La fiestade carnavalentre dos gruposindígenasde

México
Car/os Uriel del Carpio
InstitutoChiaoanecode Cultura

Resumen

Elsurde Méxicosecaracteriza por la presencia de numerosas agrupaciones

étnicasque poseenun amplio repertoriode rasgosdiacríticosque las
d i f e r e n c i aenn t r es í p e r oq u ea l m i s m ot i e m p oi n d i c a nu n ah i s t o r i ca o m p a r -
tida por todos.Enel presente trabajosehaceun estudiocomparativo de dos
carnavales, el de losch'olesde Tilay el de loszoquesde Ocotepec,ambos
e n e l e s t a d od e C h i a p a sS. em u e s t r alna ss i m i l i t u d eysd i f e r e n c i aesx i s t e n t e s
en susrespectivos sistemas de organización socialexpresados a travésdel
ritual.

l.-Tila

T i l ae se l n o m b r ed e u n m u n i c i p i od e le s t a d o d e C h i a p acsu y ac a b e c e r a
e sv i s i t a d a n u a l m e n tpeo rv a r i o sm i l e sd e p e r e g r i n opsr o v e n i e n t edse o t r o s
p u n t o sd e l m i s m oe s t a d oy d e l o se s t a d ovse c i n o sq, u i e n e sa c u d e na t r a í d o s
p o r l o s m i l a g r o sa t r i b u i d oas l " S e ñ o d r e T i l a " ,u n C r i s t od e E s q u i p u l aqsu e
a p a r e c i óe n e i i n t e r i o rd e u n a c u e v a l o c a l i z a d ae n u n c e r r o y d e a l l í
t r a n s p o r t a daol l u g a rd o n d ea h o r as ea l z al a i g l e s i ad e l l u g a r .L af u n d a c i ó n
d e l p u e b l od a t ad e 1 5 6 4p o r p a r t ed e l d o m i n i c oP e d r oL o r e n z od e l a N a d a ,
q u i e nc o n v e n c i óa l o s i n d ó m i t o sc h ' o l e s( d u r a n t el a c o l o n i al a p a l a b r as e
utilizabaparanombrara los "bárbaros") de aceptarla fe católica.
E l C r i s t od e E s q u i p u l apsr e s i d el a v i d a d e i l u g a r ye n t o r n oa é l y a s u
i g l e s i as e e s t r u c t u real u n i v e r s os o c i o c u l t u r a
d le s u sh a b i t a n t e sL .a o r g a n i -
z a c i é ns o c i adl e l o sc h ' o l e sd e T i l ae s u n av a r i a n t e d e l " s i s t e mdae c a r g o s , '

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t í p i c od e l o sp u e b l o si n d í g e n am s e s o a m e r i c a nyods e l a l t i p l a n o
a n d i n o .E l
" s i s t e m a "d e T i l a t i e n e u n t o t a l d e c i n c u e n t ap u e s t o so r d e n a d o s
j e r á r q u i c a m e n t ed,e l o s c u a l e s e l m á s i m p o r t a n t ec o r r e s p o n d ea l a
mayordomíadel Cristode Esquipulas.Loscargossonocupadosporhombres
casados, quienesduranteun año se dedicande tiempocompleto,exclusi-
v a m e n t ea c u m p l i r c o nl a so b l i g a c i o n er si t u a l ecso n t r a í d aasl s e rn o m b r a d o s
cargueros por el mayordomodel Señorde Tila,en la cúspidede lajerarquía,
a la vez que Presidente del grupo religiosoAcción Católica.
Cadamayordomo,dependiendode su posicióndentrode la jerarquía
cumpleunaactividadespecífica en el ritual: la funcióndel mayordomodel
Señorde Tila es la de sancionar que cadaunade lasfasesde la festividadse
efectúende acuerdoa la tradición,la del mayordomode la virgenMaríaes
organizarla preparación y el consumode alimentosparalos participantes,
situaciónen la que echamanodel tiabajode lasmujeres.Un grupode ocho
cargueros d irigidosporel mayordomode CorpusChristisededicaa construir
torosde petatecon armazónde varasde un árbol que llamank'ansin,y
cuerosde venado;otro grupo formadopor hombresde menor rango a
quienesllamancapityanes construyen portaestandartes y lanzasy organizan
los juegos de connotaciónsexualde dos personajesa los que llaman
negritos, ademásde participar ellosm ismosen la danzadelcaracol,Ilamada
asídebidoa losmovimientos concéntricos en que consistey que recuerdan
las moluscasespirales.
Lostorosrepresentan a losmayordomos y a loshombrescasados y con
responsabilidades de los diferentes barriosdel pueblo,su construcciónes
responsabilidad de los mayordomosde Sacramento (CorpusChristi),San
Mateo,Virgen de Dolores,Virgen de Cuadalupe,Virgen de la Caridad,
V i r g e n d e l C a r m e ny u n a y u d a n t ed e l m a y o r d o m od e l S e ñ o rd e T i l a .
A s i m i s m oc, a d a" p r i n c i p a l d " e b a r r i op u e d eo r g a n i z alra c o n s t r u c c i ódne
otrostoros que representen al barriodurantelosjuegosque llevarána cabo
con los tigresduranteel carnaval.En la construcciónde los toros deben
observarse reglasestrictas, por ejemplo,cuando los armadorescolocaron
u n o d e e l l o sc o n l a f r e n t ed i r i g i d ah a c i al a p u e r t ad e e n t r a d ad e l a c a s a e ,l
" p r i n c i p a l "q u e d i r i g í ae l .t r a b a j oi n d i c ó c o n g r a n d e sv o c e sq u e n u n c a
h i c i e r a ne s o p o r q u ee s ap o s i c i ó ns i g n i f i c a bdaa r l el a e s p a l d aa l o s t i g r e s ,
exponiéndosea ser presafácil de ellos duranteel combate.Los tigres,
habitanen la oenumbradel fondo de la casa.
Torosy tigresconstituyensociedades secretas en la medidaen que
s o l a m e n tp e a r t i c ¡ p aenn t a l e sg r u p o sh o m b r e sq u e h a n h e c h o" p r o m e s a s "

105
 a n t el a sc r u c e sd e l o sc a m i n o sa, n t ei a sc u e v a d s e i o sc e r r o s) 1a n t el o ss a n t o s .
P a r ah a c e rl a p r o n r e s u a n t i l e ñ oa c u d ea l " t a t u c h eo" " p r i n c i p a ld" e l b a r r i o
a l q u e p e r t e n e cpea r aq u ed i r i ; al a c e r e m o n i ca J ep e t i c r ó ny o f r e n c laan t el o s
s í n r b o l o sP.i d e nb i e n e s t apra r aI af a m r l i ar,i q u e z ae n i a sc o s e c h a a s ,b u n d a n -
c i a e n l a s c r í a sy t o d o l o c o n s i d e r a d ob u e n o d e n t r o d e s u u n i v e r s o
s o c i o c u i t u r aal ; c a m b i o ,e l l o s s e c o m p r o m e t e n a v i r , , idr e a c u e r d oa l a s
n o r m a sd e l a c u l i u r aI o c a l l,o q u e i m p l i c au n l a r g op r o c e s d oeaprendizaje
q u e s e l o g r am e d r a n t e i a p a r t i c i p a c i ódnu r a n t ed o c ea n o sc o n s e c u t i v oesl l
e l g r u p od e t i g r e ys p o s t e r i o r n r e n1t?ea ñ o sd e n t r od e lg r u l t od e t o r o sO . bien,
t i g r eo t o r o d u r a n t e2 4 a ñ o s .A m b a so p c i o n e si m p l i c a nc o n o c i m i e n t ors, ,
f o r m a sd i f e r e n t edse s e rc h ' o l ,d e a s u n r i lra c u l t u r a .
E l c o m b a t ee n t r et o r o sy t i g r e sy l o ss e c r e t oqsu e t i e r r e nq u e c o n o c e r
y g u a r d a lro s i n i c i a d o sh, a c e nd e é l u n e l e m e n t od e i d e n t i d a d quepermite
a l o sc h ' o l e sm a n t e n elra s e p a r a c i óént n r c ac o n l o sn r e si fz o sl o c a l e sq,u i e n e s
s o nt o t a i m e n teex c l u i d ods e p a r t i c i p aern e s t a s o c i e d ¿ l d eSso.nl o sm e s r i z o s
quienea s c u s a n r á si n s i s t e n t e n r e d net ep r á c t i c adse b r u j e r í a l o sp a r t i c i p a n -
t e sd e l r i t u a cl u a n d oé s t o sf ,in a l r z a d ocsa d at a r d el o sc o m b a t e sp,a r t e ni r a c i a
u n a r r o y oc e r c a n op a r ae x t r a e r seei c a l o rd e l o sa n i m a l e qs u e h a nr e p r e s e n -
t a d o y q u e s e l e sh a m e t i d oe n e l c u e r p o .
E lc o m b a t ea, u n q u er i t u a l e , n d e t e r r n i n a cm l oo m e n t op u e d ea l c a n z a r
g r a d o sm u y a l t o sd e t e n s i ó ny a q u e l o st i l e ñ o sc o n s i d e r aqnu e s i u n t o r oe s
d e r r i b a d oa, r r a s t r a dyoa r r o j a d oa l f o n d od e u n ac u e v ac e r c a n a l c a m p od e
j u e g o ,l ap e r s o n a q ui e nl o r e p r e s e nyt as uf a mi l a ,o a u ne l l ¡ a r r i oy l as o c i e d a d
e n s u c o n ju n t o s u f r i r á ne l c a s t i g od e l o s s a n t o sc, a s t i g oq u e p u e d es e r l a
m u e r t eP . o re s t ar a z ó n ,c a d a v e zq u e u n t o r oc o r r ep e l i g r od e s e r c a p t u r a d o ,
losdemástorosy ios mayordomoscorrena prestarle ayudapararescatarlo.
S i l o s t i g r e ss o n n e c i o se n s u si n t e n c i o n epso r c a p t u r aur n t o r o ,o l o s
cuernosde éste,seexponena sergolpeados con garrores por losmayordomos
o i n c l u s os u s c i t a r suen ae s c e n d a e n t a y o vr r o l e n c i cao n o t r a sa r m a sp o r p a r t e
d e l b a n d od e l o s t o r o s ,v i o l e n c i ac l u ep u e d el l e g a ra l a m L r e r l ree a ld e l o s
a c t o r e sP. o re j e r n p l od, u r a n t ee l c a r n a v aCl e 1 9 9 0I a d i s p u t ad e u n c u e r n o
e n í r e n t óa l l í d e rd e l o sj ó v e n e st i g r e sc o n P a s c u aul ,n r e p u t a d b o r u j od e u n o
d e l o s b a r r i o sd e T i l a ,q u i e n s e h i z o a c o m p a ñ adr e v a r i o sh o n r b r e sp a r a
r e c l a m alra d e v o i u c i é d n e l o b l e t oq u ed u r a n t e l c o m b a t el e f u ea r r a n c a dao
u n o d e s u st o r o s P . a s c u aslea b a l a n zséo b r ee i j o v e nc u a n d ol o st i g r e sv o l v i a n
d e l b a ñ os e c r e t oy , a l h a c e re s t ea d e m á nd e c o n t e s f al ra a g r e s i ó nc,o n l o s
m a c h e t elso sa c o m p a ñ a n t ce iseP a s c u al ei i n d i c a r o q n u e s ee x p o n Í aa m o r i r .
L o sc o m b a t eds u r a nd e i u n e sa n l é r c o l e s) / c o n g r e g a lna a s i s t e n c d i ae

106
prácticamente todoslos habitantes del puebloen el campode juego y sus
alrededores. Finalizados los encuentros al caer la noche,torosy tigresse
dirlgenal arroyoen parejas, duranteel caminorecogenramasde saucode
lascercasdomésticas y seaprovisionan de un litrode aguardiente. Al llegar
a l a o r i l l ad e l r í o , u n o d e e l l o ss et i r aa l s u e l od e e s p a l d ays a c a d au n o d e
sus costadosse colocan seis hojasde saucoo ch'íit¡é.La personaque
p e r m a n e cdee p i e t o m au n o d e l o sr a m o sd e h o j a sy c o n e l l a si n v o c aa l o s
d i o s e sd e l o sc a mi n o s d , e l o sm o n t e ss; el l e n al a b o c ad e a g u a r d i e n yt er o c í a
e l c u e r p od e q u i e ny a c e ,f o r m a n d ou n ac r u zc o n l a b r i s a c. o n l a sh o j a sd e
s a u c ot a l l al o sm ú s c u l ods e l b r a z oi z q u i e r d oe, s t i r á n d o l oysd, e s p u é lso sd e
l a p i e r n ay p i e d e r e c h o st ,a m b i é ne s t i r á n d o l ohs a, c el o m i s m oc o n b r a z o
d e r e c h oy p i e r n ay p i e i z q u i e r d o sP. a r ac o n c l u i r ,b r i n c ad o c e v e c e sd e
i z q u i e r d a d e r e c h ay d o c ev e c e sd e d e r e c h aa r z q u i e r d sa o b r el a e s p a l d a
del yaciente.Al incorporarse éste,recibeuna nuevarociadade aguardiente
d u r a n t el aq u e i n v o c al ap r o t e c c i ódne l D i o ss o l y d e l a m o n t a ñ a d o n d em o r a
san Antcnio. Finalmentese introducea lasfríasaguasdel Jol-iá,el arroyo
que atraviesa la población.Encasode no bañarse de acuerdoal rito,corren
el riesgode contraeruna enfermedad que llaman k'uspat(cuyatraducción
l i t e r a el s " d o l o rd e e s p a l d a ' ) .
L o sc h ' o l e sa s e g u r a qn u e c u a l q u i epr e r s o n aq u e n o p e r t e n e z caa t o s
g r u p o s e/ n c a s od e a s i s t iar l r i t o d e l b a ñ o ,r e c i b ee l c a l o rq u e s a l ed e l o s
c u e r p o sd e l o sc o m b a t i e n t eyss e e n f e r m ao, m u e r ef u l m i n a n t e m e n st ei e l
i n t r u s oe s u n n i ñ o .E lv o c e r í od e l o sr e z o sd u r a n t ee l b a ñ oy e l m i s t e r i od e l
q u e s e e n v u e l v ee s t af a s ed e l r i t u a ld e s p i e r t e a l t e m o ry r e c h a z od e l o s
v e c i n o sm e s t i z o sd e l p u e b l o ,q u i e n e sl a n z a np i e d r a se n d i r e c c i ó na l o s
b a ñ i s t aasc u s á n d o l odse a c t o sd e b r u i e r í a .

ll.- Ocotepec

L o sh a b i t a n t edse e s t em u n i c i p i oc a s ie n s u t o t a l i d a d s o nh a b l a n t edse
l e n g u az o q u e ,e n t r el o sq u e e x ¡ s t eu n a m a r c a d a c l i f e r e n c ci al ea c u e r o oa s u
a f i l i a c i ó nr e l i g i o s ad,e t a l m a n e r aq u e p u e d e ni d e n t i f i c a r st ree sg r u p o s :t )
" C o s t u m b r e r o2 s ") " C a t ó l i c o sy" 3 ) " A d v e n t i s t a s " .
E lc a r n a v ael su n r i t u a ql u ec o n c i e r n ae I o sd o sp r i m e r o ys s ec a r a c t e r i z a
p o r d e s a r r o l l a r se en t r e sn i v e l e sd e p a r t i c i p a c i ó n :
1 ) L af o r m a" t r a d i c i o n a lc" ,o m p u e s tpao r l a d a n z ad e l t i g r eo k a n - é t z e
y e j e c u t a d al o s t r e sp r i m e r o sd í a sd e l a f e s t i v i d a dI ;a d a n z ad e l c o l i b r ío
s ú i c s u - é t zyee l l a v a d od e i c r i s t od e i a c a j ay l a r o p ad e J e s ú sN a z a r e n o ,

107
 iievadasa cabo durante el terceroy cuarto día cle actividades;actos
r e a i i z a d opso r " c o s t u m b r e r o vs ", , c a t ó l i c o se,n, c o o p e r a c i ó n ;
2) el canantzüqLo i ¡ " h e c h o sd e l o s v i e j o s , , p , a t r o c i n a o op o r t a
PresidencM i a u n i c i p a 1l ,e j e c u t a d p
o o r l o sj ó r " , e n ed se l p u e l ¡ l oc t u r a n tter e s
d e l o s c u a t r od í a sq u e d u r a l a i i e s t av ;
3 ) l o sr o s a r i oys m i s a sc e l e b r a d apso r l o sc u r a s n , r o n j a sy c a t e q u i s t a s ,
a l a sq u e a s i s t e nt a n t o" c o s t u m b r e r o cs o ' ,m o , , c a t ó l i c o s , , .

L a sa c t i v i d a d esse r e a l i z a ns i m u l t á n e a m e nyt e, d e f o r m a e v e n r u a r ,
p u e d e nc o m p a r t i re l m i s m o e s p a c i of í s i c o ,e n c u y o c a s o l o s g r u p o sd e
actorep s u e d e nm a n i f e s t ai rrr d i f e r e n cm i au t u a .E s t ai n d i í e r e n c itaa m b i é ne s
p r o p i ad e o t r o sm i e m b r o sd e l a c o m u n i d a dq u e e n e s em i s m om o m e n t o
p r e f i e r e jnu g a rb a s q u e t b ool p a s e a r saej e n o sa l d e s a r r o l lcol el a f i e s t ac. a b e
p r e g u n t a r ssei e s am a r c a d ai n d i f e r e n c ieas p a r t ed e l r i t u a l .
D u r a n t ee l p r i m e rd í a l o s" c o s t u m b r e r orse" a l i z a nr ac r a n z d a e rt i g r eo
kan-étze.Paraestadanzalosejecutantes secubrenel rostrocon unanrascara
f e l i n ay d e s u sc u e r p o sc u e l g a nv a r i o sn r a n o j ods e i x t l ed e d j v e r s o cs o l o r e s ,
l o sc u a l e sa g i t a nc o n l a sn r a n o sc u a n d ob a i l a n E . l k a n - é t zaet r a es o b r et o c l o
a l o sn i ñ o s ,q u i e n e se n c i e r t om o n r e n t or,n c i i c a dpoo r e l c a n r b i oc l er i ¡ m oc l e
I a m ú s i c ad e t a m b o r y c a r n z oc o n q u e s e a c o m p a ñ al a d a n z a ,p r o v o c a na
l o s d a n z a n t e so f r e c i é n d o l elso s g e n i t a l e ys g r i t a n d ol a p a l a b r ay o m c a c
( l i t e r a l m e n tt ieg r e - m u j evr )a r i a sv e c e sL. o st i g r e sr e a c c i o n apne r s i g u i e n caJ o
l o sc h a m a c oys c u a n d ol o g r a na t r a p aar l g u n os i m u i a nc o p u l a cr o n é 1 l, o c u a l
p r o v o c al a r i s ad e l o sa d u l t o sy l a r e a c c i ó fnu r i o s ad e l r e s t od e n i ñ o s q , uienes
lanzanpiedras,paiosy otrosobletosal tigreparavengarse. Estaactiviciad se
r e a l i z ad u r a n t et r e sd í a sc o n s e c u t i v oasc, o m p a ñ a cci a o n a b u r r r . l a natlec o h o l .
A l t e r c e r d í ad e f i e s t al o s" c o s t u m b r e r o s e" u n e na l o s " c a t ó l i c o se" r i
e l i n t e r i ocr e l a i g l e s i pa r i n c i p apl a r aI i m p i a cr o na l g o d o n eusn ar m a g e cn i e
J e s u c r i s t ao s, i c o m oi a u r n ae n q u e s e g u a r d a( C r i s t od e l a c a l a ) L . ai m a g e n
secolocasobreu na mesaen el centrodel recinto), la urnaseller,,a a otramesa
c o l o c a d ae n l a e n t r a d aT. a n t oe l c r r s t oc o n r oi a u r n as o nc u i d a d o s a m e n t e
l i m p i a d o cs o n a l g o d o n eism p r e g n a d ocso n a g u ad e c o l o n r aE. lc o m l b ü t yu n
a y u d a n t e( ú n i c o sp e r s o n a J eqsu e p u e c l e nt o c a rl a s i r n á g e n essa g r a d a s )e
e n c a r g adne lC r i s t om r e n t r aesl s e c r e t a r d i oe A c c i ó nC a t ó l i c ya s u sa y u d a n t e s
s ee n c a r g ad n e I a u r n a .L a e s c e n ae sa c o m p a ñ a dcao n c á n t i c o sm , ú s i c ac l e
t a m b o r ,c a r r i z o c, h i r i m í a g, u i t a r r av, i o l í n y h u m o d e c o p a l .T e r m i n a d al a
o p e r a c i ód n e l i m p i e z al ,a i m a g e nv u e l v ea s u s i t i oo r i g i n aul b i c a d oe n u n
n i c h o d e l a p a r e dl a t e r adl e r e c h ad e l t e m p l o ,

108
 A l m i s m ot i e m p o ,o t r a sp e r i c n a sc a m b i a nl a r o p aa u n a i m a g e nq u e
i d e n t i f i c acno m oJ e s ú N s a z a r e r r oL,a r c p a" s u c i a e " st r a s l a d a daau n a c a s a ,
l a c u a la l s i g u i e n t d e í a s ec o n , , , : e ret en e l c e n t r od e l a sa c t i v i d a d er si t u a l e s
d e " c o s t u m b r e r o sy "" c a t ó l ¡ : o s 'l'v. l i e n t r aess t os u c e d ee n I a i g l e s i ae, n l a
plazacívicalos jóvenesreaiizanel canantzüquio toro-étze.
Comparadocon las Canzasde los "costumbreros", el canantzüqui
involucraa un rnayornúmerode espectadores y participantes. Un conjunto
m u s i c acl o m p u e s t o p o r n r a r i m b ag, u i t a r r a
e l é c t r i c ya p e r c u s i o n easm e n i z a
e l b a i l ec o n c a n c i o n epso p u l a r e sL.o sb a i l a r i n essu r g e ne n p e q u e ñ ogsr u p o s
d e t r e sa c i n c op e r s o n adse s C eu n ad e l a sc a l l e sq u ed e s e m b o c aenn l a p l a z a
y a l s o n a rl a m ú s i c ac o m i e n z a n a s a l t aar t r o p e l l a d a m e nAt ed.e m á d s ec u b r i r
susrostroscon grotescas máscaras, variosde ellosportanmaletas deportivas
e n c u y o i n t e r i o rl l e v a na g u a r d i e n t tea, b a c om , uñecad s e plástico y ardillas
o comadrejas d isecadas, ob jetos q ireagitanm ientrasbailan.Enlasfiestas del
a l t i p l a n ol a sc o m a d r e j aysa i d i l l a si r a c e na l u s i ó na u n as e x u a l i d aldu j u r i o s a .
P a r ae l ú l t i m od í a d e p r e s c = n i a c d i óenl b a i l ed e c a n a n t z ü q u h i ,a c es u
a p a r i c i ó nu n p e r s o n a jm e o n t a d ra- c a b a l l oq, u i e na t r a v i e slaa p l a z as e g u i d o
d e u n n u m e r o s os é q u i t oc a m i n c¡, l a sa í u e r ads e l p u e b l o ,d e d o n d ev u e l v e
e n f u n d a d oe n u n a a r m a z ó nq L , er e p r e s e n tuan t o r o . A l l l e g a ra l a p l a z a
i n m e d i a t a m e net em p i e z áJ s o n i l rl a r r i r i : i c ya t o d o sc o m i e n z a n¿ d a r s a l t o s ,
a t r o p e l l á n d o suen o sa o t r o s .E l t o r o e m b i s t ea q u i e n s e p o n e e n f r e n t ey
e v e n t u a l m e na t el g u i e np u e d er e s u l t acro n u n b u e ng o l p e .D e e s t am a n e r a
e l l o sd i c e nq u ep r u e b a ns uv a l o rf r e n t ea l t o r o .P a r ae s t eg r u p ol af ¡ e s t a puede
f i n a l i z a vr i o l e n t a m e n tyea q u e c o n f r e c u e n c l a l c a l o rd e l o s g o l p e sy e l
a g u a r d i e n tpeu e d es u s c i t a r suen a p e l e a ,r n l a q u e n o e s t a r á n a u s e n t elsa s
n a v a j a ys l o sc u c h i l l o s .
E l ú l t i m o d í a l a sa c t i v i d a d ecso m i e n z a na n t e sd e l a m a n e c e cr o n I a
e j e c u c i ó nd e m ú s i c ad e c h i r i m í at,a m b o ry c a r r i z oe n l a i g l e s i ap r i n c i p a lA.
p r i m e r ah o r al o s" c o s t u m b r e r orse"z a nu n r o s a r i oe n u n ad e l a se r m i t a sc i e l
p u e b l oA . l t e r m i n a re, l g r u p os et r a s l a cai al a c a s ad e l m a y o r d o m o deCorpus
C h r i s tyi a l l í ,e l c o m i b ü ty s u sa y u c i a n t eosr a nf r e n t ea l a l t a rc i o m é s t i caon t e s
d e d e s c o l g adre u n av i g ad e l a c a s au n c a j ó nd e m a d e r aq u e e l m a y o r d o m o
t r a n s p o r tsao b r es u sh o m b r o sh a s t al a c a s ad o n d el a t a r d ea n t e r i o dr e j a r o n
l a r o p ad e J e s ú sN a z a r e n o .
L a c a j as ec o l o c as o b r eu n a m e s ap r e p a r a deax p r o f e syo a l l í e l g r u p o
e s p e r al a l l e g a d ad e l o sr e z a d o r eys m u j e r e sp r r o s t epsa r aa b r i r l a F . r e n t ea
i a c a s a e, n i a c a l l e ,s c c o l o c a nd o s m ( i \ d sy u n a p e q u e ñ ab a l e ad e m a d e r a ,
s e a c e r c d nc u b e t a sc o n d g u d l,a b ó ny s e m i l l a d s e z a p o t et A c l t r a zs a p o t a ) .

109
 Lasmujerespriostesllegana la casallevandoconsigoincensarios y
floresde unaorquídeaq ue Ilamanj amanocaiof Ior de candelaria(Epi dendrum
atropurpureum). Depositansusofrendasfrentea la cajay salena la callepara
lavarlas mesas.Cuandolleganlos rezadores;las mujerespriostesy los
demásadultosque permanecen fuerapenetrana la casaya que el comibüt
procederáa destaparla mencionadacaja.
Primeramente colocauna esteraen el sueloen cuyacabecerahumea
un incensario. Lasmujeresrecibenuna vela encendidacadauna,todosse
arrodillan,excepto los músicosque permanecensentadosen bancas
laterales. Elcomibüty un ayudantedepositanla cajaen el.centro de la estera
y extraenlosenvoltorios contenidosdentro.Enesemomentou n rezadorque
s a b el e e ri n i c i al a l e c t u r a d e u n r o s a r i oa, c o m p a ñ a d o c om núsicadeviolines
y guitarras.
Endeterminadomomento,losrezossedetieneny el comibütdesata los
pequeñosenvoltorios extraídos de lacajay repartesucontenido,consistente
en pelucas,peinetasy otrosobjetos,a las mujerespriostes.Al finalizarel
rosariolasmujeresdevuelvenlasvelasa un ayudantey sedirigenhacialas
mesascolocadasen la calleparalavarlosobjetosque recibieronde manos
del comlbüt.Cadapiezade ropao adornoque lasmujerespriostes terminan
de lavarla pasanal comibüt y estea su vez los hace llegara uno de sus
a u x i l i a r eps a r aq u e l a sp o n g aa l s o l .
Mientrastanto, en otra casa que recibe el nombre de cowiná se
preparanlos danzantes del súclsu-étze. Soncincodanzantes vestidosde la
siguienteforma:dosde ellosvan tocadoscon sombreros de palmade color
lila, y llevanpolainasy camisasde tela roja, los otrostresportanchalecos
de tela obscura,cubrensuscabezascon pañuelosrojosy susrostroscon
máscaras de maderacon exoresiónhumana.Todos los danzantesllevan
maracas adornadas con plumasde coloresen una mano,mientrasen la otia
llevanun manojo de orqr,rícleas jamanocaj.La nrúsicaes producidacon
tanrbory cari'izo
Losdc: que liar,err cie,:..'r'rr¡e:, sale¡riuntrjsdel interiordel corvináy
e s p e r a rirr.n i i a r r ciioot r , i ; ' , , i n r r e i r t . : .ui en c o l i b i 'ei n , t r ¡ e l o d e f l o r e n
f l o i ' ,l a
salidade losotrogtresrJergi;¡rrale: clel;rcianza,!,rcria!se producede forrna
í n di v i d u a l .
Una rueztociosir,¡er;r, ir¡r da¡r:antes,r-niisicos 113¡on,Oañantes, se
dirigena la casadonclc. !,' llei¡.ia cabo eI ritualde lavadode ropa.Al llegar
frentea ellaeiecutanlauari:-a. iacr-ial transcu f recor-l,.¡a.rios cambiosde ritmo
d e l o s t a m b o ¡ e s \ /L 1ci t r r : l o . [ n c i e r t o r a r o t i r e n thoa c e s u a p a r i c i ó nu n

r!$
 personaje que representa a un ancianodecrépitocubiertocon una máscara
d e h u l e ,u n m o r r atl e r c i a d o a l a e s p a l d ay a p o y a d oe n u n b a s t ó nE. la n c i a n o
se une al resto de danzantesevolucionandoentre ellos pero también
apartándose paracaminarentrelaspersonas queasisten comoobservaoores,
quienesse mofande é1,lo golpeany colocanobjetosen su morrar.
Cuandocesala músicade tambory carrizose incrementan rosjuegos
c o n e l a n c i a n oD . e s p u éd s e u n m o m e n t on u e v a m e n tsee i n i c i al a m ú s i c a
peroestavez con guitarray violinesy se repitela danza.Al terminar,todos
penetrana la casamientrasel ancianopermanece fuera,tiradoen el suelo.
E ne l i n t e r i o sr er e p a r t ce o m i d ay a g u a r d i e n t leJ.n od e l o sd a n z a n t essa l ed e
la casay acercasu nranojode floresde jamanocaia la caradel anciano,lo
l e v a n t va l l e v aa l ac o c i n aA. l l í ,e l v i e j os a c ad e s um o r r aul n p e d a z od e e s p e j o
y se acicala,alguien le proporcionaun raído sombreroy otro morral.
D e s p u é ds e a r r e g l a r si e ni c i au n j u e g oa m o r o s oc o n u n o d e l o sc o l i b r í e sl ,o
que causamucha risa entre los asistentes. cuando terminaestejuego y
d e s p u éds e h a b e rd a d oc u e n t ad e l a c o m i d ay e l a g u a r d i e n t leo, so a n z a n r e s ,
a c o m p a ñ a d opso r l o s m ú s i c o sd e t a m b o ry c a r r i z os, et r a s l a d aan l a p l a z a
cívica,donde se encuentrancon los que participanen el canantzüqu¡,
situación e n l a q u e s e l i m i t a na o b s e r v a r .
D e s p u é ds e u n m o m e n t or e i n i c i a n s u p r o p i aa c t i v i d a ds i ni m p o r r a r r e s
m u c h o l a i n d i f e r e n c idae l o s a s i s t e n t eas l a p l a z a ,q u e p r e f i e r e nv e r l a s
a c t i v i d a d edse l t o r oy l o st o r e r o sU. n o d e l o sd a n z a n t eqsu e h a c ed e c o l i b r í
y q u i e nf u n g ec o m o d i r e c t o r d egl r u p od a i n d i c a c i o n epsa r aq u e s e c o r t e n
unasramasde saucook-iui(sambucosmexicana), que siembranen el suelo.
E ld i r e c t opr e r m a n e caer r o d i l l a deon u n l u g a rm i e n t r a lso sd e m á sr e v o l o t e a n
d e u n e x t r e m oa o t r od e l a t r i o ,s ea c e r c a na l d i r e c t o yr s e a r r o d i l l a nf r e n t e
a é 1 ,é s t el e st o m a d e l a n a r i zm i e n t r a sl e sd i c e a l g oe n i c l i o m az o q u e .A l
t e r m i n a rl a a r e n g as e a l e j a na l a c a r r e r ay s a l t a ns o b r el a sr a m a sd e s a u c o .
M i e n t r a st a n t oe l v i e j o e s t át i r a d oe n e l p i s o .D u r a n t et o d o e s t el a p s ol a
m ú s i c ad e t a m b o ry c a r r i z os ec a l l a A . l c o n c l u i rl a sc a r r e r adse l o sc o l i b r í e s
v u e l v ea s o n a rl a m ú s i c ay e i v i e l o s e i n c o r p o r ar,e p i t i é n d o slea d a n z a
normalmente.
P o s t e r i o r n r e netieg r u p oa b a n d o n al a p l a z ay n u e v a m e n tree c o r r el a s
c a s a sd e l o s m r e m b r o sp r o m i n e n t edse i g o b i e r n oc i v i l y r e l i g i o s oc o n e l
o b j e t i v od e o b t e n e ra g u a r d i e n t d ee , t a l m a n e r aq u e l a f in a l c l e lc l í a t, o c l o s ,
" c o s t u m b r e r oys "" c a t ó l i c o s t"e, r n r i n a n b a i l a n d oe n l a e u f o r i ad e l a f i e s t a .

111
lll.-Comparación

S o nv a r i o sl o se l e m e n t ocso m u n e se n a m b a sf e s t i v i d a d epse/ r ov a r i a s
t a m b i é nl a sd i f e r e n c i a sC.a d au n a s i g n i f i c e a l p r i n c i p i oy e l f i n d e u n c i c l o
p a r aa l g u n o sd e l o sm i e m b r o ds e l o sr e s p e c t i v os si s t e m adse c a r g o sA. u n q u e
l a d e s c r i p c i ó n o l o m e n c i o n ad, u r a n t ee l c a r n a v ael n T i l a s e c a m b i a nl o s
mayordomosde San Diego, SantaVerónicay Virgen de la Concepción,
m i e n t r a sq u e e n O c o t e p e cs e n o m b r a na 3 2 p e r s o n aqsu e f u n g i r á nc o m o
a l b a c e a sc.o n r e s D o n s a b i l i d a ddeusr a n t el a c e l e b r a c i ó n d e l a P a s i ó nd e
Jesucristo en la semanasanta.Cadaritual,además,marcael papelque las
generaciones de edady losgénerostienenen susrespectivas sociedades, así
como lastensionesy complementariedades existentes entreellas.
Porotro lado, tigresy torossonpersonajes centrales en ambosrituales,
p r o d u c t od e u n ah i s t o r i ca o m p a r t i d aL.o st i g r e s ( n o sr e f e r i m oasl j a g u a rs) o n
el sustrato americanodel ritual,que seoponena sucontraparte en ferocidad
y f u e r z a e, l t o r o ,i m a g e ns i m b ó l i c ad e l a c u l t u r ah i s p á n i c a .
L o s" s i s t e m adse c a r g o "s o nf a c t u r ad e l a a d m i n i s t r a c i ócno l o n i ayl l a s
f u n c i o n e sq u e d e s e m p e ñ alno s m i e m b r o sd e e l l o sf u e r o nd e f i n i d o sp o r l a
i g l e s i a t r a v é sd e l a sd i f e r e n t eósr d e n e qs u ee v a n g e l i z a r oanl o sp u e b l o sd e
A m é r i c a .E n T i l a e l s i s t e m a d e c a r g o se s c o n t i n u a d oe n l a a c t u a l i d a d por
AcciónCatólica,grupobíblicoorganizado por la iglesia,cuyo Presidente es
ademásel mayordomodel Señorde Tila,el puestode mayorrangodentro
de la jerarquíade cargos.
E n e l c a s od e T i l a ;p r i n c i p a l e sm, a y o r d o m o sc,a p i t a n eys l o s d e m á s
e n c a r g a d odse l l e v a ra c a b oe l r i t u a p l a r ap r o p i c i alra b u e n av o l u n t a dd e l o s
d i o s e sy d e i d a d e ss, o n e n c a r g a d odse v e l a rp o r l a s e g u r i d a d e l o s t o r o s
duranteel combatecon lostigresprecisamente porqueellosrepresentan el
o r d e n i m p u e s t op o r l o s c a s t e l l a n o sU. n s i s t e m ad e o r g a n i z a c i ó nq u e
reordenóla vida socialen todossusaspectos, así como la representación
m e n t a ld e é s t ae n l a sp e r s o n aqsu e ,c o m o l o sc h ' o l e st i l e ñ o sy l o sz o q u e s
ocotepecanos, reproducenuniversos socioculturales muy particulares den-
tro de un contextocadavez másglobalde intercambioque existeentrelas
n a c i o n eys l a sc u l t u r a es i n d i v i d u o sg,r u p o sy c o r p o r a c i o n eqsu ec o m p o n e n
a éstas.
Laspersonasde Tila y Ocotepecreproducenuna culturade comuni'
d a d .E s t oq u i e r ed e c i rq u e s u sl u g a r eds e o r i g e nc o n s t i t u y eenl c e n t r od e s u
universo y l a e x p l i c a c i ódne s up r e s e n c isao b r el at i e r r aA. I I íe s t á nl a sc L l e v a s ,
l o s c a m i n o sl,o s r í o sy l a sm o n t a ñ ads o n d em o r a nl o ss e r e sq u e a l i m e n t a n

112
la vida y la muerte,la fortunay el éxito, la incertidumbre y el fracaso.El
sistemade organizaciónpodrá ser creaciónespañolapero el universo
simbólicoque lo alimentaexpresalos elementoslocalesde la cultura,
asociada a prácticas mágicas y de brujería,con lascualessealteranel orden
del espacioy el tiempo en el que transcurre la vida.
Enel casode loshombresqueen Tilainvocana lasdeidades dirigiendo
susgestosa loscaminos,debensabermanejarbien estasfuerzasporqueel
carácterde ellases ambivalente y una vez llegadas no toleranerroresen la
ejecución del rito, tornándose contra los hombres en caso contrario.
Enfrentarse a estasfuerzasconstituye parte del aprendizaje de sucultura,de
s u u n i v e r s od e s i g n i f i c a c i o n e s .
El lugarmás íntimode esteun¡verso,la casa,constituyeel refugiode
lostigres,quieneshabitanen el fondode ella,de allíque lostoros,invasores
de estaintimidad,secuidende dar la espaldaal interior.La casaes donde
sereproducelaviday la culturadel grupo,allínacende suspadreslosfuturos
jóvenesque reemplazarána éstosen el accesoa lasmujeres/a los recursos
y a las posicionescon que cuentasu sociedad'Los tigresson hombres
jóvenesporquerepresentan la parteindómitadelcarácterch'ol, aquellaque
leshizo librarcruentasbatallas con losconquistadores, quienesdoblegaron
los últimosreductosch'olesa finesdel tercercuarto del sigloXVll' Entrelos
12 ó 24 añosque dura la "promesa", y
toros tigres aprenden todo lo que un
tileñodebesaberparaencontrar un lugarparaél en un universomulticultural
y clasistacomo es México.
ocotepec, por su lado, es una sociedadcomunal atravesada por el
faccionalismo religioso y político. La danza del tigreconstituye una activi-
dad de los,,Costumbreros", mediantela cual los niños son educados sobre
la ambivalenciadel sexoy la oposicióny complementariedad que existe
entrehombresy mujeres.Eltigrees Yomcac,hombre-mujer que persiguea
susvíctimas,los niños,parafornicarcon ellos;mientrastanto,la danzadel
toro, es cosade los jóvenes,los miembrosde la comunidadocotepecana
menosinteresados en mantenerla "c6stumbre" debidOa SumayorContacto
con la sociedadurbanaa travésdel mercadode trabajo.Eltoro,en el mundo
más aculturadode estageneraciónde edad puede ser entendidocomo
,,...símbolo de la energía-, de la furia, de la lascivia,del poder vital, del
(TapiaSantamaría, )',1991')esdecir'
;;eñorío,de la virilidad de la riqueza"
y
un animal digno ante el cual los hombres deben probar su valor y cuyo
desafíoconstituyeuna formaclarade destacarse sobre losque no lo hacen,
Losjóvenesrefuerzansu actocon el usode navajas cuchilloscuandolos y

113
g o l p e s) ¡e i a g u a r d i e nct ea l i e n t asnu sá n i m o s .
E si mp o r t a n t ae p u n t aer i d ¡ f e r e n tpea p ejlu g a d op o rA c c i ó nC a t ó l i c ae,n
a m b a sl o c a l i d a d e sE,nT i l a e x i s t eu n a e s t r e c h cao j a b o r a c t óenn t r eA c c i ó n
C a t é l i c ya l o sc a r g u e r ocso s t u m b r r s tparso b a b l e n r e ndt e b i d oa l a r m p o r t a n -
c i ae c o n ó mi c ad e l a p a r r o q iuac o m oi u g a rd e p e r e g r i n a c i óenl,c u r a ,a t r a v é s
d e lP r e s i d e nd t ee A c c r ó nC a t ó l i c p a r e f i e r Íeo m e n t aar l o sc o s t u m b r e r opsa r a
n o p o n e r e n p e l i g r os u f u e n t ed e r n g r - e s oEs n. T i l a s e c u e n t a nh i s t o n a s
r e s p e c tao l a r i q u e z aq u e l l e g a na a c t ¡ m u l al o r sc u r a sq u e a l l í s i r v e n .
E nO c o t e p e cl o s" c o s t u m b r e r ofsu"e r o nc l e s p l a z a c dl oesI a f a c u l t a d e
t o m a r l a s d e c i s i o n e s q u e c o n c i e r n e n a l a a d n r i n i s t r a c i ó nem r -ur9.n14i c4i,p a l
a ñ o e n e l q u e s e i n s t a l óe n e l n r u n i c i ¡ t iuon C o m i t éd e l P R l ,d e s c l e n t o n c e s
I a sd i s p o s i c i o n es set o m a ne n T u x tl a C u t i é r r e zE. lC o n s e j od e A n c r a n c q . ruse
n o m b r a b a l P r e s i d e nrt \e1 u inc i p a pl a s óa c u n r pilr f u n c i o n eesx c lu s i v a m e n t e
r i t u a l e sA. l a p a r d e l a o f e n s i v a n t e r i o re, n e s t o sa ñ o sA c c i ó nC a t ó l i c as e
p o s e s i o ndóe l a r g l e s iyap r o h i b i ól ac e l e b r a c i ódne lr i t u atlr a d i c i o n d ae l ntro
d e e l l a .L o s" c o s t u m b r e r ol:u" v i e r o nc l u er e í r . r g r aer snep r m r l drrl eb ¿ r r r op e r o
a n t e sp r o t a g o n i z a r ounn e n f r e n t a r n i e nvtioo l e n t oc o n l o s" c a t ó l i c o s e ' ' ,n e l
c u r s od e ic u a ls a c a r oan g o l p e sa l c u r aq u eo fi c i a b an t i s ae n a q u e lm o n r e n t o .
L ad e r r o t ad e l o s" c o s t u m b r e r o sc "o n r o . i u t o r i d a d1e,sg u í acsl e lp u e b l oy l a
c r i s i sd e l m o d e l od e c o n d u c t ao u e r e D r e s e n t a b af une t o t a l .A c t u a l m e n t e
c o n s t i t u y eenl g r u p on r e n o sn u r l e r o s o .
C o nl a i l e g a d a d e s a l e s i a n oa sl c o n v e n t oc l eO c o t e p e cl,a c u r i ad e S a n
M a r c o sc, o n s e d ee n T u x t l aC u t i é r r e zh, a e m p e z a d o a p r o n r o v eLr t nm a ) / o r
a c e r c a m i e n tcoo n l o s " c o s t u n r b r e r o si n " ,t r o d u c i e n d n o u e v o se l e n t e n t o s
d e n t r od e l r i t u a lc, o m ol a a s i s t e n coi ab l i g a t o r iaal a sn r i s a s ,rvo s a r i oqsu e l a , .
m o n l a sy u n c u r ar " , i s i t a notreg a r r i z adnu r a n t ee s t o sc i a s .E ls e r v i c i or e l i g i o s o
e sa c o m p a ñ a ddoe v i l l a n c i c ocso n v o z v m ú s i c ad e i o s1 ó v e r r el us g a r e ñ o s .
L a sm o n l a sa d e r l á se. n s e ñ a na l e e rt , e s c r i b i¡r, p r o p o r c i t t n a t enc n o l o g iya
o r g a ni z a c i ó np a r ai a p r o c l u c c i c i i r .
P o re i c o n t r a r i oi o sg r u p o ,rce l i g i o s oc-l<et i l l a c r ó np r o t e s t a n d t ea t a nd e
i o sa ñ o s3 0 c i ee s t es i g i o , ve, x c e p t oa l g u n o sp i e i t o sd o n r é s t i c oysí a m i l i a r e s ,
l a p r e s e n c i cai el o s p r o t e s r a n t e n so h a g e n e r a d o enírentamienta ob s iertos
e n t r ei a p o b i a c i ó nc, o m o s u c e d ee n t r el o s i z o t z i l e sd e l A l t r p l a n oL. o s
l d v e n t i s t am s a n t i e n eu n n p a s t oer n o c o t e p e cc, 1 ire- rnc L r e n tcao n u n ar e cdl e
r y u d a n t e es n l a sd i v e r s aasl d e a s( t L t e c o ñ r p o n e :enl r n u n t c i p i o .
ñ l i e n t r a l-ossc a t ó i i c o hs a c e nu n an r a r c a csi ae p a r a c i éenn t r el o sg r u p o s
l e e d a d\ ' s e x o p a r al i e ' , , aar c a b o s u t r a b a j oc i ed o c t l n a , l o s a c l v e n t i s t ; : t s
) r o m L i e v ei n a c o n v i v ' e n cei a n t r et o d a si a se c l a c l e\ /ss e x o sn r e d i a n tsec : i o i r e s ,

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a l a i r el i b r e ,d e l e c t u r ad e l a b i b l i ay j u e g o sy c o m i d ac o m p a r t i d o s .
EnTila no existeseparación entre"católicos"y "costumbreros" y por
lo tanto allí observamosun modelo de comunalismomás compacto,
culturalmente máshomogéneo,en tatrtoque el comunalismo de Ocotepec
es muy fragmentado, tantopor afiliaciones religiosas, como por diferencias
socioeconómicas y políticas entrelaspersonas, asícomoporrangos de edad.
EnOcotepeclosjóvenesse orientanhaciafuera,tantoen susexpectativas
de trabajo como en sus pautasde consumoy gustos,mientrasque la
generaciónmayorse refugiaen la tradición.Dentrode estasituación,Ios
"adventistas"son una alternativade conducta que quizá dote a los
ocotepecanos de mejoresarmaspara sobreviviren la aldea global. La
fragmentación del comunalismode Ocotepeces lo que explica que el
carnavalse compongade actosno concurrentes en el espacioritualy que
se palpe la indiferencia mutua entre los actores.
Enun planomásgeneral,el carnavales un ritode inversióno rebelión
en el que todoslos papelesestáncambiadosy en el que se magnificanlos
rasgosdel carácterde aquelo aquellosa quienesse representa. Ocotepec
a b u n d ad e s i m b o l i s m opsr e h i s p á n i c ol so,m i s m oq u e T i l a ,e x p r e s a n daos í ,
a u n t i e m p o ,l a s í n t e s icsu l t u r a q l u e s i g n i f i c al a c o n q u i s t a y e l a n h e l od e
p
r e s i s t e n cdi ae e s t o s u e b l o s .
C o m od i c eE r i c W o l f," . . . l a c o m u n i c a c i ór n
itual
t i e n d ea t r a n s m i t i u r n p a r t i c u l a pr u n t o d e v i s t as o b r ee l o r d e n a m i e n t o
adecuadodel universo"(p. 589)y yo agregaría que a partirde esepuntode
vistalassociedades construvensu historia.

115
BIBLI06RAFIA

D E V O S ,J A N .
oe Chiapasv Tabasco.
Fray PedroLorenzocle/a Nada. X,!ístonero

D E LC A R P I OC, A R L O SU R I E L .
l g g0 " N otassobrelosch'oiesy ei carnavalcieTi la",en lvlentoriasdel pr r mer
encuentrode intelectualesChiapas- Cuatemala,Cobiernodel Estadode
C h i a p a sñ, 1 é x i c o .

D E LC A R P I OC, A R L O SU R I E Ly M I C U E LL I S B O N A CUILLEN'
1 9 9 1 " E l c a r n a v adl e O c o t e p e cD y
. escripción a n á l i s i s "p,o n e n c i ap r e -
sentadaen la Mesa recjondacjeia SN,IA celebradaen TuxtlaCutiérrez,
a g o s t o19 9 1 ,C h i a p a s .

M I R A N D A ,F A U S T I N O .
La vegetaciónde Chiapas,Cobiernodel Estaclo.

V ,I C T O R I A .
R E I F L EBRR I C K E R
1987 Humor ritualen la altiplaniciede Chiapas,FCE,México^

T A P I AS A N T A M A R I AJE , SUS.
1 g g 1 ' E l c a r n a v adl e O c u m i c h o " ,e n F i e s t arse l i g i o s aesn e l b a i í o
zamoranoy el áreapurépecha,Ei coiegiode Michoacán,Ñ1éxico'

W O L F ,E R I C .
C l a n t z ,l - ah e t e r o d o x irae c u p e r a '
1 9 8 7 " C u l t u r ae i d e o l o g i a "e, n ,S u s a n a
cla.En torno a AngelPalerm,FCE,N4éxlco.

1't6