UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO – UEMA

NÚCLEO DE TECNOLOGIAS PARA EDUCAÇÃO - UEMANET

CURSO: LICENCIATURA EM GEOGRAFIA
DISCIPLINA: SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
PROFESSORA: ANANDA MARQUES
TUTOR A DISTÂNCIA: RENATO MOREIRA SILVA
PÓLO: DOM PEDRO
ALUNOS: ELENILSON JOSE DE FARIAS ABREU DA SILVA, ISRAEL
SANTOS ALVES, JOSELIO SILVA NASCIMENTO, JUDITH PEREIRA DA
SILVA, RAILSON LOBATO CUNHA.
EQUIPE: 04

Atividade - Os clássicos da Sociologia

Dom Pedro-MA

2018
Esta atividade é o instrumento proposto para auxiliar no desenvolvimento do
processo de ensino-aprendizagem, referente ao conteúdo da Unidade 2 - A
educação no discurso sociológico, que apresenta as principais contribuições
teóricas e metodológicas dos autores clássicos da Sociologia - Émile Durkheim,
Karl Marx e Max Weber.

1) Comente e relacione os principais fatos históricos que contribuíram para o

surgimento e consolidação da Sociologia enquanto disciplina acadêmica. Aponte
período e lugar, identificando os três autores considerados fundadores da
Sociologia.

As transformações econômicas, políticas e culturais ocorridas no século XVIII,

como as Revoluções Industrial e Francesa, colocaram em destaque mudanças
significativas da vida em sociedade com relação a suas formas passadas,
baseadas principalmente nas tradições. Auguste Comte (1798-1857) é
considerado o pai da sociologia. Mas outros grandes pensadores contribuíram e
muito para as teorias acerca da sociologia tais como: Karl Marx, Émile Durkheim
e Max Weber

2) Conceitue, comente e exemplifique as seguintes categorias sociológicas

criadas por Émile Durkheim (1858-1917):

a) Fato social e suas características.

Os fatos sociais são os valores, normas culturais e as estruturas sociais que

transcendem o indivíduo e que podem exercer controle social. Segundo
Durkheim a sociologia seria 'a ciência dos fatos sociais'. Suas características são
a generalidade, exterioridade e coercitividade.
b) Solidariedade mecânica.

Segundo Durkheim, em uma sociedade de cultura tradicional, com uma baixa

divisão do trabalho, há uma maior dependência entre indivíduos e sociedade, e,
portanto, a solidariedade mecânica. Segundo BODART, 2018

Nestas sociedades, os indivíduos que a integram compartilham das

mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às crenças
religiosas como em relação aos interesses materiais necessários a
subsistência do grupo. São justamente essa correspondência de
valores que irão assegurar a coesão social.

c) Solidariedade orgânica.

A solidariedade orgânica é a que predomina nas sociedades modernas ou

sociedades complexas. Aqui, além de não compartilharem os mesmos valores,
costumes e crenças socias, os interesses individuais são bastante distintos e a
consciência de cada indivíduo é mais acentuada. Deste modo, Émile Durkheim
concebe as sociedades complexas como grandes organismos vivos, onde os
órgãos são diferentes entre si (que neste caso corresponde à divisão do
trabalho), mas todos dependem um do outro para o bom funcionamento do ser
vivo. A crescente divisão social do trabalho faz aumentar também o grau de
interdependência entre os indivíduos.

3) A partir da charge de Thaves abaixo sobre a alienação do trabalhador,

explique o conceito de alienação para Karl Marx (1818-1883).
A alienação é um processo de exteriorização de uma essência humana e do não-
reconhecimento desta atividade enquanto tal.

No final do processo de trabalho, o produto feito se transforma em algo estranho,

algumas vezes nem mesmo conhecido, independente do ser que o produziu. E
é justamente esse estranhamento, esta “diferença de natureza” entre produtor e
produto que pode ser considerado a cereja do bolo para a concepção da
alienação. Na charge percebemos que o trabalho é sofrimento e não realização,
pois o trabalho é forçado, ou seja, se trabalha para sobreviver e nunca se
trabalha somente o necessário. Pior ainda é constatar que o guia do trabalho
não é a necessidade, mas sim os interesses daqueles que exercem poder sobre
os trabalhadores.

4) Explique e exemplifique os três tipos de dominação criados por Max Weber

(1864 – 1920).

a) Dominação tradicional.

Dominação Tradicional (onde a autoridade é, pura e simplesmente, suportada

pela existência de uma fidelidade tradicional); o governante é o patriarca ou
senhor, os dominados são os súditos e o funcionário é o servidor. O
patriarcalismo é o tipo mais puro desta dominação. Presta-se obediência à
pessoa por respeito, em virtude da tradição de uma dignidade pessoal que se
julga sagrada. Todo o comando se prende intrinsecamente a normas tradicionais
(não legais) ao meu ver seria um tipo de “lei moral”. A criação de um novo direito
é, em princípio, impossível, em virtude das normas oriundas da tradição.
Também é classificado, por Weber, como sendo uma dominação estável, devido
à solidez e estabilidade do meio social, que se acha sob a dependência direta e
imediata do aprofundamento da tradição na consciência coletiva.

b) Dominação carismática.

Dominação Carismática (onde a autoridade é suportada, graças a uma devoção

afetiva por parte dos dominados). Ela assenta sobre as “crenças” transmitidas
por profetas, sobre o “reconhecimento” que pessoalmente alcançam os heróis e
os demagogos, durante as guerras e revoluções, nas ruas e nas tribunas,
convertendo a fé e o reconhecimento em deveres invioláveis que lhes são
devidos pelos governados. A obediência a uma pessoa se dá devido às suas
qualidades pessoais. Não apresenta nenhum procedimento ordenado para a
nomeação e substituição. Não há carreiras e não é requerida formação
profissional por parte do “portador” do carisma e de seus ajudantes. Weber
coloca que a forma mais pura de dominação carismática é o caráter autoritário e
imperativo. Contudo, Weber classifica a Dominação Carismática como sendo
instável, pois nada há que assegure a perpetuidade da devoção afetiva ao
dominador, por parte dos dominados.

c) Dominação legal.

Dominação Legal (onde qualquer direito pode ser criado e modificado através de
um estatuto sancionado corretamente), tendo a “burocracia” como sendo o tipo
mais puro desta dominação. Os princípios fundamentais da burocracia, segundo
o autor são a Hierarquia Funcional, a Administração baseada em Documentos,
a Demanda pela Aprendizagem Profissional, as Atribuições são oficializadas e
há uma Exigência de todo o Rendimento do Profissional. A obediência se presta
não à pessoa, em virtude de direito próprio, mas à regra, que se conhece
competente para designar a quem e em que extensão se há de obedecer. Weber
classifica este tipo de dominação como sendo estável, uma vez que é baseada
em normas que, como foi dito anteriormente, são criadas e modificadas através
de um estatuto sancionado corretamente. Ou seja, o poder de autoridade é
legalmente assegurado.
Referências

BODART, Cristiano. Solidariedade mecânica e Solidariedade Orgânica.

Disponível em: <https://cafecomsociologia.com/solidariedade-mecanica-e-
solidariedade/>. Acesso em: 30 jun. 2018.