Filosofar aprender a morrer Objetivos Discutir a ideia de morte na Filosofia, tendo como base o pensamento de Plato, Scrates e Epicuro

o Contedos Conceito de vida e morte; Plato; Scrates; Epicuro Tempo estimado Duas aulas Introduo Tradicionalmente ligada a questes espirituais, a morte encerra tanto uma certeza inabalvel quanto um dos maiores enigmas da humanidade. Ocupando um lugar privilegiado em cultos, narrativas e dogmas de religies das mais diversas etnias e culturas, sua fa talidade permanece envolta em temores, mistrios e tabus ancestrais. Assim, como mostra o artigo A Arte do no morrer de Betty Milan, publicado em VEJA, refletir sobre o significado da morte condio fundamental para se compreender o prprio sentido da vida. Desenvolvimento 1 Aula Apresente aos alunos a frase Quem ensinasse os homens a morrer, os ensinaria a viver , postulada pelo filsofo Montaigne (1533-1592). Pergunte turma o que entenderam dessa sentena aparentemente paradoxal. Oua as respostas e explique que, por se basear em argumentos racionais, a filosofia nos ensina a enfrentar com tranquilidade o medo do desconhecido. Compreender a mortalidade como parte indissocivel da condio humana o primeiro passo para lidar com o fato. Se todas as criaturas esto fadadas a morrer, somente o homem capaz de refletir sobre a prpria morte e, desta forma, de se preparar conscientemente para ela. Aproveite a primeira aula para expor turma a influncia da ideia de morte no pensamento filosfico. Comece contando aos alunos que Montaigne no foi o nico filsofo a refletir racionalmente sobre a experincia da morte. De Plato (428-347 a.C.) a Heidegger (1889-1976), a tradio filosfica repleta de teorias e ensinamentos sobre este tema, to amedrontador quanto instigante. Schopenhauer (1788-1860), um dos mais ilustres pensadores alemes do sculo 19, chega ao ponto de afirmar: A morte a musa da filosofia, e por isso Scrates a definiu como preparao para a morte . Sem a morte, seria mesmo difcil que se tivesse filosofado . O parentesco entre o exerccio filosfico e a experincia da morte aparece em destaque em um dos mais belos dilogos platnicos: o Fdon dedicado ao tema da imortalidade da alma. Escrita em 360 a.C., a obra seminal narra os ltimos momentos da vida de Scrates, instantes antes de tomar cicuta em cumprimento da pena capital qual fora condenado pelas autoridades atenienses. Relembre com a turma tal episdio, discutindo a escolha do filsofo, que prefere a morte a ter que abrir mo de viver bem isto , de pautar sua vida em critrios e valores definidos pelas leis da plis. (veja, no final deste plano, indicaes de leitura sobre a morte de Scrates).

No por acaso, a atitude socrtica serve de pretexto para confirmar um argumento exposto por Fdon: O indivduo que se dedicou a vida inteira filosofia ter de mostrar-se confiante na hora da morte . Isso porque, segundo Plato, quem de fato demonstra verdadeiro amor pela sabedoria (sofia) s pode sentir-se satisfeito ao romper os grilhes da vida para ascender ao mundo dos arqutipos ou ideias perfeitas. Pergunte aos alunos o que entendem dessa frase. Qual a relao dela com a morte de Scrates? Oua as colocaes da moada e, em seguida, explique que, de acordo com o dualismo platnico, a realidade se divide em duas dimenses antagnicas e irredutivelmente distintas entre si: a do corpo e a da alma. A primeira representa a esfera efmera, ilusria e, portanto, inferior da simples matria; enquanto a segunda traduz a vida eterna, imutvel e verdadeira do Lgos a ser alcanada pela contemplao filosfica do ponto de vista do esprito, semelhante prpria morte. Plato defende a tese de que o autntico filsofo no apenas se mostra sereno e destemido diante da morte, como ainda a deseja conscientemente. Afinal, em ltima instncia, a morte representaria, para o filsofo, a libertao definitiva do crcere do corpo. Indague se a garotada concorda com a proposio e por qu. Em seguida, explique que a viso de Scrates e Plato sobre a morte no consenso na Filosofia. Diga turma que, na prxima aula, eles vo estudar outro filsofo, Epicuro de Samos (341 -270 a.C.), que se contrape ideia platnico-socrtica. (Para saber mais sobre Epicuro e o pensamento helnico, ace os links ao sse final deste plano). 2 Aula Revise o contedo exposto na aula anterior, enfatizando a relao da morte com o exerccio da prpria filosofia. Em seguida, pergunte aos alunos que outras relaes podemos estabelecer com a ideia de morte. Oua as respostas e comente que, diferente de Plato e Scrates, o filsofo Epicuro de Samos discordava da ideia de vida eterna e acredita que o fim da vida um acontecimento natural, em que as partculas que constituem o corpo simplesmente se dissolvem. Apresente classe as informaes abaixo, enfatizando as diferentes vises de Epicuro e Plato. Plato x Epicuro Ao contrrio da nfase exacerbada no mundo das ideias proposta por Plato, a filosofia epicurista tem como princpio bsico a felicidade (eudaimonia) obtida pela prtica da ataraxia isto , pela calma e apatia em relao aos apetites mundanos. Para isso, suas doutrinas valorizam o prazer (hedon) como algo natural, argumentando que a realizao de nossos desejos espontneos pode ser benfica para a sade simultaneamente, do corpo e da alma desde que equilibrados pelo uso ponderado da razo. Diferente do pensamento socrtico-platnico, a filosofia de Epicuro marcada por seu carter preponderantemente hedonista ou seja, favorvel aos prazeres moderados. As divergncias entre os dois sistemas pode ser ilustrada pelo o fato de Plato ter fundado sua escola como uma

Academia , ao passo que Epicuro preferiu reunir-se com seus discpulos ao ar livre da sua escola ser conhecida na Antiguidade como Jardim (Kepos). Um dos grandes mritos de Epicuro foi ter contribudo para libertar as pessoas do medo sobretudo, do medo da morte. Ao considerar o ser humano como uma entidade coesa, formada por um conjunto de tomos em movimento, Epicuro concebe o fim da vida como um processo to inevitvel quanto natural, descrito como a simples dissoluo destas partculas elementares que, mais tarde, se reuniro novamente, dando origem a outros seres. Razo pela qual o filsofo sustenta: A morte nada significa para ns . Ao contrrio do que acreditavam Scrates e Plato, ele justifica sua convico: A morte uma quimera: porque enquanto eu existo, ela no existe; e quando ela existe, eu j no existo . Terminada a explicao, converse com os alunos sobre as duas vises, enfatizando a riqueza das discusses para o desenvolvimento do pensamento filosfico. Avaliao Pea moada que elabore uma redao que esclarea o sentido da frase de autoria de Montaigne, que d ttulo a este plano de aula: Filosofar aprender a morrer . Em seguida, pergunte: Voc concorda com ele? Por qu?