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TEOLOGIA PASTORAL 1

Seminário Batista Logos Pr. Élcio Bernardino Correia


Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

INTRODUÇÃO GERAL1

I. A PERSPECTIVA CORRETA:

A. O Ministério Pastoral1 é a função de maior _______________________________________________


privilégio e de responsabilidade mais pesada
que um homem pode exercer neste mundo. É também o serviço mais ______________________ que pode ser
prestado entre todas as demais “profissões”.

B. Para cumprir o ministério pastoral conforme estabelecido por Deus é imperativo que se tenha a correta compreensão
institução igreja
da _____________________________, ministérios
bem como de seus ______________________. E para isso devemos ter a
autoridade unica e absoluta
Palavra de Deus como ___________________________________________________________.

II. VERDADES FUNDAMENTAIS PARA O MINISTÉRIO PASTORAL EFICAZ:

Jesus criou para edificar e abençoar - Mt. 16.18.


A. A igreja é a única instituição que nosso Senhor ______________________

salvos
B. A igreja é o “lugar” de reunião dos verdadeiros ______________________ - Fp 3.3.

C. A igreja é a assembléia mais ______________________ sobre a terra - At 20.28; 1Co 6.19; Ef 5.25; Ap 1.5.

D. A igreja é a expressão terrena da ____________________________________________ - Mt 6.10; 18.18.

E. A igreja por fim ______________________ – Mt 16:18.

F. A igreja é a esfera de ______________________ espiritual - Hb 10.22-25; 1Jo 1.3,6,7.

G. A igreja é quem proclama e ______________________ a verdade divina - 1Tm 3.15; Tt 2.1,15.

H. A igreja é o “lugar” principal de ______________________ e crescimento espiritual - Ef 4.11-16; 2Pe 3.18.

I. A igreja é a plataforma de lançamento para a ______________________ do mundo - Mc 16.15; Tt 2.11.

J. A igreja é o ambiente em que se desenvolve e amadurece uma ______________________ espiritual forte - 2Tm 2.2.

III. DUAS PRINCÍPAIS VISÕES INADEQUADAS SOBRE IGREJA E MINISTRO


ADOTADAS ATUALMENTE:

A. Liderança ______________________:

1
Adaptado de John MacArthur, Jr., Redescobrindo Ministério Pastoral – CPAD – pág 13-17.
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B. Concepção de ministério centralizada ______________________:

A racionalização do paradigma do consumidor:


“Aquilo que as pessoas querem, a igreja deve oferecer. Aquilo que as igrejas oferecem, os
pastores devem ser treinados para fornecer. Dando mais um passo, o resultado final será:
‘Aquilo que os pastores são treinados para fornecer, a igreja oferecerá. Quando a igreja
oferecer o que as pessoas querem, as pessoas vão querer mais’ - criando, por fim, um círculo
inquebrável de causa e efeito que tornará a igreja impotente, merecendo a condenação de
Cristo” - Richard L. Mayhue2.

C. Tendências não Bíblicas que estão aumentando no meio evangélico: 3 (Ministérios na Igreja e Literatura).

1. Supervalorização do ______________________ humano e uma correspondente subestimação da revelação de


Deus nas Escrituras – 1Co 2:4-5.

2. Supervalorização das ______________________ humanas definidas pelo homem - e uma correspondente


subestimação dessas necessidades definidas por Deus – 2Tm 3:1-7.

3. Supervalorização da ______________________________________ e uma correspondente subestimação da


relevância espiritual – Cl 3:1-2; Lc 21:34.

4. Supervalorização do aspecto ______________________ da vida e uma correspondente subestimação do


aspecto eterno – 1Tm 6:6-12.

5. Supervalorização da ___________________________________________________ e uma correspondente


subestimação da Bíblia – 1Co 2:6-9.

2
Ibid, pág 31.
3
Ibid, pág 35.
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O PASTOR

O que tenho notado nos meus 24 anos de ministério pastoral que a grande maioria dos membros da
Igreja têm uma perceptiva e expectativa errônea e irreal a respeito das responsabilidades que cabem ao
pastor cumprir. Essas expectativas não bíblicas têm influenciado os próprios pastores, trazendo
prejuízos tanto para o pastor quanto para igreja, além de provocar desânimo, frustração e peso na
consciência.

Uma das razões da deturpação da função do pastor é a influência da visão de liderança secular que foi
infiltrada na igreja. O Pr. Gerson Berthault resumiu essa influência ao escrever:

“É preciso um retorno às Sagradas Escrituras para resgatarmos das atividades essenciais da função
pastoral, bem como as qualificações do pastor.

I. TERMOS BÍBLICOS REFERENTES Á FUNÇÃO DO PASTOR

O Novo Testamento emprega três palavras diferentes para se referir ao ofício que normalmente
chamam de pastor. Estas três palavras são episkopos (bispo, provedor), presbuteros (presbítero,
ancião), e poimen (pastor).

A. SIGNIFICADO DO TERMO PASTOR (poimen).


1. (Poimen) no grego clássico:
a. Pastor, boiadeiro, vaqueiro ou pastor de ovelhas.
b. Sentido metafórico para se referir ao líder, governador ou comandante.4

2. No Novo Testamento, poimen refere-se:


a. Literalmente aqueles que cuidam de animais, como aqueles que ouviram o anúncio do
nascimento de Cristo (Lc.2:8).

b. A _________________ como o _________________ (Jo.10:11).

c. _________________ da igreja - (Ef.4:11).

4BEYREUTHER, E. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento - Vol.3. Ed. Vida Nova-São Paulo 1985. p.
470-471.
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3. Em Jo 10:11 – Exemplo de Jesus como o bom poimen (pastor):

a. Ele _________________ pelo nome - v 3,15.


b. Ele _________________ - v 3, 16.
c. Vai _________________ – v 4.
d. _________________ das ovelhas – v 13.
e. Não _________________ a suas ovelhas – v 12.
f. Dá a sua _________________ - v.11.

4. Em Jo 10 – O papel das ovelhas:


a. _________________ a voz do pastor - v 3.
b. Elas o _________________ – v 4.
c. Elas o _________________ – v 14.

B. SIGNIFICADO DO TERMO ANCIÃO (presbuteros)

É a palavra mais comum usada para se referir ao ofício de pastor no Novo Testamento.

1. No Antigo Testamento, Moisés nomeou anciãos (auxiliares, superintendentes) para ajudá-lo a


governar a nação em crescimento Êx 18:13-27; Nm.11:16-17; Dt.1:9-16.

 Principais características dos anciãos de Israel (AT):


a. Homens _________________, líderes de suas famílias - Ex.12.21.
b. Homens _________________, de _________________ moral (bem forte), e
_________________ a Deus - Ex 18.20-21.

c. Homens cheios do __________________________ – Nm 11.16-17.


d. Homens _________________, de sabedoria, discernimento e experiência - Ester 1.13-
17; Sl 119:100.

2. No Novo Testamento ser ancião/presbítero era ter um cargo _________________ regular,


pertencer a um conselho diretor da comunidade judaica ou a um corpo governamental em toda
sinagoga judaica.

a. A Função dos anciãos no NT:


(1) Eram membros de um grupo no Sinédrio, junto aos principais sacerdotes e os escribas –
Mt 16:21; Mc.8:31; Lc.9:22; Lc 7:1-5.
(2) São líderes oficiais da igreja - At 11:30; 14:23; At 15:2,4,6.
(3) Lideram as discussões doutrinárias na igreja – At 15:22; 16:4.
(4) Ocupam-se com o empenho e papel missionário - At. 21.18,19.
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(5) Supervisionam a distribuição da provisão das necessidades físicas das congregações -
At.11:30.
(6) São responsáveis em guardarem a igreja do erro doutrinário e do pecado - At.20:17-31.

b. At 14:21-23 – Fazia parte do ministério de Paulo e Barnabé ordenar presbíteros. Deveriam


ser homens _________________ na fé, _________________ no amor e _________________
na obra do Senhor.

C. SIGNIFICADO DO TERMO BISPO (episkopos)

1. Significado: A palavra Bispo é tradução de episkopos de que deriva epi (“acima”) e skopeu
(“observar, olhar”). O skotós é aquele que observa, vigia, e episkopos é um supervisor, aquele
que está atento à coisas ou às pessoas.

2. Uso Secular: O termo episkopos era dado àquele que tinha a função de ___________________
principalmente as embarcações. Os gregos e os romanos usavam este termo para designar
superintendentes de obras.

3. O verbo é usado em Hebreus 12:15 e em 1 Pedro 5:2, que significa: observar, cuidar,
__________________________________.

4. O trabalho específico que esta função indica é que o Bispo tem uma visão _________________
– é um _________________. Ele não faz todo o trabalho, mas organiza, providencia tudo e
depois supervisiona.

D. CONCLUSÃO SOBRE A FUNÇÃO PASTORAL:5

1. Deve ser uma pessoa _________________ às necessidades do povo de Deus, por isso deve
manter um __________________________________.

2. Deve ser uma pessoa forjada pela _________________ no andar com Deus, resultando em
_________________ do alto para administrar as questões da igreja.

3. É alguém na posição de líder, em _________________ os ministérios e o rebanho no andar


segundo a vontade do Senhor da Igreja.

5 Apostila, Manual de liderança Bíblica na igreja Local, BERTHAULT, Gerson. P. 25.


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II. AS RESPONSABILIDADES DO PASTOR (O Que O Pastor Deve Ser E Fazer).

Por causa da visão inadequada que estamos enfrentando na atualidade, precisamos retornar às
Escrituras para recuperarmos a visão divina sobre quais são às responsabilidades que cabem ao pastor
assumir.

Há algumas perguntas6 que ao serem respondidas pela Palavra de Deus, nos ajudarão a ter visão do
Supremo Pastor, em relação ao que Ele espera dos pastores comissionados por Ele para cuidar do
rebanho que é dEle.

O que o pastor deve ser e fazer?


Como a igreja deve reagir diante de uma cultura que sofre rápidas mudanças?
O que é importante para Deus?
Qual a preocupação de Cristo com o tradicional e o contemporâneo?
As Escrituras são hoje uma base adequada para o ministério?
Quais são as prioridades do ministério pastoral?
O pastor deve estar sob a autoridade de quem?
Como distinguir entre um pastor chamado por Deus e um impostor?
Quem define as necessidades do ministério: Deus ou os homens?
Qual a direção que Cristo quer dar à igreja do século XXI?
E, depois de tudo, quando nos colocarmos diante do Senhor da glória e prestamos conta de nossa
mordomia, o que diremos? E, ainda mais importante, o que Ele nos dirá?
Assumimos que Deus usará sua Palavra como critério pelo qual aprovará ou condenará nosso labor na igreja.
Ele não irá indagar se o ministério foi tradicional ou contemporâneo, mas perguntará: "Foi bíblico?" Nosso
ministério ou estará de acordo com sua vontade ou estará em oposição a ela, conforme expressa a Escritura -
2Tm 3.16,17.

1. Se quisermos ser considerados bons mordomos de Jesus no cuidado das ovelhas que Ele
comprou com seu sangue, devemos adotar duas atitudes: (1) Resistir a
_______________________________ os modismos ou filosofias que se originam na sociedade
ou na cultura. (2) Recorrer somente as __________________ buscando respostas à pergunta “O
Que O pastor deve ser e fazer?”.

2. É muito importante ressaltar que é impossível tratar sobre as __________________ do pastor


sem tratar sobre a __________________ que ele recebeu para cumprir eficazmente o seu papel.

A. A POSIÇÃO DE AUTORIDADE DO PASTOR.

1. O pastor tem a autoridade para __________________ a igreja – Hb 13:7; Hb 13:17; Hb 13:24.

 Significado do termo conduzir (hegeomai - hgeomai): conduzir, ser um líder, governar,

6
Redescobrindo Ministério Pastoral, John MacArthur, Jr., pág 24.
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comandar, ter autoridade sobre. Usado para um príncipe, governador, vice-rei, chefe,
líder no que diz respeito à influência. Pode incluir a tarefa de julgar.

2. O pastor tem a autoridade para __________________ a igreja - 1Tm 5:17.

a. Significado do termo presidir “proisyhmi - proistemi”: termo formado pela preposição


“pro pro” – antes, mais substantivo derivado da palavra primária “staw - stao”:
estabelecer, fixar, determinar. Literalmente significa: 1) estar à frente, estar sobre,
superintender, presidir sobre.

b. Usado para um ____________________________________ que determina ações com o


propósito de cuidar ou ajudar – Tt 3:8,14.

c. A autoridade pastoral tem como objetivo cumprir a ______________________________


outros. Hb 13:17.

3. A liderança pastoral deve ser exercida com _________________________________– Lc 22:26;


1Pe 5:3.

4. A Base da __________________ para exercer a função pastoral:

a. A __________________ dada por Deus – Hb 13:17; 1Ts 5:12-13.

b. A __________________ dada por Deus – Ef 4:11-12.

B. HUMILDADE - A MARCA DO PASTOR 7 - Pv 16:18; Mt 23:11-12; 1Tm 5:1-2; 1Pe 5:1-3.

1. Cinco marcas da Humildade – 1Co 4.


servo
a. Se contentar em exercer o papel de _____________________ de Cristo – v 1.

cuidado
b. Disposição de ser _____________________ por Deus – v 4.

c. Se contentar em ser __________________________________________ servos de Deus – v 6.

7
Ibid, pág 38 a 46.
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sofrer pela causa


d. Disposição para __________________________________________ de Cristo – v 11-13.

e. Disposição para sacrificar sua __________________________________________


reputação e prestígio – v 9,13.

2. Chaves para a Humildade:


a. O pastor humilde __________________________________________ Deus - 1Ts 2:2 c/ At 16:19-24; Ef 6:10.

b. O pastor humilde está __________________________________________ – 2Tm 4:1-5; 1Co 2:4-5; 2Co 2:17;
1Ts 2:3-4.

C. O TRABALHO DO PASTOR (RESPONSABILIDADES DO PASTOR)

1. Tarefa: Pesquisar 1a e 2a Tessalonicenses e alistar as responsabilidades básicas do Pastor.


pregar no poder do
a. __________________
orar pela Igreja - 1Ts 1.2,3; 3.9-13. b. __________________
Espírito Santo - 1Ts 1.4,5,9,10
Não buscar
c. Modelo/Exemplo
__________________ - 1Ts 1.6-8; d. __________________
reconhecimento humano - 1Ts 2.1-6.
e. entrega total
__________________ - 1Ts 2.7,8. f. __________________ - 1Ts 2.9
irrepreensível
g. __________________ - 1Ts 2.10. h. __________________ - 1Ts 2.10-12.
i. __________________
dar graças - 1Ts 2.13. j. __________________ - 1Ts 3.1-8
abster-se da
k. __________________
imoralidade - 1Ts 4.1-8. l. __________________ - 1Ts 4.9-5.11.
m. __________________ - 1Ts 5.12-24. n. __________________ - 2Ts 1.3-12.
o. __________________ - 2Ts 2.1-12. p. __________________ - 2Ts 3.6,14
q. __________________ - 2Ts 3.15.

2. Outros textos do Novo Testamento que nos ensinam sobre as tarefas de um pastor:

a) Mt 21:6: _____________________.

b) Mt 18:12: __________________________________________.

c) João 10:11: ____________________________________________________________.

d) Atos 20:28: _____________________ o rebanho.

e) Ef 4:11-12: _____________________ os salvos para servir.


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f) 1Tm 4:6 - _____________________ as ovelhas com as Escrituras.

g) 1Tm 4:13; 5:17 - _____________________ no estudo da Palavra.

h) At 20:20,27; 2Tm 4:2 - __________________________________________.

i) 2Tm 2:2; Cl 1:28-29 - _____________________ seguidores de Jesus.

j) 2Tm 2:25 – _____________________.

k) 2Tm 4:2; 1Tm 4:13; Tt 2:15 – _____________________.

l) 2Tm 4:2 - _____________________.

m) 2Tm 4:2; 5:20; Tt 1:9,13; 2:15 - _____________________.

n) 2Tm 4:5 - _____________________.

o) Tiago 5:14; Cl 1:9; 2Ts 1:11 - _____________________ ovelhas e


_____________________ irmãos enfermos.

p) 1Pe 5:2; Hb 13:17; At 20:28 - _____________________ o rebanho.

ARTIGO ESPECIAL SOBRE O CUIDADO DO REBANHO:


(Apostila do Pr Tomé Cosmo de Faria)
Por Bill Elliff; Pastor da 1ª Igreja Batista em
Little Rock, Arkansas.
Extraído da revista Apuntes Pastorales, vol.
XVIII, n° 3.

INTRODUÇÃO
Em João 21, o grande pastor fez uma pergunta que pegou minha alma com força profunda
“Amas as minhas ovelhas? ”.

Sofri há algum tempo um acidente que me manteve acamado por vários dias, fazendo-me
descansar o suficiente para ouvir a voz de Deus, senti na pele o que é sofrer uma calamidade
inesperada, então, me pus a pensar nas pessoas da minha congregação que haviam sofrido uma crise
este ano.

Realmente eu cuidei delas? Havia feito tudo o que podia para ajuda-las? Havia amando-as
como agora desejo que amem a mim? Quando visitava os meus membros no hospital estava realmente
interessado em seu bem-estar, ou simplesmente estava cumprindo com minhas obrigações de pastor?
Quando morria alguém, me entristecia realmente? Quando alguém tinha um filho doente ou tinha que
levar velho para o asilo me emocionava o suficiente para compreender as dores da família?
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Quando sabia dos problemas de alguém e dizia “orarei por você” orava mesmo? Era realmente
minha intenção? E era suficiente minha oração? Era um pastor? Ou um simples obreiro assalariado?
(um assalariado é alguém que foi contratado para uma tarefa) será que aceitei este cargo devido à
recompensa material? Ou ganância pessoal? Para um obreiro assalariado cuidar de ovelhas é
simplesmente um trabalho, não uma paixão, porque para um assalariado só interessa uma coisa: ele
mesmo.

Nos tempos de Jesus a falta de amor de um assalariado era evidente quando algum perigo
rondava o rebanho, ele simplesmente abandonava o rebanho, estava muito mais preocupado com seu
bem-estar e comodidade do que aqueles a quem devia proteger.

Você ama o seu rebanho com o tipo de amor que o faz estar disposto a “dar sua vida pelas
ovelhas”? (Jo. 10.11). Tome um momento e permita que Deus te faça a pergunta que me tem feito a
todo tempo desde o ano passado:

(COLOQUE AQUI SEU NOME) ____________________ verdadeiramente amas as


minhas ovelhas?

Se você não amar o seu povo, não cuidará deles, perderá a habilidade de oferecer o amor de
Jesus Cristo: que é o amor que seu rebanho necessita sentir desesperadamente. Serás um obreiro
assalariado ou desejará ser um verdadeiro pastor?

Faça uma análise:


1. Quando um membro seu lhe procura para se lastimar você procura se afastar dele? E pensa: “por
que irei me preocupar com ele”?

2. Tem se preocupado mais com as estatísticas do que com as vidas? Tem permitido que a
mentalidade de “crescer” te envolva de tal forma a perder de vista o indivíduo?

3. Tem se ocupado tanto com as tarefas administrativas que não tem mais tempo para as pessoas?

4. Quando foi a última vez que...

a. Conduziu pessoalmente alguém a Cristo?

b. Aconselhou um casal com problemas?

c. Ou lutou em oração pelo destino de uma pessoa?

5. Tem pavor pelas visitas a hospitais?

6. Quando alguém lhe chama pelo telefone, você deseja que seja rápido?

7. Tem deixado de prestar atenção aos pecados pequenos da vida? Tem perdido a intimidade com
Deus? (o único que pode amar o rebanho através de você – 1Jo 4.7,8)

8. Tem amado e cortejado mais a alguns membros do que outros?


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Recentemente durante uma auto avaliação, Deus me guiou a estudar as características de um
verdadeiro pastor, não há modelo mais puro e perfeito do que o grande Pastor Jesus Cristo, da mesma
maneira que Cristo pastoreia a nós pastores, devemos nós pastoreamos nossas ovelhas.

O Senhor Jesus Cristo se preocupava com as pessoas. Preocupou-se com os doentes, com os
pecadores, com os oprimidos...

A explicação de Davi do cuidado pastoral no Salmo 23 nos dá uma ilustração detalhada de


como deve ser um ministério pastoral.

Tome uns minutos para avaliar-se como pastor verdadeiro, em oração, procure novas maneiras
que poderá te levar a ser o pastor que Deus deseja que você seja:

(Salmo 23 – ver atualizada)

I. O SENHOR É MEU PASTOR E NADA ME FALTARÁ.


1. Um bom pastor conhece as suas ovelhas pelo nome e elas o conhecem.

2. Você tem dado passos para estar realmente envolvido na vida de sua gente? Diriam eles com
alegria: “este é o meu pastor? ” Ou teriam de procurar para encontrar alguém que seja da
confiança deles?

3. Que passos específicos posso dar para ser um pastor melhor neste aspecto?

II. ELE ME FAZ REPOUSAR EM PASTOS VERDEJANTES.


1. Um bom pastor se assegura que haja alimento suficiente para suas ovelhas.

2. Você alimenta seu rebanho? Toma tempo necessário para estudar o ouvir a voz de Deus para
oferecer-lhes um alimento verdadeiro? Suas mensagens são ungidas para renovar suas mentes e
transformar suas vidas?

3. Que passos específicos devo dar para aperfeiçoar meu ministério de pregador?

III. LEVA-ME PARA JUNTO DE ÁGUAS DE DESCANSO (TRANQUILAS)


1. O verdadeiro pastor oferece segurança para suas ovelhas.

2. As ovelhas não bebem em águas de corredeiras, um bom pastor encontra águas tranqüilas, se for
necessário faz uma barreira para conter a água criando assim tranqüilidade ao rebanho. Você
ajuda seu povo a vencer o medo? Quando se encontram em perigo você vai “onde estão” para
conduzi-los para um lugar seguro?

3. Seu ministério assusta ou traz tranqüilidade a seu povo?

4. Que passos específicos devo dar para me tornar um pastor de confiança para meu rebanho?

IV. REFRIGERA A MINHA ALMA


1. Um bom pastor anima e consola seu rebanho.
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2. Você se preocupa muito com a repreensão e pouco com o consolo? Usa a Palavra de Deus para
restaurar suas mentes, emoções e vontade de seu povo?

3. O que eu devo mudar em meu ministério para me tornar um pastor amoroso?

V. GUIA-ME PELAS VEREDAS DA JUSTIÇA POR AMOR DO SEU NOME.


1. Um bom pastor não vai atrás tocando suas ovelhas, antes, vai à frente guiando pelo caminho
correto.

2. Você ama tanto suas ovelhas que caminha pelas veredas da justiça para que elas o sigam? É
consciente da relação vital entre seu modo de caminhar e a deles? Paga alegremente o preço da
vida piedosa para que possa guiar a outros também?

3. Como você se vê sendo exemplo do rebanho?

4. No que você precisa melhorar para ser um pastor exemplar. Que guia e não que toca o seu
rebanho (faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço).

VI. AINDA QUE EU ANDE PELO VALE DA SOMBRA DA MORTE NÃO TEMEREI MAL
NENHUM, PORQUE TU ESTÁS COMIGO; A TUA VARA E O TEU CAJADO ME
CONSOLAM.

1. Um verdadeiro pastor está preparado para defender seu rebanho em momentos de perigo.

2. Você está com seu povo em momentos de perigo? Está pronto a socorrê-los quando estão
precisando de você? Está preparado com a Palavra de Deus para saber o que fazer em tais
momentos? Busca-os quando caem ou deixa que morram sem levantar um dedo?

3. Você está preparado para defender seu rebanho?

4. Que passos específicos devo dar para oferecer mais segurança para minha igreja?

VII. PREPARAS-ME UMA MESA NA PRESENÇA DOS MEUS ADVERSÁRIOS.


1. Um assalariado foge quando lhe cerca o inimigo, o pastor permanece não somente protege as
ovelhas como continua alimentando-as na presença do inimigo.

2. Nossas ovelhas têm 3 inimigos: a carne, o mundo e o diabo. Como proteger suas ovelhas das
influencias destrutivas do mundo? Provê o tipo de alimento espiritual que fortalecerá para
enfrentar estes inimigos? Suas ovelhas estão preparadas para enfrentar o mundo?

3. Que passos específicos devo dar para melhor minha igreja para que possa enfrentar o mundo, a
carne e o diabo?
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VIII. UNGES A MINHA CABEÇA COM ÓLEO, O MEU CÁLICE TRANSBORDA.


1. Um bom pastor leva azeite para ungir a tratar as feridas de suas ovelhas, muitas vezes usa de seu
próprio cantil para dar de beber à suas ovelhas.

2. Está trabalhando para levar a cura aos corações, vidas e relacionamentos pessoais de sua gente?

3. Você tem curado suas ovelhas? Tem mantido o seu rebanho com saúde?

4. Que passos específicos devo dar para ser um pastor melhor neste aspecto?

CONCLUSÃO
Tive o privilégio de passar uma semana com Vernon Higham, o pastor da maior Igreja
Evangélica de Gales. Tem quase 70 anos e nasceu no meio do avivamento de Gales, por mais de 35
anos tem pastoreado a Igreja Evangélica Heath em Cordiff Gales, com amor, lhe perguntei como se
mantinha em dia com sua gente? Ele me respondeu: “quando alguém não vem no Domingo lhe
procuro na semana”. E como sabe? Que tipo de registro você usa? Ele me respondeu: “não preciso de
registro, não são minhas ovelhas? ”

Ultimamente tenho feito uma oração simples. Creio que honro a Deus, porque em seu coração
deseja que isto se aconteça, portanto, se você quiser, una-se a mim nesta oração:

“Senhor! Encha meu coração de amor por teu rebanho”.

Oro a Deus para que me faça um líder que é mais que um assalariado ou um administrador,
desejo ser um pastor que conhece o estado de suas ovelhas e olho com cuidado. Peço a Deus que encha
meu coração com amor genuíno por seu povo, que me ensine outra vez a chorar quando choram e
regozijar-me quando se regozijam, peço do grande pastor que me faça um bom pastor... Um pastor que
ama as suas ovelhas!
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D. AS QUALIFICAÇÕES ESPIRITUAIS DO PASTOR - 1Tm 3:1-7; Tt 1:5-9.


1Tm 3:1-7 - NT Interlinear:
1 pistov o logov ei tiv episkophv oregetai kalou ergou epiyumei
Fiel (é) a palavra se alguém a (o) episcopado aspira, boa obra deseja.
2 dei oun ton episkopon anepilhpton einai miav gunaikov andra nhfaleon
É necessário pois o bispo irrepreensível ser, de uma (só) mulher marido,
sóbrio
swfrona kosmion filoxenon didaktikon
controlado modesto hospitaleiro apto para ensinar
3 mh paroinon mh plhkthn all epieikh amacon afilarguron
não dado ao vinho não violento, mas amável pacífico não amante do dinheiro
4 tou idiou oikou kalwv proistamenon tekna econta en upotagh meta pashv semnothtov
a própria casa bem governando, (os) filhos tendo em sujeição, com toda
respeitabilidade
5 ei de tiv tou idiou oikou prosthnai ouk oiden pwv ekklhsiav yeou epimelhsetai
se e alguém a própria casa governar não sabe, como de(a) igreja de Deus cuidará?
6 mh neofuton ina mh tufwyeiv eiv krima empesh tou diabolou
não neófito, para que não, cheio de orgulho, em (a)condenação caia do diabo.
7 dei de kai marturian kalhn ecein apo twn exwyen ina mh eiv oneidismon empesh
é necessário e também testemunho bom ter de os de fora, para que não em
(a)desgraça caia
kai pagida tou diabolou
e cilada do diabo

Obs: A RC acrescenta “não cobiçoso de torpe ganância - mh aiscrokerdh” no v 3 após “não


espancador (violento) ”. Esta porção está inserida no Textus Receptus, mas não está presente nos
manuscritos mais confiáveis. Porém o termo “mh aiscrokerdh” aparece em Tt 1:7.

1Tm 3:1-7 - RA “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra (NVI “nobre
função”) almeja. 2 É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher,
temperante (RC “vigilante” - NVI “moderado”), sóbrio (NVI “sensato”), modesto (RC “honesto” -
NVI “respeitável), hospitaleiro, apto para ensinar; 3 não dado (NVI “apegado”) ao vinho, não violento
(RC “não espancador”), porém cordato (RC “mas moderado” – NVI “amável”), inimigo de
contendas (NVI “pacífico”), não avarento (NVI “não apegado ao dinheiro”); 4 e que governe bem a
própria casa, criando os filhos sob disciplina (RC “tendo seus filhos em sujeição”), com todo o
respeito (RC “modéstia” – NVI “dignidade”) 5 (pois, se alguém não sabe governar a própria casa,
como cuidará da igreja de Deus?); 6 não seja neófito (NVI “recém-convertido”), para não suceder que
se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo (NVI “caia na mesma condenação em que caiu o
Diabo”). 7 Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunho (NVI “boa reputação”) dos de
fora, a fim de não cair no opróbrio (RC “afronta” NVI “descrédito”) e no laço (NVI “cilada”) do
diabo”.

Tt 1:5-9 - RA “Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes,
bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: 6 alguém que seja
TEOLOGIA PASTORAL 15
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irrepreensível (anegklhtov anegkletos), marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes (pistov
pistos - RC “fiéis”) que não são acusados de dissolução (aswtia asotia - NVI “libertinagem”), nem são
insubordinados (anupotaktov anupotaktos - RC “desobedientes”). 7 Porque é indispensável que o
bispo seja irrepreensível (anegklhtov anegkletos) como despenseiro de (RC “da casa de”) Deus, não
arrogante (auyadhv authades - RC “soberbo” – NVI “orgulhoso”), não irascível (orgilov orgilos - RC
“iracundo” – NVI “briguento”), não dado (paroinov paroinos - NVI “apegado”) ao vinho, nem
violento (plhkthv plektes - RC “espancador”), nem cobiçoso de torpe ganância (aiscrokedhv
aischrokerdes - NVI “nem ávido por lucro desonesto”; 8 antes, hospitaleiro (filoxenov philoxenos),
amigo do bem (filagayov philagathos), sóbrio (swfrwn sophron - RC “moderado” – NVI “sensato”),
justo (dikaiov dikaios), piedoso (osiov hosios - RC “santo” – NVI “consagrado”), que tenha domínio
de si (egkrathv egkrates - RC “temperante”), 9 apegado (RC “retendo firme) à palavra (NVI
“mensagem”) fiel, que é segundo a doutrina (NVI “da maneira como foi ensinada”), de modo que
tenha poder tanto para exortar (RC “admoestar” – NVI “encorajar”) pelo reto ensino (RC “sã
doutrina”) como para convencer (NVI “refutar”) os que o contradizem (NVI “se opõem a ela”).
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1. _____________________ - anepilhptov: que não pode ser repreendido, não censurável -


designando alguém que não tem nada sobre o qual um adversário pode agarrar-se para fazer uma
acusação.8

“A palavra não implica somente que o homem deve ter boa fama, mas que ele é assim
reservadamente”.9

Tt 1:6 “anegklhtov”: que não pode ser julgado, irreprovável, não acusado, irrepreensível -
designa alguém contra quem não há acusação, implicando não em declaração de inocência, mas
em que nenhuma acusação foi feita.

 Outros sinônimos de Perfeito, sem culpa:


a. amwmov é perfeito, sem mancha, livre de imperfeições. Refere-se especialmente ao
caráter.

b. amemptov é estritamente inocente, alguém em quem não se encontra falha. Refere-se,


é claro, particularmente ao veredito de outros sobre alguém.

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.10

2. _____________________________: andra (aner: homem, marido ou noivo ou futuro marido) –


gunaikov (gunh: mulher de qualquer idade, seja virgem, ou casada, ou viúva).

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

3. _____________________ (RC “vigilante” - NVI “moderado”) nhfaliov: sóbrio, controlado.


Raiz de nhfw: 1) ser sóbrio, estar calmo e sereno de espírito, controlado, circunspecto.

“Mente limpa, equilibrado. A palavra conotava originalmente abstinência de álcool,


mas tem aqui um sentido genérico, metafórico”.11

Tt 1:8 “que tenha domínio de si (egkrathv - RC “temperante”): 1. Forte, robusto. 2. Que tem
poder sobre. 3. Que domina, controla, modera, restringe, que se controla, temperado,
continente.

“Significa completo auto-domínio, que controla todos os impulsos apaixonados e


mantém a vontade leal à vontade de Deus”.12

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

8
Os significados foram compilados do Léxico Grego de Strong – Bíblia On Line 3.0.
9
RIENECKER, Fritz e ROGERS, Cleon. Chave Lingüística Do Novo Testamento Grego – p. 461.
10
Ação Pastoral: Todas compiladas da Apostila, Manual de liderança Bíblica na igreja Local, BERTHAULT, Gerson.
11
Ibid.
12
Ibid. p. 483.
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4. _____________________ (NVI “sensato”) swfrwn: mente sã, equilibrado. “Auto-controlado,


moderado”13

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

5. _____________________- Tt 1:7 - osiov - RC “santo” – NVI “consagrado”: purificado de


pecado, livre de iniqüidade, observando religiosamente cada obrigação moral, santo, puro,
piedoso. Descreve aquilo que está em harmonia com a constituição divina do universo moral.
Daí, é aquilo que está de acordo com a idéia geral e instintiva de "direito", "o que é consagrado e
sancionado pela lei universal e consentimento" (Passow), antes do que algo que está de acordo
com algum sistema de verdade revelada. Como contrário a osiov, i.e. como anosia, os gregos
consideravam, p.ex., um casamento entre irmão e irmã, comum no Egito, ou a omissão dos ritos
de sepultura de um parente.

6. _____________________- Tt 1:7 - dikaiov: justo, que observa as leis divinas. Reto, virtuoso, que
guarda os mandamentos de Deus. Usado para aquele cujo modo de pensar, sentir e agir é
inteiramente conforme a vontade de Deus. Aprovado por Deus.

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

7. _____________________ (RC “honesto” - NVI “respeitável) kosmiov: bem organizado,


conveniente, modesto. Raiz de kosmov: conjunto das coisas terrenas - totalidade dos bens
terrestres, dotes, riquezas, vantagens, prazeres, etc, que apesar de vazios, frágeis e passageiros,
provocam desejos, desencaminham de Deus e são obstáculos para a causa de Cristo.

“Implica em comportamento ordeiro, mas também no cumprimento dos deveres e o


ordenamento da vida interior, da qual surge o comportamento exterior”.14

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

8. _____________________- filoxenov: generoso para as visitas. De “filov”: amigo + “xenov”:


estrangeiro, estranho.

“Em sua condição oficial ele tem o dever de manter sua casa aberta para delegados
viajando à igreja, e também para as necessidades ordinárias dos membros da
congregação”.15

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

13
Ibid. p. 481.
14
Ibid.
15
Ibid.
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9. _________________________- didaktikov: hábil no ensino. “Capaz de ensinar”.16

Tt 1:9 “apegado (RC “retendo firme) à palavra (NVI “mensagem”) fiel, que é segundo a doutrina
(NVI “da maneira como foi ensinada”), de modo que tenha poder tanto para exortar (RC
“admoestar” – NVI “encorajar”) pelo reto ensino (RC “sã doutrina”) como para convencer
(NVI “refutar”) os que o contradizem (NVI “se opõem a ela”).

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

10. __________________________________________ (NVI “apegado”) - paroinov: dado ao


vinho, bêbado. De “para” ao lado de, perto + “oinov” vinho.

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

11. _____________________ (RC “não espancador”) - plhkthv: 1) brigão, pronto para um golpe
2) pugnaz, contencioso, pessoa briguenta.

“... porém cordato...” (RC “mas moderado” – NVI “amável”) epieikhv: apropriado,
conveniente, suave, gentil.

11a. _____________________- Tt 1:7 - (RC “iracundo” – NVI “briguento”) - orgilov -


inclinado à ira, de temperamento quente. Palavras com esta terminação freqüentemente
denotam “habito, costume”.17

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

12. _____________________ (NVI “pacífico”) amacov: pacífico, que se abstêm de: lutar, discutir,
contender. Não disputa.

13. _____________________- Tt 1:7 - (RC “soberbo” – NVI “orgulhoso”) - auyadhv: orgulhoso,


teimoso, obstinado, arrogante. De “autov” - ele próprio + raiz de hdonh: prazer, desejos pelo
prazer.

“É o homem que mantém obstinadamente sua própria opinião, ou assevera seus


próprios direitos e não leva em consideração os direitos, sentimentos e interesses de
outras pessoas”.18

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

16
Ibid.
17
Ibid.
18
Ibid.
TEOLOGIA PASTORAL 19
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14. _____________________- Tt 1:7 - filagayov: que ama a bondade.

“Amante do que é bom. Denota devoção a tudo que é excelente”.19

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

15. _____________________ (NVI “não apegado ao dinheiro”) afilargurov: que não ama o
dinheiro, não avarento.

Tt 1:7 - Nem cobiçoso de torpe ganância (NVI “nem ávido por lucro desonesto”) - aiscrokedhv:
ansioso pelo lucro ilegítimo, ganancioso pelo dinheiro.

“Alguém que lucra desonestamente, adaptando o ensinamento aos ouvintes a fim de


ganhar dinheiro deles, ou, talvez, refira-se ao engajamento em negócios escusos”.20

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

16. ________________________________: estar à frente, estar sobre, superintender, presidir


sobre, ser um protetor ou guardião, dar ajuda, cuidar, dar atenção a, se ocupar.

“...Criando os filhos sob disciplina...” (RC “tendo seus filhos em sujeição”) - upotagh:
obediência, sujeição, submissão.

“...com todo o respeito...” (RC “modéstia” – NVI “dignidade”) - semnothv: 1) característica de


algo ou pessoa que dá o direito a reverência e respeito, dignidade, majestade, santidade 2)
honra, pureza.

“Descreve a característica do homem que se porta com a perfeita combinação da


dignidade e cortesia, independência e humildade em relação aos companheiros.
Respeito natural”.21

Tt 1:6 “... que tenha filhos crentes (pistov RC “fiéis”) que não são acusados de dissolução
(aswtia - NVI “libertinagem”), nem são insubordinados (anupotaktov - RC “desobedientes”).
(pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?)”.

Dissolução - aswtia: significa gasto rápido e extravagante, principalmente pela satisfação dos
desejos sensuais. Denota um curso de vida. Vida dissoluta, descontrolada.

“Alguém que desperdiça seu dinheiro, especialmente com a implicação de fazê-lo em


prazeres, arruinando, desse modo, a si mesmo, vida luxuriosa, extravagante;
dissolução”.22

19
Ibid. p. 483.
20
Ibid.
21
Ibid.
22
Ibid. p. 482.
TEOLOGIA PASTORAL 20
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Insubordinados - anupotaktov: 1) não submisso 2) que não pode ser sujeitado ao controle,
desobediente, insubordinado, teimoso.

AÇÃO PASTORAL: __________________________________________________________.

17. __________________________ (NVI “recém-convertido”) neofutov: recentemente plantado;


recém convertido, neófito (alguém que tenha recentemente se tornado um Cristão).

“Para não suceder que se ensoberbeça...” - tufow: 1) levantar fumaça, envolver numa neblina
1a) metáf. tornar-se arrogante, encher-se de orgulho, tornar-se insolente, estar cheio de
arrogância e orgulho. 2) cegar com orgulho ou convencimento, tornar-se tolo ou estúpido 2a)
anuviado, confuso.

“... e incorra na condenação do diabo (NVI “caia na mesma condenação em que caiu o
Diabo”):

“diabolou –O genitivo pode ser objetivo, isto é, a condenação reservada para o diabo; o
julgamento apropriado para o pecado de orgulho; ou pode ser subjetivo, a condenação
trazida pelo diabo; a condenação trazida pelas intrigas adicionais do diabo quando um
homem está sob sua armadilha devido ao orgulho”.23

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________.

23
Ibid. p. 462.
TEOLOGIA PASTORAL 21
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18. ___________________________________ (NVI “boa reputação”): exwyen: de fora, exterior.


“Um termo para incrédulos – 1Ts 4:12; Cl 4:5”.24

“A fim de não cair no opróbrio (RC “afronta” NVI “descrédito”) e no laço (NVI “cilada”) do
diabo (genitivo subjetivo – a armadilha feita pelo diabo25)”.

Opróbrio - oneidismov: reprovado, insulto, desgraça.26

AÇÃO PASTORAL: _______________________________________________________

E. A MOTIVAÇÃO NO PASTOREIO27

1. O amor a Jesus é a __________________________________________


maior motivação para pastorear as
ovelhas de Jesus – Jo 21:15-17.

2. Algumas ___________________
marcas de quem ama a Jesus:

a. Dá a ___________________ para Deus – Dt 10:12; Js 22:5; Sl 31:23; Mc 12:30; Lc 14:25-33;


prioridade
2Tm 2:3-4.

b. Tem uma ___________________ a Deus - Hebreus 11:6; Dt 13:3; Tg 1:12.

c. ___________________ os mandamentos – Dt 19:9; Jo 8:31; 14:15,23-24.

d. Manifesta ___________________ - Hebreus 13:1; 1João 4:10-5:2; Gl 5:22.

e. Se ______________________________________ de Cristo – Jo 21:15-17; Ef 5:23; 1Pe 5:4;


2Tm 2:24; Tt 1:1; Tg 1:1).

(1) Perguntas para pastores:


 Qual é a sua motivação no ministério?
 O que tem controlado o seu coração? (Ídolo do coração?)

24
Ibid.
25
Ibid.
26
Ibid.
27
Conteúdo baseado no Manual Ministérial do Diácono e do Pastor na Igreja Local - Pastor Gerson Berthault.
TEOLOGIA PASTORAL 22
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(2) Perguntas para a Igreja:


 O que vocês estão procurando? Um currículo ou um homem de Deus?
 As expectativas em relação ao pastor são humanas ou segundo a vontade de Deus?

O CHAMADO PARA O MINISTÉRIO PASTORAL (VOCAÇÃO)28

"Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei
para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em
meu nome, ele vo-lo conceda". Jo. 15:16

I. DEUS USOU _________________________________ PARA CHAMAR O OBREIRO.


 Amós – 7:14-15.
 Isaías – Is 6:8.
 Paulo – At 9:5-6, 15-16.

II. É PRECISO _________________________ DE SER CHAMADO PARA O PASTORADO –


Tt 1:5; 1Tm 5:22; 3:10; At 9:15; 20:28; Ef 4:11; Gl 1:1.

NT ensina que só devem ser reconhecidos como ministros aqueles que dessem provas de seu
chamado - Tt 1:5 “...constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: alguém que seja...”.

A. Foi exigido de Timóteo que ele não se _____________________________________________


alguém como ministro sem que antes houvesse provas de sua chamada. 1Tm 5:22.

B. Deus é _________________________________ o vaso que quer utilizar - At. 9:15.

C. É Deus quem _________________________________ de cada um na sua obra ou seara - Ef


4:11.

D. Ninguém _________________________________ se vai ou não ser um pastor - At 20:28.

E. O _________________________________ deve vir de Deus e não da parte dos homens –Gl 1:1.

 A IMPORTÂNCIA DO CHAMADO:

Muitos têm errado quanto à chamada para o ministério, isso pode ser observado no número de
pessoas que entram para o ministério pastoral ou missionário e fracassam e também do número
de igrejas que tem sofrido a ação danosa de pastores falsos ou de pastores equivocados quanto à
chamada, e trouxeram grandes prejuízos a obra de Deus. É preciso ter certeza da chamada de
Deus, antes de se aventurar em tão importante e exigente obra.29

Quatro Perguntas Para Avaliar Esta Convocação.


1. Há _____________________ de Deus e de Outros?
48
Conteúdo baseado na Apostila De Teologia Pastoral do Pastor Tomé Farias e Livro Redescobrindo Ministério Pastoral, John MacArthur, Jr.
29
Pr Tomé Cosmo de Faria
TEOLOGIA PASTORAL 23
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

a. É importante ter o _________________________________ do chamado para o ministério e liderança


– At 16:1-2; 1Tm 4:14.

Perguntas práticas: (1) os outros confirmam meus dons e minha capacidade de liderança? Eles me pedem que
atue em uma função de líder? (2) Eles me pedem que comunique as verdades de Deus por meio do ensino ou da
pregação? (3) essas são as pessoas que me sugerem pensar no ministério?

b. É importante ver claramente a _________________________________ “abrindo portas” para o


aspirante desempenhar funções pastorais – 1Tm 5:22a; 3:10.

A IMPORTÂNCIA DO CHAMADO

2. Há _________________________________ para cumprir as responsabilidades pastorais?

a. Habilidade ________________________– Ef 4:11-12.


Aplicações do termo “katartizo”: "aparelhar completamente, completar; preparar; pôr em forma, emendar
(o que estava quebrado ou rachado), reparar, equipar, colocar em ordem, arranjar,
ajustar”. Eticamente: “fortalecer, aperfeiçoar, completar, tornar no que se deve ser”.

b. Habilidade de ________________________– At 20:28; 1Pe 5:2; 1Ts 2:8.


Pastorear implica em um envolvimento mais íntimo. Inclui: ______________________ e
________________________.

3. Há um _________________________________ de servir no ministério pastoral? 1Tm 3:1

a. Aspirar - desejar - oregomai - oregomaz - significa “distender-se para tocar ou pegar algo, buscar ou desejá-
lo”. É o retrato de um atleta acelerando os passos para cruzar a linha de chegada.

b. Almejar – desejar - epithumeo: significa "colocar o coração, desejar, cobiçar, ambicionar. Um desejo
particularmente forte.

4. Há um ____________________________ caracterizado pela


_______________________________? 1Tm 3:2-3; 4:16; 5:3; Tt 1:6-9.

TESTEMUNHO: Minha (Pier) Chamada Para O Ministério Pastoral


Minha Chamada em três etapas – 1a - Culto dominical, um ano após a minha conversão – Jo 21:15-
17. 2a - Algum tempo de pois enquanto estava lendo Is 6:5-8. 3a – 23/09/1989 - enquanto assistia
uma conferência missionária cujo o pregador foi John White Jr.
TEOLOGIA PASTORAL 24
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Minha decisão pública de servir ao Senhor com minha vida por tempo integral –
23/09/89.
A mais ou menos dois anos e meio venho orando para saber o que Deus deseja de mim no que
se refere a servi-lo com as capacidades que Ele me deu.
Estou no seminário desde 1986, e a um ano vem crescendo o meu desejo de entrar no
ministério por tempo integral, mas com dúvidas se esta é a vontade de Deus para minha vida.
Em minhas orações secretas já entreguei a minha para servir a Deus, e estou servindo
através das oportunidades que estão sendo dadas na igreja, ensinando, pregando e liderando
os jovens.
No dia 21/09/89, em São Paulo, Na Igreja Batista Regular em Vila Lageado, têm início a 2a
Conferencia Missionária Batista Regular. O pregador é o Pr John White Jr, que pregava
tendo como tema: Discipulando as Nações - Mt 28:18-20.
Enquanto o pregador ensinava, ele afirmou que temos a Autoridade e o Poder de Jesus para
cumprir a ordem de fazer discípulos, e me veio à mente o texto de Isaias 6:8 “e eu respondi:
Estou aqui, envia a mim”.
O Pr John também fez a pergunta: “Quanto tempo você vai viver? ”, e ele mesmo respondeu:
“eternamente”, e continuou: “então por que não trabalhar para Deus aqui na terra? Pois
temos a autoridade e também o poder”.
No fim da mensagem, Pr Allan fez o apelo para aqueles que desejavam servir a Deus com sua
vida levantassem a mão, e afirmou: “esse desejo pode ser Deus lhe chamando. Pode ser o
início de um chamado”. Levantei a mão declarando meu desejo.
No dia seguinte (22/09), a mensagem focalizou os locais onde discipular, dando ênfase sobre
Samaria, que seria o local onde não gostaríamos de ir, pois os judeus odiavam os
samaritanos. O Pastor John disse: “Temos que assumir esse compromisso”. O pastor Allan
fez novo apelo, mas dessa vez ele pediu para que aqueles que desejam servir a Deus deveriam
ir à frente. Eu fui, e a partir daquele momento assumi a decisão de servir ao Senhor no
ministério por tempo integral.

O MINISTÉRIO BÍBLICO
(Apostila do Pastor: Alceu O. Ferreira)

1Tm. 4:6-16 “6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com
as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido. 7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas
caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade. 8 Pois o exercício físico para pouco é proveitoso,
mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de
ser. 9 Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação. 10 Ora, é para esse fim que labutamos e nos
esforçamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de todos
os homens, especialmente dos fiéis. 11 Ordena e ensina estas coisas. 12 Ninguém despreze a tua
mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na
pureza. 13 Até à minha chegada, aplica-te à leitura, à exortação, ao ensino. 14 Não te faças
negligente para com o dom que há em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a
imposição das mãos do presbitério. 15 Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu
TEOLOGIA PASTORAL 25
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi
progresso a todos seja manifesto. 16. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes
deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes”.

A capacitação para o exercício do ministério bíblico vem do próprio Deus - At. 20:24; Cl 4:17; 1Tm
1:12

A. SUA IMPORTÂNCIA:

1. É ________________

2. É ________________

a. Supera qualquer ministério ________________.

b. Revestido de ________________- 1Tm. 3:2 -"excelente obra".

c. Vantajoso

(1) Comunhão ________________com Deus

(2) ________________ da igreja

(3) Vantagens que não tem em outro ________________.

3. É ________________

a. Esta sobrenaturalidade é vista em At. 9 - chamada de Paulo - De fariseu para cristão

b. Sua pregação - At. 9:21 "estavam atónitos"

4. É ________________ por Deus.


Deus orienta "quando", "como", "onde" cumprir a Sua vontade. Atos 13:1-5 "Disse o Espirito
Santo: Separai-me"
TEOLOGIA PASTORAL 26
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B. DIFICULDADES

1. ________________ - provoca circunstâncias para ________________________________ -


Mt. 4:1-11

2. ________________ - o sistema do mundo é ________________ - Cuidado!


Opções para ganhar ________________. Oportunidades de ________________. Outros.

3. O próprio ________________ - Somos ________________ para nós mesmos - 1Tm. 4:14-16;


At 20:12

4. ________________:
a. Honorários ________________.
b. Falta de um ________________ eficiente das finanças.
c. Igrejas ________________.

5. ________________: Desrespeitamos a nós mesmos quando ________________ os valores do


ministério.

6. ________________: Há muitos crentes que não valorizam seus pastores

C. CONSCIÊNCIA:

1. O pastor deve ter consciência de que seu ministério ________________ - Hb. 11:6.

2. ________________:
a. É aquele que é "________________________________ “
b. É aquele que é "________________ " da guerra
c. É aquele que não fica nos ________________
d. E aquele que ________________

3. ________________
a. Depende da fé e da ________________
b. É ________________ de coisas espirituais podendo ________________ as necessidades
do rebanho.

4. ________________
a. tem consciência que mora numa ________________
b. não se envolve com nada ________________

6. ________________ de contas
TEOLOGIA PASTORAL 27
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Em termos simples, significa _____________________________________________. A


prestação de contas inclui a capacidade de o indivíduo abrir a vida para algumas pessoas
cuidadosamente selecionadas, de confiança leais, que falam a verdade - as quais tem o
direito de examinar, questionar, apreciar e aconselhar.

a. Todos ________________ prestar contas.

b. É uma ________________. Mt. 12:35-36; Rm. 14:10-12; Hb. 13:17.


Faça perguntas:
(1). Estou fazendo tudo que ________________ fazer?
(2). Estou fazendo tudo que ________________ fazer?
(3). Estou fazendo ________________?

c. Sugiro a leitura do livro: Como Viver Acima da Mediocridade - Charles R. Swindoll -


Editora Vida – pgs 117-140

ENFRENTANDO AS CRÍTICAS
(Apostila do Pastor: Alceu O. Ferreira)

Se você vive entre seres humanos, de uma maneira ou de outra será criticado.
E se você é humano, com certeza, não gosta de críticas.
Elas podem ser delicadas ou rudes, amáveis ou cruéis.
De qualquer modo as críticas doem.
Podem vir de patrões, empregados, inferiores, superiores ou iguais; de seus familiares ou públicos.
O certo é que elas virão. 2Co 10 a 12.

QUE FAZER? COMO AGIR?

A. Lide com as críticas e os críticos ________________.


Não se irrite - não fique nervoso, faz parte do seu trabalho.
Ela poderá ser verdadeira ou falsa, justa ou injusta - não reaja, respire fundo e analise o porquê
daquela crítica.

B. Aceite as críticas ________________.


Não se apresse em tirar conclusões. Críticas não quer dizer que o crítico odeia você. Pode estar
vindo de alguém que te ama muito.
Mesmo que venha de um inimigo, não o odeie, pois assim você estará dando a ele o que ele quer -
fazer você pecar e sentir-se pior.
TEOLOGIA PASTORAL 28
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

C. Aceite as críticas ________________________________.


A. W. Tozer escreveu "Cinco Votos Para Obter Poder Espiritual" – EBR. O terceiro voto que ele
apresenta é -"Nunca se Defenda". Sugiro que leiam esse pequeno opúsculo.
Em um Jornal Evangélico li recentemente esta frase: "Não preciso explicar o que não falei".
Você é criticado? Analise o porquê da crítica, antes de tomar qualquer atitude. Lembre-se: "Só se
atiram pedras em árvores que dão frutos"

D. Aceite as críticas ________________________________.


Resistir (combater) as críticas significam que você é perfeito, e você sabe, que não é.
Com as críticas você, eu, podemos melhorar muito - (Ver estudo sobre a oposição).
Por isso precisamos ser humildes diante das críticas.

OPOSIÇÕES PASTORAIS
(Apostilas dos Pastores: Alceu O. Ferreira e Tomé C. Faria)
Introdução:
O pastorado de nossos ________________ é um, (Atos 2:42-47); o da ________________, é outro
(Atos 6:1,2)
A verdade é que o pastorado é ________________________________, pois não faltarão os Diótrefes -
(3Jo 9,10).

B. ________________ A OPOSIÇÃO:

É importante sabermos o motivo da oposição, pois isto vai qualificar a oposição se é justa ou
injusta.

1. Oposições ________________: As principais oposições justas têm as


________________________________.
a. ________________ do pastor para o pastorado que está exercendo.
(1) O pastor está ________________ para aquele pastorado.

(2) Neste caso, o pastor deve optar por ________________________________ aquele


pastorado. Se ele persistir, (teimar em ficar) poderá trazer ________________
________________ para a igreja, bem assim como para si e sua família.

b. ________________ doutrinária.
(1) É óbvio que se o pastor tomar outra posição em relação à alguma doutrina que não seja a
posição da igreja, forçará à oposição por parte dos mais esclarecidos e isto é justo.
(2) Ou o pastor se enquadra no corpo doutrinário da igreja ou entrega o pastorado daquela
igreja.
TEOLOGIA PASTORAL 29
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

c. ________________ - Pv. 6:6


(1) Alguns pastores são preguiçosos, indolentes e improdutivos.
(2) Aqui a oposição tem muita razão.

2. Oposições ________________: Felizmente a maior parte das aposições são injustas.


a. ________________________________: Algumas pessoas se sentem desafiadas pelo pastor a
tomarem uma posição cristã em sua vida pessoal. Como não desejam fazê-lo, mas preferem
continuar em sua vida cristã medíocre, começam a fazer oposição ao pastor.

b. ________________________________: Uma pessoa frustrada, amargurada, infeliz por


alguma causa, descarrega sobre o pastor toda sua frustração, como se o pastor fosse o
culpado de toda sua desgraça.

c. ________________________________: Simplesmente não fui com a cara do pastor.

d. “________________________________”:
(1) Um membro influente pode estar ocupando o espaço do atual pastor.
(2) Adaptação à troca de pastor; consequente haverá mudanças.
(3) Um membro que não ocupa mais o espaço que tinha antes, e sente-se ferido, então
desfecha ferrenha oposição ao pastor.

e. ________________________________.
(1) Cada pastor tem seu próprio método de trabalho
(2) Alguns membros não aceitam esses novos métodos e então se tornam opositores do pastor.

f. Que fazer?
Observe a oração de Reinhold Niebuhr:
“Dá-nos, Senhor, a serenidade necessária para aceitar aquilo que não pode ser
modificado, e a coragem para modificar o que podemos e sabedoria bastante
para distinguir um do outro”.

Há opositores que não cedem. O que fazer?


(1) ________________.
(2) ________________: grandes adversários de hoje, podem tomar-se grandes aliados
amanhã.
(3) ________________ para outra igreja.

C. ________________ A OPOSIÇÃO.
1. Diante da oposição, o pastor corre dois ________________________________:

 Atribuir a oposição ________________ a Satanás.


TEOLOGIA PASTORAL 30
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

 Concluir prematuramente que você está com ____________________ esse é o segundo


grande perigo. Cuidado! Lembre-se que normalmente ambas as partes podem ter um pouco de
razão.

2. Há duas coisas ________________ que o pastor ________________ deve fazer:

a. ________________ pessoalmente o opositor- (ataque o problema não a pessoa).

b. ________________ com opositores.

 A melhor fórmula ________________ é nos dada por Tiago. (Tg. 1.19)

(1) Ser ________________:

(2) Ser ________________:

(3) Seja ________________:

Ilustração: certo pastor afirmou:


A pessoa que mais me ajudou a crescer no pastorado e fazer a minha igreja crescer
tanto, foi uma mulher...
E todos pensaram: é a mãe dele ou a esposa, mas, ele continuou:
Uma mulher que me odiava que estava a fim de destruir meu ministério.
Ela ficava atenta vinte e quatro horas por dia, tentando captar minhas falhas.
Mantinha sempre as suas antenas ligadas para ver se havia alguém enfermo que eu
não visitara ainda. Alguém com problemas, que eu não estava dando assistência;
alguma palavra dita fora de hora...
Resolvi que eu tinha que ser bem mais rápido do que ela. Quando ela ficava sabendo
que alguém estava enfermo, eu já tinha o visitado, alguém com problemas, eu já
estava ciente e resolvido ...
Eu precisava estar bem mais à frente dela em tudo! E acrescentou: Foi assim,
amados, que a minha igreja cresceu como nunca! E eu me tomei um pastor eficiente e
respeitado.
TEOLOGIA PASTORAL 31
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

D. ________________ A OPOSIÇÃO.
E.
Alguns pastores ficam irritados diante da oposição porque não compreendem o que ela
significa e nem sabem como enfrentá-la.
A oposição é como a febre; indica a existência de alguma anomalia. Busca-se a causa da
febre e cura. A febre termina.
Assim, deve ser tratada a oposição. Por que fulano é opositor? Antídoto da oposição é o
diálogo, franco e sincero, sem ira.

Antes de ir ao opositor, você precisa providenciar duas coisas:

1. Conhecer o ________________ e o ________________ do opositor.


a. Onde e quando se converteu.
b. Como se relacionou com os seus pastores.
c. Teve atrito ou não, quais foram solucionados?
d. Quais cargos já exerceu, e como se saiu?
e. Como é sua convivência familiar.
f. Vida financeira, profissional.
g. Como ele trata as pessoas, é grosseiro, amável, respeitoso? Etc.
Com esse conhecimento, você já poderá entender porque ele é opositor.

2. Identificando a ________________ da oposição:


a. Com toda essa avaliação, você pode entender e identificar a razão da oposição.
b. Identificando, procure solucionar o mais rápido possível.
TEOLOGIA PASTORAL 32
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F. ________________ O OPOSITOR:

1. Depois de todas as providências sugeridas, o pastor deve ____________________ do


opositor.
a. A visita deve ser marcada com ________________.
b. Deve levar a sério a ________________ de Tiago 1: 19.

2. Fazer tudo que puder para que o ________________________________ que você quer
solucionar o problema.
Postura que se deve adotar na visita:
a. ________________________________ em solucionar o impasse.
b. Deixe seu opositor perceber que o seu interesse é solucionar e ____________________ sobre
o problema.

3. Criar clima de ________________________________.


a. As emoções ________________________________, quem sabe mais que a razão.

b. O diálogo pode começar mais ou menos assim:


Irmão, estou seriamente interessado em melhorar meu ministério. Sei que isto vai dinamizar
a igreja. Os cultos serão mais frequentados, mais agradáveis e atraentes. Vamos ganhar mais
almas para Cristo. Preciso da colaboração de todos os irmãos. Eu preciso de sua ajuda. Sei
que o irmão está aborrecido comigo. Mas, estou aqui para ver o que podemos fazer para
termos uma comunhão maior.

c. Se ele negar, ________________________________, deixe-o falar, não interrompa. Prossiga


com o diálogo até que ele reconheça.

d. Qualquer que seja o rumo do diálogo, o importante é que a conversa seja encerrada
________________________________ para trás, mais ou menos assim: “Creio que estamos
superando todos os problemas, graças a Deus”! Conto com sua ajuda!

G. OS ________________ DA OPOSIÇÃO.

Que ganhamos quando alguém se opõe ao nosso ministério?

1. Uma ________________ de aprendizagem:


Ilustração: Thomas Edson realizou mais de mil experiências até conseguir criar e aperfeiçoar
a lâmpada elétrica. Perguntaram certa vez: “Como se sente passando por isso mil vezes”?
Ele respondeu: Eu não fracassei; descobri mais de mil maneiras que não levaram ao
aperfeiçoamento da lâmpada elétrica.
Oposição não significa fracasso, mas experiência de aprendizagem.
TEOLOGIA PASTORAL 33
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi
2. Incentivo ao ________________.
Ex. Grande parte do desenvolvimento da igreja, no decorrer de sua história, se deu devido às
oposições que a igreja sofria.

3. Desenvolvimento do ________________________________. (Gl 5.23; Pv 16.32)


a. O pastor é um líder. Uma das principais virtudes do líder é “domínio próprio”.
b. Líder não pode agir pelas emoções; não pode falar para desabafar ou descarregar. (Cl 4.6)
c. Oposição constitui-se em excelente exercício para desenvolver o domínio próprio.

4. Visão ________________ da "Vida Ministerial".


a. Às vezes queremos ser como Pedro: Ficar eternamente no monte da transfiguração!
b. A oposição nos tira de lá e nos traz para o vale da realidade!
c. A oposição nos mostra que a vida, inclusive a ministerial é feita de altos e baixos, e que nós
precisamos aprender a conviver com essa realidade.

LEMBRETE:
Ao amado pastor
Se o irmão está pensando que oposição é maldição, injustiça, a pior coisa que pode ocorrer no
pastorado, é melhor mudar de ideia. Lembre-se de que o “mundo inteiro jaz no maligno” e que
o pastorado é exercido neste mundo. (1Jo 5.19)
Não se esqueça da promessa: “Em todas estas coisas, somos mais que vencedores, por meio
daquele que nos amou” (Rm. 8.37) e nos chamou!
TEOLOGIA PASTORAL 34
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

COMISSÃO PARA CONSEGUIR O NOVO PASTOR


(Apostila Pr Alceu O. Ferreira).

Introdução: Todas as comissões da igreja são importantes, mas esta exige de seus membros uma dose
bem grande de bom senso, e de compreensão do alto significado do ministério.

O Novo Testamento não estabelece normas a respeito do assunto; espera-se, no entanto, que a
comissão seja dirigida pelo Espírito Santo.

A igreja não espera que as demais comissões sejam infalíveis. Mas não é assim com a comissão para
conseguir um pastor.

A comissão deve tomar precaução porque haverá muitas recomendações de amigos e parentes como
possíveis candidatos ao pastorado.

Pode ser que a comissão trate com um certo pastor, caminhando todos os passos e no final não ser o
homem indicado por Deus. Quando isso acontece, deve começar tudo de novo. A procura de pastor
pode durar meses e até anos. Não desanime!

Passos a tomar na busca de um novo pastor:

Primeiro - Passar uma ou duas semanas em reuniões de oração cada noite, sem mencionar sequer um
possível nome para o lugar. Envolva a igreja toda.

Segundo - Se quiser dados quanto a um homem recomendado à comissão, busque de alguém que o
conheça bem, não necessariamente de um amigo.

Terceiro - Ir ouvi-lo pregar em sua própria igreja ou em outra onde esteja realizando uma série de
Conferencias. Não se trata de fazê-lo sem ser reconhecido. Por sua vez, ele verá os membros da
comissão na congregação. Devem se lhes apresentar ao sair, ainda que não faz falta indicar que estão
ali em comissão.

Quarto - Se há indicações de que ele e o homem para o lugar, a comissão deve apresentar-lhe o
assunto, bem como à sua esposa, convidá-lo a visitar a cidade ou o bairro da igreja, fazer e responder
perguntas pertinentes, indicar as coisas; tanto as más, como boas da igreja e do local. Convém pedir
que ele fale claramente à comissão quanto sua experiência de conversão, chamada ao ministério, seu
conceito da Bíblia, sua atitude quanto à posição e à obra Batista, e suas ideias quanto ao que deve a
igreja ser e fazer.

Quinto - Se, depois de tudo isso, a comissão está segura que ele e o homem de Deus para o lugar, deve
fazê-lo conhecer os diáconos e talvez alguns outros líderes consagrados da igreja. Se todos estão de
acordo de que ele e o homem, deve ser convidado a visitar a igreja, esclarecendo-se que o será tendo
em vista um possível convite para o seu pastorado.

Sexto - Se os membros da comissão e da igreja que a nomeou podem evitar tropeces no caminho e
podem seguir na direção que Deus indicar para buscar o homem que Ele quer, haverá pouca
TEOLOGIA PASTORAL 35
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

possibilidade de que Satanás possa impedir a relação entre pastor e membros, que é tão necessária para
se cumprir a vontade de Deus. Tal relação e, depois de tudo, o propósito único da tarefa da comissão.

ROTEIRO DE PERGUNTAS AOS CANDIDATOS AO PASTORADO30


(Apostila Pr Gerson)

Este questionário tem como objetivo ajudar a igreja na escolha e avaliação de seus líderes. 31

1. HÁ UM ANSEIO?

DESEJO DE SER BISPO (PRESBÍTERO, PASTOR): Um desejo pelo trabalho, pelo ofício e não
pela posição de um oficial eclesiástico.32

(1) Descreva a sua convicção pessoal quanto ao ministério pastoral numa igreja local.
(2) Qual é o versículo base da sua chamada pastoral?
(3) Quais são as suas ideias sobre os deveres do pastor numa igreja local?
(4) Qual ou quais são os seus dons espirituais?
(5) Quais são seus pontos fortes e fracos em seu ministério pastoral?
(6) Descreva o seu ministério e projetos realizados em outras igrejas?
(7) Quais serão as ênfases em seu ministério pastoral na igreja?
(8) As pessoas de sua igreja endossam este desejo ao pastorado?
(9) Você deseja o ministério pastoral pela posição ou pela função?
(10) Que tipo de preparo você acredita necessitar para exercer o ministério pastoral?
(11) Que tipo de comprometimento de tempo você está disposto investir?

30 A ideia do questionário foi concebida e elaborado por vários pastores da Ordem dos Pastores Batistas
Regulares de São Paulo. Usado com permissão (maio 2006) pelo pastor Presidente Roberto Brito. O material
original sofreu várias modificações e adições pelo pastor Gerson Berthault em junho a setembro de 2006.
31 A descrição da igreja como sendo um pilar e o alicerce da verdade (1 Tm.3:14-15), revela a missão da igreja:

proteger e proclamar o evangelho de Cristo. Cada igreja local deve ser um farol do evangelho…a conduta da
comunidade dos crentes, portanto, deve levar outros admirar o evangelho de Jesus Cristo. E é de importância
extremamente elevada que os líderes espirituais sejam homens de um caráter irrepreensível (1 Tm.3:2) e que
tenham um “bom testemunho dos de fora” (1 Tm.3:7). Anciãos (e diáconos) não podem ensinar ou defender o
evangelho se suas vidas são um descrédito para o evangelho. STRAUCH, Alexander. Biblical Eldership.
Lewis and Roth Publ. Colorado - EUA. 1995 p. 185.
32 Desejo somente não é suficiente; tem que ter um bom caráter e capacidade espiritual... um problema na

igreja dos EUA, mas que pode ser um problema para nós aqui no Brasil também, ele afirma: preciso alertar,
porém, contra os requerimentos arbitrários que muitas denominações impõem sobre seus pastores para que
obtenham um mestrado antes de servirem como pastor da igreja. Deus não requer graus acadêmicos
elevados para a que sejam qualificados para a liderança spiritual. STRAUCH, Alexander. Op. Cit. p. 82, 188.
Portanto, para Deus as qualificações espirituais de uma vida transformada são requisitos fundamentais para
iniciar o processo de avaliação do candidato ao ministério pastoral.
TEOLOGIA PASTORAL 36
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Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi

2. HÁ UM ESTILO DE VIDA ÍNTEGRO?

IRREPREENSÍVEL (1Tm 3.2; Tt 1.6) - Sem mácula; tem boa reputação

(1) No seu modo de entender, o que é ser uma pessoa irrepreensível?


(2) Você tem uma boa reputação? Explique (Ne. 6:13; Jó 1:1).
(3) Algum comportamento ou aspecto do seu caráter impede você de ser um pastor?
(4) Tem algo ou alguma prática em sua vida que o torna alguém passível de repreensão?

MARIDO DE UMA SÓ MULHER (1 Tm. 3.2; Tt. 1.6) - Leal e fiel à sua esposa.

(1) De 0 a 10 qual é a nota que você deve receber em seu relacionamento com a sua esposa?
(2) Como um pastor deve proceder em relação a outras mulheres?
(3) Você neste momento está puro na área sexual?
(4) Você tem sido fiel à sua esposa?
(5) Na sua escala de prioridades onde se encontra a sua família?
(6) Qual é a sua opinião de sua esposa em relação a você estar no ministério? 33

DESPENSEIRO DE DEUS (Tt 1.6) – O pastor entende que a igreja é de propriedade de Deus e não de
si próprio. E seu papel é ser mordomo das coisas de Deus.

(1) O que Deus espera de você como mordomo de Sua igreja?


(2). Qual a é a pior atitude num mordomo?
(3). Qual é a maior qualidade de um mordomo?

NÃO ARROGANTE (Tt 1.6) – Alguém arrogante, quer as coisas do seu jeito. Não leva os outros em
consideração. Age de forma independente nas decisões. É ingrato. Não consegue trabalhar em
equipe. Pensa ou age como se apenas ele tem as respostas e decisões certas.

(1) Você gosta de tomar decisões de forma independente?


(2) Qual é a sua maior dificuldade nos relacionamentos interpessoais?
(3) Dê um exemplo de como você gosta de expressar sua gratidão?
(4) Você é teimoso? (Pv.21:24; 2 Pe.2:10)

33 Nada irá prejudicar um casamento mais do que colocar um casal nessa função de pastorear enquanto ainda
tiverem questões e/ou situaçoes não resolvidas em seu próprio casamento. A escolha para esta função
colocará a (s) pessoa (s) na mira de ataque de Satanás…por favor, não significa que o casal tenha um
casamento perfeito. Se assim fosse, ninguém se qualificaria. Porém, significa sim que existem algumas
feridas num relacionamento que precisam de mais tempo para se curarem. GETZ, Gene A. Op. Cit. p. 239.
TEOLOGIA PASTORAL 37
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(5) Você é uma pessoa centralizadora?

MODERADO (1 Tm 3.2; Tt 1.8) - Não dado a extremos, equilibrado. Mente controlada por Deus. É
imparcial, cuidadoso nos julgamentos, ponderado, sábio, tem domínio próprio e sabe controlar-se.

(1) Como você reage quando recebe críticas?


(2) Críticas voltadas à sua família o fazem agir com imparcialidade? Explique.
(3) Como você fará as mudanças no ministério da igreja?
(4) Como você lida com resistência às suas idéias na igreja?
(5) Como você age debaixo de uma intensa pressão?

SENSATO (Prudente) (1 Tm 3.2; Tt 1.8) - De bom julgamento, não impulsivo. Sábio e equilibrado em
seus juízos. Não deve ser dado a decisões apressadas e superficiais, baseadas num pensamento
imaturo. Apresenta uma vida decente no aspecto sexual.

(1) Quais são os princípios que você pratica antes de tomar qualquer decisão?

(2) Que tipo de conselho você daria a alguém que precisa tomar uma decisão importante?

(3) Você consegue guardar segredos dos aconselhados?

(4) Você leu e concorda com os estatutos, a declaração doutrinária da nossa Igreja? Explique.

(5) Você consegue se controlar quanto as suas prioridades ou se perde no ativismo eclesiástico?

SÓBRIO (Respeitável) (1 Tm 3.2; Tt.2:10) – Coerência entre mensagem e vida

(1) Você é respeitado pelo que você faz ou por causa de sua vida com Cristo?

(2) Qual é o maior legado que você acredita estar deixando para a sua família?

(3) De 0 a 10 que nota você dá ao cumprimento de horários e compromissos?

(4) Você é uma pessoa organizada em seu cotidiano? Sempre cumpre com sua palavra?

(5) Como é o seu devocional na Palavra de Deus?


TEOLOGIA PASTORAL 38
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HOSPITALEIRO (1 Tm 3.2; Tt 1.8) - Permite outros em sua casa, porém é mais do que receber
amigos em casa. É não ser apegado aos bens sabendo atender necessidades do próximo. Partilha
suas bênçãos materiais com os outros.34

(1) Você se considera uma pessoa bem accessível aos irmãos? Explique.

(2) Você tem prazer em receber visitas na sua casa?

(3) Que tipo de campanhas assistenciais promovidas pela igreja você concorda e participa?

(4) Dê um exemplo de como você é preocupado pelo bem estar dos outros? (At.11:24)

APTO PARA ENSINAR (1 Tm 3.2; Tt 1.9) - Sábio, conhecimento das Escrituras, capaz para ensinar e
apto para aprender. Tem desejo, conteúdo, habilidade e maneira eficaz de transmitir, de comunicar
a verdade de Deus à outros.35

(1) Qual é sua formação acadêmica atual?


(2) As pessoas tem manifestado a benção que você é nesta área?
(3) Compartilhe sua visão de treinamento de liderança conforme 2 Tm.2:2?
(4) Qual é a sua posição sobre ecumenismo, modernismo, neo-pentecostalismo?
(5) Que lugar de importância e qual é a responsabilidade do pastor em discipular outros?
(6) Que estilo de pregação você mais se identifica?
(7) Quais são os meios que você se utiliza para se reciclar teologicamente?
(8) Quantas horas em média você investe na preparação de uma mensagem?

NÃO DADO AO VINHO (1 Tm 3.3; Tt 1.7) - Não se deixa dominar por um vício.36

(1) Você possui algum vício?


(2) Qual é a sua posição acerca da bebida alcoólica? Explique.

34 Em sua condição oficial, ele tem o dever de manter a sua casa aberta para delegados viajando à igreja, e
também para as necessidades ordinárias dos membros da congregação (Kelly) – Citação feita por FRITZ e
ROGERS. Chave Linguística do NT Grego. Ed. Vida Nova – SP. 1985. p. 461. Alexander acrescenta: Uma
casa aberta é sinal de um coração aberto e amoroso, sacrificial e espírito de servo. A ausência de
hospitalidade é certamente um sinal de egoísmo, falta de vida e de amor cristão...se o pastor de uma igreja
local não pratica a hospitalidade, a igreja também não praticará a hospitalidade, prevalecendo a indiferença as
necessidades dos outros. STRAUCH, Alexander. Op. Cit. p. 194-195.
35 Ser “apto para ensinar” é uma qualidade de caráter. Timóteo deveria confrontar a “falsa doutrina” com um

espírito gentil, sensível, de aprendiz, evitando argumentos e discussões. É somente nesse ambiente
centralizado em Cristo que as pessoas ouviriam objetivamente, e esperamos que descobririam o que é
realmente verdade. Embora os anciãos/pastores deveriam “falar a verdade”, deveriam sempre fazê-lo “em
amor” (Ef.4:15). GETZ, Gene A. Op. Cit. p. 195.
36 A figura é de uma pessoa que gasta muito tempo sentado com seu cálice de vinho. MOUNCE, William D.

WBC. Nelson Reference & Eletronic - Colombia – EUA. 2000. p. 175.


TEOLOGIA PASTORAL 39
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NÃO VIOLENTO (1 Tm 3.3; Tt 1.7) - Não briga, discute e não se revolta.

(1) Você se considera uma pessoa descontrolada quando está discutindo com outros? Explique.
(2) Você se mostra violento em atividades cotidianas (por exemplo: futebol)? Explique.
(3) Você já agrediu fisicamente alguém depois de ser convertido a Jesus?
(4) Você presta contas para alguém? Qual é a sua opinião sobre isto?
(5) Você já machucou alguém com suas palavras? Explique.
(6) Você fica facilmente irado?

AMÁVEL (1 Tm 3.3) - Gentil, paciente, ponderado. Resolve conflitos pacificamente. Promove a paz e
não a dissensão. É paciente e brando.

(1) Qual é o seu estilo e habilidade usada para resolver conflitos pacificamente? Explique.
(2) Seu modo de agir e falar deixa claro que você é uma pessoa amável? Explique.
(3) Há alguma faixa etária que você não gosta de se relacionar? Explique.
(4) Você é paciente? Dê um exemplo.

PACÍFICO (1 Tm 3.3) - Não é contencioso, pavio curto, impaciente, facilmente irritado. Não é dado a
discussões e a polêmicas egoísticas. Não provoca divisão.

(1) Ao defender suas posições bíblicas, teológicas e éticas, você demonstra descontrole?
(2) Você considera ser caracterizado como “pavio curto’? Explique.
(3) Como é seu estilo de liderança? É democrático ou ditatorial?
(4) Você é alguém que agrega a liderança da igreja?
(5) Você é daquele tipo que perpetua a discussão até ganhar? (2 Tm.2:24-25a)

NÃO APEGADO AO DINHEIRO (1 Tm 3.3; Tt 1.7; 1 Pe.5:2) - Não é alguém que possa ser
facilmente corrompido pelo dinheiro. Sabe lidar com o dinheiro de Deus em sua vida. Não
materialista, não é mesquinho em relação às bênçãos materiais.

(1) Você é dizimista fiel?


(2) Você tem problemas com crédito na praça (cheques sem fundo, SPC, etc)?
(3) De quanto era o seu salário anterior?
(4) Quanto você deseja ganhar como salário? Pleiteia algum benefício extra salário?
(5) Você contribui regularmente com o INSS?
(6) Você tem um orçamento mensal atual por escrito?
(7) Como a sua esposa participa do gerenciamento financeiro do orçamento familiar?
(8) Em relação ao uso do dinheiro você se acha:
(a) Esbanjador (b) Controlado (c) Não sabe dizer não (d) Avarento
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GOVERNAR BEM SUA PRÓPRIA FAMÍLIA (1 Tm 3.4; Tt 1.6) - (filhos sujeitos a ele, com toda a
dignidade) – Tem respeito da família e é reconhecido como líder do lar. Relaciona-se bem com
crianças e outros sob sua responsabilidade; inclui a idéia de habilidade de gerenciamento,
administração.37

(1) Sua esposa e filhos o respeitam especialmente na presença de outras pessoas? Explique.
(2) Sua família pode ser vista como modelo? Explique.
(3) De 0 a 10 que nota você dá à sua liderança como sacerdote do lar? Explique.
(4) Sua esposa considera-se também como sua ovelha? Explique.
(5) Você acredita que provoca a ira dos seus filhos ou você os motiva a seguir a Jesus? (Ef.6:4)
(6) Você é disponível aos seus filhos e a sua esposa? O que faz quando fica com eles?

PIEDOSO (Tt.1:8) – Vida vivida no temor do Senhor que resulta numa vida em santidade.
(1) Que tipo de transformação já tem acontecido em sua vida a partir da conversão?
(2) Como você enfrenta a tentação?
(3) O que é o temor do Senhor e como você coloca isso em prática em sua vida?

NÃO RECÉM CONVERTIDO (1 Tm 3.6) - Convertido a algum tempo. Ou seja o bispo precisa ser
alguém espiritualmente maduro.38

(1) Quando ocorreu sua conversão?


(2) Qual é o versículo básico de sua conversão?
(3) Você é batizado por imersão? Quando ocorreu o seu batismo?
(4) Em sua opinião como alguém pode alcançar a maturidade espiritual?

BOA REPUTAÇÃO PERANTE OS DE FORA (1 Tm 3:7) - Relaciona-se bem com aqueles que não
são da igreja; tem uma boa reputação entre os descrentes – honesto, confiável, sincero, digno de
respeito, etc. ou seja, os incrédulos respeitam seu caráter e a sua integridade.

(1) De 0 a 10 qual é a nota que você dá ao seu bom relacionamento com vizinhos, parentes,
colegas ministério, membros, etc? Explique.
(2) Você está respondendo, ou já respondeu por algum processo judicial?
(3) Por que você deixou a última Igreja em que estava ministrando? Explique.

37 Os Puritanos se referiam ao lar da família como “mini-igreja”. Essa perspectiva se alinha com o raciocínio
das Escrituras de que se um homem não é capaz de pastorear sua própria família, ele não pode pastorear a
família “maior” da igreja. STRAUCH, Alexander. Op. Cit. p. 77.
38 A questão aqui não é propriamente a idade do indivíduo, pois a idade não é garantia de maturidade

espiritual. O ponto é que devemos observar a maturidade espiritual, pois alguém pode ser sábio e maduro
mesmo sendo jovem. Um texto muito especial nesta discussão é Salmo 119:98-100.
TEOLOGIA PASTORAL 41
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(4) Tem alguma situação não resolvida com as Igrejas que você já participou tanto como membro,
quanto como pastor? Explique.
(5) Você tem bom relacionamento com os seus pais?
(6) O seu testemunho atrai ou dispersa pessoas em conhecer a Jesus?

PERGUNTAS IMPORTANTES DE UM PASTOR A UMA FUTURA IGREJA

1. Vocês podem compartilhar um pouco a trajetória histórica da igreja?

2. Que tipo de relacionamento a igreja teve com o pastor anterior?

3. Quantos pastores já pastorearam esta igreja – quanto tempo cada um ficou e por quais motivos
saíram (caso possam ser revelados)?

4. Quais são as expectativas da igreja para comigo como futuro pastor?

5. A igreja tem elaborado sua declaração de propósito?

6. A igreja sabe o que pretende ser nos próximos anos?

7. Na opinião da igreja o qual é o papel de um pastor?

8. A igreja entende que precisa de um pastor tempo parcial ou integral no ministério?

9. Quais são as áreas ministeriais que funcionam bem? E porquê?

10. Quais são a maiores necessidades deste ministério? E porquê?

11. Qual é a maior característica da igreja?

12. Quantos diáconos há na igreja?

13. Que tipo de relacionamento os diáconos terão comigo se eu for pastor?

14. Há uma clara identidade teológica?

15. Existe algum ponto teológico que cria tensão?

16. A igreja está me chamando para suprir a função pastoral ou para ser inserido numa equipe
pastoral?

17. Havendo uma equipe, qual será o meu papel e responsabilidade?

18. Quais são os dons espirituais dos outros pastores?

19. Como que vocês gostariam de lidar com a questão dos honorários pastorais?

20. Porque a igreja está considerando o meu nome?


TEOLOGIA PASTORAL 42
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21. Que dúvida ainda há e precisa ser esclarecido sobre a minha pessoa?

ÉTICA PASTORAL
(Apostila Pr Alceu O. Ferreira).

Por ética, entendemos ser a aplicação dos princípios desta ciência ao regulamento da vida do homem
em todas as relações que Deus o tem colocado.

Sou ministro do Senhor Jesus Cristo, chamado por Deus para pregar o Seu Santo Evangelho. Portanto,
confiado no Senhor (Fp. 1:13), voluntariamente subscrevo os seguintes princípios, com o propósito de
ser um bom exemplo para aqueles a quem procuro liderar e servir:

A. ÉTICA PESSOAL DO PASTOR (aquela que trata do dever que tem para consigo mesmo):
Nota: Os códigos abaixo foram extraídos da Rev. Administração Eclesiástica. V.9, n. 2. pgs. 14-
16.

1. O pastor deve entender o ministério como vocação divina e a mais excelente das atividades
humanas (1Tm. 3:1; At. 13:2).

2. O pastor deve considerar a Bíblia como única regra de fé e pratica, e usa-la como a substância
de seu ministério docente e profético (2Tm. 2:15; 4:1-5).

3. O pastor deve dedicar boa parte de seu tempo a oração e ao estudo bíblico, lembrando-se que
que sua igreja espera que ele assim proceda (1Tm. 4:7).

4. O pastor deve aplicar-se ao estudo, mantendo-se em dia com o pensamento teológico, os


estudos bíblicos e a cultura geral (1Tm. 3:15-16; 4:6-16).

5. O pastor como líder moral e espiritual do povo de Deus, deve ser um modelo de conduta:
absolutamente honesto, deve pagar suas contas em dia, esforcar-se para não contrair dividas
(1Tm. 4:12; Rm 13:8).

6. O pastor deve zelar pelo bom nome do Ministério da Palavra de nosso Senhor Jesus Cristo (Rm
11:13; 1Co. 11:1 - 4:1,2).

7. O pastor deve submeter-se ao Espírito Santo de modo a que o fruto dEle se veja na sua vida
cotidiana: no amor, na mansidão, no autocontrole (Gl. 5:22; Rm. 12:17-21)

8. O pastor deve manter-se fisicamente apto, mentalmente alerta e espiritualmente saudável –


1Tm 1:8..

9. O pastor deve evitar qualquer habito que venha prejudicar sua eficiência ou influencia pessoal
– 1Co 6:12 e 10:23.
TEOLOGIA PASTORAL 43
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10. O pastor deve certificar-se de que suas relações familiares constituem exemplo de viver
piedoso que todos possam ver – 1Pe 3:7-12.

B. ÉTICA SOCIAL DO PASTOR (aquela que trata dos deveres para com a sociedade):

1. O pastor e sua igreja:

a. O pastor deve tratar a igreja com toda consideração e estima, sabendo que ela e de Cristo (Ef.
5:23,25; 1Pd. 5:2).

b. Se e sustentado pela igreja, o pastor deve considerar ponto de honra dedicar todo o seu tempo
ao ministério, não aceitando qualquer outra incumbência, mesmo na causa, sem consentimento
da igreja (1Tm. 5:17).

c. O pastor deve ser absolutamente imparcial no seu trabalho pastoral, não se deixando levar por
partidos ou preferências pessoais, bem como não pretendendo levar a igreja a fazer tão somente
a sua vontade (1Pd. 5:1-3).
d. O pastor deve ter prudência na aceitação de convite para o pastorado, não se oferecendo ou
insinuando, porem buscando a orientação do Espírito Santo (At 13:1-3).

e. O pastor não deve insistir em ficar em uma igreja quando percebe que seu ministério não está
contribuindo para a edificação da igreja e crescimento do reino de Deus ( Fp 1:24,25).

f. O pastor não deve fazer ou aprovar qualquer manobra política para manter-se em seu cargo ou
para obter qualquer posição denominacional; deve, antes, colocar-se exclusivamente nas mãos
de Deus para fazer o que Lhe aprouver (1Co. 10:23,31).

g. O pastor deve respeitar as decisões da igreja, com prudência e amor, procurando orientar o seu
rebanho e esclarece-lo para as decisões administrativas acertadas (1Pd. 5:1-3).

h. O pastor deve zelar pelo decoro do púlpito sendo fiel na comunicação da mensagem divina a
seu povo (1Tm. 2:15).

i. Nas visitas pastorais, o pastor deve;


(1) Respeito pelo lar (1Tm. 5:1-15).
(2) Guardar em sigilo o assunto confidencial (1Tm. 3:1-6).
(3) Ouvir com atenção e, depois com sabedoria de Deus responder – Pv 18:13;
15:14,28.
(4) Deve respeitar as horas de trabalho do membro da igreja - Ec. 3:1-11.

j. O pastor deve admitir que não sabe todas as coisas, e, por isso, deve assessorar-se
convenientemente na formulação de seus planos e tomadas de suas decisões (Pv. 11:14; 15:22;
Lc 14:31).
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2. O pastor e sua família:

Abalizado evangelista, nos Estados Unidos, fez esta terrível declaração: "por anos a fio viajei
através do país, trabalhando para ganhar almas dos filhos dos outros homens. E os meus, deixei-os
entregues à própria sorte, e talvez tenham ido para o interno”.

a. O pastor, visto que almeja a excelente obra do episcopado, deve buscar para o matrimônio, uma
companheira que realmente esteja capacitada para auxilia-lo no ministério - 1Tm 3:11.

b. Casado, o pastor deve tratar sua esposa e filhos com todo o amor e disciplina cristã, como
preceitua a Palavra de Deus, constituindo exemplo para o rebanho - Ef.5:25-33; 6:4; 1Tm.
3:4,5;

c. O pastor deve proceder corretamente em relação à sua família, esforçando-se para lhe dar o
sustento adequado, o vestuário, a educação, a assistência médica, bem assim, o tempo que lhe
merece - 1Pd. 3:7; 1Tm. 3:4,5; Tt. 1:6; Lc. 11:11,13.

d. O pastor não deve comentar em presença dos filhos, mormente os de menor idade, os
problemas, aflições ou frustrações da obra pastoral - lCo 4:1-4

e. Em suma, o pastor, deve, em relação à sua família, fazer até o impossível, para que seja salva e
útil na obra de Deus.

3. O pastor e seus colegas:

a. Em relação aos pregadores visitantes: O pastor deve providenciar no sentido de serem


devidamente gratificados os pregadores visitantes ou que fale a um dos ministérios ou
organizações da igreja - 1Co 9:7.

b. Em relação ao antecesor:

(1) O pastor jamais deve desmerecer ou desacreditar seu antecessor - Mt 7:12: Pv 12:14.

(2) O pastor deve estudar os planos deixados por seu antecessor e, quando possível dar-lhes
continuidade.

(3) O pastor deve estar entre os primeiros a visitar o antecessor quando vier passar alguns dias
na comunidade.

c. Em relação ao sucessor:
(1) O pastor deve deixar a igreja nas melhores condições possíveis para seu sucessor.
(2) O pastor deve transferir, a seu sucessor, nas melhores condições possíveis, as propriedades
e registros da igreja.

(3) Dependendo da circunstância, o pastor que deixa o pastorado fará bem em não assistir à
recepção dada ao novo pastor.
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(4) Dependendo da circunstância, quando deixar o pastorado, pode ser conveniente não
permanecer na igreja, a fim de não constranger o colega que o substituir e não deve, de
modo nenhum, interferir no trabalho do seu substituto - Mt. 7:12; 1Co. 10:31

(5) O pastor que deixa uma igreja, a ela só deve voltar para cumprir uma responsabilidade
pastoral, mediante solicitação do novo pastor.

d. Em relação a um pastorado em vista:

(1) O pastor jamais deve insinuar-se a um pastorado, a menos que realmente deseja assumi-lo.

(2) O pastor nunca deve procurar uma comissão de escolha de pastor para candidatar-se ao
pastorado.

(3) O pastor não deve tomar em consideração sondagens para outro pastorado, se o pastor da
igreja visada não se tiver afastado do cargo ou anunciado sua renúncia - Jo. 15:17; Mt.
7:12; 1Co. 10:23.

e. Em relação aos colegas em geral:

(1) O pastor não deve absolutamente interferir no trabalho ou igreja de um colega, bem como
não deve exercer proselitismo entre membros de outras igrejas, lembrando que seu campo
é o mundo e não as igrejas dos outros - Mt. 7:7; Jo. 15:17; Pv. 12:14.

(2) O pastor não deve intrometer-se nem tomar partido em problemas que surgirem nas igrejas
de colegas, mas, deve repelir toda tentativa de comentários em sua presença sobre tais
problemas - Mt. 7:12; Jo. 15:17; 1Pd. 4:15-17

(3) O pastor só deverá pregar em quaisquer reuniões de outras igrejas com o convite ou
expressa aprovação do colega - Mt. 7:12.

(4) O pastor nunca deve receber o membro de uma igreja da comunidade, sem o conhecimento
do colega cuja igreja pertença o irmão.

(5) O pastor nunca deverá receber remuneração por serviços prestados a um colega ou à sua
família.

(6) O pastor deve considerar todo colega um cooperador na causa comum e não menosprezar
quem quer que seja – Mt 7:12; Jo 13:14; Fo 2:3; 1Co 3:5,7,9.

(7) O pastor deve cultivar com os colegas o habito de franqueza, boa vontade, lealdade e
cooperação - Jo. 15:17; Rm. 12:9,10,17,18.

(8) Sendo solidário e leal em relação a seus colegas, o pastor não é, entretanto, obrigado a
silenciar quando algum deles estiver desonrando o ministério; havendo provas
concludentes deve, então, tomar medidas e atitudes aconselháveis, em boa consciência -
1Tm 5:19-21; Mt 18:15-17; Gl 6:12.
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C. ÉTICA PRÁTICA DO PASTOR - (Aquela que trata dos deveres para com Deus)

"... amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento" Mt. 22:37.

1. A Devoção suprema do intelecto - (entendimento) a Deus.


O conhecimento de Deus e o mais sublime de todos os que se podem adquirir; e desde que o
homem tem o poder de pensar, e seu dever emprega-lo em alcançar este conhecimento mais
elevado.

O pastor deve devotar sua capacidade a conhecer todos os desígnios de Deus, sua ortodoxia e toda
ciência que possa fornecer subsídios para um ministério mais eficiente.

2. A devoção suprema do coração a Deus.


O homem na sua criação foi dotado com poder de amar, e pela mesma razão, deve procurar para
objeto do seu amor o Ser mais elevado, mais puro que há.

Ele deve amar a Deus, porque em Deus há tudo o que e amável.

Duas razões:

a. O objeto do nosso amor influi muito sobre o nosso caráter. (o homem torna-se semelhante
aquilo que ama)

b. O objeto do amor influi muito sobre o caráter deste amor. (Se alguém ama um objeto
indigno, este amor, em pouco tempo, tornar-se-á indigno também).

Destas duas considerações (de que o objeto que se ama exerce poderosa influencia não somente
no caráter de quem ama, mas também no caráter do seu amor), concluímos que e dever nosso
consagrar a Deus todo o poder do nosso coração.

3. A devoção suprema da vontade (alma) a Deus


Se o homem tem necessidade de consagrar o seu intelecto e todo o seu coração a Deus, muito maior
e a necessidade que tem de consagrar-lhe também a sua vontade, por causa da função
importantíssima que a vontade exerce sobre a vida (e o poder e executivo).

Aquele que não pratica a vontade de Deus condena-se a um fracasso completo na vida. Quem faz a
vontade de Deus não erra.

Esta devoção deve ser:


a. Inteligente e voluntária (o homem racional tem outras opções)
b. Cordial - de boa vontade
c. Imediata
d. Completa

"Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos
mistérios de Deus. Ora, além disso o que se requer dos despenseiros e que cada um deles seja
encontrado fiel. 1Co. 4:1,2.
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