A IDENTIDADE CIVILIZACIONAL DA EUROPA OCIDENTAL

PODERES E CRENÇAS – MULTIPLICIDADE E UNIDADE

A multiplicidade de poderes A unidade na crença

- senhorios - o poder do Bispo de Roma
- reinos - a cristandade ocidental
- impérios face ao Bizâncio
- comunas - a cristandade ocidental
- imprecisão de fronteiras face ao Islão

A MULTIPLICIDADE DE PODERES

Após a unidade politica do mundo romano sucedeu uma Europa dividida e

instável, onde coexistiam os senhorios, os reinos, os impérios e as comunas.

SENHORIOS
 Era a terra do senhor (nobre ou membro do alto clero), ou seja, uma
propriedade fundiária de dimensões variáveis, constituída pelo
Castelo do senho, por terras aráveis, bosques e aglomerados
populacionais.
 Neste território, o senhor exercia um duplo poder:
a) Poder sobre a terra (poder económico), de que era proprietário e
de cuja exploração cobrava rendas e serviços.
b) Poder sobre os homens, que habitavam o senhorio, tendo o direito
de julgar, aplicar penas, lançar impostos e taxas e recrutar
homens para o exército

Este conjunto de poderes públicos que o senhor detinha sobre os homens do

senhorio designava-se Ban ou Bannus.

Ducados: pertencentes a duques

Senhorios
Condados: pertencentes a condes
REINOS
Estado ou nação cujo chefe politico é um rei. Requer duas condições:
 O reconhecimento da superioridade de uma família, à qual compete
exercer a realeza, em regime hereditário. O rei detem sobre todos
uma autoridade suprema para garantir o bem comum.
 A delimitação de um território sobre o qual o rei exerce a sua
autoridade.

IMPÉRIO
Após a queda do Império Romano, o Papa coroou em Roma, Carlos Magno, rei
dos Francos, imperador do Ocidente. Mais tarde, após a morte de Carlos
Magno, surgiu o Sacro Império Romano-Germânico, á frente do qual estava
Otão I, rei da Alemanha.
Porém, o poder imperial teve dificuldades em afirmar-se na Europa
Ocidental, onde os reinos e os senhorios se destacavam como forças
políticas.

COMUNAS
Cidades que se desenvolveram de tal forma que reivindicaram a sua
autonomia relativamente aos senhorios. Inicialmente, o termo comuna
referia-se à associação dos habitantes de uma cidade e que tinha por
objetivo libertá-la da sujeição dos grandes senhores. Mais tarde, na Idade
Média, passou a designar a cidade que possuía total autonomia
administrativa.
As lutas comunais estenderam-se por toda a Europa, e de forma violenta ou
pacifica, os privilégios urbanos foram sendo adquiridos, recebendo as
cidades a sua carta comunal, onde estavam afixadas as garantias e
liberdades concedidas pelo senhor á cidade.

A UNIDADE NA CRENÇA

Apesar de politicamente fracionada, a Europa Ocidental assumia-se como

um conjunto unida pela mesma fé.
Assim, o termo Ocidente, referia-se á Cristandade Latina, conjunto de
terras e povos cuja língua era o latim e que obedecia ao bispo de Roma, o
Papa.
O PODER DO BISPO DE ROMA
O papa Gregório VII reformou a igreja cristã e, com isso, consolidou o
poder da Igreja de Roma.
Como máximo representante de Deus, o Papa considerou-se detentor do
poder máximo sobre toda a Cristandade, o que o colocava num plano superior
ao de qualquer monarca ou imperador.
Ora isto, originou vários conflitos entre o Papa, os monarcas e o imperador.
Porém, no séc XIII, a Igreja tornou-se a instituição mais poderosa e
organizada do Ocidente:
 Tem um centro reconhecido, Roma, e um chefe supremo, o Papa.
 Exerce o seu poder sobre todo o Ocidente e seus habitantes.
 Possui meios humanos (numeroso corpo de clérigos) e materiais
(cobravam várias taxas, como a Dizima – um décimo de todas as
colheitas) e detinham extensas propriedades e riqueza.
 Rege-se por um Código de leis próprias – o Direito Canónico

A CRISTANDADE OCIDENTAL FACE AO BIZÂNCIO

O Império Bizantino (Império do Oriente) considerava-se o herdeiro direito
do mundo Romano. Detinha uma cultura requintada e considerava-se
superior à dos ocidentais.
Constantinopla, erguida pelo Imperador Constantino, era o centro religioso e
uma cidade riquíssima.
A rivalidade entre os Bispos de Roma e de Constantinopla era permanente.
O patriarca bizantino recusava-se a aceitar a supremacia romana.
Em 1054, o Papa e o Patriarca de Constantinopla excomungaram-se
mutuamente.

Cisma da Cristandade (divisão)

Oriente Ocidente

Império Bizantino Sacro Império

Igreja de língua grega Igreja latina

Ortodoxa Roma
Esta rutura vai agravar as disparidades em termos políticos e culturais
entre as 2 partes da Cristandade

A CRISTANDADE OCIDENTAL FACE AO ISLÃO

Em 610, Maomet, mercador do deserto da Arábia, acreditou ter sido
mandatado por Deus para conduzir os Árabes à salvação
Assim, dedicou toda a sua vida à gloria de Allah (Deus, em árabe) e á difusão
da sua palavra. Fundou, assim, uma nova religião – o Islão – cujos princípios
fez registar num livro sagrado, o Alcorão (ou Corão).