CONTEXTO HISTÓRICO–FILOSÓFICO

DA EDUCAÇÃO
CARINE ALVES DOS SANTOS
OBJETIVO DA
DISCIPLINA

Esta disciplina visa articular o conhecimento de dois

campos de investigação educacional, a história da
educação e a filosofia da educação.

Com isto, compreendemos que o papel social de educar e

aprender apresenta diferentes características e que sofre
alterações conforme o contexto histórico, filosófico, político
e social de cada sociedade com que se está lidando.
PLANOSDEESTUDO - UNIDADE
1
TÓPICO 1 - A EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES ÁGRAFAS E O SURGIMENTO DA ESCRITA NA ANTIGUIDADE
TÓPICO 2 - O MUNDO GRECO-ROMANO: UMA DAS BASES EDUCACIONAIS DA SOCIEDADE OCIDENTAL
TÓPICO 3 - IDADE MÉDIA: PATRÍSTICA, ESCOLÁSTICA E NOMINALISMO
PLANOSDEESTUDO - UNIDADE 2

TÓPICO 1 – DECLÍNIO DO PENSAMENTO CRISTÃO E O FORTALECIMENTO DO HUMANISMO MODERNO

TÓPICO 2 – A FORMAÇÃO DO SISTEMA LAICO DE ENSINO NO OCIDENTE CONTEMPORÂNEO
TÓPICO 3 – OS DESAFIOS EDUCACIONAIS NO CONTEXTO DA PÓS-MODERNIDADE
PLANOSDEESTUDO - UNIDADE 3
TÓPICO 1 – CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL NO PERÍODO COLONIAL E IMPERIAL
TÓPICO 2 – CONTEXTO HISTÓRICO-FILOSÓFICO EDUCACIONAL A PARTIR DA PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA E NOS
PRIMEIROS ANOS DO SÉCULO XX
TÓPICO 3 – CONTEXTO HISTÓRICO E INTELECTUAL DA SEGUNDA METADE DO SÉCULO XX
UNIDADE
1 Das Sociedades Ágrafas à
Fundação das Universidades

» Ter elementos para a compreensão do

processo de formação da educação nas sociedades
sem escrita;
» Relacionar a tradição greco-romana como uma das
raízes da educação ocidental;
» Compreender o processo de formação do
sistema ocidental cristão de educação;
» Avaliar diferentes formas de educação antes da invenção
da imprensa.
 » Comunidades humanas que não possuem formas de escrita, uma
visão linear classifica que o homem “entra na história” deixando a pré-
história após o desenvolvimento da capacidade de escrita. Porém, não
é pela ausência da escrita que as sociedades teriam uma ausência de
funções sociais.
SOCIEDADES

Quando se trata do estudo das sociedades sem escrita que já desapareceram há

ÁGRAFAS

milhares de anos, o estudo fica a cargo de arqueólogos (profissionais que estudam os

vestígios fósseis de civilizações pré-históricas ou de civilizações perdidas há milhares
de anos) e paleontólogos (profissionais que estudam os fósseis da vida na Terra, não
obrigatoriamente vinculados aos seres humanos).

Quando se trata do estudo de sociedades contemporâneas, fica a cargo dos

antropólogos, sociólogos e historiadores. Antropólogos realizam o denominado
trabalho de campo, passam meses em uma tribo, buscando compreender sua
língua e seu modo de funcionamento, realizam o relato etnográfico, no qual apontam as
características da população por eles analisada.
SOCIEDADES

» As sociedades ágrafas mais próximas aos brasileiros são as

ÁGRAFAS

comunidades indígenas, o termo índio provém do eurocentrismo dos

primeiros navegadores europeus que atingiram as costas litorâneas do
continente americano e denominaram os nativos índios por
acreditarem estar pisando nas Índias (Ásia).
 » Características: as trocas econômicas são naturais, não possuem as moedas
como símbolo econômico, há
ausência de uma divisão de classes.

»As tarefas cotidianas são destinadas aos homens, e outras destinadas às

SOCIEDADES

mulheres.
ÁGRAFAS

MASCULINAS: questões ligadas à caça e

pesca de animais para a alimentação, assim
como a guerra.
FEMININAS: o preparo do alimento, assim
como a coleta de frutos e grãos –
agricultura.
CRIANÇAS: eram estimuladas a auxiliar os
adultos nas tarefas da tribo, divididas
conforme o sexo.
 » Classificações das sociedades ágrafas:

SOCIEDADES NÔMADES se caracterizam pela

ausência de agricultura, sobrevivendo da coleta de
frutos e raízes. Eles utilizavam dos recursos
SOCIEDADES

naturais como água e alimentos de um local e,

quando acabava, mudavam para outra região.
ÁGRAFAS

SOCIEDADES SEDENTÁRIAS possuem grande

produção agrícola e a existência de excedente,
permitia, como consequência, a fixação de
residência em um local determinado, por não existir
a necessidade de se migrar para a busca de
alimentação.

»Os indígenas brasileiros têm como principal característica o seminomadismo.

 » Uma das principais classificações sobre a pré-história é a divisão:

 PALEOLÍTICO período mais antigo, se caracteriza pelo período no qual os

SOCIEDADES

homens eram nômades - Período anterior ao domínio do fogo.

ÁGRAFAS

 MESOLÍTICO é um período intermediário - Período no qual o homem

conseguiu dominar o fogo.

 NEOLÍTICO que tem como principal característica o processo de

sedentarização - Período da Revolução Agrícola (principal revolução
tecnológica vivida durante a pré-história).
 » Uma das principais transformações sociais que a sedentarização vivenciou
foi o surgimento do excedente, este gerado pela agricultura teve como um
dos efeitos o aumento da rivalidade entre as tribos, pois uma disputa pelas
SOCIEDADES

terras que apresentavam melhores condições de plantio se tornou uma das

ÁGRAFAS

principais ambições dos grupos humanos. O excedente estimulou, nas

diferentes sociedades, uma incipiente divisão do trabalho. Todavia, a divisão
era regida pela forma de organização social, em que se pesava a faixa
etária, a hereditariedade e o gênero.

» Funções: o líder político (entre os indígenas, denominamos cacique) e os

xamãs, os chefes espirituais das tribos (entre os indígenas, denominados
pajés).
 » O poder nas sociedades ágrafas era difuso, não se apresenta da forma racional e
hierarquizada como na sociedade ocidental, a educação era igualmente difusa (aprender
imitando);
EDUCAÇÃO NAS SOCIEDADES

» Uma das principais características das sociedades ágrafas é a ausência de instituições

formais, no âmbito das instituições educacionais, estão ausentes creches, escolas,
colégios, universidades e faculdades.

» Os mitos possuem uma função pedagógica fundamental para a compreensão das

sociedades tribais, são uma forma de se passar o conhecimento dos antepassados,
dos ancestrais, para as populações contemporâneas. A mitologia tinha uma relação
ÁGRAFAS

clara com o processo educacional.

MITOS tinham a função de estabelecer uma explicação sobre o surgimento dos seres
humanos, sobre a natureza, a contagem do tempo e as condutas individuais - função
explicativa.
 CHEFE TRIBAL função educacional com os mais jovens, sendo o líder, era exemplo de coragem, carisma e astúcia com
relação à superação das dificuldades cotidianas, que poderiam ser causadas tanto pela ação da natureza, como secas e
EDUCACIONAL estiagens, assim como cheias dos rios ou excesso de chuva, ao mesmo tempo que poderiam ser ocasionadas pelas
ações belicosas de tribos rivais. Assim, ao observar a postura do chefe tribal, que liderava as ações de caça e guerra, os
meninos iam aprendendo sobre a importância das habilidades com arco, flechas e pedras para a manutenção da tribo
enquanto organização social.

MÃE E PAI Em nossa sociedade, cabe a estas figuras o papel de primeiro educador, porém, nas sociedades tribais, o
PAPEL

principal papel da mãe, o de amamentar, poderia ser compartilhado com outras mulheres em processo de lactação. Por
vezes, o papel que caberia ao pai, de ser um exemplo de masculinidade para a prole, era desempenhado pelo líder
tribal.
XAMÃ uma das principais figuras educacionais era desempenhada pelo líder religioso. Isto porque os líderes religiosos
tinham função de grande destaque nas tribos. Em especial, por serem os principais guardiões do conhecimento tribal com
relação ao universo mítico, como também com relação à utilização medicinal dos elementos da natureza. Os xamãs, por
sua vez, educavam seu sucessor, escolhido em geral dentre os meninos mais habilidosos da tribo.

HOMENS MAIS VELHOS No lugar do pai, um dos principais vetores de educação entre as sociedades ágrafas eram os
anciãos e as anciãs. As mulheres e os homens mais velhos possuem uma grande importância para a tribo, pois a
experiência no contato com a natureza permitia a eles uma grande vantagem na luta cotidiana pela sobrevivência.
 SOCIEDADE EGÍPCIA
AS SOCIEDADES DO ANTIGO

Característica: as pirâmides, as múmias (corpos

dos antigos membros da nobreza, que
passavam por este processo de manutenção
física, relacionado à religião). Como se tratava
de uma sociedade politeísta (crença em vários
ORIENTE

deuses), tinham uma organização teocrática, na

qual o faraó, líder político daquela civilização,
tinha também responsabilidades religiosas,
sendo adorado como um deus.
 SOCIEDADE MESOPOTÂMICA quer dizer “Terra entre
Rios” (rios Tigre e Eufrates) a constituição desta
AS SOCIEDADES DO ANTIGO

sociedade é marcada pela presença dos povos

sumérios, babilônicos e caldeus. Possuíam
uma religião politeísta, marcada também pela
compreensão mítica das cheias dos rios e do
poder civil. Assim como a egípcia, era marcada
pela desigualdade social, sendo as relações de
trabalho vinculadas pela servidão.
ORIENTE

SOCIEDADE ISRAELITA grupo fundado pelo patriarca Abraão, que fora chamada por
Deus, na cidade mesopotâmica de Ur, habitada pelo povo caldeu, para formar um
povo escolhido. Os israelitas tinham como principal diferença com relação às demais
sociedades do antigo Oriente o monoteísmo, isto é, a crença em um único Deus.
 SOCIEDADE FENÍCI
A
Importante para a compreensão da dinâmica socioeconômica
do mundo da antiguidade, grupo humano que se caracterizou
pelo comércio marítimo. Possuíam uma forma de organização
AS SOCIEDADES DO ANTIGO

política na qual a presença forte das cidades, com autonomia,

era a principal característica. Religião politeísta, na qual
alguns deuses possuíam grande destaque no panteão
(templo sagrado).

IMPÉRIO PERSA um dos primeiros impérios surgidos, teve

como seus mais célebres líderes Sargão e Ciro, o
Grande. Uma das principais conquistas foi o domínio
sobre o antigo Império Babilônico. A sociedade persa
ORIENTE

viveu grande apogeu cultural, sendo desenvolvida pelo

povo persa uma das primeiras religiões monoteístas do
mundo, o zoroastrismo. O modelo de sociedade persa
entrou em rivalidade com o mundo grego, sendo um dos
mais importantes eventos da história grega as
denominadas Guerras Médicas.
 » Os mesopotâmicos inventaram o primeiro sistema de
escrita da história, a denominada escrita cuneiforme
(cunha - ferramenta de metal ou madeira). A invenção da
escrita possibilitou um grande desenvolvimento social,
econômico, político, como também nas questões de
inteligência e sentimentos portados pelos homens.
AS INSTITUIÇÕES E O PENSAMENTO

» O desenvolvimento da escrita possibilitou aos homens o

desenvolvimento de normas escritas de conduta, como o
Código de Hamurábi, na Mesopotâmia, os Dez
Mandamentos, as tábuas da lei de Moisés, presente entre
os hebreus, tais leis alteraram a forma de organização
das sociedades;
EDUCACIONAL

» Ampliação da possibilidade da realização de cálculos

numéricos;
» Os fenícios, foram os inventores do alfabeto.
https://youtu.be/bEOPkwJIVzs Código de Hamurábi
 A sociedade grega era dividida em cidades-estado, sendo as duas mais importantes Atenas e
Esparta.
O PROCESSO DE FORMAÇÃO HISTÓRICA
DA SOCIEDADE GRECO-ROMANA

Elite Ateniense
ESPARTANOS
Homens livres a Melhores terras
disposição do ATENIENSES
Grandes comerciantes
exército Direitos políticos

Homens livres “Estrangeiro

PERIECO Comerciantes e METEC s” Homens
S artesões OS livres
Comerciantes e
artesões
Homens presos
a terras, Dívida ou Guerra
HILOT ESCRAVO
sustentavam os
AS espartanos S

ESPARTA seguia um modelo autocrático de relações SOCIEDADE ATENIENSEtinha como

sociais, um exemplo de sociedade militarizada e principal característica o desenvolvimento
profundamente hierarquizada - expansionismo militar. cultural.
 » MITOLOGIA importante elemento cultural da Grécia;
O PROCESSO DE FORMAÇÃO HISTÓRICA
DA SOCIEDADE GRECO-ROMANA

» Por serem politeístas, os gregos acreditavam em vários deuses, estes,

possuíam características antropomórficas (formas humanas), eram
dotados dos mesmos sentimentos que os homens, como: amor, ciúmes,
inveja, raiva;

» Monte Olimpo, morada dos deuses local onde eram cultuados, Um dos
principais festivais realizados pelos gregos eram as Olimpíadas, quando
eram cultuados os deuses em competições esportivas;

» Também faziam parte do universo cultural grego algumas belas artes, com
destaque para o teatro e as esculturas. O Teatro de Dionísio (cultuado
como o deus do vinho) foi uma das principais casas de espetáculo, na
qual se destacavam as tragédias e comédias;
 » A cultura grega influenciou a sociedade romana;
O PROCESSO DE FORMAÇÃO HISTÓRICA
DA SOCIEDADE GRECO-ROMANA

» MITOLOGIA o principal mito romano é o da fundação da cidade imperial.

Segundo uma antiga lenda, dois irmãos, Rômulo e Remo, eram ainda bebês e
foram criados por uma loba, que os amamentou. Posteriormente, os dois
foram os fundadores da principal cidade do mundo;

» Com relação à proximidade com os gregos, a mitologia romana também

possuía seus deuses específicos para as distintas atividades humanas, uma
versão latinizada dos antigos deuses gregos. Baco (versão latina de Dionísio)
era o deus do vinho; Marte (versão latina de Ares), era o deus da guerra;

» A sociedade greco-romana também teve em comum um mesmo sistema

produtivo, marcado pelo expansionismo militar e pela escravidão.
 » Apesar da grande popularidade e da presença da
mitologia, a Grécia foi um dos primeiros locais do
mundo no qual se desenvolveu um modo não mitológico
A FILOSOFIA GREGA E O PENSAMENTO

de estruturar o pensamento sobre a natureza e a sociedade

– filosofia grega.
» A palavra filosofia tem sua raiz etimológica (isto é, sua
origem) em duas palavras gregas, Filos e Sofia, que
juntas podem ser traduzidas como “amante da
sabedoria”.
» A filosofia grega antiga é dividida em dois períodos:
socrático e pré-socrático.
» SÓCRATES foi um cidadão ateniense amante do saber, e
ROMANO

dono de uma profunda capacidade de compreender a

natureza humana e suas contradições. Filho de uma
parteira, desenvolveu um método denominado maiêutica -
possibilitar aos seres humanos “dar luz a novas ideias!”
 » PLATÃO suas ideias são consideradas relevantes para o
A FILOSOFIA GREGA E O PENSAMENTO

desenvolvimento da filosofia até os dias atuais. No livro

A República faz uma crítica à ação dos demagogos, na
Ágora. Por demagogos podem ser considerados os
políticos que possuem bela retórica, porém, são
construtores de um discurso vazio, sem ação prática
nas palavras que dizem. Por isso, Platão defendia a
ideia de que apenas os sábios deveriam ter cargos
ROMANO

políticos. Uma de suas principais formulações é o

denominado mito da caverna;
 » O modelo de EDUCAÇÃO ESPARTANA está em grande parte vinculado à possibilidade do
Estado em reger a vida dos indivíduos, por volta dos seis anos de idade, o menino
espartano era retirado de sua família, para que pudesse se transformar, na vida adulta,
em um soldado que servisse aos interesses do Estado espartano.
CLÁSSICA: A CRIAÇÃO DE

» As mulheres também recebiam uma educação em Esparta, no entanto, o poder político e o

A EDUCAÇÃO NA ANTIGUIDADE

maior investimento eram realizados em função dos rapazes, pois os futuros homens
teriam destaque social, ao liderar a polis espartana. Havia uma certa valorização da figura
feminina, pois como poderiam dar à luz a novos guerreiros, as mulheres eram valorizadas
pelo corpo social.
INSTITUIÇÕES

» EDUCAÇÃO ATENIENSE (formar um cidadão) tinha como principal função educar o membro da
polis, que vivia em um regime democrático, capacitar os indivíduos a assumir funções
públicas, desenvolvidas na praça pública, na Ágora, o local das principais disputas
políticas;
» A educação greco-romana teve aspectos distintos, extremamente evoluídos, ao possibilitar
o desenvolvimento intelectual da humanidade, e ao mesmo tempo restritos, ao excluir a
maior parte da população, que era composta por escravos, assim como as mulheres que
também não eram educadas em sua maioria.
 » Na Idade Média existiam três grandes grupos sociais:

SERVOS: trabalhavam nas terras de um senhor, Para estes a educação ocorria no interior
das famílias, onde aprendiam a duras lidas lavrar a terra, realizar as orações e acompanhar
A EDUCAÇÃONA IDADE MÉDIA

as missas. Tratava-se de uma camada que não possuía acesso à educação

institucionalizada. Em geral eram analfabetos, tendo um duro cotidiano de trabalho rural.

NOBREZA: eram proprietários rurais. Os jovens ingressavam na cavalaria e possuíam

uma educação para a guerra. Outros filhos da nobreza possuíam um “professor
OCIDENTAL

particular”, o preceptor. No fim do período medieval surgiram as universidades.

SACERDOTES: a Igreja foi a principal instituição educacional da Idade Média. Para os

membros das ordens religiosas, a educação servia para a elevação do espírito.
 » Enquanto os servos possuíam sua educação com a família, aprendendo as lidas da terra, e
parte da nobreza se dedicava à cavalaria, existiu um tipo específico de educação, a
IDADE MÉDIA E NA IDADE MODERNA
PRECEPTORIA: A EDUCAÇÃO DA NOBREZA NA

preceptoria, uma espécie de ensino particular, em que um professor se dedicava a ensinar

os filhos de uma família rica. O preceptor era um tipo específico de professor particular, pois
morava na mesma casa que o seu educando. Em geral, não era apenas um professor que
deveria ter predisposição para ensinar os rudimentos das chamadas sete artes liberais,
como também ser uma espécie de exemplo, na vida cotidiana, para seus pupilos.

» As sete artes liberais eram conhecidas como Trivium e o Quadrivium.

TRIVIUM disciplinas de gramática, retórica e dialética;
QUADRIVIUM disciplinas de geometria, aritmética, astronomia e música .

» A principal característica da educação com base na preceptoria é a ausência de uma

institucionalização da educação primária. Ao invés de as crianças passarem a frequentar
um ambiente distinto do seu cotidiano e extrafamiliar para aprender a ler e escrever, o
sistema de preceptoria possibilitava que a educação ocorresse sem a necessidade de ser
mediado por outra organização que não a família. Os preceptores eram, em geral, homens
que tiveram uma formação sacerdotal.
 » PATRÍSTICA teologia cristã surgida após a morte dos
PATRÍSTICA apóstolos e findada com o desenvolvimento da
Escolástica, no Ocidente, por volta do século XI. Os
teólogos e demais líderes cristãos na época da
perseguição do Império Romano foram chamados Pais
A

da Igreja ou Pais da Fé, por isso a denominação

Patrística.

» A Patrística, enquanto movimento intelectual, foi

favorável aos sábios que buscaram aliar o
conhecimento com a filosofia grega de Platão.

» O principal nome da Patrística no Ocidente foi um

discípulo de Santo Ambrósio: Agostinho de Hipona ou
Santo Agostinho.
 » A principal obra de Agostinho de Hipona sobre a
PATRÍSTICA
Educação foi o De Magistrum, em uma tradução literal,
O mestre. Trata-se de um diálogo de Agostinho com um
discípulo, no qual o autor aponta sua visão de
A

educação, onde havia a necessidade de uma iluminação

divina para que o processo educativo pudesse ser
desencadeado. A ideia de um mestre ensinando
discípulos, e em especial a obra De Magistrum, revelam
o quanto o cristianismo foi a base da educação no
Ocidente durante vários séculos.
 » As ordens religiosas compreendem o chamado clero regular, no qual os sacerdotes católicos
OS MOSTEIROS E A EDUCAÇÃO MEDIEVAL: O

passam as suas vidas em contemplação e dedicação exclusiva à instituição religiosa à qual

pertencem.

» O clero secular é aquele formado por padres diocesanos, isto é, sacerdotes que vivem em
MOVIMENTOCENOBITA E AS ORDENS

contato direto com o povo cristão, nas paróquias que estão sob a jurisdição de um bispo de
uma região determinada.

» As ordens religiosas foram fundadas em um período histórico de êxodo urbano no Império

Romano do Ocidente. Muitos dos moradores das cidades romanas abandonavam a cidade
buscando uma vida mais tranquila em pequenas cidades rurais. Assim, cristãos também
MENDICANTES

faziam parte desta tendência migratória interna ao Império. Todavia, no caso cristão, ao
invés de serem movidos apenas por uma busca de vida melhor longe dos conglomerados
urbanos, os mesmos possuíam um ideal místico de salvação das almas. Este movimento
cristão de formação de comunidades de fé foi denominado movimento cenobita.
 OS MOSTEIROS E A EDUCAÇÃO MEDIEVAL: O

» Na formação de ordens religiosas, a sociedade europeia passou por profundas

transformações sociais, como as Cruzadas e as formações de cidades, estas
transformações se refletiram nas sensibilidades religiosas, surgindo as chamadas ordens
MOVIMENTOCENOBITA E AS ORDENS

mendicantes: franciscanos e dominicanos. As ordens mendicantes recebem este nome pela

forma como os irmãos de fé se comprometem antes de entrar nelas, ter uma vida de
pobreza, obediência e castidade.

» O movimento cenobita e as ordens mendicantes estruturaram os mosteiros e o modo de

ensino medieval.
MENDICANTES
 » Escolástica se refere à teologia cristã formulada
a partir do século XI no Ocidente (cristandade
latina). A origem etimológica latina é scolarum
(escola). Isto porque os principais intelectuais
escolásticos trabalhavam em instituições de
ensino;
» Buscava conciliar a fé e a razão;
» São Tomás de Aquino foi o principal
A ESCOLÁSTICA E O

formulador das teses escolásticas;

» Nominalismo baseava-se na ideia dos
universais, considerados como os conceitos
NOMINALISMO

que os homens utilizam para pensar. Os

universais passavam a ser o ponto principal
das reflexões filosóficas e teológicas, não
mais sendo a tentativa de junção entre a fé e
a razão, como na Escolástica;
» O Nominalismo foi uma corrente teológica do
final da Idade Média e teve como principais
nomes os teólogos Guilherme de Okham e
Duns Scotto.
 » A Igreja foi uma fomentadora, porém, diversas outras instituições sociais e estratos da população
UNIVERSIDADES apoiavam a criação destas instituições de ensino. Entre os diversos fatores, podemos citar o fomento à
economia das cidades nas quais elas se encontravam, pois uma grande gama de pessoas migrou
para algumas cidades, como Coimbra, Salamanca ou Paris, tornando-se um mercado consumidor para
os produtos produzidos pelas corporações de ofício e revendidos pelos comerciantes locais;

» Outra camada social que estimulou a criação de universidades foi o Estado Nacional em processo de
AS

criação na Europa da Baixa Idade Média. Das universidades saíram os principais administradores da
burocracia dos governos dos distintos países;

» Por vezes, o título de bacharel ou “letrado” era assemelhado (se não equivalente) a um título
nobiliárquico. Esta equiparação de status servia como um incentivo para jovens que buscavam
ascensão social. As universidades foram instituições surgidas com o apoio do clero e que visavam o
ensino de jovens para profissões liberais, como o direito e a medicina. Estas profissões passaram a ter
um forte status social, sendo também buscadas por filhos da nobreza.
 » Durante a Idade Média, o curso superior de maior prestígio era o de Teologia. Ele formava o
UNIVERSIDADES quadro dirigente da Igreja, principal instituição medieval. A Teologia era reconhecida como a
Rainha das Ciências;

» No decorrer dos séculos, as universidades conseguiram se afirmar como a principal

instituição do sistema de ensino, ao serem as formuladoras das reformas educacionais e
AS

propositoras de novas ideias científicas.

MITO DAS CAVERNAS: o mito afirma que existia uma comunidade formada por pessoas
que viviam acorrentadas no interior de uma caverna e que enxergavam a realidade
através das sombras que uma parca iluminação projetava sobre uma parede da
caverna. Próximo à caverna existiam algumas estátuas, que formavam as principais
sombras. Assim, as pessoas acorrentadas foram nomeando as sombras observadas.
Todavia, caso alguém conseguisse se desamarrar e sair do interior da caverna, veria
que a realidade não era aquela que havia sido ensinada. No entanto, ao voltar para a
caverna, a probabilidade de as pessoas acreditarem no que foi dito pelo homem que
saiu da caverna era muito pequena, sendo mais provável que os colegas
ridicularizassem as afirmações do primeiro homem a sair da caverna. Neste sentido,
podemos pensar que estamos por vezes acorrentados em uma caverna marcada pelas
convenções que aprendemos. Uma tarefa importante é tentarmos sair da caverna e nos
libertar das amarras que prendem nosso intelecto.
MITO DA CAVERNA

https://youtu.be/HrhmncOtfW8
 AN T
OR T
IM P
E

Lembre-se que no próximo encontro será liberada a Avaliação I

(10 questões objetivas referente a Unidade 1)

BONS ESTUDOS!!