de raciocínios, de textos, de exemplos.
Os exemplos achou-os na histó-
ria e em Itaguaí, mas, como um raro espírito que era, reconheceu o
perigo de citar todos os casos de Itaguaí e refugiou-se na história. Assim,
apontou com especialidade alguns personagens célebres, Sócrates, que
tinha um demônio familiar, Pascal, que via um abismo à esquerda,
Maomé, Caracala, Domiciano, Calígula, etc., uma enfiada de casos e
pessoas, em que de mistura vinham entidades odiosas, e entidades ridí-
culas. E porque o boticário se admirasse de uma tal promiscuidade, o
alienista disse-lhe que era tudo a mesma coisa.
ASSIS, Machado de. “Capítulo IV: Uma teoria nova”.
In: Helena e O alienista. Rio de Janeiro: Editora Três, 1972.
Comente qual a principal ironia presente no raciocínio de Simão
Bacamarte. Como o autor nos faz subentender que os argumen-
tos de Bacamarte são loucos?
A fina ironia desse trecho reside na enumeração dos supostos lou-
cos: Sócrates, Pascal, Maomé, junto com Calígula e outros. A mistu-
7 8
ra de personagens históricos e a sua definição como loucos, segun-
do as teorias de Simão, criam o efeito cômico, demonstrando que
quem padece de loucura é ele, o alienista. Por outro lado, Machado
de Assis desenvolve uma sutileza no texto, pois ressalta que
Bacamarte evitava nomear os loucos de Itaguaí e, por isso, refugia-
va-se na história. Isso quer dizer que ele, a despeito da crença venal
em sua teoria mirabolante, ainda era malicioso o suficiente para não
querer comprometer sua reputação na cidade, preferindo impingir a
definição de louco a grandes nomes da civilização ocidental a fazê-lo
em relação a seus conterrâneos. Entra aqui uma boa dose de visão
crítica sobre as relações sociais brasileiras, e o medo de expor idéias
verdadeiras que comprometam nossa imagem diante do próximo.
CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA
14. Leia os trechos a seguir:
Embora os homens costumem ferir a minha reputação e eu saiba
muito bem como meu nome soa mal aos ouvidos dos mais tolos,
orgulho-me de vos dizer que esta Loucura, sim, esta Loucura que
estais vendo é a única capaz de alegrar os deuses e os mortais. A
prova incontestável do que afirmo está em que não sei que súbita e
desumana alegria brilhou no rosto de todos ao aparecer eu diante
deste numerosíssimo auditório.
(...)
Bastou, pois, minha simples presença para eu obter o que valentes
oradores mal teriam podido conseguir com um longo e longamente
meditado discurso: expulsar a tristeza de vossas almas.
ROTTERDAM, Erasmo de. Elogio da loucura.
São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Em que sentido essa visão da loucura, descrita por Erasmo de
Rotterdam, no século XVI, se distingue daquela proposta em O
alienista?
A visão de Erasmo é a renascentista e, portanto, vê a loucura não do
ponto de vista científico, medicinal e catalogador, mas sim mitológi-
co. Ela é uma espécie de deusa que anima o espírito dos homens,
transformando os seus comportamentos. Embora Erasmo também
use a figura da Loucura para tecer fortes críticas à sua época, ele não
deixa de jogar com a ambigüidade dessa deusa, a um só tempo
maléfica e deslumbrante, pois incita os homens a fazer coisas que
não teriam coragem de fazer em sua plena razão.
15. Leia estes trechos considerando o contexto de O alienista:
A loucura, porém, não está somente ligada às assombrações e aos
mistérios do mundo, mas ao próprio homem, às suas fraquezas, às
suas ilusões e a seus sonhos, representando um sutil relacionamento
que o homem mantém consigo mesmo. Aqui, portanto, a loucura
não diz respeito à verdade do mundo, mas ao homem e à verdade
que ele distingue de si mesmo.
(...)
O grande jogo da história será de quem se apoderar das regras, de
quem tomar o lugar daqueles que as utilizam, de quem se disfarçar
para pervertê-las, utilizá-las ao inverso e voltá-las contra aqueles que
as tinham imposto.
(...)
A verdade da loucura é ser interior à razão, ser uma de suas figuras,
uma força e como que uma necessidade momentânea a fim de
melhor certificar-se de si mesma.
9 10
FOUCAULT, Michel apud VIEIRA, Priscila Piazentini.
“Reflexões sobre A história da loucura de Michel Foucault”.
In: Revista Aulas: Dossiê Foucault. Organização de Margareth Rago
& Adilton Luís Martins. n.° 3, dez. 2006/mar. 2007.
Que relações podemos estabelecer entre essas definições da lou-
cura, feitas pelo filósofo francês Michel Foucault, no século XX,
e a proposta de O alienista? Explique.
Os trechos extraídos da obra de Michel Foucault levantam três pon-
tos principais para uma compreensão da loucura: 1) A loucura não é
uma assombração e não está ligada apenas ao mistério e ao inexpli-
cável, mas à interioridade do ser humano; 2) A loucura é um com-
ponente central na história da civilização, porque, não sendo abso-
luta, como queria Simão Bacamarte, em cada época ela é definida
por aqueles que detêm as regras e o poder, dizendo o que ela é, sepa-
rando-a do que é lúcido, racional e saudável; 3) A loucura é interior
à razão, porque só podemos nos certificar de nossa razão e do que
venha a ser a racionalidade se temos, por contraste, a experiência da
loucura. O alienista Simão Bacamarte pecou drasticamente por não
reconhecer com nitidez nenhum desses aspectos que distinguem
loucura e lucidez. Primeiro, traduziu tudo o que não era a regra
como loucura. Segundo, negou que a loucura ajude a definir o que
venha a ser a razão, pretendendo isolar o que ele chamou de razão SUPLEMENTO
DE ATIVIDADES
pura. Terceiro, não relativizou o papel social que ele, como alienista,
desempenhava na sociedade, definindo o louco e o são. Assim,
como detentor de um saber absoluto e dono de uma verdade que só
ele mesmo conhecia, acabou seus dias trancado na Casa Verde,
como maior ironia de seu destino em busca da verdade.
A NOVA DO CADÁVER - A SUA ENTREVISTA IMAGINÁRIA
Agora é com você, caro leitor.
Valendo-se das orientações desta edição e das suas respostas às
atividades de leitura, elabore uma nova entrevista com o autor,
mais ou menos como a Entrevista Imaginária do final do livro.
Isso mesmo! Ainda que Machado de Assis não esteja entre nós,
sua obra está cada vez mais viva nesse país que já nasceu por
1
ironia e assim chegou à República e à independência. NOME:
Ter sido o precursor do Realismo entre nós, ter criado o cínico e NO: SÉRIE:
bon-vivant Brás Cubas, Quincas Borba – o filósofo mendigo – e,
ESCOLA:
é claro, Capitu – genuíno ícone da mulher contemporânea –,
não serão ingredientes suficientes para compor uma conversa
franca com o mais aclamado autor de nossas letras?
Questioná-lo acerca da verdade por trás de O alienista. Afinal, E scritor dos mais aclamados, Machado de Assis representa
um dos pontos culminantes da literatura brasileira.
quem é de fato louco ou são neste mundo? Qual a idéia original
o autor teve para escrever essa obra? Dentro de sua obra, O alienista é central, pela permanente inver-
Pode-se também abordar a composição das famosas tramas que são do avesso e do direito, da norma e da exceção, temas cons-
teriam legado ao escritor o apelido de Bruxo do Cosme Velho. O tantes de sua vasta bibliografia e para os quais o autor deu algu-
que será que ele acharia dessa alcunha? E o que acharia dos mas das melhores contribuições ficcionais.
escritores que hoje ocupam as famosas cadeiras da Academia As atividades a seguir pretendem ampliar a compreensão desta
Brasileira de Letras, instituição da qual foi o fundador? obra e deste tempo. Desenvolva-as após a leitura do livro, dos
(Se quiser saber mais sobre isso, acesse o site www.academia.org.br/) Diários de um Clássico, da Contextualização Histórica e da
Capriche e bom trabalho! Entrevista Imaginária.

UMA OBRA CLÁSSICA
1. Qual o principal tema de O alienista? Justifique sua resposta.
O tema principal de O alienista é a loucura. Mas é preciso também
ressaltar que a novela trata de sua relatividade, ao mesmo tempo
em que empreende uma dura crítica à ciência e a certas doutrinas
filosóficas vigentes no século XIX. O tema da obra é, portanto, tri-
plo: 1) a loucura; 2) a sua relatividade; 3) a crítica das idéias vigentes
que pretendiam dar uma explicação absoluta sobre a mente huma-
na, sobre a sanidade e a insanidade da alma.
2. Quais são as principais correntes de pensamento criticadas
em O alienista?
Sobretudo o pensamento positivista, que acreditava ser possível
chegar a uma verdade incontestável sobre todas as coisas, inclusive
sobre a essência do homem. Mas também são criticadas a medici-
na, a psiquiatria e toda a voga cientificista, que queria erguer a ciên-
cia a um estatuto de única verdade válida.
3. A obra de Machado de Assis geralmente trata da impossibi-
lidade de chegarmos à verdade das coisas. Nos seus romances,
ele fala muito das máscaras sociais. Em que sentido esse traço
marcante de sua obra reaparece em O alienista? Comente.
Podemos pensar que a crítica de Machado de Assis à ciência se
baseia justamente neste ponto: é impossível conhecermos a verdade
última das coisas, sobretudo em se tratando da verdade humana.
Nesse sentido, a novela O alienista é central em sua obra ficcional e
em seu pensamento. Ela dialoga com os demais livros, com os
romances e, sobretudo, com os contos. Se, por um lado, como em
Memórias póstumas de Brás Cubas, o autor relativiza os valores a par-
tir de uma visão da vida fornecida depois da morte, e em Dom
Casmurro coloca o leitor diante do enigma indecifrável da traição (e,
portanto, da verdade), em O alienista essa busca da verdade assume
os traços de uma verdadeira obsessão. Mas de saída ela nos é veda-
da, e cabe a Simão Bacamarte encenar o papel ridículo que lhe cabe,
e, assim, destruir, aos olhos do leitor, a confiança em qualquer obje-
tividade científica que se pretenda absoluta e universal.
4. Comente a seguinte frase de Simão Bacamarte: “A ciência
é o meu emprego único; Itaguaí é o meu universo”. Por que ela
é irônica? O que nos autoriza a fazer essa interpretação?
A frase é ambígua e irônica, porque ao pronunciá-la como quem se
define com grande dignidade, Simão Bacamarte parece não perceber
que, ao mesmo tempo, anuncia todo o teor caricaturesco de sua vida.
Pois quem faz da ciência sua única ocupação (emprego), não tem
olhos para outras coisas e, portanto, não consegue medir corretamen-
te o valor das conclusões científicas de seu trabalho. Machado de Assis,
desse modo, critica a especialização exacerbada, pois quem só estuda
uma única coisa perde de vista o valor desse objeto de estudo, pois não
2 3
consegue confrontá-lo com objetos de outra natureza. Já a segunda
afirmação também ressalta o aspecto caricato de Simão. Afinal, a ciên-
cia consiste em analisar o universo, entender sua totalidade. Se o per-
sonagem diz que Itaguaí é seu universo, ele está atestando as limita-
ções provincianas de sua própria concepção de ciência, e, portanto,
negando o valor positivo, universal, da mesma. Machado de Assis pro-
pôs demonstrar, em trechos como esse, a discrepância entre as idéias
criadas na Europa e a assimilação delas no Brasil, reduzindo o seu
poder de alcance e traduzindo-as de modo típico e não universal.
NARRATIVA
5. Tendo em vista o desfecho da narrativa, podemos dizer que
Simão Bacamarte é realmente louco? Justifique.
Não. Porque ele acabou dando esse atestado de loucura a si mesmo por
meio de uma teoria que era, ela mesma, infundada e, portanto, louca.
A grande brincadeira de Machado sobre a loucura consiste em nos
dizer que, se não há razão pura, tampouco há a loucura. Se Simão reco-
lheu à prisão de Casa Verde quase a cidade inteira, ele o fez porque sua
teoria se baseava em crenças totalmente disparatadas, o que quer dizer
que a cidade não era louca, mas sã. Porém, quando ele mesmo se encar-
cera e liberta a cidade, nada se corrige, pois sua atitude padece do
mesmo mal. Se a cidade toda não é louca, ele, Simão, sozinho, também
não o é. A sátira de Machado tem como alvo as teorias que se preten-
dem absolutas; ela lança seu riso ferino justamente sobre esse parado-
xo intransponível: se todos são loucos, ninguém o é, pois deixa de haver
valor contrastivo entre ser e não-ser, entre loucura e lucidez.
6. O que levou Bacamarte a duvidar do veredicto de loucura
que ele deu aos habitantes de Itaguaí?
Em primeiro lugar, a quantidade de pessoas consideradas loucas: qua-
tro quintos da cidade. Em segundo, a cura rápida dessas pessoas. Se
elas fossem de fato loucas, não conseguiriam passar nos testes que ele
mesmo elaborou e que também são, a seu modo, disparatados.
Serviram apenas como álibi para a sua honestidade, demonstrando a
sua boa intenção, mas mostraram também o fracasso de suas teorias.
7. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes afir-
mações sobre O alienista:
(F) O alienista representa um dos marcos do pensamento cientí-
fico no século XIX.
(F) Todos os habitantes de Itaguaí são favoráveis aos métodos de
Simão Bacamarte.
(F) Simão Bacamarte conta com o apoio de Porfírio.
(V) Crispim Soares é uma das peças-chave para a realização dos
projetos científicos de Bacamarte.
(V) O tema central de O alienista é uma paródia da ciência.
(F) Bacamarte não tem coragem de encarcerar a própria esposa
em Casa Verde.
(V) Porfírio é uma caricatura da política, assim como Bacamarte
o é da ciência.
NARRADOR
8. Qual é a estratégia narrativa utilizada em O alienista para
11. Qual a relação existente entre Porfírio e Bacamarte?
dar uma sensação de objetividade científica?
O alienista é narrado em terceira pessoa, e o narrador se baseia no
relato de crônicas antigas, o que promove um deslocamento tem-
Ambos são caricaturas de duas grandes instituições: a política e a
ciência, respectivamente.
poral em relação ao presente.
9. De quais efeitos de linguagem o narrador se vale para
caracterizar uma obra que trata da ciência? INTERTEXTUALIDADE
Como se trata de uma sátira a um determinado tipo de cientifi-
cismo do século XIX, a obra recorre a uma linguagem objetiva e
impessoal, procurando apresentar com fidelidade os fatos ocorri-
12. Escolha um conto de Machado de Assis indicado no boxe
“Machado de Assis: contos e novelas”, da seção Diários de um
dos. Para tanto, o recurso das crônicas é importante, pois funcio-
Clássico, e faça uma comparação com O alienista. Muitos dos
4 na como se o narrador estivesse colhendo relatos já existentes, o 5 6
contos citados têm pontos em comum entre si e também pon-
que lhe confere maior veracidade. Pode-se dizer que o autor
tos em comum com esta obra. Pesquise.
simula uma linguagem mais próxima da científica, justamente
para amplificar o efeito cômico do protagonista Simão Bacamarte
A proposta é um pequeno trabalho de pesquisa, unindo dialogicamen-
e de todo o enredo. Assim, ao explanar sobre as hipóteses e teo- te os Diários de um Clássico e este Suplemento de Atividades. O boxe
rias aventadas por Simão, o narrador apóia-se em uma lingua-
gem também pretensamente neutra, o que só confirma o fracas-
so da neutralidade e a ruína das concepções científicas descritas
faz menção a alguns contos de Machado de Assis que, se não chegam
a tratar diretamente da loucura, trabalham temas afins, como os jogos
entre a verdade e a mentira, a máscara e a realidade, o certo e o erra-
ao longo da novela. do, o avesso e o direito. Alguns desses contos são conhecidos pelos alu-
nos e geralmente trabalhados em diálogo com os romances. A idéia,
aqui, é cotejá-los, desta vez com O alienista.
PERSONAGENS
10. Há algum personagem “normal” em O alienista? 13. Leia o trecho seguinte:
Seria preciso criar um ponto de vista sobre loucura e sanidade para (...)
responder a essa questão. Certamente, todos contarão com alguns Disse isto, e calou-se, para ruminar o pasmo do boticário. Depois expli-
traços de algo semelhante à loucura, sem, contudo, poderem ser cou compridamente a sua idéia. No conceito dele a insânia abrangia
caracterizados como loucos. uma vasta superfície de cérebros; e desenvolveu isto com grande cópia

UMA OBRA CLÁSSICA
1. Qual o principal tema de O alienista? Justifique sua resposta.
O tema principal de O alienista é a loucura. Mas é preciso também
ressaltar que a novela trata de sua relatividade, ao mesmo tempo
em que empreende uma dura crítica à ciência e a certas doutrinas
filosóficas vigentes no século XIX. O tema da obra é, portanto, tri-
plo: 1) a loucura; 2) a sua relatividade; 3) a crítica das idéias vigentes
que pretendiam dar uma explicação absoluta sobre a mente huma-
na, sobre a sanidade e a insanidade da alma.
2. Quais são as principais correntes de pensamento criticadas
em O alienista?
Sobretudo o pensamento positivista, que acreditava ser possível
chegar a uma verdade incontestável sobre todas as coisas, inclusive
sobre a essência do homem. Mas também são criticadas a medici-
na, a psiquiatria e toda a voga cientificista, que queria erguer a ciên-
cia a um estatuto de única verdade válida.
3. A obra de Machado de Assis geralmente trata da impossibi-
lidade de chegarmos à verdade das coisas. Nos seus romances,
ele fala muito das máscaras sociais. Em que sentido esse traço
marcante de sua obra reaparece em O alienista? Comente.
Podemos pensar que a crítica de Machado de Assis à ciência se
baseia justamente neste ponto: é impossível conhecermos a verdade
última das coisas, sobretudo em se tratando da verdade humana.
Nesse sentido, a novela O alienista é central em sua obra ficcional e
em seu pensamento. Ela dialoga com os demais livros, com os
romances e, sobretudo, com os contos. Se, por um lado, como em
Memórias póstumas de Brás Cubas, o autor relativiza os valores a par-
tir de uma visão da vida fornecida depois da morte, e em Dom
Casmurro coloca o leitor diante do enigma indecifrável da traição (e,
portanto, da verdade), em O alienista essa busca da verdade assume
os traços de uma verdadeira obsessão. Mas de saída ela nos é veda-
da, e cabe a Simão Bacamarte encenar o papel ridículo que lhe cabe,
e, assim, destruir, aos olhos do leitor, a confiança em qualquer obje-
tividade científica que se pretenda absoluta e universal.
4. Comente a seguinte frase de Simão Bacamarte: “A ciência
é o meu emprego único; Itaguaí é o meu universo”. Por que ela
é irônica? O que nos autoriza a fazer essa interpretação?
A frase é ambígua e irônica, porque ao pronunciá-la como quem se
define com grande dignidade, Simão Bacamarte parece não perceber
que, ao mesmo tempo, anuncia todo o teor caricaturesco de sua vida.
Pois quem faz da ciência sua única ocupação (emprego), não tem
olhos para outras coisas e, portanto, não consegue medir corretamen-
te o valor das conclusões científicas de seu trabalho. Machado de Assis,
desse modo, critica a especialização exacerbada, pois quem só estuda
uma única coisa perde de vista o valor desse objeto de estudo, pois não
2 3
consegue confrontá-lo com objetos de outra natureza. Já a segunda
afirmação também ressalta o aspecto caricato de Simão. Afinal, a ciên-
cia consiste em analisar o universo, entender sua totalidade. Se o per-
sonagem diz que Itaguaí é seu universo, ele está atestando as limita-
ções provincianas de sua própria concepção de ciência, e, portanto,
negando o valor positivo, universal, da mesma. Machado de Assis pro-
pôs demonstrar, em trechos como esse, a discrepância entre as idéias
criadas na Europa e a assimilação delas no Brasil, reduzindo o seu
poder de alcance e traduzindo-as de modo típico e não universal.
NARRATIVA
5. Tendo em vista o desfecho da narrativa, podemos dizer que
Simão Bacamarte é realmente louco? Justifique.
Não. Porque ele acabou dando esse atestado de loucura a si mesmo por
meio de uma teoria que era, ela mesma, infundada e, portanto, louca.
A grande brincadeira de Machado sobre a loucura consiste em nos
dizer que, se não há razão pura, tampouco há a loucura. Se Simão reco-
lheu à prisão de Casa Verde quase a cidade inteira, ele o fez porque sua
teoria se baseava em crenças totalmente disparatadas, o que quer dizer
que a cidade não era louca, mas sã. Porém, quando ele mesmo se encar-
cera e liberta a cidade, nada se corrige, pois sua atitude padece do
mesmo mal. Se a cidade toda não é louca, ele, Simão, sozinho, também
não o é. A sátira de Machado tem como alvo as teorias que se preten-
dem absolutas; ela lança seu riso ferino justamente sobre esse parado-
xo intransponível: se todos são loucos, ninguém o é, pois deixa de haver
valor contrastivo entre ser e não-ser, entre loucura e lucidez.
6. O que levou Bacamarte a duvidar do veredicto de loucura
que ele deu aos habitantes de Itaguaí?
Em primeiro lugar, a quantidade de pessoas consideradas loucas: qua-
tro quintos da cidade. Em segundo, a cura rápida dessas pessoas. Se
elas fossem de fato loucas, não conseguiriam passar nos testes que ele
mesmo elaborou e que também são, a seu modo, disparatados.
Serviram apenas como álibi para a sua honestidade, demonstrando a
sua boa intenção, mas mostraram também o fracasso de suas teorias.
7. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes afir-
mações sobre O alienista:
(F) O alienista representa um dos marcos do pensamento cientí-
fico no século XIX.
(F) Todos os habitantes de Itaguaí são favoráveis aos métodos de
Simão Bacamarte.
(F) Simão Bacamarte conta com o apoio de Porfírio.
(V) Crispim Soares é uma das peças-chave para a realização dos
projetos científicos de Bacamarte.
(V) O tema central de O alienista é uma paródia da ciência.
(F) Bacamarte não tem coragem de encarcerar a própria esposa
em Casa Verde.
(V) Porfírio é uma caricatura da política, assim como Bacamarte
o é da ciência.
NARRADOR
8. Qual é a estratégia narrativa utilizada em O alienista para
11. Qual a relação existente entre Porfírio e Bacamarte?
dar uma sensação de objetividade científica?
O alienista é narrado em terceira pessoa, e o narrador se baseia no
relato de crônicas antigas, o que promove um deslocamento tem-
Ambos são caricaturas de duas grandes instituições: a política e a
ciência, respectivamente.
poral em relação ao presente.
9. De quais efeitos de linguagem o narrador se vale para
caracterizar uma obra que trata da ciência? INTERTEXTUALIDADE
Como se trata de uma sátira a um determinado tipo de cientifi-
cismo do século XIX, a obra recorre a uma linguagem objetiva e
impessoal, procurando apresentar com fidelidade os fatos ocorri-
12. Escolha um conto de Machado de Assis indicado no boxe
“Machado de Assis: contos e novelas”, da seção Diários de um
dos. Para tanto, o recurso das crônicas é importante, pois funcio-
Clássico, e faça uma comparação com O alienista. Muitos dos
4 na como se o narrador estivesse colhendo relatos já existentes, o 5 6
contos citados têm pontos em comum entre si e também pon-
que lhe confere maior veracidade. Pode-se dizer que o autor
tos em comum com esta obra. Pesquise.
simula uma linguagem mais próxima da científica, justamente
para amplificar o efeito cômico do protagonista Simão Bacamarte
A proposta é um pequeno trabalho de pesquisa, unindo dialogicamen-
e de todo o enredo. Assim, ao explanar sobre as hipóteses e teo- te os Diários de um Clássico e este Suplemento de Atividades. O boxe
rias aventadas por Simão, o narrador apóia-se em uma lingua-
gem também pretensamente neutra, o que só confirma o fracas-
so da neutralidade e a ruína das concepções científicas descritas
faz menção a alguns contos de Machado de Assis que, se não chegam
a tratar diretamente da loucura, trabalham temas afins, como os jogos
entre a verdade e a mentira, a máscara e a realidade, o certo e o erra-
ao longo da novela. do, o avesso e o direito. Alguns desses contos são conhecidos pelos alu-
nos e geralmente trabalhados em diálogo com os romances. A idéia,
aqui, é cotejá-los, desta vez com O alienista.
PERSONAGENS
10. Há algum personagem “normal” em O alienista? 13. Leia o trecho seguinte:
Seria preciso criar um ponto de vista sobre loucura e sanidade para (...)
responder a essa questão. Certamente, todos contarão com alguns Disse isto, e calou-se, para ruminar o pasmo do boticário. Depois expli-
traços de algo semelhante à loucura, sem, contudo, poderem ser cou compridamente a sua idéia. No conceito dele a insânia abrangia
caracterizados como loucos. uma vasta superfície de cérebros; e desenvolveu isto com grande cópia

UMA OBRA CLÁSSICA
1. Qual o principal tema de O alienista? Justifique sua resposta.
O tema principal de O alienista é a loucura. Mas é preciso também
ressaltar que a novela trata de sua relatividade, ao mesmo tempo
em que empreende uma dura crítica à ciência e a certas doutrinas
filosóficas vigentes no século XIX. O tema da obra é, portanto, tri-
plo: 1) a loucura; 2) a sua relatividade; 3) a crítica das idéias vigentes
que pretendiam dar uma explicação absoluta sobre a mente huma-
na, sobre a sanidade e a insanidade da alma.
2. Quais são as principais correntes de pensamento criticadas
em O alienista?
Sobretudo o pensamento positivista, que acreditava ser possível
chegar a uma verdade incontestável sobre todas as coisas, inclusive
sobre a essência do homem. Mas também são criticadas a medici-
na, a psiquiatria e toda a voga cientificista, que queria erguer a ciên-
cia a um estatuto de única verdade válida.
3. A obra de Machado de Assis geralmente trata da impossibi-
lidade de chegarmos à verdade das coisas. Nos seus romances,
ele fala muito das máscaras sociais. Em que sentido esse traço
marcante de sua obra reaparece em O alienista? Comente.
Podemos pensar que a crítica de Machado de Assis à ciência se
baseia justamente neste ponto: é impossível conhecermos a verdade
última das coisas, sobretudo em se tratando da verdade humana.
Nesse sentido, a novela O alienista é central em sua obra ficcional e
em seu pensamento. Ela dialoga com os demais livros, com os
romances e, sobretudo, com os contos. Se, por um lado, como em
Memórias póstumas de Brás Cubas, o autor relativiza os valores a par-
tir de uma visão da vida fornecida depois da morte, e em Dom
Casmurro coloca o leitor diante do enigma indecifrável da traição (e,
portanto, da verdade), em O alienista essa busca da verdade assume
os traços de uma verdadeira obsessão. Mas de saída ela nos é veda-
da, e cabe a Simão Bacamarte encenar o papel ridículo que lhe cabe,
e, assim, destruir, aos olhos do leitor, a confiança em qualquer obje-
tividade científica que se pretenda absoluta e universal.
4. Comente a seguinte frase de Simão Bacamarte: “A ciência
é o meu emprego único; Itaguaí é o meu universo”. Por que ela
é irônica? O que nos autoriza a fazer essa interpretação?
A frase é ambígua e irônica, porque ao pronunciá-la como quem se
define com grande dignidade, Simão Bacamarte parece não perceber
que, ao mesmo tempo, anuncia todo o teor caricaturesco de sua vida.
Pois quem faz da ciência sua única ocupação (emprego), não tem
olhos para outras coisas e, portanto, não consegue medir corretamen-
te o valor das conclusões científicas de seu trabalho. Machado de Assis,
desse modo, critica a especialização exacerbada, pois quem só estuda
uma única coisa perde de vista o valor desse objeto de estudo, pois não
2 3
consegue confrontá-lo com objetos de outra natureza. Já a segunda
afirmação também ressalta o aspecto caricato de Simão. Afinal, a ciên-
cia consiste em analisar o universo, entender sua totalidade. Se o per-
sonagem diz que Itaguaí é seu universo, ele está atestando as limita-
ções provincianas de sua própria concepção de ciência, e, portanto,
negando o valor positivo, universal, da mesma. Machado de Assis pro-
pôs demonstrar, em trechos como esse, a discrepância entre as idéias
criadas na Europa e a assimilação delas no Brasil, reduzindo o seu
poder de alcance e traduzindo-as de modo típico e não universal.
NARRATIVA
5. Tendo em vista o desfecho da narrativa, podemos dizer que
Simão Bacamarte é realmente louco? Justifique.
Não. Porque ele acabou dando esse atestado de loucura a si mesmo por
meio de uma teoria que era, ela mesma, infundada e, portanto, louca.
A grande brincadeira de Machado sobre a loucura consiste em nos
dizer que, se não há razão pura, tampouco há a loucura. Se Simão reco-
lheu à prisão de Casa Verde quase a cidade inteira, ele o fez porque sua
teoria se baseava em crenças totalmente disparatadas, o que quer dizer
que a cidade não era louca, mas sã. Porém, quando ele mesmo se encar-
cera e liberta a cidade, nada se corrige, pois sua atitude padece do
mesmo mal. Se a cidade toda não é louca, ele, Simão, sozinho, também
não o é. A sátira de Machado tem como alvo as teorias que se preten-
dem absolutas; ela lança seu riso ferino justamente sobre esse parado-
xo intransponível: se todos são loucos, ninguém o é, pois deixa de haver
valor contrastivo entre ser e não-ser, entre loucura e lucidez.
6. O que levou Bacamarte a duvidar do veredicto de loucura
que ele deu aos habitantes de Itaguaí?
Em primeiro lugar, a quantidade de pessoas consideradas loucas: qua-
tro quintos da cidade. Em segundo, a cura rápida dessas pessoas. Se
elas fossem de fato loucas, não conseguiriam passar nos testes que ele
mesmo elaborou e que também são, a seu modo, disparatados.
Serviram apenas como álibi para a sua honestidade, demonstrando a
sua boa intenção, mas mostraram também o fracasso de suas teorias.
7. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes afir-
mações sobre O alienista:
(F) O alienista representa um dos marcos do pensamento cientí-
fico no século XIX.
(F) Todos os habitantes de Itaguaí são favoráveis aos métodos de
Simão Bacamarte.
(F) Simão Bacamarte conta com o apoio de Porfírio.
(V) Crispim Soares é uma das peças-chave para a realização dos
projetos científicos de Bacamarte.
(V) O tema central de O alienista é uma paródia da ciência.
(F) Bacamarte não tem coragem de encarcerar a própria esposa
em Casa Verde.
(V) Porfírio é uma caricatura da política, assim como Bacamarte
o é da ciência.
NARRADOR
8. Qual é a estratégia narrativa utilizada em O alienista para
11. Qual a relação existente entre Porfírio e Bacamarte?
dar uma sensação de objetividade científica?
O alienista é narrado em terceira pessoa, e o narrador se baseia no
relato de crônicas antigas, o que promove um deslocamento tem-
Ambos são caricaturas de duas grandes instituições: a política e a
ciência, respectivamente.
poral em relação ao presente.
9. De quais efeitos de linguagem o narrador se vale para
caracterizar uma obra que trata da ciência? INTERTEXTUALIDADE
Como se trata de uma sátira a um determinado tipo de cientifi-
cismo do século XIX, a obra recorre a uma linguagem objetiva e
impessoal, procurando apresentar com fidelidade os fatos ocorri-
12. Escolha um conto de Machado de Assis indicado no boxe
“Machado de Assis: contos e novelas”, da seção Diários de um
dos. Para tanto, o recurso das crônicas é importante, pois funcio-
Clássico, e faça uma comparação com O alienista. Muitos dos
4 na como se o narrador estivesse colhendo relatos já existentes, o 5 6
contos citados têm pontos em comum entre si e também pon-
que lhe confere maior veracidade. Pode-se dizer que o autor
tos em comum com esta obra. Pesquise.
simula uma linguagem mais próxima da científica, justamente
para amplificar o efeito cômico do protagonista Simão Bacamarte
A proposta é um pequeno trabalho de pesquisa, unindo dialogicamen-
e de todo o enredo. Assim, ao explanar sobre as hipóteses e teo- te os Diários de um Clássico e este Suplemento de Atividades. O boxe
rias aventadas por Simão, o narrador apóia-se em uma lingua-
gem também pretensamente neutra, o que só confirma o fracas-
so da neutralidade e a ruína das concepções científicas descritas
faz menção a alguns contos de Machado de Assis que, se não chegam
a tratar diretamente da loucura, trabalham temas afins, como os jogos
entre a verdade e a mentira, a máscara e a realidade, o certo e o erra-
ao longo da novela. do, o avesso e o direito. Alguns desses contos são conhecidos pelos alu-
nos e geralmente trabalhados em diálogo com os romances. A idéia,
aqui, é cotejá-los, desta vez com O alienista.
PERSONAGENS
10. Há algum personagem “normal” em O alienista? 13. Leia o trecho seguinte:
Seria preciso criar um ponto de vista sobre loucura e sanidade para (...)
responder a essa questão. Certamente, todos contarão com alguns Disse isto, e calou-se, para ruminar o pasmo do boticário. Depois expli-
traços de algo semelhante à loucura, sem, contudo, poderem ser cou compridamente a sua idéia. No conceito dele a insânia abrangia
caracterizados como loucos. uma vasta superfície de cérebros; e desenvolveu isto com grande cópia

UMA OBRA CLÁSSICA
1. Qual o principal tema de O alienista? Justifique sua resposta.
O tema principal de O alienista é a loucura. Mas é preciso também
ressaltar que a novela trata de sua relatividade, ao mesmo tempo
em que empreende uma dura crítica à ciência e a certas doutrinas
filosóficas vigentes no século XIX. O tema da obra é, portanto, tri-
plo: 1) a loucura; 2) a sua relatividade; 3) a crítica das idéias vigentes
que pretendiam dar uma explicação absoluta sobre a mente huma-
na, sobre a sanidade e a insanidade da alma.
2. Quais são as principais correntes de pensamento criticadas
em O alienista?
Sobretudo o pensamento positivista, que acreditava ser possível
chegar a uma verdade incontestável sobre todas as coisas, inclusive
sobre a essência do homem. Mas também são criticadas a medici-
na, a psiquiatria e toda a voga cientificista, que queria erguer a ciên-
cia a um estatuto de única verdade válida.
3. A obra de Machado de Assis geralmente trata da impossibi-
lidade de chegarmos à verdade das coisas. Nos seus romances,
ele fala muito das máscaras sociais. Em que sentido esse traço
marcante de sua obra reaparece em O alienista? Comente.
Podemos pensar que a crítica de Machado de Assis à ciência se
baseia justamente neste ponto: é impossível conhecermos a verdade
última das coisas, sobretudo em se tratando da verdade humana.
Nesse sentido, a novela O alienista é central em sua obra ficcional e
em seu pensamento. Ela dialoga com os demais livros, com os
romances e, sobretudo, com os contos. Se, por um lado, como em
Memórias póstumas de Brás Cubas, o autor relativiza os valores a par-
tir de uma visão da vida fornecida depois da morte, e em Dom
Casmurro coloca o leitor diante do enigma indecifrável da traição (e,
portanto, da verdade), em O alienista essa busca da verdade assume
os traços de uma verdadeira obsessão. Mas de saída ela nos é veda-
da, e cabe a Simão Bacamarte encenar o papel ridículo que lhe cabe,
e, assim, destruir, aos olhos do leitor, a confiança em qualquer obje-
tividade científica que se pretenda absoluta e universal.
4. Comente a seguinte frase de Simão Bacamarte: “A ciência
é o meu emprego único; Itaguaí é o meu universo”. Por que ela
é irônica? O que nos autoriza a fazer essa interpretação?
A frase é ambígua e irônica, porque ao pronunciá-la como quem se
define com grande dignidade, Simão Bacamarte parece não perceber
que, ao mesmo tempo, anuncia todo o teor caricaturesco de sua vida.
Pois quem faz da ciência sua única ocupação (emprego), não tem
olhos para outras coisas e, portanto, não consegue medir corretamen-
te o valor das conclusões científicas de seu trabalho. Machado de Assis,
desse modo, critica a especialização exacerbada, pois quem só estuda
uma única coisa perde de vista o valor desse objeto de estudo, pois não
2 3
consegue confrontá-lo com objetos de outra natureza. Já a segunda
afirmação também ressalta o aspecto caricato de Simão. Afinal, a ciên-
cia consiste em analisar o universo, entender sua totalidade. Se o per-
sonagem diz que Itaguaí é seu universo, ele está atestando as limita-
ções provincianas de sua própria concepção de ciência, e, portanto,
negando o valor positivo, universal, da mesma. Machado de Assis pro-
pôs demonstrar, em trechos como esse, a discrepância entre as idéias
criadas na Europa e a assimilação delas no Brasil, reduzindo o seu
poder de alcance e traduzindo-as de modo típico e não universal.
NARRATIVA
5. Tendo em vista o desfecho da narrativa, podemos dizer que
Simão Bacamarte é realmente louco? Justifique.
Não. Porque ele acabou dando esse atestado de loucura a si mesmo por
meio de uma teoria que era, ela mesma, infundada e, portanto, louca.
A grande brincadeira de Machado sobre a loucura consiste em nos
dizer que, se não há razão pura, tampouco há a loucura. Se Simão reco-
lheu à prisão de Casa Verde quase a cidade inteira, ele o fez porque sua
teoria se baseava em crenças totalmente disparatadas, o que quer dizer
que a cidade não era louca, mas sã. Porém, quando ele mesmo se encar-
cera e liberta a cidade, nada se corrige, pois sua atitude padece do
mesmo mal. Se a cidade toda não é louca, ele, Simão, sozinho, também
não o é. A sátira de Machado tem como alvo as teorias que se preten-
dem absolutas; ela lança seu riso ferino justamente sobre esse parado-
xo intransponível: se todos são loucos, ninguém o é, pois deixa de haver
valor contrastivo entre ser e não-ser, entre loucura e lucidez.
6. O que levou Bacamarte a duvidar do veredicto de loucura
que ele deu aos habitantes de Itaguaí?
Em primeiro lugar, a quantidade de pessoas consideradas loucas: qua-
tro quintos da cidade. Em segundo, a cura rápida dessas pessoas. Se
elas fossem de fato loucas, não conseguiriam passar nos testes que ele
mesmo elaborou e que também são, a seu modo, disparatados.
Serviram apenas como álibi para a sua honestidade, demonstrando a
sua boa intenção, mas mostraram também o fracasso de suas teorias.
7. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes afir-
mações sobre O alienista:
(F) O alienista representa um dos marcos do pensamento cientí-
fico no século XIX.
(F) Todos os habitantes de Itaguaí são favoráveis aos métodos de
Simão Bacamarte.
(F) Simão Bacamarte conta com o apoio de Porfírio.
(V) Crispim Soares é uma das peças-chave para a realização dos
projetos científicos de Bacamarte.
(V) O tema central de O alienista é uma paródia da ciência.
(F) Bacamarte não tem coragem de encarcerar a própria esposa
em Casa Verde.
(V) Porfírio é uma caricatura da política, assim como Bacamarte
o é da ciência.
NARRADOR
8. Qual é a estratégia narrativa utilizada em O alienista para
11. Qual a relação existente entre Porfírio e Bacamarte?
dar uma sensação de objetividade científica?
O alienista é narrado em terceira pessoa, e o narrador se baseia no
relato de crônicas antigas, o que promove um deslocamento tem-
Ambos são caricaturas de duas grandes instituições: a política e a
ciência, respectivamente.
poral em relação ao presente.
9. De quais efeitos de linguagem o narrador se vale para
caracterizar uma obra que trata da ciência? INTERTEXTUALIDADE
Como se trata de uma sátira a um determinado tipo de cientifi-
cismo do século XIX, a obra recorre a uma linguagem objetiva e
impessoal, procurando apresentar com fidelidade os fatos ocorri-
12. Escolha um conto de Machado de Assis indicado no boxe
“Machado de Assis: contos e novelas”, da seção Diários de um
dos. Para tanto, o recurso das crônicas é importante, pois funcio-
Clássico, e faça uma comparação com O alienista. Muitos dos
4 na como se o narrador estivesse colhendo relatos já existentes, o 5 6
contos citados têm pontos em comum entre si e também pon-
que lhe confere maior veracidade. Pode-se dizer que o autor
tos em comum com esta obra. Pesquise.
simula uma linguagem mais próxima da científica, justamente
para amplificar o efeito cômico do protagonista Simão Bacamarte
A proposta é um pequeno trabalho de pesquisa, unindo dialogicamen-
e de todo o enredo. Assim, ao explanar sobre as hipóteses e teo- te os Diários de um Clássico e este Suplemento de Atividades. O boxe
rias aventadas por Simão, o narrador apóia-se em uma lingua-
gem também pretensamente neutra, o que só confirma o fracas-
so da neutralidade e a ruína das concepções científicas descritas
faz menção a alguns contos de Machado de Assis que, se não chegam
a tratar diretamente da loucura, trabalham temas afins, como os jogos
entre a verdade e a mentira, a máscara e a realidade, o certo e o erra-
ao longo da novela. do, o avesso e o direito. Alguns desses contos são conhecidos pelos alu-
nos e geralmente trabalhados em diálogo com os romances. A idéia,
aqui, é cotejá-los, desta vez com O alienista.
PERSONAGENS
10. Há algum personagem “normal” em O alienista? 13. Leia o trecho seguinte:
Seria preciso criar um ponto de vista sobre loucura e sanidade para (...)
responder a essa questão. Certamente, todos contarão com alguns Disse isto, e calou-se, para ruminar o pasmo do boticário. Depois expli-
traços de algo semelhante à loucura, sem, contudo, poderem ser cou compridamente a sua idéia. No conceito dele a insânia abrangia
caracterizados como loucos. uma vasta superfície de cérebros; e desenvolveu isto com grande cópia

UMA OBRA CLÁSSICA
1. Qual o principal tema de O alienista? Justifique sua resposta.
O tema principal de O alienista é a loucura. Mas é preciso também
ressaltar que a novela trata de sua relatividade, ao mesmo tempo
em que empreende uma dura crítica à ciência e a certas doutrinas
filosóficas vigentes no século XIX. O tema da obra é, portanto, tri-
plo: 1) a loucura; 2) a sua relatividade; 3) a crítica das idéias vigentes
que pretendiam dar uma explicação absoluta sobre a mente huma-
na, sobre a sanidade e a insanidade da alma.
2. Quais são as principais correntes de pensamento criticadas
em O alienista?
Sobretudo o pensamento positivista, que acreditava ser possível
chegar a uma verdade incontestável sobre todas as coisas, inclusive
sobre a essência do homem. Mas também são criticadas a medici-
na, a psiquiatria e toda a voga cientificista, que queria erguer a ciên-
cia a um estatuto de única verdade válida.
3. A obra de Machado de Assis geralmente trata da impossibi-
lidade de chegarmos à verdade das coisas. Nos seus romances,
ele fala muito das máscaras sociais. Em que sentido esse traço
marcante de sua obra reaparece em O alienista? Comente.
Podemos pensar que a crítica de Machado de Assis à ciência se
baseia justamente neste ponto: é impossível conhecermos a verdade
última das coisas, sobretudo em se tratando da verdade humana.
Nesse sentido, a novela O alienista é central em sua obra ficcional e
em seu pensamento. Ela dialoga com os demais livros, com os
romances e, sobretudo, com os contos. Se, por um lado, como em
Memórias póstumas de Brás Cubas, o autor relativiza os valores a par-
tir de uma visão da vida fornecida depois da morte, e em Dom
Casmurro coloca o leitor diante do enigma indecifrável da traição (e,
portanto, da verdade), em O alienista essa busca da verdade assume
os traços de uma verdadeira obsessão. Mas de saída ela nos é veda-
da, e cabe a Simão Bacamarte encenar o papel ridículo que lhe cabe,
e, assim, destruir, aos olhos do leitor, a confiança em qualquer obje-
tividade científica que se pretenda absoluta e universal.
4. Comente a seguinte frase de Simão Bacamarte: “A ciência
é o meu emprego único; Itaguaí é o meu universo”. Por que ela
é irônica? O que nos autoriza a fazer essa interpretação?
A frase é ambígua e irônica, porque ao pronunciá-la como quem se
define com grande dignidade, Simão Bacamarte parece não perceber
que, ao mesmo tempo, anuncia todo o teor caricaturesco de sua vida.
Pois quem faz da ciência sua única ocupação (emprego), não tem
olhos para outras coisas e, portanto, não consegue medir corretamen-
te o valor das conclusões científicas de seu trabalho. Machado de Assis,
desse modo, critica a especialização exacerbada, pois quem só estuda
uma única coisa perde de vista o valor desse objeto de estudo, pois não
2 3
consegue confrontá-lo com objetos de outra natureza. Já a segunda
afirmação também ressalta o aspecto caricato de Simão. Afinal, a ciên-
cia consiste em analisar o universo, entender sua totalidade. Se o per-
sonagem diz que Itaguaí é seu universo, ele está atestando as limita-
ções provincianas de sua própria concepção de ciência, e, portanto,
negando o valor positivo, universal, da mesma. Machado de Assis pro-
pôs demonstrar, em trechos como esse, a discrepância entre as idéias
criadas na Europa e a assimilação delas no Brasil, reduzindo o seu
poder de alcance e traduzindo-as de modo típico e não universal.
NARRATIVA
5. Tendo em vista o desfecho da narrativa, podemos dizer que
Simão Bacamarte é realmente louco? Justifique.
Não. Porque ele acabou dando esse atestado de loucura a si mesmo por
meio de uma teoria que era, ela mesma, infundada e, portanto, louca.
A grande brincadeira de Machado sobre a loucura consiste em nos
dizer que, se não há razão pura, tampouco há a loucura. Se Simão reco-
lheu à prisão de Casa Verde quase a cidade inteira, ele o fez porque sua
teoria se baseava em crenças totalmente disparatadas, o que quer dizer
que a cidade não era louca, mas sã. Porém, quando ele mesmo se encar-
cera e liberta a cidade, nada se corrige, pois sua atitude padece do
mesmo mal. Se a cidade toda não é louca, ele, Simão, sozinho, também
não o é. A sátira de Machado tem como alvo as teorias que se preten-
dem absolutas; ela lança seu riso ferino justamente sobre esse parado-
xo intransponível: se todos são loucos, ninguém o é, pois deixa de haver
valor contrastivo entre ser e não-ser, entre loucura e lucidez.
6. O que levou Bacamarte a duvidar do veredicto de loucura
que ele deu aos habitantes de Itaguaí?
Em primeiro lugar, a quantidade de pessoas consideradas loucas: qua-
tro quintos da cidade. Em segundo, a cura rápida dessas pessoas. Se
elas fossem de fato loucas, não conseguiriam passar nos testes que ele
mesmo elaborou e que também são, a seu modo, disparatados.
Serviram apenas como álibi para a sua honestidade, demonstrando a
sua boa intenção, mas mostraram também o fracasso de suas teorias.
7. Assinale V (verdadeiro) ou F (falso) para as seguintes afir-
mações sobre O alienista:
(F) O alienista representa um dos marcos do pensamento cientí-
fico no século XIX.
(F) Todos os habitantes de Itaguaí são favoráveis aos métodos de
Simão Bacamarte.
(F) Simão Bacamarte conta com o apoio de Porfírio.
(V) Crispim Soares é uma das peças-chave para a realização dos
projetos científicos de Bacamarte.
(V) O tema central de O alienista é uma paródia da ciência.
(F) Bacamarte não tem coragem de encarcerar a própria esposa
em Casa Verde.
(V) Porfírio é uma caricatura da política, assim como Bacamarte
o é da ciência.
NARRADOR
8. Qual é a estratégia narrativa utilizada em O alienista para
11. Qual a relação existente entre Porfírio e Bacamarte?
dar uma sensação de objetividade científica?
O alienista é narrado em terceira pessoa, e o narrador se baseia no
relato de crônicas antigas, o que promove um deslocamento tem-
Ambos são caricaturas de duas grandes instituições: a política e a
ciência, respectivamente.
poral em relação ao presente.
9. De quais efeitos de linguagem o narrador se vale para
caracterizar uma obra que trata da ciência? INTERTEXTUALIDADE
Como se trata de uma sátira a um determinado tipo de cientifi-
cismo do século XIX, a obra recorre a uma linguagem objetiva e
impessoal, procurando apresentar com fidelidade os fatos ocorri-
12. Escolha um conto de Machado de Assis indicado no boxe
“Machado de Assis: contos e novelas”, da seção Diários de um
dos. Para tanto, o recurso das crônicas é importante, pois funcio-
Clássico, e faça uma comparação com O alienista. Muitos dos
4 na como se o narrador estivesse colhendo relatos já existentes, o 5 6
contos citados têm pontos em comum entre si e também pon-
que lhe confere maior veracidade. Pode-se dizer que o autor
tos em comum com esta obra. Pesquise.
simula uma linguagem mais próxima da científica, justamente
para amplificar o efeito cômico do protagonista Simão Bacamarte
A proposta é um pequeno trabalho de pesquisa, unindo dialogicamen-
e de todo o enredo. Assim, ao explanar sobre as hipóteses e teo- te os Diários de um Clássico e este Suplemento de Atividades. O boxe
rias aventadas por Simão, o narrador apóia-se em uma lingua-
gem também pretensamente neutra, o que só confirma o fracas-
so da neutralidade e a ruína das concepções científicas descritas
faz menção a alguns contos de Machado de Assis que, se não chegam
a tratar diretamente da loucura, trabalham temas afins, como os jogos
entre a verdade e a mentira, a máscara e a realidade, o certo e o erra-
ao longo da novela. do, o avesso e o direito. Alguns desses contos são conhecidos pelos alu-
nos e geralmente trabalhados em diálogo com os romances. A idéia,
aqui, é cotejá-los, desta vez com O alienista.
PERSONAGENS
10. Há algum personagem “normal” em O alienista? 13. Leia o trecho seguinte:
Seria preciso criar um ponto de vista sobre loucura e sanidade para (...)
responder a essa questão. Certamente, todos contarão com alguns Disse isto, e calou-se, para ruminar o pasmo do boticário. Depois expli-
traços de algo semelhante à loucura, sem, contudo, poderem ser cou compridamente a sua idéia. No conceito dele a insânia abrangia
caracterizados como loucos. uma vasta superfície de cérebros; e desenvolveu isto com grande cópia
de raciocínios, de textos, de exemplos. Os exemplos achou-os na histó-
ria e em Itaguaí, mas, como um raro espírito que era, reconheceu o
perigo de citar todos os casos de Itaguaí e refugiou-se na história. Assim,
apontou com especialidade alguns personagens célebres, Sócrates, que
tinha um demônio familiar, Pascal, que via um abismo à esquerda,
Maomé, Caracala, Domiciano, Calígula, etc., uma enfiada de casos e
pessoas, em que de mistura vinham entidades odiosas, e entidades ridí-
culas. E porque o boticário se admirasse de uma tal promiscuidade, o
alienista disse-lhe que era tudo a mesma coisa.
ASSIS, Machado de. “Capítulo IV: Uma teoria nova”.
In: Helena e O alienista. Rio de Janeiro: Editora Três, 1972.
Comente qual a principal ironia presente no raciocínio de Simão
Bacamarte. Como o autor nos faz subentender que os argumen-
tos de Bacamarte são loucos?
A fina ironia desse trecho reside na enumeração dos supostos lou-
cos: Sócrates, Pascal, Maomé, junto com Calígula e outros. A mistu-
7 8
ra de personagens históricos e a sua definição como loucos, segun-
do as teorias de Simão, criam o efeito cômico, demonstrando que
quem padece de loucura é ele, o alienista. Por outro lado, Machado
de Assis desenvolve uma sutileza no texto, pois ressalta que
Bacamarte evitava nomear os loucos de Itaguaí e, por isso, refugia-
va-se na história. Isso quer dizer que ele, a despeito da crença venal
em sua teoria mirabolante, ainda era malicioso o suficiente para não
querer comprometer sua reputação na cidade, preferindo impingir a
definição de louco a grandes nomes da civilização ocidental a fazê-lo
em relação a seus conterrâneos. Entra aqui uma boa dose de visão
crítica sobre as relações sociais brasileiras, e o medo de expor idéias
verdadeiras que comprometam nossa imagem diante do próximo.
CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA
14. Leia os trechos a seguir:
Embora os homens costumem ferir a minha reputação e eu saiba
muito bem como meu nome soa mal aos ouvidos dos mais tolos,
orgulho-me de vos dizer que esta Loucura, sim, esta Loucura que
estais vendo é a única capaz de alegrar os deuses e os mortais. A
prova incontestável do que afirmo está em que não sei que súbita e
desumana alegria brilhou no rosto de todos ao aparecer eu diante
deste numerosíssimo auditório.
(...)
Bastou, pois, minha simples presença para eu obter o que valentes
oradores mal teriam podido conseguir com um longo e longamente
meditado discurso: expulsar a tristeza de vossas almas.
ROTTERDAM, Erasmo de. Elogio da loucura.
São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Em que sentido essa visão da loucura, descrita por Erasmo de
Rotterdam, no século XVI, se distingue daquela proposta em O
alienista?
A visão de Erasmo é a renascentista e, portanto, vê a loucura não do
ponto de vista científico, medicinal e catalogador, mas sim mitológi-
co. Ela é uma espécie de deusa que anima o espírito dos homens,
transformando os seus comportamentos. Embora Erasmo também
use a figura da Loucura para tecer fortes críticas à sua época, ele não
deixa de jogar com a ambigüidade dessa deusa, a um só tempo
maléfica e deslumbrante, pois incita os homens a fazer coisas que
não teriam coragem de fazer em sua plena razão.
15. Leia estes trechos considerando o contexto de O alienista:
A loucura, porém, não está somente ligada às assombrações e aos
mistérios do mundo, mas ao próprio homem, às suas fraquezas, às
suas ilusões e a seus sonhos, representando um sutil relacionamento
que o homem mantém consigo mesmo. Aqui, portanto, a loucura
não diz respeito à verdade do mundo, mas ao homem e à verdade
que ele distingue de si mesmo.
(...)
O grande jogo da história será de quem se apoderar das regras, de
quem tomar o lugar daqueles que as utilizam, de quem se disfarçar
para pervertê-las, utilizá-las ao inverso e voltá-las contra aqueles que
as tinham imposto.
(...)
A verdade da loucura é ser interior à razão, ser uma de suas figuras,
uma força e como que uma necessidade momentânea a fim de
melhor certificar-se de si mesma.
9 10
FOUCAULT, Michel apud VIEIRA, Priscila Piazentini.
“Reflexões sobre A história da loucura de Michel Foucault”.
In: Revista Aulas: Dossiê Foucault. Organização de Margareth Rago
& Adilton Luís Martins. n.° 3, dez. 2006/mar. 2007.
Que relações podemos estabelecer entre essas definições da lou-
cura, feitas pelo filósofo francês Michel Foucault, no século XX,
e a proposta de O alienista? Explique.
Os trechos extraídos da obra de Michel Foucault levantam três pon-
tos principais para uma compreensão da loucura: 1) A loucura não é
uma assombração e não está ligada apenas ao mistério e ao inexpli-
cável, mas à interioridade do ser humano; 2) A loucura é um com-
ponente central na história da civilização, porque, não sendo abso-
luta, como queria Simão Bacamarte, em cada época ela é definida
por aqueles que detêm as regras e o poder, dizendo o que ela é, sepa-
rando-a do que é lúcido, racional e saudável; 3) A loucura é interior
à razão, porque só podemos nos certificar de nossa razão e do que
venha a ser a racionalidade se temos, por contraste, a experiência da
loucura. O alienista Simão Bacamarte pecou drasticamente por não
reconhecer com nitidez nenhum desses aspectos que distinguem
loucura e lucidez. Primeiro, traduziu tudo o que não era a regra
como loucura. Segundo, negou que a loucura ajude a definir o que
venha a ser a razão, pretendendo isolar o que ele chamou de razão SUPLEMENTO
DE ATIVIDADES
pura. Terceiro, não relativizou o papel social que ele, como alienista,
desempenhava na sociedade, definindo o louco e o são. Assim,
como detentor de um saber absoluto e dono de uma verdade que só
ele mesmo conhecia, acabou seus dias trancado na Casa Verde,
como maior ironia de seu destino em busca da verdade.
A NOVA DO CADÁVER - A SUA ENTREVISTA IMAGINÁRIA
Agora é com você, caro leitor.
Valendo-se das orientações desta edição e das suas respostas às
atividades de leitura, elabore uma nova entrevista com o autor,
mais ou menos como a Entrevista Imaginária do final do livro.
Isso mesmo! Ainda que Machado de Assis não esteja entre nós,
sua obra está cada vez mais viva nesse país que já nasceu por
1
ironia e assim chegou à República e à independência. NOME:
Ter sido o precursor do Realismo entre nós, ter criado o cínico e NO: SÉRIE:
bon-vivant Brás Cubas, Quincas Borba – o filósofo mendigo – e,
ESCOLA:
é claro, Capitu – genuíno ícone da mulher contemporânea –,
não serão ingredientes suficientes para compor uma conversa
franca com o mais aclamado autor de nossas letras?
Questioná-lo acerca da verdade por trás de O alienista. Afinal, E scritor dos mais aclamados, Machado de Assis representa
um dos pontos culminantes da literatura brasileira.
quem é de fato louco ou são neste mundo? Qual a idéia original
o autor teve para escrever essa obra? Dentro de sua obra, O alienista é central, pela permanente inver-
Pode-se também abordar a composição das famosas tramas que são do avesso e do direito, da norma e da exceção, temas cons-
teriam legado ao escritor o apelido de Bruxo do Cosme Velho. O tantes de sua vasta bibliografia e para os quais o autor deu algu-
que será que ele acharia dessa alcunha? E o que acharia dos mas das melhores contribuições ficcionais.
escritores que hoje ocupam as famosas cadeiras da Academia As atividades a seguir pretendem ampliar a compreensão desta
Brasileira de Letras, instituição da qual foi o fundador? obra e deste tempo. Desenvolva-as após a leitura do livro, dos
(Se quiser saber mais sobre isso, acesse o site www.academia.org.br/) Diários de um Clássico, da Contextualização Histórica e da
Capriche e bom trabalho! Entrevista Imaginária.
de raciocínios, de textos, de exemplos. Os exemplos achou-os na histó-
ria e em Itaguaí, mas, como um raro espírito que era, reconheceu o
perigo de citar todos os casos de Itaguaí e refugiou-se na história. Assim,
apontou com especialidade alguns personagens célebres, Sócrates, que
tinha um demônio familiar, Pascal, que via um abismo à esquerda,
Maomé, Caracala, Domiciano, Calígula, etc., uma enfiada de casos e
pessoas, em que de mistura vinham entidades odiosas, e entidades ridí-
culas. E porque o boticário se admirasse de uma tal promiscuidade, o
alienista disse-lhe que era tudo a mesma coisa.
ASSIS, Machado de. “Capítulo IV: Uma teoria nova”.
In: Helena e O alienista. Rio de Janeiro: Editora Três, 1972.
Comente qual a principal ironia presente no raciocínio de Simão
Bacamarte. Como o autor nos faz subentender que os argumen-
tos de Bacamarte são loucos?
A fina ironia desse trecho reside na enumeração dos supostos lou-
cos: Sócrates, Pascal, Maomé, junto com Calígula e outros. A mistu-
7 8
ra de personagens históricos e a sua definição como loucos, segun-
do as teorias de Simão, criam o efeito cômico, demonstrando que
quem padece de loucura é ele, o alienista. Por outro lado, Machado
de Assis desenvolve uma sutileza no texto, pois ressalta que
Bacamarte evitava nomear os loucos de Itaguaí e, por isso, refugia-
va-se na história. Isso quer dizer que ele, a despeito da crença venal
em sua teoria mirabolante, ainda era malicioso o suficiente para não
querer comprometer sua reputação na cidade, preferindo impingir a
definição de louco a grandes nomes da civilização ocidental a fazê-lo
em relação a seus conterrâneos. Entra aqui uma boa dose de visão
crítica sobre as relações sociais brasileiras, e o medo de expor idéias
verdadeiras que comprometam nossa imagem diante do próximo.
CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA
14. Leia os trechos a seguir:
Embora os homens costumem ferir a minha reputação e eu saiba
muito bem como meu nome soa mal aos ouvidos dos mais tolos,
orgulho-me de vos dizer que esta Loucura, sim, esta Loucura que
estais vendo é a única capaz de alegrar os deuses e os mortais. A
prova incontestável do que afirmo está em que não sei que súbita e
desumana alegria brilhou no rosto de todos ao aparecer eu diante
deste numerosíssimo auditório.
(...)
Bastou, pois, minha simples presença para eu obter o que valentes
oradores mal teriam podido conseguir com um longo e longamente
meditado discurso: expulsar a tristeza de vossas almas.
ROTTERDAM, Erasmo de. Elogio da loucura.
São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Em que sentido essa visão da loucura, descrita por Erasmo de
Rotterdam, no século XVI, se distingue daquela proposta em O
alienista?
A visão de Erasmo é a renascentista e, portanto, vê a loucura não do
ponto de vista científico, medicinal e catalogador, mas sim mitológi-
co. Ela é uma espécie de deusa que anima o espírito dos homens,
transformando os seus comportamentos. Embora Erasmo também
use a figura da Loucura para tecer fortes críticas à sua época, ele não
deixa de jogar com a ambigüidade dessa deusa, a um só tempo
maléfica e deslumbrante, pois incita os homens a fazer coisas que
não teriam coragem de fazer em sua plena razão.
15. Leia estes trechos considerando o contexto de O alienista:
A loucura, porém, não está somente ligada às assombrações e aos
mistérios do mundo, mas ao próprio homem, às suas fraquezas, às
suas ilusões e a seus sonhos, representando um sutil relacionamento
que o homem mantém consigo mesmo. Aqui, portanto, a loucura
não diz respeito à verdade do mundo, mas ao homem e à verdade
que ele distingue de si mesmo.
(...)
O grande jogo da história será de quem se apoderar das regras, de
quem tomar o lugar daqueles que as utilizam, de quem se disfarçar
para pervertê-las, utilizá-las ao inverso e voltá-las contra aqueles que
as tinham imposto.
(...)
A verdade da loucura é ser interior à razão, ser uma de suas figuras,
uma força e como que uma necessidade momentânea a fim de
melhor certificar-se de si mesma.
9 10
FOUCAULT, Michel apud VIEIRA, Priscila Piazentini.
“Reflexões sobre A história da loucura de Michel Foucault”.
In: Revista Aulas: Dossiê Foucault. Organização de Margareth Rago
& Adilton Luís Martins. n.° 3, dez. 2006/mar. 2007.
Que relações podemos estabelecer entre essas definições da lou-
cura, feitas pelo filósofo francês Michel Foucault, no século XX,
e a proposta de O alienista? Explique.
Os trechos extraídos da obra de Michel Foucault levantam três pon-
tos principais para uma compreensão da loucura: 1) A loucura não é
uma assombração e não está ligada apenas ao mistério e ao inexpli-
cável, mas à interioridade do ser humano; 2) A loucura é um com-
ponente central na história da civilização, porque, não sendo abso-
luta, como queria Simão Bacamarte, em cada época ela é definida
por aqueles que detêm as regras e o poder, dizendo o que ela é, sepa-
rando-a do que é lúcido, racional e saudável; 3) A loucura é interior
à razão, porque só podemos nos certificar de nossa razão e do que
venha a ser a racionalidade se temos, por contraste, a experiência da
loucura. O alienista Simão Bacamarte pecou drasticamente por não
reconhecer com nitidez nenhum desses aspectos que distinguem
loucura e lucidez. Primeiro, traduziu tudo o que não era a regra
como loucura. Segundo, negou que a loucura ajude a definir o que
venha a ser a razão, pretendendo isolar o que ele chamou de razão SUPLEMENTO
DE ATIVIDADES
pura. Terceiro, não relativizou o papel social que ele, como alienista,
desempenhava na sociedade, definindo o louco e o são. Assim,
como detentor de um saber absoluto e dono de uma verdade que só
ele mesmo conhecia, acabou seus dias trancado na Casa Verde,
como maior ironia de seu destino em busca da verdade.
A NOVA DO CADÁVER - A SUA ENTREVISTA IMAGINÁRIA
Agora é com você, caro leitor.
Valendo-se das orientações desta edição e das suas respostas às
atividades de leitura, elabore uma nova entrevista com o autor,
mais ou menos como a Entrevista Imaginária do final do livro.
Isso mesmo! Ainda que Machado de Assis não esteja entre nós,
sua obra está cada vez mais viva nesse país que já nasceu por
1
ironia e assim chegou à República e à independência. NOME:
Ter sido o precursor do Realismo entre nós, ter criado o cínico e NO: SÉRIE:
bon-vivant Brás Cubas, Quincas Borba – o filósofo mendigo – e,
ESCOLA:
é claro, Capitu – genuíno ícone da mulher contemporânea –,
não serão ingredientes suficientes para compor uma conversa
franca com o mais aclamado autor de nossas letras?
Questioná-lo acerca da verdade por trás de O alienista. Afinal, E scritor dos mais aclamados, Machado de Assis representa
um dos pontos culminantes da literatura brasileira.
quem é de fato louco ou são neste mundo? Qual a idéia original
o autor teve para escrever essa obra? Dentro de sua obra, O alienista é central, pela permanente inver-
Pode-se também abordar a composição das famosas tramas que são do avesso e do direito, da norma e da exceção, temas cons-
teriam legado ao escritor o apelido de Bruxo do Cosme Velho. O tantes de sua vasta bibliografia e para os quais o autor deu algu-
que será que ele acharia dessa alcunha? E o que acharia dos mas das melhores contribuições ficcionais.
escritores que hoje ocupam as famosas cadeiras da Academia As atividades a seguir pretendem ampliar a compreensão desta
Brasileira de Letras, instituição da qual foi o fundador? obra e deste tempo. Desenvolva-as após a leitura do livro, dos
(Se quiser saber mais sobre isso, acesse o site www.academia.org.br/) Diários de um Clássico, da Contextualização Histórica e da
Capriche e bom trabalho! Entrevista Imaginária.
de raciocínios, de textos, de exemplos. Os exemplos achou-os na histó-
ria e em Itaguaí, mas, como um raro espírito que era, reconheceu o
perigo de citar todos os casos de Itaguaí e refugiou-se na história. Assim,
apontou com especialidade alguns personagens célebres, Sócrates, que
tinha um demônio familiar, Pascal, que via um abismo à esquerda,
Maomé, Caracala, Domiciano, Calígula, etc., uma enfiada de casos e
pessoas, em que de mistura vinham entidades odiosas, e entidades ridí-
culas. E porque o boticário se admirasse de uma tal promiscuidade, o
alienista disse-lhe que era tudo a mesma coisa.
ASSIS, Machado de. “Capítulo IV: Uma teoria nova”.
In: Helena e O alienista. Rio de Janeiro: Editora Três, 1972.
Comente qual a principal ironia presente no raciocínio de Simão
Bacamarte. Como o autor nos faz subentender que os argumen-
tos de Bacamarte são loucos?
A fina ironia desse trecho reside na enumeração dos supostos lou-
cos: Sócrates, Pascal, Maomé, junto com Calígula e outros. A mistu-
7 8
ra de personagens históricos e a sua definição como loucos, segun-
do as teorias de Simão, criam o efeito cômico, demonstrando que
quem padece de loucura é ele, o alienista. Por outro lado, Machado
de Assis desenvolve uma sutileza no texto, pois ressalta que
Bacamarte evitava nomear os loucos de Itaguaí e, por isso, refugia-
va-se na história. Isso quer dizer que ele, a despeito da crença venal
em sua teoria mirabolante, ainda era malicioso o suficiente para não
querer comprometer sua reputação na cidade, preferindo impingir a
definição de louco a grandes nomes da civilização ocidental a fazê-lo
em relação a seus conterrâneos. Entra aqui uma boa dose de visão
crítica sobre as relações sociais brasileiras, e o medo de expor idéias
verdadeiras que comprometam nossa imagem diante do próximo.
CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA
14. Leia os trechos a seguir:
Embora os homens costumem ferir a minha reputação e eu saiba
muito bem como meu nome soa mal aos ouvidos dos mais tolos,
orgulho-me de vos dizer que esta Loucura, sim, esta Loucura que
estais vendo é a única capaz de alegrar os deuses e os mortais. A
prova incontestável do que afirmo está em que não sei que súbita e
desumana alegria brilhou no rosto de todos ao aparecer eu diante
deste numerosíssimo auditório.
(...)
Bastou, pois, minha simples presença para eu obter o que valentes
oradores mal teriam podido conseguir com um longo e longamente
meditado discurso: expulsar a tristeza de vossas almas.
ROTTERDAM, Erasmo de. Elogio da loucura.
São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Em que sentido essa visão da loucura, descrita por Erasmo de
Rotterdam, no século XVI, se distingue daquela proposta em O
alienista?
A visão de Erasmo é a renascentista e, portanto, vê a loucura não do
ponto de vista científico, medicinal e catalogador, mas sim mitológi-
co. Ela é uma espécie de deusa que anima o espírito dos homens,
transformando os seus comportamentos. Embora Erasmo também
use a figura da Loucura para tecer fortes críticas à sua época, ele não
deixa de jogar com a ambigüidade dessa deusa, a um só tempo
maléfica e deslumbrante, pois incita os homens a fazer coisas que
não teriam coragem de fazer em sua plena razão.
15. Leia estes trechos considerando o contexto de O alienista:
A loucura, porém, não está somente ligada às assombrações e aos
mistérios do mundo, mas ao próprio homem, às suas fraquezas, às
suas ilusões e a seus sonhos, representando um sutil relacionamento
que o homem mantém consigo mesmo. Aqui, portanto, a loucura
não diz respeito à verdade do mundo, mas ao homem e à verdade
que ele distingue de si mesmo.
(...)
O grande jogo da história será de quem se apoderar das regras, de
quem tomar o lugar daqueles que as utilizam, de quem se disfarçar
para pervertê-las, utilizá-las ao inverso e voltá-las contra aqueles que
as tinham imposto.
(...)
A verdade da loucura é ser interior à razão, ser uma de suas figuras,
uma força e como que uma necessidade momentânea a fim de
melhor certificar-se de si mesma.
9 10
FOUCAULT, Michel apud VIEIRA, Priscila Piazentini.
“Reflexões sobre A história da loucura de Michel Foucault”.
In: Revista Aulas: Dossiê Foucault. Organização de Margareth Rago
& Adilton Luís Martins. n.° 3, dez. 2006/mar. 2007.
Que relações podemos estabelecer entre essas definições da lou-
cura, feitas pelo filósofo francês Michel Foucault, no século XX,
e a proposta de O alienista? Explique.
Os trechos extraídos da obra de Michel Foucault levantam três pon-
tos principais para uma compreensão da loucura: 1) A loucura não é
uma assombração e não está ligada apenas ao mistério e ao inexpli-
cável, mas à interioridade do ser humano; 2) A loucura é um com-
ponente central na história da civilização, porque, não sendo abso-
luta, como queria Simão Bacamarte, em cada época ela é definida
por aqueles que detêm as regras e o poder, dizendo o que ela é, sepa-
rando-a do que é lúcido, racional e saudável; 3) A loucura é interior
à razão, porque só podemos nos certificar de nossa razão e do que
venha a ser a racionalidade se temos, por contraste, a experiência da
loucura. O alienista Simão Bacamarte pecou drasticamente por não
reconhecer com nitidez nenhum desses aspectos que distinguem
loucura e lucidez. Primeiro, traduziu tudo o que não era a regra
como loucura. Segundo, negou que a loucura ajude a definir o que
venha a ser a razão, pretendendo isolar o que ele chamou de razão SUPLEMENTO
DE ATIVIDADES
pura. Terceiro, não relativizou o papel social que ele, como alienista,
desempenhava na sociedade, definindo o louco e o são. Assim,
como detentor de um saber absoluto e dono de uma verdade que só
ele mesmo conhecia, acabou seus dias trancado na Casa Verde,
como maior ironia de seu destino em busca da verdade.
A NOVA DO CADÁVER - A SUA ENTREVISTA IMAGINÁRIA
Agora é com você, caro leitor.
Valendo-se das orientações desta edição e das suas respostas às
atividades de leitura, elabore uma nova entrevista com o autor,
mais ou menos como a Entrevista Imaginária do final do livro.
Isso mesmo! Ainda que Machado de Assis não esteja entre nós,
sua obra está cada vez mais viva nesse país que já nasceu por
1
ironia e assim chegou à República e à independência. NOME:
Ter sido o precursor do Realismo entre nós, ter criado o cínico e NO: SÉRIE:
bon-vivant Brás Cubas, Quincas Borba – o filósofo mendigo – e,
ESCOLA:
é claro, Capitu – genuíno ícone da mulher contemporânea –,
não serão ingredientes suficientes para compor uma conversa
franca com o mais aclamado autor de nossas letras?
Questioná-lo acerca da verdade por trás de O alienista. Afinal, E scritor dos mais aclamados, Machado de Assis representa
um dos pontos culminantes da literatura brasileira.
quem é de fato louco ou são neste mundo? Qual a idéia original
o autor teve para escrever essa obra? Dentro de sua obra, O alienista é central, pela permanente inver-
Pode-se também abordar a composição das famosas tramas que são do avesso e do direito, da norma e da exceção, temas cons-
teriam legado ao escritor o apelido de Bruxo do Cosme Velho. O tantes de sua vasta bibliografia e para os quais o autor deu algu-
que será que ele acharia dessa alcunha? E o que acharia dos mas das melhores contribuições ficcionais.
escritores que hoje ocupam as famosas cadeiras da Academia As atividades a seguir pretendem ampliar a compreensão desta
Brasileira de Letras, instituição da qual foi o fundador? obra e deste tempo. Desenvolva-as após a leitura do livro, dos
(Se quiser saber mais sobre isso, acesse o site www.academia.org.br/) Diários de um Clássico, da Contextualização Histórica e da
Capriche e bom trabalho! Entrevista Imaginária.
de raciocínios, de textos, de exemplos. Os exemplos achou-os na histó-
ria e em Itaguaí, mas, como um raro espírito que era, reconheceu o
perigo de citar todos os casos de Itaguaí e refugiou-se na história. Assim,
apontou com especialidade alguns personagens célebres, Sócrates, que
tinha um demônio familiar, Pascal, que via um abismo à esquerda,
Maomé, Caracala, Domiciano, Calígula, etc., uma enfiada de casos e
pessoas, em que de mistura vinham entidades odiosas, e entidades ridí-
culas. E porque o boticário se admirasse de uma tal promiscuidade, o
alienista disse-lhe que era tudo a mesma coisa.
ASSIS, Machado de. “Capítulo IV: Uma teoria nova”.
In: Helena e O alienista. Rio de Janeiro: Editora Três, 1972.
Comente qual a principal ironia presente no raciocínio de Simão
Bacamarte. Como o autor nos faz subentender que os argumen-
tos de Bacamarte são loucos?
A fina ironia desse trecho reside na enumeração dos supostos lou-
cos: Sócrates, Pascal, Maomé, junto com Calígula e outros. A mistu-
7 8
ra de personagens históricos e a sua definição como loucos, segun-
do as teorias de Simão, criam o efeito cômico, demonstrando que
quem padece de loucura é ele, o alienista. Por outro lado, Machado
de Assis desenvolve uma sutileza no texto, pois ressalta que
Bacamarte evitava nomear os loucos de Itaguaí e, por isso, refugia-
va-se na história. Isso quer dizer que ele, a despeito da crença venal
em sua teoria mirabolante, ainda era malicioso o suficiente para não
querer comprometer sua reputação na cidade, preferindo impingir a
definição de louco a grandes nomes da civilização ocidental a fazê-lo
em relação a seus conterrâneos. Entra aqui uma boa dose de visão
crítica sobre as relações sociais brasileiras, e o medo de expor idéias
verdadeiras que comprometam nossa imagem diante do próximo.
CONTEXTUALIZAÇÃO HISTÓRICA
14. Leia os trechos a seguir:
Embora os homens costumem ferir a minha reputação e eu saiba
muito bem como meu nome soa mal aos ouvidos dos mais tolos,
orgulho-me de vos dizer que esta Loucura, sim, esta Loucura que
estais vendo é a única capaz de alegrar os deuses e os mortais. A
prova incontestável do que afirmo está em que não sei que súbita e
desumana alegria brilhou no rosto de todos ao aparecer eu diante
deste numerosíssimo auditório.
(...)
Bastou, pois, minha simples presença para eu obter o que valentes
oradores mal teriam podido conseguir com um longo e longamente
meditado discurso: expulsar a tristeza de vossas almas.
ROTTERDAM, Erasmo de. Elogio da loucura.
São Paulo: Abril Cultural, 1972.
Em que sentido essa visão da loucura, descrita por Erasmo de
Rotterdam, no século XVI, se distingue daquela proposta em O
alienista?
A visão de Erasmo é a renascentista e, portanto, vê a loucura não do
ponto de vista científico, medicinal e catalogador, mas sim mitológi-
co. Ela é uma espécie de deusa que anima o espírito dos homens,
transformando os seus comportamentos. Embora Erasmo também
use a figura da Loucura para tecer fortes críticas à sua época, ele não
deixa de jogar com a ambigüidade dessa deusa, a um só tempo
maléfica e deslumbrante, pois incita os homens a fazer coisas que
não teriam coragem de fazer em sua plena razão.
15. Leia estes trechos considerando o contexto de O alienista:
A loucura, porém, não está somente ligada às assombrações e aos
mistérios do mundo, mas ao próprio homem, às suas fraquezas, às
suas ilusões e a seus sonhos, representando um sutil relacionamento
que o homem mantém consigo mesmo. Aqui, portanto, a loucura
não diz respeito à verdade do mundo, mas ao homem e à verdade
que ele distingue de si mesmo.
(...)
O grande jogo da história será de quem se apoderar das regras, de
quem tomar o lugar daqueles que as utilizam, de quem se disfarçar
para pervertê-las, utilizá-las ao inverso e voltá-las contra aqueles que
as tinham imposto.
(...)
A verdade da loucura é ser interior à razão, ser uma de suas figuras,
uma força e como que uma necessidade momentânea a fim de
melhor certificar-se de si mesma.
9 10
FOUCAULT, Michel apud VIEIRA, Priscila Piazentini.
“Reflexões sobre A história da loucura de Michel Foucault”.
In: Revista Aulas: Dossiê Foucault. Organização de Margareth Rago
& Adilton Luís Martins. n.° 3, dez. 2006/mar. 2007.
Que relações podemos estabelecer entre essas definições da lou-
cura, feitas pelo filósofo francês Michel Foucault, no século XX,
e a proposta de O alienista? Explique.
Os trechos extraídos da obra de Michel Foucault levantam três pon-
tos principais para uma compreensão da loucura: 1) A loucura não é
uma assombração e não está ligada apenas ao mistério e ao inexpli-
cável, mas à interioridade do ser humano; 2) A loucura é um com-
ponente central na história da civilização, porque, não sendo abso-
luta, como queria Simão Bacamarte, em cada época ela é definida
por aqueles que detêm as regras e o poder, dizendo o que ela é, sepa-
rando-a do que é lúcido, racional e saudável; 3) A loucura é interior
à razão, porque só podemos nos certificar de nossa razão e do que
venha a ser a racionalidade se temos, por contraste, a experiência da
loucura. O alienista Simão Bacamarte pecou drasticamente por não
reconhecer com nitidez nenhum desses aspectos que distinguem
loucura e lucidez. Primeiro, traduziu tudo o que não era a regra
como loucura. Segundo, negou que a loucura ajude a definir o que
venha a ser a razão, pretendendo isolar o que ele chamou de razão SUPLEMENTO
DE ATIVIDADES
pura. Terceiro, não relativizou o papel social que ele, como alienista,
desempenhava na sociedade, definindo o louco e o são. Assim,
como detentor de um saber absoluto e dono de uma verdade que só
ele mesmo conhecia, acabou seus dias trancado na Casa Verde,
como maior ironia de seu destino em busca da verdade.
A NOVA DO CADÁVER - A SUA ENTREVISTA IMAGINÁRIA
Agora é com você, caro leitor.
Valendo-se das orientações desta edição e das suas respostas às
atividades de leitura, elabore uma nova entrevista com o autor,
mais ou menos como a Entrevista Imaginária do final do livro.
Isso mesmo! Ainda que Machado de Assis não esteja entre nós,
sua obra está cada vez mais viva nesse país que já nasceu por
1
ironia e assim chegou à República e à independência. NOME:
Ter sido o precursor do Realismo entre nós, ter criado o cínico e NO: SÉRIE:
bon-vivant Brás Cubas, Quincas Borba – o filósofo mendigo – e,
ESCOLA:
é claro, Capitu – genuíno ícone da mulher contemporânea –,
não serão ingredientes suficientes para compor uma conversa
franca com o mais aclamado autor de nossas letras?
Questioná-lo acerca da verdade por trás de O alienista. Afinal, E scritor dos mais aclamados, Machado de Assis representa
um dos pontos culminantes da literatura brasileira.
quem é de fato louco ou são neste mundo? Qual a idéia original
o autor teve para escrever essa obra? Dentro de sua obra, O alienista é central, pela permanente inver-
Pode-se também abordar a composição das famosas tramas que são do avesso e do direito, da norma e da exceção, temas cons-
teriam legado ao escritor o apelido de Bruxo do Cosme Velho. O tantes de sua vasta bibliografia e para os quais o autor deu algu-
que será que ele acharia dessa alcunha? E o que acharia dos mas das melhores contribuições ficcionais.
escritores que hoje ocupam as famosas cadeiras da Academia As atividades a seguir pretendem ampliar a compreensão desta
Brasileira de Letras, instituição da qual foi o fundador? obra e deste tempo. Desenvolva-as após a leitura do livro, dos
(Se quiser saber mais sobre isso, acesse o site www.academia.org.br/) Diários de um Clássico, da Contextualização Histórica e da
Capriche e bom trabalho! Entrevista Imaginária.