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Disciplina:
Ética, Política e Sociedade
Avaliação: Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial ( peso.:3,00)
Prova: 7515779
3. A Grécia antiga foi um ícone do surgimento da democracia, mesmo que, em sua história, a
realização dela tenha sido fragmentada e reducionista a ponto de excluir das decisões públicas as
mulheres e jovens atenienses. Na democracia contemporânea, o povo determina suas relações de
poder sobre os demais integrantes da sociedade. Sobre as formas de democracia, assinale a
alternativa CORRETA:
Na democracia indireta, resolvem-se apenas questões de interesse das políticas sociais, e não
a) políticas de um modo geral.
Na democracia direta, o povo decide diretamente, por meio de referendos e plebiscitos, as
b) questões políticas de sua localidade.
A democracia indireta é aquela na qual o povo participa diretamente por meio do voto na
c) escolha de seus representantes.
A democracia direta permite ao povo escolher seus representantes para que estes votem
d) posteriormente em seus interesses.
( ) Os meios de comunicação, nesta perspectiva, são utilizados para difundir imagens do
capitalismo, incentivando o consumo de determinados bens culturais.
( ) O lucro das mercadorias vendidas pela indústria interessa à indústria cultural, em um jogo
que privilegia a venda em detrimento da qualidade do produto.
( ) Os produtos culturais distribuem imagens ilusórias da realidade, incentivando a passividade
diante das situações sociais e padronizando comportamentos.
( ) A televisão é o único meio de comunicação que não é utilizado para modelar as massas,
pois ela não transmite ideologias e, portanto, não participa da indústria cultural.
5. A moral faz parte de uma soma de costumes organizados em uma determinada sociedade ou
tempo histórico. Cada sociedade organiza sua própria moral e estabelece o que é aceito e o que
não é permitido, seja em forma de lei ou em acordo social através dos costumes e das
instituições sociais, a exemplo da família. Observe a figura e analise as afirmativas a seguir:
I- A figura pode representar a moral contemporânea que manifesta o desejo de ampliação dos
direitos das mulheres.
II- Segundo a moral atual, as reivindicações das mulheres estão perdendo espaço de negociação
no mercado de trabalho.
III- A figura representa os avanços e lutas pelos direitos de igualdade entre homens e mulheres.
IV- Na história dos países ocidentais, a moral social supervalorizou os direitos dos homens em
prejuízo das mulheres.
6. A cidadania é um conceito amplo e diverso segundo seu tempo e local. Diferentes países terão
diferentes concepções sobre o exercício da cidadania. Entretanto, os países ocidentais definem
alguns pontos comuns sobre a cidadania, que pode ser definida como um conjunto de direitos e
deveres que fundamentam as ações dos indivíduos com relação à sociedade. Sobre as três
dimensões que compõem a noção de cidadania, analise as afirmativas a seguir:
I- A cidadania social compõe-se pelos direitos que se referem ao seu conforto pessoal, ou seja,
seu bem-estar social.
II- A cidadania política garante a execução do poder político de eleger e de ser eleito,
independente da instituição que representa.
III- A cidadania civil é o direito pela liberdade, o poder de escolha, de ter acesso à propriedade
privada, entre outros.
IV- As cidadanias civil, política e social se repelem, ou seja, o homem só consegue exercer uma
forma de cidadania, elas não existem de modo concomitante.
7. A ética na sociedade também pode estar relacionada com a esfera da justiça, na razão de uma
entidade jurídica, uma vez que incide na tomada de decisão sobre os valores do bem, mal, belo,
feio, correto, incorreto, moral e imoral. São valores determinados a partir de um senso de justiça,
a fim de beneficiar e assegurar a integridade dos membros de algum grupo social. Nesse
contexto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A justiça social apresenta uma relação de obrigações distributivas entre cidadãos e o Estado.
( ) A justiça legal representa as obrigações das pessoas para com o coletivo político, a
exemplos dos impostos.
( ) Pelo conceito de justiça distributiva são considerados os esforços para diminuir as
desigualdades sociais.
( ) A justiça comutativa significa a representatividade social através de eleições e referendos.
8. Com relação ao futuro da humanidade, há muitas incertezas, e muitos debates estão acontecendo
sobre os caminhos da humanidade, suas escolhas, o aumento das tecnologias etc. Em meio a
essas discussões, existem aqueles que veem o futuro de maneira negativa e com muita
desconfiança e, por outro lado, há aqueles que encaram tudo isso com muita naturalidade e
consideram as mudanças positivamente. Essa maneira de enxergar o futuro é dividida entre os
otimistas e os pessimistas. Sobre a maneira como os pessimistas encaram o futuro, analise as
sentenças a seguir:
9. O sentido inicial do termo ética está ligado ao termo reflexão e questionamento sobre a realidade
em que estamos inseridos. A ética nos tempos atuais ou ética contemporânea tem essa
característica básica de questionar todas as dimensões da sociedade. Os problemas atuais
presentes e comprometedores da civilização em que vivemos sugerem a necessidade de
questionamento da forma de ser e estar do ser humano no mundo. Esta é a maneira de pensar da
perspectiva ética contemporânea. Partindo deste pressuposto, associe os itens, utilizando o
código a seguir:
I- Crítica à razão.
II- O fim da história.
III- O fim da política.
IV- Efemeridade e liquidez.
( ) A decepção com relação às promessas modernas em torno de ideais societários que
garantissem aos seres humanos a felicidade, a segurança, o progresso e o bem-estar.
( ) A racionalização do mundo modificou-se em razão instrumental, diferente da razão, que se
destacou com os gregos por estabelecer uma relação objetiva com o mundo.
( ) Foi reduzida apenas a um meio de se garantir as satisfações biológicas dos corpos que
compõem o povo, a nação.
( ) Tudo transcorre num fluxo contínuo e ininterrupto, efêmero e líquido, que escapa às
possibilidades da experiência humana com o mundo.
O movimento antiglobalização apresenta-se, na virada deste novo milênio, como uma das
principais novidades na arena política e no cenário da sociedade civil, dada a sua forma de
articulação/atuação em redes com extensão global. Ele tem elaborado uma nova gramática no
repertório das demandas e dos conflitos sociais, trazendo novamente as lutas sociais para o
palco da cena pública, e a política para a dimensão, tanto na forma de operar, nas ruas, como no
conteúdo do debate que trouxe à tona: o modo de vida capitalista ocidental moderno e seus
efeitos destrutivos sobre a natureza (humana, animal e vegetal) (GOHN, 2003).