COLÉGIO ESTADUAL PADRE CARMELO PERRONE - EFMP

Liberalismo Clássico

André Sezinando Mainardes

Luan Mauricio da Costa Hoppe

Gabriel Henrique Thomaz

Matheus Cesar Dahmer e Silva

Wesley Hellstrom Ramos

Liberalismo clássico
Revolução Gloriosa (1688-1689), na Inglaterra, foi uma conquista da burguesia, que exigiu do
rei a Convocação regular do Parlamento, sem o qual ele podia fazer leis ou revogá-las, cobrar
impostos E Manter um exército.

Na linguagem comum costumamos chamar de "be ral a pessoa tolerante e generosa ou a que
trabalha por conta própria, como médicos, dentistas e advogados Aqui não tratamos desses
significados, mas do conjunto de ideias éticas, políticas e econômicas da burguesia, em
oposição à visão de mundo da nobreza feudal

O liberalismo político constituiu-se contra o absolutismo real e buscou nas teorias

contratualistas a legitimação do poder, não mais fundado no direito divino dos reis nem na
tradição e na herança, mas no consentimento dos cidadãos.

liberalismo ético supõe o prevalecimento do es tado de direito, que rejeita o arbitrio, as

prisões sem culpa formada, a tortura, as penas cruéis e estimula a tolerância para com as
crenças religiosas;

O liberalismo econômico opôs-se inicialmente à intervenção do poder do real nos negócios,

exercida por meio de procedimentos típicos da economia mercantilista, como concessão de
monopólios e privilégios.

A teoria da economia liberal consolidou-se com o escocês Adam Smith (1723-1790) e o inglês
David Ricardo (1772-1823), que defendiam a propriedade privada dos meios de produção e a
economia de mercado fundada na livre-iniciativa e competição.

Liberalismo inglés: o utilitarismo

No século XIX, a Inglaterra era considerada o país mais poderoso do mundo, pois o império
colonial britânico expandiu-se por diversos continentes.

Na busca por um instrumento de renovação social, Jeremy Bentham criticou as revoluções

liberais que levam ao egoísmo e elaborou a teoria utilitarista.

De acordo com a "principio de utilidade, o único critério para orientar o legislador é criar leis
que promovam a felicidade para o maior número de cidadãos

Bentham afirma ser importante garantir subsistência, abundância e segurança, assim como
eleições periódicas, o sufrágio livre e universal e liberdade de contrato.

John Stuart Mill, incorporado à corrente utilitarista, modificou-a profundamente,

interpretando o liberalismo de acordo com uma aspiração mais democrática.

Atento ao sofrimento das massas oprimidas, defendeu a coparticipação dos trabalhadores nos
lucros da indústria, bem como a representação proporcional na política, a fim de permitir a
expressão de opiniões minoritárias.

Acirrado defensor da absoluta liberdade de expressão, do pluralismo e da diversidade,

valorizava o debate de teorias conflitantes.
Uma delas seria o critério para decidir quais são os prazeres superiores, quais devem ser
desprezados e como conciliar o interesse pessoal com o coletivo.

Para os utilitaristas, a verdade depende dos resultados práticos alcançados pela ação, o que só
significa reduzir grosseiramente a verdade à útil de.

Enquanto na Inglaterra e nos Estados Unidos as instituições políticas e sociais consolidaram

ideais liberais, a França enfrentou nos séculos XV e XIX experiências difíceis e contraditórias,
apsa esperança de "liberdade, igualdade e fraternidade representada pela Revolução Francesa
em 1789 Por exemplo, o governo jacobino, declaradamente ultrademocrático, radicalizou-se
instaurando Terror (1792-1794);

Alexis de Tocqueville (1805-1859), aristocrata de nascimento e conhecido como o

"Montesquieu do século XIX", analisa com lucidez as contradições de seu tempo, Esteve nos
Estados Unidos, onde recolhe informações para sua obra mais famosa, Democracia

Ele temia a excessiva concentração de poderes no Estado, cujo resultado seria a tirania cujo
surgimento de uma sociedade de massa, que anula as diferenças individuais, levando ao
conformismo da opinião e à "tirania da maioria".

Hegel: uma nova concepção de Estado

Embora as ideias de liberdade e igualdade fizessem parte da agenda do século XIX, nesse
período ainda persistiram inúmeras contradições: nem erg WF Hegel (1770-1831), filósofo ale-
sempre a implantação das aspirações liberais com os acontecimentos que marca ciliar
interesses econômicos e aspectos éticos ou intellectuals;

acompanhou ponto de ruptura da história: a derrocada unde feudal e o fortalecimento da

ordem para resolução dessa contradição dialética apontada por Hegel como uma tarefa da
razão Antica hegeliana as concepções liberais que o deram pode ser compreendida se nos
repor isua concepção dialética, da qual resultou conceito de história: o presente è retoma
resultado de longo e dramático processo;

De acordo com a concepção dialética hegeliana Estado sintetiza, numa realidade coletiva, a
idade dos interesses contraditórios entre os ides Vejamos como ocorrem as contradições:
Amila é a síntese dos interesses contraditórios entre seus membros,

de operários nos grandes centros da Europa Além disso, a expansão do capitalismo estimulou
ideias imperialistas que justificaram a colonização e, por essa razão, países europeus
"democráticos não abriram mão do controle econômico político sobre suas colônias

Alas, os primeiros estudos de antropologia, como ciência nascente, explicavam a diversidade

de culturas com base no conceito de evolução social, de moda que os povos tribais constitui
um estágio "primitivo'' que todas as sociedades "evoluídas" já teriam ultrapassado.
biografias

Liberalismo clássico :
Filho do advogado Adam Smith e de Margaret Douglas, Adam Smith nasceu na
pequena cidade portuária de Kirkcaldy, Escócia, em 16 de julho de 1723.
Ali não havia nenhuma atividade industrial exceto uma fábrica de alfinetes.
Observando a organização e funcionamento deste estabelecimento, Adam
Smith vai tomar contato com as novas formas de produção.

Perdeu o pai quando tinha apenas dois meses de vida. Esteve matriculado no
Colégio “Burgh School of Kirkcaldy”, onde estudou latim, matemática, história e
escrita.

Filho do advogado Adam Smith e de Margaret Douglas, Adam Smith nasceu na

pequena cidade portuária de Kirkcaldy, Escócia, em 16 de julho de 1723.

Ali não havia nenhuma atividade industrial exceto uma fábrica de alfinetes.
Observando a organização e funcionamento deste estabelecimento, Adam
Smith vai tomar contato com as novas formas de produção.

Perdeu o pai quando tinha apenas dois meses de vida. Esteve matriculado no
Colégio “Burgh School of Kirkcaldy”, onde estudou latim, matemática, história e
escrita.

Liberalismo inglés: o utilitarismo:

John Stuart Mill nasceu na casa do seu pai em Pentonville, Londres, sendo o
primeiro filho do filósofo escocês radicado na Inglaterra James Mill. John foi
educado pelo pai, com a assistência de Jeremy Bentham e Francis Place. Foi-
lhe dada uma educação rigorosa e foi deliberadamente escudado de rapazes
da mesma idade. O seu pai, um seguidor de Bentham e um aderente ao
associativismo, tinha como objetivo explícito criar um gênio intelectual que iria
assegurar a causa do utilitarismo e a sua implementação após a morte dele e
de Bentham. James Mill concordava com a visão de John Locke a respeito da
mente humana como uma folha em branco (tabula rasa) para o registro das
experiências e por isso prometeu estabelecer quais experiências preencheram
a mente de seu filho empreendendo um rigoroso programa de aulas
particulares.
Hegel: uma nova concepção de Estado:
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Estugarda, 27 de agosto de 1770 – Berlim,
14 de novembro de 1831) foi um filósofo germânico. Sua obra Fenomenologia
do Espírito é tida como um marco na filosofia mundial e na filosofia alemã.
Hegel pode ser incluído naquilo que se chamou de Idealismo Alemão, uma
espécie de movimento filosófico marcado por intensas discussões filosóficas
entre pensadores de cultura alemã do final do século XVIII e início do século
XIX. Essas discussões tiveram por base a publicação da Crítica da Razão Pura
de Immanuel Kant. Hegel, ainda no seminário de Tübingen, inscreveu,
juntamente com dois renomados colegas, os filósofos Friedrich Schelling e
Friedrich Hölderlin, o que chamaram de "O Mais Antigo Programa de Sistema
do Idealismo Alemão". Posteriormente desenvolveu um sistema filosófico que
denominou "Idealismo Absoluto", uma filosofia capaz de compreender
discursivamente o absoluto (de atingir um saber do absoluto, saber cuja
possibilidade fora, de modo geral, negada pela crítica de Kant à metafísica
dogmática). Apesar de ser notavelmente crítica em relação ao Iluminismo, a
filosofia hegeliana é tida por muitos como, para usar a expressão de
Habermas, a "filosofia da modernidade por excelência".