A VERDADE

INABALÁVEL
Destruindo as heresias, seitas, falsas religiões, desmascarando argumentações dos inimigos da
Santa Igreja!

Escrito por:
Missionário Daniel Silveira Fonteles Linhares
Publicação: 18/12/2020
Esse livro, escrito por Daniel Silveira Fonteles Linhares, (ex protestante que hoje é Missionário Católico
Apostólico Romano), tem por objetivo refutar as acusações protestantes, mostrando aqui o esplendor da
verdade diante dos ataques protestantes.
Cada capítulo será formado por um debate, um tema específico ou algum artigo que escrevi para algum
blog ou revista, não mencionamos o nome dos protestantes que debateram por medidas de precaução.
Boa leitura e um estudo abençoado para você que deseja aprofundar seus conhecimentos.

Observação:
Pedimos a você, que adquiriu o livro, para divulgar os nossos contatos para que mais pessoas possam
adquirir. Pedimos, por gentileza, que se porventura alguém receber esse livro gratuitamente, se
possível, faça uma contribuição para que nossa missão possa continuar com suas responsabilidades.
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Outra observação importante é que, se possível, imprima este livrinho, sempre é melhor estudar nas
folhas do que no seu celular ou computador.
Pesquise as passagens bíblicas mencionadas, faça um estudo aprofundado e também, se possível, nos
envie seu testemunho sobre esses escritos. Agradecemos desde já, agora peço antes dessa leitura que
você reze um Pai Nosso e uma Ave Maria por nós e por esta obra!
 Índice

1. Devemos acreditar somente no que está escrito ao pé da letra na Bíblia?

2. Intercessão dos santos
3. Critica de um protestante à total Consagração pelo Método de São Luiz Maria Grignion de Montfort
4. Magistério da Igreja Católica na Sagrada Escritura
5. Os santos podem nos abençoar?
6. 1 Timóteo 3,1-2 contradiz o celibato católico?
7. Jesus teve irmãos de sangue?
8. A Igreja Católica adulterou os dez mandamentos da lei de Deus?
9. Arrebatamento
10. Divisões da Igreja Católica Apostólica Romana?
11. Como devo considerar o Protestantismo?
12. O risco da comunicação com os hereges
13. Nossa Senhora pode nos proteger? Como argumentar?
14. Como devo me comportar em um debate com um protestante? Como devo reagir?
15. Pedro de fato foi o primeiro Papa?
16. É proibido ter imagens de santos? Como rebater as acusações protestantes referentes a isso?
1. Devemos acreditar somente no que está escrito ao pé da letra na Bíblia?
Protestante: Daniel, não há lógica em crer na doutrina feita por homens, a doutrina Católica Romana
foi criada por homens, formada por homens, nós evangélicos acreditamos unicamente na Bíblia
Sagrada que não é uma doutrina de homens e sim a Palavra de Deus. Veja com humildade o que está
escrito em 1 Timóteo 3:16-17: ‘’Toda a Escritura, divinamente inspirada, é proveitosa para ensinar, para
redarguir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja perfeito, e
perfeitamente instruído para toda a boa obra". Veja que aqui diz que o homem se torna perfeito com a
Palavra de Deus, não devemos nos deixar levar pela voz de homens!
Minha Resposta: Primeiramente você precisa entender que nós não acreditamos em uma doutrina de
homens, até porque se nós assim acreditássemos, como você de forma temerária julga, a Igreja teria se
perdido durante tantos séculos que o protestantismo e suas interpretações não existiam. Ora, você diz
que vocês protestantes acreditam na Palavra de Deus, mas te digo com toda segurança que isso não é
verdade, pois, se acreditassem não seriam protestantes, na Bíblia diz que precisamos viver a unidade
plena (1 Coríntios 1,10), que há um só Senhor, uma só fé, um só batismo (Efésios 4,5). Se vocês
seguissem a doutrina de Deus não fabricariam um Deus diferente para cada denominação, os
Adventistas pregam um Jesus diferente dos Pentecostais, os da Seita do Edir Macedo pregam um
Jesus diferente das Testemunhas de Jeová. Ora, como os protestantes vivem a Palavra de Deus se não
possuem um único entendimento bíblico? Se não possuem um único rebanho? O texto que você citou
não pode ser utilizado pela visão protestante, até porque na época em que esse texto foi escrito o
Cânon Bíblico nem estava pronto ainda, ora, então, como você pode utilizar-se dele para dizer que é só
a Escritura Sagrada e pronto se na época que isso foi escrito não estava o Cânon Bíblico formado? A
Igreja é a única responsável para interpretar a Sagrada Escritura e nos ensinar a verdade, é por este
motivo que Jesus deixou claro que não é a opinião do povo que fala a verdade e sim o seu magistério
(Mateus 16,13-19). Por isso também que em 1 Timóteo 3,15 diz que a Igreja é a Coluna e Sustentáculo
da verdade.
Protestante: Daniel, em 1 Coríntios 4:6 nos é dito para não ultrapassar aquilo que esteja escrito, o
Catolicismo Romano ultrapassa com suas invenções, devoções vãs, doutrinas que os apóstolos não
praticavam. A Igreja prega outro Evangelho e não o verdadeiro. Gálatas 1:7-10 diz que não devemos
acreditar em uma doutrina diferente, mesmo que um Anjo descesse do céu.
Minha Resposta: Você não refutou minha argumentação acima, você por mais uma vez tira um texto
fora de seu contexto. Amigo, se você interpretar 1 Coríntios 4,6 dessa forma que você está enxergando
você teria que desprezar muita coisa, pois nesta época também não estava formado o Cânon das
Sagradas Escrituras. Para você ter ideia, o Cânon Bíblico foi formado pela Santa Igreja Católica no
Século IV. A questão de você mencionar Gálatas 1,7-10, te falo com toda propriedade como argumentei
já acima, se existe alguém pregando outro Evangelho aqui é os protestantes, pois não possuem uma
única Igreja, cada vez mais se separam, não acreditam numa série de verdades que estão nos
evangelhos, por exemplo que Maria é a Mãe de Deus (Lucas 1,43) na Eucaristia (João 6,48), que
Jesus fundou a Igreja (Mateus 16,13-19). Ora, isso que o protestantismo faz é que significa acreditar e
pregar outro Evangelho; a grande prova disso é que o Protestantismo nasceu com dezesseis séculos
depois de Cristo, ora, então durante todo esse tempo o Evangelho que era pregado era o errado?
Lógico que não.
Protestante: Nós não somos inventores de outra Igreja, apenas saímos do Catolicismo Romano que se
desviou no século IV, tivemos que restaurar a Igreja de Cristo, por este motivo a história mostra que
tivemos os reformadores. Diferentemente do Catolicismo, que até proibiu o povo de ler a Bíblia,
quiseram isolar as pessoas da verdade, pregavam o que queriam, até que um homem santo veio e fez
uma profunda reforma e assim o cristianismo voltou a suas origens. Em Tito 2,1 diz que nosso
ensinamento seja conforme aquilo que está na Sagrada Escritura e não nos dogmas Católicos!
Minha Resposta: Por mais uma vez suas argumentações são fracas, sem nenhuma clara refutação ao
que eu argumento. Você diz que a Igreja Católica se desviou da verdade? Então Jesus errou quando
disse que as portas do inferno nunca prevaleceriam? (Mateus 16,13-19). Então foi um erro dizer em 2
Timóteo 3,15 que a Igreja é Coluna e Sustentáculo da verdade? Foi justamente no século IV D.C. que
você diz que a Igreja se desviou, que ela fez a lista dos livros canônicos. Ora, se tudo tem que estar
escrito, qual capítulo e versículo está escrito a lista dos livros canônicos? Que capítulo e versículo está
escrito a palavra Trindade? Nem tudo foi escrito, veja em João 21,25. Aí você diz que a Igreja Católica
proibiu o povo de ler a Bíblia? Me mostra um único documento oficial da Igreja Católica decretando esta
proibição; se a Igreja quisesse afastar o povo da Sagrada Escritura, não existia leitura bíblica na
Liturgia, a Igreja teria queimado os escritos originais, teria adulterado a Bíblia e tinha colocado nela ao
pé da letra ‘’Seja Católico Apostólico Romano", ora, quanta falta de lógica em sua pobre argumentação.
Lutero foi um cara Santo? Então porque você não é Luterano? Porque então que logo em seguida os
outros ‘’reformadores" não pregaram exatamente o que Lutero pregou? Se fosse de Deus não teria
gerado tantas divisões. Tito 2,1 faz é condenar a postura de vocês que não vivem a unidade que a
doutrina bíblica ensina.
Protestante: A Bíblia, por si só, se explica, não precisamos de explicações de homens, não precisamos
de Magistério. Cada pessoa que ler a Bíblia e pede ao Espírito Santo para entendê-la, consegue. Deus
não se esconde, João 8,32 diz: ‘’Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará".
Minha Resposta: Ah é? E porque então o Eunuco precisou de Filipe para explicá-lo o que ele estava
lendo na Sagrada Escritura, especificamente o Livro do profeta Isaías? Veja ai Atos dos Apóstolos
8,26-40. Ora, detalhe é que o Espírito Santo enviou Filipe, porque que o Espírito Santo mesmo não foi
sem Filipe? Porque quem age no Magistério é o Espírito Santo, é o Magistério da Igreja que é o
responsável para nos ensinar a verdade, bem nos ensina o Catecismo da Igreja Católica no número
85. Se a Bíblia se autoexplica, porque que nela mesma não tem a lista dos livros canônicos? Se assim o
é, então quer dizer que a Bíblia se explicou de forma contraditória nas diversas denominações
protestantes? Sim amigo, conheça a verdade e a verdade de fato liberta, verdade esta que tem por
Coluna e Sustentáculo a Igreja, Igreja esta que não é nenhuma protestante, pois naquela época que
esse texto foi escrito nem seita protestante existia. Deus te abençoe e que você se abra a verdade!

2. Intercessão dos Santos

Protestante: É um absurdo vocês católicos dizerem que acreditam na intercessão dos santos, os
santos não podem interceder por nós, eles não podem porque há um único mediador entre Deus e os
homens, Jesus Cristo, leia a sua Bíblia em 1 Timóteo 2,5. Se Jesus é o único mediador, como vocês
pedem ajuda a santo e a santa, pessoas que estão mortas?
Minha Resposta: Primeiramente, o texto que você utiliza está fora do contexto e com uma falta de real
entendimento de sua parte, tanto que em 1 Timóteo 2,1 vai dizer que todos podem interceder uns pelos
outros. Ora, se existe um único mediador ao pé da letra, como você diz, como podemos interceder uns
pelos outros? Acaso a Bíblia é contraditória? Lógico que a Palavra de Deus não se contradiz, são vocês
que distorcem o sentido real da Palavra de Deus. Essa mediação que está sendo mencionada refere-se
ao sacrifício de Nosso Senhor Jesus na Cruz, para salvar a humanidade; tanto que no versículo seis vai
nos dizer:‘’que se entregou como resgate por todos. Tal é o fato, atestado em seu tempo". Não se
esqueça também colega, que o versículo cinco termina com a palavra HOMEM, para justamente
confirmar que essa mediação é referente ao sacrifício de Jesus na Cruz. Não venha com essa de me
dizer que os santos estão mortos, até porque os santos comungavam Jesus e na Palavra de Deus diz
em João 6,50: ‘’Este é o pão que desceu do céu, para que não morra todo aquele que dele comer".
Pedimos ajuda dos santos porque eles já estão na Igreja Triunfante e é através de Cristo, cabeça do
Corpo Místico, que os santos podem ter acesso à Igreja Militante, os santos sabem bem o que se passa
na terra.
Protestante: Quanta mentira você diz missionário do diabo, não existe ninguém no céu a não ser
Jesus, em João 3,13 diz que ninguém subiu ao céu senão aquele que desceu do céu, o Filho do
Homem que está no céu. Não existem santos no céu, só a Trindade e os Anjos estão lá. Sem falar que
eles não são onipresentes, como escutarão as orações de tanta gente ao mesmo tempo?
Minha Resposta: O que está escrito em João 3,13 refere-se que o único que teve ASCENSÃO, mas
não esqueça que a Bíblia não se contradiz, em Hebreus 9,27 diz que logo em seguida a morte de
alguém existe o juízo particular e em Hebreus 12,22-23 vai nos mostrar que as almas dos justos já
chegaram a esta perfeição. Você não quer entender que em 1 Coríntios 12, a partir do versículo 12, vai
ensinar que Cristo é a cabeça do Corpo Místico que é a Igreja, que todo esse Corpo Místico tem
unidade, uns precisam dos outros porque assim é da vontade de Deus, veja também Colossenses
1,18 e Romanos 12,5. Há uma unidade. Veja só que em Apocalipse 5,8 fala que os anciãos tinham
acesso às orações de todos os santos e levavam essas orações ao Cordeiro que é Jesus, ora, se isso
não é intercessão é o que? Daniel 10, 12 vai dizer que quem veio em socorro do profeta foi São Miguel
Arcanjo, no último versículo desse capítulo 10 diz que Miguel era o seu único defensor, em Daniel 12,1
diz que Miguel era o protetor do povo de Deus, ora mas como Miguel protegia o povo de Deus se ele
não era onipresente? Por permissão de Deus. É simples também entender que os santos e anjos não
possuem as mesmas limitações de movimentações em espaços físicos como nós que estamos em um
corpo limitado. Ora, os santos não são onipresentes mas são participantes da onipresença de Deus, se
não fosse assim, os vinte e quatro anciãos não teriam acesso às orações dos santos, se não fosse
assim, os mártires em Apocalipse 6,9-10 não saberiam o que se passa na terra.
Protestante: Em Eclesiastes 9:5-6 ensina que os mortos estão inconscientes, em 1 Tessalonicenses
4:16 diz que só depois do toque da trombeta que os mortos ressuscitarão, ou seja, estão inconscientes.
Impossível crer na intercessão dos santos do Catolicismo Romano.
Minha Resposta: Já te falei que os santos não estão mortos, e as passagens que você leu refere-se a
inconsciência dos corpos e não da alma. A Bíblia não se contradiz. Em Gênesis 4,10, por exemplo, se
lembra de Abel que foi morto por Caim? A Bíblia diz que o sangue dele clamava desde a terra, ora, mas
ele não deveria estar calado se estivesse inconsciente? Em Lucas 16, por exemplo, Jesus pregou
heresia ao falar que após a morte o rico e o pobre Lázaro estavam conscientes depois da morte física?
Em Apocalipse 6,9-10 os mártires clamam por Justiça, mas como se eles deveriam estar calados
inconscientes de acordo com sua interpretação errada senhor protestante? Entenda que os que estão
no céu estão unidos com os que estão na terra, veja Efésios 1,9-10.

3. Critica de um Protestante a Total Consagração pelo Método de São Luiz Maria Grignion de
Montfort
Protestante: Fico impressionado como a cegueira dos católicos é grande, outro dia vi na internet uma
tal Escravidão à Maria, ser todo de Maria, isso é idolatria, a Bíblia diz que devemos servir somete a
Deus em Êxodo 20, também diz que é para liberdade que Cristo nos libertou em Gálatas 5:1 e a
verdade não escraviza e sim liberta como diz em João 8:32. Parem de se entregar a Maria e venham
se entregar a Deus!
Minha Resposta: Na realidade, você como todos os protestantes, analisam as coisas de forma
superficial, até nos mais considerados pastores protestantes é perceptível a falta de entendimento
verdadeiro sobre a Doutrina da Igreja Católica. Querido, primeiramente você precisa entender que a
Santa Consagração que está bem relatada no Tratado da Verdadeira Devoção à Santíssima Virgem, é
uma Consagração total a Jesus pelas Mãos de Maria. Quando um católico diz “Totus Tuus Mariae”, ou
seja, “Todo Teu Maria”, queremos dizer que somos entregues a Ela para que Ela nos entregue de forma
mais perfeita a Jesus. Para você isso é herético, porque tudo que eu for falar você vai se esforçar, se
não tiver humildade, em se sair. Mas vamos aos textos. Êxodo 20 é o que mais vocês mencionam no
intuito de nos atacar de idolatria; ora, esse texto fala referente a abominação de servirmos aos ídolos.
Não devemos servir a outro, somente a Deus. Ora, quando dizemos que estamos a serviço de Maria,
existe uma finalidade, qual? Servir a Deus. Então não se trata de servir a um inimigo e sim a Mãe de
Deus que tem plena unidade com Deus, sendo assim servimos unicamente a Deus Pai, Filho e Espírito
Santo. Ora, se seu pastor te pedir para arrumar as cadeiras de um culto, você serviu ao seu pastor ou a
Deus? Tenho certeza que diria que estava a serviço de Deus, embora aquela denominação ter um
líder. Se você presta serviços ao seu pastor e considera a finalidade do mesmo um serviço à Deus,
porque então julga de forma temerária os católicos consagrados? Outra argumentação que você utilizou
foi Gálatas 5,1 que diz que é para a liberdade que Cristo nos libertou, tentando aplicar esse texto a
condenar a consagração, mas entenda que o texto mencionado anteriormente refere-se a sermos
libertos do pecado, sabemos muito bem que a essência da consagração não é pecaminosa pois se trata
de uma entrega a Jesus Cristo, a finalidade da Consagração é esta. Outro argumento foi que em João
8,32 diz: ‘’conhecereis a verdade e a verdade vos libertará"; você mais uma vez se utilizando de um
texto bíblico distorcendo o mesmo afirmando que a verdade é o que o protestantismo prega. Sim devo
conhecer a verdade para que eu seja livre, ora mas que verdade? A do protestantismo? Mas qual?
Existem várias ‘’verdades", a dos Adventistas? Testemunhas de Jeová? Pentecostais? Batistas
Tradicionais? O protestantismo não tem uma pregação única, absoluta, então não tem a verdade. A
Igreja é Coluna e Sustentáculo da verdade e é nela que eu quero estar, Igreja esta que aprova a Santa
Consagração, Igreja esta que não pode ser a de vocês que nasceram depois de dezesseis séculos.
Mas porque então sou escravo de Jesus por Maria? Vou lhe dizer. Filipenses 2,5-7: ‘’Dedicai vos
mutuamente a estima que se deve em Cristo Jesus. Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu
de sua igualdade com Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e
assemelhando-se aos homens". Ora, Jesus assumiu como a condição de escravo? Na sua encarnação,
e como esta encarnação aconteceu? Em Maria Santíssima, como diz em Lucas 1,28ss, e em João
1,14 e em tantos outros textos que falam desse assunto. Ora, se Jesus assumiu a condição de escravo
em Maria, e se nós devemos imitar Jesus, como disse São Paulo em 1 Coríntios 11,1, eu digo com
toda segurança: Todo Teu Maria, Todo Teu Jesus!

4. Magistério da Igreja Católica na Sagrada Escritura:

Protestante: Não creio no Magistério da Igreja Católica e te desafio a me provar na Bíblia Sagrada que
existe e que devo ser submisso!
Minha Resposta: O Sagrado Magistério é o colégio apostólico da Igreja, constituído pelo Papa e os
Bispos em comunhão com todo o Clero. Veja só exemplos da autoridade que o Magistério exerce na
Santa Igreja:
Atos dos Apóstolos 2,14: ‘’Pedro então, pondo-se de pé em companhia dos onze, com voz forte, lhes
disse: Homens da Judéia e vós todos que habitais em Jerusalém: seja-vos isto conhecido e prestai
atenção às minhas palavras".
Atos dos Apóstolos 6,2-3: ‘’Por isso, os doze convocaram uma reunião dos discípulos e disseram:
Não é razoável que abandonemos a Palavra de Deus, para administrar. Portanto, irmãos, escolhei
dentre vós sete homens de boa sabedoria, aos quais encarregaremos este ofício".
O Primeiro Concílio foi convocado pelo Magistério da Igreja: Atos dos Apóstolos 15,6:
‘’Reuniram-se os apóstolos e os anciãos para tratar desta questão". Pedro, por ser o primeiro Papa, se
expressava como um Coordenador Geral: Atos dos Apóstolos 15,7;
A existência de uma hierarquia é bíblica: 1 Coríntios 12,28: ‘’Na Igreja, Deus constituiu primeiramente
os apóstolos, em segundo lugar os profetas, em terceiro lugar os doutores, depois os que tem o dom
dos milagres, o dom de curar, de socorrer, de governar, de falar diversas línguas".
A Igreja tem essa autoridade do Magistério como bem ensina em Mateus 16,13-19 e 1 Timóteo 3,15:
‘’Todavia se eu tardar, quero que saibas como deves portar-se na casa de Deus, que é a Igreja de Deus
vivo, Coluna e Sustentáculo da verdade".
Veja que o ensinamento verdadeiro é de responsabilidade da Igreja, é a Igreja que tem o poder de nos
ensinar a verdade:
Efésios 3,10: ‘’Assim, de ora em diante, as dominações e as potestades celestes podem conhecer, pela
Igreja, a infinita diversidade da sabedoria divina".

5. Os santos não podem nos abençoar?

Protestante: Vocês, católicos, pedem a benção a santos, santas, padrinhos disso e daquilo. Não existe
na Bíblia isso, só existe pedido de benção diretamente a Deus e ponto final, me mostre na Bíblia que
estou errado.
Minha Resposta: Sim, mostro sim querido, Gênesis 48,16: ‘’o anjo que me guardou de todo o mal,
abençoe estes meninos! Seja perpetuado neles o meu nome e o de meus pais, Abraão e Isaac, e
multipliquem-se abundantemente nesta terra!".
Vejam que se isso tivesse sido dito por um católico seria tachado de idolatria. Um anjo que guardou ele
de todo o mau? Ora, se pensarmos como os protestantes fundamentalistas, só Deus pode nos guardar
de todo mal. Imagina se um católico diz isso para Maria Santíssima ou algum santo ou santa católica,
seria heresia? Para um anjo pode? E agora protestantes?
Vejamos aqui em Daniel 10, 12-13:
‘’Então me disse: Não temas, Daniel, porque, desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a
compreender e a humilhar-te perante o teu Deus, são ouvidas as tuas palavras. Mas o príncipe do reino
da Pérsia se pôs defronte de mim, vinte e um dias, e eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio
para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia".
Daniel 10,21: ‘’Mas eu te declararei o que está escrito na escritura da verdade; e ninguém há que se
esforce comigo contra aqueles, a não ser Miguel, vosso príncipe".
Quando morrermos nesta terra, e se formos para o céu, seremos como os anjos:
Mateus 22,30: ‘’Na ressurreição, os homens não terão mulheres nem as mulheres, maridos; mas serão
como os anjos no céu".
Lucas 20,36: ‘’Eles jamais poderão morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, porque
são ressuscitados".
Daniel 4,10:
‘’Nas visões de meu espírito, quando no meu leito, vi (também) um santo vigilante que descia do céu".
Jó 33,23:
‘’Se perto dele se encontrar um anjo, um intercessor entre mil, para ensinar-lhe o que deve fazer".
Êxodo 23,20-21:
‘’Vou enviar um anjo adiante de ti, para te proteger no caminho e para te conduzir ao lugar que te
preparei. Está de sobreaviso em sua presença, e ouve o que ele te diz. Não lhes resistas, pois ele não
te perdoaria tua falta, porque meu nome está nele".
Hebreus 1,14: ‘’Não são todos os anjos espíritos ao serviço de Deus, que lhes confia missões para o
bem daqueles que devem herdar a salvação?".
Leia também em sua Bíblia Zacarias 1,12-14.

6. 1 Timóteo 3,1-2 contradiz o celibato dos sacerdotes católicos?

Protestante: Até parece que os católicos não tem Bíblia em casa, os padres católicos vivem uma vida
devassa devido a Igreja obrigá-los a não se casarem. Em 1 Timóteo 3,1-2 destrói essa falácia católica
romana, os sacerdotes na Bíblia eram casados!
Minha Resposta: Gostaria de, primeiramente, dizer para você que quando o primeiro protestante leu a
Bíblia, a Igreja Católica já pregava os textos bíblicos a mais de 1.500 anos. Quem parece que não tem
Bíblia em casa são vocês, que vivem com suas milhares de divisões, enquanto que a Bíblia Sagrada
condena isso. Referente ao celibato, ninguém na Igreja Católica é obrigado a ser padre, passam por um
longo período de discernimento vocacional antes de se entregarem à Igreja. O que você precisa
entender de 1 Timóteo 3,1-2 é que na era apostólica o celibato não era um requisito para aqueles que
presidiam as primeiras comunidades cristãs. Mas, como então encontrar fundamento para o celibato?
Primeiro passo é perguntar aos protestantes: quem é a esposa de Jesus Cristo? Jesus casou com
alguma mulher? Quem é a esposa, por exemplo, de São Paulo? E agora protestante? Vou te ensinar a
ler Bíblia:
Lucas 18,28-30:
‘’Pedro então disse: Vê, nós abandonamos tudo e te seguimos. Jesus respondeu: Em verdade vos
declaro: ninguém há que tenha abandonado, por amor do Reino de Deus, sua casa, sua mulher, seus
irmãos, seus filhos, que não recebe muito mais neste mundo e no vindouro a vida eterna".
São Paulo aconselha o Celibato:
1 Coríntios 7, 32-33:
‘’Quisera ver-vos livres de toda preocupação. O solteiro cuida das coisas que são do Senhor, de como
agradar ao Senhor. O casado preocupa-se com as coisas do mundo, procurando agradar à sua
esposa".
Vamos para mais provas:
Apocalipse 14,4:
‘’Estes são os que não se contaminaram com mulheres, pois são virgens. São eles que acompanham o
Cordeiro por onde quer que vá; foram resgatados dentre os homens, como primícias oferecidas a Deus
e ao Cordeiro".
Mateus 19,12:
‘’Porque há eunucos que o são desde o ventre de suas mães, há eunucos tornados tais pelas mãos dos
homens e há eunucos que a si mesmos se fizeram eunucos por amor do Reino dos Céus. Quem puder
compreender, compreenda".
7. Jesus teve irmãos de sangue?
Protestante: Uma das maiores heresias no Catolicismo Romano é dizer que Maria é virgem,
claramente na Sagrada Escritura fala dos irmãos de sangue de Jesus, sim Ele teve irmãos e eram filhos
legítimos de Maria com José, encontramos a prova concreta em Mateus 13:55-56: ‘’Não é este o filho
do carpinteiro? Não é Maria sua mãe? Não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? E suas irmãs,
não vivem entre nós? Donde lhe vem, pois, tudo isso?"
Minha Resposta: Devemos perceber que o texto fala “O FILHO” e não UM DOS filhos. Jesus subiu a
Jerusalém aos 12 anos de idade, apenas com José e Maria, pois era costume judaico ir toda a família.
Veja:
Lucas 2,42:
‘’Tendo ele atingido doze anos, subiram a Jerusalém, segundo o costume da festa". Tiago, José, Judas
e Simão não eram irmãos de Jesus de sangue, vejamos agora mesmo:
Tiago: Na Bíblia fala de dois “Tiagos”:
Marcos 3,17: Tiago filho de Zebedeu;
Marcos 3,18: Tiago filho de Alfeu;
José: Era o irmão de Tiago, filho de Maria Cleofas (João 19,25). Maria, mãe de Tiago e de José
(Mateus 27, 56);
Simão: É o canaanita citado em (Marcos 3,18), também chamado de Zelota em (Mateus 10,4; Lucas
6,15 e em Atos 1,13).
Judas: Era irmão de Tiago (Atos 1,13) e (Judas 1,1).
Entendendo para finalizar (genealogia):
Zebedeu e Salomé geraram Tiago e João;
Cleofas (Alfeu) e Maria geraram Tiago (o menor), José e Judas.

8. A Igreja Católica adulterou os mandamentos da lei de Deus?

Protestante: O famoso Catecismo da seita Católica Romana adulterou os dez mandamentos da lei de
Deus, retirando o segundo mandamento, justamente o que condena a idolatria que os católicos
possuem referente às suas falsas devoções e imagens diabólicas. Isso é nítido, basta ler os dez
mandamentos ensinados por vocês.
Minha Resposta: O próprio Jesus Cristo não menciona o segundo mandamento conforme está escrito
no decálogo, veja:
Mateus 22,36-40:
‘’Mestre, qual é o maior mandamento da lei? Respondeu Jesus: Amarás o Senhor teu Deus de todo o
teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu espírito. Este é o maior e o primeiro mandamento. E o
segundo, semelhante a este, é: Amarás teu próximo como a ti mesmo. Nesses dois mandamentos se
resumem toda a lei e os profetas".
Se o Catecismo da Igreja Católica fosse a favor da idolatria não se pronunciava contra a mesma nos
números 2112 ao 2114, e no 2129 ao 2132. Logo, basta analisar, que, de acordo com os dez
mandamentos da Igreja, pelo primeiro mandamento ser “Amar a Deus sobre todas as coisas”, fica claro
que este por si mesmo já nos é suficiente para abolir a idolatria, pois claramente entendemos que
aquele que ama a Deus sobre todas as coisas não é idólatra das criaturas, nem de nenhuma outra
coisa abominável ao Senhor. Não existe absolutamente nenhum documento da Igreja Católica
mandando se adorar Maria, santos e santas. O problema é que vocês, protestantes, julgam de forma
temerária sem nem ao menos conhecer de fato a doutrina da Igreja.

9. Arrebatamento:
Protestante: Não vejo nenhum católico falando sobre arrebatamento, qual é a visão católica referente
ao arrebatamento? Quero só ver o que pensam.
Minha Resposta: Vamos lá. Querido, entenda uma coisa, nós não falamos de arrebatamento como
vocês, que entendem completamente de forma distorcida muitas coisas que são tratadas na Sagrada
Escritura. Jesus nunca disse ‘’eu o ressuscitarei antes da tribulação ou antes ou após mil anos". Não,
ele disse que nos ressuscitará no último dia.
São Paulo nos diz que todos os que estiverem vivos durante a segunda vinda de Cristo serão levados
entre as nuvens e permanecerão com Ele para sempre.
1 Tessalonicenses 4,16-17:‘’O próprio Senhor, ao soar uma ordem, à voz do arcanjo e ao toque da
trombeta divina, descerá do céu; então ressuscitará primeiro os cristãos mortos; depois nós, que
estivermos vivos, seremos arrebatados com eles entre as nuvens no ar, ao encontro do Senhor; e assim
estaremos sempre com o Senhor".
Que isso está relacionado com:
1 Coríntios 15,51-52:
‘’Eis que vos revelo um mistério: nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, num
momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta (porque a trombeta soará). Os mortos
ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados".
Vejamos também:
1 João 3,2:
‘’Queridos, já somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que seremos. Sabemos que,
quando Ele aparecer, seremos semelhantes a Ele e o veremos como Ele é".
Note que nas duas passagens bíblicas de Paulo ‘’os cristãos mortos ressuscitarão primeiro" e serão, ou
seja, ‘’ressuscitarão incorruptíveis". Eles serão ressuscitados da mesma forma que os que vivem serão
transformados. ‘’em um abrir e fechar de olhos" e serão levados às nuvens. Os que não estiverem em
Cristo ressuscitarão para o julgamento como Ele afirmou em João 5,28-29.
E finalmente os defensores da doutrina do arrebatamento afirmam que Jesus virá em segredo e levará
consigo os seus eleitos. Mas lemos:
Apocalipse 1,7: ‘’Ei-lo que vem com as nuvens. Todos os olhos verão, mesmo aqueles que
transpassaram. Por sua causa, hão de lamentar-se todas as raças da terra. Sim. Amém".
Ora, de acordo com a Bíblia Sagrada, haverá apenas uma segunda vinda de Cristo, quando se dará a
ressurreição e o julgamento final, como Ele afirma em Apocalipse 22,12, quando retornará apenas uma
vez:
Apocalipse 22,12:
‘’Eis que venho em breve, e a minha recompensa está comigo, para dar a cada um conforme as suas
obras".
Uma coisa importante é lhe dizer que esta não é uma interpretação pessoal minha e sim de acordo com
o que a Igreja ensina, diferente de vocês protestantes que são cheios de distorções e contradições
entre si, principalmente quando se trata de temas como este.

10. Divisões dentro da Igreja Católica Apostólica Romana?

Protestante: Daniel, sei que você é um católico sério, busca ser cada vez mais, mas sinceramente não
lhe vejo com autoridade de denunciar as divisões que existem no meio protestante; sim nós evangélicos
temos muitas divisões, muitas denominações que na verdade estão precisando encontrar melhor a
Cristo. Mas dentro da Igreja Católica Apostólica Romana existem muitas divisões, sendo essas:
carismáticos, tradicionalistas, modernistas, teologia da libertação, radtrads acho que é assim que se
escreve. Alguns negam o pontificado de Francisco, outros defendem e etc. Como pode você dizer que
no protestantismo tem tantas divisões e dentro da Igreja Católica tem tantas linhas de pensamentos?
Minha Resposta: Amei sua pergunta, bom que esclareço a dúvida de tantos amigos, que até mesmo
sendo católicos, possuem essa dúvida. Querido, primeiramente não existe dentro da Doutrina da Igreja
essas nomenclaturas: Carismáticos, Teólogos da Libertação, Tradicionalista e etc como denominações
protestantes. A Igreja é sim Una, Santa, Católica e Apostólica Romana; esses movimentos não alteram
aquilo que está na Doutrina da Igreja e no Catecismo da Igreja Católica. Os movimentos citados acima
não se consideram uma Igreja dentro da Igreja e se isso acontecer por parte de algum esse
automaticamente já está desligado da Igreja embora estando dentro dela.
Eu particularmente não aplico nenhuma dessas nomenclaturas a mim, quando alguém chega a me
perguntar se sou carismático, ou tradicionalista, ou modernista. Apenas respondo o que devo, afirmo
com muita convicção SOU CATÓLICO APOSTÓLICO ROMANO. O fato de existirem movimentos,
linhas de pensamentos dentro da Igreja, não quer dizer que a mesma tenha perdido sua unidade, na
realidade são as pessoas que perdem a unidade com a Igreja e a partir do momento que fizerem parte
de algum movimento que não esteja de acordo com os três pilares da Fé Católica, essas pessoas
embora se digam católicas, elas não mais serão (estarão excomungadas).
Entenda que até mesmo São Pio X disse que os ‘’maiores inimigos da Igreja estão infiltrados dentro
dela". Nós reconhecemos isso, e sabemos muito bem que existe isso, até mesmo entre o clero, e posso
afirmar que principalmente no Clero. Tudo isso em absolutamente nada quebra a verdadeira unidade da
Igreja, pois se é desunião já não é real catolicismo.
Protestante: Vamos lá Daniel, deixa eu ver se entendi. Então você está afirmando que a partir do
momento que alguém faz parte de algum desses movimentos e possui uma interpretação ou um
comportamento diferente do que a Doutrina ensina esta pessoa deixa automaticamente de ser católica?
Então eu posso aplicar a mesma linha argumentativa que você tem para dizer que a partir do momento
que uma pessoa se diz evangélica que tem uma interpretação ou comportamento contrário ao que a
Igreja Evangélica prega este deixa de ser evangélico, embora este se diga evangélico?
Minha Resposta: Querido, é impossível você poder utilizar minha mesma linha argumentativa pelo fato
de o protestantismo não ter uma hierarquia estabelecida de forma universal e, não adianta dizer que é
Cristo pois o Cristo jamais governaria sua Igreja sem ter um sinal sensível humano para assim exercer
um pastoreio com verdadeira ordem. Entenda que sempre o povo de Deus teve homens escolhidos
para serem autoridades em nome de Deus, e quando ocorreu de isso não existir tudo ficou mais
complicado. Entenda que nós temos uma hierarquia justamente para que se mantenha a ordem. A
Igreja possui uma Doutrina estabelecida de forma infalível, a mesma não pode se contradizer, não pode
um Papa contradizer outro Papa quando se trata de Fé e Moral. Ora, o Papa, até mesmo o Papa, se ele
falar algo contrário aquilo que os seus antecessores já decretaram de forma infalível, não iremos
obedecê-lo. Pode o Papa errar em seus pronunciamentos cotidianos, mas jamais quando se pronuncia
em “Ex Cathedra”, quando ocorre a autoridade concedida pelo próprio Cristo em Mateus 16,13-18,
quando o Cristo disse: ‘’Tudo o que ligares na terra será ligado nos céus e tudo o que desligares na
terra será desligado nos céus". A Igreja é a Coluna e Sustentáculo da verdade (1 Timóteo 3,15) sendo
assim a mesma não pode entrar em erros doutrinários. Então independente de qualquer movimento que
exista dentro da Igreja, são obrigados, para que de fato sejam católicos, de obedecerem aquilo que está
estabelecido pelos três pilares da Fé Católica: Tradição, Sagrada Escritura e Magistério.

11. Como devo considerar o Protestantismo?

(Obs: Essa não foi uma pergunta, mas um texto necessário para fazer parte desse livro).
Queridos leitores, desejo desde já a paz de Cristo e o amor de Nossa Senhora a todos. Como de
costume, em meus artigos de apologética, no início já deixo bem claro que meu objetivo não é incitar
ódio aos protestantes, mas por honestidade devo expor o grande risco que o protestantismo é para as
almas. É dever de todos os cristãos autênticos, informar, aos que estão em perigo de condenação
eterna, a verdade.
O Protestantismo é a junção de todas as heresias, de todos os tempos:
Os protestantes orgulhosamente se denominam a ‘’religião reformada", que na verdade, não tem nada
de reforma e sim de deforma. Os protestantes são a junção de todas as heresias que já existiram, as
que existem e as que ainda vão existir. Verdadeiramente, o protestantismo é o compêndio de todas as
heresias. A Santa Madre Igreja Católica Apostólica Romana luta com força e coragem, já a vinte
séculos, em defesa da verdadeira e única fé. A Igreja não cessa de lutar em defesa de seus fiéis e de
ampará-los contra o veneno das doutrinas heréticas. A Igreja de Cristo não se acovardou e nunca se
acovardará, sempre condenará os erros heréticos e lançará excomunhão aos defensores de heresias.
O Concílio de Trento, condenou o Protestantismo. O Protestantismo, hoje, se divide em mais de 35 mil
denominações, cada uma se julgando ser a verdadeira. O Protestantismo realmente é uma babel de
crenças.
Vejamos as heresias que surgiram no decorrer do tempo:
- Sabélio, que impugnou o dogma da Santíssima Trindade;
- Manés, que negou Unidade de Deus e admitiu no homem duas almas;
- Ário, que não quis reconhecer a divindade de Nosso Senhor Jesus Cristo;
- Nestório, que recusou à Santíssima Virgem Maria a excelsa dignidade de Mãe de Deus, e que
distinguia em Jesus duas pessoas;
- Êutiques, que não admitia em Jesus Cristo senão uma natureza;
- Macedônio, que combatia a divindade do Espírito Santo;
- Pelágio, que atacou o dogma do pecado original e da necessidade da graça;
- Os Iconoclástas, que rejeitaram o culto às imagens sagradas e às relíquias dos santos;
- Berengário, que se opôs à presença real de Nosso Senhor Jesus Cristo na Eucaristia (Santíssimo
Sacramento);
- João Huss, que negou o primado de São Pedro e do romano pontífice.
Juntando tudo isso, o resultado é o Protestantismo.
Devemos ter muita firmeza, pois os hereges não cessam de atacar a Igreja. Devemos ser corajosos e
assim possamos denunciar em auto e em bom som, os erros gritantes dessas seitas que se multiplicam
cada dia mais.
Nesses dias uma pessoa me perguntou:
Há motivos para uma comemoração?
Eu respondi:
Com certeza!
Devemos comemorar sim esses 500 anos, comemorar o cumprimento das profecias e não o fato de ser
aniversário do Protestantismo, até porque, comemorar o aniversário do Protestantismo, é a mesma
coisa de ir até a casa do diabo para parabenizar seu filho, pois São Padre Pio disse que "o pai do
protestantismo é Lúcifer". Então o que me faz comemorar? A confirmação de 2 Timóteo 4,3-4 por
exemplo. Mateus 7,13-14. Eis aqui o motivo de comemoração que eu encontro nisso. Sem falar que
nesses anos tivemos a graça de reconhecer quem de fato é católico de verdade e quem não é.
Mando aqui um recado para os relativistas de plantão:
Vocês comemorarão 500 anos de:
Desrespeito à Eucaristia;
Desrespeito à Nossa Senhora;
Desrespeito ao Magistério;
Desrespeito às imagens sagradas;
Desrespeito à Doutrina Católica em geral.
É isso que comemoraremos?
Para finalizar minha argumentação, me utilizarei dos escritos do Catecismo Maior de São Pio X:
“Quanto às seitas ou divisões que se fizeram da Igreja Católica Apostólica Romana, foram elas
suscitadas e promovidas por homens presunçosos, que abandonaram o sentir da Igreja universal, para
irem voluntária e obstinadamente atrás de algum erro próprio ou alheio contra a fé, e são os hereges;
ou, então, homens orgulhosos e ávidos de mando, que, tendo a si mesmos por mais iluminados que a
Santa Igreja, lhe arrancam uma parte de seus filhos, dilacerando, contra a palavra de Jesus Cristo, a
unidade católica, separando-se do Papa e do Episcopado a ele unido, e estes são os cismáticos.”
(BREVE HISTÓRIA DA RELIGIÃO)

“129. O Protestantismo ou religião reformada, como orgulhosamente a chama seus fundadores, é o

compêndio de todas as heresias que houve antes dele, que houve depois e que podem ainda nascer
para a ruína das almas.
130. Com uma luta sem tréguas que dura vinte séculos, não cessou a Igreja Católica de defender o
depósito sagrado da verdade que Deus lhe confiou, nem de amparar os fiéis contra o veneno das
doutrinas heréticas.
131. À imitação dos Apóstolos, sempre que houve pública necessidade, a Igreja, congregada em um
Concílio ecumênico ou geral, definiu com toda a clareza a verdade católica e a propôs como dogma a
seus filhos, e apartou de si os hereges, lançando contra eles a excomunhão e condenando seus erros.
132. O Concílio que condenou o Protestantismo foi o Sacrossanto Concílio de Trento, assim chamado
pela cidade em que se celebrou.
133. Ferido com esta condenação, o Protestantismo viu desenvolver-se os germes de dissolução que
levava em seu viciado organismo: as discussões o dividiram, multiplicaram-se as seitas, que, dividindo-
se e subdividindo se, reduziram-no a fragmentos miúdos.
No presente, o nome protestantismo já não significa uma crença uniforme e espalhada, mas encerra
apenas um amontoado, o mais monstruoso, de erros privados e individuais, recolhe todas as heresias,
e representa todas as formas de revolta contra a Santa Igreja Católica.”
(BREVES NOÇÕES DE HISTÓRIA ECLESIÁSTICA).
Caros leitores de minhas publicações nas redes sociais, agradeço-vos desde já a participação na
divulgação deste texto para o bem das almas. Eu, como ex diácono protestante, hoje sou missionário
católico, viajo esse Brasil pregando o Evangelho genuíno em defesa da verdade e para a salvação das
almas; peço vossas orações por este apostolado, para que assim possamos com toda força viver e
propagar a nossa fé católica.

12. O risco da comunicação com hereges

Queridos e amados leitores, quero através deste pequeno texto fazer algumas considerações sobre
nossas comunicações com os hereges. Digo, desde já, que este texto não tem por objetivo atacar
pessoas, mas apenas apresentar fatos de extrema importância para que o veneno das heresias não
penetrem em nossos grupos e movimentos.
Hoje em dia, a expressão do falso ecumenismo cresceu de forma assustadora, tanto que, aqueles que
não se tornam adeptos de tais pensamentos heréticos, são vistos como pessoas radicais demais,
fanáticas, extremistas e etc. Este blog tem por missão pregar o verdadeiro Catolicismo.
Estudando a Patrística, encontrei um texto que sendo ele lido, hoje em dia, em muitos lugares, seria
tachado como radicalismo fanático. O texto se encontra no III Livro dos escritos de Ireneu de Lião
(Contra as heresias) 3,4: O próprio Policarpo, quando Marcião, um dia, se lhe avizinhou e lhe dizia:
“Prazer em conhecê-lo”, respondeu: “Eu te conheço como o primogênito de Satã”, tanta era a prudência
dos apóstolos e dos seus discípulos, que recusavam comunicar, ainda que só com a palavra, com
alguém que deturpasse a verdade.
Ora meus irmãos, isso por acaso foi uma falta de ecumenismo? Se essas palavras fossem ditas por
algum pregador nesta atualidade, ele rapidamente seria visto como um extremista, preconceituoso,
exagerado e etc. Nesse mesmo texto da Patrística, mais a frente, coloca como referência o texto
Sagrado de Tito 3,10-11 que diz: “O homem que assim fomenta divisões, depois de advertido uma
primeira e uma segunda vez, evita-o, visto que esse tal é um perverso que, perseverando no seu
pecado, se condena a si próprio”.
Os hereges comemoram a cada dia mais a infiltração de seus venenos no “meio católico”. Músicas
protestantes, linguajar protestante e etc. Tudo isso é a fumaça de Satanás poluindo o ar que respiramos
dentro e fora da Igreja. Se não tivermos uma posição firme contra esses venenos, seremos
contaminados e arrastados a uma falsa espiritualidade.
Irineu de Lião, mais a frente, no ponto 4,1 da sequência desse escrito que apresentei acima, diz: “Sendo
as nossas provas tão fortes, não é necessário procurar noutras pessoas aquela verdade que facilmente
podemos encontrar na Igreja, porque os apóstolos trouxeram, como um rico celeiro, tudo o que pertence
à verdade, a fim de que cada um que o deseje, encontre aí a bebida da vida. É ela definitivamente o
caminho de acesso à vida e todos os outros são assaltantes e ladrões que é mister evitar. Por outro
lado, deve-se amar com zelo extremo o que vem da Igreja e guardar a tradição da verdade”.
Diante de argumentos tão poderosos, o que dizer de nossa atualidade? Estamos em uma profunda
crise, mesmo que muitos neguem, isso é um fato. O relativismo contaminou o coração de muitos, ao
ponto de hoje acharem normal até hereges pregarem em lugares que “se dizem católicos". Como já
bem sabemos, que quem poupa o lobo, sacrifica a ovelha.
Você que está lendo este texto nesse momento, tenha muito cuidado, o diabo é sedutor e sabe muito
bem como envenenar a fé dos dispersos pela ignorância.
Para finalizar esse pequeno esclarecimento, darei a continuidade do texto de Ireneu de Lião, agora no
ponto 4,2: “O fato é que, entre os hereges, nunca houve agrupamento nem ensinamento devidamente
instruído”.

13 Nossa Senhora pode nos proteger? Como argumentar isso?

Muitos possuem uma incredulidade sem tamanho sobre a intercessão de Nossa Senhora. Como nós,
católicos, podemos realmente provar que Maria Santíssima pode interceder? Como podemos
argumentar que ela pode nos proteger?
Quero aqui responder alguns dos questionamentos mais comuns que surgem em meio aos debates
entre católicos e protestantes:
1 - Na Bíblia, existe algum texto que me confirme que Maria intercede pelos cristãos?
2 - Como Maria pode atender as orações de várias pessoas ao mesmo tempo se Ela não é
onipresente, onisciente e onipotente?
3 - Foi Jesus que morreu por nós na cruz e não Maria, então porque tanta veneração como:
festas, terços, imagens e etc?
Esses questionamentos surgiram em muitos debates que já participei pessoalmente e pelas redes
sociais. Muitas pessoas, diante de tais questões, se sentem pressionadas por muitas vezes os
protestantes, com uma grosseria diabólica, tentarem colocar os católicos contra aquilo que a Igreja
ensina. Vamos então esclarecer por partes:
1 - Na Bíblia existe algum texto que me confirme que Maria intercede pelos cristãos?
Resposta: Queridos leitores, como já expliquei a todos vocês que nem tudo se encontra ao pé da letra
escrito na Bíblia Sagrada. Sabemos muito bem que nem a própria Bíblia dá respaldo para essas
distorções protestantes em quererem tudo escrito ao pé da letra. Mas se a questão exige uma prova
que Nossa Senhora intercede por nós, vamos então ao argumento:
A Igreja de Cristo é uma só presente de três maneiras: Igreja Triunfante (a que está no Céu), Igreja
Padecente (a que está no Purgatório) e a Igreja Militante (A que está na terra). Diante disso, precisamos
entender que Nosso Senhor mantém uma perfeitíssima unidade em toda a Igreja, pois sabemos bem
que a Igreja é seu Corpo Místico, como nos ensina as seguintes passagens: 1 Coríntios 12,12-31;
Romanos 12,5; Colossenses 1,18 e etc. Ora, sendo Jesus a cabeça desse Corpo Místico, e sendo Ele
o Filho de Maria (cf. Lucas 1,35; Is 7,14), Ela é a Mãe não somente da cabeça do Corpo e sim do Cristo
Total, por isso é Mãe da Igreja.
Sendo Maria Santíssima Mãe da Igreja, ela tem acesso, por permissão divina, a todo esse corpo. Leia
em sua Bíblia Efésios 1,9-10: “Ele nos manifestou o misterioso desígnio de sua vontade, que em sua
benevolência formara desde sempre, para realizá-lo na plenitude dos tempos - desígnio de REUNIR EM
CRISTO TODAS AS COISAS, AS QUE ESTÃO NOS CÉUS E AS QUE ESTÃO NA TERRA."
Existe essa união perfeita no Corpo Místico de Cristo, e é por este motivo que acreditamos firmemente
na Comunhão dos Santos.
Catecismo da Igreja Católica nº 2677 diz:
"Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós..." Com Isabel também nós nos admiramos: "Donde me vem
que a mãe de meu Senhor me visite?" (Lucas 1,43). Porque nos dá Jesus, seu Filho, Maria é Mãe de
Deus e nossa Mãe; podemos lhe confiar todos os nossos cuidados e pedidos: ela reza por nós como
rezou por si mesma: "Faça-se em mim segundo a tua palavra" (Lucas 1,38). Confiando-nos à sua
oração, abandonamo-nos com ela à vontade de Deus: "Seja feita a vossa vontade".
Ora, para que mais exemplo de intercessão do que este? Ela nos deu Jesus. A Igreja que é Coluna e
Sustentáculo da verdade (1 Timóteo 3,15) nos confirma e ponto final. Se a Igreja diz, não preciso
buscar ao pé da letra, pois a Sagrada Escritura diz claramente que o Papa pode ligar e desligar na terra
e no céu (Mateus 16,13-19).
O Catecismo da Igreja no número 2679 ensina:
"Maria é a orante perfeita, figura da Igreja. Quando rezamos a ela, aderimos com ela ao plano do Pai,
que envia seu Filho para salvar todos os homens. Como o discípulo bem-amado, acolhemos em nossa
casa a Mãe de Jesus, que se tornou a mãe de todos os vivos. Podemos rezar com ela e a ela. A
oração da Igreja é acompanhada pela oração de Maria, que lhe está unida na esperança".
2 - Como Maria pode atender as orações de várias pessoas ao mesmo tempo se Ela não é
onipresente, onisciente e onipotente?
Resposta: Nós Católicos nunca dizemos que Maria é onipotente,onisciente e onipresente. Apenas
afirmamos que em Cristo isso é possível. Ora, os anciãos não eram onipresentes e tinham acesso as
orações dos Santos (Apocalipse 5,8); Os anjos não eram onipresentes e tinham acesso as orações de
todos os santos (Apocalipse 8,3); São Miguel não era onipresente e era o protetor do povo de Deus
(Daniel 12,1); O rico não era onipresente e nem onisciente e sabia o que se passava na terra (Lucas
16,19-31); Os mártires não eram onipresentes e também sabiam o que se passava entre o céu e a terra
(Apocalipse 6,9-10). Tudo isso é possível porque em Cristo tudo que está no céu está unido ao que
está na terra (Efésios 1,9-10).
Então Maria não precisa ser onipresente para que isto seja possível, até porque, Ela não está presa ao
tempo desta terra e sim já está no eterno e lá não existem limitações como aqui, porque Cristo como
cabeça do Corpo Místico, permite esta união, como já mostrei aqui.
3 - Foi Jesus que morreu por nós na Cruz e não Maria, então porque tanta veneração como:
festas, terços, imagens e etc? Quando algum Católico de Verdade quis negar a morte de Cristo
na Cruz? Quando que a Igreja Católica disse que não foi Cristo que morreu por nós na Cruz?
Resposta: Sabemos sim que foi Cristo que morreu por cada um de nós naquela cruz, para nos salvar.
Mas também sabemos que antes de Cristo morrer na cruz, Ele se fez carne e habitou entre nós (João
1,14). A Bíblia Sagrada nos confirma que o sangue de Cristo tem poder para purificar a humanidade de
todo pecado (1 João 1,5-7), ora, mas aonde este sangue teve princípio? No ventre de Maria!
Então, sim, foi Cristo que morreu por mim e por você naquela cruz, mas entenda que este Cristo é fruto
de Maria (Lucas 1,42). Então se existiu um sangue que escorreu naquela cruz para nos salvar,
agradeça também a Maria por ter tido o consentimento da encarnação do Verbo em seu ventre (Lucas
1,38).
Quer mais motivos do que estes do porquê que a veneramos tanto? Ora, veneramos porque ela merece
tal veneração, ou seja, uma hiperdulia, por tudo que Ela fez por cada um de nós, aceitando a vontade
de Deus de forma perfeita para nos resgatar. A própria Bíblia Sagrada nos motiva a termos esta
veneração: Hebreus 13,7 por exemplo, deixa bem claro que podemos ser devotos e, em Lucas 1,48
também é bem clara esta realidade.
Santo Tomás de Aquino disse: "Por ser mãe de Deus, Maria tem uma dignidade quase infinita."
Tratado da Verdadeira Devoção nº 8 diz: "Os nove coros dos anjos, os homens de ambos os sexos,
idades, condições ou religiões, os bons e os maus, e até mesmo os demônios, são forçados a chamá-
la bem aventurada. Quer queiram, quer não, a isso os obriga a força da verdade."
Eu poderia citar aqui várias fontes de santos nos dando milhares e milhares de motivos para termos
esta profunda veneração a Nossa Senhora, mas creio que até aqui foi o suficiente.

14. Como devo me comportar em um debate com um protestante? Como argumentar?

Queridos leitores; os questionamentos do título proposto dessa publicação, são questionamentos que
muitos católicos me enviam diariamente. Quero nessa publicação esclarecer o suficiente para nunca
mais um protestante calar sua voz.
Precisamos entender alguns pontos importantes para que, de fato, possamos vivenciar experiências de
debates. Uma das primeiras coisas que você precisa entender, é que em nossa atualidade, com os
protestantes, a cada dia que se passa, buscam cada vez mais atropelar os católicos com seus
histéricos argumentos repetitivos, há uma necessidade de cada católico saber como se comportar
diante disso. O que enxergamos hoje é um “bando de papagaios de pastores” sempre com os mesmos
argumentos: "Não farás para ti imagens" ou "Não devemos adorar Maria e sim Só à Jesus". Falam isso
como se nós, católicos, tivéssemos uma Doutrina que aprova a idolatria. Aqui já é bem perceptível que
o que ocorre nesses fanáticos é uma profunda falta de conhecimento sobre a Doutrina da Igreja
Católica.
Então como se comportar diante disso?
A primeira coisa que o católico tem que entender e esclarecer é que nós temos três pilares em nossa fé:
Tradição, a Bíblia Sagrada e o Sagrado Magistério. Ou seja, nós não acreditamos unicamente na Bíblia
Sagrada, nós não exigimos dela tudo escrito ao pé da letra.
Certa vez disse a um protestante: "Não preciso encontrar escrito ao pé da letra na Bíblia Sagrada aquilo
que creio, pois como católico eu não tenho unicamente a Bíblia Sagrada como pilar, e sim também a
Tradição e o Sagrado Magistério". Logo ele achou um absurdo, mas ficou sem saída. Porque quando
ele dizia: "Onde está escrito isso?" eu respondia: "Mas eu não acredito unicamente no que está escrito
ao pé da letra, se a Igreja me fala eu aceito, pois a Igreja é a Coluna e Sustentáculo da verdade (cf. 1
Timóteo 3,15)".
No Catecismo da Igreja Católica, no número 76, ensina:
"A transmissão do Evangelho, segundo a ordem do Senhor, fez-se de duas maneiras:
Oralmente - "pelos apóstolos, que na pregação oral, por exemplos e instituições, transmitiram aquelas
coisas que ou receberam das palavras, da convivência e das obras de Cristo ou aprenderam das
sugestões do Espírito Santo";
Por escrito - "como também por aqueles apóstolos e varões apostólicos que, sob inspiração do mesmo
Espírito Santo, puseram por escrito a mensagem da salvação."
Vejam só, queridos leitores, o Catecismo da Igreja esclarece muito bem o que estou transmitindo aqui
nesse texto. Essas duas formas de transmissão do Evangelho é que nos blinda das distorções dos
falsos profetas. Ora, a partir do momento em que eu, como Católico, entendo isso, jamais me deixarei
levar por argumentações heréticas. Toda argumentação bíblica que foge dessa verdade dita no
Catecismo, já entendo que não se trata da verdade.
Mas porque que Nosso Senhor Jesus Cristo estabeleceu dessa forma? O Catecismo vai nos explicar
no próximo número; 77:
"Para que o Evangelho sempre se conservasse inalterado e vivo na Igreja, os apóstolos deixaram
como sucessores os bispos, a eles "transmitindo seu próprio encargo de Magistério. Com efeito, "a
pregação apostólica, que é expressa de modo especial nos livros inspirados, devia conservar-se por
uma sucessão contínua até a consumação dos tempos."
Até aqui, já é o suficiente para você, como católico, entender como reagir diante de todo ataque
protestante. Ora, queridos, se assim não for, acontece uma multiplicação de interpretações ocorrendo
um cisma por cima de outro. Por este grande motivo, que o protestantismo não tem uma única Igreja;
são milhares e milhares de denominações independentes uma das outras, cada uma com suas
interpretações privadas. O protestantismo desde seu início é uma babel de crenças. Não podemos
interpretar a Bíblia Sagrada ao nosso bel prazer; para esclarecer mais ainda, vamos analisar mais um
número do Catecismo da Igreja; número 85:
"O ofício de interpretar autenticamente a Palavra de Deus escrita ou transmitida foi confiado
unicamente ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade se exerce em nome de Jesus Cristo, isto é, foi
confiado aos bispos em comunhão com o sucessor de Pedro, o bispo de Roma".
Essa é a belíssima função do Sagrado Magistério, manter o povo em unidade com a única verdadeira
interpretação bíblica. Somente assim se evita a multiplicação monstruosa das seitas. Então o que
esclarecer de princípio quando um protestante vier lhe atacar? Diga: "Eu não acredito unicamente no
que está escrito ao pé da letra na Sagrada Escritura; também acredito na Tradição e no Sagrado
Magistério; então suas interpretações são inválidas, pois fogem dos pilares da Santa Igreja, se a Igreja
me diz, encerrada a questão!"
O Catecismo número 52 diz:
"Ao revelar-se, Deus quer tornar os homens capazes de responder-lhe, de conhecê-lo e de amá-lo bem
além do que seriam capazes por si mesmos". Para que esta revelação seja verdadeira, Deus
estabeleceu os três pilares da fé Católica para nos guiar na verdade.
Diante de tudo isso, que até aqui expliquei, você precisa entender que muitas vezes os protestantes não
irão aceitar, irão gritar, espernear diante de seus argumentos. Provavelmente vai falar quilos de
capítulos e versículos, mas você vai continuar com sua certeza: "Eu não acredito em suas
interpretações e sim nas interpretações da Igreja".
Vamos continuar esse entendimento pelo Catecismo número 66:
"(...) embora a Revelação esteja terminada, não está explicada por completo; caberá à fé cristã captar
gradualmente todo o seu alcance ao longo dos séculos".
Isso foi o suficiente para que eu deixasse de ser protestante e hoje ser católico. Tudo isso tem uma
perfeita unidade com o que está escrito em Mateus 16, 13-19. Também se confirma perfeitamente com
o que está escrito em 2 Tessalonicenses 2,15: "Assim, pois, ficai firmes e conservai os ensinamentos
que de nós aprendestes, seja POR PALAVRAS (OU SEJA, ORAL), SEJA POR CARTA NOSSA
(ESCRITOS)". Um conselho que dou aos irmãos católicos, se o protestante insistir em gritar, espernear,
querer forçar você aceitar as interpretações forçadas e desonestas deles, encerre o assunto. Não
adianta debater com quem tem soberba de vitória, com pessoas que não dão espaços para você
argumentar. Sempre tenha de forma acessível a Bíblia Sagrada e o Catecismo da Igreja. Professor
Felipe Aquino, em seu Livro “No Coração da Igreja”, escreveu:
"Mais do que antes, o católico precisa hoje conhecer a fé da Igreja para poder enfrentar com segurança
as ameaças das seitas e dos falsos profetas que invadem o rebanho de Cristo para roubar as ovelhas
que Ele conquistou com o seu precioso Sangue na Cruz".
É uma necessidade de cada católico conhecer, se aprofundar cada vez mais em sua fé, somente assim
vamos saber reagir contra as argumentações mentirosas dos inimigos dentro e fora da Igreja.
Para finalizar, quero dizer a todos vocês, que não devemos continuar em debates que identificamos no
outro uma soberba de vitória. Não perca seu tempo com quem só quer lhe agredir nos argumentos, pois
muitas vezes vai ser melhor você evangelizar com o seu comportamento. Muitos são orgulhosos e não
querem nos ouvir, sendo assim, vamos seguir o conselho de Santo Antônio Abade que disse: "Se você
se encontra com alguém que gosta de discussões e começa a disputar com você sobre aquilo que é
verdadeiro e óbvio, corte a conversa e afaste-se dele".

15. Pedro de fato foi o primeiro Papa?

Protestante: Como posso entender que Pedro de fato foi o primeiro Papa? Posso encontrar na Bíblia
provas para isto? Pois na Bíblia em nenhum momento diz que Pedro foi o primeiro Papa!
Minha Resposta: Olá querido, a paz de Cristo e o amor de Maria Santíssima estejam contigo!
Este assunto é muito abordado diariamente por várias pessoas. Como sou ex protestante, muitas
pessoas me fazem esta pergunta, e como respondê-la?
Meu irmão, quando eu era protestante, tive muitas vezes este mesmo questionamento em minha mente.
Quando eu era protestante, achava um absurdo alguém acreditar que Pedro foi o primeiro Papa, pois na
minha opinião, daquela época, nunca a Bíblia teve evidências que Pedro foi de fato o primeiro Papa.
Mas diante disso tudo, teve um momento em que eu resolvi estudar o catolicismo mais a fundo, e saber
o que de fato a Doutrina da Igreja ensina.
Não sei se você sabe, mas nós não nos baseamos em nomenclaturas na Bíblia, um grande exemplo
disto é que na Bíblia, em parte alguma fala-se a palavra "Santíssima Trindade", mas nós verdadeiros
cristãos acreditamos. Sendo assim, não é preciso estar escrito ao pé da letra na Bíblia que São Pedro
foi o primeiro Papa. Como então encontrar na Bíblia que ele de fato foi o primeiro Papa?
São Pedro é o apóstolo mais mencionado no Novo Testamento, com 171 citações, o que chega mais
perto dele é São João que foi citado 46 vezes. Por que estou lhe escrevendo isto? Para lhe mostrar o
destaque de São Pedro. Não somente nas citações São Pedro é o mais mencionado, mas também em
todas as listas de nomes dos apóstolos ele sempre é o primeiro a ser citado, você pode conferir em:
Mateus 10,2-4; Marcos 3,16-19; Lucas 6,13-16; Atos os Apóstolos 1,13.
São Pedro sempre foi aquele que falava em nome de todos, podemos encontrar na Bíblia nos seguintes
textos:
Mateus 14,28; 15,5; 16,22; 17,4; 18,21; 19,27; 26,33; Marcos 8,29; 10,28; 11,21; 14,29; Lucas 8,45;
9,20.33; 18,28; 22,31. João 6,68; 13,6-10.36.
Com todas essas passagens bíblicas, podemos identificar que Pedro era destacado, porque ele tinha
uma missão mais intensa do que os demais. Jesus Cristo muda o nome de Simão para Cefas (Pedro),
isso podemos encontrar em João 1,42. Não é a primeira vez que Deus faz isso, podemos perceber ao
fazermos um estudo aprofundado sobre o trocadilho de nomes, que quando isso ocorre, é para designar
a missão específica daquela pessoa, vejamos no Antigo Testamento:
• Abraão e Sara: Gênesis 17,5-15
• Jacó: Gênesis 35,10
• Josué: Números 13,16
• Eliacim: 2 Reis 23,34
• Sedecias: 2 Reis 24,17
‘’ Chegando à região de Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou a seus discípulos: ‘’Quem as pessoas
dizem que é o Filho do homem? Eles responderam: ‘’Alguns dizem que é João Batista; outros Elias;
outros; Jeremias ou um dos profetas". Então ele perguntou-lhes: ‘’E vós, quem dizeis que eu sou?
Simão Pedro respondeu: ‘’Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo". Em resposta, Jesus disse: ‘’Feliz és tu
Simão, filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue quem te revelou isso, mas o Pai que está
nos céus. E eu te digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a minha Igreja e as portas do inferno
nunca levarão vantagens sobre ela. Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo que ligares na terra
será ligado nos céus". (Bíblia Sagrada, Evangelho de Mateus 16,13-19).
Analisando essa passagem Bíblica, pausadamente, podemos ver que Cristo, ao perguntar sobre o que
o povo falava de quem ele era, recebeu uma resposta desagradável. Pois como podemos ver o povo
não acreditava que Jesus era o Messias. Jesus ao se deparar com essa resposta ele depois dirige a
pergunta aos apóstolos. Quando ele dirige essa mesma pergunta aos seus discípulos, mostra que
dessa vez foi mais comprometedora. Pedro, assim que escuta a pergunta, logo responde: ‘’Tu és o
Cristo, o Filho de Deus vivo". Pedro então com essa atitude de fé e coragem, mostra para Jesus que
não se comporta como o povo, e sim conforme a verdade que Deus o revela. Quando as palavras de
Pedro chegam aos ouvidos de Jesus Cristo, Ele declara que quem revelou essas palavras a Pedro não
foi a carne e o sangue, ou seja, não partiu do homem Pedro, e sim de Deus que revelou a Pedro.
Imediatamente Jesus então com suas veneráveis palavras diz:
‘’ Feliz és tu Simão filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue quem te revelou isso, mas o
Pai que está nos céus. E eu te digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a minha Igreja e as
portas do inferno nunca levarão vantagens sobre ela. Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo
que ligares na terra será ligado nos céus" (Mateus 16,18-19).
Nesse momento Jesus primeiramente chama Pedro por seu nome próprio, que era Simão, o filho de
Jonas [Barjonas. Bar = filho. Jonas = seu pai. Ou seja, filho de Jonas]. Para que assim possa aludir a
troca de nome, que encontramos em João 1,42. Aqui percebemos a escolha missionária que Cristo fez
para com Pedro. Mudando o seu nome, isso acontece referente à missão da pessoa. Pedro foi
escolhido por Cristo para exercer uma missão com seu povo. Pois, como vimos, as palavras que saíram
de forma solene da boca de Pedro foram reveladas por Deus. Da mesma forma, quando o Papa se
pronuncia de forma solene, está se pronunciando sendo movido pelo Espírito Santo, assim como Pedro
foi. Quando na Sagrada Escritura existe a expressão ‘’Carne e Sangue" é utilizada para designar a
natureza humana, que é falha e mortal, que mostra que o homem por si só é impotente para
compreender as coisas divinas. Por este motivo, sabemos que Pedro, quando se pronunciava de forma
solene, era movido pelo Espírito Santo, Pedro foi o porta-voz de Deus.
Continuando, Jesus afirma com suas veneráveis palavras: ‘’Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei
a minha Igreja e as portas do inferno nunca levarão vantagens sobre ela" (Mateus 16,18). Cristo, nesse
momento, realiza aquilo que outrora falou em João 1,42. De forma Solene, Cristo utiliza a palavra
‘’Kepha" que tem o mesmo significado de ‘’Rocha". Na língua aramaica não há nenhuma diferença no
nome ‘’Pedro" e no nome comum ‘’Pedra", pois ambos se expressam com essa mesma palavra
‘’Kepha". De fato Jesus pronunciou: ‘’Tu és Rocha e sobre essa Rocha edificarei a minha Igreja".
Sabemos que a Palavra Igreja não é mencionada em nenhum dos outros evangelhos, mas sim somente
no Evangelho de São Mateus, e é apenas duas vezes, em Mateus 16,18 e em Mateus 18,17. Igreja
significa a congregação onde está o verdadeiro povo de Deus, ou seja, que forma o reino messiânico.
As expressões metafóricas de Cristo tinham um significado fácil de compreender. Ele é o arquiteto. O
edifício que edifica é a Igreja. A base ou fundamento firme e estável, que dará consistência e duração
ao edifício é Pedro (cf.Mateus 7,24). E, como se trata de um edifício não físico e material, mas sim
moral, isto é, de uma sociedade formada por todos os fiéis, sendo portanto necessária uma autoridade
suprema, a que todos obedeçam, para dar estabilidade e firmeza a esta sociedade, é simplesmente
prometida a São Pedro a autoridade suprema sobre a Igreja, ou, o que dá no mesmo, o primado de
jurisdição. As metáforas [das "portas", das "chaves do reino" etc.] que seguem, põem em maior relevo
este pensamento.
Para quem não sabe as "portas" significam muitas vezes na Sagrada Escritura uma fortaleza, como que
uma cidade protegida por muralhas, como podemos ver em Gênesis 21,17; 24,60. Continuando Jesus
Cristo afirma: "E eu te darei as chaves do Reino dos Céus: Tudo o que ligares na terra será ligado nos
céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus". Aqui podemos mergulhar em toda a
autoridade do Santo Magistério da Igreja. Se todos tivessem a humildade de acolher tais palavras de
Cristo, tenho certeza que não duvidariam das definições solenes do Santo Papa. Na antiguidade as
‘’chaves" era um sinal de autoridade de governo. Quem recebesse as ‘’chaves" de uma cidade, por
exemplo, era receber a autoridade de governar aquela certa cidade. O ligar e o desligar, representam a
autoridade do Papa de decretar dogmas. O Papa tem autoridade de falar de forma solene, o que se
deve ser obedecido pelos fiéis. Pedro recebeu essa autoridade, para que ele fosse o governante da
Igreja. E esse governo de Pedro tem que ser respeitado. Pois sabemos que é Deus quem age na voz
do Papa, assim como agiu nas palavras de Pedro em Mateus 16,16 a Bíblia mostra isso com muita
clareza.
Vejam este texto que encontrei no site do veritatis.com.br:
Quem é a pedra: Jesus ou Pedro?
O fato de Jesus aplicar a Pedro uma figura que a Bíblia exaustivamente aplica a Jesus, bem mostra a
intenção de Jesus em fazer de Pedro um representante de Cristo na terra. O que, por sinal, Ele
confirmou explicitamente ao dar autoridade a Pedro não apenas de ligar e desligar na terra, mas
também no Céu. Vamos, então, ao diálogo:
Protestante:
Em grego, a palavra para pedra é petra, que significa uma rocha grande e maciça. A palavra usada
como nome para Simão, por sua vez, é petros, que significa uma pedra pequena, uma pedrinha.
Católico:
Na verdade, todo este discurso é falso. Como sabem os conhecedores de grego (mesmo os não
católicos), as palavras petros e petra eram sinônimos no grego do primeiro século. Elas significaram
"pequena pedra" e "grande rocha" em uma velha poesia grega, séculos antes da vinda de Cristo, mas
esta distinção já havia desaparecido no tempo em que o Evangelho de São Mateus foi traduzido para o
grego. A diferença de significados existe, apenas, no grego ático, mas o NT foi escrito em grego Koiné -
um dialeto totalmente diferente. E, no grego koiné, tanto petros quanto petra significam "rocha". Se
Jesus quisesse chamar Simão de "pedrinha", usaria o termo lithos. (para a admissão deste fato por um
estudioso protestante, veja D. Carson, The expositors Bible Commentary [Grand Rapids: Zondervan,
1984], Frank E. Gaebelein, ed., 8: 368).
Porém, ignorando a explicação, insiste o protestante:
Vocês, católicos, por desconhecerem o grego, pensam que Jesus comparava Pedro à rocha. Na
verdade, é justamente o contrário. Ele os contrastava. De um lado, a rocha sobre a qual a Igreja seria
construída: o próprio Jesus ("e sobre esta PETRA edificarei a Minha Igreja"). De outro, esta mera
pedrinha ("Simão tu és PETROS"). Jesus queria dizer que Ele mesmo seria o fundamento da Igreja, e
que Simão não estava sequer remotamente qualificado para isto.
Católico:
Concordo que devemos ir do português para o grego. Mas, com certeza, você concordará que,
igualmente, devemos ir do grego para o aramaico. Como você sabe, esta foi a língua falada por Jesus,
pelos apóstolos e por todos os judeus da Palestina. Era a língua corrente da região. Muitos, talvez a
maioria, soubessem grego, pois esta era a língua franca do Mediterrâneo. A língua da cultura e do
comércio. A maioria dos livros do NT foi escrita em grego, pois não visavam apenas os cristãos da
Palestina, mas de outros lugares como Roma, Alexandria e Antioquia, onde o aramaico não era falado.
Sabemos que Jesus falava aramaico devido a algumas de suas palavras que nos foram preservadas
pelos Evangelhos. Veja Mateus 27,46, onde ele diz na cruz, "Eli, Eli, Lama Sabachtani". Isto não é
grego, mas aramaico, e significa, "meu Deus, meu Deus, porque me abandonaste?"
E tem mais: nas epístolas gregas de S. Paulo (por 4 vezes em Gálatas e outras 4 vezes em 1Coríntios),
preservou-se a forma aramaica do novo nome de Simão. Em nossas Bíblias, aparece como Cefas. Isto
não é grego, mas uma transliteração do aramaico Kepha (traduzido por Kephas na forma helenística).
E o que significa Kepha? Uma pedra grande e maciça, o mesmíssimo que petra. A palavra aramaica
para uma pequena pedra ou pedrinha é evna. O que Jesus disse a Simão em Mateus 16,18 foi "tu és
Kepha e sobre esta kepha construirei minha Igreja."
Quando se conhece o que Jesus disse em aramaico, percebe-se que ele comparava Simão à rocha;
não os estava contrastando. Podemos ver isto, vividamente, em algumas versões modernas da Bíblia
em inglês, nas quais este versículo é traduzido da seguinte forma: 'You are Rock, and upon this rock I
will build my church'. Em francês, sempre se usou apenas pierre, tanto para o novo nome de Simão,
quanto para a rocha.
Protestante:
Se kepha significa petra, porque a versão grega não traz "tu és Petra e sobre esta petra edificarei a
minha Igreja"? Por que, para o novo nome de Simão, Mateus usa o grego Petros que possui um
significado diferente do petra?
Católico:
Porque não havia escolha. Grego e aramaico têm diferentes estruturas gramaticais. Em aramaico,
pode-se usar kepha nas duas partes de Mateus 16,18. Em grego, encontramos um problema derivado
do fato de que, nesta língua, os substantivos possuem terminações diferentes para cada gênero.
Existem substantivos femininos, masculinos e neutros. A palavra grega petra é feminina. Pode-se usá-la
na segunda parte do texto sem problemas. Mas não se pode usá-la como o novo nome de Simão,
porque não se pode dar, a um homem, um nome feminino. Há que se masculinizar a terminação do
nome. Fazendo-o, temos Petros, palavra já existente e que também significava rocha. (Obs da Barca de
Jesus: Estrutura semelhante ocorre na língua portuguesa: Pedro e pedra.)
Por certo, é uma tradução imperfeita do aramaico; perdeu-se parte do jogo de palavras. Mas, em grego,
era o melhor que poderia ser feito.
Além da evidência gramatical, a estrutura da narração não permite uma diminuição do papel de Pedro
na Igreja. Veja a forma na qual se estruturou o texto de Mateus 16,15-19. Jesus não diz: "Bendito és tu,
Simão. pois não foi nem a carne nem o sangue que te revelou este mistério, mas meu Pai, que está
nos céus. Por isto, eu te digo: és uma pedrinha insignificante, e sobre a rocha edificarei a minha Igreja.
Eu te darei as chaves do reino dos céus."
Ao contrário, Jesus abençoa Pedro triplamente, inclusive com o dom das chaves do reino, mas não
mina a sua autoridade. Isto seria contrariar o contexto. Jesus coloca Pedro como uma forma de
comandante ou primeiro-ministro abaixo do Rei dos Reis, dando-lhe as chaves do Reino. Como em
Isaías 22,22, os reis, no AT, apontavam um comandante para os servir em posição de grande
autoridade, para governar sobre os habitantes do reino. Jesus cita quase que verbalmente esta
passagem de Isaías, o que torna claríssimo aquilo que Ele tinha em mente. Ele elevou Pedro como a
figura de um pai na família dos cristãos (Isaías 22,21), para guiar o rebanho (João 21,15-17). Esta
autoridade era passada de um homem para outro através dos tempos pela entrega das chaves, que se
usavam sobre os ombros em sinal de autoridade. Da mesma forma, a autoridade de Pedro foi
transmitida, nestes dois mil anos, através do papado.

16. É Proibido ter imagens de santos? Como rebater as acusações dos protestantes referentes a
isso?
Ter imagem é proibido? Católicos adoram imagens? Se prostrar diante de uma imagem ou de
alguém é uma proibição bíblica?
Os protestantes argumentam que ter imagem de escultura é algo satânico. Será mesmo que o que os
protestantes dizem é verdade?
Vamos analisar primeiramente o argumento protestante. Vejamos na própria tradução da Bíblia
protestante João Ferreira de Almeida Revista e corrigida:
"Não terás outros deuses diante de mim. Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma
semelhança do que há em cima nos céus, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra.
Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito
a maldade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem".
(Êxodo 20,3-5).
Esse é o texto mais utilizado pelos protestantes para tentarem combater as imagens sagradas. Mas
será que este texto proíbe mesmo imagens, conforme os protestantes interpretam? Lógico que não!
Se pegarmos Êxodo 20,3-5 ao pé da letra como os protestantes pegam, não poderíamos ter nem
mesmo retratos e a profissão de desenhista era algo diabólico.
O que de fato Êxodo proíbe é as imagens de ídolos, ou seja, outros deuses e não imagens dos santos e
dos anjos. Até porque se Deus proibisse todas as imagens de escultura, conforme o protestantismo
prega, teríamos que aceitar que Deus não é onisciente, pois no mesmo livro de Êxodo 25,18; 37,7-9
Deus manda fazer imagens de escultura. Ora o "deus" que o protestantismo prega não pode ser o
mesmo Deus que a Bíblia prega, pois o Deus verdadeiro não é contraditório.
Os pastores protestantes hoje em dia ensinam o povo que frequentam suas denominações a odiarem
as imagens que existem na Igreja Católica. Quando eu era diácono, lembro que certa vez em um culto
que preguei, várias pessoas traziam imagens dos santos, de anjos e da Virgem Maria principalmente, e
lá nós quebrávamos essas imagens, queimávamos. Porque isso acontece muito entre os protestantes?
Esses ataques as imagens? Os pastores protestantes ensinam o povo que as imagens que existem na
Igreja Católica, são demônios, por isso que muitos fanáticos acabam se achando no direito de
quebrarem as imagens, assim invadem a Igreja e quebram as imagens, como já presenciei claramente
isso. O protestantismo tem por objetivo central atacar a Igreja Católica, isso é um absurdo! A cada dia
que se passa, acontecem mais e mais ataques de fanáticos contra as Imagens da Igreja.
Os protestantes, quando nos acusam de adorarmos as imagens, erram gravemente, porque a adoração
é um sentimento e não um gesto. Os protestantes, muitas vezes, querem tomar o lugar de Deus,
fazendo eles julgamentos que somente Deus pode fazer. Pois se adoração é um sentimento que brota
do coração do homem, somente Deus pode identificar quando alguém está adorando ou não, pois
somente Deus vê o coração, conforme a Bíblia ensina em 1 Samuel 16,7.
Outra passagem muito usada pelos protestantes é o Salmo 115, 2-8, que diz:
"Por que dirão as nações: Onde está o seu Deus? Mas o nosso Deus está nos céus e faz tudo o que
lhe apraz. Os ídolos deles são prata e ouro, obra das mãos dos homens. Têm boca, mas não falam; têm
olhos, mas não veem; têm ouvidos, mas não ouvem; nariz têm, mas não cheiram. Têm mãos, mas não
apalpam; têm pés, mas não andam; nem som algum sai da sua garganta. Tornem-se semelhantes a
eles os que os fazem e todos os que neles confiam".
Os protestantes pegando essa passagem afirmam: "Vejam católicos, suas imagens tem boca mais não
fala, olhos e não veem e etc...".
De fato toda imagem é apenas uma representação, lógico que elas não falam. Mas temos que entender
que nem toda imagem é um ídolo. Por exemplo, os querubins que Deus mandou construir na Arca da
Aliança, tinham boca, mas não falavam, olhos e não viam e nem por isso eram ídolos. O Salmo 115,2-8
de fato proíbe imagens, mas que tipo de imagens? Ídolos, ou seja, outros deuses. Da mesma forma a
passagem de Êxodo 20,3-5 e todas as passagens que os protestantes tentarem usar, sempre
proibirão imagens de ídolos, de outros deuses e não dos santos e dos anjos.
Para destruir com esses ataques protestantes podemos ver o que está escrito no livro de Ezequiel
41,17-19. Vejamos:
"até ao espaço em cima da porta, e até ao templo de dentro e de fora, e até toda a parede em redor, por
dentro e por fora, tudo com medidas, e foi feito com querubins e palmeiras, de maneira que cada
palmeira estava entre querubim e querubim, e cada querubim tinha dois rostos, a saber, um ROSTO DE
HOMEM OLHAVA para a palmeira de uma banda, e um ROSTO DE LEÃOZINHO, para a palmeira da
outra; assim foi feito por toda a casa em redor". (Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de
Almeida Revista e corrigida)
Podemos aqui perceber que dentro do Templo de Salomão tinha imagens em todos os lugares.
Podemos ver que até imagem de um homem tinha lá e de um leãozinho. Ora por acaso isso era um
sinal de idolatria? Lógico que não. Aqui podemos ter a prova que nem todo tipo de imagem de escultura
é uma proibição.
A Bíblia fala da importância do Santuário, vejamos o que diz em 2 Crônicas 20,8-9:
"E habitaram nela e edificaram nela um santuário ao teu nome, dizendo: Se algum mal nos sobrevier,
espada, juízo, peste ou fome, nós nos apresentaremos DIANTE DESTA CASA e DIANTE DE TI; pois
teu nome está NESTA CASA; e clamaremos a ti na nossa angústia, e tu nos ouvirás e livrarás".
E onde é a casa de Deus na Nova Aliança conforme o Novo Testamento? A Igreja! Vejamos o que diz
em 1 Timóteo 3,15:
"mas, se tardar, para que saibas como convém andar na CASA DE DEUS VIVO, QUE É A IGREJA DO
DEUS VIVO, a coluna e firmeza da verdade".
Por este motivo, na casa de Deus existem imagens dos santos dos anjos e da Santíssima Virgem
Maria. É uma forma de honrarmos aqueles que obedeceram a Deus.
Mas os protestantes afirmam que nós não devemos dar honra aos Santos, porque toda honra deve ser
dada unicamente a Deus. Mas ai eu pergunto ao protestante: "Você já leu Romanos 2,10? Mateus
19,19? Hebreus 13,7? 1 Timóteo 5,3? Por acaso, então, a Bíblia é contraditória?"
Vamos conferir essas passagens Bíblicas (Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de Almeida
Revista e corrigida):
Romanos 2,10 diz:
"GLÓRIA, porém, e HONRA e paz a qualquer que faz o bem(...)"
Mateus 19,19 diz:
"HONRA teu pai e tua mãe (...)".
Hebreus 13,7 diz:
"LEMBRAI-VOS dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a FÉ DOS QUAIS IMITAI,
ATENTANDO PARA A SUA MANEIRA DE VIVER".
1 Timóteo 5,3 diz:
"HONRA as viúvas que verdadeiramente são viúvas".
Está ai protestante, várias passagens falando que devemos honrar, também, a muitas pessoas!
O sentido de toda honra ser dada a Deus, significa a honra de adoração. Somente Deus deve ser
adorado, ou seja, elevado acima de tudo. Mas temos que entender que nem todo tipo de honra significa
adorar. Nós temos um respeito pelos santos, temos uma veneração por eles. A Igreja jamais ensinou as
pessoas adorarem imagens, duvido algum protestante me mostrar no Catecismo da Igreja Católica algo
dizendo para se adorar uma imagem. Não existe isso. Se alguém adora uma imagem esse não está
obedecendo a Igreja Católica, pois a mesma não ensina ninguém fazer isso.
Sabemos que a Doutrina da Igreja Católica está escrita no Catecismo da Igreja Católica que é
fundamentada na Tradição, Bíblia e também no Magistério. Vamos ver o que realmente a Igreja Católica
ensina em relação à Adoração:
-Catecismo da Igreja Católica, Parágrafo 2096 diz:
‘’A adoração é o primeiro ato da virtude da religião. Adorar a Deus é reconhecê-lo como Deus, como o
Criador e o Salvador, o Senhor e o dono de tudo o que existe, o Amor infinito e misericordioso.
"Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a Ele prestarás culto" (Lucas 4,8), diz Jesus, citando o
Deuteronômio (6,13)".
-Catecismo da Igreja Católica, Parágrafo 2628 diz:
"A adoração é a primeira atitude do homem que se reconhece criatura diante de seu Criador. Exalta a
grandeza do Senhor que nos fez e a onipotência do Salvador que nos liberta do mal. É prosternação do
Espírito diante do "Rei da glória" e o silêncio respeitoso diante do Deus “sempre maior”. A adoração do
Deus três vezes santo e sumamente amável nos enche de humildade e dá garantia a nossas súplicas".
Como acabamos de ver, o Catecismo da Igreja, ou seja, no livro em que está escrita a Doutrina da
Igreja Católica, não se ensina a adorar outro além de Deus. Somente Deus altíssimo é digno de ser
adorado. Nem Maria, nem nenhum santo ou anjo, pode ser adorado, porque não são Deus e nem
podem ser colocados acima de Deus. Se existe alguém que adora a Virgem Maria, um santo, imagem
ou anjo, esse não está obedecendo à Doutrina da Igreja Católica, pois a Igreja não ensina que se deve
adorar outro, e sim unicamente a Deus!
Os protestantes então tentam argumentar que se ajoelhar diante de algo ou alguém é idolatria. Vejamos
as passagens que os protestantes utilizam para tentarem negar que podemos nos ajoelhar diante das
imagens e de pessoas:
Atos dos Apóstolos 10,25-26 diz:
"E aconteceu que, entrando Pedro, saiu Cornélio a recebe-lo e, prostrando-se a seus pés, o adorou.
Mas Pedro o levantou, dizendo: Levanta-te, que eu também sou um homem".
(Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de Almeida Revista e corrigida)
Apocalipse 19,10 diz:
"E eu lancei-me a seus pés para o adorar; mas ele disse-me: Olha não faças tal; sou teu conservo, e de
teus irmãos, que têm o testemunho de Jesus. Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus é o espírito
de profecia".
(Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de Almeida Revista e corrigida)
Com essas duas passagens os protestantes tentam afirmar que nós, católicos, quando nos ajoelhamos
diante de uma imagem ou de alguém, estamos cometendo o pecado da idolatria. Será que é isso
mesmo? É uma desonestidade muito grande dos protestantes afirmarem isso, como já escrevi aqui,
adoração é um sentimento e não um gesto. Mesmo que eu me ajoelhe diante de algo ou de alguém e
eu beije e abrace não significa adoração. Mas, vamos então refutar esse argumento protestante.
As passagens de Apocalipse 19,10 e Atos dos Apóstolos 10,25-26, falam claramente que Pedro só
repreendeu Cornélio porque Cornélio se ajoelhou PARA ADORAR Pedro, se Cornélio tivesse se
ajoelhado apenas como sinal de respeito ele não teria sido repreendido. O erro de Cornélio está
centralizado no sentimento que ele teve de ter adorado Pedro e não por ele ter se ajoelhado. Da mesma
forma, foi repreendido João por ter se ajoelhado PARA ADORAR o anjo, ele foi repreendido porque ele
quis adorá-lo e não por ter se prostrado diante dele.
Podemos ver neste mesmo livro de Atos um exemplo de um homem que se ajoelhou diante de Paulo e
Silas e nem por isso foi repreendido. Vamos ver:
Atos dos Apóstolos 16,27-30 diz:
"Acordando o carcereiro e vendo abertas as portas da prisão, tirou a espada e quis matar-se, cuidando
que os presos já tinham fugido. Mas Paulo chamou com grande voz, dizendo: Não te faças nenhum
mal, que todos aqui estamos. E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, SE PROSTROU ANTE
PAULO E SILAS. E, tirando-os para fora, disse: SENHORES, que é necessário que eu faça para me
salvar?"
(Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de Almeida Revista e corrigida).
O carcereiro se prostrou diante de Paulo e Silas; agora pergunto: "Porque Paulo e Silas não
repreenderam o carcereiro?". Porque ele não se ajoelhou PARA ADORAR Paulo e Silas, aqui podemos
ver claramente a diferença. Podemos explorar mais textos ainda:
1 Crônicas 21,16 diz:
"E, levantando Davi os seus olhos, viu o anjo do Senhor, que estava entre a terra e o céu, com a
espada desembainhada na sua mão estendida contra Jerusalém; então, Davi e os anciãos, cobertos de
panos de saco, SE PROSTRARAM SOBRE SEUS ROSTOS".
(Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de Almeida Revista e corrigida).
Podemos ver que Davi e os Anciãos se prostraram diante do anjo e não foram repreendidos por ele.
Mais uma vez podemos ver que se prostrar não significa adorar. Podemos ver também em Números
22,31 que Balaão se prostrou diante de um anjo e também não foi repreendido. Temos muitas provas
que se prostrar não significa adorar.
Os hereges tentam dizer que nós, quando nos ajoelhamos diante das imagens sagradas, nós estamos
nos ajoelhando diante de um pedaço de gesso. Bom, temos que entender o que é verdadeiramente
uma imagem. Vejamos o significado no dicionário: "Representação de uma pessoa ou coisa, obtida por
meio de desenho, gravura ou escultura". Isso é o que significa uma imagem!
Temos que ensinar para um protestante que a imagem é uma representação que existe de alguém, e
quando nos ajoelhamos diante das imagens e fazemos uma prece, não estamos confiando no gesso e
sim no que está representado nele. Podemos ver na própria Bíblia isso:
"Mostrai-me uma moeda. DE QUEM TEM A IMAGEM E A INSCRIÇÃO? E, respondendo eles,
disseram: DE CÉSAR".
Lucas 20,24 (Tradução da Bíblia protestante João Ferreira de Almeida Revista e corrigida).
Vejamos aqui claramente isso, Jesus poderia ter dito: "Não, aí não está César e sim um ídolo!". Então
nem toda imagem significa um ídolo, como acabamos de ver que Jesus mostra que a imagem é uma
representação.
 Agradecimentos finais

Meus irmãos e irmãs, muito obrigado, desde já, por confiarem e também por terem contribuído com este
trabalho de evangelização. Peço vossas orações por mim e minha família, por minha missão em geral;
rezarei por vocês. Estudem, se aprofundem, vamos juntos beber da graça que é ser católico apostólico
romano. Pesquisem no YouTube: Missionário Daniel Silveira, se inscreva e divulgue meu canal,
estamos juntos, Deus nos abençoe!