NOÇÕES

DE
ECLESIOLOGIA

CULTO DE ORAÇÃO E DOUTRINA

Exposição: Pr. Isaac Lopes de Souza

 A DOUTRINA DA IGREJA (ECLESIOLOGIA)
A igreja é constituída do povo de Deus que rende culto ao Onipotente, que dá testemunho do
seu amor e serve aos seus semelhantes em nome de Cristo.
Jesus Cristo é o Senhor e possui toda autoridade sobre a Igreja.
“e sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés, e para ser cabeça sobre todas as coisas o deu
à igreja, que é o seu corpo, o complemento daquele que cumpre tudo em todas as coisas” (Ef
1:22-23).
Através dos tempos, os batistas se têm notabilizado pela defesa destes princípios:
1o - A aceitação das Escrituras Sagradas como única regra de fé e conduta.
2o - O conceito de igreja como sendo uma comunidade local democrática e autônoma,
formada de pessoas regeneradas e biblicamente batizadas.
3o - A separação entre igreja e estado.
4o - A absoluta liberdade de consciência.
5o - A responsabilidade individual diante de Deus.
6o - A autenticidade e apostolicidade das igrejas.

SISTEMAS DE GOVERNO ECLESIÁSTICO

O modelo episcopal foi levado ao seu extremo no sistema de governo da Igreja Católica, que
poderíamos chamar de episcopal-monárquico. A autoridade que o Papa exercer sobre a igreja
não tem paralelo na história do cristianismo.
O sistema presbiteriano é um sistema de presbíteros. A vida da igreja é conduzida por
presbíteros eleitos, que através de concílios, zelam pela vida espiritual da igreja. O bispo, na
igreja metodista, é eleito pelo colégio episcopal, porém, uma vez eleito, goza de uma
autoridade que o pastor presbiteriano não conhece nem de longe.
O sistema congregacional é o mais democrático de todos. As decisões são tomadas em
assembléias. A igreja é convidada a opinar sobre tudo. O pastor, que no sistema
presbiteriano, depende do ponto de vista dos seus pares para decidir, que no sistema
episcopal depende da decisão do bispo, no sistema de governo congregacional, fica bastante
à mercê da membresia da igreja.
SEU GOVERNO (CONGREGACIONAL DEMOCRÁTICO)

O princípio governante para uma igreja local é a soberania de Jesus Cristo. A autonomia da
igreja tem como fundamento o fato de que Cristo está sempre presente e é a cabeça da
congregação do seu povo. A igreja, portanto, não pode sujeitar-se à autoridade de qualquer
outra entidade religiosa. Sua autonomia, então, é válida somente quando exercida sob o
domínio de Cristo. A democracia, o governo pela congregação, é forma certa somente à
medida que, orientada pelo Espírito Santo, providencia e exige a participação consciente de
cada um dos membros nas deliberações do trabalho da igreja. Nem a maioria, nem a minoria,
tampouco a unanimidade, refletem necessariamente a vontade divina. Uma igreja é um corpo
autônomo, sujeito unicamente a Cristo, sua cabeça. Seu governo democrático, no sentido
próprio, reflete a igualdade e responsabilidade de todos os crentes, sob a autoridade de
Cristo.

ORDENANÇAS DE UMA IGREJA BATISTA. O QUE ELAS SIMBOLIZAM.

- As ordenanças deixadas por Jesus Cristo foram a Ceia e o Batismo.
- O Batismo simboliza a morte e o sepultamento do velho homem e a ressurreição para uma
nova vida em identificação com o Senhor Jesus Cristo. Deve ser realizado após a profissão
de fé em Cristo e introduz o crente na igreja (Mat 28:19-20) (At 8:36-39).
- A Ceia é um memorial (da morte de Cristo) em que o pão simboliza o corpo de Cristo,
dado por nós no calvário, e o vinho (fruto da videira) simboliza o sangue de Jesus Cristo
derramado (I Cor 11:17-34 e Mat 26:26-35).
POSIÇÕES EM RELAÇÃO À PRESENÇA DE CRISTO NA CEIA DO SENHOR
- Transubstanciação (Católicos) – Os elementos tornam-se realmente o corpo e o sangue do
Senhor.
- Consubstanciação (Luteranos) – O corpo físico de Cristo está presente “em, com e sob” o
pão da Ceia do Senhor;
- Presença mística (protestantes reformados);
- Símbolo memorial (Batistas)
Posições em relação à participação na Ceia do Senhor
- Ceia Livre (Entre Evangélicos);
- Ceia Restrita (Entre membros da denominação da mesma fé e ordem)
- Ultra restrita (Entre membros da mesma igreja local)
MEIOS DE ENTRADA PARA UMA IGREJA BATISTA
- Batismo;
- Carta de Transferência;
- Por Reconciliação;
- Por Declaração ou Aclamação
Meios de saída de uma igreja batista (demissão)
- Por exclusão;
- Por morte;
- Por transferência
O MINISTÉRIO PASTORAL
- O Ministério Pastoral é o serviço distinto, definido e singular do Ministério da Palavra
na Igreja. Para isso, Deus chama e separa certos homens, de maneira especial (I Tim
3) (Ef 4:11) (Tito 1:7-16).
O MINISTÉRIO DIACONAL
- O Ministério Diaconal é o serviço distinto, definido e singular do Ministério de Serviço
(Administrativo e Eclesiástico) na Igreja. Para isso, Deus chama, separa e capacita certos
homens, de maneira especial (I Timóteo 3:8-13) (Fl 1.1;) (Atos 6:2-4); (Rm 13.4); (Rm
15.8);
(1Co 3.5)
DISCIPLINA ECLESIÁSTICA
Base Bíblica: Ofensas particulares (Mt 5:23, 24 e 18: 15-17); Ofensas públicas (I Cor
5:3-5 e I Tes 3:6)
- A Igreja, segundo o Novo Testamento, é quem pratica a disciplina.
- A disciplina visa a manter a Igreja dentro da pureza apostólica.
- Tipos de disciplina na Igreja
 Disciplina Formativa (Ocorre por intermédio da Educação Bíblica)
 Disciplina Corretiva (A Igreja exerce a disciplina por intermédio de uma comissão para
orientar ao faltoso)
 Disciplina Cirúrgica (Ocorre quando os pecados praticados trazem escândalos e ofensas
públicas à moral e, dessa forma, a Igreja necessita desligar o faltoso do rol de membros).

BIBLIOGRAFIA
http://palavraplena.typepad.com/accosta/2010/02/sistemas-de-governo
eclesi%C3%A1stico.html
Documento Batista “PACTO E COMUNHÃO”
Material de estudo para Concilio Pastoral feito pelo Pr. Djalma Cabral, IB Redenção.