3 Dízimos

- A Primeira delas é que ele foi praticado pelos patriarcas antes da lei, eu vou voltar a
esse assunto mais adiante mas isso foi objeto do estudo sobre dízimo no testamento.

Verificamos que antes de moisés da lei, onde ele regulamenta os dízimos e tipos
de dízimos.

Já havia essa prática em abraão e nos seus descendentes.

- A Segunda coisa que nós vimos também na lição sobre o dízimo no antigo testamento
é que ele foi praticado sim pela nação de israel debaixo da vigência da lei de moisés.

Moisés estabeleceu normas, estabeleceu orientações a respeito dos tipos de dízimos e

como eles deveriam ser trazidos à casa do Senhor, e quando também.

Não era um ato mecânico de tirar 10% de tudo você ganhava e tinha e designar para
para Deus, mas era parte da religião dos judeus. Era parte da religião deles fazia
parte da piedade deles, da espiritualidade era um ato de adoração de louvor e de
gratidão, tanto é que era cercado de uma série de outras coisas. Quando o judeu ia no
templo e para entregar por exemplo dízimo dos seus animais havia sacrifícios de
animais em que ele fazia confissão dos seus pecados, era perdoado apelo pelo sacerdote.

Tudo isso mostrando que era uma cerimônia ou era um ato religioso não é simplesmente
um ato mecânico.

Levítico os 27:30-31 - Também todas as dizimas as da terra, tanto dos cereais do campo, como dos
frutos das árvores, são do Senhor; santas são ao Senhor; se alguém das suas dízimas, quiser
resgatar alguma coisa, acrescentará à sua quinta parte sobre ela.

Funcionava assim: era entregue anualmente, mas o agricultor, o produtor

já ele tinha que ver isso durante o ano todo. Tem dez sacos de trigo, um desses
sacos de trigo será entregue, mas não vai ser entregue agora, só lá na frente.

Então eu quero resgatar isso, que eu quero usar esse valor agora e lá na frente eu vou ter que pagar.
Então acrescente a quinta parte, e você vai pagar mesmo que com o dinheiro.

Você pode resgatar usar agora o que já tinha se separado até final do ano. Depois não se dava
depois somente o que sobrou. antes no caso poderia usar agora, mas já está contado um saco de
trigo aqui.

Levítico os 27:32 - No tocante às disciplinas do gado e do rebanho de tudo que passar debaixo do
portão do pastor, o dízimo será santo ao Senhor;

Então tem uns 50 animais lá, o Pastor pega o Bordão é uma coisa simbólica, ele pega o cajado e na
hora que eles vão passar por baixo ele conta 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 e separa o décimo ao Senhor. Isso
era para que não fosse escolhido o pior animal. Não tinha opção para isso, contava-se 10 e o
décimo era separado.disso.

E é assim que era orientado o povo de israel, pois eles estavam se transformando numa nação, eles
vão habitar da terra prometida e assim que eles deveriam fazer essa separação.
Mas um ponto tem que ser notado daqui é que o primeiro animal que nascesse já era do senhor
independente de qualquer coisa.

Levítico os 27:26 - Mas o primogênito de um animal por já pertencer ao Senhor, ninguém o dedicará
seja boi ou gado miúdo é do Senhor.

Então então logo o primeiro que nascesse, o primogênito é a primícia isso é primícia. O primeiro que
nascesse era do Senhor.

E quanto ao Dízimo, contava-se e o décimo era separado a Deus, essa era a pratica do povo de
Israel. Isso funcionava quase como uma espécie de imposto sobre Israel.

Mas a manutenção era para manter o tempo de Israel.

Há uma dificuldade agora aqui porque em Deuteronômio parace haver outro tipo ddízimo muitos
autores tentam casar os dois.

Mas entendemos que Israel tinha 3 Dízimos

Eles tinham esse o qual falamos, eles tinham um segundo e um terceiro.

Como que funcionavam esses outros dois dízimos:

Então vamos ler aqui algumas passagens

Deuteronômio 12:6 – A esse lugar farei se chegar os vossos holocaustos e os vossos sacrifícios e
os vossos dízimos e a oferta das vossas mãos e as ofertas votivas, e as ofertas voluntárias, e os
primogênitos das vacas e das vossas ovelhas. Lá comereis perante o Senhor vosso Deus e vos
alegrareis em tudo o que fizerdes, vós e às vossas casas, no que vos tiver abençoado o Senhor
vosso Deus.

Aqui fala que esse povo podia comer esse dízimo

Deuteronômio 14:22-26 - Certamente dará os dízimos de todo o fruto das suas sementes, que ano
após ano se recolher do campo e perante o Senhor, teu Deus, no lugar que escolher para lhe fazer a
habitar o seu nome, comerás os dízimos do teu cereal do teu vinho, o teu azeite e os primogênitos
tuas vacas das tuas ovelhas; para que aprenda a temer o Senhor teu Deus todos os dias. Quando o
caminho que for cumprido demais, que os não possas levar, por estar longe de ti lugar do senhor
teu Deus escolher para ali por o seu nome, quando o Senhor teu Deus, te tiver abençoado, então,
vende os, e leva o dinheiro na tua mão e vai ao lugar que Senhor teu Deus, escolher. Esse dinheiro
da-lo-ás por tudo que deseja tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer
coisa que te pedir a tua alma; come-o ali perante o Senhor teu Deus, e que alegará tu e a tua
casa;

Deuteronômio 14:28-29

Dízimos 10%
Dízimos 10% para as festas pra eles usarem nas festas Tabernáculos, Pascoa, etc. e recursos para
estarem lá. Deus queria que o povo se reunisse em jerusalém para cultuar o senhor e então por isso
essa provisão financeira.

É por meio disso que surgem os campistas do templo, os quais jesus os expulsou do templo.
Porque muitos vinham de longe e não podia trazer os seus animais, colheitas e grandes cargas, por
isso traziam dinheiro, para trocar por produtos.

Isso criou um grande comércio no pátio do templo

Malaquias 3:1-12
A mensagem do profeta Malaquias
O profeta Malaquias denunciou o estado de corrupção pelo pecado em que o
povo de Israel se encontrava. Naquela época o povo estava desanimado, tomado
pela desilusão e com muitas dúvidas, pois acreditavam que as promessas de Deus
que diziam respeito à restauração após o cativeiro babilônico não haviam se
cumprido.
Além dessa angustia, Judá ainda estava sob o domínio de uma nação estrangeira,
os persas, e uma pesada carga de impostos era cobrada do povo, o que acabava
gerando muita pobreza e problemas financeiros, como também a hostilidade das
nações vizinhas.

Esse cenário fez com que o povo deixasse de lado o zelo pela obra do Senhor, e o
culto a Deus acabou prejudicado. Isso fica claro durante a mensagem do profeta
Malaquias registrada em seu livro, onde percebemos que o povo oferecia as sobras
ao Senhor, ao invés de oferecer o que tinham de melhor.

O profeta Malaquias então falou sobre a realidade do amor de Deus (Ml 1:1-5),
denunciou a infidelidade de Israel (Ml 1:6-2:16) e exortou sobre a certeza da justiça
de Deus que julgará adequadamente o justo e o ímpio (Ml 2:17-4:6).

A mensagem do profeta Malaquias também aponta diretamente para Cristo,

no sentido de que por mais que o povo estivesse desanimado, Deus enviaria o
Messias para purificar seu povo.
O profeta falou sobre a obra de um mensageiro que seria precedido pelo profeta
Elias (Ml 3:1,2; 4:5), e o Novo Testamento revela que Jesus é esse mensageiro, bem
como João Batista foi aquele que o precedeu, desempenhando seu ministério
no “espírito e poder de Elias” (Mt 11:14; 17:10-12; Lc 1:17).
Malaquias também profetizou que o culto a Deus se espalharia por todas as nações
(Ml 1:11), uma profecia que começou a ser cumprida no ministério de Jesus e de
seus apóstolos, onde a salvação foi anunciada às nações gentílicas de uma forma
sem precedentes através da pregação do Evangelho (At 10:9-48; Ef 2:11-13).
Tiago, em sua epístola, fez referência sobre o chamado ao arrependimento do
profeta Malaquias que dizia: “tornai-vos mim, e eu me tornarei a vós”; e o aplicou
em sua exportação sobre a conduta dos cristãos ao escrever: “chegai-vos a Deus, e
Ele se achegará a vós” (Tg 4:8; cf. Ml 3:7).
Assim, o grande objetivo da mensagem do profeta Malaquias foi convocar o
povo ao arrependimento, falando sobre a importância de uma fé renovada no
cumprimento da promessa sobre a vinda do Messias que julgaria ímpios e justos.
Se por um lado não sabemos muito sobre quem foi Malaquias, por outro sabemos
com toda certeza que sua mensagem foi urgente e inspirada por Deus, a ponto de
romper as barreiras do tempo e ser especialmente relevante para a Igreja Cristã da
atualidade, onde muitos infelizmente perderam o zelo pelo culto a Deus.