Centro de Ensino Cidade Operária II-CEM

Componentes: Alysson Francisco Dutra dos Reis

Angélica Ramos Porto
Douglas Matheus França Soares
Maike Rian

Barroco e Arcadismo

São Luís-MA
2022
 Centro de Ensino Cidade Operária II-CEM II

Componentes: Alisson Francisco Dutra dos Reis

Angélica Ramos Porto
Douglas Matheus França Soares
Maike Rian

Barroco e Arcadismo

Trabalho para obtenção da nota

referente ao 4° bimestre em
Língua Portuguesa do Centro de
Ensino Cidade Operária II-CEM II

São Luís-MA
2022
1.Introdução;

Neste trabalho pretende-se empreender um estudo sobre o Barroco e Arcadismo, com

foco em suas origens, questões político-sociais e em alguns de seus principais autores e
obras,a fim de melhor compreendermos tais escolas literárias.Tendo esse objetivo em vista,
iniciaremos o trabalho tecendo informações a respeito da origem dessas escolas
literárias,em seguida,apresentaremos um resumo das questões político-sociais que as
rodeiam.Na terceira parte, trataremos de alguns dos principais autores, tanto do Barroco
quanto do Arcadismo.E por fim,discorreremos a respeito de algumas das principais obras
das duas escolas literárias - Barroco e Arcadismo.

2.Fundamentação teórica;

2.1 Barroco

João Adolfo Hansen afirma a inexistência da demarcação temporal do termo barroco.A

compreensão desse conceito só passou a existir de fato em 1888 na obra de Heinrich
Wolfflin - Renascimento e Barroco, ou seja,o conceito e sua definição só passou a ser
empregado após o período que carrega seu nome.
Heinrich Wolfflin afirma que foi em Roma que o Barroco surgiu mais cedo, não se
tratando de "um estilo de maus imitadores, que aparece quando falta o gênio; pelo contrário,
devemos dizer: foram os grandes mestres da Renascença mesmo que introduziram o
Barroco". Este movimento artístico teria nascido da perfeição suprema, deixando Roma na
vanguarda do desenvolvimento da arte. Para Gilles Deleuze, o critério ou o conceito
operatório do barroco seria "a dobra em toda a sua compreensão e extensão: dobra
conforme dobra". Porém, admite que os melhores escritores tiveram dúvidas sobre a
consistência da noção de barroco e teriam se espantado com a extensão arbitrária que este
conceito correria o risco de tomar.
Já na concepção de Walter Benjamin: "o Barroco não conhece nenhuma escalologia; o
que existe, por isso que mesmo, é uma dinâmica que junta e exalta todas as coisas
terrenas, antes que elas sejam entregues a sua consumação. O além é esvaziado de tudo
que possa conter o menor sopro mundano…". Para o autor, o barroco nasceu de uma
época de decadência artística em relação a cultura clássica e seria, por isso, mas um
"querer artístico" do que "fazer artística". A realidade mais alta da arte seria a obra isolada e
perfeita.
Através da definição de Heinrich Wolfflin, podemos classificar o barroco em seu início
com "pesado, maciço, severo", aos poucos, escapando ao peso, "o estilo se torna mais
leve, mais alegre, chegando-se afinal à dissolução brincalhona de todas as formas
tectônicas, a que chamamos de Rococó.

2.2 Arcadismo

Os poetas classificados como árcades adoravam uma atitude fortemente ideológica ao

voltarem para a Antiguidade Clássica e reconhecerem, "como únicas formas poéticas
válidas, aquelas que remetessem ao racionalismo, ao bucolismo, á ausência de dúvidas e
conflitos do homem campestre da antiga Grécia".
Pedro Ferreira acredita que em nenhum período da história literária existiu um movimento
tão formalizado, estruturado e desenvolvido de divulgações de idéias da época. Afirma que
"se o Barroco existia como zeitgeist e as produções literárias da época eram apenas reflexo
do 'espírito comum', no Arcadismo promove-se uma ação inversa: por meio dos esforços
consistentes." de alguns grupos intelectuais, e transformou-se assim no que seria uma
tendência restrita a poucos e ainda em desenvolvimento em característica comum á época.
Para Antonio Candido, no Brasil Colonial o arcadismo distingue-se pela dimensão
“mais cosmopolita”, fortemente ligada às modas literárias da Europa, cobiçando pertencer à
mesma tradição e seguir os mesmos modelos, o que permitiu incorporar a produção mental
das minas inculta ao “universo das formas superiores” de expressão. Para o autor o estilo
“continuou os esboços particularistas que vinham do passado local, dando importância
relevante tanto ao índio e ao contacto de culturas, quanto à descrição da natureza, mesmo
que fossem termos clássicos”45, como as referências pastorais e a utilização das
metamorfoses. Um ano de grande importância para se conhecer e pensar criticamente o
arcadismo no Brasil é o da chegada do Conde de Valadares a Vila Rica em 1768, quando
ficam registrados três acontecimentos literários da maior relevância. Publica-se neste ano
de 1768, em Coimbra, na “officina de Luiz Secco Vieira”, as Obras, de Cláudio Manuel da
Costa, considerada por Melânia Silva Aguiar como a primeira manifestação do Arcadismo
no Brasil; em setembro deste ano, nas comemorações de posse do Conde de Valadares,
recitando vários poemas, de cunho encomiástico, que viriam a constituir o que se chamou
Obras poéticas, Cláudio Manuel anuncia a criação da Arcádia Ultramarina e, em dezembro
do mesmo ano, no aniversário do governador, o “drama” Parnaso Obsequioso, escrito por
Cláudio Manuel também em homenagem ao novo governador torna-se conhecido.
Existem muitas dúvidas sobre a existência desta Arcádia Ultramarina. Em 1993, com
o objetivo de encerrar essas desconfianças, Antonio Candido divulgou “documento assinado
pelo Custódio da Arcádia Romana, que registra, a propósito do diploma concedido a um
poeta brasileiro de menor expressão, a existência, já em 1764, de uma Colônia
Ultramarina”. O poeta brasileiro a que se refere o autor é Joaquim Inácio de Seixas
Brandão, de nome pastoril Driásio Erimanteu. Não pretendemos alongar essa discussão,
pois, para fins de nosso estudo já é o bastante compreendermos o intenso desejo de
fundação de tal Arcádia Ultramarina por Cláudio Manuel.
3. Origem/Contexto histórico;

3.1 Barroco

O estilo barroco teve início no final do século XVI na Itália (considerada o berço e o maior
representante do Barroco). A origem da palavra "barroco" não é certa, porém há algumas
hipóteses, sendo a mais aceita a de que a palavra "barroco" deriva do português antigo
BARROCO, que significa "pérola com forma irregular", mas há também hipóteses que a
origem seja francesa, espanhola ou até mesmo árabe.
Além da ascenção do Absolutismo e do Mercantilismo, que vinham se fortalecendo nos
períodos anteriores, o século XVII assistiu ao renascimento da Igreja Católica, que havia
perdido muitos de seus adeptos no século XVI, com a Reforma Prostante. Assim, o estilo
barroco surgiu com a missão de resgatar as ideias teocêntricas e conter a Reforma
Prostante de Martinho Lutero. Desta forma agia como uma ferramenta da Contrarreforma.
Sendo o apogeu dessa reação a criação da Companhia de Jesus por Inácio Loyola, que
tinha como objetivo principal a educação dos jovens burgueses e a catequização dos
"primitivos" habitantes dos territórios conquistados. E a repreensão a qualquer tipo de
oposição a estes novos ideais foi fortalecida pelo Concílio de Trento, que impôs a Santa
Inquisição, controlando e censurando as manifestações artísticas, científicas e filosóficas.
No entanto, ao lado de tanta religiosidade, havia também, na época, um forte apelo aos
prazeres sensoriais. Desse modo, o estilo configura-se, basicamente, na aproximação de
opostos.
O estilo barroco chegou no Brasil através dos colonizadores, sobretudo portugueses,
leigos e religiosos. Seu desenvolvimento pleno se dá no século XVIII, 100 anos após seu
surgimento na Europa, estendendo-se até as duas primeiras décadas do século XIX. E
tinha como intenção a difusão da arte sacra e da catequização dos índios.

3.2 Arcadismo

O Arcadismo foi um movimento literário europeu do século XVIII. Caracterizou-se por

retomar as temáticas da Antiguidade greco-latina e pela ênfase em descrições bucólicas da
natureza. O nome dessa escola estética refere-se à Arcádia, região campestre da Grécia e
pode também ser denominado setecentismo ou neoclassicismo.
O século XVIII é também conhecido como século das luzes ou século da filosofia. Foi
durante esse período que aconteceu o iluminismo, movimento intelectual que deu origem às
ideias de revolução, liberalismo, cidadania, Direitos Humanos, bem como impulsionou a
busca pelo conhecimento em áreas diversas. Os pensadores iluministas baseavam-se no
princípio da racionalidade: a razão humana é que deveria conduzir o desenvolvimento das
ciências, da política e da vida cotidiana das pessoas, iluminando-as do obscurantismo da
ignorância e do desconhecimento. A influência do pensamento iluminista culminou, por
exemplo, na Revolução Americana, em 1776, e na Revolução Francesa, em 1789.
Correspondia, por fim, à ruptura final com o absolutismo e ao surgimento de um governo
constitucional, com participação popular. Aqueles que antes eram apenas súditos
tornaram-se indivíduos, cidadãos. Foi o iluminismo o principal motor das revoluções
burguesas, que, por sua vez, impuseram um novo paradigma no modo de vida dos
europeus.O surgimento dessa burguesia ilustrada deus origem às Arcádias, sociedades
literárias dedicadas a inserir as produções escritas nessa nova ordem social, ditando,
portanto, os padrões estéticos desejados.
No Brasil teve início, em 1768, com a publicação de Obras Poéticas, de Cláudio Manuel
da Costa. E os autores árcades brasileiros, em geral, viveram na cidade de Vila Rica, onde
hoje fica Ouro Preto (MG). Alguns desses escritores, inclusive, participaram da
Inconfidência Mineira, movimento separatista que buscava desvincular a região brasileira da
Coroa portuguesa.

3. Questões político-sociais;

3.1 Barroco

Apesar da intensa campanha da Igreja para que as pessoas se dedicassem

exclusivamente á religião, as modificações ocorridas no Renascimento haviam deixado
marcas profundas no pensamento humano. O homem havia ampliado sua visão de mundo,
descoberto lugares onde antes só a imaginação podia ir e, principalmente, tomado
conhecimento do seu "poder" em dominar os fenômenos da natureza, não cabendo mais
apenas a Deus a decisão de seu destino. Assim, a principal característica do Barroco será a
dualidade entre antropocentrismo e teocêntrismo, entre a fé e a razão. Deste modo, o estilo
barroco adotou uma postura propagandística, servindo como um meio de ampliar e
estimular a fé do público da igreja.
Os tetos barrocos se transformaram em cenas pintadas que direcionavam os sentidos
dos espectadores para as preocupações celestes. Nessas pinturas eram utilizados efeitos
dramáticos e ilusórios, que tinham como objetivo estimular a devoção e transmitir uma
impressão de esplendor do divino.
O Barroco também foi importante na consolidação das monarquias absolutistas,
acompanhada da formação de uma poderosa classe média, que passou a desempenhar um
papel no patronato da arte.
Palácios barrocos foram construídos em uma escala ampliada e monumental de modo a
mostrar o poder e a grandeza do estado centralizado, um fenômeno melhor exibido no
palácio real e jardins de Versalhes. Deste modo, o estilo barroco também foi usado como
uma estratégia política.
Já no Brasil, o período foi marcado por novas diretrizes na política de colonização, e
estabeleceram-se engenhos de cana-de-açúcar na Bahia.Salvador, era a capital do Brasil,
transformou-se em um núcleo populacional importante, e como consequência, um centro
cultural que, mesmo timidamente, fez surgir grandes figuras, como Gregório de Matos.

3.2 Arcadismo

O principal evento artístico do Arcadismo foi a criação da Arcádia Lusitana ou

Ulissiponense, em 1756, por Antônio Dinis da Cruz e Silva, que tinha como modelo a
Academia da Arcádia da Itália e pregava o lema "Inutilia truncat" (cortar as inutilidades),
uma negação aos exageros do Barroco.
Os seus escritores, que ficaram conhecidos como árcades, buscavam se distanciar da
forma de escrita do Barroco, a escola literária anterior, que era caracterizado por exageros e
excessos. Além disso, costumavam assinar seus trabalhos com pseudônimos baseados nos
nomes de pastores da poesia grega ou latina. Isso explica a presença da mitologia
greco-romana e do pastoralismo nas obras arcadistas.
Os poetas árcades escreviam sobre temáticas relacionadas com as belezas do campo e a
paz da natureza, contemplando a vida simples. Costumavam criticar e desprezar a vida nas
grandes cidades e centros urbanos, pela agitação e pelos problemas da vida moderna.
Os árcades eram formados pela sociedade burguesa da época, que repudiava o
comportamento mais "selvagem" da vida social. Eles preferiam a simplicidade do "homem
natural" como ideal de vida, como escreveu o filósofo Jean-Jacques Rousseau.
No Brasil essa escola literária ocorreu, historicamente, ao mesmo tempo em que houve o
período de mineração no período colonial.
Especificamente em Minas Gerais, na região de Vila Rica, onde hoje fica Ouro Preto,
vários dos principais escritores árcades viveram. Em verdade, dois dos autores, Cláudio
Manuel da Costa e Tomás Antônio Gonzaga, foram presos por participarem da
Inconfidência Mineira, movimento separatista que se revoltava diante da cobrança abusiva
de impostos pela coroa portuguesa. Tomás Antônio Gonzaga foi exilado em Moçambique e
Cláudio Manuel da Costa, segundo fontes oficiais, suicidou-se na prisão.

4. Principais autores;

4.1 Barroco

a) Padre Antônio Vieira (1608-1697)

Nasceu em Lisboa, mas veio para o Brasil com sete anos. Após a queda do Domínio
espanhol (1640) retornou a Portugal para tornar-se confessor do rei.Em 1633, proferiu seus
dois primeiros sermões, ambos de caráter político: o primeiro falava da invasão holandesa;
o segundo, atacava a escravidão indígena. Essa sua postura, atrelada à sua defesa dos
cristãos-novos, gerou inimizades entre os colonos e membros da Igreja.
 Seus sermões fazem parte do Barroco e apresentam características como: culto ao
contraste, rebuscamento da linguagem, além do uso de antiteses e paradoxos. Além de
sermões, Vieira também escreveu cartas, textos proféticos, poesia e teatro. Sua vida e obra
foram marcadas pelo envolvimento em questões políticas, na defesa da Coroa portuguesa e
da fé católica, apesar de Vieira sofrer perseguição da Inquisição portuguesa. Depois dele
viver períodos em Portugal e um tempo em Roma, sua morte ocorreu no Brasil, em 18 de
julho de 1697.

b) Bento Teixeira (1545-1618)

Bento Teixeira nasceu entre 1540 e 1545, tendo morrido, ao que parece, por volta de
1618.
São muito escassos e incertos os dados biográficos deste poeta e literato de limitada
projeção. Formou-se no colégio da Bahia onde ensinou até fugir para Pernambuco.
Bento Teixeira tornou-se conhecido na história da literatura brasileira como o fundador do
movimento Barroco no Brasil, ao publicar a sua obra Prosopopéia, um poema de inspiração
camoniana e dedicada ao então donatário da capitania de Pernambuco, Jorge Albuquerque
Coelho.

4.2 Arcadismo

a)Bocage (1765-1805)
Manuel Maria Barbosa du Bocage nasceu em 15 de setembro de 1765, em Setúbal, vila
portuguesa. Mais tarde, em 1781, ingressou na carreira militar, mas desertou em 1789.
Passou então a se dedicar à escrita literária e às traduções. Contudo, seu estilo de vida
boêmio e sua escrita satírica fizeram com ele sofresse perseguição política e religiosa.

O poeta, que morreu em 21 de dezembro de 1805, em Lisboa, produziu textos com

características árcades e românticas. Assim, adotou o pseudônimo árcade Elmano Sadino,
mas também escreveu uma poesia erótica e anedótica, que acabou sendo responsável pela
fama do artista.

b) Cláudio Manuel da (Glauceste Satúrnio) (1729-1789)

Cláudio Manuel da Costa foi um dos mais importantes poetas do Arcadismo no Brasil. A
publicação de “Obras Poéticas” (1768) representa o marco inicial do movimento no
País.Além de escritor, ele foi advogado, jurista brasileiro e participou do movimento da
Inconfidência Mineira.
Cláudio Manuel da Costa nasceu em 5 de junho de 1729 na Vila do Ribeirão do Carmo
(atual Mariana), Minas Gerais. Era filho de João Gonçalves da Costa e de Teresa Ribeiro de
Alvarenga.Com 20 anos de idade viaja para Portugal com o intuito de estudar na
Universidade de Coimbra. Em 1753, formou-se em Cânones por essa Universidade.Ali
escreveu três de suas obras: Munúsculo Métrico (1751), Labirinto de Amor (1753) e
Epicédio (1753). Nessas poesias nota-se traços do barroco como os estilos do cultismo e o
conceptismo.Retorna ao Brasil e passa a viver em Vila Rica. Ali trabalhou com advogado,
secretário do Governo da Província e foi juiz medidor de terras da Câmara de Vila Rica.
Em 1768, fundou uma Arcádia chamada “Colônia Ultramarina”, na cidade de Vila Rica. A
partir disso e da publicação de Obras Poéticas, Cláudio Manuel da Costa é considerado o
introdutor do movimento arcadista no Brasil.

5. Principais obras;

5.1 Barroco

6.1 O sermão da sexagenária (Padre Antônio Vieira)

Pregado inicialmente em Lisboa, em 1655, O sermão da sexagenária é um dos mais
importantes do gênero e um dos mais importantes de Padre Antônio Vieira. Dividido em 10
capítulos, esse sermão discute a pregação católica e o modo como deveria ser realizada a
fim de atingir o seu objetivo evangelizador. Fazendo uso da metáfora, figura de linguagem
muito apreciada pelo barroco, o autor relaciona “pregar” a “semear”, expondo os motivos
pelos quais a palavra de Deus não estava colhendo muitos frutos.
No início do sermão, ainda no primeiro capítulo, é utilizada como exemplo a “Parábola do
semeador”, retirada do “Livro de Lucas”, capítulo 8, que conta que, apesar das
adversidades, o semeador colheu seu fruto. Ao longo do sermão, são apresentados
diversos motivos que justificam os maus resultados dos pregadores,

6.2. Prosopopéia (Bento Teixeira)

É um poema épico escrito por Bento Teixeira e publicado em 1601 que narra aventuras da
família Albuquerque e é dedicado a Jorge d’Albuquerque Coelho, então governador da
Capitania de Pernambuco. Apesar de poder ser considerado o marco inicial do barroco na
literatura brasileira, seu valor artístico tem sido questionado por vários críticos modernos,
mas a academia decidiu por elege-lo como tal.
A obra é composta de 94 estrofes, escritas em estilo épico inspirado em Camões. No
prólogo, dirigido ao governador, o autor menciona que a obra seria um esboço de um
trabalho maior, que acabou por não ser escrito. Na história, Tritão e outras divindades
marinhas se reunem no Porto de Recife, para ouvirem de Proteus a narrativa das glórias
passadas e futuras da família Albuquerque. Vários fatos históricos são mencionados, como
o Segundo Cerco de Diu e a Batalha de Alcácer-Quibir.

5.2 Arcadismo
a)Obras Poéticas (Cláudio Manuel da Costa)
Escrito em 1768, inaugurou o Arcadismo no Brasil e se trata de um compilado de textos
líricos do autor Cláudio Manuel da Costa, reunindo sua produção lírica, seus sonetos,
éclogas, cantatas e outras modalidades.

b)O Uruguai (Basílio da Gama)

O Uraguai é um poema épico escrito por Basílio da Gama em 1769, conta de forma
romanceada a história da disputa entre jesuítas, índios (liderados por Sepé Tiarayú) e
europeus (espanhóis e portugueses) nos Sete Povos das Missões, no Rio Grande do Sul. O
poema épico trata da expedição mista de portugueses e espanhóis contra as missões
jesuíticas para executar as cláusulas do Tratado de Madrid, em 1756. Tinha também o
intuito de descrever o conflito entre ordenamento racional da Europa e o primitivismo do
índio. Esse poema é também um marco na literatura brasileira representando uma quebra
com o modelo clássico do poema épico. O Uraguai é composto por apenas cinco cantos (ao
invés dos dez cantos de Os Lusíadas) e apresenta 1377 versos brancos (sem rima) e
nenhuma estrofação. Outra característica que diferencia O Uraguai dos outros poemas
épicos é o fato de narrar um episódio histórico muito recente.

6. Considerações finais;

Diante das informações apresentadas nessa pesquisa, podem concluir que o Barroco e o
Arcadismo são diferentes, ainda que similares. Isso porque o Arcadismo veio para contrapor
o Barroco e ambos são movimentos artísticos com inspirações europeias que tiveram
grande destaque na veia artística brasileira.O Barroco surgiu a partir de uma oposição
religiosa, dividindo os pensamentos em antropocentrismo – homem no centro das coisas –
e o teocentrismo – Deus no centro das coisas. Assim, as produções artísticas desse
movimento passaram a ser usadas para expressar o que se pensava, sempre mostrando
alguma divisão de conflito (exemplo: o bem e o mal).
Já o Arcadismo surgiu como uma reação ao Barroco e representou o equilíbrio, a
simplicidade, antropocentrismo e principalmente a vida simples no campo. Enquanto o
Barroco usava o jogo de palavras e o intelectual, o Arcadismo usava uma linguagem mais
simples, por considerar o outro movimento com uma linguagem rebuscada e cheia de
paradoxos
Referências
_______________________________________________

https://www.todamateria.com.br/barroco/
Visitado: 01/12/22 às 15:00
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/artes/barroco
Visitado: 01/12/22 às 16:29
https://contextualizandoobarroco.wordpress.com/2017/04/2
9/sociedade-barroca/
Visitado:01/12/22 às 22:13
https://arteref.com/movimentos/barroco-xvi-xviii/
Visitado:05/12/22 às 14:28
https://mundoeducacao.uol.com.br/literatura/barroco-no-bra
sil.htm
Visitado:02/12/22 às 23:02
https://www.portugues.com.br/amp/literatura/o-arcadismo-n
o-brasil.html
Visitado:02/12/22 às 10:37
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arcadismo_no_Brasil
Visitado:02/12/22 às 13:55
https://www.significados.com.br/barroco/
Visitado:05/12/22 às 15:24
https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Uraguai
Visitado:05/12/22 às 20:32