor na atmosfera. Trata-se de uma
medida relativamente rápida de ser implementada e
custaria menos do que a Estação Espacial Internacional.
O escudo solar poderia nos dar um pouco mais de tempo,
mas não seria a cura para o problema do aquecimento
global.
A destruição da Amazônia é a maior vilã do
aquecimento global?
JL: Não. O sudeste da Ásia está sofrendo uma destruição
comparável à da Amazônia. A Indonésia tem provocado
tanto dano às florestas quanto o Brasil. Uma medição
feita no passado mostrou que as queimadas indonésias
liberaram 40% de todo o gás carbônico produzido no
mundo em um ano. Os brasileiros não devem se sentir os
únicos culpados pelo desastre que estamos prestes a
vivenciar. Temos todos uma parcela igual de culpa.
Por que a ciência levou tanto tempo para perceber a
gravidade da mudança climática?
JL: A comunidade científica estava muito engajada em um
outro problema: a destruição da camada de ozônio. Era
uma questão fácil de resolver, porque os produtos
industriais que estavam provocando o buraco na camada
podiam ser substituídos por outros, inofensivos.
Só em 2001, em uma convenção em Amsterdã, na
Holanda, os pesquisadores concordaram que o
aquecimento é um fenômeno global. Naquele ano, eles
finalmente aceitaram a tese de que a Terra é um sistema
que se auto-regula, indiretamente concordando com a
minha Hipótese Gaia.
Alguns cientistas dizem que suas opiniões são
apocalípticas e por isso não podem ser levadas a sério.
O que o senhor diz a eles?
JL: Não há nenhum dado no meu livro diferente daqueles
contidos no relatório do Painel Intergovernamental de
Mudanças Climáticas, da ONU. A diferença é que eu
apresentei os fatos de uma forma compreensível para os
leigos. Os cientistas estudam o aquecimento global de
maneira fragmentada e acabam tendo dificuldade de
desenvolver uma visão geral do fenômeno.
TEXTO 09
UM PLANETA QUE PRECISA DE CIÊNCIA
Dra. Harriett Stubbs, diretora do SCI-LINK - centro que
colabora para o ensino da Ciência nas escolas norte-
americanas - fala ao Planeta Sustentável sobre a versão
brasileira do projeto, que leva professores do EUA e do
Brasil para conhecer a Amazônia e o Pantanal. Ela
explica a importância da curiosidade e do pensamento
científico para o aprendizado
98 9 8197 8782
 Por Daniela Silva
Planeta Sustentável - 23/09/2007
Da janela do apartamento ou pela tela da
televisão. Se é assim que nossos alunos estão se
relacionando com o meio ambiente, tudo indica que seja
difícil para os professores ensiná-los a cuidar da Terra.
Preocupada com essa situação, a North Carolina
University criou um programa que pretende estimular a
curiosidade e o pensamento científico nas escolas, por
meio da formação dos professores - que, após
reformularem suas técnicas pedagógicas, e aprenderem
eles mesmos a explorar novos ambientes, podem levar
seus alunos a se conectarem com o planeta onde vivem.
O Sci-Link é, antes de tudo, um projeto que liga
cientistas, professores e estudantes, com o objetivo de
transformar conhecimento científico e experiência
internacional em práticas pedagógicas. Os seus
fundadores acreditam que a ciência deveria ser mais do
que uma disciplina nas escolas: ela deveria ser encarada
como um processo, como um modo de pensar. Por meio
da colaboração, uma rede é estabelecida entre a
universidade, as agências de incentivo governamentais,
os cientistas, os professores e os alunos. Por meio das
trocas entre eles, o conhecimento cresce e se renova.
No programa Sci-Link Brasil, professores de
ciências dos Estados Unidos viajam junto com professores
brasileiros (selecionados por entidades de pesquisa)
para descobrir uma cidade ou um ecossistema do país (as
expedições já passaram por São Paulo, Amazônia,
Pantanal e Cataratas do Iguaçu). Além disso, eles visitam
escolas públicas e privadas, e discutem com palestrantes
e pesquisadores os desafios da sua profissão. Mais do
que conhecer a natureza do Brasil, os educadores têm
então a oportunidade de trocar ideias, visões de mundo,
e de se tornarem mais cientes das similaridades que
existem entre eles.
O projeto acontece por meio da cooperação entre
o Instituto Sangari e a North Carolina University. A
diretora do programa, Dra. Harriett Stubbs, concedeu
uma entrevista exclusiva para o Planeta Sustentável
sobre ciência, educação e meio ambiente.
Quais são as descobertas mais interessantes de um
encontro entre educadores brasileiros e norte-
americanos para discutir o ensino de ciências?
Dra. Harriett Stubbs: Os professores brasileiros acham
que não há problemas na educação norte-americana.
Mas isso não é verdade, e tudo o que precisamos fazer
para mudar essa concepção foi possibilitar o intercâmbio
entre eles os professores americanos. Rapidamente, os
participantes dos programas percebem que têm muito em
comum. Nos EUA, por exemplo, viajar para explorar novas
possibilidades também é muito caro para um professor. A
razão do programa passar por São Paulo é que
pouquíssimos professores americanos tiveram a chance
de visitar uma metrópole gigantesca como essa, com
tantos problemas, mas também com tantas
76  professor@adeildojunior.com.br
possibilidades. Em São Paulo é que o grupo se reúne, se
conhece, e conhece também os seus formadores.
Como são compostas as turmas de professores
americanos que visitam o Brasil pelo programa Sci-
Link?
DHS: Recebemos professores de diversos lugares dos
Estados Unidos, desde estudantes do último ano da
universidade de Educação até professores recém-
aposentados. Em 2007, recebemos inclusive uma
especialista em novas mídias, alguém que trabalha na
biblioteca da escola cuidando especificamente de
recursos tecnológicos e áudio-visuais para o ensino.
Também recebemos alguns educadores de adultos. A
maioria desses professores recebe bolsas de estudos de
diferentes fundações norte-americanas para fazer o
programa.
Antes do programa, o que é que esses professores
costumavam falar para os seus alunos sobre o Brasil?
DHS: Floresta tropical. Essa é a única coisa que eles
abordariam sobre o Brasil antes do programa.
E o Sci-Link acaba mudando essa concepção?
DHS: Sim, com certeza. Os professores da última turma,
por exemplo, passaram uma semana em São Paulo e uma
semana no Pantanal. Nas avaliações que recebemos
deles no final do programa, a maioria destacou o
aprendizado sobre a cultura brasileira. Uma pessoa que
veio pela primeira vez nesse ano, por exemplo, já
estruturou um trabalho interdisciplinar que vai abordar o
Brasil nas aulas de ciências sociais, de matemática e de
literatura. E esses professores também vão levar o que
aprenderam para suas organizações profissionais e para
o seu local de trabalho, a multiplicação é um dos pré-
requisitos da bolsa que a maioria deles recebe.
Como é possível convencer os professores que eles
precisam de estratégias diferentes para provocar a
curiosidade dos seus alunos?
DHS: Basta colocá-los num lugar diferente, com pessoas
diferentes e dar coisas diferentes pra eles fazerem.
Depois que um dos professores começa a falar, logo se
percebe que todos eles têm algo a dizer. Nós descobrimos
que uma das coisas mais importantes que nós temos que
fazer é estimulá-los a tirar seus alunos da sala de aula.
Imagine a diferença de falar sobre os animais para uma
criança que já foi ao zoólogico e uma que só conhece o
elefante pela televisão - essa diferença precisa ser
considerada pelos professores. No programa, os
professores também tiram fotos, colhem folhas, frutos
secos, e outros materiais do Brasil para que as crianças
possam ver e tocar naquilo que estão estudando.
Você vê maneiras para que os professores brasileiros
também consigam levar essas mesmas informações
para o seu cotidiano? As crianças do Brasil também só
conhecem a floresta pelos livros
98 9 8197 8782
DHS: Nós perguntamos aos professores que participaram
do último intercâmbio o que eles fariam para estimular os
seus alunos para a pesquisa e para a curiosidade
quando voltassem às suas escolas. E foi surpreendente
pra mim ouvir, de uma professora de São Paulo, a
seguinte resposta: "eu levarei os meus alunos a uma
floricultura". É isso mesmo, lá eles verão alguma
biodiversidade que eles não poderão ver na sala de aula.
Os professores ficam muito contentes ao descobrirem
essas novas possibilidades.
E por que isso é tão importante para os alunos?
DHS: A maioria dos problemas de aprendizado das
crianças vem do fato delas não se sentirem conectadas
com aquilo que a escola mostra pra elas. A exploração é
importantíssima, porque as crianças precisam
experimentar para aprender. Tirar os alunos da sala de
aula é difícil, pois isso também requer tempo,
planejamento, dinheiro. Mas é necessário, porque gera
reações imediatas das crianças, reações necessárias
para que elas se conectem com o mundo onde vivem.
Pode estar nessa forma diferenciada de ensinar o
estímulo necessário para que as crianças se conectem
com o meio ambiente e aprendam a tomar conta do
planeta?
DHS: Eu acho que as pessoas, e não apenas as crianças,
precisam de perspectivas diferentes nesse sentido. E
precisam também entender que a informação pode vir de
muitos lugares, assim como da escola. Nos Estados
Unidos, infelizmente, o governo tem sido muito negativo
no tratamento desses assuntos. O ensino da ciência, e o
estímulo da curiosidade não são mais prioridade nas
escolas. Esperamos que isso mude. O fato é que os
cientistas precisam se apegar à ciencia, mas também
precisam se preocupar com como as pessoas reagem às
revelações que produzem, e esse é um grande desafio
para todos nós.
TEXTO 10
TODO PROFESSOR DEVE TER UM POUCO DE ATOR
O escritor e secretário de Cultura de Pernambuco conta
como aprendeu a ler e se apaixonou por literatura e diz
porque nunca deixou os alunos entediados em 32 anos
de magistério
Por Paulo Araújo
Revista Nova Escola - 06/2007
Aos 80 anos, comemorados no dia 16 de junho, o
romancista, dramaturgo e poeta Ariano Suassuna, está
cheio de planos. Em janeiro, ele assumiu a Secretaria da
Cultura de Pernambuco - seu terceiro cargo público -,
prometendo continuar na defesa da cultura popular
brasileira, que apoia como poucos.
Dessa vez, Ariano se empenha para colocar em
prática o projeto batizado de A Onça Malhada, a Favela
77  professor@adeildojunior.com.br
e o Arraial. Trata-se de uma iniciativa que vai levar para
os quatro cantos do estado (das periferias das cidades
aos rincões do sertão) suas célebres aulas-espetáculo,
palestras que há anos fascinam os brasileiros. Se o
escritor já lota os auditórios por onde passa, agora ele
pretende convidar o povo simples, "do Brasil real", para o
escutar embaixo de uma lona de circo, acompanhado de
bailarinos e músicos. "Sou um pouco ator, como todo
professor deve ser", justifica o "pai" de Chicó e João Grilo,
personagens de sua mais célebre obra, o Auto da
Compadecida.
Formado em direito e filosofia, ele lecionou
durante 32 anos na Universidade Federal de
Pernambuco. Em 1999, assumiu a cadeira de número 32
da Academia Brasileira de Letras e, em 2002, foi
homenageado pela escola de samba carioca Império
Serrano. "Não vi diferença entre as duas honrarias",
afirma. Nesta entrevista, concedida à NOVA ESCOLA no
seu casarão do século 19, localizado às margens do rio
Capiberibe, no Recife, o criador de histórias como O
Santo e A Porca, entre tantas outras que têm o Nordeste
como inspiração, fala como se tornou um grande leitor e
escritor, comenta a situação da Educação brasileira e diz
quais são as estratégias que usa para dar boas aulas
desde os 17 anos.
NOVA ESCOLA: Com quantos anos o senhor aprendeu
a ler?
Suassuna: Antes de entrar para a escola, aos 7 anos,
orientado pela minha mãe e por uma tia, lá no sertão de
Taperoá, na Paraíba. Hoje isso é muito raro, pois as
mulheres têm de trabalhar fora, não é?
O hábito da leitura vem dessa mesma época?
Suassuna: Eu não tenho o hábito da leitura. Eu tenho a
paixão da leitura. O livro sempre foi para mim uma fonte
de encantamento. Eu leio com prazer, leio com alegria. O
meu pai, que perdi aos 3 anos de idade, deixou de
herança para nós uma biblioteca fabulosa para os
padrões do sertão naquela época. Tinha de tudo. Ibsen,
Dostoiévski, Cervantes, Machado de Assis, Euclides da
Cunha. Meus tios também viviam comprando livros em
Campina Grande para eu ler. Era Eça de Queiroz, Guerra
Junqueira e um título do qual me lembro muito, Dodinho,
de José Lins do Rego.
Como começou a escrever?
Suassuna: Certo dia, eu tive uma prova de Geografia e
não sabia nada. Então, resolvi dar as respostas por meio
de versos. O professor quis saber quem era aquele aluno
e, em vez de me dar uma bronca, me elogiou. Dias depois,
ele deu um jeito de publicar no Jornal do Commercio, aqui,
do Recife, um de meus poemas que havia mostrado a ele.
Em 1947, eu e outro colega fundamos o Teatro do
Estudante de Pernambuco, que encenava peças de nossa
autoria. Nesse mesmo ano, escrevi Uma Mulher Vestida
de Sol e não parei mais.
No que está trabalhando agora?
98 9 8197 8782
Suassuna: Estou concluindo o Romance d'A Pedra do
Reino, lançado em 1971. Estou devendo isso aos meus
leitores desde 1981.
O senhor usa o computador para escrever?
Suassuna: Jamais! Escrevo tudo a mão. Minha letra é
muito bonita. Acho que a única função do computador foi
aposentar as máquinas de datilografia, que já usei um
dia. O meu genro é quem lê os originais e depois passa
para o computador.
A popularização de sua obra literária se deve muito à
TV. Como ela pode se tornar um aliado do professor no
fomento à paixão pela leitura?
Suassuna: A TV é um meio de comunicação no qual a
oralidade predomina. Se o professor escolher boas
adaptações, como a que Guel Arraes fez de O Coronel e
o Lobisomem, do meu amigo José Cândido de Carvalho,
exibir para os alunos e depois facilitar o acesso ao livro,
eu duvido que eles não se interessem. Mas é preciso
lembrar de fazer o aluno participar da aula, como se fosse
um ator!
Essa era sua estratégia em sala de aula quando
lecionava?
Suassuna: Eu sou professor desde os 17 anos. Sempre fui
criativo. Uma das coisas de que fazia muita questão é que
meus alunos não se entediassem. Acho que todo
professor tem de ter alguma coisa de ator, senão ele não
terá sucesso. Sendo somente um expositor de ideias,
dificilmente ele chamará a atenção dos estudantes.
Como era seu método de avaliação?
Suassuna: Na universidade, minhas provas não eram
difíceis e nunca reprovei por faltas. Eu não queria que os
alunos fossem à aula por obrigação. Fazia questão de
nunca fazer chamada e também passava trabalhos que
estivessem de acordo com o nível de aprendizado deles.
Suas aulas-espetáculo, que já encantaram tantas
pessoas Brasil afora, são planejadas?
Suassuna: Não. Eu tenho um certo dom de improviso e ele
nunca me faltou. Uma vez, um colega me provocou por
causa disso e eu recorri a uma estrofe de um cantador de
repentes que eu conhecia para dar a resposta. Ela diz
assim: "Para brigar de tiro e faca/ não sirvo/ não presto
não./ Mas solto assim sobre um palco/com um microfone
na mão./ Eu sou onça matadeira/ sou tigre bravo e leão".
Ele ficou com tanto medo de mim que se encolheu todo.
Hoje muitos professores promovem rodas de conversa
com as crianças. O que o senhor pensa dessa prática?
Suassuna: Acho ótimo! Não tem nada melhor do que
desenvolver a oralidade desde cedo. Eu, muito antes de
saber ler, já recitava de cor muitos versos de cordel e
acompanhava as cantorias de viola em Taperoá, para
onde volto sempre. No sertão, a gente fala muito e foi
justamente desse falatório todo que tirei inspiração para
os meus livros.
78  professor@adeildojunior.com.br
O senhor é um crítico ferrenho do chamado "lixo
cultural" que os Estados Unidos tentam impor ao resto
do mundo. Quando isso começou aqui no Brasil?
Suassuna: Na época da Segunda Guerra. Natal e Recife
se tornaram bases aéreas e navais importantes para os
Estados Unidos e se encheram de americanos. Dizem que
lá em Natal um sertanejo analfabeto pegou um táxi e foi
dar uma volta pela cidade. E aí ele viu uma placa com as
expressões "Stop" e "Pare". Sem saber ler, perguntou ao
motorista o que significava. Este, já tão colonizado pelos
americanos, respondeu: "'Stop', que está em cima,
significa pare. Embaixo está escrito 'peire', mas eu não sei
o que significa, não". Quer dizer: o chofer nem sabia mais
ler em português. (risos)
Qual sua prioridade na Secretaria de Cultura?
Suassuna: É o projeto A Onça Malhada, a Favela e o
Arraial, que vai percorrer Pernambuco levando dança,
teatro, música, canto e literatura ao público. As
apresentações acontecerão em um circo itinerante. O
nome do projeto, eu explico de trás para a frente. O arraial
é uma homenagem a Canudos, o episódio mais
significativo da história brasileira. Já a favela é por que lá
moram os que também precisam de cultura, como eu e
você. Quanto ao fato de a onça ser malhada, trata-se de
um mea-culpa que fiz sobre o jeito como classificava o
povo brasileiro.
Que jeito era esse?
Suassuna: Eu tinha aprendido com Euclides da Cunha
que nós éramos pardos. Gilberto Freyre, por sua vez, dizia
que éramos morenos. Até que no censo de 1980 voltou a
pergunta sobre a cor das pessoas. Deu uma polêmica
danada. Vieram me ouvir e eu dizia que todo brasileiro
era mestiço, influenciado por Sylvio Romero. Quando a
dúvida ficou insuportável, só uma frase do padre Vieira
me salvou. Ele diz: "Quem quiser acertar em história, em
política ou em sociologia deve consultar as entranhas dos
sacrificados".
E o que o senhor fez?
Suassuna: Deixei de ouvir todos e até a mim mesmo e fui
consultar o movimento negro do Recife. Me disseram que
todos esses termos (pardos, morenos, mestiços)
atrapalhavam a vida e eles só queriam ser vistos como
negros, simplesmente. Por isso eu passei a não
representar mais o povo brasileiro pela onça castanha, a
mestiça, e sim pela malhada, aquela que tem as cores
misturadas e, de certa forma, representa todas as nossas
tonalidades de pele.
Então, ao escrever o Auto da Compadecida, em 1955, o
senhor ainda não tinha consciência do problema racial
brasileiro?
Suassuna: Isso mesmo. Tanto que na primeira versão o
Cristo era branco. A mudança na cor da pele foi um
momento de indignação meu motivado pelo
comportamento dos americanos. Tinha visto na revista
98 9 8197 8782
Life a foto e a notícia de um comício contra a inclusão das
primeiras crianças negras nas escolas brancas dos
Estados Unidos. Em primeiro plano na foto tinha uma
mulher segurando um cartaz que dizia: "Deus foi o
primeiro segregacionista ao criar raças diferentes".
Atribuir a Deus uma coisa tão odiosa quanto o racismo
me deu uma raiva tão grande que na mesma hora mudei
o texto e transformei o Cristo num negro.
Qual a diferença entre ter virado imortal da Academia
Brasileira de Letras (ABL), em 1999, e ser homenageado
pela escola de samba carioca Império Serrano três anos
depois?
Suassuna: Absolutamente nenhuma. Cada uma teve seu
lado negativo e positivo. Os rituais da academia são um
pouco burocratizados, mas fiquei honrado de pertencer à
mesma instituição do meu grande mestre, Euclides da
Cunha. Já a escola de samba tem muita coisa
massificada. No dia em que recebi o titulo de doutor
honoris causa da Univesidade Federal do Rio de Janeiro,
a Império Serrano levou para a cerimônia uma parte da
bateria, o mestre-sala, a porta-bandeira e uma ala de
meninas e outra de baianas velhas, negras e lindas. Esse
povo começou a tocar e a dançar em minha homenagem
e beijava o estandarte da escola com uma paixão tão
grande que pensei: da mesma forma que fui para a posse
da Academia eu tenho de ir ao desfile na Marquês de
Sapucaí. E foi aquilo...
No seu discurso de posse na ABL, por sinal, o senhor
desenganou os pretendentes à sua cadeira dizendo que
decidira não morrer nunca. Ao completar 80 anos, essa
promessa se mantém?
Suassuna: Sim. Você ainda vai me entrevistar quando eu
tiver 160 anos. Isso se você tomar algumas providências.
A CRÔNICA
Estamos diante da Literatura. Os cronistas não
possuem compromisso com a realidade objetiva. Eles
retratam a realidade subjetiva. Dessa maneira, Rubem
Braga, cronista, jornalista, produziu, por exemplo, um
texto abordando a flor que nasceu no seu jardim. Não
importa o mundo com suas tragédias constantes, mas sim
o universo interior do cronista, que nada mais é do que
um fotógrafo de sua cidade. É interessante verificar que
essas características fundamentais da crônica vão
desaparecendo com o tempo. Não há, por exemplo, um
cronista de Porto Alegre (talvez o último deles tenha sido
Sérgio da Costa Franco).
Se observarmos o jornal Folha de S. Paulo,
teremos, junto aos editoriais e a dois artigos sobre política
ou economia, uma crônica de Carlos Heitor Cony,
descolada da realidade, se assim lhe aprouver (Cony,
muitas vezes, produz artigos, discutindo algo da
realidade objetiva). O jornal busca, dessa maneira, arejar
essa página tão sisuda. A crônica é isso: uma janela
aberta ao mar. Vale lembrar que o jornalismo, ao seu
79  professor@adeildojunior.com.br
início, era confundido com Literatura. Um texto sobre um
assassinato, por exemplo, poderia começar assim:
"Chovia muito, e raios luminosos atiravam-se à terra. Num
desses clarões, uma faca surge das trevas..." Dá-se o
nome de nariz de cera a essas matérias empoladas, muito
comuns nos tempos heróicos do jornalismo.
Sobre a crônica, há alguns dados interessantes.
Considerada por muito tempo como gênero menor da
Literatura, nunca teve status ou maiores reconhecimentos
por parte da crítica. Muitos autores famosos, romancistas,
contistas ou poetas, produziram excelentes crônicas, mas
não são conhecidos por isso. Carlos Drummond de
Andrade é um belo exemplo. Pela grandeza de sua
poesia, o grande cronista do cotidiano do Rio de Janeiro
foi abafado. O mesmo pode-se falar de Olavo Bilac, que,
no início do século passado, passou a produzir crônicas
num jornal carioca, em substituição a outro grande
escritor, Machado de Assis.
Essa divisão dos textos da imprensa é didática e
objetiva esclarecer um pouco mais o vestibulando. No
entanto, é importante assinalar que os autores modernos
fundem essa divisão, fazendo um trabalho misto. É o caso
de Luis Fernando Veríssimo, que ora trabalha uma
crônica, com os personagens conversando em um bar,
terminando por um artigo, no qual faz críticas ao poder
central, por exemplo. Martha Medeiros, por seu turno,
produz, muitas vezes, um artigo, revelando a alma
feminina. Em outros momentos, faz uma crônica sobre o
quotidiano.
TEXTO 01
PERGUNTE AO BISPO...
Acho que a política, antigamente, era mais
verdadeira. Os partidos não tinham os nomes cheios de
letras, como os de agora. Se tinham, ninguém se
importava. O que valia mesmo eram os nomes que o povo
lhes dava. Em Boa Esperança, onde nasci, os partidos
eram dois: os ratos e os queijos. Em Lavras, terra da
minha mãe, eram os gaviões e as rolinhas.
Não era preciso dizer mais nada. Compreendia-
se de imediato a natureza do jogo político. Cada partido
queria destruir o outro. Rato quer comer queijo. Queijo
quer ser isca de ratoeira. Gavião quer comer rolinha.
Rolinha quer é que gavião caia e quebre o pescoço. Era
uma briga-festa marcada por foguetes, provocações,
passeatas.
O que fazia com que uma pessoa fosse de um
partido e não do outro? Não era ideologia. Ideologia é o
conjunto de ideias que dizem o que o partido vai fazer, se
ganhar o poder. Mas ninguém pensava nisso. Ninguém
brigava por ideias. A graça estava na guerra, muito
embora não se pensasse no “para que” da guerra. Era
igualzinho torcida de futebol.
Sempre me pergunto: o que faz com que uma
pessoa seja torcedor de um time e não de outro? Será que
essa pessoa, antes de pôr suas emoções num time, faz um
estudo de todos os times, para analisar os seus estilos, a
classe dos seus jogadores, a honestidade dos seus
98 9 8197 8782
dirigentes – para só então tomar a sua decisão? Não. Não
há razões objetivas para se torcer por um time. Então, o
que faz com que uma pessoa fique tão perdidamente
apaixonada por um time? O que a leva a essa paixão?
Sei lá... Sei que não é por causa dos jogadores porque os
jogadores são mercenários, não são torcedores do time
em que jogam. Jogam porque são pagos e se outro time
pagar melhor ele vai mudar de time. Também não é por
causa dos cartolas, frequentemente envolvidos em
falcatruas. O tipo físico dos cartolas, inclusive, nada tem
a ver com o tipo físico dos jogadores. A torcida se
constituiu em torno de um nome, o nome do time. Torce-se
por um nome e por uma camisa. E por causa desse nome
e dessa camisa cometem-se os assassinatos mais
estúpidos. Um torcedor vestido com a camisa de um time
adversário é um inimigo que merece apanhar até morrer.
Assassina-se por uma camisa...
Assim era também a política. Era? Era. É. Só que
agora, ao invés de nomes de bichos como ratos, gambás,
tatus, macacos, porcos-espinho, cobras, os nomes se
encheram de letras cujo sentido poucas pessoas sabem.
Na verdade cada letra vale por uma ideia, mas a ideia,
com o passar do tempo, foi mumificada e ninguém pensa
mais nela.
O que distingue os partidos? Quais são os seus
ideários? É difícil deduzir, por aquilo que os políticos
falam. Todos dizem a mesma coisa. Todos prometem
mais empregos, mais crescimento econômico, mais
segurança, mais educação. Se, vez por outra, celebram-
se alianças, não é por convergências ideológicas mas por
conveniências eleitorais. Cada eleição é um grande
“Campeonato Brasileiro” em que cada time quer ganhar
a taça. Quem ganha uma taça se assenta no poder, até
que venha o novo campeonato.
O que leva uma pessoa a se ligar a um partido?
Há aqueles que dizem que não lhes interessa o partido
mas sim a pessoa. Isso equivale a dizer que não torce por
um time mas por um jogador... O que é meio esquisito
porque o jogador só pode fazer gol se estiver jogando
num time. Os políticos trocam de partido como os
jogadores trocam de time. Mas, diferentes dos jogadores
que não têm como furtar-se ao teste anti-dopping, os
políticos saem de campo e demitem-se quando têm de
submeter-se ao teste anti-corrupção.
Mas o fato é que há, na política, políticos que não
são políticos; não torcem pelo time em que jogam. Se o
juiz apita impedimento do atacante adversário que fez o
gol, ele vai ao juiz e diz que o atacante não estava
impedido. Eles não agem em função dos interesses dos
partidos mas em obediência àquilo que consideram ser a
verdade e o bem comum. Parecem-se mais com profetas
solitários, vozes que clamam no deserto. Sua vida política
é curta. Por isso eu os admiro.
O referendo sobre o desarmamento está me
impressionando por duas razões. A primeira delas: nos
limites da minha memória é a primeira vez que vejo uma
votação acontecer em torno de uma ideia e não em torno
de símbolos partidários. Não há candidatos. Não há
partidos. A segunda razão: impressiona-me a paixão que
80  professor@adeildojunior.com.br
a questão das armas tem provocado no povo. É o grande
assunto das conversas, porque tem a ver com o cotidiano
das pessoas. Processadas as divergências, todos são
contra a violência. O que se busca é a melhor solução
para se atingir um objetivo comum, que é a tranquilidade
dos cidadãos. É preciso trazer a paz de volta às nossas
cidades. É preciso expulsar o medo.
Alguns argumentam que são contra a proibição
de venda de armas porque isso seria atentar contra a
liberdade do cidadão. Besteira. A sociedade se constrói
sobre proibições. É proibido pisar na grama, é proibido
guiar pelo acostamento, é proibido dar cheques sem
fundos, é proibido roubar, é proibido matar. Uma
sociedade sem proibições seria um caos. A proibição é o
pré-requisito para que se configure o crime. Numa
sociedade sem proibições não há crimes. Outros
argumentam que é preciso que os cidadãos tenham
armas para se defenderem dos bandidos. Besteira
também. Os bandidos são mais rápidos, atiram primeiro.
Outros pensam que a proibição de venda de armas
produzirá um desarmamento geral, menos dos
criminosos, é claro. Mas a proibição da bebida, nos
Estados Unidos, não produziu uma sociedade abstinente
e sóbria. A proibição só serviu para aumentar o crime. A
proibição das drogas não eliminou a comercialização e o
consumo de drogas. Só serviu para trazer à existência o
tráfico ilegal das drogas e o banditismo.
Todo mundo critica o povo por sua apatia diante
dos problemas do país. Mas a apatia não surge do nada.
A apatia vem junto com o sentimento de impotência. A
corrupção é tão grande que nos sentimos impotentes. E
apáticos. Ela deixa de nos provocar indignação. Face aos
horrores da nossa vida política somos tomados pela
convicção de nada há a ser feito. Mas agora, diante da
questão do desarmamento, o povo está sentindo que o
seu voto faz diferença. Por isso ele pensa e discute. Talvez
que o povo venha a despertar de sua apatia quando, ao
invés de ter de votar nos jogadores que irão constituir os
times partidários, ele tiver de decidir sobre questões
concretas do seu cotidiano. Se duvidam, perguntem ao
bispo que jejuou pelo rio S. Francisco...
(Rubem Alves. Correio Popular, 23/10/2005)
TEXTO 02
REI NU
Hans Christian Andersen foi um dinamarquês que
gostava de contar estórias para grandes e pequenos.
Todos conhecem a estória do Patinho Feio. Imagino que
ele a inventou para consolar um menino feio, sem amigos,
motivo de zombaria. Contou também a estória de uma
menininha que, numa véspera de Natal, a neve caindo,
tentava vender fósforos numa esquina da cidade.
Ninguém parava. Ninguém comprava. Todos
caminhavam apressados para suas casas onde havia
uma lareira acesa, o vinho, a ceia e os presentes os
esperavam. Todos queriam celebrar o nascimento de
98 9 8197 8782
Jesus. É uma estória triste. De manhã a menininha estava
morta na calçada, gelada pelo frio. É uma estória bem
brasileira: não temos menininhas vendendo fósforos sob
a neve que cai mas temos muitas crianças, adolescentes
e velhos vendendo balas de goma nos semáforos. Eu
também gosto de inventar estórias. E tenho prazer
especial em re-contar estórias conhecidas dando-lhes um
fim diferente.
Algumas das estórias de Hans Christian Andersen
estão cheias de humor e ironia, como aquela do rei
vaidoso que gostava de se vestir elegantemente. Vou
recontar esta estória com dois finais: o dele e o meu.
“Havia um rei muito tolo que adorava roupas
bonitas. Os tolos, geralmente, gostam de roupas bonitas.
Pois esse rei enviava emissários por todo o país com a
missão de comprar roupas diferentes. Era o melhor cliente
da Daslu. Os seus guarda-roupas estavam entulhados
com ternos, sapatos, gravatas de todas as cores e estilos.
Eram tantas as suas roupas que ele estava muito triste
porque seus emissários já não encontravam novidades.
Dois espertalhões ouviram falar do gosto do rei
pelas roupas e viram nisso uma oportunidade de se
enriquecerem às custas da vaidade da Majestade. A
vaidade torna bobas as pessoas: elas passam a acreditar
nos elogios dos bajuladores... Foi isso que aconteceu com
um corvo vaidoso que estava pousado no galho de uma
árvore com um queijo na boca: por acreditar nos elogios
da raposa ficou sem queijo...
Pois os dois espertalhões-raposa foram até o
palácio real e anunciaram-se na portaria, apresentando o
seu cartão de visitas: “Doutor Severino e Doutor Valério,
especialistas em tecidos mágicos.”
O rei já havia ouvido falar de tecidos de todos os
tipos mas nunca ouvira falar de tecidos mágicos. Ficou
curioso. Ordenou que os dois fossem trazidos à sua
presença. Diante do rei fizeram uma profunda barretada,
tirando seus chapéus.
“Falem-me sobre o tecido mágico”, ordenou o rei.
Um dos espertalhões, o mais loquaz, se pôs a falar.
“Majestade, diferente de todos os tecidos comuns,
o tecido que nós tecemos é mágico porque somente as
pessoas inteligentes podem vê-lo. Vestindo um terno feito
com esse tecido Vossa Majestade será cercado apenas por
pessoas inteligentes, pois somente elas o verão...”
O rei ficou encantado e imediatamente contratou
os dois espertalhões, oferecendo-lhes um amplo aposento
onde poderiam montar os seus teares e e tecer o tecido que
só os inteligentes poderiam ver..
Passados alguns dias o rei mandou chamar o
ministro da educação e ordenou-lhe que fosse examinar o
tecido. O ministro dirigiu-se ao aposento onde os tecelões
estavam trabalhando.
“Veja, excelência, a beleza do tecido”, disseram
eles com a mãos estendidas. O ministro da educação não
viu coisa alguma e entrou em pânico. “Meu Deus, eu não
vejo o tecido, logo sou burro...” Resolveu, então, fazer de
contas que era inteligente e começou a elogiar o tecido
como sendo o mais belo que havia visto.
81  professor@adeildojunior.com.br
“Majestade”, relatou o minsitro da educação ao
rei, “o tecido é incomparável, maravilhoso. De fato os
tecelões são verdadeiras magos!” O rei ficou muito feliz.
Passados mais dois dias ele convocou o ministro
da guerra e ordenou-lhe que examinasse o tecido.
Aconteceu a mesma coisa. Ele não viu coisa alguma. “
Meu Deus”, ele disse, “ não sou inteligente. O ministro da
educação viu e eu não estou vendo...” Resolveu adotar a
mesma tática do ministro da educação e fez de contas que
estava vendo. O rei ficou muito feliz com a seu relatório. E
assim aconteceu com todos os outros ministros. Até que o
rei resolveu pessoalmente ver o tecido maravilhoso. Mas,
como os ministros, ele não viu coisa alguma porque nada
havia para ser visto. Aí ele pensou: “Os ministros da
educação, da guerra, das finanças, da cultura, das
comunicações viram. São inteligentes. Mas eu não vejo
nada! Sou burro. Não posso deixar que eles saibam da
minha burrice porque pode ser que tal conhecimento
venha a desestabilizar o meu governo...” O rei, então,
entregou-se a elogios entusiasmados ao tecido que não
havia.
O cerimonial do palácio determinou então que
deveria haver uma grande festa para que todos vissem o
rei em suas novas roupas. E todos ficaram sabendo que
somente os inteligentes as veriam. A mídia, televisão e
jornais, convidaram todos os cidadãos inteligentes a que
comparecessem à solenidade.
No Dia da Pátria, a cidade engalanada, bandeiras
por todos os lados, bandas de música, as ruas cheias,
tocaram os clarins e ouviu-se uma voz pelos alto-falantes:
“Cidadãos do nosso país! Dentro de poucos
instantes a sua inteligência será colocada à prova. O rei
vai desfilar usando a roupa que só os inteligentes podem
ver.”
Canhões dispararam uma salva de seis tiros.
Ruflaram os tambores. Abriram-se os portões do palácio e
o rei marchou vestido com a sua roupa nova.
Foi aquele oh! de espanto. Todos ficaram
maravilhados. Como era linda a roupa do rei! Todos eram
inteligentes.
No alto de uma árvore estava encarapitado um
menino a quem não haviam explicado as propriedades
mágicas da roupa do rei. Ele olhou, não viu roupa
nenhuma, viu o rei pelado exibindo sua enorme
barriga, suas nádegas murchas e vergonhas
dependuradas. Ficou horrorizado e não se conteve. Deu
um grito que a multidão inteira ouviu:
“O rei está pelado!”
Foi aquele espanto. Um silêncio profundo. E uma
gargalhada mais ruidosa que a salva de artilharia. Todos
gritavam enquanto riam: “ O rei está nu, o rei está nu...”
O rei tratou de tapar as vergonhas com as mãos e
voltou correndo para dentro do palácio.
Quanto aos espertalhões, já estavam longe e
haviam transferido os milhões que haviam ganho para um
paraíso fiscal...”
Não foi bem assim que Hans Christian Andersen
contou a estória. Eu introduzi uns floreados para torná-la
mais atual. Agora vou contar a mesma estória com um fim
98 9 8197 8782
diferente. Ela é em tudo igual à versão de Andersen, até o
momento do grito do menino.
“O rei está pelado!
Foi aquele espanto. Um silêncio profundo.
Seguido pelo grito enfurecido da multidão.
“Menino louco! Menino burro! Não vê a roupa
nova do rei! Está querendo desestabilizar o governo! É um
subversivo, a serviço das elites!”
Com estas palavras agarraram o menino,
colocaram-no numa camisa de força e o internaram num
manicômio.
Moral da estória: Em terra de cego quem tem um
olho não é rei. É doido.
(Rubem Alves. Correio Popular, 11/09/2005)
TEXTO 03
"SU CADÁVER ESTABA LENO DE MUNDO"
Tenho de voltar a ele, o conto de Gabriel Garcia
Márquez, para mim de todos o mais fantástico. A alma
deseja repetir a beleza. É sobre um afogado que o mar
depositou na praia de uma aldeia de pescadores.
Desconhecido. Morto, ele nada podia dizer, nada podia
fazer. Era um vazio imenso. E por isso mesmo, pelo vazio
que morava no seu corpo morto, o milagre aconteceu. Os
vazios são poderosos. Sem ter o que dizer e o que pensar
sobre o afogado, os homens e as mulheres da aldeia
colocaram no vazio do seu corpo as suas próprias
nostalgias, esquecidas... Termina o conto dizendo que a
aldeia nunca mais foi a mesma. Talvez sobre esse
afogado se pudesse aplicar o monumental verso de
Vallejo: “Seu cadáver estava cheio de mundo”.
Mas não é só no corpo de cadáveres que moram
mundos. Cecília Meireles, lembrando-se de sua avó
ainda viva, escreveu: “Teu corpo era um espelho pensante
do universo.” Para ela, lembrar-se de sua avó era
lembrar-se dos universos que moravam nela.
Eu conheci um homem assim: Wayne Glick.
Estivemos juntos por poucas semanas. Mas aquele foi um
tempo eterno. Tempo eterno é o tempo que volta sempre.
Era outono no estado do Maine, nos Estados
Unidos. O Maine fica bem ao norte, de um lado é o
Canadá, do outro é o mar. O outono é quando a natureza
está se despedindo, preparando-se para o longo sono do
inverno. No verão as folhas dos bosques são verdes. No
outono as folhas verdes, tocadas pelas primeiras geadas,
mudam de cor. Os verdes rareiam. Algumas árvores se
incendeiam, vermelhas. Outras ficam de um amarelo vivo
brilhante. Uma brisa fria começa a soprar arrepiando a
pele. Caem as folhas cobrindo chão. É ocasião da
colheita das maçãs. As cores das árvores, o céu azul, o
cheiro das maçãs maduras e das folhas já em
decomposição: há uma tristeza bonita no ar.
O outono é triste. Acho que é porque ele é uma
metáfora da vida. A despedida deveria ser assim: uma
orgia de beleza. Mas antes que o outono comece nas
82  professor@adeildojunior.com.br
coisas ele começa em nós. Foi Bernardo Soares quem
disse.
Robert Frost foi um poeta do outono. Peço perdão
pela pobreza dessa tradução que fiz do seu poema
“Manhã de Outono”. Sou ruim nas rimas que, para Frost,
eram essenciais à poesia. “Poesia sem rimas! Onde está
a graça?” Era o que ele sentia.
"Oh! Silenciosa e tranquila manhã de outono!
Tuas folhas logo logo vão cair. Se amanhã o
vento soprar forte, todas juntas vão partir. Piam pássaros
na floresta anunciado que amanhã se irão, de repente.
Oh! Silenciosa tranquila manhã de outono, faz as horas
passar lentamente. Meu coração compreenderá se o
enganares; engana-me com teus falares. Faz o dia
parecer menos curto, soltando só uma folha pela manhã.
A outra, que só ao meio dia se vá; uma de nossas árvores,
outra de acolá. Retarda o sol com suave bruma, encanta
os campos com sua verde espuma. Devagar! Devagar! Por
amor às uvas amedrontadas, já queimadas de
geada: seus bagos poderão gelar. Devagar! Devagar! Por
amor às uvas amedrontadas, desamparadas, ao longo da
estrada..."
Eu estava lá, no Maine, sofrendo da beleza do
outono. Fora dar um curso no Bangor Theological
Seminary. O frio e a tradição de agricultores levava as
pessoas cedo para dentro da casa e para debaixo das
cobertas. A cidade, à noite, era um deserto. Do meu
apartamento, através das frestas das árvores, eu via as
janelas iluminadas das casas. Mas eu estava sozinho.
O Wayne e a Bárbara, sua esposa, perceberam a minha
tristeza. Chegaram-se. Ficamos amigos. Acolheram-me
em sua casa. Wayne era o presidente do seminário. Não,
não ficamos amigos. Acho que a gente não fica amigo. A
gente se descobre amigo. Aquilo que Fernando Pessoa
disse para uma pessoa amada vale também para a
amizade: “Tornei a encontra-te quando te achei...”
O corpo do Wayne estava cheio de mundos. Ele
me conduziu pelos seus caminhos. Introduziu-me à poesia
de William Blake. Leu-me os poemas “The little black boy”
(O negrinho) e “The garden of love” (O jardim do amor).
Falou-me de R.S. Thomas e de Emily Dickinson. Dentro
de mim ele encontrou a palavra “saudades”, que
incorporou à sua poesia. Numa de suas cartas ele
escreveu: “Saudades (saw-da-gees), longing. The word
must be said, held in the mouth like fine wine...”
Saudades, nostalgia. A palavra deve ser dita, mantida na
boca com um vinho fino... Ele percebeu que “saudades” é
onde Deus mora, na presença de uma ausência. O amor
mora nas presenças das ausências. “Saudade é o revés
do parto, é arrumar o quarto para o filho que já morreu.”
Formamos uma confraria secreta de pessoas que
escrevem poemas para um Deus de que se tem saudade,
ausente. É possível mesmo que tenha morrido, como o
filho...Quem ama mais? A mãe que arruma o quarto para
o filho que vai voltar ou a mãe que arruma o quarto para
o filho que não vai voltar?
R.S. Thomas sentia o mesmo. Foi pastor numa
pobre e rude comunidade rural da Irlanda durante toda a
sua vida. Toda a sua poesia é marcada pela dor do
98 9 8197 8782
silêncio de Deus. Ele escreveu: “Nenhuma palavra veio
ao homem ajoelhado. Ele só ouviu a canção do vento. Ou
o barulho seco de asas que não via, não eram anjos, eram
morcegos no alto do forro da igreja. Ele não virá mais...”
Nesse “ele não virá mais...” está toda a sua dor. E conclui:
“o sentido está na espera...”
Com Emily Dickinson esse ateísmo místico toma
um ar mais alegre: o morcego de R.S.Thomas é
substituído por um pássaro. “Alguns guardam o Domingo
indo à Igreja - / Eu o guardo ficando em casa - / Tendo um
Sabiá como cantor - / E um Pomar por Santuário./ - Alguns
guardam o Domingo em vestes brancas - / Mas eu só uso
minhas Asas - / E ao invés do repicar dos sinos na Igreja -
/ nosso pássaro canta na palmeira./ - É Deus que está
pregando, pregador admirável - / E o seu sermão é sempre
curto. / Assim, ao invés de chegar ao Céu, só no final - / eu
o encontro o tempo todo no quintal.”
Numa de suas cartas o Wayne me confessou: “Eu
gostaria de levar essas nostalgias para além das quatro
paredes do meu escritório e partilhá-las com outros. Não
posso. Raramente encontro alguém a quem eu desnudaria
a minha alma. Para mim, expor as nostalgias do coração
em tal contexto seria um sacrilégio...” Ele estava certo. É
possível que muitos não me entendam.
Aposentaram-se. Mudaram-se para um lugar
menos frio. Mas um golpe, acidente, caiu sobre Bárbara.
Digo acidente porque golpes como esse não têm sentido.
Não se pode perguntar “por que?” – como se tivesse
partido de Deus, com um propósito. Mas um Deus ausente
nunca dá golpes Por isso é mais fácil amá-lo. Como amar
um Deus que fere suas criaturas? Alzheimer. Durante dez
anos o Wayne cuidou de sua Bárbara, tão doce. Agora ela
partiu. Wayne está sozinho.
Era uma tarde de outono. Wayne e Bárbara me
levavam a um restaurante, no meio de um bosque,
próximo ao parque natural de Acádia. De repente, numa
curva do caminho, uma aparição: um veado enorme,
galharia imensa. Estava parado no meio da estrada com
cabeça levantada, como que num desafio. O Wayne
parou o carro e ficamos lá. Após alguns segundo o
veado se moveu vagarosamente, entrou no bosque e
desapareceu. Escrevi um livro que foi publicado na
Inglaterra: The poet, the warrior, the prophet. Na
dedicatória escrevi: “Para o Wayne e a Bárbara, com
quem vi o veado no crepúsculo de Acádia...” Estou vendo.
(Rubem Alves. Correio Popular, 16/10/2005)
TEXTO 04
SOBRE AS MEMÓRIAS
Memória é onde se guardam as coisas do
passado.
Há dois tipos de memória: memórias sem vida
própria e memórias com vida própria.
As memórias sem vida própria são inertes. Não
têm vontade. Sua existência é semelhante à das
ferramentas guardadas numa caixa. Não se
mexem. Ficam imóveis nos seus lugares, à espera. À
83  professor@adeildojunior.com.br
espera de que? À espera de que as chamemos. Ao chegar
a um hotel a recepcionista nos entrega uma ficha para ser
preenchida. Lá estão os espaços em branco onde deverei
escrever meu nome, endereço, número da carteira de
identidade, do CPF, número do telefone, e-mail. Abro a
minha caixa de memórias sem vida própria e encontro as
informações pedidas. Se desejo ir do meu apartamento à
casa de um amigo eu pergunto: que ruas tomar para
chegar lá? Abro a caixa de ferramentas e lá encontro um
mapa do itinerário que devo seguir. É da caixa das
memórias sem vida própria que se valem os alunos para
responder às questões propostas pelo professor numa
prova. Se a memória não estiver lá ele receberá uma
nota má...
São essas as memórias que os neurologistas
testam para ver se uma pessoa está sofrendo do mal de
Alzheimer. O médico, como quem não quer nada, vai
discretamente fazendo perguntas sobre a cidade onde se
nasceu, o nome dos pais, onde moram os filhos. Se a
pessoa não souber responder é porque sua caixa de
memórias está vazia. Essas memórias são muito
importantes. Sem elas não poderíamos nos virar na vida.
Estaríamos sempre perdidos.
As memórias com vida própria, ao contrário, não
ficam quietas dentro de uma caixa. São como pássaros
em vôo. Vão para onde querem. E podemos chamá-las
que elas não vêm. Só vêm quando querem. Moram em
nós mas não nos pertencem. O seu aparecimento é
sempre uma surpresa. É que nem suspeitávamos que
estivessem vivas! A gente vai calmamente andando pela
rua e, de repente, um cheiro de pão. E nos lembramos da
mãe assando pães na cozinha... Viajando, olhando a
paisagem com pensamento perdido, vemos um rio. E a
alma começa a recitar “O Tejo é mais belo que o rio da
minha aldeia. Mas o Tejo não é mais belo que o rio da
minha aldeia. Porque o Tejo não é o rio da minha aldeia.”
E nos lembramos então do riachinho em que brincávamos
quando crianças.
Uma leitora enviou-me um e-mail em inglês.
Desculpou-se. É egípcia. Vive no Brasil, entende bem o
português, mas tem dificuldades em se expressar. Disse-
me que gostava das coisas que escrevo. Escreveu-me
para dizer que uma palavra, uma única palavra que eu
havia escrito a apunhalara. Numa crônica que eu
escrevera para minhas netas, contando como era a vida
na roça, disse que não havia eletricidade. Portanto não
havia geladeiras. As comidas eram guardadas num
armário de tela chamado “guarda-comida”. Essa foi a
palavra que a apunhalou. Como é que uma palavra tão
banal pode apunhalar? Não foi a palavra. Foi a
lembrança. Ela já havia se esquecido de que essa
palavra existia. Aí, quando ela a leu, um passado
longínquo retornou. Ela se viu menina na cozinha de sua
casa no Cairo. Lá havia um guarda-comida...
“Alma” é o nome do lugar onde se encontram
esses pedaços perdidos de nós mesmos. São partes do
nosso corpo como as pernas, os braços, o coração.
Circulam em nosso sangue, estão misturadas com os
98 9 8197 8782
nossos músculos. Quando elas aparecem o corpo se
comove, ri, chora...
Para que servem elas? Para nada. Não são
ferramentas. Não podem ser usadas. São inúteis. Elas
aparecem por causa da saudade. A alma é movida à
saudade. A alma não tem o menor interesse no futuro. A
saudade é uma coisa que fica andando pelo tempo
passado à procura dos pedaços de nós mesmos que se
perderam.
Minha amiga querida Maria Antônia de Oliveira
escreveu:
“A vida se retrata no tempo formando um vitral, de
desenho sempre incompleto, de cores variadas,
brilhantes, quando passa o sol. Pedradas ao acaso
acontece de partir pedaços ficando buracos, irreversíveis.
Os cacos se perdem por aí. Às vezes eu encontro cacos de
vida que foram meus, que foram vivos. Examino-os
atentamente tentando lembrar de que resto faziam parte.
Já achei caco pequeno e amarelinho que ressuscitou de
mentira, um velho amigo. Achei outro pontudo e azul, que
trouxe em nuvens um beijo antigo. Houve um caco
vermelho que muito me fez chorar, sem que eu lembrasse
de onde me pertencera." (Ceriguela, p.14)
É com esses cacos de memória, pedaços de nós
mesmos, que se escrevem romances, estórias infantis,
poesia, lendas, mitos religiosos, utopias. Nietzsche dizia
que só amava os livros escritos com essas memórias,
escritos com sangue. E Guimarães Rosa dizia a seus
leitores que, para se ser escritor é preciso conhecer a
alquimia do sangue do coração humano. Ler um livro
escrito com sangue é participar de um ritual
antropofágico. É uma celebração eucarística.
Quando eu contava uma estória para minha filha
pequena ela me perguntava: “Papai, essa estória
aconteceu mesmo?” Traduzindo em linguagem de adulto:
essas memórias são memórias de coisas que
aconteceram ou são invenções? Eu ficava quieto, sem
saber o que dizer. A explicação seria: “Não aconteceu
nunca para que aconteça sempre...” O corpo se alimenta
do que não existe. Temos saudade do que nunca
aconteceu.
É muito fácil contar o passado usando as
memórias sem vida própria. É só coletar os fatos e
organizá-los numa ordem temporal e espacial. É assim
que se escreve a “história”.
Mas é muito difícil contar as memórias com vida própria.
Mia Couto, escritor angolano, sabe disso. Eis o que
escreveu: “O que Dona Luarmina me solicita são exactas
memórias. E isso é o que eu menos quero. Não é que me
faltem lembranças. Estão é espalhadas em toda a minha
substância. Meu corpo foi-se tornando um cemitério de
tempo, parece um desses bosques sagrados onde
enterramos nossos mortos.”
As coisas se complicam quando é um velho
contando estórias da sua infância. A saudade mistura
tudo. A saudade não conhece o tempo. Não sabe o que é
antes e nem depois. Tudo é presente. “A lembrança pura
não tem data. Tem uma estação. Que sol ou que vento
84  professor@adeildojunior.com.br
fazia nesse dia memorável? O devaneio não conta
histórias...” ( Bachelard )
Aí vem a confusão. O escritor duvida de suas
lembranças e pergunta como a Adélia Prado: “Houve
esta vida ou inventei?” Se a Adélia dirigisse a mim a sua
pergunta acerca das coisas que eu conto eu responderia.
“Se essa vida não houve, quando a escrevo fica
havendo...
(Rubem Alves. Correio Popular, 28/08/2005)
TEXTO 05
EXPLICANDO POLÍTICA ÀS CRIANÇAS
Meninos, meninas, vou lhes contar como tudo
começou, do jeito como me ensinaram. Há muitos
milênios atrás ( um milênio são mil anos! ), antes mesmo
que a roda tivesse sido inventada, a vida era uma
pancadaria generalizada, pauladas, pedradas, furadas (
eram feitas com paus pontudos; ainda não haviam
descoberto um jeito de fazer flechas com pedras
lascadas), cada um por si, cada um contra todos. Um
famoso pensador chamado Hobbes disse que era um
estado de “guerra de todos contra todos”. Não havia leis.
As leis servem para proibir aquilo que não pode ser feito.
Assim, cada um fazia o que queria. Roubar não era crime
porque não havia uma lei que dissesse “é proibido
roubar”. Matar não era crime porque não havia uma lei
que dissesse “é proibido matar”. E não havia pessoas
encarregadas de fazer cumprir a lei: juízes, polícia. É para
isso que a polícia existe: para impedir que a lei seja
quebrada e para proteger os cidadãos comuns. Quem
tivesse o porrete maior era o que mandava. Houve até um
famoso presidente dos Estados Unidos que explicou o seu
jeito de governar: “Falar manso e ter um porrete grande
nas mãos...” Os jeitos primitivos continuam ainda em
vigor.
É fácil entender. Imaginem uma coisa doida: um
jogo de futebol em que não haja regras e nem haja um
juiz que apite as faltas. Tudo é permitido. Tapas, murros,
rasteiras, xingamentos, levar a bola com a mão, mudar
de time no meio do jogo. Ao final de cada jogo o número
de mortos e feridos é grande. Os amantes de futebol
queriam continuar a jogar futebol, mas sem medo da
violência. Eles se reuniram e disseram: “Não é possível
continuar assim. Vamos fazer regras para o futebol. E
vamos ter, no campo, um homem que faça com que as
regras sejam cumpridas.” E assim fizeram. E o futebol se
transformou num jogo civilizado (às vezes...)
Pois os homens daqueles tempos chegaram à
mesma conclusão. Não valia a pena continuar a viver
daquele jeito. Eles se reuniram numa grande assembleia
e chegaram a um acordo: “Só há uma solução. É preciso
que cada um deixe de fazer o que lhe dá na telha.
Precisamos leis. Mas, para ter leis, precisamos de um
homem que faça as leis. E não só isso: um homem que
98 9 8197 8782
tenha o poder para punir todos aqueles que quebram a
lei.
Os homens, assim, abriram mão das suas
pequenas vontades individuais para poderem viver uns
com os outros em paz. E para que houvesse um homem
que fizesse as leis e punisse os criminosos eles
escolheram um que seria o seu Rei, ele e os seus
descendentes. O Rei teria que ser aquela pessoa que
reinaria para a paz dos homens comuns, os seus súditos.
O Rei teria de ser uma pessoa que, ao mesmo tempo,
combinasse sabedoria e força. Sabedoria para fazer as
coisas certas. E força para que punisse os malfeitores. Em
toda situação há sempre os malfeitores, aqueles que
quebram as leis. Também no futebol há os malfeitores. No
futebol os malfeitores são aqueles que quebram as
regras, aqueles que, pensando que o juiz está distraído,
dão rasteiras e tentam fazer gols com a mão. Se o juiz
ficar desatento e não apitar as faltas a partida de futebol
vira pancadaria.
Mas esses homens que elegeram o Rei eram ruins
em psicologia. É sempre assim: em período de eleição
todos os candidatos se apresentam como honestos, puros,
pessoas que só desejam o bem do povo. Mas o povo não
conhece psicologia. Acredita naquilo que lhes é dito. Não
sabem que essas falas dos candidatos são como a isca
no anzol do pescador. O seu objetivo é apenas “fisgar” o
voto do povo. E esses puros, uma vez no poder, passam
por horríveis transformações. Belos, transformam-se em
Feras. Aconteceu assim com os Reis, tão bonitos, tão
honestos, antes de terem a coroa na cabeça e a espada
na mão. Mas uma vez no poder transformaram-se em
Tiranos. Tiranos são aqueles que, esquecidos do povo,
impõem a sua vontade sobre ele. Assim os Reis
esqueceram-se do povo e passaram a pensar só neles
mesmos. Se eles eram aqueles que fazem as leis, e se
eles eram aqueles que tinham a espada na mão, não
havia ninguém que os punisse. Eles cometiam suas
maldades protegidos pela impunidade. Tendo poder
para fazer as leis, eles as fizeram só em seu benefício,
leis que obrigavam o povo a pagar impostos pesados.
Imposto é um dinheiro que o povo tem de pagar ao
governo para administrar o país. Tudo estaria bem se o
dinheiro dos impostos fosse usado para o bem do povo.
Mas não foi isso que fizeram. Usaram o dinheiro do povo
para si mesmos. Construíram palácios com jardins,
gramados e piscinas, deram banquetes, não só eles, mas
todos os membros da corte que assim se locupletaram.
Todos ficaram ricos. O povo ficou mais pobre, mais
sofrido. Aprendam isso: as pessoas mais cheias de boas
intenções, quando têm o poder e o dinheiro na mão,
esquecem-se delas. Ficam deslumbradas com o poder e
passam a pensar só nelas mesmas. O poder e o dinheiro
corrompem.
Foi assim durante muitos séculos. Até que o povo
perdeu as esperanças. Os reis, que haviam sido objetos
da sua admiração, tornaram-se objetos do seu desprezo.
Seu perfume se transformou em fedor. Não, os Reis jamais
pensariam no bem do povo. Aí o povo pensou: “Não fomos
nós que escolhemos o Rei? Se ele está no trono é só porque
85  professor@adeildojunior.com.br
nós queremos! Ele não está no trono pela vontade dos
deuses! Se fomos nós os que o colocamos no trono, temos
o direito de tirá-lo de lá”. O povo então se enfureceu, saiu
às ruas, pegou em armas, fez revoluções e tirou o Rei do
trono. Esse direito do povo, de tirar os Tiranos do poder,
pela força, até foi louvado pela mais humilde e a mais
santa das mulheres, Maria, mãe de Jesus. Cantando o
amor de Deus ela disse que ele “derrubou dos seus tronos
os poderosos e exaltou os humildes.” ( Lucas 1:52).
Mas esse direito de tirar os reis dos tronos
transformou-se em crueldade. Na Revolução Francesa o
rei e a rainha foram guilhotinados. Na Rússia os
revolucionários fuzilaram toda a família real, inclusive as
crianças.
Voltou-se então ao estado original: não havia
quem ditasse leis e as fizesse cumprir, para a paz do
povo. Havia o perigo de que se estabelecesse a condição
primitiva de “guerra de todos contra todos”. Há de haver
quem faça as leis e garanta o seu cumprimento. Mas o
povo havia aprendido uma lição: poder por toda a vida,
como o que era dado aos reis, só produz tirania e
corrupção. É muito perigoso dar poder absoluto a uma
pessoa só.
Por que o jogo de futebol é possível? Jogadores,
bola – tudo bem. Mas não basta. Há de haver regras. E
como se estabelecem regras? As pessoas interessadas se
ajuntam e fazem um “contrato”. “Contrato” é um
documento que estabelece as regras, com o acordo de
todos. Esse contrato contém as regras do jogo que todos
devem obedecer. Todas as relações entre os seres
humanos são reguladas por contratos. O casamento é um
contrato, a compra de uma casa é um contrato, a
matricula de um aluno numa escola se faz por meio de um
contrato. Quando um povo inteiro quer estabelecer as
regras de sua convivência, esse contrato tem o nome de
“Constituição”. O Brasil tem uma “Constituição”.
O espaço chegou ao fim e na próxima crônica vou
falar sobre a “Democracia” que é o sistema de governo
em que quem faz as leis é o povo. Pelo menos, é assim
que deveria ser.
(Rubem Alves. Correio Popular, 16 de Junho de 2005)
TEXTO 06
EXPLICANDO POLÍTICA ÀS CRIANÇAS II
Meninos e meninas: eu estava contando como
tudo começou, esse jogo chamado política, parecido com
o jogo de xadrez e suas peças, faraós, reis, imperadores,
czares, deputados, senadores, juntas militares,
generalíssimos, eminências pardas, eleições, muito
dinheiro, tudo misturado, tudo se movendo sobre um
tabuleiro quadriculado chamado poder. Aquelas
avenidas horizontais, verticais e oblíquas desenhadas no
tabuleiro são as avenidas do poder. É necessário
conhecer as avenidas do poder para se jogar o jogo da
política. Mas há uma diferença: no jogo do xadrez todas
as avenidas são visíveis e claras. O xadrez é um jogo
transparente. O jogo da política é mais complicado: há
98 9 8197 8782
muitas avenidas de poder no lado oculto do tabuleiro, o
lado que ninguém vê. O jogo da política é o jogo da não-
transparência. Razão por que só os bobos acreditam no
que vêem. Todas CPIs, apurações, investigações e
depoimentos existem a fim de trazer o lado oculto do
poder à visibilidade. Mas, como se sabe, bichos que
vivem no lado debaixo do tabuleiro, escondidos, tais
como as lacraias, piolhos de cobra, centopeias,
miriápodos, escorpiões, vermes, lesmas não gostam de
ser vistos. Fazem tudo para que o tabuleiro do poder não
seja revirado. Quando o tabuleiro é revirado é aquele
susto. Primeiro, susto dos que viviam escondidos no
escuro que se põe então a correr, em busca do escuro.
Segundo, susto dos que viviam no claro: eles nunca
haviam imaginado que o lado escondido do tabuleiro do
poder fosse assim tão repulsivo.
E há uma pecinha sem importância, sem vontade
própria, que vai sendo empurrada para lá e para cá,
chamada povo. Para o povo vale o aforismo: “Os
elefantes, quer façam amor quer façam a guerra, a grama
sempre sofre” O povo é a grama.
O fim do jogo se anuncia com a expressão “xeque mate”
que, segundo suas origens etimológicas no pérsico que
dizer “ o rei está morto.”
E foi precisamente assim que nossa primeira lição
de política terminou: as cabeças do rei e da rainha da
França haviam sido cortadas pela guilhotina, os cidadãos
celebrando alegremente numa praça, sem pipoqueiros e
vendedores de espetinhos. Num outro lugar fechado, para
que ninguém visse, todos os membros da família real da
Rússia, inclusive as crianças, estavam caídas em poças
de sangue, perfuradas pelas balas dos vencedores. Isso,
para que nenhum tolo tivesse a esperança de volta. Os
vencedores estão sempre acima do bem e do mal. Esse
evento ainda é celebrado como um marco monumental na
evolução histórica de humanidade!
O “xeque mate” marca o fim do jogo de xadrez. O
rei morto marca o fim de um jogo político cujas regras
eram definidas por um “contrato social”. Então para que
a morte do rei não signifique a volta ao estado de “guerra
de todos contra todos”, é necessário que se definam
novas regras. Novo paradigma. E como foi o “povo” que
pôs fim ao jogo antigo, é justo que seja o povo que
estabeleça as regras do novo jogo. “O poder pertence ao
povo”: essa foi a regra fundamental do jogo. Com justiça
absoluta. Se você não sabe, essa é a essência da
democracia. A palavra democracia vem da junção de
duas palavras gregas: “demos”, que quer dizer “povo” e
“kratein” que quer dizer “governar”. Governo do povo e
para o povo: haverá coisa mais bonita?
Acontece que as coisas são mais fáceis na teoria
que na prática. É fácil sonhar com o vôo. É difícil fazer um
avião. É fácil sonhar com o ideal democrático. É muito
difícil transformá-lo numa máquina que funcione.
Como criar um sistema político em que seja o povo
que exercita o poder? Em Atenas, cidade considerada o
berço da democracia, esse problema se resolvia de forma
simples: os cidadãos livres se reuniam numa praça,
debatiam as questões e votavam. A proposta que tivesse
86  professor@adeildojunior.com.br
mais votos ganhava. Isso era fácil porque Atenas era uma
cidade pequena. Mas como reunir os cidadãos de Paris,
de Moscou, de Roma? A primeira dificuldade seria
colocá-los juntos numa praça. A segunda dificuldade
seria fazê-los ouvir as propostas (não havia alto-falantes).
A terceira dificuldade seria fazê-los entender as
propostas... Há muitos problemas sobre os quais o povo
nada sabe. Podem os ignorantes tomar decisões sobre
assuntos que ignoram? A maioria é sempre mais sábia?
Se o seu filho estiver doente, você vai acreditar no
diagnostico de um único médico ou no diagnóstico da
família inteira reunida? Em muitas situações a sabedoria
se encontra no “um” e não nos “muitos”
A solução encontrada se baseava num
pressuposto filosófico: os cidadãos são seres racionais.
Eles sabem o que é bom para eles. Assim, tratava-se de
escolher um cidadão, dentre os muitos, que representasse
os pensamentos e desejos gerais. Essa pessoa assim
escolhida se tornaria, então, “representante” de todos
aqueles que haviam votado nela. Pois é isso que é o voto:
abro mão do meu direito de exercer diretamente o meu
poder e o transfiro para um outro, em quem confio. Esse
outro será o meu “representante”. Não só meu, mas de
todas as pessoas que tiverem votado nele. Assim, o voto
seria o exercício racional da vontade do povo que,
conhecedor das alternativas que se abrem, opta por
aquela que lhe parece mais sábia. O voto seria, ao
mesmo tempo, um exercício de poder e de sabedoria.
Democracia só faz sentido com um povo sábio. A partir
disso formam-se os partidos. Um partido é o conjunto
daqueles que , juntos, querem que o barco navegue numa
determinada direção. Há partidos que querem que o
barco continue em frente. Outros preferem a direita. E há
aqueles que querem que o barco navegue para a
esquerda. Há ainda uns outros que querem que o barco
fique dando voltas...
E foi assim que se formou a democracia, governo
do povo pelo povo, povo inteligente, que sabe o que quer,
que, por meio do voto escolhe os seus representantes que,
em seu nome, irão exercer o poder...
Com o passar do tempo descobriu-se que era
muito fácil eleger um representante. O difícil era tirá-lo do
poleiro do poder. O poder é um pássaro que não
abandona o poleiro. Tem garras fortes. O que fazer
quando o pássaro não quer deixar o poleiro?
Continuaremos depois...
***
“Ô vida, meu Deus. Pior é que eu já perdi a inocência para
os partidos, então quando falam em ‘os estudantes’ ou ‘as
donas de casa’ eu saio no meio do discurso, sejam quem
for, porque não acredito que a humanidade se salvará por
uma de suas classes. Não quero ser governada por
operários enfatuados, deslumbrados por terem a chave do
cofre. Quero que me governe um homem bom e justo, que
cuide para que chegando a noite todo mundo vá dormir
cedo e cansado com tanto trabalho que tinha pra fazer e
foi feito. Nem me importa se quem manda é rei vindo em
98 9 8197 8782
linha direta de Salomão...” Dito pela Adélia Prado, para o
meu conforto.
(Rubem Alves. Correio Popular, Caderno C, 10/07/2005.)
TEXTO07
EXPLICANDO POLÍTICA ÀS CRIANÇAS III
Tão bonita, a ideia da democracia! Melhor não
há. Os cidadãos, educados, conscientes das suas
necessidades, no exercício da sua liberdade, sem
compulsões, sem enganos, escolhem por meio do voto
aqueles que serão os seus representantes. Na cidade, os
vereadores, no estado, os deputados estaduais, no país,
os deputados federais e os senadores. Nada mais
transparente. Nada mais honesto.
E os representantes do povo, dominados por um
único ideal: trabalhar para o bem comum. No ato de se
aceitarem como representantes do povo eles deixam de
lado a sua vontade, os seus interesses privados,
particulares. Tornaram-se depositários da vontade do
povo. Quando pensam e agem não pensam e agem de
acordo com os seus interesses. Apenas uma pergunta
informa o seu pensar e o seu agir: “É do interesse do
povo?”
É assim que eu quero. É assim que todo mundo
quer. Como é linda a democracia quando escrita no
papel! O problema é que o que está escrito não é aquilo
que é vivido. O poder corrompe os ideais.
Faz muitos anos escrevi uma estória para grandes
e pequenos sobre o que acontece na democracia. Era
sobre um bando de ratos que vivia num buraco do
assoalho de uma casa. Todo mundo sabe que ratos
gostam de queijo. E havia um queijo enorme, amarelo,
cheiroso, sobre a mesa da sala onde estava o buraco. Os
ratos, de dentro do seu buraco, olhavam o queijo e
sonhavam sobre o dia em que juntos, ordenadamente,
alegremente, haveriam de comer o queijo. O queijo era
grande para todos. Todos comeriam o queijo
fraternalmente. Nenhum rato ficaria com fome. Que sonho
mais bonito! Mas por que não comiam o queijo? Por
causa do gato que guardava o queijo. O gato era o
obstáculo que se interpunha entre os ratos e o queijo.
Eliminado o gato seria o paraíso! É sempre assim: diante
do gato todos os ratos são irmãos. E marchavam gritando
palavras de ordem: “Os ratos, unidos, jamais serão
vencidos...”
Pois não é que um dia o gato desapareceu? Para
onde foi, ninguém sabe. Os ratos não podiam acreditar!
Chegara a hora de realizar o seu sonho! A participação
fraterna e socialista no bem supremo, o queijo. Correram
para o queijo. Os ratos mais fortes, na frente. E os ratos
fracos, humildemente, atrás, como na vida...
Aí uma metamorfose aconteceu. Ao chegar ao
queijo os ratos perceberam que queijos sonhados não
eram iguais aos queijos reais. Os queijos sonhados são
infinitos: pode-se comer deles à vontade que não
acabam. Mas os queijos reais, cada mordida de um é
uma mordida a menos para o outro. E à fraternidade
87  professor@adeildojunior.com.br
seguiu-se a luta. Não entre gatos e ratos, mas entre ratos
e ratos. E os ratos, que até então só sabiam sorrir e viviam
cantando canções de fraternidade, arreganharam os
dentes afiados uns para os outros. E aí os ratos se
dividiram em ratos gordos de dentes afiados e ratos
magros que viviam amedrontados. E os ratos magros, de
dentro do seu buraco, olhavam para os ratos gordos,
comendo o queijo. E notaram então uma horrível
transformação: os ratos gordos tinham a cara igualzinha
à do gato. Porque, entre gato e rato a diferença é pouca:
só uma letra...
Muitas pessoas sabem tudo sobre essa coisa que
se chama política. Dentre todos os que mais sabem são
os políticos por profissão que se especializam na arte de
não cair do cavalo. São capazes de montar touro, búfalo,
vaca brava, cavalo selvagem, burro empacador, zebra...
Cavalo vai, cavalo vem, o dito político não pisa o chão.
Um exemplo insuperável na arte de montar cavalos sem
cair está no senador José Sarney, da Academia Brasileira
de Letras, autor do livro “Os marimbondos de fogo”. Por
mais que o bicho corcoveie ele está sempre por cima.
Esses são os políticos matreiros, malandros, que vivem
mudando de cor, escorregadios. Sabem tudo sobre
política, mas não contam pra ninguém. E são sempre
reeleitos democraticamente pelo povo. Eles sabem a arte
de enganar o povo. De todas as criaturas que Deus Todo
Poderoso criou, o povo é a mais boba, a mais enganável.
No Paraíso a Serpente estava em campanha eleitoral; era
candidata. Sua fala serpentina foi preparada pelo Duda
Mendonça, especialista na arte do engano. E Adão e Eva
eram os eleitores, bobões, povo... Votaram sem saber no
que estavam votando e deu nisso que deu.
Mas há também os cientistas políticos, gente séria
em que se pode confiar, que não quer enganar ninguém.
Mas eles escrevem tão complicado que somente aqueles
que já sabem entendem o que eles dizem. O que eles
dizem não ajuda o povo a pensar. O povo deseja pensar?
O povo aprendeu, certo ou errado não interessa, que
pensar não faz diferença. Então o melhor é não pensar.
Pensar dá muito trabalho e não leva a nada.
Mas há uns tipos geniais que são capazes de
ensinar a política não como malandragem, não como
ciência, mas como literatura. É o caso de George Orwell.
Um dos seus livros é o 1984. Quando ele o escreveu o ano
de 1984 estava tão longe! Orwell percebeu como ninguém
que o poder é um jogo no qual a peça mais poderosa é a
linguagem. É através da linguagem que o poder domina
as pessoas por dentro. A paixão por um partido é um caso
de perturbação psicótica da linguagem. O apaixonado
alucina: toma a linguagem por realidade. O que se ama
é aquilo que a linguagem marcou dentro de mim. Não se
vota num candidato. Vota-se naquilo que se diz sobre
ele. As CPIs são todas arenas onde se travam batalhas
da linguagem. É a linguagem que dá credibilidade ao
poder. Mas Orwell escreveu também um livrinho bem
pequeno, uma fábula que até as crianças
entendem, Animal Farm (em português A revolução dos
bichos) que é uma delícia de clareza, sutileza, humor e
terror... É a estória dos bichos de uma fazenda, cavalos,
98 9 8197 8782
porcos, vacas, cabritos, patos, gansos, cachorros...
Cansaram-se de ser explorados pelo fazendeiro e
resolveram fazer uma revolução. Juntos, unidos,
expulsaram o fazendeiro aos coices e dentadas. Estava
terminada a primeira fase da revolução. Segunda fase:
Era preciso que as leis fossem claras e transparentes e
que expressassem a vontade de todos os animais. Para o
conhecimento de todos, elas foram pintadas em letras
enormes na parede de um paiol. A primeira lei era: “Todos
os bichos são iguais”. Terceira fase: Quem serão os
líderes? Terão de ser escolhidos democraticamente. E
assim foi (não vou contar quais foram os bichos
escolhidos para líderes...) . Entretanto, depois que os
líderes se assentaram no poder, coisas estranhas
começaram a acontecer. Por exemplo: num belo dia, ao
acordar, os animais viram que a primeira lei havia sido
modificada. Estava lá escrito na parede do paiol: “ Todos
os bichos são iguais. Mas alguns bichos são mais iguais
que os outros...” Não vou contar o fim da parábola. O que
importa é que Orwell percebeu a armadilha do poder:
depois que se dá a um grupo o poder para determinar as
leis, não há formas de impedir que ele estabeleça as leis
que lhe são convenientes. Os que eram antes oprimidos,
de posse do poder, se transformam em opressores. Será
essa a ironia da história, que cada luta pela liberdade se
transforme sempre numa nova forma de opressão?
Parece que só pode ser partido ético o partido que não
está no poder. O poder cria imperativos de outra ordem.
“Já se disse que as grandes ideias vêem ao mundo
mansamente, como pombas. Talvez, então, se ouvirmos
com atenção, escutaremos em meio ao estrépito dos
impérios e nações, um discreto bater de asas, o suave
acordar da vida e da esperança. Alguns dirão que tal
esperança jaz numa nação; outros, num homem. Eu creio,
ao contrário, que ela é despertada, revivificada,
alimentada, por milhões de indivíduos solitários, cujos
atos e trabalho, diariamente negam as fronteiras e as
implicações mais cruas da história. Como resultado brilha
por um breve momento a verdade, sempre ameaçada, de
que cada e todo homem, sobre a base de seus próprios
sentimentos e alegrias, constrói para todos.” ( Albert
Camus. Pronuncia-se “Camí”)
(Rubem Alves. Correio Popular, Caderno C, 17/07/2005.)
TEXTO 08
EXPLICANDO POLÍTICA ÀS CRIANÇAS IV
Meninas e meninos: Às vezes, para explicar o
comportamento dos homens, os escritores contam
estórias. Pois hoje eu vou contar uma estória.
“Houve uma briga na floresta acerca da dieta a
ser adotada por todos os bichos. De um lado estavam as
vacas, as ovelhas, os patos, as galinhas, as girafas, os
macacos, os bichos-preguiça, que diziam que a melhor
dieta era a vegetariana, capim, folhas, flores, frutos.
Alegavam que as coisas que cresciam da terra eram ricas
em vitaminas e faziam bem à saúde. Do outro lado,
estavam as piranhas, as hienas, os gambás, os lobos, as
88  professor@adeildojunior.com.br
onças que, ao contrário, afirmavam que o melhor mesmo
era uma dieta de carne, porque a carne é rica em
proteínas, que são fontes de energia. ‘Quem come carne é
mais forte’, diziam. A briga fez tamanha confusão que os
bichos resolveram decidir o assunto por meio da coisa
mais democrática possível. “Vamos fazer uma eleição!”.
Todos concordaram. “Pela eleição vamos escolher os
bichos que vão decidir a questão, por meio de leis”. Todos
concordaram de novo. E assim aconteceu. Formaram-se
dois partidos. Os vegetarianos deram ao seu partido o
nome de “Partido das Bananas”, porque as bananas, sem
dúvida alguma, são as frutas que melhor representam a
alma dos vegetarianos. Todo vegetariano gosta de
banana. Além disso, há bananas em abundância na
floresta. Ninguém ficará com fome. Os outros bichos se
reuniram e pensaram que o nome do seu partido deveria
ser “Partido do Churrasco”. Pois essa era a verdade: eles
gostavam de comer carne. E o seu símbolo deveria ser
uma linguiça. “Partido da Linguiça”: só de falar o nome a
boca se enchia d’água...
Mas os carnívoros eram espertos. Sabiam que a
verdade nem sempre deve ser dita. Perceberam que
nenhum membro do Partido das Bananas iria votar num
candidato do Partido da Linguiça. Por uma razão simples:
os bichos vegetarianos seriam aqueles que seriam
transformados em churrasco. Os bifes das vacas, as
linguiças dos porcos, os peitos dos francos, os perus
assados, as coxas dos avestruzes... Todas as pesquisas do
IBOPE indicavam que os vegetarianos ganhariam as
eleições, por serem em número muito maior que os
carnívoros. Assim, astutamente, reuniram-se para saber o
que fazer. Um camaleão chamado Duda, carnívoro,
apreciador de rinhas de galo, o sangue sempre o excitava,
pediu a palavra: “Companheiros”, ele disse, “guerras são
ganhas enganando-se o inimigo. Essa é uma lição que
aprendemos dos humanos. Os soldados se camuflam para
chegar perto de suas presas. Vestem-se de forma a parecer
árvores e folhagens. Quando os inimigos se dão conta é
tarde demais. É assim que eu faço. Mudo de cor. Fico
parecendo um galho de árvore. O inseto só me percebe
quanto minha língua visguenta o lambe. Queria sugerir,
então, que usassem a minha tática. Se nos proclamarmos
carnívoros os vegetarianos não votarão em nós. Vamos
nos fantasiar de vegetarianos!” Todos aplaudiram a
brilhante reflexão do camaleão Duda e resolveram dar ao
seu partido um nome bem ao gosto dos vegetarianos:
“Partido dos Abacaxis”. Todo mundo gosta de abacaxis,
tão doces, tão perfumados, tão brasileiros. E assim foi.
Iniciou-se, então, a campanha do Partido das Bananas
contra o Partido dos Abacaxis. Os vegetarianos faziam
comícios em que bananas eram distribuídas por todos. As
galinhas, os patos e os perus não perdoavam nem mesmo
as cascas... Os carnívoros promoviam grande churrascos
só que, ao invés de picanhas sobre as brasas, eram
abacaxis sobre as brasas. Faziam churrasco de tudo
quanto é vegetal. Além dos abacaxis, bananas, pinhões,
batatas, mandioca, cebolas, tomates, pimentões. Assim,
os dois partidos tinham o mesmo programa: dieta
vegetariana para todos.
98 9 8197 8782
 Os membros do Partido das Bananas sentiram, de
longe, o cheiro bom dos churrascos dos Partido dos
Abacaxis. E começaram a se aproximar. Perceberam que
os membros do Partido dos abacaxis não eram tão maus
quanto se dizia. Chegaram mais perto. Provaram.
Gostaram. “É, churrasco de banana é mais gostoso que
banana crua”, disseram. E até os macacos aderiram.
Aí veio a eleição. É preciso não esquecer que
eleições têm por objetivo escolher aqueles que terão o
poder de fazer as leis. Eleitos democraticamente,
decidiriam democraticamente a dieta de todos os bichos.
As decisões dos representantes seriam leis para todos. Ao
dar aos seus representantes o poder para decidir, os
bichos estavam, com esse ato, abrindo mão do seu direito
de decidir. Depois de feitas as leis, só lhes restava
obedecer.
Empossado o congresso, os representantes
elegeram o seu presidente. O bicho que recebeu mais
votos foi a Hiena, famosa por seu senso de humor: estava
sempre dando risadas. Na sua posse ela fez um lindo
discurso sobre as excelências da dieta vegetariana. E
para terminar deu uma aula de filosofia. “Como disse o
filósofo alemão Ludwig Feuerbach, nós somos o que
comemos. Vacas e veados comem capim; portanto são
capim. Macacos comem banana; portanto são bananas.
Galinhas e patos comem milho; portanto são milho.
Pássaros comem alpiste; portanto são alpiste. Assim,
onças que comem vacas e veados estão, na verdade,
comendo capim. Uma cobra que come um macaco está,
na realidade, comendo bananas. Um gambá que come
galinhas está, na realidade, comendo milho. E um gato
que come passarinhos está, na realidade, comendo
alpiste. Assim sendo, e em cumprimento às promessas que
fizemos no período eleitoral, proclamo a lei de que todos
os animais terão de ser vegetarianos, cada um do seu
jeito. Viva a República Vegetariana!”
O discurso da Hiena foi saudado com uma grande
salva de palmas, seguido por um festival gastronômico em
que hienas, onças, lobos, cães vadios, cobras, gambás e
gatos churrasqueavam vacas, veados, macacos, galinhas
e passarinhos. “Pois Feuerbach não disse que somos o que
comemos? A lei é clara: todos os animais são vegetais
transformados...
Aí os membros do Partido das Bananas
perceberam que haviam caído numa armadilha. Leis são
armadilhas. Uma vez feitas não podem ser
desrespeitadas, a menos que sejam revogadas por
aqueles que as fizeram, os representantes eleitos.
Mas quem teria poder para revogar essa lei?
Olhando para os gordos animais do Congresso era claro
que nenhum deles estava disposto a trocar costeletas,
lombos e linguiças por alface, couve e cenoura...
Concluíram, então, que com aquele congresso de
carnívoros a reforma política jamais seria realizada.
Aprenderam então a mais dura lição da política: quem faz
as leis são aqueles que têm poder. O ganso grasnou
então um ditado que havia lido num livro inglês: “might
makes right”, o poder faz o Direito.
89  professor@adeildojunior.com.br
Foi então que um leitão rechonchudo chamado
Alfred Hitchcock pediu a palavra. Ele já havia
experimentado a dor da perda de sua mãe, comida por
uma onça que falava enquanto comia: “Que deliciosa é
essa porca! Ela é milho, é abóbora, é mandioca, é batata!
Como é boa a dieta vegetariana!” Pois bem. O dito leitão
ponderou: “Eu não posso enfrentar a onça. As galinhas
não podem enfrentar os gambás. Os cordeiros não podem
enfrentar os lobos! Mas os pássaros! Milhares de pássaros
em seus vôos rasantes e bicos pontudos! Que poderão
fazer as onças, os gambás e os lobos contra o ataque de
milhares e pássaros? Vamos chamar os pássaros! Eles são
vegetarianos! São nossos aliados!”” E assim aconteceu.
Vieram então, em bandos que tapavam o sol, milhares de
andorinhas, pássaros pretos, sabiás, pardais, tico-ticos,
periquitos... Invadiram o edifício do Congresso. Foi um
pandemônio. O espaço escureceu. O barulho dos pios e
dos gritos dos pássaros era ensurdecedor. Milhares de
bicos bicando sem parar em mergulhos certeiros. Além
disso, por onde iam soltavam seus excrementos moles e
fedidos que escorriam pelas caras dos excelentíssimos. Os
representes gritavam histéricos: “Isso é conspiração! Estão
tentando desestabilizar o governo!”. Mas, os pássaros
nem ligaram. Continuaram a fazer o que estavam
fazendo. Os gambás, onças, lobos, cães vadios e hienas
fugiram e nunca mais voltaram, com medo de que os
pássaros lhes furassem os olhos...”
Agora, meninos e meninas: ajudem-me a chamar
os pássaros...
(Rubem Alves. Correio Popular, 07de Agosto de 2005)
TEXTO 09
LUTO DA FAMÍLIA SILVA
Assistência foi chamada. Veio tinindo. Um homem
estava morto. O cadáver foi removido para o necrotério.
Na seção dos “Fatos Diversos" do Diário de Pernambuco,
leio o nome do sujeito João da Silva. Morava na Rua da
Alegria. Morreu de hemoptise.
João da Silva - Neste momento em que seu corpo
vai baixar à vala comum, nós, seus amigos e seus irmãos,
vimos lhe prestar esta homenagem. Nós somos os Joões
da silva. Nós somos os populares Joões da Silva.
Moramos em várias casas e em várias cidades. Moramos
principalmente na rua. Nós pertencemos, como você, à
família Silva. Não é uma família ilustre; nós não temos
avós na história. Muitos de nós usamos outros nomes,
para disfarce. No fundo, somos os Silva. Quando o Brasil
foi colonizado, nós éramos os degredados. Depois fomos
os índios. Depois fomos os negros. Depois fomos
imigrantes, mestiços. Somos os Silva. Algumas pessoas
importantes usaram e usam nosso nome. É por engano.
Os Silva somos nós. Não temos a mínima importância.
Trabalhamos andamos pelas ruas e morremos. Saímos
da vala comum da vida para o mesmo local da morte. Às
vezes, por modéstia, não usamos nosso nome de família.
Usamos o sobrenome de Tal". A família Silva e a família
“de Tal" são a mesma família. E, para falar a verdade,
98 9 8197 8782
uma família que não pode ser considerada boa família.
Até as mulheres que não são de família pertencem à
família Silva.
João da Silva - Nunca nenhum de nós esquecerá
seu nome. Você não possuía sangue-azul. O sangue que
saía de sua boca era vermelho - vermelhinho da silva.
Sangue de nossa família. Nossa família, João, vai mal em
política. Sempre por baixo. Nossa família, entretanto, é
que trabalha para os homens importantes. A família
Crespi, a família Matarazzo, a família Guinle, a família
Rocha Miranda, a família Pereira Carneiro, todas essas
famílias assim são sustentadas pela nossa família. Nós
auxiliamos várias famílias importantes na América do
Norte, na Inglaterra, na França, no Japão. A gente de
nossa família trabalha nas plantações de mate, nos
pastos, nas fazendas, nas usinas, nas praias, nas
fábricas, nas minas, nos balcões, no mata, nas cozinhas,
em todo lugar onde se trabalha. Nossa família quebra
pedra, faz telhas de barro, laça os bois, levanta os
prédios, conduz as bondes, enrola o tapete do circo,
enche os porões dos navios, conta o dinheiro dos Bancos,
faz os jornais, serve no Exército e na Marinha. Nossa
família é feito Maria Polaca: faz tudo.
Apesar disso, João da Silva, nós temos de enterrar
você é mesmo na vala comum. Na vala comum da
miséria. Na vala comum da glória, João da Silva. Porque
nossa família um dia há de subir na política...
Junho, 1935
(Rubem Braga. 200 Crônicas Escolhidas)
TEXTO 10
SOBRE OS PERIGOS DA LEITURA
Nos tempos em que eu era professor da Unicamp,
fui designado presidente da comissão encarregada da
seleção dos candidatos ao doutoramento, o que é um
sofrimento. Dizer "esse entra", "esse não entra" é uma
responsabilidade dolorida da qual não se sai sem
sentimentos de culpa. Como, em vinte minutos de
conversa, decidir sobre a vida de uma pessoa
amedrontada? Mas não havia alternativas. Essa era a
regra. Os candidatos amontoavam-se no corredor,
recordando o que haviam lido da imensa lista de livros
cuja leitura era exigida.
Aí tive uma ideia que julguei brilhante. Combinei
com os meus colegas que faríamos a todos os candidatos
uma única pergunta, a mesma pergunta. Assim, quando
o candidato entrava trêmulo e se esforçando por parecer
confiante, eu lhe fazia a pergunta, a mais deliciosa de
todas: "Fale-nos sobre aquilo que você gostaria de falar!"
Pois é claro! Não nos interessávamos por aquilo que ele
havia memorizado dos livros. Muitos idiotas têm boa
memória. Interessávamo-nos por aquilo que ele pensava.
Poderia falar sobre o que quisesse, desde que fosse
aquilo sobre que gostaria de falar. Procurávamos as
ideias que corriam no seu sangue!
Mas a reação dos candidatos não foi a esperada.
Foi o oposto. Pânico. Foi como se esse campo, aquilo
sobre que eles gostariam de falar, lhes fosse totalmente
desconhecido, um vazio imenso. Papaguear os
90  professor@adeildojunior.com.br
pensamentos dos outros, tudo bem. Para isso eles haviam
sido treinados durante toda a sua carreira escolar, a
partir da infância. Mas falar sobre os próprios
pensamentos - ah! isso não lhes tinha sido ensinado. Na
verdade nunca lhes havia passado pela cabeça que
alguém pudesse se interessar por aquilo que estavam
pensando. Nunca lhes havia passado pela cabeça que os
seus pensamentos pudessem ser importantes.
Uma candidata teve um surto e começou a
papaguear compulsivamente a teoria de um autor
marxista. Acho que ela pensou que aquela pergunta não
era para valer. Não era possível que estivéssemos
falando a sério. Deveria ser uma dessas "pegadinhas"
sádicas cujo objetivo é confundir o candidato. Por via das
dúvidas, ela optou pelo caminho tradicional e tratou de
demonstrar que havia lido a bibliografia. Aí eu a
interrompi e lhe disse: "Eu já li esse livro. Eu sei o que está
escrito nele. E você está repetindo direitinho. Mas nós não
queremos ouvir o que já sabemos. Queremos ouvir o que
não sabemos. Queremos que você nos conte o que você
está pensando, os pensamentos que a ocupam..." Ela não
conseguiu. O excesso de leitura a havia feito esquecer e
desaprender a arte de pensar.
Parece que esse processo de destruição do
pensamento individual é uma consequência natural das
nossas práticas educativas. Quanto mais se é obrigado a
ler, menos se pensa. Schopenhauer tomou consciência
disso e o disse de maneira muito simples em alguns textos
sobre livros e leitura. O que se toma por óbvio e evidente
é que o pensamento está diretamente ligado ao número
de livros lidos. Tanto assim que se criaram técnicas de
leitura dinâmica que permitem que se leia Grande sertão:
veredas em pouco mais de três horas. Ler dinamicamente,
como se sabe, é essencial para se preparar para o
vestibular e para fazer os clássicos fichamentos exigidos
pelos professores. Schopenhauer pensa o contrário: "É por
isso que, no que se refere a nossas leituras, a arte de não
ler é sumamente importante." Isso contraria tudo o que se
tem como verdadeiro, e é preciso seguir o seu
pensamento. Diz ele: "Quando lemos, outra pessoa pensa
por nós: só repetimos o seu processo mental." Quanto a
isso, não há dúvidas: se pensamos os nossos
pensamentos enquanto lemos, na verdade não lemos.
Nossa atenção não está no texto. Ele continua:
Durante a leitura, nossa cabeça é apenas o campo
de batalha de pensamentos alheios. Quando estes,
finalmente, se retiram, o que resta? Daí se segue que
aquele que lê muito e quase o dia inteiro... perde,
paulatinamente, a capacidade de pensar por conta
própria... Este, no entanto, é o caso de muitos eruditos:
leram até ficar estúpidos. Porque a leitura contínua,
retomada a todo instante, paralisa o espírito ainda mais
que um trabalho manual contínuo...
Nietzsche pensava o mesmo e chegou a afirmar
que, nos seus dias, os eruditos só faziam uma coisa:
passar as páginas dos livros. E com isso haviam perdido
a capacidade de pensar por si mesmos.
Se não estão virando as páginas de um livro, eles
não conseguem pensar. Sempre que se dizem pensando,
98 9 8197 8782
eles estão, na realidade, simplesmente respondendo a
uni estímulo: o pensamento que leram... Na verdade eles
não pensam; eles reagem. [...] Vi isso com meus próprios
olhos: pessoas bem dotadas que, aos trinta anos, haviam
se arruinado de tanto ler. De manhã cedo, quando o dia
nasce, quando tudo está nascendo - ler um livro é
simplesmente algo depravado...
E, no entanto, eu me daria por feliz se as nossas
escolas ensinassem uma única coisa: o prazer de ler!
(Rubem Alves)
TEXTO 11
SOBRE TRANSAR E ENSINAR
Nietzsche diz que, para se aprender a pensar, é
preciso aprender a dançar. O pensamento são as ideias
dançando. Há danças dos tipos mais variados, desde a
marcha militar até o balé. A analogia é um passo da
dança do pensamento. Pela analogia, o pensamento pula
de uma coisa que ele conhece para uma coisa que ele não
conhece. Aquilo que desconheço é "como" isso que
conheço. "Como" não é a mesma coisa que "igual". Na
analogia eu não afirmo que aquilo é "igual" a isso. Digo
que é "como". É só parecido. A analogia não dá
conhecimento preciso sobre o desconhecido - mas o torna
familiar. Quando se conhece mesmo, de verdade, não é
preciso fazer uso de analogias. Se conheço uma maçã, eu
digo “maçã" e pronto. Não vou dizer que ela é “como" uma
pêra redonda vermelha. Imagine agora o que deve ter
acontecido com os brancos quando eles pela primeira vez
se encontraram com os esquimós. Os esquimós não
conheciam frutas. Lá é tudo gelo. Conversar sobre peixes
era fácil. Os esquimós eram especialistas em peixes. Mas,
e se um branco resolvesse contar a estória da Branca de
Neve – aquele pedaço onde a madrasta envenenou a
maçã? O que é maçã? Acho que, se fosse comigo, eu diria
que maçã é a algo que, por fora, é como o coração de
uma foca, vermelho, e, por dentro, é como a neve fresca.
Mas eu não teria como falar-lhes do cheiro e do gosto.
As analogias, assim, não nos dão conhecimento
exato. Elas nos introduzem no campo da familiaridade.
Por isso os cientistas que acham que ciência é
conhecimento exato desprezam o uso das analogias.
Mas o fato é que há uma infinidade de
experiências que não podem ser comunicadas de forma
científica – aquelas que não podem ser medidas e
submetidas à estatística. Como comunicar, por meio de
palavras precisas, o cheiro da maçã, a ternura de um
olhar, a tristeza de um crepúsculo, o medo de morrer, o
mistério da floresta, o fascínio do mar? As coisas
impossíveis de serem comunicadas diretamente só
podem ser comunicadas por meio das analogias. E é aí
que surge poesia a linguagem das coisas que não podem
ser diretamente.
As coisas do amor podem ser ditas de forma
ciensem o uso de analogias? Master & Johnson, um
famoso casal de sexólogos, tentaram dizer na linguagem
científica, sem analogias, o que acontecia quando um
91  professor@adeildojunior.com.br
homem e uma mulher faziam amor. Para isso ligaram aos
corpos de um homem e de uma mulher transando todos
os tipos de fios e aparelhos elétricos, para que assim, por
meio de medições, o ato do amor pudesse ser conhecido
de forma precisa. Posso imaginar a reação dos cientistas
diante dos gráficos, mesmo aqueles que nunca tinham
transado. Sorridentes e extasiados, eles diziam:
"Finalmente sabemos com precisão o que é fazer amor. Já
não mais necessitamos das analogias dos poetas..."
As coisas da educação podem ser ditas de forma
científica, sem o uso de analogias? A mesma doidice de
Master & Johnson se apossou de certos pedagogos que,
envergonhados pela imprecisa e inferior linguagem
poético-analógica de alguns educadores – como é o caso
absurdo de Roland Barthes, que se referia à educação
como "maternagem", analogia romântica que liga o
educador à mãe! –, tratam de definir a educação como
um saber científico e preciso.
Não é o meu caso. Não acredito que o amor pos~
sa ser dito com os gráficos científicos de Master &
Johnson. Não acredito que o ato de educar possa ser dito
na precisa linguagem das "ciências da educação".
Conheço melhor o amor e a educação através das
analogias poéticas.
As Sagradas Escrituras, que nada sabiam de
ciência do amor e de ciência da educação, fazem uso de
uma analogia insólita que liga a experiência
fundamental da educação, o ato de conhecer, ao ato de
fazer amor. Diz ela: "E Adão conheceu a sua mulher, e ela
concebeu e pariu um filho..."
Uma feminista protestaria logo: "Analogia
machista. No texto o homem é o sujeito do conhecimento.
É ele que conhece. A mulher é objeto do conhecimento,
passiva. Assim, o ato de conhecer fica sendo um ato
masculino."
Parece machista, mas não é. De fato, a analogia
diz que o ato de conhecer é masculino. Mas masculino
não quer dizer "de homem”. O masculino é uma função
que pode ser executada tanto por homens quanto por
mulheres. Como também há funções femininas que
podem ser executadas tanto por mulheres quanto por
homens. As feministas vivem dizendo que minha escritura
é feminina, o que simplesmente me dá alegria. Mas o
texto bíblico sugere uma outra coisa: conhecer é função
masculina; conceber e parir são funções femininas.
Brincando com a analogia: será que o ato de conhecer é
análogo ao pênis, e os atos de conceber e parir são
análogos ao útero?
Essa analogia, então, nos introduz na
familiaridade do mundo em que conhecer e fazer amor se
misturam. Se Nietzsche disse que, para pensar, é preciso
saber dançar, digo eu que, para ensinar, é preciso saber
fazer amor. Fazer amor é como conhecer; conhecer é
como fazer amor. Assim dizem as Escrituras Sagradas.
Assim diz a psicanálise.
Aristóteles, na primeira frase com que abre sua
metafísica, diz o seguinte: "Todos os homens têm,
naturalmente, um impulso para adquirir conhecimento."
Entre as crianças, acho que a primeira manifestação
98 9 8197 8782
desse impulso se encontra no dedinho que quer enfiar em
todo buraco quê vê: buraco de tomada elétrica, buraco de
gargalo de garrafa, buraco de nariz.
O ato de enfiar o dedo é mais que expressão do
desejo de conhecer. É gostoso enfiar o dedo. Todo o
mundo sabe da função erótica do dedo. Existe uma
analogia entre dedo e pênis. Até as crianças já fazem
aquele gesto obsceno. O dedo é um dos nossos órgãos
sexuais.
Quando eu era menino, sem nada saber sobre
sexo, gostava de descascar as mexericas para, depois,
enfiar o dedo no buraco fechado e apertado do meio dos
gomos. Era delicioso, meu dedo enfiado apertado, no
obscuro buraco da mexerica. Um menininho foi
humilhado por duas menininhas. Quando elas o viram
com o pintinho de fora fazendo xixi, caíram na risada: “É
igual a um pepininho!” Ao que ele retrucou: "E vocês, que
o que têm são dois gominhos de mexerica!" Bom
observador, o menino; sua imaginação já conhecia
através das analogias. O que prova que as ligações que
fiz entre o ato de enfiar o dedo na mexerica e o ato de
fazer amor não foram arbitrárias.
É claro que nenhum pedagogo científico levará a
sério o que acabo de dizer. Dirá que sou um brincalhão
irresponsável. Desconhece o ditado: Ridendo dicere
severum!: rindo, dizer as coisas sérias. Sou
absolutamente sério nas minhas brincadeira literárias. As
analogias nos introduzem no parentesco das coisas que
compõem o mundo. Quem só sabe a coisa, como deseja
a ciência, sabe muito pouco. As coisas exibem a sua
nudez quando refletidas em outras. O uso da analogia
não indica pobreza de conhecimento, como quer a
ciência. Indica exuberância, excesso, transbordamento
coisas, sozinhas, não se dizem. É preciso que outras
coisas as digam. Pois eu estou dizendo que o atode
educar se revela no ato de fazer amor. Quem aprende dos
amantes fica um melhor educador. Os alunos
conhecerão, conceberão e parirão...
(Rubem Alves)
TEXTO 12
SOBRE TRANSAR E ENSINAR 2
Vou continuar o assunto da última crônica. Falei
a analogia que existe entre fazer amor e ensinar. se trata
de uma brincadeira minha. As analogias um poder que
as explicações científicas não têm. As explicações
científicas se fragmentam em dez mil detalhes, todos eles
possivelmente verdadeiros e possivelmente irrelevantes.
A verdade frequentemente é banal e relevante. As
analogias, ao contrário, vão sempre ao essencial. A visão
de uma analogia dá uma compreensão instantânea da
essência da coisa.
A educação é algo que acontece entre a boca e o
ouvido. A mãe canta uma canção de ninar. O nenezinho
ouve. E ele, que não sabe o sentido das palavras,
compreende o sentido da música. Aprende, sem palavras,
o sentido de mãe. Um universo começa a se formar no seu
92  professor@adeildojunior.com.br
corpo. Nasce, então, a primeira e inefável metafísica: o
universo é como uma mãe. O nenezinho fica tranquilo e
adormece. A educação é a continuação dessa primeira
transa entre a boca e o ouvido.
Uma antiquíssima tradição reza que a
abençoada Virgem Maria foi engravidada pelo ouvido.
Para que não se pense que esse é um assunto de somenos
importância, informo a meus leitores que Ernst Jones,
biógrafo de Freud, psicanalista de cuja seriedade
ninguém pode duvidar, escreveu um longo ensaio com o
título "A concepção da Madona através do ouvido”. O
literalismo dos teólogos ortodoxos, incapazes de entender
as metáforas, transformou o nascimento virginal numa
anormalidade ginecológica. Mas a tradição da
concepção através do ouvido diz outra coisa: que há
gravidezes que acontecem quando a palavra e o ouvido
fazem amor. Não tendo sido penetrada pelo órgão de um
homem, a Virgem agraciada ouviu uma palavra sedutora.
E ela se deixou penetrar prazerosamente. Penetrações
angelicais só podem ser prazerozas. E foi assim que
dentro dela o Verbo espermático do Espírito plantou a sua
semente.
Assim é. A fala é fálica. A palavra é pênis.
Masculina. No silêncio é como se não existisse. Mas aí ela
toma forma, cresce, se alonga em busca de um ouvido.
Que seria da palavra sem o vazio do ouvido que a
acolha? A palavra deseja penetrar o ouvido. O ouvido é
um vazio. Ele recebe. É feminino. Vaginal.
Mas não basta penetrar. O objetivo da penetração é
dentro de quem ouve, uma semente, sêmen. A fala quer
engravidar o outro. Como diz a parábola de Jesus: "Um
semeador saiu a semear..." O ato de educar é uma
semeadura.
No mundo biológico é possível engravidar pela
violência. Estupro. Dor. E a mulher violentada fica
grávida. Há certas falas que são também um estupro. O
ouvido as odeia. Preferiria não ouvi-Ias. Penetram pela
violência, pelo medo que causam. São capazes de fazer
o corpo mexer: "Ordinário, marche!" Mas essa fala não
tem poder para engravidar o corpo. As sementes só
produzem gravidezes, se a penetração for prazerosa.
A analogia entre fazer amor e educação me
sugeriu uma outra divertida e instrutiva analogia: a
analogia entre a inteligência e o pênis. Se acham que
fiquei doido, digo-lhes que outras pessoas, antes de mim,
perceberam a mesma coisa. Fernando Pessoa, por
exemplo, na sua "Saudação a Walt Whitman", fala sobre
"uma ereção abstrata e indireta no fundo da minha
alma...”
E Dalí dizia: "Eu vivo em estado de ereção
intelectual permanente." Ereção, como é sabido por todos;
é o estado do pênis, contrário à sua condição de flacidez.
Flácido, o pênis tem apenas funções excretoras, urinárias.
Frequentemente os homens se envergonham dele, em
decorrência do tamanho, que julgam pequeno. Ereto, o
pênis é outro órgão. Tem poder para dar prazer e para
fecundar. Um pênis ereto é uma promessa de amor e uma
possibilidade de vida. E o que é que produz o pênis ereto?
Sei as respostas dos médicos. São os hormônios, é o
98 9 8197 8782
sangue, são os músculos. É verdade. Esses elementos
constituem a hidráulica da ereção. Mas o que é que
dispara esse processo? Qual o fator excitante original?
Sem excitação não existe ereção.
É assim, precisamente, que funciona a
inteligência. Lá está ela, flácida e ridícula. Pequena
demais. Talvez inexistente. "Curto de inteligência, meio
burrinho...”, se diz. Não se nota que ela está assim porque
ainda não houve um objeto de amor que a excitasse para
ter uma ereção.
Encontrei, num aeroporto, um livro de psicologia
barata. Intrigado pelo nome A sabedoria do pênis (Aha!
Fiquei curioso! Minha inteligência teve uma ereção,
excitada!), comprei. O autor relatava de uma mulher que
se queixava de que todos os homens eram impotentes. Ao
que ele comentou: "Ela não percebia que ela tornava os
homens impotentes...” A inteligência é assim: há
professores - e incluo aqui os professores de escola, pais,
mães, instrutores - que têm a extraordinária capacidade
de criar impotência de inteligência. (Pois, se existe
impotência sexual e a analogia é válida, tem de haver
impotência de inteligência.) Seria interessante que
houvesse avaliação dos professores para saber quais são
os excitantes e quais são os brochantes. Esses últimos são
perigosos. Exibem seus talos de saberes para humilhar os
que ainda não sabem. O que desejam, mesmo, é produzir
eunucos.
O pênis em ereção está procurando. Ele ainda
não encontrou. Por isso sofre. A inteligência em ereção é
também uma procura; ela não tem ainda. Não confundir
habilidade com inteligência. Habilidade são os
automatismos desenvolvidos para resolver exercícios.
Elas têm a ver com aquilo que já se aprendeu. O
vestibular é uma prova de habilidades. Ser o primeiro no
vestibular é prova de habilidade e de memória. Mas não
é prova de inteligência. Porque a inteligência é a procura
do desconhecido que não foi ensinado e não é sabido.
Diferente do pênis ereto, o útero é o vazio onde se
depositam sementes. Lá o sêmen não fica sêmen. Ele se
encontra com o óvulo que estava à espera. E aí uma coisa
se inicia, diferente de tudo o que houve no passado. O
útero é lugar de criação, onde o novo é gerado. A mente é
como o útero: nela o pensamento procria. É nela que se
geram os poemas, a literatura, as obras de arte, as
invenções, as teorias científicas. Não confundi-la com a
memória, que é o lugar onde ficam guardadas as
repetições. A memória é um estômago de ruminante: as
coisas vão e voltam. É assim que se fazem as avaliações
escolares: testando a habilidade do aluno para repetir o
que foi anteriormente aprendido. Avaliações escolares e
exames vestibulares são testes dos estômagos
ruminantes dos alunos.
Minha filha pequena, quando eu lhe contava
estórias, me perguntava: "Papai, isso aconteceu de
verdade?" Eu não podia responder porque a resposta era
difícil para ela. Seria: "Não aconteceu nunca para que
aconteça sempre e em todo o lugar." O que acontece de
verdade acontece só aquela vez. O que não acontece
nunca, entretanto, acontece sempre em todos os lugares.
93  professor@adeildojunior.com.br
O engravidamento da Virgem aconteceu de verdade?
Respondo: não aconteceu nunca para que aconteça
sempre. Acontece sempre que a palavra prazerosa faz
amor com o ouvido. Aí a mente fica grávida e não se pode
prever o que vai nascer. É bom pensar a educação como
essa orgia de amor.
(Rubem Alves)
TEXTO 13
A ÚLTIMA CRÔNICA
A caminho de casa, entro num botequim da
Gávea para tomar um café junto ao balcão. Na realidade
estou adiando o momento de escrever.
A perspectiva me assusta. Gostaria de estar
inspirado, de coroar com êxito mais um ano nesta busca
do pitoresco ou do irrisório no cotidiano de cada um. Eu
pretendia apenas recolher da vida diária algo de seu
disperso conteúdo humano, fruto da convivência, que a
faz mais digna de ser vivida. Visava ao circunstancial, ao
episódico. Nesta perseguição do acidental, quer num
flagrante de esquina, quer nas palavras de uma criança
ou num acidente doméstico, torno-me simples espectador
e perco a noção do essencial. Sem mais nada para
contar, curvo a cabeça e tomo meu café, enquanto o verso
do poeta se repete na lembrança: "assim eu quereria o
meu último poema". Não sou poeta e estou sem assunto.
Lanço então um último olhar fora de mim, onde vivem os
assuntos que merecem uma crônica.
Ao fundo do botequim um casal de pretos acaba
de sentar-se, numa das últimas mesas de mármore ao
longo da parede de espelhos. A compostura da
humildade, na contenção de gestos e palavras, deixa-se
acrescentar pela presença de uma negrinha de seus três
anos, laço na cabeça, toda arrumadinha no vestido
pobre, que se instalou também à mesa: mal ousa
balançar as perninhas curtas ou correr os olhos grandes
de curiosidade ao redor. Três seres esquivos que
compõem em torno à mesa a instituição tradicional da
família, célula da sociedade. Vejo, porém, que se
preparam para algo mais que matar a fome.
Passo a observá-los. O pai, depois de contar o
dinheiro que discretamente retirou do bolso, aborda o
garçom, inclinando-se para trás na cadeira, e aponta no
balcão um pedaço de bolo sob a redoma. A mãe limita-se
a ficar olhando imóvel, vagamente ansiosa, como se
aguardasse a aprovação do garçom. Este ouve,
concentrado, o pedido do homem e depois se afasta para
atendê-lo. A mulher suspira, olhando para
os lados, a reassegurar-se da naturalidade de sua
presença ali. A meu lado o garçom encaminha a ordem
do freguês. O homem atrás do balcão apanha a porção
do bolo com a mão, larga-o no pratinho -- um bolo
simples, amarelo-escuro, apenas uma pequena fatia
triangular.
A negrinha, contida na sua expectativa, olha a
garrafa de Coca-Cola e o pratinho que o garçom deixou
98 9 8197 8782
à sua frente. Por que não começa a comer? Vejo que os
três, pai, mãe e filha, obedecem em torno à mesa um
discreto ritual. A mãe remexe na bolsa de plástico preto e
brilhante, retira qualquer coisa. O pai se mune de uma
caixa de fósforos, e espera. A filha aguarda também,
atenta como um animalzinho. Ninguém mais os observa
além de mim.
São três velinhas brancas, minúsculas, que a mãe
espeta caprichosamente na fatia do bolo. E enquanto ela
serve a Coca-Cola, o pai risca o fósforo e acende as velas.
Como a um gesto ensaiado, a menininha repousa o
queixo no mármore e sopra com força, apagando as
chamas. Imediatamente põe-se a bater palmas, muito
compenetrada, cantando num balbucio, a que os pais se
juntam, discretos: "parabéns pra você, parabéns pra
você..." Depois a mãe recolhe as velas, torna a guardá-las
na bolsa. A negrinha agarra finalmente o bolo com as
duas mãos sôfregas e põe-se a comê-lo. A mulher está
olhando para ela com ternura – ajeitalhe a fitinha no
cabelo crespo, limpa o farelo de bolo que lhe cai ao colo.
O pai corre os olhos pelo botequim, satisfeito, como a se
convencer intimamente do sucesso da celebração. Dá
comigo de súbito, a observá-lo, nossos olhos se
encontram, ele se perturba, constrangido - vacila, ameaça
abaixar a cabeça, mas acaba sustentando o olhar e enfim
se abre num sorriso.
Assim eu quereria minha última crônica: que fosse
pura como esse sorriso.
(Fernando Sabino)
TEXTO 14
PENSAR É TRANSGREDIR
Não lembro em que momento percebi que viver
deveria ser uma permanente reinvenção de nós mesmos
– para não morrermos soterrados na poeira da
banalidade embora pareça que ainda estamos vivos.
Mas compreendi, num lampejo: então é isso,
então é assim. Apesar dos medos, convém não ser demais
fútil nem demais acomodada. Algumas vezes é preciso
pegar o touro pelos chifres, mergulhar para depois ver o
que acontece: porque a vida não tem de ser sorvida como
uma taça que se esvazia, mas como o jarro que se renova
a cada gole bebido.
Para reinventar-se é preciso pensar: isso aprendi
muito cedo.
Apalpar, no nevoeiro de quem somos, algo que
pareça uma essência: isso, mais ou menos, sou eu. Isso é
o que eu queria ser, acredito ser, quero me tornar ou já
fui. Muita inquietação por baixo das águas do cotidiano.
Mais cômodo seria ficar com o travesseiro sobre a cabeça
e adotar o lema reconfortante: “Parar pra pensar, nem
pensar!”
O problema é que quando menos se espera ele
chega, o sorrateiro pensamento que nos faz parar. Pode
ser no meio do shopping, no trânsito, na frente da tevê ou
do computador.
94  professor@adeildojunior.com.br
Simplesmente escovando os dentes. Ou na hora
da droga, do sexo sem afeto, do desafeto, do rancor, da
lamúria, da hesitação e da resignação.
Sem ter programado, a gente pára pra pensar.
Pode ser um susto: como espiar de um berçário
confortável para um corredor com mil possibilidades.
Cada porta, uma escolha. Muitas vão se abrir para um
nada ou para algum absurdo. Outras, para um jardim de
promessas.
Alguma, para a noite além da cerca. Hora de tirar
os disfarces, aposentar as máscaras e reavaliar:
reavaliar-se.
Pensar pede audácia, pois refletir é transgredir a
ordem do superficial que nos pressiona tanto.
Somos demasiado frívolos: buscamos o
atordoamento das mil distrações, corremos de um lado a
outro achando que somos grandes cumpridores de
tarefas. Quando o primeiro dever seria de vez em quando
parar e analisar: quem a gente é, o que fazemos com a
nossa vida, o tempo, os amores. E com as obrigações
também, é claro, pois não temos sempre cinco anos de
idade, quando a prioridade absoluta é dormir abraçado
no urso de pelúcia e prosseguir, no sono, o sonho que
afinal nessa idade ainda é a vida.
Mas pensar não é apenas a ameaça de enfrentar
a alma no espelho: é sair para as varandas de si mesmo
e olhar em torno, e quem sabe finalmente respirar.
Compreender: somos inquilinos de algo bem
maior do que o nosso pequeno segredo individual. É o
poderoso ciclo da existência. Nele todos os desastres e
toda a beleza têm significado como fases de um processo.
Se nos escondermos num canto escuro abafando
nossos questionamentos, não escutaremos o rumor do
vento nas árvores do mundo. Nem compreenderemos que
o prato das inevitáveis perdas pode pesar menos do que
o dos possíveis ganhos.
Os ganhos ou os danos dependem da perspectiva
e possibilidades de quem vai tecendo a sua história. O
mundo em si não tem sentido sem o nosso olhar que lhe
atribui identidade, sem o nosso pensamento que lhe
confere alguma ordem.
Viver, como talvez morrer, é recriar-se: a vida não
está aí apenas para ser suportada nem vivida, mas
elaborada.
Eventualmente reprogramada. Conscientemente
executada.
Muitas vezes, ousada.
Parece fácil: “escrever a respeito das coisas é
fácil”, já me disseram. Eu sei. Mas não é preciso realizar
nada de espetacular, nem desejar nada excepcional. Não
é preciso nem mesmo ser brilhante, importante,
admirado.
Para viver de verdade, pensando e repensando a
existência, para que ela valha a pena, é preciso ser
amado; e amar; e amar-se. Ter esperança; qualquer
esperança.
Questionar o que nos é imposto, sem rebeldias
insensatas, mas sem demasiada sensatez. Saborear o
bom, mas aqui e ali enfrentar o ruim. Suportar sem se
98 9 8197 8782
submeter, aceitar sem se humilhar, entregar-se sem
renunciar a si mesmo e à possível dignidade.
Sonhar, porque se desistimos disso apaga-se a
última claridade e nada mais valerá à pena. Escapar, na
liberdade do pensamento, desse espírito de manada que
trabalha obstinadamente para nos enquadrar, seja lá no
que for.
E que o mínimo que a gente faça seja, a cada
momento, o melhor que afinal se conseguiu fazer.
(Lya Luft. Pensar é Transgredir)
TEXTO 15
PENSAR É VIVER
Não tenho nenhuma receita, nenhum facilitador
para se entender a vida: ela é confusão mesmo.
A gente avança no escuro, teimosamente, porque
recuar não dá. Nesse labirinto a gente encontra o fio de
um afeto, pontos de criatividade, explosões de
pensamento ou ação que nos iluminem, por um momento
que seja. Coisas que nos justifiquem enquanto seres
humanos.
Tenho talvez a ingenuidade de acreditar que tudo
faz algum sentido, e que nós precisamos descobrir – ou
inventá-lo. Qualquer pessoa pode construir a sua
“filosofia de vida”.
Qualquer pessoa pode acumular vida interior.
Sem nenhuma conotação religiosa, mas ética: o que
valho, e os outros, o que valem para mim? O que estou
fazendo com a minha vida, o que pretendo com ela?
Essa capacidade de refletir, ou de simplesmente
aquietar-se para sentir, faz de nós algo além de cabides
de roupas ou de ideias alheias. Sempre foi duro vencer o
espírito de rebanho, mas esse conflito se tornou
esquizofrênico: de um lado precisamos ser como todo
mundo, é importante adequar-se, ter seu grupo,
pertencer; de outro lado é necessário preservar uma
identidade e até impor-se, às vezes transgredir, para
sobreviver.
Discernir e escolher fica mais difícil, porque o excesso de
informações nos atordoa, a troca de mitos nos esvazia, a
variedade de solicitações nos exaure. Para ter algum
controle de nossa vida é necessário descobrir quem
somos ou queremos ser – à revelia dos modelos
generalizantes.
Dura empreitada, num momento em que tudo
parece colaborar para que se aceitem modelos prontos
para servir.
Pensamento independente passou a ser
excentricidade, quando não agressão. Família, escola e
sociedade deviam desenvolver o distanciamento crítico e
a capacidade de avaliar – e questionar – para poder
escolher.
Mas, embora a gente se pense tão moderno, não
é o que acontece. Alunos (e filhos) questionadores podem
ser um embaraço. Preferimos nos tornar membros da
vasta confraria da mediocridade, que cultua o mais fácil,
95  professor@adeildojunior.com.br
o mais divertido, o que todo mundo pensa ou faz, e abafa
qualquer inquietação.
Por sorte nossa, aqui e ali aquele olho da
angústia mais saudável entreabre sua pesada pálpebra
e nos encara irônico: como estamos vivendo a nossa vida,
esse breve sopro... e o que realmente pensamos de tudo
isso – se por acaso pensamos?
(Lya Luft. Pensar é Transgredir)
TEXTO 16
ESCREVER, POR QUÊ?
Por que escrevo: como encontrar algo de original
para dizer na décima, na quinquagésima ou centésima
vez, sendo atenciosa como qualquer pessoa merece,
sobretudo um estudante ou profissional das perguntas?
A resposta direta seria: escrevo porque sou
ambivalente, insegura e desejosa de cumplicidade.
Mas, com uma pontinha de malícia, às vezes dou
uma resposta torta: a questão não é por quê, mas “sobre
o que escrevo”.
De que falo, então, ao fazer minha literatura?
Um dos rótulos usados em relação a isso é “ela
escreve sobre mulheres”. Constatação falhada, pois
mulheres não são meus personagens exclusivos, nem
mesmo os mais elaborados: são homens e crianças,
casas com sótãos e porões, dramas ou banalidades. Falo
também do estranho atrás de portas, mortos que vagam
e vivos que amam ou esperam.
Escrevo sobre o que me assombra, às vezes desde
a infância.
Escrever para mim é sobretudo indagar: continuo
a menina perguntadeira que perturbava os almoços
familiares querendo saber tudo, qualquer coisa, o tempo
todo. Portanto, escrevo para obter respostas que – eu sei
– não existem... por isso continuo escrevendo.
E escrevo sobre possibilidades de ser mais feliz –
isso, eu sei também, depende um pouco de cada um de
nós, de nossa honradez interior, nossa fé no ser humano,
nosso compromisso com a dignidade. De sorte, e de
decisões que muitas vezes só anos depois poderemos
avaliar.
Falo do que somos: nobres e vulgares,
sonhadores e consumidores, soprados de esperança e
corroídos de terror, generosos e tantas vezes mesquinhos.
Invento para minhas criaturas muito mais do que
expresso em linhas ou silêncios – sempre o mais
importante de um texto meu. Mesmo que nem mencione,
sei se aquela mulher usa algodão ou sedas, se a escada
range quando ela caminha – ainda que nenhum desses
detalhes apareça no romance. Conheço a solidão
daquele homem, se cultiva medos secretos, se pensa na
morte, se desejaria ser mais amado.
E quando começo a “ser” essa pessoa, quando o
clima da obra me envolve e arrasta, chegou o momento
em que o livro quer ser escrito. Então estarei aberta a ele,
escutando o que se passa no meu interior. Boa parte do
que escrevo brota desse caldeirão de bruxas que é
98 9 8197 8782
inconsciente e lucidez, memória e invenção, susto e
amadurecimento.
São meus e não são, esses vultos com seus
destinos e desatinos – que armo e desarmo. De repente aí
estão meus personagens: um olho, o contorno de um
perfil, um gesto, um riso ou uma tragédia, um silêncio e
uma solidão. Persigo a sua busca de significados.
Escrevo porque tenho prazer em elaborar com
palavras tantos destinos cujo fio nasce em mim,
produzindo novelos para que eu trabalhe minhas
tapeçarias.
Escrevo para seduzir leitores: venham ser
cúmplices da minha perplexidade fundamental, essa que
me move.
Não se pode esquecer também que escrevo
propondo uma releitura dos valores familiares e sociais
de meu tempo: cada um de meus romances pode e deve
ser lido como uma denúncia da hipocrisia, da
superficialidade e da mentira nos tipos de
relacionamento mais estranhos ou mais comuns.
Não é apenas o imponderável e misterioso que me
interessa, mas o grande desencontro humano.
O escritor fala pelos outros. Trabalha para que os
outros sonhem ou enxerguem melhor coisas que nem ele
próprio adivinha – estão além de sua visão, mas dentro
do seu pressentimento.
Talvez seja essa a função de toda a arte (se é que
ela tem alguma): a libertação e o crescimento de quem a
exerce e de quem a vai contemplar.
Nessa medida a pessoa do escritor é
desimportante: valem os questionamentos que faz, e a
forma com que elabora em textos a nossa essencial
contradição – matéria viva de sua contemplação e arte.
(Lya Luft. Pensar é Transgredir)
TEXTO 17
DIZER “SIM” DIZER “NÃO”
A história mais difícil de escrever é a nossa
própria, complexa, obscura, inocente ou perversa – bem
mais do que são as narrativas ficcionais.
Brinquei muito tempo com a ideia de dizer “sim”
ou “não” a nós mesmos, aos outros, à vida, aos deuses,
como parte essencial dessa escrita de nosso destino –
com os naturais intervalos de fatalidades que não se
podem evitar, mas tem de ser enfrentadas.
Acredito em pegar o touro pelos chifres, mas vezes
demais fiquei simplesmente deitada e ele me pisoteou
com gosto. Afinal a gente é apenas humano.
Nessa difícil história nossa, dizer sim ao negativo,
ao sombrio, em lugar de dizer “sim” ao bom, ao positivo,
é o desafio maior. Pois a questão é saber a hora de
pronunciar uma ou outra palavra, de assumir uma ou
outra postura.
O risco de errar pode significar inferno ou paraíso.
Também descobri (eu inventei?) isso de existir um
ponto cego da perspectiva humana, em que não se
enxerga o outro mas apenas um lado dele: seu olho
vazado, sua boca cerrada, seu coração amargo. Sua
96  professor@adeildojunior.com.br
alma árida, ah... O ponto cego das nossas escolhas vitais
é aquele onde a gente pode sempre dizer “sim” ou “não”,
e nossa ambivalência não nos permite enxergar direito o
que seria melhor na hora: depressa, agora.
O ponto mais cego é onde a gente não sabe quem
disse “não” primeiro. E todos, ou os dois, deviam naquele
momento ter dito sim.
Viver é cada dia se repensar: feliz, infeliz,
vitorioso, derrotado, audacioso ou com tanta pena de si
mesmo. Não é preciso inventar algo novo. Inventar o real,
o que já existe, é conquistá-lo: é o dos que não acreditam
só no comprovado, nem se conformam com o rasteiro.
Nosso drama é que às vezes a gente joga fora o
certo e recolhe o errado. Da acomodação brotam
fantasmas que tomam a si as decisões: quando ficamos
cegos não percebemos isso, e deixamos que a
oportunidade escape porque tivemos medo de dizer o
difícil “sim”.
O “não” é também um ponto cego por onde a
gente escorre para o escuro da resignação.
O ponto mais cego de todos é onde a gente nunca
mais poderá dizer “sim” para si mesmo. E aí tudo se
apaga. Mas com o “sim” as luzes se acendem e tudo faz
sentido.
Dizer “sim” a si mesmo pode ser mais difícil do
que dizer “não” a uma pessoa amada: é sair da
acomodação, pegar qualquer espada – que pode ser uma
palavra, um gesto, ou uma transformação radical, que
custe lágrimas e talvez sangue e sair à luta.
Dizer “sim” para o que o destino nos oferece
significa acreditar que a gente merece algo parecido com
crescer, iluminar-se, expandir-se, renovar-se, encontrar-
se, e ser feliz.
Isto é: vencer a culpa, sair da sombra e expor-se a
todos os riscos implicados, para finalmente assumir a
vida.
Fazer suas escolhas, assinar embaixo, pagar os
preços... e não se lamentar demais. Porque programamos
o próprio destino a cada vez que, num tímido murmúrio
ou num grande grito, a gente diz para si mesmo: “Sim!”
(Lya Luft. Pensar é Transgredir)
TEXTO 18
RETRIBUIÇÃO
Não faz muito, as pessoas culpavam a bomba
atômica pela inconstância do tempo e pelas catástrofes
naturais. Os testes atômicos de americanos e russos, na
superfície da Terra, supostamente abalavam o esquema
pré-ordenado de ventos e nuvens do planeta e os
resultados eram acessos tropicais na Patagônia e súbitos
invernos no Piauí. “Estão mexendo com a natureza... “,
diziam as pessoas, em tom sombrio e ominoso. Não
demorava e as detonações atômicas desprenderiam de
alguma remota geleira polar a Besta Final que espalharia
o terror pelos continentes como retribuição do mundo
natural às ofensas da ciência.\ Ninguém discute que os
testes atômicos eram criminosos, por outras razões, mas
sempre achei muita graça das pessoas que pregam a
98 9 8197 8782
inviolabilidade da natureza. Na maioria das vezes, são
pessoas que desfrutam, dos pés aos cabelos, todos os
benefícios na natureza violada. A civilização é um ultraje
à natureza. Quase todo conforto material é antinatural. A
medicina, nem se fala. Existe violação mais radical da
natureza do que uma intervenção cirúrgica, por exemplo,
ou o controle bacteriológico, ou todas as formas de
imunização? Isto não tem nada a ver com ecologia, pois
o desequilíbrio ecológico, um perigo real, ameaça o
ambiente humano, não uma vaga e reverenciável pureza
geográfica.
Ultimamente, como só os franceses, em esparsos
exercícios de grandeur, fazem testes atômicos acima da
superfície, começou a renascer a ideia do cataclismo
como retribuição divina ao mau comportamento humano.
Há pouco, na coluna do Dr. Corção, li a sugestão de que
o terremoto da Nicarágua era um aviso à humanidade
pelos seus desatinos. E ninguém estava sorrindo nem
fazendo literatura, era sério. O terremoto foi contra a
tanga e o topless. E, como todo apelo ao primitivo, a
formulação não deixa de ter uma certa simplicidade
lógica e atraente. Me digam uma coisa, aquele vulcão
não explodiu na Islândia logo depois da estreia do Último
tango em Paris? Hein? Hein?
Lembro uma versão antiga de Os quatro
cavaleiros do Apocalipse em que a dissolução final da
sociedade era simbolizada por uma multidão
enlouquecida dançando o boogie-woogie. É que
antigamente era mais fácil identificar o pecado. Qualquer
coisa mais ligeira do que uma valsa era uma capitulação
ao Demônio. Hoje, com a Igreja dividida, a nudez
triunfante, a nossa vida sexual totalmente exposta ao
escrutínio científico, a pílula aí mesmo, o Demônio em
desuso, o difícil é saber quando se está pecando ou
apenas seguindo a moda. E então é fácil imaginar um
diálogo mudo entre Deus e o Homem, o Homem
experimentando e Deus sinalizando — com tremores de
terra, furacões, avalanchas, raios — o que pode e o que
não pode.
— Querida, deixa. . .
— Não, isso não. Nunca mais.
— O que qui tem, meu bem? Ninguém vai ficar
sabendo.
— É que da última vez inundou toda a costa
oriental do Paquistão!
Por exemplo. Diz que na manhã em que os jornais
publicaram toda a extensão das enchentes catastróficas
no interior do Estado, teve um cara que abriu de um golpe
uma janela de segundo andar da Marli e gritou para a
rua, compungido: — Culpa minha! Culpa minha!
(Luís Fernando Veríssimo, A Grande Mulher Nua)
TEXTO 19
PASÁRGADA
Manuel Bandeira escreveu um dos refrões
nacionais quando ansiou por estar em Pasárgada, onde
era amigo do Rei. É o que todos nós queremos. Até
97  professor@adeildojunior.com.br
dispensaríamos os outros atrativos da terra sonhada do
poeta — ginástica, bicicleta, burro brabo, pau-de-sebo,
banho de mar, beira de rio e mulher desejada na cama
escolhida — se tivéssemos a consideração de nosso
amigo, o Rei. Para alguns, ser amigo do Rei significa ter
influência no governo, qualquer governo. Para outros,
significa ter dado o passo mágico com o qual, no Brasil,
os que estão por fora passam para dentro. Ter transposto
o balcão que separa os que atendem mal dos que são mal
atendidos pelo Estado. O serviço público é a Pasárgada
de muita gente, mesmo que, ao contrário da Pasárgada
de Bandeira, não tenha tudo nem seja outra civilização —
seja um serviço mal pago com poucos privilégios. Não
importa — está-se ao lado do Rei, livre da danação de ser
apenas outro cidadão brasileiro.
A amizade do Rei é desejável justamente porque,
num país como o Brasil, não basta ser cidadão para ter
direitos de cidadão. Nossa grande ânsia por Pasárgada
vem desta consciência do Estado não como algo que nos
serve mas como um clube de poucos, do qual é preciso ser
membro porque a alternativa é ser sua vítima. Outra
Pasárgada é a terra do dinheiro e do pistolão, dos que
podem olhar as filas do SUS e a miséria à sua volta como
se olhassem outro país, no qual felizmente não vivem.
Agora, Pasárgada mesmo, Pasárgada além da sonhada,
é não ser só amigo do Rei, é ser da sua corte. Ser da
minoria dentro da minoria que desmanda no país. Estar
no centro dessa teia de cumplicidades tácitas que
sobrevive a toda retórica reformista e enreda,
suavemente, quem chega a ela, por mais bem-
intencionado que chegue. É uma confraria sem estatutos
ou regras claras, uma confraria que nem bem conhece a
si mesma. Você só sabe que está em Pasárgada, e que é
bom. Como existem cemitérios de automóveis, Brasília
deveria ter, nos seus arredores, um cemitério de boas in-
tenções, descartadas na entrada da corte. O truísmo que
todo poder corrompe tem sua versão brasileira: aqui o
poder, além de corromper, ameniza.
(Luís Fernando Veríssimo, Aquele Estranho Dia
Que Nunca Chega: s melhores crônicas de política e
economia)
TEXTO 20
LONGE
Tem um velho provérbio chinês que diz: sempre
que estiver em dificuldade para começar uma crônica,
apele para um velho provérbio chinês. E tem outro
provérbio chinês, que acabei de inventar, que diz: quando
não existir nenhum velho provérbio chinês apropriado
para começar uma crônica, invente um. Inventei o
seguinte: quanto mais longe de uma explosão, mais se
sabe sobre ela.
É um provérbio obscuro, reconheço, mas vou
contrariar todas as regras dos velhos ditados chineses e
tentar esclarecê-lo. Certamente a última pessoa a quem
você deve pedir informações sobre uma explosão é quem
esteve no meio dela. Esta não terá condições de
98 9 8197 8782
responder mais nada a ninguém, nunca. Você também
não saberá muita coisa sobre a explosão entrevistando
quem estava a poucos metros do local. Serão pessoas
traumatizadas pelo evento, incoerentes, e cada uma terá
uma versão diferente do que aconteceu. Não adianta
também perguntar aos bombeiros ou aos policiais que
acorrerem ao lugar da explosão — eles estarão muito
ocupados fazendo seu trabalho. Perguntar aos
jornalistas, então, nem pensar. Estes terão as explicações
mais desencontradas.
O que você deve fazer, portanto, é ir afastando-se
do local da explosão até encontrar alguém que não ouviu
sequer o estrondo. Esse saberá o que aconteceu. Esse terá
o fato em estado puro, separado da sua circunstância, e
poderá desenvolver uma teoria irreparável, uma teoria a
salvo da realidade.
Para falarmos do Brasil e dos seus problemas
atuais com isenção teríamos, antes de mais nada, de não
estar aqui. Ajudaria se fôssemos escandinavos. Ou então
se vivêssemos naquele estranho Brasil que não é Brasil,
que não sofre o Brasil na carne e que está a salvo de todas
as suas concussões: a terra da nossa elite dirigente, a
Escandinávia virtual dos nossos tecnocratas. É lá que a
sabedoria do meu provérbio é provada, pois é lá — longe
das ruínas do dia-a-dia, longe das circunstâncias que
desmentem e atrapalham — que vive, incontestada, a
nossa classe explicadora.
(Luís Fernando Veríssimo, Aquele Estranho Dia
Que Nunca Chega: as melhores crônicas de
política e economia)
TEXTO 21
HEREGES
Quem lê um pouco sobre ciências humanas, não
só antropologia, mas coisas como genética, mecânica
celular e até o misterioso funcionamento do cérebro, fica
impressionado com a confirmação constante da teoria da
evolução das espécies que, como as principais sacadas
do Einstein na física, ainda não foi desmentida. No fim,
dos três pensadores revolucionários do século 19 — Marx,
Freud e Darwin —, só Darwin continua com seu prestígio
em alta e sua teoria intacta. Só Darwin derrotou a
oposição.
Nem Marx nem Freud foram exatamente
desautorizados pelo tempo. O marxismo continua dando
as melhores direções para se entender o processo do
mundo e há quem diga que nem como profeta Marx
fracassou, pois nada do que está acontecendo por aí foge
muito do seu manual. Mas a sua revolução do
pensamento foi absorvida e, para grande parte da
humanidade, continua sendo a heresia, não a verdade.
Freud ainda é importante, mas ele e a sua revolução
também foram engolidos, digeridos e, em grande parte,
evacuados, para usar uma imagem como as de que ele
gostava. A terapia freudiana individual se modificou,
embora ainda não esteja perto o dia em que os
comprimidos substituirão os analistas, e nenhuma das
98  professor@adeildojunior.com.br
implicações sociais das suas descobertas chegou a ter
muita influência na História. E, de certa maneira, as
ideias de Marx e de Freud tiveram que brigar entre si, o
que as enfraqueceu na sua corrida pela relevância com a
heresia de Darwin.
Talvez Darwin deva sua permanência não apenas à
autenticação científica, mais fácil no seu caso do que nos
casos de Marx e Freud, mas ao fato de ter um inimigo
mais fraco, embora parecesse ser mais formidável. Marx
teve que brigar com o capital internacional, Freud teve
que enfrentar a mentalidade vitoriana e todos os mitos
estabelecidos da nossa sexualidade e do nosso caráter.
Darwin parecia que tinha contra si uma Igreja tirânica e
seus dogmas de ferro, e só tinha a singela parábola
inaugural de um homem e uma mulher e um paraíso. O
criacionismo ainda tem seus defensores mas, desde o
século 19, estava condenado ao descrédito, e pela própria
Igreja. Na verdade, estava condenado ao descrédito
desde que Eva desobedeceu ao Criador e comeu aquela
fruta, e a ciência começou.
(Luís Fernando Veríssimo, Aquele Estranho Dia
Que Nunca Chega: as melhores crônicas de
política e economia)
TEXTO 22
O HOMEM NU
Fernando Sabino
Ao acordar, disse para a mulher:
— Escuta, minha filha: hoje é dia de pagar a
prestação da televisão, vem aí o sujeito com a conta, na
certa. Mas acontece que ontem eu não trouxe dinheiro da
cidade, estou a nenhum.
— Explique isso ao homem — ponderou a mulher.
— Não gosto dessas coisas. Dá um ar de vigarice,
gosto de cumprir rigorosamente as minhas obrigações.
Escuta: quando ele vier a gente fica quieto aqui dentro,
não faz barulho, para ele pensar que não tem
ninguém. Deixa ele bater até cansar — amanhã eu pago.
Pouco depois, tendo despido o pijama, dirigiu-se
ao banheiro para tomar um banho, mas a mulher já se
trancara lá dentro. Enquanto esperava, resolveu fazer um
café. Pôs a água a ferver e abriu a porta de serviço para
apanhar o pão. Como estivesse completamente nu, olhou
com cautela para um lado e para outro antes de arriscar-
se a dar dois passos até o embrulhinho deixado pelo
padeiro sobre o mármore do parapeito. Ainda era muito
cedo, não poderia aparecer ninguém. Mal seus dedos,
porém, tocavam o pão, a porta atrás de si fechou-se com
estrondo, impulsionada pelo vento.
Aterrorizado, precipitou-se até a campainha e,
depois de tocá-la, ficou à espera, olhando ansiosamente
ao redor. Ouviu lá dentro o ruído da água do chuveiro
98 9 8197 8782
interromper-se de súbito, mas ninguém veio abrir. Na
certa a mulher pensava que já era o sujeito da televisão.
Bateu com o nó dos dedos:
— Maria! Abre aí, Maria. Sou eu — chamou, em
voz baixa.
Quanto mais batia, mais silêncio fazia lá dentro.
Enquanto isso, ouvia lá embaixo a porta do
elevador fechar-se, viu o ponteiro subir lentamente os
andares... Desta vez, era o homem da televisão!
Não era. Refugiado no lanço da escada entre os
andares, esperou que o elevador passasse, e voltou para
a porta de seu apartamento, sempre a segurar nas mãos
nervosas o embrulho de pão:
— Maria, por favor! Sou eu!
Desta vez não teve tempo de insistir: ouviu passos
na escada, lentos, regulares, vindos lá de baixo... Tomado
de pânico, olhou ao redor, fazendo uma pirueta, e assim
despido, embrulho na mão, parecia executar um ballet
grotesco e mal ensaiado. Os passos na escada se
aproximavam, e ele sem onde se esconder. Correu para o
elevador, apertou o botão. Foi o tempo de abrir a porta e
entrar, e a empregada passava, vagarosa, encetando a
subida de mais um lanço de escada. Ele respirou aliviado,
enxugando o suor da testa com o embrulho do pão.
Mas eis que a porta interna do elevador se fecha
e ele começa a descer.
— Ah, isso é que não! — fez o homem nu,
sobressaltado.
E agora? Alguém lá embaixo abriria a porta do
elevador e daria com ele ali, em pêlo, podia mesmo ser
algum vizinho conhecido... Percebeu, desorientado, que
estava sendo levado cada vez para mais longe de seu
apartamento, começava a viver um verdadeiro pesadelo
de Kafka, instaurava-se naquele momento o mais
autêntico e desvairado Regime do Terror!
— Isso é que não — repetiu, furioso.
Agarrou-se à porta do elevador e abriu-a com
força entre os andares, obrigando-o a parar. Respirou
fundo, fechando os olhos, para ter a momentânea ilusão
de que sonhava. Depois experimentou apertar o botão do
seu andar. Lá embaixo continuavam a chamar o
elevador. Antes de mais nada: "Emergência: parar". Muito
bem. E agora? Iria subir ou descer? Com cautela
desligou a parada de emergência, largou a porta,
enquanto insistia em fazer o elevador subir. O elevador
subiu.
— Maria! Abre esta porta! — gritava, desta vez
esmurrando a porta, já sem nenhuma cautela. Ouviu que
outra porta se abria atrás de si.
Voltou-se, acuado, apoiando o traseiro no batente
e tentando inutilmente cobrir-se com o embrulho de pão.
Era a velha do apartamento vizinho:
— Bom dia, minha senhora — disse ele,
confuso. — Imagine que eu...
A velha, estarrecida, atirou os braços para cima,
soltou um grito:
— Valha-me Deus! O padeiro está nu!
E correu ao telefone para chamar a radiopatrulha:
— Tem um homem pelado aqui na porta!
99  professor@adeildojunior.com.br
Outros vizinhos, ouvindo a gritaria, vieram ver o
que se passava:
— É um tarado!
— Olha, que horror!
— Não olha não! Já pra dentro, minha filha!
Maria, a esposa do infeliz, abriu finalmente a
porta para ver o que era. Ele entrou como um foguete e
vestiu-se precipitadamente, sem nem se lembrar do
banho. Poucos minutos depois, restabelecida a calma lá
fora, bateram na porta.
— Deve ser a polícia — disse ele, ainda ofegante,
indo abrir.
Não era: era o cobrador da televisão.
Esta é uma das crônicas mais famosas do grande escritor
mineiro Fernando Sabino. Extraída do livro de mesmo
nome, Editora do Autor - Rio de Janeiro, 1960, pág. 65.
TEXTO 23
E SE JESUS CHEGASSE AGORA?
Affonso Romano de Sant'anna
Fui ver a "A Paixão de Cristo" do Mel Gibson. O
filme é bom, bem feito e não tem nada, rigorosamente
nada, de anti-semitismo e antijudaísmo. É uma bela e
contundente leitura visual do que está escrito nos
evangelhos que retratam a vida de Jesus. É bom que seja
falado em aramaico e latim, porque estamos cansados de
ver Deus falando inglês.
Alardeia-se que há muita violência no filme. Há.
Mas o ritual da paixão não foi nenhum refresco. E creio
que o diretor optou por esse realce por duas razões:
primeiro uma razão estético-dramática - criar ação e
movimento na narrativa reproduzindo em várias cenas a
terrível iconografia retratada em pinturas de grandes
intérpretes do suplício do Messias. A outra razão seria
teológica: carregar o fardo dos pecados de toda a
Humanidade é um martírio insuportável, dilacerador,
interminável.
Ter visto esse filme coincidiu com o fato de ter visto
recentemente em algumas estradas um grande cartaz
indagando: "E se o Senhor Jesus chegasse agora?". A
gente passa, vê, fica intrigado ou acha graça e vai em
frente. Mas, parei para pensar. Eis aí uma provocante
questão. E pus-me a imaginar situações dessa segunda
vinda de Cristo, que tanto inquieta certas seitas e mentes.
Acresce que hoje é Sábado de Aleluia, Dia da
Ressurreição, e a pergunta ganha certa pertinência.
Como, se Jesus aparecesse agora, as pessoas se
comportariam diante dele, como ele reagiria diante de
certos fatos?
A primeira coisa que ele talvez fizesse fosse
assistir a esse filme do Mel Gibson para ver o que fizeram
de sua vida. Ia ficar com pena de si mesmo. Ia sofrer tudo
de novo, só de ver. Ia ficar pasmo de ter resistido a tantas
horas de massacre. Mas o pior seria quando saísse do
cinema. Ia ver tantas e tais coisas, que concluiria que seu
sacrifício de pouco ou nada adiantou.
98 9 8197 8782
 O próximo pasmo seria constatar quantas igrejas
e seitas surgiram no rastro de suas palavras. Não ia
gostar de ver como malbarataram suas palavras.
Constataria que pegaram seu nome e fizeram
"merchandising" dele, abriram templos como quem abre
"franchising" da fé.
Seria, por isto, melhor que não indagasse o que
fizeram de seus ensinamentos nesses dois mil anos. Não
ia acreditar na quantidade de mortes nas guerras
religiosas, antes das Cruzadas ou depois da Inquisição.
Se reaparecesse, por exemplo, em Israel ou em
qualquer daquelas terras da antiga Palestina por onde
mansamente pregou, ia ficar estarrecido. No lugar onde
nasceu e onde pregou é onde há mais ódio fratricida.
Seria difícil se movimentar entre tantas armas e bombas
estilhaçando vidas. Estaria sendo vigiado de helicóptero
e em certos territórios não poderia entrar, nem por
milagre.
Se resolvesse subir a montanha e fazer um novo
sermão, iam logo lhe dizer: - Olha, Mestre, não é por aí.
Vamos para uma estação de televisão, lá o Senhor fala
via satélite para todo o mundo.
Iam, é claro, dizer que precisava de assessor de
imprensa, de relações públicas, de "promoter", que doze
apóstolos usando apenas o gogó não ia funcionar mais.
Certamente o levariam a um "talk-show". Caso
desembarcasse no Brasil iam sugerir o Jô, outros iam
lembrar a Hebe, que é mais popular. Mas haveria quem
insistisse no Faustão. De qualquer modo haveria um
"Globo repórter" especial e um flash no "Fantástico".
Ao ver que ele se aproximava descendo das
nuvens, uma repórter começaria: "Estamos aqui
presenciando a chegada do Senhor Jesus, nascido em
Belém, que veio especialmente para ver como vão as
coisas neste mundo de Deus. Ele está se aproximando de
nossas câmaras, então vamos aproveitar e lhe perguntar:
'Cristo, faz favor, diga aqui aos nossos telespectadores
quais são as suas primeiras impressões nessa sua
segunda vinda?'".
É quase certo que uma marca de cerveja tentasse
contratá-lo para que demonstrasse como se transforma
água em cerveja e cerveja em água. E já que ele é uma
celebridade, ia ser um tal de pedir autógrafo e tirar
retratos ao seu lado para mandar aos parentes do
interior, que não acabaria nunca. Se facilitasse ia acabar
na Ilha de Caras.
A CIA e o FBI iam botar espiões atrás dele dia e
noite, iam grampear suas conversas, e tanto Bush quanto
Kerry insistiriam para aparecer ao seu lado na convenção
de seus partidos.
No Brasil iam pedir que participasse do Fome
zero, que tornasse a multiplicar pães e peixes para as
multidões.
Depois de ir daqui para ali, indagar, opinar,
participar às vezes mansamente, outras vezes
iradamente, como quem expulsa os vendilhões do templo,
começariam as intrigas, as fofocas e, não tenham dúvida,
seria traído.
100  professor@adeildojunior.com.br
Traído por aqueles que dizem segui-lo e, no
entanto, matam e trucidam populações de inocentes, iria,
enfim, para julgamento sumário. E depois de apanhar
como se apanha desses pitboys nas portas das boates,
seria executado nos subúrbios de nossa indiferença e os
jornais ainda seriam capazes de dizer: "Foi encontrado
morto ontem, numa vala, o corpo de um indivíduo que
insistia ser Jesus Cristo. Seus parentes e vizinhos
disseram que sempre temeram que fosse esse seu fim,
pois tinha umas ideias muito estranhas e vivia falando
coisas que ninguém nunca levou a sério".
Fonte: O Globo
TEXTO 24
AMOR É PROSA, SEXO É POESIA
Sábado, fui andar na praia em busca de
inspiração para meu artigo de jornal. Encontro duas
amigas no calçadão do Leblon:
— Teu artigo sobre amor deu o maior auê... – me
diz uma delas.
— Aquele das mulheres raspadinhas também...
Aliás, que você tem contra as mulheres que barbeiam as
partes? – questiona a outra.
— Nada... – respondo. – Acho lindo, mas não
consigo deixar de ver ali nas partes dessas moças um
bigodinho sexy... não consigo evitar... Penso no bigodinho
do Hitler, do Sarney... Lembram um sarneyzinho vertical
nas modelos nuas... Por isso, acho que vou escrever ainda
sobre sexo...
Uma delas (solteira e lírica) me diz:
— Sexo e amor são a mesma coisa...
A outra (casada e prática) retruca:
— Não são a mesma coisa não...
Sim, não, sim, não, nasceu a doce polêmica ali à
beira-mar. Continuei meu cooper e deixei as duas lindas
discutindo e bebendo água-de-coco. E resolvi escrever
sobre essa antiga dualidade: sexo e amor. Comecei
perguntando a amigos e amigas. Ninguém sabe direito.
As duas categorias trepam, tendendo ou para a hipocrisia
ou para o cinismo; ninguém sabe onde a galinha e onde
o ovo. Percebo que os mais “sutis” defendem o amor,
como algo “superior”. Para os mais práticos, sexo é a
única coisa concreta. Assim sendo, meto aqui minhas
próprias colheres nesta sopa.
O amor tem jardim, cerca, projeto. O sexo invade
tudo isso. Sexo é contra a lei. O amor depende de nosso
desejo, é uma construção que criamos. Sexo não depende
de nosso desejo; nosso desejo é que é tomado por ele.
Ninguém se masturba por amor. Ninguém sofre de tesão.
O sexo é um desejo de apaziguar o amor. O amor é uma
espécie de gratidão posteriori pelos prazeres do sexo.
O amor vem depois, o sexo vem antes. No amor,
perdemos a cabeça, deliberadamente. No sexo, a cabeça
nos perde. O amor precisa do pensamento.
No sexo, o pensamento atrapalha; só as fantasias
ajudam. O amor sonha com uma grande redenção. O
sexo só pensa em proibições: não há fantasias
98 9 8197 8782
permitidas. O amor é um desejo de atingir a plenitude.
Sexo é o desejo de se satisfazer com a finitude. O amor
vive da impossibilidade sempre deslizante para frente. O
sexo é um desejo de acabar com a impossibilidade. O
amor pode atrapalhar o sexo. Já o contrrário não
acontece. Existe amor sem sexo, claro, mas nunca gozam
juntos. Amor é propriedade. Sexo é posse. Amor é a casa;
sexo é invasão de domicílio. Amor é o sonho por um
romântico latifúndio; já o sexo é o MST. O amor é mais
narcisista, mesmo quando fala em “doação”. Sexo é mais
democrático, mesmo vivendo no egoísmo. Amor e sexo
são como a palavra farmakon em grego: remédio e
veneno. Amor pode ser veneno ou remédio. Sexo também
– tudo dependendo das posições adotadas.
Amor é um texto. Sexo é um esporte. Amor não exige a
presença do “outro”; o sexo, no mínimo, precisa de uma
“mãozinha”. Certos amores nem precisam de parceiro;
florescem até, mas sozinhos, na solidão e na loucura.
Sexo, não – é mais realista. Nesse sentido, amor é uma
busca de ilusão. Sexo é uma bruta vontade de verdade.
Amor muitas vezes e uma masturbação. Seco, não. O
amor vem de dentro, o sexo vem de fora, o amor vem de
nós e demora. O sexo vem dos outros e vai embora. Amor
é bossa nova; sexo é carnaval.
Não somos vítimas do amor, só do sexo. “O sexo é
uma selva de epiléticos” ou “O amor, se não for eterno,
não era amor” (Nelson Rodrigues). O amor inventou a
alma, a eternidade, a linguagem, a moral. O sexo
inventou a moral também do lado de fora de sua jaula,
onde ele ruge. O amor tem algo de ridículo, de patético,
principalmente nas grandes paixões. O sexo é mais
quieto, como um caubói – quando acaba a valentia, ele
vem e come. Eles dizem: “Faça amor, não faça a guerra”.
Sexo quer guerra. O ódio mata o amor, mas o ódio pode
acender o sexo. Amor é egoísta; sexo é altruísta. O amor
quer superar a morte. No sexo, a morte está ali, nas
bocas... O amor fala muito. O sexo grita, geme, ruge, mas
não se explica. O sexo sempre existiu – das cavernas do
paraíso até as saunas relax for men. Por outro lado, o
amor foi inventado pelos poetas provinciais do século XII
e, depois, revitalizado pelo cinema americano da direita
cristã. Amor é literatura. Sexo é cinema. Amor é prosa;
sexo é poesia. Amor é mulher; sexo é homem – o
casamento perfeito é do travesti consigo mesmo. O amor
domado protege a produção. Sexo selvagem é uma
ameaça ao bom funcionamento do mercado. Por isso, a
única maneira de controlá-lo é programá-lo, como faz a
indústria das sacanagens. O mercado programa nossas
fantasias.
Não há saunas relax para o amor. No entanto, em
todo bordel, FINGE-SE UM “AMORZINHO” PARA INICIAR.
O amor está virando um “hors-d’oeuvre” para o sexo. O
amor busca uma certa “grandeza”. O sexo sonha com as
partes baixas. O PERIGO DO SEXO É QUE VOCÊ PODE
SE APAIXONAR. O PERIGO DO AMOR É VIRAR
AMIZADE. Com camisinha, há sexo seguro, MAS NÃO HÁ
CAMISINHA PARA O AMOR. O amor sonha com a pureza.
Sexo precisa do pecado. Amor é o sonho dos solteiros.
Sexo, o sonho dos casados. Sexo precisa da novidade, da
101  professor@adeildojunior.com.br
surpresa. “O grande amor só se sente no ciúme” (Proust).
O grande sexo sente-se como uma tomada de poder.
Amor é de direita. Sexo, de esquerda (ou não,
dependendo do momento político. Atualmente, sexo é de
direita. Nos anos 60, era o contrário. Sexo era
revolucionário e o amor era careta). E por aí vamos. Sexo
e amor tentam mesmo é nos afastar da morte. Ou não; sei
lá... e-mails de quem souber para o autor.
http://www.pensador.info/autor/Arnaldo_Jabor/
TEXTO 25
DO QUE AS MULHERES GOSTAM
Você, homem da atualidade, vem se
surpreendendo diuturnamente com o "nível" intelectual,
cultural e, principalmente, "liberal" de sua
mulher,namorada, etc...
As vezes sequer sabe como agir, e lá no fundinho
tem aquele medo de ser traído - ou nos termos usuais -
"corneado". Saiba de uma coisa... Esse risco é iminente, a
probabilidade disso acontecer é muito grande, e só cabe
a você, e a ninguém mais evitar que isso aconteça - ou
então - assumir seu "chifre" em alto e bom som.
Você deve estar perguntando porque eu gastaria
meu precioso tempo falando sobre isso. Entretanto, a
aflição masculina diante da traição vem me chamando a
atenção já há tempos. Mas o que seria uma "mulher
moderna"?
A principio seria aquela que se ama acima de
tudo, que não perde (e nem tem) tempo com/para
futilidades, é aquela que trabalha porque acha que o
trabalho engrandece, que é independente , que é
corajosa, companheira,confidente, amante... É aquela
que às vezes tem uma crise súbita de ciúmes mas que não
tem vergonha nenhuma em admitir que está errada e
correr pros seus braços...
É aquela que consegue ao mesmo tempo ser forte
e meiga, desarrumada e linda...
Enfim, a mulher moderna é aquela que não tem
medo de nada nem de ninguém, olha a vida de frente,
fala o que pensa e o que sente, doa a quem doer...
Assim, após um "investigatório" junto a essas
"mulheres modernas" pude constatar o pior. VOCÊ SERÁ
(OU É???) "corno", ao menos que:
— Nunca deixe uma "mulher moderna" insegura.
Antigamente elas choravam. Hoje, elas simplesmente
traem, sem dó nem piedade.
— Não ache que ela tem poderes "adivinhatórios".
Ela tem de saber – da sua boca – o quanto você gosta
dela.
Qualquer dúvida neste sentido poderá levar às
consequências expostas acima.
— Não ache que é normal sair com os amigos
(seja pra beber, pra jogar futebol...) mais do que duas
vezes por semana, três vezes então é assinar atestado de
"chifrudo". As "mulheres modernas" dificilmente andam
98 9 8197 8782
implicando com isso, entretanto elas são categoricamente
"cheias de amor pra dar" e precisam da "presença
masculina". Se não for a sua meu amigo...
Bem...
— Quando disser que vai ligar, ligue, senão o
risco dela ligar pra aquele ex-bom de cama é
grandessíssimo.
— Satisfaça-a sexualmente. Mas não finja
satisfazê-la.
As "mulheres modernas" têm um pique absurdo
com relação ao sexo e, principalmente dos 20 aos 40 anos,
elas pensam - e querem - fazer sexo TODOS OS DIAS
(pasmem, mas é a pura verdade)... Bom, nem precisa
dizer que se não for com você...
— Lhe dê atenção. Mas principalmente faça com
que ela perceba isso.
Garanhões mau (ou bem) intencionados sempre
existem, e estes quando querem são peritos em levar uma
mulher às nuvens. Então, leve-a você, afinal, ela é sua ou
não é????
— Nem pense em provocar "ciuminhos" vãos.
Como pude constatar, mulher insegura é uma máquina
colocadora de chifres.
— Em hipótese alguma deixe-a desconfiar do fato
de você estar saindo com outra.
Essa mera suposição da parte delas dá ensejo ao
um "chifre" tão estrondoso que quando você acordar, meu
amigo, já existirá alguém MUITO MAIS "comedor" do que
você... só que o prato principal, bem...dessa vez é a SUA
mulher.
— Sabe aquele bonitão que, você sabe, sairia
com a sua mulher a qualquer hora. Bem.... de repente a
recíproca também pode ser verdadeira. Basta ela, só por
um segundo, achar que você merece... Quando você
reparar... já foi.
— Tente estar menos "cansado". A "mulher
moderna" também trabalhou o dia inteiro e,
provavelmente, ainda tem fôlego para – como diziam os
homens de antigamente – “dar uma", para depois, virar
do lado e simplesmente dormir.
— Volte a fazer coisas do começo da relação. Se
quando começaram a sair viviam se cruzando em
"baladas", "se pegando" em lugares inusitados, trocavam
e-mails ou telefonemas picantes, a chance dela gostar
disso é muito grande, e a de sentir falta disso então é
imensa.
A "mulher moderna" não pode sentir falta dessas
coisas... senão... Bem amigos, aplica-se, finalmente, o tão
famoso jargão "quem não dá assistência, abre
concorrência". Deste modo, se você está ao lado de uma
mulher de quem realmente gosta e tem plena consciência
de que, atualmente o mercado não está pra peixe
(falemos de qualidade), pense bem antes de dar alguma
dessas "mancadas"... proteja-a, ame-a, e, principalmente,
faça-a saber disso. Ela vai pensar milhões de vezes antes
de dar bola pra aquele "bonitão" que vive enchendo-a de
olhares... e vai continuar, sem dúvidas, olhando só pra
você!!!
102  professor@adeildojunior.com.br
By Arnaldo Jabor
TEXTO 26
SERIA UMA PENA
Se dependesse de mim, Lula teria sofrido um
impeachment no final de seu primeiro mandato, por conta
dos escândalos do mensalão. Impossível que ele não
soubesse e não tolerasse a corrupção que se instalou à
sua volta, ceifando inclusive o seu auxiliar mais próximo
e importante.
A vida seguiu seu curso, ele foi reeleito, não fez
nada que prestasse até agora e lançou o PAC -que está
abastecendo novos escândalos. Mesmo assim, sem dar a
mão à palmatória (a vida segue em frente e muita água
continuará movendo os moinhos de sempre), acredito
que, em termos de imagem pública e pessoal, ele se saiu
bem em dois lances recentes.
Em entrevista a um jornalista da BBC, em Londres, ele deu
um show, não negou fogo em nenhuma das provocações
que recebeu, defendeu a posição do Brasil em relação à
Amazônia de forma brilhante, fazendo o jornalista
gaguejar diante das razões que apresentou.
Nesta semana, foi surpreendido com o
indiciamento de seu irmão mais velho pela Polícia
Federal e com a prisão de amigos de longa data que
estariam comprometidos com o sistema dos bingos.
Dizem que sua primeira reação foi violenta, soltou os
palavrões que o homem comum costuma soltar quando
contrariado. Mas, em público, falando como presidente
da República, botou as coisas no devido lugar.
Pessoalmente, garantiu que acredita na inocência
de seu irmão, entre outros motivos, porque "ele não tem
cabeça para fazer lobby". A inocência seria de ordem
intelectual. Como presidente, ele não só elogiou e apoiou
as ações da PF como a estimulou a continuar o seu
trabalho, tentando acabar com as diversas fontes de
corrupção.
Pode ser que, por baixo do pano, ele faça algum
movimento para livrar a cara do irmão e dos amigos. Será
uma pena.
Carlos Heitor Cony
98 9 8197 8782
103  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
104  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
105  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
106  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
107  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
108  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
109  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
110  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
111  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
112  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
113  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782
 Descrição Narração Dissertação
Discute um assunto
apresentando pontos
de vistas
Situa seres e objetos Situa seres e objetos
Características fundamentados na
no espaço (fotografia). no tempo (história).
argumentação
(discussão).

A perspectiva do Apresenta as
Apresenta a síntese
observador focaliza o personagens,
do ponto-de-vista a
Introdução ser ou objeto e localizando-as no
ser discutido (tese)
distingue seus tempo e no espaço.
aspectos gerais.
Capta os elementos Amplia e explica o
numa ordem coerente parágrafo
Através das ações
com a disposição em introdutório. Expõe
das personagens,
ESTRUTURA

que eles se encontram argumentos que

constrói-se a trama e
Desenvolvimento no espaço, o suspense que
evidenciam posição
caracterizando-os crítica, analítica,
culmina no clímax.
objetiva e reflexiva,
subjetivamente, física interpretativa,
e psicologicamente. opinativa do assunto.
Não há um Retoma
Esclarece a trama.
procedimento sinteticamente as
Obs.: Há várias
específico para reflexões críticas ou
abordagens
Conclusão conclusão. Considera-
narrativas.
aponta as
se concluído o texto perspectivas de
Esta é uma delas.
quando se completa a solução para o que
caracterização. foi discutido.
Uso dos cinco
sentidos: audição,
gustação, olfato, tato e
visão que, Linguagem
Verbos de ação,
combinados, referencial, objetiva;
discursos direto,
produzem a evidências,
Recursos indireto e indireto
sinestesia. Adjetivação exemplos,
livre.
farta, verbos de justificativas; dados.
estado, linguagem
metafórica,
comparações e
prosopopeias.
Sensibilidade para
Capacidade de
combinar e transmitir Imaginação para
organizar idéias
sensação físicas compor uma história
(coesão) conteúdo
(cores, formas, sons, cativante que
para discussão
gostos, odores) e entretenha o leitor,
(cultura geral),
O que se pede psicológicas provocando
linguagem clara,
(impressões expectativas. Pode
objetiva, vocabulário
subjetivas, ser romântico,
adequado e
comportamentos). dramática ou
diversificado.
Pode ser redigida num humorística.
único parágrafo.

114  professor@adeildojunior.com.br 98 9 8197 8782