O Milênio Será Literal ou é

Simbólico?
Alguns cristãos acreditam que o milênio será literal, mas outros cristãos acreditam
que o milênio é simbólico. Os dois grupos, apesar das diferenças, são formados por
cristãos verdadeiros comprometidos com a Palavra de Deus.

É importante saber que essa discussão sobre se o milênio será literal ou simbólico
não ocorre porque há algum erro ou contradição na Bíblia. Na verdade essa
discussão ocorre simplesmente por causa da dificuldade de interpretação das
passagens bíblicas que tratam desse assunto.

O milênio é estudado na teologia sistemática dentro de uma matéria chamada

“escatologia bíblica”. Essa matéria aborda, principalmente, as profecias relacionadas
ao fim dos tempos. Como é comum nas profecias bíblias o uso de linguagem
simbólica, uma parte dos crentes defende que o milênio é mais uma dessas
simbologias; enquanto a outra parte defende que o milênio não faz parte da
linguagem simbólica das profecias bíblicas.
O milênio é citado explicitamente na Bíblia como sendo o reinado de Cristo durante
mil somente em Apocalipse 20. A questão é que o livro do Apocalipse faz uso
maciço da linguagem simbólica. Inclusive, o próprio capítulo que fala do milênio
traz vários elementos simbólicos.

Mas por outro lado, há outras passagens bíblicas, especialmente no Antigo

Testamento, que dependendo da forma com que são interpretadas, parecem
sugerir um milênio literal. Por isso determinar se o milênio é literal ou simbólico
não é uma tarefa tão simples assim.

Seja como for, o importante é jamais negar o testemunho bíblico acerca do milênio,
seja ele literal ou simbólico. Além disso, esse é considerado um tema secundário
que não ameaça as doutrinas centrais da Fé Cristã. Isso significa que discutir se o
milênio será literal ou simbólico não deve ser algo que divida os cristãos. Conheça
também as diferentes correntes escatológicas.
Quem são os cristãos que acreditam que o
milênio será literal?
Os crentes que acreditam que o milênio será literal são chamados de pré-
milenistas. Os pré-milenistas ainda são divididos em pré-milenistas históricos e pré-
milenistas dispensacionalistas.

Os pré-milenistas históricos talvez sejam o grupo mais tradicionais dentro da

história do Cristianismo. Eles acreditam que haverá um reino literal de Cristo na
terra que durará mil anos enquanto Satanás estará preso. Os pré-milenistas
históricos reconhecem que já na atualidade Cristo reina. Mas eles também
defendem que esse reinado alcançará toda sua plenitude quando Cristo reinar
sobre as nações após a sua segunda vinda.
Os pré-milenistas históricos ensinam que na segunda vinda de Cristo Satanás será
preso, e então haverá um período de grande paz e prosperidade na terra, que será
o milênio. Nesse período algumas promessas feitas a Israel serão cumpridas. Mas
os pré-milenistas históricos não fazem uma distinção radical entre a Igreja e Israel.
Eles acreditam que Deus tem apenas um único povo.
Alguns estudiosos desta linha de interpretação também entendem que o período
do milênio não será necessariamente um período de mil anos, mas que o número
mil é uma referência simbólica para se referir a um longo período de tempo.

Já os pré-milenistas dispensacionalistas também acreditam que o milênio será

literal. Mas diferentemente dos históricos, os dispensacionalistas fazem uma
completa distinção entre Israel e a Igreja. Eles entendem que ambos os grupos
representam povos distintos dentro do plano de Deus, de modo que Deus tem
propósitos específicos para cada um deles, tanto na presente era quanto no mundo
vindouro.
Os pré-milenistas dispensacionalistas ensinam que após segunda vinda de Cristo as
nações serão julgadas. Então aquelas que tiverem apoiado Israel durante o período
de grande tribulação poderão participar do milênio. Nesse período o Templo de
Jerusalém será reconstruído e Cristo se assentará no trono de Davi. Os pré-
milenistas dispensacionalistas formam o grupo mais recente dentro do
Cristianismo.
Tanto os pré-milenistas históricos quanto os dispensacionalistas, contam com
defensores muito capacitados. Do lado dos históricos temos, por exemplo, C. H.
Spurgeon, George E. Ladd, Wayne Gruden, W. W. Wiersbe, John Piper etc. Já do
lado dos dispensacionalistas, temos: Charles C. Ryrie, John F. Walvoord, J. Dwight
Pentecost, John MacArthur etc. Entenda melhor as diferenças entre Pré-Milenismo
Histórico, Dispensacionalismo, Pós-Milenismo e Amilenismo.

Quem são os cristãos que acreditam que o

milênio é simbólico?
Os cristãos que acreditam num milênio simbólico são os amilenistas. Apesar de a
designação Amilenismo significar “sem milênio”, de forma alguma os amilenistas
negam a existência do milênio.

O que acontece é que o Amilenismo entende que o milênio não se trata de um

período literal de mil anos do reinado de Cristo na terra, mas de um período
simbólico de um reinado espiritual. Então os salvos que já morreram reinam com
Cristo no céu, e os salvos que estão vivos reinam com Cristo sobre a terra.

Nesse aspecto, para os amilenistas já agora Satanás está preso, no sentido de que
sua atuação está restringida e ele é incapaz de impedir o ministério do Evangelho.
Assim, para os amilenistas o milênio compreende a era da Igreja, isto é, o período
entre a primeira e a segunda vinda de Cristo. Esse período é caracterizado,
principalmente, pela pregação do Evangelho.

Há outro grupo que também deve ser destacado aqui. Trata-se dos cristãos que
adotam o Pós-Milenismo. Apesar de os pós-milenistas, em certo sentido,
defenderem um milênio literal, o posicionamento deles é tão oposto aos pré-
milenistas que acaba tendo mais coisas em comum com os amilenistas.

Os pós-milenistas defendem que o milênio precede a segunda vinda de Cristo. Para

os pós-milenistas, conforme o Evangelho for sendo pregado o milênio vai sendo
iniciado e estabelecido. Segundo o Pós-Milenismo, o mundo inteiro será
evangelizado e a maioria das pessoas será convertida a Cristo. Então o Cristianismo
será o padrão e não a exceção. Em outras palavras, através da pregação do
Evangelho Cristo reinará sobre o mundo.
Os amilenistas e os pós-milenistas são grupos muito tradicionais dentro do
Cristianismo Reformado. Do lado dos amilenistas que acreditam num milênio
simbólico, temos: Agostinho, Martinho Lutero, Abraham Kuyper, Louis Berkhof,
Anthony Hoekema, William Hendriksen, etc. Aqui no Brasil, por exemplo, na
atualidade destacam-se nomes como Augustus Nicodemus, Hernandes Dias Lopes
entre outros. Já do lado dos pós-milenistas, temos: John Knox, John Owen,
Jonathan Edwards, provavelmente João Calvino etc. Para saber mais sobre esse
assunto, leia um estudo completo sobre o que é o milênio.