Usui ensinou aos estudantes de Reiki nível II (Okuden) a prática do kotodama [- disciplina

originada dentro da religião xintoísta] - que envolve [entre outras práticas] a entoação de sons
sagrados - tanto sílabas como individuais sons de vogais.

O termo: kotodama em si, se traduz em um nível simplista, como: "Word Spirit" e refere-se a
um estado espiritual ou sentimento induzido por belos "sons de palavras" quando
corretamente entoado. (Mais completamente, o kotodama engloba a noção de que o bem
pode ser produzido como resultado de "sons de palavras" e de um mal entonado
corretamente, causados por feios "sons de palavras" - ou por belos "sons de palavras"
incorretamente pronunciados. .)

Kotodamaestá indissoluvelmente ligado ao conceito de kotomuke [“discurso tranquilizador

que traz a paz”] e ao kotoage [a prática de falar corajosamente na presença dos Kami (seres
numinosos), procurando invocar o poder mágico das palavras]

Enquanto o kotodama é essencialmente uma prática derivada do xintoísmo, o budismo

japonês Mikkyo tem sua própria prática equivalente conhecida como jumon ou shingon.

'Usui' Kotodama

Na prática do kotadama , (e também, na prática do jumon ), a pronunciação correta das sílabas

é de grande importância, e, tanto na prática do kotodama de Ueshiba quanto na prática do
kotodama que, agora, está sendo reivindicada , foi empregado por Usui Sensei, os sons de
vogal têm pronúncia idêntica:

A - vocalizada como a em 'pai'

O - vocalizada como o em 'pente'

U - vocalizada como o em 'azul'

E - vocalizada como a e em 'caneta' (ou seja, 'eh' - embora alguns o pronunciem mais perto de:
'ay')

eu - vocalizou como o ee em 'sleep'

Além dos sons de vogais, os seguintes sons de sílaba primários são aparentemente utilizados
na forma 'Usui' do kotodama :
KU como em 'você'

KI como em 'ver'

HO, KO, YO - cada um como em 'golpe'

NE - 'Neh' (- embora alguns o pronunciem mais perto de: 'Não')

ZE - 'Zeh' (- alguns pronunciá-lo mais perto de: 'Zay')

Parece que atualmente está sendo ensinado que Usui Sensei aplica os princípios do kotodama
para produzir uma alternativa vocal aos 'nomes' familiares dos quatro Símbolos do Reiki:

Kotodama: Pronúncia: Símbolo:

ho ku ei Hoe koo eh-ee Cho ku rei
ei ei ki eh-ee eh-ee kee Sei he ki
Ho a ze ho ne Hoe ah zeh hoe neh Hon sha ze shô nen
ai ku yo ah-ee koo yoe Dai kô myô

Instruções gerais para a prática do elemento de kotodama focando na entoação de fonemas

(sílabas de som) ou sons de vogal:

Sente-se na postura tradicional do zazen japonês (- ou numa cadeira ereta, com as costas
retas, com os pés apoiados no chão) - com as palmas das mãos para baixo, apoiadas nas coxas
ou na posição formal de gassho .

Concentre sua atenção em seu hara , na área conhecida como seiki tanden (alguns centímetros
abaixo do umbigo).

Clareie ainda a mente.

Concentre-se no momento - há apenas o momento.

Puxe a respiração suavemente, de forma constante e fácil através do nariz, depois vocalize o
fonema ao expirar pela boca.

Numa voz baixa e profundamente ressonante, entoe cada fonema lenta e fortemente - com
total concentração e unidade de corpo, mente e espírito.

Pronuncie cada sílaba: cada 'som da palavra' distintamente, separadamente - não corra ou
junte-as. Deixe cada som de palavra preencher todo o seu corpo - vibrando em todas as
moléculas - em cada átomo.

Esteja ciente da ressonância que se estende por toda a sua aura até o ar sobre você.
No coração da teoria do kotodama está o entendimento de que as palavras e seus sons
componentes, quando usados de maneiras muito específicas, têm o poder de influenciar a
realidade.

Que há uma conexão mística entre o som e o sentido ( s ) de palavras, e, ainda, entre palavras
e a situação, pessoa, conceito, coisa ou evento que eles descrevem .

Em última análise, um pensamento, ideia ou desejo pode ser atualizada por verbalizar isso de
uma maneira particular, com o foco adequado.