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Lição 03: A Natureza da Igreja

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Lição 03: A Natureza da Igreja

Lição 03: A Natureza da Igreja

Atenção: Esta lição será um pouco reduzida, devido

meus compromissos no trabalho.

Texto Áureo:
Porque, assim como o corpo é um e tem muitos membros, e todos os
membros, sendo muitos, são um só corpo, assim é Cristo também.

1 Coríntios 12.12

Olavo J. A. Ribeiro (professor de teologia e tradutor) Explicou que; A partir deste

verso Paulo desenvolverá a metáfora da igreja como “Corpo”. A metáfora já havia sido
usada, de passagem, em 1 Coríntios 10.17 e 11.29. A ideia é simples: assim como os
diversos membros ou órgãos formam um único corpo humano, do mesmo modo a igreja
é uma unidade que possui diferentes membros.

A metáfora do Corpo não é criação de Paulo. Ela foi usada por outros escritores antigos,
como Menênio Agripa (cônsul romano do século 5 a.C.), pelos estoicos, por Marco
Aurélio, Sêneca, Plutarco e Epiteto, entre outros. A metáfora era bastante conhecida
para explicar a necessidade de ordem e de hierarquia em sociedades ou agrupamentos
humanos, não sendo, portanto, novidade para os coríntios. Este verso se refere
claramente à igreja, mas a frase de Paulo diz “Assim é Cristo Também”. “Cristo” ou “o
Messias” é usado neste verso como metonímia para a igreja. Paulo já havia usado a
mesma ideia em 1 Coríntios 1.13 ao perguntar “acaso Cristo está dividido?” Cristo está
tão identificado com sua igreja que falar da igreja é falar de Cristo. Portanto, não é
exagero dizermos que qualquer desprezo pela unidade ou diversidade da igreja – ou pela
igreja por si só - é uma ofensa ao próprio Messias. Também podemos observar que;
Paulo “descreve a igreja não como um corpo de cristãos, mas como o Corpo de Cristo”.
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Lição 03: A Natureza da Igreja
1- A Natureza da Igreja na sua Dimensão
Confessional
1. Fundamentada na Palavra.
Jesus, e seus apóstolos deixaram claro como deveria ser a “Igreja”.
Cristo deve ser o Centro da “Igreja”. A “Igreja” deve estar pautada
nos ensinamentos da Palavra de Deus.
Efésios 2.20 diz;

Edificados sobre o fundamento dos apóstolos e dos profetas (pois os

profetas profetizaram sobre a vinda e obra de Cristo), sendo o
próprio Cristo Jesus principal pedra de esquina.

A “Igreja” é uma realidade na qual Deus e a humanidade entram em

contato por causa da obra redentora de Cristo. Para ser uma “Igreja”
verdadeira é preciso conhecer a Cristo, ter um relacionamento
verdadeiro com Ele, e, só conseguimos isso seguindo os
ensinamentos da Palavra de Deus. É impossível ser “Igreja”
verdadeira sem conhecer e praticar os ensinamentos bíblicos.
Uma “Igreja” com conhecimento “raso” das Escrituras não pode ser
considerada uma “Igreja” verdadeira.

2. Habitada pelo Espírito.

3. Quem faz parte da Igreja anda no Espírito.

A verdadeira igreja não apenas se fundamenta em Cristo e nas Escrituras,

mas é impulsionada pela força motriz do Espírito Santo. Ele não é apenas
uma presença, mas a força transformadora que capacita a igreja para sua
missão (Atos 1.8).

O Espírito Santo é o agente que convence o ser humano do pecado. João

16.8-11 destaca essa obra transformadora, mostrando que é o Espírito quem
desperta a consciência para a necessidade de redenção.

Veja algumas passagens que mostram a presença e atuação do Espírito

Santo na verdadeira Igreja (Atos 13.2-4; Romanos 8.26; 1 Coríntios 3.16;
Efésios 1.13,14).
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Lição 03: A Natureza da Igreja

2 – A Natureza da Igreja nas suas Dimensões

Local e Universal

1. Local e Visível.
2. As particularidades das igrejas locais.
3. Universal e invisível.

A Bíblia não usa os termos Igreja (local) Visível ou Igreja Invisível. No

entanto o conceito de Igreja Visível e Igreja Invisível é o resultado natural
de uma compreensão bíblica da doutrina na salvação e da Eclesiologia (isto
é, doutrina ou estudo da “Igreja”).

Podemos dizer que a Igreja Visível é a “expressão do Cristianismo” que as

pessoas podem ver, ou seja, a reunião e as práticas dos indivíduos nos
edifícios/construções físicas e afins.

Já a Igreja Invisível é a “verdadeira Igreja” que só Deus pode ver (Deus

sabe quem realmente faz parte da Igreja e quem não faz). Podemos dizer
que a Igreja Verdadeira é composta de crentes do passado, do presente e do
futuro.

Dentre outros textos podemos usar as cartas ás Igrejas de Apocalipse para

mostrar que os problemas enfrentados por uma igreja local podem não ser
os mesmos enfrentados por outra . Por exemplo a “igreja de Éfeso era
perseverante e tinha conhecimento suficiente para identificar falsos
apóstolos, era uma igreja boa de bíblia, por assim dizer, mas havia deixado
o primeiro amor (Apocalipse 2.2-4). Já a igreja de Sardes não era vigilante
(Apocalipse 3.2), a igreja de Filadélfia tinha pouca força, mas guardava a
Palavra (Apocalipse 3.8).
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Lição 03: A Natureza da Igreja
É muito importante identificar as qualidades e os defeitos da igreja local, e
então trabalhar para corrigir tais erros.

Quais os acertos da sua igreja local?

E, quais os erros dela?

Ore em cima disso, trabalhe sobre isso, jejue em cima disso..

3 – A Igreja na Sua Dimensão Comunitária

1. A igreja é una.
2. Unidade na igreja.
3. Diversidade na unidade.

Podemos dizer que a igreja é uma no sentido de que, não há igreja

fora de cristo, a igreja não é igreja se deixar de seguir a Cristo é
as suas ordenanças. É até engraçado ouvir que certas pessoas
dizem coisas do tipo “Eu sou Igreja”, mas fato é que ninguém é
“igreja sozinho”, um crente sozinho pode dizer que é templo do
Espírito Santo (1 Coríntios 6.19), contudo, ninguém é “Igreja”
sozinho.

Conclusão:

Nesta lição aprendemos um pouco mais a respeito da natureza da Igreja de

Deus no mundo.
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Fontes:

A Bíblia Interpretada Versículo por Versículo – Russel Norman Champlin,

Enciclopédia de teologia e filosofia – Russel Norman Champlin, Bíblia de Estudo
Pentecostal, Bíblia de Estudo Holman, Bíblia para Pregadores e Líderes – Geziel
Gomes, Bíblia de Estudo Explicada, Bíblia do Expositor, Comentário Bíblico Matthew
Henry, Bíblia Dake, Bíblia de Esboços e Sermões, Bíblia Antônio Gilberto, Bíblia
Bereana, Bíblia de Estudo Arqueológica, Comentário sobre o Apocalipse – ReLry
Alves, Bíblia de Aplicação Pessoal, Bíblia Thompson, Bíblia de Estudo Genebra, Bíblia
de Estudo Thomas Nelson, Bíblia MacArthur, Bíblia de Estudo Tim Lahaye, Bíblia
Judaica, Comentários Expositivos Hagnos, Comentário Bíblico Beacon, Comentário
Bíblico Africano, Comentário Bíblico Broadman, Comentário Bíblico F. B. Meyer,
Comentário Bíblico CPAD, Comentário Bíblico Roy Gingrich, Comentário Bíblico
Esperança, Comentário Bíblico F. Davidson, Comentário Bíblico Loyola, Comentário
Bíblico Moody, Comentário Bíblico F. F. Bruce, Comentário Bíblico Mundo Espano,
Dicionário Bíblico Tyndale, Comentário Bíblico Russel Shedd, Comentário Bíblico
Wiersbe, Comentário Bíblico – Lawrence O. Richards, Comentário Judaico do NT –
David Stern, Concordância Exaustiva de Conhecimento Bíblico SBB, Dicionário
Bíblico Buckland, Dicionário Bíblico Champlin, A Mensagem de Efésios – John Stott,
Bíblia New Revised Standard Version, Dicionário Teológico – Claudionor de Andrade,
dicionário da bíblia Johan koning, Dicionário Bíblico John Davis, Dicionário Bíblico
Wycliffe, Encilopédia Bíblia Merril C. Tenney, Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e
Contradições da Bíblia – Norman Geisler – Thomas Howe, Novo Comentário Bíblico –
Earl D. Radmacher, Novo Comentário Bíblico São Jerônimo, Apontamentos teológicos
– professor José Junior.

O artigo 5º, inciso IV, da Constituição Federal dispõe: "É livre a manifestação do
pensamento, sendo vedado o anonimato"

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