22/04/2020

MÓDULO: ECLESIOLOGIA MISSIONÁRIA

TEO 03

Tema:
Missão e Evangelização I
Prof. Márcio Divino

Objetivo geral
• Oferecer aos estudantes a construção de um
conhecimento consistente e crítico sobre Missão
e Evangelização, a partir de fundamentos bíblicos,
teológicos, pastorais e históricos.
• Analisar diferentes paradigmas de Missão e
Evangelização.
• Conhecer as prioridades da Evangelização na
tarefa missionária da Igreja Cristã em terras
brasileiras.

Fundamentos
Bíblicos-Teológicos da
Missão...

1
 22/04/2020

CONCEITUAÇÃO:
Missiologia
Missiologia (lat. missio A missiologia (área da teologia
"envio"; gr. logía "estudo") prática) investiga ainda como a
é um ramo da Teologia igreja/os cristãos podem
que estuda de forma participar da missão de Deus
sistemática o fundamento, (missio Dei).
a meta e a natureza da Também discute o tema da
Missão e Evangelização; evangelização como parte da
missio Dei.

 A missiologia é uma ciência nova, nasceu no século XIX,

seus principais fundadores são:
Gustav Warneck (1834-1910) [protestante];
Josef Schmidlin (1876 – 1944) [Católico]

Fundamento dos Cristãos para o

exercício missionário
O mundo cristão fundamenta suas teses e
metas na dimensão da missão a partir da
referência bíblica de Mateus 28, 18-20. Este
texto recebeu, por parte dos tradutores da
Bíblia, o título de Grande Comissão.

“Eu vos envio...”

• O conceito de envio procura corrigir
o equívoco da compreensão
missionária até então elaborada pelo
povo de Israel.

• O chamado de Abraão é também um

envio: “em ti serão benditas todas as
famílias da terra” (Gn 12, 3). No
percurso da história será substituído
por um projeto privatizado, que
significa exclusivo do povo de Israel e
também terá seu conceito alterado de
envio para eleito.

2
 22/04/2020

Fundamentos da teologia da Missão

• A missão fundamenta-se na Grande Comissão
[Mt 28, 18-20];
• Na natureza monoteísta da fé cristã;
• Supremacia do cristianismo;

• Johannes Warneck afirmou no livro: Die

Lebenskräfte des Evangeliums, que no século XX
toda raça humana seria conquistada para a fé cristã.

Principais Religiões do Mundo

Principais Religiões do Mundo

3
 22/04/2020

Missão no Antigo Testamento

O universalismo do Antigo
Testamento não explicita um
conceito claro de missão, uma
vez que sua compreensão é
centrípeta (de fora para
dentro), o que faz
compreender que a missão é
de os povos virem para Israel.
“...em ti serão benditas todas as
Fonte: FILHO, 2017
famílias da terra.”
Gênesis 12.3b

Missão no Antigo Testamento

O profeta Isaias explicita o papel de Israel no projeto
missionário de Deus
Bíblia Assunto

Is 51.5; As nações esperam por Javé

Is 40.5; Sua glória será revelada a elas

Is 45.22; Elas serão convocadas de onde estão a olhar para Javé e ser salvas

- Is 42.6/ 49.6; Ele torna seu servo conhecido como luz para os gentios
- Is 2.5; As nações se encorajam a subir a montanha do Senhor

Is 25.6-8; Acontece o banquete messiânico e reconciliação global no monte de Deus

A medida que as nações peregrinam para Jerusalém, Israel permanece

sendo o centro do centro e o recebedor da “riqueza das nações”.

Missão no Antigo Testamento

• É precioso compreender que o conceito de
missão no Antigo Testamento não exclui a
dimensão do envio;
• O problema está na configuração política
entre Israel e as nações (pois o período de
exílio não é compreendido como um envio,
mas sim como uma eleição);
• E daí para frente a missão no Antigo
Testamento passa a ser desenvolvida como
um projeto privatizado do povo de Israel.

4
 22/04/2020

Missão no Antigo Testamento

Resumindo

 A missão é centrípeta; aponta para o centro da

trajetória circular

 Deus é o “missionário”;

 Israel não vai as nações, mas espera que elas venham

(Vinde...)

 Israel aparece como luz as nações...

Missão no Novo Testamento

Como ponto de partida é preciso deixar claro
que a literatura do Novo Testamento possui
uma variedade maior de fontes (evangelhos
sinóticos, a literatura joanina e as cartas de
Paulo)

Missão no Novo Testamento

A “Grande Comissão”
precisa ser vista como
mudança de paradigma
missionário, a saber, sair
Fonte: FILHO, 2017
da condição de uma força
centrípeta (de fora para
dentro), e organizar-se
missionariamente numa
força centrífuga (de
dentro para fora).

5
 22/04/2020

Missão em Paulo

• Em Paulo missão ganha um

dimensão pública (pregação aos
gentios);

• Para Paulo o compromisso

missionário impulsiona um alcance
universal movido pelo amor de
Cristo, “porque o amor de Cristo nos
constrange, julgando nós assim:
que, se um morreu por todos, logo
todos morreram” (2Cor 5, 14).

Missão em Paulo

Paulo fez viagens missionárias para o

território da Galácia, regiões como da
Síria, Cilícia, Frigia, entra na Europa em
direção das cidades importantes como
Macedônia, Ática e Acaia, instalando
novas comunidades cristãs.

Missão no Novo Testamento

Resumindo

oA missão é centrífuga;

oA igreja é missionária;

oA igreja vai até as nações;

6
 22/04/2020

Missão na atualidade: desafio!

o Ide e Atrair ...

o Ide e Acolhei...

o Missão ad intra
(interno igreja) e
ad extra (externo
igreja)

Fonte: FILHO, 2017

INTERVALO

Aproveite este momento para pensar

as questões colocadas e enviar
dúvidas ao professor.

Novo Paradigma Missio Dei

Fundamentos Históricos e
Teológicos da Missão...

7
 22/04/2020

MUDANÇAS DE PARADIGMAS
Nosso tempo é diferente do período dos evangelistas
[Mateus, Marcos, Lucas, João e Paulo];

 Qual o desafio?
Prolongar a lógica do ministério de Jesus;
 A fé cristã é uma fé histórica;
 Deus comunica sua proposta à humanidade por
meio de pessoas humanas e dentro dos temas da
humanidade

A TEORIA DO PARADIGMA DE
THOMAS KUHN
 Thomas Kuhn [físico e historiador];
 Sua teoria atende às Ciências naturais;
 “A ciência não cresce cumulativamente”;
 O aspecto mais importante da sua teoria reside na
ênfase dado ao caráter revolucionário do próprio
progresso científico. Este dá-se, segundo Kuhn,
mediante saltos e não numa linha contínua.
Neste sentido, a forma como Kuhn vê o progresso
científico implica a abordagem de alguns
conceitos fundamentais: "paradigma", "ciência
normal", "anomalia" e "revolução".

MUDANÇAS DE PARADIGMAS

SEIS ÉPOCAS: [Paradigmas]

 Apocalíptico do cristianismo primitivo;

 Helenístico do período da patrística;
 Católico romano medieval;
 Protestante da Reforma;
 Moderno do iluminismo;
 Ecumênico emergente

8
 22/04/2020

MUDANÇAS DE PARADIGMAS
 O ocidente como lar do cristianismo;
 Estruturas de opressão [racismo e
gênero];
 O progresso como deus do
iluminismo falhou;
 Crise ecológica;
 Paz com justiça;
 “a cultura molda a voz humana que
responde à voz de Cristo”;

Novo Paradigma: Missio Dei

• O termo Missão teve em toda a História uma
diversidade de significados e interpretações.
Algumas vezes, esses significados
remetiam a termos soteriológicos, como
salvação da condenação eterna.
 Em outros momentos termos culturais,
como as bênçãos de Deus para os povos.
 E por fim, em determinados épocas
termos eclesiásticos, como o crescimento
de uma denominação ou a expansão da
Igreja, entre outros. (BOSCH, 2002)

Novo Paradigma: Missio Dei

• Foi em Willingen (Alemanha), já no
século XX, que de uma forma mais
clara e abrangente surgiu a ideia de
Missio Dei (Missão de Deus), cunhada
por Karl Barth, certo de que a obra
salvífica de Deus vem antes da igreja;
• Rompendo com a ideia reducionista
de Missão como um serviço derivado
da igreja ou subordinada as
missões/Igreja. (BOSCH, 2002)

9
 22/04/2020

Novo Paradigma: Missio Dei

• Este conceito foi sistematizado por Georg
Vicendom, trazendo uma grande contribuição para
as Igrejas articuladas no Conselho Mundial de
Igrejas. (SUESS, 2007).
• Com isso, passou a ser corrente em ciclos cristãos,
tanto protestantes quanto católicos, que a missão
consiste na ação amorosa de Deus em favor da
humanidade. Portanto a missão é de Deus, não
propriedade da igreja, essa participa da missão de
Deus.

Novo Paradigma: Missio Dei

“A ‘missão’ é a atividade de Deus no
mundo. Deus é o protagonista da missão.
Deus age no mundo pela Sua graça, para
reconciliar o mundo consigo mesmo (II
Coríntios 5.19). A Igreja é o resultado e a
co-protagonista da missão de Deus. A
Igreja nasce, mantém-se e transforma-se
pela missão de Deus. Ao mesmo tempo
ela também é sujeito ativo nessa missão.
Isso é, a Igreja discerne e descobre a
atividade de Deus no mundo e dela
participa”. (GONZALEZ; ORLANDI, 2008, p.23)

Novo Paradigma Missio Dei

O conceito “Missão de Deus” (missio Dei)
envolve a reflexão missiológica nas discussões
antigas que acompanharam a definição do
mistério da Trindade.
O conceito missio Dei se pronuncia sobre o
amor gratuito (Amor Frontal) e a presença não
manipulável de Deus no mundo.
“Deus é amor” (1Jo 4,8.16). Se Deus é “amor”,
A Trindade Ele não pode ser “solidão cerrada”. Dizer “Deus
e a Missão é amor” é dizer “Deus é relação”. “Transbordar”,
“comunicar” e “relacionar” é uma característica
do amor. O amor de Deus é gratuito...

10
 22/04/2020

TENDÊNCIAS MISSIOLÓGICAS
CONTEMPORANEAS
(MISSIO DEI)
MUNDO/CULTURAS/ MUNDO/CULTURAS/
A missão e trinitária. SOCIEDADE SOCIEDADE

Assim, “participar da
missão é participar do
movimento de amor de (EVANGELHO)
Deus para com as pessoas,
visto que Deus é uma fonte
de amor que envia”
IGREJA
(BOSCH, 468). A igreja em Missões <= => Evangelização
missão é parte desse da Igreja CRISTÃOS
movimento trinitário de
Deus: o Pai enviou o Filho, => Práxis Pastorais/
o Pai e o Filho enviam o Ministeriais/Ações
Espírito, e agora, o Pai, o da Igreja
Filho e o Espírito enviam a
Igreja (BOSCH, 2002).

11
 22/04/2020

Novo Paradigma: Missio Dei

Concluindo, Bosch (2002) nos lembra
que o envolvimento com a missio
Dei hoje requer pensar a missão
como ação transformadora. Isto
indica que a missão de Deus não é a-
histórica, tem seu desdobramento
no presente e no futuro. Além disso,
a missão é transformadora porque
tem compromisso com a libertação e
transformação das duras realidades
que toca a vida humana.

Missiologia Metodista
- sua identidade -
Para Lopes (2013) a
identidade missionária
metodista ou da Igreja
Metodista é assentada Educação
na tríade missionária:
1) Pregação
(Evangelização);
Ação
2) Educação;
Pregação
3) Responsabilidade
Social.
Social

O Metodismo desde sua gênese se caracterizou

como um movimento missionário. MISSÃO
 Pregação ao ar livre;
 Pregação nas Prisões;
METODISTA
 Asilos;
 Orfanatos;
 Escolas;
 Hospitais...

INTERVALO

Aproveite este momento para pensar

as questões colocadas e enviar
dúvidas ao professor.

12
 22/04/2020

Fundamentos
Bíblicos-Teológicos da
Evangelização

Missão e Evangelização

A natureza da igreja é essencialmente missionária. A

igreja é a principal colaboradora de Deus na Missão
(BLAUW. 2011).

A “missio Dei” inclui a Evangelização como

uma de suas dimensões essenciais.

Quem não esta envolvido com a

missão é alvo da missão de Deus!
(Nicanor Lopes).

“Igreja é a igreja somente quando ela

existe para outros [...]”- (BONHOFFER, 2011, p.150).

A questão conceitual de
evangelização
• Na teologia de missão ainda persiste
um problema conceitual sobre os
termos Evangelização e Evangelismo. Há
quem afirme que a utilização do termo
Evangelismo é desaconselhável
(SCHÜLLER, 2002: 193), e o correto é
utilizar o termo Evangelização que
significa “ação de difundir o Evangelho;
ato ou efeito de evangelizar (= pregar o
Evangelho. Difundir o Evangelho”
(SCHÜLLER, 2002: 193).

13
 22/04/2020

CONCEITUAÇÃO:
Missão e Evangelização
Evangelismo: É compreendido,
nesta disciplina, “na tarefa de
construir uma teoria para a
evangelização, utilizando-se de
pesquisas, partilhas de
experiências e intercâmbios de
estudos nas múltiplas culturas
como forma de exercer a tarefa Evangelização: “trata da
evangelizadora” (LOPES, 2018). tarefa de proclamar o
ATENÇÃO: evangelho (boa notícia) e tem
por objetivo tornar claro ao
A Evangelização “é uma tarefa
mundo o desejo de Deus em
intransferível. O povo de Deus que
salvar a humanidade, e esta
acolhe a mensagem de salvação
tarefa é ainda tida como não
num gesto de gratidão testemunha
acabada” (LOPES, 2018).
para o mundo os feitos de Deus”
(LOPES, 2018).

Evangelização como estilo de vida

A evangelização não pode ser terceirizada.
Toda pessoa cristã deve evangelizar!
(Nicanor Lopes).

Partindo do paradigma que a

Evangelização consiste na tarefa de
proclamar a boa notícia, cabe-nos
refletir sobre a relação entre a missão
e a Evangelização. Por isso, pretende-
se avançar com o conceito de que as
ações missionárias são ações
evangelizadoras. Refletir sobre quais
são essas ações e a quem elas se
destinam são tarefas da missiologia.

Evangelização e cultura(s)

• Em especial, no mundo
evangélico, ainda está presente
o espírito de evangelização ou
missionário na perspectiva da
aventura.
• Muitos divulgam, promovem e O grande problema é
buscam recursos para manter como se realiza esta
missionários em culturas evangelização,
diferentes do missionário. levando-se em conta o
• Há uma paixão por uma tema da encarnação,
evangelização em culturas não contextualização e
nativas do missionário. inculturação!

14
 22/04/2020

CONCEITOS DEFINIÇÃO DO CONCEITO

MISSIOLÓGICOS /
PARADGMAS DA
EVANGELIZAÇÃO
ENCARNAÇÃO - A encarnação, o supremo ato de comunicação na história, significa que
cristo tornou-se parte da cultura e não pode ser compreendido fora dela
(LENARD SWEET apud OLIVEIRA, 2014).
- A evangelização na dinâmica da encarnação permite que as dimensões
culturais, no processo evangelizador, sejam respeitadas.
INCULTURAÇÃO - A inculturação é um processo por meio do qual “a evangelização se faz a
partir de dentro da cultura do grupo humano que se quer evangelizar e não
como algo extrínseco e estranho a ela”.
- “A evangelização inculturada vai atingir não só a cultura de todo um povo,
mas também a de um pequeno grupo humano ou subgrupo. Trata-se de um
processo flexível, de uma metodologia missionária que pode aplicar-se a
grupos ético-linguísticos, como os povos indígenas, mas ao mesmo tempo
grupos humanos, como jovens, grupos undeground, trabalhadores urbanos
ou rurais. Cada grupo com uma ação especifica” (OLIVEIRA, 2014, p. 45)

CONTEXTUALIZAÇÃO Contextualizar o evangelho não é reescrevê-lo ou moldá-lo à luz da

Antropologia, mas traduzi-lo linguística e culturalmente para um cenário
distinto do usual ao transmissor, a fim de que toda pessoa compreenda o
Cristo histórico e bíblico (Conf. LINDORIO, 2011)

INCULTURAÇÃO NA BÍBLIA
SUJEITO ÉPOCA LUGAR JUSTIFICATIVA
Pedro e os Atos Jerusalém Cada ouvinte ouvia os apóstolos
Onze na sua própria língua nativa (Atos
2.8).
Estevão Atos Jerusalém Sua visão aberta do templo
permitiu uma maior abertura ao
mundo helenista.
Pedro Atos Cesárea Batiza o gentio Cornélio, em cuja
vida se manifesta o Espírito.
Paulo e Atos Antioquia Na cidade helenista toma forma a
Barnabé fé livre da lei e são enviados os
missionários.
Fonte: conf. OLIVEIRA, David Mesquiati. Missão, Cultura e Transformação. São Leopoldo: Sinodal, 2014

Missão e Evangelização: encarnação,

inculturação e contextualização

O QUE É CULTURA? O Evangelho anunciado

a partir de uma suposta
A Cultura é o “estilo ou cultura padrão,
programa de vida comum de historicamente, muitas
um povo ou de um grupo vezes foi o Evangelho
social, formado em sua amarrado à cultura
complexidade exterior e em hegemônica de um
sua unidade interior”. grupo que impôs sua
(BRIGHENTI, apud OLIVERIA, 2014). cultura no interior da
Igreja como a cultura do
Evangelho.

15
 22/04/2020

Missão e Evangelização:
a relação fé e cultura
Atos – 9.17-19
17 Então, Ananias foi e, entrando na casa, impôs sobre ele as mãos, dizendo: Saulo, irmão, o Senhor me enviou, a saber,
o próprio Jesus que te apareceu no caminho por onde vinhas, para que recuperes a vista e fiques cheio do Espírito
Santo. 18 Imediatamente, lhe caíram dos olhos como que umas escamas, e tornou a ver. A seguir, levantou-se e foi
batizado 19 E, depois de ter-se alimentado, sentiu-se fortalecido. Então, permaneceu em Damasco alguns dias com os
discípulos.
A ação missionaria/evangelizadora precisa ser
 Ananias foi ao encontro de Paulo. A fé dialógica e interativa com o mundo e as culturas
cristã é a religião do Encontro; (OLIVEIRA, 2014)

 O encontro entre duas pessoas sempre

A missão nos
pressupõe um encontro cultural/social...; Encontro com o ensina a ser
 Relação Fé e Cultura: A missão cristã Outro igreja-com-outro
sempre ser realiza em um contexto (Missionário/a e
sociocultural especifico (OLIVEIRA, 2014). Evangelizado/a)
Encontro
 “O Cristo da Bíblia é o Cristo de uma Encontro com
Deus Cultura e Social
cultura” (LENARD SWEET apud OLIVEIRA,
(Fé e Cultura)
2014); (que nos chama a
missão) Inculturação e
 O evangelho é transmitido através da contextualização
cultura. “O valor do Evangelho, em razão
de proclamá-lo, está totalmente associada Missão/
à compreensão cultural do povo receptor” Evangelização
(BOSCH; 2002).
é Encontro
 A missão só será uma verdadeira ação
evangelizadora se tiver como ponto de
partida o “outro” (BRIGHENTI, 2006).

Não há como pregar um

Evangelho acultural, pois o
alvo de Cristo, ao revela-se na
Palavra, é atingir pessoas em
seu contexto social.

Cabe a Igreja o desafio de pensar

em como “interagir com o mundo
contemporâneo de maneira
criativa, sem aferrar-se nem ao
passado nem à modernidade e à
pós-modernidade”
(BRIGHENTI, 2015, p. 23).

INCULTURAÇÃO: suas exigências

O encontro Primeiramente a presença e o encontro

entre o com outra cultura, que exige nova
evangelho linguagem, gestos e símbolos para ser
e cultura significativa; em seguida vem a difícil fase
tem seu do diálogo, na qual se examina que
processo e elementos culturais podem ou não ser
suas assumidos e valorizados pela fé cristã;
exigências finalmente chega-se a uma síntese
intrínsecas: cultural, que não só enriquece a cultural
local e a Igreja local, mas ainda contribui
para a catolicidade da Igreja.
(França Miranda,2001, p. 38),

16
 22/04/2020

PENSAMENTO COLONIALISTA PENSAMENTO DESCOLONIAL

Cumprir Metas Dialogicidade
Cristandade Cristianismo Bíblico
Colonialidade e Dialogicidade na Prática Missionaria

Missiologia é uma ‘pasta’ da Eclesiologia – Missiologia a partir da Missio Dei (Trindade)

Missiologia/Evangelização Gerencial Missiologia/Evangelização Dialógica
Missão: civilizatória, conversionista Missão: encarnacional e relacional
Alcançar os Pagãos (Ganhar almas) Trabalhar com mulheres e homens Viver
Visita ao ‘mundo deles’ / Educar os Selvagens com eles (interação)
Igreja dominadora/centralizadora Igreja da Fronteira
Meta: cumprir programas Vidas que impactam pelo amor
Busca adesões Conquista o direito de ser ouvida
Relacionamento Vertical Diálogo e Comunhão entre iguais
Etnocentrismo Cultura de Fronteira
Epistemicídio Coexistência
Invasão da “residência” Respeito na diversidade
Intolerância Sensibilidade e Diálogo
Marginalização/exclusão/isolamento Incluir / acolher / abrigar/ repartir
Visão paternalista – projetos para “ajudar Trabalho em Parceria – projetos de
os pobres” construção coletiva
Fazer por eles... Fazer com eles
Decisões ‘na matriz’ Decidem juntos o melhor para todos
Conf. NASCIMENTO, Analzira. Evangelização ou Colonização? O risco de fazer missão sem se importar com o outro. Viçosa-MG: Ultimato, 2015

Dialógica/Relacional
Emancipatória
Sensibiliblidade
Não centrada em
programas

Encarnacional
Encontro Missão e Revelar o

Respeito ao Evangelização Amor /Esperança de

Deus:
outro/Diversidade Decolonial Pessoas/Grupos
Alteridade - Marcada - Sociedade
(COM)PAIXÃO

O envolvimento com
a missão de Deus Conf. NASCIMENTO, Analzira.
Salvação Integral Evangelização ou Colonização?
transformadora exige Constrói Parcerias/
O risco de fazer missão sem se
importar com o outro. Viçosa-
romper com uma Faz com... MG: Ultimato, 2015
Solidariedade
lógica missiológica Luta pela Justiça
colonial...

Missão e Evangelização:
Uma leitura Latino Americana
A contribuição de RENÉ PADILLA
MISSÃO INTEGRAL
– Padilha é um teólogo batista, O que é missão integral:
nascido no Equador, criado na Em síntese, a Missão Integral tem
Colômbia e residente em a ver com a totalidade da vida
Buenos Aires, na Argentina. humana e leva muito a sério as
– Padilha estudou Filosofia no necessidades de cada uma
dessas áreas – biológico,
Wheaton College, nos Estados
psíquico, espiritual e social.
Unidos, onde também obteve
“A missão integral nos motiva a
seu mestrado em teologia. alcançar o homem na plenitude de
Alguns anos depois, fez suas necessidades, sem separar
doutorado em ciências bíblicas religioso ou profano, sacro ou
e exegese na Universidade de secular. “ (Rene Padilha)
Manchester, na Inglaterra.

17
 22/04/2020

Missão e Evangelização:
Uma leitura Latino Americana

O conceito de René Padilla

O desafio da missão integral, por sua
vez, subdivide‐se em outros três, a saber:

(1) O desafio da evangelização e do discipulado;

(2) O desafio da colaboração e da unidade e...
(3) O desafio do desenvolvimento e da justiça

* Pastoral rural/ - Explosão

Esquecimento urbana/
das cidades - Um fenômeno
mundial

Necessidade de desenvolver
modelos de solidariedade Nesse cenário
mutuas entre igrejas – acima
de barreiras politicas,
Missão a Missão Urbana
econômicas, sociais e culturais Integral - é uma Prioridade

Argumentos
principais
- Porque há um mundo,
uma igreja, um evangelho
- Missão em Colaboração - Cidadee contextos
mutua de desumanização
- Em tempos de - Reclamam um
explosão urbana Evangelho integral
mundial e transformador
- A cidade é símbolo do
desafio da Evangelização (conf, Lopes, 2018).

e do Discipulado da
igreja

DESAFIOS DA SOCIEDADE BRASILEIRA:

Implicações à Missão integral
 Os problemas da sociedade brasileira são enormes /diversos:
corrupção, desigualdades, problema; violências, urbanização
desenfreada, favelização, etc.
 Esses problemas sociais desafiam a Missão e Evangelização
da igreja.
Diagnóstico:
 Grande parte das igrejas Brasileiras exercem sua missão
em cenários urbanos;
 De modo geral impera nas igrejas uma apatia quando
aos desafios sociais - distanciamento da missão integral;
 Falta vontade eclesiástica em combater os
males/problemas sociais;
 É forte dicotomia entre fé privada e fé pública – os
Cristãos não são educados para o exercício de um fé
pública/cidadã em resposta a missio Dei.

18
 22/04/2020

IGREJA BRASILEIRA E A MISSÃO

O mais importante é que a igreja
seja certificada de que sua
Reafirmação de missão no mundo é integral
Compromisso Evangelizar não é simplesmente
Missionário distribuir folhetos como alguns
pensam, mas sim, atender o
 Primeiramente é preciso indivíduo na totalidade de suas
conscientizar a igreja de necessidades. Por isso mesmo, a
sua missão no mundo; Igreja nunca deveria deixar se levar
 Em segundo lugar, e pela prática do paternalismo e
preciso conscientiza-la assistencialismo paliativos, porém,
de que ela esta no deveria partir sempre para uma ação
mundo para servir o social transformadora, do indivíduo e
mundo integralmente a da sociedade, para a honra e glória
luz do evangelho. de Deus Pai (Lopes, 2018).
(Lopes, 2018).

DISSONÂNCIA MISSIONAL:
os outros 6 dias!
Perpetua o hiato entre igreja e sociedade;
a fé e a vida pública;
De igual modo, perpetua também na
igreja a dicotomia salvar almas e o
envolvimento social na missão;
Como liderança evangélica precisamos
resgatar nos cristãos a visão de uma fé
integrada / missão integral;
A compreensão de que cristãos podem
servir a Deus de forma testemunhal integral
a partir de seu conhecimento, profissões e
outras áreas de sua vida.

O CRISTÃO E A VOCAÇÃO
EVANGELIZADORA INIBIDA

Contexto
Uma vocação social hostil
evangelizadora
inibidora conspira Psíquica Falta de
contra a realização (cresça de que não é
capaz)
capacitação
cristã do crente em
sua vida e seu
ministério.
(LEÓN, 2010, p. 38-39) INIBIÇÃO

19
 22/04/2020

Ação missional na cidade

- Relações
- Saberes
Ensino de uma - Profissões
- Inserção na
Fé Holística/ sociedade
Outros...
Assimilação de Contextual
Envio dos Cristãos
Teologia para Testemunho
Evangelização encarnacional na
Integral/contextual Sociedade a partir
de sua Realidade
inculturada

Evangelização
Contextual

Fim da aula.....

...Obrigado pela atenção

REFERÊNCIAS

• BOSCH, David. Missão Transformadora: mudanças de paradigma na teologia

da missão. São Leopoldo, RS: Sinodal, 2002.
• GONZALEZ, Justo & ORLANDI, Carlos Cardoza. História do Movimento
Missionário. São Paulo: Hagnos, 2010.
• LOPES, Nicanor. Fundamentos, conceitos e Paradigmas da Missão. In. BATISTA,
João. Guia de Estudos EaD - Sínteses pastorais. São Bernardo do Campo:
UMESP/FATEO, 2018.
• SUESS, Paulo. Introdução à Teologia da Missão: convocar e enviar: servos e
testemunhas do Reino. Petrópolis, RJ: Vozes, 2007.
• O Futuro das Religiões do Mundo: Projeções para 2050. Disponível em <
http://blog.brasilacademico.com/2015/05/o-futuro-das-religioes-do-
mundo.html > Acesso em: 30/07/17
• FILHO, Antônio Romero. 3 tipos de Missão: Centrípeta, Centrífuga e
Sanguessuga. Disponível em: <
https://christiannewsbrasil.blogspot.com/2017/03/3-tipos-de-missao-
centripeta-centrifuga.html > Acesso em: 04/11/19

20
 22/04/2020

REFERÊNCIAS
Imagens
• Imagem – Globo Terrestre – Missio Dei. Disponível em: <
http://adrianacostareis.blogspot.com/2009/10/missio-dei-e-um-termo-teologico-cristao_05.html
>Acesso em: 04/02/20
• Imagem – Trindade – Missio Dei. Disponível em: < http://www.terraboa.blog.br/2017/06/capela-da-
ss-trindade-em-itaici.html >Acesso em: 04/02/20
• Imagem de Jesus Rei Pobre - Disponível em <
https://www.google.com.br/search?rlz=1C1VFKB_enBR723BR723&biw=1366&bih=662&tbm=isch&s
a=1&q=jesus+e+os+pobres&oq=jesus+e+os+pobres&gs_l=psy-
ab.3...676901.684580.0.684719.33.24.5.0.0.0.235.2355.7j8j3.18.0....0...1.1.64.psy-
ab..14.11.1158...0j0i19k1j0i30i19k1j0i67k1j0i10k1.pO_XNhCQpmQ#imgrc=BHL9VTmzmSlYvM: >
Acesso em 21 ago. 2017
• Imagem – primeiros cristãos - Disponível em < http://vitus-
passoadiante.blogspot.com/2019/04/25042019-o-senhor-da-paz-e-abrenossa.html > Acesso em 21
ago. 2017
• Imagem – Jesus e os apóstolos - Disponível em <
https://www.esbocandoideias.com/2013/02/quem-foram-os-12-apostolos-de-jesus-cristo.html >
Acesso em 21 ago. 2017
• Imagem – Jesus e as culturas mundiais - Disponível em <
http://aboasemente.blogspot.com/2009/04/anunciai-o-evangelho-todas-as-criaturas.html > Acesso
em 21 ago. 2017
• Imagem – missão centrifuga e centrípeta FILHO, Antônio Romero. 3 tipos de Missão: Centrípeta,
Centrífuga e Sanguessuga. Disponível em: < https://christiannewsbrasil.blogspot.com/2017/03/3-
tipos-de-missao-centripeta-centrifuga.html > Acesso em: 04/11/19

21