ENOCH DE OLIVEIRA
CAVALO DE TRÓIA
DENTRO DA IGREJA
R e s u m o de u m sermão a p r e s e n t a -
do a o s m e m b r o s d a M e s a A d m i n i s -
t r a t i v a d a Divisão S u l - A m e r i c a n a ,
e m u m a de s u a s reuniões plenárias.
A
s conferências, os simpó-
sios, seminários, c o n g r e s -
sos, concílios, a s a s s e m -
bléias e consultas m u l t i -
2 p l i c a m - s e e m nossos dias. Médicos,
" educadores, economistas, teólogos,
•S a d m i n i s t r a d o r e s , i n d u s t r i a i s e es-
o tadistas parecem p a r t i l h a r a con-
£ v i c ç ã o d e q u e a s o l u ç ã o p a r a os
E g r a n d e s p r o b l e m a s se e n c o n t r a e m
> v o l t a de u m a a m p l a m e s a de d i s -
£ cussões. C o m e f e i t o , a c o n f i a n ç a n o
m é t o d o c o l e t i v o p a r a r e s o l v e r os
8 grandes p r o b l e m a s parece c r i s t a l i -
zar-se e m nossos dias. E s t a c o n -
5 fiança t e m c o m o f u n d a m e n t o u m
3 princípio bíblico m u i c o n h e c i d o :
£ " . . . e há v i t ó r i a n a m u l t i d ã o d o s
.§ c o n s e l h e i r o s " . P r o v . 24:6.
< Aqui estamos reunidos: u m g r u -
« p o de a d m i n i s t r a d o r e s r e p r e s e n t a n -
.2 d o t o d o s os q u a d r a n t e s d a D i v i s ã o
5 S u l - A m e r i c a n a . E a pergunta que
tó
f o r m u l a m o s é esta: Que d e v e m o s
e s p e r a r deste Concílio d a Divisão?
Q u e e s p e r a a I g r e j a d e nós, a q u i
r e u n i d o s ? O c a m p o espera deste
concílio decisões capazes de r e s -
t a u r a r n a I g r e j a o d i n a m i s m o apos-
tólico que l e v o u o c r i s t i a n i s m o p r i -
m i t i v o a seus g r a n d e s e h i s t ó r i c o s
triunfos.
A q u i estamos reunidos, c o m nossa
confiança c e n t r a l i z a d a n a p r o m e s -
sa d o S e n h o r : " P o r q u e o n d e e s t i v e -
r e m d o i s o u três r e u n i d o s e m M e u
n o m e , aí e s t o u E u n o m e i o de-
l e s " . S. M a t . 18:20. E essa p r e s e n ç a
não é u m a v a g a influência e s p i r i -
t u a l o u u m m e r o s e n t i m e n t o místi-
co; é u m a presença r e a l , pessoal e
e v i d e n t e — a presença d o C h e f e e
Cabeça da I g r e j a .
Que devemos esperar deste c o n -
cílio? Q u e c a d a d e l e g a d o se d i s -
p o n h a a escutar o que o Senhor t e m
a dizer agora a Sua Igreja na A m é -
rica do Sul. Queremos insistir, su-
b l i n h a d o o advérbio de t e m p o A G O -
RA. O Senhor, a quem servimos,
Pas:or Ensch de O l i v e i r a — presidente
da Divisão S u l - A m e r i c a n a .
não o r i e n t a S u a I g r e j a n u m p l a n o
e x t e m p o r â n e o , i n d i f e r e n t e aos acon-
t e c i m e n t o s e às circunstâncias d a
história h u m a n a . E m Suas mãos
e s t ã o "os t e m p o s e as estações".
O s S e u s p l a n o s são d i n â m i c o s e
m o v e m - s e através da história
A p e r g u n t a básica d e s t e concílio
d a D i v i s ã o há d e ser e s t a : " Q u a l
é o c a m i n h o que Deus t e m p r e p a -
r a d o A G O R A p a r a nós c o m o i g r e j a ?
Q u e h o r a s são n o c r o n ô m e t r o d i -
vino, a hora atual para o Adven-
t i s m o n a América do Sul? Q u a l é
o s e n t i d o histórico d o m o m e n t o e m
que nos encontramos?"
A essas i n t e r r o g a n t e s responde-
m o s s e m hesitações o u c i r c u n l ó -
quios: E s t a é a h o r a e m que Deus
deseja o b r a r m a r a v i l h a s e m favor
d e S e u p o v o . E s t a é a h o r a do r e a -
vivamento da I g r e j a ; esta é a h o r a
q u a n d o u m a g r a n d e o b r a de r e f o r -
m a deve s e r v i s t a n a v i d a d o s m i -
n i s t r o s e m e m b r o s que i n t e g r a m a
I g r e j a de D e u s .
B e m c o n h e c i d a é a citação que
e n c o n t r a m o s neste p r e c i o s o l i v r o ,
Serviço Cristão, p . 4 1 : " A m a i o r e
m a i s u r g e n t e de t o d a s as n e c e s s i -
dades é u m r e a v i v a m e n t o da v e r -
d a d e i r a p i e d a d e e n t r e nós. B u s c á -
l o d e v e ser n o s s o p r i m e i r o t r a b a -
lho".
F a l a n d o s o b r e a n o i t e d e angús-
t i a que, q u a l m a n t o escuro, descerá
sobre a I g r e j a , disse a m e n s a g e i r a
i n s p i r a d a : " O p o v o de Deus não
suportará a p r o v a , a m e n o s que h a -
ja u m reavivamento e uma reforma
e n t r e o p o v o de Deus; m a s esta
deve começar sua o b r a p u r i f i c a d o r a
e n t r e os m i n i s t r o s " . — T e s t i m o -
n i e s , v o l . 1, p . 169.
Já p o r doze a n o s , e m c o n c í l i o s
d a i g r e j a , e m assembléias d e o b r e i -
r o s , e m reuniões q u a d r i e n a i s e t r i e -
nais, nos i n s t i t u t o s e r e t i r o s espi-
r i t u a i s , a n o t a tônica t e m sido rea-
vivamento e reforma. Duas palavras
chaves na t e r m i n o l o g i a adventista.
Os periódicos oficiais da I g r e j a e m
e d i t o r i a i s e n u m e r o s o s a r t i g o s ge-
r a i s têm d a d o a este t e m a u m t r a -
t a m e n t o p r i o r i t á r i o . M a s t e m o s que
confessar c o m h o n r a d e z e v a l o r ,
c o m u m s e n t i m e n t o d e frustração e
m e l a n c o l i a , q u e os r e s u l t a d o s do
r e a v i v a m e n t o e d a r e f o r m a , tão e n -
fatizados nos últimos anos, têm s i -
do parcos, l i m i t a d o s e sem b r i l h o .
Nossa m a i s u r g e n t e necessidade
AGORA é u m reavivamento e uma
r e f o r m a . M a s e s t a o b r a deve c o -
m e ç a r p r i m e i r o e n t r e nós, m i n i s -
t r o s , os d i r i g e n t e s d a I g r e j a .
F a z a l g u n s a n o s , u m h o m e m que
vivia na Inglaterra, havendo-se i n -
t e i r a d o de u m g r a n d e r e a v i v a m e n -
t o e m Gales, d e c i d i u i r até lá e v e r
p o r si m e s m o o que estava ocor-
r e n d o . A o c h e g a r , a p r o x i m o u - s e de
u m r o b u s t o p o l i c i a l q u e se e n c o n -
t r a v a n a p l a t a f o r m a d a estação.
— C o m licença, o f i c i a l — c o m e -
çou ele d i z e n d o — p o d e r i a i n f o r -
m a r - m e o n d e se r e a l i z a o g r a n d e
r e a v i v a m e n t o galês de q u e t e m o s
ouvido em Londres?
O homem u n i f o r m i z a d o , cujo
próprio coração havia sido como-
v i d o p e l o E s p í r i t o de D e u s , e r -
g u e u - s e e, a p o n t a n d o e m direção
a seu p r ó p r i o p e i t o , r e s p o n d e u : —
E s s e r e a v i v a m e n t o , s e n h o r , está
p r e c i s a m e n t e s o b estes b o t õ e s d o u -
rados.
Oxalá p u d é s s e m o s d i z e r , acerca
d o r e a v i v a m e n t o de n o s s o t e m p o :
"Está j u s t a m e n t e debaixo desta
gravata". C o m efeito, o reavivamen-
t o p o d e e d e v e c o m e ç a r c o m os i r -
mãos e c o m i g o , AGORA.
Cavalo de Tróia
M a s há a l g u n s e l e m e n t o s o u ten-
dências q u e i m p e d e m a c r i s t a l i z a -
ção d e s t e i d e a l e m n o s s a v i d a e n a
vida da igreja.
S e g u n d o a l e n d a h o m é r i c a , os
gregos d i r i g i d o s p o r A g a m e n o n , s i -
t i a r a m a c i d a d e de T r ó i a , c u j o s d e -
fensores, c o m a n d a d o s p o r H e i t o r ,
resistiram heroicamente durante
dez a n o s . P o r f i m os g r e g o s , m e -
diante u m estratagema ideado c o m
astúcia p o r U l i s s e s , c o n s e g u i r a m i n -
t r o d u z i r na cidade u m gigantesco
cavalo de m a d e i r a , e m c u j o v e n t r e
se o c u l t a r a m os g u e r r e i r o s de U l i s -
ses, q u e a f i n a l l o g r a r a m v e n c e r e
destruir a cidade.
P o r m a i s d e u m século Satanás
s i t i o u a i g r e j a , a c i d a d e de Deus.
Seu êxito f o i l i m i t a d o . A i g r e j a ,
c o m notável v a l o r e surpreendente
f o r t a l e z a pôde r e s i s t i r h e r o i c a m e n -
t e a o c e r c o d e Satanás, e aos p o d e -
res c o n f e d e r a d o s da i m p i e d a d e .
E n t r e t a n t o , c o m n o t á v e l astúcia
e s i n g u l a r sagacidade, o a r q u i i n i -
migo conseguiu i n t r o d u z i r dentro
d o s m u r o s d e Sião u m c a v a l o d e
Tróia, e m c u j o v e n t r e se o c u l t a m
perigosos i n i m i g o s , adversários que
agora p r e t e n d e m f r a g m e n t a r e des-
t r u i r este ú l t i m o m o v i m e n t o p r o f é -
tico. E n t r e o u t r o s adversários, i n -
troduzidos subrepticiamente por
Satanás n o seio d a i g r e j a , d e s t a c a -
m o s os s e g u i n t e s : o s e c u l a r i s m o , o
divisionismo, o institucionalismo e
o imobilismo.
O Secularismo
E m s u a c a r t a aos R o m a n o s , d e -
p o i s de a n a l i s a r e m f o r m a m a g i s -
t r a l a d o u t r i n a da justificação p e l a
fé, n a última p a r t e de s u a e p í s t o l a ,
Paulo apresenta alguns conselhos
de n a t u r e z a p a s t o r a l . E n t r e o u t r a s
coisas, e x o r t a : " E não v o s c o n f o r -
m e i s c o m este m u n d o , m a s t r a n s -
f o r m a i - v o s pela renovação do v o s -
so e n t e n d i m e n t o , p a r a q u e e x p e r i -
m e n t e i s q u a l seja a boa, agradá-
v e l e p e r f e i t a v o n t a d e de D e u s " .
R o m . 12:2.
O espírito s e c u l a r i s t a t e m d e b i -
l i t a d o o p o d e r e s p i r i t u a l de m u i -
t a s i g r e j a s q u e o u t r o r a se d e s t a c a -
r a m p o r u m a v i g o r o s a consciência
missionária.
C o m e f e i t o , c r e s c e c a d a d i a o nú-
m e r o de d i r i g e n t e s e v a n g é l i c o s q u e
crêem n u m a i g r e j a t e m p o r a l i s t a ,
contestatária, c o m p r o m e t i d a e iden-
t i f i c a d a m a i s c o m a justiça s o c i a l
d o que c o m a justiça d e C r i s t o . S e u s
m i n i s t r o s se estão a c o m o d a n d o m a i s
e m a i s a este século, p r e o c u p a n -
d o - s e c a d a vez m e n o s c o m a e t e r -
n i d a d e ; e os r e s u l t a d o s h ã o s i d o
sombrios.
"Nos próximos a n o s estarão à
venda, na I n g l a t e r r a , a p r o x i m a d a -
m e n t e 750 t e m p l o s d a I g r e j a A n -
g l i c a n a ; m a i s de 30 v e l h a s i g r e j a s
já f o r a m d e c l a r a d a s p r e s c i n d í v e i s .
U m a de s u a s i g r e j a s m a i s f a m o s a s
e m E d i n b u r g o ( a de S. J o r g e ) está
sendo a d a p t a d a p a r a s e r v i r c o m o
depósito de d o c u m e n t o s oficiais".
— T h e M i n i s t r y , j u n h o de 1971, p .
23.
Somos, c o m o igreja, u m povo pe-
culiar. Temos n o r m a s que a b r a n -
g e m t o d o s os a s p e c t o s d a v i d a h u -
m a n a : o v e s t u á r i o , a saúde, as r e -
creações, e t c . H á u m a l i n h a d i v i -
sória d e f i n i d a q u e n o s s e p a r a d o
m u n d o . M a s há t a m b é m u m a c r e s -
cente p r e s s ã o s e c u l a r i s t a s o b r e a
igreja (interna e externa), tendo
em vista u m a f r o u x a m e n t o de suas
n o r m a s e seus p r i n c í p i o s
Disse a S e r v a d o S e n h o r : " A
c o n f o r m i d a d e c o m o m u n d o está
conquistando terreno entre o povo
de D e u s , q u e p r o f e s s a ser p e r e g r i -
no e e s t r a n g e i r o , q u e e s p e r a e v e l a
pelo aparecimento do Senhor". —
C o n s e l h o s s o b r e Saúde, p . 105.
Vivemos hoje como igreja a t r a -
gédia d o s l a r e s s e c u l a r i z a d o s , o n d e
os p r o g r a m a s b a n a i s de t e l e v i s ã o
são r e c e b i d o s c o m e n t u s i a s m o e a s
telenovelas acompanhadas c o m de-
v o ç ã o . P o r é m , n ã o há m a i s t e m p o
p a r a o c u l t o doméstico, p a r a a l e i -
t u r a d a Bíblia e o c u l t i v o da v i d a
p i e d o s a . É o l a r q u e d e i x o u de s e r
igreja.
O g r a n d e antídoto c o n t r a o se-
cularismo é o reavivamento e a
reforma, AGORA.
C a v a l o de T r ó i a d e n t r o d a i g r e -
ja. ..
O Divisionismo
O divisionismoconstitui outro po-
deroso i n i m i g o da igreja, d e b i l i -
t a n d o seu v i g o r , c o n s p i r a n d o c o n -
t r a a restauração da p i e d a d e p r i -
m i t i v a , pela qual tanto hemos o r a -
d o . O E s p í r i t o S a n t o não p o d e o b r a r
n u m a igreja saturada pela l e v e d u -
r a d a discórdia, p e l o f e r m e n t o d a
controvérsia. A c o m p a n h a r m o s c o m
p r e o c u p a ç ã o os p r o b l e m a s q u e m i -
l i t a m c o n t r a a i g r e j a , m u i t a s vezes
p e r t u r b a d a pelas controvérsias sus-
c i t a d a s p o r e d i f i c a d o r e s de m u r o s ,
os m u r o s d o n a c i o n a l i s m o , d o r e -
gionalismo, do r a c i s m o , dos p r e -
c o n c e i t o s , d a intolerância e das
a m b i ç õ e s não s a n t i f i c a d a s .
C o i s a a l g u m a j u s t i f i c a este g r a n -
de escândalo n o seio d a i g r e j a —
o d i v i s i o n i s m o . M a i s são as g r a n -
des e e l o q ü e n t e s r a z õ e s q u e n o s
u n e m d o que os i n s i g n i f i c a n t e s e
m e s q u i n h o s m o t i v o s que nos se-
p a r a m . P o r s o b r e as b a n d e i r a s d o s
r e g i o n a l i s m o s , os c o l o r i d o s p a t r i ó -
t i c o s , os l i m i t e s de f r o n t e i r a s o u as
diferenças étnicas, t e m o s a b a n d e i -
r a ensangüentada de C r i s t o , q u e n o s
une c o m o irmãos n a esperança.
Necessitamos t r a n s f o r m a r - n o s e m
d e m o l i d o r e s de m u r o s e e d i f i c a d o -
res de p o n t e s . O S e n h o r n o s c h a -
m o u p a r a o ministério da r e c o n -
ciliação. " P o r q u e ele é a n o s s a p a z ,
o q u a l de a m b o s os p o v o s fez u m ;
. . . d e r r i b a n d o a p a r e d e de sepa-
ração q u e e s t a v a n o m e i o " . E f é s . 2:
14.
Se q u e r e m o s a p l e n i t u d e d o p o -
der A G O R A , devemos p e r m i t i r que
a súplica s a c e r d o t a l de C r i s t o s e j a
u m a alentadora realidade AGORA:
"para que todos s e j a m u m " .
C a v a l o de T r ó i a d e n t r o d a c i d a d e
de Deus. ..
O Institucionalismo
Como igreja somos tentados a
f u n d a m e n t a r n o s s a confiança n a e s -
t r u t u r a eclesiástica q u e p o s s u í m o s ,
esta admirável m a q u i n a r i a i n s t i -
tucional.
Com efeito, o r g u l h a m o - n o s quan-
do c o m p a r a m o s nosso sistema a d -
m i n i s t r a t i v o c o m a e s t r u t u r a de o u -
t r o s g r u p o s r e l i g i o s o s . C o n t u d o , es-
t a m a r a v i l h o s a organização poderá
c o n s t i t u i r - s e n u m c a v a l o de T r ó i a ,
l i m i t a n d o o progresso e s p i r i t u a l da
igreja.
H á o p e r i g o de b u r o c r a t i z a r - n o s ,
de sermos t r i t u r a d o s e absorvidos
p o r u m a r u i d o s a máquina carente
do azeite d i v i n o . U m p r e g a d o r s u l -
a m e r i c a n o v i s i t o u a sede de s u a
igreja nos Estados Unidos, u m a
i g r e j a que h a v i a p e r d i d o a consciên-
cia missionária, o s e n t i d o de m i s -
são, e e m f o r m a p i t o r e s c a d e s c r e -
ve suas impressões:
" Q u e q u a n t i d a d e de e s c r i t ó r i o s ,
c o m suas máquinas eletrônicas, so-
m a d o r a s , m u l t i p l i c a d o r a s ; c o m seus
a r q u i v o s e m o d e r n o s s i s t e m a s de
classificação. Q u a n t o s g r á f i c o s d e
l u c r o s e p e r d a s ! P o r t o d a s as p a r -
tes h a v i a a d m i n i s t r a d o r e s , a r q u i v i s -
tas e c o n t a d o r e s c i r c u l a n d o através
dos amplos salões carpetados.
Q u a n t a s s e c r e t á r i a s , c o m seus ó c u -
los de grossas lentes, c o p i a n d o f a -
turas, cartas, circulares e d o c u m e n -
t o s d e t o d a espécie. Q u a n t o r u í d o
de máquinas e m ação!" ,>
" C r e i a - m e , saí d a q u e l e e n o r m e e £
m o d e r n í s s i m o edifício c o m o â n i -
mo debilitado. Hoje a igreja é uma •§
g r a n d e e m p r e s a , e que e m p r e s a ! " 0
— P e n s a m i e n t o C r i s t i a n o , 1966, p . h
218. S
Não estamos imunizados contra >
o p e r i g o de que nossa e s t r u t u r a
eclesiástica se t r a n s f o r m e n u m a p o -
derosa empresa. 9
Se a A m é r i c a d o S u l há d e s e r
c o n q u i s t a d a p a r a C r i s t o , não o se- g
rá s o m e n t e p o r m e i o d a m a q u i n a -
r i a d e n o m i n a c i o n a l . Se t i v e r m o s d e g
c u m p r i r c o m a m i s s ã o de e v a n g e - -g
l i z a r t o d a c r i a t u r a , não o f a r e m o s <
somente desenvolvendo superestru- «
t u r a s eclesiásticas. D e v e m o s m a n t e r .2
u m a a t i t u d e v i g i l a n t e f r e n t e aos p e - S
0 5
r i g o s d a superorganização, o i n s t i -
tucionalismo.
O p r o b l e m a q u e está d e b i l i t a n d o
m u i t a s i g r e j a s nossas h o j e , é que
estão d e m a s i a d o o c u p a d a s organi-
z a n d o , e m vez d e a g o n i z a n d o p e l o
r e a v i v a m e n t o e pelas almas.
As p a l a v r a s que seguem foram
escritas por u m dos m a i s destaca-
d o s a d m i n i s t r a d o r e s de n o s s a i g r e -
j a , o Pastor A r t h u r G. D a n n i e l l s :
" E s t e m o v i m e n t o é de Deus. Está
destinado a u m triunfo glorioso.
Sua organização f o i ordenada pelo
Céu. Seus d e p a r t a m e n t o s são as e n -
g r e n a g e n s d a s r o d a s q u e se a c h a m
h a b i l m e n t e l i g a d a s , m a s q u e são i n -
c o m p l e t a s e p a r c i a i s se f a l t a n a s
r o d a s o E s p í r i t o que dá r e s u l t a d o s
p o d e r o s o s e rápidos. E s t a s r o d a s
estão c o m p o s t a s p o r h o m e n s e m u -
lheres. Deus batiza h o m e n s e m u -
l h e r e s — e não m o v i m e n t o s ; e
q u a n d o os h o m e n s r e c e b e m o p o -
der d o Espírito e m suas v i d a s , e n -
tão a m a r a v i l h o s a m a q u i n a r i a m a r -
cha rapidamente no c u m p r i m e n t o
d a t a r e f a d e s i g n a d a . I s t o d e v e ser
efetuado individualmente antes
q u e se p o s s a r e a l i z a r e m f o r m a c o -
l e t i v a . Quão i m p e r i o s a é então n o s -
 sa n e c e s s i d a d e d a p r o v i d ê n c i a de
Deus". — Christ our Righteousness,
p p . 30, 3 1 .
C o m efeito, a e s t r u t u r a a d m i n i s -
t r a t i v a que temos, nossos esquemas
de t r a b a l h o , os p l a n o s e técnicas de
p r o m o ç ã o , são t o d o s necessários.
M a s m a i s i m p o r t a n t e do que t o -
d a s essas c o i s a s , é a n e c e s s i d a d e
i n d i s p e n s á v e l de u m r e a v i v a m e n t o
AGORA.
C a v a l o de T r ó i a d e n t r o d a c i d a -
de de Deus . .
O Imobilismo
M a s q u e q u e r e m o s d i z e r c o m es-
sa p a l a v r a ? " I n f o r m a - s e q u e n u m
a n o , 11.394 i g r e j a s d o s E s t a d o s U n i -
d o s não c o n v e r t e r a m u m a só p e s -
soa. O a n u á r i o o f i c i a l d a s i g r e j a s
presbiteriana, batista do norte e
metodista episcopal m o s t r a que
3.269 i g r e j a s p r e s b i t e r i a n a s não c o n -
v e r t e r a m a ninguém, e que outras
500 i g r e j a s d e o u t r a s d e n o m i n a ç õ e s
c o n v e r t e r a m s o m e n t e u m a pessoa
cada u m a " .
Estes números c o n s t i t u e m u m
e x e m p l o eloqüente d o s i g n i f i c a d o
ruinoso do i m o b i l i s m o na i g r e j a e
seus r e s u l t a d o s . I g r e j a s p a r a l i s a d a s
e m seu d e s e n v o l v i m e n t o e s t a n c a d a s
e m s e u p r o g r a m a de ação, v e n c i -
d a s p o r este t r a i ç o e i r o a d v e r s á r i o ,
10 o imobilismo.
S o m o s h e r d e i r o s de u m a e x t r a o r -
dinária força revolucionária que
transformou o mundo: o cristianis-
m o . E c o m o legítimos legatários
d e s t a força d e v e m o s b u s c a r e m s u a s
•tí
< o r i g e n s o segredo do êxito que p e r -
G E R A L D F U L L E R & BOB LARSON
A OUTRA FACE DO ROCK
U m ex-intérprete de r o c k vê ín-
t i m a relação e n t r e a música r o c k e
o demónio.
E
sta matéria é r e s u m o de u m a
entrevista que B o b L a r s o n
concedeu a Gerald Fuller,
t r a n s m i t i d a pela W G T S - F M ,
a voz do C o l u m b i a U n i o n College.
Larson, outrora artista no mundo
d o r o c k , a g o r a é cristão d e d i c a d o
Faz p a l e s t r a s s o b r e rock, t e n d o já
escrito vários l i v r o s sobre o assun-
to. Fuller t r a b a l h a na referida emis-
sora, localizada e m T a k o m a P a r k ,
E s t a d o de M a r y l a n d .
Fuller: Nosso assunto h o j e é o
r o c k , e o c o n v i d a d o e m n o s s o es-
túdio é B o b L a r s o n , u m e v a n g e l i s t a
p a r a os j o v e n s q u e j á e s c r e v e u v á -
m i t i u à i g r e j a r o m p e r as b a r r e i r a s
do imobilismo e levar t r i u n f a n t e -
m e n t e o E v a n g e l h o ao m u n d o M e -
diterrâneo. E m p r i m e i r o lugar, a
i g r e j a cristã p r i m i t i v a d e u ao E v a n -
gelismo u m t r a t a m e n t o prioritário.
E v a n g e l i z a r não e r a n a q u e l e s d i a s
u m a a t i v i d a d e i r r e g u l a r , esporádica
o u o c a s i o n a l . E r a u m p r o g r a m a de
ação c o n s t a n t e , c o n d u z i d o t o d o s os
d i a s e e m t o d a s as p a r t e s . N e c e s s i -
t a m o s A G O R A , neste ano, r e c o b r a r
esse d i n a m i s m o a p o s t ó l i c o q u e c a -
r a c t e r i z o u a i g r e j a e m seus princí-
pios.
E m segundo lugar, a igreja cris-
tã p r i m i t i v a e s t a v a g a l v a n i z a d a p e -
lo poder do Espírito Santo; na glo-
r i o s a experiência d o C e n á c u l o os
discípulos r e c o b r a r a m â n i m o e e n -
tusiasmo e tornaram-se como to-
c h a s a r d e n t e s q u e i n c e n d i a r a m as
m u l t i d õ e s c o m as l a b a r e d a s do
evangelho. C o m o resultado, a ido-
l a t r i a f o i p e r t u r b a d a , os t e m p l o s
p a g ã o s e s v a z i a r a m , e m i l h a r e s de
c o n v e r s o s s u r g i r a m p o r t o d a s as
partes.
O q u e D e u s fez n o s d i a s a p o s t ó -
l i c o s p o d e r á ser v i s t o t a m b é m e m
n o s s o s d i a s . E l e não m u d o u . S e u
E v a n g e l h o não p e r d e u seu p o d e r
n e m , t a m p o u c o , s u a eficácia.
Nosso ministério é s o b r e n a t u r a l
e, p a r a l e v á - l o c o m êxito n e c e s s i -
t a m o s cada dia e e m cada o p o r t u -
nidade a energia s o b r e n a t u r a l . Que
o E s p í r i t o S a n t o d e s p e r t e e m nós
uma viva inquietude espiritual, uma
i n t e n s a sede de D e u s , q u e n o s l e v e ,
q u e b r a n t a d o s de c o r a ç ã o , a S e u s
rios livros sobre o r o c k . B o b , antes
de c o m e ç a r m o s a n o s s a e n t r e v i s t a ,
dê-nos u m r e s u m o de suas a t i v i -
dades no r o c k .
L a r s o n : Música t e m s e m p r e s i d o
u m a constante em m i n h a vida. Es-
c r e v i m i n h a p r i m e i r a m ú s i c a aos
13 a n o s d e i d a d e e q u a n d o e s t a v a
c o m 15 j á t o c a v a c o m m e u p r ó p r i o
conjunto. Por 4 anos viajei em
tournées c o m m e u c o n j u n t o além
de e m p r e s a r i a r v á r i o s o u t r o s . T r a -
b a l h a v a t a m b é m c o m o l o c u t o r de
r á d i o e e s t a v a r e a l m e n t e m u i t o en-
v o l v i d o c o m o cenário m u s i c a l ,
q u a n d o então e n t r e g u e i a m i n h a
v i d a a Jesus C r i s t o . Daí e m d i a n t e
tenho mantido contato direto com
o mundo musical. Viajei visitando
algumas universidades, agências
p r o f i s s i o n a i s , colégios e f a c u l d a d e s ,
pés, p a r a q u e n o s esvazie de nós
m e s m o s , n o s l i m p e e n o s use p a r a
Sua glória.
E m t e r c e i r o l u g a r , n a i g r e j a apos-
tólica o m é t o d o e m p r e g a d o c o n s i s -
t i a e m i r , e m s a i r a o e n c o n t r o dos
h o m e n s o n d e esses se e n c o n t r a v a m .
A i g r e j a e m nossos dias tenta m u i
t i m i d a m e n t e alcançar o p e c a d o r ,
v a l e n d o - s e d o s r e c u r s o s de atração,
sucção o u a s p i r a ç ã o ; a i g r e j a p r i -
m i t i v a se m a n i f e s t a v a p e l a e x p l o -
são, a invasão e a p e n e t r a ç ã o .
N ã o d e v e m o s p e r m i t i r que a i g r e -
j a de n o s s o s d i a s s e j a a p e n a s u m a
i l h a de segurança e s p i r i t u a l , c i r c u n -
d a d a p o r u m o c e a n o de n e c e s s i d a -
des h u m a n a s . C o m o os apóstolos,
d e v e m o s a g o r a r o m p e r as b a r r e i r a s
do a l i e n a m e n t o d e n o m i n a c i o n a l e
a b a n d o n a r o c o n c e i t o de u m p r o -
g r a m a missionário c e n t r a d o e m u m
t e m p l o , p a r a s a t u r a r a sociedade na
qual vivemos, c o m u m testemunho
vivo do E v a n g e l h o t r a n s f o r m a d o r
de C r i s t o .
E s t e é o t e m p o e m que a i g r e j a
de D e u s d e v e r o m p e r c o m as a m a r -
ras do i m o b i l i s m o e levantar-se para
t e r m i n a r a grande obra inconclusa.
Façamos nossa parte, "aguardando
e a p r e s s a n d o - n o s p a r a a v i n d a do
d i a de D e u s " . I I S. Ped. 3:12.
C a v a l o de Tróia d e n t r o da i g r e -
j a , o c u l t a n d o e m seu v e n t r e a d v e r -
sários d a fé. A s a r m a s eficazes c o m
as q u a i s p o d e m o s v e n c ê - l o s são o
r e a v i v a m e n t o e a r e f o r m a . C o m elas
h a v e r e m o s de escrever e m letras
f u l g u r a n t e s o ú l t i m o capítulo da
história da I g r e j a na T e r r a .
f a z e n d o p a l e s t r a s s o b r e música, e
e s c r e v i sete l i v r o s , q u a t r o deles t r a -
t a n d o especificamente do aspecto
a t u a l d a música.
F u l l e r : O r o c k não é s o m e n t e u m a
outra f o r m a da arte musical?
L a r s o n : Não necessariamente. Pa-
r a começar, rock t e m essencialmen-
te u m a a t r a ç ã o física. O balanço d o
rock é sensual, e nunca dantes, u m a
f o r m a m u s i c a l f o i tão f o r t e m e n t e
estruturada sobre o r i t m o . Esta é
a única f o r m a de música f e i t a v i -
sando exclusivamente o segmento
j o v e m de n o s s a c u l t u r a . R o c k é mú-
s i c a n a s c i d a d a e r a eletrônica. F o i
a p r i m e i r a f o r m a m u s i c a l a u s a r os
m e i o s de c o m u n i c a ç ã o de m a s s a .
É a música d o m u n d o de h o j e , a
música d e s t a geração.
Fuller: Muitos de seus sermões,