PROFº WESLEY HENRIQUE

COMPONENTE CURRICULAR :
ENSINO RELIGIOSO
MANIFESTAÇÕES
RELIGIOSAS
 ESPIRITUALIDADE E MÍSTICA

▪ Tanto a Espiritualidade como a mística,

são fenômenos universais. Florescem
em todas as religiões e caminhos
espirituais como experiência de
intimidade com o divino.
▪ As palavras mística, evocando mistério,
caráter incomunicável de uma realidade
ou intenção, e espiritualidade, referida
ao que não tem arrimo na vida material,
têm sido associadas à experiência
religiosa.
▪ É uma linha mística do islamismo. Apesar de sua origem, sofreu
perseguição dos muçulmanos em diversos momentos da história.
▪ A justificativa para isso era a ameaça ao monoteísmo do
islamismo. Por outro lado, o Alcorão também serve como
inspiração para o sufismo.
▪ A palavra sufismo é derivada do termo
árabe suf, que significa lã.
▪ Historicamente, os seguidores do
sufismo costumavam vestir apenas lã
pura, pois era uma forma de
representarem sua negação aos
confortos do mundo.
▪ Ainda hoje não há um consenso quanto a exatidão etimológica do
termo sufi. Podendo ter quatro significados distintos.

Suf (lã): referência ao ascetismo dos primeiros

sufis. Tal traje era símbolo de humildade e
desapego. Poderia ter sido baseado na ideia de
monges visto no cristianismo, zoroastrismo e no
budismo.
Safa (pureza): atributo que um sufi deve almejar
e cultivar.
Saff (fila): termo controverso, sendo baseado na
ideia de posição na dianteira, o que indicaria que
os sufis estariam a frente dos demais
muçulmanos.
Suffah (banco): referente aos fiéis que se
sentavam em um banco na entrada da mesquita
fundada por Mohammed.
▪ Outra diferença do islamismo para o
sufismo está na meditação,
enquanto os primeiros creem que as
cordas vocais e os instrumentos
musicais estão ligados ao demônio,
os segundos utilizam a música para
alcançar um estado mental elevado
que se aproxima do contato com
Deus.
▪ Por ser organizar desta maneira, o
sufismo possui uma característica
iniciática. Isto é, mantém um círculo
fechado de orientação entre mestre e
discípulo.
▪ Este último depende, por tanto, da
iniciação do primeiro – precisa ser
iniciado na prática sufi. Essa
característica diferencia radicalmente
misticismo islâmico do cristão, por
exemplo, que não possui nada de
iniciático ou esotérico
▪ Para chegar a este patamar, os
sufistas fazem uso da poesia e
batidas rítmicas de tambores.
▪ A meditação com o som produzido
leva-os a um estado de transe.
▪ Um dos mais tradicionais tipos de
música sufista é feito pelos
dervixes, famosos por suas
músicas rápidas e danças
agitadas.
▪ No ritual de meditação, os sufistas
cantam o dhikr, que é o ato de
repetir inúmeras vezes os textos
sacros do Alcorão e o nome de
Deus.
▪ Este ritual faz com que o sufista
entre em estado de auto-hipnose,
no qual explora os caminhos que
levam a Deus.
▪ Além da diferença da meditação, o
sufismo tem outro ponto de
discordância com as ideias do
islamismo. Este é referente à “Noite
da Viagem”, conhecida também
como miraj, na qual Maomé, através
dos Portões do Céu, chega à
presença de Deus.
 ▪ A história do sufismo é dividida em três momentos:
clássico, medieval e moderno. Em meio à diversas
formas de perseguição sofridas, um dos nomes
importantes é o de Husayn ibn Mansur al-Hallaj,
que foi morto no ano de 922 após declarar a
seguinte frase: “Eu sou a verdade”.
▪ Tamanha foi a perseguição contra os sufistas que
eles tiveram que criar códigos para a propagação
de suas ideias.
▪ Elaboravam poesias complexas, disfarçando as
frases que pudessem ser entendidas como
contrárias à existência de um único Deus.
▪ De todas as épocas do sufismo, o período onde
alcançaram seu auge foi na era moderna, que fica
entre os anos de 1550 e 1800.

BREVE HISTÓRIA