ᚨ

| Ansuz detém o poder do Æsir.

ᚦ Thurisaz representa o poder das entidades de Jǫtunheimr, permitindo
| equilíbrio no universo.
ᛟ
| Othala é a runa da conclusão.
ᚷ
| Gebo representa o presente dos deuses. Meu presente para você.
 Deuses e deusas nórdicos
Guia para compreender as divindades escandinavas
e a religião Viking.

Ingvar Askelson.
NeoViking Co.
Copyright © 2020 de Ingvar Askelson, NeoViking Co. Todos os

direitos reservados.

Luzes do norte, de Benjamin J. Suter.

Design da capa por Ingvar Askelson.

Nenhuma parte desta publicação pode ser usada ou reproduzida por

qualquer meio, seja eletrônico, mecânico, fotocópia ou outro, sem a
permissão prévia do autor. Exceto no caso de breve citação
incorporada em artigos e resenhas.
Distribuição pela Lulu Press Self-Publishing Company.
Impresso nos Estados Unidos da América.

Ingvar Askelson, NeoViking Co.

ISBN 978-0-6488855-0-4
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lançamentos de produtos Viking, visite www.neotericviking.com e vá até o final
da página. Lá, você pode se inscrever no meu boletim informativo.
 Para um grupo de vikings modernos

que sempre confiaram na minha palavra.

Obrigado por tornar isso possível.

 Conteúdo
Prefácio

ÆSIR
Óðinn
Frigg
Þórr
Baldr
Höðr
Viðar
Vali
Týr
Heimdallr
Bragi
Iðunn
Loki
Ull
Forseti
Mimir
Hœnir
Gefjon
Vár
Fulla
VANIR
Gullveig
Njörðr
Skaði
Yngvi
 Freyja
JǪTNAR
Ægir
Correu

Glossário de termos

Referência
Em primeiro lugar, gostaria de agradecer a um grande educador no campo da
linguagem e mitologia nórdica, Dr. Jackson Crawford. Obrigado por seus vídeos
gratuitos do YouTube e obrigado a Stella por responder meus e-mails
importunadores. Este livro não existiria sem sua experiência.
Obrigado ao meu bom amigo Taylor Jobling por ler e editar o conteúdo pela
primeira vez. Também gostaria de expressar minha gratidão por minha Nan,
que revisou o conteúdo inúmeras vezes.
Também gostaria de agradecer a Brigón Munkholm e Adam Busch. Suas
descrições e interpretações dos deuses e deusas nórdicos me ajudaram muito
durante os primeiros estágios da redação deste livro.
Os erros neste livro são atribuíveis apenas a mim.
Envie-me um e-mail aqui; Neoteric.Viking1@Gmail.Com se você identificar quaisquer
lacunas de informação ou tiver confusão com qualquer um dos conceitos discutidos neste
livro.

Sinceramente,

Ingvar Askelson.
9º Junho de 2020
 Prefácio

O destino é a crença de que os eventos de sua vida são fixos e você não controla o
que acontece com você. É nisso que os vikings acreditavam e em que se baseiam as
ações dos deuses.

Deve-se primeiro deixar claro que não existe um guia completo ou

abrangente para os deuses e deusas nórdicos. A preservação é o
principal problema aqui; os vikings não escreveram nada, então é
impossível saber ou entender o que eles entenderam. Na verdade,
existem apenas duas fontes que nos ajudam a compreender as
crenças da Escandinávia pagã; os Eddas. A Poética Edda é uma
compilação de poemas compostos oralmente (alguns datando de 900),
mas transcritos em uma data posterior (1200) e a Prosa Edda é a obra
de um poeta cristão-islandês que tentou preservar o máximo da
Escandinávia pagã tanto quanto possível, embora sua tentativa seja
criar uma estrutura hierárquica perfeita para um público cristão,
muitas interpretações são aumentadas. Ele foi morto aos 62 anos em
seu próprio porão, em 1241.

A linha definitiva entre 'Deus' e 'humano' é muito evasivo, mas eu perceberia um deus
como uma entidade cuja habilidade consciente lhes permite manipular o ambiente ao
seu redor contra o que é conhecido como as leis científicas da humanidade; portanto,
realizando algo'impossível' e apareceria como uma entidade com mais 'potência' do
que um humano. Eu considero todas as divindades discutidas neste livro como sendo
de uma consciência mais elevada do que os humanos, então todos incluídos nesta
lista serão discutidos no contexto de um 'Deus.'

Este livro é definido dentro do Cosmos nórdico.

Todos os deuses descendem de Búri, Avô de Oðinn. Todos os Jötnar e

Dvergr são descendentes deYmir, o primeiro ser a existir.

Os Jötnar (gigantes) não são fisicamente maiores do que os deuses, eles são apenas
uma espécie rival que possui as mesmas habilidades conscientes que os deuses
(percebida como mágica).

Os Æsir e Vanir estavam em guerra até que foi decidido que nenhum dos lados poderia
derrotar o outro e eles fizeram um tratado de paz por meio de uma troca de reféns.

Todas as runas usadas estão no Elder Futhark, pois essas são as runas que Oðinn nos deu.

Todas as pronúncias são em nórdico antigo reconstruído não islandês moderno. (r)
simboliza um r rolado.

Embora as fontes primárias a que temos acesso sejam limitadas, fiz o meu melhor
para criar um 'completo'e guia gratificante, mantendo a precisão e autenticidade em
minha escrita. Como não há muitas conclusões, isso dá a você a liberdade de fazer
suas próprias opiniões. Os deuses vivem dentro de você, mas apenas se você se
lembrar deles. Lembre-se de que, seja quem for que você perceba que nosso criador
é, todos somos um e pertencemos à mesma fonte. Odin e os outros podem ser
percebidos de muitas maneiras, assim como as pessoas em nossas vidas ... Os Velhos
Deuses podem nos ajudar a entender a nós mesmos e as pessoas ao redor. Continue
com a mente aberta, espero que isso ressoe com você e você possa se beneficiar com
isso.

Se você quiser incorporar ainda mais os Deuses Nórdicos e a cultura nórdica em sua
vida diária, você pode me seguir no Instagram para postagens diárias e atualizações
@NeotericViking.

Skål meus amigos.

 ÆSIR

ᛟᛞᛁᚾ
Óðinn
(Oh-fino)

Óðinn (que significa "o louco". 'Oðr' significa apaixonado ou extático e

'pousada' sendo um sufixo possessivo.) É o filho de Bórr e Bestla e um dos
deuses mais antigos do cosmos nórdico. Ele teve muitos anos para desenvolver
suas habilidades, como lançamento de runas, poesia e estratégia de guerra, e
ele governa todas as coisas grandes e pequenas. Ele construiu um império para
sua família viver; este lugar é chamado Ásgarðr, e a família de Oðinn é
conhecida como Æsir. Oðinn é o marido de Frigg, e juntos criaram dois filhos,
Baldr e Höðr. Com a giganta Jörð, Oðinn gerou Thor. Com a giganta Griðr, ele
gerou Viðar, e com a giganta Rindr, ele gerou Vali.
Oðinn é o neto do primeiro homem a existir, então ele era um dos poucos seres
que existiam no início do universo. Embora os Jötnar estivessem se multiplicando,
eles não eram o contato desejado para os deuses. Oðinn e seus irmãos, Vili e Vé,
tinham uma visão maior do que a que existia atualmente, então eles decidiram
matar o primeiro hrimÞurs (“gigante do gelo”), Ymir, e utilizar seu cadáver para
criar a estrutura de um lugar vivo: Miðgarðr , o gabinete do meio. Ao fazer isso,
eles exterminaram todos os Jötnar existentes, exceto um chamado Bergelmir, que
escapou em um barco com sua esposa. A tríade de deuses deu forma
para o mundo e definir os mecanismos para o reino funcionar (dentro do crânio de
Ymir, o céu). Em cada canto, eles colocaram quatro anões - Norðri, Vestri, Suðri e
Austri- cujos ombros sustentam o crânio de Ymir.
O sangue jorrando de Ymir criou os oceanos, e eles usaram sua carne para fazer solo.
Suas sobrancelhas tornaram-se as paredes do recinto e seus ossos fizeram
montanhas. Eles usaram fragmentos de seus dentes para fazer pedras e eles usaram
seu cérebro para criar nuvens. Este lugar estava em um plano diferente de existência
para uma nova raça de seres: os humanos. Esta era uma raça com a qual os deuses
podiam interagir, ensinar e usar em seu próprio benefício. No recinto do meio, os
elementos dos reinos circundantes poderiam se misturar e impulsionar o universo
para o crescimento extático que Oðinn e seus irmãos desejavam.

Enquanto a tríade divina explorava o lugar que haviam criado, eles encontraram um
par de troncos de árvore arrastados pela praia; um era um freixo e o outro um olmo,
então eles chamaram as árvores de Ask (macho) e Embla (fêmea). Oðinn deu-lhes o
espírito e o fôlego da vida, conhecido na religião hindu comoprana. Vili deu-lhes
atividade mental inspirada e Vé deu-lhes a fala e os sentidos humanos. Eles foram os
primeiros humanos a existir.

De volta a Ásgarðr, Oðinn construiu para si vários salões espetaculares, como o Völholl
(Valhalla), que pode ser encontrado no meio do maravilhoso bosque chamado Glasir, na
terra chamada Gladsheim. Ele também construiu Valaskjalf, um lugar com um telhado de
prata pura onde deuses felizes podem viver. É aqui que está localizado o lugar alto,
Hlidskjalf. Quando Oðinn não está viajando, ele passa muitas horas por dia em seu trono.
Desse ponto de vista, ele pode ver tudo o que acontece dentro do cosmos. Apenas sua
esposa Frigg tem permissão para se sentar lá.

Völholl é o lugar onde vive o exército de Oðinn. Os guerreiros são chamados de

Einherjar e são os homens mais fortes de Miðgarðr. Você conhecerá Völholl
quando o vir, pois é coberto por escudos dourados e sustentado por hastes de
lanças. Aquele chamado Bragi, o mestre das palavras, tocará sua harpa de ouro
com graça para estimular os visitantes a um estado positivo. À noite, espadas
tão polidas serão trazidas que iluminam todo o salão, e há uma cota de malha
fina para ser encontrada nos bancos como um presente de Oðinn para seus
visitantes. Tem seiscentas e quarenta portas (na sociedade nórdica; cem = 120.
Portanto, 120 x 6 + 40 = 780 portas) que cabem oitocentos (960) Einherjar em
cada uma. Um lobo paira acima da porta oeste e uma águia acima dele. No
pátio de Völholl, há uma árvore chamada Læraðr. Uma cabra e um veado
mastigam seus membros. Do fluxo do úbere da cabra
hidromel brilhante que enche as taças de Völholl, e dos chifres do veado, gotas
d'água caem no poço de Hvergelmir, o lugar onde todos os rios se originam.
Pela manhã, os Einherjar são acordados por um galo chamado Golden-Comb, e eles
praticam a luta até o anoitecer. Em seguida, os guerreiros mortos se levantarão
novamente e festejarão com Oðinn e Freyja na sala de jantar, Folkvangr - o lugar onde
Freyja arruma os assentos. O cozinheiro chama-se Andhrimnir e permite que a carne
de porco de Saehrimnir cozinhe no caldeirão de Eldhrimnir. De acordo com Oðinn,
não há carne melhor do que a que os Einherjar comem.

Oðinn teme apenas algumas coisas: o filho-lobo mutante de Loki, Fenrir, e a perda
de sua inspiração mental extática, que é personificada por seus corvos, Huginn e
Munin. Fenrir e seus irmãos foram levados de sua casa ainda jovens por Thor e Tyr
(a pedido de Oðinn), porque ele acreditava que o mal viria das crianças. Os
ousados deuses trouxeram as crianças sobrenaturais para Ásgarðr, e Oðinn
estava com tanto medo de Fenrir que decidiu amarrar permanentemente o lobo.
Oðinn aprende com as profecias que o filho de Loki se libertará em Ragnarök e o
devorará. Em resposta a isso, Oðinn se prepara com o maior exército do cosmos.

Para desenvolver seu exército, ele contrata as Valquírias para colher as almas dos homens que
caem em batalha. As Valquírias são mulheres mortais com poderes dados por Oðinn. Há muito
tempo, ele construiu um portão sagrado chamado Valgrind, que presumivelmente é um portal
de Miðgarðr para Gladsheim, para que as Valquírias possam transportar as almas dos homens
para Völholl. Seis valquírias estão listadas no poemaVoluspá. Eles são chamados de Skuld,
Skogul, Gunn, Hild, Gondul e Geirskogul. No poema
Grimnismál, St.36, Oðinn lista treze Valquírias que vivem em Völholl e
trazem a cerveja Einherjar.
“Eles trazem meu chifre, minhas valquírias! Hrist e Mist, Skeggjold e Skogul,
Hild e Thruth, Hlokk e Herfjot, Goll e Geirolul, Randgrith, Rathgrith e
Reginleif- eles trazem a cerveja Einherjar. ”
As Valquírias de O ,inn Gunn, Rota e Skuld sempre cavalgam para escolher quem deve ser
morto e para governar as mortes.

Enquanto disfarçado, Oðinn engana os reis dos homens e inicia guerras entre eles. Ele
usa runas de destino para fazer o lado mais forte perder, para que os guerreiros
superiores possam ser colhidos e se juntarem a seu exército em Völholl. NoSaga dos
Volsungs, a Valquíria Brynhild é picada com um “espinho do sono” por matar o rei
errado durante uma batalha. Isso demonstra claramente que Oðinn
poder sobre os outros, e isso mostra que ele usará tudo o que puder para lutar contra a
inevitabilidade da morte.

Após a primeira guerra, quando as tribos Æsir e Vanir fizeram as pazes, os deuses
coletivamente cuspiram em um enorme caldeirão e derivaram um ser da mistura; seu
nome era Kvasir. Ele era tão sábio que não havia nenhuma pergunta para a qual ele
não pudesse dar uma resposta adequada. Ele vagou pelos reinos, distribuindo sua
sabedoria e respondendo às perguntas daqueles que encontrou. Ele fez isso até visitar
dois anões chamados Fjalarr (que significa “enganador”) e Galarr (que significa
“gritador”), que o matou e drenou seu sangue.

Eles misturaram seu sangue com mel para criar o hidromel da poesia, que
despejaram em três recipientes: dois tonéis chamados Sodn e Bodn e um pote
chamado Óðrerir, do qual o hidromel assumiria o nome. Após a criação do
Óðrerir, um Jötun chamado Gilling e sua esposa visitaram os anões. Em suma,
Fjalarr e Galarr mataram os dois, o que resultou em seu filho, Suttangr, vindo
para a casa dos anões e os torturando. Ele os colocou em um skerry (uma
pequena ilha rochosa de recife) abaixo do nível do mar até que implorassem
por suas vidas. Ele exigiu indenização pela morte de seus pais e levou o
hidromel da poesia, após o que, ele armazenou os três recipientes em uma
montanha chamada Hnitbjörg sob a proteção de sua filha, Gunnloð.
Ou porque Kvasir não voltou para Ásgarðr por um longo período de tempo, ou
porque Oðinn viu os eventos de seu trono, ele desejou o hidromel da poesia. Ele
viajou para Jǫtunheimr com o nome de Bǫlverkr (literalmente “malfeitor”) e veio
com um grupo de nove trabalhadores, ceifando um campo com foices. Bǫlverkr
tinha uma pedra de amolar brilhante no bolso, que usou para afiar uma de suas
foices. Os trabalhadores ficaram tão impressionados que se perguntaram o que
ele trocaria pela pedra. Bǫlverkr disse que o último homem de pé poderia ficar
com ela, depois disso ele jogou a pedra de amolar para o ar, viu os trabalhadores
se matarem, pegou a pedra e continuou seu caminho alegre.

Bǫlverkr foi à casa do irmão de Suttangr, Baugi. Ele anunciou que Baugi havia
perdido nove trabalhadores no campo e sugeriu que faria o trabalho de nove
homens durante o verão, com a condição de que Baugi o ajudasse a conseguir um
gole do hidromel da poesia. Baugi concordou com os termos e Oðinn fez o
trabalho de nove homens durante o verão.
Baugi foi até seu irmão, Suttangr, e perguntou se ele compartilharia um pouco do
hidromel com seu lavrador, Bǫlverkr, mas Suttangr se recusou a dar uma gota.
Ao ouvir isso, Oðinn bolou outro plano. Ele pegou uma furadeira chamada Rati e
instruiu Baugi a perfurar a montanha, Hnitbjörg. Quando Baugi disse que a ação
estava feita, Oðinn explodiu no buraco, mas um pedaço de pedra voou de volta para
ele; ele então percebeu que Baugi estava tentando traí-lo. Ele disse a Baugi para
continuar perfurando, e uma vez que eles pudessem ver a câmara, onde os três
recipientes estavam localizados, Oðinn se transformou em uma cobra e deslizou pelo
buraco. Baugi tentou esfaquear Oðinn enquanto ele deslizava.

Quando Oðinn entrou na câmara (provavelmente disfarçando-se de um

homem mais bonito), ele seduziu Gunnloð, e ela concordou em lhe dar três
doses de hidromel em troca de passar três noites com ela. No último dia,
Oðinn tomou seus três goles de hidromel e em cada gole, ele consumiu um
recipiente inteiro. Oðinn então se transformou em uma águia e voou para
fora da montanha e voltou para Ásgarðr.
Enquanto Oðinn voava pelo ar, ele não percebeu que Suttangr também havia se
transformado em uma águia e estava logo atrás dele. Quando Oðinn olhou para
trás e notou Suttangr, ele ficou tão assustado que defecou um pouco do hidromel
no rosto de Suttangr. Essa parte do hidromel é para poetas ruins. Quando Oðinn
voltou para Ásgarðr, ele regurgitou o resto do hidromel em um grande caldeirão,
e foi então compartilhado com deuses e humanos.
No poema Hávamál, Suttangr veio a Ásgarðr em busca de um homem
chamado Bǫlverkr, ao qual Oðinn respondeu: “Bem, ele não está aqui”. Oðinn
segue com o famoso St.110 deHávamál,
“Eu acredito que Oðinn fez um juramento a eles - mas quem pode confiar em Oðinn? Ele
deixou Suttangr enganado em sua própria casa e deixou Gunnloð chorando. ”

Oðinn pode ser visto vestindo uma capa azul ou cinza para cobrir seu corpo forte, mas
envelhecido, usando uma pulseira de ouro e empunhando uma lança. Ele opta por usar
um chapéu de aba larga para cobrir seus longos cabelos grisalhos. Ele está sem o olho
direito e tem um sorriso torto. Ele carrega uma bolsa de runas esculpidas em madeira, e
seus corvos pousam em seus ombros. Oðinn costuma usar frases engenhosas e
enganosas para demonstrar sua perícia.

A arma escolhida por Oðinn é a lança. Ele possui uma lança sagrada chamada Gungnir,
que foi especialmente forjada para ele pelos famosos artesãos anões, os filhos de Ivaldi.
Sua lança é entalhada com runas intrincadas que garantem que qualquer juramento feito
com a lança não possa ser quebrado. Gungnir nunca erra o alvo, o que é útil considerando
que Oðinn só tem um olho e sua pontaria pode ser menor
do que perfeito. Oðinn também tem uma peça divina de joalheria, uma armadura
chamada Draupnir. Este anel se multiplica a cada nove noites, em oito novos anéis de
braço do mesmo tamanho e peso que o original. Os anéis podem ser usados como
recompensa ou ele pode usá-los para aumentar sua riqueza.

Oðinn tem dois corvos de estimação chamados Huginn e Munin, cujos nomes
se traduzem da mesma forma que o nome de Oðinn. Hugr significando
"pensamento", que é seguido pelo sufixo possessivo 'Pousada.' É o mesmo com
Munin, que é a personificação da "memória" de Oðinn. Devido à inspiração
mental extática de Oðinn, seu pensamento e memória não podem ser contidos
em seu corpo físico, então ele viaja dentro do campo de energia projetado da
entidade de Oðinn. Ao amanhecer, os corvos de Oðinn voam pelos nove reinos
e coletam informações. Na última refeição do dia, eles voltam para os ombros
de Oðinn e contam a ele as notícias que descobriram. Ele também tem dois
lobos de estimação chamados Geri e Freki, que significa "ganancioso" e
"faminto". Ele os alimenta com suas porções pessoais de carne porque Oðinn
pode sustentar seu corpo físico apenas com vinho. Seu corcel de batalha
nasceu quando Loki se transformou em uma égua e seduziu o garanhão,
Svaðilfóri. Loki deu à luz o cavalo de oito pernas e Oðinn o levou para si. Chama-
se Sleipnir e ele diz que é o maior de todos os cavalos.
Oðinn fez muitos grandes sacrifícios em seu tempo, para cumprir suas altas ambições
e sede de conhecimento. Como quando ele esculpiu seu próprio olho e o trocou com o
deus decapitado Mimir, por um gole das águas doadoras de sabedoria encontradas
sob a terceira raiz de Yggdrasil (Igg-drah-sill), em Mimisbrunnr (que significa "poço de
Mimir ”). Oðinn também se enforcou pelo pescoço em um freixo para aprender a arte
de lançar runas. Ele ficou pendurado por nove dias e nove noites, ferido por uma
lança, na maior árvore, Yggdrasil. De acordo com Hávamál, na nona noite, ele gritou
de dor e morreu ali. Oðinn deixou seu corpo físico e se conectou com uma consciência
superior que era capaz de ensinar as runas a ele. É dito que quando ele voltou, ele
olhou para baixo, as runas foram soletradas para ele e a corda se rompeu.

Não há nenhuma evidência concreta dentro dos Eddas quanto à existência de um plano
dimensional ainda mais elevado acima do dos deuses, mas no Prosa Edda, aquele
disfarçado como Alto' (presumidamente Oðinn, Tyr ou Heimdallr) disse ao rei
dinamarquês Gylfi,

“Dizem que há outro céu ao sul de um acima deste nosso céu, e que o
céu se chama Andlang; e que existe um terceiro céu ainda mais longe
acima daquele, e que é chamado de Vidblain, e é nesse céu que acreditamos
que este lugar esteja. Mas acreditamos que apenas elfos da luz habitam esses
lugares por enquanto. ”
Considerando a idade de Oðinn, não é surpreendente que ele esteja viajando
constantemente, mesmo por anos a fio, em busca de respostas para suas
perguntas intermináveis. No poemaVoluspá, Oðinn ressuscita uma Völva
morta, uma bruxa nórdica que pratica a magia Seiðr e é capaz de fazer
profecias. Ela se levantou de seu túmulo e Oðinn a fez explicar o início e o fim
do mundo para ele. Outro exemplo disso é quando Oðinn viajou para o reino
dos mortos e cometeu o mesmo ato, mas compreendeu por que seu filho
estava tendo visões de morte.
Sempre que Oðinn viaja, ele está sempre disfarçado. Como tal, ele atende por
muitos nomes, comoRosto sombreado, cego, barba grisalha e Bom Conselheiro.
Existem mais de cem nomes registrados sob os quais Oðinn costumava
viajar. Ele passou muitos anos disfarçado de feiticeiro, vivendo entre
humanos, e se disfarçou de barqueiro para enganar seu próprio filho. Oðinn
tem muitos nomes e muitas faces; ele engana a muitos com sua habilidade
de lançar feitiços. Oðinn adora lutar e é fascinado por armas, mas o mais
importante, Oðinn faz tudo ao seu alcance para evitar a morte de sua
família.
 ᚠᚱᛁᚷ
Frigg
(F (r) -igg)

Frigg (profundamente enraizado na palavra proto-germânica 'Frijjō', que significa 'o

amante de alguém') é a esposa de Oðinn e rainha dos Æsir; ela é a classificação mais
alta do Ásyniur. De acordo com Snorri, Saga é a segunda e ela governa o salão
Sokkvabekk, que é um lugar grande. Frigg é uma mãe amorosa para seus filhos Baldr
e Höðr, e ela frequentemente se senta no trono de Oðinn, Hlidskjalf, para cuidar dos
nove reinos. Ela geralmente é temperamental porque Oðinn viaja por longos períodos
de tempo e mostra pouco afeto por ela. Ela passa seus dias garantindo que Ásgarðr
esteja funcionando em sua capacidade total e atendendo aos necessitados. O salão de
Frigg está localizado nos pântanos de Ásgarðr; é chamado de Fensalir.

É de conhecimento comum entre os Æsir que Frigg conhece o destino de todos

os seres vivos, mas ela os mantém em sigilo, como algumas das outras deusas.
Essa é uma característica comumente encontrada entre as Norns, as que
escolhem o destino. No poemaFafnismál, St.13, é afirmado pelo dragão Fafnir
que,
“Existem vários tipos diferentes de Norns: elas não são todas de uma família.
Alguns são nascidos de Deus, alguns são elfos, outros vêm dos anões. ”
É evidente que os Norns são de uma linhagem diversa e não têm uma
ancestralidade comum. Boas Nornas são as de linhagem nobre; eles moldam vidas
boas, mas as Nornas más são responsáveis pelas vítimas do infortúnio. Apesar
isso é puramente especulação e nunca explicitamente declarado, é possível que
Frigg seja (ou era) uma Norn dos Æsir e passou sua juventude tecendo os destinos
de deuses e humanos. Essa especulação é apoiada pelo fato de que uma corda
mágica é necessária para tecer o destino à existência e aquele que a fabrica se
chama Frigg. No poemaVoluspá, St.20, afirma,
“Três mulheres sábias vivem lá, por aquele poço debaixo daquela árvore. Urðr é nomeado
um, outro é Verðandi, o terceiro é chamado Skuld. Eles esculpem o destino dos homens,
determinam as leis do destino, escolhem o tempo de vida de cada criança humana e como
cada vida terminará ”.

As Norns mencionadas em Voluspá residem sob a primeira raiz da árvore Yggdrasil,

perto de um poço sagrado chamado Poço de Urðr ou Poço de Wyrd. De acordo com
Snorri, as Norns não têm a mesma idade; ele afirma que Skuld é o mais jovem deles.
As Norns pegam água do poço de Urðr e a misturam com a lama branca que fica ao
redor do poço. Em seguida, eles derramam o composto nas raízes de Yggdrasil para
evitar o apodrecimento e para combater as serpentes que moram sob a segunda raiz
que chega até Niflheimr. Mais cobras estão embaixo do freixo do que qualquer um
pode compreender. Yggdrasil sofre mais do que qualquer pessoa pode imaginar;
veados mastigam suas folhas por cima, apodrecem atacam de lado e Niðhoggr,
aquela fera nojenta, corrói as raízes.

Frigg costuma voar sobre os reinos com seu traje de falcão em busca de Oðinn.
Isso é evidente a partir dos kennings comumente usados para descrevê-la:
"rainha do traje de falcão". Devido à busca incessante de seu marido por
conhecimento e horários de viagens, ela se sente solitária e desvalorizada. Ela foi
mãe de dois filhos, Baldr e Höðr, mas eles agora estão crescidos e ela não se sente
mais necessária. A razão pela qual ela escolheu construir seu salão nos pântanos
de Ásgarðr foi para que ela pudesse cuidar dos pobres animais que vivem neste
ambiente hostil.

No poema Lokasenna, Loki afirma que Frigg era lascivo com os irmãos de Oðinn, Vili e
Vé, o que mostra que os deuses e deusas não são criaturas divinas perfeitas. A linha
entreDeus e humano é consideravelmente tênue, pois os poderes de um deus só
parecem ser o controle extremo da vontade, que, portanto, pode ser usado para
manipular a energia e a matéria ao seu redor. Eles são exatamente como os humanos,
e as emoções podem facilmente influenciar suas ações.

Frigg sabia o destino de seu filho Baldr, que ele seria morto e levado para Hel,
o reino dos mortos, longe de sua família. Embora Hel seja frequentemente
retratado como um lugar indesejável, é na verdade uma vida após a morte muito
agradável para a maioria. Frigg falou sua profecia, que seu filho estaria seguro, então
ela viajou para todos os reinos e fez todas as coisas jurarem nunca machucar Baldr.
Ela falou com o fogo, e este prometeu que não o queimaria; a água jurou nunca o
afogar; o ferro não o cortaria, nem qualquer um dos outros metais. As pedras
prometiam nunca machucar sua pele. Frigg falava com árvores; ela conjurou doenças
e falou com elas, e todas as doenças que pudessem ferir ou ferir uma pessoa
concordaram em nunca tocar em Baldr.

Frigg não passou por nada sem fazer jurar seu juramento a seu filho, exceto a
planta visco. Quando ela passou pelos carvalhos, a oeste de Völholl, ela viu a erva
crescendo, mas pensou que era muito pequena, jovem e insignificante para
machucar Baldr. Ela voltou para Ásgarðr com a notícia e compartilhou: "Baldr está
seguro." Os deuses não acreditaram nela, então o Æsir inventou um jogo. Era
chamado de "jogar coisas no Baldr". Eles se reuniram em um círculo ao redor dele
e atacaram Baldr com machados e espadas. Eles tocaram sua pele como penas.
Flechas e lanças não perfurariam sua pele e as pedras passariam por ele.

Todos riram e aproveitaram o momento, exceto Loki. Loki não sorriu. Ele
escapuliu durante a comoção e elaborou um plano para eliminar Baldr.
Loki se aproximou de Frigg, disfarçado como a donzela Fulla, que
compartilha os segredos de Frigg. Ele questionou Frigg sobre se algo se
recusava a jurar seu voto a Baldr. Ela explicou como examinou e depois
passou pelo visco. Loki foi até os carvalhos a oeste de Völholl e viu as
plantas crescendo na casca. Ele viu as frutas e pensou em envenenar
Baldr, mas tinha algo mais sinistro em mente.
Loki fabricou uma lança com ponta de visco e deu-a ao irmão cego de Baldr, Höðr.
Höðr estava tão animado por poder participar do evento divertido que nem
pensou. Loki guiou sua mão e disse a Höðr para jogar a lança o mais forte que
pudesse. Höðr jogou a lança em seu irmão e todos os deuses pararam de rir. Os
deuses pararam de aplaudir. Baldr estava morto; esta foi a primeira tristeza de
Frigg.
 ᚦᛟᚱ
Þórr
(Th-o (rr))

Thor (que significa "trovão") é um trabalhador que prefere gastar seu tempo
fazendo negócios do que bebendo e festejando com os outros deuses. Ele
trabalha muito, joga muito e festeja muito. Ele é o maior bebedor de todo o
cosmos, o que será elaborado mais tarde. Thor é filho de Oðinn, e sua mãe é a
giganta Jörð (que significa “Terra”). A vida de Thor é dedicada a proteger
Miðgarðr (recinto intermediário, Terra, sua mãe) e manter os humanos
protegidos das forças do mal que vêm de Jǫtunheimr.
Desde a infância, seu tamanho físico e força são incomparáveis. Oðinn elevou Thor ao deus
que ele é hoje, e agora, ele é o homem mais famoso da Escandinávia (considerando o número
de nomes de lugares em comparação com qualquer outro deus ou deusa). Pode-se brincar
com Thor de vez em quando, mas ele tem um temperamento assustadoramente curto. Ele
freqüentemente passará seus dias a leste de Ásgarðr, em Jǫtunheimr, limpando as terras de
tantos Jötnar quanto puder. Funciona de duas maneiras, como alívio do estresse e para
eliminar o inimigo dos humanos, mantendo-nos seguros em Miðgarðr. Aparentemente, a
Escandinávia foi poluída com Jötnar até que Thor limpou sua totalidade para que vivêssemos
com segurança.

Thor tem uma terra própria que existe perto de Ásgar ;r; é chamado Thruðheimr (thru-
th-hay-mer). Em seu reino, ele tem um salão enorme que construiu para si mesmo.
Oðinn admite que é a maior de todas as casas com telhado. Tem quinhentos e
quarenta quartos (120 x 5 + 40 = 640) e é chamado Bilskirnir. Thor vai despertar
em sua casa com sua linda família, Sif, Magni, Modi e Thrud.
Sua esposa é a deusa Sif; ela tem o cabelo dourado mais longo e radiante de todo
o cosmos. Quase nenhuma outra informação de Sif foi preservada, mas ela
também é a mãe do guardião do juramento dos deuses, Ullr. Modi e Thrud foram
concebidos por Thor e Sif, mas a mãe de Magni é uma mulher Jötun chamada
Járnsaxa.

Thor tem longos cabelos ruivos e uma espessa barba ruiva para elogiar seu físico
incrivelmente musculoso. Embora sua escolha de palavras seja básica, seus olhos ferozes
e sua aparência ameaçadora intimidam seus inimigos profundamente. O ousado deus se
equipa com um par de manoplas de ferro chamadas Járngripr e um cinto que duplica sua
força, chamado Megingjörð. Estes são necessários para acumular força suficiente para
empunhar o martelo de cabo curto, Mjöllnir (pronunciado; m-yoll-near).

Seu martelo é a arma mais poderosa do cosmos nórdico e foi feito pelos
famosos irmãos anões ferreiros Brokkr e Eitri. Ele pode destruir qualquer coisa
que tocar e retornará para Thor se ele o jogar. Mjöllnir também pode ser
reduzido ao tamanho de um pingente para que Thor possa se disfarçar
durante a viagem.
Thor cavalga pelo céu em uma carruagem puxada por suas duas cabras,
Tanngrisnir e Tanngnjostr (que significa "rosnador de dentes" e "triturador de
dentes"). Por causa dos poderes sagrados de Mjöllnir, Thor pode comer a carne
dos ossos de suas cabras, empilhar os ossos e ressuscitá-los na manhã seguinte.
Thor é amplamente conhecido como o homem mais forte do cosmos, mas ficou
humilhado quando não conseguiu nem levantar o gato do famoso Jötun, Utgard-Loki
(não deve ser confundido com Loki). A história começa com Thor e Loki vagando por
Jǫtunheimr com as cabras de Thor. O dia estava chegando ao fim e eles toparam com
uma fazenda, então Thor e Loki abordaram o dono da fazenda e pediram para passar
a noite; o fazendeiro os atendeu quando Thor anunciou que eles não vieram de mãos
vazias; ele trouxera comida para todos desfrutarem. Ele disse que eles poderiam
comer suas duas cabras, mas firmemente estabelecido para não fraturar os ossos,
apenas para empilhá-los em cima das peles.

O fazendeiro e sua família comeram a carne, ao lado de Thor e Loki, mas o filho do
fazendeiro, Thjálfi, sentiu-se tentado a quebrar um dos ossos da perna e sugar o
tutano. Pela manhã, Thor pegou Mjöllnir em sua mão e lançou um feitiço sobre as
cabras, trazendo-as de volta à vida, mas uma das cabras tinha uma perna aleijada.
Thor ficou furioso e ameaçou matar a família, mas o pai disse: "Não,
sejamos razoáveis. Em vez disso, tome meus filhos como seus escravos para o resto da vida. ”

Os filhos se chamavam Thjálfi e Roskva, e Thor felizmente os aceitou como seus

escravos. Thor e Loki continuaram seu caminho e se encontraram em uma pequena
casa na qual poderiam ficar na noite seguinte. De manhã, eles foram acordados por
uma voz alta. “Eu encontrei minha luva”, disse um homem verdadeiramente gigante.
Skrýmir era seu nome e ele estava viajando na mesma direção, então se ofereceu para
carregar as provisões em sua enorme bolsa.

Eles viajaram por mais um dia e partiram para o acampamento. Skrýmir foi o primeiro
a dormir, então disse que o outro poderia abrir sua bolsa e pegar o que precisasse.
Thor tentou abri-lo, mas ele não era forte o suficiente para desatar o nó. Obviamente,
isso deixou Thor furioso, então ele correu até a cabeça de Skrýmir e bateu no topo de
sua cabeça com Mjöllnir. Ele sentiu o rosto de seu martelo afundar profundamente na
cabeça de Skrýmir. O gigante acordou e disse: “Caiu uma folha na minha cabeça? Já é
hora de acordar, Thor? " Thor disse: “Não, era apenas uma folha ou algo assim; volta a
dormir." Então Skrýmir voltou a dormir e Thor tentou novamente. Desta vez, ele
atingiu Skrýmir na têmpora e cravou o martelo no cabo, mas o gigante permaneceu
adormecido. Na terceira vez, Skrýmir acordou e disse que já estava quase
amanhecendo, então ele se levantou.

Neste ponto, Skrýmir os informou sobre o Jötun chamado Utgard-Loki, cujo salão
estava localizado a leste. Skrýmir disse a eles que eles estavam perto da enorme
casa de Utgard-Loki, mas também avisou que não pensaria muito em Thor e Loki,
considerando que eles eram tão pequenos em comparação. Quando chegaram,
tiveram que inclinar a cabeça para trás para tocar a coluna antes que pudessem
ver o topo do castelo.

O portão estava trancado, mas Thor, Loki e as crianças escravas abriram caminho por
uma das lacunas do portão porque eram muito pequenos. Quando encontraram
Utgard-Loki, ele disse que os viajantes poderiam passar a noite se fossem capazes de
demonstrar algum tipo de talento excepcional. Loki foi o primeiro a falar e foi
contestado pelo homem de Utgard-Loki, Logi, em um concurso de alimentação. Loki
perdeu. Thjálfi disse que era um corredor rápido, então ele fez par contra o filho de
Utgard-Loki, Hugi. Thjálfi perdeu.

Utgard-Loki ficou desapontado, mas se voltou para Thor com esperança. Ele disse:
"Thor, o que você pode fazer?" Thor anunciou que ele era um grande drykkjumaðr
(homem que bebe). Utgard-Loki forneceu-lhe um chifre de bebida cheio de hidromel e
disse que qualquer homem em sua companhia poderia beber todo em uma única
gole. Alguns homens podem levar dois, mas nenhum homem era um bebedor tão
patético a ponto de precisar tomar um terceiro.

Thor aumentou a buzina, mas quando ele exigiu respirar, o nível mal havia caído.
Ele tomou um segundo gole e não mudou muito. Em seu terceiro gole de
hidromel, o nível caiu apenas a largura de um polegar. Thor estava enojado e
envergonhado de si mesmo, então Utgard-Loki ofereceu-lhe outro desafio para se
redimir. Thor disse que ele era forte, mas Utgard-Loki não achou que seria justo
para Thor tentar erguer qualquer um dos homens, então ele ofereceu a Thor para
erguer seu gato cinza (que não era muito grande em um Utgard- Escala Loki). Thor
se enfia sob o gato e o puxa com toda a força, mas não consegue levantar mais do
que uma pata do chão. Utgard-Loki disse: "Vamos, Thor, tente levantar meu gato."

Thor disse: "Agora estou com raiva, então lutarei com qualquer um de seus homens."
Utgard-Loki disse: “Não há ninguém em minha empresa que seria um par justo,
considerando seu tamanho e óbvia falta de força. Thor, você pode lutar contra minha
avó, Elli. ” Eles lutaram por algum tempo, mas Elli se especializou em muitas formas de
combate e forçou Thor a desistir. Apesar de tudo, Utgard-Loki permitiu que eles
passassem a noite por seus esforços consideráveis.

De manhã, Utgard-Loki os acompanhou, mas fez uma confissão a Thor. Ele disse que
estava usando magia para enganá-los. Utgard-Loki admitiu queele era o homem gigante
Skrýmir, que ele estava usando magia para parecer tão grande e ele usou magia para
mover colinas no caminho dos golpes do martelo de Thor. Ele disse que os vales foram
feitos do martelo de Thor. Utgard-Loki também disse que o competidor de Loki, Logi, não
era outro senão a chama. Nada pode devorar mais rápido do que as chamas. O
competidor de Thjálfi, Hugi, era nada menos que pensamento. Porque ninguém pode
correr mais rápido do que o pensamento.

Utgard-Loki disse que o chifre de bebida estava na verdade preso ao oceano, e se

Thor fosse até a beira do oceano, ele veria que o nível do oceano havia caído
substancialmente. Ele também disse que o gato cinza era na verdade o Mi
thegarðsormr disfarçado. Elli era realmente velha e ninguém pode lutar contra a
velhice, nem mesmo os deuses. Isso deixou Thor ainda mais irritado, mas quando ele
tentou acertar Utgard-Loki com Mjöllnir, Utgard-Loki usou magia para desaparecer.

Thor lutou com muitos Jötnar famosos em seu tempo e sempre saiu vitorioso. A
história de quando Thor lutou contra Hrungnir começa com Oðinn disfarçado.
Oðinn cavalgou para Jǫtunheimr em Sleipnir, alegando que seu cavalo estava
mais rápido do que qualquer outro cavalo, depois disso, Hrungnir desafiou Oðinn
para uma corrida. Oðinn ultrapassou o Jötun e o conduziu pelos portões de
Ásgarðr. As deusas trouxeram boa comida e hidromel para Hrungnir, mas os
forneceram nos pratos que Thor usaria normalmente. Hrungnir esvaziou cada
uma das taças de Thor e ficou tão bêbado que ameaçou matar todos os deuses,
exceto Freyja e Sif. Ele também disse que beberia todo o hidromel e mudaria
Völholl para Jǫtunheimr. Nesse ponto, os deuses tiveram o suficiente e sinalizaram
para que Thor voltasse para casa.
Quando Thor voltou, ele veio por trás de Hrungnir e levantou seu martelo, preparado para
matá-lo no local, mas os deuses argumentaram que Ásgarðr era sagrado demais para
matar alguém e Hrungnir argumentou que Thor seria um covarde por matar um homem
desarmado. Eles combinaram um tempo em Jǫtunheimr para duelar, em um lugar
chamado Griotunagardar. Este duelo foi particularmente importante, já que ninguém
jamais desafiou Thor para um combate individual, e Hrungnir era o mais forte dos Jötnar,
então havia muito a depender de sua vitória.

Hrungnir estava acompanhado por uma criatura gigante feita de barro, chamada
Mokkurkálfi. Ele tinha nove léguas de altura, mas possuía apenas o coração de uma
égua. Então, quando Thor apareceu, Mokkurkálfi ficou imóvel, urinando sobre si
mesmo. Enquanto isso, o menino escravo de Thor, Thjálfi, disse a Hrungnir que Thor
estava indo para um túnel subterrâneo e vir por baixo dele, então Hrungnir ficou em
seu escudo. Thor, em uma fúria poderosa, correu em direção a Hrungnir e lançou
Mjöllnir em sua direção. Hrungnir jogou sua arma preferida, uma pedra de amolar. As
armas colidiram no ar e a pedra de amolar se estilhaçou, mas um fragmento se alojou
na testa de Thor. Os fragmentos de pedra de amolar caíram para Miðgarðr e criaram
todas as rochas de amolar do mundo. A força absoluta de Mjöllnir não podia ser
parada. Ele bateu na cabeça de Hrungnir e o crânio do Jötun também se estilhaçou.

Quando a pedra de amolar se alojou na testa de Thor, ele caiu para frente, assim como
Hrungnir, cuja perna prendeu Thor no chão pelo pescoço. Todos os Æsir tentaram levantá-
lo, mas Magni, o filho de Thor, que tinha apenas três anos de idade, foi o único forte o
suficiente para levantar a enorme perna. Ele disse,

“Não é uma pena, padre, que cheguei tão tarde. Eu acho que teria derrubado este
gigante em Hel com meu punho se eu tivesse me encontrado com ele. "
Thor abraçou seu filho calorosamente e deu o cavalo de crina dourada de Hrungnir,
Gullfaxi, a seu filho, do qual Oðinn tinha muito ciúme. Quando Thor voltou
em casa, a pedra de amolar permaneceu em sua cabeça, mas uma feiticeira chamada
Groa foi convocada. Ela era a esposa de Aurvandil, o Ousado, um amigo de Thor. Ela
entoou feitiços sobre Thor até que a pedra de amolar se soltou. Neste ponto, Thor
acreditava que seria removido, então ele descreveu a maneira como ele retribuiria Groa.
Ele contou a ela sobre as notícias que atravessou, atravessando Elivagar para o sul,
carregando Aurvandil em uma cesta nas costas. Ele disse que um dos dedos do pé de
Aurvandil estava para fora e congelou, então Thor o quebrou e jogou para o céu, criando
a estrela chamadaDedo do pé de Aurvandil. ' Thor disse que não demoraria muito até que
Aurvandil estivesse em casa; Groa ficou tão satisfeita que não conseguia se lembrar de
nenhum de seus feitiços. Então, a pedra permaneceu na testa de Thor.

Outra batalha famosa começa com Loki usando o traje de falcão de Freyja para voar
até Jǫtunheimr. Loki empoleirou-se no alto parapeito da janela de um gigante
chamado Geirroðr; quem ele desejava inspecionar. Geirroðr estava desconfiado do
pássaro, então ele enviou um servo para agarrar o pássaro-Loki. O criado escalou a
parede com grande dificuldade. Loki agradou ver isso causar tantos problemas a eles.
Então, ele atrasou o vôo até que o homem tivesse realizado toda a escalada difícil.
Mas quando ele tentou pular, seus pés foram grudados no parapeito da janela por
magia. Ao olhar nos olhos de Loki, o Jötun acreditou que devia ser uma pessoa, então
Geirroðr colocou o pássaro-Loki em uma arca do tesouro por um período de fome de
3 meses.

Depois que o tempo passou, Geirroðr disse que permitiria que Loki fosse livre se
pudesse convencer Thor a viajar para Jǫtunheimr sem Mjöllnir ou seu
equipamento. Loki conseguiu fazer isso e Thor foi para Jǫtunheimr. Ele ficou com
uma giganta chamada Griðr, que é a mãe de seu meio-irmão, Viðar. Ele ficou por
uma única noite, e ela lhe deu um novo conjunto de luvas de ferro, um cinto de
força e um cajado de ferro para empunhar, que é conhecido comoPólo de Griðr.
Thor se aproximou do rio chamado Vimur e afivelou seu novo cinto, enquanto
Loki se segurava por baixo. Quando Thor chega ao meio do rio, ele passa por
cima de seus ombros e ele quase se afoga. Ele olhou rio acima e percebeu que
era uma das filhas de Geirroðr urinando no rio, então Thor declarou: "Um rio
deve ser represado em sua nascente." Ele conseguiu pegar uma grande pedra
e fazer exatamente isso. Ele puxou-se para a costa com uma árvore sorveira,
que é responsável pela "salvação de Thor" do kennings.
Primeiramente, eles foram conduzidos a um galpão de cabras onde havia um único
assento, no qual Thor se sentou. Ele se viu sendo erguido no ar, então empurrou as
vigas com o bastão de ferro. Ele ouviu um estalo alto acompanhado por
um grande grito. As filhas Gjalp e Greip estavam mortas. Geirroðr chamou Thor
para o salão para os jogos; quando Thor entrou, Geirroðr usou uma pinça para
pegar um pedaço de ferro quente e jogá-lo no deus ousado. Com suas novas
manoplas, Thor pegou o ferro enquanto Geirroðr se protegia atrás de um pilar de
ferro. Thor devolveu com tanta força que quebrou o pilar junto com o crânio de
Geirroðr.
Em outro dia, quando Thor acordou, ele estava com raiva. Ele procurou ao redor de
Ásgarðr, mas seu martelo estava faltando. Ele foi direto para Loki. A primeira coisa
que ele disse foi,

“Ouça-me, Loki, ouça isto: algo nunca antes conhecido, em Miðgarðr

ou em Ásgarðr, aconteceu: Mjöllnir foi roubado!”
Eles foram para a adorável casa de Freyja, e Loki pediu emprestado seu traje de falcão. Ela
respondeu,

“Eu daria a você, mesmo que fosse feito de ouro; Eu o emprestaria a você, mesmo
que fosse feito de prata. ”
As penas de Loki assobiaram quando ele alcançou Jǫtunheimr, e ele viu Thrym, um rei dos
gigantes, sentado em um monte, prendendo as correntes de ouro no pescoço de seus
cães. Thrym perguntou quais eram as notícias e por que Loki tinha vindo para Jǫtunheimr
sozinho. Loki explicou e perguntou se Thrym sabia alguma coisa sobre onde Mjöllnir
estava. Thrym disse que escondeu Mjöllnir 13 quilômetros abaixo da terra e ninguém o
veria novamente, a menos que Freyja fosse trazido a ele como sua noiva.

Quando Loki voltou para Ásgarðr, Thor o encontrou e disse:

“Os seus esforços foram recompensados nesta jornada? Fique no ar e me diga quais são as notícias que
você tem. As histórias costumam ser esquecidas quando o narrador se senta, e as mentiras costumam
ser contadas quando as pessoas se deitam ”.

Loki disse que seus esforços foram recompensados e explicou a situação a Thor.
Thor foi encontrar Freyja, disse ele,

“Freyja, coloque um vestido de noiva! Nós dois, homem e mulher, vamos para
Jǫtunheimr. ”
Freyja bufou com tanta força que as casas dos deuses tremeram e seu colar,
Brisingamen, tremeu em seu pescoço. Logo, todos os deuses se reuniram para uma
conferência e conversaram muito sobre como conseguir o martelo de Thor de volta.
Foi Heimdallr quem disse,
“Vamos colocar um vestido de noiva em Thor! Deixe-o usar o colar de Freyja, o
Brisingamen. ”
Thor argumentou, mas todos sabiam que era a melhor chance que tinham de trazer Mjöllnir
de volta. Loki disse: “Silêncio, Thor! Chega dessa conversa! A menos que você consiga pegar
seu martelo de volta, os gigantes em breve viverão em Ásgarðr! ” Então, eles colocaram um
vestido de noiva em Thor, eles colocaram Brisingamen em seu pescoço e colocaram uma
corrente de chaves tilintantes em seu cinto; eles colocaram joias em seu peito e enrolaram um
lindo cocar em volta de sua cabeça.

Felizmente, Loki se ofereceu para ir com Thor como uma ajuda voluntária na missão
de recuperar o martelo roubado. Enquanto eles cavalgavam para Jǫtunheimr, as
montanhas desmoronavam e o solo pegava fogo sob a carruagem de Thor. Quando a
dupla chegou ao salão de Thrym, ele anunciou sua presença e a comida foi servida.
Por conta própria, Thor comeu um boi inteiro, oito salmões, todas as iguarias
reservadas para as mulheres e bebeu três barris de hidromel. Felizmente, quando
Thrym questionou o comportamento de “Freyja”, Loki juntou suas palavras e enganou
o gigante fazendo-o acreditar que “Freyja” havia se abstido de comer por nove noites.

A irmã de Thrym entrou e pensou que ela reclamaria o presente de costume da

noiva. Ela disse: "Dê-me alguns de seus anéis de ouro, se quiser ganhar meu amor,
meu afeto e boas-vindas de mim." Thor não ofereceu nenhum presente até que o
martelo sagrado fosse retirado e colocado em seu colo. Então ele riu com todo o
coração, agarrou a alça e matou todos os gigantes no salão de Thrym. Ele aleijou
todos os parentes do gigante e retribuiu a irmã de Thrym com um golpe de seu
martelo em vez de anéis de ouro. Foi assim que o filho de Oðinn recuperou o
martelo.

Thor tem um relacionamento longo e complicado com o filho da serpente de Loki,

Jörmungandr (que significa “grande monstro”). Thor foi quem capturou e levou
Jörmungandr para longe de sua casa em Jǫtunheimr. Ele trouxe a serpente
mutante para Oðinn, onde foi jogada no oceano pelo resto do dia.
Compreensivelmente, Jörmungandr odiava Thor por isso. O ódio recíproco de Thor
por Jörmungandr surgiu quando ele foi enganado e pensou que estava levantando
um gato, mas, na verdade, ele estava tentando levantar Jörmungandr.
A terceira vez que ele teve contato com o Miðgarðsormr foi durante uma expedição de
pesca com o pai Jötun de Tyr, Hymir. Esta história começa com um grande banquete
no salão de Ægir, um grande amigo dos deuses. A cada temporada, o
os deuses visitavam Ægir e davam grandes festas, mas o único problema era que não
havia hidromel suficiente para todos os deuses desfrutarem. Desta vez, Ægir pediu a
Thor que encontrasse um caldeirão grande o suficiente para fazer cerveja para todos.
Essa era em parte uma maneira de Ægir se vingar de Thor por falar com ele em um
tom agressivo e humilhante.

Tyr ouviu a conversa e soube onde encontrar uma. Ele se aproximou de Thor em
particular e revelou que seu sábio pai, Hymir, que vivia perto da borda do céu,
possuía um caldeirão com uma milha de profundidade, então Thor e Tyr partiram
para Jǫtunheimr. Quando eles chegaram à casa de Hymir, foram recebidos pela
avó de novecentas cabeças de Tyr e sua mãe, que é descrita como "toda dourada,
com um rosto bonito".

Quando Hymir voltou para casa de uma longa expedição de pesca, ele não ficou feliz em
ver o inimigo do Jötnar parado em sua sala de estar. Ainda assim, Hymir forneceu boa
hospitalidade para Thor e seu filho, matando três de seus próprios touros para alimentá-
los. Thor comeu dois sozinho, feliz.

Hymir disse que eles teriam que ir pescar se quisessem comer no dia seguinte,
então Thor decidiu cortar a cabeça de um dos touros de Hymir como isca. Thor se
ofereceu para remar, para que ele pudesse dirigir o barco para o fundo do oceano.
Isso porque ele queria pegar o Miðgarðsormr. Thor jogou sua linha com isca na
água, e a serpente veio avançando das profundezas. O ousado deus puxou a
serpente para bordo do barco e a golpeou furiosamente com seu martelo.
Jörmungandr uivou tão violentamente que os vulcões entraram em erupção e a
terra tremeu, mas o monstro afundou de volta nas ondas.

Hymir ficou sombrio depois disso; ele não disse uma palavra até que voltaram
para a costa. Assim que eles chegaram, Hymir disse que Thor deve fazer sua
metade do trabalho carregando as baleias que ele pegou para casa ou amarrando
o barco. Thor ignorou os pedidos e decidiu pegar o barco (com seus remos e
baldes) e carregá-lo pela floresta, até a casa de Hymir.
Hymir ficou ainda mais irritado com as ações de Thor, então ele disse a Thor que um homem
verdadeiramente forte seria capaz de quebrar seu copo de vidro. Thor destruiu muitas coisas
jogando o copo neles, mas o copo não se quebrou. Isso foi até que a mãe de Tyr disse a Thor
que a cabeça de Hymir é mais forte do que qualquer xícara, então ele jogou a xícara na cabeça
de Hymir, e ela se estilhaçou. Thor passou no teste, então Hymir disse que eles poderiam
pegar seu caldeirão.

Tyr tentou levantá-lo, mas ele permaneceu imóvel. Thor deu uma volta e seus pés
quebrou o chão, mas ele conseguiu levantar o caldeirão sobre sua cabeça e carregá-lo de
forma justa, até que percebeu que Hymir os estava perseguindo com um exército de
Jötnar. Thor colocou o caldeirão no chão e matou todos aqueles gigantes, incluindo o pai
de Tyr. Ele carregou o enorme caldeirão para o salão de Ægir, e agora os deuses bebem o
melhor hidromel lá a cada temporada.

Thor encontrará Jörmungandr pela última vez no Ragnarök. Eles vão se

enfrentar em um único combate na beira do oceano. Ele acertará a cabeça da
serpente, matando-a desta vez, mas Thor não andará mais do que nove passos
antes de cair morto com o veneno que espalhou na praia. Diz-se que os filhos
de Thor, Magni e Modi, sobreviverão a Ragnarök, herdarão Mjöllnir e habitarão
os céus com os filhos de Oðinn.
Thor fará o que for necessário para garantir a segurança dos humanos e de Miðgarðr,
mas isso é afirmado no poema Voluspá, St.24,

“Toda a humanidade morrerá fora do mundo quando Thor cair.”

 ᛒᚨᛚᛞᚱ
Baldr
(Boll-de (rr))

Baldr (que significa “guerreiro”) é o filho brilhante de Oðinn; aparentemente,

ele é tão brilhante que a luz irradia dele. Ele é o filho mais lindo, e todos o
amam e respeitam por sua justiça e sabedoria. Ele fala lindamente e é muito
misericordioso entre os Æsir. Ele é descrito como tendo cabelos e sobrancelhas
brancos como a neve, o que significa que era loiro e muito atraente. Baldr é um
guerreiro brilhante e os deuses nunca querem que ele sofra nenhum mal.
Baldr é casado com a deusa Nanna e juntos, eles geraram Forseti, o deus que
resolve disputas. Nanna não é comumente atestada nas fontes pré-cristãs
sobreviventes, mas ela é freqüentemente referida como a deusa da alegria e
do amor porque seu amor pelo marido nunca vacila. Eles passam muito tempo
juntos no salão celestial de Baldr, Breiðablik. Nenhuma coisa impura é
permitida em Breiðablik. Oðinn diz: “Esse é um lugar onde eu sei que você
encontrará pouca dor”. A linhagem de Nanna é desconhecida, e ela não é
mencionada em nenhuma outra história além da morte de Baldr, onde ela se
joga na pira funerária de tristeza. Ela segue Baldr pela vida, morte e
renascimento no novo mundo (pós Ragnarök).
No poema Baldrs Draumar, Baldr está tendo visões de morte em seu sono. Os deuses
se encontraram em uma coisa e discutiram porque Baldr estava sonhando com a
morte. Eles não puderam chegar a uma conclusão, então Oðinn colocou uma sela em
Sleipnir e cavalgou até Hel, onde enfrentou o cão de Hel, Garmr. Foi contido
mas tinha o peito ensanguentado e latiu muito tempo enquanto Oðinn passava. As pedras da
estrada sacudiram enquanto ele cavalgava para a casa alta de Hel, conhecida como Eliudnir.
Era uma grande mansão, mas os interesses de Oðinn estavam em outro lugar; ele viajou para
o leste até encontrar o túmulo de uma bruxa. Ele falou um feitiço e forçou seu cadáver a se
levantar.

Oðinn pediu a ela que compartilhasse as novidades de Hel e o que se espera no

reino de Hel. Ele queria saber por que os bancos eram cobertos de palha e o chão
coberto de ouro. A Völva disse que o hidromel estava se formando e a comida
estava sendo preparada para a chegada de Baldr. A Vidente disse que Höðr
carregaria uma longa lança e roubaria a vida de Baldr.

Em seguida, em St.11, a Völva diz,

“Nos corredores a oeste, Rindr dará à luz seu filho Vali; ele vingará Baldr quando
ele tiver apenas uma noite de idade. Ele não vai pentear o cabelo nem lavar as
mãos até colocar o assassino de Baldr na pira funerária.
Quando Oðinn voltou para Ásgarðr, ele contou a Frigg das notícias e ela
imediatamente partiu e fez todas as coisas jurarem nunca machucar Baldr.
Quando a mãe amorosa de Baldr voltou para Ásgarðr, ela anunciou: “Baldr está
seguro”. Os deuses jogaram machados e lanças em Baldr. mas nada o feriu.
Eles ficaram todos cheios de alegria ao ver seu deus favorito, incapaz de ser
ferido. Todos riram, exceto Loki. Os deuses se divertiram por algum tempo,
então durante a comoção, Loki escapuliu e começou a conspirar contra Baldr.
Loki assumiu a forma da criada Fulla, uma amiga próxima de Frigg, e discutiu
com ela sobre os juramentos. Loki eventualmente manipulou Frigg para dizer a
ele que o visco nunca fez nenhum juramento de proteção.
Com essa informação, Loki fabricou uma lança com ponta de visco e a deu a Höðr,
o irmão cego de Baldr. Höðr estava tão animado que pôde participar e se divertir
com todos os outros deuses. Loki guiou a mão de Höðr e disse a ele quando lançar
a lança. Quando isso aconteceu, os deuses pararam de rir e aplaudir porque Baldr
estava morto.
Baldr teve um grande funeral, ao qual compareceram muitos deuses, elfos e anões. Ele foi
colocado em seu enorme navio chamado Hringhorni com grandes quantidades de
tesouro para levar consigo para a vida após a morte. Quando Baldr foi carregado, a filha
de Nep, Nanna, desmaiou de tristeza e também foi colocada no navio. O Æsir queria
realizar o funeral de Baldr, mas o navio se recusou a se mover. Então, eles mandaram
chamar uma giganta chamada Hyrökkin, que montava um lobo usando víboras como
rédeas. Quando ela desmontou, quatro furiosos foram obrigados a contê-lo.

Hyrökkin empurrou o barco com seu primeiro toque, e isso enfureceu Thor tanto
que ele quase bateu a cabeça dela, mas os deuses imploraram por graça. Antes
que o filho de Oðinn fosse empurrado para o mar, Oðinn embarcou no navio, deu
a Baldr seu anel sagrado, Draupnir, e sussurrou algo no ouvido de seu filho - algo
que nenhum outro homem sabe, exceto o próprio Oðinn; que ele usou para
ganhar seu concurso de conhecimento com o Jötun “Riddle-Weaver”. Thor
consagrou a pira com Mjöllnir e incendiou o navio, quando um anão chamado Litr
correu na frente de seu pé e ele o lançou no fogo.

Os deuses ficaram sombrios depois daquele dia. Todos eles choraram e todos
queriam Baldr de volta em suas vidas. Oðinn entrou em seu enorme salão, Völholl,
e pediu um voluntário para viajar até Hel para ver se Baldr poderia ser
barganhado fora do reino dos mortos. Um guerreiro chamado Hermöðr veio aos
deuses e disse que viajaria para Hel. Oðinn deu a este homem seu brilhante cavalo
Sleipnir, e Hermöðr cavalgou de Ásgarðr até Hel. Quando Hermöðr chegou à
ponte Gjöll, ela estava coberta de ouro e havia uma donzela chamada Modgud
guardando-a. Ele declarou sua missão e ela disse:
“Para baixo e para o norte fica a estrada para Hel.”

Quando Hermöðr alcançou os portões de Hel, Sleipnir saltou com tanta força que eles não
chegaram perto do topo do portão. Quando ele entrou, viu que havia cadeiras
confortáveis de palha, preparação de hidromel e um bom banquete; Baldr e Nanna
estavam sendo cuidados.

A filha de Loki, Hel, disse,

“Se tudo em todos os mundos chorar por Baldr, eu o mandarei de volta para
Ásgarðr.”
Antes de Hermöðr partir, Baldr devolveu Draupnir como lembrança, e Nanna enviou a
Frigg uma túnica de linho com alguns outros presentes também, incluindo um anel para
Fulla. Quando a notícia chegou a Ásgarðr, mensageiros foram enviados imediatamente
por todos os reinos para pedir a todos que chorassem por Baldr. E tudo fez. Mas no
caminho de volta para Ásgarðr, através de Jǫtunheimr, eles encontraram uma mulher
Jötun em uma caverna que ainda não chorara por Baldr. Ela foi chamada de Thokk (que
significa “obrigada”). Ela disse que Baldr nunca fez nada por ela, então ela não choraria
por ele. Essa mulher era realmente Loki disfarçado.

Por causa de Loki, Baldr foi morto e por causa de Loki, Baldr foi mantido no
reino dos mortos até a passagem de Ragnarök. Baldr sobrevive a Ragnarök, ao
lado de seus irmãos e dos filhos de Thor. No poemaVoluspá, St.60-61, afirma,

“Baldr vai voltar. Höðr e Baldr viverão no salão de Oðinn, assim como
outros deuses. Então Hœnir falará suas profecias, e os dois filhos de
Oðinn, os dois irmãos, habitarão os céus ”.
 ᚺᛟᚦᚱ
Höðr
(Nh-nh)

Höðr (que significa “guerreiro”) é o filho cego de Oðinn e Frigg. Ele é um guerreiro ousado
e tão forte que os deuses prefeririam que os Ás não mencionassem o trabalho de suas
mãos, pois isso ficará guardado na mente dos homens e deuses por muito tempo. Ele
nasceu sem visão, mas não se sabe muito mais sobre ele. Höðr matou seu irmão Baldr,
pela malandragem de Loki, e foi executado por isso. Embora, tanto Baldr quanto Höðr
sobrevivam ao Ragnarök.
 ᚹᛁᚦᚨᚱ
Viðar
(Vee-thar)

Viðar (que significa “silencioso”) é o filho silencioso de Oðinn e Griðr; ele é uma
fonte de grande apoio para os deuses em qualquer tipo de perigo. Quando
criança, Viðar cultivava plantas em seu jardim e esperava, observando-as crescer.
Oðinn diz emGrimnismál que a vasta terra de Viðar agora está coberta de grama e
ervas daninhas. Ele passou muito tempo sozinho porque precisava de tempo para
se preparar. Ele tinha a responsabilidade de matar Fenrir em Ragnarök. Viðar tem
uma bota de couro potente, que adota todas as sobras de couro jogadas fora pelo
homem. Entregar suas sobras de couro para Viðar vai ajudá-lo a abrir a boca de
Fenrir e matar o inimigo dos deuses. Em Ragnarök, Viðar usará sua bota poderosa
para manter as mandíbulas de Fenrir separadas e enfiará sua espada na boca do
lobo gigante. A lâmina alcançará seu coração e o matará.
 ᚹᚨᛚᛁ
Vali
(Voll-e)

Vali é o filho vingativo de Oðinn. Vali nasceu pela mulher Jötun, Rindr. Após a
morte de Baldr, Oðinn fugiu de Ásgarðr e se disfarçou de mulher para enganar a
giganta. Ele disse ao pai de Rindr que precisava acorrentá-la para dar o remédio.
Quando Oðinn teve a chance, ele se voltou para si mesmo e começou a estuprá-la.
Vali nasceu puramente para vingar a morte de Baldr, pois ele foi concebido e
cresceu até a maturidade em uma única noite. Vali matou seu meio-irmão naquele
mesmo dia e matou o filho de Loki, Narfi. Ainda assim, Vali é um dos poucos que
sobreviveram ao Ragnarök. É declarado explicitamente que Viðar e Vali habitarão
Gimle quando Ragnarök tiver passado.
“Þá er Sloknar Sutrtalogi.”
“Quando a chama de Surtr se apagar.”

Alguns dos deuses voltarão. A terra se erguerá uma segunda vez, saindo do
mar, novamente verde. Cachoeiras fluirão e águias voarão em cima. Os filhos
de Oðinn, Baldr, Höðr, Viðar e Vali, ao lado dos filhos de Thor, Magni e Modi,
sobreviverão aos dias sombrios. O restante dos Æsir se reunirá em Iðavöll, o
lugar onde ficava sua casa, e relembrará as grandes memórias que um dia
compartilharam. Eles encontrarão as peças de ouro do jogo hnefatafl, com as
quais eles jogaram, espalhadas na grama, enquanto fazem sua nova vida na
montanha conhecida como Gimle. É um lugar mais bonito que a luz. Os
campos produzirão colheita sem trabalho, e todas as doenças desaparecerão.
Hœnir falará suas profecias e os filhos de Oðinn habitarão os céus. Embora
nem tudo esteja bem, o dragão imundo chamado Niðhoggr virá voando das
montanhas escuras,
 ᛏᛁᚱ
Týr
(Tu (r))

Tyr é um homem corajoso e poderoso líder que adora lutar. Seu pai é o gigante
Hymir, e sua mãe é descrita como sendo "toda dourada com um rosto bonito".
Embora Tyr não tivesse casa própria em Ásgarðr, ele sempre era bem-vindo a um
dos assentos dourados em Völholl, onde os deuses tinham reuniões. Há muito
poucas evidências que demonstrem as qualidades de Tyr como pessoa, o que é
simplesmente uma questão de preservação. NoSaga dos Volsungs,
a Valquíria Brynhild diz,
“Você deve esculpir runas de vitória se quiser ter vitória. Corte um pouco no punho
da sua espada, corte um pouco no meio da lâmina também, alguns em outro lugar
na espada e nomeie Tyr duas vezes. "
Evidentemente, Tyr tem grande poder sobre as vitórias na batalha e o concederá àqueles
que o contatarem com grande desejo. Segundo Snorri, após a análise de muitos poemas,
alguns que são conhecidos como “valentes do ty” ultrapassarão qualquer outro homem
em coragem e não hesitação. Tyr era tão inteligente que qualquer um conhecido como “ty-
wise” era muito mais inteligente do que outro homem.

A Ligação de Fenrir é um dos poucos eventos sobreviventes que exibe a

personalidade e as características de Tyr. Quando os filhos sobrenaturais de
Loki (a quem ele gerou em segredo) cresceram além de sua casa, Oðinn os viu
de seu trono. Ele sabia que eles eram filhos de Loki e enviou Thor e Tyr para
capturá-los e trazê-los para Ásgarðr. Um deles era um filhote de lobo chamado
Fenrir. Um era uma serpente chamada Jörmungandr, e o terceiro dos filhos de
Loki era uma garota chamada Hel. Os deuses haviam aprendido anteriormente
por meio de profecias que esses três irmãos trariam grande dano e infelicidade
para eles, então Oðinn e Tyr agiram de acordo para evitar que qualquer dano
adicional viesse para sua família.
Oðinn designou Hel para governar o reino dos mortos, e ele jogou Jörmungandr no
oceano que cerca Miðgarðr. Mas Fenrir era diferente. Fenrir estava crescendo tão
rapidamente que sua força não podia ser medida, e isso aterrorizava os deuses. Há muito
tempo, Oðinn decidiu que Ásgarðr era um lugar muito sagrado para matar, então eles
amarraram Fenrir permanentemente com grilhões. Eles se aproximaram do lobo gigante
casualmente, primeiro, para não irritar Fenrir e também para não despertar suspeitas em
sua mente. Os deuses disseram que queriam saber o quão forte Fenrir realmente era, e
ele estava disposto a fazer parte de seu experimento porque, como um jovem indivíduo,
ele procurava qualquer oportunidade para impressionar os deuses.

A primeira corrente que tentaram se chama Læding, mas Fenrir a quebrou

chutando as pernas. A segunda cadeia foi chamada Droma; era duas vezes mais
forte que Læding, mas ainda assim não resistia à força de Fenrir. Fenrir quebrou
todas as correntes em sua posse, então os deuses enviaram Skirnir, o servo de
Yngvi, para Svartálfheimr, onde ele encontrou alguns anões. Os anões criaram
uma corda poderosa chamada Gleipnir que era suave como seda, leve como o ar e
com um poder mágico muito raro.
Eles fizeram o grilhão de coisas que não existem, para que não pudessem ser quebrados.
Os anões começaram com a queda dos pés de um gato, depois usaram a barba de
mulher, as raízes de uma montanha, os tendões de um urso, a respiração de um peixe e
por fim a saliva de um pássaro. Essas coisas formaram o cordão Gleipnir.

Os deuses levaram Fenrir para a ilha Lyngvi, no meio do lago Amsvartnir. Fenrir
percebeu que algo estava errado quando os deuses o desafiaram com sua fita frágil, e
ele se recusou a ser amarrado. Os deuses disseram: “Se você não conseguir rasgar
este bando, então você não apresentará terror aos deuses, e assim nós o
libertaremos”. Embora o ceticismo de Fenrir permanecesse, ele concordou em ser
vinculado se um dos deuses colocasse a mão em sua boca como um mecanismo de
confiança, caso ele não pudesse escapar. Todos os deuses recuaram, exceto Tyr. Ele
sabia que não havia outra maneira de conter o lobo gigante, a menos que alguém se
apresentasse; ele foi o único corajoso o suficiente para satisfazer Fenrir.

Tyr colocou sua mão direita entre as mandíbulas de Fenrir, e os deuses começaram a amarrar
ele para baixo. Eles puxaram a ponta da corda, que era chamada de Gelgia,
através da laje de rocha conhecida como Gjöll e a prenderam à pedra Thviti, que se
afundou profundamente no solo. Quando Fenrir lutava, isso apenas tornava as
amarras mais apertadas. Fenrir percebeu que havia sido traído e mordeu;
cortando a mão direita de Tyr. Quando Fenrir uivou de agonia, eles enfiaram uma
espada em sua boca com o cabo apoiado em sua mandíbula e a ponta em seu
palato. A saliva que escorre de sua boca forma o rio chamado Esperança. No final,
como diz Snorri, todos riram ... exceto Tyr. Sua amargura se agravou e ele não é
considerado um promotor de acordos entre as pessoas.
Em Ragnarök, Tyr encontrará Garmr, o cão sangrento da morte, que guarda os
corredores de Hel. Com apenas a mão esquerda para empunhar uma espada, ele
enfiará a lâmina no coração do cão e a abaixará, mas da batalha, a carne de Tyr será
arrancada do osso e o deus da guerra morrerá também.
 ᚺᛖᛁᛗᛞᚨᛚ
Heimdallr
(Hemm-dall-
er)

Heimdallr (significado desconhecido) é o alegre vigia de Ásgarðr, cujos dentes são

feitos de ouro puro, o que levou os kennings de ouro a serem chamados de "contador
da boca". 'Às vezes, ele é chamado de Hallinskidi e às vezes Gulltani (dente de ouro).
Ele está de pé na ponte do arco-íris Bi-fröst, armado com uma espada incisiva e sua
trombeta Gjallarhorn, esperando o dia em que o Jötnar romperá a parede externa.
Naquele dia, ele soará seu poderoso Gjallarhorn e chamará os Einherjar para a
batalha. Heimdallr construiu para si mesmo um salão chamado Himinbjörg, que está
localizado em uma das extremidades do Bi-fröst. Isso se traduz em "colinas do céu".
Oðinn diz que é uma casa agradável onde ele bebe alegremente seu bom hidromel.

Durante cada dia, Heimdallr ficará ereto na ponte do arco-íris Bi-fröst, feita de
fogo, água e ar. Pela manhã, os deuses viajam sobre o Bi-fröst a cavalo para
participar de reuniões ao pé da árvore do mundo, Yggdrasil. De acordo com
Snorri, os cavalos dos Æsir são nomeados da seguinte forma: Sleipnir, Glad, Gyllir,
Glaer, Skeidbrimir, Silfrtopp, Sinir, Gils, Falhofnir e Lettfeti. Os proprietários de
cada cavalo nunca são especificados, mas o cavalo de Heimdallr se chama
Gulltopp e o cavalo de Baldr foi queimado em seu navio em seu funeral. Para
sinalizar as idas e vindas dos deuses, Heimdallr sopra uma nota suave. Todos os
dias, os deuses se encontram em Yggdrasil, mas Thor encontrará seu próprio
caminho até lá. Nem uma vez ele passou sobre a ponte do arco-íris, temendo que
seu passo pesado a destruísse.
É afirmado no poema Grimnismál, St.29,
“Thor vai vadear quatro rios todos os dias - os chamados Kormt e Ormt, e os
dois rios Kerlaug - quando vai às reuniões na árvore Yggdrasil.”
Heimdallr nasceu de nove mães, o que não deve ser confundido com as filhas
do casal Jötun do mar, Ægir e Rán. Embora faça sentido, os dois grupos são
explicitamente nomeados separadamente. DentroVoluspá en Skamma
St.35, afirma-se que,
“Essas nove mulheres gigantes deram à luz o nobre lanceiro na extremidade do
mundo.”
Em seguida, em St.37, lê-se,
“Suas mães eram Gjalp e Greip, Eistla e Eyrgjafa, Ulfrun, Angreyja,
Imth, Atla e Járnsaxa.”
NOTA: Gjalp e Greip são filhas do Jötun Geirroðr, de quem Thor mata,
e Járnsaxa é o nome da mãe de Magni.
A terra deu força a Heimdallr para crescer, assim como o mar frio e o sangue
do javali. Heimdallr requer menos sono do que um pássaro e pode ver mais de
160 quilômetros de dia ou de noite. O vigia pode ouvir o som da lã crescendo
nas costas de uma ovelha; ele pode ouvir o som da grama crescendo e
qualquer coisa mais alta do que isso. No poemaThrymskviða, St.15, Heimdallr é
referido como o mais bonito dos deuses e é capaz de prever o futuro como
outros Vanir. Portanto, é difícil descrever exatamente quem ou o que é
Heimdallr.
No poema Voluspá St.27, um Völva diz,
"Eu sei onde Heimdallr escondeu sua orelha, sob os ramos sagrados brilhantes do céu de
Yggdrasil."

Isso pode significar que Heimdallr sacrificou seu ouvido por um propósito maior ou
pode ser uma referência a algo que é totalmente desconhecido para os leitores
modernos.

Heimdallr não tem cônjuges diretos, mas é o pai das “classes sociais” entre os
humanos. Ele se disfarçou sob o pseudônimo de Rigr e engravidou três mulheres
de diferentes posições sociais. Cada casal sucessivo tornou-se o pai do primeiro
filho nascido em uma classe social da sociedade nórdica. À medida que ele
progredia, os casais se tornaram mais jovens e mais ricos.
O primeiro casal se chamava Ai e Edda (bisavô e bisavó). Rigr ficou com eles e
recebeu comida de baixa qualidade. Ele dormiu entre eles por três noites e, nove
meses depois, eles deram à luz um menino chamado Thrall. Ele é descrito como
tendo um rosto feio, nós dos dedos nodosos e dedos gordos. Ele conheceu uma
mulher chamada Thir, e ela é descrita como tendo pés com cicatrizes, braços
queimados de sol e nariz adunco. Eles deram à luz filhos cujos nomes representam
as características e empregos comuns dos escravos na sociedade nórdica.

O segundo casal se chamava Afi e Amma (avô e avó). Rigr ficou em sua casa
por três noites, uma família muito mais privilegiada. Era um lugar de
arrumação e posses. Rigr dormiu entre eles por três noites; depois de nove
meses, uma criança nasceu e seu nome era Karl. Ele exerceu empregos de
classe média. Ele domesticou gado, construiu celeiros e arados. Ele tinha
cabelos ruivos como Thor, o que é representativo do fato de Thor ser um
homem de classe média, que protege a classe trabalhadora do mundo.

Karl se casou com uma senhora chamada Snor, que usava véu em seu casamento,
e eles trocaram alianças, tornando-a uma cerimônia formal. Juntos, eles tiveram
filhos a quem ensinaram e amaram. Seus filhos e filhas tinham nomes que
representavam qualidades pessoais e realizações que seriam comuns para
pessoas de classe média.
O terceiro casal chamava-se Fadir e Modir. Rigr notou palha no chão e um anel
para bater na porta. O casal atendeu sorrindo e de mãos dadas. Rigr encontrou
Fadir perseguindo a nobre atividade de arco e flecha. Ele estava amarrando seu
arco e fazendo flechas. Modir estava aperfeiçoando sua aparência alisando as
rugas da manga comprida do vestido, colocando uma blusa azul (uma tinta muito
cara) e um toucado. Ela é descrita como tendo um pescoço mais branco do que a
neve (branco é usado para descrever a beleza das pessoas, porque elas não eram
obrigadas a trabalhar muitas horas ao sol). Na sala de jantar, Rigr notou um pano
branco sobre a mesa. Ele recebeu porções de pão quente, carne e aves com vinho
para beber. Os três sentaram-se confortavelmente e conversaram até tarde da
noite.

Rigr ficou entre eles por três noites, e nove meses depois, eles tiveram um filho
chamado Jarl. Seu cabelo era loiro, suas bochechas brilhantes e seus olhos tão cruéis e
claros quanto víboras (olhos de cobra são significados como uma característica
nobre). Ele aprendeu habilidades nobres como andar a cavalo, como usar uma espada
e natação. Ele se tornou um senhor da guerra e era generoso com seu dinheiro.
Casou-se com uma mulher chamada Erna, uma mulher branca e sábia de dedos
suaves. Ela usou um véu no casamento e, juntos, tiveram um filho chamado Konr
Ungr (Rei).

Konr Ungr aprenderia runas de destino e runas de vida; ele aprenderia feitiços para salvar
vidas, lâminas cegas e tempestades calmas. Ele aprenderia a linguagem dos pássaros,
feitiços para apagar o fogo e induzir o sono (todos esses feitiços eram conhecidos por
Oðinn). Rigr foi quem lhe ensinou as runas, mas Konr o enganou para que aprendesse as
runas melhor do que Rigr. Quando Konr Ungr estava praticando arco e flecha com
pássaros, um pássaro disse a ele que ele estava perdendo tempo, pois poderia estar
matando homens. Então ele poderia reivindicar todas as coisas que eles possuíam. Ele
pensou muito e aceitou o conselho; este foi o nascimento da sociedade Viking de classes
nobres e amantes da guerra.

Em Ragnarök, Heimdallr soará seu poderoso Gjallarhorn, que pode ser

ouvido em todos os nove reinos, e chamará os Einherjar para a batalha.
Quando o exército de Ásgarðr chegar à planície de Vigrið, Heimdallr
enfrentará Loki, e ambos morrerão nas mãos um do outro. A rivalidade de
toda a vida chegará ao fim.
 ᛒᚱᚨᚷᛁ
Bragi
(B (r) a-gi)

Bragi é um poeta de barba branca e pacificador que toca harpa dourada em

Völholl. Oðinn diz que Bragi é o maior dos poetas, como Yggdrasil é a maior das
árvores. Bragi tem muita sabedoria e um comando eloqüente sobre a linguagem,
que ele canaliza para meios criativos, como escrever poesia e falar publicamente.
A missão de Bragi é voltada para a defesa da paz entre as diferentes raças. Ele
viaja pelos reinos e é bem-vindo onde quer que visite, seja nos salões dos Æsir,
Vanir, Jötnar, Dvergr ou Álfar. Por causa de Bragi, a poesia é freqüentemente
chamada de “brag”, e qualquer um conhecido como “brag” (chefe), homem ou
mulher, tem eloqüência além da capacidade dos outros.
Enquanto Bragi viajava, tocando música de sua harpa, o som fazia as árvores
brotar e florescer; a grama adornada com inúmeras flores, e foi aqui que ele
conheceu sua esposa, a alegre deusa guardiã, Iðunn. Ela gravou runas na
língua de Bragi, mas não está claro quais.
No poema Lokasenna, Loki insulta Bragi diretamente, mas ele não quer uma briga.
Ele oferece a Loki uma espada, um cavalo e um anel para parar de caluniar os
deuses, mas Loki o provoca ainda mais dizendo que Bragi não teria nenhum
tesouro para dar, o que implica que Bragi nunca teria uma espada porque ele não
luta e ele nunca teria ganhado um anel pelo serviço fiel na batalha porque ele é
um covarde. Em St.14, Bragi então responde,

- Se estivéssemos do lado de fora e você não tivesse entrado no salão de Ægir, eu estaria
segurando sua cabeça decepada. Eu pagaria de volta assim por todas as suas mentiras. "

Portanto, é evidente que Bragi é um homem que deseja paz para todos, mas não é
um covarde, como Loki sugere. Não se sabe muito sobre as façanhas de Bragi,
exceto que ele tem filhos, embora eles nunca sejam mencionados fora de
Lokasenna. Loki começa a insultar Bragi, mas sua esposa Iðunn intervém e diz:
- Eu imploro, Bragi, pense em seus filhos pelo sangue e pela adoção, e não calunie
nem mesmo Loki aqui no salão de Ægir.
 ᛁᛞᚢᚾ
Iðunn
(E-th-oon)

Iðunn é uma deusa alegre que possui um fruto sagrado que mantém seu
consumidor jovem. Ela compartilha suas maçãs sagradas com os deuses para
mantê-los jovens e cheios de energia. A origem da fruta sagrada é
desconhecida, mas Iðunn é a única em todo o cosmos que os possui. Seu
caixão mágico sempre produz mais maçãs, independentemente de quantas ela
retire. Ela é uma bela deusa e é procurada por muitos homens Jötun por seu
charme lúdico.
Poucas histórias envolvendo a deusa Iðunn sobreviveram às ondas do tempo, mas
uma apareceu no Prose Edda. Começa com Oðinn, Loki e Hœnir viajando por
Jǫtunheimr, onde encontraram uma manada de bois e mataram um para se
alimentar. Eles se sentaram para acampar debaixo de uma árvore e tentaram
cozinhar o boi em um forno de barro. Quando verificaram a carne, parecia não ter
cozinhado. E quando eles verificaram novamente, ele ainda se recusou a cozinhar.
Então eles ouviram uma voz acima deles e viram uma grande águia empoleirada
na árvore ali.
O Jötun chamado Thjazi estava disfarçado de águia, usando magia para impedir o
boi de cozinhar. Ele disse que permitiria que a carne cozinhasse se ele estivesse
satisfeito. Os deuses concordaram com o pedido inofensivo, mas Thjazi comeu
significativamente mais do que gostaria. Frustrado, Loki agarrou um mastro
enorme e usou toda a sua força para acertar a águia, mas Thjazi viu isso chegando
e usou magia para prender o mastro em suas penas. Ele puxou Loki no ar, mas
ficou abaixado no chão. Os pés de Loki foram arrastados pelo chão, batendo em
pedras, cascalho e árvores. Quando seus braços estavam prestes a se soltar das
órbitas, ele jurou solenemente o que Thjazi queria.

Thjazi disse que permitiria que Loki vivesse se conseguisse colocar Iðunn fora dos
muros de Ásgarðr. Oðinn, Loki e Hœnir viajaram de volta para Ásgarðr e cuidaram
de seus negócios. No dia seguinte, Loki se aproximou de Iðunn e disse a ela
que ele viu algumas belas maçãs de ouro, muito melhores do que as dela, do lado de
fora das paredes de Ásgarðr. Ela acreditou ingenuamente em Loki, e eles viajaram
para a floresta, bem para onde Thjazi estava esperando. Thjazi desceu e voou com
Iðunn e suas maçãs da juventude.

Nenhum dos deuses estava muito preocupado porque pensaram que ela iria viajar com
Bragi, mas assim que eles começaram a envelhecer rapidamente, eles ficaram alarmados
e começaram a procurar pela deusa desaparecida. As costas de Oðinn estavam ficando
fracas e Thor não conseguia levantar as coisas que ele costumava fazer, então após uma
investigação cuidadosa, foi revelado que ela foi vista pela última vez na companhia de
Loki. Quando Oðinn chamou Loki, ele admitiu o que fez, e eles forçaram Loki a trazer
Iðunn de volta. Ele pegou emprestado o traje de falcão de Freyja e voou para Jǫtunheimr.
Quando ele alcançou o salão de Thjazi, Thrymheim, ele viu que Iðunn estava sozinho em
casa e Thjazi estava pescando. Ele desceu e prendeu Iðunn em suas garras depois de
transformá-la em uma avelã.

Loki correu de volta para Ásgarðr, mas Thjazi estava bem atrás deles, criando uma
tempestade de vento enquanto voava. Felizmente, os deuses prepararam bastante
lenha, que eles acenderam quando Loki voou por cima da parede. As chamas
atingiram alturas enormes com grande velocidade, e Thjazi voou direto para elas,
queimando suas asas. Quando ele caiu do céu, os deuses o espancaram até a
morte e celebraram o retorno de Iðunn. Thor pegou os olhos de Thjazi e os lançou
para o céu para que ele pudesse cuidar de sua filha, Skaði. No poema
Harbarthsljoth, St.19, Thor disse,
“Eu matei Thjazi, o gigante ousado; Eu joguei os olhos daquele filho de Allvaldi no
céu claro. ”
 ᛚᛟᚲᛁ
Loki
(Loh-key)

Loki é agradável e bonito na aparência, mas astuto no caráter, e muitas vezes tira
vantagem daqueles que não suspeitam de nada. Em muitos casos, Loki é útil para os
deuses, mas é igualmente prejudicial; de qualquer forma, ele está sempre salvando
sua própria pele. Em seus dias mais jovens, Oðinn e Loki “misturaram seu sangue” e
juraram que nenhuma bebida seria servida a um sem o outro, razão pela qual os
deuses toleram Loki por tanto tempo e permitem que ele cause conflitos entre eles.

Loki é filho de uma mãe Ás e de um pai Jötun, o que é muito incomum, pois a
maioria das mulheres se casa com um status social igual ou superior. A hierarquia
segue algo semelhante a: Æsir-Vanir-Jötun (descendente). A mãe de Loki se chama
Laufey (que significa “ilha das folhas”) e seu pai é Fárbauti (que significa “atacante
perigoso”). Ele possui um grande grau de conhecimento na arte da astúcia e
possui truques para todos os fins. Ele é muito enganador e usa isso para se salvar
inúmeras vezes.
Ele foi casado pela primeira vez com a giganta, Angrboda (que significa “oferente
da tristeza”), e juntos tiveram três filhos. Em primeiro lugar, a filha chamada Hel
que é composta por meio corpo de luz e meio corpo de escuridão, que agora
governa o reino dos mortos, também chamado de Hel. Em segundo lugar, a
serpente gigante que circunda Miðgarðr, Jörmungandr (que significa “grande
monstro”) e, por último, eles produziram o lobo colossal que aterroriza os deuses,
Fenrir. Os deuses acreditavam que o mal era esperado desses três irmãos,
principalmente por causa da natureza de sua mãe e ainda mais devido à de seu
pai. Parece que Angrboda morreu, considerando o que Oðinn diz no poema,Baldrs
Draumar. Ele usa magia para forçar um morto Völva de volta à vida, e no final de
sua conversa, Oðinn diz, em St.14,

"Você não é uma bruxa, nem uma mulher sábia - não, você é a mãe de três
monstros."
Loki desapareceria de Ásgarðr por longos períodos de tempo, o que levou
Oðinn a acreditar que seu amigo estava fazendo algo tortuoso. Loki gerou
esses três filhos com sua esposa em segredo, até que eles cresceram em sua
caverna e Oðinn foi capaz de vê-los de seu trono, Hlidskjalf. Então ele contou a
Thor e Tyr o que ele aprendeu e pediu-lhes que pegassem as crianças
sobrenaturais de Jǫtunheimr.
No poema Voluspá en Skamma St.40, é dito,
“Loki gerou um lobo com Angrboda. Ele produziu Sleipnir com Svaðilfóri.
Mas havia uma criança pior do que todas as outras nascidas do irmão de
Byleist, Loki. ”
Esta é uma referência de como Loki comeu o coração de uma mulher má. Ele o
encontrou meio queimado, em uma tília. Ele comeu tudo e, a partir daquele
momento, ficou grávido de uma criança má. Dessa criança, todas as mulheres troll
descendem. Depois que Oðinn sequestrou os filhos mutantes de Loki, Loki ficou
mais inclinado a permanecer em Ásgarðr, onde se casou com a deusa Æsir Sigyn.
Juntos, eles tiveram dois filhos, Nari e Narvi.

Quando os deuses precisaram de uma parede construída em torno de Ásgarðr, Loki

encontrou um construtor de origem Jötun. Para seu serviço, ele desejou o sol, a lua e a
deusa Freyja. Os deuses estavam relutantes em aceitar os termos, mas Loki os
persuadiu. Loki também permitiu que o construtor tivesse a ajuda de seu poderoso
garanhão, Svaðilfóri. O construtor teve três temporadas (18 meses) para completar a
parede, o que parecia uma tarefa impossível, mas seu garanhão Svaðilfóri foi capaz de
puxar uma dúzia de tijolos maciços de uma vez.

Os deuses observaram enquanto o construtor trabalhava e lentamente sentiram que

sua esperança se desvanecia. Eles perceberam que ele iria terminar a parede a tempo.
No último dia, Freyja ficou furioso. Porque Loki permitiu que o construtor tivesse a
ajuda de seu cavalo, Freyja, junto com alguns dos outros disseram que Loki mereceria
uma morte maligna se não encontrasse um esquema no qual o construtor perderia o
pagamento. Supondo que Thor fosse um deles, Loki ficou apavorado, então ele jurou
fazê-lo.

Loki se transformou em uma égua e esperou entre as árvores pelos trabalhadores.

Quando o construtor e seu cavalo voltaram com o próximo lote de granito, Loki
relinchou sedutoramente para Svaðilfóri, e "ao perceber que cavalo era este",
Svaðilfóri rompeu seu reinado e perseguiu Loki pela floresta. Foi assim que os
deuses ganharam uma parede de graça e como Loki ficou impregnado com
O corcel de oito pernas de Oðinn, Sleipnir.

Quando o Jötun ficou furioso, Thor pagou o salário do construtor com Mjöllnir.
Ele quebrou o crânio de Jötun e o mandou direto para Niflheimr. Todos os
deuses foram para seus lugares de julgamento e deliberaram sobre o que
havia acontecido; juramentos voltaram, promessas de palavras e promessas,
todos os votos solenes que passaram entre eles.
Os tesouros sagrados dos deuses têm uma origem confusa. Tudo começou quando
Loki cortou os longos cabelos dourados de Sif pela raiz; de acordo com Snorri, foi feito
para “til lævisi”(por causa do engano). É claro que, após isso, Thor prendeu Loki e
ameaçou quebrar todos os ossos de seu corpo se ele não tivesse uma nova cabeça de
cabelo para sua esposa. Thor disse que ele deve encontrar alguns Svartálfar (elfos
negros), mas Loki foi até os Dvergr (anões), o que indica que elfos negros e anões são
na verdade a mesma espécie, ou pelo menos vivem no mesmo reino.

Loki foi primeiro aos filhos de Ivaldi, que produziram uma cabeça de cabelo
dourado para Sif. Eles também fizeram um enorme navio que tem bom vento
onde quer que navegue e uma lança sagrada que nunca falha, porque Loki disse
que esses tesouros seriam julgados pelos deuses. Depois que Loki estava de posse
dos três tesouros, ele foi até os irmãos ferreiros, Brokkr (“texugo”) e Eitri
(“veneno”). Fez uma aposta com Brokkr, propondo que seu irmão Eitri não poderia
fazer três tesouros melhores do que os feitos pelos filhos de Ivaldi. Loki estava tão
confiante que apostou sua cabeça, e Brokkr aceitou os termos.

Brokkr estava trabalhando no fole e Eitri estava trabalhando na forja. Primeiro, eles
fizeram um javali dourado impressionante, mais rápido do que qualquer cavalo. Isso
preocupou Loki, então ele se transformou em uma mosca e tentou distrair Brokkr
mordendo-o no braço. Embora, isso não surtiu efeito. Os irmãos continuaram trabalhando
no próximo tesouro, um anel de ouro no braço. Desta vez, Loki mordeu Brokkr no
pescoço, mas ele ainda não se alterou. O terceiro tesouro que criaram foi um martelo
pesado. Agora, Loki estava realmente preocupado, então ele se posicionou entre os olhos
de Brokkr e mordeu com tanta força que o sangue esguichou em seus olhos. Isso fez com
que Brokkr calculasse mal durante uma parte crucial da construção, fazendo com que o
eixo do martelo saísse mais curto do que o planejado.

Loki e as duas famílias de anões trouxeram os tesouros aos deuses para serem julgados e
Sif experimentou sua nova cabeça de cabelo dourado; ela ficou muito satisfeita, pois ele
foi enxertado de volta em seu cabelo original. A lança e o anel de braço eram
dado a Oðinn, o navio e o javali foram dados a Yngvi e o poderoso martelo foi
dado a Thor. Os deuses e a deusa compararam seus tesouros e discutiram quais
eles achavam que eram superiores. Eles chegaram à conclusão de que o javali de
Yngvi, a argola de braço de Oðinn e o martelo de Thor eram tesouros muito
melhores do que qualquer um dos outros, então Brokkr e Eitri ganharam a aposta.
Loki ofereceu uma aposta para ganhar sua cabeça de volta, mas Brokkr disse que não
haveria chance disso. Loki disse: “Pegue-me então”, enquanto ele fugia usando seus
sapatos mágicos que lhe permitiam correr sobre o mar e o céu. Brokkr disse a Thor
para pegá-lo, e Thor o fez. Porque Loki era um mentiroso e uma fraude, Brokkr
decidiu costurar os lábios de Loki em vez de matá-lo. Brokkr agarrou a cabeça de Loki
e tentou cortar seus lábios com a faca, mas não foi capaz de perfurar a pele de Loki.

Brokkr disse: "Seria melhor se meu irmão Alr estivesse aqui" (que significa "furador", a
ferramenta usada para costurar couro), e enquanto ele falava a palavra, seu irmão
estava lá, e Brokkr usou seu irmão para costurar os lábios de Loki fechado com um fio
chamado Vartari. Quando Loki abriu a boca, o fio cortou seus lábios e causou
cicatrizes permanentes.

No poema Lokasenna, muitos dos deuses estão festejando no salão de Ægir. Ouro
brilhante iluminou o salão e a cerveja se serviu. Oðinn veio para a festa com Frigg,
assim como Bragi e Iðunn. Tyr estava lá, amargurado por perder a mão para Fenrir.
Thor não veio, pois estava no leste lutando contra Jötnar, mas Sif estava lá. Viðar
estava lá, assim como Njörðr e Skaði. Yngvi e Freyja também estavam lá, com os
servos de Yngvi, Byggvir e Beyla. Muitos outros deuses e elfos também estiveram
presentes.

Ægir tinha dois grandes servos, Fimafeng e Eldir. Era um ótimo lugar de paz, e
todos os deuses elogiaram o quão bons os servos de Ægir eram. Por razões que
não são explicadas, Loki odeia quando os servos são elogiados, então ele matou
Fimafeng. Todos balançaram seus escudos e expulsaram Loki do salão feliz.
Na escuridão, Loki se encontrou com o outro servo de Ægir, Eldir. Eles discutiram
como nenhuma das pessoas lá dentro era amiga de Loki. Então Loki disse, em St.3,

“Eu irei ao salão de Ægir e ver este banquete. Vou trazer calúnias e rumores, e
misturar seu hidromel com miséria. ”
Quando Loki entrou na sala, ela ficou em silêncio. Ele se perguntou por que aqueles
deuses orgulhosos não tinham nada a dizer. Bragi anunciou que não queria
compartilhar uma noite de bebida com Loki. Loki respondeu com insultos relativos à
discussão sobre Bragi ser um covarde. Simplificando, ele chamou todas as deusas de
prostitutas, alegando que ele dormiu com todas elas e disse que Oðinn era uma
pervertida por usar “magia feminina” enquanto disfarçada entre humanos como uma
bruxa. Ele se gabou de ter matado Baldr e zombou de Tyr mencionando o fato de que
Fenrir arrancou sua mão com uma mordida e sugeriu que a esposa de Tyr tinha um
filho com Loki (esta é a única referência desua).

Quando Loki chegou ao final de seu discurso, Sif entregou a Loki uma bebida e
pediu que ele não caluniasse mais os deuses e deusas. Ele esvaziou o chifre e disse:

“Você seria única, Sif, se realmente fosse cautelosa e hostil com outros
homens. Mas só eu sei o quanto você foi infiel ao seu marido Thor - e
fui eu quem dormiu. "
Todos podiam ouvir montanhas tremendo. Eles sabiam que Thor estava chegando. Quando
ele entrou, ele disse,

- Silêncio, seu maricas, ou vou deixar meu martelo silenciá-lo. Vou arrancar sua
cabeça dos ombros, e então você ficará em silêncio - e morto. "
Loki sabia que Thor falava sério, então ele deixou o salão de Ægir. Depois disso, Loki
construiu uma casa com quatro portas para que pudesse ver em todas as direções. Ele
dormiu lá, mas se escondeu nas Cataratas de Frananger, disfarçado de salmão durante o
dia. Ele ponderou que tipo de dispositivo os deuses poderiam usar para pegá-lo e montou
duas cordas juntas para criar uma rede; assim, a primeira rede foi criada.

Quando Loki viu que os deuses estavam a uma curta distância, ele jogou a rede no
fogo e se escondeu entre duas pedras como um salmão. Quando o Æsir alcançou
a casa, Kvasir foi o primeiro a notar o que estava queimando na lareira, e eles
recriaram o dispositivo, presumindo que fosse um dispositivo para pegar peixes.
Eles jogaram a rede na cachoeira. Thor segurou uma ponta, com o resto dos Æsir
na outra. Loki estava bastante confiante de que eles não o encontrariam entre as
duas pedras, mas enquanto eles arrastavam a rede sobre ele, eles perceberam
que algo vivo estava lá. Eles voltaram uma segunda vez, e então Loki nadou até a
frente da rede e escorregou para dentro da cachoeira. Desta vez, o Æsir viu para
onde ele foi, então eles foram em dois grupos, e Thor vadeou ao longo do meio do
rio. Nesta situação, Loki viu duas alternativas: nadar até o oceano ou tentar pular a
rede, e foi isso que ele fez. Thor rapidamente passou a mão em volta do peixe-
Loki, mas escorregou para a cauda, e esta é a razão de o salmão
cauda é afilada em direção ao fim.

Eles levaram Loki bem abaixo da superfície, onde seus filhos Nari e Narvi estavam.
Então Oðinn transformou os filhos de Loki em lobos e os forçou a lutar. Os intestinos
do filho morto foram então usados para amarrar Loki a três pedras afiadas, e então
eles se transformaram em ferro. Skaði pegou uma cobra venenosa e amarrou-a em
Loki, para que o veneno gotejasse perpetuamente em seu rosto. Sigyn, a esposa de
Loki, ficou sentada segurando um balde sobre ele para pegar o veneno, mas quando o
balde se encheu, ela teve que esvaziá-lo e o veneno pingou no rosto de Loki
novamente. Quando ele estremeceu de dor, o mundo o seguiu, resultando em um
terremoto na superfície. As amarras, feitas por seu próprio filho, manterão Loki até
Ragnarök. Depois disso, ele escapará e liderará um exército de Jötnar contra os
deuses.

Em Ragnarök, um galo cantará em cada um dos mundos principais; em Ásgarðr,

Golden-Comb fará a chamada; em Jǫtunheimr, um galo vermelho brilhante
chamado Fjalarr cantará em Birdwood; e em Niflheimr, um galo vermelho fuligem
gritará nos corredores de Hel. Fimbulvetr cairá sobre os reinos, três invernos
consecutivos e terríveis, e atingirá Miðgarðr o pior, como afirma emVoluspa
St.44,
“Irmãos vão lutar uns contra os outros e matar uns aos outros, primos vão quebrar a
paz uns com os outros, o mundo será um lugar difícil de se viver. Será uma era de
adultério, uma era do machado, uma era da espada, uma era de tempestades e uma
era de lobos, os escudos serão divididos. Antes que o mundo afunde no mar, não
haverá nenhum homem que seja fiel a outro. ”
Garmr se libertará de suas correntes na Caverna Gnipa e o sol ficará escuro. A
terra tremerá quando Loki se soltar de suas correntes e Heimdallr soará seu
poderoso chifre. O navio Naglfar (“navio de pregos”, supostamente uma unha)
será solto de suas amarras, carregado com um exército de Jötnar e soldados
mortos e capitaneado por aquele chamado Loki. As marés altas levarão o navio até
a planície de Vigriðr, onde se encontrarão com Surtr e farão uma guerra contra os
deuses.
Yggdrasil suspirará quando o gigante o sacudir; ela ainda está de pé, mas treme. O
Miðgarðsormr se moverá rapidamente através das ondas em uma fúria monstruosa,
corrompendo o céu e o mar com veneno. Oðinn consultará Mimir em nome dos Æsir pela
última vez, e Fenrir finalmente quebrará suas amarras enquanto uiva terrivelmente,
avançando em direção ao enorme vale com sua mandíbula superior no céu e
sua mandíbula inferior na terra; ficaria mais aberto se houvesse espaço. Os céus se
dividirão enquanto os filhos de Muspel cavalgam naquele vale.

Jǫtunheimr está rugindo enquanto os Æsir estão em conselho, e os anões

tremem em suas portas de pedra. Alguns o chamam de Vigriðr, alguns
Óskópnir e outros Óskapt; no entanto, este vale foi escolhido porque se
estende por cem léguas em cada direção. Surtr virá do sul com sua enorme
espada de fogo que reflete a luz do sol. Yngvi ficará sem sua boa espada,
mas haverá um conflito duro antes que ele caia.
Oðinn enfrentará Fenrir e será engolido inteiramente, mas seu filho Viðar virá
gritando em direção ao lobo com seu sapato pesado. Seu sapato recolheu todos
os restos de couro jogados fora pelos homens, que ele usará para manter a
mandíbula de Fenrir aberta e enfiar a lâmina em sua garganta. Quando Oðinn for
engolido, essa será a segunda tristeza de Frigg. Tyr e Garmr irão eliminar um ao
outro, assim como Heimdallr e Loki. Os deuses enfrentarão seu julgamento e a
terra afundará no mar. As estrelas cairão do céu e Surtr queimará as folhas de
Yggdrasil, criando uma fogueira que atinge as nuvens, destruindo os nove reinos.
 ᚢᛚᚱ
Ull
(Oo-ler)

Ullr é filho de Sif, mas seu pai nunca foi nomeado, o que o torna o enteado do deus do
trovão, Thor. Snorri diz que ele é um homem muito bonito, com boas habilidades de
combate. Ullr é um especialista quando se trata de tiro com arco e esqui; ele é tão
bom que ninguém pode competir com ele. Snorri se refere a Ullr com muitos
kennings, como "deus da sapata de neve", "deus do arco", "deus da caça" e "deus do
escudo".

Pelos kennings fornecidos, seria adequado presumir que Ullr passa grande parte de
seu tempo nas montanhas nevadas, caçando e esquiando. O “navio de Ullr” do
kennings também é usado por Snorri, que poderia se referir ao ato de descer uma
montanha com um escudo ou atravessar um oceano aberto.

Ullr construiu para si um salão agradável chamado Ydalir, que significa "teixos". Isso
representaria o fato de que os arcos e as sapatas para neve eram feitos
principalmente de madeira de teixo naquela época. No poemaGrimnismál, Oðinn está
sendo torturado pelo rei Geirröth entre dois incêndios. Oðinn diz em St.42,

“Quem primeiro apagar o fogo terá a ajuda de Ull e de todos os deuses.”

Ullr foi claramente um deus muito importante em um ponto; isso também fica evidente
pelo número de lugares que levam o nome do deus Ullr, na Escandinávia.

No poema Atlakvitha, St.31, afirma que o herói Átila fez um juramento pela colina de
Oðinn e pelo anel de Ull no dia em que se casou com Guthrun. Também é mencionado
por Snorri que é bom convocar Ullr em duelos. Isso pode significar que Ullr tem algum
poder de presidência sobre juramentos e / ou o vencedor de um combate individual.
 ᚠᛟᚱᛋᛖᛏᛁ
Forseti
(For-set-e)

Forseti é o guardião da justiça em Ásgarðr, e todos aceitam seu julgamento. Ele é

filho de Baldr e Nanna e é descrito como um homem radiante. Seu salão é
chamado Glitnir; é feito de pilares de ouro e um telhado de prata. Este é o lugar
onde a Coisa é realizada, e é onde as disputas são resolvidas entre os deuses.
Forseti encerra as questões jurídicas e ninguém sai de seu salão se sentindo
enganado ou insatisfeito com sua decisão.
Não se sabe muito mais das fontes nórdicas antigas, mas conta-se uma lenda de
uma intervenção divina feita por um homem chamado Fosite. Forseti era muito
adorado na Frísia, que agora é conhecida como uma grande parte da Holanda. O
rei franco Charles Martel levou o cristianismo à força para um grupo de oradores
da lei da Frísia. Havia doze deles, e eles eram considerados de alto escalão entre
seu povo. O rei franco disse que eles deveriam se submeter ao cristianismo ou
seriam vítimas de uma das seguintes situações: execução, escravidão ou serem
lançados ao mar aberto sem remos.
Os oradores da lei escolheram ser lançados ao mar e oraram aos deuses por ajuda.
Diz-se então que um décimo terceiro homem apareceu no barco com um machado de
ouro reluzente. Usando o tesouro, ele conduziu o barco até a costa. Ele então o usou
para cortar a terra e produzir uma fonte de água doce. Ele disse que seu nome era
Fosite e lhes ensinou um novo código de leis e habilidades de negociação legal. O
local da fonte tornou-se um santuário sagrado, mas os escritores cristãos substituíram
Fosite por Saint Willebrord.
 ᛗᛁᛗᛁᚱ
Mimir
(Eu-mero)

Mimir é um deus muito sábio que viveu entre os Æsir por muitos anos. No
poemaHávamál St.140, Oðinn diz,
“Aprendi nove feitiços com o famoso filho de Bolthorn, o pai de Bestla.”
Isso levou os estudiosos a acreditar que Mimir é o irmão desconhecido de Bestla e,
portanto, um tio de Oðinn, mas isso nunca é explicitamente declarado.

Mimir já foi um homem corpulento, mas sua cabeça foi removida após a guerra
Æsir-Vanir. Dois reféns de Ásgarðr foram enviados para Vanaheimr e três
reféns de Vanaheimr para Ásgarðr. Para solidificar o tratado de paz, os Æsir
receberam Njörðr, Yngvi e Freyja. Os Vanir receberam Hœnir e Mimir, que eles
consideraram uma excelente troca por causa da sabedoria de Mimir e da
aparência ousada de Hœnir.
Os Vanir estavam felizes com o comércio até que perceberam que Hœnir era
intelectualmente incapaz de tomar uma decisão sem antes discutir com Mimir. O Vanir
se sentiu enganado, então, em retaliação, eles cortaram a cabeça de Mimir e a
enviaram para o Æsir.

Assim que Oðinn estava de posse da cabeça decepada de Mimir, ele espalhou ervas
sobre ela para que não apodrecesse. Ele falou feitiços mágicos e deu-lhe o poder de
conversar com ele. Oðinn não queria que um homem tão sábio fosse para o lixo; ele
queria extrair todo o conhecimento que Mimir tinha a oferecer. Ao fazer isso, ele
aprendeu muitos segredos.

Uma vez que Oðinn ficou satisfeito com o que Mimir lhe ensinou, ele colocou
Mimir no poço, Mimisbrunnr, que pode estar localizado sob a segunda raiz de
Yggdrasil, em Jǫtunheimr. Mimir beberia deste poço diariamente para expandir
seu já vasto conhecimento. Oðinn visitou Mimir mais tarde e sacrificou seu olho ao
deus decapitado por um gole das águas que dão sabedoria.
 ᚺᛟᚾᛁᚱ
Hœnir
(Hoo-perto)

Hœnir é um deus raramente mencionado, e as descrições fornecidas por

nossas fontes sobreviventes não parecem corresponder. Hœnir é
mencionado como companheiro de viagem com Oðinn e Loki, mas também
é mencionado no poemaVoluspá como aquele que dá almas aos humanos.
Isso contradiz o que Snorri nos diz sobre a troca de reféns feita pelos Æsir e
Vanir.
Snorri descreve Hœnir como sendo veloz e de pernas longas, ao lado de ser bonito e
um grande guerreiro. Suas habilidades e aparência ameaçadora são facilmente
reconhecidas, então quando ele foi negociado como refém dos Vanir, eles
imediatamente o fizeram chefe. Esta posição lhe convinha bem, até que grandes
decisões vieram em seu caminho. Ele não conseguia dar uma resposta conclusiva e
sempre exigiria a consolidação de Mimir. Ele simplesmente responderia com: "Deixe
os outros decidirem." Os Vanir pensaram que haviam sido enganados no negócio, o
que resultou na cabeça de Mimir sendo removida e enviada para o Æsir.

Em um ponto, Oðinn queria explorar o mundo inteiro, então ele trouxe Loki e
Hœnir em sua expedição. Chegaram a um rio e seguiram até uma cachoeira, onde
viram uma lontra que havia pescado um salmão. A lontra estava comendo com os
olhos semicerrados, então Loki pegou uma pedra e bateu na cabeça da lontra.
Loki estava triunfante com sua captura, ao pegar uma lontra e um salmão de uma
só vez. Eles pegaram ambas as capturas em sua jornada e se encontraram em
uma fazenda, onde entraram por vontade própria.

O fazendeiro se chamava Hreidmar; ele era uma pessoa de grande poder e habilidoso
em magia. Os Æsir pediram hospedagem para uma noite, pois tinham provisões de
sobra para dividir. Os deuses mostraram sua captura e, quando Hreidmar viu a lontra,
chamou seus filhos Fafnir e Regin para providenciar a morte do irmão Ottar. Eles
fizeram prisioneiros os deuses e os amarraram. Os Æsir ofereceram um resgate por
suas vidas, tanto quanto Hreidmar achou adequado. Esses
os termos foram acordados e confirmados com juramentos. Hreidmar esfolou seu
filho e anunciou que os deuses deveriam encher a pele com ouro e cobri-la
inteiramente.

Oðinn enviou Loki para Svartálfheimr, onde ele se deparou com um anão chamado
Andvari. Ele estava disfarçado de peixe em um lago, mas Loki o pegou. Loki fez
Andvari pegar todo o seu ouro de sua caverna, o que era uma quantidade
substancial. O anão colocou um pequeno anel de ouro debaixo do braço, na
esperança de saboreá-lo, mas Loki o viu e disse a ele para entregá-lo. O anão
implorou a Loki para não pegá-lo, dizendo que poderia multiplicar sua riqueza se
ele o mantivesse. Loki disse que não ficaria com um centavo e pegou o anel.
Andvari então declarou que o anel deveria ser a destruição mortal de quem o
possuía. Loki exclamou que estava feliz por isso ser assim, e Loki disse que o
pronunciamento permaneceria válido.

Quando Loki voltou para a casa de Hreidmar, ele mostrou o ouro para Oðinn, e
Oðinn removeu o anel do tesouro e começou a pagar a Hreidmar. Oðinn
encheu a pele da lontra e a levantou, e então ele começou a cobrir a parte
externa. Quando Hreidmar examinou a pele, viu um bigode aparecendo e disse
que devia ser coberto; caso contrário, significaria o fim do acordo. Oðinn sacou
o anel e cobriu o bigode, declarando que agora estavam livres do pagamento
da lontra.
Quando Oðinn pegou sua lança e Loki seus sapatos, eles não precisaram
temer, então Loki declarou que o ouro deveria ser a morte de quem o possuía,
o que foi posteriormente cumprido.
No poema Voluspá, St.61, afirma,
“Então Hœnir falará suas profecias, e os dois filhos de Oðinn, os dois
irmãos, habitarão os céus.”
Isso significaria que Hœnir está fadado a sobreviver a Ragnarök, mas suas
profecias nunca são descritas em maiores detalhes.
 ᚷᛖᚠᛃᛟᚾ
Gefjon
(Gev-yune)

Gefjon é um dos principais membros do Ásyniur e parece ser um

espírito positivo que não quer rixas entre os deuses. Ela fala em
Lokasenna e tenta acalmar a situação em St.19,
“Por que dois deuses deveriam trocar palavras insultuosas aqui dentro deste salão? Acho
que Loki é um sujeito alegre; todo mundo o ama. ”

Mas Loki a ridiculariza por isso e diz em St.20,

“Silêncio Gefjon. Eu me lembro daquele garoto que te seduziu. Aquele lindo garoto
deu a você um colar e você abriu as coxas para ele. "
Na estrofe seguinte, Oðinn responde,
“Você está louco, Loki, fora de seu juízo, se você quer deixar Gefjon com raiva. Acho que
ela prevê o destino de todas as coisas vivas tão bem quanto eu. ”

Gylfaginning, ou “o engano de Gylfi”, começa com Gefjon e sua relação sexual com
o rei dinamarquês Gylfi. Snorri diz que pelo esforço de entretenimento de Gefjon,
o rei Gylfi a recompensou com um grande pedaço de terra, tanto quanto quatro
bois poderiam arar durante um dia e uma noite. Ela pegou quatro bois do Norte,
de Jǫtunheimr, seus filhos e um certo gigante. Eles empurraram o arado com
força, tanto que ele arrancou a terra e os bois puxaram o pedaço de terra para o
mar. A oeste da Dinamarca fica a ilha conhecida como Zelândia, e Gefjon a
posicionou exatamente onde ela queria. De acordo com Snorri, o local onde o
terreno foi elevado deixou um lago conhecido como Lago Mälaren na Suécia.
 ᚹᚨᚱ
Vár
(Vo (r))

Var é brevemente mencionado por Snorri; ele diz que Var escuta os juramentos
privados das pessoas e pune aqueles que os quebram. Ele também fala de uma
deusa chamada Vor que é assumidamente uma extensão das outras deusas
devido à natureza de Snorri tentando criar uma estrutura hierárquica “perfeita”.
Var, no entanto, pode ser confirmada como uma deusa real, considerando que ela
também é mencionada na Edda Poética pelo rei dos gigantes, Thrym, em seu
casamento no poemaThrymskvitha. Ele diz em St.30,
"Que Var, deusa dos votos de casamento, nos abençoe."

Portanto, pode-se confirmar que Var tem alguma autoridade sobre as práticas
conjugais.
 ᚠᚢᛚᚨ
Fulla
(Tolo-ah)

A deusa Fulla é uma serva de Frigg que usa uma faixa dourada ao redor da
cabeça para controlar seu cabelo lindamente solto. Snorri diz que Fulla é uma
virgem que carrega o caixão de Frigg e cuida de seus calçados. Snorri também
diz que Fulla compartilha muitos segredos com a rainha dos Æsir, o que
explicaria por que ela é personificada por Loki no poema.Baldrs Draumar. Loki
se disfarçou de Fulla para enganar Frigg e fazê-lo contar que o visco não fez um
juramento para proteger Baldr, o que resultou na morte de Baldr. Assim, pode-
se concluir que Fulla tem uma relação relativamente próxima com Frigg.
 VANIR

ᚷᚢᛚᚹᛖᛁᚷ
Gullveig
(Gool-veg)

Gullveig (que significa “bebida de ouro”) era um membro da tribo Vanir que
praticava magia de guerra; uma feiticeira que podia ver o futuro. Eles dizem que
ela sabia magia; ela conhecia bruxaria. Ela era o orgulho de uma família do mal.
Ela veio a Ásgarðr sob o nome de Heith e proferiu muitas profecias de guerra.

O Volva que narra Voluspa, diz em St.21,

“Lembro-me do primeiro assassinato no mundo, quando Gullveig foi perfurado com
lanças e queimado no salão de Odin. Eles a queimaram três vezes; frequentemente morto
- não poucas vezes! - ela ainda viveria novamente. ”

Os deuses foram para os seus lugares de julgamento e ponderaram se deveriam

suportar as depredações de Gullveig, sofrer uma perda ou agir contra eles e obter
o reembolso pelo mal que foi feito. Os Æsir decidiram agir contra as pessoas que
enviaram a feiticeira até eles. Oðinn deixou sua lança voar e foi isso que deu início
à primeira guerra no mundo. Os Vanir conheciam magia de guerra e a parede
externa de Ásgarðr foi quebrada. As tribos lutaram por muitos anos até que foi
decidido que nenhum deles poderia derrotar o outro e fizeram um tratado de paz.
Uma troca de reféns resultou em paz entre os reinos. Os Vanir deram Njörðr,
Yngvi e Freyja e os Æsir deram Mimir e Hœnir.
 ᚾᛃᛟᚱᛞ
Njörðr
(N-you-th-er)

Njörðr é um marinheiro e pescador muito rico que pertence à tribo de deuses

Vanir. Ele se tornou um grande amigo de Oðinn desde que foi trazido para
Ásgarðr para uma troca de reféns, para garantir o tratado de paz entre os Æsir
e os Vanir realizado. Njörðr tem dois filhos chamados Yngvi (comumente
conhecido como Freyr) e Freyja, que foi com ele para Ásgarðr. A mãe de seus
filhos é comumente considerada sua irmã, Njörun ou Nerthus. Incesto e
casamento entre irmãos eram uma prática comum entre os Vanir, mas
certamente não entre os Æsir. Embora, como eu disse, isso não detenha Oðinn,
ele descreve Njörðr emGrimnismál. St.16,
“O décimo primeiro salão é o de Njördr, que ele construiu e batizou de Noatun. O perfeito
senhor dos homens governa aquele lugar de madeira alta. ”

Seu salão está localizado na beira do oceano, onde ele passará grande parte do seu
dia, caçando criaturas marinhas. Aqueles que contatam Njörðr com um forte desejo
geralmente recebem terras ou posses em troca. De acordo com o sábio Jötun, Riddle-
Weaver, Njörðr será um dos poucos deuses que sobreviverão a Ragnarök. Em
Vafthruthnismál St.39, ele afirma,

- O sábio Vanir o criou em Vanaheimr e o deu como refém aos Æsir. Em

Ragnarök, ele voltará para casa, para o sábio Vanir. ”
Depois de morar em Ásgarðr por algum tempo, Njörðr acabou se casando com a
giganta Skaði. Isso aconteceu quando o pai de Skaði, Thjazi, foi morto pelos
deuses por sequestrar Iðunn. Ela veio para Ásgarðr, preparada para uma luta, mas
os deuses decidiram compensá-la com outra coisa. Disseram que ela poderia
tomar um dos deuses como marido, com a condição de que tomasse sua decisão
com base na aparência dos pés dos deuses.
Todos os deuses se alinharam atrás de uma cortina, então apenas seus tornozelos ficaram expostos.
Skaði olhou cuidadosamente para a ampla gama de pés. Ela ficou olhando por muito tempo
e escolheu os pés mais bonitos, esperando que pertencessem ao filho de Oðinn,
Baldr. Mas, na verdade, os pés mais bonitos pertenciam a Njörðr, já que estavam tão
limpos por terem atravessado o oceano.

Njörðr e Skaði eram felizes juntos, mas surgiram problemas com seus arranjos de
vida. Skaði passou nove noites hospedada em Noatun, mas não suportou os
grasnidos das gaivotas, pois elas a acordaram muito cedo. Por sua vez, Njörðr
tentou viver no salão de Skaði, Thrymheim, por nove noites, mas não conseguiu
ficar lá porque os lobos o mantinham inquieto à noite. Isso resultou em morarem
separados em seus próprios corredores, mas ainda assim mantendo um
relacionamento relativamente fiel.
 ᛋᚲᚨᛞᛁ
Skaði
(Ska-the)

Skaði é filha do Jötun Thjazi, que foi morto pelos deuses por sequestrar Iðunn. Ela
herdou o salão de seu pai, Thrymheim, que pode ser encontrado nas montanhas
nevadas de Jǫtunheimr. Devido às suas condições de vida desde tenra idade, ela se
tornou muito hábil na caça e no esqui. Ela não vai desistir quando as ameaças vierem
em seu caminho. Ela pode ser chamada de "divindade do esqui" ou "senhora do
esqui" e é conhecida pelos Æsir como a "noiva brilhante dos deuses".

Desde que seu pai foi morto, ela buscou vingança contra os deuses. Ela chegou
às muralhas de Ásgarðr, blindada e pronta para lutar, mas os Æsir disseram
que iriam compensá-la de outra forma: com um marido e risos. Ela aceitou os
termos e os deuses alinharam-se atrás de uma cortina, apenas com os
tornozelos expostos. Ela escolheu os pés mais bonitos, que pertenciam a
Njörðr.
Como Loki foi responsável pelo sequestro de Iðunn (e, portanto, o pai de Skaði foi
morto), Loki recebeu a responsabilidade da outra tarefa, fazendo Skaði rir. Ele
pegou uma ponta de uma corda e amarrou na barba de uma cabra; ele então
amarrou a outra ponta em seus próprios testículos. Ele jogou cabo de guerra com
a cabra até cair no colo de Skaði, gritando de dor.

Agora Skaði era um Vanir por casamento e amplamente aceito por todos os deuses. Skaði
se referiu a Yngvi e Freyja como “nossos filhos”, embora ela fosse apenas sua madrasta.
Skaði agora é um grande amigo dos deuses e está incluído em muitas de suas reuniões e
festas. Skaði estava no salão de Ægir em Lokasenna, quando Loki insultou todos os
deuses, e foi ela quem colocou a cobra venenosa acima de Loki quando ele foi capturado
e amarrado. Isso pode ser uma indicação do motivo pelo qual seu nome se traduz como
“ferimento” ou pode ser uma característica encontrada em seres de descendência Jötun.
 ᛁᛜᚹᛁ
Yngvi
(Ing-vee)

Yngvi é um deus justo e respeitoso, conhecido por trazer boa temporada. Para
aqueles que o contatam com um desejo poderoso, ele responderá com chuva e sol,
prosperidade e paz. Como filho de Njörðr, Yngvi foi levado para Ásgarðr como refém
para solidificar o tratado de paz entre as tribos em guerra. Yngvi era apenas um
menino nessa época, então Oðinn deu-lhe um presente de boas-vindas: o reino
Álfheimr. Yngvi é frequentemente chamado de “senhor de Álfar”, que é provavelmente
como ele recebeu o título mais familiar de “Freyr”, que se traduz em “senhor”.

Yngvi possui dois tesouros sagrados criados pelos filhos de Ivaldi, sendo um deles o
navio Skidbladnir. É um navio magnífico, mas não o maior; Naglfar é o maior. Embora
a nave de Yngvi possa carregar todos os Æsir com suas armas e equipamentos de
guerra. Haverá vento favorável assim que a vela for içada e, independentemente dos
inúmeros mecanismos dentro do navio, ela pode ser dobrada em um pano e
guardada em seu bolso. Yngvi também tem um poderoso javali dourado, chamado
Gullinbursti. Este javali é especial; nunca se cansa e tem cerdas douradas que
iluminam sempre o caminho à frente. Ele pode viajar pelo céu e pelo mar, mais rápido
do que qualquer cavalo. Em parte do poemaVoluspá en Skamma, Freyja, irmã gêmea
de Yngvi, está montando Gullinbursti. Ela diz em St.7,

"Gullinbursti brilha, aquele porco de batalha que dois anões astutos, Dain e Nabbi,
fizeram para mim."
Yngvi já teve uma espada divina que lutava por si mesma “quando possuída por
um homem sábio”, mas ele a trocou pela mulher que amava. Yngvi se esgueirou
para o assento alto de Oðinn, Hlidskjalf, onde tudo dentro do cosmos nórdico
pode ser visto. Ele olhou para todos os reinos e quando olhou para Jǫtunheimr, ele
viu uma linda mulher, a filha de Gymir; o nome dela era Gerð. Quando ela ergueu
os braços para abrir a porta, a luz foi derramada sobre o céu e o mar, e todos os
mundos brilharam por causa dela. Yngvi ficou doente de amor ao vê-la e soube
que precisava se casar com essa mulher.
Skaði percebeu que seu enteado estava parecendo sombrio, então ela enviou o servo de
Yngvi, Skirnir, para perguntar qual era o problema. Yngvi disse,

"Aquela mulher significa mais para mim do que qualquer mulher jamais significou para
um rapaz."

Skirnir disse,

“Dê-me um cavalo que me leve através das trevas e chamas. E me dê sua

espada que luta por si mesma contra gigantes inimigos. ”
Yngvi deu sua espada para Skirnir, e Skirnir partiu. Embora Yngvi tenha cortejado com
sucesso a mulher dos seus sonhos, ele ficou com apenas um chifre para lutar contra o
Jötun Beli. Ele poderia ter matado aquele gigante com o punho, mas ele estará em uma
desvantagem ainda maior quando os filhos de Muspel travarem uma guerra contra os
deuses.

Quando Skirnir chegou, ele viu cães ferozes acorrentados do lado de fora da cerca
que cercava o salão onde Gerð vivia. Skirnir cavalgou até um pastor e perguntou
como ele poderia passar para falar com Gerð. O pastor disse que nunca falaria
uma palavra com a filha de Gymir, mas quando ela ouviu a comoção do lado de
fora, ela pediu a Skirnir que entrasse para tomar um gole de hidromel.

Ela questionou Skirnir sobre sua origem, e ele disse que não era um elfo, nem Æsir, nem
Vanir. Skirnir propôs que ela se casasse com Yngvi; ele ofereceu as maçãs da imortalidade
de Iðunn, ele ofereceu a braçadeira sagrada de Oðinn e, ainda assim, ela negou o pedido.
Ela não aceitaria nenhum pagamento e disse que nunca se casaria com ele. Depois de
muitas ameaças e maldições, Gerð concordou em se casar com Yngvi, mas insistiu que ele
deveria esperar nove noites antes que eles pudessem se encontrar. Gerð disse que eles se
encontrariam em um bosque chamado Barri, e lá, Yngvi desfrutaria do amor de Gerð.

Em Ragnarök, Yngvi encontrará o gigante Muspel, Surtr, cuja enorme espada

feito de chamas reflete a luz do sol. Surtr queimará o chão se aproximando
do filho heróico de Njörðr. Como Yngvi negociou sua espada sagrada, ele
ficou com apenas um chifre para lutar.
 ᚠᚱᛖᛁᛃᚨ
Freyja
(Froy-yah)

Freyja (que significa “senhora”) é a segunda na linha entre os Ásyniur e pode ser
facilmente confundida com a rainha dos Æsir, Frigg, devido às qualidades
notavelmente semelhantes que ambos possuem. Isso levou alguns estudiosos a
acreditar que Frigg e Freyja já foram a mesma deusa, mas se separaram muitos
séculos depois, possivelmente devido à cristianização da Escandinávia. Embora este
possa ser o caso, cada um deles existe separadamente nos Eddas e contribui como
entidades separadas no poemaLokasenna. Portanto, a crença comum entre os vikings
modernos é que eles são separados e irei tratá-los como tal.

Freyja é uma deusa originalmente pertencente à tribo Vanir, mas foi trazida para
Ásgarðr quando criança ao lado de seu pai Njörðr e irmão gêmeo, Yngvi. Como os
gêmeos eram apenas jovens, Oðinn prestou atenção especial a eles para garantir que
fossem recebidos calorosamente. Oðinn presenteou o reino Álfheimr para Yngvi, e ele
falou profundamente com Freyja sobre os segredos da magia Seiðr, que ele praticou
por muitos anos disfarçado de bruxa entre os humanos.

Freyja é quem arruma os assentos na sala de jantar de Völholl, Folkvangr.

Como diz o poemaGrimnismál St.14,
“Freyja governa no nono país, Folkvang - é onde ela arruma os assentos. Ela escolhe
metade dos mortos que morrem em batalha, e Odin fica com a outra metade. ”

Muitos e muitos interpretaram essas palavras como significando que Freyja leva metade
os guerreiros para outro lugar que não Völholl, mas não é isso que diz.
Considerando o tamanho de Völholl, faria mais sentido supor que Oðinn leva
metade dos guerreiros para praticar a luta e Freyja / Frigg leva a outra metade
para uma área de jantar onde ela arruma os assentos e os guerreiros podem
festejar, beber e relaxar. Isso também explicaria como o corredor
Sessrumnir (que significa “sala de estar”) tornou-se o nome de um dos corredores de Freyja.

Freyja é casada com o homem chamado Oðr, que só é mencionado brevemente por
Snorri e nunca mencionado na Edda Poética, o que também leva os estudiosos a
acreditar que Oðr é a mesma figura que Oðinn. Juntos, eles tiveram a filha Hnoss (que
significa “tesouro”). Assim como Oðinn, Oðr está viajando constantemente, mas seus
motivos nunca são especificados. Quando Oðr viaja, Freyja chora. Com o passar do
tempo, Freyja tornou-se solitária e viajou em busca do marido. Portanto, Freyja é
conhecido por muitos nomes, como Gefn, Mardoll, Horn e Syr. Suas lágrimas são
feitas de ouro vermelho e caem na superfície da terra como pedras de âmbar, o que
fez com que o ouro fosse referido como “o choro de Freyja” ou “os olhos de Freyja”.

Freyja tem um apetite sexual muito maior do que qualquer uma das outras
deusas e não se envergonha disso. No poema Lokasenna, Loki a acusa de ter
dormido com todos os deuses e elfos da sala, incluindo seu próprio irmão. Em
Voluspa en Skamma, a vidente afirma que seu porco é na verdade seu amante,
Ottar, disfarçado e para adquirir seu famoso colar, Brisingamen, ela passou
uma noite com cada um dos quatro anões que o confeccionaram. No poema
Voluspa en Skamma, a giganta Hyndla, diz em St.47,
"Você correu atrás de Odin, sempre foi lascivo e dormiu com muitos
outros."
É verdade que a beleza de Freyja é incomparável, mas há muitas outras grandes
qualidades nela. Embora, isso não seja percebido pelas outras raças de Jötnar ou
Dvergr, pois eles fazem muitas tentativas de ganhar Freyja como sua noiva. O
Jötun que construiu o muro ao redor de Ásgarðr solicitou Freyja como pagamento,
junto com o sol e a lua e o Jötun Thrym, que roubou o martelo de Thor, pediu
Freyja como sua noiva em troca da arma poderosa.
Freyja possui um manto de penas de falcão que ela ocasionalmente usa para procurar
seu marido, mas Loki o usa com muito mais frequência para viajar para Jǫtunheimr. O
principal meio de transporte de Freyja é sua carruagem, puxada por uma equipe de
skogkatts - uma raça de felinos de tamanho semelhante aos linces.
De todas as divindades, de acordo com Snorri, Freyja é a mais acessível para os humanos
entrarem em contato. Ela ajudará nos casos amorosos e em outros assuntos do coração.
Freyja gosta muito de canções de amor, o que é interessante, considerando que, de
acordo com o código da lei islandesa inicial, os poemas de amor eram ilegais e a
penalidade por compor um poema de amor seria o banimento vitalício.

Grágás I, Leis da Islândia -

“Se um homem compõe um poema de amor sobre uma mulher, a pena é a total
ilegalidade.”
Nunca é explicado exatamente por que esse foi o caso, mas pode-se inferir que foi
devido à ordem apropriada de casamento no início da Islândia. O pai de uma
mulher tinha a palavra final sobre com quem sua filha era casada; portanto, se um
poema fosse escrito e a mulher então se apaixonasse por aquele poeta, seria
equivalente a cortejar a mulher sem o consentimento do pai.

Freyja tem um lindo colar conhecido como Brisingamen, que realça sua beleza já
impecável. Quando ela estava passeando pelos reinos, ela viu quatro anões, dentro de
uma pedra, trabalhando em um colar de ouro. Ela ofereceu dinheiro e tesouro por ele,
mas eles disseram que cada um queria uma noite com ela. Ela aceitou alegremente os
termos e, quatro dias depois, estava um colar mais rica. Quando Oðinn viu o colar, ele
teve um desejo intenso por ele, então disse a Loki para ir buscá-lo para ele. Freyja
estava dormindo em sua casa, onde nenhum homem pode entrar, então Loki se
transformou em uma mosca para contornar o feitiço e encontrou uma corrente de ar
onde a parede encontrava o telhado.

Freyja estava dormindo de uma maneira que o fecho do colar era inalcançável,
então Loki se transformou em uma pulga e a mordeu para que ela se virasse. Ele
então se transformou em si mesmo, soltou o colar e o trouxe para Oðinn. Depois
disso, Oðinn fez várias exigências a Freyja para que ela o recuperasse. Este colar
foi disputado por Loki e Heimdallr na forma de selos, mas infelizmente, esse
poema se perdeu. Snorri faz referência a isso em seu Prose Edda e diz que quando
Heimdallr visitou Vagasker e Singastein, ele defendeu Loki para Brisingamen, mas
nada mais se sabe.
 JǪTNAR

ᚨᚷᛁᚱ
Ægir
(Uma engrenagem)

Ægir e Rán são grandes amigos dos Æsir, mas são decentes de Jötun. A crença comum
desses dois Jötun é que eles são as personificações dos elementos trabalhadores do
mar. Ægir (que significa “oceano”) também é chamado Gymir (que significa “engulfer”)
e Hler (que significa “rugidor”). Rán (que significa “ladrão”) é o aspecto mais sinistro, já
que Snorri menciona que ela usa uma rede para pegar quem viaja no mar; se aqueles
que ela pega estão vivos ou mortos não está claro. Ægir viajou pela primeira vez para
o reino dos Æsir voluntariamente e, embora ele fosse muito habilidoso em magia, os
deuses estavam cientes de seus movimentos antes que ele os alcançasse, então eles
prepararam uma grande recepção, embora muitas coisas tivessem aparências
enganosas. À noite, Oðinn mandou trazer espadas para o salão, que eram tão
brilhantes que a luz brilhava delas e nenhum fogo era necessário.

Três meses depois que Ægir visitou os deuses, ele os convidou para seu salão, que
Snorri diz estar localizado em uma ilha chamada Hlésey, que agora é conhecida como
a ilha dinamarquesa Læsø; esta é a maior ilha entre a Dinamarca e a Suécia. Ægir e
Rán hospedam muitos grandes banquetes e festas em seu magnífico salão, que tem
ouro brilhante que ilumina todo o lugar como fogo. O ouro é chamado de “fogo de
Ægir” por esse motivo.

Juntos, eles têm nove filhas cujos nomes têm uma breve associação com as
características e o comportamento das ondas. Ægir costuma dar festas em seu
salão e oferecer boa hospitalidade aos deuses. Ægir tem muitos servos excelentes
que cozinham e alimentam os deuses quando eles os visitam.

Dentro Hymiskvitha, Thor olhou ferozmente para Ægir e disse: "Você geralmente fornecerá
um banquete para os deuses", em um tom argumentativo. Claramente, Thor estava
parecendo muito ameaçador porque isso foi tudo o que precisou para Ægir buscar algum tipo de
vingança que poderia beneficiar a todos. Ele enviou Thor em uma longa missão para encontrar um
caldeirão grande o suficiente para fazer cerveja para todos os deuses.

Ægir sediou a festa em que Lokasenna aconteceu. Ægir tinha alguns grandes
servos; eles eram tão grandes que os deuses louvaram um deles, Fimafeng. Por
razões inexplicáveis, Loki não gostava que um servo fosse o centro das atenções,
então ele matou Fimafeng. Os deuses levaram Loki para a floresta com raiva, onde
o outro servo de Ægir, Eldir, o encontrou. Ele tentou ajudar Loki e dissuadi-lo de
voltar para dentro, mas Loki estava determinado a misturar o hidromel dos deuses
com a miséria.
 ᚱᚨᚾ
Correu

((R) o-an)

Sempre que Rán é discutido na poesia nórdica antiga, ela quase sempre é
discutida no contexto de um marinheiro azarado sendo afogado e puxado para
uma residência subaquática. Considerando que o nome de Ægir significa
“oceano” e Rán significa “ladrão”, parece que Rán afoga marinheiros e leva seus
pertences, mas por que razão? Isso nunca é explicado. Talvez seja o requisito
necessário para o próprio “oceano” funcionar. Por exemplo, Ægir derrete o
ouro que eles coletam e o usa para alimentar algumas máquinas antigas que
não podemos compreender como humanos. Mas isso é baseado em
suposições e especulações. Quando Egill Skallagrimsson perdeu dois filhos no
mar, ele afirmou,
“Rán me abalou muito.”
Se você chegou até este ponto, agradeço sinceramente e espero que você esteja mais
sábio do que quando começou. Como você provavelmente já sabe, os deuses nórdicos
são diferentes dos outros deuses. Eles caminham entre nós como iguais e só estão aqui
para oferecer sua força e apoio para que você alcance seus objetivos. Você deve ter o
desejo de se tornar melhor para si mesmo e nenhuma outra razão além de querer se
tornar melhor, para obter o apoio deles. Os catalisadores que você experimenta na vida
estão predestinado a acontecer, embora isso não signifique que sua reação e resposta
estejam predestinados. Fica a seu livre arbítrio tirar o melhor proveito de uma situação
ruim e aprender. Equilibrar amor e sabedoria é a única razão pela qual seu espírito entrou
nesta vida. Ao buscar constantemente novos aprendizados, você acelerará seu
crescimento espiritual.

Se você achou valor neste recurso ou gostou de ler o conteúdo deste livro, encorajo-o
a mergulhar mais fundo em seu caminho de autodescoberta e autoaperfeiçoamento.
No meu site, você pode encontrar uma extensa lista de recursos educacionais precisos
sobre os Deuses Nórdicos e a era Viking para expandir seu conhecimento a esse
respeito. Mas eu também recomendo fortemente que você investigue as inúmeras
outras obras de outras pessoas que podem ser localizadas em meu site, comoHábitos
de alto desempenho por Brendan Burchard, Pense e fique rico por Napoleon Hill e
Ilimitado por Jim Kwik.
O que aprendi ao escrever este livro é que sou eu quem dita meu sucesso. Não Odin
nem qualquer outro deus, pois é meu livre arbítrio que decide como vou responder
aos catalisadores de minha vida. Eu sou meu próprio deus. Se você realmente acredita
e aceita este conceito, seu potencial é ilimitado.

https://NeotericViking.com/resources

Obrigada.
 Glossário de termos

Æsir- família de deuses, família de Oðinn. Álfares de seres que

residem emÁlfheimr. (elfos da luz). Amsvartnir- lago para onde

Fenrir estava indo.

Andhrimnir- cozinheiro do salão de Oðinn, Valhalla.

Andlang - uma dimensão superior à dos deuses. Andvari -

Dverg que tem seu ouro roubado por Loki.

Angrboda - esposa falecida de Loki. Mãe de Hel, Fenrir e Jörmungandr.

Ásgarðr - reino dos Æsir.
Pergunte - primeiro homem humano.

Barri - grove onde Yngvi se casou com

Gerð. Baugi - irmão de Suttangr, jötun.

Beli - jötun de quem é morto por Yngvi com um chifre de veado. Bergelmir

- pai de todos os Jötnar. Único descendente sobrevivente de Ymir. Bestla -

mãe de Oðinn.

Beyla - servo de Yngvi, esposa de Byggvir.

Bi-fröst - ponte de arco-íris que conecta Ásgarðr e Miðgarðr, guardada por
Heimdallr.
Bodn - cuba que contém o hidromel da poesia.
Bolthorn - avô de Oðinn, jötun. Bolverkr - apelido usado
por Oðinn, que significa 'malfeitor.'

Bórr - pai de Oðinn. Breiðablik -

salão de Baldr. Brisingamen -
colar de Freyja.
Brokkr - ferreiro anão, irmão de Eitri.
Byggvir - servo de Yngvi, marido de Beyla.
Draupnir - anel de braço de Oðinn.

Droma - segunda cadeia usada para ligar Fenrir.

Drykkjumaðr - 'homem que bebe'. Thor é o maior.

Dverg (plural: Dvergr) - uma raça de criaturas baixas semelhantes a humanos que
residem em Svartálfheimr. Eles são mestres artesãos descendentes de Ymir. Eles são
transformados em pedra pela luz do sol e, portanto, vivem dentro da pedra e do solo.
(anão).

Einherjar - guerreiros de Oðinn que residem em Valhalla.

Eitri - ferreiro anão, irmão de Brokkr. Eldhrimnir - caldeirão

em Valhalla onde a carne de porco cozinha. Eldir - servo de

Ægir.

Elli - avó de Utgard-Loki, personificação da velhice. Embla -

primeira mulher humana.
Falls of Frananger - coloque Loki escondido após matar

Baldr. Fárbauti - pai de Loki.

Fenrir - monstruoso filho-lobo de Loki, inimigo dos deuses.

Fensalir - salão de Frigg.
Fimafeng - servo de Ægir que é morto por Loki.
Fjalarr - anão que mata Kvasir e cria Óðrerir.
Folkvangr - a sala de jantar de Valhalla, Freyja arruma os assentos.
Freki - lobo de Odin, 'voraz'.
Freyr - título comumente usado para o deus Yngvi. Galarr

- anão que mata Kvasir e cria Óðrerir. Garmr - cão de

estimação de Hel.

Geirroðr - jötun morto por Thor.

Gerð - esposa de Yngvi, filha de Gymir. Geri

- lobo de Oðinn, 'ganancioso'.
Gilling - um jötun morto por Fjalarr e Galarr e pai de Suttangr.
Gimle - casa daqueles que sobrevivem Ragnarök

Gjallarhorn - trombeta de Heimdallr.

Gjöll - rocha usada para segurar Fenrir.

Gladsheim - terra onde fica o bosque Glasir. Glasir

- bosque onde fica o salão, Valhalla. Gleipnir -
cadeia final usada para ligar Fenrir.
Caverna Gnipa - entrada para Hel.

Golden-comb - galo que desperta o Einherjar.

Griðr - mãe de Viðar e amiga de Thor.
Gullfaxi - cavalo do jötun Hrungnir, presenteado a Magni.
Gulltopp - cavalo de Heimdallr.
Gullveig- feiticeira enviada por Vanir a Ásgarðr.

Gungnir - lança sagrada de Oðinn.

Gunnloð - filha de Suttangr, amante de Oðinn.

Gylfaginning- começo dos tempos.

Gymir - outro nome para Ægir e pai de Gerð.

Hel - filha de Loki e governante do reino dos mortos; também chamado de Hel.

Hermöðr - herói enviado para recuperar Baldr de Hel.

Himinbjörg - 'colinas do céu', salão de Heimdallr. Hlésey - ilha onde

está localizado o salão de Ægir. Hlidskjalf - o trono de Oðinn que

pode ver todos os reinos. Hnitbjörg - montanha onde o Óðrerir foi

armazenado por Suttangr.

Hreidmar - pai de Ottar, Fafnir e Regin. Ameaçou matar os deuses por matar
seu filho.
Hrimthurs - antigo termo nórdico que significa 'gigante do

gelo'. Hrungnir - jötun morto por Thor.

Hugi - 'pensamento'.

Huginn - o corvo de Odin ', pensou.'

Hvergelmir - poço onde todos os rios se

originam. Hymir - jötun pai de Tyr.

Hyrökkin - jötun que empurrou a pira funerária de Baldr para o mar.

Jarngripr - manoplas de ferro de Thor.

Járnsaxa - mãe de Magni.

Jörð - personificação da Terra, mãe de Thor.
Jörmungandr - nome do filho da serpente de Loki (que significa; monstro grande).

Jötun (plural; Jötnar) - raça de seres que residem em Jǫtunheimr. Família rival
dos Æsir e inimiga dos humanos.
Jǫtunheimr - reino de Jötnar, a leste de Ásgarðr.

Kvasir - deus muito sábio derivado do tanque de cuspir comunal. Læding

- primeira cadeia usada para ligar Fenrir.

Læraðr - árvore no pátio de Valhalla.

Laufey - mãe de Loki.
Litr - anão que Thor mata no funeral de Baldr
Logi - 'chama'.
Lyngvi - ilha para onde Fenrir estava indo.

Magni - filho de Thor.

Megingjörð - cinto de força usado por Thor. Midgarðr -

(recinto do meio), reino dos humanos. Miðgarðsormr - filho

de Loki, também chamado de Jörmungandr. Mimisbrunnr -

bem de Mimir.

Mjöllnir - martelo de Thor.

Modi - filho de Thor.

Munin - corvo de Oðinn.
Naglfar - 'navio de pregos' navegou por Loki para travar guerra contra os

deuses. Nidavellir - nome modernizado para Svartálfheimr.

Niðhoggr - serpente que habita abaixo de Yggdrasil.

Njörun - esposa de Njördr e mãe de Yngvi e Freyja.
Noatun - salão de Njördr.
Norns - os que escolhem o

destino. Oðr - marido de Freyja.

Óðrerir - o hidromel da poesia feito com o sangue de Kvasir.

Ottar - filho de Hreidmar, morto por Loki.

Ragnarök - destino ou julgamento dos deuses.

Rati - broca usada por Oðinn para perfurar a montanha Hnitbjörg. Riddle-
Weaver - jötun contestado por Oðinn no conhecimento mitológico. Rigr -
apelido usado por Heimdallr ao viajar por Miðgarðr. Rindr - mãe de Vali,
jötun.
Roskva - criança escrava de Thor.

Saehrimnir - porco que alimenta Einherjar. Seiðr

- forma de arte usada para fazer profecias.
Sessrumnir - salão de Freyja.

Sigyn - esposa de Loki.

Skidbladnir - navio de Yngvi.
Skirnir - servo de Yngvi.
Skrýmir - apelido usado por Utgard-Loki para enganar Thor.

Skuld - um Norn (futuro).

Sleipnir - corcel de batalha de Oðinn.

Snorri (fonte) - poeta cristão que preservou as crenças pré-cristãs. Sodn

- cuba que contém o hidromel da poesia.

Filhos de Ivaldi - Dvergr que criou três tesouros para os deuses.
Surtr - jötun de Muspelheimr que trava guerra contra os deuses.

Suttangr - jötun que armazenou o hidromel da poesia na montanha Hnitbjörg.

Svaðilfóri - pai de Sleipnir.
Svartálfheimr - reino dos Dvergr (elfos negros).
Tanngnjostr - cabra de Thor.

Tanngrisnir - cabra de Thor.

Coisa - local onde as questões jurídicas são resolvidas.

Thjálfi - criança escrava de Thor.

Thjazi - pai de Skaði.

Thokk - apelido usado por Loki para manter Baldr

em Hel. Thrud - filha de Thor e Sif.

Thruðheim - reino de Thor.
Thrym - jötun que roubou o martelo de Thor.

Thrymheim - salão de Skaði.

Thviti - pedra que segurava Fenrir. Urð

- um Norn (passado).

Utgard-Loki - jötun que engana Thor e Loki.

Valaskjalf- o local onde Hlidskjalf está localizado.
Valgrind - portão sagrado usado para transportar as almas dos homens

para Valhalla. Valquíria - donzela de Oðinn que colhe as almas dos homens.

Vanaheimr - reino dos Vanir.

Vanir - família de deuses. Ve -

irmão de Oðinn. Verðandi - um

Norn (presente).

Vidblain - uma dimensão superior a Andlang que é habitada apenas por

seres de luz.
Planície de Vigrið - o lugar onde os deuses encontrarão seu

destino. Vili - irmão de Oðinn.

Völholl (Valhalla) - salão de Oðinn. Casa do Einherjar.

Volsungs - família humana descendente de Oðinn. Volva -
bruxa que faz profecias.
Ydalir - salão de Ullr.
Yggdrasil - freixo que conecta os reinos. Ymir
- o primeiro ser a existir.
 Referência

https://www.youtube.com/channel/UCXCxNFxw6iq-Mh4uIjYvufg
http://ydalir.ca/norsegods/

The Poetic Edda traduzido pelo Dr. Jackson Crawford

A Saga dos Volsungs traduzido pelo Dr. Jackson Crawford Edda

por Snorri Sturluson traduzido por Anthony Faulks Norse
Mythology por Neil Gaiman
O Grande Livro de Runas e Magia Rúnica de Edred Thorsson
Deuses e Mitos do Norte da Europa por HR Ellis Davidson