A PATRÍSTICA E OS SOFISMAS PROTESTANTES - PARTE 1

Santo Agostinho negou que São Pedro é a Rocha descrita nos evangelhos?

Hoje darei início a mais uma série, desta vez voltada para a patrística.
Um amigo e seguidor da página me mostrou uma série de argumentações de um
protestante relacionada aos Pais da Igreja.
Segundo este protestante, que se diz perito em patrística mesmo estando muito longe
de sê-lo, os Pais escreveram obras que refutam a doutrina católica e ele separou estes
argumentos em uma lista que vocês podem conferir aqui: [https://bit.ly/2B8H4LB]
Esta série será baseada nesta lista deste protestante e terá uma postagem para cada
argumento e autor. Então, eu começo um pequeno estudo com o autor que muitos
adoram “protestantizar”: Santo Agostinho e sua obra “Retratações”. Boa leitura!

Primeiramente vamos ao trecho da obra “Retratações” de Santo Agostinho, utilizado

por alguns protestantes para invalidar o primado de Pedro:
– “Porque ‘Tu és Pedro’ e não ‘Tu és pedra’ foi dito a ele. Mas ‘a pedra era Cristo’
em quem confessando, como também toda a igreja confessa, Simão foi chamado de
Pedro.” – (Retratações I 21,1) [1]
O grande problema deste argumento é que ele é um exemplo claro de desonestidade
intelectual, já que esta citação foi retirada de seu contexto e mutilada, para que aqueles
que não tem acesso a obra, não lessem o parágrafo por inteiro e menos ainda
entendessem o real significado da mensagem.
Hoje já se sabe que durante a vida de Santo Agostinho ele declarou em algumas
ocasiões que a rocha sobre a qual está construída a Igreja era Cristo mas, em outras
obras, ele se “corrigia” e acabava validando a interpretação de que a rocha seria Pedro.
Ou seja, ao estudar detalhadamente as obras de St. Agostinho, fica claro que ele usou
ambas as interpretações alternadamente durante toda a sua vida.
Então podemos separar opiniões distintas para melhor entendimento nestes simples
exemplos:
– St. Agostinho afirma que a pedra citada nos Evangelhos era o próprio Cristo em
“Comentário sobre o Salmo 60”, capítulo 3. [2]
– St Agostinho afirma que a pedra citada nos Evangelhos era Pedro em “Tratados Sobre
o Evangelho de São João”, Trato 11.5 [3]
Sabendo desta inclinação de Santo Agostinho para ambas as interpretações, o próprio
concluiu o assunto em sua obra Retratações. Ainda existe uma argumentação patética
que alguns protestantes utilizam, afirmando que a obra “Retratações” seria uma espécie
de “correção” a tudo o que ele escreveu anteriormente invalidando as obras mais antigas
e, logicamente, isto é falso.
“Retratações” foi escrita oferecendo aos futuros estudiosos a melhor imagem possível
de suas posições acadêmicas e filosóficas. James O'Donnell, professor universitário
(Universidade Estadual do Arizona) e autor de diversos estudos patrológicos, afirma
que a obra de St Agostinho não foi feita para desmerecer informações anteriores, mas
sim como um sucessor natural da obra “Confissões” e, em cada um desses livros, a
busca pessoal de Agostinho pela verdade é intensificada. O professor declara:
"Outro efeito do livro é imprimir ainda mais profundamente nos leitores a visão do
próprio Agostinho sobre sua própria vida. Há muito pouco no trabalho que seja falso ou
impreciso, mas a forma e a apresentação fazem é uma obra de propaganda. O agostinho
que emerge tem sido fiel, consistente e inabalável em sua doutrina e vida. Muitos que o
conheciam teriam visto, em vez disso, progresso ou tergiversação definitiva,
dependendo de seu ponto de vista " [4]
Diante disto, para destrinchar de vez o argumento protestante, a leitura completa do
parágrafo que contém o trecho utilizado pelos protestantes mostra que Santo Agostinho
não ensinou que era falso considerar Pedro a “rocha”. Ele admite com clareza ter
sustentado duas interpretações e considerou as duas viáveis, permitindo ao leitor de sua
obra escolher o que considera mais provável:
“Em meu primeiro livro contra Donato mencionei em algum lugar uma referência ao
apóstolo Pedro como ‘a igreja está fundada sobre ele como uma rocha’. Esta
interpretação também soa em muitos lábios nas linhas de bênção de Santo Ambrósio, na
qual falando de sua própria casa, ele diz: Quando ele canta, a rocha da Igreja absolve
pecado.
Mas eu me lembro que, frequentemente, explicou as palavras de Nosso Senhor a
Pedro: ‘Sobre esta pedra edificarei a minha igreja’, de modo que deve ser entendida
como referindo-se a confissão do próprio Pedro quando disse: “Tu és o Cristo, o Filho
do Deus vivo”, no sentido de que Pedro tinha sido nomeado rocha, levou a figura da
Igreja, que é construída sobre esta pedra e recebeu as chaves do reino dos céus.
A partir do que foi dito sobre ele não disse “Você é Rocha,” mas “Tu és Pedro”, pois
a pedra era Cristo, tendo sido confessado por Simão, e também como toda a Igreja
confessa, que foi chamado Pedro. Qual dessas interpretações é correta, decida o leitor”.
(Retratações - I 21.1) [1]
Mesmo colocando em seu livro “Retratações” a possibilidade do leitor escolher a
interpretação que melhor corresponde ao entendimento, a opção de Santo Agostinho é
considerada uma simples curiosidade, pois muitos Pais da Igreja entenderam textos
diversos de maneira diferente dos demais.
E claro, ao estudar o primado de Pedro aos olhos de St Agostinho, não se deve apegar
a apenas alguns poucos comentários no qual convém ao próprio gosto, mas sim a todas
as obras, sua filosofia e sua doutrina.
Finalizo então este breve estudo com a carta 53 de Santo Agostinho:

“Porque, se se deve levar em conta a sucessão linear dos bispos , com quanto mais
certeza e benefício para a Igreja devemos contar até chegarmos ao próprio Pedro, a
quem, como figura em toda a Igreja , o Senhor disse: Sobre esta rocha edificarei minha
Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela! Mateus 16:18 O sucessor de
Pedro era Linus, e seus sucessores na continuidade ininterrupta eram estes: - Clement,
Anacleto, Evaristus, Alexander, Sisto, Telesphorus , Iginus , Aniceto , Pio , Soter ,
EleutérioVictor, Zephirinus, Calixtus, Urbanus, Pontianus, Antherus, Fabianus,
Cornelius, Lucius, Stephanus, Xystus, Dionysius, Felix, Eutychianus, Gaius,
Marcellinus, Marcellus, Eusebius, Miltiades, Sylvester, Marcus, Julius, Liberius ,
Damasus, Damasius e Victorius Siricius , cujo sucessor é o atual bispo Anastasius.” -
Carta 53,2 [5]

Links:

https://drive.google.com/file/d/1PfUgiwEW8nYIPRzq0kwDWLw1X9iqlrpU/view?fbcli
d=IwAR0kzXYu0LwfKaTqr0MM-hknP2knSaIYjKffarUJIXuOtyE7HJ0m10pDCuY
https://drive.google.com/file/d/1YKlsl3NBLItA7j3bcQWKrZA0KlbfCKqi/view?fbclid
=IwAR1QeGWg7mtgQ9sfQmjMwdAIB0Ys_4-MvW8mVAn96Vs0-085VrWSmflNjYI
https://www.newadvent.org/fathers/1701011.htm?fbclid=IwAR3PwG7kklJHiPrgWTu5
pjLMSJWTLIO5i9N-64UV9pX3ZrfZjf-vdP-cyg0

http://www.augnet.org/en/works-of-augustine/writings-of-augustine/2148-the-
retractions/?fbclid=IwAR0BYaEkIqoWPzwtvu-
c4onha1kCv0DySSjLRVK_DyFklocpeBy_cBsRzuM

https://www.newadvent.org/fathers/1102053.htm?fbclid=IwAR2LIzCYLZTYwDbjkyc
DKaPObFjM51wkC-MLtwiJdYJHGC4st6ungWvADFc