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INTRODUÇÃO GERAL1
I. A PERSPECTIVA CORRETA:
B. Para cumprir o ministério pastoral conforme estabelecido por Deus é imperativo que se tenha a correta compreensão
institução igreja
da _____________________________, ministérios
bem como de seus ______________________. E para isso devemos ter a
autoridade unica e absoluta
Palavra de Deus como ___________________________________________________________.
salvos
B. A igreja é o “lugar” de reunião dos verdadeiros ______________________ - Fp 3.3.
C. A igreja é a assembléia mais ______________________ sobre a terra - At 20.28; 1Co 6.19; Ef 5.25; Ap 1.5.
J. A igreja é o ambiente em que se desenvolve e amadurece uma ______________________ espiritual forte - 2Tm 2.2.
A. Liderança ______________________:
1
Adaptado de John MacArthur, Jr., Redescobrindo Ministério Pastoral – CPAD – pág 13-17.
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B. Concepção de ministério centralizada ______________________:
C. Tendências não Bíblicas que estão aumentando no meio evangélico: 3 (Ministérios na Igreja e Literatura).
2
Ibid, pág 31.
3
Ibid, pág 35.
TEOLOGIA PASTORAL 3
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O PASTOR
O que tenho notado nos meus 24 anos de ministério pastoral que a grande maioria dos membros da
Igreja têm uma perceptiva e expectativa errônea e irreal a respeito das responsabilidades que cabem ao
pastor cumprir. Essas expectativas não bíblicas têm influenciado os próprios pastores, trazendo
prejuízos tanto para o pastor quanto para igreja, além de provocar desânimo, frustração e peso na
consciência.
Uma das razões da deturpação da função do pastor é a influência da visão de liderança secular que foi
infiltrada na igreja. O Pr. Gerson Berthault resumiu essa influência ao escrever:
“É preciso um retorno às Sagradas Escrituras para resgatarmos das atividades essenciais da função
pastoral, bem como as qualificações do pastor.
O Novo Testamento emprega três palavras diferentes para se referir ao ofício que normalmente
chamam de pastor. Estas três palavras são episkopos (bispo, provedor), presbuteros (presbítero,
ancião), e poimen (pastor).
4BEYREUTHER, E. Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento - Vol.3. Ed. Vida Nova-São Paulo 1985. p.
470-471.
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É a palavra mais comum usada para se referir ao ofício de pastor no Novo Testamento.
1. Significado: A palavra Bispo é tradução de episkopos de que deriva epi (“acima”) e skopeu
(“observar, olhar”). O skotós é aquele que observa, vigia, e episkopos é um supervisor, aquele
que está atento à coisas ou às pessoas.
2. Uso Secular: O termo episkopos era dado àquele que tinha a função de ___________________
principalmente as embarcações. Os gregos e os romanos usavam este termo para designar
superintendentes de obras.
3. O verbo é usado em Hebreus 12:15 e em 1 Pedro 5:2, que significa: observar, cuidar,
__________________________________.
4. O trabalho específico que esta função indica é que o Bispo tem uma visão _________________
– é um _________________. Ele não faz todo o trabalho, mas organiza, providencia tudo e
depois supervisiona.
1. Deve ser uma pessoa _________________ às necessidades do povo de Deus, por isso deve
manter um __________________________________.
2. Deve ser uma pessoa forjada pela _________________ no andar com Deus, resultando em
_________________ do alto para administrar as questões da igreja.
Por causa da visão inadequada que estamos enfrentando na atualidade, precisamos retornar às
Escrituras para recuperarmos a visão divina sobre quais são às responsabilidades que cabem ao pastor
assumir.
Há algumas perguntas6 que ao serem respondidas pela Palavra de Deus, nos ajudarão a ter visão do
Supremo Pastor, em relação ao que Ele espera dos pastores comissionados por Ele para cuidar do
rebanho que é dEle.
1. Se quisermos ser considerados bons mordomos de Jesus no cuidado das ovelhas que Ele
comprou com seu sangue, devemos adotar duas atitudes: (1) Resistir a
_______________________________ os modismos ou filosofias que se originam na sociedade
ou na cultura. (2) Recorrer somente as __________________ buscando respostas à pergunta “O
Que O pastor deve ser e fazer?”.
6
Redescobrindo Ministério Pastoral, John MacArthur, Jr., pág 24.
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comandar, ter autoridade sobre. Usado para um príncipe, governador, vice-rei, chefe,
líder no que diz respeito à influência. Pode incluir a tarefa de julgar.
cuidado
b. Disposição de ser _____________________ por Deus – v 4.
7
Ibid, pág 38 a 46.
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b. O pastor humilde está __________________________________________ – 2Tm 4:1-5; 1Co 2:4-5; 2Co 2:17;
1Ts 2:3-4.
2. Outros textos do Novo Testamento que nos ensinam sobre as tarefas de um pastor:
a) Mt 21:6: _____________________.
b) Mt 18:12: __________________________________________.
INTRODUÇÃO
Em João 21, o grande pastor fez uma pergunta que pegou minha alma com força profunda
“Amas as minhas ovelhas? ”.
Sofri há algum tempo um acidente que me manteve acamado por vários dias, fazendo-me
descansar o suficiente para ouvir a voz de Deus, senti na pele o que é sofrer uma calamidade
inesperada, então, me pus a pensar nas pessoas da minha congregação que haviam sofrido uma crise
este ano.
Realmente eu cuidei delas? Havia feito tudo o que podia para ajuda-las? Havia amando-as
como agora desejo que amem a mim? Quando visitava os meus membros no hospital estava realmente
interessado em seu bem-estar, ou simplesmente estava cumprindo com minhas obrigações de pastor?
Quando morria alguém, me entristecia realmente? Quando alguém tinha um filho doente ou tinha que
levar velho para o asilo me emocionava o suficiente para compreender as dores da família?
TEOLOGIA PASTORAL 10
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Quando sabia dos problemas de alguém e dizia “orarei por você” orava mesmo? Era realmente
minha intenção? E era suficiente minha oração? Era um pastor? Ou um simples obreiro assalariado?
(um assalariado é alguém que foi contratado para uma tarefa) será que aceitei este cargo devido à
recompensa material? Ou ganância pessoal? Para um obreiro assalariado cuidar de ovelhas é
simplesmente um trabalho, não uma paixão, porque para um assalariado só interessa uma coisa: ele
mesmo.
Nos tempos de Jesus a falta de amor de um assalariado era evidente quando algum perigo
rondava o rebanho, ele simplesmente abandonava o rebanho, estava muito mais preocupado com seu
bem-estar e comodidade do que aqueles a quem devia proteger.
Você ama o seu rebanho com o tipo de amor que o faz estar disposto a “dar sua vida pelas
ovelhas”? (Jo. 10.11). Tome um momento e permita que Deus te faça a pergunta que me tem feito a
todo tempo desde o ano passado:
Se você não amar o seu povo, não cuidará deles, perderá a habilidade de oferecer o amor de
Jesus Cristo: que é o amor que seu rebanho necessita sentir desesperadamente. Serás um obreiro
assalariado ou desejará ser um verdadeiro pastor?
2. Tem se preocupado mais com as estatísticas do que com as vidas? Tem permitido que a
mentalidade de “crescer” te envolva de tal forma a perder de vista o indivíduo?
3. Tem se ocupado tanto com as tarefas administrativas que não tem mais tempo para as pessoas?
6. Quando alguém lhe chama pelo telefone, você deseja que seja rápido?
7. Tem deixado de prestar atenção aos pecados pequenos da vida? Tem perdido a intimidade com
Deus? (o único que pode amar o rebanho através de você – 1Jo 4.7,8)
O Senhor Jesus Cristo se preocupava com as pessoas. Preocupou-se com os doentes, com os
pecadores, com os oprimidos...
Tome uns minutos para avaliar-se como pastor verdadeiro, em oração, procure novas maneiras
que poderá te levar a ser o pastor que Deus deseja que você seja:
2. Você tem dado passos para estar realmente envolvido na vida de sua gente? Diriam eles com
alegria: “este é o meu pastor? ” Ou teriam de procurar para encontrar alguém que seja da
confiança deles?
3. Que passos específicos posso dar para ser um pastor melhor neste aspecto?
2. Você alimenta seu rebanho? Toma tempo necessário para estudar o ouvir a voz de Deus para
oferecer-lhes um alimento verdadeiro? Suas mensagens são ungidas para renovar suas mentes e
transformar suas vidas?
3. Que passos específicos devo dar para aperfeiçoar meu ministério de pregador?
2. As ovelhas não bebem em águas de corredeiras, um bom pastor encontra águas tranqüilas, se for
necessário faz uma barreira para conter a água criando assim tranqüilidade ao rebanho. Você
ajuda seu povo a vencer o medo? Quando se encontram em perigo você vai “onde estão” para
conduzi-los para um lugar seguro?
4. Que passos específicos devo dar para me tornar um pastor de confiança para meu rebanho?
2. Você ama tanto suas ovelhas que caminha pelas veredas da justiça para que elas o sigam? É
consciente da relação vital entre seu modo de caminhar e a deles? Paga alegremente o preço da
vida piedosa para que possa guiar a outros também?
4. No que você precisa melhorar para ser um pastor exemplar. Que guia e não que toca o seu
rebanho (faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço).
VI. AINDA QUE EU ANDE PELO VALE DA SOMBRA DA MORTE NÃO TEMEREI MAL
NENHUM, PORQUE TU ESTÁS COMIGO; A TUA VARA E O TEU CAJADO ME
CONSOLAM.
1. Um verdadeiro pastor está preparado para defender seu rebanho em momentos de perigo.
2. Você está com seu povo em momentos de perigo? Está pronto a socorrê-los quando estão
precisando de você? Está preparado com a Palavra de Deus para saber o que fazer em tais
momentos? Busca-os quando caem ou deixa que morram sem levantar um dedo?
4. Que passos específicos devo dar para oferecer mais segurança para minha igreja?
2. Nossas ovelhas têm 3 inimigos: a carne, o mundo e o diabo. Como proteger suas ovelhas das
influencias destrutivas do mundo? Provê o tipo de alimento espiritual que fortalecerá para
enfrentar estes inimigos? Suas ovelhas estão preparadas para enfrentar o mundo?
3. Que passos específicos devo dar para melhor minha igreja para que possa enfrentar o mundo, a
carne e o diabo?
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2. Está trabalhando para levar a cura aos corações, vidas e relacionamentos pessoais de sua gente?
3. Você tem curado suas ovelhas? Tem mantido o seu rebanho com saúde?
4. Que passos específicos devo dar para ser um pastor melhor neste aspecto?
CONCLUSÃO
Tive o privilégio de passar uma semana com Vernon Higham, o pastor da maior Igreja
Evangélica de Gales. Tem quase 70 anos e nasceu no meio do avivamento de Gales, por mais de 35
anos tem pastoreado a Igreja Evangélica Heath em Cordiff Gales, com amor, lhe perguntei como se
mantinha em dia com sua gente? Ele me respondeu: “quando alguém não vem no Domingo lhe
procuro na semana”. E como sabe? Que tipo de registro você usa? Ele me respondeu: “não preciso de
registro, não são minhas ovelhas? ”
Ultimamente tenho feito uma oração simples. Creio que honro a Deus, porque em seu coração
deseja que isto se aconteça, portanto, se você quiser, una-se a mim nesta oração:
Oro a Deus para que me faça um líder que é mais que um assalariado ou um administrador,
desejo ser um pastor que conhece o estado de suas ovelhas e olho com cuidado. Peço a Deus que encha
meu coração com amor genuíno por seu povo, que me ensine outra vez a chorar quando choram e
regozijar-me quando se regozijam, peço do grande pastor que me faça um bom pastor... Um pastor que
ama as suas ovelhas!
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1Tm 3:1-7 - RA “Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra (NVI “nobre
função”) almeja. 2 É necessário, portanto, que o bispo seja irrepreensível, esposo de uma só mulher,
temperante (RC “vigilante” - NVI “moderado”), sóbrio (NVI “sensato”), modesto (RC “honesto” -
NVI “respeitável), hospitaleiro, apto para ensinar; 3 não dado (NVI “apegado”) ao vinho, não violento
(RC “não espancador”), porém cordato (RC “mas moderado” – NVI “amável”), inimigo de
contendas (NVI “pacífico”), não avarento (NVI “não apegado ao dinheiro”); 4 e que governe bem a
própria casa, criando os filhos sob disciplina (RC “tendo seus filhos em sujeição”), com todo o
respeito (RC “modéstia” – NVI “dignidade”) 5 (pois, se alguém não sabe governar a própria casa,
como cuidará da igreja de Deus?); 6 não seja neófito (NVI “recém-convertido”), para não suceder que
se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo (NVI “caia na mesma condenação em que caiu o
Diabo”). 7 Pelo contrário, é necessário que ele tenha bom testemunho (NVI “boa reputação”) dos de
fora, a fim de não cair no opróbrio (RC “afronta” NVI “descrédito”) e no laço (NVI “cilada”) do
diabo”.
Tt 1:5-9 - RA “Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes,
bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: 6 alguém que seja
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irrepreensível (anegklhtov anegkletos), marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes (pistov
pistos - RC “fiéis”) que não são acusados de dissolução (aswtia asotia - NVI “libertinagem”), nem são
insubordinados (anupotaktov anupotaktos - RC “desobedientes”). 7 Porque é indispensável que o
bispo seja irrepreensível (anegklhtov anegkletos) como despenseiro de (RC “da casa de”) Deus, não
arrogante (auyadhv authades - RC “soberbo” – NVI “orgulhoso”), não irascível (orgilov orgilos - RC
“iracundo” – NVI “briguento”), não dado (paroinov paroinos - NVI “apegado”) ao vinho, nem
violento (plhkthv plektes - RC “espancador”), nem cobiçoso de torpe ganância (aiscrokedhv
aischrokerdes - NVI “nem ávido por lucro desonesto”; 8 antes, hospitaleiro (filoxenov philoxenos),
amigo do bem (filagayov philagathos), sóbrio (swfrwn sophron - RC “moderado” – NVI “sensato”),
justo (dikaiov dikaios), piedoso (osiov hosios - RC “santo” – NVI “consagrado”), que tenha domínio
de si (egkrathv egkrates - RC “temperante”), 9 apegado (RC “retendo firme) à palavra (NVI
“mensagem”) fiel, que é segundo a doutrina (NVI “da maneira como foi ensinada”), de modo que
tenha poder tanto para exortar (RC “admoestar” – NVI “encorajar”) pelo reto ensino (RC “sã
doutrina”) como para convencer (NVI “refutar”) os que o contradizem (NVI “se opõem a ela”).
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“A palavra não implica somente que o homem deve ter boa fama, mas que ele é assim
reservadamente”.9
Tt 1:6 “anegklhtov”: que não pode ser julgado, irreprovável, não acusado, irrepreensível -
designa alguém contra quem não há acusação, implicando não em declaração de inocência, mas
em que nenhuma acusação foi feita.
Tt 1:8 “que tenha domínio de si (egkrathv - RC “temperante”): 1. Forte, robusto. 2. Que tem
poder sobre. 3. Que domina, controla, modera, restringe, que se controla, temperado,
continente.
8
Os significados foram compilados do Léxico Grego de Strong – Bíblia On Line 3.0.
9
RIENECKER, Fritz e ROGERS, Cleon. Chave Lingüística Do Novo Testamento Grego – p. 461.
10
Ação Pastoral: Todas compiladas da Apostila, Manual de liderança Bíblica na igreja Local, BERTHAULT, Gerson.
11
Ibid.
12
Ibid. p. 483.
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6. _____________________- Tt 1:7 - dikaiov: justo, que observa as leis divinas. Reto, virtuoso, que
guarda os mandamentos de Deus. Usado para aquele cujo modo de pensar, sentir e agir é
inteiramente conforme a vontade de Deus. Aprovado por Deus.
“Em sua condição oficial ele tem o dever de manter sua casa aberta para delegados
viajando à igreja, e também para as necessidades ordinárias dos membros da
congregação”.15
13
Ibid. p. 481.
14
Ibid.
15
Ibid.
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Tt 1:9 “apegado (RC “retendo firme) à palavra (NVI “mensagem”) fiel, que é segundo a doutrina
(NVI “da maneira como foi ensinada”), de modo que tenha poder tanto para exortar (RC
“admoestar” – NVI “encorajar”) pelo reto ensino (RC “sã doutrina”) como para convencer
(NVI “refutar”) os que o contradizem (NVI “se opõem a ela”).
11. _____________________ (RC “não espancador”) - plhkthv: 1) brigão, pronto para um golpe
2) pugnaz, contencioso, pessoa briguenta.
“... porém cordato...” (RC “mas moderado” – NVI “amável”) epieikhv: apropriado,
conveniente, suave, gentil.
12. _____________________ (NVI “pacífico”) amacov: pacífico, que se abstêm de: lutar, discutir,
contender. Não disputa.
16
Ibid.
17
Ibid.
18
Ibid.
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15. _____________________ (NVI “não apegado ao dinheiro”) afilargurov: que não ama o
dinheiro, não avarento.
Tt 1:7 - Nem cobiçoso de torpe ganância (NVI “nem ávido por lucro desonesto”) - aiscrokedhv:
ansioso pelo lucro ilegítimo, ganancioso pelo dinheiro.
“...Criando os filhos sob disciplina...” (RC “tendo seus filhos em sujeição”) - upotagh:
obediência, sujeição, submissão.
Tt 1:6 “... que tenha filhos crentes (pistov RC “fiéis”) que não são acusados de dissolução
(aswtia - NVI “libertinagem”), nem são insubordinados (anupotaktov - RC “desobedientes”).
(pois, se alguém não sabe governar a própria casa, como cuidará da igreja de Deus?)”.
Dissolução - aswtia: significa gasto rápido e extravagante, principalmente pela satisfação dos
desejos sensuais. Denota um curso de vida. Vida dissoluta, descontrolada.
19
Ibid. p. 483.
20
Ibid.
21
Ibid.
22
Ibid. p. 482.
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Insubordinados - anupotaktov: 1) não submisso 2) que não pode ser sujeitado ao controle,
desobediente, insubordinado, teimoso.
“Para não suceder que se ensoberbeça...” - tufow: 1) levantar fumaça, envolver numa neblina
1a) metáf. tornar-se arrogante, encher-se de orgulho, tornar-se insolente, estar cheio de
arrogância e orgulho. 2) cegar com orgulho ou convencimento, tornar-se tolo ou estúpido 2a)
anuviado, confuso.
“... e incorra na condenação do diabo (NVI “caia na mesma condenação em que caiu o
Diabo”):
“diabolou –O genitivo pode ser objetivo, isto é, a condenação reservada para o diabo; o
julgamento apropriado para o pecado de orgulho; ou pode ser subjetivo, a condenação
trazida pelo diabo; a condenação trazida pelas intrigas adicionais do diabo quando um
homem está sob sua armadilha devido ao orgulho”.23
23
Ibid. p. 462.
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“A fim de não cair no opróbrio (RC “afronta” NVI “descrédito”) e no laço (NVI “cilada”) do
diabo (genitivo subjetivo – a armadilha feita pelo diabo25)”.
E. A MOTIVAÇÃO NO PASTOREIO27
2. Algumas ___________________
marcas de quem ama a Jesus:
24
Ibid.
25
Ibid.
26
Ibid.
27
Conteúdo baseado no Manual Ministérial do Diácono e do Pastor na Igreja Local - Pastor Gerson Berthault.
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"Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei
para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em
meu nome, ele vo-lo conceda". Jo. 15:16
NT ensina que só devem ser reconhecidos como ministros aqueles que dessem provas de seu
chamado - Tt 1:5 “...constituísses presbíteros, conforme te prescrevi: alguém que seja...”.
E. O _________________________________ deve vir de Deus e não da parte dos homens –Gl 1:1.
A IMPORTÂNCIA DO CHAMADO:
Muitos têm errado quanto à chamada para o ministério, isso pode ser observado no número de
pessoas que entram para o ministério pastoral ou missionário e fracassam e também do número
de igrejas que tem sofrido a ação danosa de pastores falsos ou de pastores equivocados quanto à
chamada, e trouxeram grandes prejuízos a obra de Deus. É preciso ter certeza da chamada de
Deus, antes de se aventurar em tão importante e exigente obra.29
Perguntas práticas: (1) os outros confirmam meus dons e minha capacidade de liderança? Eles me pedem que
atue em uma função de líder? (2) Eles me pedem que comunique as verdades de Deus por meio do ensino ou da
pregação? (3) essas são as pessoas que me sugerem pensar no ministério?
A IMPORTÂNCIA DO CHAMADO
a. Aspirar - desejar - oregomai - oregomaz - significa “distender-se para tocar ou pegar algo, buscar ou desejá-
lo”. É o retrato de um atleta acelerando os passos para cruzar a linha de chegada.
b. Almejar – desejar - epithumeo: significa "colocar o coração, desejar, cobiçar, ambicionar. Um desejo
particularmente forte.
Minha decisão pública de servir ao Senhor com minha vida por tempo integral –
23/09/89.
A mais ou menos dois anos e meio venho orando para saber o que Deus deseja de mim no que
se refere a servi-lo com as capacidades que Ele me deu.
Estou no seminário desde 1986, e a um ano vem crescendo o meu desejo de entrar no
ministério por tempo integral, mas com dúvidas se esta é a vontade de Deus para minha vida.
Em minhas orações secretas já entreguei a minha para servir a Deus, e estou servindo
através das oportunidades que estão sendo dadas na igreja, ensinando, pregando e liderando
os jovens.
No dia 21/09/89, em São Paulo, Na Igreja Batista Regular em Vila Lageado, têm início a 2a
Conferencia Missionária Batista Regular. O pregador é o Pr John White Jr, que pregava
tendo como tema: Discipulando as Nações - Mt 28:18-20.
Enquanto o pregador ensinava, ele afirmou que temos a Autoridade e o Poder de Jesus para
cumprir a ordem de fazer discípulos, e me veio à mente o texto de Isaias 6:8 “e eu respondi:
Estou aqui, envia a mim”.
O Pr John também fez a pergunta: “Quanto tempo você vai viver? ”, e ele mesmo respondeu:
“eternamente”, e continuou: “então por que não trabalhar para Deus aqui na terra? Pois
temos a autoridade e também o poder”.
No fim da mensagem, Pr Allan fez o apelo para aqueles que desejavam servir a Deus com sua
vida levantassem a mão, e afirmou: “esse desejo pode ser Deus lhe chamando. Pode ser o
início de um chamado”. Levantei a mão declarando meu desejo.
No dia seguinte (22/09), a mensagem focalizou os locais onde discipular, dando ênfase sobre
Samaria, que seria o local onde não gostaríamos de ir, pois os judeus odiavam os
samaritanos. O Pastor John disse: “Temos que assumir esse compromisso”. O pastor Allan
fez novo apelo, mas dessa vez ele pediu para que aqueles que desejam servir a Deus deveriam
ir à frente. Eu fui, e a partir daquele momento assumi a decisão de servir ao Senhor no
ministério por tempo integral.
O MINISTÉRIO BÍBLICO
(Apostila do Pastor: Alceu O. Ferreira)
1Tm. 4:6-16 “6 Expondo estas coisas aos irmãos, serás bom ministro de Cristo Jesus, alimentado com
as palavras da fé e da boa doutrina que tens seguido. 7 Mas rejeita as fábulas profanas e de velhas
caducas. Exercita-te, pessoalmente, na piedade. 8 Pois o exercício físico para pouco é proveitoso,
mas a piedade para tudo é proveitosa, porque tem a promessa da vida que agora é e da que há de
ser. 9 Fiel é esta palavra e digna de inteira aceitação. 10 Ora, é para esse fim que labutamos e nos
esforçamos sobremodo, porquanto temos posto a nossa esperança no Deus vivo, Salvador de todos
os homens, especialmente dos fiéis. 11 Ordena e ensina estas coisas. 12 Ninguém despreze a tua
mocidade; pelo contrário, torna-te padrão dos fiéis, na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na
pureza. 13 Até à minha chegada, aplica-te à leitura, à exortação, ao ensino. 14 Não te faças
negligente para com o dom que há em ti, o qual te foi concedido mediante profecia, com a
imposição das mãos do presbitério. 15 Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu
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progresso a todos seja manifesto. 16. Tem cuidado de ti mesmo e da doutrina. Continua nestes
deveres; porque, fazendo assim, salvarás tanto a ti mesmo como aos teus ouvintes”.
A capacitação para o exercício do ministério bíblico vem do próprio Deus - At. 20:24; Cl 4:17; 1Tm
1:12
A. SUA IMPORTÂNCIA:
1. É ________________
2. É ________________
c. Vantajoso
3. É ________________
B. DIFICULDADES
4. ________________:
a. Honorários ________________.
b. Falta de um ________________ eficiente das finanças.
c. Igrejas ________________.
C. CONSCIÊNCIA:
1. O pastor deve ter consciência de que seu ministério ________________ - Hb. 11:6.
2. ________________:
a. É aquele que é "________________________________ “
b. É aquele que é "________________ " da guerra
c. É aquele que não fica nos ________________
d. E aquele que ________________
3. ________________
a. Depende da fé e da ________________
b. É ________________ de coisas espirituais podendo ________________ as necessidades
do rebanho.
4. ________________
a. tem consciência que mora numa ________________
b. não se envolve com nada ________________
6. ________________ de contas
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ENFRENTANDO AS CRÍTICAS
(Apostila do Pastor: Alceu O. Ferreira)
Se você vive entre seres humanos, de uma maneira ou de outra será criticado.
E se você é humano, com certeza, não gosta de críticas.
Elas podem ser delicadas ou rudes, amáveis ou cruéis.
De qualquer modo as críticas doem.
Podem vir de patrões, empregados, inferiores, superiores ou iguais; de seus familiares ou públicos.
O certo é que elas virão. 2Co 10 a 12.
OPOSIÇÕES PASTORAIS
(Apostilas dos Pastores: Alceu O. Ferreira e Tomé C. Faria)
Introdução:
O pastorado de nossos ________________ é um, (Atos 2:42-47); o da ________________, é outro
(Atos 6:1,2)
A verdade é que o pastorado é ________________________________, pois não faltarão os Diótrefes -
(3Jo 9,10).
B. ________________ A OPOSIÇÃO:
É importante sabermos o motivo da oposição, pois isto vai qualificar a oposição se é justa ou
injusta.
b. ________________ doutrinária.
(1) É óbvio que se o pastor tomar outra posição em relação à alguma doutrina que não seja a
posição da igreja, forçará à oposição por parte dos mais esclarecidos e isto é justo.
(2) Ou o pastor se enquadra no corpo doutrinário da igreja ou entrega o pastorado daquela
igreja.
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d. “________________________________”:
(1) Um membro influente pode estar ocupando o espaço do atual pastor.
(2) Adaptação à troca de pastor; consequente haverá mudanças.
(3) Um membro que não ocupa mais o espaço que tinha antes, e sente-se ferido, então
desfecha ferrenha oposição ao pastor.
e. ________________________________.
(1) Cada pastor tem seu próprio método de trabalho
(2) Alguns membros não aceitam esses novos métodos e então se tornam opositores do pastor.
f. Que fazer?
Observe a oração de Reinhold Niebuhr:
“Dá-nos, Senhor, a serenidade necessária para aceitar aquilo que não pode ser
modificado, e a coragem para modificar o que podemos e sabedoria bastante
para distinguir um do outro”.
C. ________________ A OPOSIÇÃO.
1. Diante da oposição, o pastor corre dois ________________________________:
D. ________________ A OPOSIÇÃO.
E.
Alguns pastores ficam irritados diante da oposição porque não compreendem o que ela
significa e nem sabem como enfrentá-la.
A oposição é como a febre; indica a existência de alguma anomalia. Busca-se a causa da
febre e cura. A febre termina.
Assim, deve ser tratada a oposição. Por que fulano é opositor? Antídoto da oposição é o
diálogo, franco e sincero, sem ira.
F. ________________ O OPOSITOR:
2. Fazer tudo que puder para que o ________________________________ que você quer
solucionar o problema.
Postura que se deve adotar na visita:
a. ________________________________ em solucionar o impasse.
b. Deixe seu opositor perceber que o seu interesse é solucionar e ____________________ sobre
o problema.
d. Qualquer que seja o rumo do diálogo, o importante é que a conversa seja encerrada
________________________________ para trás, mais ou menos assim: “Creio que estamos
superando todos os problemas, graças a Deus”! Conto com sua ajuda!
G. OS ________________ DA OPOSIÇÃO.
LEMBRETE:
Ao amado pastor
Se o irmão está pensando que oposição é maldição, injustiça, a pior coisa que pode ocorrer no
pastorado, é melhor mudar de ideia. Lembre-se de que o “mundo inteiro jaz no maligno” e que
o pastorado é exercido neste mundo. (1Jo 5.19)
Não se esqueça da promessa: “Em todas estas coisas, somos mais que vencedores, por meio
daquele que nos amou” (Rm. 8.37) e nos chamou!
TEOLOGIA PASTORAL 34
Seminário Batista Logos Pr. Élcio Bernardino Correia
Apostila preparada pelo Pr. Pier Luigi
Introdução: Todas as comissões da igreja são importantes, mas esta exige de seus membros uma dose
bem grande de bom senso, e de compreensão do alto significado do ministério.
O Novo Testamento não estabelece normas a respeito do assunto; espera-se, no entanto, que a
comissão seja dirigida pelo Espírito Santo.
A igreja não espera que as demais comissões sejam infalíveis. Mas não é assim com a comissão para
conseguir um pastor.
A comissão deve tomar precaução porque haverá muitas recomendações de amigos e parentes como
possíveis candidatos ao pastorado.
Pode ser que a comissão trate com um certo pastor, caminhando todos os passos e no final não ser o
homem indicado por Deus. Quando isso acontece, deve começar tudo de novo. A procura de pastor
pode durar meses e até anos. Não desanime!
Primeiro - Passar uma ou duas semanas em reuniões de oração cada noite, sem mencionar sequer um
possível nome para o lugar. Envolva a igreja toda.
Segundo - Se quiser dados quanto a um homem recomendado à comissão, busque de alguém que o
conheça bem, não necessariamente de um amigo.
Terceiro - Ir ouvi-lo pregar em sua própria igreja ou em outra onde esteja realizando uma série de
Conferencias. Não se trata de fazê-lo sem ser reconhecido. Por sua vez, ele verá os membros da
comissão na congregação. Devem se lhes apresentar ao sair, ainda que não faz falta indicar que estão
ali em comissão.
Quarto - Se há indicações de que ele e o homem para o lugar, a comissão deve apresentar-lhe o
assunto, bem como à sua esposa, convidá-lo a visitar a cidade ou o bairro da igreja, fazer e responder
perguntas pertinentes, indicar as coisas; tanto as más, como boas da igreja e do local. Convém pedir
que ele fale claramente à comissão quanto sua experiência de conversão, chamada ao ministério, seu
conceito da Bíblia, sua atitude quanto à posição e à obra Batista, e suas ideias quanto ao que deve a
igreja ser e fazer.
Quinto - Se, depois de tudo isso, a comissão está segura que ele e o homem de Deus para o lugar, deve
fazê-lo conhecer os diáconos e talvez alguns outros líderes consagrados da igreja. Se todos estão de
acordo de que ele e o homem, deve ser convidado a visitar a igreja, esclarecendo-se que o será tendo
em vista um possível convite para o seu pastorado.
Sexto - Se os membros da comissão e da igreja que a nomeou podem evitar tropeces no caminho e
podem seguir na direção que Deus indicar para buscar o homem que Ele quer, haverá pouca
TEOLOGIA PASTORAL 35
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possibilidade de que Satanás possa impedir a relação entre pastor e membros, que é tão necessária para
se cumprir a vontade de Deus. Tal relação e, depois de tudo, o propósito único da tarefa da comissão.
Este questionário tem como objetivo ajudar a igreja na escolha e avaliação de seus líderes. 31
1. HÁ UM ANSEIO?
DESEJO DE SER BISPO (PRESBÍTERO, PASTOR): Um desejo pelo trabalho, pelo ofício e não
pela posição de um oficial eclesiástico.32
(1) Descreva a sua convicção pessoal quanto ao ministério pastoral numa igreja local.
(2) Qual é o versículo base da sua chamada pastoral?
(3) Quais são as suas ideias sobre os deveres do pastor numa igreja local?
(4) Qual ou quais são os seus dons espirituais?
(5) Quais são seus pontos fortes e fracos em seu ministério pastoral?
(6) Descreva o seu ministério e projetos realizados em outras igrejas?
(7) Quais serão as ênfases em seu ministério pastoral na igreja?
(8) As pessoas de sua igreja endossam este desejo ao pastorado?
(9) Você deseja o ministério pastoral pela posição ou pela função?
(10) Que tipo de preparo você acredita necessitar para exercer o ministério pastoral?
(11) Que tipo de comprometimento de tempo você está disposto investir?
30 A ideia do questionário foi concebida e elaborado por vários pastores da Ordem dos Pastores Batistas
Regulares de São Paulo. Usado com permissão (maio 2006) pelo pastor Presidente Roberto Brito. O material
original sofreu várias modificações e adições pelo pastor Gerson Berthault em junho a setembro de 2006.
31 A descrição da igreja como sendo um pilar e o alicerce da verdade (1 Tm.3:14-15), revela a missão da igreja:
proteger e proclamar o evangelho de Cristo. Cada igreja local deve ser um farol do evangelho…a conduta da
comunidade dos crentes, portanto, deve levar outros admirar o evangelho de Jesus Cristo. E é de importância
extremamente elevada que os líderes espirituais sejam homens de um caráter irrepreensível (1 Tm.3:2) e que
tenham um “bom testemunho dos de fora” (1 Tm.3:7). Anciãos (e diáconos) não podem ensinar ou defender o
evangelho se suas vidas são um descrédito para o evangelho. STRAUCH, Alexander. Biblical Eldership.
Lewis and Roth Publ. Colorado - EUA. 1995 p. 185.
32 Desejo somente não é suficiente; tem que ter um bom caráter e capacidade espiritual... um problema na
igreja dos EUA, mas que pode ser um problema para nós aqui no Brasil também, ele afirma: preciso alertar,
porém, contra os requerimentos arbitrários que muitas denominações impõem sobre seus pastores para que
obtenham um mestrado antes de servirem como pastor da igreja. Deus não requer graus acadêmicos
elevados para a que sejam qualificados para a liderança spiritual. STRAUCH, Alexander. Op. Cit. p. 82, 188.
Portanto, para Deus as qualificações espirituais de uma vida transformada são requisitos fundamentais para
iniciar o processo de avaliação do candidato ao ministério pastoral.
TEOLOGIA PASTORAL 36
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MARIDO DE UMA SÓ MULHER (1 Tm. 3.2; Tt. 1.6) - Leal e fiel à sua esposa.
(1) De 0 a 10 qual é a nota que você deve receber em seu relacionamento com a sua esposa?
(2) Como um pastor deve proceder em relação a outras mulheres?
(3) Você neste momento está puro na área sexual?
(4) Você tem sido fiel à sua esposa?
(5) Na sua escala de prioridades onde se encontra a sua família?
(6) Qual é a sua opinião de sua esposa em relação a você estar no ministério? 33
DESPENSEIRO DE DEUS (Tt 1.6) – O pastor entende que a igreja é de propriedade de Deus e não de
si próprio. E seu papel é ser mordomo das coisas de Deus.
NÃO ARROGANTE (Tt 1.6) – Alguém arrogante, quer as coisas do seu jeito. Não leva os outros em
consideração. Age de forma independente nas decisões. É ingrato. Não consegue trabalhar em
equipe. Pensa ou age como se apenas ele tem as respostas e decisões certas.
33 Nada irá prejudicar um casamento mais do que colocar um casal nessa função de pastorear enquanto ainda
tiverem questões e/ou situaçoes não resolvidas em seu próprio casamento. A escolha para esta função
colocará a (s) pessoa (s) na mira de ataque de Satanás…por favor, não significa que o casal tenha um
casamento perfeito. Se assim fosse, ninguém se qualificaria. Porém, significa sim que existem algumas
feridas num relacionamento que precisam de mais tempo para se curarem. GETZ, Gene A. Op. Cit. p. 239.
TEOLOGIA PASTORAL 37
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MODERADO (1 Tm 3.2; Tt 1.8) - Não dado a extremos, equilibrado. Mente controlada por Deus. É
imparcial, cuidadoso nos julgamentos, ponderado, sábio, tem domínio próprio e sabe controlar-se.
SENSATO (Prudente) (1 Tm 3.2; Tt 1.8) - De bom julgamento, não impulsivo. Sábio e equilibrado em
seus juízos. Não deve ser dado a decisões apressadas e superficiais, baseadas num pensamento
imaturo. Apresenta uma vida decente no aspecto sexual.
(1) Quais são os princípios que você pratica antes de tomar qualquer decisão?
(2) Que tipo de conselho você daria a alguém que precisa tomar uma decisão importante?
(4) Você leu e concorda com os estatutos, a declaração doutrinária da nossa Igreja? Explique.
(5) Você consegue se controlar quanto as suas prioridades ou se perde no ativismo eclesiástico?
(1) Você é respeitado pelo que você faz ou por causa de sua vida com Cristo?
(2) Qual é o maior legado que você acredita estar deixando para a sua família?
(4) Você é uma pessoa organizada em seu cotidiano? Sempre cumpre com sua palavra?
HOSPITALEIRO (1 Tm 3.2; Tt 1.8) - Permite outros em sua casa, porém é mais do que receber
amigos em casa. É não ser apegado aos bens sabendo atender necessidades do próximo. Partilha
suas bênçãos materiais com os outros.34
(1) Você se considera uma pessoa bem accessível aos irmãos? Explique.
(3) Que tipo de campanhas assistenciais promovidas pela igreja você concorda e participa?
(4) Dê um exemplo de como você é preocupado pelo bem estar dos outros? (At.11:24)
APTO PARA ENSINAR (1 Tm 3.2; Tt 1.9) - Sábio, conhecimento das Escrituras, capaz para ensinar e
apto para aprender. Tem desejo, conteúdo, habilidade e maneira eficaz de transmitir, de comunicar
a verdade de Deus à outros.35
NÃO DADO AO VINHO (1 Tm 3.3; Tt 1.7) - Não se deixa dominar por um vício.36
34 Em sua condição oficial, ele tem o dever de manter a sua casa aberta para delegados viajando à igreja, e
também para as necessidades ordinárias dos membros da congregação (Kelly) – Citação feita por FRITZ e
ROGERS. Chave Linguística do NT Grego. Ed. Vida Nova – SP. 1985. p. 461. Alexander acrescenta: Uma
casa aberta é sinal de um coração aberto e amoroso, sacrificial e espírito de servo. A ausência de
hospitalidade é certamente um sinal de egoísmo, falta de vida e de amor cristão...se o pastor de uma igreja
local não pratica a hospitalidade, a igreja também não praticará a hospitalidade, prevalecendo a indiferença as
necessidades dos outros. STRAUCH, Alexander. Op. Cit. p. 194-195.
35 Ser “apto para ensinar” é uma qualidade de caráter. Timóteo deveria confrontar a “falsa doutrina” com um
espírito gentil, sensível, de aprendiz, evitando argumentos e discussões. É somente nesse ambiente
centralizado em Cristo que as pessoas ouviriam objetivamente, e esperamos que descobririam o que é
realmente verdade. Embora os anciãos/pastores deveriam “falar a verdade”, deveriam sempre fazê-lo “em
amor” (Ef.4:15). GETZ, Gene A. Op. Cit. p. 195.
36 A figura é de uma pessoa que gasta muito tempo sentado com seu cálice de vinho. MOUNCE, William D.
(1) Você se considera uma pessoa descontrolada quando está discutindo com outros? Explique.
(2) Você se mostra violento em atividades cotidianas (por exemplo: futebol)? Explique.
(3) Você já agrediu fisicamente alguém depois de ser convertido a Jesus?
(4) Você presta contas para alguém? Qual é a sua opinião sobre isto?
(5) Você já machucou alguém com suas palavras? Explique.
(6) Você fica facilmente irado?
AMÁVEL (1 Tm 3.3) - Gentil, paciente, ponderado. Resolve conflitos pacificamente. Promove a paz e
não a dissensão. É paciente e brando.
(1) Qual é o seu estilo e habilidade usada para resolver conflitos pacificamente? Explique.
(2) Seu modo de agir e falar deixa claro que você é uma pessoa amável? Explique.
(3) Há alguma faixa etária que você não gosta de se relacionar? Explique.
(4) Você é paciente? Dê um exemplo.
PACÍFICO (1 Tm 3.3) - Não é contencioso, pavio curto, impaciente, facilmente irritado. Não é dado a
discussões e a polêmicas egoísticas. Não provoca divisão.
(1) Ao defender suas posições bíblicas, teológicas e éticas, você demonstra descontrole?
(2) Você considera ser caracterizado como “pavio curto’? Explique.
(3) Como é seu estilo de liderança? É democrático ou ditatorial?
(4) Você é alguém que agrega a liderança da igreja?
(5) Você é daquele tipo que perpetua a discussão até ganhar? (2 Tm.2:24-25a)
NÃO APEGADO AO DINHEIRO (1 Tm 3.3; Tt 1.7; 1 Pe.5:2) - Não é alguém que possa ser
facilmente corrompido pelo dinheiro. Sabe lidar com o dinheiro de Deus em sua vida. Não
materialista, não é mesquinho em relação às bênçãos materiais.
GOVERNAR BEM SUA PRÓPRIA FAMÍLIA (1 Tm 3.4; Tt 1.6) - (filhos sujeitos a ele, com toda a
dignidade) – Tem respeito da família e é reconhecido como líder do lar. Relaciona-se bem com
crianças e outros sob sua responsabilidade; inclui a idéia de habilidade de gerenciamento,
administração.37
(1) Sua esposa e filhos o respeitam especialmente na presença de outras pessoas? Explique.
(2) Sua família pode ser vista como modelo? Explique.
(3) De 0 a 10 que nota você dá à sua liderança como sacerdote do lar? Explique.
(4) Sua esposa considera-se também como sua ovelha? Explique.
(5) Você acredita que provoca a ira dos seus filhos ou você os motiva a seguir a Jesus? (Ef.6:4)
(6) Você é disponível aos seus filhos e a sua esposa? O que faz quando fica com eles?
PIEDOSO (Tt.1:8) – Vida vivida no temor do Senhor que resulta numa vida em santidade.
(1) Que tipo de transformação já tem acontecido em sua vida a partir da conversão?
(2) Como você enfrenta a tentação?
(3) O que é o temor do Senhor e como você coloca isso em prática em sua vida?
NÃO RECÉM CONVERTIDO (1 Tm 3.6) - Convertido a algum tempo. Ou seja o bispo precisa ser
alguém espiritualmente maduro.38
BOA REPUTAÇÃO PERANTE OS DE FORA (1 Tm 3:7) - Relaciona-se bem com aqueles que não
são da igreja; tem uma boa reputação entre os descrentes – honesto, confiável, sincero, digno de
respeito, etc. ou seja, os incrédulos respeitam seu caráter e a sua integridade.
(1) De 0 a 10 qual é a nota que você dá ao seu bom relacionamento com vizinhos, parentes,
colegas ministério, membros, etc? Explique.
(2) Você está respondendo, ou já respondeu por algum processo judicial?
(3) Por que você deixou a última Igreja em que estava ministrando? Explique.
37 Os Puritanos se referiam ao lar da família como “mini-igreja”. Essa perspectiva se alinha com o raciocínio
das Escrituras de que se um homem não é capaz de pastorear sua própria família, ele não pode pastorear a
família “maior” da igreja. STRAUCH, Alexander. Op. Cit. p. 77.
38 A questão aqui não é propriamente a idade do indivíduo, pois a idade não é garantia de maturidade
espiritual. O ponto é que devemos observar a maturidade espiritual, pois alguém pode ser sábio e maduro
mesmo sendo jovem. Um texto muito especial nesta discussão é Salmo 119:98-100.
TEOLOGIA PASTORAL 41
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(4) Tem alguma situação não resolvida com as Igrejas que você já participou tanto como membro,
quanto como pastor? Explique.
(5) Você tem bom relacionamento com os seus pais?
(6) O seu testemunho atrai ou dispersa pessoas em conhecer a Jesus?
3. Quantos pastores já pastorearam esta igreja – quanto tempo cada um ficou e por quais motivos
saíram (caso possam ser revelados)?
16. A igreja está me chamando para suprir a função pastoral ou para ser inserido numa equipe
pastoral?
19. Como que vocês gostariam de lidar com a questão dos honorários pastorais?
21. Que dúvida ainda há e precisa ser esclarecido sobre a minha pessoa?
ÉTICA PASTORAL
(Apostila Pr Alceu O. Ferreira).
Por ética, entendemos ser a aplicação dos princípios desta ciência ao regulamento da vida do homem
em todas as relações que Deus o tem colocado.
Sou ministro do Senhor Jesus Cristo, chamado por Deus para pregar o Seu Santo Evangelho. Portanto,
confiado no Senhor (Fp. 1:13), voluntariamente subscrevo os seguintes princípios, com o propósito de
ser um bom exemplo para aqueles a quem procuro liderar e servir:
A. ÉTICA PESSOAL DO PASTOR (aquela que trata do dever que tem para consigo mesmo):
Nota: Os códigos abaixo foram extraídos da Rev. Administração Eclesiástica. V.9, n. 2. pgs. 14-
16.
1. O pastor deve entender o ministério como vocação divina e a mais excelente das atividades
humanas (1Tm. 3:1; At. 13:2).
2. O pastor deve considerar a Bíblia como única regra de fé e pratica, e usa-la como a substância
de seu ministério docente e profético (2Tm. 2:15; 4:1-5).
3. O pastor deve dedicar boa parte de seu tempo a oração e ao estudo bíblico, lembrando-se que
que sua igreja espera que ele assim proceda (1Tm. 4:7).
5. O pastor como líder moral e espiritual do povo de Deus, deve ser um modelo de conduta:
absolutamente honesto, deve pagar suas contas em dia, esforcar-se para não contrair dividas
(1Tm. 4:12; Rm 13:8).
6. O pastor deve zelar pelo bom nome do Ministério da Palavra de nosso Senhor Jesus Cristo (Rm
11:13; 1Co. 11:1 - 4:1,2).
7. O pastor deve submeter-se ao Espírito Santo de modo a que o fruto dEle se veja na sua vida
cotidiana: no amor, na mansidão, no autocontrole (Gl. 5:22; Rm. 12:17-21)
9. O pastor deve evitar qualquer habito que venha prejudicar sua eficiência ou influencia pessoal
– 1Co 6:12 e 10:23.
TEOLOGIA PASTORAL 43
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10. O pastor deve certificar-se de que suas relações familiares constituem exemplo de viver
piedoso que todos possam ver – 1Pe 3:7-12.
B. ÉTICA SOCIAL DO PASTOR (aquela que trata dos deveres para com a sociedade):
a. O pastor deve tratar a igreja com toda consideração e estima, sabendo que ela e de Cristo (Ef.
5:23,25; 1Pd. 5:2).
b. Se e sustentado pela igreja, o pastor deve considerar ponto de honra dedicar todo o seu tempo
ao ministério, não aceitando qualquer outra incumbência, mesmo na causa, sem consentimento
da igreja (1Tm. 5:17).
c. O pastor deve ser absolutamente imparcial no seu trabalho pastoral, não se deixando levar por
partidos ou preferências pessoais, bem como não pretendendo levar a igreja a fazer tão somente
a sua vontade (1Pd. 5:1-3).
d. O pastor deve ter prudência na aceitação de convite para o pastorado, não se oferecendo ou
insinuando, porem buscando a orientação do Espírito Santo (At 13:1-3).
e. O pastor não deve insistir em ficar em uma igreja quando percebe que seu ministério não está
contribuindo para a edificação da igreja e crescimento do reino de Deus ( Fp 1:24,25).
f. O pastor não deve fazer ou aprovar qualquer manobra política para manter-se em seu cargo ou
para obter qualquer posição denominacional; deve, antes, colocar-se exclusivamente nas mãos
de Deus para fazer o que Lhe aprouver (1Co. 10:23,31).
g. O pastor deve respeitar as decisões da igreja, com prudência e amor, procurando orientar o seu
rebanho e esclarece-lo para as decisões administrativas acertadas (1Pd. 5:1-3).
h. O pastor deve zelar pelo decoro do púlpito sendo fiel na comunicação da mensagem divina a
seu povo (1Tm. 2:15).
j. O pastor deve admitir que não sabe todas as coisas, e, por isso, deve assessorar-se
convenientemente na formulação de seus planos e tomadas de suas decisões (Pv. 11:14; 15:22;
Lc 14:31).
TEOLOGIA PASTORAL 44
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Abalizado evangelista, nos Estados Unidos, fez esta terrível declaração: "por anos a fio viajei
através do país, trabalhando para ganhar almas dos filhos dos outros homens. E os meus, deixei-os
entregues à própria sorte, e talvez tenham ido para o interno”.
a. O pastor, visto que almeja a excelente obra do episcopado, deve buscar para o matrimônio, uma
companheira que realmente esteja capacitada para auxilia-lo no ministério - 1Tm 3:11.
b. Casado, o pastor deve tratar sua esposa e filhos com todo o amor e disciplina cristã, como
preceitua a Palavra de Deus, constituindo exemplo para o rebanho - Ef.5:25-33; 6:4; 1Tm.
3:4,5;
c. O pastor deve proceder corretamente em relação à sua família, esforçando-se para lhe dar o
sustento adequado, o vestuário, a educação, a assistência médica, bem assim, o tempo que lhe
merece - 1Pd. 3:7; 1Tm. 3:4,5; Tt. 1:6; Lc. 11:11,13.
d. O pastor não deve comentar em presença dos filhos, mormente os de menor idade, os
problemas, aflições ou frustrações da obra pastoral - lCo 4:1-4
e. Em suma, o pastor, deve, em relação à sua família, fazer até o impossível, para que seja salva e
útil na obra de Deus.
b. Em relação ao antecesor:
(1) O pastor jamais deve desmerecer ou desacreditar seu antecessor - Mt 7:12: Pv 12:14.
(2) O pastor deve estudar os planos deixados por seu antecessor e, quando possível dar-lhes
continuidade.
(3) O pastor deve estar entre os primeiros a visitar o antecessor quando vier passar alguns dias
na comunidade.
c. Em relação ao sucessor:
(1) O pastor deve deixar a igreja nas melhores condições possíveis para seu sucessor.
(2) O pastor deve transferir, a seu sucessor, nas melhores condições possíveis, as propriedades
e registros da igreja.
(3) Dependendo da circunstância, o pastor que deixa o pastorado fará bem em não assistir à
recepção dada ao novo pastor.
TEOLOGIA PASTORAL 45
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(4) Dependendo da circunstância, quando deixar o pastorado, pode ser conveniente não
permanecer na igreja, a fim de não constranger o colega que o substituir e não deve, de
modo nenhum, interferir no trabalho do seu substituto - Mt. 7:12; 1Co. 10:31
(5) O pastor que deixa uma igreja, a ela só deve voltar para cumprir uma responsabilidade
pastoral, mediante solicitação do novo pastor.
(1) O pastor jamais deve insinuar-se a um pastorado, a menos que realmente deseja assumi-lo.
(2) O pastor nunca deve procurar uma comissão de escolha de pastor para candidatar-se ao
pastorado.
(3) O pastor não deve tomar em consideração sondagens para outro pastorado, se o pastor da
igreja visada não se tiver afastado do cargo ou anunciado sua renúncia - Jo. 15:17; Mt.
7:12; 1Co. 10:23.
(1) O pastor não deve absolutamente interferir no trabalho ou igreja de um colega, bem como
não deve exercer proselitismo entre membros de outras igrejas, lembrando que seu campo
é o mundo e não as igrejas dos outros - Mt. 7:7; Jo. 15:17; Pv. 12:14.
(2) O pastor não deve intrometer-se nem tomar partido em problemas que surgirem nas igrejas
de colegas, mas, deve repelir toda tentativa de comentários em sua presença sobre tais
problemas - Mt. 7:12; Jo. 15:17; 1Pd. 4:15-17
(3) O pastor só deverá pregar em quaisquer reuniões de outras igrejas com o convite ou
expressa aprovação do colega - Mt. 7:12.
(4) O pastor nunca deve receber o membro de uma igreja da comunidade, sem o conhecimento
do colega cuja igreja pertença o irmão.
(5) O pastor nunca deverá receber remuneração por serviços prestados a um colega ou à sua
família.
(6) O pastor deve considerar todo colega um cooperador na causa comum e não menosprezar
quem quer que seja – Mt 7:12; Jo 13:14; Fo 2:3; 1Co 3:5,7,9.
(7) O pastor deve cultivar com os colegas o habito de franqueza, boa vontade, lealdade e
cooperação - Jo. 15:17; Rm. 12:9,10,17,18.
(8) Sendo solidário e leal em relação a seus colegas, o pastor não é, entretanto, obrigado a
silenciar quando algum deles estiver desonrando o ministério; havendo provas
concludentes deve, então, tomar medidas e atitudes aconselháveis, em boa consciência -
1Tm 5:19-21; Mt 18:15-17; Gl 6:12.
TEOLOGIA PASTORAL 46
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C. ÉTICA PRÁTICA DO PASTOR - (Aquela que trata dos deveres para com Deus)
"... amaras o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu
entendimento" Mt. 22:37.
O pastor deve devotar sua capacidade a conhecer todos os desígnios de Deus, sua ortodoxia e toda
ciência que possa fornecer subsídios para um ministério mais eficiente.
Duas razões:
a. O objeto do nosso amor influi muito sobre o nosso caráter. (o homem torna-se semelhante
aquilo que ama)
b. O objeto do amor influi muito sobre o caráter deste amor. (Se alguém ama um objeto
indigno, este amor, em pouco tempo, tornar-se-á indigno também).
Destas duas considerações (de que o objeto que se ama exerce poderosa influencia não somente
no caráter de quem ama, mas também no caráter do seu amor), concluímos que e dever nosso
consagrar a Deus todo o poder do nosso coração.
Aquele que não pratica a vontade de Deus condena-se a um fracasso completo na vida. Quem faz a
vontade de Deus não erra.
"Assim, pois, importa que os homens nos considerem como ministros de Cristo, e despenseiros dos
mistérios de Deus. Ora, além disso o que se requer dos despenseiros e que cada um deles seja
encontrado fiel. 1Co. 4:1,2.
TEOLOGIA PASTORAL 47
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