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Para além dos cultos públicos a religião romana apresentava três dimensões a
se refletir: a primeira é a religião pública, entendida também como sacro pública,
nela o sacerdócio está intrinsecamente relacionado com a política e a ortopraxis
ritualística é de fundamental importância. O rito quando bem realizado é o
elemento qualificante em que se firma a religio, do contrário quando não bem
respeitoso ao rito é entendido como supersticio. Neste ritualismo público se
insere o culto ao imperador, é por ele que se avalia o mandato dos imperadores
e se ao final de sua vida este poderá ser cultuado como divino. Soma-se a isso
ainda o culto aos antepassados, mosmaiorum. A segunda dimensão é a privada
nela o sacerdócio está ligado e é determinado pelo pater família. O culto privado
dedicado ao deus Lares e Penates encontra em seus nichos a representação da
vida privada do romano e sua forma de se relacionar com o mosmaiorum. A
terceira dimensão está ligada aos outros cultos manifestados, estes relacionados
as crenças externas que na maior partes das vezes sempre era enxergadas
pelos romanos como superstício.
Referência Bibliográfica