ÉTICA DA

PROPAGANDA
ÉTICA na sociedade
A ÉTICA NOS OBRIGA A PERCEBER
OUTROS PONTOS DE VISTA:
VIVER EM SOCIEDADE, VIVER
JUNTO, CONVIVER

ver o outro como outro,

e não como estranho
 É POSSÍVEL
TER ÉTICA E
SER IMORAL?
sim.
isso é sobre a decisão de
“Por que eu deveria ser moral?” como se comportar
não é o ponto de partida da conduta
moral, mas sinal de sua morte
iminente (Bauman)
A EXIGÊNCIA ÉTICA
NÃO É UMA
NECESSIDADE
ONTOLÓGICA

a proibição de matar não

torna o assassinato
impossível, torna-o mau
MORALIDADE
É ESPERANÇA,
NÃO CERTEZA
tanto os disparates quanto as escolhas
corretas nascem das mesmas condições
– mais uma vez:
decisão de como se comportar
O QUE É A
CULPA
MORAL?
remorso que sentimos
ao causar dano a
alguém, seja por fazer
ou deixar de fazer
alguma coisa
 Bauman questiona:

no interior da densa rede mundial de

interdependência global, até onde podemos
estar seguros de nossa inocência moral
sempre que outros seres humanos sofram
por falta de dignidade e miséria?
a coerção vem sendo
substituída pela estimulação –
padrões de comportamento;
policiamento de conduta;
publicidade; novas
necessidades e desejos
“a maioria dos sofrimentos humanos normais
tende a brotar, hoje, da superabundância de
possibilidades, mais que da profusão de
proibições” – inadequação “substitui” culpa
 uma vez transferida para cada indivíduo, a tarefa de
tomada de decisões se torna esmagadora

O PESO DA RESPONSABILIDADE
AUTORREPROVAÇÃO

pessoas-consumidores “abandonados, ignorantes e perplexos”:

empresas/agências comerciais tentam tomar para si o papel de tomador de
decisões que não mais existe
(tarefas abandonadas pela ‘grande sociedade’)
 responsabilidade agora parece ser
‘responsabilidade consigo mesmo’

esquecimento do outro – evita a

necessidade do compromisso
responsabilidade para (alguém, um superior, uma entidade)
responsabilidade por (autonomia, bem estar, dignidade)

hoje: responsabilidade por si e para si

 obrigação de escolher
como liberdade de escolha
 IDENTIDADES
CONTEMPORÂNEAS
não mais a raiz que,
retirada do local onde
nasceu, morre; mas a
uma âncora, pronta para
ser retirada e colocada
em outro lugar, quantas
vezes preciso
a relação das novas gerações com a
adaptação
flexibilidade –

apesar de pouco comum, ainda é possível

traçar um roteiro para a vida toda; o
arriscado é agarrar-se a ele
hoje:

“grande parte do
processo de
identificação alimenta-se
da rejeição do outro”
para pertencer a um grupo,
certamente não pertenço a outro
>> ressentimento, antagonismo,
conflito aberto
 DE CONSTRUÇÃO DA
IDENTIDADE A PROCESSO
DE IDENTIFICAÇÃO
 identidade:

na modernidade: construção de
uma identidade sólida
na pós-modernidade: não se
fixar a nada – a era do reciclável
AMAR AO PRÓXIMO COMO A TI MESMO É PRECEITO
FUNDAMENTAL DA VIDA CIVILIZADA (ÉTICA)

Como, em uma sociedade que promove os interesses

pessoais, a busca pela felicidade individual?

dificuldade de amar o próximo sem que ele “mereça”, mas apenas “porque sim”
 persuadidos a necessitar de
mais coisas, que levam a
MATERIALIZAÇÃO trabalhar mais, que levam a
DO AMOR ausência, que levam a
compensar a ausência com
produtos
o self permanece no lado do receptor é um sofredor
da ação do outro mais que um ator por si próprio
SER ENCONTRADO PELO DESTINO
(“SER DESCOBERTO”):
A PARTIR DO MOMENTO EM QUE
SE TORNOU UM DIREITO, PASSOU
A SER UM DEVER
E O MERECIMENTO, O CORRER
ATRÁS, O FAZER ACONTECER?
campanha C&A

revista

campanha Extra
a internet liquida a incômoda
necessidade de se tomar partido
diante da antiga e agora fora de
moda e mal compreendida oposição
entre trabalho e lazer, esforço e
descanso
sinceridade, franqueza sem pudor para expor ao público
detalhes da intimidade, que se torna moeda de troca