1 Coríntios – Divisões na

Igreja
Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de

que há divisões entre vocês.

1Co 1.11
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo F. Quando a igreja copia o mundo

2. Gratidão por uma igreja... Ruim? G. Imaturidade espiritual: crentes carnais

3. Fofoca da casa de Cloe? H. Liderança autocrática sem autocrítica

4. O problema de Corinto I. A questão da herança repartida

5. Causas do problema em Corinto 7. Divisões na atualidade – domando o animal político

6. Tratamento do problema em Corinto: 8. Estratégias para se evitar divisão com base em

Corinto
A. Uma questão de identidade
9. Outros problemas relacionados:
B. A questão da eleição
1. Liderança
C. Evitando líderes que buscam seguidores
2. Propósito
D. Quando os pregadores colocam os biscoitos na
prateleira de cima 3. Imoralidade

E. Quando nem “teologia” nem cultura resolvem

1. Igreja e Liderança atual: crime e castigo
• “Igreja é como a Arca de Noé, não fosse o dilúvio lá fora, ninguém
agüentava o cheiro dentro!”

• “Liderança não é privilégio; liderança é castigo!”

• “A cada dia, mais e mais pessoas estão se afastando da igreja e

voltando para Deus.” Lenny Bruce

• “Deus só freqüenta as igrejas vazias.” Nelson Rodrigues

• “A igreja é como uma academia: as pessoas que mais precisam ir

até lá não vão, por causa das pessoas que já estão lá.”
Igreja e Liderança atual: crime e castigo

• Crise de modelos de liderança – igreja sem modelo diferenciado

• Indistinções entre igreja e não-igreja – forma e na essência
• Dialética da Catolicidade vs. Fragmentação vencida pela
fragmentação
• Incapacidade das lideranças instituídas de debelarem processos
de fragmentação e reunificarem o rebanho;
• Descrédito da igreja evangélica protestante – ética e moral
• Falta de representatividade evangélica de peso em âmbito
nacional – quem nos representa?
Igreja e Liderança atual: crime e castigo
• Nesse contexto de crise, o que a igreja de Corinto tem a nos
ensinar?
• Quais desafios na questão da divisão/fragmentação e da
liderança foram exclusivos e culturalmente definidos em Corinto
e quais são globais, recorrentes, atemporais e supraculturais?
• Como a perspectiva paulina, com registro inspirado por Deus, que
pode ensinar a nova geração de líderes a impedir o avanço dos
processos herdados na igreja atual?
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo F. Quando a igreja copia o mundo

2. Gratidão por uma igreja... Ruim? G. Imaturidade espiritual: crentes carnais

3. Fofoca da casa de Cloe? H. Liderança autocrática sem autocrítica

4. O problema de Corinto I. A questão da herança repartida

5. Causas do problema em Corinto 7. Divisões na atualidade – domando o animal político

6. Tratamento do problema em Corinto: 8. Estratégias para se evitar divisão com base em

Corinto
A. Uma questão de identidade
9. Outros problemas relacionados:
B. A questão da eleição
1. Liderança
C. Evitando líderes que buscam seguidores
2. Propósito
D. Quando os pregadores colocam os biscoitos na
prateleira de cima 3. Imoralidade

E. Quando nem “teologia” nem cultura resolvem

 Gratidão por uma igreja ... ruim

O que você diria a uma igreja que: O que Paulo diria:

• Está dividida em vários grupos • Sempre dou graças por vocês

inimigos
• Foram enriquecidos
• Tem brigas por quem é o mais
• O testemunho de Cristo é
importante
• Tem um monte de membros imorais confirmado entre vcs
– apoia membro que adultera com a • Manterá firmes
esposa do pai • Serão irrepreensíveis
• Participa de todas as festas
• Chamou-os à comunhão com
mundanas sem diferença
Jesus
• Tem balbúrdia em todo culto
• Pessoas saem bêbadas da Ceia
Ler 1 Co 1.1-17
2à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e
chamados para serem santos [...] 8 Ele os manterá firmes até o fim, de modo
que vocês serão irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

Passado Presente Futuro

Santificação Santificação Santificação
Posicional pessoal final
O crente é A santificação é um Um dia a santificação
considerado santo ao processo em que o se completará.
converter-se. crente deve estar 1Jo 3. 2 Sabemos que, quando
2Co 13:13 Todos os santos envolvido. ele se manifestar, seremos
semelhantes a ele, porque
vos saúdam. 1Pe 1:16 porque escrito haveremos de vê-lo como ele é.
Cl 3:12 Revesti-vos, pois, está: Sede santos, porque Ef. 5.27 27 para a apresentar a
como eleitos de Deus, eu sou santo. si mesmo igreja gloriosa, sem
santos e amados, de ternos mácula, nem ruga, nem coisa
Hb 10:14 Porque, com uma semelhante, porém santa e sem
afetos de misericórdia, de única oferta, aperfeiçoou defeito.
bondade, de humildade, de para sempre quantos estão
mansidão, de 9
sendo santificados.
longanimidade.
2à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus e
chamados para serem santos [...] 8 Ele os manterá firmes até o fim, de modo
que vocês serão irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

Passado Presente Futuro

Santificação Santificação Santificação
Posicional pessoal final

• A santificação posicional (conversão) e a santificação futura são

suficientes para promover gratidão;
• A medida da santificação pessoal (presente, processo) não deve
diminuir a alegria, gratidão e a nobreza da igreja, por pior que a
igreja seja e por mais inicial que esteja o estágio de santificação
de uma igreja
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo F. Quando a igreja copia o mundo

2. Gratidão por uma igreja... Ruim? G. Imaturidade espiritual: crentes carnais

3. Fofoca da casa de Cloe? H. Liderança autocrática sem autocrítica

4. O problema de Corinto I. A questão da herança repartida

5. Causas do problema em Corinto 7. Divisões na atualidade – domando o animal político

6. Tratamento do problema em Corinto: 8. Estratégias para se evitar divisão com base em

Corinto
A. Uma questão de identidade
9. Outros problemas relacionados:
B. A questão da eleição
1. Liderança
C. Evitando líderes que buscam seguidores
2. Propósito
D. Quando os pregadores colocam os biscoitos na
prateleira de cima 3. Imoralidade

E. Quando nem “teologia” nem cultura resolvem

 A “fofoca” de Cloe
11 Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há
divisões entre vocês. 1 Co 1.11

1. Paulo é informado por comissão de familiares e/ou serviçais de

Cloe (nome feminino) sobre divisões na igreja;
2. Informar sobre pecados de outros é certo?
3. Como harmonizar essa situação com as insistentes ordens do NT
de tratar o problema diretamente (Mt 18.15-18; Gl 6.1-2; Cl 3.8; 1
Pe 2.1)
4. Por que os da casa de Cloe não trataram diretamente o problema
e como Paulo e o próprio Deus permitem essa situação?
 A “fofoca” de Cloe - considerações

1. Padrão bíblico normal, nas relações pessoais é a confrontação direta –

em geral, aplicadas individualmente (Mt 18 – um a um)
2. A confrontação direta também se aplica quando é um número maior de
indivíduos que percebem o erro de alguém (Gl 6: vós tratando um)
3. No entanto, é admissível exceção quando surgem algumas condições:
• Um indivíduo / pequeno grupo contra um grupo grande: Cloe (e
seus empregados) contra o restante da igreja
• Quando o problema é generalizado – há divisões entre vós
• Quando a gravidade do problema ameaça a própria existência da
igreja
 A “fofoca” de Cloe - considerações

4. Exceção não pode virar a regra – liderança deve consistentemente lidar

de forma bíblica nos casos individuais;
5. Pecados devem ser tratados no âmbito inicial em que ocorreram –
somente aumentando de âmbito por rebeldia / obstinação do pecador:
• Pecados individuais : tratar individualmente
• Pecados que afetam 02 pessoas – tratar em 02 pessoas
• Pecados entre um grupo – tratar no grupo
• Pecados públicos – tratar publicamente
• Pecados generalizados (divisão em Corinto): tratar de forma
generalizada!
 A “fofoca” de Cloe - conclusão

1. O líder só deve aceitar informações sobre terceiros trazidas por alguém

quando houver:
1. Abrangência generalizada
2. Risco institucional
3. Desequilíbrio de forças

O caso de Cloe torna-se emblemático, neste sentido, e permite que o trato

de certas situações aconteça dessa forma excepcional!
Não é correto tratar o caso como fofoca.
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo F. Quando a igreja copia o mundo

2. Gratidão por uma igreja... Ruim? G. Imaturidade espiritual: crentes carnais

3. Fofoca da casa de Cloe? H. Liderança autocrática sem autocrítica

4. O problema de Corinto I. A questão da herança repartida

5. Causas do problema em Corinto 7. Divisões na atualidade – domando o animal político

6. Tratamento do problema em Corinto: 8. Estratégias para se evitar divisão com base em

Corinto
A. Uma questão de identidade
9. Outros problemas relacionados:
B. A questão da eleição
1. Liderança
C. Evitando líderes que buscam seguidores
2. Propósito
D. Quando os pregadores colocam os biscoitos na
prateleira de cima 3. Imoralidade

E. Quando nem “teologia” nem cultura resolvem

 O problema de Corinto
11 Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês.
12 Com isso quero dizer que cada um de vocês afirma: "Eu sou de Paulo"; "eu de Apolo";

"eu de Pedro"; e "eu de Cristo".

• Divisão na igreja é o problema imediato

• Divisão vai ser tratada por Paulo como consequência e não como
causa dos problemas da igreja;
• Divisão não é causa – é sintoma
• Quando uma igreja se divide, divisão é o final de um processo
pecaminoso, um círculo virtuoso que corroeu a igreja com o tempo.
• Paulo, Apolo, Pedro e Cristo não são os causadores da divisão – são
meras desculpas
• Não se pode avaliar a existência de divisões com base em argumentos
superficiais
 O problema de Corinto
11 Meus irmãos, fui informado por alguns da casa de Cloe de que há divisões entre vocês.
12 Com isso quero dizer que cada um de vocês afirma: "Eu sou de Paulo"; "eu de Apolo";

"eu de Pedro"; e "eu de Cristo".

• Ouvir opiniões é sempre importante – mas, não se pode diagnosticar um

problema com base nas opiniões dos crentes;
• Nenhuma igreja jamais se dividiu por causa da multiplicidade dos líderes
ou simplesmente por gostos pessoais
• Há motivações subjacentes, há padrões pecaminosos arraigados, há
profunda incompreensão teológica quando há divisão;
• Se o problema é complexo, com diversas causas e motivações não
explícitas, as soluções também dificilmente serão simplistas;
• Não há panaceia relacionada a manifestações exteriores amor, aos dons e
a ação sobrenatural quando as causas do problema são complexas.
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo F. Quando a igreja copia o mundo

2. Gratidão por uma igreja... Ruim? G. Imaturidade espiritual: crentes carnais

3. Fofoca da casa de Cloe? H. Liderança autocrática sem autocrítica

4. O problema de Corinto I. A questão da herança repartida

5. Causas do problema em Corinto 7. Divisões na atualidade – domando o animal político

6. Tratamento do problema em Corinto: 8. Estratégias para se evitar divisão com base em

Corinto
A. Uma questão de identidade
9. Outros problemas relacionados:
B. A questão da eleição
1. Liderança
C. Evitando líderes que buscam seguidores
2. Propósito
D. Quando os pregadores colocam os biscoitos na
prateleira de cima 3. Imoralidade

E. Quando nem “teologia” nem cultura resolvem

 Causas do problema de Corinto

•Sabemos que o problema de divisão em Corinto é complexo pois Paulo

escreve 04 capítulos inteiros para tratar do problema e aborda temas dos mais
diversos como:
• Identidade cristã, significado da cruz, eleição, liderança autocentrada,
ensino deficiente, valorização de ideais mundanos, imaturidade espiritual e
teológica, autoritarismo de líderes e falta de perspectiva escatológica
• Tais temas podem ser divididos em algumas categorias:

• problemas de liderança
• problemas teológicos
• crise de identidade
 Causas do problema de Corinto

Problemas De Problemas Crise de

Liderança teológicos identidade
• Líderes que • Definindo a •O que é ser
buscam mensagem da cristão?
seguidores cruz / •Busca de cultura
• Oradores em evangelho teológica vazia e
vez de • A questão da de cultura
pregadores eleição
mundana
• Liderança • Crentes carnais • Padrões
autoritária • Escatologia: A mundanos
questão da replicados na
herança comum igreja
 Causas do problema de Corinto – Orgulho & Egoísmo

Problemas De Liderança Problemas teológicos Crise de identidade

• Líderes que buscam • Definindo a •O que é ser cristão?

seguidores mensagem da cruz / •Busca de cultura
• Oradores em vez de evangelho teológica vazia e de
pregadores • A questão da eleição cultura mundana
• Liderança autoritária • Crentes carnais • Padrões mundanos
• Escatologia: A replicados na igreja
questão da herança
comum

• Grande parte das causas teria como motivação subjacente o orgulho – um

incompreensão errada de quem cada cristão de fato é em relação aos demais
cristãos – aplicado em todos os níveis
• Orgulho com grande dose de egoísmo também
 Causas do problema de Corinto – Orgulho & Egoísmo

• No fim das contas, o processo de divisão da igreja de Corinto resumiu-se a

uma série de atitudes motivadas por orgulho e egoísmo;
• Embora o diagnóstico pareça óbvio e simplista, as manifestações desse tipo
de atitude generalizada em uma igreja são multiformes e exigem ações
coordenadas, consistentes e constantes para evitar a divisão;
• Paulo, dessa forma, tratará de grande diversidade de temas nos primeiros 04
capítulos de 1Coríntios para evitar que a divisão seja exitosa;
• As soluções serão categorizadas em:
1. Ensino teológico (teologia)
2. Exemplo manifesto da liderança (vida cristã)
3. Definição e prática da identidade cristã (vida cristã)
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo E. Teologia (E): Regeneração - Espiritual vs.
Natural
2. Gratidão por uma igreja... Ruim?

F. Identidade e Teologia (F): Crentes

3. Fofoca da casa de Cloe?
carnais
4. O problema de Corinto
G. Juízo para Líderes (G)
5. Causas do problema em Corinto
H. Responsabilidade da liderança cristã (H)
6. Tratamento do problema em Corinto:

I. Avaliação da liderança cristã (I)

A. Identidade (A): Humilhação da cruz

J. Dificuldades da liderança cristã (J)

B. Teologia (B): eleição
7. Divisões na atualidade – domando o animal político
C. Liderança (C): pregações simples
8. Estratégias para se evitar divisão com base em
D. Identidade (D): valorização cultura Corinto
secular
 Tratamento problema Corinto

Identidade (D):
Identidade (A): Liderança (C):
Teologia (B): eleição valorização cultura
Humilhação da cruz pregações simples
secular

Liderança (F):
Teologia (E): Identidade e
Concepções e Liderança (G): Juízo
Regeneração - Teologia (F): Crentes
expectativas de para líderes
Espiritual vs. Natural carnais
liderança

Liderança (J):
Liderança (H): Liderança (I): Como
Compreensão das
Responsabilidades avaliá-la
Dificuldades
 Tratamento problema Corinto – Identidade (6A)

•O que a cruz representava no século I?

• Condenação, morte humilhante, sofrimento, bandidagem, crime, castigo,

dor, humilhação e rejeição;
• Era reservada para escravos, estrangeiros, bárbaros e criminosos
• Quando alguém no século I identificava-se com a cruz, todos estes conceitos
estavam vividamente presentes na mente dos que já tinham visto alguém ser
condenado à morte por cruz;
 Tratamento problema Corinto - Identidade

• Grande parte da identidade do Cristianismo estava vinculada ao conceito de

humilhação;

• A própria soteriologia cristã revela a humilhante ideia de que o ser humano é

incapaz de salvar-se sem passar pela condenação do filho de Deus numa cruz

• Dessa forma, quando o apóstolo Paulo trata das divisões em Corinto, ele
percebe uma crise de identidade na igreja – os Coríntios não perceberam que
sua identidade era uma identidade de humilhação – a identidade da cruz.
 Tratamento problema Corinto - Identidade

São 06 as ocorrências de expressões ligadas à cruz nos capítulos 1 e 2:

• 1Co 1:13 ​Acaso, Cristo está dividido? Foi Paulo crucificado em favor de vós ou fostes,
porventura, batizados em nome de Paulo?
• 1Co 1:17 ​Porque não me enviou Cristo para batizar, mas para pregar o evangelho; não com
sabedoria de palavra, para que se não anule a cruz de Cristo.
• 1Co 1:18 ​Certamente, a palavra da cruz é loucura para os que se perdem, mas para nós,
que somos salvos, poder de Deus.
• 1Co 1:23 ​mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os
gentios;
• 1Co 2:2 ​Porque decidi nada saber entre vós, senão a Jesus Cristo e este crucificado.
• 1Co 2:8 ​sabedoria essa que nenhum dos poderosos deste século conheceu; porque, se a
tivessem conhecido, jamais teriam crucificado o Senhor da glória;
 Tratamento problema Corinto - Identidade

•Divisões surgem em Corinto quando a igreja esqueceu, ignorou ou não deu

importância à cruz e a mensagem da cruz – uma mensagem de humilhação e
dor;

• Os coríntios estavam mais preocupados em se identificar com líderes fortes e

eloquentes do que se identificar com a cruz (1Co 1.17; 1Co 2.2; 1Co 1.23)

• É a cruz e sua mensagem que dividem a humanidade em dois grupos: os que

perecem e os que são salvos (1Co 1.18)

• Os sistemas filosóficos da época, por mais sofisticados que fossem não eram
capazes de realizar a obra poderosa que a cruz e sua mensagem realizavam –
i.e., a salvação
 Tratamento problema Corinto - Identidade

• O cristão deveria ignorar aquela cidade linda, com templos e obras

grandiosas, com debates públicos sobre filosofia e considerar que seu valor
residia em um símbolo de humilhação e vergonha – uma cruz.

• Paulo menciona alguns grupos que, por mais que tivessem status, estavam
perdidos por ignorar/desacreditar a cruz (1Co 1.19-20):

• sábios / instruídos = filósofos gregos

• escribas = eruditos judeus

• inquiridor deste século = oradores / debatores (praticantes da retórica

na educação clássica)
 Tratamento Corinto – Culto vs. Simplicidade (6D)
• Há agora a questão de que tipo de sabedoria deve ser valorizada pela igreja;

• V.6 Quando a igreja valoriza o estudo secular acima da compreensão do

evangelho, há a tendência à divisão;

• Divisão na igreja significa valorizar a sabedoria mundana em um âmbito em que

essa sabedoria é irrelevante;

• Mistério = salvação pela cruz, conceito embora revelado no AT, incompreendido

até a consumação por Jesus;

• A igreja de Corinto tenderia a manter-se unida caso a pregação fosse centrada no

evangelho, desvinculada de temas e de formas cultas e sofisticadas.

• Paulo prefere a sabedoria básica do Evangelho à vasta cultura não-cristã

 Tratamento Corinto – Crentes carnais (6F)
• Crentes carnais: propostas

1. Crentes que ”aceitaram” Jesus, mas manifestam pouco fruto;

2. Crentes dominados por algumas paixões (imoralidade, vícios, etc.);

3. Crentes imaturos;

4. Crentes que pensam e agem como incrédulos

• Em 1Co 3.1, usa-se sarkinos = imaturos (leite espiritual)

• Em 1Co 3.2-3, usa-se sarkikos = não espiritual / como o homem natural (invejas e
contendas)

• Conclusão: crentes imaturos que manifestam padrões não espirituais (como de não
regenerados) criando animosidades e contendas

• Paulo não questiona aqui a salvação deles – apenas aponta que, em termos de unidade,
pareciam incrédulos
 Tratamento problema Corinto – Eleição (6B)
1. Quais foram os critérios que Deus usou para eleger os cristãos?

2. Quais os méritos dos crentes eleitos?

3. Qual qualidade intrínseca o cristão tem que o não cristão não tem?

• Resposta 01: não sabemos os critérios, mas sabemos que não foi sabedoria,
posição ou qualidades;

• Resposta 02: os eleitos não apresentam nenhuma obra meritória que

explique a eleição

• Resposta 03: Os cristãos tendem a ser menos qualificados que os não

cristãos – não têm nenhuma qualidade que promova a eleição.
 Tratamento problema Corinto – Eleição (6B)
• Igreja amplamente heterogênea: escravos, livres, judeus, gentios, homens,
mulheres, crianças, analfabetos, eruditos, pobre, ricos, militares, etc.

• Não há mérito na eleição - sem critérios de qualificação!

• Divisões na igreja de Corinto baseadas na busca por supostas qualificações

nos líderes; no entanto, eram distinções não defensáveis:

• Paulo: erudito judeu, mas pregador não eloquente aos coríntios;

• Apolo: natural de Alexandria, exímio orador

• Pedro: líder apostólico – judeu

• Cristo: grupo que possivelmente considerava-se mais espiritual

 Tratamento problema Corinto – Eleição (6B)
• A não compreensão da eleição divina provocou divisões – igreja
que enfatizava qualificações humanas.
 Tratamento Corinto – Espiritual vs. Natural (6E) -
regeneração
• Tipos de relação encontrados nas Escrituras: contraste, comparação, paralelismo e
síntese;

• Em 1Co 1-2, abusa do contraste – divisões na igreja estão em oposição à própria

natureza do Evangelho;

• Homem espiritual = cristão; homem natural = não cristão

• Padrão típico do mundo secular: clubes, partidos, ideologias, facções.

• V. 16 Mente de Cristo é o padrão unificador do cristão – regeneração faz novo

pensamento comum

• Cristianismo trata mais das semelhanças do que das diferenças; crentes tornam-se
parecidos com Cristo e entre si;

• Marca das igrejas espirituais (que deixaram de lado o homem natural) é a unidade de
pensamento;
 Tratamento Corinto – Pregadores e seus biscoitos (6C)
• Quem era o pastor de Corinto?

• Alguns sugerem Sóstenes (1Co 1.1);

• É provável que, neste momento do ministério de Paulo, a instituição de

pastores ainda não fosse plenamente desenvolvida (mudança em Éfeso, 2
anos depois);

• Paulo, Apolo e possivelmente Pedro haviam funcionado como líderes

temporários ali;

• A estratégia de Paulo na pregação, para evitar que a fé se apoiasse em

qualificações humanas, foi simplificar a pregação
 Tratamento Corinto – Pregadores e seus biscoitos (6C)
• A questão da divisão da igreja de Corinto podia ter-se agravado se a pregação de
Paulo tivesse colocado “os biscoitos nas prateleiras de cima”

• Há pregadores que usam o púlpito como escada: buscam admiração,

reconhecimento e engrandecimento com a pregação.

• A busca por admiração da congregação pode surtir efeito – parte da igreja começa
a ser composta por fãs, em vez de ovelhas;

• Em Corinto, a preferência de Paulo é a demonstração de poder (milagres e,

especialmente, transformação de vida) – ele considera isso um antídoto contra a
divisão da igreja em fãs-clubes

• O que muda uma audiência é o evangelho explicado e direto, não a retórica do

pregador!
 Tratamento Corinto – Liderança (6G)
• Liderança para Paulo com certas características:

1. São servos (v. 5 – diáconos)

2. Complementariedade de ministérios sucessivos (v. 6)

3. Cooperação (v. 8-9)

• Parte das divisões está

• na expectativa dos crentes em uma liderança forte e inquestionável;

• Na incapacidade da igreja de perceber cada líder tem sua responsabilidade

individual, temporária e específica – contribuindo diferentemente em cada
momento
 Tratamento Corinto (G) – Juízo para a liderança
• Vs 11-16 Paulo lida com escatologia individual do líder;

• As obras dos líderes serão conhecidas (manifestas phaneros)

• Materiais que podem ou não passar pelo fogo;

• Não necessariamente afeta a salvação – mas, seguramente, afetará o

valor eternidade da obra

• ICAR: defende purgatório no texto - no entanto, refere-se, no contexto a

galardão da liderança

• V. 16 A habitação no crente traz imensa responsabilidade à liderança.

• A solução à divisão reside na consciência de responsabilidade da liderança;

 Tratamento Corinto (H) – Responsabilidade da liderança

• Qual a principal atividade de um pastor no NT?

• Ensino (Ef 4.11; 1Tm 3.2; 1Tm 5.17)

• Qual a principal atividade de um evangelista no NT?

• Proclamação aos não alcançados (At 8)

• Qual as principais atividades de um apóstolo no NT?

• Proclamação aos não alcançados (Mt 28.19-20)

• Ensino (Mt 28.19-20)

• Apóstolo = Evangelista + Pastor

 Tratamento Corinto (H) – Responsabilidade da liderança

• Paulo trata do apostolado (Paulo, Pedro e Apolo) como:

• Serviçal (criado, remador da Galé) – ministro de Cristo

• Despenseiro / mordomo / administrador dos mistérios de Deus

• Ser líder = servir (a Cristo, por Cristo, que Cristo estabeleceu - genitivo)

• Ser líder = ensinar o evangelho universal (mistério)

• Outras funções (administrar, liderar equipes, $, questões organizacionais,

divulgação do ministério, construção, etc...) são acessórias

• Divisão surge quando as responsabilidades da liderança são distorcidas – seja

na perspectiva dos líderes e na perspectiva da igreja
 Tratamento Corinto (I) – Avaliação da liderança
• O líder deve saber os requisitos pelos quais será avaliado por Deus:

1. Fidelidade ao conteúdo do Evangelho: (palavra mordomo – relacionada

aos mistério de Deus )

2. Fidelidade ao texto revelado (v. 6): não ultrapasseis o que está escrito
(no ensino e na prática)

• A igreja experimenta uma tensão no NT quanto à avaliação do líder:

1. Ela deve julgar os pecados da liderança e tratá-los biblicamente (1Tm

5.19-20)

2. Ela não deve julgar questões que não envolvam certo /errado ou que não
tenham certeza (Mt 7.1; 1Co 4.3-6)
 Tratamento Corinto (I) – Avaliação da liderança
• Erros de avaliação da congregação em relação aos líderes:

• Juízo com vício de materialidade: se não é problema de pecado (afeta

consciência) não deve ser julgado (v. 3-4) – não é matéria de juízo da
igreja;

• Juízo precipitado (v. 5) – antes do tempo

• Juízo superficial (v. 5) – sem avaliar / conhecer as motivações

• A própria consciência do líder (Paulo) não o acusava;

 Tratamento Corinto (I) – Avaliação da liderança
• Erros de avaliação da congregação em relação aos líderes:

• Juízo usurpador (v. 5 – da parte de Deus): tentar atribuir glória sem ter sido
designado como galardoador (papel de Cristo) –

• congregação não é patrão do líder;

• Diretoria da igreja não é patrão do líder;

• Patrão é Cristo; igreja é objeto do ministério com responsabilidades e

compromisso com a vida do líder

• Juízo enviesado (v. 6): valorizar um em detrimento do outro (v. 6) – esse tipo
de julgamento deve ser reservado a Deus
 Tratamento Corinto (I) – Avaliação da liderança
• Divisões acontecem quando:

• a igreja usurpa parte do papel julgador reservado a Cristo / Deus;

• A tensão entre julgar o pecado e não julgar as ações da liderança é

resolvida pelo constante juízo

• Matérias de juízo exclusivo de Deus são tratadas pela igreja (usurpando o

papel divino) – exemplos:

• Direcionamentos / ênfases da igreja

• Estilos pessoais (Paulo vs. Apolo)

 Tratamento Corinto (J) – Dificuldades da liderança
• Divisões acontecem quando:

• Igreja sente-se a rainha (v. 8) e a liderança é escrava

• Liderança não compreende as dificuldades do serviço sacrifical – que são:

• Liderar é ter mais sofrimento que os crentes (v. 9; 11)

• Liderar é ter menos glória terrena que os crentes (v. 10)

• Liderar é ter mais trabalho que os crentes (v. 12)

• Liderar é dar melhor exemplo na paciência, humildade e amor (v. 12-

16)
 Tratamento Corinto (J) – Dificuldades da liderança
• Liderança deve decidir se vai encorajar ou impor o caminho da cruz:

• Encorajamento com Timóteo – ensino

• Soberbos: visita de Paulo – com poder (apóstolo)

• Com vara ou mansidão

• Divisões acontecem ou quando falta mansidão ou quando falta

autoridade (pulso) – cada qual em seu momento
 Conclusão tratamento divisões em Corinto
• Necessária revisão da identidade para um identidade humilde e relacionada à
cruz;

• Deveriam voltar à pregação simples e direta, sem interferência cultura secular

• A igreja deveria voltar a crescer espiritualmente – tanto em conteúdo

teológico como em vida cristã decorrente desse conteúdo

• A doutrina da eleição incondicional deveria ser ensinada e enfatizada – tanto

para crentes quanto para líderes;

• A igreja deveria ser ensinada que no âmbito do Reino não existem divisões do
mesmo modo que existem no mundo secular (culturais, políticas, ideológicas,
etc...)
 Conclusão tratamento divisões em Corinto
• Os líderes devem esmerar-se para ensinar com humildade e didatismo
democrático;

• A igreja deveria ser ensinada a valorizar qualificações bíblicas de liderança:

humildade, serviço, cooperação e complementaridade;

• A liderança deveria enfocar a pregação do evangelho

• A igreja deveria ser ensinada a não julgar os líderes nas questões que não
envolvem pecado;

• A igreja deveria estar ciente das dificuldades extraordinárias que a liderança

cristã impõe aos líderes e deveria se solidarizar com eles

• A liderança deve alternar, sabiamente, paciência com confrontação

 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo E. Teologia (E): Regeneração - Espiritual vs.
Natural
2. Gratidão por uma igreja... Ruim?

F. Identidade e Teologia (F): Crentes

3. Fofoca da casa de Cloe?
carnais
4. O problema de Corinto
G. Juízo para Líderes (G)
5. Causas do problema em Corinto
H. Responsabilidade da liderança cristã (H)
6. Tratamento do problema em Corinto:

I. Avaliação da liderança cristã (I)

A. Identidade (A): Humilhação da cruz

J. Dificuldades da liderança cristã (J)

B. Teologia (B): eleição
7. Divisões na atualidade – domando o animal político
C. Liderança (C): pregações simples
8. Estratégias para se evitar divisão com base em
D. Identidade (D): valorização cultura Corinto
secular
 Divisões na atualidade - O animal político
• Aristóteles: Ser humano é animal político.

• Naturalmente gregário, agrupa-se por afinidades e por afinidade em

discordar.

• Em todas as fases da vida o ser humano agrupa-se em busca objetivos

comuns;

• Grupos, em um mundo caído, tem enorme potencial para divisões e

inimizades

• Todo agrupamento humano cria suas divisões políticas

• No céu haverá tribos, línguas, nações, mártires – grupos de afinidade

 Divisões na atualidade - O animal político
• Tendência pós-Reforma é a fragmentação – movimento pendular em relação
à catolicidade artificial anterior;

• Com o advento do Homo sentimentalis (Guilherme de Carvalho), a

fragmentação é motivada pelo individualismo que busca significação
existencial;

• A ética do sentir impõe o desejo de agrupar-se com quem não faz do

sentimento uma experiência de dor e angústia.

• As afinidades que unem os grupos entram em processo de capilaridade –

divisões cada vez mais sutis e tênues motivam fragmentações;

• Rock anos 1960 vs. Rock 2000

 Divisões na atualidade - O animal político
• Tendência à fragmentação e formação de grupos preponderantes na igreja
evangélica;

• Cada congregação traz, em si, potencial de formação de inúmeros grupos;

• A tendência natural de toda igreja evangélica é dividir-se

• Se não desejamos a divisão da igreja, vamos ter que batalhar pela

unidade

• Unidade não é um dado, não é um fato consumado;

• Unidade é construída – há apelo por unidade e contra divisões em várias

cartas do NT (Gl, Rm, Ef, Fp, 1 e 2Co, Tt, Tm)
 Divisões na atualidade - O animal político
• Divisão é correnteza, é regra, é tendência – unidade é esforço, é exceção, é
contracultura.

• OBS: Não é necessário que um grupo saia da igreja para que haja divisão

• Nem todas as divisões ocorrem pelos mesmos motivos que ocorreram em

Corinto;

• Mas, caso seja necessário um diagnóstico, 1Co precisa ser levada em conta
dada a profundidade e a abrangência da divisão na igreja;

• Seguramente haverá similitudes entre a situação hodierna e a enfrentada por

Paulo em Corinto;
 Agenda
1. Igreja e liderança: crime e castigo E. Teologia (E): Regeneração - Espiritual vs.
Natural
2. Gratidão por uma igreja... Ruim?

F. Identidade e Teologia (F): Crentes

3. Fofoca da casa de Cloe?
carnais
4. O problema de Corinto
G. Juízo para Líderes (G)
5. Causas do problema em Corinto
H. Responsabilidade da liderança cristã (H)
6. Tratamento do problema em Corinto:

I. Avaliação da liderança cristã (I)

A. Identidade (A): Humilhação da cruz

J. Dificuldades da liderança cristã (J)

B. Teologia (B): eleição
7. Divisões na atualidade – domando o animal político
C. Liderança (C): pregações simples
8. Estratégias para se evitar divisão com base em
D. Identidade (D): valorização cultura Corinto
secular
 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Afirmação da identidade

• Divisão ocorre quando pessoas esquecem a essência do evangelho e do

que representou a conversão

• Utilização de testemunhos e envolvimento missionário pra relembrar a

identidade, a essência e o propósito da igreja;

• Promover, com cuidado, atividades que afirmem a igreja como uma

identidade coesa (esportes, atividades extras, etc);

• Aos poucos, diminuir o poder dos que são valorizados pelo mundo e
promover bons crentes, independentemente da condição social –
ninguém resiste a um humilde que sabe ensinar
 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Afirmação da identidade

• Pensar “fora” da caixa e dentro das Escrituras: lavar pés, inverter papéis,
usar crianças (Mt 18), fazer e delegar serviços “desonrosos”, orar em
grupo, demonstrar emoções e fragilidades – a identidade do cristão é o
serviço e a humildade

• Investir em evangelismo / missões: afirmação do evangelho aos de fora

demonstra a tolice e a pequenez dos problemas internos

• Evangelismo resgata a essência da identidade cristã: glorificar a Deus

expandido o reino dEle
 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Teologia:

• Repensar a soteriologia da igreja – em especial no que diz respeito à

doutrina da eleição;

• Se necessário, rever exaltação da formação secular – afastar pessoas e

principalmente padrões

• Promover amadurecimento teológico: cursos intensivos, preletores e

formação de líderes
 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Identificação de grupos-chave

• Corinto relacionado a líderes que haviam passado pela igreja

• Atualidade – observar: grupos etários

• Grupos de homens / mulheres / jovens – se há divisão dentro dos

grupos, há divisão na igreja

• Famílias e clãs

• Identificar Formadores de opinião em cada grupo

• Avaliar aliados, inimigos, neutros, voláteis e líderes

 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Transformação da liderança

• Liderança dividida = igreja dividida

• Muitos líderes pecam pela omissão em não trabalhar pela unidade da

liderança – unidade de liderança também é construído – não pode ser
pressuposta;

• Para promover a união é importante investir em conversas, encontros,

reuniões em que os caminhos sejam unificados;

• A afirmação dos critérios bíblicos de liderança, bem como o incentivo à

atitude de servo é transformador

• Caso as divisões persistam, lavar os pés uns dos outros seria uma solução!
 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Conversas diretas e francas vs. Ações de LP

• Nas questões que envolvam risco à igreja, tratar de frente e com

honestidade – lembrar que a graça constrange (Jmoreira)

• Nas estratégias de transformação de causas (pessoas que trazem

problemas, formadores de opinião, opositores populares, omissão de
bons crentes) – pode-se considerar a estratégia de ações paulatinas,
pequenas e constantes

• Membro de uma igreja que perdeu atribuições aos poucos

• Paulo, com os Coríntios, promoveu visitas diversas de seus

colaboradores – acompanhou o caso de perto e no LP
 Estratégias para evitar a divisão com base em 1Co
• Presença

• Em épocas de divisões, presença da liderança é fundamental

• Paulo decide visitar os Coríntios

• Evitar reuniões independentes (especial atenção a grupos pequenos,

mulheres, homens e jovens);

• Priorizar reuniões da igreja toda;

• Evitar regiões de “orelha quente” na igreja (cozinha, coral, jovens e depto

infantil)