Exercícios sobre a questão indígena
1. (Enem) Coube aos Xavante e aos
Timbira, povos indígenas do Cerrado,
um recente e marcante gesto
simbólico: a realização de sua
tradicional corrida de toras (de buriti)
em plena Avenida Paulista (SP), para
denunciar o cerco de suas terras e a
degradação de seus entornos pelo
avanço do agronegócio.
RICARDO, B.; RICARDO, F. Povos
indígenas do Brasil: 2001- 2005. São
Paulo: Instituto Socioambiental, 2006
(adaptado).
A questão indígena contemporânea
no Brasil evidencia a relação dos usos
socioculturais da terra com os atuais
problemas socioambientais,
caracterizados pelas tensões entre
a) a expansão territorial do
agronegócio, em especial nas regiões
Centro-Oeste e Norte, e as leis de
proteção indígena e ambiental.
b) os grileiros articuladores do
agronegócio e os povos indígenas
pouco organizados no Cerrado.
c) as leis mais brandas sobre o uso
tradicional do meio ambiente e as
severas leis sobre o uso capitalista do
meio ambiente.
d) os povos indígenas do Cerrado e
os polos econômicos representados
pelas elites industriais paulistas.
e) o campo e a cidade no Cerrado,
que faz com que as terras indígenas
dali sejam alvo de invasões urbanas.
2. (UFU) A questão da demarcação de
terras indígenas tem ao longo do
tempo suscitado diversos conflitos.
Mais recentemente, observou-se a
possibilidade de modificar os critérios
de demarcação, pois, conforme seus
críticos, os regulamentos vigentes
possibilitariam a ação de “indígenas
civilizados”, ou seja, aqueles que
supostamente teriam perdido sua
identidade indígena e que agora a
reivindicavam com o intuito de obter
terras. No centro desse debate,
encontra-se a definição do que é ser
indígena, enfim, a definição dos
critérios definidores de uma etnia.
Para os estudos antropológicos
atuais, define-se uma etnia por meio
da
a) identificação da presença de traços
fenotípicos comuns a uma população,
atrelados ao cultivo de uma tradição
cultural.
b) ocupação territorial de um país
específico e pela persistência de
traços culturais tradicionais.
c) identificação de uma concepção,
partilhada por uma população, da
existência de uma trajetória histórica
comum que funda uma identidade.
d) identificação de traços raciais
comuns a uma população, aliados a
elementos culturais específicos.
3.A demarcação de terras indígenas
no Brasil possui fases, obedecendo a
uma ordem. Nem sempre a sequência
de passos é linear, mas há uma
ordem preestabelecida. Correlacione
as colunas colocando as fases na
ordem correta:
( I ) Fase 1
( II ) Fase 2
( III ) Fase 3
( IV) Fase 4
( V ) Fase 5
( ) Realiza-se uma delimitação, repassada via
Diário Oficial ao Ministério da Justiça, órgão
responsável pela declaração de limites.
( ) Realizam-se estudos pela Funai que
identificam e delimitam as áreas, o que
envolve pesquisas geográficas,
antropológicas, territoriais e ambientais.
Exercícios sobre a questão indígena

( ) Faz-se um levantamento fundiário por meio b) FVFF

do Instituto Nacional de Colonização e
Reforma Agrária (Incra) a fim de avaliar as c) VFFV
benfeitorias realizadas pelos proprietários da
área que agora pertence aos índios, visto que d) VVFF
os donos das terras perdem a posse,
5.(UFPB 2008)(Adaptado) Leia o texto:
recebendo uma indenização caso tenham
realizado alguma benfeitoria.
“Surgimos da confluência,
( ) A partir da autorização, as terras tornam-se do entrechoque e do
declaradas após a realização de novos caldea­mento do invasor
estudos, fazendo com que a área seja de uso português com índios
exclusivo dos índios. A demarcação é silvícolas e campi­neiros e
autorizada, ficando a demarcação física a com negros africanos, uns e
cargo da Funai. outros aliciados como
escravos. [...] nessa
( ) As terras são homologadas pela confluência tem-se um novo
Presidência da República. modelo de estrutura social.
Novo porque surge como
Assinale a alternativa que apresenta a ordem
uma etnia na­cional,
correta:
diferenciada culturalmente
a) II, IV, I, V, III de suas matizes forma­doras.
Povo novo ainda porque é
b) II, I, IV, III, V fundado num tipo reno­vado
de escravismo e numa
c) I, II, IV, III, V
servidão continuada ao
d) I, IV, II, III, V mer­cado mundial.”
(RIBEIRO, 1995, p. 9).
4.Sobre a demarcação de terras indígenas no
Brasil, assinale V para as proposições No texto, o autor descreve a formação
verdadeiras e F para as proposições falsas. social do povo brasileiro. Considerando a
questão indígena e as informações
I.( ) A Constituição Federal define terras apresentadas, assinale as alternativas
indígenas como qualquer área habitada pelos verdadeiras.
índios nas quais são realizadas suas
atividades produtivas e há preservação de
1) Os povos indígenas, no
suas culturas e tradições.
processo de acultura­mento
II.( ) Áreas indígenas no Brasil são citado, que teve início em 1500,
propriedades da Funai. sofreram genocídio (extermínio
físico) e entrocídio (des­truição
III.( ) As áreas indígenas são de livre acesso da própria cultura, passando a
e, para adentrá-las, é preciso apenas notificar falar outra língua e a professar
a Funai caso não seja um membro da nova religião).
comunidade.

IV.( ) No Brasil, existem aproximadamente 544 2) As transformações identificadas

terras indígenas, segundo a Funai, estando a na cultura indí­gena brasileira
maior parte na Amazônia Legal. são decorrentes da nova
reestrutu­ração do seu papel na
Assinale a alternativa correta:

a) FVFV
Exercícios sobre a questão indígena

rivalidades entre os índios como arma de

sociedade e da delimitação de
conquista.
seus territórios.

III. Os tupis possuíam uma economia

4) Oito grupos indígenas ainda bastante simples, baseada no cultivo de
existem, no Estado da Paraíba, plantas, como trigo e milho, e na criação
distribuídos entre o litoral e o de pequenos animais, como cabras e
sertão. São eles: Caeté, galinhas. Algumas aldeias possuíam
Tabajara, Paiacu, Iró, Jandiú, pequenos celeiros, onde a produção era
Ariu, Sucuru e Chacó. armazenada e monopolizada pelos
chefes hereditários.

8) Os índios Caiapó não vivem Está(ão) correta(s) apenas:

mais na sua forma original,
tendo em vista suas roupas e A) II
as relações comerciais e
turísticas, que constituem
fontes de renda no presente e B) II e III
que não existiam no passado.

C) I
16) Os grupos indígenas da
Amazônia vivem, ainda hoje, na
sua formação original, sem
D) I e II
influência da cultura ocidental;
o que mudou foi a delimitação
de seus territórios, definidos E) III
pelo Governo Fede­ral.

7. (UFSC 2017) Povos resistentes

6.Sobre os povos indígenas no Brasil,
pode-se afirmar:
Não somos povos emergentes nem
povos ressurgidos, somos resistentes!
I. Eles viviam em aldeias formadas por
Somos povos resistentes!A frase foi
grandes casas, cada uma delas habitada
entoada como um grito de guerra pelo
por dezenas de pessoas ligadas pelo
cacique Pequena da etnia
casamento e parentesco. Embora não
Jenipapo-Canindé, do Ceará, em um
tivessem chefes formais, os seus
encontro ocorrido em Olinda, em 2006.
grandes guerreiros detinham um enorme
Esse encontro, que reuniu 47 grupos
prestígio, o que lhes permitia alguns
étnicos, foi um marco na luta dos povos
privilégios, como o de possuírem várias
indígenas que ainda não têm sua
esposas.
identidade reconhecida. Muitos grupos
II. Alguns desses povos, como os buscam esse reconhecimento perante a
Potiguara da Paraíba, ofereceram grande sociedade e o poder público.
resistência à colonização portuguesa,
Ser Protagonista: História, 3o Ano:
enquanto outros, como os Tupiniquim de
ensino médio. São Paulo: Edições SM,
São Paulo, apoiaram os europeus em
2013, p. 18.
suas guerras contra outros povos tupis.
Os portugueses utilizaram muito bem as
Sobre os povos indígenas, é correto
afirmar que:
Exercícios sobre a questão indígena

1) Santa Catarina não registra ampla divulgação entre esses

índices de conflitos envolvendo povos.
comunidades indígenas, entre
outros fatores, por ter investido
32) embora existam garantias
ao longo dos anos em políticas
legais, o direito dos povos
de integração desses povos à
indígenas à terra tem sido
sociedade.
ameaçado constantemente por
conflitos com agricultores,
2) com a missão de converter os pecuaristas, madeireiras e
indígenas ao cristianismo, os mineradoras.
jesuítas proibiram hábitos
culturais como, por exemplo, a
antropofagia, a poligamia e a
nudez. Entre outras ações,
ainda criaram os chamados
“aldeamentos”, locais onde os
indígenas viviam sob a proteção
dos religiosos.

4) os primeiros colonizadores
chamavam pejorativamente de
“índio” toda a população que
vivia no território da América
portuguesa pois não se haviam
dado conta da grande variedade
de culturas que ocupava o vasto
território.

8) como parte do projeto

nacionalista de “brasilidade”, a
ideia de enaltecer a imagem
dos indígenas repercutia
intensamente nas propagandas
do governo Vargas.

16) durante o Império, com a

aprovação da Lei de Terras
(1850), as chamadas terras
devolutas foram
disponibilizadas por tempo
determinado para a
reivindicação de posse dos
povos indígenas. No entanto, a
lei não teve efeito por falta de