E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "

CURSO D TÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTORIA M E D I E V A L (692-1450)

MÓDULO 32: A INQUISIÇÃO ( I )

A I n q u i s i ç ã o n ã o foi o r i a d a d e u m a s ó v e z , n e m p r o c e d e u do m e s m o m o d o no d e c o r r e r
dos s é c u l o s . P o r isto d i s t i n g u e m - s e ;

1) A I n q u i s i ç ã o M e d i e v a l , v o l t a d a c o n t r a a s h e r e s i a s c á t a r a e v a l d e n s e n o s s é c u l o s
XII/XIII e c o n t r a f a l s o s m i s t i c i s m o s n o s s é c u l o s X i V / X V ;

2) A I n q u i s i ç ã o E s p a n h o l a , instituída e m 1 4 7 8 por iniciativa d o s reis F e r n a n d o e I s a -

bel; v i s a n d o p r i n c i p a l m e n t e a o s j u d e u s e m u ç u l m a n o s , t o r n o u - s e p o d e r o s o i n s t r u m e n t o do
absolutismo d o s m o n a r c a s e s p a n h ó i s até o s é c u l o X I X , a ponto de q u a s e não poder s e r
considerada instituição eclesiástica (não raro a Inquisição E s p a n h o l a procedeu i n d e p e n d e n -
temente d e R o m a , r e s i s t i n d o à i n t e r v e n ç ã o d a S a n t a S é , p o r q u e o rei d e E s p a n h a a e s t a s e
opunha);

3 ) A I n q u i s i ç ã o R o m a n a ( t a m b é m d i t a "o S a n t o O f í c i o " ) , i n s t i t u í d a e m 1 5 4 2 p e l o P a p a
Paulo I I I , e m v i s t a d o s u r t o do p r o t e s t a n t i s m o .

A p e s a r d a s m o d a l i d a d e s p r ó p r i a s , a I n q u i s i ç ã o m e d i e v a l e a r o m a n a f o r a m m o v i d a s por
princípios e m e n t a l i d a d e c a r a c t e r í s t i c a s . P a s s a m o s a e x a m i n a r e s s a m e n t a l i d a d e e o s p r o -
c e d i m e n t o s d e tal i n s t i t u i ç ã o , p r i n c i p a l m e n t e c o m o n o s s ã o t r a n s m i t i d o s por documentos
medievais.

J_lção 1 : A n t e c e d e n t e s d a I n q u i s i ç ãã o \

Contra os h e r e g e s a Igreja antiga a p l i c a v a p e n a s espirituais, principalmente a

excomunhão; não p e n s a v a e m usar a força bruta.

Q u a n d o , p o r é m , o Imperador romano s e tornou cristão, a situação dos h e r e g e s m u d o u .

Sendo o C r i s t i a n i s m o religião de E s t a d o , o s C é s a r e s q u i s e r a m c o n t i n u a r a e x e r c e r p a r a c o m
este o s d i r e i t o s d o s i m p e r a d o r e s r o m a n o s ( P o n t í f i c e s m a x i m i ) e m r e l a ç ã o à r e l i g i ã o p a g ã ;
quando a r i a n o s , p e r s e g u i a m o s c a t ó l i c o s ; q u a n d o c a t ó l i c o s , p e r s e g u i r a m o s h e r e g e s . A h e r e - J •
sia e r a t i d a c o m o u m c r i m e c i v i l , e t o d o a t e n t a d o c o n t r a a r e l i g i ã o o f i c i a i c o m o a t e n t a d o c o n t r a )
a sociedade; não s e d e v e r i a s e r m a i s c l e m e n t e p a r a oom um crime cometido contra a M a j e s - ;
tade D i v i n a do q u e p a r a c o m o s c r i m e s d e i e s a - m a j e s t a d e h u m a n a . ^

/ A s p e n a s a p l i c a d a s , do s é c u l o i V e m d i a n t e , e r a m g e r a l m e n t e a p r o i b i ç ã o d e f a z e r J
/ t e s t a m e n t o , a c o n f i s c a ç ã o d o s b e n s , o e x í l i o . A p e n a d e m o r t e foi i n f l i g i d a p e i o p o d e r civil a o s U
q majiiciueus e a o s d o n a t i s t a s ; a i i á s , j á D i o c l e c i a n o e m 3 0 0 p a r e c e t e r d e c r e t a d o a p e n a d e -
{ morte p e l o f o g o p a r a õ s " m a n i q u e u s , q u e e r a m c o n t r á r i o s à m a t é r i a e a o s b e n s m a t e r i a i s . Ç

S ^ ^ A g o s t i n h o , d e i n í c i o , r e j e j t a y â ^ g i j a l g / i e y D e n a t^ V e n d o , po- ^
rém, o s d a n o s c a u s a d o s p e l o s d o n a t i s t a s ( c i r c u m c e l l i o n e s ) , p r o p u g n a v a o s a ç o i t e s e o ;
exílio, n ã o a t o r t u r a n e m a p e n a d e m o r t e . J á q u e o - E s t a d o p u n e o a d u l t é r i o , a r g u m e n t a v a ,
deve p u n i r t a m b é m a h e r e s i a , p o i s ns.-? e p e c a d o m a i s l e v e a a l m a n ã o c o n s e r v a r f i d e l i d a d e ^
. f i d e s , fé) a D e u s d o q u e a m u l h e r tratr o m a r i d o ( e p i s t . 1 8 5 , n- 2 1 , a B o n i f á c i o ) . A f i r m a v a ,
porém, q u e o s i n f i é i s n ã o d e v e r n s e r o b r i g a d o s a f é , m a s o s h e r e g e s d e v e m s e r p u n i d o s e
obrigados a o m e n o s a o u v i r a v e r d a d e .
r
í A s s e n t e n ç a s dos P a d r e s d a igreja sobre a p e n a de morte dos h e r e g e s v a r i a v a m . São
l João C r i s ó s t o m o ( t 4 0 7 ) , b i s p o d e C o n s t a n t i n o p l a , b a s e a n d o - s e n a p a r á b o l a do joio e do
' ^ i i ^ ^ - t civ-wQ k ã l ' i J ^ J ^ ^ ^ ^ ^ H x i ^ ^^hÀ^xm^\-^q^rYY^^Xv JC-4yc_,
: O,

.71
 C U R S O D E HISTORIA DA IGREJA

trigo, c o n s i d e r a v a a e x e c u ç ã o d e u m h e r e g e c o m o c u l p a g r a v í s s i m a ; n ã o e x c l u í a , porém
m e d i d a s r e p r e s s i v a s . A e x e c u ç ã o d e P r i s c i l i a n o , p r e s c r i t a por M á x i m o i m p e r a d o r e m Tréviris
(385), foi g e r a l m e n t e c o n d e n a d a p e l o s p o r t a - v o z e s d a i g r e j a , p r i n c i p a l m e n t e por S . Martinho e
S. Ambrósio.

.-..-"^"^ D a s p e n a s i n f l i g i d a s p e i o E s t a d o a o s h e r e g e s n ã o c o n s t a v a a p r i s ã o ; e s t a p a r e c e te
/ t i d o o r i g e m n o s m o s t e i r o s , d o n d e foi t r a n s f e r i d a p a r a a v i d a c i v i l .

O s r e i s m e r o v í n g i o s e c a r o i í n g i o s c a s t i g a v a m c r i m e s e c l e s i á s t i c o s c o m p e n a s civis
a s s i m como aplicavam p e n a s eclesiásticas a crimes civis.

C^hiegamos a s s i m a o f i m d o p r i m e i r o rri^i^êmo. A I n q u i s j ç j o terL^^^^ p o u c o depois,

^Ução^LAsí-Qrigens da^jr^

N o a n t i g o D i r e i t o R o m a n o , o j u i z n ã o e m p r e e n d i a a p r o c u r a d o s c r i m i n o s o s ; s ó proce
dia a o j u l g a m e n t o d e p o i s q u e lhe f o s s e a p r e s e n t a d a a d e n ú n c i a . Até a Aita Idade Média,
m e s m o s e d e u n a I g r e j a ; a a u t o r i d a d e e c l e s i á s t i c a n ã o p r o c e d i a c o n t r a o s d e l i t o s s e este
n ã o l h e f o s s e m p r e v i a m e n t e a p r e s e n t a d o s . No d e c o r r e r d o s t e m p o s , p o r é m , e s t a p r a x e mos
t r o u - s e i n s u f i c i e n t e . A l é m d i s t o , no s é c . X I a p a r e o 3 u , n a _ E u i p p â , r i o y _ a J o r ^ ^
i^íSAjilIiaiíer^^ c o m o - n ã o h o u v e r a a t é e n t ã o : . © ç a t a r i s m o jd
g r e g o k a t h a r ó s , puro)i2Mi) mgyirneriLCLílo.^^ ( d e A i b i , c i d a d e d a F r a n ç a meridio
nal, onde os h e r e g e s tinham s e u foco principal). Çoiisidejmdo_ajiiatJiia_ppLsLm
. , r e j e | t a v j m n J i y s^pjTienie a f a c e v^^sóyekia I g r e j a q q a s t a m b é m i n s t i t u i ç õ e s b á s i c a s da_vidareiv
- j ) matriraâniQ,.a a u t o r i d a d e governarinelTtãTj" o s e r v i ç o rhTlTtar- e e n a l t e c i a i j i o s.uic(.dia. Destart
c o n s t i t u í a m g r a v e a m e a ç a n a o s o m e n t e p a r a a f é c r i s t ã , rffãs t a m b é m p a r a a v i d a p ú b l i c a ;

^ E m b a n d o s f a n á t i c o s , à s v e z e s a p o i a d o s por n o b r e s s e n h o r e s , o s c á t a r o s p r o v o c a v a m
t u m u l t o s , a t a q u e s à s i g r e j a s , eto., por t o d o o d e c o r r e r do s é c . X i a t é 1 1 5 0 a p r o x i m a d a m e n t e
n a F r a n ç a , n a A l e m a n h a , n o s P a í s e s B a i x o s . . . O p o v o , c o m a s u a e s p o n t a n e i d a d e , e a auto
r i d a d e c i v i l s e e n c a r r e g a v a m d e o s r e p r i m i r o o m v i o l ê n c i a : n ã o r a r o o p o d e r r é g i o d a França
por i n i c i a t i v a p r ó p r i a e a o o n t r a - g o s t o d o s b i s p o s , c o n d e n o u à m o r t e p r e g a d o r e s a l b i g e n s e s
v i s t o q u e s o l a p a v a m o s f u n d a m e n t o s d a o r d e m c o n s t i t u í d a . F o i o q u e s e d e u , por e x e m p l o
e m O r i e ã e s ( 1 0 1 7 ) , o n d e o rei R o b e r t o , i n f o r m a d o d e u m s u r t o d e h e r e s i a n a c i d a d e , c o m p a
receu p e s s o a l m e n t e , procedeu ao e x a m e dos h e r e g e s e os mandou lançar ao fogo; a caus
d a c i v i l i z a ç ã o e d a o r d e m p ú b l i c a s e i d e n t i f i c a v a c o m a f é ! E n t r e m e n t e s a a u t o r i d a d e eclesiás
t i c a l i m i t a v a - s e a i m p o r s a n ç õ e s e s p i r i t u a i s ( e x c o m u n h ã o , i n t e r d i t o , eto.) a o s a l b i g e n s e s
p o i s a t é e n t ã o n e n h u m a d a s m u i t a s h e r e s i a s c o n h e c i d a s h a v i a s i d o c o m b a t i d a p o r violênci
física; S . A g o s t i n h o ( t 4 3 0 ) e antigos b i s p o s , S . B e r n a r d o ( t 1154), S . Norberto ( t 1134)
outros m e s t r e s m e d i e v a i s e r a m contrários ao uso d a força ( " S e j a m os h e r e g e s conquistado
n ã o p e i a s a r m a s , m a s p e l o s a r g u m e n t o s " , a d m o e s t a v a S ã o B e r n a r d o , In C a n t , s e r m . 6 4 ) .

/• N ã o s ã o c a s o s i s o l a d o s o s s e g u i n t e s : e m 1 1 4 4 n a c i d a d e d e L i ã o o p o v o q u i s pun
/ v i o l e n t a m e n t e u m grupo de i n o v a d o r e s q u e aí s e introduzira: o clero, p o r é m , os s a l v o u , dese
'} j a n d o a s u a c o n v e r s ã o , e n ã o a s u a m o r t e . E m 1 0 7 7 u m h e r e g e p r o f e s s o u s e u s e r r o s diant
\o b i s p o d e C a m b r a i a ; a m u l t i d ã o d e p o p u l a r e s i a n ç o u - s e e n t ã o s o b r e e l e , s e m e s p e r a r o
'^4^julgarTiento, e n c e r r a n d o - o n u m a c a b a n a , à q u a l a t e a r a m o f o g o !

C o n t u d o e m m e a d o s d o . s é c u i o X I I a a p a r e n t e i n d i f e r e n ç a do c l e r o s e m o s t r o u i n s u s t e n
t á v e l : o s m a g i s t r a d o s e o p o v o e x i g i a m c o l a b o r a ç ã o m a i s d i r e t a n a r e p r e s s ã o do c a t a r i s m o
Muito s i g n i f i c a t i v o , por e x e m p l o , é o e p i s ó d i o s e g u i n t e : o P a p a A l e x a n d r e I I I , e m 1 1 6 2 , e s c r e
v e u ao a r c e b i s p o de R e i m s e ao C o n d e de Fiândria, e m cujo territórios cátaros provocavam
desordens:

" M a / s vale absolver culpados do que, por excessiva severidade, atacara vida de Ino
centes... A mansidão mais convém aos homens da Igreja do que a dureza... Não queiras se
justo demais ( n o l i n i m i u m e s s e i u s t u s ) "

126
9 32: AINQUISIÇÃO(I)
9-
I n f o r m a d o d e s t a a d m o e s t a ç ã o p o n t i f í c i a , _ o j - e M _ m s V I J d e F r a n ç a , i r m ã o do r e f e r i d o
a r c e b i s p o , e n v i o u a o P a p a u m d o c u m e n t o e m q u e o*d'esco7itentameri'to e o r e s p e i t o s e t r a d u -
i: ziam s i m u l t a n e a m e n t e : /
9
•Que vossa prudência dê atenção toda particular a essa-peste (a tieresia) e a suprima
antas que possa crescer. Supíico-vos para bem da fé cristã: concedei todos os poderes
nesta campo ao arcebispo (de Reims); ele destruirá os que assim se Insurgem contra Deus;
sua justa severidade será louvada por todos aqueles que nesta terra são animados de verda-
deira piedade. Se procederdes de outro modo, as queixas não se acalmarão facilmente e
desencadeareis contra a Igreja Romana as violentas recriminações da opinião pública"
(Martène, A m p l í s s i m a C o l l e c t i o // 683s).

A s c o n s e q u ê n c i a s d e s t e i n t e r c â m b i o epistolar n ã o s e f i z e r a m e s p e r a r muito: o Concílio/

regional d e T o u r s e m 1 1 6 3 , t o m a n d o m e d i d a s r e p r e s s i v a s à h e r e s i a , m a n d a v a i n q u i r i r ( p r o c u - j
rar) o s s e u s a g r u p a m e n t o s s e c r e t o s . P o r f i m , a a s s e m b l é i a d e V e r o n a ( I t á l i a ) , à q u a l c o m p a - 1 ,
receram o P a p a Lúcio III, o Imperador F r e d e r i c o B a r b a - r o x a , n u m e r o s o s bispos, prelados e
príncipes, b a i x o u e m 1 1 8 4 um d e c r e t o d e g r a n d e i m p o r t â n c i a : o p o d e r e c l e s i á s t i c o e o civil,
que a t é e n t ã o h a v i a m a g i d o i n d e p e n d e n t e m e n t e u m do o u t r o ( a q u e l e i m p o n d o p e n a s e s p i r i t u -
ais, e s t e r e c o r r e n d o à f o r ç a f í s i c a ) , d e v e r i a m c o m b i n a r s e u s e s f o r ç o s e m v i s t a d e m a i s e f i c i -
entes r e s u l t a d o s : o s h e r e g e s s e r i a m d o r a v a n t e n ã o s o m e n t e p u n i d o s , m a s t a m b é m p r o c u r a -
dos ( i n q u i r i d o s ) ; c a d a b i s p o i n s p e o i o n a r i a , por s i o u por p e s s o a s d e c o n f i a n ç a , u m a o u d u a s \
v e z e s por a n o , a s p a r ó q u i a s s u s p e i t a s ; o s c o n d e s , b a r õ e s e a s d e m a i s a u t o r i d a d e s c i v i s o s
; deveriam a j u d a r s o b p e n a de p e r d e r s e u s c a r g o s ou v e r o interdito l a n ç a d o s o b r e a s s u a s
! terras; o s h e r e g e s d e p r e e n d i d o s o u a b j u r a r i a m s e u s e r r o s o u s e r i a m e n t r e g u e s a o b r a ç o
( secular, q u e l h e s i m p o r i a a s a n ç ã o d e v i d a .

r-í'"" A s s i m e r a instituída a c h a m a d a rtnqjuisiçáo episcojpaj", a qual, c o m o m o s t r a m os pre-

cedentes, a t e n d i a a n e c e s s i d a d e s r e a i s e a c í a r h ò r e s ^ i x i g e n t e s tanto dos m o n a r c a s e m a g i s -
trados c i v i s o o m o do p o v o c r i s t ã o ; i n d e p e n d e n t e m e n t e d a a u t o r i d a d e d a i g r e j a , j á e s t a v a s e n -
^N^jjq^gj^atiçada a r e p r e s s ã o f í s i c a d a s h e r e s i a s .

No d e c o r r e r do t e m p o , p o r é m , p e r c e b e u - s e q u e a i n q u i s i ç ã o e p i s c o p a l a i n d a e r a insufi-
ciente p a r a d e t e r o s i n o v a d o r e s ; a l g u n s b i s p o s , p r i n c i p a l m e n t e no s u l d a F r a n ç a , e r a m t o l e -
rantes; a l é m disto, t i n h a m s e u raio d e a ç á o limitado às r e s p e c t i v a s d i o c e s e s , o que l h e s
v e d a v a u m a c a m p a n h a e f i c i e n t e . À v i s t a d i s t o , o s P a p a s , j á e m f i n s do s é c u l o X I i , c o m e ç a r a m
a nomear legados e s p e c i a i s , munidos de plenos p o d e r e s para proceder contra a h e r e s i a onde
quer q u e f o s s e . D e s t a r t e s u r g i u a " i n q u i s i ç ã o p o n t i f í c ] a / ) o u " l e g a t i n a j ' , q u e a p r i n c í p i o a i n d a
f u n c i o n a v a a o l a d o d a e p i s c o p a l , a ò s ~ p W c õ s ~ , ' ^ õ r é m , a torho^u d e s n e o e s s á r i a . . . A J n q u i S L ç ã p
, ^ p a j i e c e b e u s e u carátexdafiiajtiyo e s u a o r g a n i z a ç ã o j á s i c a e m 1 2 3 3 , q u a i i d o p„Bapa_áregórÍQ
J X confiou a o s ^ I r r i l n T c á n o ^ havia doravante, para cada.naçlg-ou
distrito i n q u i s i t ó r i a ^ uy]n)ngu1sidõr-Mor, q u ^ t r à M l h a r i a c o m a a s s M ê h c i à d e n u m e r o s o s o f i ç j -
a i s ^ s u b a l T e r n o s ( c o n s u l t o r e s , j u r a d o s , notários."..), e m ^ e r a i j n d e p e n d e n t e r n e n t e do b i s p o e r n .
cuja d i o o e s e e s t i v e s s e m i n s t a l a d o s . A s n o r m a s do p r o c e d i m e n t o jnqujsitoriai foram s e n d o ,
s u c e s s í v a m e n f e ditádás^pÕT B u l a s p o n t i f í c i a s e deõis^ões d e C o n c í l i o s .

E n t r e m e n t e s a a u t o r i d a d e civil c o n t i n u a v a a agir, c o m z e l o s u r p r e e n d e n t e (!), c o n t r a os

3
s e c t á r i o s . C h a m a a a t e n ç ã o , por e x e m p l o , a c o n d u t a d o i a i g e r a d o r _ F r e d e r i c q _ i J , u m d o s m a i s
p e r i g o s o s a d v e r s á r i o s q u e o P a p a d o t e v e no s é c . X l i i . E m 1 2 2 0 e s t e m o n a r c a e x i g i u d e t o d o s
os o f i c i a i s d e s e u g o v e r n o , p r o m e t e s s e m e x p u l s a r d e s u a s t e r r a s o s h e r e g e s r e c o n h e c i d o s
peia I g r e j a ; d e c i a f o u a h e r e s i a c r i m e d e i e s a - m a j e s t a d e , s u j e i t o à p e n a d e m o r t e e m a n d o u
dar b u s c a a o s h e r e g e s . E m 1 2 2 4 p u b l i c o u d e c r e t o m a i s s e v e r o do q u e q u a l q u e r d a s l e i s
citadas p e l o s reis ou P a p a s a n t e r i o r e s : a s j i U b o r [ d a d e s c i v i s d a Lorn
mente e n v i a r a o f o g o q u e m t i v e s s e sido_c.o.m.provado h e r e g e p e l o b i s p o , r n a s ^ i a d a . - c . o i t a i . . a . .
.iingua a p s ^ s e o t á r j o s a q u e m , por r a z õ e s p a r t i c u l a r e s , , s e h o u v e s s e c o n s e r v a d o a v i d a . É
( p o s s í v e l q u e F r e d e r P c o il v i s a s s e a i n t e r e s s e s p r ó p r i o s n a o a m p i a n h a c o n t r a á ' h e r e s i a ; o s
íbens c o n f i s c a d o s r e d u n d a r i a m e m p r o v e i t o d a c o r o a .

V ^ - 127
 C U R S O D E HISTORIA DA IGREJA

í N ã o m e n o s t í p i o a é a a t i t u d e d e H e n r i q u e I I , rei d a I n g l a t e r r a : t e n d o e n t r a d o e m luta
c o n t r a o a r c e b i s p o T o m á s B e c k e t , p r i m a z d e C a n t u á r i a , e o P a p a A l e x a n d r e I I I , foi e x c o m u n -
g a d o . N ã o o b s t a n t e , m o s t r o u - s e u m d o s m a i s a r d o r o s o s r e p r e s s o r e s d a h e r e s i a no s e u reino:
e m 1 1 8 5 , por e x e m p l o , a l g u n s h e r e g e s d a F l â n d r i a t e n d o - s e r e f u g i a d o n a I n g l a t e r r a , o monar-
c a m a n d o u p r e n d ê - l o s , marcá-los c o m ferro v e r m e l h o n a t e s t a e expô-los, a s s i m desfigura-
\, a o p o v o ; a l é m d i s t o , p r o i b i u a o s s e u s s ú d i t o s l h e s d e s s e m a s i l o o u l h e s p r e s t a s s e m o
i mínimo serviço.

^ ' E s t e s d o i s e p i s ó d i o s , q u e n ã o s ã o ú n i c o s no s e u g é n e r o , b e m m o s t r a m q u e o p r o c e d e r
y c \ - . . ' ' ^ i o l e n t o c o n t r a o s h e r e g e s , l o n g e d e t e r s i d o s e m p r e i n s p i r a d o p e l a s u p r e m a a u t o r i d a d e da
"~ I g r e j a , foi n ã o r a r o d e s e n c a d e a d o i n d e p e n d e n t e m e n t e d e s t a , por p o d e r e s q u e e s t a v a m em
conflito c o m a p r ó p r i a I g r e j a . A I n q u i s i ç ã o , e m t o d a a s u a h i s t ó r i a , s e r e s s e n t i u d e s s a usurpação
de direitos ou d a d e m a s i a d a ingerência d a s a u t o r i d a d e s civis e m q u e s t õ e s que dependem
w p ç i m e i r a m e n t e do f o r o e o l e s i á s t i c o .

E m síntese, pode-se dizer o seguinte:

( i ) A I g r e j a , n o s s e u s o n z e p r i m e i r o s s é c u l o s , n ã o a p l i c a v a p e n a s t e m p o r a i s a o s here-
g e s , rrias r e c o r r i a às e s p i r i t u a i s ( e x c o m u n h ã o , interdito, s u s p e n s ã o . . . ) .

S o m e n t e no s é c u l o X í l p a s s o u a s u b m e t e r o s h e r e g e s a p u n i ç õ e s c o r p o r a i s .

E por q u ê ?

( 2 } / A s h e r e s i a s q u e s u r g i r a m no s é c u l o X I ( a s d o s c á t a r o s e v a l d e n s e s ) , d e i x a v a m de
s e r p r o b l e m a s d e e s c o l a o u a c a d e m i a , p a r a s e r m o v i m e n t o s s o c i a i s a n a r q u i s t a s , q u e contra-
r i a v a m a o r d e m v i g e n t e e c o n v u l s i o n a v a m a s m a s s a s c o m i n c u r s õ e s e s a q u e s . A s s i m torna-
v a m - s e um perigo público.

C r i s t i a n i s m o e r a p a t r i m ô n i o d a s o c i e d a d e , à s e m e l h a n ç a d a p á t r i a e d a família
h o j e . A p a r e c i a c o m o o v í n c u l o n e c e s s á r i o e n t r e o s c i d a d ã o s o u o g r a n d e b e m d o s p o v o s ; por
c o n s e g u i n t e , a s h e r e s i a s , e s p e c i a l m e n t e a s t u r b u l e n t a s , e r a m t i d a s c o m o c r i m e s s o c i a i s de
excepcional gravidade.

N ã o é, p o i s , d c - e s t r a n h a r q u e a s d u a s a u t o r i d a d e s - a civil e a e c l e s i á s t i c a - t e n h a m
f i n a l m e n t e e n t r a d o em. a c o r d o p a r a a p l i c a r a o s h e r e g e s a s p e n a s r e s e r v a d a s p e l a l e g i s l a ç ã o
da época a o s g r a n d e s delitos.

6 ] A I g r e j a foi l e v a d a a isto, d e i x a n d o s u a a n t i g a p o s i ç ã o , p e l a i n s i s t ê n c i a q u e s o b r e ela

e x e r c e r a m n ã o s o m e n t e m o n a r c a s h o s t i s , c o m o H e n r i q u e II d a I n g l a t e r r a e F r e d e r i c o B a r b a -
roxa d a A l e m a n h a , m a s t a m b é m reis p i e d o s o s e fiéis ao P a p a , c o m o Luís VII d a França.

( 6 | / D e r e s t o , a I n q u i s i ç ã o foi p r a t i c a d a p e l a a u t o r i d a d e c i v i l m e s m o a n t e s d e e s t a r regu-
i a n i e n t a d a por d i s p o s i ç ã o e c l e s i á s t i c a . M u i t a s v e z e s o poder civil s e s o b r e p ô s ao eclesiásti-
co na^-opaura de s e u s adversários políticos.

' ( T y . S e g u n d o a s o a í e g o r i a s d a é p o c a , a I n q u i s i ç ã o e r a u m p r o g r e s s o p a r a m e l h o r em
^relação a o a n t i g o e s t a d o d e c o i s a s , e m q u e a s p o p u l a ç õ e s f a z i a m j u s t i ç a p e l a s p r ó p r i a s
Imãos. É de notar que n e n h u m d o s S a n t o s m e d i e v a i s ( n e m m e s m o S . F r a n c i s c o de A s s i s ,
'|ido c o m o s í m b o l o d a m a n s i d ã o ) l e v a n t o u a v o z c o n t r a a I n q u i s i ç ã o , e m b o r a s o u b e s s e m pro-
lte,star c o n t r a o ^ u e l h e s p a r e c i a d e s t o a n t e do i d e a l n a I g r e j a .

-'"^ ^ '^'^ (continua no Módulo 33)

128
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

^ . ^ ^ ^ ^ . HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

r MÓDULO 33: A INQUISIÇÃO (lí)"|

JLição 1 : P r o c e d i m e n t o s d a I n q u i s i ç ã o

A s táticas utilizadas pelos Inquisidores s ã o - n o s hoje c o n h e c i d a s , pois a i n d a s e c o n s e r v a -

Iram M a n u a i s d e i n s t r u ç õ e s p r á t i c a s e n t r e g u e s a o u s o d o s r e f e r i d o s o f i c i a i s . ^ u e m d ê t a i s t e x t o s ,
; iBrificaqjqe a s a u t o r i d a d e s v i s a v a m a f a z e r d o s j u i z e s inquisitor[ais a u t ê n t i c o s r e p r e s e n t a n t e s d a
;justiça.e.da c a u s a d o i ^ ^ B e r r y a r d o d e G u i ( s é c . X I V ) , por e x e m p l o , tido c o m o u m d o s m a i s
I severos Inquisidores, d a v a a s s e g u i n t e s n o r m a s a o s s e u s c o l e g a s :
j
/ "O Inquisidor deve ser diiigente e fervoroso no seu zeio peia verdade religiosa, peia salva'-
\ das almas e pela extirpação das fieresias. Em meio às dificuldades permanecerá calmo,
j nunca cederá à cólera nem à indignação... Nos casos duvidosos, seja circunspecto, não dê fácil
\ ao que parece provável e muitas vezes não é verdade; também não rejeite obstinadamen-
te a opinião contrária, pois o que parece improvável frequentemente acaba por ser comprovado
como verdade... O amor da verdade e a piedade, que devem residir no coração de um juiz,
\ nos seus olhos, a fim de que suas decisões jamais possam parecer ditadas pela cupidez
l e a crueldade" {Pmtica V I p. . . ed. Douis 232s).
Já que m a i s de u m a v e z s e encontram instruções tais nos arquivos d a Inquisição, não s e
poderia c r e r q u e o a p r e g o a d o i d e a l do J u i z Inquisidor, a o m e s m o t e m p o equitativo e b o m , s e
realizou c o m m a i s f r e q u ê n c i a do q u e c o m u m e n t e s e p e n s a ? N ã o s e d e v e e s q u e c e r , p o r é m , ( c o m o
adiante m a i s e x p l i c i t a m e n t e s e dirá) q u e a s c a t e g o r i a s p e l a s q u a i s s e a f i r m a v a a j u s t i ç a n a I d a d e
Média, n ã o e r a r h e x a t a m e n t e a s d a é p o c a m o d e r n a . . . A l é m disto, Jeva^_r-se-á_enxçoDta qu^ papel
d o J u i z , . ^ m p r e djfícil, e r a p a r t i c u l a r m e n t e ^ r d u o n p s ç a s o s d a j n q u j ^ ^ ^ ^ o^povo e_as a u t o r i d a d e s
cjyjs e s t a v a m prpfuMam^^^ i n t e r e s s a d o s no d e s f e c h o d o s p r o c e s s o s ; pelo q u e , n ã õ r ã r o e x e r c i -
am p r e s s ã o p a r a o b t e r a s e n t e n ç a m a i s f a v o r á v e l a c a p r i c h o s o u a i n t e r e s s e s t e m p o r a i s ; á s
. vezes, ãZopu^^^^^ o b c e c a d a a g u a r d a v a a n s i o s a m e n t e o d i a e m q u e o v e r e d i c t u m do juiz e n t r e -
.gaiTã)ãç5)ÁÇoJZcu^ E m t a i s c i r o u n s t â n o i a s n ã o e r a fácil a o s j u i z e s
manter a s e r e n i d a d e d e s e j á v e l .

• D e n t r e a s t á t i c a s a d o t a d a s p e l o s I n q u i s i d o r e s , m e r e c e m p a r t i c u l a r a t e n ç ã o a tortura e a
(entrega a o p o d e r s e c u l a r ( p e n a d e m o r t e ) .

A tortura e s t a v a e m u s o e n t r e o s g r e g o s e r o m a n o s p r é - c r i s t ã o s q u e q u i s e s s e m obrigar u m
escravo a c o n f e s s a r s e u delito. C e r t o s p o v o s g e r m â n i c o s t a m b é m a p r a t i c a v a m . E m 866, p o r é m ,
dirigindo-se a o s b ú l g a r o s , o P a p a N i c o l a u 1 a c o n d e n o u f o r m a l m e n t e .

) N ã o o b s t a n t e , a tortura foi d e n o v o a d o t a d a p e l o s t r i b u n a i s c i v i s d a i d a d e M é d i a n o s inícios

do séc. X I I , d a d o o r e n a s c i m e n t o do Direito R o m a n o . N o s p r o c e s s o s inquisitoriais, o P a p a Inocêncio
IV a c a b o u por i n t r o d u z i - l a e m 1252, c o m a c l á u s u l a : " N ã o h a j a m u t i l a ç ã o de m e m b r o s n e m perigo
de morte" p a r a o r é u . O P o n t í f i c e , permitindo tal p r a x e , d i z i a c o n f o r m a r - s e a o s c o s t u m e s v i g e n t e s
em s e u t e m p o ( B u l l a r u m a m p l í s s i m a c o l l e c t i o II 3 2 6 ) .

O s P a p a s s u b s e q u e n t e s , a s s i m c o m o o s M a n u a i s d o s I n q u i s i d o r e s , p r o c u r a r a m restringir
a aplicação d a t o r t u r a ; s ó s e r i a lícita d e p o i s d e e s g o t a d o s o s o u t r o s r e c u r s o s p a r a i n v e s t i g a r a
culpa e a p e n a s n o s o a s o s e m q u e j á h o u v e s s e m e i a - p r o v a do delito o u , c o m o d i z i a a l i n g u a g e m
\, d o i s " í n d i o e s v e e m e n t e s " d e s t e , a s a b e r : o d e p o i m e n t o d e t e s t e m u n h a s f i d e d i g n a s , de
( um lado, e, d e outro l a d o , a m á f a m a , o s m a u s c o s t u m e s o u t e n t a t i v a s d e f u g a do r é u . O Concílio

129
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

r •—— ^
] d e V i e n a ( F r a n ç a ) e m 1 3 1 1 m a n d o u o u t r o s s i m q u e o s I n q u i s i d o r e s s o r e c o r r e s s e m a tortura
í d e p o i s q u e u m a c o m i s s ã o j u l g a d o r a e o b i s p o d i o c e s a n o a h o u v e s s e m a p r o v a d o p a r a c a d a caso
) e m particular. - A p e s a r d e tudo q u e a tortura a p r e s e n t a d e h o r r o r o s o , e l a t e m s i d o c o n c i l i a d a com
! a m e n t a l i d a d e do m u n d o m o d e r n o . . . ; a i n d a e s t a v a o f i c i a l m e n t e e m u s o n a F r a n ç a do s é c . XVIII e
{tem sido a p l i c a d a até m e s m o e m n o s s o s dias...
f Q u a n t o à p e n a d e m o r t e , r e c o n h e c i d a pelo a n t i g o Direito R o m a n o , e s t a v a e m vigor na
j u r i s d i ç ã o civil d a I d a d e M é d i a . S a b e - s e , p o r é m , q u e a s a u t o r i d a d e s e c l e s i á s t i c a s e r a m contrárias
à s u a a p l i c a ç ã o e m c a s o s d e l e s a - r e i i g i ã o . C o n t u d o , a p ó s o surto do c a t a r i s m o (séo. X I ) , alguns
c a n o n i s t a s c o m e ç a r a m a j u l g á - l a o p o r t u n a , a p e l a n d o p a r a o e x e m p l o do i m p e r a d o r Justiniano
q u e no s é c . V I a infligira a o s m a n i q u e u s . E m 1 1 9 9 o P a p a I n o c ê n c i o III d i r i g i a - s e a o s magistrados
de Viterbo nos s e g u i n t e s t e r m o s :

"Conforme a lei civii, os réus de iesa-majestade são punidos com a pena capitai e seus
bens são confiscados... Com multo mais razão, portanto, aqueles que, desertando a fé, ofendem
a Jesus, o Filho do Senfior Deus, devem ser separados da comunhão cristã e despojados de
seus bens, pois muito mais grave é ofendera Majestade Divina do que lesara majestade huma
na" (epist 2,1).

/'-Trx* C o m o s e v ê , o S u m o Pontífice oom e s s a s p a l a v r a s d e s e j a v a a p e n a s justificar a excomunhão

e a c o n f i s c a ç ã o d e b e n s d o s h e r e g e s ; e s t a b e l e c i a , p o r é m , u m a c o m p a r a ç ã o q u e d a r i a ocasião a
n o v a p r a x e . . . O I m p e r a d o r F r e d e r i c o II s o u b e d e d u z i r - l h e a s últimas c o n s e q u ê n c i a s : tendo lembra
do n u m a C o n s t i t u i ç ã o d e 1 2 2 0 a f r a s e final d e I n o c ê n c i o III, o m o n a r c a , e m 1 2 2 4 , d e c r e t a v a
f r a n c a m e n t e p a r a a L o m b a r d i a a p e n a d e m o r t e c o n t r a o s h e r e g e s e, j á q u e o Direito antigo
a s s i n a l a v a o fogo e m t a i s c a s o s , o I m p e r a d o r o s c o n d e n a v a a s e r q u e i m a d o s v i v o s . E m 1230 o
d o m i n i c a n o G u a l a , t e n d o s u b i d o à c á t e d r a e p i s c o p a l d e B r é s c i a (Itália), f e z a p l i c a ç ã o d a lei impe
rial n a s u a d i o c e s e . P o r fim, o P a p a C r e g ó r i o I X , q u e t i n h a i n t e r c â m b i o f r e q u e n t e c o m C u a l a
adotou o m o d o d e v e r d e s t e b i s p o : t r a n s c r e v e u e m 1 2 3 0 ou 1 2 3 1 a C o n s t i t u i ç ã o imperial de 1224
j p a r a o R e g i s t r o d a s C a r t a s P o n t i f í c i a s e e m b r e v e editou u m a lei p e l a q u a l m a n d a v a q u e os
h e r e g e s r e c o n h e c i d o s p e i a I n q u i s i ç ã o f o s s e m a b a n d o n a d o s a o p o d e r civil, p a r a r e c e b e r o devido
c a s t i g o , c a s t i g o q u e , s e g u n d o a l e g i s l a ç ã o d e F r e d e r i c o II, s e r i a a m o r t e pelo fogo.

- • " " " " " • Q s t e ó l o g o s e c a n o n i s t a s d a é p o c a s e e m p e n h a r a m p o r j u s t i f i c a r a n o v a p r a x e ; e i s corno o

fazia S . Tomás de Aquino:

"É muito mais greve corrompera fé, que é a vida da aima, do que falsificar a moeda, que
um meio de prover à vida temporal. Se, pois, os falsificadores de moedas e outros malfeitore
são, a bom direito, condenados à morte pelos príncipes seculares, com muito mais razão o
hereges, desde que sejam comprovados tais, podem não somente ser excomungados, mas tam
'ém em toda justiça ser condenados à morte" {Suma T e o l ó g i c a ///// 11, 3c).

A a r g u m e n t a ç ã o do S . Doutor p r o c e d e do p r i n c í p i o ( s e m d ú v i d a , a u t ê n t i c o e m s i ) d e que a
v i d a d a a l m a m a i s v a l e do q u e a do oorpo; s e , p o i s , a l g u é m p e l a h e r e s i a a m e a ç a a v i d a espiritua
( do p r ó x i m o , c o m e t e m a i o r m a l do q u e q u e m a s s a l t a a v i d a c o r p o r a l ; o b e m c o m u m e n t ã o exige
1
v r e m o ç ã o d,o£ra^^^ ( v e j a - s e t a m b é m S . T e c i . 11/1111, 4 c ) .

C o n t u d o a s e x e c u ç õ e s c a p i t a i s n ã o f o r a m t ã o n u m e r o s a s q u a n t o s e p o d e r i a crer. Infeliz
/mente f a l t a m - n o s estatísticas c o m p l e t a s s o b r e o a s s u n t o ; c o n s t a , p o r é m , q u e o tribunal d e Pamiers
/ d e 1 3 0 3 a 1324, pronunciou 7 5 sentenças condenatórias, d a s quais a p e n a s cíDco-mandavam
í^ntregamréa.ap.podejyciy d e C u i e m T o l o s a , de
1 3 0 8 a 1 3 2 3 , proferiu 9 3 0 s e n t e n ç a s , d a s q u a i s 4 2 e r a m c a p i t a i s ; no primeiro c a s o , a proporção
é d e 1/15; no s e g u n d o c a s o , d e 1/22.

N ã o s e p o d e r i a n e g a r , p o r é m , q u e h o u v e i n j u s t i ç a s e a b u s o s d a a u t o r i d a d e por parte do
j u i z e s i n q u i s i t o r i a i s . T a i s m a l e s s e d e v e m à c o n d u t a d e p e s s o a s q u e , e m virtude d a f r a q u e z a
•'%^Y^Dkx-'-'XCSkr^^-^^^^-'^ . •
 3 3 : A I N Q U I S I Ç Ã O (II) ^ ^^rró,,^-k'i:^^-^-
l7
h u m a n a , n ã o f o r a m s e m p r e fiéis c u m p r i d o r a s d a s u a m i s s ã o . ' O s I n q u i s i d o r e s t r a b a l h a v a m a
distâncias m a i s o u m e n o s c o n s i d e r á v e i s d e R o m a , n u m a é p o c a e m q u e , d a d a a p r e c a r i e d a d e d e
correios e c o m u n i c a ç õ e s , n ã o p o d i a m s e r a s s i d u a m e n t e c o n t r o l a d o s p e l a s u p r e m a autoridade d a
Igreja. E s t a , p o r é m , n ã o d e i x a v a d e o s c e n s u r a r d e v i d a m e n t e , q u a n d o r e c e b i a n o t í c i a d e a l g u m
d e s m a n d o v e r i f i o a d o e m tal o u tal r e g i ã o .

F a m o s o , p o r e x e m p l o , é o c a s o d e R o b e r t o o B u g r o , I n q u i s i d o r - M o r d e F r a n ç a no s é c u l o
XIII. O P a p a G r e g ó r i o I X a p r i n c í p i o muito o f e l i c i t a v a por s e u z e l o . R o b e r t o , p o r é m , t e n d o a d e r i d o
cutrora à h e r e s i a , m ò s t r a v a - s e e x c e s s i v a m e n t e v i o l e n t o n a r e p r e s s ã o d a m e s m a . I n f o r m a d o d o s
d e s m a n d o s p r a t i c a d o s pelo Inquisidor, o P a p a o destituiu d e s u a s f u n ç õ e s e m a n d o u e n c a r c e r a r .
- Inocêncio IV, o m e s m o P o n t í f i c e q u e permitiu a t o r t u r a n o s p r o c e s s o s d a I n q u i s i ç ã o , e A l e x a n - _^
dre IV, r e s p e c t i v a m e n t e e m 1 2 4 6 e 1 2 5 6 , m a n d a r a m a o s P a d r e s P r o v i n c i a i s e G e r a i s d o s '
Dominicanos e F r a n c i s c a n o s , d e p u s e s s e m o s I n q u i s i d o r e s d e s u a O r d e m q u e s e l h e s t o r n a s s e m
notórios por s u a c r u e l d a d e .

O P a p a B o n i f á c i o V I I I ( 1 2 9 4 - 1 3 0 3 ) , f a m o s o p e l a t e n a c i d a d e e i n t r a n s i g ê n c i a d e s u a s atitu-
des, foi u m d o s q u e m a i s r e p r i m i r a m o s e x c e s s o s d o s I n q u i s i d o r e s , m a n d a n d o e x a m i n a r , ou
s i m p l e s m e n t e a n u l a n d o , s e n t e n ç a s p r o f e r i d a s por e s t e s .

O Concílio regional de N a r b o n a (França) e m 1 2 4 3 promulgou 2 9 artigos que v i s a v a m a

impedir a b u s o s d o poder. E n t r e o u t r a s n o r m a s , p r e s c r e v i a a o s I n q u i s i d o r e s s ó p r o f e r i s s e m s e n -
tença c o n d e n a t ó r i a n o s o a s o s é m q u e , c o m s e g u r a n ç a , t i v e s s e m a p u r a d o a l g u m a f a l t a , " p o i s
V m a i s v a l e d e i x a r u m c u l p a d o i m p u n e do q u e c o n d e n a r u m i n o c e n t e " ( o a n ô n 2 3 ) .

Dirigindo-se a o I m p e r a d o r F r e d e r i c o II, pioneiro d o s m é t o d o s inquisitoriais, o P a p a G r e g ó r i o

IX a o s 1 5 d e julho d e 1 2 3 3 lhe l e m b r a v a q u e " a a r m a m a n e j a d a pelo i m p e r a d o r não d e v i a servir p a r a
satisfazer a o s s e u s r a n c o r e s p e s s o a i s , c o m g r a n d e e s c â n d a l o d a s p o p u l a ç õ e s , c o m d e t r i m e n t o
da v e r d a d e e d a d i g n i d a d e i m p e r i a l " (ep. s a e c . X I I I 5 3 8 - 5 5 0 ) .

^JJção 2: Ava nação

P r o c u r e m o s a g o r a formular u m juízo sobre a Inquisição medieval.

N ã o é n e c e s s á r i o a o c a t ó l i c o j u s t i f i c a r t u d o q u e , e m n o m e d e s t a , foi feito. E p r e c i s o ,
porém, q u e s e e n t e n d a m a s i n t e n ç õ e s e a m e n t a l i d a d e q u e m o v e r a m a a u t o r i d a d e e c l e s i á s t i c a a
instituir a I n q u i s i ç ã o . E s t a s i n t e n ç õ e s , d e n t r o do q u a d r o d e p e n s a m e n t o d a I d a d e M é d i a , e r a m
legítimas, d i r í a m o s a t é : d e v i a m p a r e c e r a o s m e d i e v a i s i n s p i r a d a s por s a n t o z e l o . P o d e m - s e redu-
zir a quatro o s f a t o r e s q u e i n f l u í r a m d e c i s i v a m e n t e n o s u r t o e n o a n d a m e n t o d a i n q u i s i ç ã o :

f 1 ))os m e d i e v a i s tinham profunda consciência d o valor d a a l m a e d o s b e n s espirituais.

Tão g r a n d e e r a o a m o r à t é ( e s t e i o d a v i d a e s p i r i t u a l ) q u e s e c o n s i d e r a v a a d e t u r p a ç ã o d a fé p e l a
heresia c o m o u m d o s m a i o r e s c r i m e s q u e o h o m e m p u d e s s e c o m e t e r ( n o t e m - s e o s t e x t o s d e S .
Tomás e do I m p e r a d o r F r e d e r i c o II atrás c i t a d o s ) ; e s s a fé e r a t ã o v i v a e e s p o n t â n e a q u e dificilmen-
te s e a d m i t i r i a v i e s s e a l g u é m a n e g a r c o m b o a s i n t e n ç õ e s u m s ó d o s a r t i g o s d o C r e d o .

A s c a t e g o r i a s de j u s t i ç a n a Idade Média e r a m u m tanto diferentes d a s n o s s a s : havia

muito rhais e s p o n t a n e i d a d e ( q u e às v e z e s e q u i v a l i a a r u d e z ) n a d e f e s a d o s direitos. P o d e - s e j d j z e r .
l]ue o s j T i e d i e v a i s , n o cj_so, s e g u j a m j m a i s j ) rigor d a l ó j ^ i o a ^ o _ g u e a J e n T u j / a d p s e n
raciocínio a b s t r a t o _ é j T g j d o j i e [ e s _ ^ veze_s s o b r e o s e n s o p j i c q f ó g i c o ( n o s t e m p o s
ajuãfs v e r i f i c a - s e q u a s e o c o n t r á r i o : tjiyiLO..se_ape)a_para a_p e_o s e n t i m e h l õ ( _ p o i J c p s e
segue a l ó g i c a ; o s h o m e n s m o d e r n o s n ã o a c r e d i t a m rriuito errí p r i n c í p i o s p e r e n e s ; t e n d e m a tudp^
j u i g a r s e g i u n d õ m M r i o s r e i a t i v o b Z r è í ã t i v i s t a s í Z r i t é r i o s d"e''modãZdè''p"rêferência s u b j e t i v a ) .

~(3)nA i n t e r v e n ç ã o d o p o d e r s e c u l a r e x e r c e u p r o f u n d a i n f l u ê n c i a n o d e s e n v o l v i m e n t o d a
Inquisição. A s a u t o r i d a d e s c i v i s a n t e c i p a r a m - s e n a a p l i c a ç ã o d a t o r ç a f í s i c a e d a p e n a d e morte

131
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

a o s h e r e g e s ; i n s t i g a r a m a a u t o r i d a d e e c l e s i á s t i c a p a r a q u e a g i s s e e n e r g i c a m e n t e ; provocaram
c e r t o s a b u s o s m o t i v a d o s p e l a c o b i ç a d e v a n t a g e n s p o l í t i c a s o u m a t e r i a i s . D e r e s t o , o poder
espiritual e o t e m p o r a l n a I d a d e M é d i a e s t a v a m , a o m e n o s e m t e s e , t ã o u n i d o s e n t r e si q u e lhes
p a r e c i a n o r m a l , r e c o r r e s s e m u m a o outro e m tudo q u e d i s s e s s e respeito a o b e m c o m u m . A partir
d o s inícios do s é c . X I V a I n q u i s i ç ã o foi s e n d o m a i s e x p l o r a d a p e l o s m o n a r c a s , q u e d e l a se
s e r v i a m p a r a p r o m o v e r s e u s i n t e r e s s e s p a r t i c u l a r e s , s u b t r a i n d o - a à s d i r e t i v a s do p o d e r eclesiás-
I tico, até m e s m o e n c a m i n h a n d o - a c o n t r a e s t e ; é o q u e a p a r e c e c l a r a m e n t e no p r o c e s s o inquisitório
\s T e m p l á r i o s , m o v i d o por Filipe o B e l a x l a - E r a n ç a ( ( ( 2 8 5 - 1 3 1 4 ) à r e v e l i a do P a p a C l e m e n t e V; cf.
" m ó d u l o 2 5 . Á p ã r ê c b o u t T õ s s i m no p r o c e s s o c o n t r a J o a r i a d ' Ã r c ( v e r mócíuio 34). Z

- i(4)/Não s e n e g a r á a f r a q u e z a h u m a n a d e I n q u i s i d o r e s e d e oficiais s e u s c o l a b o r a d o r e s . Não

/ s e r i a lícito, p o r é m , d i z e r q u e a s u p r e m a a u t o r i d a d e d a I g r e j a t e n h a p a c t u a d o c o m e s s e s atos de
/ f r a q u e z a ; ao contrário, t e m - s e o t e s t e m u n h o de n u m e r o s o s protestos e n v i a d p s ^ g e l p s _ E a p a s j
l ^ C o n c í l i o s _ a 4 a i § o u t a i s o f i c i a i s , c o n t r a t a i s l e i s e t a i s a t i t u d e s inquisitorial^. A s declarações 14
oficiais d a I g r e j a o b h c e r n e n t e s à I n q u i s i ç ã o s e e n q u a d r a m b e m d e n t r o d a s c a t e g o r i a s d a justiça
medieval; a injustiça s e verificou n a execução c o n c r e t a d a s leis.

D i z - s e , d e r e s t o , q u e c a d a é p o c a d a h i s t ó r i a a p r e s e n t a a o o b s e r v a d o r u m e n i g m a próprio:
/
/
n a a n t i g u i d a d e r e m o t a , o q u e s u r p r e e n d e s ã o o s d e s u m a n o s p r o c e d i m e n t o s d e g u e r r a . No Impé-
rio R o m a n o , é a m e n t a l i d a d e d o s c i d a d ã o s , q u e n ã o c o n h e c i a m o m u n d o s e m o s e u império
( o i k o u m é n e - o r b e h a b i t a d o - I m p e r i u m ), n e m c o n c e b i a m o I m p é r i o s e m a e s c r a v a t u r a . Na
^ é p o c a c o n t e m p o r â n e a , é o r e l a t i v i s m o ou c e t i o i s m o p ú b l i o o ; é a u t i l i z a ç ã o d o s r e q u i n t e s d a técni-
í c a p a r a " l a v a r o c r â n i o " , d e s f a z e r a p e r s o n a l i d a d e , f o m e n t a r o ó d i o e a p a i x ã o . N ã o s e r i a então
i p o s s í v e l q u e o s m e d i e v a i s , c o m b o a fé n a c o n s c i ê n c i a , t e n h a m recorrido a m e d i d a s repressi- in
' . ^ a s do m a l q u e o h o m e m m o d e r n o , c o m r a z ã o , j u l g a d e m a s i a d o v i o l e n t a s ?

Q u a n t o à I n q u i s i ç ã o R o m a n a , instituída no s é c . X V I , e r a h e r d e i r a d a s leis e d a mentalidade^

/ d a I n q u i s i ç ã o m e d i e v a l . No t o c a n t e à I n q u i s i ç ã o E s p a n h o l a , s a b e - s e q u e a g i u m a i s por intiuênciaj
d o s m o n a r c a s d a E s p a n h a do q u e s o b a r e s p o n s a b i l i d a d e d a s u p r e r n a a u t o r i d a d e d a I g r e j a i ^ ^ T

— " ^
Para aprofundamento:

BIHLMEYER-WCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2^, Ed. Paulinas.

PIERRARD, R, H i s t ó r i a d a I g r e j a , Ed. Paulinas.

q
ROGIER-AUBERT-KNOWLES,Uo\/aH\sXóna<ia\greia,vol.2Ed.Vozes.
a
d
^
d
fi
PERGUNTAS
te
1) Como procedia a igreja em relação aos hereges dos dez primeiros séculos?

2) Porque mudou de procedimento? U

3) Cual o papei do poder civii na história de Inquisição? V

p
4) Como avaliar a inquisição Medieval?
a
d
à
4 i
E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço
do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1 3 6 2 , 2 0 0 0 1 - 9 7 0 c
Rio de J a n e i r o ( R J ) . c

132
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA ^ ^

II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450) ^ ^ ^ ^

MÓDULO 30: A S C R U Z A D A S ( I J >

_ _ _ _ P o i i ' p n j z a d a s m e d j e v a i s " entenderngs,..as..ei(pedj5ões_em

Ogidênlg^BaraJÍBertar do d o i j i m i p m u ç u l m a n o o S . S e p u l c x p d e C r i s t q ^ e m i J e r u s a l é m J ê m [nício
gm f i n s j d o s é c . X^i"(1JT95j(é t e r m i n a m o s últJmos~Bastiões d o s c r u z a d o s p p ,
.Mediterrâneo o r i e n J a [ s u c u m b i r a m s o b o s a t a q u e s d o s j u r c o s . R e c o b r e m , p o i s , o s s é c u l o s X I I e
XIIÍ. V e r d a d e é q u e h o u v e e x p e d i ç o e s b é l i c a s p a r a libe S a n t a ou o Oriente d a E u r o p a
ameaçado p e l o s turoos t a m b é m n o s séculos X I V e X V , oomo a n t e s de 1 0 9 5 s e t a l a v a de recon-
quistar a E s p a n h a o c u p a d a p e l o s á r a b e s . . . A n t e s d e e n t r a r m o s no t e m a p r o p r i a m e n t e dito, Impor-
tante o b s e r v a ç ã o d e v e s e r telta, a s a b e r : n ã o s e p o d e e n t e n d e r u m e p i s ó d i o do p a s s a d o s e m se-
reconstituírem p r e v i a m e n t e o q u a d r o g e r a l r e s p e c t i v o e a s c a t e g o r i a s d e p e n s a m e n t o d o s a t e r e s
desse e p i s ó d i o . A p r o p ó s i t o d a m o s a p a l a v r a à P r o t - R é g i n e P e r n o u d no s e u livro " L a s C r o l s a d e s "
(Paris 1 9 6 0 , p. 7 ) :

"É de notar quanto a tiistoriografia nos tempos modernos se tornou moralizante e quão
poucos tiistoriadores resistem à tentação de se transformar em juizes e censores dos aconteci-
mentos que eles referem. Ora os julgamentos que os historiadores possam proferir sobre o
passado, arriscam-se muitas vezes a ser inadequados ou injustos, porque, sem que o próprio
estudioso tenha sempre consciência disto, ele julga segundo critérios que datam da sua época,
enão da época analisada. Especialmente estranho é o fato de que esse moralismo histórico se
tenha propagado precisamente nos séculos XiX e XX, quando se registra admirável esforço em
prol da historiografia objetiva, imparcial, configurada às ciências exalas, que seguem métodos
rigorosos. Os julgamentos dos historiadores acarretam o inconveniente de introduzir um dos
elementos mais subjetivos, ou seja, as opiniões políticas ou religiosas abraçadas peio estudio-
so...

Essas sentenças arbitrárias, simplistas demais para poder ser verídicas, não provêm do
fato de que em gerai o estudioso está mais apressado para julgar do que para compreender?"

C o n s c i e n t e s do v a l o r d e s t a s a d v e r t ê n c i a s , p r o c u r a r e m o s , n a s p á g i n a s q u e s e s e g u e m ,
antes do m a i s c o m p r e e n d e r - o q u e n ã o s i g n i t i c a l e g i t i m a r i n d i s t i n t a m e n t e - o s f a t o s n a r r a d o s .

(LiçãoJJnica: C a u d a s da "Viagem da Cruz(^)

1 fundo de c e n a histórico

l.-..^ÍêIQ1fiil!Ç/y2âdaj(jme^ ocorrejTos^docjjmeim
J M , c o m o t a m b é m m o d e r n o é o v o c á b u l o c o r p o r a ç ã o , u t i l l z a d Z d e m a n e i r a u m tanto i n a d e q u a d a
quando s e f a l a d e i n s t i t u i ç õ e s m e d i e v a i s . . M a J d a d e J V é d j a t a l a y a : s e , d e ' ( c a m m h o d e J e r u s a l é m ,
p_as s a g e m . , i á a g e j i L

/ " " " " " ^ É , p o i s , a partjr d e s t e v o c a b u l á r i o q u e h a v e m o s d e c o m e ç a r o e s t u d o do q u e p o s t e r l o r m e n -

i te toi c h a m a d o " C r u z a d a s " .

" P e r e g r i n a ç ã o " é u m a d a s práticas m a i s a n c o r a d a s n a Bíblia ou - a i n d a - n a tradição

judaica, n a t r a d i ç ã o c r i s t ã e n a t r a d i ç ã o m u ç u l m a n a ; v e r D e u t e r o n ô m i o 1 6 , 1 6 ; L u c a s 2 , 4 1 .

r-"" E m particular, a p e r e g r i n a ç ã o a J e r u s a l é m e a o s l u g a r e s s a n t o s d a R e d e n ç ã o do g é n e r o
' humano foi s e m p r e u m a d a s e x p r e s s õ e s d e f é m a i s c a r a s a o s c r i s t ã o s . No s é c . IV, a p ó s a e r a
das p e r s e g u i ç õ e s , q u a n d o o C r i s t i a n i s m o c o m e ç o u a u s u f r u i r d e l i b e r d a d e no I m p é r i o R o m a n o ,
vê-se a I m p e r a t r i z H e l e n a , m ã e d e C o n s t a n t i n o , Ir à P a l e s t i n a p a r a d e s c o b r i r e r e s t a u r a r o s t e s t e -
munhos d a v i d a , d a m o r t e e d a r e s s u r r e i ç ã o d e C r i s t o , q u e h a v i a m s i d o s u f o c a d o s p e i a o c u p a ç ã o
romana a partir d e 7 0 e , r r i á x i m e , a p ó s 1 3 5 d . C .

117
 C U R S O D E HISTORIA DA IGREJA
z
P o u c o d e p o i s d e H e l e n a , m ã e d e C o n s t a n t i n o , t e m - s e a f i g u r a de S . J e r ô n i m o ( t 4 2 1 ) , que
, r e s o l v e u e s t u d a r a B í b l i a n a T e r r a S a n t a , e s t a b e l e c e n d o - s e n a g r u t a d e B e l é m . A o s p o u c o s , no
^ país bíblico í o r a m - s e c o n s t i t u i n d o n u m e r o s o s m o s t e i r o s d e h o m e n s e m u l h e r e s , q u e queriam
b e n e f i c i a r - s e do c o n t a t o c o m o s l u g a r e s s a g r a d o s .
V" y
D o s é c . iV e m d i a n t e , o m o v i m e n t o d e p e r e g r i n a ç õ e s à T e r r a S a n t a n ã o c e s s o u entre os
/ c r i s t ã o s : J e r u s a l é m , R o m a e C o m p o s t e l a e r a m o s p r i n c i p a i s p o n t o s d e a t r a ç ã o d a p i e d a d e . Têm-
s e m e s m o a i n d a hoje n u m e r o s o s " I t i n e r á r i o s " d e T e r r a S a n t a e s c r i t o s e m latim a t r a v é s d o s sécu-
^^los por c r i s t ã o s d e n o m e a d a , c o m o o p e r e g r i n o d e P l a c ê n c i a , S í l v i a , E t é r i a . . .
N a I d a d e M é d i a t ã o a r r a i g a d o e r a o hábito d e p e r e g r i n a r q u e até m e s m o o s e n / o d a gleba (o
h o m e m e s t á t i c o por e x c e l ê n c i a , p o r q u e ligado a o c a m p o , q u e e l e não podia d e i x a r e q u e ninguém
t i n h a o direito d e lhe tirar) g o z a v a do direito d e s a i r d a s u a t e r r a p a r a r e a l i z a r u m a peregrinação,
s e m q u e n i n g u é m s e lhe o p u s e s s e .

1/ ^ N o s é c . V I I a e x p a n s ã o á r a b e t e z p e r e c e r a s n u m e r o s a s c o m u n i d a d e s cristãs e s p a r s a s
/ p e l a S í r i a , a P a l e s t i n a , o E g i t o , o norte d a Á f r i c a . J e r u s a l é m e m 6 3 8 foi o c u p a d a e, e m parte,
\a e m c i d a d e á r a b e m u ç u l m a n a . Á s c o n d i ç õ e s d o s cristãos q u e lá v i v i a m ou q u e lá iam
/ ter a fim d e v i s i t a r o s l u g a r e s s a n t o s , t o r n a r a m - s e difíceis, e m b o r a o s c i l a n t e s s e g u n d o a s épocas;
I' a t e n s ã o do a m b i e n t e foi à s v e z e s a b r a n d a d a por a c o r d o s , c o m o , por e x e m p l o , o s d e Carlos
M a g n o ( f 8 1 4 ) c o m o c a l i f a H a r o u n a l - R a c h I d ; e s s e s p a c t o s , p o r é m , n e m s e m p r e f o r a m respelta-
; d o s , c o m o no c a s o d o c a l i f a H a k l m , f u n d a d o r d a r e l i g i ã o d r u s a , q u e e m 1 0 0 9 m a n d o u destruir a
( b a s í l i c a do S . S e p u l c r o e m J e r u s a l é m e d u r a n t e d e z a n o s m o v e u p e r s e g u i ç ã o a cristãos e judeus.

P o u c o d e p o i s , ou s e j a , a j j a r t l r d e 1 0 5 5 , osJurcpsjeJdjuclta_s_entrara^m^^^
^tS, |P1-./£7b,J^eruaaJ.émmaiaim's(ua^ Óschstãosyen^^^ l
O s p e r e g r i n o s q u e v o l t a v a m d a T e r r a S a n t a , n a r r a v a m no O c i d e n t e a I n g r a t a s i t u a ç ã o ^ m que se
a c h a v a m o s I r m ã o s e o s s a n t u á r i o s n a T e r r a S a n t a d e C r i s t o . A s c o n d i ç õ e s de p e r e g r i n a ç ã o eram
/ e x t r e m a m e n t e p e n o s a s . O s r e l a t o s f a l a m d e p e r e g r i n o s c o l o c a d o s n.p_cárcere, s e g u e s t r a d o s _ e
I t r o c a d e d i n h e i r o , t o r t u r a d o s , d u r a n t e a v i a g e m p a r a a Te^rra S a n j a j U m a d a s crônicasb-nais im-
" p r é s s i b n ã n t e s e r a ã d ã ' p e r é g r l n ã ç ã o d e ~ B u h t h é r , b i s p õ d e B a m b e r g a ( A l e m a n h a ) , q u e , c o m mi-
l h a r e s d e c o m p a n h e i r o s , a p e q u e n a d i s t â n c i a d e J e r u s a l é m , s o f r e u d u r o a t a q u e d o s b e d u í n o s da
região d u r a n t e t r ê s d i a s . •

C e r t a m e n t e muitos episódios e c a s o s particulares c i r c u l a v a m de b o c a e m b o c a n a Europa

a respeito do q u e o c o r r i a e m J e r u s a l é m e n o s a r r e d o r e s ; t a i s e p i s ó d i o s c o n s t i t u í a m o teor do que
o cristão p o d i a c o n h e c e r a r e s p e i t o d a T e r r a S a n t a . D e s s a s I n f o r m a ç õ e s t e m o s u m e s p é c i m e n
^ n d a hojejT^uma c r ô n j c a de^GuNherm historiador do s é ç u i o . X l h - ' ' n

"Aconteceu, por permissão de Nosso Senhor e para provação do fovo, que um homem \
desleal e cruel se tornou senhor e califa do Egito. Tinha por nome Haklm e quis ultrapassar toda
a malícia e a crueldade que tinham estado em seus ancestrais. Ele foi tal que os homens da sua
lei o tinham também na conta de eivado de orgulho, de, furor e de deslealdade. Entre outras
desleaidades, mandou abater a santa igreja do Sepulcro de Jesus Cristo, que fora construída
anteriormente por ordem de Constantino imperador, peio patriarca de Jerusalém chamado Máxi-
mo e que fora refeita por Modesto, outro pa Iria roa do tempo de Heráclio.' _

Então começou a situação de nossa gente a ser muito mais dura e dolorosa do que fora,
pois grande luta lhes entrara no coração por causa da Igreja da Ressurreição de Nosso Senhor,
que eles viam assim destruída. Doutra parte, eram dolorosamente sobrecarregados de impostos
e tarefas, contra os costumes e os privilégios que eles haviam recebido dos príncipes incrédulos.
Até mesmo o que jamais lhes fora imposto, chegou a ser-ihes proibida a celebração das suas
festas. No dia que soubessem ser a maior festa dos cristãos, eles (os drusos) os obrigavam a
trabalhar mais sob o jugo e a força; proibiam-ihes (aos cristãos) sair das portas de suas casas,
em que eles eram encerrados para que não pudessem celebrar festa alguma. Em suas casas
mesmas não gozavam de paz nem segurança, pois se atiravam sobre elas grandes pedras e
peias janelas lançavam excrementos, lama e toda espécie de lixo. Se acontecesse que algum
cristão dissesse uma só palavra capaz de desagradara esses incrédulos, logo, como se tivesse

' Trata-se aqui da reconstrução da basílica do Santo Sepulcro após a destruição de Jerusalém pelos
persas em 614.

118
 30: A S C R U Z A D A S ( ! )

cometido um morticínio, era arrastado à prisão e ihe cortavam o pé ou a mão, ou podiam todos os
seus bens ser confiscados peio caiifa... fJiuitas vezes, os incrédulos tomavam os fiiiios e as
filhas dos cristãos em suas casas e com eles faziam o que queriam; ora mediante golpes, ora
\ adulação, os incrédulos constrangiam muitos jovens a renegara fé... Os bons cristãos
: esforçavam-se por sustentar tanto mais firmemente a sua fé quanto mais eram maltratados.

'''-^ Seria longo contar todos os vexames e as desgraças em que o povo de Nosso Senhiorse
encontrava então. Eu vos contarei um episódio, para que mediante esse possais compreender
muitos outros. Um dos incrédulos, malicioso e desleal, que odiava cruelmente os cristãos, procu-
rava certa vez um meio de os fazer morrer. Viu que a cidade inteira (Jerusalém) tinha grande
honra e reverência peio Templo que fora refeito^... Diante do Templo há uma praça que se chama
a esplanada do Templo, que eles (os muçulmanos) guardavam e mantinham limpa, como os
cristãos mantêm limpas as suas igrejas e os seus altares. Esse incrédulo desleal tomou de noite,
sem que alguém o visse, um cão morto, pútrido e fétido, e coiocou-o nessa esplanada, diante do
Templo. De manhã, quando os homens da cidade foram ao Templo para orar, encontraram esse
cão. Fez-se então um grande grito, rumor e clamor por toda a cidade, a ponto que só se faiava do
ocorrido. Reuniram-se e não tiveram dúvida em dizer que os cristãos haviam feito isto. Todos
concordaram em passarão fio de espada todos os cristãos; já estavam mesmo desembainhadas
as espadas que a todos deviam cortar a cabeça.

Entre os cristãos havia um jovem de coração generoso e de grande piedade. Faiou ao povo
e disse: 'Meus senhores, verdade é que não tenho culpa alguma no que aconteceu, como aiiás
nenhum de nós a tem; isto, eu o dou por certo. Mas será extremamente doloroso se morrerdes
todos assim e se todo o Cristianismo se extinguir nesta terra. Por isto pensei em vos libertar a
todos com o auxílio de Nosso Senhor. Apenas vos peço duas coisas peio amor de Deus: que
oreis por minha aima em vossas preces e que tomeis sob os vossos cuidados e reverência a
minha pobre família. Pois eu assumirei a causa sobre mim e direi que fui eu que fiz aquilo de que
acusam a todos nós!'

Os que lamentavam morrer, tiveram grande alegria então e prometeram ao jovem fazer
orações e honrar os seus familiares de tal modo que estes, no domingo de Ramos, trouxessem
sempre a oliveira, que significa o Cristo, e a colocassem em Jerusalém. - O jovem, portanto, foi
ao encontro dos injustos e disse que os outros cristãos não tinham culpa alguma no ocorrido e
que ele era o autor da façanha. Quando os incrédulos ouviram isto, puseram em Uberdade todos
os outros, e somente ele teve a cabeça talhada."

F a ç a - s e o d e s c o n t o d e v i d o p o s s i v e l m e n t e a o e s t i l o p a n e g i r i s t a do c r o n i s t a . . . É c e r t o , po-
rém, q u e a i n d a no s é c . X I I h a v i a e m J e r u s a l é m u m a f a m í l i a e n c a r r e g a d a d e f o r n e c e r a o s fiéis a s
palmas para o domingo de R a m o s , e m m e m ó r i a (diziam) d a dedicação d e s s e a n t e p a s s a d o gene-
roso, q u e s e t e r i a s a c r i f l o a d o e m prol d a c o m u n i d a d e .

kxk- C o n c e i ç õ e s e características medievais )

1. Note-se a g o r a que o s relatos c o n c e r n e n t e s a o s v e x a m e s d a Terra S a n t a e c o a v a m nos

ouvidos d e s o c i e d a d e s e p o v o s c a r a c t e r i z a d o s por d o i s t r a ç o s p r o f u n d a m e n t e m a r c a n t e s :
cm
fas).£iampfipiiJa_çõesjia.s^quaisJadQ-S o^^ (com raras exceções, que confirmavam
a regrã)'4i.aiiani:::_ou.ai2j3^ -^asajé n ã o p r o c e d i a de_
^ a autoridade j e x t e r l o r j b p p a p a o ^
lidZnpZõxaçãZc^^ daj[é"''erajTi...ppra_espe^^^ vida,
£ â l s s s p _ g . p e n a d ê s i r v i y i d a . • Ò càlendãrTcLdãvTdapública, ascatedraiS-rojTiânioas,eçLÓiicãsyõs
'nomes de a c i d e n t e s g e p j r á j l c o s ejnstituiçõea,,^^^ o u t r o s . d a d Q a , ,ateatain,q(
.pFõfunjioúnTEacto^
davida optidiana."
N ã o h á d ú v i d a , a fé d o s m e d i e v a i s e r a multo p r o p e n s a a d e m o n s t r a ç õ e s e x u b e r a n t e s ,
como t a m b é m à d a r c r é d i t o a v i s õ e s , a p a r i ç õ e s , f e i t o s e x t r a o r d i n á r i o s , s i n a i s r e t u m b a n t e s de
Deus... A o lado d a s g r a n d e s U n i v e r s i d a d e s de P a r i s , Oxford, B o l o n h a , Nápoles, h a v i a t a m b é m
multa s i m p l o r l e d a d e e Infantilidade n a p i e d a d e c r i s t ã . Mas_megayeinie^^^^^
conLaipj:exeptiaLLsp_£e gran^^

• Alusão ao antigo templo de Salomão, transformado pelos árabes em mesquita de Omar.

119
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

( b j j A s o c i e d a d e n a I d a d e M é d i a e s t a v a t o d a i m p r e g n a d a do e s p í r i t o e d a r e a l i d a d e dos
c a v a l e i r o s . E f e t i v a m e n t e , a e s p i r i t u a l i d a d e g e r m â n i c a , f r a n c a , c e l t a , g o d a legou à civilização
m e d i e v a l o ideal do c a v a l e i r o . E s t e a s p i r a v a a s e r v i r a D e u s n a b r a v u r a d e s t e m i d a , m a g n â n i m a , e
até m e s m o n a g u e r r a ( c a s o j u l g a s s e que a h o n r a de D e u s exigia a intervenção d a e s p a d a ) . A
e s p i r i t u a l i d a d e do c a v a l e i r o r e t r a t a d a n a s c a n ç õ e s e t r o v a s d a I d a d e M é d i a e r a a p t a a suscitar
façanhas heróicas e m n o m e d a fé.

M a i s : d e v e - s e l e m b r a r q u e n a I d a d e M é d i a t a m b é m o s m o n g e s d e s e n v o l v e r a m papel impor-
tante, p r o f e s s a n d o , p o r é m , u m a espiritualidade a s s a z d i v e r s a d a do c a v a l e i r o . E n q u a n t o o cavalei-
ro p r o c u r a v a i n t e n s i f i c a r s u a s a t i v i d a d e s no m u n d o , a s p i r a n d o a s s i m a u n i r - s e a D e u s e c h e g a r à
v i d a e t e r n a , o m o n g e s e s e p a r a v a do m u n d o s e c u l a r p a r a p e n e t r a r d i r e t a m e n t e e m D e u s e na
c o n t e m p l a ç ã o . E n q u a n t o o c a v a l e i r o a p l i c a v a o s i n s t r u m e n t o s d a s u a p r o f i s s ã o , isto é, a s a r m a s ,
p a r a s e r v i r a o s e u S e n h o r , o m o n g e , p r o f e s s a n d o p o b r e z a e s i l ê n c i o , r e c u s a v a o r e c u r s o a tais
je_xpedienjes.

y O r a o s m e d i e v a i s h a v i a m d e c o n s e g u i r f a z e r a s í n t e s e d e s s e s d o i s tipos d e ideal cristão -

o do c a v a l e i r o e do m o n g e - , c r i a n d o no s é c u l o X I i a s c h a m a d a s " O r d e n s Militares". N e s t a s o
cavaleiro s e c o n s a g r a v a a D e u s p a r a O servir c o m destemor e galhardia num quadro de pobreza,
castidade e obediência.

"~" ,--£eferindo-se a o s Templários, dizia S . Bernardo ( t 1153).

"Não sei se os devo chamar monges ou cavaieiros; taivez seja necessário dar-ihes um e
^ outro nome, pois eies unem à brandura do monge a coragem do cavaieiro" (De laude novae
[jnmaeJVS).

É, p o r t a n t o , n a s p o p u l a ç õ e s m e d i e v a i s , c a r a c t e r i z a d a s por t a i s t r a ç o s , q u e e c o a r a m os
relatos, d e estilo s i m p l e s e p u n g e n t e , d o s p e r e g r i n o s d a T e r r a S a n t a , no s é c . X I . C o m p r e e n d e - s e
q u e t e n h a m d e s e n c a d e a d o r e a ç ã o e s p o n t â n e a e d e c i d i d a d a parte d o s s e u s o u v i n t e s . S o m e n t e o
e n t u s i a s m o e o v i g o r c o m u n i c a d o s p e l a fé ( e q u e s ó a fé p o d e c o m u n i c a r ) e x p l i c a m tal r e s p o s t a :
ji3uTtidões_se^a^^^^
a s u r p r e s a s e c i l a d a s , s e r n r e a b a s t e o i m e n t o s e g u r o , , s e j r ç g u i a s p e r i t o s , s e m p l a n o s d e vi.agem.
4Tiuito d e f i r u d o s ^ ^ nos primeiros temZdÍ)yâe(que(Deus o q u e r j a Z D p u s ^
J o y o ( D / ^ e i s ojDrado q u e e r n ÇjeriTLont, nq a n o d e 1095^impressionou_os,pjirn.eb^^
/£os.a.im,pylsiq,nqu"ã"TãW Ç o s i ^ Z " ^ l ^ ^ caiz_de_pano
'< ^vg^rmeljiq g o o m b r o direito; d o n d e a s e x p r e s s õ e s q u e s e j q r n a r a r n t é o n i c a s : " a s s u m i r a c r u z ' ( e ,
(fazer a cruzádajDp ímpetoZicja]^ s u a s r e p e r c u s s õ e s d u r a n t e o s dois s é c u l o s d e d u r a ç ã o do
inovhfientd depruzadasí"'^ " ^^ ' ' m r —

^l(\Ms^qsjTiedie^^^ g r a n d e d e v o ç ã o a o S a n t o S e p u l c r o do S e n h o i , q u e o s cro-
n i s t a s i h e s a p r e s e n t a v a m s u j e i t o a v e x a m e s . E r a tido c o m o o m a i o r s a n t u á r i o do m u n d o çrisião,
c o m o o c e n t r o do u n i v e r s o , s e g u n d o o s s e r m õ e s e o s n o t i c i á r i o s d a é p o c a . •

É s o m e n t e a partir d e t a i s c o n c e p ç õ e s , muito v i v a s e s i g n i f i c a t i v a s p a r a o s m e d i e v a i s , que

s e p o d e m e n t e n d e r a s C r u z a d a s . N e n h u m tipo d e g u e r r a m o d e r n a , n e m m e s m o a c h a m a d a
" g u e r r a s a n t a " (jihad) d o s m u ç u l m a n o s , p o d e s e r v i r d e ponto d e r e f e r ê n c i a p a r a s e e n t e n d e r e m a
^ i n s p i r a ç ã o e a f o r ç a motriz d o s c r u z a d o s .

- É mister, p o r é m , r e c o n h e c e r q u e a s i d é i a s r e l i g i o s a s d o s p r i m e i r o s e x p e d i c i o n á r i o s foram
s e n d o , a o s p o u c o s , no d e c o r r e r d e d o i s s é c u l o s , s o l a p a d a s , d e s o r t e q u e a i m a g e m do c a v a l e i r o
. q u e e m s e u f e r v o r t o m a v a s o b r e s i a c r u z p a r a ir libertar o S . S e p u l c r o do S e n h o r , s e foi modifican-
do. É e s s a i m a g e m posterior q u e m u i t a s v e z e s p r e d o m i n a e m c e r t o s t r a t a d o s s o b r e a s C r u z a d a s .

(Continua na móduioSI)

120
I E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
3 CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA
3

%• r^\^(\ IL HISTORIA MEDIEVAL(692-1450)

m

MÓDULO 25: C L E M E N T E V. AVINHÀO E VjENA )

9ii
3
. . . M o r t o p q n i f ó c j o V I I I , foi logo eleito s e u s u c e s s o r B e n t o X I ( 1 3 0 3 - 1 3 0 4 ) , q u e f o r a o C a r d e -
3
a[Nicolau B o c c a s s i n x B j s p o d e Ô s t i a . C o m e ç o u s u a v i d a e c l e s i á s t i c a c o m o f r a d e dominicanQ,,
9
a° I ítl^S^i^^blQ-S S S ' ' M e s t r e G e r a [ d a O r d e p i , C o n s e r v p u - s e s e r n p r e m a n s o e p a c í f i c o e, e m b o r a f o s s e
\l a B o n i f á c i o V I I I , j u í g o u d e v e r trilhar o u t r a s v i a s . C o m efeito; r e o o r d a n d o - s e d e q u e e r a o r e p r e -
so; sentante d a q u e l e " d e q u e m é p r ó p r i o c o m p a d e c e r - s e e p e r d o a r " , a b s o l v e u 6 rei F i l i p e IV e s e u s
^a
cúmplioes ( e x c e t o N o g a r e t ) d e t o d a s a s o e n s u r a s ; d a m e s m a f o r m a , o s n o b r e s P e d r o e T i a g o
gia
Colonna, q u e c o n t u d o n ã o f o r a m r e s t a u r a d o s no C a r d i n a l a t o . R e j e i t o u o p e d i d o d e a d v e r s á r i o s d e
Bonifácio V l l i , q u e q u e r i a m f o s s e a q u e l e P a p a c o n d e n a d o c o m o intruso e h e r e g e n u m C o n c í l i o
g ' Ecuménico. T e n d o i n t i m a d o e m v ã o o s a g r e s s o r e s d e A n a g n i a c o m p a r e c e r diante d e u m tribunal,
e x c o m u n g o u - o s . M o r r e u , p o r é m , e m b r e v e a p ó s oito_^meses e p o u c o s d j a s . d e poníifioa 0/
W 1303.â7/7/15Q4)- A s u a m o r t e r e p e n t i n a o c a s i o n o u o r u m o r p o p u l a r d e q u e t i n h a s i d o e n v e n e n a -
â° do..Na.yardade, B e n t o x i d e i x a v a a s e u s u c e s s o r u m a difícil h e r a n ç â .
WlO _ ^ . - — -
ge í O C o n c l a v e s u b s e q u e n t e durou q u a s e o n z e m e s e s , pois o s C a r d e a i s e s t a v a m divididos e m
g/l, \o b o n i f a c i a n o , q u e d e s e j a v a u m P a p a i t a l i a n o , e p a r t i d o f i l i p i n o , f a v o r á v e l a u m P a p a
§1^" ; ] francês. F i n a l m e n t e a vitória foi d o s f r a n c e s e s , q u e e l e g e r a m o a r c e b i s p o d e B o r d é u s , B e r t r a n d d e
; ) Got, c o m o n o m e d e C l e m e n t e J / ( 1 3 0 5 - 1 4 ) ; n a luta d e B o n i f á c i o o o m a F r a n ç a , f i z e r a a s v e z e s d e
3 ' intermediário. F o i c o r o a d o P a p a e m Lião ( F r a n ç a ) . R e p e t i d a s v e z e s p r o m e t e u a o s C a r d e a i s t r a n s -
3 ferir-se p a r a R o m a . N ã o o f e z , p o r é m , e m p a r t e por p r e s s ã o d e F i l i p e , e m parte p o r q u e a s f a c ç õ e s
3 na Itália a g i t a d a f a z i a m - n o r e c e a r por s u a l i b e r d a d e .
g ; _ Q e s d e 1 3 0 9 fixou residência e m A v i n h ã o , d a n d o a s s i m j n í ç i p a o o h a i p a d o "Exílio d e Avjníião",
que durou q u a s e s e t e n t a a n o s ( 1 3 0 9 - 1 3 7 6 ) . A v i n h ã o e r a u m a c i d a d e p e q u e n a , d e r u a s e s t r e i t a s e
3
sujas, n a q u a l o s é q u i t o p o n t i f í c i o s ó d i f i c i l m e n t e c o n s e g u i a e n c o n t r a r m o r a d a . E r a u m f e u d o do
3
reino a l e m ã o , q u e e s t a v a n a s m ã o s d a c a s a d e A n j o u d e N á p o l e s . C l e m e n t e J V I X l ^ ^
3
Avinhãp.em 1348, tornandp-a domínio papal, m a s não conseguiu subtraí-la à influênoiairan-
3 çesâ. Filipe I V o B e l o d a v a - s e por c o n t e n t í s s i m o c o m o fato; o P a p a , f r a c o d e â n i m o e d o e n t i o d e
3 corpo, c a i a c a d a v e z m a i s s o b o d o m í n i o do m o n a r c a . N ã o e r a i n t e n ç ã o d e C l e m e n t e V t r a n s f e r i r
3 \e a s e d e do P a p a d o p a r a a F r a n ç a , m a s o r i o u - s e u m a s i t u a ç ã o d e fato, s u s t e n t a d a
g-â- ; por sete P a p a s c o n s e c u t i v o s , t o d o s f r a n c e s e s .

3
O Exílio d e A v i n h ã o foi g r a n d e m e n t e p e r n i c i o s o p a r a a I g r e j a :

( 1) p s P a p a s v i r a m - s e m a i s e n t r a v a d o s e m s u a a ç ã o do q u e e m R o m a ; t o r n a r a m - s e maleáveis
3
instrurnéntos d a p o l í t i c a f r a n c e s a - o q u e s u s c i t a v a a s u s p e i t a d e p a r t i d a r i s m o n o s italianos e e m
3
outros p o v o s , muito d i m i n u i n d o o p r e s t í g i o p a p a l . O P o n t í f i c e e r a c o n s i d e r a d o r e s p o n s á v e l p e l a s
3 discórdias c r e s c e n t e s e n t r e a s c i d a d e s i t a l i a n a s .

^ ( 2),No E s t a d o P o n t i f í c i o a c o n f u s ã o a u m e n t o u ; o p o d e r t e m p o r a l d o s P a p a s d e c r e s c i a , pois
^ \s s e d e c l a r a v a m R e p ú b l i c a s a u t ó n o m a s . Isto a c a r r e t a v a d i m i n u i ç ã o d e r e n d a s p a -
qpçQ I pais e e x i g i a n o v a s d e s p e s a s p a r a d e b e l a r o s r e v o l t o s o s . E s t a s c i r c u n s t â n c i a s l e v a r a m o s P a p a s
370 \ levantar n o v o s i m p o s t o s e c l e s i á s t i c o s e a c o b r a r t a x a s por s e r v i ç o s p r e s t a d o s - o q u e d a v a
3 lugar a d e s c o n t e n t a m e n t o e n t r e o s p r e l a d o s .
3
Ô7
3
3
 C U R S O DE HISTÓRIA DA IGREJA

( 3 ) O Exílio d e A v i n h ã o foi a p r e p a r a ç ã o i m e d i a t a do C i s m a do O c i d e n t e ( 1 3 7 8 - 1 4 1 7 ) , pois a

I g r e j a V é " g a l i o i z o u " por e s p í r i t o n a c i o n a l i s t a , f a c c i o s o , t o r n a n d o - s e i n s t r u m e n t o d a ascensão
política f r a n c e s a . Q u a n d o o s P a p a s q u i s e r a m r e a g i r c o n t r a e s t e m a l , já n ã o o p u d e r a m , pois
f r a n c e s e s e n ã o f r a n c e s e s , m o v i d o s por n a c i o n a l i s m o , q u e r i a m u m P o n t í f i c e q u e c o r r e s p o n d e s s e
às s u a s a s p i r a ç õ e s n a c i o n a i s e, e m c a s o d e n e c e s s i d a d e , o c r i a r a m . D a í o c i s m a o u a divisão da
cristandade.

T o d a v i a n ã o s e p o d e n e g a r q u e o E x í l i o d e A v i n h ã o t e n h a tido s e u s a s p e c t o s positivos: o
I d e s e n v o l v i m e n t o d a o r g a n i z a ç ã o d a I g r e j a e o p r c g r e s s o d a s a r t e s . E s t e s m é r i t o s , p o r é m , não
I a t e n u a m o s pontos n e g r o s , pois a Igreja é e s s e n c i a l m e n t e u m a instituição religiosa; o Papado é
^tfjrnserviço pastoral e não um Ministério d a C u l t u r a .

Lição 2: O P a p a e o s Templários

^ ^ p.ol|tiça d e _ C l e m e n t e V foi a d e c e d e r à s e x i g ê n c i a s d e s t e m i d a s d e F i l i p e o B e l o . 0 .
n ú m e r o d e f r a n c e s e s a u m e n t o u no C o l é g i o c a r d i n a l í c i o ( n a p r i m e i r a n o m e a ç ã o f o r a m n o v e entre
_^_dez d e s i g n a d o s ) . No c a s o do P a p a B o n i f á c i o c e d e u o m a i s q u e p ô d e : a c s C c l o n n a T i a g c e Pedro
restituiu o c a r d i n a l a t o e o s d e m a i s direitos; r e v o g o u a B u l a C l e r i c i s l a i c o s ; m e d i a n t e o Breve
Meruit d e c l a r o u q u e a B u í a U n a m S a n c t a m n ã o p r e j u d i c a v a F i l i p e e s e u r e i n o , q u e n ã o eram
o b r i g a d o s a m a i o r o b e d i ê n c i a à S a n t a S é do q u e a n t e s .

N a s u a s e d e d e v i n g a n ç a , Filipe o B e l o , d e s d e 1 3 0 7 , i n s i s t i a n a i n s t a u r a ç ã o d e u m proces-
s o c o n t r a o d e f u n t o P a p a B o n i f á c i o V I I ! . E s t a e x i g ê n c i a , a l é m d e f i n a l i d a d e v i n g a t i v a , t i n h a um
objetivo político muito c o n c r e t o : s e s e d e m o n s t r a s s e , m e s m o d e p o i s d e morto, q u e B o n i f á c i o fora
intruso, t o d o s o s a t o s d o s e u p o n t i f i c a d o s e r i a m i n v á l i d o s , i n c l u s i v e a s n o m e a ç õ e s d e c a r d e a i s
i t a l i a n o s , antifilipinos, q u e h a v i a feito. C l e m e n t e V, p o r é m , n ã o q u e r i a c o n s e n t i r n a reivindicação
do rei; foi f a z e n d o o u t r a s c o n c e s s õ e s , e n t r e a s q u a i s a d e u m p r o c e s s o c o n t r a o s T e m p l á r i o s .

^Os Térnpyános (Milites o u E q u i t e s T e m p i i ) Q o n s t j l u í a r o . L i r a a j D r d e m d e _ C a v a l e i r o s milita-

j - e q s e n d o a rryais a n t i | @ . d e t o d a ^ s ^ ^ 11_19,Por H u g o d e P a y e n s j p i t q c a v a l e i r o s ,
j r a n c e s e s , . q u e s e uriiram num_a f a m í l i a r e l i g i o s a , l i g a d a p e l o s v o t o s h a b i t u a i s d e p o b r e z a / c a s l i d a -
^de,e o ^ d l ê n ç i a ^ , a l é m do voto espeoiaí d e d e f é l l d e r coxn a . s . a r m a s e.proteger o s p e j e g r i n o s que se
.dirigissem a_Jerusalém. O s e u n o m e s e d e v e a o fato d e q u e o rei B a l d u í n o II d e J e r u s a l é m colocou
à d i s p o s i ç ã o d o s c a v a l e i r o s u m a h a b i t a ç ã o no p a l á c i o r e a l , q u e s e a c h a v a n a e s p l a n a d a do
T e m p l o d e S a l o m ã o . - _ A ^ r c l e r B d o s T e m p l á r i o s foi i n i c i a l m e n t e muito p o b r e , m a s e m b j e y e ,
,_ating.iu s e u a p o g e u ^ e s p e c i a l m e n t e d e p o i s q u e 8 . B e r n a r d o d e m o n s t r o u g r a n d e i n t e r e s s e por ela,
- t o r m a d o p a r t e n o t á v e l n a r e d a ç ã o d a s u a R e g r a . Ó s ^ C ã v a [ e i r o s f o r a m f a v o r e c i d o s pelo P a p a
I n o c ê n c i o 11, ê a l í ã m £ h t e b e n e f i c i a d ' o s _ p q p d q a ç õ e s , ^ ^ Xomaxàm a O r d e m m u i t o j l c a . Q_seu
£ á b i t o e r a u m ruanto b r a n c o s o b r e o q u a l e s t a v a t r a ç a d a u m a c r u z v e r m e l h a . J u n t a m e n t e c o m os
J o a n i t a s ou C a v a l e i r o s Hospitalários (porque l i n h a m ' u m hospital e m J e r u s a l é m dedicado a S.
J o ã o B a t i s t a ) , o s T e m p l á r i o s s e d e d i c a r a m c o m s u m a a b n e g a ç ã o e c o r a g e m à d e f e s a d a Terra
S a n t a ; m a i s tarde, p o r é m , foram vítimas de discórdias entre si.

O r a F i l i p e IV, m o v i d o p e l a c o b i ç a do p o d e r e d o s b e n s d o s T e m p l á r i o s , q u e r i a p r o v o c a r a
e x t i n ç ã o d o s m e s m o s . E m v i s t a disto, d e s d e 1 3 0 5 c o m e ç o u a p r o p a g a r t e r r í v e i s a c u s a ç õ e s
c o n t r a o s i r m ã o s : d i z i a - s a q u e , por o c a s i ã o d a r e c e p ç ã o n a O r d e m , o s c a v a l e i r o s d e v i a m c u s p i r g
c a l c a r a c r u z , n e g a r a C r i s t o , a d o r a r u m íclolo c h a m a d o B a f o m e t , o b r i g a r - s e à s o d o m i a e a outras
( práticas v e r g o n h o s a s . 1~_ u ,4_ u

E m 1 3 0 7 , C l e m e n t e V, i n s t a d o por F i l i p e , p r o m e t e u a e s t e f a z e r u m i n q u é r i t o a respeito dos

p r e t e n s o s c r i m e s d o s T e m p l á r i o s . O rei, p o r é m , n ã o e s p e r o u o p r o c e d i m e n t o p a p a l , e m a n d o u
^ p r e n d e r a o s 1 3 / 1 0 / 1 3 0 7 t o d o s o s T e m p l á r i o s d a F r a n ç a , i n c l u s i v e o s e u G r ã o - M e s í r e J a i m e ou

98
 2 5 : C L E M E N T E V. A V I N H Ã O E V I E N A

Tiago d e M o l a y ( c e r c a d e 2 0 0 0 h o m e n s ) , c o n f i s c a n d o t o d o s o s s e u s b e n s (fora d a F r a n ç a f i c a v a m
uns 1 0 0 0 ou 2 0 0 0 T e m p l á r i o s a i n d a ) . F i l i p e e x o r t o u o u t r o s r e i s a s e g u i r o s e u e x e m p l o , e m a n d o u
S aplicar a tortura a o s i r m ã o s p a r a extorquir d e l e s t o d a s a s c o n f i s s õ e s d e i n t e r e s s e do rei. O próprio
Grão-Mestre, a l q u e b r a d o , e t a l v e z s o b a p r e s s ã o d a t o r t u r a , e x o r t a v a por c a r t a o s s e u s s ú d i t o s a
c o n f e s s a r logo. F i l i p e d a v a a c r e r q u e e s s a s m e d i d a s e r a m t o m a d a s d e a c o r d o c o m o P a p a ,
.^ quando n a v e r d a d e e r a m t o d a s d e iniciativa e r e s p o n s a b i l i d a d e do rei.

/' A p r i n c í p i o , C l e m e n t e V p r o t e s t o u e e x i g i u a l i b e r t a ç ã o d o s e n c a r c e r a d o s . D e i x o u - s e , po-
I rém, c o n v e n c e r p e l a s c o n f i s s õ e s e x t o r q u i d a s e , e m f i n s d e 1 3 0 7 , m a n d o u a o s outros s o b e r a n o s
/ que p r e n d e s s e m o s T e m p l á r i o s e c o n f i s c a s s e m o s s e u s b e n s e m f a v o r d a I g r e j a . O p r ó p r i o P a p a
( em Poitiers ( 1 3 0 8 ) o u v i u o d e p o i m e n t o d e 7 2 T e m p l á r i o s , q u e F i l i p e lhe m a n d a r a . C a d a v e z m a i s
) convencido d a c u l p a b i l i d a d e d a O r d e m , o r d e n o u n o v a p e r s e g u i ç ã o ; e m 1 3 1 0 f o r a m de u m a só v e z
íqueimados c o m o h e r e g e s 5 4 T e m p l á r i o s e m P a r i s ; o u t r o s m o r r i a m no c á r c e r e ou s o b a tortura. Z

A d e c i s ã o ú l t i m a foi c o n f i a d a a u m C o n c í l i o E c u m é n i c o , q u e s e r e u n i u e m V i e n a ( F r a n ç a )
de outubro 1 3 1 1 a m a i o 1 3 1 2 ( 1 5 - C o n c í l i o E c u m é n i c o ) . A l é m d a c a u s a d o s T e m p l á r i o s , o S í n o d o
devia e x a m i n a r a s a c u s a ç õ e s c o n t r a B o n i f á c i o V I I I , tratar d a s n e c e s s i d a d e s d a T e r r a S a n t a e d e
uma r e f o r m a d a d i s c i p l i n a d a i g r e j a .

A f i g u r a d e B o n i f á c i o V i l l d e f u n t o , a p e s a r d e t o d a s a s c o n c e s s õ e s f e i t a s por C l e m e n t e V,
ainda e r a o b j e t o d e r a n c o r do rei. E m 1 3 1 0 e s t e c o m e ç o u a o u v i r o d e p o i m e n t o d e t e s t e m u n h a s .
Todavia o C o n c í l i o d e V i e n a rejeitou a s a c u s a ç õ e s d e h e r e s i a c o n t r a o f a l e c i d o P a p a ; o rei, e n t ã o ,
por c o n v e n i ê n c i a p r ó p r i a , d e s i s t i u d a p e r s e g u i ç ã o d i f a m a t ó r i a . E m t r o c a disto, C l e m e n t e , a g r a d e -
cido, o d e c l a r o u i n o c e n t e no a t e n t a d o d e A n a g n i , r e c o n h e c e u q u e s o m e n t e " z e l o b o m " o m o v e r a ;
o próprio G u i l h e r m e d e N o g a r e t foi a b s o l v i d o a p e d i d o d e F i l i p e . A s s i m t e r m i n a v a a triste história
de B o n i f á c i o V I I I , c o m a v i t ó r i a a b s o l u t a do rei.

O u a n t o a o s T e m p l á r i o s , o s c o n c i l i a r e s q u e r i a m q u e s e c o n t i n u a s s e o p r o c e s s o , - p o i s até
então n a d a s e h a v i a e n c o n t r a d o q u e m o t i v a s s e a s u p r e s s ã o d a O r d e m . T o d a v i a o P a p a C l e m e n t e ,
premido pelo rei p r e s e n t e a o C o n c í l i o , h o u v e por b e m a b o l i r a O r d e m m e d i a n t e a B u l a V o x In
excelso de 2 2 / 0 3 / 1 3 1 2 , "não e m sentença judiciária, m a s c o m o medida de prudência administra-
' tiva b a s e a d a n a s f a c u l d a d e s d a S é A p o s t ó l i c a " . C o m o u t r a s p a l a v r a s : o P a p a n ã o q u i s j u l g a r o s
Templários do ponto d e v i s t a é t i c o ou d i s c i p l i n a r ; j u l g o u , p o r é m , q u e a e x i s t ê n c i a d o s T e m p l á r i o s
• era um f o c o d e d i s t ú r b i o s no m u n d o c r i s t ã o d a é p o c a . E s t a d i s t i n ç ã o o b t e v e o c o n s e n t i m e n t o d a
' maioria d o s c o n c i l i a r e s . O s b e n s d o s T e m p l á r i o s f o r a m , e m p a r t e , a t r i b u í d o s a o u t r a s O r d e n s
• Religiosas, e m p a r t e c a í r a m n a s m ã o s d o s p r í n c i p e s . F i l i p e a i n d a c o n s e g u i u do P a p a u m p r o c e s -
so e s p e c i a l c o n t r a a l g u n s d i g n i t á r i o s d a O r d e m : , u m a c o m i s s ã o d e e c l e s i á s t i c o s , q u e e r a m do
seu b e n e p l á c i t o , o s c o n d e n o u à p r i s ã o p e r p é t u a . ; i ) ^ G r ã q - M e s t r e . d a . O r d e m e o G r ã o - P r e o e p t o r d a
Normandia f o r a m q u e i m a d o s v i v o s a o s 1 1 / 0 3 / 1 3 1 4 p o r " f e r e m r e t r a t a d o c o n f i s s õ e s a n t e r i o r e s e
yerèm declarado a O r d e m inocente.

A t r a g é d i a d o s T e m p l á r i o s é m a i s u m t e s t e m u n h o do p r e d o m í n i o do p o d e r r é g i o s o b r e a
Igreja; d e m o d o e s p e c i a l e v i d e n c i a q u e a I n q u i s i ç ã o ( a q u a l f u n c i o n o u no c a s o ) s e foi t o r n a n d o
mais e m a i s u m i n s t r u m e n t o n a s m ã o s do p o d e r p o l í t i c o p a r a e l i m i n a r t o d o s o s a d v e r s á r i o s d o s
reis e p r í n c i p e s (vér m ó d u l o s 3 2 e 3 3 s o b r e a I n q u i s i ç ã o ) . O s T e m p l á r i o s p o d i a m a p r e s e n t a r s u a s
falhas - o q u e é h u m a n o ; m a s C G r t a r r i r & n í / o s t a s n ã o e r a m t ã o g r a v e s n e m u n i v e r s a i s q u a n t o
diziam o s a d v e r s á r i o s ; a s c o n f i s s õ e s e x t o r q u i d a s n a d a s i g n i f i c a m . N o s p a í s e s q u e n ã o d e p e n d i -
am do rei d a F r a n ç a , a s a c u s a ç õ e s c o l h i d a s c o n t r a o s T e m p l á r i o s f o r a m insignificantes; n a E s p a n h a
(Aragão, B a r c e l o n a ) e e m C h i p r e o p r o c e s s o d e m o n s t r o u c l a r a m e n t e a s u a inocência..ErnboL9.
_tenha havtgo.historradores d e s f a y p í g y e j s à dignidade.dos.^^^^^ hoje erm dia n ã o j e s t á dúvida..^,
de que f o r a m v í t i m a s d e g r a v e s c a l ú n i a s . C e r t a s s o c i e d a d e s e m n o s s o s t e m p o s d i z e m - s e herdei-

99
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

r a s d o s T e m p l á r i o s m e d i e v a i s , c o m o s q u a i s t e r i a m u m a v i n c u l a ç ã o s e c r e t a ; t e r i a m u m a g n o s e ou
conhecimentos esotéricos r e s e r v a d o s a o s Iniciados. O r a e s t a s afirmações são fantasiosas e
alheias à verdade.

O C o n c í l i o d e V i e n a a i n d a b a i x o u o u t r a s d e t e r m i n a ç õ e s i m p o r t a n t e s : 1) r e l a t i v a m e n t e à
teoria d e c o r p o e a l m a p r o f e s s a d a por P e d r o J o ã o O l i v i , c h e f e d o s F r a n c i s c a n o s E s p i r i t u a i s no
litígio s o b r e a p o b r e z a ; foi c o n d e n a d a q u a l q u e r t e o r i a q u e a d m i t i s s e i n t e r m e d i á r i o s e n t r e a aima
( f o r m a ) e o c o r p o ( m a t é r i a ) ; 2 ) m a n d o u q u e s e i n t r o d u z i s s e n a s U n i v e r s i d a d e s o e s t u d o das
línguas h e b r a i c a , á r a b e e c a l d a i c a (o q u e e r a g r a n d e n o v i d a d e n a é p o c a ) ; 3 ) C l e m e n t e V promul-
gou a B u l a E x i v i d e P a r a d i s o e m f a v o r d o s F r a n c i s c a n o s d e o b s e r v â n c i a m a i s r i g o r o s a .

F i n a l m e n t e , a p ó s triste P o n t i f i c a d o , o P a p a v e i o a f a l e c e r a o s 2 0 / 0 4 / 1 3 1 4 .
- - - ' ' ,...--x_ .._'^ - --- - -~
P a r a s e e n t e n d e r a história d o s P o n t i f i c a d o s s e g u i n t e s , d e v e m o s a i n d a referir a a t u a ç ã o de
Clemente V na Alemanha:
E m 1 3 0 8 foi eleito rei d a A l e m a n h a H e n r i q u e d e L u x e m b u r g o ( 1 3 0 8 - 1 3 ) . E s t e s o f r e u logo a
o p o s i ç ã o d o s f r a n c e s e s , q u e q u e r i a m c o l o c a r s o b r e o trono a l e m ã o o p r í n c i p e C a r l o s d e Valois,
irmão d e Filipe IV o B e l o . E m particular, o rei R o b e r t o d e N á p o l e s , s u c e s s o r d e C a r l o s I í d e Anjou,
s e insurgiu c o n t r a H e n r i q u e V i l , q u a n d o e s t e d e s c e u a R o m a p a r a s e r c o r o a d o I m p e r a d o r por três
C a r d e a i s d e l e g a d o s do P a p a e m 1 3 1 2 . H e n r i q u e V I I a l i o u - s e a F r e d e r i c o d a S i c í l i a , inimigo da
c a s a d e A n j o u e d a C ú r i a P a p a l ; C l e m e n t e V, p o r é m , f a v o r e c i a a R o b e r t o e a o s f r a n c e s e s contra
H e n r i q u e V i l d a A l e m a n h a e F r e d e r i c o d a Sicília; a n t e s q u e s e c h e g a s s e a u m conflito sério,
H e n r i q u e V I I m o r r e u e m 1 3 1 3 , f i c a n d o o trono a l e m ã o s u j e i t o à d i s p u t a d o s c a n d i d a t o s . O P a p a
e n t ã o n o m e o u e m 1 3 1 4 V i g á r i o do i m p é r i o A l e m ã o n a Itália R o b e r t o d e N á p o l e s , f a z e n d o u s o de
u m a lei, s e g u n d o a q u a l a r e g ê n c i a d a Itália, e m c a s o d e v a c â n c i a do trono a l e m ã o , t o c a v a ao
Papa.

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2, Ed. Paulinas.

PIERRARD, PIERRE, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Paulinas.

ROGiER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , voi. 2. Ed. Vozes.

PERGUNTE ERESPONDEREfVOS 256/1981, pp. 174-189.

^ ^ ^

PERGUNTAS

1) Que foi o Exílio de Aviniião? Como te ve origem ?

2) Quais as consequências do Exílio de Aviniião para a história da igreja ?

3) Quem foram os Templários ? Como acabaram?

4) Além dos Templários, que outros assuntos abordou o Concilio de Viena ?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m f o l h a s à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço
do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1 3 6 2 , 2 0 0 0 1 - 9 7 0
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

100
 ESCOLA "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

11. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

^ M O D U L O 26: O PAPADO E LUIS IV (1314-47)

...Qjmódulo a n t e r i o r d e s c r e v e u a t r a n s f e r ê n c i a d c P a p a d o p a r a A v i n h ã o ( F r a n ç a ) e m 1 3 0 9 ,
s^b^ÇJemekte VZ-inílue^^^ d c rei d a ^ F r a n ç a t e n d i a a d c m i n a j c s P a p a s . O s p r i m e i r o s d e c é n i o s
do P a p a d o e m A v i n h ã o f c r à m m a r c a d o s p e r s é r i e conflito c e m c rei L u í s IV d a A l e m a n h a . ' '

L i ç ã o l : J o ã o XX!! e L u í s IV

A C l e n i e n t e V s u c e d e u , a p ó s u m interregno d e d e i s a n o s e quatro m e s e s , J c ã c X X I I ( 1 3 1 6 r
1334), f r a n c ê s , d e 7 2 a n o s d e i d a d e , a p o i a d o p e l e s r e i s d a F r a n ç a e d e N á p o l e s . ^ E r a u m p r e l a d o
simples, d c t a d c , p o r é m , d e p e r s o n a l i d a d e e n é r g i c a , d i s p o s t a a s u p e r a r t c d c s o s o b s t á c u l o s ;
dotado d e e x t r a o r d i n á r i a c a p a c i d a d e d e t r a b a l h e , n u n c a d e i x o u A v i n h ã o ; d u r a n t e c s dezoito a n o s
do s e u p o n t i f i c a d o redigiu 6 0 . 0 0 0 d o c u m e n t e s , q u e v e r s a v a m g e r a l m e n t e s o b r e a a d m i n i s t r a ç ã o
dos b e n s d a I g r e j a . A l é m d i s t e , e r a muito i n t e r e s s a d o por q u e s t õ e s t e o l ó g i c a s . T e v e q u e s u s t e n t a r
^grdua c o n t r o v é r s i a c e m c s p r í n c i p e s a l e m ã e s .

C e m e f e i t o . E m 1 3 1 4 foi eleito rei p e l a m a i o r i a d o s p r í n c i p e s a l e m ã e s Luís IV c B á v a r c

(1314-47); u m a minoria, p o r é m , e s c o l h e u F r e d e r i c o c B e l o d a Áustria. A m b o s c s eleitos pediam
o r e c c n h e c i m e n t c d c P a p a , q u e p r i m e i r a m e n t e s e m o s t r o u n e u t r o . L u í s IV, p o r é m , c o n s e g u i u e m
1322 derrotar c s e u c c m p e t i d c r e p r e n d ê - l c , t c r n a n d c - s e ú n i c o s e n h o r d a A l e m a n h a . N e m a s s i m
o P a p a J c ã c X X I t c q u i s r e c o n h e c e r , a f i r m a n d o q u e n o s c a s e s d e e l e i ç ã o dividida, a d e c i s ã o t o c a v a
i^soberaiiameiT^ a c Pontífice.

\ c c n f i i t c t o r n o u - s e m a i s g r a v e per c a u s a d a a d m i n i s t r a ç ã o d a Itália. - E r a n o r m a d c Direito

Eclesiástico q u e , e m c a s o d e v a c â n c i a d c t r e n o i m p e r i a l n a A l e m a n h a , a a d m i n i s t r a ç ã o d a Itália
cabia à S a n t a S é . O r a , d a d a a c i s ã o d c g o v e r n e d a A l e m a n h a (Luís IV l u t a v a c e m F r e d e r i c o c B e l o
da Áustria), c P a p a f e z u s e d e s t e direito, c c n f i r m a n d c c o m e a d m i n i s t r a d o r d a Itália s e t e n t r i o n a l e
central o rei R o b e r t o d e N á p o l e s ( d a d i n a s t i a f r a n c e s a d e A n j o u ) . O r a L u í s IV, u m a v e z t e n d e
vencido o s e u a d v e r s á r i o , n ã o q u i s t o l e r a r tal e s t a d o d e c o i s a s ; p e r isto e m 1 3 2 3 n o m e o u s e u
r e p r e s e n t a n t e n a Itália c C o n d e B e r t o l d o d e Neiffer. J c ã c X X I I e n t ã o i n t i m c u - c , s o b p e n a de
excomunhãc, a depor c G o v e r n e dentre de três m e s e s e a g u a r d a r que a S a n t a Sé d e c i d i s s e a
questão d a s u a l e g i t i m i d a d e d e rei. L u í s IV, p o r é m , p r o t e s t o u , d i z e n d o q u e c P a p a n ã o t i n h a c
direito d e e x a m i n a r a e l e i ç ã o d o s r e i s d a A l e m a n h a ; a l é m d i s t e , a c u s a v a c P o n t í f i c e d e f a v o r e c e r
kos h e r e g e s ; f i n a l m e n t e a p e l a v a p a r a u m C o n c i l i e E c u m é n i c o a fim d e j u l g a r c c a s c . - ^

E m r e s p o s t a , J c ã c X X I I e x c c m u n g c u c rei ( 2 3 / 0 3 / 1 3 2 4 ) . Luís IV r e a g i u p u b l i c a n d o u m libelo

em q u e d e n o v o a c u s a v a o P a p a d e h e r e s i a e, p o r t a n t o , d e n ã o s e r c P a p a l e g í t i m o ; s e r i a u m
inimigo d o r e i n o a l e m ã o e u m p e r t u r b a d o r d a o r d e m n a I g r e j a , q u e d e v e r i a s e r j u l g a d o p e r u m
Concílio E c u m é n i c o . A s s i m e n t r o u e m c u r s o o ú l t i m o g r a n d e c c n f i i t c e n t r e P a p a d o e I m p é r i o n a
Idade M é d i a ; s ó t e r m i n a r i a c e m a morte d e Luís IV ( 1 3 4 7 ) . - A e s t a a l t u r a , é p r e c i s o d i g a m o s algo
sobre a " h e r e s i a " d e q u e e r a a c u s a d o J c ã c X X I I .

' E precisamente esta época que Umberio Eco tomou como fundo do seu romance "O Nome da
Rosa".

^ Nápoles pertencia à dinastia dos Anjou, que eram franceses.

^ A tendência a apelar para um Concíiio Ecuménico contra as disposições do Papa ou a colocar o

Concilio acima do Papa tornar-se-ia sempre mais forte nos decénios seguintes.
í/X/ ' '" Cr U
. i Ri R
SOR nDn EF H
H iI S
R TORIA DA I G R E J A

tfLIçãó 2( O s Franciscanos e a pobreza )

j P o u c g a p ó s . a morte (1226), osjranci.scanos.se.diyidiramerndua^^^

. r e n t e s : / f / õ s É s p i r i t u a i s o u O b s e r v a n t e . s õlT F r a t í c e í l i , d e s e j o s o s _ d e r í g i d a . o b s e r v â n c i a da
jpobrezafrancis^^
í Z e r a d q ^ E s p ] r | t o S a n t o ) , ' ' e|J).qS;CorTiun[tárJos.,,jT)ais^^^^ D e p o i s d e a p e l a r p a r a os
' " P a p a s " a n t e r i o r e s í o s ÉspirltuaisTiTrlgira^m-se a J o ã o X X I I , q u e s e l h e s m o s t r o u d e s f a v o r á v e l e os
( c o n d e n o u . F o i e n t ã o q u e o s C o m u n i t á r i o s t a m b é m e n t r a r a m e m luta c o m o P a p a d o : o Capítulo
^ G e r a i do O r d e m d o s C o m u n i t á r i o s e m 1 3 2 2 d e c l a r a v a s e r s a d i a d o u t r i n a q u e " C r i s t o e o s Apósto-
( los n ã o p o s s u í a m p r o p r i e d a d e n e m individual, n e m c o m u m e n ã o t i n h a m direito s o b r e c o i s a algu-
( m a ; por isto o s f i l h o s d e S ã o F r a n c i s c o d e v e r i a m a s s i m v i v e r , n ã o p o s s u i n d o ( n e m comunitaria-
( m e n t e ) o q u e q u e r q u e f o s s e " . D e s t a m a n e i r a a b r i a - s e " a c o n t r o v é r s i a t e ó r i c a s o b r e a p o b r e z a de
^ 1 C r i s t o e d o s A p ó s t o l o s " . J o ã o X X I I rejeitou tal s e n t e n ç a c o m o h e r é t i c a m e d i a n t e a Dula.C_um.i-n,tei.
Z ^..Qpninullos_(1323); u m d o s a r g u m e n t o s e m c o n t r á r i o a f i r m a v a q u e o s b e n s d e c o n s u m o , c o m o os
( a l i m e n t o s , n ã o p o d e m s e r utilizados s e m q u e h a j a p l e n o d o m í n i o s o b r e o s m e s m o s ( q u e m come,
( e s t á e x e r c e n d o u m direito d e p r o p r i e d a d e e d o m í n i o s o b r e o s s e u s a l i m e n t o s ) . A c o n d e n a ç ã o
t a g i t o u muito o s â n i m o s : ern 1 3 2 8 , o G e r a l d a O r d e m , M i g u e l d e C e s e n a , e o s f r a d e s B o n a g r a t i a
i d e B é r g a m o e G u i l h e r m e d e C o c a m p a s s a r a m - s e d e A v i n h ã o p a r a o partido de Luís IV, c o m o qual
ise p u s e j ; a m . a ç g m b a t e r o P a p a .

O r a p r e c i s a m e n t e por ter c o n d e n a d o a s e n t e n ç a d o s c o n v e n t u a i s é q u e J o ã o X X I I e r a acu-

s a d o d e h e r e s i a por s e u s a d v e r s á r i o s .

G u i l h e r m e d e O c c a m e r a u m d o s m a i s i n f l u e n t e s t e ó l o g o s do s e u t e m p o . E s c r e v e u trata-
d o s q u e a f i r m a v a m q u e o p r i m a d o do S u m o P o n t í f i c e n ã o é u m a i n s t i t u i ç ã o n e c e s s á r i a , derivada
d e C r i s t o ; v e r o diálogo. D e j h i i p e r a t ^ ImperadQ.-;,
^ s ^ d g 5 P . f l n t í f j G e s ) ^ N a corte d e Luís IV, junto c o m O c c a r h j v i v i a m outros t e ó l o g o Z c o m o " M a r s í l i o
' Z e P á d u a ( t " l 3 4 ' 2 ' b ' ú 4 3 ) e J o ã o d e J a n d u n o ( t 1 3 2 8 ) , q u e a d o t a v a m a filosofia d e Aristóteles
i n t e r p r e t a d a d e m a n e i r a n a t u r a l i s t a e u m t a n t o c é t i c a s e g u n d o a e s c o l a do á r a b e A v e r r o é s ; em
1 3 2 4 p u b l i c a r a m a o b r a . , Q e f e n s Q . o P a c i s , q u e s i g n i f i c a v a r e v o l u ç ã o n a C o n s t i t u i ç ã o d a Igreja, pois
c o n c e b i a a Igreja à s e m e l h a n ç a de u m a s o c i e d a d e m e r a m e n t e h u m a n a (preludiando a Reforma
protestan,te-)-;'cóm efeito, s e g u n d o o D e f e n s o r P a c i s , todo p o d e r e c l e s i á s t i c o r e s i d e originaria-
rrienteOía c o m u n i d a d e d o s fiéis; e s t a t e m s e u r e p r e s e n t a n t e principal no Imperador. D a comunida-
d e o p o d e r é t r a n s f e r i d o p a r a o c l e r o ; a h i e r a r q u i a d a I g r e j a é o b r a h u m a n a , q u e s u b s i s t e por
c o n c e s s ã o d a c o m u n i d a d e e do I m p e r a d o r . A s u p r e m a i n s t â n c i a n a Igreja é o C o n c í l i o e c u m é n i c o
{ c o n v o c a d o pelo I m p e r a d o r , no q u a l t a m b é m o s leigos s e s e n t a m e s e p r o n u n c i a m ; n ã o há primado
;' p a p a l . A I g r e j a e m t u d o e s t á s u b o r d i n a d a a o E s t a d o , q u e a c o n t r o l a ; n ã o t e m p o d e r j u d i c i á r i o nem
l e g i s i a t i v o ; n a d a p o s s u i ; a s u a e s f e r a d e a t i v i d a d e é m e r a m e n t e e s p i r i t u a l . - T a i s s e n t e n ç a s na
y s L i a é p o c a e j n c p n t r a r a m f r a c o e c o ; m a i s t a r d e , p o r é m , t o r n a r a m - s e muito p r o p a g a d a s .

/ E m e x t r e m a oposição ao D e f e n s o r P a c i s , h a v i a o s agostinianos Egídio R o m a n o e Tiago

' de V i t e r b o , q u e e s t e n d i a m o p o d e r do P a p a s o b r e o e s p i r i t u a l e o t e m p o r a l . A s s u a s i d é i a s , que
i n s p i r a r a m B o n i f á c i o V i l l , f o r a m r e t o m a d a s o o m m a i s e n e r g i a por A g o s t i n h o T r i u n f o , agostiniano,
q u e e m 1 3 2 2 d e d i c o u a J o ã o X X I I a S u m m a d e P o t e s t a t e E c c i e s í a s t i c a ( S u m a relativa a o poder
n a Igreja), e pelo f r a n c i s c a n o e s p a n h o l J o ã o A l v a r o P e l a g i o n a o b r a D e S t a t u et P l a n c t u E c c i e s i a e
(A r e s p e i t o do e s t a d o e do pranto d a I g r e j a ) ; s e g u n d o e s t e s , o P a p a d o é a fonte d e todo p o d e r na
/ t e r r a ; p o s s u i p o d e r e s i l i m i t a d o s s o b r e o s a s s u n t o s t e m p o r a i s ; o s p r í n c i p e s p o l í t i c o s s ã o todos
Zgeus^yassalos.

O u t r o s t e ó l o g o s p r e f e r i a m u m a v i a m é d i a r e c o n h e c e n d o a a u t o n o m i a do E s t a d o no plano
temporal. A s s i m J o ã o Quidort O.P., de P a r i s , ^ E n g e l b e r t o d e A d m o n t O . S . B . ^ e t a m b é m Dante
Alighieri no s e u D e _ m o n a r c t u a . ( 1 3 1 0 - 1 2 ) .

V k ' '
' A propósito destas idéias apocaiípticas-joaquimitas, ver o móduio 24.
^ De Potestate regia et papali, 1302/3 (Sobre o poder do rei e do Papa).
^ De ortu, progresso et fine Romani Imperii (Sobre a origem, o desenvolvimento e o fim do Império
Romano). ^ -i-D^^
 2 6 : O P A P A D O E L U Í S IV ( 1 3 1 4 - 4 7 )

R e t o m e m o s a h i s t ó r i a do conflito e n t r e o P a p a e o rei L u í s IV d a A l e m a n h a .

ylição 3yP Papado e a AJemanha

A c o n s e l h a d o e a c o m p a n h a d o por M a r s í l i o d e P á d u a , o rei Luís IV d e s c e u à Itália e m 1 3 2 7

para s e f a z e r c o r o a r I m p e r a d o r . E m A v i n h ã o a s s e n t e n ç a s e c e n s u r a s s e m u l t i p l i c a v a m c o n t r a
Luís. N ã o o b s t a n t e , a o s 1 7 / 0 1 / 1 3 2 8 foi c o r o a d o I m p e r a d o r n a b a s í l i c a d e S ã o P e d r o por S c i a r r a
Colonna, prefeito d e R o m a , " e m n o m e do povo r o m a n o " . P o u c o d e p o i s , o I m p e r a d o r d e c l a r o u J o ã o
XXII d e p o s t o "por h e r e s i a e o u t r o s c r i m e s " , e s t a b e l e c e n d o c o m o a n t i p a p a o f r a n c i s c a n o "espiritu-
al" P e d r o d e C o v a r a , c o m o n o m e d e N i c o l a u V ( 1 3 2 8 - 3 0 ) . O c i s m a , p o r é m , foi d e b r e v e d u r a ç ã o ;
Luís IV e o a n t i p a p a , c o a g i d o s por p e n ú r i a d e t r o p a s e d i n h e i r o , t i v e r a m q u e d e i x a r R o m a e m
breve; o s r o m a n o s n ã o a c e i t a v a m o a n t i p a p a , d e m o d o q u e e s t e s e s u b m e t e u a J o ã o X X I I e m
1330. A s s i m a p o l í t i c a d e L u í s IV n a Itália a c a b a v a s e m s u c e s s o . N a A l e m a n h a , p o r é m , e r a firme,
apoiada p e l o s n o b r e s e b u r g u e s e s , a p e s a r d a s c e n s u r a s e c l e s i á s t i c a s .

E m 1 3 3 0 L u í s IV q u i s r e o o n c i l i a r - s e c o m o P a p a . A t e n t a t i v a , p o r é m , foi f r u s t r a d a , pois J o ã o
XXII e x i g i a q u e r e n u n c i a s s e a o trono. D e r e s t o , o P a p a , j á muito i d o s o , v i u - s e e n t r a v a d o e m s u a
ação, porque s e e n v o l v e u n a c o n t r o v é r s i a s o b r e a v i s ã o beatífica, q u e m o v i a o s t e ó l o g o s d a é p o c a .
Com efeito; n a f e s t a d e T o d o s o s S a n t o s ( 0 1 / 1 1 ) d e 1 3 3 1 , J o ã o X X I I p r e g a r a q u e a s a l m a s d o s
justos, m e s m o a d e M a r i a 8 8 . e a s d o s A p ó s t o l o s , s ó g o z a r ã o d a v i s ã o d e D e u s a p ó s o j u í z o final
(teriam a p e n a s a v i s ã o d a h u m a n i d a d e d e C r i s t o e n q u a n t o c o r r e s s e a h i s t ó r i a d e s t e m u n d o ) ; d a
mesma f o r m a , o s d e m ó n i o s e o s h o m e n s m a u s s ó t e r i a m a s p e n a s do inferno a p ó s o j u í z o
universal. A U n i v e r s i d a d e d e P a r i s s e m o v e u c o n t r a tal s e n t e n ç a . O P a p a e n t ã o n o m e o u u m a
comissão d e C a r d e a i s e t e ó l o g o s q u e , t e n d o e s t u d a d o o a s s u n t o , l e v o u o P a p a a d i z e r q u e
retrataria a s u a o p i n i ã o c a s o f o s s e c o n t r á r i a à d o u t r i n a c o m u m d a I g r e j a . J o ã o X X I I foi a l é m ; n a
véspera d e s u a m o r t e , j á a c a m a d o , p e r a n t e o s C a r d e a i s r e v o g o u a s u a p o s i ç ã o anterior e p r o f e s -
sou c l a r a m e n t e q u e a s a l m a s p u r i f i c a d a s d e s e u s p e c a d o s g o z a m d a v i s ã o d e D e u s f a c e - a - f a c e
mesmo a n t e s do fim d o s t e m p o s ; t a m b é m o s r é p r o b o s s o f r e m a s u a c o n d e n a ç ã o a n t e s do j u í z o
final. E s t a s a f i r m a ç õ e s f o r a m d e f i n i d a s c o m o s e n t e n ç a s d e fé pelo s u c e s s o r d e J o ã o X X I I , o P a p a
Bento X I I , n a Cojast[tuiçãg B e n e d i c t u s D e u s d e 1 3 3 6 . A s e n t e n ç a anterior d e J o ã o X X I I n ã o tinha
o peso d e u r n a d e f i n i ç ã o d e fé e x c a t h é d B , m a s e r a p r o n u n c i a m e n t o p e s s o a l d e J o ã o X X I I e m
estilo de h o m i l i a .

J o ã o X X I i m o r r e u e m 1 3 3 4 s e m c h e g a r a a i g u m r e s u l t a d o n a s c o n v e r s a ç õ e s c o m Luís IV.
Por s u a p a r c i m ô n i a e s u a c a p a c i d a d e d e t r a b a l h o , d e i x o u a s f i n a n ç a s p a p a i s e m b o a s c o n d i ç õ e s ,
não por a v a r e z a , m a s p a r a s e r v i r a o s i n t e r e s s e s d e u m a C r u z a d a no O r i e n t e e d a s m i s s õ e s .

O s e u s u o e s s o r f o i B e n t o Xíl ( 1 3 3 4 - 4 2 ) , h o m e m a m i g o d a r e f o r m a d a d i s c i p l i n a , q u e m a i s
de uma v e z d e s e j o u voltar a R o m a (pois v i a q u ã o n o c i v o e r a o exílio d e A v i n h ã o e a p r e p o n d e r â n c i a
francesa n a C ú r i a p a p a l ) , m a s n ã o o c o n s e g u i u por c a u s a d a o p o s i ç ã o d o s C a r d e a i s e do rei d a
França F i l i p e V I . C o m b a t e u a b u s o s n a d i s t r i b u i ç ã o d o s c a r g o s e c l e s i á s t i c o s e o n e p o t i s m o
(favorecimento d o s " s o b r i n h o s " ) , d i z e n d o q u e o P a p a d e v e s e r c o m o M e l q u i s e d e q u e , isto é, s e m
pai, s e m m ã e , s e m g e n e a l o g i a . . . • • .L -

P r o c u r o u e n t r a r e m p a z c o m Luís IV; t o d a v i a F i l i p e V I d a F r a n ç a e R o b e r t o d e N á p o l e s
impediram s e u s e s f o r ç o s , por t e m e r e m q u e d a p a z r e s u l t a s s e d i m i n u i ç ã o d a s u a i n f l u ê n c i a e o
regresso do P a p a p a r a R o m a . D i a n t e disto, o s p r í n c i p e s a l e m ã e s e m 1 3 3 8 d e c l a r a r a m q u e o rei
da A l e m a n h a , eleito por m a i o r i a , n ã o p r e c i s a r i a , p a r a o futuro, d e a p r o v a ç ã o p a p a l p a r a a s s u m i r a s ?
suas f u n ç õ e s ; L u í s IV a c r e s c e n t o u a isto q u e a d i g n i d a d e e o p o d e r do I m p e r a d o r v ê m i m e d i a t a -
mente de D e u s ; a o P a p a é r e s e r v a d a a p e n a s a c o r o a ç ã o do eleito. P o u c o d e p o i s Luís IV l a n ç a v a
outra p r o c l a m a ç ã o , d e c l a r a n d o n u l a s t o d a s a s o e n s u r a s q u e s o f r e r a , e e x o r t a n d o , s o b s e v e r a s
ameaças, o s s e u s s ú d i t o s a n ã o r e s p e i t a r o interdito p a p a l l a n ç a d o , d e s d e muito, s o b r e a A l e m a -
nha. E s t a a t i t u d e do rei s u s c i t o u c o n f u s ã o e p e r p l e x i d a d e e m m u i t a s c o n s c i ê n c i a s .

E m 1 3 4 1 f o r a m i n i c i a d a s n o v a s c o n v e r s a ç õ e s d e p a z e n t r e o rei e a C ú r i a Pontifícia; v ã s , y k
porém, por c a u s a d a a m b i ç ã o do m o n a r c a : p a r a dilatar s e u s d o m í n i o s , e s t e d i s s o l v e u por própria

103 ' .
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

a u t o r i d a d e , i n s p i r a d o p e l o s p r i n c í p i o s d e O c c a m e M a r s í l i o , o m a t r i m ó n i o d e J o ã o H e n r i q u e da
B o é m i a c o m M a r g a r e t a M a u l t a s c h , h e r d e i r a do T i r o i e d a C a r í n t i a , e c a s o u - a c o m o filho d e Luís
IV - Luís d e B r a n d e n b u r g o , q u e e r a c o n s a n g u í n e o d e M a r g a r e t a ( 1 3 4 2 ) 1

B e n t o X I I t e v e o o m o s u c e s s o r C l e m e n t e V I ( 1 3 4 2 - 5 2 ) , f r a n c ê s , p r u d e n t e e erudito, bom
pregador, m a s m u n d a n o e d i s p o s t o a f a z e r a p o l í t i c a d o s f r a n c e s e s . P a r a c h e g a r à reconciliação
c o m L u í s IV, i m p ô s c o n d i ç õ e s muito s e v e r a s , q u e f o r a m r e j e i t a d a s . D a í s e g u i u - s e n o v o anátema
s o b r e o rei e a e x o r t a ç ã o do P a p a a o s e l e i t o r e s a l e m ã e s p a r a p r o c e d e r e m à e l e i ç ã o d e novo re
( 1 3 4 6 ) . A a d m o e s t a ç ã o do P a p a e n c o n t r o u e c o n a A l e m a n h a ; a v i d a s e c o m p l i c a v a c a d a v e z mais
no p a í s ; d e s e j a v a - s e a p a z , p o i s h a v i a m a i s d e v i n t e a n o s q u e o t e r r i t ó r i o a l e m ã o e s t a v a sob
interdito; a a u t o r i d a d e d a i g r e j a i a d i m i n u i n d o ; o s fiéis d e s c o n f i a v a m do P a p a t ã o influenciado
p e l o s f r a n c e s e s ; isto o c a s i o n a v a d e c a d ê n c i a r e l i g i o s a e m o r a l e o s u r t o d e s e i t a s h e r é t i c a s ; em
m u i t a s d i o o e s e s i - d o i s b i s p o s s e e n f r e n t a v a m , u m p a p a l e outro i m p e r i a l . O p r ó p r i o Luís IV ia-se
tornando impopular. P o r isto e m julho d e 1 3 4 6 c i n c o príncipes a l e m ã e s e l e g e r a m C a r l o s d a Morávia
por rei, c o m o n o m e d e C a r l o s I V ( 1 3 4 6 - 7 8 ) . A g u e r r a ia e s t o u r a r e n t r e Luís IV e o eleito, quando
a q u e l e m o r r e u e m 1 3 4 7 . E n t ã o , p r i v a d o s do s e u tutor, o s P r a t i c e l l i e G u i l h e r m e de O c c a m sub
meteram-se ao P a p a .

E m 1 3 5 5 , a m a n d a t o do P a p a , C a r l o s IV foi e m R o m a c o r o a d o I m p e r a d o r pelo C a r d e a l de
Ô s t i a . T o d a v i a C a r l o s I V n ã o r e s t a b e l e c e u a o r d e m n a Itália. A a u s ê n c i a d o s P a p a s e r a morta
p a r a o E s t a d o P o n t i f í c i o ; e m v á r i o s l u g a r e s s u r g i r a m c h e f e s a u t ó n o m o s , q u e s a c u d i a m o domíni
p a p a l ; e m R o m a r e i n a v a a a n a r q u i a : l u t a s c r u é i s e n t r e o s partidos d o s C o l o n n a , d o s Orsini
o u t r a s f a m í l i a s . Aliás, e m 1 3 4 7 o povo r o m a n o constituiu s e u tribuno ( g o v e r n a d o r ) u m certo Nicola
( C o l a ) d e R i e n z o , filho d e v e n d e d o r d e v i n h o , m o d e s t o , m a s e l o q u e n t e e p e r s p i c a z , p r e c u r s o r d
h u m a n i s m o do s é c u l o X V ; q u i s d o m i n a r a Itália o o m o n o v o A u g u s t o e r e s t a b e l e c e r a o r d e m n
m u n d o . T o d a v i a o s e u p r e s t í g i o d u r o u p o u c o , p o r q u e i n c o r r e u no ó d i o do p o v o e foi p r e s o pela
a u t o r i d a d e s do E s t a d o Pontif íoio.

V e m o s a s s i m que a instabilidade d a situação, s e m p r e mais angustiante, preparava o

a c o n t e c i m e n t o s d e g r a n d e vulto d e q u e t r a t a r ã o o s m ó d u l o s s e g u i n t e s .

Para aprofundamento.

BIHLMEYEP-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a i g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

PIERRARD, PiERRE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , Ed. Paulinas.

ROGiER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a Igreja, voi. 2. Ed. Vozes.

***
PERGUNTAS

1} Qual o perfil do Papa João XXIi?

2) Quais as lutas teológicas que agitaram o seu pontificado? Queira descrever duas delas

3) Como acabou o conflito entre Luís iVeo Papado? Que consequências deixou?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereç

do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1362, 20001-97
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

104
í
E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

MÓDULO 27: FIM DO EXÍLIO DE AVINHÃO. O CISMA

f E n t r a m o s a g o r a n u m a d a s f a s e s m a i s dolorosas d a história d a Igreja, n a qual s e verifica

,muitoplaramente q u e a I g r e j a s u b s i s t e p o r q u e a f o r ç a d e D e u s a s u s t e n t a .

( i . i ç ã o 1 : O fim dExího)

O m ó d u l o a n t e r i o r m e n c i o n o u a s t r i s t e s c o n d i ç õ e s do P a p a d o , i n f l u e n c i a d o e m A v i n h ã o
/ pelos i n t e r e s s e s d a F r a n ç a , e n q u a n t o o E s t a d o P o n t i f í c i o n a Itália s o f r i a d e s o r d e n s e r e v o l t a s d c
povo d e s c o n t e n t e .

Erio 1 ^ 6 2 J q i e l e l t c e m A v i n h ã o c P a p a U r b a n o V ( 1 3 6 2 - 7 0 ) , a n t i g o a b a d e b e n e d i t i n o d e
iyjarseiha ( F r a n ç a ) . E r a h o m e m p i e d o s o , a m i g c d a r e f c r r n a , q u e h o j e é v e n e r a d o c o m o B e m -
gyenluTadoZÁjZ^^^ pedlam-lhe o regresse para R e m a ;
este s e r i a m a i s e f i c a z do q u e q u a l q u e r m i s s ã o militar n a Itália ( « e m e i h a f r t e - à s q t i e TnoGêceicA/l
•empmeMe-pa-emR-SêS-T-e T358-ê7-TvlsandG-a p a G l f i ^ ^ Instavam
junto a c P a p a p a r a q u e v o l t a s s e a R e m a c I m p e r a d o r C a r l e s I V d a A l e m a n h a , q u e visitou A v i n h ã o
em 1365; c p o e t a P e t r a r c a , r e p r e s e n t a n t e d o s patriotas I t a l i a n o s , q u e , e m n o m e d e " R e m a v i ú v a " ,
dirigiu a c P a p a u m a c a r t a c o m o v i d a ( 1 3 6 6 ) , e S . B r í g i d a , v i ú v a s u e c a , q u e v i v i a e m R e m a e c e m
destemer f l a g e l a v a c s a b u s e s e c l u x e d a c o r t e d e A v I n h ã c . J H a v I a perto d e s e t e n t a a n o s q u e o_s.
Kapasj:esidia.iiiejnAvÍnM.a,£gJI^^ exílio d o s j u d e u s n a Babilónia e c h a m a d o
'íCatl v e I r c d c s P a p a s_n_a B a b i l ó n i a " . O s c r i s t ã o s t i n h a m c o n s c i ê n c i a d e q u e a C ú r i a P o n t i f í c i a
estava s o b c d o m í n i o d e I n t e r e s s e s t e m p e r a i s d a n i n h o s . - J E m .abril .de, 1 3 6 7 , a p e s a r d a r e s i s t ê n -
,çla do rei d a j j r a n ç a , o P a p a U r b a n o V d e i x o u A v i n h ã o e e m o u t u b r o do m e s m o a n o e s t a b e l e c e u :
•S£_em R c m a p c m g r a n d e a l e g r i a p a r a c s I t a l i a n o s . T M a v i a a s f a c ç õ e s políticas a g i t a v a m a Itália;
então c s ^ C a r d e a i s f r a n c e s e s c c n v e n c e r a m c P a p a d e ^ q u e d e v i a r e g r e s s a r a A v i n h ã o - o q u e
Açonteceu^erTi s e t è m B r õ Z ^ pouco depois ( d e z e m b r o de 1 3 7 0 ) ,
tende c o m q s u i c e s s c i G r e g ó r l c X I , b o m j u r i s t a e q ^ i e d c s o .

N a Itália, c E s t a d o P o n t i f í c i o e r a a m e a ç a d o p e l a a g i t a ç ã o d o s i t a l i a n o s , d e s c o n t e n t e s c o m
os a d m i n i s t r a d o r e s e s t r a n g e i r e s ( p r i n c i p a l m e n t e f r a n c e s e s ) n a Itália. A p o d e r o s a R e p ú b l i c a d e
Rorença e x p l o r a v a a I n s a t i s f a ç ã o d o s s e u s s ú d i t o s c o n t r a c P a p a . G r e g ó r i o X I r e s o l v e u p r e c e d e r
com e n e r g i a ; l a n ç o u a e x c o m u n h ã o e c interdite s o b r e F l o r e n ç a e e n v i o u s o l d a d o s b r e t õ e s p a r a a
Itália, q u e c o m e t e r a m f a ç a n h a s c r u é i s c e n t r a a p o p u l a ç ã o I c c a l . ^ i e n t ã o q u e e n t r o u ern c e n a
j j m a mulher d e q c n d i ç õ e s h u m i l d e s , m a s d e p r o f u n d a s a n t i d a d e ; e r a C a t a r i n a d e S e n a (1347-80),^
o 23-7ebentC) doVmyureIrc B e n i n c a s a d e S e n a ; a o s „ L Z Z n o s £ e J d j d e j n g r e q s ^ ^ ^ ^
[a de S ã q D o m i n g o s e j q z a v a . d e g r a n d e pre e s c r i t o s ; biálqgo.eÁOQ^
.jartas.. E r n p e n h c u - s q c q r n j è n e r g l a inqu,eórântayel p e l q r n e l h c r a . d q s j t u a ç ã c n a I g r e j q q n a ItáHa^
£iA,1_376^o n i p a r e j e u j e q s p q m e n t e d i a n t e .d p R a pa.,e m A vi n h ã_o_,_,d i z e n d q-jh e_c c m t c d a a. f r a n -
jueqqquejqnjiqna_sua_qqrte c^^^^ A^ga^qfSifrtgh&f q õ ^
âotbqqtcírnafidõjqirgatidadg n c fim d e 1 3 7 6 c P a p a c o m e ç o u a m c b i l i z a r - s e
de A v i n h ã o p a r a R e m a , o n d e c h e g c u a c s 1 7 / 0 1 / 1 3 7 7 , a c l a m a d o p e l a p o p u l a ç ã o e m j ú b i l o . A
residência d o s P a p a s é d e s d e e n t ã o o V a t i c a n o , e n ã o m a i s o L a t r ã o . A e n t r a d a do P a p a e m
Roma a c s 1 7 / 0 1 / 1 3 7 7 fel a c l a m a d a c e m j ú b i l o e x t r a o r d i n á r i o d a p o p u l a ç ã o . C a t a r i n a a r g u m e n t a r a
junto a G r e g ó r i o X i q u e , s e e s t e n ã o r e g r e s s a s s e a R o m a , c s r o m a n o s e l e g e r i a m c s e u p r ó p r i o

' Bem-aventurado é o título conferido peia igreja a alguém antes de ser declarado Santo ou antes da
canonização. Supõe a certeza de que praticou heroicamente as virtudes.

105
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

! P a p a , c r i a n d o u m c i s m a n a I g r e j a , E m b o r a c P a p a t e n h a d a d o o u v i d o s a C a t a r i n a , n e m por Isto foi

I p o s s í v e l e v i t a r c c i s m a , c o m o s e dirá a s e g u i r .

' A c o n t e c e u , p o r é m , q u e c e s p í r i t o p e r n i c i o s o d e A v i n h ã o a c o m p a n h o u a C ú r i a pontifícia
p a r a R o m a ; a l é m d i s t o , a s a g i t a ç õ e s p e r s i s t i a m n a Itália e n a p r ó p r i a R o m a . F o i n e s s a s circuns-
tâncias que morreu Cregório X l . e m 1378, tendo sido o último P a p a francês.

( l i ç ã o 2: O s i n í c i o s d o c i s m a ( 1 3 7 8 )

A o s 7 / 0 4 / 1 3 7 8 r é u n l u - s e c c o n c l a v e p a r a e l e g e r c n o v o P a p a ; c o n s t a v a d e 11 c a r d e a i s
f r a n c e s e s , 4 i t a l i a n o s e u m e s p a n h o l . O s f r a n c e s e s , e m b o r a f o s s e m m a i o r i a , n ã o e s t a v a m de
acordo entre si q u a n t o a c c a n d i d a t o . O povo d e R o m a f e z e n t ã o v e e m e n t e d e m o n s t r a ç ã o exigindo
um P a p a r o m a n o o u , a c m e n o s , Italiano. N a m a n h ã do d i a 8, por t r e z e v o t o s fel eleito às p r e s s a s
não u m f r a n c ê s n e m u m r o m a n o , m a s u m Italiano d e N á p o l e s , Isto ê, o a r c e b i s p o Bartolomeu
P r i g n a n c , q u e t o m o u c n o m e d e U r b a n o V I ( 1 3 7 8 - 8 9 ) . D e p o i s do a l m o ç o d c m e s m o d i a , c s Carde-
^ a i s ( c o m e x c e ç ã c d e t r ê s ) r e u n i r a m - s e d e n o v o n u m a c a p e l a e , por p r u d ê n c i a , reelegerarr) o
1 arcebispo Prignano.

O s C a r d e a i s , p o r é m , n ã o o u s a r a m p u b l i c a r o r e s u l t a d o d a e l e i ç ã o , j á q u e , n ã o recaíra
s o b r e u m r o m a n o . O p o v o e n t ã o , n c m e s m o d i a , p ô s - s e a e x i g i r a d i v u l g a ç ã o d c r e s u l t a d o do
c o n c l a v e . O s e l e i t o r e s , d i a n t e disto, p e d i r a m a c a n c i ã o C a r d e a l T I b a l d e s c h I , q u e s e d e i x a s s e
revestir d a s Insígnias p a p a i s e s e a p r e s e n t a s s e a c p o v o c o m o P a p a ; o p r e l a d o c o n s e n t i u a contra-
gosto e fel b e m a c e i t o p e l o p o v o .

C o n t u d o o p r ó p r i o C a r d e a l T I b a l d e s c h I e n c a r r e g o u - s e d e d i s s i p a r o e r r o . C s r o m a n o s de-
r a m - s e por s a t i s f e i t o s c o m a e l e i ç ã o d c C a r d e a l n a p o l i t a n o . S o b r e e s t e p a n o d e f u n d o , o s doze
C a r d e a i s p r e s e n t e s e m R o m a n a t a r d e d c d i a 9 / 0 4 a f i r m a r a m s o l e n e m e n t e a U r b a n o q u e ele era
o P a p a legítimo e o e m p o s s a r a m n c d i a 1 0 / 0 4 / 1 3 7 8 . N a v e r d a d e . U r b a n o V I d e v e s e r considerado
o P a p a legítimo, verdadeiro s u c e s s o r de São P e d r o .

" ' " ^ ' " " ^ ^ e n s a v a - s e q u e U r b a n o V I , a u s t e r o e e x p e r i e n t e j u r i s t a , f o s s e s a n e a r c s m a l e s d a Cristan-

d a d e . F a l t a v a m - l h e , p o r é m , a p a c i ê n c i a e a m o d e r a ç ã o n e c e s s á r i a s ; t a l v e z , a c a b r u n h a d o pelas
r e s p o n s a b i l i d a d e s , nãr ' e s s e m a i s s e n h o r d e s e u s n e r v o s ; t o m o u a t i t u d e s d e h o m e m doentio.
C o m efeito, p ô s - s e a c e n s u r a r I n t e m p e s t i v a m e n t e c s c o s t u m e s d o s C a r d e a i s ; S . C a t a r i n a de
S e n a e x c r t a v a - o à m o d e r a ç ã o e à c a l m a . Irritados, t r e z e C a r d e a i s r e u n i r a m - s e e m A n a g n i a c s 02/
0 8 / 1 3 7 8 e d e c l a r a r a m Inválida - p o r q u e p r e s s i o n a d a pelo p o v o - a e l e i ç ã o d e U r b a n o V I ; a seguir,
s o b a tutela d e J o a n a I d e N á p o l e s e C a r l o s V d a F r a n ç a , e l e g e r a m c o m o n o v o P a p a o cardeal
R o b e r t o d e G e n e b r a , q u e t o m o u o n o m e d e C l e m e n t e V I I ( 1 3 7 8 - 9 4 ) ; e r a primo d c rei d a França,
D e p o i s d e luta a r m a d a p e l a p o s s e d e R o m a , C l e m e n t e V I I retirou-se p a r a A v i n h ã o , e s t a b e l e c e n d o
•lá s u a C ú r i a c o m n o v o s C a r d e a i s . A e l e a d e r i r a m a F r a n ç a , N á p o l e s , a Sicília, a E s p a n h a , a
E s c ó c i a , p e q u e n a s p a r t e s d a A l e m a n h a , a D i n a m a r c a e a N o r u e g a . E n t r e m e n t e s U r b a n o era
s u s t e n t a d o p e i a Itália do C e n t r o e do Norte, a m a i o r i a d a A l e m a n h a , a I n g l a t e r r a ( q u e e r a inimiga
d a F r a n ç a ) , a H u n g r i a e a S u é c i a . - U r b a n o e x c o m u n g o u C l e m e n t e , q u e e r a P a p a ilegítimo ou
a n t i p a p a ; e s t e , por s u a v e z , d e c l a r o u U r b a n o e x c o m u n g a d o , ,

_ . c = ^ = ^ ' E s t a v a a s s i m a b e r t o o G r a n d e C i s m a C c i d e n t a l , q u e d u r o u q u a s e q u a r e n t a a n o s (1378-
1 4 1 7 ) e c a u s o u e n o r m e s d a n o s à I g r e j a . A o p i n i ã o p ú b l i c a e s t a v a c o n f u s a . A s p e s s o a s mais
d i g n a s e s a n t a s j á n ã o s a b i a m distinguir o P a p a l e g í t l m o > e m f a v o r d e U r b a n o V I h a v i a S . C a t a r i n a
d e S e n a , q u e o q u e r i a f a z e r r e c o n h o c e r ; e m prol d e C l e m e n t e V I I t r a b a l h a v a m e f i c a z m e n t e o
d o m i n i c a n o S . V i c e n t e F e r r e r e o B e r n - a v e n t u r a d o P e d r o d e L u x e m b u r g o . . . C o m Isto n ã o só
d i m i n u í a o r e s p e i t o a c P a p a , m a s I a - s e a t e n u a n d o a c o n v i c ç ã o d a n e c e s s i d a d e d c P a p a d o . Já as
t e o r i a s d e O c c a m h a v i a m c o m e ç a d o a l a n ç a r o d e s c r é d i t o , ( v e r m ó d u l o 2 6 ) . N a I n g l a t e r r a João
Wiclef ( 1 3 2 0 - 8 4 ) , precursor da R e f o r m a protestante, p u n h a e m dúvida a instituição d c P a p a d o e
d a I g r e j a v i s í v e l . O d e s c o n t e n t a m e n t o e r a a g r a v a d o peia. c o b r a n ç a d e t a x a s e i m p o s t o s q u e o
P a p a e o a n t i p a p a e x i g i a m p a r a d e s e n v o l v e r a s u a a ç ã o p o l í t i c a e f a z e r frente a o s tumultos na
Itália. Q u a n t o m a i s s e e n f r a q u e c i a a a u t o r i d a d e e c l e s i á s t i c a , tanto m a i s forte s e f a z i a o influxo
 2 7 : FIM D O E X Í L I O D E A V I N H À O . O C I S M A

dos m o n a r c a s n a v i d a d a i g r e j a , j á q u e o s p r e l a d o s , a fim d e o b t e r o a p o i o d o s g o v e r n a n t e s c i v i s ,
(tendiam a f a z e r - l h e s c o n c e s s õ e s s e m p r e m a i s a v u l t a d a s .

A c o n f u s ã o d e s p e r t a v a a e x p e c t a t i v a d e p r ó x i m o fim do m u n d o ; s e r i a p a r a o a n o d e 1 4 0 0 .
Em c o n s e q u ê n c i a , g r a n d e s g r u p o s d e p e n i t e n t e s d a I n g l a t e r r a , d a F r a n ç a , d a E s p a n h a a f l u í a m
para R o m a , q u e o s a t r a i a o o m o c i d a d e s a n t i f i c a d a pelo s a n g u e d o s a p ó s t o l o s P e d r o e P a u l o e de
^numerosos m á r t i r e s .

O s t e ó l o g o s p r o c u r a v a m u m a solução. Então veio à tona, oom m a i s pujança, a teoria

{ conciliar o u o o o n o i i i a r i s m o , já a p r e g o a d o por G u i l h e r m e d e O c c a m e M a r s í l i o d e P á d u a e revigo-
rado p e l a U n i v e r s i d a d e d e P a r i s , q u e e r a a t e r c e i r a g r a n d e p o t ê n c i a d a é p o c a ( a p ó s o P a p a e o
antipapa): e s t a b e l e c i a a c i m a do P a p a u m C o n c í l i o E c u m é n i c o , c a p a z d e j u l g a r e d e p o r o P a p a ,
se n e c e s s á r i o ; a I g r e j a d e i x a r i a d e s e r u m a m o n a r q u i a s a g r a d a I n s t i t u í d a e a s s i s t i d a por C r i s t o ,
para s e r u m a r e p ú b l i c a , f u n d a d a s o b r e o a r b í t r i o d o s h o m e n s .

Lição 3: O a u g e do C i s m a 0

JJ.íbanqÁyLn}ojreLpem outubro d e 1 3 8 9 , d e i x a n d o triste r e c o r d a ç ã o d e s e u s feitos e litígios,

que o I n c o m p a t i b i l i z a r a m c o m s e u s p r ó p r i o s p a r t l d á r l o s . _ S u o e d e r a m - í h e B o n i f á c i o IX ( 1 3 8 9 - 1 4 0 4 ) ,
Jnqcênclo_yil ( 1 4 0 4 - 6 ) e C r e g ó r i o X I i ( 1 4 0 6 - 1 5 ) . E m Á v i n h ã o , a p ó s C l e m e n t e V l i ( J 3 7 8 - 9 4 ) , f o i
eieito£antipapa£ehtol(jj^ ' T" . í^w-~
•• - •, ^.^ kó yV^
...Sob e s ^ e s P o n t í f l c e q J h p u v e d j y e r s a s t e n t a t j y a s dq.rreatámento do r e g i m e d e A v i n h ã o corn_
q S a n t a S é ( R _ o r n a ) ; e m v ã o , p o r é m . N o s t e m p o s de_Gregórlp X | l d e u - s e algo d e novo. E s t e e r a u m
ancião douto, q u e , d u r a n t e o o o n o i a v e , s e c o m p r o m e t e r a r i g i d a m e n t e a t r a b a l h a r p e i a u n i ã o d a s
partes d a C r i s t a n d a d e , c a s o f o s s e eleito, logo d e p o i s d e a s s u m i r o pontificado, entrou e m contato
com B e n t o X l U ; c o m b i n a r a m e n c o n t r a r - s e e m S a v o n a (perto d e G é n o v a ) p a r a t r a t a r e m d a r e c o n c i -
flíação. A n o t í c i a d e s t e a c o r d o c a u s o u g r a n d e a l e g r i a a o s c r i s t ã o s , a l e g r i a e f é m e r a , p o r é m , pois o
encontro p r e v i s t o n ã o s e r e a l i z o u , v i s t o q u e p e s s o a s a m b i c i o s a s tudo f i z e r a m p a r a Impedl-lo:
,.^7seus f a m i l i a r e s a m b i c i o s o s e o rei L a d i s l a u d e N á p o l e s e r a m c o n t r á r i o s a o s p r o p ó s i t o s d e C r e g ó r i o
Í r XII, que, por Isto, s ó c h e g o u a t é L u c c a , e n q u a n t o B e n t o d e s c e u p e l a itáíla a b a i x o d e S a v o n a , até
Porto V e n e r e . A s s i m a p o s s i b i l i d a d e d e p r ó x i m a u n i ã o s e d i s s i p a v a . A I n s t a b i l i d a d e d e C r e g ó r i p
Xlljrritou o s C a r d e a i s r o m a n o s , _ q u e d e i x a m n r i c i e o j j o l a r ( e x c e t o , um"s^^^^^ também
-.d£yxoji,cle_prestlglar B e n t o X I I I por imotlyo s e m e l h a n t e ( 1 4 0 8 ) . E m c o n s e q u ê n c l a , i r e z q p a p d e a i s 7
(de R o m a e,dq A v i n h ã o ) , r e u n i d o s e m LJvornpj r e s o l v e r a m ç o n v o c ã r ^ u T f r C õ n ^
_ P i s a no d i a 2 5 / 0 3 / 1 4 0 9 . C o n v í d a r a r n a oonTqareoejyq P a p a ejj^ntljapajqdajyiajjnjny^
aceitou ã c o n v o c a ç ã o .

O C o n c í l i o d e P i s a ( m a r ç o - j u l h o 1 4 0 9 ) ' ' foi multo f r e q u e n t a d o , C a r d e a i s , b i s p o s , a b a d e s ,

teólogos e c a n o n i s t a s d e d i v e r s o s p a í s e s t o m a r a m p a r t e no m e s m o . E r a m I n s p i r a d o s p e l a t e o r i a
conclllarista, q u e foi p o s t a e m p r á t i c a n a s s e s s õ e s do C o n c í l i o ; e s t e s e d e c l a r o u p e r f e i t a m e n t e
canónico e l e g í t i m o ; p r o c l a m o u c i s m á t i c o s , h e r é t i c o s e d e p o s t o s o P a p a e o a n t i p a p a ; h o u v e
então n m / a e l e j ç ã p j ^ d a q u a l r e s u l t o u u m s e g u n d o a n t i p a p a i p C_ardeai P e d r o P h i i a r g h i , d e MilãOj
çqni o non3e..d.e Á.leo<aq3rqX(T4Ô9-T^ a o s 2 6 / Õ 6 / 1 4 0 9 ; e r a g r e g o d e n a s c i m e n t o e ieçlpna-,
rateqjqgla na.,Unlversldade,de Paris. Ã r e f o r m a ^ a disciplina daTgreja, que e s t a v a programada
para o C o n c í l i o d e P i s a , n ã o p ô d e s e r e s t u d a d a , p o i s m u i t o s p r e l a d o s p a r t i r a m logo; ficou a d i a d a
para um p r ó x i m o Co"ncíllo E c u m é n i c o , q u e d e v e r i a r e a l l z a r - s e d e n t r o d e três a n o s .

E m b o r a m u l t a a s p i r a s s e à u n i ã o d o s c r i s t ã o s , o C o n c í l i o d e P i s a n ã o só n ã o a c o n s e g u i u ,
mas a g r a v o u a s i t u a ç ã o , c r i a n d o u m t e r c e i r o partido d e n t r o d a C r i s t a n d a d e ; d a í s ó p o d e r i a origl-
nar-se m a i s c o n f u s ã o e m a i - e s t a r . A J e x a j d r e V ^ r e s o l v e u - f ^ sede_em,,Bplonha, e foi r e ç o n h e -
i j d o j o p b o a p a r t e d o s c r i s t ã o s ( F r a n ç a c l n g l a J e r r a ) . ,_A.Gregório X i l p e r m a n e c i a m flélsres reis..
P j u q e j l o ^ a A l e m a n h a , L a d i s l a u d e N á p o l e s q p a r t e d a IjáHa centrai.l. B e n t o X I I I t i n h ã a o b e d i ê n c i a
da P e n í n s u l a i b é r i c a e d a Ê s o ó c i a . "" ' - - - _
?0

Concílio destituído de iegitimidade, pois fora convocado sem a anuência do Papa legítimo.

> I 107
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

/ L i ç ã o 4: O fim d o C i s m a ( 1 4 1 7 ) )

A l e x a n d r e V f a l e c e u e m 1 4 1 0 t e n d o por s u c e s s o r o a n t i p a p a J o ã o X X I I ! ( 1 4 1 0 - 1 5 ) , homem
inteligente e a m b i c i o s o , q u e j u l g a v a s e r o P a p a l e g í t i m o . P r e c i s a n d o do a p o i o do Imperador
S i g i s m u n d o d a A l e m a n l i a , a c e d e u a o d e s e j o do m o n a r c a , c o n v o c a n d o u m C.oncjiÍQHcumênjcQ
jq^aCqristaiiçajjAlem

E s t e , d e fato, s e r e u n i u d e 1 4 1 4 a 1 4 1 8 , c o n g r e g a n d o n u m e r o s o s p r e l a d o s e d o u t o r e s . O
Concílio c o m e ç o u d e c e p c i o n a n d o J o ã o X X i i i , pois pediu a o P a p a e a o s dois a n t i p a p a s q u e renun-
c i a s s e m . J o ã o X X l l l r e s o l v e u e n t ã o r e t i r a r - s e s e c r e t a m e n t e d e C o n s t a n ç a e foi tido o o m o deposto.
P o u c o d e p o i s , isto é, a o s 0 4 / 0 7 / 1 4 1 5 , o P a p a l e g í t i m o , G r e g ó r i o X i i , q u a s e n o n a g e n á r i o , f e z saber
a o s c o n c i l i a r e s q u e e l e o s c o n v o c a v a p a r a o C o n c í l i o e d a v a l e g i t i m i d a d e a este,; a s e g u i r , renun-
c i o u , d e i x a n d o a s e d e p a p a l v a c a n t e . O s p a d r e s c o n c H l a r e s a c e i t a r a m e s s a c o n v o c a ç ã o ; os
p a r t i d á r i o s d a t e o r i a oonolllarista n ã o p r o t e s t a r a m c o n t r a e l a , d e i x a n d o - a p a s s a r c o m o m e r a for-
m a l i d a d e ; t o d a v i a foi p r e c i s a m e n t e e s s a c o n v o c a ç ã o feita pelo P a p a l e g í t i m o s o b a a ç ã o do
Espírito S a n t o e a c e i t a p e l o s c o n c i l i a r e s q u e legitimou o C o n c í l i o d e C o n s t a n ç a e t o m o u o s seus
atos v á l i d o s p a r a o futuro d e I g r e j a ; o P a p a a s e r eleito s e r i a legítimo, pois a s e d e pontifícia estava
v a c a n t e e h a v i a u m ó r g ã o j u r i d i c a m e n t e habilitado a e l e g e r o P a p a . O outro a n t i p a p a , B e n t o Xlii,
n ã o q u e r e n d o r e n u n c i a r , foi t a m b é m d e p o s t o pelo C o n c í l i o ; n ã o r e c o n h e c e u a s e n t e n ç a e mante-
v e - s e c o m o a n t i p a p a . o o m a l g u n s p a r t i d á r i o s n a f o r t a l e z a d e P e h i s c o i a (perto d e V a l e n ç a ) até a
morte ( 2 3 / 0 5 / 1 4 2 3 ) . F i n a l m e n t e , a p l a i n a d o o c a m i n h o , o s c o n o i l i a r e s p u d e r a m e l e g e r , por unani-
m i d a d e , a o s 1 1 / 1 1 / 1 4 1 7 , o n o v o P a p a l e g í t i m o , q u e foi C a r d e a l O d o C o l o n n a , c o m o n o m e de
J\diJliQbQ-^0CláJ 7 - . 3 U . I m e n s o foi o j ú b i l o d o s c r i s t ã o s pelo r e s t a b e l e c i m e n t o d a p a z e d a legalida-
de dentro d a I g r e j a . E s t a v a t e r m i n a d o o c i s m a por feliz d i s p o s i ç ã o d a P r o v i d ê n c i a D i v i n a , que
"^A^resoiveu u m a s i t u a ç ã o d e a n g ú s t i a e p e r p l e x i d a d e m e s m o p a r a o s d o u t o r e s e o s s a n t o s .

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TIJCHLE, H i s t ó r i a d a i g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

ROGiER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , voi. 2. Ed. Vozes.

PERGUNTAS

1) Por que grandes santos não queriam que o Papa ficasse em Avinhão?

2) Quais os fatores que levaram ao Grande Cisma do Ocidente?

' 3) Corno acabou o cisma?

4) Você tem alguma reflexão pessoal a acrescentar a respeito do significado do cisma

para a história da igreja ?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s em folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço

do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1362, 20001-970
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

108
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "

Ibli- CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

são!
lUHlSTÓRIA DA I G R E J A MEDIEVAL (692-1450/
•âi
^caem )
M Ó D U L 0 1 6 : INTRODUÇÃO Ã IDADE MÉDIA
bentes
•Wrior
iAda Lição 1: N o m e e limites
ÉÉg8).;
O n o m e " I d a d e M é d i a " foi c r i a d o p e l e s a u t o r e s l i b e r a i s d c s é c u l o X V I p a r a d e s i g n a r c perí-
odo q u e v a i d a A n t i g u i d a d e c l á s s i c a a t é c R e n a s c i m e n t o n o s s é c u l o s X V / X V I ( e s c o l h e m o s , per
convenção, c a n c de 1 4 5 0 c o m o término d a Idade Média).'' E s t a e x p r e s s ã o d e v i a , n a mente dos
n uma seus c r i a d o r e s , d e s i g n a r u m a e t a p a d a história, s e m c u l t u r a ; c n o m e n ã o r e v e l a a e s s ê n c i a d e s s a
zali época; a p e n a s d i z q u e fel t r a ç o d e u n i ã o ( o b s c u r o e Insignificante, c o m o d i z i a m ) entre a brilhante
cultura g r e c o - r c m a n a e c r e s s u r g i m e n t o d e s t a n c s é c u l o X V . E m n e s s e s d i a s , e m b o r a s e c o n s e r -
ve a d e n o m i n a ç ã o , r e c c n h e c e - s e q u e a I d a d e M é d i a produziu v a l e r e s culturais d e primeira g r a n d e -
za e d u r a d o u r o s ; forjou â n i m o s h e r ó i c o s ( c s c a v a l e i r o s , c s m o n g e s . . . ) , produziu n o t á v e i s e s t u d e s
e s p e c u l a t i v o s ( t e n h a m - s e e m v i s t a a s U n i v e r s i d a d e s M e d i e v a i s e s e u s g r a n d e s d o u t o r e s ) , produ-
ziu o b r a s d e a r t e a t é h o j e a d m i r a d a s ( c e s t i l e r o m â n i c o , c g ó t i c o , o teatro...), p r o g r e d i u no c a m p e
00ê,é da ciência e d a t é c n i c a ( e s p e c i a l m e n t e n c d a n a v e g a ç ã o . . . ) , c s e s t u d i o s o s c c n t e m p c r â n e c s q u e
têm e s t u d a d o c s d o c u m e n t e s e m o n u m e n t o s m e d i e v a i s , v ê m t r a z e n d o à t o n a t e s t e m u n h e s q u e
dissipam c s p r e c o n c e i t o s s o b r e a I d a d e M é d i a e p õ e m e m r e l e v e a s s u a s n e t a s p o s i t i v a s .

O ponto d e p a r t i d a d a I d a d e M é d i a é c fim d c s é c u l o V i i . ^ A s I n v a s õ e s b á r b a r a s a b r i r a m
mÊiin-l
uma n e v a é p o c a n a v i d a p o l í t i c a , c u l t u r a l e e c l e s i á s t i c a d c O c i d e n t e . É v e r d a d e q u e c s b á r b a r o s
começaram s u a s i n v a s õ e s n c i m p é r i o R o m a n o j á n c s é c u l o lii d a n e s s a e r a ; t o d a v i a só a partir d c
século VIII e x e r c e r a m influxo p r e p o n d e r a n t e n c d e s e n r o l a r d a história. É p r e c i s e , p o r é m , r e c o n h e -
sasj cer que C S s é c u l o s i V / V l i f o r a m s é c u l o s d e t r a n s i ç ã o l e n t a , d u r a n t e a q u a l e l e m e n t o s d a h i s t ó r i a
medieval j á s u b s i s t i a m a o i a d c d o s d a h i s t ó r i a a n t i g a .

F o r a m , pcis, a s relações dos n e v e s povos c e m a igreja que d e r a m a neta própria à idade

Média, c u s e j a , a c p e r í o d o d e t e m p o q u e v a i do s é c u l o V i l l a c s é c u l o X V . E s t e ú l t i m o r e p r e s e n t a
Tiisti- [ a dissolução d c espírito medieval m a i s c u m e n o s h c m c g ê n e o , p c I s foram então trazidos à balia
elementos d a c u l t u r a g r e c c - r c m a n a , q u e c s r e n a s c e n t i s t a s q u i s e r a m n ã o s e m e n t e e s t u d a r , m a s
assimilar e v i v e r , d a n d o e r i g e m a n e v a f a s e d a h i s t ó r i a , I m p r e g n a d a d e m e n t a l i d a d e e c o n d u t a
ética s e m p r e m e n o s c r i s t ã , t e n d e n t e a c n a t u r a l i s m o e a c r a c i o n a l i s m o ( I d a d e M o d e r n a , q u e v a i
até o T r a t a d o d c L a t r ã c e m 1 9 2 9 ) . >.

0 J J ç ã o ^ : A Igreja e q s p o v o s g e r m â n i c o s /

/ O Início d a i d a d e M é d i a t e m de c o m u m c e m c início d a I d a d e a n t i g a c fato d e q u e I g r e j a , e m

ambos c s c a s e s , s e v i a d i a n t e d e u m m u n d o n ã o c r i s t ã o , c e m c q u a l e l a d e v i a t r a v a r r e l a ç õ e s p a r a
poder v i v e r : e r a m , d e u m l a d o , c i m p é r i o R o m a n o p a g ã o , e , d e c u t r c i a d c , c s p c v c s g e r m â n i c o s
que tinham d e r r u b a d o c I m p é r i c . T o d a v i a d e n t r e d e s s a s s i t u a ç õ e s c o m u n s s a i i e n t a m - s e d i f e r e n -
mê
) ças i m p o r t a n t e s ;
mê
mê
' No século XVIII Christophorus Cellarius escreveu a obra Historiae Antiquae, Mediae, Novae Nucleus.
lenae 1675/6 (Núcleo de História antiga, média e nova). A expressão de tornou comum nas escolas.

^ Convencionalmente dizemos que esse ponto de partida é o Concíiio regional Truiano (692), realiza-
do em Constantinopla, interessou-se pela restauração da disciplina eclesiástica prejudicada peias
invasões dos persas e pelos debates teológicos. Trouiios, em grego, quer dizer cúpula; o Concíiio foi
celebrado sob a cúpula de um palácio.
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

No iníoio d a I d a d e A n t i g a , a I g r e j a e r a urri g r ã o z i n h o d e m o s t a r d a , q u e s e e n c o n t r a v a cofT:

três c u l t u r a s multo d i v e r s a s : a j u d a i c a , a g r e g a e a r o m a n a ; s ó a o s p o u c o s , p e l a f o r ç a q u e lhe era
i m a n e n t e , o C r i s t i a n i s m o c o n s e g u i u v e n c e r e a s s i m i l a r e s s e s três e l e m e n t o s a d v e r s o s .

, J b | o J j T Í c i q d e i d a d e M é d i a , a o c o n t r á r i o , o . g r ã o z i n h o e s t á e v o l u í d o ; égnqorgarilacnG-fo-rte
^ q u e n ã o s e e n c o n t r a c o m umàTk^P^iFkkykk^k^k f i e n j e no c a m p o d a cultupa. Os
ge?rhãjòs£ram£QítLÍral'i^^^ a Igreja, q u e T i n h a s e u centro e m R o m a , r e p r e s e n t a v a , para
e l e s , a cultura s i m p l e s m e n t e £ i í á T c u l t u r a (civilização) e R o m a a i n d a e r a m t e r m o s e q u i v a l e n t e s no
fim d a I d a d e A n t i g a .

/ " . A c o n t e c e u , p o r t a n t o , q q e o s n o v o s p o v o s , p o s t o s e m c o n t a t o c o m a j g r e j a a t r a v é s dos
m i s s i o n á r i o s , n ã o s ó a b r a ç a r a m a f é c r i s t ã , m a s t a m b é m a c i v j | i z a ç ã o ' m a i s _ e l e y a d a q u e l l i e s era
t r a n s r h i t i d a pelo' C r i s t i a n i s r n o . N a I d a d e A n t i g a a I g r e j a s ó c o n s e g u i u imprimir t r a ç o s c r i s t ã o s a
u m a cuítura já existente sobre b a s e s pagãs. A Igreja medieval, ao.contrário, elaborou d e s d e q s _
j u n d a m e n t o s u m a cultura e u m a m b i e n t e d e q n d q c o q f q r r T T e s j q e s p m t q r e r i s t â a fraqueza
h u m a n a t a m b é m s q e x e r o e s s e n a ida_dqfy1qdJa):qjurso d o j q o j i ^ ^ qer d e s i g n a d o peja
o c o r r q n o i a d a s e t a p a s eclesiásticas; o fluxo d a s e m a n a c u i m i n a y a n q Domingo (dia do Senhor);
, a.s_etapas d j d i a e r a m í d i v í d i d a s p e l o t o q u e d õ q s T n q s ; ' a c o n f i g u r a ç ã o d a s c i d a d e s d e p e n d i a da
j p s i ç ã o d a l g r è j a r o u " £ q l T i q s t e í ^ ^ q u e f i c a v a n o ceritro do p q y q a B q i q s T é i s q r ã m a b e r t a s ç o i n ^
j r o f i s s ã q d e f é n o D e u s jTrinq... g r n c q n s e q j j q n c i q j x u ^ n a I d a d e IVÍédia s e tornou
^uniSHamentei^ '^kç/^j" ' '

E s t a p e n e t r a ç ã o d a I g r e j a n a v i d a civil f e z - s e n o t a r e s p e c i a l m e n t e no s e t o r d a política:
E s t a d o e i g r e j a s e v i r a m i n t i m a m e n t e a s s o c i a d o s n a p r o c u r a d e algo q u e , por c a u s a d a fragilidade
h u m a n a , n u n c a / p ô d e s e r d e v i d a m e n t e r e a l i z a d o ; a C i d a d e d e D e u s , e m q u e o P a p a d o e o império
d e v e r i a m c o l a b o r a r entre s i p a r a i m p l a n t a r o espírito do E v a n g e l h o e m t o d a s a s m a n i f e s t a ç õ e s da
v i d a p ú b l i c a . A s s i m e m 8 0 0 s o b C a r l o s M a g n o foi i n s t a u r a d o o S a c r o I m p é r i o R o m a n o da
N a ç ã o F r a n c a , q u e t e n t o u v i v e r o r e g i m e dito " d e c r i s t a n d a d e " , m a s foi p r e j u d i c a d o peio
c e s a r q p a p i s m ó do i m p e r a d o r . O p r e s t í g i o d o s f r a n c o s foi d e p o u c a d u r a ç ã o , c e d e n d o e m 9 6 2 ao
S a c r o I m p é r i o R o m a n o d a N a ç ã o A l e m ã , i n a u g u r a d o por O t o o G r a n d e . O p r ó p r i o P a p a d o , por
r a z õ e s ó b v i a s e c o m p r e e n s í v e i s , p a s s o u a ter o s e u território i n d e p e n d e n t e (o E s t a d o Pontifício) a
partir d e 7 5 6 - o q u e p r o v o c o u litígios c o m o s I m p e r a d o r e s g e r m â n i c o s ; e s t a s d i v e r g ê n c i a s e m v e z
de redundar n a c o n s t r u ç ã o d e u m a única s o c i e d a d e cristã d e âmbito u n i v e r s a l , p r e p a r a r a m a
ruptura religiosa entre a n a ç ã o a l e m ã , r e p r e s e n t a d a por Lutero, e o P a p a d o no século X V i .

^Jájueosjemnanq^ sislemaslilo.sóficqs^rep-qr:^^ r^apcLaiá

.jcristã n u m q j t i t u d e j b ] ^ . M ê d j a MqMlhaÇp_ntiecLdq j q a
.jqèrésjas. H o u v e , s i m , controvérsias s o b r e o A d o p c i o n i s m o (resquício do N e s t o r i a n i s m o ) n a E s p a n h a
do s é c u l o V I I I ; . . . s o b r e a p r e d e s t i n a ç ã o n o s é c u l o I X ; . . . s o b r e a E u c a r i s t i a n o s s é c u l o s I X e X I ; ' . . .
s o b r e a m a n e i r a d e v i v e r a p o b r e z a no s é c u l o X I V . . . £ q d _ e - s e dizer, p o r é m , q u e o s _ . j T i e d i e v a i s
j q ^ r u í r a r T i tranjui^^^ d a s l u z e s p r o j e t a d a s definitivarnente s q b r q a s g x a n d e s „ v e r d a d e s d a j é
j e [ o q C o n c í l i o s d o s p r i m e i r o s sêcuiosT"^

O s g e r m a n o s não d e i x a r a m d e trazer s u a contribuição p a r a a configuração d a Igreja e da

sociedade medievais:

- o e s p í r i t o c o r p o r a t i v o . O s n o v o s p o v o s o r g a n i z a v a m s u a v i d a s e g u n d o f a m í l i a s , tribos,
povos, alianças de povos, corporações económicas, confraternidades religiosas... O r a a
c o r p o r a ç õ e s f o r m a r a m a t r a m a d a v i d a m e d i e v a l : c o r p o r a ç õ e s d e a r t e s , o f í c i o s , p r o f i s s õ e s libe-
rais, e s t u d a n t e s , a s s o c i a ç õ e s religiosas... A própria instituição do Império, n a Idade Média, era
c o n c e b i d a c o m o a m a i o r d a s c o r p o r a ç õ e s , q u e t i n h a por fim m a n t e r a p a z n a E u r o p a . - No mundo
romano, a o contrário, o s e n s o corporativo d e s a p a r e c i a diante do s e n s o despótico: u m a cidade
a o s poucos d o m i n a v a a s d e m a i s c i d a d e s ; a s associações não e r a m b e m vistas, m a s constituíam
iniciativas d e direito p r i v a d o a p e n a s ;

q.62
 16: I N T R O D U Ç Ã O À I D A D E M E D I A
i—:
l^om _ a f a n t a s i a e o afeto. E s t e s m a r c a r a m profundamente a d e v o ç ã o medieval e a s u a mís-
í era, tica e x u b e r a n t e ( M e s t r e E o k h a r t , 1 1 3 2 7 ; J o ã o T e u l e r , 1 1 3 6 1 ; H e n r i q u e S u s o , 1 1 3 6 6 ; Matilde d e
I Magdeburgo, t 1 2 8 5 ; S . Â n g e l o d e F o l i g n o , t 1 3 0 9 ; S . C a t a r i n a d e S e n a , t 1 3 8 0 ) . A p i e d a d e
•^g I popular t o r n o u - s e r i c a e m m a n i f e s t a ç õ e s n e m s e m p r e d e v i d a m e n t e i l u m i n a d a s p e l a r a z ã o e p e l a
iQgj fé (crença fácil e m f e n ó m e n o s d e m o n í a c o s , e m a p a r i ç ã o d e d e f u n t o s , e m e f i c á c i a d e b r u x a r i a . . . ) .
Ígj.gl O contato oom a T e r r a S a n t a d e c o r r e n t e d a s C r u z a d a s i m p r i m i u à d e v o ç ã o d o s fiéis g r a n d e a m o r
I gg I à santíssima h u m a n i d a d e de Cristo com s u a Paixão d o l o r o s a (daí o p e r c u r s o d a V i a S a c r a m e s -
^ I mo fora d a T e r r a S a n t a ) ; a c o n s i d e r a ç ã o d a i n f â n c i a d e J e s u s e d a f i g u r a d a V i r g e m d o l o r o s a
i também c o n h e c e u g r a n d e i n c r e m e n t o e n t r e o s m e d i e v a i s .
ibos' . ^ ' ^""^ " ~^ —
>era v ^ ç ã o ^ : O^qmbjente g e o g r á f i c o d a I d a d e M é d i a '
fs a I " ' ^ ^
j OS; A l é m d a s i n v a s õ e s g e r m â n i c a s , outro a c o n t e c i m e n t o d e g r a n d e i m p o r t â n c i a n a I d a d e M é -
aza' dia foi o c i s m a b i z a n t i n o ( 1 0 5 4 ) : o s c r i s t ã o s do O r i e n t e , e m g e r a l , f o r a m - s e s e p a r a n d o d o s do
leía Ocidente, f o r m a n d o c o m u n i d a d e s e c l e s i a i s a u t o c é f a l a s n a Á s i a M e n o r ( B i z â n c i o ) , n a G r é c i a , n a
Rússia...
'da: y'
naí O c i s m a foi, d e s d e r e m o t a s é p o c a s , p r e p a r a d o por t e n s õ e s d e o r d e m política, l i n g u í s t i c a e

'OU !
cultural. J á a t r a n s f e r ê n c i a d a c a p i t a l do I m p é r i o d e R o m a p a r a C o n s t a n t i n o p l a f e z q u e , a o s
V poucos, e s t a c i d a d e a s s u m i s s e o título d e S e g u n d a R o m a , c o m direitos e p r e r r o g a t i v a s i g u a i s ou
I I superiores a o s d a a n t i g a R o m a ; o s m a l - e n t e n d i d o s f o r a m a b r i n d o b r e c h a s c r e s c e n t e s entre o s
-jg. I I dois h e m i s f é r i o s d a C r i s t a n d a d e .
de; O c i s m a reduziu e n o r m e m e n t e o cenário geográfico d a História d a Igreja medieval. Ade-
rio mais a s r e g i õ e s n ã o s e p a r a d a s f o r a m r e c o b e r t a s p e l o s i n v a s o r e s m u ç u l m a n o s , q u e , a l é m d e
da; ocupar o O r i e n t e p r ó x i m o , p e n e t r a r a m o Norte d a Á f r i c a e a P e n í n s u l a I b é r i c a . A s s i m o q u a d r o d a
lai história d a I g r e j a s e r e d u z i u a o s p a í s e s r o m a n o - g e r m â n i c o s , â n g l i c o s , e s c a n d i n a v o s e e s l a v o s :
lo| Itália, França, P e n í n s u l a Ibérica, I n g l a t e r r a , A l e m a n h a , E s c a n d i n á v i a , P o l ó n i a e u m ou outro terri-
Vò ; tório a L e s t e d a E u r o p a . A l i á s , o d e s l o c a m e n t o d a h i s t ó r i a do O r i e n t e p a r a o O c i d e n t e , v e r i f i c a d o
or; na história d a I g r e j a , é f e n ó m e n o d a h i s t ó r i a u n i v e r s a l ; c o m efeito, n o t e m o s q u e a c i v i l i z a ç ã o
a ; originária d a M e s o p o t â m i a p a s s o u à Síria, à P a l e s t i n a , a o E g i t o ; a t r a v e s s o u a G r é c i a e t o m o u s u a
iZ ' sede mais n o t ó r i a e m R o m a ; t o d a v i a , e n q u a n t o o O r i e n t e ia p e r d e n d o s e u p o d e r exterior e político,
a ^ continuava a r e g e r c u l t u r a l e r e l i g i o s a m e n t e o O c i d e n t e ( o s p r ó p r i o s j u d e u s , t e n d o p e r d i d o s u a
\a p o l í t i c a no O r i e n t e , c o m u n i c a r a m a o O c i d e n t e o s e u d e p ó s i t o r e l i g i o s o ) .

é j ( N o t e m o s , p o r é m , q u e , s e o O r i e n t e s a i u do c e n á r i o d a h i s t ó r i a m e d i e v a l , e l e n ã o d e i x o u d e
s I \r s u a i m p o r t â n c i a p a r a a I g r e j a c o m o tal: 1) p o r q u e a c a p i t a l do I m p é r i o O r i e n t a l , C o n s t a n t i n o p l a ,
a I foi s e m p r e u m m u r o forte, q u e , d u r a n t e t o d a a I d a d e M é d i a , p r o t e g e u o O c i d e n t e c r i s t ã o c o n t r a a s
invasões d o s n ã o c r i s t ã o s , possibilitando à Igreja O c i d e n t a l ter a s u a v i d a livre; 2 ) p o r q u e o O r i e n t e
sempre cultivou o s v a l o r e s m a i s a n t i g o s e t r a d i c i o n a i s do C r i s t i a n i s m o ( a L i t u r g i a e a c o n t e m p l a -
ção, o m o n a q u i s m o , a literatura d o s P a d r e s d a I g r e j a ) ; o O r i e n t e , portanto, s e m p r e foi u m m a n a n -
cial, onde o s l a t i n o s s e a b e b e r a r a m e r e v i g o r a r a m .

""^ O s c r i s t ã o s o r i e n t a i s , e m b o r a muito p r e j u d i c a d o s p e l a i n v a s ã o m u ç u l m a n a , c o n t i n u a r a m a
desenvolver s u a v i d a e o l e s i a l s e m g r a n d e s m u d a n ç a s . P o r isto s e d i z q u e n ã o t i v e r a m I d a d e
Media.

f _ C o s t u r n a - s e dividir a I d a d e M é d i a e r n l r ê s p e r í o d o s : 1 )-ldade M é d i a A s c e n d e n t e ( 6 9 2 - 1 0 5 4 ) ;
2) Idade M é d i a A f t a ( 1 0 5 4 - 1 2 9 4 ) ; 3 ) I d a d e M é d i a D e c a d e n t e ^ ( 1 2 9 4 - 1 4 5 0 ) .

Na Idade M é d i a A s c e n d e n t e t e m o s u m p e r í o d o de f o r m a ç ã o , e m que a Igreja vai pene-

trando a o s p o u c o s a v i d a d o s p o v o s g e r m â n i c o s e c o n s t i t u i n d o c o m e l e s a c u l t u r a m e d i e v a l .
Surge o E s t a d o M e d i e v a l , u m ú n i c o e g r a n d e I m p é r i o , q u e c o n g r e g a g e r m a n o s e r o m a n o s e m
duas f a s e s s u c e s s i v a s : a d o s c a r o l í n g i o s ( f r a n c o s ) e a d o s o t ô n i o o s ( g e r m â n i c o s ) . O E s t a d o
a s s u m e u m a c o n s a g r a ç ã o e c l e s i á s t i c a ( u n ç ã o do I m p e r a d o r ) ; a partir d e 8 0 0 p r o c u r a r e a l i z a r o
 i d e a l d e u m S a n t o i m p é r i o , o d a C i v i t a s Dei s o b C a r i e s M a g n o . P o r s e u i a d c , a Igreja
o f i c i a l m e n t e u m a m i s s ã o p o l í t i c a : é c r i a d o e m 7 5 6 c E s t a d o P o n t i f í c i o n a Itália, e muitos
são incumbidos de f u n ç õ e s s o c i a i s e políticas junte a c s s e n h o r e s d c s e u tempo. Todavi
í e n t r e l a ç a m e n t o d e E s t a d o e I g r e j a é o E s t a d o q u e m p r e d o m i n a - o q u e a p a r e c e no
i I n v e s t i d u r a s e d a s i m o n i a . - O q u e c a r a c t e r i z a e s t e p e r í o d o , é o u n i v e r s a l i s m o : . . . n a polí
/ s ó g r a n d e I m p é r i o , q u e q u e r c o n t i n u a r c I m p é r i o R o m a n o u n i v e r s a l ) , . . . n a r e l i g i ã o (o P
x ^ n i c o c h e f e religioso no O c i d e n t e ) . y k â k

P N a A l t a I d a d e M é d i a , a i g r e j a , t e p c i c - s e a r r a i g a d o n a v i d a e u r o p é i a , luta p a r a iibert
braço s e c u l a r , e luta c e m s u c e s s o s c b q f r e f c r m a m o n á s t i c a deClun_y. e c P a p a G r e g ó r i o V
j C a n o s s a ) . O P a p a a l c a n ç a u m p r e s t í g i o q u e até e n t ã o n u n c a tivera n a v i d a i n t e r n a d a Igre
relações c e m os s o b e r a n o s s e c u l a r e s . A v i d a eclesiástica floresce e m muitas manife
b r i l h a n t e s : n o v a s O r d e n s R e l i g i o s a s , f i g u r a s d e m í s t i c o s , s á b i o s e d o u t o r e s q u e ilustram
i d e s Universidades d c século Xlii (século áureo d a Escolástica), monumentos m a j e s t o s o
/ r q r j i â n i c a e gótica...

^ N a Idade M é d i a D e c a d e n t e , c u n i v e r s a l i s m o h o m o g é n e o , objetivo, q u e c a r a t e r
d u a s épocas anteriores, c e d e a particularismc e nacionalismo n a v i d a política (disso
I m p é r i o u n i v e r s a l p a r a d a r l u g a r a E s t a d o s p e q u e n o s n a c i o n a i s ) ; c e d e t a m b é m a c individ
c u a c e s q u e c i m e n t o d a Tradição n a vida cristã. E s s e nacionalismo e e s s e individualismo
ram f u n e s t a m e n t e a c s séculos posteriores; c s p c v c s e v a n g e l i z a d o s e disciplinados pe
nos séculos florescentes d a idade Média vcitaram-se a c s poucos, c o m progressiva v
c o n t r a E l a . A s p r i n c i p a i s m a n i f e s t a ç õ e s d e s s a é p o c a s ã o : c Exílio d e A v i n h ã o ( 1 3 0 5 -
significa lamentável sujeição d c P a p a d o ao poder francês, e c G r a n d e C i s m a Ocidenta
] 1 4 1 7 ) , q u e confundiu a s idéias s o b r e c primado romano e s u s c i t o u u m a série de
7 eclesiclógicas a b e r r a n t e s d a Tradição. A própria disciplina d a Igreja c e d e u a relaxament
" x ^ a t c r e s p r e p a r a r a m , c a d a qual a s e u modo, a cisão protestante n c século X V i .

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2^ Ed. Paulinas.

PERNCUD, Régine, I d a d e M é d i a . O q u e n ã o n o s e n s i n a r a m . Ed. Agir, Rio d

ro, 1979.

O m i t o d a I d a d e M é d i a . Publicações Europa-América, Lisboa, 1978.

RCGiER-AUBERT-KNCWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a . Voi. 2^ Ed. Vozes.

• / * * *

PERGUNTAS

1) Qual a origem e o significado primeiro da designação "idade Média"?

2) A idade Média foi obscurantismo ou progresso?

3) Como se comportaram a Igreja e os povos germânicos em mútuo confronto n

Média?

4) Explique algo das consequências do cisma bizantino para a História da igreja

5) Queira apresentar uma visão panorâmica da idade Média eciesial.

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m f o l h a s à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o en
do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1362, 20
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

64 /
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA DA I G R E J A MEDIEVAL (692-1450)

í M Ó D U L 0 1 7 : A CONTROVÉRSIA DAS IMAGENS

A c o n t r o v é r s i a iconoclasta'' t e v e c c m c u m a d e s u a s c c n s e q ú ê n c i a s u m m a i c r d i s t a n c i a m e n t c
da Itália e do I m p é r i o b i z a n t i n o . E s s e a f r o u x a m e n t o r e l i g i o s o , a d m i n i s t r a t i v o e político foi u m d o s
antecedentes do c i s m a de 1 0 5 4 entre orientais e o c i d e n t a i s . E s t u d e m o s agora o debate
iconoclasta; e s t e o c o r r e u n u m a é p o c a e m q u e c s p r i n c i p a i s a r t i g o s d a fé t i n h a m a c a b a d o d e s e r
Jormuladcs ( e m 6 8 1 o mcncteiitismc, fora c o n d e n a d o ; v e r m ó d u l o 10); v e r s a v a sobre u m a prática
tradicional d o s c r i s t ã o s .

/ y j ã q j j P ^ m í d o s _ d q j o nj^^
r ' ' ^ - -

Já C S primeiros cristãos u s a v a m i m a g e n s n o s l u g a r e s de culto, nos cemitérios e n a s

catacumbas. S a b i a m q u e a proibição de f a z e r i m a g e n s e m E x 2 0 , 4 e r a contingente c u devida a c
\o de idolatria q u e a m e a ç a v a o p o v o d e I s r a e l c e r c a d o d e n a ç õ e s p a g ã s . A d e m a i s o fato d e
que D e u s a p a r e c e u , s o b f o r m a visível n c mistério d a E n c a r n a ç ã o p a r e c e u m c o n v i t e a reproduzir a
face h u m a n a do S e n h o r e d o s s e u s a m i g o s . A s p r i m e i r a s i m a g e n s e r a m i n s p i r a d a s peio texto
bíblico (cordeiro. B o m P a s t o r , p o m b a , p e i x e , â n c o r a , D a n i e l , M o i s é s ) ; m a s p e d i a m t a m b é m repre-
\r o S e n h o r , a V i r g e m M a r i a , c s s a n t o s A p ó s t o l o s e m á r t i r e s .

D e s d e o s i n í c i o s d a a r q u i t e t u r a s a c r a , a s i g r e j a s f o r a m e n r i q u e c i d a s c o m i m a g e n s tanto a
título de o r n a m e n t a ç ã o q u a n t o a título d e i n s t r u ç ã o d o s i l e t r a d o s . N c s é c u l o iV, c u v e - s e u m a o u
outra v o z c o n t r á r i a à s i m a g e n s ; a s s i m a d c c o n c í l i o r e g i o n a l d e E l v i r a ( c e r c a d e 3 0 6 ) . O P a p a S .
Gregório M a g n o ( t 6 0 4 ) , p o r é m , e s c r e v i a a S e v e r o , b i s p o d e M a r s e l h a , q u e m a n d a r a destruir
imagens por c a u s a d c p e r i g o d e f a l s o culto:

"Era preciso não as quebrar, pois as imagens não foram colocadas na igreja para ser
adoradas, mas apenas para instruir as mentes dos ignorantes" (ep. 9,105).

k O culto d a s i m a g e n s f o i - s e a m p l i a n d o n a I g r e j a , p r i n c i p a l m e n t e n c O r i e n t e ; c s m o n g e s e c s
' simples fiéis muito a s e s t i m a v a m . T o d a v i a n c i n í c i o d c s é c u l o V l l i a c e n d e u - s e u m a c o n t r o v é r s i a
sobre a s m e s m a s , q u e d u r o u m a i s d e u m s é c u l o ( c o m b r e v e p a u s a ) e d e u o c a s i ã o à v i o l ê n c i a d e
I toda e s p é c i e .

£ A luta foi a b e r t a p e l o I m p e r a d o r L e ã o iii o I s á u r i c c ( 7 1 7 - 7 4 1 ) . V e j a m o s e m q u e c i r c u n s t â n -

cias:

E m 7 2 3 o califa Y e z i d m a n d o u destruir toda a s i m a g e n s d o s t e m p l o s e c a s a s de s e u s

súditos, q u e r m u ç u l m a n o s , q u e r c r i s t ã o s . M a o m é m e s m o n ã o p r o i b i a a s i m a g e n s , m a s c s s e u s
sucessores o f i z e r a m . - A proibição d c C a l i f a Y e z i d provocou entre c s cristãos um movimento
iconoclasta, q u e s e c o m u n i c o u a c i m p e r a d o r e a d i v e r s o s b i s p o s . A s r a z õ e s q u e d e v e m ter
movido o m o n a r c a , f o r a m , a l é m d a influência d e j u d e u s e m u ç u l m a n o s , a p r ó p r i a p e r s o n a l i d a d e d c
Imperador. E s t e q u e r i a r e o r g a n i z a r o i m p é r i o p r o m o v e n d o a u n i d a d e religiosa - c o n d i ç ã o d a unida-
de política - no reino; o r a a s i m a g e n s e r a m u m ponto d e d i s c ó r d i a e n t r e j u d e u s e m a o m e t a n o s , d e

' Em grego, e i k o n = imagem; k i á o = quebrar. Donde iconociasmo é a tendência a quebrar ou destruir

as imagens.
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

u m lado, e o r i s t ã o s , do outro l a d o . L e ã o III t i n h a í n d o l e f o r t e m e n t e a b s o l u t i s t a e c e s a r o p a p i s t a

d i z i a t e x t u a l m e n t e q u e e r a " I m p e r a d o r e s a c e r d o t e " ; d e v i a , portanto, s u b o r d i n a r a o s e u poder
Igreja e, e m p a r t i c u l a r , o s m o n g e s , s e m p r e c i o s o s d a l i b e r d a d e . Q u e m c o n s i d e r a e s t a tendênc
do Imperador, h á d e r e o o n h e o e r q u e a d e f e s a d a s i m a g e n s por parte d o s católicos e r a n ã o somen
te u m a q u e s t ã o d e ortodoxia, m a s t a m b é m o d e s e j o d e afirmar a i n d e p e n d ê n c i a d a Igreja frente a
despotismo imperial.

L i ç ã o 2 : A luta a r d e n t e

P o r c o n s e g u i n t e , e m 7 2 6 L e ã o III i n v e s t i u c o n t r a a s i m a g e n s por p a l a v r a s e g e s t o s violen

t o s . P r o c u r o u o a p o i o do P a t r i a r c a G e r m a n o d e C o n s t a n t i n o p l a , q u e lhe r e s i s t i u . E s c r e v e u tam
b é m a o P a p a C r e g ó r i o I I , a m e a ç a n d o d e p ô - l o , c a s o d e f e n d e s s e a s i m a g e n s . C r e g ó r i o e m dua
c a r t a s c o n d e n o u a c o n d u t a do i m p e r a d o r , d i z e n d o - i h e q u e a q u e s t ã o e r a d a c o m p e t ê n c i a de
b i s p o s . A o s a b e r e m d a i m p o s i ç ã o do I m p e r a d o r , a s p o p u l a ç õ e s do Norte d a Itália t e r i a m elei
novo I m p e r a d o r s e o P a p a n ã o a s t i v e s s e d i s s u a d i d o . H a v i a n a é p o c a m o t i v o s d e a n i m o s i d a d
entre b i z a n t i n o s e o c i d e n t a i s ; o I m p e r a d o r a c a b r u n h a v a d e i m p o s t o s a Itália; m a i s d e u m a ve
funcionários do I m p e r a d o r h a v i a m a t e n t a d o c o n t r a a v i d a do P a p a ; G r e g ó r i o II, p o r é m , manteve-s
leal e e x o r t o u o s italianos à s u j e i ç ã o . T a m b é m o s h a b i t a n t e s d a G r é c i a s e r e v o l t a r a m , proclama
do u m anti-Imperador, C o s m a s ; m a n d a r a m a C o n s t a n t i n o p l a u m a frota n u m e r o s a , q u e foi vencid
c o m s e u s c h e f e s . Isto t u d q s ó c o n t r i b u í a p a r a irritar c a d a v e z m a i s o I m p e r a d o r .

^Em 7 3 0 , L e ã o III d e p ô s o P a t r i a r c a G e r m a n o e c o n s e g u i u a e l e i ç ã o d e A n a s t á s i
i c o n o c l a s t a . E s t e logo p u b l i c o u u m edito c o n t r a a s s a n t a s i m a g e n s ; c l é r i g o s , m o n g e s e monja
foram decapitados e mutilados...

E m 7 3 1 o P a p a C r e g ó r i o III c o n v o c o u u m S í n o d o e m R o m a , q u e puniu c o m a e x c o m u n h ã
q u e m c o m b a t e s s e a s i m a g e n s . L e ã o III, e x a s p e r a d o , m a n d o u u m a frota à Itália, q u e foi destruíd
) no M a r A d r i á t i c o por v i o l e n t a t e m p e s t a d e ( 7 3 2 ) ; c o n f i s c o u o s b e n s d a I g r e j a R o m a n a n a Calábr
/ e n a S i c í l i a e, a q u a n t o p a r e c e , q u i s s u b t r a i r à j u r i s d i ç ã o d e R o m a t e r r i t ó r i o s o c i d e n t a i s , qu
ficariam sujeitos ao Patriarcado de Constantinopla.

O filho d e L e ã o III, C o n s t a n t i n o V C o p r ô n i m o , s u b i u a o trono e m 7 4 1 . Q u e r i a c o n v o c a r u

C o n c í l i o p a r a d e c i d i r a q u e s t ã o ; a n t e s , p o r é m , e s c r e v e u u m t r a t a d o d e í n d o l e i c o n o c l a s t a , qu
c h e g a v a a pôr e m x e q u e d e f i n i ç õ e s d o s C o n c í l i o s d e É f e s o e C a l c e d ô n i a a r e s p e i t o do mistério
E n c a r n a ç ã o : por e x e m p l o , M a r i a n ã o d e v i a s e r dita " M ã e d e D e u s " , m a s a p e n a s " M ã e d e Cristo

k O Concílio c o n v o c a d o pelo I m p e r a d o r r e u n i u - s e e m 7 5 4 e e m C o n s t a n t i n o p l a c o m a prese

ç a d e 3 3 8 b i s p o s , s e m o P a p a n e m o s P a t r i a r c a s o r i e n t a i s . D e c l a r o u o culto d a s i m a g e n s o b r a
S a t ã , e n o v a idolatria. T a l C o n c í l i o n ã o e r a l e g í t i m o ; por isto, foi e x c o m u n g a d o pelo P a p a Estêvã
III e m 7 6 9 . E m c o n s e q u ê n c i a , a p e r s e g u i ç ã o a o s fiéis o r t o d o x o s s e tornou b á r b a r a : e m t o d a s
i g r e j a s a s i m a g e n s f o r a m r e m o v i d a s o u s u b s t i t u í d a s por m o t i v o s p r o f a n o s ( á r v o r e s , pássaros..
i O s m o n g e s e r a m q u a s e o s únicos a opor resistência: muitos mosteiros foram destruídos
t r a n s f o r m a d o s e m q u a r t é i s , a r s e n a i s . . . F e z - s e tudo p a r a tornar o m o n a q u i s m o o d i o s o a o s cr
t ã o s : foi proibido o h á b i t o m o n á s t i c o ; o s i c o n o c l a s t a s p r o c u r a r a m s e d u z i r o s m o n g e s p a r a p r e v
ricação c o m m u l h e r e s ; muitos tiveram os olhos c r i v a d o s , a barba q u e i m a d a , os c a b e l o s arranc
r d e s . . . A s i t u a ç ã o e r a c o m p a r á v e l à d o s p i o r e s d i a s do p a g a n i s m o ,
r ~"
í FInalmontQ C o n s t a n t i n o V m o r r e u e m 7 7 5 , r e c o m e n d a n d o - s e à M a e d e D e u s , d a q u a l fo
a d v e r s á r i o . S e u filho L e ã o IV m o s t r o u - s e m a i s tolerante q u e s e u pai, m a s n ã o r e v o g o u o s decret
a n t e r i o r e s . F a l e c e u e m 7 8 0 , s u c e d e n d o - l h e a I m p e r a t r i z Inês, c o m o r e g e n t e do filho C o n s t a n t i n
V I . Inês e r a p i e d o s a , a m i g a d a s i m a g e n s e d o s m o n g e s , e m b o r a a m b i c i o s a . P e r m i t i u logo o cu
d a s i m a g e n s e, a c o n s e l h o d o s P a t r i a r c a s P a u l o e Tarásio d e C o n s t a n t i n o p l a , e d e cicordo c o m
 17: A C O N T R O V É R S I A D A S I M A G E N S

' Papa A d r i a n o , a r e g e n t e c o n v o c o u u m C o n c í l i o e c u m é n i c o . E s t e , d e fato, s e reuniu e m 7 8 7 , c o m

) a presença d e d o i s i e g a d o s p a p a i s , e m N i c é i a . F o i o s é t i m o e c u m é n i c o e o s e g u n d o d e Nioéia,
j frequentado por 3 5 0 b i s p o s . N o t e m o s q u e a p r i m e i r a s e s s ã o d e s s e C o n c í l i o s e r e u n i u já e m 7 8 6
') em C o n s t a n t i n o p l a , m a s t e v e q u e s e d i s s o l v e r , p o r q u e o s m i l i t a r e s , i c o n o c l a s t a s , a p o i a d o s por
l alguns b i s p o s , i m p e d i r a m o s t r a b a l h o s , q u e t e r i a m s i d o u m triunfo d a o r t o d o x i a . E m N i c é i a , o
falso C o n o í i i o d e 7 5 4 foi r e j e i t a d o ; a i n t e r c e s s ã o d o s S a n t o s e o , t í t u l o " M ã e d e D e u s " f o r a m
I reabilitados. O s c o n c i l i a r e s d e c l a r a r a m , a p o i a d o s n a T r a d i ç ã o , q u e à s i m a g e n s d e C r i s t o , d e
( Maria V i r g e m , d o s a n j o s e d o s S a n t o s c o n v é m u m a v e n e r a ç ã o h o n o r í f i c a c o m l a m p a r i n a s , i n c e n -
í so, i n c l i n a ç õ e s , pois e s s a v e n e r a ç ã o r e c a i s o b r e o p r o t ó t i p o (ou a p e s s o a r e p r e s e n t a d a ) ; a o
\, a v e r d a d e i r a a d o r a ç ã o c o m p e t e a D e u s s ó . A ú l t i m a s e s s ã o d e s s e C o n c í l i o r e a i i z o u - s e
sem C o n s t a n t i n o p l a , s o b a p r e s i d ê n c i a d a i m p e r a t r i z r e g e n t e e d e s e u filho, q u e a s s i n a r a m a
'definição o o n c i i i a r ; isto l h e s v a l e u a s a c l a m a ç õ e s d o s p a d r e s c o n o i l i a r e s e d o s fiéis, d i r i g i d a s a o
novo C o n s t a n t i n o e à n o v a H e l e n a . ' '

A s d e c i s õ e s d e N i o é i a li f i c a r a m e m v i g o r no O r i e n t e d u r a n t e q u a s e trinta a n o s , ou s e j a ,
até 8 1 3 .
\

{ L i ç ã o 3: E c o s t a r d i o s e f i r r 0 \

No O c i d e n t e r e i n a v a C a r l o s M a g n o . O F a p a A d r i a n o p r o c u r o u f a z e r q u e o m o n a r c a r e c o -
n h e c e s s e o s d e c r e t o s d e N i o é i a il; m a s o s o b e r a n o s e l h e s o p ô s , p o r q u e

- e r a a m b í g u a o u e r r ó n e a a t r a d u ç ã o l a t i n a d a s a t a s d e N i c é i a il; o s l a t i n o s c o n h e c i a m
cada v e z m e n o s o g r e g o ; por isto d e r a m a e n t e n d e r q u e o c u l t o d e a d o r a ç ã o , d e v i d o e x c l u s i v a -
mente à S S . T r i n d a d e , h a v i a d e s e r p r e s t a d o à s i m a g e n s ;

- r e i n a v a forte t e n s ã o p o l í t i c a e n t r e o O c i d e n t e e B i z â n c i o ;

- a u f a n i a d e C a r l o s M a g n o n ã o ihe p e r m i t i a r e c o n h e c e r u m C o n c í i i o do q u a l n ã o t i v e s s e m
participado b i s p o s f r a n c o s .

O rei e n t ã o c o n v o c o u u m C o n c í l i o d e 3 0 0 b i s p o s f r a n c o s p a r a F r a n c o f o r t e e m 7 9 4 . . S o b a
presidência d e C a r l o s , o s c o n c i l i a r e s c o n d e n a r a m a s d e c i s õ e s do N i c e n o I I . O F a p a A d r i a n o I,
que d e f e n d i a o C o n c í l i o d e 7 8 7 , t o m o u u m a atitude d e r e s e r v a e p r u d ê n c i a p a r a e v i t a r ulteriores
amarguras o u m e s m o r e p r e s á l i a s d a parte do m o n a r c a .

E m b r e v e , p o r é m , t a m b é m no O r i e n t e f o r a m a t a c a d a s a s d e c i s õ e s do N i c e n o li. O i m p e r a -
dor Leão V e m 8 1 5 r e n o v o u o i c o n o c i a s m o , a t r i b u i n d o a o culto d a s i m a g e n s a s d e s g r a ç a s do
Império n a g u e r r a c o n t r a o s s a r r a c e n o s . O s d e c r e t o s d e 7 5 4 f o r a m p o s t o s d e n o v o e m vigor; o s
monges, m a i s d e u m a v e z , f o r a m e s p e c i a l m e n t e a t i n g i d o s . C o m o n a p r i m e i r a f a s e d a d i s p u t a s e
distinguira S ã o J o ã o D a m a s c e n o ( t 7 4 9 ) q u a l c a m p e ã o d a o r t o d o x i a , n e s t a s e g u n d a e t a p a s o -
bressaiu o m o n g e T e o d o r o d e S t u d i o n , i n t r é p i d o e n t r e o s m a u s t r a t o s , a f l a g e l a ç ã o e o exílio. A
perseguição d u r o u c e r c a d e t r ê s d e c é n i o s . F a r a l e l a m e n t e à p r i m e i r a f a s e do i c o n o c i a s m o , d e p o i s
de três i m p e r a d o r e s h e t e r o d o x o s , surgiu u m a mulher, a imperatriz v i ú v a T e o d o r a , c o m o regente d e
seu filho m e n o r M i g u e l lii; T e o d o r a s e m p r e f o r a a m i g a d a s i m a g e n s ; c o n s e g u i u q u e u m s í n o d o e m
Constantinopla ( 8 4 3 ) r e a b i l i t a s s e o culto d a s m e s m a s . F a r a a p e r p é t u a r e c o r d a ç ã o d e s t e feito, o s
gregos i n t r o d u z i r a m no s e u c a l e n d á r i o " a g r a n d e f e s t a d a o r t o d o x i a " , q u e t o d o s o s a n o s , no
primeiro d o m i n g o d a Q u a r o s m a , c o m e m o r a v a e s t a vitória e t o d a s a s d e m a i s vitórias l e v a d a s s o b r e
as h e r e s i a s n a i g r e j a . S a b e - s e q u e a t é hoje o s o r i e n t a i s d e d i c a m g r a n d e v e n e r a ç ã o a o s s e u s
ícones, s í m b o l o s d e v a l o r e s t r a n s c e n d e n t a i s .

MãB de Constantino, o Grande.

67
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

k O ardor d a n o v a d i s c u s s ã o o o m u n i c o u - s e t a m b é m a o O c i d e n t e . E m 8 2 4 o Imperador
M i g u e l 11 m a n d o u u m a l e g a ç ã o a o rei L u í s o P i e d o s o d o s f r a n c o s , c o n v i d a n d o - o a u m a açã
c o m u m i c o n o c l a s t a . L u í s , c o m a l i c e n ç a d o P a p a E u g ê n i o I I , e m 8 2 5 r e u n i u b i s p o s e teólogos
e m P a r i s a f i m d e e s t u d a r e m o a s s u n t o . E s s a a s s e m b l é i a m a n i f e s t o u - s e no s e n t i d o do C o n -
cíiio d e F r a n c o f o r t e ( 7 9 4 ) , q u e , a l i á s , t o m o u p o s i ç ã o c o n t r á r i a a o N i c e n o i l , m a s e m termos
a s s a z a m b í g u o s , c o m o s e d e p r e e n d e d e s t a f ó r m u l a : " a s i m a g e n s n ã o d e v e m s e r n e m adora-
d a s n e m v e n e r a d a s n e m d e s t r u í d a s , m a s h ã o d e s e r c o n s e r v a d a s e m m e m ó r i a d a q u e l e s ou
d a q u i l o q u e r e p r e s e n t a m " . - N ã o s e s a b e q u a l t e n h a s i d o a a t i t u d e do F a p a d i a n t e deste
pronunciamento de Paris.

F i n a l m e n t e o b i b l i o t e c á r i o A n a s t á c i o r e f e z a t r a d u ç ã o d a s a r t e s do C o n c í l i o d e N i c é i a II sob
o F a p a J o ã o VIU ( 8 7 2 - 8 8 2 ) . Isto permitiu q u e a s d e t e r m i n a ç õ e s c o n c i l i a r e s f o s s e m finalmente
a c e i t a s no O c i d e n t e ; g r a n d e p a r t e d a p r o b l e m á t i c a s e a c h a v a n a d e f i c i ê n c i a d e t r a d u ç ã o .

C o m o s e p e r c e b e , a v e e m ê n c i a e a . d u r a ç ã o d a c o n t r o v é r s i a i c o n o c l a s t a s e d e v e m ao
c e s a r o p a p i s m o d o s I m p e r a d o r e s . O s P a p a s p e r c e b e r a m q u e n a d a m a i s t i n h a m a e s p e r a r dos
I m p e r a d o r e s b i z a n t i n o s , p o i s , d e s d e a é p o c a do a r i a n i s m o ( s é c u l o i V ) , h a v i a m f r e q u e n t e m e n t e
f a v o r e c i d o s a s h e r e s i a s e p e r s e g u i d o o s p a s t o r e s e fiéis o r t o d o x o s ; a s s u a s intervenções
d o g m a t i z a n t e s e r a m , m u i t a s v e z e s , m o v i d a s por r a z õ e s p o l í t i c a s . F o d e - s e , p o i s , d i z e r q u e ao
i c o n o c i a s m o s e l i g a m i n t i m a m e n t e a o r i g e m do E s t a d o P o n t i f í c i o , a p r o c l a m a ç ã o do império
R o m a n o do O c i d e n t e e, d e m a n e i r a r e m o t a , m a s n ã o m e n o s r e a l , o c i s m a g r e g o d e 1 0 5 4 ; po
m a i s d e u m s é c u l o O r i e n t e e O c i d e n t e t i n h a m e s t a d o e m d i s s e n s ã o e, q u a n d o e m 8 4 3 a luta
i c o n o c l a s t a t e r m i n a v a , j á F ó c i o , o c a m p e ã o do c i s m a , a p a r e c i a n a c o r t e ' d a I m p e r a t r i z T e o d o r a
p a r a e m b r e v e s u b i r à c á t e d r a patriarcal d e C o n s t a n t i n o p l a . C o m t o d a a r a z ã o , T e o d o r o d e Studion
u m d o s ú l t i m o s g r a n d e s c a t ó l i c o s d e B i z â n c i o , c l a m a v a a o F a p a : " S a i v a - n o s , a r q u i p a s t o r da
I g r e j a q u e e s t á d e b a i x o do c é u ; p e r e c e r e m o s ! "

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2 - ° E d . Paulinas.

PiERRARD, P. H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Paulinas.

RCGIER-AUBERT-KNCWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a . Voi. 2^ Ed. Vozes.

* * *

PERGUNTAS

1) Quais as causas que desencadearam a controvérsia iconoclasta ?

2) Quais os dois Concíiios que se pronunciaram sobre o assunto? Que disseram?

3) Como termina a controvérsia iconoclasta?

4) Qual o papei de Carlos Magno no debate?

5) Quais as consequências da controvérsia iconoclasta?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s em folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o nome e o endereço

do(a) C u r s i s t a , para: C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a Postal 1362, 20001-970
Rio de J a n e i r o (RJ).
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTORIA DA IGREJA MEDIEVAL (692-1450)

. ^ ' m ^ k ^ ' - - ^ ' ' ^ ^ ^ ^ k^~~-\y--^-x
a - MODUL018: A FUNDAÇÃO DO ESTADO p o n t i f í c i o í
)U|, \ -A ,ym.
te
Lição 1: O s p r e c e d e n t e s

È
1. S a b e m o s q u e e m 4 7 6 o s o s t r o g o d o s t o m a r a m a c i d a d e d e R e m a , f a z e n d o c a i r c I m p é r i o
te
Romano antigo. D e e n t ã o per diante d o m i n a r a m a Itália e p r o c u r a r a m e s t e n d e r s e u p o d e r a outros
territórios d a E u r o p a . O s b i z a n t i n o s , a p r i n c í p i o , r e c o n h e c e r a m c d c m í n i c c s t r c g c d c n a p e n í n s u l a
itálica.

)s; T o d a v i a e m 5 5 3 c r e i n e c s t r c g c d c , j á muito d e b i l i t a d o i n t e r i o r m e n t e , a p ó s vinte a n o s d e

te • guerra a c a b o u c e d e n d o à p r e s s ã o d o s b i z a n t i n o s . E s t e s e n t ã o f i z e r a m d a p e n í n s u l a itálica u m a
3S província d c I m p é r i o b i z a n t i n o , q u e t i n h a s e u e x a r c a (= g o v e r n a d o r ) e m R a v e n a .

E m 5 6 8 o s I c m b a r d c s a b a n d o n a r a m a P a n ô n i a ( H u n g r i a ) e i n v a d i r a m c Norte d a Itália;
deixaram, pcrénri71ritâta a c i d a d e d e R a v e n a , s e n d o b i z a n t i n a . - O j u g o b i z a n t i n o d e s a g r a d a v a
I profundamente a c s h a t i i t a n t e s d c C e n t r e e d c S u l d a p e n í n s u l a , p o r q u e e x é r c i a e x c e s s i v a p r e s -
la l são fiscal, t i n h a f u n c i c n á r i c s r e c r r u p t c s e n ã o d a v a a d e v i d a a t e n ç ã o à s p o p u l a ç õ e s c c n s t a n t e -
a, mente a m e a ç a d a s p e l o s l o m b a r d o " a . - - D o u t r D j a d j ^ j £ a p a d o j a m c ^ ^
p, grestígiq m q r a L p j i o I J t i c o ; o P a p a e r c L t i d q c c m c o d e f e n s o r d o s gequen\jpSj_que^^
ia atribulados e c a r e n t e s .
) • —

/ A e s t i m a d e v o t a d a a c B i s p e d e R e m a (= P a p a ) f a z i a q u e m u i t o s n o b r e s , a c m o r r e r c u a c
J n g r e s s a r nc mosteiro, l e g a s s e m s e u s b e n s e territórios a c Pontífice. A s s i m teve erigem, a c s
poucos, c c h a m a d o " P a t r i m ô n i o d e S ã o P e d r e " , q u e c o n s t a v a d e t e r r a s n a Itália e n a s i l h a s
adjacentes. E s s e s b e n s , d e e x t e n s ã o c a d a v e z m a i c r , p e r m i t i a m a c P a p a a s s u m i r p o s i ç ã o d e
certa i n d e p e n d ê n c i a d i a n t e d c I m p e r a d o r bizantino e d c r e p r e s e n t a n t e d e s t e e m R a v e n a : c P c n t í -
íice tinha s o b a s u a j u r i s d i ç ã o civil g r a n d e n ú m e r o d e c i d a d ã o s , q u e t r a b a l h a v a m s o b a tutela
papal ou e r a m s c c c r r i d c s por e s t a n o s h o s p i t a i s , a s i l e s e o r f a n a t o s p o n t i f í c i o s .
V7 y
/ E m c o n s e q u ê n c i a , durante t c d c c século VII f c i - s e afirmando naturalmente c poder t e m p c -
(ral_do P a p a , e m v i r t u d e d c d e s e n r o l a r m e s m o d o s a c c n t e c i m e n t c s .
g^NcqéçijIqViJ/nqycqfatcs sqdqsençaqearjrn.

E m 7 1 7 c I m p e r a d o r bizantino L e ã o III abriu a d i s c u s s ã o e m t e m e d c culto d a s i m a g e n s (ver

módulo 1 7 ) . A p o s i ç ã o i c o n o c l a s t a d o s m o n a r c a s a u m e n t o u muito a a n i m o s i d a d e e n t r e o r i e n t a i s
) I
\ latines; t e r i a p r o d u z i d o u m a c i s ã o p o l í t i c a s e c s P a p a s n ã o t i v e s s e m c o n s e r v a d o s u a l e a l d a d e
\ ^v3p Imperador.

E m 7 3 9 C S l o m b a r d o s , que não d e i x a v a m de hostilizar a s p o p u l a ç õ e s itálicas, c e r c a r a m

Roma. O P a p a G r e g ó r i o III p o u c a e s p e r a n ç a t i n h a d e r e c e b e r auxílio d e B i z â n c i o , q u e s e m o s t r a v a
\ avessa a c s latines, a l é m de estar militarmente e n f r a q u e c i d a . R e s o l v e u então, a conselho dc
\o R o m a n o , r e c o r r e r a c s f r a n c o s , q u e c o n s t i t u í a m u m reino católico p r ó s p e r o ; c s e u m o r d o m e ,
Carlos M a r t e l e , t i n h a , p o u c o s a n o s a n t e s , e m 7 3 2 , v e n c i d o c s á r a b e s m u ç u l m a n o s e m P o i t i e r s .
E r a a primeira t e n t a t i v a d e d e s v i a r c e i x o í R o m a - B i z â n c i c p a r a c O c i d e n t e . C a r l e s M a r t e l e , p o r é m ,
fe não conferiu c a u x í l i o s o l i c i t a d o , por p r e c i s a r d o s l o m b a r d o s n a luta c e n t r a c s s a r r a c e n o s (ára-
í bes).

fe ; r o s u c e s s o r d e G r e g ó r i o 111, c P a p a Z a c a r i a s ( 7 4 0 - 7 5 2 ) c o n s e g u i u ter p a z c e m C S lombardo.

Ç ) Além disto, t r a v o u b o m r e l a c i o n a m e n t o c o m o reino d o s f r a n c o s , q u e e r a m o f u n d a m e n t o d o s
"\s futuros.

Uk
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

L i ç ã o 2 : A c r i a ç ã o do E s t a d o P o n t i f í c i q

E m 7 4 7 , P e p i n o , h o m e m i n t e l i g e n t e e a m b i c i o s o , m a s religioso e b e m i n t e n c i o n a d o c o
Igreja, t o r n o u - s e c m o r d o m o d c p a l á c i o r e a l d o s f r a n c o s ( c s reis e n t á c r e i n a v a m , m a s n á c go
n a v a m , e n q u a n t o c s m o r d o m o s g o v e r n a v a m s e m c e r c a ) . P e p i n o q u i s pôr t e r m o à s i t u a ç á o a
g u a d c g o v e r n o d o s f r a n c o s ; por isto r e c o r r e u a o P a p a Z a c a r i a s , p e d i n d c - l h e q u e r e c o b r i s s e
a s u a a u t o r i d a d e a f a l t a d e s a n g u e real e r e c o n h e c e s s e a d i n a s t i a d e P e p i n o e d o s s e u s d e s c
d e n t e s ( c s c a r o l í n g i o s ) ; c P o n t í f i c e c c n c c r d c u c o m P e p i n o , p c i s e s t e , s e n ã o e r a c rei d e dir
e r a c rei d e fato. E m 7 5 1 P e p i n o foi eleito rei d o s f r a n c o s n a d i e t a (= a s s e m b l é i a política
S o i s s c n s , e, a s e g u i r , u n g i d o por S . B o n i f á c i o e outros b i s p e s . S u c e d e u a s s i m a c ú l t i m o re
d i n a s t i a anterior ( m e r c v í n g i a ) : Q u i l d e r i c c III.

7" P e p i n o e m b r e v e t e v e a c c a s i á c d e m o s t r a r s u a g r a t i d ã o a c P a p a . O rei l o m b a r d o Ais

( 7 4 9 - 5 6 ) , d e p o i s d e ter t o m a d o R a v e n a a c s b i z a n t i n o s , a m e a ç a v a R o m a . D e n o v o a b a n d o n
pelo I m p e r a d o r C o n s t a n t i n o V C o p r ô n i m o , c P a p a E s t ê v ã o II ' pediu c a u x í l i o d o s f r a n c o s

{
m e s m o à F r a n ç a , a p a r e c e n d o e m 7 5 4 n c p a l á c i o régio e m P o n t h i o n (perto d e P a r i s ) . Pe
r e c e b e u - c c o m todas a s h o n r a s e prcmeteu-lhe proteção centra c s lombardos; e r a movido a
n á c por m e r o s i n t e r e s s e s p o l í t i c o s , m a s por v e n e r a ç ã o s i n c e r a p a r a c o m c s u c e s s o r d e S . Pe
D e P o n t h i o n c rei l e v o u o P a p a p a r a P a r i s , o n d e e s t e o u n g i u , a s s i m c c m c a c s s e u s d o i s f
C a r l o s e C a r l o m a n o , rei d o s f r a n c o s ; a l é m disto, c c n f e r i u - l h e s o título d e " p a t r í c i o s r c m a n
título q u e i m p l i c a v a o d e v e r d e p r o t e g e r R o m a e a s u a Igreja. F i n a l m e n t e a a m i z a d e entre Pe
e o P a p a d e u c c a s i á c a n o v o p a c t o t r a v a d o e m 7 5 4 e m Q u i e r z y : P e p i n o s e o b r i g a v a n á c som
í a d e f e n d e r a I g r e j a e m R o m a , m a s t a m b é m a libertar c s t e r r i t ó r i o s b i z a n t i n o s o c u p a d o s p
/ l o m b a r d o s . E m d u a s c a m p a n h a s m i l i t a r e s ( 7 5 5 e 7 5 6 ) P e p i n o v e n c e u Aistulfo e, a p e s a r
p r o t e s t o s d e B i z â n c i o , d o o u s o l e n e m e n t e por e s c r i t o a c P a p a o s t e r r i t ó r i o s d e C o m a c c h
e x a r c a d c e a Pentápcie (Rimini, P e s a r c , F a n o , Sinigaglia, A n c c n a ) ; o d o c u m e n t o s de doaçã
c o l o c a d o s o b r e o t ú m u l o d e S ã o P e d r o . E s t a v a a s s i m f u n d a d o o E s t a d o P o n t i f í c i o ( 7 5 6 ) , pra
mente independente de Bizâncio, sob a jurisdição d c P a p a e a proteção dos francos. N a verd
tal g e s t o c o r r e s p o n d i a a c p a p e l q u e o P o n t í f i c e j á v i n h a e x e r c e n d o e m f a v o r d a s p o p u l a
a m e a ç a d a s d a p e n í n s u l a itálica.

* E x i s t e um d o c u m e n t o intitulado C o n s t i t u t u m c u Donatio C o n s t a n t i n ! s e g u n d e o
o imperador Constantino Magno doava a c P a p a S . Silvestre (314-335) e a seus sucesso
e m a g r a d e c i m e n t o pelo b a t i s m c e a c u r a d a lepra, poder e dignidade im per i ai s; a l é m d
c c n f e r i a - l h e o d o m í n i o s o b r e o p a l á c i o d c L a t r á c , s o b r e R o m a e t o d a s a s c i d a d e s d o s te
rios o c i d e n t a i s ; peio q u ê , C o n s t a n t i n o t r a n s f e r i a a s u a r e s i d ê n c i a p a r a B i z â n c i o . E s t e d
m e n t o f a z p a r t e d e u m a c c l e ç á c f a l s a de, l e i s - o s d e c r e t a i s d c P s e u d c - i s i d c r c - , q u e
\m no s é c u l o I X . P o r t o d a a I d a d e M é d i a a D o n a t i o C o n s t a n t i n i foi c o n s i d e r a d a a u t ê n t i -
|, c a . T o d a v i a a partir d c s é c u l o X V a s u a g e n u i d a d e foi c o n t e s t a d a , d e m o d o q u e h o j e e m
\a c c m c f a l s o d o c u m e n t o .

^ ç ã o 3: A c o n s o l i d a ç ã o d o EstadoP^^^

N c r e i n o d o s f r a n c o s , P e p i n o r e i n o u a t é a morte, m a n t e n d e s e m p r e b o a s r e l a ç õ e s c
£ P a p a d o . S u c e d e r a m - i h e c s d o i s f i l h o s , C a r l o s ( M a g n o ) e C a r i c m a n c , q u e d i v i d i r a m o reino
1 s i . E m 7 7 1 , p o r é m , C a r l o m a n o f a l e c e u , d e i x a n d o c c m c único s o b e r a n o C a r l o s Magno, ho
^ i c i e n t c , m a s de b o a s intenções, que teve significado indelével na história.

'•^ A princípio C a r l o s d e s e n v o l v e u política pouco favorável a c P a p a ; queria a p r c x i m a r - s e

»v l o m b a r d o s , i n c l u s i v e m e d i a n t e u m a a l i a n ç a m a t r i m o n i a l i l e g í t i m a ( C a r l o s M a g n o r e p u d i a r a

' Logo antes de Estêvão I! foi eleito Papa um presbítero Estêvão, que não ohegou a ser sagrado,
morreu quatro dias após ser eleito (de apoplexia). Daí Estêvão il ou iii, o título do Papa que s
seguiu. • , . : ^ ,
 18: A F U N D A Ç Ã O D O E S T A D O PONTIFÍCIO

'^esposa Himiltrude p a r a u n i r - s e a u m a p r i n c e s a l o m b a r d a ) . C e n s u r a d o pelo P a p a , C a r l o s s e p a r c u -

Í se d a m u l h e r I l e g í t i m a e c o n t i n u o u a p o l í t i c a d e s e u p a i , p r o p í c i a a c E s t a d o P o n t i f í c i o .

À g r a n d e f i g u r a d e C a r l o s c o r r e s p o n d i a a d c P a p a A d r i a n o 1, eleito e m 7 7 2 , p o u c o d e p o i s d a
unificação d o s f r a n c o s . O rei D e s i d é r i o , d o s l o m b a r d o s , r e s o l v e u a t a c a r d e n o v o c s territórios
# pontifícios, i n c l u s i v e m a r c h a n d o s o b r e R o m a . O P o n t í f i c e a p e l o u p a r a c s f r a n c o s : e m 7 7 3 , C a r l o s
interveio c e r c a n d o P a v i a , a c a p i t a i d o s i c m b a r d c s ; d u r a n t e o sítio, n a P á s c o a d e 7 7 4 o rei d o s
francos foi a R o m a e lá c o n f i r m o u a d o a ç ã o q u e P e p i n o f i z e r a a E s t ê v ã o li; a l é m disto, d o c u - i h e a s
V_£idades d e I m o l a , B o l o n h a e F e r r a r a .

\s m e s e s a p ó s e s t e s f a t o s , c a i u P a v i a ; o rei D e s i d é r i o , d o s l o m b a r d o s , e n t r e g o u - s e e
Á assim e x t i n g u i u - s e d e f i n i t i v a m e n t e o reino a u t ó n o m o d o s l o m b a r d o s ; C a r l o s a s s u m i u oficialmente
/ o título d e " R e i d o s f r a n c o s e d o s i c m b a r d c s e P a t r í c i o d o s R o m a n o s " .

i E m 7 8 1 d e s a p a r e c e u t a m b é m t c d c vestígio d e d o m i n a ç ã o bizantina s o b r e o E s t a d o Pontifício;

! aliás, e s s e d o m í n i o j á e r a m a i s t e ó r i c o d c q u e r e a l n o s ú l t i m o s d e c é n i o s ; o s l e g a d o s d e C a r l o s
( Magno e x p u l s a r a m o s b i z a n t i n o s d e s e u s ú l t i m o s r e d u t o s n a p e n í n s u l a . O s P a p a s d e s d e e n t á c
datam c s s e u s d o c u m e n t o s , c o n t a n d o c s a n o s d c s e u p o n t i f i c a d o , e m a n d a m c u n h a r a s s u a s
^moedas.

J o ^ a y j a . emancipanjcic-se dos bizantinos, o P a p a caiu sob a influência, c a d a v e z mais

penetrante, d o s f r a n c o s . I J i n j u é m n e g a y q , n a q u e i q f i m d e século^ q u e o E s t a d c _ q o n t i f í c i o J a z i a
parte do reino f r a n c o . . . F a z i a p a r t e , p o r é m , d e m o d o d i f e r e n t e d c q u e l i g a v a c s d e m a i s territórios
7dsOrancõs~rcmTrèTeitc, c s o u t r o s p r í n c i p e s d a Itália e r a m v a s s a l o s d c rei d o s f r a n c o s e d o s
lombardos; n o m e a d o s por e s t e , a d m i n i s t r a v a m e m n o m e d e l e . J J u a n t q q q P a j j ^ n q i e r a v^^
nem f u n c i o n á r i o d o rei; o q u e o l i g a v a a o rei d o s f r a n c o s , e r a u m " p a c t o d e a m o r e f i d e j i d a d e " ,
*pácto q u e l í g à v a m i i s T í õ q u e u m a a l i a n ç a è n t r ê I g u a i s , m e n o s p o r è r n do q u e u m ato d e v a s s a l a g e m .
/ - E r á ^ 7 í t u i £ £ è " " P a t f í c í o " , £ cafg^^^ d ê P r o t e t o r do E s t a d o P o n t i f í c i o , q u e a b r i a a C a r l o s M a g n o a
porta p a r a s e ingerir c o n t i n u a m e n t e n e s t e : f r e q u e n t e m e n t e a p a r e c e m m i s s i ( e n v i a d o s ) f r a n c o s no
território p a p a i , q u e r e p r e s e n t a m o rei n a s e l e i ç õ e s d e b i s p o s , t r a n s m i t e m d e s e j o s o u p r o t e s t o s
"\o rei n á c s o m e n t e e m m a t é r i a d e a d m i n i s t r a ç ã o t e m p o r a l , m a s t a m b é m no t o c a n t e a o g o v e r n o
(^interno d a I g r e j a .

Lição 4: C a r l o s Magno imperador

E m 7 9 5 m o r r e u o P a p a A d r i a n o i, q u e t e v e por s u c e s s o r L e ã o III. E s t e c o m u n i c o u logo s u a

eleição a C a r l o s M a g n o , m a n d a n d o - i h e a s c h a v e s do t ú m u l o d e S . P e d r o e a b a n d e i r a d a c i d a d e
de R o m a , a o m e s m o t e m p o q u e lhe p r o m e t i a f i d e l i d a d e . C a r l o s M a g n o r e s p o n d e u f e l i c i t a n d o o
Papa; d e p o i s disto, m a n d a v a - i h e c o n s e l h o s e i n s t r u ç õ e s , c o m o s e f o s s e o v e r d a d e i r o c h e f e polí-
Imico e religioso d o s c r i s t ã o s .

A p o s i ç ã o d e L e ã o iii e r a i n s e g u r a , por c a u s a d e a c u s a ç õ e s q u e c o n t r a e l e l e v a n t a v a m o s
sobrinhos do s e u a n t e c e s s o r . C a r l o s M a g n o e n t ã o foi a R o m a e m n o v e m b r o d e 8 0 0 a fim d e pôr
termo à c o n t r o v é r s i a . A o s 2 3 / 1 2 / 8 0 0 r e u n i u - s e u m S í n o d o e m R o m a , s o b a p r e s i d ê n c i a d e C a r l o s :
fiei à antiga n o r m a do Direito e c l e s i á s t i c o ( " a S é A p o s t ó l i c a por n i n g u é m p o d e s e r j u l g a d a " ) , a
assembléia a b s t e v e - s e d e j u l g a r o P a p a ; e s t e r e p e l i u c o m j u r a m e n t o a s a c u s a ç õ e s q u e ihe e r a m
^feitas.

f' Dois d i a s d e p o i s , o c o r r e u a c o n t e c i m e n t o d e e n o r m e i m p o r t â n c i a . N a noite d e Natal de 8 0 0 ,

( quando n a b a s í l i c a d e S . P e d r o C a r l o s s e l e v a n t a v a a p ó s ter r e z a d o diante do t ú m u l o de S . P e d r o ,
; Leão li! i m p ô s s o b r e a s u a c a b e ç a p r e c i o s a c o r o a , e n q u a n t o o p o v o a c l a m a v a : "A C a r l o s A u g u s t o ,
F, coroado por v o n t a d e d e D e u s , g r a n d e e pacífico i m p e r a d o r R o m a n o , v i d a e vitória!" - E s t a c e r i m ô -
ç I { nia não c a u s o u s u r p r e s a ; p a r e c i a p r e p a r a d a . S e d e fato foi p r e v i a m e n t e c o m b i n a d a , j u l g a - s e q u e
I i j a iniciativa partiu d e C a r l o s , p o i s e s t e n ã o e r a h o m e m q u e d e i x a s s e q u e lhe i m p u s e s s e m u m
^ \ acontecimento d e tal e n v e r g a d u r a .

> L
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

E s t e e v e n t o s i g n i f i c a v a a r e n o v a ç ã o do I m p é r i o R o m a n o O c i d e n t a l , q u e p e r e c e r a e m 4 7 6 e
q u e e r a r e s t a u r a d o e m s e n t i d o novo: o "Patrício R o m a n o " s e t o r n a v a i m p e r a d o r R o m a n o no Sacro
i m p é r i o R o m a n o , o o m o e r a c h a m a d o a partir do s é c u l o X l i i . C o m o s e c o m p r e e n d e , a Itália e o
/ P a p a d o f i c a v a m d e f i n i t i v a m e n t e s u b t r a í d o s à j u r i s d i ç ã o d e C o n s t a n t i n o p l a . O n o v o título implica- :
\, p a r a C a r l o s , u m a u m e n t o d e a u t o r i d a d e m o r a i e p o l í t i c a d i a n t e d o s d e m a i s s o b e r a n o s do ;
I Ocidente e u m a dignidade religiosa que o c o n f i r m a v a n a função de proteger a igreja. j

i"^-—- A p ó s a c o r o a ç ã o , a s r e l a ç õ e s d e C a r l o s o o m o P a p a c o n t i n u a r a m a m i s t o s a s , e m b o r a o |
J P a p a t i v e s s e q u e s e q u e i x a r , n ã o r a r o , d a i n t r u s ã o d e f u n c i o n á r i o s f r a n c o s no E s t a d o Pontifício, \
\o o s i e g a d o s p a p a i s c o m d i f i c u l d a d e s e r a m o u v i d o s n a corte i m p e r i a l .

"""" O i m p e r a d o r muito s e i n t e r e s s o u p e i a f o r m a ç ã o do c l e r o ; m a n d o u e l a b o r a r u m repertório de

( s e r m õ e s t í p i c o s p a r a facilitar a p r e g a ç ã o ; i n c e n t i v o u o c a n t o - c h ã o . M a s e m g e r a i n o m e a v a bispos •
. e a b a d e s ( m e s m o d e n t r e o s l e i g o s ) e e x i g i a d o s p r e l a d o s s e r v i ç o a o E s t a d o ( h o s p e d a g e m do rei ^
•j e m v i a g e m , m i s s õ e s p o l í t i c a s , p a r t i c i p a ç ã o e m c e r t a s c a m p a n h a s . . . ) . E x o r t a v a b i s p o s e P a p a no
j c u m p r i m e n t o d e s e u s d e v e r e s , s e n d o q u e a o P a p a a t r i b u í a a f u n ç ã o d e r e z a r c o m o M o i s é s (ef. Ex !
7^17,10-13). D o s leigos exigia que s o u b e s s e m ao m e n o s o P a i - N o s s o e o C r e d o .

. E m s í n t e s e , C a r l o s M a g n o foi u m h e r ó j c n s t á o , q u e j e v e r e u a s J r a q u e _ z a s , r n a s a quem^,
y s t k ^ k k k P . y k k p k ° mérito de h a v e r tehtado c n a r um OcidpDte.oristãp.
Para aprofundamento:

BIHLíVEYEP-TtJCHLE,, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2 Ed. Paulinas.

. PiERRARD, R, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Paulinas 1986.

ROGIER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a . Voi. 2 Ed. Vozes.

* * *

PERGUNTAS

1) Quais os acontecimentos que explicam a fundação do Estado Pontifício?

2) Como procederam Pepino e Estêvão li?

3) Qual o significado da coroação de Carlos Magno em 800?

4) Qual o papei de Carlos Magno em relação à igreja ?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço

d o ( a ) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1 3 6 2 , 20001-970
Rio de Janeiro (RJ).
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA DA I G R E J A MEDIEVAL (692-1450)

MOD_ULQJ9: PAPADO E IMPÉRIO D E 891 A 1 0 0 3 )

Lição 1: Observações prévias

r
o Imperador C a r l o s Magno (800-814) e m b o r a c e s a r o p a p i s t a , conseguiu realizar o que s e
chama "o R e n a s c i m e n t o C a r o i í n g i o " o u u m s u r t o d e c u l t u r a p r o f a n a e r e l i g i o s a importante n a q u e -
les t e m p o s d e b a i x o n í v e l c u l t u r a l . O m o n a r c a c e r c o u - s e d e h o m e n s s á b i o s , q u e c o m e l e c o l a b o -
raram p a r a a e x p a n s ã o d a f é , d o s b o n s c o s t u m e s e d a i n s t r u ç ã o n o s t e r r i t ó r i o s f r a n c o s .
T o d a v i a foi e f é m e r a a p r o s p e r i d a d e c a r o i í n g i a . L o g o c o m o s u c e s s o r d e C a r l o s , Luís o
Piedoso ou o B o n a c h ã o ( 8 1 4 - 4 0 ) , c o m e ç o u a d e c a d ê n c i a do I m p é r i o , q u e r e p e r c u t i u n a p r ó p r i a
vida d a i g r e j a . Q u a n t o m a i s o i m p é r i o p e r d i a s u a i n f l u ê n c i a no O c i d e n t e , tanto m a i s o P a p a s e v i a
desprovido do a p o i o n e c e s s á r i o p a r a f a z e r frente a o s s e n h o r e s l o c a i s e n o b r e s d a itáiia; e s t e s s e
m o s t r a v a m c a d a v e z m a i s a m b i c i o s o s e p e r t u r b a v a m a v i d a d a i g r e j a , pois s e i m i s c u í a m n a s
eleições d o s P a p a s e no g o v e r n o d a I g r e j a . A l é m d i s t o , a s i g r e j a s e o s b e n s e c l e s i á s t i c o s i a m - s e
\ tornando b e n s d e f a m í l i a ; o s leigos e r a m n o m e a d o s b i s p o s e a b a d e s , q u e , s e m v o c a ç ã o s a o e r d o -
ytal_ou m o n á s t i c a , a d m i n i s t r a v a m n ú c l e o s i m p o r t a n t e s d a i g r e j a .

/ O s d e c é n i o s d e d e c a d ê n c i a cultural e m o r a l do s é c u l o IX l e v a r a m a o triste e s t a d o d e c o i s a s
que f a z do s é c u l o X o s é c u l o " o b s c u r o " ou o s é c u l o " d e f e r r o " (árido) d a i g r e j a ; e s t e foi u m d o s
^ períodos m a i s d o l o r o s o s d a história do C r i s t i a n i s m o por c a u s a d a i n t e r f e r ê n c i a d e f a m í l i a s n o b r e s
( e cobiçosas n a v i d a do P a p a d o .

A s i t u a ç á o d e d e o i í n i o e r a a g r a v a d a p e i a s i n v a s õ e s d e e s t r a n g e i r o s , à s q u a i s a itáiia, por
sua p o s i ç ã o g e o g r á f i c a ( e x p o s t a a o s m a r e s ) , e s t a v a s u j e i t a ; o s N o r m a n d o s , os Sarracenos ^ e
os H ú n g a r o s p i l h a v a m c i d a d e s e c a m p o s d a r e g i ã o - o q u e d a v a l u g a r a f u r t o s , m o r t i c í n i o s ,
vinganças, a d u l t é r i o s . . .

R e l a t a r e m o s a l g u n s d o s t r a ç o s m a i s n o t á v e i s d e é p o c a t ã o d e n e g r i d a d a história d a i g r e j a .
É de notar, p o r é m , o s e g u i n t e ; a p r i n c i p a l f o n t e d e c o n h e c i m e n t o s q u e t e r n o s d a é p o c a , é a
c h a m a d a A n t a p ó d o s i s (= R e t r i b u i ç ã o ou V i n g a n ç a ) d a a u t o r i a do b i s p o L i u t p r a n d o d e C r e m o n a ;
como o p r ó p r i o n o m e o diz, e s t a o b r a é p a s s i o n a i o u t e n d e n c i o s a ; a q u a n t o p a r e c e , o s e u autor
era figura a d u l a d o r a e t e m p e r a m e n t a l , q u e e x a g e r o u o s m a l e s do P a p a d o p a r a m a i s e x a l t a r a
ação dos i m p e r a d o r e s . - A l é m do m a i s , n ã o s e p o d e i g n o r a r q u e , s i m u l t a n e a m e n t e c o m a d e c a -
dência m o r a l , h o u v e h o m e n s e m u l h e r e s d e e l e v a d o v a l o r c r i s t ã o , s a n t o s q u e d i g n i f i c a r a m a s u a
época: a s s i m S . UIrloo d e A u g s b u r g o ( f 9 7 3 ) , B r u n o , a r c e b i s p o d e C o l ó n i a ( f 9 6 5 ) , C o n r a d o e
Gebardo d e C o n s t a n ç a ( t 9 7 5 e 9 9 5 ) , Voifgango d e R a t i s b o n a ( t 9 9 4 ) , A d a l b e r t o d e P r a g a ( f 9 9 7 ) ,
Viligis de M o g ú n c l a , C h a n c e l e r d o s I m p e r a d o r e s O t o i e C t o II ( t 1 0 1 1 ) , B e r n a r d o ( t 1 0 2 2 ) e
Godehardo d e H l l d e s h e l m ( f 1 0 3 8 ) , B u r c a r d o d e W o r m s ( t 1 0 2 5 ) . S e j a m e n c i o n a d a t a m b é m a
fundação do m o s t e i r o d e C l u n y e m 911 (logo no Início do s é c u l o o b s c u r o ) , c a s a - m ã e d e m u l t a s

' Normandos (= homens do Norte) eram os povos oriundos da Escandinávia - suecos, noruegueses
e dinamarqueses - também chamados viquíngíos (vikings). Hábeis navegadores como eram, entre
os séculos Vill e XI invadiram a Europa Ocidental e Orientai, estabeleceram-se na região francesa da
Normandia (séc. X) e invadiram a Inglaterra (séc. Xi). Convertidos ao Cristianismo no século X, desem-
penharam importante papel nas Cruzadas e na reconquista cristã do Sai da Itáiia, da Sicília e de
Espanha.

^ Sarracenos (do árabe xarki, orientai) era a nome que os cristãos medievais davam aos muçulma-
nos árabes e turcos que conquistaram antigos territórios cristãos na península ibérica, no Norte da
África e na Sicília.

173
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

o u t r a s A b a d i a s e f o c o d e r e n o v a ç ã o p r o g r e s s i v a . A l i á s , e m t o d a s a s f a s e s d a h i s t ó r i a d a jgreja i
. | i q q y a j q [ a d . q cle^pecad p x e s , a a n t o s q u e t e s t e m u n h a r a m a p r e s e n ç a e g a ç ã o j q e Cqj sto e r q s a M ^
C o r p o M í s t i c o ; fql g e j n i i q e n t e q _ p s c l a u s t r o s ^ d a v i d a u n l d a j D e u s p e l a o r a ç ã o e a a s c e s e , quêt
H õ t õ q ã £ e I v a r n o v a p a r a revitalizaros r a m o ^ d a S . Igreja^ |

E x a m i n a r e m o s a g o r a os principais quadros d a época focalizada.

L i ç ã o 2 : F i m d o s é c u l o IX; o P a p a F o r m o s o

No fim do s é c u l o I X g o v e r n a r a m a I g r e j a o s P a p a s J o ã o V i l l ( 8 7 2 - 8 8 2 ) , M a r i n o 1 (882-4),
A d r i a n o III ( 8 8 4 - 5 ) , E s t ê v ã o V ( 8 8 5 - 9 1 ) . S u c e d e u - l h e s u m a f i g u r a q u e s u s c i t o u c o n t r o v é r s i a s , a
s a b e r : o P a p a F o r m o s o ( 8 9 1 - 6 ) . E s t e e r a , j á a n t e s d a e l e i ç ã o d e J o ã o V i l l , h i s p o s u b u r b l c á r i o do
Porto''. C P a p a N i c o l a u I m a n d o u - o c o m o m i s s i o n á r i o à B u l g á r i a , m a s n ã o o q u i s n o m e a r Patriar-
c a d o s b ú l g a r o s , c o m o d e s e j a v a m e s t e s . P o r Isto, voltou p a r a a s u a d i o c e s e do P o r t o . Todavia
J o ã o V I I I o c o n s i d e r a v a s e u Inimigo p e s s o a l e o d e p ô s , p r i n c i p a l m e n t e por m o t i v o s p o l í t i c o s .

C s u c e s s o r d e J o ã o V i l l - M a r i n o I - reabilitou F o r m o s o e o restituiu a o b i s p a d o do Porto.

P o r fim, e m 8 9 1 F o r m o s o c o n s e g u i u s u b i r à c á t e d r a p a p a l . C o n t u d o a p r e s s ã o d o s nobres
d e E s p o l e t o (Itália) c o n t r a o P a p a e r a tal q u e e s t e r e s o l v e u c h a m a r A r n u l f o , rei d a A l e m a n h a ,
c o n t r a Os " m a u s o r i s t ã o s " . A r n u l f o d e s c e u à itáiia, tornou R o m a e foi por F o r m o s o c o r o a d o impe-
r a d o r e m 8 9 6 ; m a s , a c o m e t i d o d e p a r a l i s i a , n ã o p ô d e I m p o r o d o m í n i o g e r m â n i c o n a Itália. Em
c o n s e q u ê n c i a . F o r m o s o v I u - s e n o v a m e n t e d e s p r o t e g i d o f r e n t e a o s a d v e r s á r i o s , q u e n ã o lhe per-
d o a v a m ter c o r o a d o o " b á r b a r o n ó r d i c o " . C P a p a m o r r e u e m 8 9 6 .

-"" ' C s e s p o l e t a n o s c o n s e g u i r a m n e s t e m e s m o a n o e l e g e r P a p a u m d o s s e u s partidários:

E s t ê v ã o V I , e a p r o v e l t a r a m - s e d e l e p a r a s e v i n g a r d a política g e r m a n ó f i l a d e F o r m o s o . E s t ê v ã o VI
e m 8 9 6 reuniu u m S í n o d o e m R o m a p a r a j u l g a r o f a l e c i d o Pontífice: d e s e n t e r r a r a m o s e u cadáver,
sepultado h a v i a nove m e s e s , e o a c u s a r a m c o m o réu d a a m b i ç ã o de ocupar a Sé de Roma
q u a n d o e r a b i s p o do P o r t o . F o r m o s o foi c o n d e n a d o ; o s e u p o n t i f i c a d o foi d e c l a r a d o ilegal, nulas
a s o r d e n a ç õ e s q u e c o n f e r i u ; o s e u c a d á v e r foi d e s p o j a d o d a s v e s t e s s a g r a d a s ; c o r t a r a m - i h e dois
d e d o s ; d e p o i s , p u s e r a m - n o n u m t ú m u l o d e p e r e g r i n o s e, por ú l t i m o , a t i r a r a m - n o a o T i b r e .

E s t ê v ã o V I , poré ri, n ã o t e v e m e l h o r s o r t e do q u e o s e u a n t e c e s s o r : e m 8 9 7 o povo revoitou-

s e c o n t r a e l e , e n o a r c e r o u - o e, por fim, e s t r a n g u l o u - o !

O s P a p a s q u e s e lhe s e g u i r a m ( T e o d o r o II, 8 9 7 e J o ã o i X , 8 9 7 - 9 0 0 ) p r o c u r a r a m a p a g a r a s
I n f â m i a s c o m e t i d a s c o n t r a F o r m o s o ; f o r a m r e a b i l i t a d o s o s c l é r i g o s q u e e l e t i n h a o r d e n a d o ; quel-
m a r a m - s e a s a t a s do S í n o d o d e 8 9 6 , dito "do c a d á v e r " . N o v o S í n o d o r o m a n o d e 8 9 8 d e c r e t o u que
a e l e i ç ã o d o s P a p a s , p a r a o futuro, s e r i a r e a l i z a d a p e l o s b i s p o s s u b s i d i á r i o s e pelo c l e r o de
R o m a ; o eleito d e v e r i a s e r a p r o v a d o pelo S e n a d o e pelo p o v o r o m a n o s e s a g r a d o e m p r e s e n ç a de
i e g a d o s i m p e r i a i s . ( i s t o tudo, a fim d e s e e v i t a r a i n g e r ê n c i a d e i n t e r e s s e s p o l í t i c o s e s t r a n h o s ) .

C h e g a m o s a s s i m a o limiar do s é c u l o X . jynukkJiBPí •J\k.À^mcly?

rt
Lição 3: De 904 a 1003

r
C s n o p r e s d a T o s c a n a e d e E s p o l e t o n ã o c e s s a v a m d e c o b i ç a r a c á t e d r a d e P e d r o . Por
Isto e m g o V o O t l v e r a m a e l e i ç ã o do P a p a S é r g i o III ( t 9 1 1 ) , q u e l h e s e r a a p a r e n t a d o . P a s s a r a m
e n t ã o a eioercer Influxo e x t r a o r d i n á r i o n a v i d a d o s P a p a s j s m e m b r o s d e u m a f a m í l i a r o m a n a :
Teofllacto, D u x j y i a g i s t e r Militum, C o n s i J e j L S e n a t q q R q m a n o x ^ s u a e s p o s a T e o d o r a Sénior,
e s u a s d u a s f i l h a s M a r õ G l ' ã ^ T e o d o r a J ú n i o r , p r i n c i p a l m e n t e e s t a s T r ê s m u l h e r e s , muito ambicio-
s a s e Imodestas, e x e r c e r a m , durante decénios, ação predominante sobre o Papado. - C Papa
S é r g i o III m o s t r o u - s e a v e s s o à m e m ó r i a do P a p a F o r m o s o , d e c l a r a n d o inválidas a s s u a s ordena-
ç õ e s ; isto o r i g i n o u u m a p o l é m i c a e s c r i t a c o n t r a a f a c ç ã o d o s f o r m o s i a n o s .

' \s\o é, bispo de cidade do Porto, vizinha a Roma, ou "suburbe" de Roma..

47
 fe
fe 19: P A P A D O E I M P É R I O D E 891 A 1003
fe- /
A p ó s S é r g i o iii, g o v e r n o u J o ã o X ( 9 1 4 - 2 8 ) , q u e a " s e n a d o r a " T e o d o r a Júnior c o n s e g u i u e l e v a r
P ao P a p a d o . T e n d o p r o c u r a d o reagir c o n t r a a d e m a s i a d a i n g e r ê n c i a d o s n o b r e s n a igreja, foi e n c a r -
2U )
fe cerado por o r d e m d e M a r ó c i a e , dentro d e p o u c o s m e s e s , m o r r e u s u f o c a d o n a p r i s ã o .

E m 9 3 1 M a r ó c i a f e z s u b i r à c á t e d r a d e P e d r o s e u próprio filho, c o m o n o m e d e J o ã o X i ( 9 3 1 -
5); s e g u n d o L i u t p r a n d o , e r a filho d e M a r ó c i a e S é r g i o III (o q u e p o d e s e r posto e m d ú v i d a , pois
) _/ Sérgio p a r e c e ter s i d o h o m e m h o n e s t o e íntegro). E m 9 3 2 , A l b e r i c o II, u m filho d e M a r ó c i a , irritado
pela p o l í t i c a a m b i c i o s a d e s u a m ã e , e x c i t o u c o n t r a e l a a n o b r e z a r o m a n a ; e n c a r c e r o u M a r ó c i a e
fe
pôs s o b v i g i l â n c i a o P a p a J o ã o Xí (filho d e M a r ó c i a e I r m ã o d e A l b e r i c o 11 por parte d e m ã e ) ;
passou e n t ã o a r e g e r o E s t a d o P o n t i f í c i o a t é 9 5 4 (por 2 2 a n o s ! ) , f i c a n d o o P a p a a p e n a s c o m o
regime e s p i r i t u a l . A l b e r i c o 11 e r a p i e d o s o ( a p e s a r d e a m b i c i o s o ) ; orlou quatro P a p a s , t o d o s d i g n o s
e p i e d o s o s : L e ã o V i l ( 9 3 6 - 9 ) , E s t ê v ã o V i l l ( 9 3 9 - 4 2 ) , M a r i n o II ( 9 4 2 - 6 ) , A g a p i t o 11 ( 9 4 6 - 5 5 ) . No s e u
) leito de m o r t e , e m 9 5 4 , A l b e r i c o f e z o s n o b r e s r o m a n o s p r o m e t e r q u e , a p ó s a morte de A g a p i t o li,
fe^
elevariam a o P o n t i f i c a d o o filho O t a v l a n o , d e A l b e r i c o . A p r o m e s s a foi c u m p r i d a : O t a v l a n o a s s u -
fe^ ( miu o c a r g o o o m o n o m e d e J o ã o X I I (primeiro c a s o d e m u d a n ç a d e n o m e ) , q u e g o v e r n o u d e 9 5 5
^ } a 964. T i n h a 1 7 a n o s d e I d a d e a o a s s u m i r ; e r a p e r s o n a l i d a d e I n c a p a z , q u e e n c a r a v a a s u a n o v a
posição c o m o a d e u m p r í n c i p e m u n d a n o ( a c u m u l a v a e m s u a s m ã o s o g o v e r n o e s p i r i t u a l e a
administração t e m p o r a l d a I g r e j a ) .
fes
" S o b o pontificado d e J o ã o X l l d e u - s e u m a c o n t e c i m e n t o d e g r a n d e relevo: e m 9 6 2 Oto i, rei
da G e r m â n i a , t e n d o v e n c i d o a d v e r s á r i o s e rivais, foi c o r o a d o I m p e r a d o r do S a c r o I m p é r i o R o m a -
F-
/ 1 no da N a ç ã o G e r m â n i c a . E s t e ato r e s t a u r a v a e m f a v o r d e O t o o s privilégios o u t r o r a c o n c e d i d o s
y : ( aCarlos Magno: ao I m p e r a d o r t o c a v a a s u p r e m a instância judiciária a s s i m como a superintendên-
cia s o b r e o s f u n c i o n á r i o s do E s t a d o P o n t i f í c i o ; o P a p a , a n t e s d e s e r s a g r a d o , d e v e r i a j u r a r - l h e
fe fidelidade. Oto I foi l o u v a d o c o m o s e n d o "o 3 - C o n s t a n t i n o " , e m b o r a t e n h a sido m e n o s brilhante do
fe: \e C a r l o s M a g n o .
fe'l A p e n a s , p o r é m , O t o d e i x o u a Itália, J o ã o X l l c o m e ç o u a t r a m a r c o n t r a o I m p e r a d o r . O t o
í' ') então voltou a R o m a ; r e u n i u u m S í n o d o e m 9 6 3 , q u e d e p ô s o P a p a por a c u s a ç õ e s g r a v í s s i m a s ,
' provavelmente e x a g e r a d a s ( h o m i c í d i o , s a c r i l é g i o , perjúrio...). No s e u lugar foi eleito L e ã o V I I I , u m
£ j leigo, q u e n u m s ó d i a r e c e b e u t o d a s a s O r d e n s ; e r a u m a n t i p a p a , p o i s o P a p a l e g í t i m o n u n c a
• '] pode s e r d e p o s t o por u m S í n o d o . D e p o i s q u e Oto partiu, J o ã o X l l , q u e fugira, voltou a R o m a e foi
fe ] reconhecido c o m o P a p a legítimo; L e ã o V i l l e n t ã o fugiu e foi e x c o m u n g a d o por u m S í n o d o R o m a n o
|. \e 964.

fe y ' ' M o r t o J o ã o X i i , o s r o m a n o s e l e g e r a m B e n t o V ( 9 6 4 ) , P o n t í f i c e douto e digno. O t o , p o r é m ,

y \u n o v a m e n t e e m R o m a ; r e s t a b e l e c e u L e ã o V l l i , q u e e l e c r i a r a , e e x i l o u B e n t o V, q u e
morreu e m 9 6 8 .
fe
E m 9 6 5 s u c e d e u a L e ã o VIII J o ã o X I I I , p r o v a v e l m e n t e filho d e T e o d o r a Júnior, h o m e m digno.
j que foi e n c a r c e r a d o por m e m b r o s d a a r i s t o c r a c i a r o m a n a . J o ã o c o n s e g u i u fugir e, c o m o auxílio
fe ^ de s u a f a m í l i a , r e c u p e r a r a c á t e d r a p a p a l . P o r e s s a o c a s i ã o , O t o foi m a i s u m a v e z à Itália, e lá
fe ficou de 9 6 6 a 9 7 2 , a fim d e e s t a b e l e c e r a o r d e m . Isto p r o p o r c i o n o u a J o ã o X l l ! u m p o n t i f i c a d o
I tranquilo.

I j Oto f a l e c e u e m 9 7 3 . R e c o m e ç a r a m e n t ã o a s p e r t u r b a ç õ e s e r i v a l i d a d e s e m R o m a . A frente
^ j dos nobres p a s s o u a família d o s C r e s c e n t i u s , s o b o n o v o P a p a B e n t o V I ( 9 7 3 - 4 ) . O D u x C r e s c e n t i u s
' mandou e n c a r c e r a r o P a p a , q u e m o r r e u e s t r a n g u l a d o . F o i eleito e m s e u lugar o C a r d e a l Bonifácio
Franco c o m o n o m e d e B o n i f á c i o V l i ( 9 7 4 ) ; a p ó s s e i s s e m a n a s , p o r é m , foi d e p o s t o por u m l e g a d o
Ifn \o i m p e r a d o r O t o i e f u g i u p a r a C o n s t a n t i n o p l a . C r e s c ê n c i o m o r r e u c o m o m o n g e n u m m o s t e i r o
fe:
de R o m a !

r S o b a t u t e l a d e C t o li, s u b i u a o P o n t i f i c a d o B e n t o Vil e m 9 7 4 , q u e g o v e r n o u t r a n q u i l a m e n t e
até a morte e m 9 8 3 . N e s t e a n o a s s u a i i u o g o v e r n o d a I g r e j a J o ã o X I V ; B o n i f á c i o V I I voltou d e
Constantinopla; a p o d e r o u - s e d a c á t e d r a p a p a l , e d e i x o u s e u rival J o ã o X i V morrer d e f o m e ( 9 8 4 ) .
Um a n o d e p o i s , p o r é m , f a l e c e u r e p e n t i n a m e n t e e s e u c a d á v e r foi t r a n s p a s s a d o por l a n ç a s e
fe ; arrastado p e l a c i d a d e d e R o m a s o b o s u l t r a j e s do p o v o r e v o l t a d o .

fe \m 9 8 5 c o m e ç o u a g o v e r n a r o P a p a J o ã o X V ( 9 8 5 - 9 6 ) , s o b c u j o p o n t i f i c a d o C r e s c ê n c i o
fe \o ( f i l h o d o a n t e r i o r C r e s c ê n c i o ) a s s u m i u o g o v e r n o t e m p o r a l d e R o m a c o m o S e n a t o r ,
fe ' ' rf
.75
fe
fe
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

Dujç et C ô n s u l R o r n a n q r u n i , E s t e e x e r c e u tal tirania q u e o P a p a r e s o l v e u c h a m a r e m s e u auxílio

o j o v e m i m p e r a d o r O t o líl ( q u e t i n h a 16 a n o s d e i d a d e ) . A n t e s q u e c h e g a s s e a R o m a , r e c e h e u a
notícia d a morte d e J o ã o X V ( 9 9 6 ) . Oto III c o l o c o u e n t ã o s o b r e a c á t e d r a de P e d r o o primeiro P a p a
alemão: o capelão real B r u n o de Caríntia, de 2 4 a n o s de idade, que tomou o n o m e de Gregório V
( 9 9 6 - 9 9 ) ; e r a h o m e m z e l o s o , f a v o r á v e l à r e f o r m a d o s c o s t u m e s , e s t r a n h o à política d o s n o b r e s de
R o m a e d a itáiia. L o g o , p o r é m , q u e o i m p e r a d o r s e retirou d e R o m a , C r e s c ê n c i o , q u e f o r a anisti-
a d o a p e d i d o do P a p a , r e v o i t o u - s e c o n t r a G r e g ó r i o , q u e t e v e d e fugir; o m e s m o C r e s c ê n c i o insti-
tuiu o a n t i p a p a J o ã o X V i , d e o r i g e m g r e g a . Oto; p o r é m , r e c o l o c o u G r e g ó r i o V n a c á t e d r a por força
d a s a r m a s ( 9 9 8 ) e p r o n u n c i o u terrível j u í z o s o b r e J o ã o X V i , q u e foi c e g a d o , mutilado e e n c a r c e r a -
do n u m m o s t e i r o , e n q u a n t o C r e s c ê n c i o e o u t r o s r e v o l t o s o s f o r a m d e c a p i t a d o s e m R o m a , no
Gastei S a n f A n g e i o .

A G r e g ó r i o V C t o f e z s u c e d e r o primeiro P a p a f r a n c ê s : S i l v e s t r e il ( 9 9 9 - 1 0 0 3 ) , v e r s a d o em
F i l o s o f i a , M a t e m á t i c a e A s t r o n o m i a . C P a p a e o i m p e r a d o r s e e n t e n d i a m o t i m a m e n t e . C t o era
p r o f u n d a m e n t e r e l i g i o s o e h o m e m c a p a z ; h e s i t a v a e n t r e f u g a do m u n d o e g r a n d i o s o s pianos
i m p e r i a i s ; q u e r i a r e s t a u r a r o I m p é r i o R o m a n o s o b r e b a s e s t o t a l m e n t e cristãs. Multo t r a b a l h o u , de
a c o r d o c o m o P a p a , p e l a Igreja n a H u n g r i a e n a P o l ó n i a ; m a s p o u c o s r e s u l t a d o s o b t e v e n a política
p o r q u e o s r o m a n o s e m 1 0 0 1 o o b r i g a r a m a fugir d e R o m a c o m S i l v e s t r e ; e s t e m o r r e u e m 1 0 0 3 ,
a p ó s a m o r t e do I m p e r a d o r c o m 2 2 a n o s e m 1 0 0 2 .

A a p r o x i m a ç ã o do a n o 1 0 0 0 s u s c i t o u p a v o r e s p e l a a p r e g o a d a v i n d a do A n t i c r i s t o e do fim
do m u n d o . C h i s t o r i a d o r C é s a r B a r ô n i o ( t 1 6 0 7 ) , p o r é m , e x a g e r o u a s c o r e s do q u a d r o então
v i g e n t e s , c o m o s e o m e d o t i v e s s e p a r a l i s a d o a v i d a p ú b l i c a . N a v e r d a d e , o s c r i s t ã o s . Impelidos
p e l a e x p e c t a t i v a do fim do m u n d o , p a r e c e m t e r - s e e n t r e g u e c o m m a i s a f i n c o às t a r e f a s de reforma
religiosa, d e c o n s t r u ç ã o d e I g r e j a s e d e e v a n g e l i z a ç ã o ; o s d o i s P a p a s G r e g ó r i o V ( 9 9 6 - 9 ) e S i l v e s -
tre 11 ( 9 9 9 - 1 0 0 3 ) f o r a m p a s t o r e s z e l o s o s , m a s i n f e l i z m e n t e d e p o u c a d u r a ç ã o .

A s s i m c h e g a m o s a o fim do s é c u l o X . A h i s t ó r i a n o s m o s t r a q u e D e u s q u i s c o n d u z i r a s u a
-Igreja a t r a v é s d e v i c i s s i t u d e s h u m a n a s . A c o n s i d e r a ç ã o d o s f a t o s e v i d e n c i a q u e n ã o s ã o o s ho-
m e n s q u e s u s t e n t a m a I g r e j a , m a s é o p r ó p r i o C r i s t o , q u e n e l a v i v e I n d e f e c t i v e l m e n t e . A Igreja
h a v i a d e s u p e r a r tal s i t u a ç ã o no s é c u l o s e g u i n t e a partir d a p r ó p r i a v i t a l i d a d e , g u a r d a d a Intata nos
seus mosteiros e santuários,

A h i s t ó r i a do P a p a d o e do I m p é r i o c o n t i n u a no m ó d u l o 2 2 .

Para aprofundamento:

BIHLlVIEYER-TÚCHLE,H\stónade\gre]a, vol. 2^ Ed. Paulinas.

' PiERRARD, P, História da \gre]a. Ed. Paulinas.

ROGiER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , Voi. 2. Ed. Vozes.

^ ík ' /
A Ú7k^^^^-^''^''^^kkkt^ O^^ Xv.J90j7kfa_.eLav-
OAYoOtJ ^ ^ 4 H j X J t f ^ 1 PERGUNTÃg ck. R í X á ^ .

1) Quais as causas da decadência da cultura e da vida cristã após Carlos Magno?

2) Que é que faz que um Papa seja legítimo Papa: a virtude? o apoio popular? a proteção
imperial? outra coisa?

3) Como vê você o século X na iiistória da igreja ?

4) Que é o Sacro Império da Nação Germânica ? Quando foi instaurado?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s em folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o nome e o endereço

do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1362, 20001-970
Rio de J a n e i r o ( R J ) .
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO D E HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

IL HISTÓRIAMEDIEVAL (692-1450)

MODULO 2 1 : O CISMA G R E G O ( S E C . IX E XI

i A r u p t u r a e n t r e b i z a n t i n o s e o c i d e n t a i s , q u e t o m o u s u a f o r m a definitiva no s é c u l o X i , n ã o é
senão o ú l t i m o e p i s ó d i o d e u m a i o n g a h i s t ó r i a o u d a h i s t ó r i a d a s d i f e r e n ç a s d e d u a s m e n t a l i d a -
[ des: a g r e g a e a i a t i n a . S o b r e a u n i ã o n a f é e no a m o r d e C r i s t o , q u e e s t r e i t a v a m o r i e n t a i s e
] ocidentais, p r e v a l e c e u , i n f e l i z m e n t e , a d e s u n i ã o h u m a n a n a t u r a l .

C o m e c e m o s , p o i s , por e x a m i n a r a s r a í z e s do c i s m a .

L i ç ã o 1:^As d i f e r e n ç a s e n t r e b i z a n t i n o s e l a t i n o s

/ 1. Há u m a diversidade fundamental, que s e manifestava de maneiras diversas:

a) O g é n i o . O s g r e g o s e r a m intelectuais, cultores d a filosofia, d a s letras e d a s artes. A

elaboração d a s g r a n d e s v e r d a d e s d a fé a r e s p e i t o d a S S . T r i n d a d e e d e J e s u s C r i s t o d e u - s e no
Oriente (até o C o n o í i i o d e C o n s t a n t i n o p l a III, 6 8 0 / 1 ) . P o r isto t e n d i a m a d e s p r e z a r o s r o m a n o s e,
mais a i n d a , o s b á r b a r o s i n v a s o r e s , c o m o r u d e s e i n c u l t o s . - O s l a t i n o s e r a m m a i s a m i g o s d a
prática, d a d i s c i p l i n a , do Direito; por isto t i n h a m o s g r e g o s n a c o n t a d e f r í v o l o s , I n c o n s t a n t e s e
tagarelas (of. At 1 7 , 2 1 ) ; d i z i a - s e no C o l d e n t e : " G r a e c a f i d e s , nulla f i d e s " . Isto é, " p a l a v r a de grego,
palavra n u l a " . E s s a d i v e r s a índole s u s c i t o u , a partir do s é c u l o V, u m a n t a g o n i s m o c r e s c e n t e entre
orientais e o c i d e n t a i s .

^«^-^'""hJTníngua. C s p r i m e i r o s d o c u m e n t o s d a R o m a c r i s t ã e r a m r e d i g i d o s e m g r e g o , D e p o i s
do século IV, p o r é m , e s t a l í n g u a d e s a p a r e c e do C o l d e n t e , d a n d o lugar a o latim { ~ dialeto do Láclo
ou da região d e R o m a ) . C latim e r a d e s p r e z a d o e d e s c o n h e c i d o no C r i e n t e , e s p e c i a l m e n t e a p ó s
o imperador J u s t i n i a n o ( t 5 6 5 ) . É d e notar, por e x e m p l o , q u e o a r q u i d i á c o n o latino G r e g ó r i o ( d e -
pois P a p a ) , c e r t a m e n t e h o m e m d e v a l o r intelectual, p a s s o u c i n c o a n o s n a corte d e C o n s t a n t i n o p l a
como l e g a d o p a p a i , s e m a p r e n d e r o g r e g o ; j u l g a v a q u e isto n ã o v a l i a a p e n a (fim do s é c u l o V i ) . -
Ora a I g n o r â n c i a m ú t u a d e l í n g u a s muito c o n t r i b u i u p a r a q u e a s c o m u n i c a ç õ e s e n t r e C r i e n t e e
Ocidente s e t o r n a s s e m m a i s r a r a s e s u j e i t a s a m a i - e n t e n d i d o s ; e r a p r e c i s o r e c o r r e r a i n t é r p r e t e s ,
que n e m s e m p r e e r a m fiéis ( t e n h a m - s e e m v i s t a a s a t a s do C o n c í l i o N i c e n o II r e f e r e n t e s às
Imagens; m ó d u l o 1 7 ) .

--- ' c ) L i t u r g i a e d i s c i p l i n a . H a v i a t r a d i ç õ e s d i f e r e n t e s no C r i e n t e e no C o l d e n t e , no t o c a n t e ,
por e x e m p l o , a o c a l e n d á r i o d e P á s c o a , a o s d i a s d e j e j u m ( o s l a t i n o s j e j u a v a m no s á b a d o ; o s
gregos, n ã o ) , à m a t é r i a d a E u c a r i s t i a ( p ã o s e m f e r m e n t o o u á z i m o no O c i d e n t e ; p ã o f e r m e n t a d o
no O r i e n t e ) , a o c e l i b a t o do c l e r o , a o u s o d a b a r b a ( m u i t o c a r o a o s o r i e n t a i s ) . . . E s s a s t r a d i ç õ e s ,
pornão a f e t a r e m a s v e r d a d e s d a fé, e r a m p e r f e i t a m e n t e a c e i t á v e i s ; h a v e r i a m , p o r é m , d e t o r n a r - s e
1 motivo d e d e b a t e s e m t e m p o s d e c o n t r o v é r s i a .

. 2. A o lado d a d i v e r s i d a d e f u n d a m e n t a l , l e v e m o s e m c o n s i d e r a ç ã o a m e n t a l i d a d e q u e s e foi

I formando e m B i z â n c i o o u o " b i z a n t i n i s m o " .

E m 3 3 0 Constantino transferiu a capitai de R o m a p a r a Bizâncio, que ele quis c h a m a r " a
nova R o m a " . E s t a f o r a a t é e n t ã o u m a l o c a l i d a d e i n s i g n i f i c a n t e , q u e muito s o f r e r a por parte d o s
Imperadores R o m a n o s . D o ponto d e v i s t a e c l e s i á s t i c o , B i z â n c i o t a m b é m c a r e c i a d e significado; a
sua comunidade cristã n ã o fora f u n d a d a por a l g u m d o s A p ó s t o l o s (oomo a s d e J e r u s a l é m , Antlóquia,

k y
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

A l e x a n d r i a , R o m a . . . ) ; o p r i m e i r o b i s p o q u e s e lhe c o n h e c e , M e t r ó f a n e s , é do início do s é c u l o
( 3 1 5 - 3 2 5 ) e suf r a g â n e o ' ' do metropolita d e H e r a c l é i a .

^ — " ' ^ " C o m p r e e n d e - s e e n t ã o q u e , o p r e s t í g i o q u e B i z â n c i o n ã o p o s s u í a por s u a s t r a d i ç õ e s

b i z a n t i n o s o q u i s e s s e m o b t e r por s u a s r e i v i n d i c a ç õ e s . D e m o d o g e r a i , i a - s e t o r n a n d o difícii
b i z a n t i n o s r e c o n h e c e r a a u t o r i d a d e r e l i g i o s a d e R o m a , já q u e todo o e s p l e n d o r d a corte impe
s e h a v i a transferido p a r a Constantinopla.

~ ' " ' A c r e s c e q u e o s i m p e r a d o r e s b i z a n t i n o s , h e r d e i r o s do conceito p a g ã o d e P ò n t i f e x M a x i m

( P o n t í f i c e M á x i m o no p i a n o r e l i g i o s o ) , s e i n g e r i a m d e m a s i a d a m e n t e e m q u e s t õ e s eclesiásti
p r o c u r a n d o m a n t e r a i g r e j a o r i e n t a i s o b o s e u c o n t r o l e . C s m o n a r c a s , n a s c o n t r o v é r s i a s teol
c a s , m u l t a s v e z e s f a v o r e c i a m a s d o u t r i n a s h e r é t i c a s , c o n í r a p o n d o - s e a s s i m a R o m a e ao
b i s p o , q u e d i f u n d i a m a r e t a f é . C s P a t r i a r c a s d e C o n s t a n t i n o p l a , por s u a v e z , multo d e p e n d e n
do I m p e r a d o r , p r o c u r a v a m a p r e e m i n ê n c i a s o b r e a s d e m a i s s e d e s e p i s c o p a i s do C r i e n t e e qu
a m r i v a l i z a r c o m o P a t r i a r c a d e R o m a , s u c e s s o r d e P e d r o , a d e r i n d o à h e r e s i a e provoca
c i s m a s : d o s 5 8 b i s p o s d e C o n s t a n t i n o p l a d e s d e M e t r ó f a n e s até Fócio ( 8 5 8 ) , u m d o s vanguarde
d a ruptura, 2 1 f o r a m p a r t i d á r i o s d a h e r e s i a ; do C o n c í l i o d e N i c é i a 1 ( 3 2 5 ) a t é a a s c e n s ã o de
( 8 5 8 ) , a s e d e d e B i z â n c i o p a s s o u m a i s d e 2 0 0 a n o s e m ruptura c o m R o m a .

I ' R e g i s t r a r a m - s e m e s m o a t o s d e v i o l ê n c i a c o m e t i d o s por i m p e r a d o r e s c o n t r a a l g u n s P a
J u s t i n o 1 m a n d o u b u s c a r à f o r ç a o P a p a V i g í l i o e m R o m a e q u i s o b r i g á - l o a s u b s c r e v e r no
r e l i g i o s a s b a i x a d a s pelo m o n a r c a ( c e r c a d e 5 5 0 ) ; C o n s t a n t e II p r o c e d e u d e f o r m a a n á l o g a co
. o P a p a M a r t i n h o 1, q u e e m R o m a ( 6 4 9 ) s e o p u s e r a à h e r e s i a m o n o t e l l t a , f a v o r e c i d a pelo Imp
dor; J u s t i n i a n o 11 m a n d o u p r e n d e r e m R o m a o P a p a Sérgio I, q u e n ã o q u e r i a r e c o n h e c e r inova
p r o m u l g a d a s peio C o n c í i i o T r u i a n o ii ( 6 9 2 ) ; L e ã o iii, i c o n o c l a s t a , e m . 7 3 1 s u b t r a i u a R o m a a j
d i ç ã o s o b r e a liíria e s o b r e p a r t e do " P a t r i m ô n i o d e S . P e d r o " (Itáiia m e r i d i o n a l ) .
^Y
3 . O d i s t a n c i a m e n t o e n t r e o r i e n t a i s e o c i d e n t a i s a i n d a foi a c e n t u a d o p e l a c r i a ç ã o do "S
Império R o m a n o d a N a ç ã o d o s F r a n c o s " , c u j o primeiro I m p e r a d o r C a r l o s M a g n o r e c e b e u a co
e m 8 0 0 , d a s m ã o s do P a p a L e ã o 111. - O d e s c a s o o u a hostil I d a d e d o s b i z a n t i n o s a s s o c i a d
o p r e s s ã o d o s l o m b a r d o s no Norte d a Itália, d e r a motivo a q u e o s P a p a s s e v o l t a s s e m a o s pou
c o m olhar s i m p á t i c o , pc a o p o v o r e c é m - c o n v e r t i d o d o s f r a n c o s , p e d i n d o - l h e s o auxílio necess
p a r a I n s t a u r a r n o v a o r d e m d e c o i s a s no O c i d e n t e . A e n t r e g a d a c o r o a I m p e r i a l a C a r l o s Ma
v i s a v a a p r e s t i g i a r o s f r a n c o s n e s s a s u a m i s s ã o . C o m o s e c o m p r e e n d e , e m B i z â n c i o tal at
mal acolhido; o s orientais j u l g a v a m q u e só podia h a v e r um Império cristão, c o m o só pode h
u m D e u s ; o I m p e r a d o r r e i n a v a e m n o m e d e C r i s t o e e r a c o m o q u e o r e p r e s e n t a n t e visíve
unidade d a Igreja; daí g r a n d e s u r p r e s a e e s c â n d a l o quando s o u b e r a m que o bispo de R
s a g r a r a e m 8 0 0 u m " b á r b a r o " p a r a g o v e r n a r u m s e g u n d o Império c r i s t ã o !
A p e s a r d e tudo, d e v e - s e d i z e r q u e a t é o s é c u l o I X o p r i m a d o d e R o m a a i n d a e r a satisf
riamente reconhecido pelos orientais. A tensão de ânimos s e manifestou e m termos nov
funestos sob a c h e f i a d o s P a t r i a r c a s Fócio ( t 8 9 7 ) e Miguel Cerulário ( f 1 0 5 9 ) .

ç J^^o 2yA m p t u x a ^ b Fó^

] E m 8 5 8 foi I l e g i t i m a m e n t e d e p o s t o por a d v e r s á r i o s p o l í t i c o s o P a t r i a r c a Inácio

j C o n s t a n t i n o p l a . E m s e u lugar, s u b i u à c á t e d r a e p i s c o p a l u m c o m a n d a n t e d a g u a r d a impe
• / Fócio, que o I m p e r a d o r f a v o r e c i a . O novo prelado r e c e b e u e m cinco dias todas a s ordens sa
i Q foi e m p o s s a d o , s e m q u e a s é e s t i v e s s e v a g a ( p o i s Inácio n ã o r e n u n c i a r a ) .
l

' A palavra sufragâneo supõe o seguinte: outrora as dioceses ou os bispados se reuniam em pr

cias: os bispos da província escolhiam seu metropolita (seu coordenador) e emitiam seu sufrágio
Concílio provincial; daí o nome sufragâneo. Atualmente sufragâneo é o bispo dependente de
arcebispo (numa dependência assaz ténue).
 2 1 : O C I S M A G R E G O ( S E C . IX E XI)
í
N ã o c o n s e g u i n d o i m p o r - s e a o b i s p o d e R o m a , q u e e m 8 6 3 o d e c l a r o u d e s t i t u í d o d a s fun-
i ções p a s t o r a i s , F ó c i o , a i n d a a p o i a d o pelo I m p e r a d o r , a b r i u v i o l e n t a c a m p a n h a c o n t r a o s c r i s t ã o s
^ ocidentais. A s i t u a ç ã o s e tornou m a i s t e n s a pelo fato d e q u e o P a p a N i c o l a u I e n v i o u m i s s i o n á r i o s
latinos à B u l g á r i a , c u j o rei B ó r i s , r e c é m - b a t i z a d o , h e s i t a v a e n t r e a o b e d i ê n c i a a R o m a e a o b e d i -
ência a C o n s t a n t i n o p l a . A e n t r a d a d o s l a t i n o s e m t e r r i t ó r i o t ã o p r ó x i m o d a s f r o n t e i r a s g r e g a s
irritou o s b i z a n t i n o s ; a c ó l e r a o h e g o u a o a u g e q u a n d o e s t e s s o u b e r a m q u e l e g a d o s de R o m a
estavam a c a m i n h o d e C o n s t a n t i n o p l a , o n d e d e v e r i a m i n f o r m a r o I m p e r a d o r d e q u e a B u l g á r i a s e
tornara d e c i d i d a m e n t e l a t i n a . P r e s o s a n t e s d e p e n e t r a r e m e m t e r r i t ó r i o i m p e r i a l , o s l e g a d o s do
Papa f o r a m e x p u l s o s ( 8 6 6 ) ; F ó c i o e n v i o u u m a c a r t a a o s b i s p o s do O r i e n t e c o n d e n a n d o a c o n d u t a
dos " o c i d e n t a i s b á r b a r o s " : a l é m d a e v a n g e l i z a ç ã o d a B u l g á r i a , o e n s u r a v a - o s por p r a t i c a r e m o
jejum no s á b a d o , c e l e b r a r e m a E u c a r i s t i a c o m p ã o á z i m o e , . . . p r i n c i p a l m e n t e , por t e r e m a c r e s -
centado o F i l i o q u e a o S í m b o l o d a F é . C o m o s a b e r n q s ( v e r m ó d u l o 8 ) , o o re d o^ nLo a a o r
.çonstqntinqpÒíitanô^^ È s p í r í t õ ' S a n t o , q u e p r o c e d e j j . o P . a i . . . " . T o d a v i a a partir
dilin^do séculqjyicáTgrq q u e q r o c e d e d x P a i e d q pqhp
j F [ l | q q u e ) ' ' . N a F r a n ç a e s t e a c r é s c i m o foi s e n d o ã c e i t o ; C a r l o s M a g n o p a t r o c i n o u - o . O s m o n g e s
francos o c a n t a v a m no M o n t e d a s O l i v e i r a s e m J e r u s a l é m , a i n d a q u e por isto f o s s e m d u r a m e n t e
atacados p e l o s g r e g o s e a c u s a d o s d e h e r e s i a ( 8 0 8 ) . O P a p a L e ã o III ( 7 9 5 - 8 1 6 ) , e m a t e n ç ã o a o s
gregos, d e s a p r o v o u o u s o d o s l a t i n o s e a c o n s e l h o u o s f r a n c o s a d e i x a r d e o f a z e r ; m a s n ã o foi
atendido. - O r a F ó c i o l e v a n t o u c o m v e e m ê n c i a c o n t r a o s o c i d e n t a i s a a c u s a ç ã o d e t e r e m alterado
o Credo'' .

Ç Por c o n s e g u i n t e , um Concílio reunido e m Constantinopla e m 8 6 7 depôs Nicoiau'1, que

\u n a q u e l e m e s m o a n o , d e z d i a s d e p o i s q u e o P a t r i a r c a F ó c i o f o r a d e s t i t u í d o por u m a r e v o -
lução p a l a c i a n a . I n á c i o foi r e c o l o c a d o n a s é p a t r i a r c a l . E m 8 6 9 / 7 0 o e i e b r o u - s e o o i t a v o C o n o í i i o
) Ecuménico e m C o n s t a n t i n o p l a , s o b a d i r e ç ã o d e t r ê s l e g a d o s p a p a i s ; foi e x c o m u n g a d o Fócio e a
k comunhão oom R o m a foi r e s t a b e l e c i d a . M a s de novo e m 8 7 9 Fócio a s s u m i u a sé d e C o n s t a n t i n o p l a ;
reuniu u m s í n o d o n e s t a c i d a d e e m 8 7 9 / 8 0 , q u e r e j e i t o u o d e 8 6 9 / 7 0 e h o s t i l i z o u o s latinos ( o s
gregos c o n s i d e r a m e s t e o oitavo C o n c í l i o E c u m é n i c o ) . F ó c i o m o r r e u n u m m o s t e i r o e m 8 9 7 ou
( 898. O s P a t r i a r c a s s e g u i n t e s r e s t a u r a r a m e c o n f i r m a r a m a u n i ã o c o m R o m a , a q u a l , p o r é m ,
'•^çstaya g r a v e m e n t e a b a l a d a a p ó s t a n t a s d i s c ó r d i a s .

L i ç ã o 3: A c i s ã o d e f i n i t i v a e m 1054

O s é c u l o X foi m a r c a d o p e l a c r i a ç ã o do S a c r o i m p é r i o R o m a n o d a N a ç ã o G e r m â n i c a c o m
a dinastia d o s O t o s ( 9 6 2 ) - o q u e muito irritou o s b i z a n t i n o s , q u e v i a m n e s s e fato a r e n o v a ç ã o do
gesto d e 8 0 0 ( c o r o a ç ã o d e C a r l o s M a g n o i m p e r a d o r ) . A s r e l a ç õ e s c o m R o m a e r a m f r i a s ; b a s t a r i a
um p e q u e n o i n c i d e n t e p a r a r e a v i v a r a s a c u s a ç õ e s f e i t a s no p a s s a d o . Isto, d e fato, a c o n t e c e u ern
/ Ô O l é y q P a p a B e n t o V i l ! i n t r o d u z i u o F i l i o q u e no_canto d a I g r e j a R o r n a n a aqeqdq.dixL''^''i2®Tãdnti
I }jenhqueTr'Õl^ãFíãrcã£izã^^ d e Fócio s o b r e o a s s u n -
\m í 0 4 3 t o r n o u - s e P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a M i g u e l C e r u l á r i o , h o m e m a m b i c i o s o , q u e d e u
livre c u r s o à p a i x ã o a n t i - r o m a n a ; e m 1 0 5 3 m a n d o u f e c h a r a s i g r e j a s d o s latinos e m C o n s t a n t i n o p l a
) e confiscou o s m o s t e i r o s d e s t e s ; a c u s a v a - o s p r i n c i p a l m e n t e d e u s a r p ã o á z i m o n a E u c a r i s t i a ; u m
I dos f u n c i o n á r i o s i m p e r i a i s p a r e c e ter c a l c a d o a o s p é s a s h ó s t i a s d o s " a z i m i t a s " o o m o n ã o c o n s a -
/ gradas. E s t e s fatos c a u s a r a m g r a n d e a g i t a ç ã o no O c i d e n t e ; o C a r d e a l H u m b e r t o d a S i l v a C â n d i d a ,
erudito e t a l e n t o s o , e s c r e v e u u m " D i á l o g o " , e m q u e r e f u t a v a a s o b j e ç õ e s d o s g r e g o s e o s a c u s a v a
d q M a c e d o n i s m o ( p o r n ã o a c e i t a r e m o F i l i o q u e ) ; v e r m ó d u l o 8.

^' T o d a v i a o I m p e r a d o r bizantino C o n s t a n t i n o I X d e s e j a v a b o a s r e l a ç õ e s c o m o P a p a L e ã o IX
para q u e e s t e o a j u d a s s e a c o m b a t e r o s n o r m a n d o s , q u e d e v a s t a v a m a s p o s s e s s õ e s b i z a n t i n a s
na Itália M e r i d i o n a l ; e m r e s p o s t a a u m a c a r t a do I m p e r a d o r , L e ã o I X e n v i o u u m a l e g a ç ã o a
) C o n s t a n t i n o p l a e m 1 0 5 4 , c o m p o s t a peio C a r d e a l H u m b e r t o d a S i l v a C â n d i d a e por d o i s outros
\ prelados. O i m p e r a d o r m a n d o u q u e i m a r u m libelo a c u s a t ó r i o a n t i - r o m a n o p a r a f a v o r e c e r o diálogo.

' A teologia latina explica que o Espírito procede não somente do Pai, mas também do Fiiho; em caso
contrario, não se distinguiria do Fiiho, já que "em Deus tudo é um só a não ser que haja oposição
relativa".

f s © ' - V
V /
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

M a s Miguel C e r u l á r i o s e m o s t r o u i n t r a n s i g e n t e ; c h e g o u a proibir o s o c i d e n t a i s d e c e l e b r a r M i s s a
e m C o n s t a n t i n o p l a . A v i s t a disto, o s l e g a d o s r o m a n o s r e a g i r a m oom o r e c u r s o e x t r e m o : a o s 16/
0 7 / 1 0 5 4 , e m p r e s e n ç a do c l e r o e do p o v o d e p o s i t a r a m s o b r e o a l t a r - m o r d a b a s í l i c a d e S a n t a
S o f i a e m C o n s t a n t i n o p l a u m a B u l a de e x c o m u n h ã o c o n t r a C e r u l á r i o e s e u s s e g u i d o r e s ; d e s p e d i -
r a m - s e do I m p e r a d o r e t o m a r a m o c a m i n h o d e v o l t a p a r a R o m a . - O s l e g a d o s p a p a i s j u l g a v a m
q u e , diante d e s t e g e s t o , o P a t r i a r c a r e t r o c e d e r i a . E m v ã o , p o r é m . Miguel C e r u l á r i o e x c i t o u tumul-
to e m C o n s t a n t i n o p l a c o n t r a o I m p e r a d o r a c u s a d o d e c u m p l i c i d a d e c o m o s r o m a n o s ; Constantino
iX r e a g i u v i o l e n t a m e n t e . N u m S í n o d o o P a t r i a r c a p r o n u n c i o u o a n á t e m a s o b r e o P a p a e s e u s
l e g a d o s e p r o m u l g o u u m m a n i f e s t o q u e c o n v i d a v a o s d e m a i s b i s p o s do O r i e n t e a s e lhe a s s o c i a -
r e m . N a v e r d a d e , o p r o c e d e r d e C e r u l á r i o foi e m b r e v e imitado p e l o s o u t r o s b i s p o s o r i e n t a i s e
p e l o s p o v o s e v a n g e l i z a d o s por B i z â n c i o ( s e r b o s , b ú l g a r o s , r u m e n o s , r u s s o s ) , a c a r r e t a n d o a gran-
d e d i v i s ã o q u e a t é hoje p e r d u r a a p e s a r d a s t e n t a t i v a s d e r e a t a m e n t o q u e s e d e r a m n o s séculos
Xlii e X V .
A_ J
m^-^ Q u a n t o a C e r u l á r i o , l e v o u s u a p a i x ã o a o ponto d e r e i v i n d i c a r p a r a si a s i n s í g n i a s imperiais;
por isto e m 1 0 5 7 foi e x i l a d o pelo i m p e r a d o r I s a a c I e m o r r e u no d e s t e r r o e m 1 0 5 9 .

E m n o s s o s d i a s verifica-se que a cisão não s e f u n d a m e n t a a p e n a s e m motivos teológicos,

m a s t a m b é m e m r a z õ e s d e r i v a l i d a d e c u l t u r a l e p o l í t i c a a c o b e r t a d a s por p r e t e x t o s r e l i g i o s o s . A
p r o f i s s ã o do F i l i o q u e d e c o r r e d e u m e s t u d o m a i s p r e c i s o do d o g m a t r i n i t á r i o , p l e n a m e n t e
c o n s e n t â n e o c o m a s v e r d a d e s d a fé; n ã o é n e c e s s á r i o q u e o s orientais o i n t r o d u z a m no s e u canto
litúrgico. A e x c o m u n h ã o m ú t u a d e R o m a e C o n s t a n t i n o p l a foi c a n c e l a d a a p ó s o C o n c í i i o do
V a t i c a n o í l e o c a m i n h o e s t á a b e r t o p a r a b o m e n t e n d i m e n t o entre o r i e n t a i s e latinos. A q u e l e s têm
o título d e o r t o d o x o s , p o r q u e f i c a r a m fiéis à r e t a d o u t r i n a d u r a n t e a s c o n t r o v é r s i a s cristológicas
dos séculos V-VII.

A S a n t a I g r e j a , r e p r e s e n t a d a pelo s u c e s s o r d e P e d r o e m R o m a e p e l o s fiéis q u e e s t ã o em
c o m u n h ã o o o m e l e , c o n t i n u a a s e r , m e s m o a p ó s a s e p a r a ç ã o d e B i z â n c i o , a d e p o s i t á r i a junto à
q u a l o s h o m e n s e n c o n t r a m i n o o n t a m i n a d o s Os m e i o s n e c e s s á r i o s à s u a s a n t i f i c a ç ã o .

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

•PiERRARD, R, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Paulinas.

RCGiER-AUBERT-KNCWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , voi. 2. Ed. Vozes.

íií * :k

PERGUNTAS

1) Quais os antecedentes do cisma bizantino?

2) Qual o papel do Patriarca Fócio no caso?

3) Qual o papei de Miguei Cerulário?

4) Escreva algumas reflexões suas sobre o fato do cisma bizantino.

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m f o l h a s à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço
do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a i 1362, 20001-970
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

^ Bula era outrora um pequeno globo (bola) de metal portador do selo do Papa, que servia para
autenticar os documentos pontifícios mais importantes. Por extensão, a palavra passou a designar c
próprio documento pontifício assim selado e, ainda, toda Carta Papai selada quer por um globo~(bula)
de metal, quer por um carimbo de cera ou lacre.

y
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

( M Ó D U L O 22: O SÉCULO XI. GREGÓRIO VII >

Lição 1: A primeira metade do século XI

O s p r i m e i r o s d e c é n i o s do s é c u l o X I a i n d a f o r a m h u m i l h a n t e s p a r a o P a p a d o ; v e r m ó d u l o 19.
O d e s p r e p a r o m o r a l d o s q u e s u b i r a m à c á t e d r a d e S . P e d r o , e m b o a parte, s e d e v i a à i n t r o m i s s ã o
de grupos e s t r a n h o s , q u e l u t a v a m entre si p a r a m a n i p u l a r o P a p a d o : o s n o b r e s de R o m a e a r r e d o -
res, o s p r í n c i p e s d e E s p o l e t o e d a T o s c a n a , o s I m p e r a d o r e s d a G e r m â n i a . N ã o p o u c o s d o s P a p a s
da é p o c a o b s c u r a d a I g r e j a f o r a m h o m e n s d e v i d a d i g n a e d o u t r i n a o r t o d o x a , s u f o c a d o s , p o r é m ,
pela i n g e r ê n c i a d e f a c ç õ e s c i v i s . - O p o v o d e D e u s t i n h a c o n s c i ê n c i a d o s m a l e s q u e a f e t a v a m
seus p a s t o r e s : a s c r ó n i c a s d e L i u t p r a n d o d e C r e m o n a , t i d a s c o m o t e n d e n c i o s a s , d ã o a e n t e n d e r
que entre o s c r i s t ã o s h a v i a horror p e r a n t e o s i n s u c e s s o s do P a p a d o ; e s t i m a v a m o P a p a e p e r c e -
biam o hiato e n t r e o i d e a l e a r e a l i d a d e .

P o d e - s e d i z e r q u e a r é p l i c a à d o l o r o s a s i t u a ç ã o c o m e ç a o o m a e l e i ç ã o do b i s p o S u i d g e r o
de B a m b e r g a , q u e t o m o u o n o m e d e C l e m e n t e II ( 1 0 4 6 - 4 7 ) . O s r o m a n o s c o n f e r i r a m e n t ã o a o
Imperador o t í t u l o d e P a t r í c i o R o m a n o , q u e p e r m i t i a a o m o n a r c a d e s i g n a r o P a p a n a s p r ó x i m a s
vacâncias d a s e d e p o n t i f í c i a . E s t a f i c a v a , m a i s do q u e n u n c a , s u b o r d i n a d a à a ç ã o do i m p e r a d o r .
E s t e e s t a d o d e c o i s a s n ã o d u r a r i a muito, p o i s n ã o e r a o i d e a l . C l e m e n t e II iniciou a o b r a de
jjeforma d a d i s c i p l i n a d a I g r e j a , m a s f a l e c e u p r e m a t u r a m e n t e .

S . L e ã o I X ( 1 0 4 8 - 1 0 5 4 ) foi u m d o s m a i s d i g n o s P a p a s d a h i s t ó r i a , d o t a d o d e e n e r g i a e do
desejo d e r e f o r m a . C h a m o u p a r a junto d e si c o n s e l h e i r o s d e d i v e r s a s r e g i õ e s , e n t r e o s q u a i s o
monge H i l d e b r a n d o , d e C l u n y , q u e ele constituiu a r q u i d i á c o n o e t e s o u r e i r o d a Igreja R o m a n a . T r ê s
jmaleqafetavam o clero n a época, prejudicando duramente a vida d a Igreja:

1) a s i n v e s t i d u r a s l e i g q s . C s b i s p a d o s e r a m f e u d o s o u territórios q u e d e v i a m v a s s a l a g e m
ao m o n a r c a . Q u a n d o o s e n h o r f e u d a l e r a u m leigo n o b r e , e s t e d e s e n v o l v i a a p o l í t i c a q u e a t e n d i a
aos s e u s i n t e r e s s e s e a o s d e s u a f a m í l i a , n ã o raro e m o p o s i ç ã o à p o l í t i c a do rei o u I m p e r a d o r . A o
contrário, q u a n d o o s e n h o r f e u d a i e r a u m b i s p o , e s t e , n ã o t e n d o d e s c e n d e n t e s , e r a m a i s disposto
a colaborar c o m o s o b e r a n o ; a l é m do q u e , morto o b i s p o , o f e u d o v o l t a v a a o m o n a r c a , q u e t i n h a a
liberdade d e instituir o s e n h o r f e u d a l do s e u a g r a d o . P o r isto o s j e i s e I m p e r a d o r e s d a é p p ç p
praticavam a b p s i v a m e n t q o ^ e s e c j i a m a v a £ q i n q a ^ ^ isto é, n o m e a v a m o s b l s p o s g . ,
conferiam-lhes_asJnsígn[as do p o d e r j e m p o r a J ; f i c a y a r è i q r e j a a p e n a s a t a r e f a d e conferjr a^rderri^
( s a c r a a o n o m e a d p istq_é, o b á c u l o e a m i t r a . C o m o s e c õ m p r é ê T i d q - e s t e c o s t u m e , q u e t e v e
origem n o J e i n o d o s f r a n c o s , q c a r r e t a v a nãoxaLQ_ajepçqlh pojfticos
. ^ p q u e p a s t o r e s . - A I g r e j a t i n h a q u e s e libertar d e j a l ^ b u s q ; ^

2) a s i m o n i a ' ' ou a x p j r i p r a e a v e n d a q l e b i s p a d o s e outros b e n s eclesiásticos. Estejmau,

costume e s t a v a f r e q ú e n t e m e a t £ j g a d q _ a j q _ a p t e i ^

^yujSiãvraynwnla se prende ao episódio narrado em At 8, Ws: Simão Mago ofereceu a S. Pedro

dinlieiro para adquirir o poder de comunicar o Espírito Santo. y_gmiyji^orripw..MiM^epda deyens
esgintugiãPS5PrpcDPDlQSj_iy abadja...£jya^mjjito_gmve, gue a_ Igreja,'
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

^ 3 J q j } ] c q I a í s m q ( v e r A p 2 , 6 . 1 S ) ' o u o c o n c u b i n a t o d o s clécIgQS,.

— S ã o L e ã o I X v i a j o u p e l a Itália, a F r a n ç a e a A l e m a n h a , d i s s e m i n a n d o , c o m r e s u l t a d o , os
p r i n c í p i o s d e r e n o v a ç ã o d a d i s c i p l i n a e c l e s i á s t i c a . O P a p a d o a s s i m g a n h o u p r e s t í g i o e auto-
ridade.

A o b r a i n i c i a d a por 8 . L e ã o I X d e v i a frutificar p l e n a m e n t e no pontificado d e 8 . G r e g ó r i o Vil.

L i ç ã o 2: S . G r e g ó r i o V I I e C a n o s s a

No m e s m o d i a do e n t e r r o d e s e u a n t e c e s s o r A l e x a n d r e I I , a o s 2 2 / 0 4 / 1 0 7 3 , foi a c l a m a d o
P a p a , p e l a v o z do p o v o r o m a n o , o c a r d e a l - a r q u i d i á c o n o ^ H i l d e b r a n d o , o o m o n o m e d e Gregário
V I I . O s c a r d e a i s e l e i t o r e s c o n f i r m a r a m o voto popular.

G r e g ó r i o e r a nativo d a T o s c a n a . F e z - s e m o n g e n a f a m o s a a b a d i a d e C l u n y ( F r a n ç a ) , que
e r a u m f o c o a r d e n t e d e p i e d a d e e v i r t u d e . Q u a n d o S . L e ã o i X p a s s o u por e s s e m o s t e i r o , levou
c o n s i g o o j o v e m m o n g e , q u e s e r v i u à I g r e j a s o b c i n c o P a p a s c o n s e c u t i v o s . E r a h o m e m ardoroso
e e n é r g i c o , q u e t i n h a u m g r a n d e p r o g r a m a , a o q u a l c o n s a g r o u t o d a a s u a v i d a : e s t a b e l e c e r a reta
o r d e m , n a q u a l o s r e i s e p r í n c i p e s , s o b o p r i m a d o do P a p a , c o l a b o r a s s e m c o n c o r d e s n a constru-
ç ã o d e u m a s o c i e d a d e c r i s t ã . E r a e s t e , a l i á s , o i d e a i j á a c a l e n t a d o por 8 . A g o s t i n h o ( t 4 3 0 ) na
s u a o b r a " D a C i d a d e d e D e u s " e, d e p o i s , por 8 . G r e g ó r i o M a g n o ( 5 9 0 - 6 0 4 ) e S . N i c o l a u I ( 8 5 8 - 6 7 ) .
j D u a s p a l a v r a s c o n d e n s a v a m o p r o g r a m a d e G r e g ó r i o V i l : j u s t i ç a (o direito d e D e u s ) e p a z (a
u n i ã o do p o d e r e c l e s i á s t i c o e do p o d e r c i v i i ) ; o P a p a d i z i a q u e , c o m o o c o r p o h u m a n o ó dirigido
l, por d o i g g l h o s , a s s i m a I g r e j a d e v e s e r g u i a d a pelo S a c e r d ó c i o e o I m p é r i o e m h a r m o n i a .

— A i n t e n ç ã o d e G r e g ó r i o s e f o r m u l a v a c o m o s e s e q u e : " Q u e a S a n t a Igreja, E s p o s a d e D e u s ,
S e n h o r a e M ã e N o s s a , r e t o m a n d o o s e u brilho o r i g i n á r i o , p e r m a n e ç a livre, c a s t a e c a t ó l i c a (uni-
v e r s a l ) " ( e p í s t o l a 46).

N a e x e c u ç ã o d e s t e p l a n o , G r e g ó r i o e r a m o v i d o por u m z e l o s i n c e r o , q u e s e d e p r e e n d e das
s e g u i n t e s p a l a v r a s : " M u i t a s v e z e s roguei a o S e n h o r J e s u s q u e ou m e tire d e s t a v i d a ou m e tome
útil à M ã e d e t o d o s " ( R e g i s t r . II 4 9 ) .

Q u a n d o G r e g ó r i o a s s u m i u o p o n t i f i c a d o , o rei H e n r i q u e IV d a A l e m a n h a e s t a v a e x c o m u n -
g a d o , p o i s m a n t i n h a c o n t a t o s c o m b i s p o s s i m o n í a c o s , q u e h a v i a m s i d o e x c o m u n g a d o s . Além
disto, e r a a m e a ç a d o por u m a r e v o l t a d o s s a x õ e s . P o r isto p r e s t o u p e n i t ê n c i a e p r o m e t e u colabo-
^rajmqm o P a p a n a reforma d a disciplina.

^ogq^emJJ)74.Greqq^^^^ rquniu u r q S j n o d p nq Lat_rão_(Roma), q u e j ) proibia q e x e r ç j c i o

.dojqinXtérjq^ t o ^ o j g j p r o i b j a _ a o e I e b r a ç ã o da. L i t u r g i a a_quajquei^ciéiJg.o.
..fcu:.njqaqQL_eqx]£[a dqq fiá^^^ porumcoDcubinq^
E s t a s n o r m a s tinham s u a s raízes'em determinações de Concílios regionais dos séculos IV/VI.
J N a d a i n o v a v a m , portanto, e m b o r a a p r a x e c o n t r á r i a e s t i v e s s e muito e s p a l h a d a .

No s e g u i n t e S í n o d o ( 1 0 7 5 ) G r e g ó r i o d e u m a i s u m p a s s o , v o l t a n d o - s e c o n t r a a i n v e s t i d u r a
é i g a ; a l i b e r d a d e d a I g r e j a e x i g i a a i n s t i t u i ç ã o c a n ó n i c a d o s b i s p o s e m lugar d a n o m e a ç ã o por
príncipes s e c u l a r e s , e exigia que a Igreja d i s p u s e s s e dos s e u s b e n s s e m impedimento.

E s t a l e g i s l a ç ã o d e v i a l e v a r a u m conflito c o m H e n r i q u e IV. E m j u n h o d e 1 0 7 5 o I m p e r a d o r
c o n s e g u i u v e n c e r o s s a x õ e s e e s q u e c e u q u a n t o p r o m e t e r a a o P a p a : o c u p o u e distribuiu b i s p a d o s
d a Itália, i n c l u s i v e o d e Milão, q u e não e s t a v a v a g o , e voltou a s e r e l a c i o n a r c o m s e u s c o n s e l h e i r o s

• Nícolaftas eram hereges, que mal conhecemos, do tempo dos Apóstolos. A quanto parece, cele-
bravam banquetes rituais, durante os quais comiam carne imolada aos ídolos. .Na Idade Média,
nicoiaismo significava a doutrina e a prática dos que não admitiam o celibato dos clérigos.
^ Os títulos Cardeal e arquidiácono são explicados no Léxico que encabeça este Curso.

.86
 2 2 : O S É C U L O X I . G R E G O R I O VII

excomungados. Diante disto, o P a p a propôs c o n v e r s a ç õ e s a Henrique, ao m e s m o tempo que o

a m ê i ç i v ã de e x c o m u n h ã o e deposição, c a s o s e m o s t r a s s e recalcitrante. O m o n a r c a respondeu
convocando u m S í n o d o p a r a W o r m s ( j a n e i r o 1 0 7 6 ) , q u e , c o m a p a r t i c i p a ç ã o d e 2 6 b i s p o s , d e c l a -
rou o P a p a d e p o s t o ; H e n r i q u e m e s m o e s c r e v e u u m v i o l e n t o m a n i f e s t o " a H i l d e b r a n d o , n ã o P a p a ,
mas f a l s o m o n g e " , e x o r t a n d o - o , a título d e P a t r í c i o R o m a n o , a d e s c e r d a c á t e d r a a p o s t ó l i c a .
Mais: n u m a c a r t a a o p o v o r o m a n o , o I m p e r a d o r e s t i m u l a v a o s fiéis a f a z e r n o v a e l e i ç ã o p a p a l .
Num S j n o d o d e P i a c e n z a , o s b i s p o s l o c a i s c o n s e n t i r a m n a s e n t e n ç a d e W o r m s .

G r e g ó r i o , p o r é m , e s t a v a a p o i a d o por d i v e r s a s c o r r e n t e s d e c r i s t ã o s . I n t r é p i d o , no S í n o d o
/ q u a r e s m a l d e 1 0 7 6 p r o n u n c i o u a e x c o m u n h ã o s o b r e H e n r i q u e , d e s l i g o u o s s e u s s ú d i t o s do j u r a -
mento d e f i d e l i d a d e e proibiu a o b e d i ê n c i a a o s o b e r a n o e x c o m u n g a d o . O s b i s p o s f a v o r á v e i s a
4^ Henrique f o r a m s u s p e n s o s ou e x c o m u n g a d o s .
! y3E=^JS1S5=A~ •
),í Henrique p e r c e b e u então que s u a posição e r a a r r i s c a d a . A maioria dos bispos e dos prín-
/.cipes l e i g o s d a A l e m a n h a r e s o l v e r a m c o n s i d e r á - l o d e p o s t o , c a s o n ã o e s t h / e s s e a b s o l v i d o d a
e x c o m u n h ã o d e n t r o d e u m a n o . E m c o n s e q u ê n c i a , o rei, e m p l e n o i n v e r n o d e 1 0 7 7 , d e s c e u à
Itália e foi b a t e r à s p o r t a s do c a s t e l o d a C o n d e s s a M a t i l d e e m C a n o s s a ( A p e n i n o s ) , p a r a o n d e i
Papa s e t i n h a retirado. P a s s o u três d i a s c o n s e c u t i v o s ( 2 5 - 2 7 / 0 1 / 1 0 7 7 ) , diante d a s p o r t a s , d e s c a l -
íjço e revestido d e cilícios, p e d i n d o a a b s o l v i ç ã o ; d e p o i s d e l o n g a s c o n v e r s a ç õ e s , n a s q u a i s Matilde
e o a b a d e H u g o d e C l u n y ( p a d r i n h o d e H e n r i q u e ) p a t r o c i n a r a m a c a u s a do m o n a r c a , o P a p a no
,qiiartadiajCQjQcedeu a o / e i a r e o o n c i l [ a ç ã o e a E u c a r i s t i a . C I m p e r a d o r j u r o u a i n d a s u b m e t e r s e u
litígio c o m o s p r í n c i p e s a l e m ã e s a o arbítrio do P a p a .
X G r e g ó r i o V i l , a o a b s o l v e r H e n r i q u e , foi m o v i d o por i n t e n ç õ e s p a s t o r a i s , e n ã o p o l í t i c a s . A
\o do m o n a r c a r e d u n d a r i a e m v a n t a g e n s p a r a e s t e , p o r q u e d e certo m o d o o reabilitava e
(fortalecia perante o s príncipes alemães.

C s prmciqes_ejbispos a l e m ã e S j q u e q e j j r t f y a j ^ p p q s t o ^ H ^ ^ n ã p q e deramppqiqafis:
feitos c o m a a b s o l v i ç ã o d e s t / r p o r c a u s a d e i n t e r e s s e s p o l í t i c o s , q u e r i a m d e s e m l c a r a ç a r - s e do
rei. Ê m ~ c o n s e q ú ê n c i a , e l e g e r a m rei o d u q u e R o d o l f o d a S u á b i a , q u e logo p r o m e t e u a o P a p a
obediência e e l e i ç õ e s c a n ó n i c a s . A s s i m e s t o u r o u a g u e r r a civil n a A l e m a n h a , q u e t e r m i n o u c o m
avitória d e H e n r i q u e . E s t e e x i g i u do P a p a a e x c o m u n h ã o do s e u a d v e r s á r i o e a m e a ç a v a e l e g e r
um a n t i p a p a , c a s o n ã o f o s s e a t e n d i d o . G r e g ó r i o V I I n ã o s e d o b r o u , m a s o S í n o d o q u a r e s m a l d e
1080 de n o v o e x c o m u n g o u H e n r i q u e e d e s l i g o u o s s ú d i t o s do j u r a m e n t o d e fidelidade; a l é m disto,
\a a p r o i b i ç ã o d e i n v e s t i d u r a l e i g a .

\ s e g u n d a e x c o m u n h ã o de Henrique não c a u s o u a m e s m a impressão que a primeira. A

maioria d o s b i s p o s a l e m ã e s o o l o c o u - s e do l a d o do rei. E s t e , a s s i m a p o i a d o , c o n s e g u i u q u e u m
Sínodo e m B r i x e n d e c r e t a s s e a e x c o m u n h ã o e a d e p o s i ç ã o d o P a p a a c u s a d o d e s i m o n i a , h e r e -
sia, D e c r o m a n c i g e s u b v e r s ã o d a o r d e m ! E m s e u lugar, foi eleito o a n t i p a p a C l e m e n t e 111 ( 1 0 8 0 -
1100). E s t e foi logo e x c o m u n g a d o por G r e g ó r i o V i l ; H e n r i q u e d e s c e u e n t ã o c o m s u a s t r o p a s p a r a
a Itália e p m 1 0 8 3 , a p ó s t r ê s a n o s d e c e r c o e d i s t r i b u i ç ã o d e muito dinheiro, logrou a p o d e r a r - s e d e
Roma, e x c e t o o C a s t e l S a n f A n g e i o , o n d e s e r e f u g i a r a o P a p a . E s t e j u s t i f i c a v a s u a r e s i s t ê n c i a
perseverante, d i z e n d o : " E v i d e n t e m e n t e é m a i s n o b r e lutar d u r a n t e muito t e m p o e m f a v o r d a liber-
dade d a S a n t a I g r e j a do q u e s u b m e t e r - s e a m í s e r a e d i a b ó l i c a s e r v i d ã o " ( R e g i s t r . V I I I 2 6 ) .
— \
C a n t i p a p a C e l e m e n t e III, s e c u n d a d o p o r t r e z e c a r d e a i s , foi i n s t a l a d o no p a l á c i o do L a t r a o
e na P á s c o a d e 1 0 8 4 c o r o o u H e n r i q u e I m p e r a d o r n a b a s í l i c a d e S ã o P e d r o .

G r e g ó r i o V I I p a r e c i a c o n d e n a d o a c a i r n a s m ã o s d o s a d v e r s á r i o s , q u a n d o lhe foi e m auxílio

o duque, n o r m a n d o R o b e r t o d e G u i s c a r d , C n u m e r o s o e x é r c i t o d e R o b e r t o obrigou o s a l e m ã e s à
se afastar do R o m a . T o d a v i a o s a q u e t a m b é m sofrido por o b r a d o s n o r m a n d o s excitou g r a n d e m e n t e
a população c o n t r a G r e g ó r i o ; e s t e , c o n s e q u e n t e m e n t e , n ã o p ô d e m a i s p e r m a n e c e r n a s u a c i d a -
de, m a s t e v e d e s e r e f u g i a r e m S a l e r n o (Itália m e r i d i o n a l ) , q u e e s t a v a s o b d o m í n i o n o r m a n d o
( l 0 8 5 ) J N o s e j j exílio, o P a p a g o z a v a d e l i b e r d a d e ; e m fins d e 1 0 8 4 reuniu u m S í n o d o , q u e renovou
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 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

í a e x c o m u n h ã o d e C l e m e n t e III e H e n r i q u e I V ; d e p o i s disto, m a n d o u l e g a d o s a d i v e r s o s países

0 para proclamarem a sentença.

Erri 1 0 8 5 , G r e g ó r i o , a l q u e b r a d o por m u i t a s f a d i g a s , m a s d e â n i m o a i n d a e n é r g i c o , veio a

falecer. A t r i b u e m - l h e c o m o ú l t i m a s p a l a v r a s : " D i l e x i iustitiam e odivi iniquitatem; p r o p t e r e a morior
In e x s i l i o . - A m e i a j u s t i ç a e odiei a i n i q u i d a d e ; por isto m o r r o no e x í l i o " . A m o r t e no exílio não era
s e n ã o u m a d e r r o t a a p a r e n t e : o p l a n o d e p u r i f i c a ç ã o e l i b e r t a ç ã o d a I g r e j a n ã o s e r i a m a i s entrava-
do; o s s u c e s s o r e s d e G r e g ó r i o c o l h e r a m o s frutos q u e e s t e s e m e o u ; o P a p a d o c r e s c e u em
p r e s t í g i o m o r a l , j u r í d i c o e p o l í t i c o , d e v e n d o atingir o a p o g e u d a s u a i n f l u ê n c i a n o s t e m p o s de
jnogênciolll (1198-1216).

© i u m j u í z o o b j e t i v o , d e v e - s e d i z e r q u e G r e g ó r i o V i l foi u m d o s m a i o r e s P a p a s d a Idade
M é d i a , e m b o r a t e n h a s i d o c o m b a t i d o p o s t e r i o r m e n t e c o m o ditador e i m p e r i a l i s t a . S o u b e subordi
nar todos o s i n t e r e s s e s d a S a n t a S é à s u a f u n ç ã o pastoral, pois não hesitou e m a b s o l v e r a
reabilitar o a d v e r s á r i o q u e h a v i a d e d e s f e r i r o g o l p e mortal c o n t r a o P a p a ; s o u b e s e r u m mau
político p a r a s e r u m b o m s a c e r d o t e ; d e s d e q u e , e m c o n s c i ê n c i a , j u l g o u q u e H e n r i q u e podia
m e r e c e r a r e c o n c i l i a ç ã o , c o n c e d e u - l h a , a i n d a q u e e m d e t r i m e n t o d o s i n t e r e s s e s t e m p o r a i s do
k
P a p a d o . N a r e a l i d a d e , G r e g ó r i o p r o c u r o u d a r a C é s a r o q u e é d e C é s a r : a s p i r o u a criar, dentro de
u m E s t a d o c r i s t ã o , a h a r m o n i a e n t r e o p o d e r e s p i r i t u a l e o t e m p o r a l ; h a v e r i a a e x i s t ê n c i a paralela
do S a c e r d ó c i o e do I m p é r i o , c a d a q u a l c o l a b o r a n d o e m s u a e s f e r a p a r a r e a l i z a r a s í n t e s e da
C i d a d e d e D e u s : o E s t a d o d e v e r i a p r o t e g e r m a t e r i a l m e n t e a I g r e j a , e e s t a h a v e r i a d e sustenta
e s p i r i t u a l m e n t e o E s t a d o . Taís p r i n c í p i o s e s t ã o e s p a l h a d o s p e l a a m p l a c o r r e s p o n d ê n c i a deixada
por G r e g ó r i o .

• " O pontificado d e G r e g ó r i o V I I t e v e outros a s p e c t o s , a l é m do q u e foi até aqui a p r e s e n t a d o . O

P a p a n ã o s e d e s c u i d o u d a I g r e j a u n i v e r s a l e s p a r s a e m t o d a a E u r o p a , n a Á s i a e n a Á f r i c a , como
a t e s t a m a s s u a s c a r t a s ; e s t a s m a n i f e s t a m a a m p l i d ã o d e s e u s h o r i z o n t e s e a e n e r g i a c o m que
s e m p r e a b o r d o u o s d e s a f i o s d a s u a m i s s ã o . F o i o primeiro a c o n c e b e r a i d é i a d e u m a C r u z a d
! ( c o i s a muito s a n t a n a q u e l a é p o c a ) : à f r e n t e d e g r a n d e e x é r c i t o , q u e r i a p e s s o a l p i e n t e dirigir-se
\a S a n t a , a f i m d e libertar o S e p u l c r o do S e n h o r e m J e r u s a l é m e p r o m o v e r a u n i ã o c o m os
1 g r e g o s c i s m á t i c o s ( 1 0 7 4 ) ; n a s u a a u s ê n c i a , c o n f i a r i a o patrimônio d a igreja R o m a n a a o rei Henriqu
\V d a A l e m a n h a - o q u e b e m m o s t r a q u ã o p o u c o p e n s a v a e m conflito no início do s e u pontificado.

Para aprofundamento:

BIHLIVJEYEP-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

PIERRARD, P., YWstónaóa \gre\a. Ed. Paulinas.

ROGIER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a Igreja, voi. 2. Ed. Vozes.

íjí ^ íjí

PERGUNTAS

1) Quais os principais males morais que afligiam a igreja no começo do século Xi?

2) Qual a atitude de Gregório Vil diante do soberano alemão?

3) Qual o significado dos acontecimentos de Canossa ? Em favor de quem redundaram?

4) Que lugar ocupa Gregório Vil no conjunto dos Papas e na iilstória da igreja ?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m f o l h a s à p a r t e , e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereç
d o ( a ) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1 3 6 2 , 20001-97C
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

8&
i E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
í-

|es CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

í
dor II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)
era
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MÓDULO 23: INOCÊNCIO III. O A P O G E U DO P O D E R T E M P O R A L
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ide
L i ç ã o 1: O s a n t e c e d e n t e s

. , - D e i x a i T T p s ^ h i s t ó r i a ^ p P a p a d o e m 1 0 8 5 , q u a r r d o m o r r e u G r e g ó r i o VJI,_A£Ós e s L x d a t a , a
j d a d e M é d i a e n t r a m a i s d e c i d i d a m e n t e n a s u a f a s e a s c e n d e n t e , p o i s a i g r e j a e s t á m a i s livre d a
ingerência d c p o d e r s è c u l á n C^^ c s reis e nobres ainda tentaram entravar a reforma de
Tau co"stumes e m p r e e n d i d a p e r G r e g ó r i ó y i l j T n á s n á õ c c c n s e g u i r a m , R e a l i z a r a m - s e c 9 - , c 1 0 - e c
lia J i y C c n c í l i c s E c u n i ê n j c c s n c L a t r ã c ( c 1 - e m 1123^^0 2- e m 1 1 3 9 ê ' c 3 - errr' 1 1 7 9 ) d e s t i n a d o s a.
lo reafirmar a d i s c i p l i n a d a I g r e j a e a a u t o n o m i a do P a p a d o f r e n t e a c s I m p e r a d o r e s e n o b r e s , q u e
9ie "TpÍQCurayam-dominaj a Itália ( c reine d e N á p o l e s e Sicília e s t a v a s o b c d c m í n i c d e s a l e m ã e s , c q u e
|la facilitava a e s t e s c c e r c e d c E s t a d o P c n t i f ícic); c s m o n a r c a s d a é p o c a , e m b o r a p r o f e s s a s s e m a
[éxiistã,_nenn s e m p r e s e c c m p c r t a r a m c o m e f i l h e s d a I g r e j a , f a z e n d o p r e v a l e c e r c s s e u s i n t e r e s -
rtar ses p o l í t i c c j ^ s o b r e o s d a ( i d e a l " ' C i d a d e d e D e u s " , "
la Nos séculos X I e Xll d e u - s e t a m b é m c surte e o desenvolvimento da heresia cátara, e m
S
consequência d a q u a l foi i n s t i t u í d a a I n q u i s i ç ã o e m e t a p a s s u c e s s i v a s ( t e m a d o s m ó d u l o s 3 2 e
?0 33), O s m ó d u l o s 5 6 e 5 7 c f e r e c e r ã c u m a v i s ã o g e r a l d o s vinte C c n c í l i c s E c u m é n i c o s , permitindo
lo ao estudioso r e p a s s a r e s s é c u l o s X I e X l l , q u e s c b r e v o a m c s n e s t e m e m e n t o p a r a a b o r d a r direta-
j n e n t e c s é c u l o X I I I , p e n t e c u l m i n a n t e d a a s c e n s ã o anterior,
|e
Sia O s é c u l o X l l l foi u m a f a s e privilegiada d a história d a I g r e j a , m a r c a d a p c r c i n c c p e r s o n a g e n s
feà de grande vulto: c P a p a I n c c ê n c i c 111 ( 1 1 9 8 - 1 2 1 6 ) , c rei S ã o L u í s d a F r a n ç a ( 1 2 2 6 - 7 0 ) , c t e ó i c g c
jips ^ doutor S ã o T o m á s d e A q u i n o ( 1 2 2 5 - 1 2 7 4 ) , e d o i s f r a d e s : S ã o F r a n c i s c o d e A s s i s ( 1 1 8 1 - 1 2 2 6 ) e
| i e - • São D c m i n g c s d e G u s m ã o ( 1 1 7 0 - 1 2 3 4 ) ,
lo,
E x a m i n a r e m o s a f i g u r a e c p o n t i f i c a d o d e I n c c ê n c i c III, q u e foi c m a i s b e m s u c e d i d o d a
S
Idade M é d i a ,
s
y / L c t á r i c d e S e g n i e r a filhe d e f a m í l i a n o b r e d a Itália, n a s c i d o e m 1161 e d c t a d c d e muito
fe
! talento. E s t u d o u e m R e m a e B c i c n h a T e o l o g i a , F i l c s c f i a e Direito. S e u tio C l e m e n t e 111^ n c m e c u -
\ Cardeal-diáccnc e m 1189, A f a s t c u - s e , p o r é m , dos negócios públicos d a Igreja p a r a s e dedicar
fe ) à reflexão; d o n d e r e s u l t a r a m d i v e r s a s o b r a s , p r i n c i p a l m e n t e d e a s c é t i c a ; s o b r e s s a i c s e u tratado
) "Sobre c S a g r a d o M i s t é r i o d c Altar", A o s 3 7 a n o s d e i d a d e foi u n a n i m e m e n t e eleito P a p a ; n c d i a
fe
,' dos f u n e r a i s m e s m o s d e s e u a n t e c e s s o r C e l e s t i n o I I I , foi a r r a n c a d o a c s e u r e c c i h i m e n t c ; e r a c
fe
j membro m a i s j o v e m d c c o l é g i o c a r d i n a l í c i o , A e l e i ç ã o u n â n i m e e t ã o r á p i d a e r a t e s t e m u n h e d a
fe I confiança q u e n e l e d e p o s i t a v a m c c l e r o e o s fiéis. S e n d o a p e n a s d i á c o n o , foi eleito P a p a a c s 0 8 /
fe { 01/1198; o r d e n a d o p r e s b í t e r o a c s 2 1 / 0 2 e s a g r a d o b i s p e d e R e m a ( P a p a ) a c s 2 2 / 0 2 ,
fe / E m b o r a a s u a i d a d e j u v e n i l s u r p r e e n d e s s e a rTTuitcb/, I n c c ê n c i c r e v e l o u c e n t u s i a s m o , a
fe I energia e a c a p a c i d a d e d e t r a b a l h o d a j u v e n t u d e a s s i m c o m o a p r u d ê n c i a , a s a b e d o r i a , a c i ê n c i a
fe ; teológica e j u r í d i c a d e e x p e r i r r T e n t a d c h o m e m d a I g r e j a , A s c i r c u n s t â n c i a s e m q u e a s s u m i a c
X g o y e r n c d a I g r e j a , e r a m difíceis; a d i s c i p l i n a interior e a c r t o d c x i a e r a m a b a l a d a s p e l e s c á t a r o s c u
fe'
fe
' O Papa Clemente III (1187-91) está cronologicamente longe do antipapa Clemente iii (1080-1100),
fe
mencionado no módulo 22.
fe
3C0 k Por,.ocasiáQ--ée^-sua^jeleiçãOj^ escreveu o cronista. Walter von dejypjggJweideiJ.C Papm-é-jovem.,
.demais!... Senhor, ajuda a Tua Cristandade! "Toyyia historiadores chamavam-jjqjuxjpupdjytupor
muDdi .(luz ê rnà7ãWihã:.:d.oIiP_undo). " """^ "

fe
89
fe
a;
 C U R S O D E HISTORIA DA IGREJA

g l b i g e n s a s d uai i s t a s ( v e r móduJo_32); o s I m p e r a d o r e s g e r m â n i c o s a m e a ç a v a m a l i b e r d a d e da
Igreja e c P a t r i m ô n i o d e S ã o P e d r o , p c i s d e s e j a v a m c e r c a r R e m a p e l e Norte e p e l e S u l (tinham
j u m p e n t e d e a p e i e n a S i c í l i a ) ; a T e r r a S a n t a e r a o c u p a d a p e l e s m u ç u l m a n o s . I n o c ê n c i o soube
{ l u t a r c e m j u s t i ç a e d i g n i d a d e , l e v a n d o a c a u g e a o b r a c o n c e b i d a per G r e g ó r i o V I I ( f 1 0 8 5 ) e m prol
) da liberdade d a Igreja.

L i ç ã o 2: O pontif[cado

_Ccrric s e d e s e n v o l v e u c p c n t i f i c a d c d e I n o c ê n c i o III?

E s t a v a c o n v e n c i d o d e q u e a p r i n c i p a l c o n d i ç ã o p a r a a l i b e r d a d e d a I g r e j a e r a emancipá-la
do p o d e r i m p e r i a l . - O r a c I m p e r a d o r H e n r i q u e V I m o r r e u e m 1 1 9 8 ( a n c d a e l e i ç ã o d c Papa);
redigiu u m t e s t a m e n t o q u e f a z i a g r a n d e s c o n c e s s õ e s a c P a p a , a fim d e obter p a r a s e u filhinho
F r e d e r i c o II R o g é r i o ( n a s c i d o e m 1 1 9 4 ) a c o r o a i m p e r i a l e c título d e rei d a Sicília. L o g o após a
morte do i m p e r a d o r , C o n s t a n ç a , a I m p e r a t r i z v i ú v a , r e n u n c i o u a muitos direitos s o b r e a Igreja, que
H e n r i q u e e s e u s a n t e c e s s o r e s t i n h a m r e i v i n d i c a d o p a r a s i ; a Imperatriz e s e u filhinho s e reconhe-
c i a m v a s s a l e s d c P a p a ; a o morrer, e m n o v e m b r o d e 1 1 9 8 , C o n s t a n ç a p e d i u a I n c c ê n c i c que
a s s u m i s s e a tuteia e a r e g ê n c i a s o b r e s e u filhe F r e d e r i c o até a m a i o r i d a d e d e s t e ; i n c c ê n c i c então
s e r i a c a d m i n i s t r a d o r d c r e i n e d a S i c í l i a ( q u e p e r t e n c i a a c s I m p e r a d o r e s g e r m â n i c o s ) ; per dez
anos, c P a p a administrou a s funções a s s i m confiadas p a r a c bem d c príncipe, com sabedoria e
d e s p r e n d i m e n t o ; o p r ó p r i o F r e d e r i c o , d e c l a r a d o d e m a i o r i d a d e por I n o c ê n c i o a o s 14 a n o s em
1 2 0 8 , p r o c l a m o u s e r o P a p a s e u protetor e benfeitor, e m b o r a m a i s t a r d e e s t e m o n a r c a s e revelas-
s e p o u c o fiel a c P a p a e à s s u a s d i r e t r i z e s . - J á e s t e s f a t o s a s s e g u r a v a m a I n o c ê n c i o uma
posição temporal n u n c a vista anteriormente.

O P a p a t e v e q u e intervir e m q u e s t õ e s i n t e r n a s d o s r e i n e s d a E u r o p a .

N a A l e m a n h a , per e x e m p l o , o partido d o s S t a u f e n - c e m s e u p r e t e n d e n t e Filipe d a Suábia

- e c partido d o s G u e l f o s - c e m s e u c a n d i d a t e O t o d e B r a u n s c h w e i g - d i s p u t a v a m entre si c trono
real. S o l i c i t a d o p a r a f a z e r a a r b i t r a g e m , c P a p a p r e f e r i u d e i x a r q u e c s i n t e r e s s a d o s s e entendes-
s e m e n t r e s i . A p ó s t r ê s a n o s , p o r é m , r e s o l v e u intervir d a n d o r a z ã o a Oto, q u e s e t c r n c u c rei dos
g e r m a n o s ; i n f e l i z m e n t e , p o r é m , e s t e m o n a r c a n ã o c u m p r i u s e u s p r o p ó s i t o s d e r e s p e i t o à Igreja;
pelo q u e foi e x c o m u n g ; .jo e m 1 2 1 0 . O s p r í n c i p e s a l e m ã e s , e n t ã o , a b a n d o n a r a m Oto e a c l a m a -
r a m F r e d e r i c o II c o m o rei; I n o c ê n c i o d e i x o u partir p a r a a A l e m a n h a o s e u antigo pupilo, que
t a m b é m n ã o m a n t e v e p r o m e s s a s f e i t a s a o P o n t í f i c e a r e s p e i t e d o s direitos d a I g r e j a .

N a Inglaterra, d e 1199 a 1 2 1 6 reinou J o ã o s e m Terra"', s e n h o r a m b i c i o s o . E m 1 2 0 7 recusou-

s e a r e c o n h e c e r c n e v e b i s p o d e C a n t u á r i a , E s t ê v ã o L a n g t c n , eleito por r e c o m e n d a ç ã o d c P a p a .
J á q u e a s a d m o e s t a ç õ e s f i c a v a m s e m r e s u l t a d o , I n o c ê n c i o l a n ç o u c interdito^ s o b r e a Inglaterra
( 1 2 0 8 ) ; c rei r e v i d o u c o m v i o l ê n c i a c e n t r a i g r e j a s e c l é r i g o s ; por isto foi e x c o m u n g a d o ( 1 2 0 9 ) e
d e p o s t o do trono ( 1 2 1 2 ) ; J o ã o , por p r u d ê n c i a , r e s o l v e u s u b m e t e r - s e a c P a p a ; e m 1 2 1 3 prometeu
r e p a r a r e s m a i e s c o m e t i d o s e r e c o n h e c e r E s t ê v ã o L a n g t o n . M a i s : c o l o c o u a Inglaterra e a Irlanda
s o b a p r o t e ç ã o do P a p a , n a q u a l i d a d e d e f e u d o s . E m c o n s e q u ê n c i a , foi a b s o l v i d o d a e x c o m u n h ã o
e m 1 2 1 3 , a o p a s s o q u e o interdito s ó foi l e v a n t a d o e m 1 2 1 4 por c a u s a d e d i f i c u l d a d e s n a restitui-
ç ã o d o s b e n s u s u r p a d o s . P o r e s s a o c a s i ã o , e c l e s i á s t i c o s e l e i g o s d a I n g l a t e r r a s e r e u n i r a m para
p r o c l a m a r u m a s é r i e d e r e i v i n d i c a ç õ e s , q u e r e s t r i n g i a m o p o d e r d c rei n a a d m i n i s t r a ç ã o dos
f e u d o s e g a r a n t i a m m a i c r l i b e r d a d e a c s c i d a d ã o s . T a l é a f a m o s a M a g n a C h a r t a Libertatum,
que c o n s t a v a de 6 3 artigos e s e t c r n c u um dos primeiros m o d e l o s de Constituições democráti-
cas.

C o m a F r a n ç a I n o c ê n c i o t e v e q u e u s a r d e e n e r g i a , n ã o por m o t i v o s p o l í t i c o s , r n a s para
d e f e n d e r a M o r a l c r i s t ã . O rei F e l i p e A u g u s t e ( 1 1 8 0 - 1 2 2 3 ) t i n h a e s p o s a d o a p r i n c e s a Ingeburga,

' Sem Terra porque seu pai não ihe deixara território como herança.

2 Interdito era a proibição de celebrar culto público em todo o território atingido por tal censura. Só
poderia haver Missas a portas fechadas.

90
 2 3 : I N O C Ê N C I O III. O A P O G E U D O P O D E R T E M P O R A L

que, d e p o i s do c a s a m e n t o , e l e r e p u d i o u e m f a v o r d a C o n d e s s a Inês d e M e r a n c ( a l e m ã ) ; já q u e o
rei não s e r e n d i a à s a d m o e s t a ç õ e s p o n t i f í c i a s , I n o c ê n c i o l a n ç o u o interdito s o b r e o reino d a
França ( 1 2 0 0 ) . E m c o n s e q u ê n c i a , F i l i p e e m 1 2 0 3 r e a s u m i u I n g e b u r g a c c m c e s p o s a e r a i n h a ,
mas só d e p o i s q u e I n ê s m o r r e u ( e m 1 2 0 1 ) e a p ó s multo relutar c o n t r a c c u m p r i m e n t o d e s u a
promessa.

C o m C S r e i s P e d r o II d a A r a g ô n i a ( E s p a n h a ) e A f o n s o IX d e L e ã o ( E s p a n h a ) c P a p a t a m -
bém t e v e d i v e r g ê n c i a s por m o t i v o s m a t r i m o n i a i s : P e d r o II q u e r i a s e p a r a r - s e d e s u a legítima e s p o -
sa, M a r i a d e Montpelller, e A f o n s o I X q u e r i a c a s a r - s e c o m u m a s o b r i n h a s u a . P o r fim, P e d r o II
acabou r e c o n h e c e n d o - s e v a s s a l o do P a p a , c o m o J o ã o s e m T e r r a . - A o rei S a n c h o I d e P o r t u g a l
(1185-1211) I n o c ê n c i o Infligiu a e x c o m u n h ã o p o r t e r v i o l a d o a l i b e r d a d e d a Igreja. A i n d a m a i s : c o m
os s o b e r a n o s d a B o é m i a , d a B u l g á r i a , d a S é r b l a , d a H u n g r i a , d a A l b â n i a , d a P o l ó n i a , d a S u é c i a ,
da D i n a m a r c a . . . c P o n t í f i c e t e v e r e l a c l c n a m e n t c m a i s c u m e n c s I n t e n s o , q u e v i s a v a a garantir a
liberdade d a I g r e j a , a b o a d i s c i p l i n a d c c l e r o e d e s fiéis n a q u e l e s p a í s e s ; c o m b a t e u c s a b u s e s
tanto d e s g r a n d e s c o m e d e s p e q u e n o s c e m Igual d e s t e m e r .

A t é c O r i e n t e fel c b j e t c d e s c u i d a d o s d e I n c c ê n c i c . A q u a r t a C r u z a d a fel e s s e n c i a l m e n t e
fe
obra d e s t e P a p a ; e r i g i u , c o m s e d e e m C o n s t a n t i n o p l a , u m I m p é r i o e u m P a t r i a r c a d o l a t i n e s n c
P Oriente ( 1 2 0 4 ) .

D i g n e f e l t c do p c n t l f l c a d c d e I n c c ê n c i c III foi o C c n o í l i o do L a t r ã c IV, r e u n i d o e m t r ê s s e s -

sões a c s 1 1 , 2 0 e 3 0 d e n o v e m b r o d e 1 2 1 5 . F e l c m a i c r e m a i s I m p o n e n t e C c n c í l l c d a i d a d e
i Média, f r e q u e n t a d o por m a i s d e 1 2 0 0 p r e l a d o s ( 4 1 2 b i s p e s , 8 0 0 a b a d e s e p r i o r e s , g r a n d e n ú m e r o
P de r e p r e s e n t a n t e s d e b i s p e s e d e c a p í t u l o s c a t e d r a i s ) e p e r q u a s e t c d c s c s p r í n c i p e s c r i s t ã o s
(Frederico 11, H e n r i q u e I m p e r a d o r latine d e C o n s t a n t i n o p l a , c s r e i s d a F r a n ç a , d a I n g l a t e r r a , d e
)
Jerusalém, d e A r a g ã o , d a H u n g r i a . . . ) . T i n h a e m v i s t a t r í p l i c e f i n a l i d a d e : c o n d e n a r a s h e r e s i a s
> (especialmente a cátara), s a n a r e favorecer a disciplina eclesiástica e promover n o v a expedição
contra c s t u r c o s . I n o c ê n c i o abriu o ConcíHo comi f a m o s a o r a ç ã o , n a q u a l p a r a f r a s e a v a a s p a l a v r a s
f de Lo 2 2 , 1 5 : d i z i a q u a n t o d e s e j a r a c e l e b r a r e s s a P á s c o a a n t e s d e morrer, a fim d e r e a l i z a r u m
tríplice t r â n s i t o (= P á s c o a ) : c o r p o r a l o u l o c a l , do O c i d e n t e p a r a c O r i e n t e ( a fim d e libertar
as Jerusalém); e s p i r i t u a l , d c e s t a d o d e s v í c i o s a c d a s v i r t u d e s , o u s e j a , a r e f o r m a d a d i s c i p l i n a d a
k Igreja; e t e r n o , d a v i d a t e m p o r a l p a r a a v i d a e t e r n a e b e m - a v e n t u r a d a . E s t e Concílio b a i x o u d e c r e -
k tos Importantes n a v i d a d a I g r e j a : c o m u n g a r a o m e n o s n a P á s c o a d a R e s s u r r e i ç ã o ( c s m e d i e v a i s
eram c e r t a m e n t e multo d e v o t o s , m a s , por m o t i v o d e r e s p e i t o a o " t r e m e n d o m i s t é r i o " d a E i i c a r l s -
tla, pouco s e a p r o x i m a v a m d a C o m u n h ã o ) ; c o n f e s s a r - s e a c m e n c s u m a v e z por a n c ; l e g i s l a ç ã o
»
precisa s o b r e o h á b i t o c l e r i c a l e a p o b r e z a d o s m o n g e s , s o b r e o rito do c a s a m e n t o , tido c c m c
P- algo m u i t o s a n t o . F o i c C o n c í i l c d c L a t r ã o IV q u e , p e l a p r i m e i r a v e z , u s o u c termo
r- "transubstanciação" n a l i n g u a g e m oficial d a I g r e j a , p a r a d e s i g n a r t e c i c g i c a m e n t e algo q u e d e s d e
rra o século I e s t a v a n a c r e n ç a d o s c r i s t ã o s : a c o n v e r s ã o d c p ã o e d c v i n h c n c c o r p o e s a n g u e d c
?e Senhor (cf. J c 6 , 5 1 - 5 8 ; 1 C o r 1 1 , 2 3 - 2 9 ; Mt 2 6 , 2 6 - 2 9 p a r . ) .
Pu
P c u c c d e p o i s d c C c n c í l l c , I n o c ê n c i o III, d e v i a g e m p a r a a L o m b a r d i a , fel colhido per f e b r e
^a
maligna, q u e c v i t i m o u a o s 1 6 / 0 7 / 1 2 1 6 .

.Ul-
Lição^: Oj3^snsam^t<yde I n o c ê n c i o j j /
Í)S
O p o n t i f i c a d o d e I n c c ê n c i c li! r e p r e s e n t a c a p o g e u do P a p a d o n a I d a d e M é d i a ; m u i t a s d a s
suas m a n i f e s t a ç õ e s n ã o s e r i a m e n t e n d i d a s e m n e s s e s d i a s , n e m p e d e m s e r r e p r o d u z i d a s , m a s
gn.
hão de s e r c o n s i d e r a d a s n c c o n t e x t o d a r e s p e c t i v a é p o c a , q u e t e n d i a a r e a l i z a r c ideal d a C i d a d e
de D e u s m e d i a n t e a e s t r e i t a c o l a b c r a ç ã - - ••.>. ; P a p a d o e d c I m p é r i o s o b a h e g e m o n i a d a q u e l e .
g
P e l a p r i m e i r a v e z n a história, o P a p a , n a p e s s o a d e i n c c ê n c i c III, s e d e n o m i n o u "Vigário de
Deus" n a t e r r a . A t é e n t ã o c s P o n t í f i c e s R o m a n o s s e h a v i a m d e s i g n a d o c c m c "vigários de P e d r e " ;
33, este último título n ã o s e e n c o n t r a n a c o l e ç ã o d e B u l a s d e I n o c ê n c i o III. O c l e r o e s p o n t a n e a m e n t e
recorria a I n c c ê n c i c p a r a r e s o l v e r p r o b l e m a s a d m i n i s t r a t i v o s c u p a s t o r a i s . A s s i m d a v a - s e u m a
I centralização p r o g r e s s i v a do g o v e r n o d a Igreja, q u e n a é p o c a p e d i a a c a r r e t a r I n c o n v e n i e n t e s , p c i s
I
I 91
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA
X
h a v i a d i f i c u l d a d e s d e c c m u n i c a ç ã c e a C ú r i a R c m a n a e s t a v a a i n d a e m f a s e d e o r g a n i z a ç ã o e,
T^pcrtanto, d e t r a b a l h e lente.

y y P e r a n t e o s s o b e r a n o s d e s t e m u n d o , o P a p a e r a c " r e p r e s e n t a n t e d e C r i s t o , ou s e j a , do Rei
/ d o s reis e d c S e n h o r d o s s e n h o r e s " (cf. A p 1 9 , 1 6 ) ; m a i s d e v i n t e v e z e s o c o r r e e s t a f ó r m u l a nos
d o c u m e n t o s d c Pontífice. D a í s e s e g u i a q u e c p o d e r d c Império d e v i a e s t a r s u b o r d i n a d o a c Sacer-
dócio, a c m e n o s n c foro ético o u n a m e d i d a e m q u e o c o m p o r t a m e n t o do I m p e r a d o r e s t a v a sujeito
às n o r m a s d a m o r a l i d a d e . A I g r e j a s e r i a o " l u z e i r o maior", q u e I l u m i n a o d i a , a o p a s s o que o
E s t a d o s e r i a o " l u z e i r o m e n o r " , q u e i l u m i n a a noite (cf. G n 1 , 1 6 ) . P o r isto I n o c ê n c i o c h e g a v a a
d i z e r q u e é o P a p a q u e m c o n f e r e e tira a s c o r o a s d o s s o b e r a n o s .

E s t a s Idéias n ã o d e i x a r a m d e s u s c i t a r p r o t e s t o s m e s m o n a s u a é p o c a ; a s s i m o s partidá-
rios d e Filipe d a S u á b i a ( o s S t a u f e n ) r e c l a m a v a m c o n t r a a I n t e r v e n ç ã o pontifícia n a e l e i ç ã c d c rei
d a A l e m a n h a , a f i r m a n d c a s e p a r a ç ã c nítida d c S a c e r d ó c l c e d c I m p é r i o . I n c c ê n c i c p e d i a Ignorar
e s s e s p r o t e s t e s , p o i s c s é c u l o X l l l a c a r i c i a v a , a p e s a r d e t u d o , c Ideal d a t e o c r a c i a ( c u d c regime
de D e u s ) . E m b r e v e , c a m b i e n t e e s t a r i a m u d a d o , p c i s , q u a n d o B c n i f á c i c V i l l ( 1 2 9 4 - 1 3 0 3 ) quis
repetir c s d i z e r e s e a s a t i t u d e s d e I n c c ê n c i c III p e r a n t e F i l i p e IV c B e l o d a F r a n ç a , fel d e s r e s p e i -
tado e p e r s e g u i d o p e l e m o n a r c a .

E m b o r a e x e r c e s s e f u n ç ã o d e g r a n d e a u t o r i d a d e , I n c c ê n c i c III cultivou a s v i r t u d e s , entre as

q u a i s a s i m p l i c i d a d e e a p o b r e z a p e s s o a l : c c r t c u g a s t e s I n ú t e i s , d i s p e n s o u a m a i o r i a d o s portei-
ros e s e r v i d o r e s q u e o c e r c a v a m , a fim d e q u e t r ê s v e z e s por s e m a n a q u a l q u e r p e s s o a c p u d e s s e
a b o r d a r ; substituiu v a s o s e t a l h e r e s d e m e t a l p e r o u t r o s d e v i d r e e m a d e i r a ; refreou a a v a r e z a e a
a m b i ç ã o d e s c o r t e s ã o s , q u e p r o c u r a v a m g o r g e t a s no e x e r c í c i o d e s u a s f u n ç õ e s . F o i t a m b é m o
amigc d e s f r a d e s m e n d i c a n t e s , e s p e c i a l m e n t e de S . F r a n c i s c o de A s s i s , que " e s p o s a r a a Dama
P o b r e z a " e c u j a R e g r a i n c c ê n c i c III a p r o v o u o r a l m e n t e . O vulto d e s t e Pontífice m e r e c e a reverên-
c i a d o s p ó s t e r o s , e m b o r a t e n h a s i d o f o r t e m e n t e criticado por h a v e r sido a p a r e n t e m e n t e a antítese
do " P e v e r e l l o d e A s s i s " .

Para aprofundamento:

BIHLMEYEP-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

PiERRARD, R, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Raulinas.

ROGiER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , voi. 2. Ed. Vozes.

PERGUNTAS

1) Queira fazer um esboço biográfico de Inocêncio lii.

2) Quais os princípios doutrinários que inspiravam o Papa Inocêncio iii?

3) Procure comparar entre si o século Xlii e os nossos dias a fim de mostrar como
atitudes oportunas naquela época não o seriam hoje.

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s em folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o nome e o endereço

do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1362, 20001-970
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

92
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

rUuiÔDULO 24: O PAPA BONIFÁCIO VIII (1294-1303))

. ^ o n t m u a r n o s a h i s t ó r i a d a s r e l q ç õ e s - d o P a p a c o m o p o d e r civil do s e u t e m p o . O s é c u l o
_^XIVfoi d e l u t a s p o l í t i c o - r e l l g i o s a s , e x p l i c á v e i s p e l o fato d e q u e o s P a p a s a j i m e n t a v a m p l d B a X
C i d a d e d e D e u s s o b a h e g e m o n i a d o S a c e r d ó c i o , d e s t a v e z , p o r é m , s e m c o n t a r c o m , o.
vambíènte m a i s o u rri_enos f a v o r á v e l d o s s é c u l o s X l - X h ! . O fim do s é c u l o X l l l c o n h e c e u a c o n t e -
cimentos Inéditos.

L i ç ã o 1 : Ce(estin[0^y, p^eremita

A p ó s a m o r t e d e N i c o l a u IV ( 1 2 8 8 - 9 2 ) a s e d e p a p a l ficou v a c a n t e por dois a n o s e três

m e s e s , p o r q u e o C o l é g i o c a r d i n a l í c i o e s t a v a dividido e o rei C a r l o s II d e N á p o l e s p r o c u r a v a Influir
na e l e i ç ã o . F i n a l m e n t e r e s o l v e r a m e l e g e r u m P a p a a p o l í t i c o , q u e s e o c u p a s s e e s t r i t a m e n t e d a
santificação d o p o v o d e D e u s ; e s c o l h e r a m , p o i s , d e r e m i t a P e d r o do M o n t e M o r r o n e ( A b r u z o s ) .
Este, r e a l m e n t e , a c e i t o u a e l e i ç ã o e t o m o u o n o m e d e C e l e s t i n o V, m a s g o v e r n o u a p e n a s d e julho
a d e z e m b r o d e 1 2 9 4 ; a s u a I n e x p e r i ê n c i a p o l í t i c a é a s u a b o n d a d e s i m p l ó r i a o t o r n a v a m Inepto
para a s s u a s f u n ç õ e s . A t e n d e n d o a o rei C a r l o s II d e N á p o l e s , t r a n s f e r i u s u a r e s i d ê n c i a p a r a e s t a
) cidade; a s n o m e a ç õ e s d e c a r d e a i s q u e f e z , e s t a v a m s u b o r d i n a d a s a i n t e r e s s e s f r a n c e s e s . R e c o -
\e I n c a p a z , r e n u n c i o u e s p o n t a n e a m e n t e à c á t e d r a p a p a l . A s u a a b d i c a ç ã o p r o v o c o u
( aplausos e c e n s u r a s ; a l g u n s j u l g a v a m q u e e r a I n v á l i d a . P o r Isto o s e u s u c e s s o r , o P a p a Bonifácio
I Vill, d e s e j o s o d e evitar u m c i s m a p r o v o c a d o p e l o s partidários d e C e l e s t i n o V, m a n t e v e e s t e ancião
'detido até a m o r t e ( 1 2 9 6 ) no c a s t e l o d e F u m o n e ( A n a g n i ) ; foi c a n o n i z a d o e m 1 3 1 3 pelo P a p a
( C l e m e n t e IV.

L i ç ã o 2 : B o n i f á c i o Vill -

p A p ó s a r e n ú n c i a d e C e l e s t i n o V, n u m s ó d i a d e c o n c l a v e foi eleito o m a i s digno d o s c a r d e -

) ais. B e n t o G a e t a n i , c o m o n o m e d e B o n i f á c i o V I I I ( 1 2 9 4 - 1 3 0 3 ) . E r a v e r s a d o e m T e o l o g i a , e m
' Direito R o m a n o e Direito E c l e s i á s t i c o . P o s s u í a g r a n d e f o r ç a d e v o n t a d e e a l i m e n t a v a e l e v a d o s
Ideais, m a s t i n h a u m trato d u r o , I m p e t u o s o n a s s u a s d e c i s õ e s e ações,. Q u i s pôr e m p r á t i c a a s
\s de G r e g ó r i o V i l e I n o c ê n c i o 111, m a s n ã o p e r c e b e u q u e o s t e m p o s e r a m outros, pois o s reis
i já c o m e ç a v a m a c u l t i v a r u m n a c i o n a l i s m o a b s o l u t i s t a , q u e n ã o c o n d i z i a b e m c o m a I m a g e m de
í uma t e o c r a c i a . A l é m disto, d e s d e o Início do s e u r e g i m e a a u t o r i d a d e d e B o n i f á c i o V I I I e r a
( enfraquecida e m i n a d a por dentro, d a d o q u e f o r a eleito e m lugar d e u m P a p a q u e a i n d a v i v i a e c u j a
5 renúncia e r a c o n t r o v e r t i d a por a l g u n s j u r i s t a s ; e s t e s a f i r m a v a m q u e o P a p a está I n d i s s o l u v e l m e n t e
j ligado à I g r e j a d u r a n t e t o d a a s u a v i d a c o m o o e s p o s o à e s p o s a . - N a v e r d a d e , p o r é m , C e l e s t i n o
tinha o direito d e r e n u n c i a r , d e m o d o q u e a e l e i ç ã o d e B o n i f á c i o V i l l f o r a v á l i d a .

P o u c o após a s s u m i r o pontificada B o n i f á c i o e n t r o u e m conflito c o m o s m o n a r c a s do s e u

tempo.

D e s d e 1 2 9 3 e s t a v a m e m g u e r r a entre sl F i l i p e IV o B e l o ( 1 2 8 5 - 1 3 1 4 ) d a F r a n ç a e E d u a r d o
1 da Inglaterra por a m b i ç õ e s territoriais. O r a B o n i f á c i o t i n h a e m v i s t a u m a n o v a C r u z a d a no O r i e n -
te; pelo q u ê , q u e r i a h a r m o n i z a r o s p r í n c i p e s do O c i d e n t e e n t r e s l ; t o d a v i a a s s u a s m e d i a ç õ e s de
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

paz f i c a r a m s e m r e s u l t a d o . A c o n t e c i a q u e n a F r a n ç a e n a I n g l a t e r r a , c o n t r a a s prescrições
c a n ó n i c a s , s e e x i g i a m I m p o s t o s d o s c l é r i g o s p a r a fins b é l i c o s ; B o n i f á c i o r e s o l v e u coibir este
a b u s o p e l a B u l a C l e r i c i s l a i c o s d e 1 2 9 6 , e m q u e , s o b p e n a d e e x c o m u n h ã o , proibia a o s eclesl-
/. á s t i c o s p a g a r q u a l q u e r tributo a o s l e i g o s , e a e s t e s c o b r a r o q u e f o s s e , s e m l i c e n ç a papal.
) E d u a r d o I, d e p o i s d e m u l t a I n d i g n a ç ã o , s u j e l t o u - s e à B u l a ; F i l i p e o B e l o , p o r é m , r e a g i u tomando
\s c o n t r á r i a s : proibiu a e x p o r t a ç ã o d e o u r o , p r a t a , a l i m e n t o s , c a v a l o s , a r m a s d a França,
i c o m o s q u a i s B o n i f á c i o c o n t a v a p a r a a C r u z a d a ; a l é m disto, e x p u l s o u o s e s t r a n g e i r o s d a França,
i v i s a n d o a o s l e g a d o s p o n t i f í c i o s , q u e r e c o l h i a m r e n d a s p a p a i s . - O P a p a , diante d e s s e s decretos,
1 r e t r o c e d e u : d e c l a r o u q u e a s o b r i g a ç õ e s v a s s a l a r e s do c l e r o p a r a c o m o rei n ã o c e s s a v a m c o m a
!^ B u l a ; p e r m i t i a m e s m o q u e s e f i z e s s e m d o a ç õ e s e s p o n t â n e a s a o rei, a i n d a q u e p r o v o c a d a s por
\m " a m á v e l c o n v i t e " ; r e c o n h e c i a c a s o s d e n e c e s s i d a d e u r g e n t e e m q u e ( a critério do rei) os
V c l é r i g o s p o d e r i a m contribuir p a r a o p o d e r c i v i l , s e m r e c o r r e r à S a n t a S é .

y"'^~-"'k- E n q u a n t o a s c o i s a s s e a p a z i g u a v a m c o m a F r a n ç a , B o n i f á c i o entrou e m conflito c o m

p o d e r o s a f a m í l i a Italiana d o s C o l o n n a , Irritada p e l a t e n d ê n c i a d o m i n a d o r a do Pontífice. E m 1297,
o C o n d e E s t ê v ã o C o l o n n a c o m e t e u r a p i n a e m parte do T e s o u r o p a p a l . E n t ã o o Pontífice c h a m o u
o s C a r d e a i s T i a g o e P e d r o C o l o n n a a o t r i b u n a l p a p a l - o q u e p r o v o c o u a b e r t a r e v o l t a contra
Bonifácio; o s C o l o n n a p u b l i c a r a m libelos q u e I m p u g n a v a m a legitimidade d a e l e i ç ã o d e Bonifácio,
visto q u e , d i z i a m , n ã o e r a lícito a C e l e s t i n o V r e n u n c i a r ; a p e l a v a m p a r a u m C o n c í l i o E c u m é n i c o e
postulavam n o v a eleição p a p a l . A o s C o l o n n a a i l a r a m - s e os Espirituais, rigoristas franciscanos,
q u e t i n h a m tido e m C e l e s t i n o u m s u s t e n t o p a r a s u a s I d é i a s , a s s i m c o m o o s j o a q u i m i t a s ; todos
e s t e s e s p e r a v a m a " e r a do E s p í r i t o S a n t o " p a r a b r e v e ' ' . - B o n i f á c i o r e a g i u c o m u m a B u l a , que
d e s p o j a v a o s C o l o n n a d o s s e u s c a r g o s e p o s s e s . C o m o s b e n s d o s C o l o n n a e n r i q u e c e r a m - s e os
V G a e t a n i , s o b r i n h o s do P a p a . A l g u n s n o b r e s C o l o n n a f u g i r a m p a r a a F r a n ç a , o n d e c o n t i n u a r a m a
\r o P a p a .

, _ E m J 3 0 0 B o n i f á c i o p r o c l a m o u p e l a p r i m e i r a v e z u m a n o d e jubileu^, q u e foi s o l e n e m e n t e
c e l e b r a d o . Os£er£gTino"sXfluírám~a'RcTna d e todo o O c i d e n t e ; B o n i f á c i o p o d i a a v a l i a r q u a n t o os
p r í n c i p e s d o s A p ó s t o l o s ( S . P e d r o e 8 . P a u l o ) e o b i s p o d e R o m a e r a m e s t i m a d o s p e l o s cristãos;
não o b s e r v a v a , p o r é m , q u e entre o s p e r e g r i n o s n ã o h a v i a u m s ó rei!

' Joaquimistas são os discípulos do abade cistercience Joaquim de Fiore (Calábria, falecido ern
1202), Concebeu a tiistória do mundo dividida em três períodos: 1) a época do Pai, anterior a Cristo,
dominada peia letra da Lei de Moisés e peia carne: terá sido a fase dos leigos e dos casados; 2) a
época do Filho ou cristã, que deveria durar 42 gerações (cf. Mt 1, 17) de trinta anos cada uma, ou seja,
1260 anos, seria o período dos clérigos, intermediário entre o espírito e a carne; 3) em 1260 devia
inaugurar-se a.época do Espírito Santo, na qual o "Evangelho Eterno" (Ap 14,6) ou uma interpretação
espiritual do Evangelho seria apregoada por nova Crdem monástica; haveria assim a igreja do Espíri-
to, depois da igreja da carne.

Essas profecias apocalípticas estavam em oposição ao ideal corrente da "Cidade de Deus". Todavia
encontraram boa aceitação especialmente entre os franciscanos rigoristas ditos "Espirituais"; alguns
destes julgavam ser a nova Crdem inspirada pelo Espírito Santo, e predita por Joaquim de Fiore, para
anunciar o fim da era cristã ou do Filho. A expansão de tais idéias revela a preocupação, existente em
muitos fiéis, de chegar a uma Igreja despojada de tarefas temporais e políticas. Esta mesma aspiração
sugejiu a eleição do eremita Celestino V, dito "o Papa Angélico".

2 O Jubileu tem fundamento na Bíblia (cf. Lv 25,8-55). Esta prescrevia que de 50 em 50 anos os
homens deixassem de trabalhar, os escravos fossem libertados, as terras compradas fossem devolvi-
y das aos seus proprietários de origem e o povo se sentisse chamado a recomeçar a história sem os
yesgastes^ gujejgpgjidjario acarreta. _ ^ _

Com a vinda de Cristo, esta instituição, tão ligada à geografia do povo de Israel, deixou de ser
observada. No ano de 1300, porém, o Papa Bonifácio Viii, atendendo a pedido de fiéis, introduziu a
prática na vida da Igreja, dando-lhe um sentido espiritual. Seria um ano em que multas oportunidades
se ofereceriam aos pecadores para receber a absolvição de censuras e faltas e, em gerai, os cristãos
se renovariam na sua vivência de fé.

94
 2 4 : O P A P A B O N Í F A C I O VIII

E r n b r e v e e x p l o d i r i a n o v o conflito c o m a F r a n ç a , prejudicial p a r a o P a p a . - E m 1 3 0 1 o bispo

\o d e S a i s s e t c o m p a r e c e u , e m n o m e do P a p a , d i a n t e d e F i l i p e , r e c o r d a n d o - l h e u m a C r u -
j zada p l a n e j a d a e c e n s u r a n d o - o por violar direitos d a I g r e j a . F i l i p e p o s s u í a u m temperamento
'( audaz, q u e s ó c o n h e c i a u m a f i n a l i d a d e : o p o d e r p o l í t i c o ; o s s e u s c o n s e l h e i r o s lhe p r o p u n h a m
\r u m a m o n a r q u i a u n i v e r s a l , q u e c o m p r e e n d e s s e o E s t a d o P o n t i f í c i o , o I m p é r i o bizantino-, a
j maior parte d a A l e m a n h a e d a Itália; n a p r á t i c a , F i l i p e a p l i c a v a a fins políticos c o n t r i b u i ç õ e s d a d a s
i para a s C r u z a d a s ; d é p u n h a e n o m e a v a b i s p o s a o s e u a r b í t r i o .

,_0 l e g a d o B e r n a r d o foi g r e s o , , P j 7 a p a p r o t e s t o u ; e x i g i u a l i b e r t a ç ã o , do b i s p o ; r e n o v o u a
proibição d e I m p o s t o s a o c l e r o . C o n v o c o u o s b i s p o s e t e ó l q g o s d a F r a n ç a p a r a u m , S i n p d o a_s?
reunir e m R o m ã á ' 1 - / 1 1 / 1 3 0 2 ; o p r ó p r i o Filipe foi Intimado a c o m p a r e c e r m e d i a n t e a B u l a A j j s c u l -
fiafin ( O u v é j l i l h o ) . p rei, p o r é m , s o u b e g a n h a r a s s i m p a t i a s do c l e r o e do p o v o f r a n c ê s , a j u d a d o
porlunstas, q u e s o n h á v a m c o m u m á e i n o I n d e p e n d e n t e d a I g r e j a e a t é c o m u m a J g r e j a d e p e n d e p ;
íe do E s t a d o frãncês;áDS j u r i s t a s e r a m o s g r a n d e s m e n t o r e s d a é p o c a ; no Direito R o m a n o d e s c o -
brlarn o s f u n d a m e n t o s p a r a t o d a s a s a m b i ç õ e s do rei. P o r c o n s e g u i n t e , ^ B u l a A u s c u l t a fjl] fo[
.gueirnada n a F r a n ç a d e p o i s d e Ilda e m p r e s e n ç a do ,monarca;.em. s e u lugar Gpnfeçcíõnou-se o u t r a '
jâlsjficada, q u e I n c i t a v a o p o v o f r a n c ê s c o n t r a o P a p a .

/ E s t e s a c o n t e c i m e n t o s multo e x c i t a v a m o s e n t i m e n t o n a c i o n a l f r a n c ê s . E m P a r i s (abril d e
1302) r e u n l u - s e g r a n d e a s s e m b l é i a d a n o b r e z a , do c l e r o e d a b u r g u e s i a , q u e a p r o v o u o p r o c e d i -
mento do rei. A I d a d o s p r e l a d o s a o S í n o d o d e R o m a foi p r o i b i d a por F l í l p e . / ^ k á a f d é t L J t t ó r e s t a
yêufi.lã(SL-raafízbu-àe á ê s 3 0 quarenta prelados franceses-, que vota-"
•ranyastóis,posj,ções'de:,réliO S í n o d o p r e p a r o u a f a m o s a B u l a ^ U j i a m S a n c t a r r L - á é ' ! ^ ^ ^
festa r e t o m a a r g u m e n t o s t r a d i c i o n a i s d e t e ó l o g o s e c a n o n i s t a s ( S . B e r n a r d Õ T f J u g o d e S . Vítor, S .
(Tomás d e A q u i n o , E g í d i o R o m a n o . . . ) e m f a v o r d e u m a t e o c r a c i a p a p a l , c o m o j á h a v i a sido c o n c e -
Ibida por G r e g ó r i o V i l e I n o c ê n c i o 111. N e s s e d o c u m e n t o , a s s i n a d o pelo P a p a , há u m a p a s s a g e m
que é d e f i n i ç ã o d e f é , a s a b e r :

"Declaramos e dizemos a toda criatura humana que eia deve estar sujeita ao Pontífice
Romano; definimos que isto é absolutamente necessário para a salvação" (Denzinger -
Schônmetzei; Enchiridion, iR 875 [469]).

f E s t a s f r a s e s t ê m s i d o multo d i s c u t i d a s . S i g n i f i c a m q u e a t é m e s m o no p l a n o t e m p o r a l
todos os h o m e n s ( I n c l u s i v e o s r e i s ) d e v e m s u b m e t e r - s e a o P a p a ? O u s ó s e p o d e a f i r m a r Isto no
plano e s p i r i t u a l . Isto é, no p l a n o d o s v a l o r e s é t i c o s ( q u e d e c o r r e m d a L e i d e D e u s ) ? A s e g u n d a
Interpretação é a ú n i c a c o r r e t a ; a s u j e i ç ã o s e d á t ã o s o m e n t e r a t i o n e p e c c a t i . Isto é, q u a n d o o
pecado e n t r a e m j o g o ; o f u n d a m e n t o p a r a s e preferir a s e g u n d a I n t e r p r e t a ç ã o é o Início d a própria
{ Bula U n a m S a n c t a m , q u e a f i r m a s e r a I g r e j a n e c e s s á r i a p a r a a s a l v a ç ã o e t e r n a ; a l é m disto, é no
\o espiritual q u e 8 . T o m á s d e A q u i n o e n t e n d e tal s u b o r d i n a ç ã o no opúsculoÇoiTtraLerr,gre§,
, ..graecorum c . 3 2 , f o n t e do t e x t o d e B o n i f á c i o V i l l . - P r e v a l e c e a s s i m a t e s e do p o d e r Indireto do
, Papa sobremos m o n a r c a s : a a t i v i d a d e política d e s t e s n ã o d e v e s e r c o n t r o l a d a p e l a I g r e j a n a m e d i -
1 da em que é e s p e c i f i c a m e n t e política; c o m o , p o r é m , t o d a a t i v i d a d e h u m a n a , a l é m d a s s u a s n o t a s
! específicas, t e m c a r a c t e r í s t i c a s é t i c a s (é v i r t u o s a o u p e c a m i n o s a ) , a M o r a l c r i s t ã , c u j o p o r t a - v o z
\éo P a p a , d e v e p r o n u n c i a r - s e s o b r e e l a ( n a m e d i d a e m q u e t o c a a Mloral).

Filipe o B e l o m o s t r o u - s e multo Irritado c o m a B u l a p a p a l e p ô s - s e a t r a b a l h a r p a r a d e r r u b a r

o Papa. U m a a s s e m b l é i a d e p r e l a d o s e b a r õ e s e m P a r i s (junho 1 3 0 3 ) proferiu e m p r e s e n ç a do rei
as mais g r a v e s a c u s a ç õ e s : Bonifácio e r a dito h e r e g e , s i m o n í a c o , fornicador... D o s e u lado, Bonifácio
Vil! jurava q u e f a l s a s e r a m t a i s c e n s u r a s . A o s 0 8 / 0 9 / 1 3 0 2 , q u e r i a p r o c l a m a r a e x c o m u n h ã o s o b r e
o rei. N a v é s p e r a , p o r é m , o c h a n c e l e r f r a n c ê s G u i l h e r m e d e N o g a r e t , a c o m p a n h a d o d e a l g u n s
iColonna e n o b r e s i t a l i a n o s d e s c o n t e n t e s , a s s a l t a r a m a r e s i d ê n c i a p o n t i f í c i a e m A g n a n i e a m e a -
jçaram o P o n t í f i c e p r e s o d e s e r j u l g a d o por u m C o n c í l i o E c u m é n i c o , c a s o n ã o r e n u n c i a s s e e m
\breve ( N o g a r e t f o r a p r o f e s s o r d e Direito r o m a n o ; d i z i a - s e q u e e r a u m c o r p o s e m a l m a , q u e só
ipensava e m e n r i q u e c e r o s c o f r e s do rei). O P a p a m a n t e v e - s e f i r m e ; o s s e u s c o n c i d a d ã o s c o n s e -
jguiram llbertá-io no t e r c e i r o d i a e í a z ê - l o v o l t a r a R o m a . A s u a s a ú d e , p o r é m , n ã o resistiu às
; emoções, v i n d o B o n i f á c i o a f a l e c e r a o s 1 2 / 1 0 / 1 3 0 3 .

^ ~ 95
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

. ^ J g ã o ^ a : A v a l i a ç ã o d o p o n t i f i c a d o d e B o n i f á c i o VIII

Muito s e t e m c o m e n t a d o a f i g u r a d e B o n i f á c i o V i l l .

"""^ A s a c u s a ç õ e s d e h e r e s i a s ã o I n f u n d a d a s . O s a d v e r s á r i o s do P o n t í f i c e a s f o r m u l a r a m por-
que, s e g u n d o a d o u t r i n a d o s t e ó l o g o s m e d i e v a i s , u m h e r e g e n ã o p o d i a s e r P a p a . O s documentos
do pontificado d e B o n i f á c i o V i l l r e v e l a m u m e s p í r i t o o r t o d o x o ; o p r ó p r i o D a n t e , q u e n a "Divina
C o m é d i a " c o l o c a B o n i f á c i o no Inferno, n a d a r e f e r e c o n t r a a s u a ortodoxia. D e resto, Bonifácio VIU
m o r r e u a p ó s ter r e c e b i d o o s ú l t i m o s s a c r a m e n t o s e e m i t i d o u r n a p r o f i s s ã o d e fé c a t ó l i c a .

C o m r a z ã o , p o r é m , p o d e - s e ^ d l z e r q u e o P a p a s o f r i a d e n e r v o s i s m o doentio.

N a s s u a s l u t a s p o l í t i c a s p a r e c e ter s i d o g u i a d o por I n t e n ç õ e s n o b r e s , a p a r t i d á r i a s , mesmo

no c a s o d a F r a n ç a . O q u e , p o r é m , a r r u i n o u a s u a a t u a ç ã o , foi o c a r á t e r I m p e t u o s o do Pontífice;
a n i m a d o pelo I d e a i d e s e u s a n t e c e s s o r e s , n ã o s e d e u c o n t a d e q u e o s t e m p o s h a v i a m mudado;
o s reis e n o b r e s , m e s m o ditos " c a t ó l i c o s " , n ã o e r a m t ã o d ó c e i s a o s e u P a s t o r . O P a p a e s t a v a na
s i t u a ç ã o a n á l o g a à do pai d e f a m í l i a d i a n t e d o s filhos q u e c h e g a r a m à a d o l e s c ê n c i a e, d e p o i s da
d o c i l i d a d e d o s p r i m e i r o s t e m p o s , q u e r e m a f i r m a r a s u a I n d e p e n d ê n c i a ; e m t a i s c o n d i ç õ e s as
p u n i ç õ e s a p l i c a d a s à I n f â n c i a j á n ã o t ê m s e n t i d o ; s e , n ã o o b s t a n t e , c o n t i n u a m a s e r Infligidas,
) revelam-se contraproducentes, podendo afugentar para s e m p r e os adolescentes e os jovens.

y " o I n s u c e s s o d e B o n i f á c i o V i l l foi m a i s do q u e u m a d e r r o t a p e s s o a l ; foi, s i m , o enfraqueci-

m e n t o d a a u t o r i d a d e p a p a l no foro p o l í t i c o e a r e j e i ç ã o d a t e s e do p o d e r u n i v e r s a l do R o m a n o
Pontífice. A p e r d a s o f r i d a por B o n i f á c i o V i l l no p l a n o t e m p o r a l t e r i a s u a s ú l t i m a s r e p e r c u s s õ e s no
G a l l c a n i s m o d o s s é c u l o s X V l I / X V i l i ; o s reis d a F r a n ç a , principalmente Luís X I V ( 1 6 4 3 - 1 7 1 5 ) , e
outros m o n a r c a s d a é p o c a q u i s e r a m r e c u s a r a o P a p a n ã o s o m e n t e o p o d e r t e m p o r a l universal,
m a s t a m b é m o p o d e r e s p i r i t u a l u n i v e r s a l , a p e l a n d o p a r a a c r i a ç ã o d e I g r e j a s n a c i o n a i s controla-
d a s pelo p o d e r r é g i o .

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

PiERRARD, PiEPRE, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Paulinas.

ROGiER-AUBERT-KNOWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , voi. 2. Ed. Vozes.

* * *

PERGUNTAS

1) Por que os Cardeais quiseram eleger um eremita para ser Papa ?

2) Qual era o grande ideai de Bonifácio Viii? E como foi acolhido pelos seus contemporâ-
neos?

3) Sabe explicara diferença entre poder direto e poder indireto do Papa sobre os monar-
cas?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m f o l h a s à p a r t e , e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço
d o ( a ) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a i 1 3 6 2 , 20001-970
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

96
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

MÓDULO 29: O S MOVIMENTOS EM P R O L DA P O B R E Z A

T e r m i n a m o s a história d a s relações d a Igreja c o m o s I m p e r a d o r e s e reis n a Idade Média.

Antes d e e n t r a r n a I d a d e M o d e r n a , d e v e m o s c o n s i d e r a r a i n d a a l g u m a s m a n i f e s t a ç õ e s d a v i d a
cristã m e d i e v a l , c o m o o s m o v i m e n t o s e m prol d a p o b r e z a ( m ó d u l o 2 9 ) , a s C r u z a d a s ( m ó d u l o s 3 0 -
31),a Inquisição M e d i e v a l ( m ó d u l o s 3 2 - 3 3 ) , o p r o c e s s o d e J o a n a d ' A r c ( m ó d u l o 3 4 ) e a s doutrinas
de Wlclef e H u s ( m ó d u l o 3 5 ) .
O brilho e x t e r i o r d a I g r e j a , s e m p r e c r e s c e n t e a t é a A l t a I d a d e M é d i a , s u s c i t o u e s c r ú p u l o s e .
receios e m c r i s t ã o s s i n c e r a m e n t e religiosos, q u e v i a m n e s s e e s p l e n d o r o perigo d e m u n d a n i z a ç ã o ,
e d e s v i a m e n t o s . N ã o s o m e n t e o p r e s t í g i o do P a p a e r a g r a n d e no c a m p o p o l í t i c o , m a s a i n d a a
riqueza e o l u x o , e s p a l h a d o s n a E u r o p a p e l o c o m é r c i o m a r í t i m o d a s c i d a d e s I t a l i a n a s , I n v a d i a m
os b i s p a d o s e a s p r ó p r i a s A b a d i a s . - T a i s e s c r ú p u l o s n o s s é c u l o s X I I / X I I I , q u e t e n d i a m a l i b e r t a r a
Igreja do s e u e n o r m e e n v o l v i m e n t o e m a s s u n t o s t e m p o r a i s , n ã o e r a m s e n ã o a c o n t i n u a ç ã o d a
reforma q u e p r o c u r a r a e m a n c i p a r a Igreja do p o d e r do E s t a d o n a luta d a s I n v e s t i d u r a s ( v e r m ó d u l o
19).
E s s e s escrúpulos concretizam-se e m d u a s correntes dlametralrnente opostas;
1) u m a q u e s e t o r n o u n o c i v a , p o r q u e s e r e v o l t o u n ã o só c o n t r a a o p u l ê n c i a d a i g r e j a , m a s
contra a p r ó p r i a I g r e j a ; n ã o s a b i a distinguir o a c i d e n t a l ( l u x o v i c i o s o , m a s p a s s a g e i r o ) do e s s e n c i -
al (o C o r p o M í s t i c o d e C r i s t o ) . D e s s a c o r r e n t e f a z e m parte, entre outros, o s c á t a r o s e o s v a l d e n s e s ;

2 ) a o u t r a c o r r e n t e p r o p u g n a d o r a d a p o b r e z a é a d o s r e f o r m a d o r e s m e n d i c a n t e s , ortodo-
xos, q u e s o u b e r a m m a n t e r - s e fiéis à I g r e j a , e m b o r a n ã o h e s i t a s s e m e m c o m b a t e r o s e u luxo.
Entre e s t e s , d e v e m o s c i t a r S . F r a n c i s c o d e . A s s i s e S . D o m i n g o s d e G u s m ã o , a l é m d e R o b e r t o
de A r b r i s s e l ( t 1 1 1 7 ) , f u n d a d o r d a O r d e m d e F r o n t e v a u l t , e S . Norberto d e X a n t e n ( f 1 1 3 4 ) , f u n d a -
dor d a O r d e m P r e m o n s t r a t e n s e .

E s t u d a r e m o s , a seguir, a s e x p r e s s õ e s m a i s características de c a d a qual d e s t e s dois mo-

vimentos e m prol d a p o b r e z a d a I g r e j a .

© L i ç ã o 1: Movimentos d e s v i a d o s )

0 O s C á t a r o s o u A l b i g e n s e s o u B u g r o s e r a m d u a l i s t a s , c o n t i n u a d o r e s do p e n s a m e n t o
maniqueu. Adnijtiam^^u^^^^
jqentojreJjilLPnnçípip^ Diziam
^^ue^o P r i n c í p i o m a u c o n s e g u i u s e d u z i r p a r t e d o s e s p í r i t o s cêTesteSj^ q u e forann e n c a r c e r a d o s ern _
{coiposTilmQano^ p r e c T s a m y ê R e d e n ç ã o . © R e d e n t o r f o f © i s í o , E^spiritcreupprlpr aop^arips^
Fejubpjêinpjdo,a D e ã s j ^ ^
^^amtudojqueé^materlal; oaparatoysíypíjalgxeja^psacerdócioe.aMerarquIajpssacrarpen-
JpSj_os_altarês7as í m ^ e n s , a s rêTígúias] a l é m disto,....o jurameQto.,_a.,g.ueirae_apróprlaauiQ/ld^
pFcíyiL Éra-lhes^líçltq p r a t i ç a r a e n d u r a . Isto é, d e i x a r - s e m o r r e r d e f o m e o u f a z e r - s a m a t a r p e l o s .
p T ^ H b S x k r e n t e s . j j o r r i p p e vê; os cátãros destfuTam não s o m e n a I g r e j a , m a s t a m b é m a-,
.^gçLejdadêtójyiji Jitjeitahdo..fi^^ ps s a c r a m e n t o s e a autoridade. Voltaremos ao assunto
quando t r a t a r m o s d a I n q u i s i ç ã o ; v e r m ó d u l o s 3 2 e 3 3 .

d ) O s V a l d e n s e s d u r a n t e m u i t o s séculos, a f i r m a r a m ter o r i g e m a p o s t ó l i c a ( e m T i a g o Maior,.

jDjpenpPaulo), o u d i s s e r a m ter s u r g i d o no t e m p o d e C o n s t a n t i n o e m r é p l i c a à f a m o s a D o n a t i o
C o n s t a n t i n i ( v e r m ó d u l o 5 ) . j \ l a v e r d a d e , o seuJundadçLrpG_rLaacome^r^^^ (?) Valdes,
Valdo ou V a u x , d e L i ã o ( F r a n ç a ) . E s t e , I m p r e s s i o n a d o p e l a leitura d a B í b l i a , djstrjbuj.u a.qu.e-tLnh.a
no a n o y e 1 X 7 6 _ . a c p m e ç o u ^ . p e ^ ^
j e s , que ele m a n d a v a a p r e g a r e m grujpos de doisipxam.charnayps,.')os P o b r e s d e X I ã o " ou "SabbatI"

113
 C U R S O DE HISTÓRIA DA IGREJA

J p q r u s a j p m c a i q a d q s y e i e a h o ou s a b o t s ) . y i g t q p u e p r e g a v a m . s e m l i c e n ç a dp b i s p o d e Lião,
•çripcando p s c p s t u m e s ^ j ^ £ecQr.rer-am,-poj:.ém,,ajQ
. y j o n ç j l i o ^ d p X a t f ã p in ( 1 ^ q u e l h e s p e r m l t l u p r e g a r , _ c a s o t i v e s s e m m a n d a í Q e p j s c o p a J , Qs_
- V â l d e n s e S j ^ j á m j n ã Q r e e supé c í á u s u l a , dejppd(o_ique f o r a m e x c o m u n g a d o s . E a s s a ;
jamxn.tãq.a.viveLXs._QQuitqs,granjean_dõãdeptps secLelOç. ^ r o f e r l a j p v o t o s de_ppbreza, pbedIên-
<£ia_a,castldad.e.,e,.qubmeteram.:se.ares.Xlppos, piresbíteros eyíaconqs^£rdenad_os^Qr,VaLde^^ -
Sen/la4,hes.daJXQjiiia s u g p a r n a a . S ^
y ^ m _ a a p g y p , Ç p r a n i - s e j d i s l a n c j a n d o c^^^ t a i v e z por Influência dos
c á t a r o s n a Itália,,QS_ya|dpnses n e g a r a m o.culto d o s S a n t p s , ^ p s sufpáglos^pejps
.mento, p ^ a e m ç a , m l l l l a r , a ^ p r e D a t ó e m i o r ^ t o r n a r a m - s e muito'atuantes, e x p a n d i n d o - s e para a
A l e m a n h a , a B o é m i a , a P o l ó n i a , a Hungria...JJcpsécuípJW^^
.t3.!Tiree a o C a l v l n i s m q e s u b s i s t e m a t é hoje em,pBqu_e.0D n ú m e r o .

( 3 / 0 J o a q u i m i s m o d e v e - s e a J o a q u l r n d e F l o r e ( t 1 2 0 2 ) . E m f i n s do s é c u l o X I , e r a abade
c l s t e r c l é n s e , multo a c a t a d o por s u a a s c e s e . É autor d e u m a t e o r i a s o b r e a história do m u n d o e da
Igreja; h a v e r i a t r ê s f a s e s d a h i s t ó r i a :

1) a e r a p r é - c r i s t ã s e r i a a do P a i , I d a d e d a l e t r a , d a c a r n e , d o s c a s a d o s e d o s l e i g o s ; 2) a
e r a c r i s t ã s e r i a a do F i l h o , I n t e r m e d i á r i a e n t r e a c a r n e e o e s p í r i t o , e n t r e s e r v i d ã o e liberdade;
s e r i a a é p o c a d o s c l é r i g o s , q u e d u r a r i a 4 2 g e r a ç õ e s d e 3 0 a n o s c a d a q u a l (cf. Mt 1,17); 3)
t e r m i n a d o e s t e p e r í o d o e m 1 2 6 0 , viria a e r a do E s p í r i t o S a n t o e d o s m o n g e s ( c a r i s m á t i c o s ) ; seria
a época da liberdade e a plenitude dos tempos, s e m clérigos n e m s a c r a m e n t o s .

E s t a s Idéias o p u n h a m - s e a o c o n c e i t o d e " I g r e j a - C I d a d e d e D e u s " , t ã o difundido e acaricia-

do n a i d a d e M é d i a . E n c o n t r a r a m , p o r é m , a p o i o , d a d a a e x a l t a ç ã o d a é p o c a , n a c o r r e n t e dos
F r a n c i s c a n o s ditos " E s p i r i t u a i s " ; e s t e s p r o c l a m a r a m S ã o F r a n c i s c o c o m o o n o v o legislador e
profeta e n v i a d o por D e u s , e o s F r a n c i s c a n o s E s p i r i t u a i s c o m o a O r d e m d o s t e m p o s f i n a i s . Embo-
ra a s o b r a s d e J o a q u i m t e n h a m s i d o c o n d e n a d a s n u m S í n o d o d e A r i e s a p ó s 1 2 6 3 , o movimento
j o a q u i m i s t a n ã o s e extinguiu; a Idéla d e r e n o v a r a I g r e j a , subtraindo-lhe o poder t e m p o r a l , dominou
a t é o fim d a I d a d e M é d i a , s e b e m q u e n ã o r a r o f o m e n t a d a por m o t i v o s p o l í t i c o s . A s s i m , por
e x e m p l o , a s t e o r i a s j o a q u i m i s t a s f o r a m p r o f e s s a d a s por f l a g e l a d o s ( g r u p o s q u e p e r e g r i n a v a m e
s e f l a g e l a v a m e m p ú b l i c o ) e m 1 2 6 0 / 1 ; a e l e i ç ã o d e u m " P a p a a n g é l i c o " , c o m o s e r i a o eremita
P e d r o d e M o r o n e (= C e l e s t i n o V ) , foi, e m p a r t e . I n s p i r a d a pelo j o a q u i m i s m o ; n ã o p o u c o s dos
a d v e r s á r i o s d o s P a p a . ? do s é c u l o X I V ( B o n i f á c i o V i l l , J o ã o X X I I . . . ) e s t a v a m i m p r e g n a d o s de
joaquimismo; ver módulo 24.

O p r ó p r i o J o a q u i m d e F l o r e m o r r e u multo a c a t a d o por s e u s c o n t e m p o r â n e o s , q u e o tinham

na conta de Profeta; a n t e s de falecer, sujeltou-se ao juízo d a S a n t a Igreja.
4. P o d e m - s e citar a i n d a :

- a O r d e m d o s A p ó s t o l o s o u d o s I r m ã o s A p o s t ó l i c o s , f u n d a d a por G e r a r d o S e g a r e l l i ,
rejeitado p e l a O r d e m F r a n c i s c a n a . C o m a l g u n s c o m p a n h e i r o s , p r e g a v a a p o b r e z a a g r e s s i v a m e n -
te; a n u n c i a v a m o fim d a I g r e j a p a r a b r e v e . T i v e r a m q u e s e r e f u g i a r no m o n t e Z e b e l l o (perto de
Vércellí, Itália), d o n d e s a i a m a s a q u e a r a s f a z e n d a s v i z i n h a s p a r a s e s u s t e n t a r ; v i v i a m e m comu-
nhão de b e n s e de m u l h e r e s ;

- o s I r m ã o s e I r m ã s d o E s p í r i t o L i v r e a f i r m a v a m q u e q u e m e s t á unido a D e u s , n ã o peca,
q u a i s q u e r q u e s e j a m a s s u a s a ç õ e s ; Isto l h e s p e r m i t i a e n t r e g a r - s e à s p a i x õ e s . O r a ç ã o e s a c r a -
m e n t o s s e r i a m I n ú t e i s ou m e s m o p r e j u d i c i a i s p a r a o s I r m ã o s p e r f e i t o s .
Vejamos agora a s correntes ortodoxas favoráveis à pobreza.

L i ç ã o 2: MovirTientos o r t o d o x o s , )

M e n c i o n a r e m o s a Patária e a s O r d e n s Mendicantes.
2.1. A Rataria

A P a t á r i a (do m i l a n ê s patta = t r a p o ; d o n d e p a t t a r i = t r a p e i r o s ) t e v e o r i g e m n a s e g u n d a
m e t a d e do s é c u l o X I n a Lombardia',' e s p e c i a l m e n t e e m M i l ã o ; c o n g r e g a v a o povo s i m p l e s contra a
rica n o b r e z a e o alto c l e r o a e l a a p a r e n t a d o . X p i e g o a v a m p o b r e z a , t e n d o e m v i s t a e s p e c i a l m e n t e

© 1 4
 X
29: O S M O V I M E N T O S EM P R O L DA POBREZA

a s i m o n i a e o m a t r i m ó n i o d o s o i é r i g o s , m a l e s f r e q u e n t e s n a L o m b a r d i a . E n t r e o s c h e f e s do
movimento p á t a r o , d e s t a c a - s e A n s e l m o , b i s p o d e L u c c a , q u e foi feito P a p a A l e x a n d r e II ( 1 0 6 1 -
73), p r e c e d e n d o 8 . G r e g ó r i o V I ! n a luta c o n t r a a s i n v e s t i d u r a s ( v e r m ó d u l o 1 9 ) .

2.2. A s O r d e n s M e n d i c a n t e s
A s n o b r e s a s p i r a ç õ e s à p o b r e z a d e n t r o d a i g r e j a n ã o h a v i a m d e p e r e c e r por c o m p l e t o no
fanatismo e n a a g r e s s i v i d a d e . P a r a s a l v á - l a s . D e u s q u i s s u s c i t a r no início do s é c u l o X i l l o s f u n d a -
dores d a s O r y e j n s _ y i r e s y M e n d i c a n t e s ' ' ( p o r q u e viviaiTi, e m g r a n d e _ p a i 1 e , d^^ejannoias^^
.eles erajTi pre.gado r_es a m bui a n t e s , m a s Tnte g r a d o s d e n b r e d a_S__l g i e j syyiQsygTPJcmrggyy.
Jamílias q u e , e n t r e j o u / t m s ^ p t r e s e n t a v a m a s s e g u m t é s nqtãs;_

{ l } > , o culto d a p o b r e z a n á o s ó i n d i v i d u a l , m a s t a m b é m c o m u n i t á r i a ; o s i r m ã o s v i v i a m d e
trabailío m a n u a l o u d e e s m o l a s ; e r a m p r o v a v e l m e n t e t o d o s l e i g o s , d e início;

f 2 ) 7 p a r a t o r n a r m a i s e f i c a z a s u a p r e g a ç ã o , r e n u n c i a r a m a h a b i t a r e m m o n t e s ou v a l e s
retraídos, c o m o o s a n t i g o s m o n g e s , a f i m d e e s t a b e l e c e r - s e e m c e n t r o s p o p u l o s o s ; r e n u n c i a v a m
também à e s t a b i l i d a d e no m e s m o lugar, q u e o s a n t i g o s m o n g e s p r a t i c a v a m ;

f(3>'constituíram a s c h a m a d a s " O r d e n s T e r c e i r a s " ( a P r i m e i r a e r a a d o s f r a d e s ; a S e g u n d a ,

a das f r e i r a s ) , q u e s e a b r i a m à s p e s s o a s c a s a d a s , p r o p o r c i o n a n d o - l h e s a l g o d a v i d a regular; no
mundo o b r i g a v a m - s e a o b s e r v a r n o r m a s d e o r a ç ã o e p r á t i c a s d e p e n i t ê n c i a e c a r i d a d e . A i n d a
existem e s s a s O r d e n s , q u e p o d e m c o n t a r e n t r e o s s e u s m e m b r o s S ã o L u í s , rei d a F r a n ç a , 8 .
Elisabete d a T u r í n g i a , 8 . C a t a r i n a d e S e n a . . . E n t r e o s T e r c i á r i o s i n s c r e v e r a m - s e no fim do s é c u l o
Xlll p e s s o a s s o l t e i r a s , q u e r e n u n c i a v a m à p r o p r i e d a d e e v i v i a m e m c o m u m ; do q u e r e s u l t a r a m
novas O n ^ n s , ditas7)dos_Jerciários R e g u l a r e s " .

' C g ^ . y Os£jreiiç[scanos)

y " São F r a n c i s c o , "um dos S a n t o s que a b a l a r a m o mundo", n a s c e u e m A s s i s (1181). Até os

I 23 a n o s d e i d a d e l e v o u v i d a l e v i a n a , à p r o c u r a d a g l ó r i a do m u n d o ; q u e r i a s e r c a v a i e i r o , c o m o e r a
frequente n a I d a d e M é d i a . T o d a v i a u m p e r í o d o d e c a t i v e i r o e u m a d o e n ç a g r a v e c o n t r i b u í r a m p a r a
que s e c o n v e r t e s s e t o t a l m e n t e p a r a D e u s . P a s s o u a s e r o c a v a l e i r o d a p o b r e z a , q u e a m a v a a s
aventuras h e r ó i c a s . - A partir d e 1 2 0 4 , p ô s - s e a l e v a r v i d a d e p e n i t ê n c i a e o r a ç ã o , t r a t a n d o d e
pobres e d o e n t e s e r e e r g u e n d o c a p e l a s c a í d a s n a r e g i ã o d e A s s i s . J u n t a r a m - s e - l h e d o z e c o m p a -
nheiros, c o m o s q u a i s foi a R o m a p e d i r ã o P a p a I n o c ê n c i o III a l i c e n ç a d e p r e g a r - o q u e lhe foi
\ concedido, c o n t a n t o q u e s e l i m i t a s s e à p r e g a ç ã o d e p e n i t ê n c i a . E m 1 2 1 4 q u i s ir p a r a o M a r r o c o s
evangelizar o s m u ç u l m a n o s , m a s s ó c h e g o u a t é a E s p a n h a . E m 1 2 1 9 / 2 0 , foi a o E g i t o c o m a
intenção d e c o n v e r t e r o S u l t ã o . D u r a n t e e s t a s u a a u s ê n c i a , o s i r m ã o s j á c o m e ç a v a m a discutir
entre si s o b r e a p o s s i b i l i d a d e d e r e a l i z a r o ideal d e F r a n c i s c o . E s t e t e v e q u e c o n c e d e r m i t i g a ç õ e s
do s e u projeto d e v i d a , o q u e l h e foi muito c u s t o s o . P o r isto a b a n d o n o u o g o v e r n o d a O r d e m e m
1221. E m 1 2 2 3 o P a p a H o n ó r i o 111 a p r o v o u a t e r c e i r a e ú l t i m a r e d a ç ã o d a R e g r a d e 8 . F r a n c i s c o .
Em s u a s i m p l i c i d a d e , F r a n c i s c o r e j e i t a v a o s e s t u d o s ; q u e r i a q u e o s i r m ã o s r e z a s s e m m a i s do
que e s t u d a s s e m . T o d a v i a e s t e s p e d i a m l i c e n ç a p a r a utilizar livros e e s t u d a r , j á q u e d e v i a m p r e p a -
' rar-se p a r a a p r e g a ç ã o ; tal d e s e j o e r a vivo e s p e c i a l m e n t e entre a q u e l e s q u e , vindo d a s U n i v e r s i d a -
I des, s e a g r e g a v a r r i a F r a n c i s c o . F i n a l m e n t e a o s 1 4 / 0 9 / 1 2 2 4 F r a n c i s c o , j á e n f e r m o , r e c e b e u o s
/ e s t i g m a s do 8 e n h o r J e s u s , v i n d o a f a l e c e r a o s 0 3 / 1 0 / 1 2 2 6 .

t'"' A O r d e m d i f u n d i u - s e c o m r a p i d e z e x t r a o r d i n á r i a . No C a p í t u l o geral de 1 2 8 2 e m
Estrasburgo, já c o n t a v a 1 5 8 3 f u n d a ç õ e s e m 34 Províncias. A s u a principal tarefa tornou-se a
pastoral e a s m i s s õ e s . E m b o r a o f u n d a d o r t i v e s s e r e j e i t a d o o s e s t u d o s , o s s e u s d i s c í p u l o s
adquiriram g r a n d e s m é r i t o s n a s U n i v e r s i d a y e s i O c o n f l i t o , p o r é m , e n t r e o i d e a i d a p o b r e z a e
y T e M d á d ê T q u F ê é T m c í õ ú q u ã n d c r v i v i a S . F - r a n c i s c o , d e s d o b r o u - s e e m l o n g o s litígios s o b r e a
pobreza ( v e r m ó d u l o 2 6 / ^ _ ^
72.2.2. A O r d e m d o s P r e g a d p i r e s D o m J n i ç a n o s }
^ g a p ^ p o m j n c j o s ^ n a s c e u e m C a l e r u e g a ( E s p a n h a ) no a n o d e 1 1 7 0 . F e z - s e c ó n e g o regular
agostiniano, b e n i f Q j x o 5 j d a . e a i J £ ^ ú l t i m o a t r i b u j o j m j j i t o d i f e r i a d e F r a n c j s c o j Do,-
mingos c o n h e c i a o s e r r o s d o u t r i n á r i o s ( e s p e c i a l m e n f e õ s d o s c á t a r a s ) d e s õ T t e m p o e q u i s o p o j y

115
 C U R S O D E H I S T Ó R I A DA I G R E J A

lhes u m a ^ b a n r e j r a ^ y t n i z ^ ^ gX§]Íc^Fra,ncisco, a g çomrário, ppsjuíg

JqrFãaJma d e p o e t a , q u e q u e r i a dirigir-se a o s c o r a ç õ e s , a o p a s s o q u e D o m j n g o s v i s a v a às inteli-
gências.

k E m 1 2 1 5 D o m i n g o s f u n d o i y e m T o l o s a ( F r a n g a ^ o n d e j T i a J s J g i l e r e i a a h e i e s i a d_os,aátaros^,
a p r i m e i r a cêlúTá^de s u a f u t u r a O r d e m : c o n s t a v a d e u m g r u p o d e p r e g a d o r e s q u e , a p ó s boa
p r e p a r a ç ã o t e o l ó g i c a e a s c é t i c a , s e d e d i c a r i a m à p r e g a ç ã o . D o m i n g o s foi a R o m a pedir a aprova-
( ç ã o do s e u Instituto; r e c e b e u - a d e I n o c ê n c i o III e m 1 2 1 5 , s o b a c o n d i ç ã o d e q u e a d o t a s s e uma
d a s R e g r a s já e x i s t e n t e s , pois já e r a m muitas a s R e g r a s R e l i g i o s a s e x i s t e n t e s n a época, O
fundador e s c o l h e u a de S . Agostinho.

A O r d e m D o m i n i c a n a o u d o s F r a d e s P r e g a d o r e s foi d e c l a r a d a " M e n d i c a n t e " e m 1 2 2 0 pelo

s e u primeiro C a p í t u l o G e r a l ; t o d a v i a a p r á t i c a d a p o b r e z a e r a a í m a i s b r a n d a do q u e entre os
f r a n c i s c a n o s - o q u e p r e s e r v o u a O r d e m d o s litígios q u e a g i t a r a m o s d i s c í p u l o s d e S . F r a n c i s c o .
- S . D o m i n g o s m o r r e u e m 1 2 2 1 , d e i x a n d o u m a i n s t i t u i ç ã o q u e logo s e p r o p a g o u a t é a Escócia e
a Síria; o P a p a G r e g ó r i o I X c o n f i o u - l h e a i n q u i s i ç ã o c o n t r a a s h e r e s i a s .

y ^{2.3.^isCarrTielitasj

D e v e m a s u a o r i g e m a u m c r u z a d o , B e r t o l d o d a C a l á b r i a ( t 1 1 9 5 ) , q u e e m 1 1 5 6 s e retirou
c o m d e z c o m p a n h e i r o s p a r a a gruta do profeta E l i a s no m o n t e C a r m e l o ( P a l e s t i n a ) , a fim d e levar
v i d a e r e m í t i c a ; o P a t r i a r c a A l b e r t o d e J e r u s a l é m d e u - l h e s u m a r e g r a d e v i d a estritamente
c o n t e m p l a t i v a , q u e H o n ó r i o III P a p a c o n f i r m o u e m 1 2 2 6 . E m 1 2 3 8 o s c a r m e l i t a s , r e p e l i d o s pelo
Islã, e s t a b e l e c e r a m - s e , e m g r a n d e p a r t e , no C o l d e n t e , o n d e t r o c a r a m a v i d a e r e m í t i c a pela
. ^ g n õ b i f T c a ) segundo_o_modelo d o s M e n d i c a n t e s .

/ ' ( 1 0 j 4 © s E r e j m t a s d e S . Agostm

$ . S o b a R e g r a d e 8 . A g o s t i n h o , o r i g i n a r a m - s e n a Itália d o s s é c u l o s X i i e X l l l d i v e r s a s Congre-
p^Çtf g a ç õ e s d e E r e m i t a s . C P a p a A l e x a n d r e I V e m 1 2 5 6 r e s o l v e u f u n d i r t o d a s e s s a s f a m í l i a s religio-
p ( s a s n a C r d e m d o s E r e m i t a s d e 8 . A g o s t i n h o , q u e s e difundiu por d i v e r s o s p a í s e s e, n o s séculos
[ \ X I V - X V I , s e d i s t i n g u i r a m pelo e s t u d o d a s o b r a s d e 8 . A g o s t i n h o .

i / P a r a l e l a m e n t e a o r a m o m a s c u l i n o , d e s e n v o i v i a - s e erri c a d F C r d e m a n t i g a e m e d i e v a l um \
;y © / r a m o f e m i n i n o , q u e s e s u b m e t i a à m e s m a R e g r a ; e r a a C r d e m 8 e g u n d a d o s F r a n c i s c a n o s {
] / / C l a r i s s a s ) , dos Dominicanos, dos Carmelitas, dos Agostinianos... _ \

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TIJCHLE, H i s t ó r i a d e I g r e j a , vol. 2. Ed. Paulinas.

3*
PIERRARD, R, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Raulinas 1986.

RCGiER-AUBERT-KNCWLES, N o v a H i s t ó r i a d a I g r e j a , voi. 2. Ed. Vozes.

* Hí *

PERGUNTAS

1) Explique por que surgiram movimentos em prol da pobreza na idade Média.

2) Exponfia as idéias dominantes de um dos movimentos tieterodoxos em prol da pobre-

za. '

3) Cual a nota distintiva da Crdem Franciscana?... da Crdem Dominicana?... da Crdem

Carmelita?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereço

do(a) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1 3 6 2 , 20001-970
Rio de J a n e i r o ( R J ) .

116
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONDÊNCIA

II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450)

MODULO 28: O S CONCÍLIOS D E CONSTANÇA (1414-18), ) c X

BAÇILÉIA (1431 -37) E FERRARA-FLORENÇA (1438-42) )

F a l a m o s do C o n c í l i o d e C o n s t a n ç a n a m e d i d a e m q u e c o n t r i b u i u p a r a o fim do g r a n d e /
Cisma e m 1 4 1 7 . D e v e m o s tornar a c o n s i d e r a r e s s a a s s e m b l é i a , p o i s d e i x o u d e c r e t o s d i s c i p l i n a ;
res.

Lição 1 : O Concílio de C o n s t a n ç a (1414-18) j

A l é m d e s e o c u p a r c o m o término d a cisão e a e l e i ç ã o d e n o v o P a p a , o Concílio de C o n s t a n ç a

promulgou m e d i d a s i m p o r t a n t e s , e n t r e a s q u a i s s e d e s t a c a a s e g u i n t e :

A n t e s q u e o P a p a G r e g ó r i o X l l d e s s e legitimidade a o C o n c í l i o d e C o n s t a n ç a (que c o m e ç a r a
sem c o n v o c a ç ã o l e g a i ) , isto é, n a s s e s s õ e s d e 2 6 / 0 3 e 0 6 / 0 4 / 1 4 1 5 , o s c o n c i l i a r e s s a n c i o n a r a m o
conciliarismo n o s t e r m o s a b a i x o :

" E s t e S í n o d o d e c l a r a ter s i d o l e g i t i m a m e n t e c o n g r e g a d o n o E s p í r i t o S a n t o e c o n s -
tituir C o n c í l i o E c u m é n i c o r e p r e s e n t a t i v o d a I g r e j a C a t ó l i c a ; r e c e b e i m e d i a t a m e n t e de
Cristo o s e u p o d e r . T o d o s , q u a l q u e r q u e s e j a o s e u e s t a d o o u d i g n i d a d e , a t é m e s m o o
Papa, i h e d e v e m o b e d i ê n c i a n o q u e s e r e f e r e à f é , à e x t i r p a ç ã o d o c i s m a e à r e f o r m a d a
Igreja ( c a b e ç a v i s í v e l e m e m b r o s ) " .

Tal d e c r e t o , p r o m u l g a n d o a s u p e r i o r i d a d e d e u m C o n c í l i o E c u m é n i c o s o b r e o P a p a , c a r e c e
de valor, p o i s s e d e v e a u m a a s s e m b l é i a q u e n ã o t i n h a l e g i t i m i d a d e e n u n c a foi a p r o v a d o por
algum P a p a . H o u v e m e s m o C o n c i l i a r e s q u e p r o t e s t a r a m c o n t r a t a i d e c l a r a ç ã o . É n o r m a muito
antiga do Direito E c l e s i á s t i c o : " P r i m a s e d e s a n e m i n e i u d i c a t u r . - A s é p r i m a c i a l n á o p o d e s e r
julgada por i n s t â n c i a a l g u m a " . '

A respeito d a reforma da disciplina d a Igreja, o Concílio de Constança baixou a l g u m a s

normas, a p r o v a d a s pelo P a p a Martinho V : 1) d e v e r i a m r e u n i r - s e f r e q u e n t e s Concílios E c u m é n i c o s :
o próximo, d e n t r o d e c i n c o a n o s ; o s e g u i n t e , d e n t r o d e s e t e a n o s ; o s p o s t e r i o r e s , d e d e z e m d e z
anos; 2) e m c a s o d e d i s c ó r d i a n u m a e l e i ç ã o p a p a l , c o n v o c a r - s e - i a logo u m C o n c í l i o E c u m é n i c o ;
3) o P a p a r e c é m - e l e i t o , a n t e s d a p r o m u l g a ç ã o d a s u a e l e i ç ã o , d e v e r i a f a z e r p r o f i s s ã o d e fé diante
dos e l e i t o r e s e j u r a r q u e c o n v o c a r i a o s C o n c í l i o s E c u m é n i c o s n a s d a t a s p r e v i s t a s .

yiy' A l é m d i s t o , o C o n c í l i o a s s i n o u c o n c o r d a t a s c o m d i v e r s a s n a ç õ e s ( A l e m a n h a , F r a n ç a , In-
glaterra... ), q u e v i s a v a m à c o m p o s i ç ã o do C o l é g i o C a r d i n a l í c i o , a o s direitos do P a p a n a n o m e a -
ção dos d i g n i t á r i o s e c l e s i á s t i c o s , a o a r r e c a d a m e n t o d e i m p o s t o s . . .

O C o n c i l i a r i s m o foi c o n d e n a d o n a s e s s ã o d e 1 0 / 0 3 / 1 4 1 8 c o m o s e g u e : " A n i n g u é m é lícito

apelar do S u p r e m o J u i z , isto é, d a S é A p o s t ó l i c a o u do R o m a n o P o n t í f i c e , V i g á r i o d e J e s u s
Cristo, ou c o n t e s t a r o j u í z o do m e s m o e m a s s u n t o s d e f é , q u e p e l a s u a i m p o r t â n c i a d e v e m s e r
submetidos a o V i g á r i o d e J e s u s C r i s t o e è S é A p o s t ó l i c a . "

' O Papa Gelásio i declarou em 493 e 495 que a Sé de Pedro (romana) tinha o direito de julgamento
sobre todas as outras sedes episcopais, ao passo que eia mesma não está sujeita a algum julgamento
humano. Em 501, o Synodus Palmaris de Roma reafirmou este princípio, que entrou no Código de
Direito Canónico (ver cânon 1629).

109 }
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A

O s u c e s s o r d e M a r t i n h o V , o P a p a E u g ê n i o IV, e m 1 4 4 6 d e c l a r o u r e c o n h e c e r e v e n e r a r o
C o n c í l i o E c u m é n i c o d e C o n s t a n ç a " n a m e d i d a e m q u e o s s e u s d e c r e t o s n ã o s e o p õ e m aos
: direitos, à d i g n i d a d e e à p r i m a z i a d a S é A p o s t ó l i c a " . O P o n t í f i c e p r o c u r o u a s s i m dissipapuaiqXBer
í dúvida sobre o Conciliarismo, que ficava, d e s t a forma, excluído d a aprovação dpLgrejm'^/

( L i ç ã o 2. O C o n c í l i o d e B a s i l é i a (1431-7) V A O ^ %>

/ Martinho V, t e n d o e n c e r r a d o o C o n c í l i o d e C o n s t a n ç a e m abril d e 1 4 1 8 , s ó p ô d e voltar para

/ R o m a e m s e t e m b r o d e 1 4 2 0 , q u a n d o s e p a c i f i c a r a m o s â n i m o s d a p o p u l a ç ã o . T o m o u a s i a tarefa
\e e l e v a r o p r e s t í g i o d a S a n t a S é , r e s t a b e l e c e r a o r d e m e m R o m a e n o s E s t a d o s Pontifícios, que
j v i v i a m f l a g e l a d o s por g u e r r a s e a g i t a ç õ e s . T o d a v i a n ã o c o n s e g u i u p r o m o v e r a r e f o r m a d a disciplina
4 , y a i g r e j a c o m o d e v i a , e m b o r a o s e u p o n t i f i c a d o t e n h a s i d o s a l u t a r e feliz.

O C o n c í l i o d e C o n s t a n ç a e s t a b e l e c e r a a c e l e b r a ç ã o d e n o v o C o n c í l i o dentro d e c i n c o anos.
A C r i s t a n d a d e m o s t r a v a g r a n d e i n t e r e s s e por e s s e n o v o S í n o d o ; o P a p a , p o r é m , n ã o , pois estava
intimidado p e l a p o s i ç ã o a r r o g a n t e q u e o s S í n o d o s a n t e r i o r e s h a v i a m a d o t a d o f r e n t e a o P a p a d o ,
a s s i m c o m o p e l a d i f u s ã o d a t e o r i a c o n c i l i a r i s t a . - A p e s a r d e tudo, o Pontífice c o n v o c o u o Concílio
e m 1 4 2 3 p a r a P a v i a ; t o d a v i a p e s t e , g u e r r a s e o u t r a s c a l a m i d a d e s d i f i c u l t a r a m o s t r a b a l h o s da
a s s e m b l é i a . P o r isto, o P a p a a d i s s o l v e u e m 1 4 2 4 , s e m q u e p r o d u z i s s e a l g u m d e c r e t o . O próxi-
mo C o n c í l i o foi m a r c a d o p a r a B a s i l é i a ( 1 4 3 1 ) .

! T e n d o f a l e c i d o Martinho V e m f e v e r e i r o d e 1 4 3 1 , s u c e d e u - l h e o P a p a E u g ê n i o IV ( 1 4 3 1 -47),
.( h o m e m d e z e l o e c o s t u m e s a u s t e r o s , m a s d o t a d o d e p o u c a h a b i l i d a d e a d m i n i s t r a t i v a , pois fora
l eremita agostiniano.
^ y
r" O C o n c í l i o p r e v i s t o a b r i u - s e e m B a s i l é i a (julho d e 1 4 3 1 ) , c o m a p r e s e n ç a d e p o u c o s prela-
(' d o s , m o t i v a d a por g u e r r a s . E s t a n o t í c i a foi l e v a d a a o P a p a E u g ê n i o , a o q u a l d i s s e r a m outrossim
q u e e m B a s i l é i a r e i n a v a i n q u i e t a ç ã o . O r a o P o n t í f i c e j á n á o v i a c o m b o n s o l h o s o C o n c í l i o , do qual
r e c e a v a u m golpe. E m c o n s e q u ê n c i a , o P a p a decidiu d i s s o l v e r o C o n c í l i o d e Basiléia ( 1 8 / 1 2 / 1 4 3 1 )
e c o n v o c a r n o v o S í n o d o p a r a 1 4 3 3 e m B o l o n h a . E s t e p a s s o foi precipitado; o P a p a e s t a v a insufi-
cientemente informado. O s conciliares já tinham programado s e u s trabalhos s e m animosidade
c o n t r a a S a n t a S é . P o r isto p e d i r a m a o P a p a a r e v o g a ç ã o do d e c r e t o d e d i s s o l u ç ã o e continuaram
a s e reunir; e m 1 4 / 0 2 / 1 4 3 2 , o C o n c í l i o s e d e c l a r o u e c u m é n i c o e r e n o v o u a t e o r i a conciliarista,
a p o i a d o pelo rei S i g i s m u n d o d a A l e m a n h a , por p r í n c i p e s e n o b r e s ; foi m e s m o e x i g i d o , s o b ame-
a ç a d e p r o c e s s o j u d i c i á r i o , o c o m p a r e c i m e n t o p e s s o a l d e E u g ê n i o IV e d o s s e u s C a r d e a i s em
B a s i l é i a no p r a z o d e t r ê s m e s e s . C r e s c i a o i n t e r e s s e d o p ú b l i c o p e l o C o n c í i i o , pois t o d o s s a b i a m
q u e e r a p r e c i s o e m p r e e n d e r a r e f o r m a d a d i s c i p l i n a d a I g r e j a ; i a a u m e n t a n d o o n ú m e r o d e prela-
d o s presentes ao Concílio.

O P a p a E u g ê n i o IV d e i x o u - s e v e n c e r p e i a s i n s t â n c i a s do rei S i g i s m u n d o d a A l e m a n h a e
outros g o v e r n a n t e s ; r e v o g o u , p o i s , a t r a n s f e r ê n c i a do C o n c í l i o , r e c o n h e c e u a legitimidade do Con-
cílio d e B a s i l é i a ( n á o , p o r é m , d e t o d o s o s s e u s a t o s ) . E s t a v a a s s i m r e s t a b e l e c i d a a p a z entre o
P a p a e o C o n c í l i o , m a s e m t e r m o s e f é m e r o s . C o m efeito; o P o n t í f i c e , d e s e j o s o d e tratar do
r e a t a m e n t o c o m o s g r e g o s c i s m á t i c o s , t r a n s f e r i u o C o n c í l i o p a r a F e r r a r a (Itália) a o s 1 8 / 0 9 / 1 4 3 7 ,
d e a c o r d o c o m e n t e n d i m e n t o s h a v i d o s c o m o s o r i e n t a i s . O r a isto d e s a g r a d o u à m a i o r i a dos
c o n c i l i a r e s d e B a s i l é i a , q u e f i c a r a m n e s t a c i d a d e , e n q u a n t o a p a r t e m e n o r s e desJ.ocQLLpara
Ferrara.

© i ç ã o 3: O C o n c í l i o d e F e r r a r a - F I o r e n ç a ( 1 4 3 8 - 4 2 )

O C o n c í l i o s e r e a b r i u e m F e r r a r a a o s 0 8 / 0 1 / 1 4 3 8 c o m o l e g í t i m a c o n t i n u a ç ã o do S í n o d o de
B a s i l é i a , c o m o q u a l c o n s t i t u i u o 17^ E c u m é n i c o . O P a p a E u g ê n i o IV t o m o u parte p e s s o a l m e n t e ^
n a s a s s e m b l é i a s . L o g o d e início f o r a m d e c l a r a d a s n u i a s a s s e n t e n ç a s d e B a s i l é i a c o n t r a o prirpa-'
do do R o m a n o P o n t í f i c e e p r o i b i u - s e a c o n t i n u a ç ã o d a q u e l e c o n c i l i á b u l o . — "

^ c:ik) k" ^ykk

I
28: O S CONCÍLIOS D E C O N S T A N Ç A (1414-18)

O s g r e g o s c o m p a r e c e r a m e m n ú m e r o a p r o x i m a d o d e 7 0 0 , t e n d o à frente o I m p e r a d o r J o ã o
VIII o P a l e o l o g o ( 1 4 2 5 - 4 8 ) ; o motivo q u e o s m o v i a a p r o c u r a r a u n i ã o c o m o s latinos, e r a a a m e a ç a
que o s m a o m e t a n o s e x e r c i a m s o b r e o I m p é r i o bizantino, j á e m parte d e s m o r o n a d o ; q u e r i a m obter
o auxílio d o s o c i d e n t a i s , e n t r a n d o e m união religiosa c o m e l e s , por motivos políticos; i n t e n c i o n a v a m ,
porém, c o m p r o m e t e r - s e o m e n o s p o s s í v e l e m m a t é r i a d e d o g m a e d i s c i p l i n a religiosa, ficando e m
fórmulas g e n é r i c a s . .

j E m p r i n c í p i o d e 1 4 3 9 o C o n c í l i o foi t r a n s f e r i d o p a r a F l o r e n ç a , p o i s g r a s s a v a p e s t e e m
\. C a l o r o s a s f o r a m a s d i s c u s s õ e s e n t r e latinos e g r e g o s ; f i n a l m e n t e o s o r i e n t a i s a c e i t a r a m
/ todos a d o u t r i n a do F i l i o q u e , ' e x c e t u a n d o - s e a p e n a s o a r c e b i s p o M a r c o s d e É f e s o . H o u v e a c o r d o
I ainda s o b r e o u t r o s p o n t o s , c o m o o p u r g a t ó r i o , o início d a v i s ã o b e a t i f i c a , o p r i m a d o do R o m a n o
\ £ o i i t í f i c e , o u s o do p ã o á z i m o n a E u c a r i s t i a . . .

O s g r e g o s s e r e t i r a r a m e m 1 4 3 9 , p o u c o d e p o i s d e a s s i n a r a u n i ã o c o m o s latino ( q u e ,
aliás, n á o d u r o u muito, p o r q u e h a v i a r e s i s t ê n c i a no O r i e n t e à e x e c u ç ã o d a s d e c i s õ e s d e F l o r e n -
ça). O C o n c í l i o c o n t i n u o u , m a n t e n d o d u a s s e s s õ e s a t é 1 4 4 2 , e m p a r t e por c a u s a d a o p o s i ç ã o do
Sínodo d e B a s i l é i a ( q u e c o n t i n u a v a ) , e m parte p a r a tratar d e n o v o s c a s o s d e u n i ã o . C o m efeito;
em n o v e m b r o d e 1 4 3 9 u n i r a m - s e à I g r e j a R o m a n a o s a r m é n i o s (o c h a m a d o " D e c r e t o p a r a o s
Arménios" é d e g r a n d e i m p o r t â n c i a ) ; e m f e v e r e i r o d e 1 4 4 2 o s j a o o b i t a s ( m o n o f i s i t a s ) d a Etiópia e
do Egito t a m b é m s e u n i r a m . E m fins d e 1 4 4 2 o C o n c í l i o foi f i n a l m e n t e t r a n s f e r i d o p a r a o palácio do
Latrão e m R o m a : a í u n i r a m - s e a i n d a c o m a I g r e j a R o m a n a o s j a o o b i t a s d a S í r i a ( 1 4 4 4 ) , g r u p o s
c a l d e u s ( n e s t o r i a n o s ) e m a r o n i t a s ( m o n o t e l e t i s t a s ) d a i l h a d e C h i p r e ( 1 4 4 5 ) . A m a i o r parte d o s
nestorianos p e r m a n e c e u no c i s m a .

E n t r e m e n t e s o s conciliares de Basiléia c o n t i n u a v a m reunidos e m número de 3 0 0 , tendo

como p r e s i d e n t e o ú n i c o C a r d e a l - a r c e b i s p o L u í s d ' A l e m a n , d e A r i e s . A b r i r a m p r o c e s s o c o n t r a
Eugênio IV e s u s p e n d e r a m o P a p a . E s t e r e s p o n d e u e x c o m u n g a n d o o s c o n c i l i a r e s . A r e b e l d i a
destes n á o c a u s o u g r a n d e i m p r e s s ã o n a C r i s t a n d a d e , p o i s a i n d a e s t a v a m muito v i v a s a s t r i s t e s
c o n s e q u ê n c i a s do c i s m a anterior. N a F r a n ç a , o rei C a r l o s V I ( 1 4 2 2 - 6 1 ) c o n v o c o u c l é r i g o s e leigos
para B o u r g e s ( 1 4 3 8 ) ; aí r e s o l v e r a m a p o i a r o P a p a E u g ê n i o I V ; n ã o o b s t a n t e , a d o t a r a m 2 3 d o s
decretos d e B a s i l é i a c o m a l g u m a s m o d i f i c a ç õ e s . T a i s d e c r e t o s , p r o m u l g a d o s c o m o leis do E s t a -
do sob o título d e " P r a g m á t i c a S a n ç ã o d e B o u r g e s " , c o n s t i t u e m o f u n d a m e n t o do G a i i c a n i s m o ou
da teoria d a I g r e j a n a c i o n a l f r a n c e s a d o s s é c u l o s X V i l / X V I I l : p r o f e s s a m o c o n c i l i a r i s m o (o concílio
acima do P a p a ) , i m p e d e m a a p e l a ç ã o j u d i c i á r i a p a r a R o m a , f i c a n d o a I g r e j a s o b o controie do rei,
restringem a s t a x a s p a p a i s . . .

N a A l e m a n h a , e m 1439 os príncipes reunidos promulgaram um documento semelhante ao

dos f r a n c e s e s , a d o t a n d o v á r i o s d e c r e t o s d e B a s i l é i a , e n t r e o s q u a i s o d a t e o r i a c o n c i l i a r i s t a .

E n q u a n t o os príncipes e u r o p e u s a s s i m reagiram, os conciliares de Basiléia continuaram a

hostilizar E u g ê n i o IV; e m j u n h o d e 1 4 3 9 " d e p u s e r a m - n o " c o m o h e r e g e e c i s m á t i c o , e e m n o v e m -
bro e l e g e r a m u m a n t i p a p a : o d u q u e v i ú v o A m a d e u d e S a v o i a , f u n d a d o r d a O r d e m d o s C a v a l e i r o s
de S . M a u r í c i o ; F é l i x V ( 1 4 3 9 - 4 9 ) , a s s i m c o n s t i t u í d o , e n c o n t r o u p o u c o a p o i o e n t r e o s c r i s t ã o s ;
obedeceram-lhe a p e n a s a S a v o i a , a Suíça e alguns príncipes alemães. A França, Aragão e a
Escócia d e c l a r a r a m - s e logo por E u g ê n i o I V ; o s a l e m ã e s f i z e r a m o m e s m o p o u c o m a i s t a r d e ,
embora g u a r d a s s e m tradicional a n i m o s i d a d e contra o P a p a d o ( p e n s e m o s e m Henrique IV, Frederico
Barba-roxa, Frederico II..., ver módulos 2 2 , 2 3 e 2 6 ) .

' A doutrina do Filiqque^ensina que o Espírito Santo procede do Pai e do Filho (ex Patre Filioque). Não
estãvã~nyEímbõíõde fé niceno-cohJfãhfirfõpdiííây promu^^ em 381 (ver módulo 8), mas decorre
dos princípios da teologia trinítária, segundo a qual, "se o Espírito não procede do Filho, não si distingue
deste, pois em Deus tudo é uma só realidade onde não haja oposição relativa". Os latinos começaram
a introduzira Filioque no Símbolo de fé no século V, à revelia dos orientais. O Patriarca Fócio no século
IX fez desta atitude sério motivo de acusação aos latinos, preparando assim o cisma de 1054 (ver
módulo 21). Atualmente a Santa Sé mantém o Filioque no Credo (pois professa uma verdade), mas
não exigiria dos cristãos orientais que o introduzissem no Símbolo de fé, que eies cantam. Os orientais
preferem dizer que o Espírito procede do Pai peio Filho - o que, em última análise, é equivalente.

í 111 / .
 C U R S O D E HISTÓRIA DA IGREJA

O s u c e s s o r d e E u g ê n i o IV, N i c o l a u V ( 1 4 4 7 - 5 5 ) , c o n s e g u i u a p r o x i m a r o s a l e m ã e s n
C o n c o r d a t a d e V i e n a ( 1 4 4 8 ) . E s t e a c o r d o , r e s u l t a d o d e g r a n d e p r u d ê n c i a por parte do Papa
t o r n o u - s e f a m o s o , p o i s d u r o u a t é o s é c u l o X I X , r e g r a n d o , c o m v a n t a g e n s p a r a o P a p a , a colação
d e b e n e f í c i o s e c l e s i á s t i c o s e o p a g a m e n t o d e t a x a s à S a n t a S é . P a r a o S í n o d o de B a s i l é i a , esta
C o n c o r d a t a foi o g o l p e m o r t a l : o rei a l e m ã o F r e d e r i c o 111 d e H a b s b u r g o e x p u l s o u o s conciliare
q u e já l e v a v a m e x i s t ê n c i a l â n g u i d a e s e t r a n s f e r i r a m p a r a junto do s e u a n t i p a p a Félix e m L a u s a n n e
( S u í ç a ) . E m abril d e 1 4 4 9 e s t e r e n u n c i o u , e e m 1 4 5 1 f a l e c e u ; é o ú l t i m o a n t i p a p a q u e a históri
c o n h e c e . C s s i n o d a i s , d e p o i s disto, e l e g e r a m a i n d a o a n t i p a p a N i c o l a u V, a o m e n o s p a r a dar a s
m e s m o s u m a a p a r ê n c i a d e a u t o r i d a d e , e d e c l a r a r a m d i s s o l v i d o o infeliz a n t i c o n c í l i o d e Basiléia

A s s i m e s t a v a t e r m i n a d a , a o m e n o s e m s e u s t e r m o s e s s e n c i a i s , a g r a v e c r i s e que
c o n c i l i a r i s m o s u s c i t a r a n a I g r e j a . A a u t o r i d a d e p a p a l r e c u p e r a r a prestígio. C o m efeito; a p e s a r do
r e c e n t e s c l a m o r e s por r e f o r m a m e d i a n t e u m C o n c í l i o E c u m é n i c o , p a i r a v a certo d e s c r é d i t o sobr
e s t a v i a d e s o l u ç ã o ; o c i s m a d e B a s i l é i a f o r a u m a triste e definitiva e x p e r i ê n c i a ; a a r r o g â n c i a do
s i n o d a i s d e B a s i l é i a f o r a p a r a e s t e s o g o l p e m o r t a l ; n o s c í r c u l o s fiéis à S a n t a S é o s avanço
r e l a c i o n a d o s c o m o C o n c í l i o E c u m é n i c o e r a m s u s p e i t o s e c o n d e n á v e i s . C P a p a d o p o s s u í a , des
ta f o r m a , a p r i m a z i a a b s o l u t a s o b r e o C o n c í l i o ; s e o s P o n t í f i c e s q u e s e s e g u i r a m , t i v e s s e m usad
e s s a s u a a u t o r i d a d e p a r a r e a l i z a r a t ã o a l m e j a d a r e f o r m a d a d i s c i p l i n a d a I g r e j a , t e r i a m evitad
n o v o s s u r t o s d e d e s c o n t e n t a m e n t o e r e v o l t a c o m o f o r a m o s do s é c u l o X V I (o c i s m a protestante

. É d e notar q u e , a p e s a r d a a s c e n d ê n c i a d a a u t o r i d a d e p a p a l , d e s p o n t a v a m no horizonte d
s é c u l o X V a s t e n d ê n c i a s a f o r m a r I g r e j a s n a c i o n a i s , q u e muito m a r c a r a m o s s é c u l o s X V I I / X V I I I ; n
F r a n ç a , n a A l e m a n h a , n a E s p a n h a e n a I n g l a t e r r a ; o s P a p a s , p a r a p a c i f i c a r o s â n i m o s , tivera
que f a z e r c o n c e s s õ e s a o s m o n a r c a s , que corroboraram o poder dos príncipes regionais sobre
Igreja.

A I d a d e M é d i a t e r m i n a e m 1 4 5 0 (ou 1 4 4 8 , C o n c o r d a t a d e V i e n a ) c o m u m c e r t o mal-esta
e m t o d a a E u r o p a d e v i d o à s c o n d i ç õ e s d e i n s t a b i l i d a d e e m q u e s e a c h a v a m a s r e l a ç õ e s entre
Igreja e o s g o v e r n o s c i v i s . C l a m a v a m t o d o s por r e f o r m a , e r e f o r m a urgente, d a disciplina d a Igrej
E s t a r e n o v a ç ã o d e v i a partir do p o d e r c e n t r a l d a igreja, q u e h a v i a d e t o m a r m e d i d a s enérgicas par
corrigir o s m a l e s p a t e n t e s d a h i e r a r q u i a e d o s fiéis. V e r e m o s , p o r é m , q u e o P a p a d o s e viu envo
v i d o peio R e n a s c i m e n t o e a p r o m o ç ã o d a s a r t e s , s o f r e n d o a s s i m d e s v i o s d e a t e n ç ã o . M a i s um
v e z , c o m o no s é c u l o X I , r e n o v a ç ã o s e d a r i a a partir d o s S a n t o s q u e , l e v a n d o v i d a d e o r a ç ã o
p e n i t ê n c i a ( m u i t a s v e z e s n o s c l a u s t r o s ) , c o n t r i b u í r a m p o d e r o s a m e n t e p a r a q u e a s e i v a vital d
Igreja s u b i s s e d a s raízes ou d a s fontes até a m a i s alta cúpula.

Para aprofundamento:

BIHLMEYER-TÚCHLE, H i s t ó r i a d a I g r e j a , vol. 2^, Ed. Paulinas.

PiERRARD, R, H i s t ó r i a d a I g r e j a . Ed. Raulinas.

• RCGiER-AUBERT-KNCWLES, N o v a H i s t ó r i a d a i g r e j a , voi. 2yd. Vozes.

• ^ ík

PERGUNTAS

1) Oueé Conciliarismo?

2) Que foi o Concilio de Basiléia ? Diga algo sobre as suas duas fases.

3) Qual a importância do Concíiio de Ferrara-FIorença?

4) Roderia mencionar algumas características do fim da idade Média ?

E s c r e v a s u a s r e s p o s t a s e m folhas à parte, e m a n d e - a s , c o m o n o m e e o endereç

d o ( a ) C u r s i s t a , p a r a : C U R S O S P O R C O R R E S P O N D Ê N C I A , C a i x a P o s t a l 1 3 6 2 , 20001-97
Rio de J a n e i r o ( R J ) .
 E S C O L A "MATER E C C L E S I A E "
pos CURSO DE HISTÓRIA DA I G R E J A POR CORRESPONI
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u II. HISTÓRIA MEDIEVAL (692-1450) y
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MÓDULO 31: A S C R U Z A D A S (II)
)
Lição 1: A s C r u z a d a s e m r e s e n h a
pei-
pra F o i o P a p a U r b a n o II q u e m , no ConcíHo d e C l e r m o n t ( F r a n ç a ) e m \ 1 0 9 ^ r a n Ç o u o p r o g r a m a
; na de e x p e d i ç õ e s d e s t i n a d a s a r e c o n q u i s t a r c S . S e p u l c r c e m J e r u s a l é m . ( J a m b i e n t e , c o m o v i m e s ,
L.S, e s t a v a a s s a z m o t i v a d o p a r a r e c e b e r tal a p e l e . C o n s e q u e n t e m e n t e , o b r a d o d e U r b a n o II s u s c i t o u
e n t u s i a s m o d e l i r a n t e ; m u i t o s p r e g a d o r e s p u s e r a m - s e a p e r c o r r e r a E u r o p a , incitando o s h o m e n s
lais a cerrar fileiras. G r a n d e multidão de ouvintes, de erigem social d i v e r s a , a s s u m i u então a cruz,
9 e m b l e m a d a c a m p a n h a . O s e x p e d i c i o n á r i o s , p r o v e n i e n t e s d a F r a n ç a , d a Inglaterra, d a Itáiia, e r a m
io- dotados d e b e n e f í c i o s e s p i r i t u a i s pelo P a p a ; a q u e m o u s a s s e v i c i a r o u r o u b a r a s s u a s p r o p r i e d a -
des d u r a n t e a r e s p e c t i v a a u s ê n c i a , t o c a r i a a p e n a d e e x c o m u n h ã c .
|S o
E m resposta imediata ao apelo e s e m e s p e r a r a organização de exércitos devidamente

I
constituídos ( c o i s a q u e l e v a r i a t e m p o ) , g r a n d e n ú m e r o d e s i m p l e s fiéis p ô s - s e logo e m m a r c h a
para o O r i e n t e s e m c e q u i p a m e n t o n e c e s s á r i o . E s s a C r u z a d a P o p u l a r , I c g c c h e f i a d a por P e d r o
9 o E r e m i t a e G u a l t e r o " s e m H a v e r e s " ( G a u t h i e r s a n s A v o i r ) , f r a c a s s o u , p c i s c s s e u s m e m b r o s ou
fie pereceram n a estrada c u foram exterminados peles turcos.
^ae ( © y C o j z a d a i E m fins de 1 0 9 6 , quatro exércitos de s e n h o r e s feudais c h e g a v a m a
C o n s t a n t i n o p i a : i ) o s I c r e n c s e a l e m ã e s , c o m B a l d u í n o d e H a i n a u t e G o d o f r e d o d e Bouillon; 2 ) o s
9 f r a n c e s e s do norte, s o b o c o n d e d e V e r m a n d o i s e c d u q u e d e N o r m a n d i a ; 3 ) o s p r o v e n ç a i s , c o m Ô
a os o c o n d e d e T o l o s a e o l e g a d o A d e m a r d e M o n t e i l ; 4 ) o s n o r m a n d o s d a Itália, c e m B o e m u n d o de
f-se Taranto e T a n c r e d o . N e n h u m rei c s a c o m p a n h a v a , n e m e s s e s e x é r c i t o s c u i d a r a m d e instituir um y
leo Chefe g e r a l p a r a t o d o s . O i m p e r a d o r b i z a n t i n o A l é x i s C o m n e n e , e m C o n s t a n t i n o p l a , e s p e r a v a
servir-se d e s s e s g u e r r e i r o s p a r a r e c o n q u i s t a r p a r t e d a Á s i a M e n o r , q u e f o r a a r r e b a t a d a p e l o s
gta:
turcos. A c i d a d e d e N i c é i a perto d e C o n s t a n t i n o p l a foi e n t ã o r e a l m e n t e r e c o n q u i s t a d a , m a s , e m
jías
vez d e s e r a t r i b u í d a a o s o c i d e n t a i s , voltou a s e r d c m í n i c d c i m p e r a d o r bizantino. E s t e fato frustrou
aem 08 latinos e c c n c c r r e u p a r a q u e d o r a v a n t e latinos e b i z a n t i n o s c o n c e b e s s e m d e s c o n f i a n ç a m ú t u a !
*us - A p ó s d e i s a n o s e m e i e d e l u t a s e s o f r i m e n t o s a t r o z e s , c s c r u z a d o s , t e n d e v e n c i d o o exército de
liá- Solimão e m D o r i l é i a , h a v e n d o t o m a d o E d e s s a ( 1 0 9 7 ) e A n t i o q u i a ( 1 0 9 8 ) , c h e g a r a m f i n a l m e n t e a
feno Jerusalém e d e l a s e a p o d e r a r a m ( 1 0 9 9 ) . E s s a s a n g r e n t a e x p e d i ç ã o , q u e c u s t a r i a a v i d a a c e r c a
j-e de m e i o - m i l h ã o d e h o m e n s , t e r m i n o u c o m a f u n d a ç ã o d e q u a t r o c e n t r o s l a t i n o s : o reino d e J e r u -
|do salém, o p r i n c i p a d o d e A n t i o q u i a , o s c o n d a d o s d e E d e s s a e d e T r í p o l i s , a o s q u a i s f o r a m atribuí- ;

»
dos g o v e r n a n t e s latinos. A s g r a n d e s c i d a d e s d a c o s t a p a l e s t i n e n s e f o r a m o c u p a d a s por n a v e g a n t e s /
e c o m e r c i a n t e s o c i d e n t a i s . O s p e r e g r i n e s r e c o m e ç a r a m a afluir à T e r r a S a n t a . P a r a p r o t e g ê - l o s e y
£ro- defendê-los, f o r a m c r i a d a s a s O r d e n s d e C a v a i e i r o s Militares ( H o s p i t a l á r i o s , T e m p l á r i o s , e t c ) . ,
|ão, C c m c s e c o m p r e e n d e , o s territórios latinos n c O r i e n t e e r a m c o n s t a n t e m e n t e a m e a ç a d o s e (
só p o d i a m s u b s i s t i r c o m o a u x í l i o d e r e f o r ç o s v i n d e s d c O c i d e n t e . É o q u e e x p l i c a u m a série de
lue expedições, ora m a i s , o r a m e n o s v u l t o s a s , c o l o c a d a s entre a s g r a n d e s C r u z a d a s . S e m e n t e e s -
ida tas, e m , n ú m e r o d e cito, s e r ã o a q u i r e c e n s e a d a s .

fena ( 2- CfJLjzada:;Os turcos tendo reconquistado e destruído E d e s s a , preparou-se nova C r u z a -

da, q u é j a r t i u d c O c i d e n t e e m 1 1 4 7 . E x o r t a d o s por S . B e r n a r d o , o rei d e F r a n ç a , L u í s V i l , e o d a
i
Germânia, C o n r a d o III, t o m a r a m a c r u z s o b r e si e f u n d i r a m s u a s t r e p a s n u m s ó e x é r c i t o . M a s não
conseguirarn t o m a r n e m m e s m o D a m a s c o , e r e g r e s s a r a m s e m êxito e m 1149.
jj^iro
( 3 - C r u z a d a J O s u l t ã o S a l a d i n c a p o d e r o u - s e . d e J e r u s a l é m e m 1 1 8 7 . R e s p o n d e n d o então a
^n- um á p e l ó t ó ó T á p a U r b a n o III, F i l i p e A u g u s t o d a F r a n ç a , F r e d e r i c o B a r b a - r o x a d a A l e m a n h a , e
Ricardo C o r a ç ã o d e L e ã o , d a I n g l a t e r r a , a p r e s e n t a r a m - s e p a r a partir. O s a l e m ã e s , tendo s e g u i d o
por t e r r a , c h e g a r a m a t é a Á s i a M e n o r ; m a s a m o r t e d e F r e d e r i c o , a f o g a d o n a s á g u a s d c rio
i C y d n u s ( C i l i c i a ) , p r o v o c o u a d i s p e r s ã o do s e u e x é r c i t o ( 1 1 9 0 ) . O s r e i s d a F r a n ç a e d a Inglaterra
dirigiram-se por m a r a S . J o ã o d e A c r e , q u e c c n s e g u i r a m o c u p a r (julho d e 1 1 9 1 ) . E m b o r a lutas-
sem j u n t e s , c s d o i s m o n a r c a s n u t r i a m d e s c o n f i a n ç a m ú t u a . F i l i p e A u g u s t e , t e n d o c a í d o d o e n t e ,
3 voltou à E u r o p a , e, a p e s a r d a p a l a v r a d a d a , p ô s - s e a t r a m a r c o m J o ã o s e m T e r r a a i n v a s ã o d o s
3 doniíaÍQSijC)-T-eLdadng iate rra. R i c a r d o v i u - s e a s s i m c o m p e l i d o a v o l t a r ( 1 1 9 2 ) .
3 kkkk^Ák) s^3 k 4 © y p
3 ípANxjj^^éisPú,ò^
s
 C U R S O D E HISTÓRIA DA I G R E J A
X)
N a q u e l a é p o c a , o s c r i s t ã o s j á n ã o p o s s u í a m s e n ã o o litoral, d e s d e tiro a t é J a f a , c o m S .
^ © J o ã o d e A c r e c o m o c a p i t a l , a l é m do p r i n c i p a d o d e A n t i o q u i a , a s s a z r e d u z i d o . T o d a v i a Ricardo
C o r a ç ã o d e L e ã o h a v i a c o n q u i s t a d o C h i p r e , q u e s e tornou um reino latino p r ó s p e r o .
4 - C r u z a d a : C P a p a I n o c ê n c i o III ( 1 1 9 8 - 1 2 1 6 ) a s p i r a v a a r d e n t e m e n t e à l i b e r t a ç ã o de Jeru-
s a l é m . S u s c i t o u n o v a e x p e d i ç ã o , a q u a l , p o r é m , s e a f a s t o u d a s u a o r i e n t a ç ã o , s o b a influência de

I F i l i p e d a S u á b i a , d e V e n e z a e d o s g r e g o s . C s c r u z a d o s e m p r e e n d e r a m a c o n q u i s t a de
C o n s t a n t i n o p l a (!), q u e e l e s s a q u e a r a m , f a z e n d o d a m e s m a a c a p i t a l d e u m I m p é r i o latino. E s s e
I m p é r i o , q u e c o m p r e e n d i a a p e n í n s u l a d o s B a l c ã s , d u r o u a t é 1 2 6 1 , q u a n d o Miguel o Paleologo
retomou C o n s t a n t i n o p l a .
5^ C r u z a d a : E n t r e 1 2 1 9 e 1 2 2 1 , a l e m ã e s e h ú n g a r o s a s s u m i r a m a c r u z . D i r i g i r a m - s e para
o E g i t o ; m a s a c h e i a do Nilo, q u e o s c r i s t ã o s n ã o p r e v i a m , o b r i g o u - s e a r e t i r a r - s e .
>£ 6- C r u z a d a : É t a m b é m c h a m a d a " p e r e g r i n a ç ã o s e m f é " ( 1 2 2 8 - 1 2 2 9 ) . E x c o m u n g a d o pelo
P a p a , F r e d e r i c o II r e s o l v e u e m p r e e n d e r u m a C r u z a d a , n ã o tanto p a r a libertar o S . S e p u l c r o quanto
p a r a unir e m s u a p e s s o a o s t í t u l o s d e I m p e r a d o r d a A l e m a n h a e rei d e J e r u s a l é m ; a m i g o da
c i ê n c i a e d a c u l t u r a á r a b e s , F r e d e r i c o II a p a r e n t a v a a m i z a d e c o m o s á r a b e s , d e s o r t e q u e obteve
do s u l t ã o do E g i t o , por d e z a n o s , o d o m í n i o s o b r e J e r u s a l é m , B e l é m e N a z a r é . T e r m i n a d o e s s e
prazo, Jerusalém recaiu n a s mãos dos árabes.
7- e 8- C r u z a d a s : S ã o L u í s I X , rei d a F r a n ç a , r e s o l v e u r e c o n q u i s t a r a C i d a d e S a n t a . E m
1 2 4 8 , a t a c o u o s u l t ã o E y o u b , n ã o n a S í r i a , m a s no E g i t o . C o m o e m . 1 2 2 1 , t a m b é m d e s s a v e z os
c r i s t ã o s t o m a r a m D a m i e t a , m a s c a í r a m d i a n t e d e M a n s o u r a h . F o r a m t o d o s e n c a r c e r a d o s , só
.^conseguindo a liberdade mediante enorme preço de resgate.
E m 1 2 7 0 , S . Luís r e n o v o u s e u s e s f o r ç o s , c o n s e g u i n d o a muito c u s t o constituir u m exército
p a r a e m p r e e n d e r n o v a e x p e d i ç ã o . O i r m ã o do rei, C a r l o s d e A n j o u , p e r s u a d i u - o d e ir primeiramen-
te a T ú n i s ; d i a n t e d e s t a c i d a d e , o m o n a r c a , a c o m e t i d o d e p e s t e , v e i o a f a l e c e r a o s 2 5 d e agosto
de 1 2 7 0 .
A p ó s e s t e s f a t o s , a p r e s s ã o d o s e x é r c i t o s t u r c o s s e i n t e n s i f i c o u , v i s a n d o a o s últimos
redutos c r i s t ã o s d a Á s i a . E m 1 2 9 1 , e s t e s s u c u m b i r a m , e n c e r r a n d o - s e a s s i m a e r a d a s C r u z a d a s
propriamente ditas.
A i n d a , a título d e i l u s t r a ç ã o , m e n c i o n a m o s a s C r u z a d a s d a s c r i a n ç a s , pois s ã o significa-
t i v a s do e s p í r i t o d a é p o c a .
E m 1 2 1 2 , u m j o v e m pastor, c h a m a d o E s t ê v ã o , d i z e n d o - s e e n v i a d o por D e u s , c o n v o c o u as
c r i a n ç a s d a F r a n ç a p a r a e m p r e e n d e r e m u m a C r u z a d a . O e x é r c i t o d u 3 0 . 0 0 0 j o v e n s q u e a s s i m se
formou, e m b a r c o u e m M a r s e l h a . D o i s c o n d u t o r e s d e frota h a v i a m - s e , c o m p r o m e t i d o a transportá-
los a o O r i e n t e g r a t u i t a m e n t e ; t o d a v i a v e n d e r a m - n o s a o s m e r c a d o r e s d e e s c r a v o s no Egito. A
maioria dos participantes p e r e c e u ; um pequeno n ú m e r o recuperou mais tarde a liberdade.
N a m e s m a é p o c a , a A l e m a n h a foi t e a t r o d e e p i s ó d i o s e m e l h a n t e . V i n t e mil j o v e n s , dirigi-
d o s por c e r t o A l e x a n d r e , t ã o imperito q u a n t o o s s e u s s e g u i d o r e s , a t r a v e s s a r a m o s A l p e s para
e m b a r c a r e m G é n o v a . T o d a v i a , f r u s t r a d o s , d i s p e r s a r a m - s e s e m êxito a l g u m .
D e p o i s d e s t a v i s ã o p a n o r â m i c a do q u ê f o r a m c o n c r e t a m e n t e a s C r u z a d a s , i m p o r t a a g o r a
procurar c o m p r e e n d e r os fatores que provocaram o s e u estranho desenrolar.

Lição 2 : C r u z a d a s : idealismo ou decadência?

\ ; 2 . 1 . O s motivos de duvidar
Ó u e m l e v a e m c o n t a a h i s t ó r i a d a s C r u z a d a s , à p r i m e i r a v i s t a é l e v a d o a d i z e r q u e consti-
t u í r a m u m T c q c a s s o o u a t é m e s m o u m c o n t r a - t e s t e m u n h o d o s cristãos. T ê m - s e c a t a l o g a d o vários
capítulos de c e p s u r a a o s c r u z a d o s : ambição, traição, v i l e z a de c os tumes ...
É i n t e r e s s ã n í e notar que não s o m e n t e historiadores m o d e r n o s d e n u n c i a m f a l h a s tais,
m a s t a m b é m p r e g a d o r e s e c r o n i s t a s m e d i e v a i s . C o m efeito, no d e c o r r e r d o s s é c u l o s X l l e X l l l |
p e r g u n t a v a m por q u e D e u s h a v i a p e r m i t i d o a d e r r o t a d e s t e o u d a q u e l e e x é r c i t o d e s e u s s e r v i -
d o r e s ou por q u e c o n s e n t i r a n a p e r d a d a C i d a d e S a n t a J e r u s a l é m . - E m r e s p o s t a , j u l g a v a m
que o p e c a d o d e v i a s e r a c a u s a de tais i n s u c e s s o s ; e m c o n s e q u ê n c i a , a p o n t a v a m u m a série
de faltas m o r a i s d o s c r u z a d o s . 'Entre outras instâncias, o Concílio de Lião I e m 1 2 4 5 também
f e z a d v e r t ê n c i a s a p r o c e d i m e n t o s i n d i g n o s d o s c r u z a d o s ; cf. M a n s i , C o n c i l i o r u m a m p l í s s i m a
c o l l e c t i o X X l l l , p. 6 2 8 .

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